發(fā)布時(shí)間：2023-03-23 15:15:41
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的初中體育論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
首先，說明語(yǔ)感的概念，就是對(duì)于語(yǔ)言文字的敏銳感覺，是一種心理現(xiàn)象，屬于直覺思維；然后，結(jié)合當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中存在的一些問題，進(jìn)一步闡述語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的重要意義；最后，具體論述在初中語(yǔ)文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的問題：（一）、積淀語(yǔ)文知識(shí)，提高字詞感受力。（二）、強(qiáng)調(diào)誦讀，增強(qiáng)整體感知力。（三）、理性分析，加強(qiáng)言語(yǔ)實(shí)踐。
半個(gè)多世紀(jì)以前，夏丏尊和葉圣陶兩位老先生就倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)感訓(xùn)練。長(zhǎng)期以來(lái)，一些學(xué)者專家和許多語(yǔ)文教師致力于這方面的研究，“語(yǔ)感”在語(yǔ)文教學(xué)中越來(lái)越受到人們的關(guān)注，以致成了語(yǔ)文教學(xué)理論和實(shí)踐的熱點(diǎn)。本文就初中語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)感問題作一些粗淺的探討。
什么是語(yǔ)感
語(yǔ)感問題，老一輩語(yǔ)文教育家有許多精辟的見解。葉圣陶老先生在《文藝作品的鑒賞》中對(duì)語(yǔ)感作了描述：“不了解一個(gè)字一個(gè)辭的意義和情味，單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的了解力。換句話說，對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有靈敏的感覺，這種感覺通常叫做‘語(yǔ)感’”。這是我國(guó)關(guān)于語(yǔ)感的最早解釋。夏丏尊先生較早提出“對(duì)于文字應(yīng)有靈敏的感覺。姑且名這感覺為‘語(yǔ)感’”。當(dāng)代一些研究者則認(rèn)為，語(yǔ)感是“感性和理性相統(tǒng)一的悟性，是一種理性的直覺性或者說是一種直接的理解?！薄罢Z(yǔ)感是“一個(gè)人在社會(huì)交際過程中對(duì)言語(yǔ)形象的理解、儲(chǔ)存、模擬和創(chuàng)造的心智能力?！闭Z(yǔ)感論者對(duì)語(yǔ)感這一概念從不同角度作了界定，從不同程度揭示了語(yǔ)感的內(nèi)涵：語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感覺，屬直覺思維，是一種心理現(xiàn)象。
二、語(yǔ)感訓(xùn)練的意義
語(yǔ)感培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中有著非常重要的意義。葉圣陶先生說“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感”。呂叔湘先生也同樣提出“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力”。
1.語(yǔ)感培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的支點(diǎn)和中心任務(wù)。
2000年新修訂的《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試用）》中明確提出：“在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，提高閱讀、寫作和口語(yǔ)交際能力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣?！?001年教育部啟動(dòng)新一輪基礎(chǔ)教育改革，制定的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的課程目標(biāo)中也明確提出：“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感?！边@些都將語(yǔ)感培養(yǎng)放在語(yǔ)文教學(xué)的空前的高度。語(yǔ)感培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的支點(diǎn)和中心任務(wù)，是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵和突破口，是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，又是語(yǔ)文教學(xué)的目的之所在。所以要重視語(yǔ)感訓(xùn)練。
2.有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的直覺感知，使思考力得到充分發(fā)展。
語(yǔ)感強(qiáng)的人可以敏銳地對(duì)語(yǔ)言材料的要點(diǎn)、優(yōu)劣、情味等做出準(zhǔn)確判斷、感知；可以讓想象的翅膀自由飛翔；可以不假思索地運(yùn)用語(yǔ)言順暢地表情達(dá)意；寫作時(shí)意到筆隨；乃至構(gòu)建個(gè)性化的表達(dá)方式及風(fēng)格，擁有自身的言語(yǔ)世界---這其中，蘊(yùn)積了強(qiáng)烈的創(chuàng)新潛能及無(wú)限的思維意識(shí)。而學(xué)生往往咬文嚼字，望文生義。如“田園”僅僅理解作種田的地方，而沒能想象那一派和諧優(yōu)美的農(nóng)村自然風(fēng)光；“春雨”僅僅理解為春天的雨，未能聯(lián)想到萬(wàn)物復(fù)蘇生機(jī)勃勃的春天。很多學(xué)生在寫寫景抒情的文章時(shí)，往往只是簡(jiǎn)單地列舉名稱，而沒有把自己看到的感覺到的生動(dòng)形象地表達(dá)出來(lái)：小草是“綠色的”、“青青的”，花是“紅紅的”“美得無(wú)法形容”，卻不會(huì)說小草“偷偷地從土里鉆出來(lái)”、“青得逼你的眼”、“它展現(xiàn)了春的生機(jī)和希望”；各種花“花著甜味兒里帶”（語(yǔ)出朱自清《春》）、“彼此推著擠著，好不活潑熱鬧”（語(yǔ)出宗璞《紫藤蘿瀑布》）?？梢?，學(xué)生的字詞句的積累太少，語(yǔ)言的感悟太薄弱。語(yǔ)文教材中大多是文質(zhì)兼美、內(nèi)容豐富的語(yǔ)言材料。教師在教學(xué)中，如果能充分利用，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的直覺感知才會(huì)大大增強(qiáng)，思考力才能得到充分發(fā)展。學(xué)生通過語(yǔ)感的訓(xùn)練，對(duì)語(yǔ)言文字的直覺感知猶如年輕人談戀愛所慣有的那種“感覺”，“見了‘新綠’二字就會(huì)感到希望，自然的化工，少年的氣概等等說不盡的旨趣；見了‘落葉’二字，就會(huì)感到無(wú)常、寂廖等等說不盡的意味?！?.通過對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)拓展、充實(shí)、提高學(xué)生的精神境界。
馬克思說：“人不僅通過思維，而且以全部感覺在對(duì)象世界中肯定自己......任何一個(gè)對(duì)象對(duì)我的意義都以我的感覺所及的程度為限”。語(yǔ)言當(dāng)然也不例外。吳濟(jì)南指出：“學(xué)生在語(yǔ)文課中感受直覺形象，誘發(fā)審美情趣，進(jìn)行審美鑒賞都必須基于語(yǔ)感。從語(yǔ)感入手對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文美育，旨在健康的審美心理、高尚的審美觀的形成和確立”。語(yǔ)感是一種心靈的感覺，和一個(gè)人的思想情感有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，具有抽象概括的特征。它在長(zhǎng)期的實(shí)踐中潛移默化，從而積淀了社會(huì)生活和文化熏陶的內(nèi)容和性質(zhì)。如朱自清先生的《春》以詩(shī)的筆調(diào)，描繪了花卉爭(zhēng)榮、生機(jī)勃勃的春天的圖畫，贊美春的創(chuàng)造力和帶給人們以無(wú)限希望，從而激勵(lì)人們?cè)诖蠛么汗饫镄燎趧谧?、奮然向前。再如被王國(guó)維贊為“千古壯觀”名句的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”刻畫了奇特壯美的塞外風(fēng)光，也傳達(dá)出作者被排擠出朝廷幽微難言的內(nèi)心情感。學(xué)生通過閱讀，與作者進(jìn)行思維碰撞和心靈交流獲得審美體驗(yàn)。所以，通過語(yǔ)感的培養(yǎng)可以拓展、充實(shí)、提高學(xué)生的精神境界，這是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行思想情感教育的特征所在，也是優(yōu)勢(shì)所在。
語(yǔ)感的培養(yǎng)
基礎(chǔ)教育不斷地改革，教育觀念不斷地更新，新時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。語(yǔ)感培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中如此重要，那么，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中究竟應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)該主要進(jìn)行下列三個(gè)方面的工作：
1.積淀語(yǔ)文知識(shí)，提高字詞感受力。
語(yǔ)言是一種表情達(dá)意的符號(hào)體系，因此，閱讀者需要具備系列的專門知識(shí)和技能。中學(xué)生已經(jīng)掌握了一定數(shù)量的字詞，對(duì)文字的社會(huì)功能、漢字的字形、詞匯的構(gòu)成、短語(yǔ)的組合已經(jīng)有一定的了解。但學(xué)生還缺乏敏銳的語(yǔ)言感受力，所以培養(yǎng)語(yǔ)感首先要從字詞積累著手。
