發(fā)布時間：2023-03-28 15:01:35
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的室內(nèi)色彩設計論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
日常生活中，每一種顏色都有它自己的特性。我們的心理變化在一定程度上會直接受到影響，例如令人感覺純凈冰冷的白色，使人聯(lián)想到火焰的紅色。當然，面對同樣一種色彩，不同身份的人也會有不同的感受，在我國象征高貴的黃色，在巴西卻表示絕望；在我國葬禮上出現(xiàn)的白色，而在印度則象征吉慶等。大家多變的審美觀念必定促進室內(nèi)空間環(huán)境中色彩的改變與進步。所以，我們必須充分將人們對色彩的不同知覺與情感融入到室內(nèi)色彩的設計過程中，將色彩合理分布在室內(nèi)空間中。
二、色彩在室內(nèi)空間的表現(xiàn)
（一）色彩與空間特性的對比
使用功能在空間中的體現(xiàn)即空間特性，對空間不同的使用，色彩傾向也會隨之改變。比如輕快活潑、色彩明亮的對比色，在兒童的活動空間就很常用。例如粉紅與淺綠、天藍與淡黃等一些對比色的運用，再將一些創(chuàng)意十足、美麗可愛的圖案重新設計組合、配置五光十色的兒童玩具，這樣的設計就很符合兒童天真浪漫的心理。當你進入一個整體色彩是以白色和淡灰色為主的優(yōu)雅色調(diào)的室內(nèi)空間時，它的使用對象無疑是以商業(yè)經(jīng)營為目的，采用這樣的色調(diào)，主要是為了襯托色彩豐富、琳瑯滿目的商品。與之不同的是，娛樂場所的色彩設計則強調(diào)能帶給人強烈而富有興奮感的色彩，如大紅、金黃色等，在各種各樣有色光的照射下，給人以激情、“躍躍欲動”之感。
（二）文化內(nèi)涵在室內(nèi)色彩中的體現(xiàn)
豐富多彩的文化并存是我們這個五彩繽紛的時代所需要的，當然，在室內(nèi)色彩設計中，對這種并存的需求也是迫切的。在現(xiàn)代的室內(nèi)設計中，我們之所以著重考慮色彩的表現(xiàn)，是因為我們希望所設計的室內(nèi)空間效果能附著一種濃郁的文化屬性，各種色調(diào)在室內(nèi)空間中的呈現(xiàn)都能不同程度的反映出這家主人的性格與審美品位，當然，也能一定程度上顯示出主人在某個領域的鮮明個性，這正是我們不同個性張揚的體現(xiàn)。
三、總結
關鍵詞：室內(nèi)設計家庭裝修設計色彩色彩視覺心理
一、形式和色彩服從功能
充分考慮功能要求室內(nèi)色彩主要應滿足功能和精神要求，目的在于使人們感到舒適。在功能要求方面，首先應認真分析每一空間的使用性質(zhì)，如兒童居室與起居室、老年人的居室與新婚夫婦的居室，由于使用對象不同或使用功能有明顯區(qū)別，空間色彩的設計就必須有所區(qū)別。
二、力求符合空間構圖需要
室內(nèi)色彩配置必須符合空間構圖原則，充分發(fā)揮室內(nèi)色彩對空間的美化作用，正確處理協(xié)調(diào)和對比、統(tǒng)一與變化、主體與背景的關系。在室內(nèi)色彩設計時，首先要定好空間色彩的主色調(diào)。色彩的主色調(diào)在室內(nèi)氣氛中起主導和潤色、陪襯、烘托的作用。形成室內(nèi)色彩主色調(diào)的因素很多，主要有室內(nèi)色彩的明度、色度、純度和對比度，其次要處理好統(tǒng)一與變化的關系。有統(tǒng)一而無變化，達不到美的效果，因此，要求在統(tǒng)一的基礎的求變化，這樣，容易取得良好的效果。為了取得統(tǒng)一又有變化的效果，大面積的色塊不宜采用過分鮮艷的色彩，小面積的色塊可適當提高色彩的明度和純度。此外，室內(nèi)色彩設計要體現(xiàn)穩(wěn)定感、韻律感和節(jié)奏感。為了達到空間色彩的穩(wěn)定感，常采用上輕下重的色彩關系。室內(nèi)色彩的起伏變化，應形成一定的韻律和節(jié)奏感，注重色彩的規(guī)律性，切忌雜亂無章。
三、利用室內(nèi)色彩，改善空間效果
充分利用色彩的物理性能和色彩對人心理的影響，可在一定程度上改變空間尺度、比例、分隔、滲透空間，改善空間效果。例如居室空間過高時，可用近感色，減弱空曠感，提高親切感；墻面過大時，宜采用收縮色；柱子過細時，宜用淺色；柱子過粗時，宜用深色，減弱笨粗之感。四、注意民族、地區(qū)和氣候條件符合多數(shù)人的審美要求是室內(nèi)設計基本規(guī)律。但對于不同民族來說，由于生活習慣、文化傳統(tǒng)和歷史沿革不同，其審美要求也不同。因此，室內(nèi)設計時，既要掌握一般規(guī)律，又要了解不同民族、不同地理環(huán)境的特殊習慣和氣候條件。
色彩包圍出的好心情
作為裝飾手段，墻面色彩因能改變居室的外觀與格調(diào)而受到重視。色彩不占用居室空間，不受空間結構的限制，運用方便靈活，最能體現(xiàn)居住者的
個性風格。
色澤功能
色彩的心理作用每一種顏色都具有特殊的心理作用，能影響人的溫度知覺、空間知覺甚至情緒。色彩的冷暖感起源于人們對自然界某些事物的聯(lián)想。例如，從紅、橙、黃等暖色會使人聯(lián)想到火焰、太陽，從而有溫暖的感覺；從白、藍和藍綠等冷色會聯(lián)想到冰雪、海洋和林蔭，而感到清涼。
色彩與空間感
基于色彩的彩度、明度不同，還能造成不同的空間感，可產(chǎn)生前進、后退、凸出、凹進的效果。明度高的暖色有突出、前進的感覺，明度低的冷色有凹進、遠離的感覺。色彩的空間感在居室布置中的作用是顯而易見的。在空間狹小的房間里，用可產(chǎn)生后退感的顏色，使墻面顯得遙遠，可賦予居室開闊的感覺。
色彩與人的情緒
色彩的明度和純度也會影響到人們的情緒。明亮的暖色給人活潑感，深暗色給人憂郁感。白色和其它純色組合時會使人感到活潑，而黑色則是憂郁的色彩。這種心理效應可以被有效地運用。例如，自然光不足的客廳，使用明亮的顏色，使居室籠罩在一片亮麗的氛圍中，會使人感到愉快。
墻壁用色
墻面的色彩，構成了整個房間色彩的基調(diào)，其次，如家具、照明、飾物等色彩分布，都受到它的制約。墻面色彩的確定首先要考慮居室的朝向。南向和東向的房間，光照充足，墻面宜采用淡雅的淺藍、淺綠冷色調(diào)；北向房間或光照不足的房間，墻面應以暖色為主，如奶黃、淺橙、淺咖啡等色，不宜用過深的顏色。墻面的色彩選擇要與家具的色彩、室外的環(huán)境相協(xié)調(diào)。墻面的色彩對于家具起背景補托作用，墻面色彩過于濃郁凝重，則起不到背景作用，所以宜用淺色調(diào)，不宜用過深的色彩。如果室外是綠色地帶，綠色光影散射進入室內(nèi)，用淺紫、淺黃、淺粉等暖色裝飾的墻面則會營造出一種宛如戶外陽光明媚般的氛圍；若室外是大片紅磚或其它紅色反射，墻面以淺黃、淺棕等色為裝飾，可給人一種流暢的感覺。
色彩心理學家認為，不同顏色對人的情緒和心理的影響有差別。
暖色系列：紅、黃、橙色能使人心情舒暢，產(chǎn)生興奮感；而青、灰、綠色等冷色系列則使人感到清靜，甚至有點憂郁。白、黑色是視覺的兩個極點，研究證實：黑色會分散人的注意力，使人產(chǎn)生郁悶、乏味的感覺。長期生活在這樣的環(huán)境中人的瞳孔極度放大，感覺麻木，久而久之，對人的健康、壽命產(chǎn)生不利的影響。把房間都布置成白色，有素潔感，但白色的對比度太強，易刺激瞳孔收縮，誘發(fā)頭痛等病癥。
正確地應用色彩美學，有助于改善居住條件。寬敞的居室采用暖色裝修，可以避免房間給人以空曠感；房間小的住戶可以采用冷色裝修，在視覺上讓人感覺大些。人口少而感到寂寞的家庭居室，配色宜選暖色，人口多而覺喧鬧的家庭居室宜用冷色。同一家庭，在色彩上也有側重，臥室裝飾色調(diào)暖些，有利于增進夫妻情感的和諧；書房用淡藍色裝飾，使人能夠集中精力學習、研究；餐廳里，紅棕色的餐桌，有利于增進食欲。對不同的氣候條件，運用不同的色彩也可一定程度地改變環(huán)境氣氛。在嚴寒的北方，人們希望溫暖、室內(nèi)墻壁、地板、家具、窗簾選用暖色裝飾會有溫暖的感覺，反之，南方氣候炎熱潮濕，采用青、綠、藍色等冷色裝飾居室，感覺上會比較涼爽些。
音樂與色彩的關系
聲色迷離
如果黑暗是音樂的形體
朋友們約我談音樂與色彩的關系，有點趕鴨子上架，因為我自忖是個“樂盲”――此時忽覺這個詞格外有趣，為什么不說“樂聾”呢？構造法似乎也暗示著“看”的優(yōu)先性，更準確地說，是人的生活狀態(tài)對“看”的更深的依賴感。但我在懶散中忽然讀到張愛玲的《談音樂》，有段文字觸動了我：
“氣味總是暫時，偶爾的，長久嗅著，既使可能，也受不了。所以氣味到底是小趣味。而顏色，有了個顏色就有在那里了，使人安心。顏色和氣味的愉快也許和這有關系。不像音樂，音樂永遠是離開了它自己到別處去的，到哪里，似乎誰都不能確定，而且才到就已經(jīng)過去了，跟著又是尋尋覓覓，冷冷清清?！睆垚哿嵩谖闹新o邊際地扯著洋腔土調(diào)，似乎都不如在開篇談氣味談色彩時那般癡迷，讓人可以覺察到肌膚上纖毛的微顫?；仡櫰饋?，我對色彩的好感遜于文字，對音樂的好感遜于色彩，這種感官的偏好，本是天生的。但好事者往往喜歡讓感官們彌漫一氣，探究起色、味、音，眼、鼻，耳的曖昧關系來。而諸多竄來竄去的討論，大都離不開對“通感”的闡釋。
許多時候，我們把“通感”視為一種修辭手法，譬如朱自清的《荷塘月色》里被頻頻引證的一句話：“塘中的月光并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！崩斫膺@種層次的通感，在一個“像”字?！跋瘛笔且蛔鶚颍孤犛X與視覺之間得以自然而自如的轉化，轉化的基礎在我們的智力結構。愛倫。坡說，光譜中的橙色光線和蚊蚋的嘈嘈之聲，給他的感覺幾乎相同，只因我們的感官就是一個共鳴腔。或許“通感”是我們感知世界的最本然的規(guī)律，以至于成為我們理解世界的萬能鑰匙，且時時做偷機取巧之用。大學時聽一位音樂教授講穆索爾斯基的《展覽會上的圖畫》，他誘導我們動用形象思維，去想象出神靈活現(xiàn)的侏儒、古堡、牛車、基輔大門――并告訴我們這些形象就是樂曲的內(nèi)涵。雖然素材與作品之間并非隱喻關系，但我總懷疑那位教授的潛在動機是他的“通感”情結。
在康定斯基的《論藝術的精神》中，我讀到了對通感的創(chuàng)作本體論意義上的闡述：“現(xiàn)在，在心理學領域內(nèi)”聯(lián)想“理論再也不能令人滿意了。一般說來，色彩直接地影響著精神。色彩好比琴鍵，眼睛好比音槌，心靈仿佛是繃滿弦的鋼琴，藝術家就是彈琴的手，它有目的地彈奏各個琴鍵來使人的精神產(chǎn)生各種波瀾和反響?！蔽蚁耄刀ㄋ够f失效的“聯(lián)想”，就是修辭意義上的“通感”；富于意味的是，康定斯基也只能用“好比”來結構。
形式躍居為內(nèi)容（而成為內(nèi)容的形式將受到新的瓦解），康定斯基完成了令人振奮的一跳。雖然德拉克洛瓦早就說過：“眾所周知，黃色、橙色和紅色具有快樂和豐富的含義”，但在跑道上運勢滑行和騰出地面的一瞬畢竟不同。這一跳是如何完成的呢？我發(fā)現(xiàn)“形式”的色彩是踩著音樂搖擺的荷葉跳上“內(nèi)容”的寶座的――這只寶座也是荷葉做的。因為“樂曲聲直接作用于心靈并在那里激起回響，因為樂感是人所固有的”，只有和音樂相通，色彩才能“直接”地作用于精神。這里，“像”字那座橋梁從平臥忽而豎了起來，音樂變成了雅各的天梯。
