發(fā)布時(shí)間：2023-04-20 18:01:30
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的文化教育論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
1．1文化教育運(yùn)行機(jī)制滯后
業(yè)余體校隸屬體育系統(tǒng)，國(guó)家教育系統(tǒng)的改革浪潮對(duì)其推動(dòng)相對(duì)較小。目前業(yè)余體校的文化教育整體水平較低，與普通全日制學(xué)校特別是重點(diǎn)中小學(xué)相比，差距尤為明顯。文化教育管理者和工作者對(duì)于業(yè)余體校青少年的研究較少，適宜這一特殊群體的研究成果更是鳳毛麟角。因此，業(yè)余體校的文化教育存在諸多不合理之處。第一，課程設(shè)置。大部分業(yè)余體校和普通學(xué)校一樣使用規(guī)定的教材進(jìn)行授課，這對(duì)運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)難度較大，學(xué)習(xí)起來(lái)比較吃力。第二，考核與分班。學(xué)校對(duì)于運(yùn)動(dòng)員文化程度缺乏一定考核標(biāo)準(zhǔn)和分班制度，僅按年齡進(jìn)行教學(xué)班級(jí)安排導(dǎo)致學(xué)生水平差異大，教師教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度的安排難度劇增，教學(xué)效果不甚理想。第三，管理制度。學(xué)校對(duì)于運(yùn)動(dòng)員文化教學(xué)缺乏規(guī)范的管理和嚴(yán)格的規(guī)章制度，運(yùn)動(dòng)員文化課教學(xué)流于形式［3］，甚至部分學(xué)校處于半荒廢狀態(tài)。第四，激勵(lì)機(jī)制。大部分學(xué)校缺乏對(duì)文化教師教學(xué)工作的激勵(lì)機(jī)制，文化課教師在工作處在一種完成任務(wù)或者敷衍了事的狀態(tài)，對(duì)于教學(xué)研究和教學(xué)改革的積極性不高。
1．2文化學(xué)習(xí)時(shí)間少的制約
青少年運(yùn)動(dòng)員正處于身體發(fā)育和運(yùn)動(dòng)素質(zhì)提升的高峰期，同時(shí)也處于文化知識(shí)學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，學(xué)訓(xùn)矛盾聚焦于的時(shí)間分配。訓(xùn)練占用了運(yùn)動(dòng)員的大量時(shí)間，他們用于文化學(xué)習(xí)的時(shí)間比同齡學(xué)生幾乎少了一半。特別是有些運(yùn)動(dòng)隊(duì)經(jīng)常外出訓(xùn)練或者比賽，在臨近比賽時(shí)，學(xué)校往往組織一段時(shí)期的集訓(xùn)。集訓(xùn)和比賽期間，運(yùn)動(dòng)員的文化學(xué)習(xí)被舍棄，賽后又不能及時(shí)、有效地為這些學(xué)生補(bǔ)課。授課時(shí)數(shù)的限制和學(xué)習(xí)時(shí)間的不足限制著運(yùn)動(dòng)員文化學(xué)習(xí)的發(fā)展，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員的文化學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性。
1．3良好文化學(xué)習(xí)氛圍缺失
“蓬生麻中，不扶則直”，表明環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的影響非常重要。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于運(yùn)動(dòng)員的文化學(xué)習(xí)具有重要的意義，但是實(shí)際情況卻恰恰相反。在業(yè)余體校里，由于“重武輕文”的思想，教練員和運(yùn)動(dòng)員只重視運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高，對(duì)文化課成績(jī)漠不關(guān)心。很多學(xué)生是因?yàn)椴粣蹖W(xué)習(xí)、文化成績(jī)差才轉(zhuǎn)入業(yè)余體校，運(yùn)動(dòng)員整體文化學(xué)習(xí)的積極性不高，缺乏積極拼搏、相互促進(jìn)的學(xué)習(xí)氛圍。另外，由于學(xué)校對(duì)運(yùn)動(dòng)員的文化課教育缺乏嚴(yán)格具體的要求，老師和學(xué)生都沒(méi)有文化學(xué)習(xí)的壓力，部分老師對(duì)學(xué)生的文化學(xué)習(xí)處在放縱狀態(tài)。