中學(xué)生已經(jīng)具有一定的語(yǔ)言感受力，他們積累詞語(yǔ)并不僅僅依靠字典、詞典，而是在大量的閱讀中得到的。但說話者、寫作者卻千方百計(jì)地掙脫語(yǔ)言系統(tǒng)的規(guī)則，以便把自己想要傳達(dá)的內(nèi)涵意義表達(dá)出來(lái)，而這往往是流動(dòng)的、可變的，具有個(gè)人傾向。學(xué)生要真正體會(huì)其中韻味，就必須有相應(yīng)的語(yǔ)文知識(shí)的積淀。如欣賞李清照的《醉花陰》“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，一個(gè)“瘦”字，寫出了深秋時(shí)節(jié)多愁善感、獨(dú)守空閨的婦人懷念親人、孤獨(dú)寂寞的情思，這種意味哪是字典上能查到的？再如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙-秋思》中出現(xiàn)的九個(gè)名詞：“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”，在詞典上的解釋能與詞作者表現(xiàn)的長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的游子的惆悵之情劃上等號(hào)嗎？主體性原先積累與儲(chǔ)存的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)跟當(dāng)前所面臨的問題相互撞擊，才會(huì)迸發(fā)出耀眼的直覺思維的火花。西蒙說，直覺是“利用了已有的知識(shí)認(rèn)識(shí)了當(dāng)前的情景”。布洛赫也指出：“我認(rèn)為直覺和經(jīng)驗(yàn)二者是密切相關(guān)的，所謂直覺，是把那些你已經(jīng)了解得很充分的事物的認(rèn)識(shí)拼起來(lái)形成一個(gè)更完整的認(rèn)識(shí)。”沒有主體原有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)作前提，直覺思維只能是飄忽不定的鏡花水月。一般說來(lái)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)越豐富，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)理解得越透徹，就越容易對(duì)語(yǔ)文中的現(xiàn)象與問題產(chǎn)生直覺。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，要注重提高學(xué)生的字詞感受力，從而逐步提高學(xué)生的語(yǔ)感。
2.強(qiáng)調(diào)誦讀，增強(qiáng)整體感知力。
對(duì)于學(xué)生來(lái)說，想要培養(yǎng)良好的語(yǔ)感素質(zhì)，除了引導(dǎo)他們自覺感知客觀社會(huì)言語(yǔ)對(duì)象，豐富語(yǔ)感素質(zhì)的感性因素外，主要的和首要的途徑是學(xué)校的語(yǔ)文課的教學(xué)。良好的語(yǔ)感素質(zhì)必須以相應(yīng)的教學(xué)形式加以保證，才能得以有效培養(yǎng)。
“讀書百遍，其義自見”，大量地閱讀文章，當(dāng)所汲取的言語(yǔ)作用達(dá)到某種程度，即言語(yǔ)本身的規(guī)則在言語(yǔ)主體身上積淀到相對(duì)完整和鞏固的程度時(shí)，積淀在言語(yǔ)主體的言語(yǔ)規(guī)則自動(dòng)進(jìn)行組合、調(diào)整，最終形成一種語(yǔ)言直覺結(jié)構(gòu)。要使學(xué)生形成語(yǔ)言直覺結(jié)構(gòu)，教師必須加強(qiáng)學(xué)生的誦讀。閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容和形式的感受性，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生感受課文的言語(yǔ)，把文質(zhì)兼美的課文言語(yǔ)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語(yǔ)感素質(zhì)。如朱自清的《背影》是篇敘事散文，描寫了20年前的父親在火車站送“我”的情景，從所記內(nèi)容看，作者為什么不選用《回憶我的父親》這個(gè)既通俗又樸實(shí)的題目？從所記情景看，作者為什么不用《送別》這個(gè)更見凄切的標(biāo)題？這就得引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩文章的內(nèi)容，通過比較方可明白原題的佳妙和不可更改的理由。寫父親過鐵道為“我”買橘子的過程一系列的動(dòng)作描寫，教師利用朗讀，讓學(xué)生在讀中想象、揣摩，讀讀悟悟，教師點(diǎn)撥：“‘蹣跚’可見步履的不便，從月臺(tái)下去所以用‘探’，‘攀’和‘縮’可以想象爬的困難?！蓖ㄟ^抓重點(diǎn)詞句的品味訓(xùn)練，讓學(xué)生既明白語(yǔ)意，也悟到語(yǔ)言的情味，從而很好的培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。再如曹操的《觀滄?！吠ㄟ^寫滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。這種情感在詩(shī)中沒有直接表露，而是把它蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫當(dāng)中，“水何澹澹，山島聳峙。/樹木叢生，百草豐茂。/秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”勾畫了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，“日月之行，若出其中；/星漢燦爛，若出其里”創(chuàng)造了一個(gè)極其開闊的意境，給詩(shī)歌增添了積極的浪漫主義的色彩，表現(xiàn)詩(shī)人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄。正如朱熹所言，閱讀要“涵詠”，要有強(qiáng)烈的作者、讀者的角色意識(shí)，沉浸在生動(dòng)具體的言語(yǔ)情景中。周振甫先生認(rèn)為：“作者由氣盛決定言之短長(zhǎng)與聲之高下；讀者則人言之短長(zhǎng)與聲之高下中求氣，得到了氣，就能體會(huì)到作者寫作時(shí)的感情”（《文章例話·因聲求氣》）。所以古人要求“必諷誦之深且久，使我之心與古人沂合于無(wú)間，然后能得契自然之妙，而終極其能事。”（張?jiān)ａ摗杜c吳函父書》）新編的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“附錄”部分“關(guān)于課外讀物的建議”中提到，要求學(xué)生九年課外閱讀總量到400萬(wàn)字以上，可見閱讀的重要。
總之，語(yǔ)感像一股流水，教師通過對(duì)學(xué)生的閱讀訓(xùn)練，增大它的流量；同時(shí)要注意對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，使它流向既定目標(biāo)。
3.理性分析，加強(qiáng)言語(yǔ)實(shí)踐。
一個(gè)人的語(yǔ)感素質(zhì)也得益于后天的理性成分。每一個(gè)正常的人都有一定的語(yǔ)感技能，否則人們便無(wú)法進(jìn)行言語(yǔ)交際了。但是，后天接受語(yǔ)文教育的差異，會(huì)造成人們語(yǔ)感素質(zhì)和技能的差異。具體到每一個(gè)人，語(yǔ)感的素質(zhì)有高下之分，即其深度、廣度、美度、敏度無(wú)不因人而異，其語(yǔ)感技能自然就有強(qiáng)、弱之別。一般地說，文化程度和語(yǔ)文素質(zhì)越高，接受和發(fā)出言語(yǔ)符號(hào)的范圍和深度就更為廣闊和深入，精神、心理活動(dòng)更易趨向細(xì)致和深刻，語(yǔ)感素質(zhì)就更高，語(yǔ)感技能就更強(qiáng)。一個(gè)大學(xué)教授和一個(gè)文盲的語(yǔ)感水平是不能同日而語(yǔ)的。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)感作用，決不意味著排斥或輕視語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)。語(yǔ)文知識(shí)可以提高語(yǔ)感的質(zhì)量，因?yàn)椤爸挥欣斫獾臇|西才能更深刻地感覺它”（語(yǔ)）。語(yǔ)感主體只有經(jīng)常地、有目的地進(jìn)行對(duì)言語(yǔ)對(duì)象的認(rèn)知、感受和理解，才能提高語(yǔ)感素質(zhì)的水平，使之由初級(jí)的、淺層次的語(yǔ)感水平向高級(jí)的、深層的語(yǔ)感水平推進(jìn)。這也正是我們進(jìn)行語(yǔ)文教育的教學(xué)目標(biāo)。
言語(yǔ)實(shí)踐亦即語(yǔ)感實(shí)踐，讓學(xué)生自己接觸和使用語(yǔ)文材料。基礎(chǔ)教育語(yǔ)文教學(xué)的主要目的在于使學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言的實(shí)際能力，或者說以感性為主，而感性又總是直接與實(shí)踐聯(lián)系著?！皩W(xué)生的語(yǔ)感由學(xué)生自己對(duì)言語(yǔ)對(duì)象的直接感受積淀而成，是學(xué)生‘感’的結(jié)晶，而非教師‘講’的產(chǎn)品，語(yǔ)文教學(xué)的主要手段是以學(xué)生為主體的讀、寫、聽、說實(shí)踐”。所以，學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)參與積極性發(fā)揮得怎樣，取決于學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐感受。因此，只有通過長(zhǎng)期有效的訓(xùn)練，在學(xué)生的意識(shí)與行為之間建立起條件反射性的關(guān)系模式，才能將有意識(shí)的語(yǔ)言知識(shí)規(guī)則等變成無(wú)意識(shí)的感覺。近年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)界已有越來(lái)越多的人更加重視語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如朗誦、演講、作文等，各種實(shí)踐活動(dòng)既有對(duì)內(nèi)容的美的追求，又有對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的美的追求，二者在美感修養(yǎng)上是息息相通的，都能使學(xué)生獲得良好的語(yǔ)感訓(xùn)練。