似乎是宿命，在上世紀之交，藝術的各領域都有著“九九歸一”的抱負。任何藝術形式，都希望無限地接近音樂，這一思想似乎在黑格爾的美學體系里得以完成。在詩歌領域，比如馬拉美對音樂性的追求，遠遠不是尋個押韻、悅耳了，而是一種在“音”中忘卻“義”的誘惑。這種誘惑，會讓詩歌消彌于樂音之中，會讓生活的腳掌脫離塵土，正所謂“乘著歌聲的翅膀飛翔”。
馬拉美是造夢的高手，但我更信服帕斯捷爾納克的話：“詞匯的音樂性在文字語言與口頭語言中永遠不是單純發(fā)聲問題。它也不僅僅產(chǎn)生于元音和輔音的和諧上。它產(chǎn)生于語言與它的意義的關系上。所以意義――即內(nèi)容――應當永遠占主導地位。”當“音樂性”這個詞泛濫成災，在消費者的狂熱中貶值之時，我更愿意保守地堅持，每種感官每種媒介的獨立性，因為“像”不是“是”，爬上“梯子”也不意味著你就能望見天堂；都上了天堂，人間豈不寂寞荒涼？
攀上音樂梯子的色彩是什么樣的色彩呢？康定斯基舉了紅色為例?！斑@種紅色沒有任何獨立的冷暖過渡；而且我們應該這樣設想：紅色調(diào)里的各種微妙的變化也是如此。為此我才說這種精神視覺是模糊的。但是既然這種內(nèi)在聲音在沒有冷暖傾向的情況下能夠持續(xù)下去，我們同時也可認為它是明確的?！卑乩瓐D的理想我想在這種奇妙的色彩中實現(xiàn)了。它既為人世所無，又分明存在于我們的內(nèi)在聲音；它既有理性的冰冷明晰，又有感性的溫情脈脈，撩人心扉。在我們說“藍調(diào)音樂”時，我想就是康定斯基的藍。
如果說康定斯基是讓色彩向上爬的話，蘭波則是讓音樂向下滑。因為，對音樂色調(diào)的直覺把握并不足以催發(fā)我們的想象力，奇妙的是色彩的繁衍能力?！癆黑，E白，I紅，U綠，O藍：元音，終有一天我要道破你們隱秘的身世。”元音隱秘的身世是什么呢？如果僅停留在尋找色彩的對應上，蘭波的發(fā)現(xiàn)就會顯得空洞而乏味，就像只找到通往家園的路徑，而對家園的門廊仍然一無所知。于是蘭波接著想象到：“A，蒼蠅身上的黑絨胸衣，圍繞著腐臭嗡嗡地飛行。”“A”找到了黑色，黑色在人世上找到了一只蒼蠅，有點借尸還魂的意思。找到了尸，黑色才不會空虛，“A”才能有安穩(wěn)的感覺――這里，我們甚至可以做一次尼采式的形而上學的顛覆：如果沒有繁復的生活經(jīng)驗，沒有無意識的沉積，我們是否可能對色彩、對音樂的色彩有起碼的感知？那么，什么找到了“A”呢？在康定斯基的論證中，我更感興趣的是他引述的《威尼斯商人》中的一段詞：
“靈魂里沒有音樂的人，
不會為甜蜜和諧的樂聲所感動，
他們?yōu)榉亲鲪?，使奸弄詐，
他們的靈魂象黑夜一樣昏沉，
他們的情感與鬼域一樣幽暗，
這種人是不可信任的，
聽這音樂！
“他們的靈魂像黑夜一樣昏沉，他們的情感與鬼域一樣幽暗”，我覺得是這段詞里最有“音樂性”的兩句。出現(xiàn)這兩句時，我忽然預感著琴弓繃緊，第一聲樂音將從黑暗中勃然而發(fā)。沒有這兩句，那么再“甜蜜和諧”的樂聲也會象吊死的幻影一樣。我們可以進一步分析詩的結構，頭三句只是為后兩句作鋪墊，這是莎士比亞慣用的花招，你會感到，不是“靈魂中沒有音樂的人”而恰恰是說話者對音樂一無所知。只有當說話者一步一步走過了“他們的靈魂象黑夜一樣昏沉，他們的情感與鬼域一樣幽暗”這兩句后，他才察覺到自己對黑暗的膽怯，對音樂的膽怯。他有種做賊心虛的感覺，因為開始他在賊喊捉賊。這時，他聽到了黑暗中發(fā)出的聲音：“這種人是不可信任的，聽這音樂！”
音樂從黑暗中發(fā)出，但我們無法把黑暗理解為色彩，正如黑暗中的無聲，我們無法把它理解為音樂。大音虛聲，大象希形，我們觸到了象與聲的極限；太初有道，太初有光，但道人聽不見，光人也看不見。我相信，在神的王國里，音與色，本是一體；只有到人的王國，才有音與色的等級。
色彩叫人安心，音樂讓人心慌，張愛玲說的是實話?！岸牉樘摚垡姙閷崱?，這是常識，常識是人的本性。但人的本性還有一條，就是他總想超越自己的本性，老歌德一年只敢看一部莎士比亞，不知他聽貝多芬時會不會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。聽音看色，是人的本能；聽音有色，看色有音，也是人的心靈的本然構造。那么我們在什么層面上談論音樂與色彩的問題上才能有些意義呢？我好象又回到了問題的起點。
在此，我想引一段楊小彥在《讀圖時代》中的話：“長久以來，我總是把萊辛所寫的美學著作《拉奧孔》看作是文圖之間錯綜復雜的關系的一個象征性轉折……在文學作品中，作家描寫死亡可以盡可能地使用想象力，極力去渲染其中真實的恐怖氣氛，人們在閱讀當中自己去體會這種氣氛并在體會當中去獲得審美的升華?？墒牵绻嫾覀冋娴陌阉劳龅木跋笕鐚嵉禺嫵鰜?，人們就會受不了，因為視覺本身有一種不容置疑的直接性，會導致生理而不是心理的不良反應。所以，萊辛對于”美“的最后規(guī)定是在視覺上以不導致生理刺激為底線。的確，從古希臘開始的藝術，為了視覺上的愉悅感，畫家們發(fā)展出了一種樣式，雕塑《拉奧孔》便是這種樣式的一個著名的例子，從這個例子中我們可以看到拉奧孔和他的三個兒子的垂死掙扎是如何變成了優(yōu)美的形體展示?！?/p>
今天，“圖已經(jīng)成為千變?nèi)f化的足以和文字抗衡的另一類存在，成了文字真實意義上的異化物”。而我發(fā)現(xiàn)在人們對文字與圖像――當然圖像的外延遠遠要廣于色彩――的爭論過程中，音樂一直處于缺席狀態(tài)，不知它欲當旁觀者，還是當大法官。所以，當我們把音樂引入這場注定要曠日持久的爭論中時，無疑是一次冒險，而新的生機和意味將在冒險中被發(fā)現(xiàn)。
色彩與視覺
顏色感覺要素
一個物體在視覺上引起的顏色感覺是由以下三種因素決定的：
（l）物體表面將照射光線反射到主間的性質(zhì)，這種性質(zhì)決定于物體表面的化學結構與組成、表面物理與表面幾何特性。
（2）照明光源的性質(zhì)，即光源的波長構成特性一光能在相關視覺波段范圍內(nèi)的能量分布，從光源的色品質(zhì)量而言，也就是它的色溫。
（3）眼睛的感色能力，主要決定于視網(wǎng)膜上的視神經(jīng)系統(tǒng)的光線感受能力和處理與傳送光刺激的能力。
色彩視覺的三要素
1.色相色相是色彩的一種最基本的感覺屬性，這種屬性可以使我們將光譜上的不同部分區(qū)別開來。即按紅、橙、黃、綠、青、藍、紫等色感覺采區(qū)分色譜段。缺失了這種視覺屬性使無所謂色彩了就像全色盲人的世界那樣、根據(jù)有無色相屬性，可以將外界引起的色感覺分成兩大體系：有彩色系與非彩色系。
（l）有彩色系即具有色相同性的色覺。有彩色系才具有色相、飽和度和明度三個量度。
（2）非彩色系即不具備色相屬性的色覺。非彩色系只有明度一種量度，其飽和度等于零。
2.飽和度飽和度是那種使我們對有色相屬性的視覺在色彩鮮艷程度上做出評判的視覺屬性。有彩色系的色彩，其鮮艷程度與飽和度成正比，根據(jù)人們使用色素物質(zhì)的經(jīng)驗。色素濃度愈高，顏色愈濃艷，飽和度也愈高。描述飽和度感覺的程度詞是濃、淡、深、淺。非彩色系是飽和度等于零的狀態(tài)，正如同我們在彩色顯示器上將色彩逐漸調(diào)淡，到最后便成了黑白畫面一樣。
生理學的研究表明，人的眼睛對色彩的飽和度感覺也不一樣。眼睛對紅色的光刺激強烈，對綠色的光刺激最弱，飽和度低。因此，中國滿大街小巷里跑的紅色出租車。從視覺科學來講，其實是一種視覺污染，沒有人喜歡長時間盯著紅色的出租車，這么多的紅色會引起人的煩躁不安的情緒。而司機之所以選擇紅色的理由無非有兩條，一是紅包車價格便宜（紅色染料易得到），另一個理由即是所謂中國人喜歡紅色的吉利。其實真是一種以訛傳訛的誤解，毫無科學道理。
3.明度明度是那種可以使我們區(qū)分出明暗層次的非彩色覺的視覺屬性。這種明暗層次決定于亮度的強弱即光刺激能量水平的高低。請注意：不要對這一定義產(chǎn)生誤解，即并非有彩色系便沒有明度屬性，只是強調(diào)明度這一視覺屬性是排開色相屬性，只涉及明暗層次的感覺，就像用黑白全色膠卷拍照片，只記錄明暗層次而不記錄色相那樣。根據(jù)明度感覺的強弱，從最明亮到最暗可以分成三段水平：白-高明度端的非彩色覺；黑-低明度端的非彩色寬；灰-介于白與黑之間的中間層次明度感覺。繪畫中的素描和不著色的雕塑就是利用這種明度層次來表現(xiàn)藝術主題的。
科學研究發(fā)現(xiàn)，我們眼睛的明暗層次感隨光線變暗而急劇變得遲鈍起來。當光線弱時，我們不太能分得清明暗層次。同樣在強光下，眼睛對明暗層次也會變得遲鈍。研究也發(fā)現(xiàn)，人眼睛在555nm的黃綠色段上視覺最敏感。因此，從打動知覺能力的強弱角度看。略帶黃綠色光最醒目。人們還發(fā)現(xiàn)。人眼的光譜敏感度也是與亮度水平有依賴關系的在低亮度水平下這條光譜機敏度曲線將會向短波方向平移。使人眼對短波系列的色彩變得相對地更為敏感起來。這使得拂曉之前和日暮之后，室外景色變得幽藍，藍紫色的花草或物體變得醒目起來。夜色總是一派烏藍景象便是這個道理。這為我們設計戶外廣告提供了科學的參考依據(jù)，可以根據(jù)各個地方的日照特點和不同的環(huán)境，設計選擇醒目的色彩基調(diào)，同時根據(jù)廣告的面積和高度選擇合適的光照強度。
視覺適應效果
視覺適應主要包括距離適應、明暗適應和色彩適應三個方面。
l.距離適應人的眼睛能夠識別一定區(qū)域內(nèi)的形體與色彩。這主要是基于視覺生理機制具有調(diào)整遠近距離的適應功能。眼睛構造中的水晶體相當于照相機中的透鏡，可以起到調(diào)節(jié)焦距的作用。由于水晶體能夠自動改變厚度，才能使映像準確地投射到視網(wǎng)膜上。這樣，人可以藉水晶體形狀的改變來調(diào)節(jié)焦距，從而可以觀察遠處和近處的物體。
2.明暗適應這是日常生活中常有的視覺狀態(tài)。例如，從黑暗的屋子突然來到陽光下時，人的眼前會充滿白花花的感覺，稍后才能適應周圍的景物，這一由暗到明的視覺過程稱為“明適應”。如果暗房亮著的燈光突然熄滅，眼前會呈現(xiàn)黑黝黝的一片，過一段時間視覺才能夠調(diào)整到對這種暗環(huán)境的適應上，并隨之逐漸看清室內(nèi)物體和輪廓，這是視覺的“暗適應”。視覺的明暗適應能力在時間上是有較大差別的。通常，暗適應的過程約為5～10min，而明適應僅需0.2s.人眼這種獨特的視覺功能，主要通過類似于照相機光圈的器官-虹膜對瞳孔大小的控制來調(diào)節(jié)進入眼球的光量，以適應外部明暗的變化。光線弱時，瞳孔擴大；而光線強時，瞳孔則縮小。因而在任何光亮度下，人們都能較容易地分形辨色。
3.顏色適應這里有個有趣的故事。法國國旗為紅白藍三色，當時在設計時，該旗幟的最初色彩搭配方案，為完全符合物理真實的三條等距色帶，可是這種色彩構成的效果，總使人感到三色間的比例不夠統(tǒng)一，即白色顯寬，紅色居中，藍色顯窄。后來在有關色彩專家的建議下。把一者面積比例調(diào)整為紅：自：藍=33：30：37的搭配關系。至此，國旗顯示出符合視覺生理等距離感的特殊色彩效果并給人以莊重神圣的感受、這說明光的顏色會使人的眼睛產(chǎn)生形狀大小的錯覺。