1．4高校招生制度沖擊
國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校開展運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，在高校招生工作中，對(duì)取得一定運(yùn)動(dòng)等級(jí)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)員給予政策上的優(yōu)惠。部分有資質(zhì)的高校為了提升學(xué)校的影響力，紛紛向業(yè)余體校優(yōu)秀體育人才拋出繡球。對(duì)取得一定級(jí)別的運(yùn)動(dòng)員放寬錄取條件，對(duì)取得優(yōu)異成績(jī)的運(yùn)動(dòng)員更是大幅度降分錄取，甚至免試入學(xué)。對(duì)于優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)開出的一系列誘人的豐厚條件，這在一定程度上導(dǎo)致教練員和運(yùn)動(dòng)員對(duì)運(yùn)動(dòng)成績(jī)的片面追求，進(jìn)一步忽視和淡化文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。
2業(yè)余體校青少年運(yùn)動(dòng)員文化教育的主觀困境
2．1文化基礎(chǔ)差，認(rèn)識(shí)偏頗
青少年運(yùn)動(dòng)員隨年齡的增長(zhǎng)文化成績(jī)呈現(xiàn)出下降趨勢(shì)，主要原因是由于多年訓(xùn)練，落下部分課程，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的問(wèn)題也逐漸暴露出來(lái)，學(xué)習(xí)起來(lái)難度越來(lái)越大，學(xué)習(xí)成績(jī)逐步下滑。體育系統(tǒng)對(duì)取得好成績(jī)的運(yùn)動(dòng)員給予令人羨慕的獎(jiǎng)勵(lì)及優(yōu)待政策，在完成對(duì)明星的褒獎(jiǎng)以后，其炫目的光環(huán)吸引著更多的追隨者［4］。表彰獎(jiǎng)勵(lì)的導(dǎo)向作用致使運(yùn)動(dòng)員形成只看重訓(xùn)練和比賽的思想傾向，他們認(rèn)為關(guān)系他們前途命運(yùn)的乃是競(jìng)技水平的提高，只要能出運(yùn)動(dòng)成績(jī)，其他的都無(wú)所謂。文化課“學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣，學(xué)好學(xué)壞一個(gè)樣”，甚至部分運(yùn)動(dòng)員視其為負(fù)擔(dān)和累贅。
2．2文化學(xué)習(xí)精力不充沛
運(yùn)動(dòng)員的首要任務(wù)是訓(xùn)練和比賽，他們每天的訓(xùn)練要消耗大量的能量。在上文化課時(shí)，大多數(shù)運(yùn)動(dòng)員感到身心疲憊，注意力分散，學(xué)習(xí)效果差。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，使得學(xué)生沒(méi)有精力在課外進(jìn)行自主學(xué)習(xí)［5］。大部分業(yè)余體校在訓(xùn)練后的恢復(fù)手段單一，運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練造成的疲勞無(wú)法及時(shí)消除，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)疲勞積累甚至引起傷病。還有部分教練員訓(xùn)練方法不科學(xué)，急于求成，在訓(xùn)練和比賽中運(yùn)動(dòng)員傷害事故時(shí)有發(fā)生。傷病對(duì)運(yùn)動(dòng)員的困擾不僅影響運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高，而且對(duì)運(yùn)動(dòng)員的文化課學(xué)習(xí)也有重要影響。
2．3文化學(xué)習(xí)努力程度不夠