語(yǔ)感是一種語(yǔ)言修養(yǎng)，是長(zhǎng)期的規(guī)范的語(yǔ)言感受和語(yǔ)言運(yùn)用中養(yǎng)成的具有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的比較直接、迅速感悟語(yǔ)言文字的能力。21世紀(jì)是充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)科學(xué)技術(shù)更加發(fā)達(dá)、競(jìng)爭(zhēng)更加激烈、社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求更高的世紀(jì)?，F(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力。所以，新世紀(jì)的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化語(yǔ)感訓(xùn)練，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，才能使學(xué)生真正適應(yīng)新時(shí)代的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
注釋：
轉(zhuǎn)摘自《葉圣陶語(yǔ)文教學(xué)論集》（北京教育科學(xué)出版社1980年8月版上冊(cè)，第267頁(yè)）
轉(zhuǎn)摘自周振甫《夏先生談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》（《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1986年第6期）
楊炳輝《試談?wù)Z感教學(xué)的性質(zhì)》（《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1991年第12期）
龔向明《參與和合作：走出語(yǔ)感教學(xué)誤區(qū)》（〈〈語(yǔ)文學(xué)習(xí)教學(xué)爭(zhēng)鳴錄〉〉2000年10月）
《葉圣陶語(yǔ)文教學(xué)論集》（北京教育科學(xué)出版社1980年8月版上冊(cè)，第265頁(yè)）
《語(yǔ)感與語(yǔ)文美育》（《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1992年第11期）
轉(zhuǎn)摘自劉電芝《試論直覺思維的心理機(jī)制》（《教育研究》1988年第1期）
苗文杰（《黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)》1992年第2期）
參考書目：
1、《葉圣陶語(yǔ)文教學(xué)論集》（北京教育科學(xué)出版社1980年8月版）
2、《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》（人民教育出版社1986年第6期、1991年第12期、1992年第11期）
3、《教育研究》（教育研究雜志社主編：高寶立1988年第1期）
教師可以發(fā)掘一些發(fā)生在學(xué)生身上的事件，從生活的角度去激發(fā)學(xué)生興趣。利用學(xué)生自己經(jīng)歷過的事做導(dǎo)入，學(xué)生會(huì)有很深的感觸。教師借助事件加以指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的熱情來(lái)達(dá)到教學(xué)。教師也可以在上課前講個(gè)笑話或是有趣的事，來(lái)活躍課堂的氣氛，創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的氛圍，讓學(xué)生不再感覺枯燥。此外，也可以在課上，設(shè)計(jì)一些問題來(lái)競(jìng)猜，在有競(jìng)爭(zhēng)壓力的情況下，刺激學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，既鞏固了舊知識(shí)，又為新知識(shí)學(xué)習(xí)做好了鋪墊。
(二)提高問題難度
問題難度的提升可以有效地激發(fā)學(xué)生的智力，對(duì)于那些基礎(chǔ)掌握不錯(cuò)的學(xué)生，既能拓展他們的思維智力，也可以觸發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。問題難度上升，是對(duì)學(xué)生智力的考驗(yàn)。教師的問題會(huì)引發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)和求知欲望，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的探索和發(fā)展，當(dāng)然，問題的難度要結(jié)合學(xué)生的水平能力。一些簡(jiǎn)單的可以在書中就有原話的，對(duì)學(xué)生的提升是沒有任何作用的，沒有難度也就沒有興趣了。此外，如果教師設(shè)計(jì)的問題過于困難，超過了學(xué)生所接受的范圍，這樣學(xué)生的積極性會(huì)大受打擊，產(chǎn)生負(fù)面情緒，那么對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是沒有意義的。因此，提高問題難度對(duì)教師的要求是極高的，問題要立足于課本，切合實(shí)際，處理好整體與局部的關(guān)系，有的放矢;緊緊把握教材的內(nèi)容，挖掘更深成分的內(nèi)涵，而且要注意問題的開放性，要給學(xué)生留有發(fā)揮的余地;問題要新穎，具有較高的技術(shù)含金量，在學(xué)生思考的過程中不是簡(jiǎn)單就解決問題，而是經(jīng)過一定思維過程才能得出答案，把學(xué)生的潛力發(fā)掘出來(lái)，體會(huì)到有挑戰(zhàn)性的難度，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
(三)合理利用多媒體
學(xué)生能否很好地掌握知識(shí)技能，主要還是依靠教師提供的外部條件?！疤铠喪健钡慕虒W(xué)方式應(yīng)該減少使用，光靠教師的一張口和一只手，很難在學(xué)生教學(xué)時(shí)取得很好的效果。而多媒體教學(xué)是教學(xué)的一個(gè)重要發(fā)展趨勢(shì)，利用它集圖片、視頻、錄音等于一體的特點(diǎn)，能有效地提升學(xué)生的認(rèn)知能力。這種教學(xué)能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺，直觀地為學(xué)生展示教學(xué)內(nèi)容，富有生動(dòng)性和多樣性，使課堂氛圍活躍積極，學(xué)習(xí)興趣大增，教學(xué)也不再枯燥重復(fù)，加深了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和記憶，又強(qiáng)化了學(xué)生解決問題的技能。
(四)巧設(shè)課堂結(jié)尾
教師要在課堂結(jié)尾做好總結(jié)工作結(jié)，要用精辟的語(yǔ)言來(lái)闡述本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，語(yǔ)言要精巧干練，與學(xué)生產(chǎn)生情感上的交流;也可以設(shè)置懸念，鼓勵(lì)學(xué)生自己去探尋答案，探尋的過程就是讓學(xué)生不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的過程。此外，教師在結(jié)尾處做到意猶未盡，就會(huì)給學(xué)生帶來(lái)無(wú)限的思考，激發(fā)學(xué)生下一步的學(xué)習(xí)興趣。
(五)總結(jié)
一.多媒體用于中學(xué)體育教學(xué)所面臨的問題
通過我在體育教學(xué)中利用多媒體輔助教學(xué)的實(shí)踐，感覺到目前計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)之所以在體育教學(xué)中的運(yùn)用還不很廣泛，我分析有以下四個(gè)方面的原因：
1.課件。對(duì)開發(fā)多媒體體育教學(xué)課件工作者的水平要求較高。編制者除具備一定的編程能力外，還需有較高的體育理論水平，即有運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、某體育項(xiàng)目的競(jìng)賽規(guī)則、裁判法以及體育常識(shí)和對(duì)我國(guó)年齡段身體水平情況的了解等諸多方面的知識(shí)，還必須懂得體育教學(xué)。因此，一個(gè)完善實(shí)用的多媒體課件的開發(fā)需多方面的努力協(xié)作才能夠完成。
2.傳統(tǒng)體育觀念的影響。某些教師的體育教學(xué)觀念依然停留在一味的身體練習(xí)和單調(diào)的課堂理論課上，不重視利用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，或?qū)Χ嗝襟w技術(shù)知之甚少。當(dāng)然，身體練習(xí)仍然是體育教學(xué)中必不可少的重要內(nèi)容。然而通過多媒體輔助教學(xué)往往比教師的示范講解更直觀、更生動(dòng)、更易被學(xué)生接受。因此多媒體技術(shù)一方面提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生易學(xué)易懂，印象深刻；另一方面也促進(jìn)了學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方法主動(dòng)從事身體練習(xí)。