受色光影響而發(fā)生視錯的現(xiàn)象還有著名的柏金赫現(xiàn)象。據(jù)國外科研機構測定，紅色在680nm波長時，其在白色光照中的明度要比藍色為480nm波長時的明度高出近10倍。而在夜晚，藍色明度則要比紅色的明度強出近16倍。對視覺來說，白天，光譜上波長長的紅光其色感顯得鮮艷明亮，而波長短的藍光則顯得相對平淡遜色。但到了夜晚，當光譜上波長短的藍光色感顯得迷人惹眼時，而波長長的紅光色感則顯得慘淡虛弱。換句話說，隨著光亮條件的變化，人眼的適應狀態(tài)也在不斷地被匡正與調(diào)整，對光譜色的視感也與之同步轉換。由于這一現(xiàn)象是1852年捷克醫(yī)學專家柏金赫在迥異光亮條件下的書屋觀察相同一幅油畫作品時，偶然發(fā)現(xiàn)并率先提出的，故此而得名。研究柏金赫視錯的現(xiàn)實意義，就是引導色彩應用者在今后的藝術設計活動中，要注意揚長避短地組合好特定光亮氛圍中的色彩搭配關系，從而盡量避免尷尬色彩現(xiàn)象的出現(xiàn)。如在創(chuàng)作一幅用于懸掛在較暗室內(nèi)環(huán)境中的磨漆畫時，在色彩構成萬面，不宜配置弱光中反射效果極差的紅、橙等暖潤色，否則不僅起不到任何裝飾效用，反而會使墻面顯得更加沉悶。但是如果畫面選用少許光亮便能熠熠生輝的藍、綠等冷調(diào)色搭配，就會使整個作品充滿美麗誘人的意趣。這對于幽靜的環(huán)境而言，無疑是一種恰到好處的烘托與渲染。
心理性視錯
色彩視覺因主要受心理因素一知覺活動的影響，而產(chǎn)生的一種錯誤的色彩感應現(xiàn)象，稱為“心理性機帶或視差”。連續(xù)對比與同時對比都屬于心理性視錯的范疇。
l.連續(xù)對比連續(xù)對比指人眼在不同時間段內(nèi)所觀察與感受到的色彩對比視錯現(xiàn)象。從生理學角度講，物體對視覺的刺激作用突然停止后，人的視覺感應井非立刻全部消失，而是該物的映像仍然暫時存留，這種現(xiàn)象也稱作‘視覺殘像“。視覺殘像又分為正殘像和負殘像兩類、視覺殘像形成的原因是眼睛連續(xù)注視的結果，是因為神經(jīng)興奮所留下的痕跡而引發(fā)。
所謂正殘像，又稱“正后像”，是連續(xù)對比中的一種色覺現(xiàn)象。它是指在停止物體的視覺刺激后，視覺仍然暫時保留原有物色映像的狀態(tài)，也是神經(jīng)興奮有余的產(chǎn)物。如凝注紅色，當將其移開后，眼前還會感到有紅色浮現(xiàn)。通常，殘像暫留時間在0.1s左右。大家喜愛的影視藝術就是依據(jù)這一視覺生理特性而創(chuàng)作完成的。將畫面按每秒24幀連續(xù)放映，眼睛就觀察到與日常生活相同的視覺體驗，即電影或電視節(jié)目。
所謂負殘像，又稱“負后像”，是連續(xù)對比的又一種色覺現(xiàn)象。指在停止物體的視覺刺激后，視覺依舊暫時保留與原有物色成補色映像的視覺狀態(tài)。通常，負殘像的反應強度同凝視物色的時間長短有關，即持續(xù)觀看時間越長，負殘像的轉換效果越鮮明。例如，當久視紅色后，視覺迅速移向白色時，看到的并非白色而是紅色的補色一綠色；如久觀紅色后，再轉向綠色時，則會覺得綠色更綠；而凝注紅色后，再移視橙色時，則會感到該色呈暗。據(jù)國外科學研究成果報告，這些視錯現(xiàn)象都是因為視網(wǎng)膜上錐體細胞的變化造成的。如當我們持續(xù)凝視紅色后，把眼睛移向白紙，這時由于紅色感光蛋白元因長久興奮引起疲勞轉人抑制狀態(tài)，而此時處于興奮狀態(tài)的綠色感光蛋白元就會“趁虛而入”，故此，通過生理的自動調(diào)節(jié)作用，白色就會呈現(xiàn)綠色的映像。除色相外，科學家證明色彩的明度也有負殘像現(xiàn)象。如白色的負殘像是黑色，而黑色的負殘像則為白色等。
利用眼睛的這個特點，在設計戶外大型噴繪廣告時，可以采用大對比顏色，以期給觀眾留下深刻印象，如高速公路旁邊的立柱廣告。
2.同時對比同時對比指人眼在同一空間和時間內(nèi)所觀察與感受到的色彩對比視錯現(xiàn)象。即眼睛同時接受到坦異色彩的刺激后，使色覺發(fā)生相互沖突和干擾而造成的特殊視覺色彩效果?；疽?guī)律是在同時對比時，相鄰接的色彩會改變或失掉原來的某些物質(zhì)屬性，并向?qū)姆矫孓D換，從而展示出新的色彩效果和活力。
一般地說，色彩對比愈強烈，現(xiàn)錯效果愈顯著。例如，當明度各異的色彩參與同時對比時，明亮的顏色顯得更加明亮，而黯淡的顏色則會更加黯淡；當色相各異的色彩同時對比時，鄰接的各色會偏向于將自己的補色殘像推向?qū)Ψ剑缂t色與黃色搭配，眼睛時而把紅色感覺為帶紫味的顏色，時而又把黃色視為帶綠味的顏色：當互補色同時對比時，由于受色彩對比作用的影響，而使雙方均顯示出鮮艷飽滿的魁力，‘如紅色與綠色組合一塊，紅色更紅，綠色更綠，在對比過程中，紅與綠都得到了肯定及強調(diào)：當純度各異的色彩同時對比時，飽和度高的純色將會更加艷麗，而飽和度低的純色則相對黯然失色，霓虹燈的色飽和度最高，因此霓虹燈的色彩在晚上也最誘人、最醒目；當冷暖各異的色彩同時對比時，冷色讓人感到非常的冷峻和消極，暖色令人覺得極為熱烈與主動：當有彩色系與無彩色系的顏色同時對比時，有彩色系顏色的色覺穩(wěn)定，而無彩色系的顏色，則明顯傾向有彩色系的補色殘像。如紅色與灰色并列，灰色會自動呈現(xiàn)綠灰的效果。
同時對比這種視錯現(xiàn)象曾被許多藝術家們關注及運用。而真正以科學的觀念去系統(tǒng)地認識、表達和總結這種色覺現(xiàn)象的畫家、科學家應是意大利文藝復興時期的達芬奇，他把具有同時對比性質(zhì)的黑與白、黃與藍、紅與綠等各顏色從其他色彩中分離出來，并根據(jù)主題和藝術創(chuàng)作的需要，將它們巧妙地構成到給定的造型中去，從而使畫面展示出不同凡響的色彩美感。
綜上所述，無論是同時對比還是連續(xù)對比，其實質(zhì)都是為了適合于視覺生理與視覺心理平衡的需要。從生理上分析，視覺器官對色彩具有協(xié)調(diào)與舒適的要求，凡滿足這種條件的色影或色彩關系，就能取得色彩的生理和諧效果。
視覺觀察特點
1.視覺光和暗適應由于人的眼睛存在視覺的光適應和暗適應，因此這一過程表現(xiàn)為視覺的劣化，這種現(xiàn)象有助于為照明設計提供科學的參考依據(jù)。在兩個相臨的環(huán)境中，照明的光源亮度對比不要超過20倍，提倡局部照明與整體照明相結合的環(huán)境設計。如，看電視時不將所有燈都熄滅。在地鐵和一些地下走廊的燈箱廣告的設計中，就必須考慮照明的適應性和局部燈光的亮度選擇。
2.眼睛的注視注視是一種發(fā)揮中央視覺分辨能力的視覺功能，即將被觀察點聚焦在中央凹處。在注視中，被注視的目標雖然應被聚焦在中央凹處，但仍然伴隨有一種不隨意的眼動，這種眼動主觀并無意識，而是下意識的。將眼睛不動地盯住遠處某點坐著發(fā)愣的時候，不一會兒功夫你就會感到周圍一切都從視野中消失，留下一片茫然。此時若你猛然清醒而將視線從原來盯住的目標移開，便又會恢復原來的清晰視覺來。這便是視網(wǎng)膜上視像固定便會導致視像消失的現(xiàn)象，這從反面證明了這種不隨意眼動對于維持視覺的作用。
3.視覺的跳躍性人的眼睛在觀察對象的形態(tài)時，例如看一件物體的外形輪廓或它內(nèi)部各部分的細節(jié)時，視線總要從一處移至另一處，便需要配合以眼動使觀察點一個接一個地相繼落在中央凹處上。研究發(fā)現(xiàn)，便視線移動的眼球運動是不平滑的，而是跳躍式的，即視線不可能沿著對象的外形輪廓平滑地移動。研究測試的結果顯示出兩個明顯的特點：一是眼睛觀察物體時，視線在那些最具特征的部位停留的機會最頻繁：二是觀察時視線移動是跳躍式的。研究還發(fā)現(xiàn)，視線的跳躍式移動速度很快，水平方向移動5～20°，視角僅需35～96μs；垂直方向移動5～20°，視角則時間長些，需35～108μs.在兩個注視點的移動之間，即在視線跳躍過程中視覺是模糊的、這個研究結論，對于我們在設計戶外大型廣告非常具有指導作用，即，廣告版面有主決之分，突出特點，通過文字、色彩、人物或醒目的對象制造視覺停留點，吸引顧客的注意，避免大面積背景色彩過強。
4.空間分辨率指眼睛看清對象細節(jié)的本領。即分辯視野中最小空間距離的本領。眼睛看清對象細節(jié)的本領不僅取決于物體的大小，更決定于觀察物體的距離，因此眼睛判斷物體細節(jié)不是根據(jù)物體大小，而是根據(jù)視網(wǎng)膜上的物體的圖像來判斷。因此廣告設計中，特別是大型廣告，由于觀察距離較遠，必需減少版面的復雜程度和局部細節(jié)，以方便行人遠距離觀察的視覺特點。
5.視覺觀察距離人的眼睛在觀察距離中，比較適宜的觀察距離的范圍一般為2～20m，因此廣告的設置高度和距離要充分依據(jù)人的身高和平視效果。如中國男性平均身高為168cm，然而具體由于環(huán)境的因素，廣告媒體的安放不可能完全按照預想的進行。因此就必需依據(jù)廣告內(nèi)容進行版面的協(xié)調(diào)，充分考慮環(huán)境的影響因素，使其設計更具人性化，更具融合性，更具吸引力。
音色與顏色
就象繪畫離不開顏色一樣，音樂藝術也離不開音色，而音色與顏色之間存在著自然的聯(lián)系。從物理角度上說，它們都是一種波動，只是它們的性質(zhì)和頻率范圍不同而已。人們耳朵能聽到的聲波大約從每秒十六周-每秒二萬周左右，人們眼睛能看到的光波（電磁波）大約從每秒四百五十一萬億周-每秒七百八十萬億周之間。
在音樂作品中運用不用的音色與在美術作品中運用不用顏色是極為相似的。音色與顏色同樣能給人以明朗、鮮明、溫暖、暗淡等感覺。有許多音樂家把音樂與顏色相比擬，把它們分別聯(lián)系起來，1876年，當時著名音樂家波薩科特提出了一個音樂家們可以接受的比擬：弦樂、人聲-黑色。銅管、鼓-紅色；木管-藍色。而指揮家高得弗來提出的見解是：長笛-藍色。單簧管-玫瑰色。銅管-紅色。這種比擬得到更多人的贊同。例如在欣賞貝多芬第六交響樂第二樂章時，我們不妨想象一下：明朗的長笛聲部吹出了藍色的天空，而單簧管的獨奏樂句，從它那純凈而優(yōu)美的音色中。似乎呈現(xiàn)出了玫瑰花一般的美麗色彩……。
至于銅管的音色與紅顏色聯(lián)系起來的確是很恰當?shù)摹Ｋ鼜娏?、紅火、振奮而又雄壯。另外，我覺得雙簧管的音色常常是綠色的。這種音色與顏色的聯(lián)想是人們在藝術欣賞中逐漸獲得的。但不是唯一的，也不是絕對的。因此過去研究過色彩與音樂的人也指出這種聯(lián)想往往是隨意的。著名作曲家柏療茲的樂器法中說：“要給旋律、和聲、節(jié)奏配上各種顏色，使它們色彩化。”而他的作品在音色上確實是很豐富多采的。他和瓦格納、德彪西等人被認為是色彩感強的作曲家。音色與顏色之間的聯(lián)想，產(chǎn)生于生活實際和藝術實際。又了這些聯(lián)想我們可以在音樂創(chuàng)作和欣賞過程中，得到更加形象的多彩的藝術感染力。
（二）色彩音樂
色彩音樂是音樂藝術的一個流派。音樂與色彩在人的感覺上的聯(lián)系是多方面的，除了音色與顏色之間的聯(lián)系之外，還有曲調(diào)、和聲、節(jié)奏、掉性、音區(qū)等等。它們都能使人與各種色彩聯(lián)系起來。人們提出這種聯(lián)系是很早以前的事了。早在二世紀古希臘的偉大科學家托勒密就有過這方面的設想，以后就陸續(xù)不斷地有人來闡述它們之間的關系。最早指出音樂與色彩（光）在性質(zhì)上有聯(lián)系的要算阿其那修斯。柯撤爾，他認為音樂是光現(xiàn)象的模仿者。1697年，沃根里爾在他的《名歌唱家》一書中有這樣的形容詞：“晚會上的紅色音調(diào)”、“藍色的矢車菊般的音調(diào)”，“黑琥珀色的音調(diào)”等等。