運(yùn)動(dòng)成績(jī)關(guān)乎運(yùn)動(dòng)員的去留，利害攸關(guān)，加之訓(xùn)練周期短、見效快，運(yùn)動(dòng)員對(duì)訓(xùn)練和比賽積極性高。文化學(xué)習(xí)則是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，學(xué)習(xí)成績(jī)無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)得到顯現(xiàn)，因此運(yùn)動(dòng)員對(duì)文化課的學(xué)習(xí)積極性不高［4］。由于運(yùn)動(dòng)員對(duì)文化課的重要性認(rèn)識(shí)不足，學(xué)習(xí)興趣不高，文化課對(duì)于部分運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)近似于煎熬與折磨。即使有部分運(yùn)動(dòng)員對(duì)已認(rèn)識(shí)到文化課學(xué)習(xí)的重要性，但是對(duì)文化課學(xué)習(xí)的困難認(rèn)識(shí)不足，缺乏合理有效的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)中一旦遇到困難就停滯不前、自暴自棄。
3業(yè)余體校青少年運(yùn)動(dòng)員文化教育的發(fā)展對(duì)策
3．1提升思想認(rèn)識(shí)，加大文化教育投入
提高運(yùn)動(dòng)員對(duì)文化素質(zhì)重要性的認(rèn)識(shí)，使他們認(rèn)識(shí)到扎實(shí)的文化素質(zhì)基礎(chǔ)有助于運(yùn)動(dòng)員對(duì)技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)等的理解，促使其向更高的競(jìng)技水平攀登。即使退出競(jìng)技體育，在走向社會(huì)重新就業(yè)時(shí)也不會(huì)因文化素質(zhì)低而被市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)所淘汰。學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)是業(yè)余體校能夠高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素［6］。業(yè)余體校必須狠抓運(yùn)動(dòng)員的文化素質(zhì)，把“訓(xùn)”與“學(xué)”科學(xué)、緊密地結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員發(fā)展的后勁。要改變業(yè)訓(xùn)管理者“重訓(xùn)輕學(xué)”的傾向，提高他們對(duì)文化素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)，加大對(duì)文化教育的經(jīng)費(fèi)投入，改善當(dāng)前教學(xué)條件，為運(yùn)動(dòng)員的文化課學(xué)習(xí)提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3．2完善招生制度，構(gòu)建科學(xué)的課程體系
要提高學(xué)生的文化課成績(jī)，首先是在源頭上把好招生考試的質(zhì)量關(guān)，必須改革學(xué)校招生制度。在招生過(guò)程中，重點(diǎn)考察運(yùn)動(dòng)成績(jī)的同時(shí)還要兼顧學(xué)生的文化基礎(chǔ)，文化成績(jī)不過(guò)關(guān)不予錄取。有關(guān)部門應(yīng)組織人員參照普通中學(xué)的教材，結(jié)合運(yùn)動(dòng)員的特點(diǎn)，改革教育教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建符合運(yùn)動(dòng)員實(shí)際的教材體系。在教材中應(yīng)體現(xiàn)學(xué)以致用的原則，文科教材多采用體育背景的文章，理科教材多講述知識(shí)點(diǎn)在體育訓(xùn)練、比賽中的運(yùn)用，使學(xué)生學(xué)起來(lái)覺(jué)得有用、有趣，愿意去學(xué)。這樣，他們學(xué)起來(lái)富有成就感，才能有持續(xù)、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
3．3提高教師待遇，鼓勵(lì)教學(xué)研究與改革