3.屏幕顯示。目前，國(guó)內(nèi)較先進(jìn)的電教室基本上已經(jīng)配備了大屏幕液晶顯示器或投影儀和一套完整的電子教學(xué)系統(tǒng)。但是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，且大屏幕液晶顯示器價(jià)格昂貴。如今大多數(shù)學(xué)校用于教學(xué)的計(jì)算機(jī)屏幕較小，這對(duì)于一個(gè)50人以上的教學(xué)班來(lái)說，教學(xué)效果勢(shì)必會(huì)受到影響。
4.課件匱乏。由于研究人員對(duì)體育科目多媒體課件的開發(fā)重視不夠，致使在眾多多媒體教學(xué)課件日益豐富的今天，體育教學(xué)課件卻極為匱乏。
二.多媒體技術(shù)引入體育教學(xué)初試
我畢業(yè)于河北師大體育系，在校期間開始接觸多媒體電腦。當(dāng)時(shí)我接觸的體育方面的軟件多是游戲性質(zhì)的，但多媒體電腦游戲不同于普通的電子游戲，它具有較高的智能性，且畫面生動(dòng)、逼真。
我從事體育教學(xué)后，在一次籃球課上講到傳切、空切、聯(lián)防等籃球戰(zhàn)術(shù)配合時(shí)，由于大多數(shù)學(xué)生對(duì)籃球基本戰(zhàn)術(shù)知之甚少，因此學(xué)生在配合教師進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)示范時(shí)表現(xiàn)遲鈍、緊張，結(jié)果花費(fèi)了許多時(shí)間也達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。于是我又組織學(xué)生看錄像，由于沒有專門的籃球賽進(jìn)行講解，結(jié)果學(xué)生往往被錄像中的扣籃等精采場(chǎng)面所吸引，很難將注意力集中到戰(zhàn)術(shù)配合上，教學(xué)效果自然不容樂觀。圖解法教學(xué)不直觀且繁瑣，與現(xiàn)代初中生的心理特點(diǎn)不吻合，也不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
通過總結(jié)幾次對(duì)籃球戰(zhàn)術(shù)配合教學(xué)的失敗教訓(xùn)，我開始嘗試運(yùn)用多媒體游戲軟件進(jìn)行輔助教學(xué)。我采用由廣東一家電腦公司制作的“籃球”多媒體游戲光盤，在競(jìng)賽規(guī)則允許的條件下隨意設(shè)置比賽環(huán)境，可以毫不費(fèi)力地將基本戰(zhàn)術(shù)配合一一表現(xiàn)出來(lái)。伴隨著有聲有色的動(dòng)畫場(chǎng)面，學(xué)生表現(xiàn)出極高的興致。課外活動(dòng)時(shí)許多學(xué)生主動(dòng)模仿練習(xí)，并且在班組籃球賽中能夠作出精彩的戰(zhàn)術(shù)配合。
三.對(duì)多媒體體育教學(xué)課件的探索
為將多媒體技術(shù)引入課堂教學(xué)，我首先請(qǐng)教師大體育系的專家、教授提出課件設(shè)計(jì)，編寫創(chuàng)意程序；然后聘請(qǐng)一名高級(jí)程序員專門從事編程工作，將編制出的軟件結(jié)合教學(xué)實(shí)際進(jìn)一步加工直至定型。經(jīng)過逐步的實(shí)踐，我們主要在以下幾個(gè)方面進(jìn)行了探索。
1.運(yùn)動(dòng)生理。展示運(yùn)動(dòng)后的生理反應(yīng)，如：血液循環(huán)、吸氧量、心率等。將抽象的生理反應(yīng)制成課件，此時(shí)，立體動(dòng)畫生動(dòng)地展示在學(xué)生面前，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)后出現(xiàn)的心跳加快、呼吸急促、出汗發(fā)熱等生理現(xiàn)象的科學(xué)認(rèn)識(shí)與理解。
2.模擬裁判。將球類的比賽場(chǎng)面展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生自己作裁判，利用鍵盤對(duì)畫面中出現(xiàn)的犯規(guī)情況進(jìn)行裁決，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)電腦會(huì)對(duì)裁判員的水平進(jìn)行打分。通過多媒體展示和教師的講解，加深了學(xué)生對(duì)球類裁判法的了解。
3.體育常識(shí)教學(xué)。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)給學(xué)生，選擇他們了解感興趣的體育知識(shí)。我們研制的“體育常識(shí)”課件匯集了35項(xiàng)基本常識(shí)，通過文字顯示，并附上具有代表性的畫面。它克服了以往體育常識(shí)教學(xué)中文字與口頭表達(dá)形象性弱的缺點(diǎn)，可激發(fā)學(xué)生左右大腦半球同時(shí)工作，有助于學(xué)生觀察能力、自學(xué)能力和思維能力的培養(yǎng)，變學(xué)生被動(dòng)記憶為主動(dòng)接收。
關(guān)鍵詞：初中體育；室外教育；提問；氛圍；暗示；作用
由于體育教學(xué)的特殊性，學(xué)生在室外學(xué)習(xí)，經(jīng)常會(huì)受到突如其來(lái)的外界的干擾。如很多學(xué)校都存在兩個(gè)或多個(gè)班級(jí)同時(shí)上體育課的現(xiàn)象，不同班級(jí)在同一個(gè)場(chǎng)地訓(xùn)練不同的內(nèi)容，互相影響和干擾是不可避免的。通常在這個(gè)時(shí)候，學(xué)生會(huì)被其他“熱鬧”的聲音吸引，而忽視原本該注意的教學(xué)內(nèi)容。由于主客觀因素的影響，體育課上學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)注意力不集中的現(xiàn)象。這個(gè)時(shí)候，如果教師不能及時(shí)將學(xué)生的注意力集中在自己的講解和示范上，不僅會(huì)影響其他同學(xué)的學(xué)習(xí)，而且勢(shì)必會(huì)影響課堂的教學(xué)質(zhì)量。
在我校，男體育教師比較多，性格都比較粗獷、爽朗，直來(lái)直去，對(duì)于學(xué)生在課上的走神情況，基本不用想，就是停止講授，指名道姓地批評(píng)一番，再接著講。這種強(qiáng)制性的注意力轉(zhuǎn)移的方法，雖然直接、迅速，但是效果卻并不好。好一點(diǎn)的情況，就是學(xué)生會(huì)因?yàn)榕u(píng)而暫時(shí)回神，即便這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是被動(dòng)多，主動(dòng)少；更糟糕的情況，就是會(huì)讓一些學(xué)生滋生逆反心理，在學(xué)習(xí)中屢次故意出錯(cuò)以示挑釁，激化矛盾，這樣不僅會(huì)影響課堂教學(xué)任務(wù)的順利進(jìn)行，而且還會(huì)讓課堂氛圍更尷尬。經(jīng)過多次的觀摩學(xué)習(xí)和研究探索，我發(fā)現(xiàn)提問是個(gè)集中學(xué)生注意力的好辦法。
一、提問對(duì)于營(yíng)造課堂和諧的氛圍是非常有利的
運(yùn)動(dòng)生理學(xué)研究表明，人的大腦皮層處于適宜的興奮狀態(tài)，才是建立條件反射的最好時(shí)機(jī)，而不適宜的興奮是無(wú)法建立條件反射的，甚至?xí)绊懞推茐臈l件反射的建立。在體育課堂教學(xué)中，學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，教師的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的積極性。所以，在課堂教學(xué)中，如果學(xué)生注意力不集中，采用提問的方式，不僅能有效維護(hù)課堂的和諧氛圍，而且還能迅速、有效地集中學(xué)生的注意力。當(dāng)學(xué)生被提問時(shí)，他就會(huì)下意識(shí)地認(rèn)識(shí)到自己沒有認(rèn)真聽講。相比較于點(diǎn)名批評(píng)，點(diǎn)名提問會(huì)更加隨和，更容易被學(xué)生接受。學(xué)生被批評(píng)之后，心情低落，對(duì)于他接下來(lái)的學(xué)習(xí)是非常不利的。
二、提問對(duì)于暗示學(xué)生的注意力不集中是非常有效的
一般來(lái)說，上課走神的學(xué)生，由于注意力沒有集中在教師講解或示范的體育動(dòng)作上，就無(wú)法應(yīng)對(duì)教師的提問。這時(shí)，教師除了要提醒學(xué)生認(rèn)真聽課之外，還應(yīng)該點(diǎn)名其他的同學(xué)或者自己親自來(lái)幫助學(xué)生回答問題。這樣的提問，不僅能有效暗示學(xué)生上課注意力要集中，還能幫助走神的學(xué)生將落下的部分拾起來(lái)，對(duì)于認(rèn)真聽講的學(xué)生來(lái)說，是一次動(dòng)作的加深和鞏固。在授課中，當(dāng)教師向一名學(xué)生拋出問題時(shí)，其他同學(xué)也會(huì)在心理上產(chǎn)生一些反應(yīng)和想法，會(huì)想：“如果這個(gè)問題他沒答上來(lái)，老師要問我，我該如何回答?！痹谶@樣的心理活動(dòng)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性提高了，而且對(duì)于知識(shí)也是一次鞏固和提升。此外，提問也是教師當(dāng)堂驗(yàn)收教學(xué)效果的重要方式之一。
三、提問對(duì)于幫助學(xué)生鞏固動(dòng)作技能是很見效的