十八世紀偉大物理學家牛頓發(fā)現(xiàn)了光的粒子性質(zhì)以后，不久人們又認識到光的波動性質(zhì)，并從白色光中析出了七種色彩，即紅、橙、黃、綠、青、藍、紫。從此人們就試圖找出音頻與光波之間的聯(lián)系規(guī)律，最簡單的是把音階中七個音與七種顏色聯(lián)系起來，但那畢竟沒有什么意義。其它有許多作曲家、美術家也進行了各種探索，在1720年路易斯?？ㄋ估站蛯戇^一本《現(xiàn)代音樂與色彩》的書，有的人曾把人的耳朵能聽到的聲音頻率范圍與可見光的光譜色帶按比例地聯(lián)系起來，即最低音開始是紅色直到最高音紫色。這仍然一種機械地聯(lián)系。還有許多人從節(jié)奏、曲調(diào)、掉性、和聲等多方面去尋找音樂與色彩的聯(lián)系，而且想找出一個規(guī)律能使音樂與色彩可以互相“反譯”，在這種意圖下，第一個有趣的實驗開始了。
1789年，科學家、詩人達文一一個油燈的光線通過可以活動的彩色玻璃射到銀幕上，它可以隨意變換色彩，然后將它與一架豎琴連結起來，使琴聲與色彩按設計好的聯(lián)系規(guī)律而同時改變，這樣就產(chǎn)生了稱為“可見的音樂”。這可以說是色彩音樂的開端。在歷史上有人把不同風格的作曲家的作品與色彩聯(lián)系起來，有人說莫扎特的音樂是藍色的，肖邦的音樂是綠色的，瓦格納的音樂則閃爍著不同的色彩，曾有一位心理學家說古諾的音樂引起紫色的聯(lián)想等等。這些說法雖然有些過于籠統(tǒng)，可是卻說明了人們在欣賞音樂時是可以理想到豐富色彩的。著名作曲家里姆斯基-科薩科夫與斯克里亞賓，對音樂與色彩的關系都發(fā)表過各種見解。譬如，他們都認為調(diào)性的色彩是明顯的，而且提出了具體的見解：調(diào)性里姆斯基斯克里亞賓C大白紅G大棕、金色橙、玫瑰色D大黃、明朗地黃、輝煌A大玫瑰色、明朗綠E大藍寶石般的色彩淺藍B大鐵青、暗（同上）#F大灰、綠湛藍的bD大暗淡紫bA大暗紫色紫紅E大黑、沉悶鐵色、有光澤bB大（同上）（同上）F大綠紅我們可以從上表中斯克里亞賓對調(diào)性色彩的見解中發(fā)現(xiàn)，隨著升種調(diào)號的增多，它的色彩感由紅向紫按光譜順序移動，這恰巧符合兩者自然的聯(lián)系，可見人們主觀感覺和現(xiàn)象，也往往能表現(xiàn)出一定的客觀規(guī)律性。斯克里亞賓是色彩音樂的理論家和倡導者之一，在這方面他作過許多實驗
十九世紀末以來，隨著各種藝術的蓬勃發(fā)展，科學技術日新月異，色彩音樂也就形成了音樂藝術的一個流派，人們不再去分析音樂（聲音）與色彩（光線）的具體聯(lián)系了，而著重研究色彩本身的藝術性，音樂家們以各種色彩光，以及通過不同折射二產(chǎn)生的圖象去伴隨音樂演出。在二十世紀初，這種色彩音樂表演頗為流行，有許多音樂家與美術家，以及科學家進行這種形式的創(chuàng)作和表演，這種表演最初要算里明頓圖教授于1895年在倫敦皇家學院進行的“彩色風琴”表演，這架“風琴”以它所產(chǎn)生的彩色光線映在樂隊和鋼琴上方的銀幕上，以它伴隨樂隊所演奏的肖邦、瓦格納的音樂。到1911年，他還寫了《色彩音樂-流動色彩的藝術》，同時他還在音階的12個半音上擬出一個色彩音階，這個音階不只是一個8度，而是好幾個8度。色彩音樂發(fā)展中的重要創(chuàng)造是制成了Clavilux（克拉維拉克斯）色彩投影機，它是一個能調(diào)制出各種彩色光與圖象的儀器，由一個在美國工作的科學工作者威爾弗萊德創(chuàng)造的，形狀有如一張斜面的寫字臺，面上有產(chǎn)生各種色彩、圖象的控制開關、旋扭等裝置，它能放映出富有幻想性的彩色圖象，有的如輕紗飄渺，有的如動物輪廓，這些富于變化的彩色影象伴隨音樂演奏，使人們感到音樂與色彩緊密地聯(lián)系起來了。
1922年在美國公開表演以后引起人們廣泛的興趣。人們形容音樂與色彩是“在感情的平行線上奔跑”的，從此以后幾乎沒有人再去研究聲音與色彩的具體聯(lián)系和互相“反譯”了。1926年威爾弗萊德在費城交響樂隊的合作下演出了里姆斯基-科薩科夫的《天方夜譚》，取得很大成功，聽眾形容現(xiàn)場色彩氣氛時說：“音樂幾乎被一種俄國芭蕾舞式的鮮明節(jié)奏和流動的激情所融合”，在廣大群眾中也普遍確認了由文學、美術、新的色彩藝術與音樂融為一體的色彩音樂。在色彩音樂的發(fā)展過程中，還有許多音樂家進行了多方面的實踐和創(chuàng)作，著名的如：亞歷山大。拉茲羅發(fā)明的色彩鋼琴，它能在演奏過程中射出彩色圖象到銀幕上以伴隨音樂，他還著有《彩色光線-音樂》一書。弗里德里克。本頓發(fā)明了色彩控制臺。阿德里安。伯爾納德作了一個練習曲《色彩音樂-光的藝術》，1913年出版了他的《色彩音樂的作曲》和《線條和形象的練習》。弗。斯契爾巴契夫?qū)懥艘粋€鋼琴、豎琴、弦樂四重奏、小提琴、舞蹈和光的“九重奏曲”。1922年布利斯寫了《色彩交響曲》，樂章標題是：1.紫色，2.紅色，3.藍色，4.綠色。并寄各種顏色以特定感情，如他認為：艷綠表示希望、幸福、春天、勝利等。色彩音樂的名著-斯克里亞賓的《普羅米修斯》（即火的詩）與勛伯格的作品聯(lián)合表演，使色彩音樂獲得了更豐富的藝術效果。隨著科學技術的迅速發(fā)展，激光技術也應用到色彩音樂中，在1973年美國芝加哥天文館內(nèi)就表演了激光色彩音樂，由于激光具有與普通光線不同的視覺效果，而使色彩音樂又進入了新的領域。
色彩音樂在我國還未有過有影響的實驗與創(chuàng)作。作為一種表演形式，我認為音樂家們也不妨同美術家們合作，進行一些嘗試，說不定它真的會使我們的音樂生活名副其實地更加“豐富多彩”起來哩！
色彩心理理論：色彩與聽覺、嗅覺、味覺
人的感覺器官是互相聯(lián)系、互相作用的整體，任何一種感覺器官受到刺激以后，都會誘發(fā)其他感覺系統(tǒng)的反應，這種伴隨性感覺在心理學上又稱為“共感覺”或“通感”。
聽覺：
神經(jīng)醫(yī)學家薩克斯曾描述過一個完全色盲的病例，這個罕見的病卻不幸地降臨在一位抽象畫家艾先生身上。他于一次車禍意外之后完全喪失辨識色彩的能力，從此陷入一個灰色的鉛鑄的世界：他那只棕色的狗變成暗灰色，蕃茄汁是黑色，彩色電視機成了一堆亂糟糟的東西。然而更奇怪的是，在喪失感受色彩的能力的同時，他也喪失感受音樂的能力。他原本是一位對色彩與音樂有極強連帶感覺（伴生現(xiàn)象）的畫家，他可以將“不同的音調(diào)立刻轉換成不同的色彩，在聽到音樂的同時，似乎也同時看到內(nèi)心各種翻騰的色彩；如今他已沒有音樂－視覺影像……音樂不再完整，因為可以與它互補的色調(diào)已經(jīng)不見了，音樂變得貧乏至極。”
艾先生的眼睛不僅喪失了看的能力，也喪失了聽的能力。艾先生的例子反向地證實了視覺與聽覺的強烈緊密聯(lián)系的存在，它也說明了眼睛不僅僅具有觀看的能力，也具有傾聽的能力。艾先生并不是具有視覺與聽覺的“共感覺”（synesthesia）的唯一一人，許多藝術家（波特萊爾、喬艾斯、吳爾芙）都具有這個被俄國小說家納博可夫稱之為“彩色聽覺”的能力。在音樂領域里，最知名的就是俄國作曲家，史克里雅賓（A.Scriabin，1872－1915）。他試圖將這些色彩與音調(diào)的共生感覺譜進他的第五交響曲，一個“音樂與色彩水融的構想”。他并精確地羅列了曲調(diào)、每秒震動次數(shù)和色彩的對應表：
C調(diào)256次紅色
升C調(diào)277次紫色
D調(diào)298次黃色
升D調(diào)319次森林的鋼鐵之光
E調(diào)341次珍珠白和月光的閃爍
F調(diào)362次暗紅色
升F調(diào)383次水藍色
G調(diào)405次偏玫瑰紅的橙色
A調(diào)447次綠色
B調(diào)490次珍珠藍
這首交響曲在演出時，“除了安排完整的交響樂團之外，還需要用到一架鋼琴、合唱團，和一部能將色彩投射到布幕的色光風琴?！笨上籽輹r，這部色光風琴的裝置被人以“不切實際”的理由刪除了。
然而這個對應表后來得到抽象繪畫的創(chuàng)始人-康丁斯基（W.Kandiski，1866－1944）的青睞，并引為其繪畫理論的根據(jù)，還指出我們不僅能從音樂中“聽見”顏色，并且也能從色彩中“看到”聲音：黃色具有一種特殊能力，可以愈“升”愈高，達到眼睛和精神所無法忍受的高度，如同愈吹愈高的小喇叭會變得愈來愈“尖銳”，刺痛耳朵和精神。藍色具有完全相反的能力，會“降到”無限深，以其雄偉的低音而發(fā)出橫笛（淺藍色時）、大提琴（降得更低時）、低音提琴的音色；而在手風琴的深度里，你會“看到”藍色的深度。綠色非常平衡，相對于小提琴中段和漸細的音色。而紅色（朱砂色）運用技巧時，可以給予強烈鼓聲的印象。通感并不只發(fā)生于視覺與聽覺之間，還發(fā)生于嗅覺、觸覺甚至味覺之間。
味覺：
飲食文化講究色香味俱全，其中色彩排在首位，色彩可以促進人們的食欲，有色彩變化搭配的食物容易增進食欲，而單調(diào)或者雜亂無章的色彩搭配則使人倒足了胃口。不同彩色光源的照射也會對食品色彩產(chǎn)生很大的影響，從而引起人們不同的食欲反映，農(nóng)貿(mào)市場中許多出售肉食的攤位用紅色玻璃紙包裹燈泡用紅色燈光照射食物，就是為了使肉食看上去更加新鮮，引起人的食欲。
嗅覺：
色彩與嗅覺的關系大致與味覺相同，也是由生活聯(lián)想而得。從花色聯(lián)想到花香，根據(jù)試驗心理學的報告：通常紅、黃、橙等的暖色系容易使人感到有香味，偏冷的濁色系容易使人感到有腐敗的臭味。深褐色容易聯(lián)想到燒焦了的食物，感到有蛋白質(zhì)烤焦的臭味。
色彩窺視心靈的顏色
依色彩喜好度做性格測驗，目前在世界各地可謂風行不衰，極為流行。
第一位以心理學方式延續(xù)研究這項測試的盧休指出，顏色的嗜好也顯示出其人對異性的態(tài)度和日常生活的形態(tài)。換句話說，對于色彩的喜惡，可以反映出一個人心中潛藏的愿望。這里有八種顏色，依你按由強到弱“討厭”的顏色的順序，選擇你排列第八的顏色：A、綠色B、茶色C、藍色D、紫色E、紅色F、橘色G、白色H、黃色你選擇了哪種顏色？
最后選出的第八種顏色，是了解你的性格的關鍵。但是有一點必須注意的是，不要與喜好的服裝顏色相混，請你直接選出感覺深刻的色彩作答。
最后選擇綠色的人綠色是“紅”與“藍”的中間色。挑選綠色的人性格上也居于兩者之間。既有行動力，同時又能沉靜思考，擁有截然不同的兩種特質(zhì)。也就是兼具優(yōu)雅與理性，喜好寂寞又謹慎保守。行事不會逾越本分，非常明白自我的立場。由于性情冷靜，無論面對任何事都能冷靜處理，而且絕不感情用事，所以深受別人信賴。對于別人的請求或委托，總是欣然接受。
最后選擇茶色的人茶色是深沉而樸素的顏色。喜歡這個顏色的人，服裝嗜好也偏愛不華麗但富有韻味的款式。正因為這種傾向，你很在乎事物內(nèi)層的精神性表現(xiàn)，所以很能了解人世間的寂廖、孤寂。雖然你的存在并非引人注目，但是內(nèi)在卻具有良好的潛質(zhì)。由于誠實又富有責任感，很容易被別人接納。但是，有時太過于孜孜不倦，而顯得有些不知變通。此外，對于容易明白的事情，偶爾會用力過度，做無謂的深刻思考。