在初中體育課的教學(xué)過程中，影響學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能形成和鞏固的因素是多方面的。在教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)常會(huì)遇到這樣的狀況：學(xué)生在學(xué)習(xí)某一項(xiàng)體育技能的時(shí)候，總會(huì)出現(xiàn)一些共性的錯(cuò)誤或問題，針對(duì)這些問題，教師要進(jìn)行整體性的講解、指導(dǎo)和幫助。一般的做法就是先找?guī)孜煌瑢W(xué)進(jìn)行動(dòng)作示范，教師在同學(xué)示范的過程中進(jìn)行提問，問其他觀看的學(xué)生，示范同學(xué)的動(dòng)作有什么錯(cuò)誤的地方，正確的動(dòng)作應(yīng)該是怎樣的。讓自認(rèn)為能夠正確示范的學(xué)生上前示范，之后再問其他同學(xué)同樣的問題。這樣循環(huán)往復(fù)的提問，不僅能加深學(xué)生對(duì)于正確動(dòng)作的印象，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自覺性。在教師一步一步的指導(dǎo)和幫助下，將問題動(dòng)作
糾正。
總而言之，課堂提問是教師組織課堂教學(xué)活動(dòng)的重要手段，適時(shí)、適當(dāng)?shù)膯栴}，能夠維護(hù)課堂原本和諧的教學(xué)氛圍，能夠?qū)W(xué)生的注意力迅速集中在特定的問題上，并且還能引導(dǎo)學(xué)生形成追憶、聯(lián)想，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。此外，對(duì)于其他的同學(xué)，也是一次主動(dòng)性的調(diào)動(dòng)和激發(fā)。提問作為一種教學(xué)藝術(shù)，教師只有對(duì)提問有正確的認(rèn)識(shí)，才能在實(shí)踐教學(xué)中發(fā)揮提問的靈活性和有效性，從而真正實(shí)現(xiàn)提問的作用和價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 多媒體技術(shù) 語(yǔ)文教學(xué)
中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-2117（2014）08-0134-01
多媒體教學(xué)擁有傳統(tǒng)教學(xué)模式不可比擬的優(yōu)勢(shì)，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的完善。以下是筆者對(duì)多媒體在初中語(yǔ)文教學(xué)中優(yōu)勢(shì)的幾點(diǎn)探究，僅供參考。
1 通過多媒體教學(xué)，有助于學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)
語(yǔ)文歸根到底是一門語(yǔ)言類學(xué)科，語(yǔ)言才是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂所在，語(yǔ)文學(xué)科蘊(yùn)含了豐富多彩的語(yǔ)言風(fēng)格、思維方式、表達(dá)方式、背景資料、研究領(lǐng)域等，可以說是包羅萬(wàn)象，在學(xué)生面前可以呈現(xiàn)出各種各樣的內(nèi)涵與含義。如果僅僅依靠教師口頭講解和語(yǔ)言描述，很難概括語(yǔ)文教材中的所有知識(shí)，更不能直觀、系統(tǒng)地呈現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)體系，甚至?xí)驗(yàn)檎Z(yǔ)氣和用詞的不同，導(dǎo)致學(xué)生在理解方面產(chǎn)生偏差，從而導(dǎo)致教學(xué)效率的下降。而多媒體具有圖文并茂、聲形兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，可以通過聲音、圖像、錄像、動(dòng)畫、視頻、幻燈片等各種方法，全面展示教學(xué)內(nèi)容，從各個(gè)方面刺激學(xué)生的感官，拓展學(xué)生的感官功能，提高學(xué)生聽、說、讀、寫等方面的能力。例如，在教學(xué)《出師表》這篇文章時(shí)，由于學(xué)生對(duì)古代歷史環(huán)境了解甚少，所以只依靠教師的口語(yǔ)講解是難以解釋清楚的，更無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。在具體教學(xué)中，教師可以利用多媒體，將“三國(guó)鼎立”的局勢(shì)圖直觀呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生形象了解作品形成的歷史背景，從而對(duì)文章主旨產(chǎn)生深入和全面的理解。教師還可以通過網(wǎng)絡(luò)下載《三國(guó)演義》的電視劇片段，如諸葛亮北伐等。這樣有助于加深學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)歷史的了解，認(rèn)識(shí)到諸葛亮忠心報(bào)國(guó)的思想情操，從而體會(huì)《出師表》這篇文章字里行間所蘊(yùn)含的深厚情感。
2 通過多媒體教學(xué)，有助于學(xué)生理順文章思路
例如，在教學(xué)《蘇州園林》這篇文章時(shí)，就可以利用多媒體，首先引入蘇州園林的山水畫，將形形的蘇州園林美景真實(shí)呈現(xiàn)于學(xué)生眼前，如獨(dú)特的花草樹木、別具匠心的假山池沼、獨(dú)具一格的亭臺(tái)廊榭，都形象展示出蘇州園林的各種美景，讓學(xué)生深刻理解什么是“完美如畫”。在播放蘇州園林的視頻文件時(shí)，可以配以柔美的古典音樂作為背景，同時(shí)，提出相關(guān)的思考問題：蘇州園林的主體特征是什么？對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說，應(yīng)怎樣體現(xiàn)這一特征？課文從第二段到第六段之間的關(guān)系是怎樣的？當(dāng)學(xué)生欣賞完視頻資料之后，可以根據(jù)以上問題再次分析全文結(jié)構(gòu)，從而加深對(duì)文本內(nèi)容的理解與把握。這種教學(xué)方式，有助于學(xué)生理清文章思路，促使學(xué)生深刻體會(huì)古代工匠在藝術(shù)方面的別具匠心。
3 通過多媒體教學(xué)，有助于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣
興趣是最好的老師，是促使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要源泉，也是推動(dòng)學(xué)生探究知識(shí)的原動(dòng)力。在語(yǔ)文教學(xué)中引入多媒體，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，如果教師能夠利用多媒體設(shè)計(jì)良好的課堂導(dǎo)入，則可以達(dá)到事半功倍的效果。例如，在教學(xué)《背影》一課時(shí)，教師可以事先通過網(wǎng)絡(luò)搜索有關(guān)“父親背影”的視頻資料，然后在課堂上播放給學(xué)生觀看，不但可以快速吸引學(xué)生的注意力，而且能將學(xué)生引入真實(shí)的情境，使學(xué)生感受到深深的父愛。這就為新課的引入做好了充分的鋪墊，使學(xué)生迫不及待地進(jìn)入閱讀狀態(tài)。又如，在教學(xué)《安塞腰鼓》一課時(shí)，教師可以先播放大西北黃土高原農(nóng)民的“腰鼓”表演，讓學(xué)生欣賞那豪邁的舞姿，感受當(dāng)?shù)厝藗儫崆楸挤诺男愿?。?jīng)過激蕩人心的舞蹈熏陶，學(xué)生的閱讀興趣被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，他們紛紛懷著激動(dòng)無(wú)比的心情學(xué)習(xí)課文，并取得了良好的教學(xué)成果。
4 通過多媒體教學(xué)，有助于培養(yǎng)學(xué)生審美情趣
培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣，提高學(xué)生的審美能力，是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)之一，在傳統(tǒng)教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，教師一般都采用抑揚(yáng)頓挫的朗讀，但這種方式比較單一，無(wú)法創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境。在多媒體教學(xué)手段廣泛應(yīng)用的背景下，教師可以充分發(fā)揮它的審美功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。例如，《安塞腰鼓》一課主要以生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)展示“安塞腰鼓”這一藝術(shù)形式的粗狂豪邁，單純依靠教師和學(xué)生的誦讀難以加深學(xué)生對(duì)安塞腰鼓的切身感受。因此，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)搜集“安塞腰鼓”演出的相關(guān)視頻，讓學(xué)生用眼睛直觀感受和體驗(yàn)。在剛勁奔放的舞姿和歡快明朗的音樂中，學(xué)生的激情被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，有效加深了學(xué)生對(duì)舞者內(nèi)心世界的把握，提高了學(xué)生的審美情趣。又如，在教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，教師可以先播放《鄉(xiāng)愁》配樂朗誦的視頻資料，讓學(xué)生充分感受配樂朗讀的魅力，引導(dǎo)學(xué)生深刻感悟海外游子對(duì)祖國(guó)的深深眷戀。
總之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，要合理利用多媒體技術(shù)，充分發(fā)揮多媒體的輔助功能，活躍課堂教學(xué)氛圍，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，適當(dāng)降低教學(xué)難度，拓展課堂教學(xué)內(nèi)容，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
（淄博市臨淄區(qū)齊陵街道第二中學(xué)，山東 淄博 255400）
參考文獻(xiàn)：