最后選擇藍色的人藍色是天空和海洋的顏色，正巧和紅色所具有的形象相反，它象征冷靜和浪漫。一看到藍色，就令你心情安定沉靜，同時提高想象力。喜好藍色的女性，多具有女性善良和豐富的感受力。神經(jīng)纖細，容易感傷，對人也十分敏感，一個人獨處時，常無法忍受那種孤寂。經(jīng)?？是髴賽鄣膶ο螅乙蚕Ｍ麨闇嘏膼鬯鼑?。是與其愛人而寧愿被愛的典型。個性樸實，容易得到他人的好感。
最后選擇紫色的人紫色，是紅和藍兩個性格極端的顏色混合而成，因此，這個顏色充滿著神秘不可理解的復雜情調(diào)。喜歡這個顏色的人，可以說藝術家類型的人，內(nèi)心強烈渴求世人肯定你的才能，有時顯得太過虛榮，裝飾過度。面對知心朋友，不妨坦率以待，但是由于平時內(nèi)向又性情不定，旁人很難理解你真正的想法。此外，有時你也會大發(fā)雷霆，但決不至于歇斯底里。
最后選擇紅色的人紅色是代表精心和行動的顏色，而紅色的食物或飲料也通常具有提神醒腦的功能。喜歡紅色的人，個性積極，充滿斗志。而且意志堅強不輕易屈服，凡是依照自己的計劃行事，一旦無法實現(xiàn)便覺不順心。如果完全不依原先所預期，會又猛烈反彈的舉動。盡管如此，碰到多少困難，都不能輕易打倒這個精力充沛的人。
最后選擇橘色的人橘色是不太討人喜歡的顏色，特別是不受女性歡迎?？墒?，喜歡橘色的人卻具有出眾的社交性格，可以與任何人融洽相處。這種人最舍和從事推銷員、空中小姐、旅館服務員的工作。經(jīng)常笑臉迎人、先向人打招呼問好。喜歡與人相處，不喜歡獨處。喜歡上別人時，通常以朋友的身份愛慕對方，而不會以大膽熱情示人。另外，這種人非常喜歡新鮮事物或是稀奇古怪的東西，對人生擁有永不熄滅的情趣。
一、正確把握室內(nèi)色彩設計的基本要求
在進行室內(nèi)色彩設計時，有很多因素對色彩設計產(chǎn)生影響。主要包括室內(nèi)本身固有因素。例如：不同空間的使用目的，像工作室、病房，顯然在考慮色彩的要求、性格的體現(xiàn)、氣氛的形成各不相同。再如：室內(nèi)設計色彩可以按不同空間大小、形式來進一步強調(diào)或削弱。當然也是室內(nèi)色彩設計的參考因素，不同方位在自然光線作用下的色彩是不同的，冷暖感也有差別，我們可利用色彩來進行調(diào)整。
影響因素還包括“居住者”的因素。如：使用空間的人的類別。男女老幼對色彩的要求有很大的區(qū)別，色彩應滿足居住者的喜好。再如：使用者在空間內(nèi)的活動及使用時間的長短。學習的教室，工業(yè)生產(chǎn)車間，不同的活動與工作內(nèi)容，要求不同的視線條件，才能提高效率、安全和達到舒適的目的。wWw.133229.COm
另外，影響因素里還應包括該空間所處的周圍環(huán)境因素。色彩和環(huán)境有密切聯(lián)系，尤其在室內(nèi)，色彩的反射可以影響其他顏色。而且不同的環(huán)境，通過室外的自然景物也能反射到室內(nèi)來，色彩還應與周圍環(huán)境取得協(xié)調(diào)。
二、準確理解室內(nèi)色彩的設計方法
要理解色彩的協(xié)調(diào)問題。室內(nèi)色彩設計的根本問題是配色問題，梵高說：“沒有不好的顏色，只有不好的搭配?！鄙市ЧQ于不同顏色之間的相互關系，同一顏色在不同的背景條件下，呈現(xiàn)的效果可以迥然不同。視覺器官按照自然的生理條件，對色彩會有不同搭配要求。會有很多的視覺色彩現(xiàn)象。視覺器官對色彩的刺激本能地進行調(diào)劑，以保持視覺上的生理平衡，并且只有在色彩的互補關系建立時，視覺才得到滿足而趨于平衡。
要注意室內(nèi)色彩構圖。色彩在室內(nèi)構圖中發(fā)揮諸多特別的作用，諸如，可以引起人注意或隱藏的目的；可以物體產(chǎn)生收縮膨脹的感覺；可以虛構室內(nèi)空間形式，打破原有空間格局；還可以使室內(nèi)物件的品種、材料、質(zhì)地、形式彼此間形成內(nèi)在聯(lián)系。
在室內(nèi)色彩中要有主次關系，主要是背景色決定主體色，主體色決定強調(diào)色。色彩的統(tǒng)一與變化，是色彩構圖的基本原則。為達到更好的裝飾效果可以運用重復、呼應、節(jié)奏、對比等方法來進行具體的設計。總之，解決色彩之間的相互關系，是色彩構圖的中心。室內(nèi)色彩可以統(tǒng)一劃分成許多層次，色彩關系隨著層次的增加而復雜，隨著層次的減少而簡化，不同層次之間的關系可以分別考慮為背景色和重點色。使室內(nèi)色彩達到多樣統(tǒng)一，統(tǒng)一中有變化，不單調(diào)、不雜亂，色彩之間有主有從有中心，形成一個完整和諧的整體。
三、全面統(tǒng)籌家庭室內(nèi)色彩的分析
1、臥室的色彩。臥室是人們睡眠休息的地方,對于色彩不同年齡要求差異較大。兒童臥室，色彩以明快的淺黃、淡藍等為主。男青少年宜以淡藍色的冷色調(diào)為主，女青少年的臥室最好以淡粉色等暖色調(diào)為主。新婚夫婦的臥室大都采用激情、熱烈的暖色調(diào)。中老年的臥室，宜以白、淡灰等色調(diào)為主。有調(diào)查表明人的生命中有三分之一的時間是在睡眠中度過的，臥室是休息的場所，其色彩不宜過重，對比不要太強烈，宜選擇優(yōu)雅寧靜的色彩。
2、客廳的色彩?？蛷d是最能展示主人的審美情調(diào)，和文化底蘊的地方，在設計時往往要下大力量?？蛷d一般面積較其他的房間大，色彩運用也最為豐富，客廳的色彩要以反映熱情好客的暖色調(diào)為基調(diào)，并可有較大的色彩跳躍和強烈的對比，突出各個重點裝飾部位。色彩濃重，可以顯出高貴典雅的氣派。如選用深紅、黑等重顏色。墻面宜根據(jù)家具的色彩和風格，一般以選用紅、紫、黃等顏色為主，調(diào)配時不同的色彩純度上可以有所區(qū)別。頂部的色彩則選用金黃色的裝飾燈及其光線構造出富麗堂皇的色彩效果。在一些裝飾畫或墻角也可以用燈光烘托華麗的氣氛，使整個房間的整體感更強。
3、餐廳的色彩。餐廳是進餐的專用場所，也是全家人匯聚的空間，它的空間一般會和客廳連在一起。在色彩搭配上要和客廳相協(xié)調(diào)。具體色彩可根據(jù)家庭成員的愛好而定，一般應選擇暖色調(diào)，如深紅、橘紅、橙色等。這樣的色彩設計不但能從心理上提高人的食欲，同時突出了溫馨、祥和的氣氛。在局部的色彩選擇上可以選擇白色或淡黃色，這是便于保持衛(wèi)生的顏色。
4、廚房的色彩。廚房是制作食品的場所，是一個家庭中衛(wèi)生最難打掃的地方。顏色的選擇以清潔、衛(wèi)生為主，應以白、淡灰、淡青色為主。地面不宜過淺，可采用深灰等耐污性好的顏色，墻面宜以白色為主，便于清潔整理，頂部宜采用淺灰、淺黃等顏色。
5、書房的色彩。書房是學習、思考的空間，需要冷靜理性的色彩。一般應以藍、綠等冷色調(diào)的設計為主，以利于創(chuàng)造安靜、清爽的學習氣氛。書房的色彩絕不能過重，對比反差也不應強烈，光線一定要充足，色彩的明度要高于其他房間。局部的色彩建議選擇成熟穩(wěn)重的色彩。有傳統(tǒng)色彩和風格的飾物很適合在書房使用。
關鍵詞：生態(tài)學，綠色，視覺魅力，人文魅力，共享空間
色彩的世界是豐富多彩的，只要我們有視覺，就總會感覺到只身處在色彩世界之中。在光譜中，從排列順序看（紅.橙.黃.綠.青.藍.紫）與色彩的興奮到消極的激勵程度是一致的。處于光譜中間的綠色，被稱為“心理平衡色”，以它為界限，可將其他各色劃分為“積極的”和“消極的”兩類色彩。因此，綠色往往被用來調(diào)節(jié)平衡視覺感受，消除視覺疲勞。
“生態(tài)學”（Ecnology）以綠色為象征，而綠色又是自然界植物的象征。人類與生俱來的對自然與綠色植物的強烈認同感與親近感及其帶給人類的安定感，使得綠色植物在整個人類社會的發(fā)展和營造活動中始終占有不容忽視的地位。尤其是在生態(tài)環(huán)境備受關注的今天，綠色植物更是借助于各種技術手段融入建筑設計和建筑環(huán)境，成為建筑的有機組成部分。
1 綠色植物的視覺魅力
“建筑僅僅是環(huán)境的一個部分，建筑美從整體上說是服從于周圍環(huán)境的”建筑作為穩(wěn)定的不可移動的具體形象，總是要借助于周圍環(huán)境恰當而和諧的布局才能獲得完美的造型。而綠色植物則賦予了它無限的生機與活力。
以綠為中心的規(guī)劃指導思想，經(jīng)常被建筑師貫穿于設計的主軸線。實際上建筑與周圍自然環(huán)境的結合，不僅反映了人與自然的和諧關系，而且也造就了豐富多彩的地域景觀。雖然現(xiàn)代資源共享帶來人們生活方式.審美取向的日漸趨同，使建筑風格的同化現(xiàn)象不可避免，但迥異的建筑室內(nèi)外綠化景觀卻為城市面貌帶來截然不同的視覺景觀，這種不易消融的特點，使其成為一幢最不易磨滅的印記。
2 四季更迭的綠色景觀
四季變換的姿態(tài)，顏色，氣味和隨風飄動的秀影使建筑外部空間呈現(xiàn)出生機盎然的景象，其微妙的動態(tài)變化，使原本凝固的音樂也變的靈性起來，并在各個季節(jié)呈現(xiàn)出不同的風姿和魅力。綠色景觀在空間和時間緯度上的變化，不僅為人創(chuàng)造了豐富的交往空間環(huán)境，而且架起了建筑與自然交流的橋梁。其或優(yōu)雅，或自然，或絢麗的外觀自然而然成為建筑空間的延伸，呼應和限定。
3 變幻的色彩
色彩最能引起人們的情感聯(lián)想，綠色植物千變?nèi)f化的色彩更增添了建筑空間的迷人魅力。春季欲滴的青翠，夏季蓬勃的盛綠，秋季燦爛的金紅，冬季寂靜的冷綠，使建筑造型和外部環(huán)境在一年四季變換出生動的表情，穿上不同的迷人外套，帶給人們層出不窮的心理和視覺感受。
4 綠色植物的人文魅力
不同種類的綠色植物因其姿態(tài)，生長特性的不同常被人們賦予獨特的個性和品格，從而表達出一定的文化特色和精神內(nèi)涵。北京人民英雄紀念碑的綠化嚴謹而對稱，呈現(xiàn)出了肅穆莊重的氣氛。山東曲阜孔廟成列的松柏令人肅穆起敬。勒.柯布西耶的流水別墅，鑲嵌在綠林之中，成為舉世之作?？v觀各個時代的建筑文化，都能覓到植物被賦予神圣象征含義的蹤跡。
建筑與自然環(huán)境的巧妙互借和融合是中國私家園林的精髓所在。建筑物在園林中既是居住處.觀景點，又是景觀的重要成分。在傳統(tǒng)園林中，建筑雖是配角，但那些植物的選擇，花木的精心配置，無不使人產(chǎn)生無限遐想，為園林增添了非凡的自然魅力和人文魅力。論文參考網(wǎng)。
建筑與自然環(huán)境的結合，不僅表現(xiàn)在建筑與其依附的自然基地上，同時，還反映在建筑內(nèi)部空間的組織與外部自然環(huán)境的溝通上。
當代建筑的“共享空間”，除了解決建筑空間的公共性與私密性之間的關系上，還直接將自然環(huán)境從室外引入室內(nèi)。在室內(nèi)設置噴泉，溪流，瀑布，能喚起人們對自然的聯(lián)想，流水的波動，反光等特性使空間出現(xiàn)動與靜的變化。
從外部空間到建筑內(nèi)部，綠化可以使內(nèi)外空間相互滲透，加強空間的內(nèi)在聯(lián)系。室內(nèi)交通地帶的綠化處理可以起到引導人流和空間導向的作用。論文參考網(wǎng)。在大型開敞式室內(nèi)空間里，綠化起著劃分室內(nèi)功能范圍的作用并能強化空間的自然品格。室內(nèi)植物，做為室內(nèi)特殊裝飾和陳設部件，充滿自然的生機與活力，是一般的陳設品不可代替的，形成特殊的空間節(jié)奏。