傳統(tǒng)語(yǔ)文課教學(xué)以“老師照書本教、學(xué)生照老師學(xué)”為基本模式，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，對(duì)其日后的成長(zhǎng)將會(huì)產(chǎn)生了不利影響?，F(xiàn)代語(yǔ)文課要改變這種現(xiàn)狀，必須以學(xué)生為本，關(guān)注初中學(xué)生的特殊階段性特征和心智成長(zhǎng)歷程，在教學(xué)中積極塑造學(xué)生的主體性。
一、 學(xué)生主體性的概念與功能分析
學(xué)生主體性是指，在教學(xué)過程中遵從學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的原則，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和積極主動(dòng)性，使學(xué)生由被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與者，從而達(dá)到“有意義學(xué)習(xí)”的目的。這一概念主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：第一，對(duì)受教育者的正確認(rèn)知和態(tài)度，即必須將受教育者視為能動(dòng)主體而非被動(dòng)客體，這就決定了教育是一種交互式的雙邊乃至多邊活動(dòng)；第二，一切方式、方法的著眼點(diǎn)在于激發(fā)受教育者的主觀能動(dòng)性，而非局限于知識(shí)的傳授；第三，教育的落腳點(diǎn)在于使受教育者自覺、主動(dòng)地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。 這就要求教師要實(shí)現(xiàn)一系列的角色轉(zhuǎn)換：由傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”型老師轉(zhuǎn)到“激趣、啟思、導(dǎo)疑”型老師；由命令主導(dǎo)型老師到指導(dǎo)幫助型老師；由被動(dòng)闡釋、執(zhí)行型老師轉(zhuǎn)向主動(dòng)研究、決策性老師。
關(guān)注教學(xué)過程中學(xué)生的主體性，不僅順應(yīng)了我國(guó)目前提倡以人為本的新型教育理念、對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)產(chǎn)生一系列重要影響：
最為重要的是，將會(huì)提高學(xué)習(xí)效率和成績(jī)。學(xué)習(xí)本來(lái)就是學(xué)生積極主動(dòng)參與的過程，通過參與將會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！芭d趣是最好的老師”，在興趣的指引下，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和成績(jī)必然會(huì)隨著上來(lái)。在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的積極參與、與良好的課堂互動(dòng)，將會(huì)使學(xué)生加深記憶、深刻理會(huì)課文內(nèi)容以及掌握正確的閱讀技巧
其次，將會(huì)提升學(xué)習(xí)興趣。
著名教育家蘇霍姆林斯基說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣” 。許多研究和調(diào)查也表明，加強(qiáng)興趣培養(yǎng)是提高學(xué)生成績(jī)最為快速的方法。興趣這種特殊的心理傾向，在人們認(rèn)識(shí)和研究某種事物中起著十分重要的作用。一個(gè)人如果對(duì)某種事物發(fā)生興趣，他就可以持久地集中注意力，保持清晰的感知。并可以激發(fā)豐富的想象和積極的思維，用意志去克服困難而不感到疲倦。語(yǔ)文課更是如此，培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)閱讀和抒發(fā)感情的興趣，更會(huì)持之以恒的學(xué)習(xí)下去。正如陶行之所說：“學(xué)習(xí)有了興味，就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂不可分?！?/p>
二、目前初中語(yǔ)文課教學(xué)中，學(xué)生主體性缺失的現(xiàn)狀
在目前的語(yǔ)文課教學(xué)中，學(xué)生主體性的缺失現(xiàn)象極為嚴(yán)重。無(wú)論在教師教學(xué)理念上還是在課堂的互動(dòng)交流上都存在很大欠缺：
一方面，教學(xué)價(jià)值觀的主體性缺失。
在目前的教育理論研究上，認(rèn)為教學(xué)價(jià)值主要存在兩個(gè)維度：一是在歸屬上表現(xiàn)為關(guān)注社會(huì)價(jià)值還是關(guān)注個(gè)人價(jià)值；二是在內(nèi)涵方面表現(xiàn)為關(guān)注知識(shí)價(jià)值、智力價(jià)值、情感價(jià)值還是關(guān)注整體素質(zhì)價(jià)值。因此，教學(xué)價(jià)值觀的主體性缺失，是指由于學(xué)校教育缺乏相對(duì)獨(dú)立性，片面強(qiáng)調(diào)教育在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展方面的價(jià)值，在實(shí)際教學(xué)中強(qiáng)調(diào)受教育者知識(shí)、技能的獲得，從而忽視個(gè)人主體性與獨(dú)立人格的培養(yǎng)，造成學(xué)生主體性的缺失。
在目前的初中語(yǔ)文課教學(xué)中，教育價(jià)值主體性缺失集中表現(xiàn)在教師對(duì)課堂教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)上。教案是教師教學(xué)目標(biāo)的集中體現(xiàn)，據(jù)調(diào)查，在初中語(yǔ)文教師的教案中，85%的教案都只是單純的傳授知識(shí)，僅有很少的老師教案涵蓋傳授技巧能力、思維方法訓(xùn)練。而教育目標(biāo)是教學(xué)的靈魂，貫穿于整個(gè)教學(xué)的全過程，統(tǒng)帥、制約、影響教學(xué)的其他因素，是教師選擇教材、確定教學(xué)方法、決定教案教具和教學(xué)計(jì)劃的根據(jù)。教學(xué)目標(biāo)的主體性缺失，必然會(huì)在基礎(chǔ)上影響到學(xué)生主體性的確立。
另一方面，教學(xué)過程中學(xué)生主體性的缺失。
在片面教學(xué)價(jià)值觀和教學(xué)理念的指導(dǎo)下，教學(xué)過程學(xué)生主體性的缺失也是必然。教學(xué)過程中學(xué)生主體性的缺失主要體現(xiàn)在，教學(xué)過程教師與學(xué)生的互動(dòng)交流的內(nèi)容與方式上。
社會(huì)學(xué)家通過對(duì)課堂語(yǔ)言的分析，總結(jié)出了教室言語(yǔ)的會(huì)話構(gòu)造特征，即教室言語(yǔ)由提問―回答―反饋（縮寫“I－R－F”）三要素構(gòu)成。而提問由誰(shuí)來(lái)主導(dǎo)，反饋由誰(shuí)來(lái)進(jìn)行，直接影響著學(xué)生主體活動(dòng)情況。然而在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，這三個(gè)環(huán)節(jié)都沒有突出學(xué)生的主體性地位。
首先，提問的主導(dǎo)者是教師，學(xué)生幾乎沒有提問的機(jī)會(huì)。有人對(duì)我國(guó)中學(xué)生課堂言語(yǔ)交往行為進(jìn)行研究，結(jié)果表明學(xué)生在課堂中回答教師提問行為次數(shù)占學(xué)生課堂言語(yǔ)交往行為總次數(shù)的93.8%，而學(xué)生提問、異議比重分別為1.7%和2.7% 。而學(xué)生積極提問既可以鍛煉其思維能力，而且在發(fā)問的基礎(chǔ)上讓學(xué)生探討有關(guān)問題的答案，也可以培養(yǎng)其主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索的精神?？上У氖?，在我們的課堂教學(xué)中缺乏幫助學(xué)生形成提問的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、提升語(yǔ)文教師能力，塑造學(xué)生主體性地位
導(dǎo)致這一現(xiàn)狀的出現(xiàn)既有教育內(nèi)部的原因，也有教育外部的原因；既有教育思想的問題，也有制度政策問題。我國(guó)目前的教育和測(cè)評(píng)模式在整體上是傳統(tǒng)型的，其存在也有一定的合理性。最近不斷的在試點(diǎn)、改革，期望以素質(zhì)教育來(lái)代替應(yīng)試教育。但實(shí)踐證明，素質(zhì)教育的全面推廣還有一段長(zhǎng)期而艱難的路，是一個(gè)不斷創(chuàng)造條件、循序漸進(jìn)的過程。目前，我國(guó)要解決學(xué)生主體性地位缺失的問題，必須先從改變教學(xué)理念、提升教師能力著手：
第一， 樹立正確的教育價(jià)值觀。
改進(jìn)教育觀念是改進(jìn)教學(xué)方法的根本和前提，要想樹立學(xué)生的主體性地位首先要必須確立正確的教育觀念。在實(shí)際教學(xué)中，不僅要強(qiáng)調(diào)教育促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展方面的價(jià)值，更要關(guān)注教育的個(gè)人價(jià)值與意義；在強(qiáng)調(diào)受教育者知識(shí)、技能的獲得的同時(shí)，更要關(guān)注個(gè)人主體性與獨(dú)立人格的培養(yǎng)。
第二、采用差異化對(duì)待、興趣點(diǎn)尋找的方法，來(lái)激發(fā)學(xué)生的主體性。
學(xué)生的主體性不是其有生具來(lái)的，需要后天的培養(yǎng)和激發(fā)。在教學(xué)中，教師可以運(yùn)用差異化對(duì)待、興趣點(diǎn)尋找的具體方法，來(lái)激發(fā)學(xué)生的主體性。
關(guān)鍵詞：遷移 教學(xué) 影響