世界現(xiàn)代派第一代建筑大師勒.柯布西耶（Le cobusier）曾經(jīng)說到：“建筑對空間的占有是存在之第一表征；然而任何空間都存在與環(huán)境之中，故提高人造環(huán)境的物理素質(zhì)及其藝術性，就必然成為提高現(xiàn)代生活質(zhì)量的重要構成因素。”建筑始終存在于一定的環(huán)境之中。并與環(huán)境有著不可分割的聯(lián)系。論文參考網(wǎng)?，F(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展造成城市人口密集，住房擁擠，環(huán)境污染嚴重，人逐漸遠離了大自然。在鋼筋混凝土包圍的城市居住空間里，人們開始尋找失去上午大自然，渴望一切自然要素重新回到生活中來，在建筑室內(nèi)外設計中竭力創(chuàng)造充滿陽光，空氣，植物和水的清新環(huán)境。使建筑與自然融合，成為自然的一部分，建筑在綠色中自然生長。
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論文摘要：在包豪斯的色彩教學中，除了基礎課程中的色彩理論研究外，還有壁畫作坊（車間）中色彩的應用研究。利用色彩直接服務于空間的塑造工作，或者說色彩如何在建筑中應用的問題，是其中的核心內(nèi)容。包豪斯壁畫作坊的青年教師們發(fā)展出一種使用大塊色彩平涂對基本建筑空間進行裝飾的新方法，逐步擺脫了用大尺度抽象繪畫作為室內(nèi)壁面裝飾的傳統(tǒng)觀念。包豪斯在這一領域的實踐對以后建筑和室內(nèi)空間中應用色彩的方式產(chǎn)生了深遠影響，并在當代西方建筑實踐中有了新的發(fā)展。
包豪斯除了基礎課程中的色彩理論研究外，還有壁畫作坊（車間）中的色彩應用研究。1923年的《包豪斯理念與組織》中正式規(guī)定了色彩為壁畫作坊的工作“材料”。最早擔任這個作坊形式師傅的是施勒默爾和伊頓，但從1922年起，由康定斯基負責指導。同他在基礎課程中開設的形式與色彩理論講座相連貫，康定斯基進一步在壁畫作坊中制定了詳盡的色彩研究計劃，即頒布于1924年春的《國立包豪斯壁畫作坊的工作綱領》。
在這個指導性文件中，康定斯基認為壁畫作坊的工作特點在于無法單獨用色彩就生產(chǎn)出一種產(chǎn)品，它通過增強或減弱形式的效果參與到空間的塑造活動中?？刀ㄋ够鶎⑸实奈锢?、化學性質(zhì)（如涂料的性質(zhì)、膠合劑性能）與各種技術性工作聯(lián)系起來，將色彩的心理特性與各種分析與創(chuàng)作的實驗聯(lián)系起來，規(guī)定了色彩應用研究的兩個基本方面，這同他的色彩理論教學在結構上取得了一致性。在壁畫作坊的實踐中，兩類問題最為顯著，一類是利用色彩對于表面的裝飾與設計，這一類問題的解決通常是通過學徒們將模仿的康定斯基繪畫作品放大到壁畫的尺度涂刷到墻面上的方式進行，顯示了康定斯基教學方式的特點——使學生服從于教師的經(jīng)驗，因而實質(zhì)上沒有多少創(chuàng)造價值，常常在背后受人非議。但另一類問題卻引發(fā)了深遠的影響，即如何利用色彩直接服務于空間的塑造工作，或者說是色彩如何在建筑中應用的問題。
在理論上更早提出將色彩運用于空間實踐的，還有風格派。在1924年的《走向一個造型的建筑》一文中，凡·杜斯堡寫道 ：“現(xiàn)代畫家的任務是借助色彩創(chuàng)作一個和諧的整體，在新的四維的時空領域中，而不是兩維的表面?！比欢趯嵺`中，凡·杜斯堡的色彩應用方式更像是把他本人的繪畫作品直接貼到了建筑的墻壁或天花板上，最后得到的并不是色彩的面，而是漂浮在四面八方的色塊。另一位風格派建筑師里特維德(Rietveld)的方法更徹底一些，在著名的“紅黃藍椅子”這個作品中，他已經(jīng)將體積的不同表面用色彩加以區(qū)別，大大改變了體積本身的觀感。包豪斯壁畫車間的色彩空間應用則更進了一步，他們把這種在體積外部使用色彩的方法引入到空間內(nèi)的表面中去。
在康定斯基關于色彩心理效應的理論討論基礎上，壁畫作坊里的一些優(yōu)秀學徒如辛勒克·謝帕、阿恩特等人逐步擺脫了用大尺度抽象繪畫作為室內(nèi)壁面裝飾的方法，而考慮使用大塊色彩平涂的手法，把空間中的各個界面涂刷成不同的顏色，借此強化或改變基本建筑空間的感受。這種想法在當時具有一種開創(chuàng)性的意義，還沒有人提出過一套完整的關于色彩在空間中應用的理論或方法。謝帕的試驗已經(jīng)不僅僅是一種色彩的應用性研究，而是打開了一個全新的色彩研究領域，它突破了傳統(tǒng)色彩研究局限于平面效果的特點，把色彩的空間性研究從平面的視覺深度幻覺引向了真實三維空間中的色彩效果。在德紹時期，謝帕接任壁畫車間的主任，完全應用了他的色彩研究方法，放棄了制作大尺度抽象壁畫的工作，他的色彩設計方式引起了廣泛的追隨。
色彩空間性研究的實驗，首先在德紹包豪斯教師住宅的室內(nèi)設計中反映出來，雖然其中的三棟住宅是兩戶并聯(lián)式，且室內(nèi)空間布局比較相似，但通過不同的色彩處理方案，充分顯示出主人不同的性格特點。康定斯基家的色彩設計就十分有趣，餐廳被刷成黑白相間的顏色，包豪斯的其他人以為在這種環(huán)境中肯定很不舒服，但恰恰相反，黑色與白色的強烈反差創(chuàng)造出一種奇特的寧靜氛圍。起居室是粉紅色，還有一個不大的壁龕，它的側墻竟是金色，而臥室是綠色的，工作室是淡黃色，畫室與客廳是淺灰色，康定斯基妻子的小房間則是粉紅色?？死墓ぷ魇抑幸灿幸幻鎵Ρ凰⒊闪撕谏鳛閽旆抛髌返谋尘?。這種在建筑室內(nèi)使用色彩的方式在當時是極其大膽的。除教師住宅外，謝帕還領導壁畫車間為德紹包豪斯新校舍的建筑室內(nèi)作了色彩設計。同教師住宅相比，更多考慮了利用色彩進行空間的劃分和方向的指引，并將建筑、門、壁柜、燈具等不同要素清楚地區(qū)分出來。此外，在德紹市內(nèi)，謝帕還指導了一些公共建筑的室內(nèi)色彩設計。
十分可惜的是，包豪斯校舍與教師住宅遺留下來的照片幾乎都是黑白的，無法再現(xiàn)它們當初的真實色彩面貌，只在一些文字回憶材料中對其中的色彩有所描述，但并不詳細完整。戰(zhàn)后，德紹的包豪斯教師住宅得到了重新修復，基本依據(jù)了當年的文字記述材料。對于缺乏文字記述的地方，作了一些新的嘗試，但仍依據(jù)了包豪斯室內(nèi)色彩設計的特點。從照片中可以看到修復后的建筑室內(nèi)的色彩配置狀況。它們的一般特點是，用色彩對空間中的界面和物體進行處理，起到限定、區(qū)分、標示、導引等種種效果，此外還對空間的形態(tài)、大小、動勢的主觀感受產(chǎn)生強烈影響。可以說，色彩的空間能力是一個巨大的寶庫，其潛力至今未被完全開啟出來。
以界面（平面）而不是體積，作為色彩空間處理的基礎做法，在20世紀90年代歐洲的新建筑中重新得到了廣泛的運用。關于色彩空間性應用的新進展，逐漸同透明性、運動與互動、自然色彩等概念聯(lián)系起來，色彩的空間應用潛力還遠未被全部展示出來。包豪斯的色彩研究將為我們提供廣泛的工作基礎。
【關鍵詞】建筑裝飾；商業(yè)設計；展示空間
商業(yè)室內(nèi)空間設計的三個基本要素是商品、消費者和建筑，把握住這三個基本點是設計成敗的關鍵。
一、商業(yè)室內(nèi)設計的色彩
商業(yè)空間首先讓人們認知到的是色彩，色彩的設計在商業(yè)設計中占有的比重最高。在室內(nèi)環(huán)境中，各種彩相互作用于空間中，和諧與對比是最根本的關系，如何恰如其分的處理這種關系是創(chuàng)造空間氣氛的關鍵。色彩的協(xié)調(diào)依賴于色彩三要素：色相、明度和純度之間的靠近，從而形成一種統(tǒng)一感，但要避免過于平淡、沉悶、與單調(diào)。因此，色彩和諧應表現(xiàn)為對比中的和諧、對比中的襯托色彩的對比度是指色彩明度與色彩的距離疏遠，在室內(nèi)裝飾過多的對比，則給人眼花不安，甚至帶來過分刺激感。為此掌握配色的原理，協(xié)調(diào)與對比的關系在此顯得是控制、完善與加強這種氣氛的基本手段。
二、商品與商業(yè)室內(nèi)設計
對商品的分析大致可從下面幾點入手：（1）商品類型的大小范圍：同類商品的大小變化幅度有多大，比如樂器店既有巨大的鋼琴又有精巧的口琴，而書店和眼鏡店的商品則規(guī)格基本相同。這種不同的變化幅度造成不同的空間感，變化幅度大的商品，陳列起來造型豐富，但也易造成零亂，設計時應強調(diào)秩序，減少人為的裝修元素。變化幅度小的商品排列起來整齊，但易陷于單調(diào)，設計時應注重變化，增加裝飾元素。（2）商品的形：同一類商品的形變化多，空間就感覺活潑，但也易雜亂，如玩具店。若所售商品形象差異不大，構思空間時應注重變化，否則會使人感到呆板。（3）商品的色彩和質(zhì)感：古玩、家電的色彩灰暗，塑料制品和玩具的色彩鮮艷，這就要求室內(nèi)設計色調(diào)起到陪襯作用，盡量突出商品的色彩。此外，商品的質(zhì)感也往往在特定的光和背景下才顯出魅力，例如，玻璃器皿的陳列，就必須突出其晶瑩剔透的特色，以吸引顧客。（4）商品的群體與個體：商品是以群體出現(xiàn)還是以個體出現(xiàn)對顧客的購買心理有很大影響。小件商品的群體可以起到引人注意的作用，但過多的聚集也會帶來“滯銷”的猜測。（5）商品的性格：商品的性格決定室內(nèi)設計的風格。同是時裝店，高檔女裝店的清新優(yōu)雅與青年便裝店的無拘無束應截然不同。室內(nèi)設計的風格與經(jīng)營特色的和諧與否直接關系著商品的銷售。
三、消費者的行為心理與商店室內(nèi)設計
（1）進入商店的消費者行為及心理。商業(yè)心理學將顧客分為三類。一是有目的的購物者，他們進店之前已有購買目標，因此目光集中，腳步明確；二是有選擇的購物者他們對商品有一定注意范圍，但也留意其它商品。他們腳步緩慢，但目光較集中；三是無目的的參觀者他們?nèi)ド痰隉o一定目標，腳步緩慢，目光不集中，行動無規(guī)律，不同的商店接待的三種顧客的比例不盡相同，通過跟蹤調(diào)查法繪出不同類型商店內(nèi)的顧客行動軌跡，可為室內(nèi)設計提供依據(jù)。（2）認識過程與視覺心理。從上面的分析看出，一系列心理過程的開頭是“注意”，這就要求商品應具有一定的刺激強度才能被感知，根據(jù)視覺心理學原理我們可采取以下對策：增強商品與背景的對比。根據(jù)視覺心理原理，對象與背景差別越大越易被感知，在無色彩的背景上容易看到有色彩的物體，在暗的背景上容易注意亮的物體。比如在室內(nèi)設計中采用暗淡的色彩，并進行低度照明，而用投光燈把光線投射到商品上，使顧客的目光被吸引到商品上。
四、建筑裝修元素與商業(yè)室內(nèi)設計
（1）創(chuàng)造主題意境：在室內(nèi)設計中依據(jù)商品的特點樹立一個主題，圍繞它形成室內(nèi)裝飾的一套手法，創(chuàng)造一種意境，易給消費者以深刻的感受和記憶。（2）重復母題：一些專門經(jīng)營某種名牌產(chǎn)品的商店，常利用該產(chǎn)品標志作裝飾，在門頭、墻面裝飾、陳列裝置、包裝袋上反復出現(xiàn)，強化顧客的印象。經(jīng)營品種較多的店鋪也可以某種圖案為母題在裝修中反復應用，加深顧客的記憶。（3）靈活變動：消費潮流不斷地變化，所以商店應能隨時調(diào)整布局。國外有的商店每星期都要做一些調(diào)整，給顧客以常新的印象。為此一些可靈活使用的設計也大量出現(xiàn)。如某書店的天花為網(wǎng)格型軌道，陳列架是從軌道上倒掛下來的r型鋼絲架，它可以隨意變換位置，店主調(diào)整起來非常便利。美國的一家事務所則設計了一系列靈活性極高的大型商場。在這里由標準件構成的鋼架成了空間的主角，大型廣告、電視屏幕、商品模型、模特兒等安裝在上面。
現(xiàn)代藝術學院藝術設計（環(huán)境藝術設計）
關鍵詞展示設計；視覺元素；展示空間
現(xiàn)代商業(yè)展示設計就是運用人類社會的先進科學技術和現(xiàn)代化的商業(yè)管理手段,通過各種傳播媒體的展示,創(chuàng)造出多變的視覺傳達效應,來完成屬于商業(yè)范疇的媒介策劃,進而以嶄新的商品觀念去影響顧客的購物心理,使消費者在展示形式的感化之下,對商品進行有機的選擇?，F(xiàn)代商業(yè)展示空間能有效地傳遞企業(yè)商品的信息,樹立企業(yè)和商品的良好形象,是傳播企業(yè)和產(chǎn)品信息的十分重要的手段?？梢娬故驹O計是一門綜合學科,同時也是一種宣傳的手段,這一點在商業(yè)展示中表現(xiàn)尤為明顯。
本課題是對鄱陽街一帶周邊的商業(yè)環(huán)境、建筑形式、實用價值、歷史文化等因素多方面實地考察研究，并結合該區(qū)位優(yōu)勢，定位于中高檔集娛樂、休閑、購物為一體的綜合性場所，并對鄱陽街一帶改造后的建筑室內(nèi)進行設計。本文從展示空間的視覺元素方面著手，探求其室內(nèi)展示空間中視覺元素如形體大小、形體形狀、色彩等方面的充分運用與體現(xiàn)，分析視覺元素語言在展示空間形象中所占據(jù)的位置與影響，說明視覺元素在展示設計中所承載的物質(zhì)和人文作用。通過對視覺元素在現(xiàn)代商業(yè)展示空間中所發(fā)揮的重要美學價值，增強商業(yè)展示空間中的視覺傳達效應,進而激發(fā)人們的購買欲望,實現(xiàn)商業(yè)效益。
一、現(xiàn)代展示空間設計分析
商業(yè)展示是一種高效率的傳播手段,能有效地傳遞企業(yè)商品的信息,樹立企業(yè)和商品的良好形象,是傳播企業(yè)和產(chǎn)品信息的十分重要的手段。視覺元素是展示設計中的基本要素之一,本課題從二維和三維兩個方面分了視覺元素在展示空間中的運用。
(一)現(xiàn)代展示空間
現(xiàn)代展示空間是根據(jù)人們的行為方式把一定的空間組織起來，通過設計分割空間，從而達到劃分不同功能區(qū)域的目的。與以往傳統(tǒng)展示空間不同的是更重視展示元素的分析和運用。在本課題展示空間設計中，不僅采用動態(tài)的空間形式，序列化的展示形式和有節(jié)奏的空間變化的基本原則來表現(xiàn)所展示的物品，更多的運用了現(xiàn)在展示空間中視覺元素。比之傳統(tǒng)的室內(nèi)展示空間感受所不同的是，在本課題展示空間中，觀眾能將各局部的空間藝術把握后很容易的得出整個展示藝術特征的總體印象。
1、現(xiàn)代展示空間的概念
展示空間設計實質(zhì)是有關信息傳播的環(huán)境設計，空間必然的藝術設計的主導，展示藝術空間環(huán)境的創(chuàng)造，是對空間的設計規(guī)劃，是對自然狀態(tài)下無形的空間，通過概念元素（點、線、面）為基本要素和三大構成（平面構成，色彩構成，立體構成）的有形結構加以界定，制定出“有形”的空間這樣一個過程。
2、現(xiàn)代展示空間設計的基本規(guī)則
展示空間設計的目的是使觀眾在有限的時空中最有效地接受信息。因此，展示設計就是圍繞著如何有效地提高展示活動的效率和質(zhì)量進行的。除了展示環(huán)境本身的設計之外，展示對象陳列形式的設計也是展示設計的重要內(nèi)容。因此除了研究一般空間設計的基本法則外，研究人在觀賞展示對象時是視覺生理和心理過程是展示設計的基本前提。
現(xiàn)代展示空間中藥遵循的基本規(guī)則：注重展示物的真實性、展示空間對觀賞者的直覺效應和視覺元素的基本運用。本課題在對商業(yè)展示設計設計時根據(jù)所需要的功能，做到不只是僅僅看上去美觀，更考慮到對消費者的心理及生理上的積極的影響?，F(xiàn)代社會，商業(yè)環(huán)境更加多樣化，消費者的要求也越來越講究個性化，但是“人”是基本的，我們應該更重視令人身心舒適的環(huán)境的設計，用美的、功能性的設計語言來創(chuàng)造現(xiàn)代商業(yè)展示空間。
(二）現(xiàn)代展示設計中視覺元素的基本概念
視覺元素是視覺傳達設計（概念元素、視覺元素、關系元素、實用元素）的一部分，它包括形體大小、形體形狀、色彩等在空間藝術中的直接體現(xiàn)。現(xiàn)代展示空間中的視覺元素是一種通過物質(zhì)材料塑造直觀形象的藝術,是大眾最先接觸的感覺方式?，F(xiàn)代展示空間設計實質(zhì)是有關信息傳播的環(huán)境設計，所以說視覺元素必然是藝術設計的主導，它豐富了現(xiàn)代展示空間中的信息傳遞手段。在本課題設計中必要的運用視覺元素的基本構成進行對鄱陽街老建筑的室內(nèi)改造設計，使現(xiàn)今的新鮮事物被很好的運用到現(xiàn)實中去，達到展示空間應有的展示效果。
二、視覺元素的構成要素
視覺元素在商業(yè)展示空間設計中具有相當重要的地位。視覺元素通過形體大小、形體形狀、色彩達到突出空間藝術、塑造空間的目的，給大眾強烈的印象。視覺元素在空間藝術中的體現(xiàn)豐富了展示空間中的信息傳遞手段。
（一）形體大小
視覺元素的構成要素之一形體大小，是根據(jù)展示空間的大小來決定的，主要體現(xiàn)在展示道具的應用上。在本課題中通過對形體的大小不一把展示設計與視覺藝術的最佳結合起來營造了一個動感的展示空間，這個空間展示道具的大小傳遞著空間中的主次關系，并能夠帶給觀眾以豐富的多樣空間和強烈的對比印象。在處理形體的大小時必須滿足一下條件(如圖2-1所示）。
1、幾何參數(shù)
說到形體大小不得提到數(shù)學關系也可以說成是幾何參數(shù)。中國古代著名哲學家莊子說：“判天地之美，析萬物之理?！庇捎跀?shù)學是使人產(chǎn)生美感的基礎，人們在認識世界的過程中。都有意無意的應用數(shù)學知識。在我們?nèi)粘Ｉ詈退囆g活動中，隨處可見有數(shù)學的形式美。如圖2-1設計中包柱燈箱是對角線滿足勾股定理的矩形燈箱，其他形體的各項尺寸也基本符合幾何比例關系。
2、人機工程學
形體大小的控制必須符合人機工程學，這是設計的基本前提。從使用角度來看人機工程學必須滿足操作、顯示、安全、舒適等問題。如圖2-2中的高柜采用標高2.4m，前臺（操作臺）0.95m高，這樣既方便營業(yè)員的操作又能提供給客戶最佳的視角。
3、力學原理和自然規(guī)律
符合力學原理和自然規(guī)律本身就是美的體現(xiàn)，只有符合力學原理，設計才是最合理的、可實現(xiàn)的。力量感是人的心里感受，而在現(xiàn)實的消費生活中將直接影響到顧客的消費心理。因此在設計中，作者盡量避免因力學問題帶給顧客的恐懼感，畢竟極端主義只能被少數(shù)人所接受。
二）形體形狀
近代對視覺心理和藝術心理的研究取得了長足的進步，這些方面的成果被廣泛運用到現(xiàn)代展示的設計中?；谠谝曈X行為方面的共性，展示設計中引人了許多平面構成、立體構成方面的原理，并在展示設計的實踐中形成了相對完整的設計原理和法則（如圖2-3,圖2-4所示）。
1、形體的外部輪廓
形體的外部輪廓是形體分割作為圖像處理的結果，是人們進行圖像理解、圖像分析以及進一步圖像識別的基礎。在本課題設計中直線、曲線、圓形、三角形以及矩形等最基礎的形體元素得到了充分的運用。直線在視覺中是最常見的現(xiàn)象，也是展示設計中運用最廣泛的視覺元素之一，使用得當?shù)闹本€，會具有明確的視覺效果。在展示中應用得當?shù)那€，能豐富整體效果，創(chuàng)造出富于節(jié)奏和韻律的變化效果，改變由單純直線造成的冷峻、嚴厲的氣氛。從幾何學的角度說，圓是一個被連續(xù)曲線包圍的形狀，曲線上各點距與該形狀的中心的距離相等。從展示設計的角度來說，圓是非常有用的形狀，它既可以是實心的盤狀，也可以是空心的圓環(huán)。原形的使用，應當使整體的各個局部都能有效地和諧。三角形或菱錐形等形體的運用，可在展示設計中產(chǎn)生更豐富的視覺想象力與對比效果。
2、常見的形狀
光滑表面，拋物面，球面，皺褶，螺旋，窄槽，微孔，穗，環(huán),是展示設計中最常見的形體形狀特點。隨著時代的變遷，出現(xiàn)了很多新型的材料，各種不規(guī)則的形體形狀隨之而誕生。例如在展示道具中出現(xiàn)了很多仿生學的元素。而中規(guī)中矩的形狀還是比較多見。
（三）色彩
色彩是展示設計中最經(jīng)濟但又最容易獲得成功的因素。它會使展示活動變得生人。在本課題中，展廳的環(huán)境雖不是展示的主體，但展廳的環(huán)境色彩與整個展示氣氛及展示效果有密切的聯(lián)系。通過色彩調(diào)節(jié)能彌補空間、材料、陳設等方面的欠缺，使之錦上添花，制造一種和諧統(tǒng)一的效果。根據(jù)展示設計的具體要求，設計者要把握色彩的設計原理、色彩的視覺特性、色彩之間的對比與調(diào)和以及其對觀眾造成的心理感受，充分利用色彩來增強展示內(nèi)容的視覺效果，使之與展示環(huán)境相互融合，使展示內(nèi)容在觀眾眾中獲取特定的良好的視覺效果與心理效果（如圖2-5,圖2-6所示）。
1、色彩在商業(yè)展示空間中的運用原則
人的視覺感知占全部感知的80%以上，而視覺感知中最具優(yōu)勢的是色彩知覺，色彩是展示設計中最經(jīng)濟但又最容易獲得成功的因素。它會使展示活動變得生人。在展示中，展廳的環(huán)境雖不是展示的主體，但展廳的環(huán)境色彩與整個展示氣氛及展示效果有密切的聯(lián)系。通過色彩調(diào)節(jié)能彌補空間、材料、陳設等方面的欠缺，使之錦上添花，制造一種和諧統(tǒng)一的效果。根據(jù)展示設計的具體要求，設計者要把握色彩的設計原理、色彩的視覺特性、色彩之間的對比與調(diào)和以及其對觀眾造成的心理感受，充分利用色彩來增強展示內(nèi)容的視覺效果，使之與展示環(huán)境相互融合，使展示內(nèi)容在觀眾眾中獲取特定的良好的視覺效果與心理效果。
2、創(chuàng)造和諧的色彩環(huán)境
本課題展示設計環(huán)境中的色彩設計，雖側重于每個展區(qū)的色彩基調(diào)的把握，但也統(tǒng)一的對色彩基調(diào)用來協(xié)調(diào)整個展示環(huán)境。在整體色彩中，統(tǒng)一調(diào)配能使相互排斥、相互競爭的各展區(qū)從屬于一種有序的色彩環(huán)境。在設計方面應使用與展品色相類同，追求高雅的色彩氣氛，提高展品的檔次。通過運用變化與統(tǒng)一的手法，更好傳達出生產(chǎn)技術的質(zhì)量，價值的可靠程度等一系列信息。并且注意調(diào)整了各展區(qū)之間的色彩對比與過渡、變化與同意、呼應與聯(lián)系，避免了產(chǎn)生色彩之間忽強忽弱的雜亂之感。