遷移是已經(jīng)學(xué)過的東西在新情境中的應(yīng)用，也就是已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新課題的影響。這一現(xiàn)象廣泛地存在于知識(shí)、技能和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)中，引起了人們普遍的關(guān)注。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)這一問題不斷進(jìn)行理論和實(shí)踐的探討，終于對(duì)遷移過程中復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)有了較完整而科學(xué)的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)遷移過程是由審題、聯(lián)想、分析類化幾個(gè)相互聯(lián)系、相互制約的認(rèn)知成分構(gòu)成的，即首先必須形成對(duì)有關(guān)問題的最初映象，讓映象激活頭腦中有關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)，然后統(tǒng)一分析新問題與舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，將具體問題歸入原有知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成概括化聯(lián)想，從而解決新問題，構(gòu)成一次完整的遷移。
這一理論在語(yǔ)文教學(xué)中具有廣泛的指導(dǎo)意義，主要表現(xiàn)為通過對(duì)已有知識(shí)的概括和對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立寫作的遷移，不斷用原有知識(shí)解決新課題的遷移，等等。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力是提高學(xué)生語(yǔ)文能力的重要途徑。
遷移，是用已有知識(shí)解決新問題的過程。已有知識(shí)結(jié)構(gòu)的概括水平?jīng)Q定了問題的最初映象，也就是說，概括的知識(shí)結(jié)構(gòu)為新的問題的嵌入提供了一個(gè)框架，所以，對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平不同，其遷移程度也不同；概括水平高者，其遷移過程較壓縮，遷移速度就快；相反，概括水平低者，其遷移較迂回，遷移速度也就較慢，那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的概括能力呢？我認(rèn)為可以兩個(gè)方面入手：
一、抽象概括事物的本質(zhì)特征往往被紛繁復(fù)雜的外表所掩蓋。文藝是用形象來(lái)反映社會(huì)生活揭示生活實(shí)質(zhì)的，那么要了解文章的內(nèi)涵就需要通過對(duì)外部形象的分析，找出事物的本質(zhì)。
所以在閱讀教學(xué)中，一定要運(yùn)用各種方法培養(yǎng)學(xué)生抽象概括的能力。
中學(xué)語(yǔ)文課本中很多文章都是培養(yǎng)學(xué)生抽象概括能力的好材料：小說，通過對(duì)人物肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理等描寫的具體分析，概括出人物的性格特征、思想變化；雜文，通過表層語(yǔ)言的分析，揭示其深層含義等等。
二、歸納概括中學(xué)語(yǔ)文課本中的許多知識(shí)是相互聯(lián)系具有共性的，運(yùn)用各種方法，把零散的、分散的知識(shí)加以歸納概括，則對(duì)某種事物有了完整、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，形成規(guī)范的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種概括能力應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)，逐步提高。
比如，課本中的散文，縱貫古今、各具情態(tài)，分布在各冊(cè)書之中，把它們集中起來(lái)仔細(xì)分析比較，則能找出很多共有的特征。僅就文章的結(jié)構(gòu)技巧而言，無(wú)論作者如何與眾不同、匠心獨(dú)運(yùn)，都要?dú)w于“形散而神聚”的原理。通過歸納概括，使知識(shí)系統(tǒng)化、類型化、整體化、為遷移的進(jìn)行做好了準(zhǔn)備工作。
三、總結(jié)概括 在對(duì)課本所學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括的同時(shí)，對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)也不容忽視。絢爛多姿、豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活是文學(xué)創(chuàng)作的源泉，而現(xiàn)實(shí)生活中閃動(dòng)的哲理的火花又恰恰是我們開啟作品內(nèi)涵的最好的鑰匙，所以一定要在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生勤于觀察、善于總結(jié)的好習(xí)慣。這個(gè)能力的提高可分三步走。
第一步是觀察。讓學(xué)生注意日常生活的人和事，一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情、一句話、一首歌，時(shí)時(shí)加以總結(jié)。比如手發(fā)抖這個(gè)動(dòng)作很常見，這是人在感情上有波動(dòng)時(shí)的外在表現(xiàn)，但仔細(xì)觀察，有的是由于高興激動(dòng)，有的卻是緊張恐懼，還有的是惱怒氣憤，情況各不相同，那么在分析別人作品時(shí)就可以通過這類動(dòng)作描寫結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)透視人物的心理。
第二步是體會(huì)。觀察生活并親身體會(huì)才能豐富自己的經(jīng)驗(yàn)。例如，風(fēng)和日麗的時(shí)候，自己會(huì)感到心情很開朗；風(fēng)雨交加的日子，自己會(huì)感到心情抑郁。春天里的一個(gè)綠芽，會(huì)使自己的心怦然一跳；秋日里的一片黃葉，竟讓自己的情緒悵惘失落。這些景物給人帶來(lái)的不同感受，有助于我們更好地把握作品中景物描寫的作用。把豐富的人生體會(huì)積累起來(lái)，能使我們更好地理解別人的作品。
第三步是挖掘。挖掘也就是我們平時(shí)所說的刨根問底，這是一種極為值得提倡的精神。凡事多問幾個(gè)為什么，不僅可以帶來(lái)偉大的發(fā)明，同樣也能探究出深刻的哲理，給人生以重要的啟示。舉個(gè)例子來(lái)說，暑假里到一位住在偏僻農(nóng)村的同學(xué)家去玩，一到那兒，就被他家人和鄰里的熱情與真誠(chéng)所感動(dòng)，你在覺得無(wú)拘無(wú)束其樂融融的同時(shí)開始思索：他們的熱誠(chéng)與質(zhì)樸是因?yàn)槟銖某抢飦?lái)所以仰慕你嗎？也許是較城市這里貧窮而落后所以相互依賴保持著原始的品格吧？這些想法較狹隘；但當(dāng)你和同學(xué)一起離開那里回去上學(xué)時(shí)，看著一張張親切平和的笑臉，透過相擁送別的人群，你再深深地思索，你會(huì)看到一種無(wú)形的力量、龐大的力量，它就是中國(guó)人團(tuán)結(jié)向上、互幫互助的民族的精魂。
所以說觀察生活、仔細(xì)體會(huì)、深入挖掘有助于我們更好地理解社會(huì)、理解人生。不斷對(duì)自己的所見所聞做恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)概括，然后用這些從生活中總結(jié)的哲理去品味別人的作品、了解作品的內(nèi)容，理解作品的內(nèi)涵。
培養(yǎng)聯(lián)想力是進(jìn)行遷移的關(guān)鍵 對(duì)所學(xué)知識(shí)和以往經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了高度的濃縮和概括，但在解決新問題時(shí)卻不能讓映象激活舊有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生準(zhǔn)確的聯(lián)想，也同樣無(wú)法進(jìn)行遷移。
聯(lián)想，是由此及彼的思考，這是一種使概念相接近的能力，它是一種極其重要的心理活動(dòng)過程。劉勰說：“聯(lián)類不窮，流連萬(wàn)象之際，沉吟視聽之區(qū)。”就是強(qiáng)調(diào)聯(lián)想的重要性。在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生聯(lián)想能力的提高可從以下幾個(gè)方面下功夫。
學(xué)生自讀，準(zhǔn)確審題在閱讀教學(xué)中，讀課文是學(xué)生理解與接受作品內(nèi)容的第一步，所以不論是課上課下、默讀朗讀，都要求準(zhǔn)確地展現(xiàn)作品的內(nèi)容。準(zhǔn)確的閱讀，能引導(dǎo)學(xué)生審準(zhǔn)方向，正確地展開聯(lián)想。所以一定要培養(yǎng)學(xué)生的自讀能力，久而久之就進(jìn)入高層次的閱讀，即憑語(yǔ)感自動(dòng)地、直接地了解課文，快速準(zhǔn)確地產(chǎn)生聯(lián)想?！〗虒W(xué)中有很多問題是學(xué)生自己無(wú)法解決的所以這時(shí)教師的作用就極為重要，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶崾竞蛦l(fā)，從新問題中尋找契機(jī)，激發(fā)學(xué)生的思維，使之迅速準(zhǔn)確地產(chǎn)生對(duì)舊有知識(shí)結(jié)構(gòu)的聯(lián)想。
分析類化能力的培養(yǎng)是遷移的最終環(huán)節(jié)通過聯(lián)想，激活頭腦中有關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)，回想起與之有關(guān)的舊有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，之后就是通過分析舊知識(shí)與新問題的相似點(diǎn)與相關(guān)處來(lái)解決問題，這個(gè)環(huán)節(jié)就是分析類化。