對鄱陽街一帶室內(nèi)改造中色彩設計，雖側重于每個展區(qū)的色彩基調(diào)的把握，但設計師對用統(tǒng)一的色彩基調(diào)來協(xié)調(diào)整個展示環(huán)境也頗費苦心。在整體色彩中，統(tǒng)一調(diào)配能使相互排斥、相互競爭的各展區(qū)從屬于一種有序的色彩環(huán)境。對于各展區(qū)的色彩基調(diào)的選擇，設計者認真分析了展示內(nèi)容自身的色彩特點和烘托、陪襯需要，從而尋找、調(diào)配出最適合的色彩。在設計方面應使用與展品色相類同，追求高雅的色彩氣氛，提高展品的檔次，同時根據(jù)展品的種類，決定背景使明淺析視覺傳達設計在綜合展示空間中的運用第四章色彩構成的運用色或暗色。使展品得到清楚的視覺印象。通過運用變化與統(tǒng)一的手法，更好傳達出生產(chǎn)技術的質(zhì)量，價值的可靠程度等一系列信息。并且設計師注意調(diào)整了各展區(qū)之間的色彩對比與過渡、變化與同意、呼應與聯(lián)系，以避免產(chǎn)生色彩之間忽強忽弱的雜亂之感。
由此可見，在展示設計中，處理色彩的運用時，應充分考慮視覺元素、視覺心理兩者之間的緊密配合。一個展示空間，色彩耐用的好壞，所產(chǎn)生的視覺與心理感染力有明顯的差異。展示設計的色彩運用得當，能夠調(diào)節(jié)氣氛，改善視覺環(huán)境，增強整個環(huán)境的信息交換的有效機會。
三、視覺元素在現(xiàn)代展示空間中運用的展望
我們所說的視覺元素設計是通過二維的物質(zhì)材料塑造直觀形象的藝術,在空間中形成強烈的視覺吸引力,即利用視覺傳達的形式做空間的藝術處理?！靶问降囊粋€有限的定義是:一件作品實際物理輪廓,是在空間中被認識的藝術設計師創(chuàng)造、刻劃出來的體積或形態(tài),或者是在一個平面材料上的輪廓、圖形、色彩等要素”。事實上,無論創(chuàng)造的形式或是形態(tài),都需要通過有限的視覺感受來體現(xiàn)藝術品美感。同時在合乎空間環(huán)境以及與人類生活方式是否和諧關系的前提下,達到視覺形式上,包括線條形式、塊面形式、色彩形式、材料形式、肌理形式、凹凸形式的和諧統(tǒng)一。事實上,形式的視覺表現(xiàn)應該是關于形式的心理感受的內(nèi)容,我們應該更多探討形式的組織結構和最后表達的效果。因此,在今后的藝術展示空間或者商業(yè)展示空間中視覺元素都將被運用在其中。同時,不斷的變化和更新。無論是是展示物形體的大小、形態(tài)和色彩都將實現(xiàn)在現(xiàn)代展示空間中的使用。不僅是大型的藝術展覽館甚至小到簡單的專賣店展示，視覺元素的運用將無處不在。
結束語
綜上所述，具有其特殊的理論體系與設計形態(tài)的視覺表達往往蘊涵著某種觀念、意義、象征，視覺元素在展示設計中所承載的物質(zhì)和人文作用是勿庸置疑。它強調(diào)講究自身的大小；注重形狀、色彩、的運用；考慮環(huán)境的因素；強調(diào)創(chuàng)新的意識。這些因素與展示空間設計的特性結合便會產(chǎn)生一種特定的空間形態(tài)，這也使得視覺傳元素成為展示空間設計的一個重要組成部分。同時也是本課題進行研究探索的價值所在。
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關鍵詞：養(yǎng)老院 居住空間 色彩 設計
本論文圍繞老年人居住室內(nèi)環(huán)境的色彩問題，從理性的角度闡述了老年人居住空間色彩環(huán)境的重要性，并根據(jù)老年人的特征及其特殊需求，通過對色彩基礎理論的闡述以及色彩在室內(nèi)的作用等方面的分析，最終總結出適合老年人的室內(nèi)色彩環(huán)境設計方法，并在設計實踐中有所應用，從而為老年人創(chuàng)造出和諧舒適的室內(nèi)環(huán)境。
一、養(yǎng)老院室內(nèi)空間的組成
養(yǎng)老院室內(nèi)空間主要指生活空間，包括活動室、臥室、衛(wèi)生間、衣帽儲藏間組成的各活動單元，由老年人活動室、圖書室、興趣游戲室等組成的老年人公共活動空間，由門廳、走廊、樓梯等組成的交通空間。這些空間的界面色彩、家具色彩以及服飾與墻飾色彩都是老年人室內(nèi)空間色彩設計的重要組成部分。
二、養(yǎng)老院室內(nèi)空間的色彩要求
老年人居住的空間的色彩和年輕人不同，因為老年人的視力減弱，識別色差能力減退，對區(qū)分色調(diào)相近的色彩有一定難度，如紅色、綠色和藍色等。室內(nèi)適宜采用更明亮的色彩，如老年人容易識別的黃、紅色光譜，這些暖色系列的色譜會引起心理聯(lián)想，給人以甜美感。當然，冷色系列色譜會給人帶來純潔、素雅的心理聯(lián)想，但如果用之不當會給人以虛無、凄涼的感覺，所以要注意色彩配比。在室內(nèi)一些突出構件，比如門框、扶手等部分可以涂刷不同的色彩來區(qū)別整體墻面色彩，提高視覺的對比度，避免磕碰、摔跤。如臥室和衛(wèi)生間的門框，可以刷成深色或灰色，與室內(nèi)整體的白色墻面形成視覺對比。
三、養(yǎng)老院室內(nèi)空間的色彩設計表現(xiàn)
（一）室內(nèi)界面色彩
老年人室內(nèi)空間色彩界面主要包括墻面、頂面與地面。
1.墻面
從色彩心理學角度來看，明快的色彩能使人產(chǎn)生愉悅、歡快的感覺。假如大面積采用高純度色或色彩種類過多，就容易產(chǎn)生雜亂、花哨等不和諧感，容易引起老年人的視覺疲勞。尤其是休息空間的墻面，色彩可選擇明度不高的淺綠、淺藍等避光性較好的冷色調(diào)，能給老年人安定、清爽的感覺。臥室墻面色彩以簡潔為宜，應避免出現(xiàn)過多的色彩變化、過于亮麗的色彩或過于瑣碎的搭配，否則易引起老年人情緒興奮而影響睡眠。餐飲空間應選擇能充分刺激食欲的黃色、橙色等暖色調(diào)，因為老年人在暖色調(diào)的環(huán)境中更容易提升食欲。老年人活動空間的墻面應盡量色彩豐富一些，各表面采用高亮度、低彩度的色調(diào)，局部適當采用高彩度的色調(diào)，注重色彩的搭配與對比，以激發(fā)老年人進行娛樂活動的積極性。
2.地面（樓面）
地面（樓面）是老年人經(jīng)常接觸的部位，在老年人室內(nèi)空間設計中非常重要。根據(jù)老年人的年齡特征，這一階段的色彩認知能力較差，應該用淺色調(diào)且明度高些的色彩。地面明度高能給老年人以明快、親切、清爽的感覺；反之，則會使老年人對地面的識別度差，從而引起老年人的恐慌感和壓迫感。地面的色彩最忌諱的是黑、白、灰色，這三種色彩容易讓老年人產(chǎn)生孤獨、絕望的感覺。所以，溫馨的高明度的米黃色、淡藍、淺綠等安靜、祥和的中性色調(diào)能夠營造出雅致而有內(nèi)涵的氛圍，以迎合老年人的情感訴求。
3.頂面
老年人室內(nèi)頂面的色彩應起到加強室內(nèi)漫射光反射效果的作用，降低空間對老年人視覺及心理的壓抑感。因此，老年人室內(nèi)空間，尤其是各個活動室的頂面，最為適宜的顏色是白色。老年人室內(nèi)空間的頂面無需通過藝術化的吊頂進行裝飾，完全可以使頂面本身的結構形態(tài)自然顯露出來，利用白色漆提高頂棚亮度和反光效果就可以?；顒邮业拇竺娣e頂面通常是老年人室內(nèi)空間設計的重點部位，但這并不意味著要做繁瑣的裝飾，最好是充分暴露梁柱結構的美感，同時輔以底材色彩或燈具色彩進行點綴，使室內(nèi)整體色彩效果自然而又富有個性。
（二）室內(nèi)家具色彩
老年人選擇家具首先要符合空間的使用要求，不同房間需要配置不同類型家具，家具風格盡量滿足老年人的喜好。家具材料不宜選用反光型材料，避免光線直射材料的表面產(chǎn)生玄關。家具色彩宜與地面墻面色彩相區(qū)分，不宜花哨，易于與桌子上的物品區(qū)分。家具中的抽屜、門應開啟省力，減少老年人下蹲或踮腳動作，以免老年人摔跤或絆倒。室內(nèi)窗簾應以淺色為主，以便散射陽光，并減少墻壁與窗戶的色光反差。建議墻面控制面板采用一定色彩或背光顯示的開關，避免與墻面顏色混淆，以提高老年人操作的準確性和生活的愉悅性。
（三）室內(nèi)服飾與墻飾色彩
老年人室內(nèi)空間的色彩設計不僅應只考慮墻面、地面和頂面的界面色彩和家具色彩，還必須考慮到老年人的服飾色彩與墻飾色彩。這兩類色彩在老年人室內(nèi)面積較大，色彩豐富，純度相對較高而又有可變性，最好將老年人室內(nèi)其他色彩作為背景色，來襯托出服飾色彩和墻飾色彩。如果各種墻飾的色彩過多，就會色調(diào)不統(tǒng)一，顯得室內(nèi)空間凌亂不堪，造成老年人的視覺疲勞，從而影響到老年人的心理健康。墻飾色彩必須留有適當?shù)目瞻?，使老年人在視線移動時產(chǎn)生韻律感，避免情緒紊亂和視覺上的疲勞。
（四）室內(nèi)交通空間色彩
養(yǎng)老院建筑的室內(nèi)空間主要包括門廳、走廊及樓梯。門廳的形式有半開敞式、架空式和封閉式三種，好的門廳色彩設計能創(chuàng)造愉悅快樂的氣氛，能使老年人在其中得到美的享受和精神的陶冶。老年人走廊主要用來保持各房間水平交通的互達，還可以成為老年人在活動室以外的活動空間。養(yǎng)老院建筑因水平交通需要而產(chǎn)生局部內(nèi)走廊時，如果不注意色彩設計就會產(chǎn)生非常單調(diào)的空間感，必須通過室內(nèi)設計手法變枯燥的交通空間為新奇的趣味空間。利用米黃、綠、青、藍等色彩可以大大改觀原建筑空間色彩單調(diào)的缺陷。老年人室內(nèi)空間樓梯聯(lián)系著垂直方向上各層的交通，起到疏散人流的作用，樓梯以新穎的造型和漂亮的色彩成為建筑外形或室內(nèi)空間的重點裝飾部分。
（五）緊急報警色彩
報警與求救設施色彩可采用艷麗顏色，通過強烈的視覺刺激提醒老年人，達到及時有效的避難。當然，由于老年人的身體機能的原因，行動比較緩慢，面對突如其來的危險容易驚慌失措，所以建議老年人平常增強自我保護意識的練習，熟悉呼救與避難方式，以便增強自救能力。
四、結語
總之，養(yǎng)老院室內(nèi)空間色彩的設計不宜追求過多的華麗裝飾，重點應放在創(chuàng)造人性化的空間上來，力求滿足老年人的生理特征和心理需求，并促進老年人身心的健康發(fā)展。良好的視覺環(huán)境可以保護視力，延緩老年人的視覺機能衰老；可以更好地照顧衣食住行，減少事故或避免危險的發(fā)生；可以彌補老年人的精神空虛，增強生活的樂觀情緒；可以引起情感的共鳴，以產(chǎn)生積極的生活方式。
尊老養(yǎng)老是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，“百善孝為先”。如何盡孝？我們應從實際生活的需要出發(fā)，推崇老年人的自主與尊嚴，考慮老年人可能會遇到的障礙，提出科學合理的解決方案，真正地為老年人設計。身體功能衰退我們無法改變，但心理情感的訴求我們可以維系，今天的我們，明天也會遇到同樣的選擇。
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