本學(xué)年，學(xué)校在教學(xué)工作要點(diǎn)中提出：努力搞好教研活動(dòng)，狠抓課堂教學(xué)質(zhì)量，以搞好集體備課為突破口。
實(shí)際上，物理教師的集體備課是提高課堂教學(xué)效率，優(yōu)化物理教師群體素質(zhì)的重要途徑。在新的形勢(shì)下，教與學(xué)方式的改變呼喚著教師專業(yè)化的成長(zhǎng)，教師專業(yè)化成長(zhǎng)呼喚著備課形式的更新。加強(qiáng)集體備課是實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)共享，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，開發(fā)潛能，生成智慧，提高教學(xué)效率，全面提高教學(xué)質(zhì)量的有效措施。
1.采取集體備課能夠提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。備課是講課的起始環(huán)節(jié)，是教師取得最佳講課效果的先決條件，集體備課的質(zhì)量往往決定了課堂教學(xué)的質(zhì)量，而課堂教學(xué)的質(zhì)量直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。學(xué)生是集體備課的最大受益者。
2.集體備課能夠提高物理教師的教學(xué)能力水平。集體備課中要解決的問題是課堂教學(xué)中最現(xiàn)實(shí)和最直接的問題，由于每位教師的認(rèn)知水平存在差異，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有所不同，對(duì)教材和大綱的理解各異，通過相互切磋、研討，加深對(duì)教材的理解，拓展教學(xué)思路。每位教師學(xué)科教學(xué)水平都會(huì)在原來(lái)的基礎(chǔ)上有所提升和再創(chuàng)造。
3.集體備課能夠提高教師的科研水平。物理教師專業(yè)化教學(xué)能力的體現(xiàn)，不應(yīng)只在知識(shí)結(jié)構(gòu)上，更重要的是通過積極有效的教學(xué)行為方式來(lái)體現(xiàn)。集體備課本身就是一種行為研究，這種研究要找到問題，分析問題，并解決問題。教師在教學(xué)水平提高的同時(shí)，科研水平也在同步提高。
4.集體備課能夠提高物理教師的合作意識(shí)。在集體備課中，每一位教師的事前準(zhǔn)備和積極參與是備課質(zhì)量的保證，教師們能夠充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的見解，形成一種民主的氛圍。備課中允許有不同意見，老教師提供豐富的經(jīng)驗(yàn)，年輕教師展現(xiàn)活躍的思維，取長(zhǎng)補(bǔ)短，個(gè)人的力量和智慧是有限的，通過集體備課，可以將一人的優(yōu)勢(shì)變成群體的優(yōu)勢(shì)，將一人的智慧變成集體的智慧。
5.集體備課能夠提高教師的反思能力。在集體備課中，教師們可能提出不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，每位教師都需要進(jìn)行評(píng)判，要選擇既符合教育規(guī)律，又適合自身教學(xué)特點(diǎn)的策略實(shí)施教學(xué)，而這種選擇就是一個(gè)思辨和批判的過程，教師正是在不斷反思自身教育教學(xué)、在思維的碰撞中學(xué)會(huì)取舍，汲取力量，從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
二、我們學(xué)校物理組是如何進(jìn)行集體備課的
通過實(shí)踐，我校在集體備課方面有自己獨(dú)到的辦法。
1.備理念——尋求最佳教學(xué)觀念
教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變本來(lái)早已不是什么新鮮的話題，可是傳統(tǒng)“滿堂灌”教學(xué)模式似乎遲遲難以走下講臺(tái)。為什么？難道傳統(tǒng)的教法依舊合理？真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用實(shí)屬空談？其實(shí)不是這樣。問題的關(guān)鍵在于舊的教學(xué)思想和模式在我們頭腦中根深蒂固了，習(xí)慣了的東西你要改變它，總會(huì)有很大的難度。
我們進(jìn)行集體備課的初衷，也正是要解決這個(gè)問題。首先備教學(xué)理念。集體學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，統(tǒng)一思想，弄清教學(xué)中教師和學(xué)生正確的位置和關(guān)系，確定教學(xué)中“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，充分發(fā)揮學(xué)生積極性的課堂教學(xué)主導(dǎo)思想。在實(shí)際中收到了顯著的效果。應(yīng)該說，經(jīng)過這樣幾年的探索和努力后，我們物理組老師們用事實(shí)證明了自己教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變。而且深深體會(huì)到，這種教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變是不得不，而不是可有可無(wú)的。
2.備學(xué)生——尋求最佳學(xué)習(xí)方法
學(xué)生是我們的教學(xué)對(duì)象，在實(shí)際教學(xué)中，我們應(yīng)該注意備學(xué)生。
我校是一所示范性高中，實(shí)際情況是：學(xué)生基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，學(xué)習(xí)良好習(xí)慣缺乏，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，學(xué)習(xí)方法不夠完善。存在的事實(shí)是：要么課堂上所講內(nèi)容學(xué)生無(wú)法真正理解和掌握，要么本來(lái)很簡(jiǎn)單的問題學(xué)生卻出乎老師意料的一錯(cuò)再錯(cuò)。所以，在教學(xué)中，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的實(shí)際水平和真實(shí)能力。
3.備教師——尋求最佳傳授途徑
教師，應(yīng)該是課堂教學(xué)中的主角，但決不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授者。我們應(yīng)確定充分肯定教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，該放手時(shí)必須要放手，能交給學(xué)生獨(dú)立完成的就讓學(xué)生自己去完成，做教師的不能包辦，不能硬灌。對(duì)于講授知識(shí)，我們拋棄了原來(lái)大塊大塊黑板板書的做法，代之以學(xué)生“學(xué)綱”，把課堂上要講的基本概念和基本理論印發(fā)給學(xué)生。
備老師的結(jié)果，使我們認(rèn)清了自我，知道了自己作為教師，到底該如何去進(jìn)行自己的教學(xué)。在實(shí)際教學(xué)中，盡可能減少無(wú)效或低效的勞動(dòng)，切實(shí)提高了教學(xué)效率。
4.備教學(xué)——尋求最佳教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)過程是集體備課中的核心內(nèi)容。我們通過集體備課，認(rèn)真落實(shí)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)。備教法，我們?cè)谖锢碚n堂中主要實(shí)施的是“教學(xué)導(dǎo)綱”。備學(xué)法，重點(diǎn)落實(shí)學(xué)生學(xué)綱，統(tǒng)一學(xué)生學(xué)綱，借助“學(xué)綱”，引導(dǎo)學(xué)生在老師幫助下獨(dú)立達(dá)到預(yù)定目標(biāo)。備練習(xí)，精編例題及習(xí)題，使學(xué)生分層次鞏固所學(xué)知識(shí)。
在實(shí)際中，我們通過集體備課，努力使各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，都圍繞著教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的最大可能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)思想和理念。
通過我們集體備課，集思廣益和統(tǒng)一交流，我校物理科教學(xué)形成了自己特色：有各年級(jí)統(tǒng)一完備的電子教案，有各年級(jí)統(tǒng)一完備的學(xué)生學(xué)綱，更重要的是，有了全組人統(tǒng)一的先進(jìn)教學(xué)理念和物理課堂教學(xué)模式。
現(xiàn)在的“學(xué)生學(xué)綱”，以每課時(shí)做一單元，已成為教學(xué)時(shí)教師和學(xué)生必備的教學(xué)輔助手段之一了。它的主體是：學(xué)習(xí)提綱，除此之外還有：學(xué)習(xí)目標(biāo)和隨堂練習(xí)。
在不斷的實(shí)踐中，我們覺得使用“學(xué)生學(xué)綱”有如下幾方面的好處：第一，旨在“引導(dǎo)”。借助它，可使學(xué)生明確本課時(shí)自己需要掌握的知識(shí)；使學(xué)生自己知道如何通過閱讀教材、如何通過做實(shí)驗(yàn)去達(dá)到目標(biāo)。第二，節(jié)約了課堂時(shí)間。借助它，既減少了老師繁雜的板書，也省去了學(xué)生大量的記筆記的時(shí)間，提高了課堂效率。第三，使學(xué)生有一個(gè)現(xiàn)成的復(fù)習(xí)材料，便于鞏固復(fù)習(xí)。借助它，便于學(xué)生在復(fù)習(xí)時(shí)理清思路，抓住重點(diǎn)，容易做到使知識(shí)系統(tǒng)化、條理化。