學(xué)校要爭(zhēng)取有關(guān)部門的重視，采取切實(shí)有效的措施，改善文化課教師的待遇，吸引更多的優(yōu)秀教師到校任教。學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)教師進(jìn)行教學(xué)研究，結(jié)合運(yùn)動(dòng)員的特點(diǎn)研究相應(yīng)的教育和教學(xué)規(guī)律，探索合理有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法、手段，將研究的成果應(yīng)用于實(shí)際工作，提高運(yùn)動(dòng)員文化課教學(xué)質(zhì)量。如受外出集訓(xùn)和比賽影響，需要采用更加先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，實(shí)行遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教育等;在教學(xué)時(shí)間上，為滿足不同層次、不同年齡運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練和競(jìng)賽的需要，則應(yīng)采取更為靈活、多樣的教學(xué)組織方式，只有這樣才能確保文化教育任務(wù)的完成。
3．4規(guī)范教學(xué)管理，完善相關(guān)規(guī)章制度
要保證運(yùn)動(dòng)員文化教育長(zhǎng)期的有條不紊進(jìn)行，必須加強(qiáng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員文化教育的督導(dǎo)，不斷完善教師聘任、考核、進(jìn)修等規(guī)章制度。結(jié)合運(yùn)動(dòng)員文化教育獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)為運(yùn)動(dòng)員文化教育工作做出杰出貢獻(xiàn)的教師，給予精神和物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，做到賞罰分明，不斷促進(jìn)其教學(xué)水平的提高。對(duì)運(yùn)動(dòng)員的文化學(xué)習(xí)狀況也要制定一定的管理和制約措施，對(duì)于學(xué)習(xí)態(tài)度不好、經(jīng)常曠課的運(yùn)動(dòng)員，可以批評(píng)教育，甚至象征性的經(jīng)濟(jì)制裁，促其回歸教室;對(duì)于學(xué)習(xí)努力，成績(jī)優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)員則應(yīng)給與獎(jiǎng)勵(lì)。
3．5積極研究探索，加快體教結(jié)合步伐
一、職高英語(yǔ)的跨文化理解
英語(yǔ)教學(xué)中，跨文化教育是一個(gè)非常豐富的詞匯，其至少有文化及教育、跨文化及教育、跨文化交際及教育等含義，跨文化教育應(yīng)當(dāng)是三者綜合后的統(tǒng)稱。具體到職高英語(yǔ)教學(xué)中，跨文化教育更多的具有一種職業(yè)指向，應(yīng)當(dāng)說(shuō)這個(gè)領(lǐng)域還是有些冷門的，只有職業(yè)英語(yǔ)教育者才會(huì)給予更多的關(guān)注。而對(duì)此，筆者的理解有三點(diǎn)：其一，英語(yǔ)教學(xué)的文化屬性。英語(yǔ)是世界上的重要語(yǔ)言，而語(yǔ)言總是指向文化的，英語(yǔ)語(yǔ)言承載的是英語(yǔ)國(guó)家的文化，因此在用英語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)（也就是課程標(biāo)準(zhǔn)所強(qiáng)調(diào)的“語(yǔ)用”）的時(shí)候，既是在表達(dá)“意思”，也是在表達(dá)“意義”——前者是英語(yǔ)教學(xué)中所重視的，而后者則相對(duì)容易忽視。其二，職高英語(yǔ)教學(xué)的跨文化屬性?？缥幕幸粋€(gè)重要的含義，就是在一定的文化背景下利用語(yǔ)言表達(dá)意思、交換意義。我們提出在職高英語(yǔ)教學(xué)中，要基于學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)提升的需要，去教給、賦予學(xué)生以英語(yǔ)語(yǔ)言文化，進(jìn)而讓學(xué)生在對(duì)英語(yǔ)文化的感受中，獲得一種職業(yè)認(rèn)知，這樣學(xué)生的職業(yè)技能素養(yǎng)就會(huì)超越“技術(shù)”層面，指向“素養(yǎng)”層面。其三，職高英語(yǔ)學(xué)習(xí)中跨文化促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的意義。職業(yè)教育的教師有“雙師型”需要，筆者理解當(dāng)時(shí)提出這一口號(hào)的背景在于以教師自身的“雙師”素養(yǎng)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生提升自身的專業(yè)理解。在當(dāng)下的職高教學(xué)中，學(xué)生在多門文化學(xué)習(xí)與專業(yè)學(xué)習(xí)中有相當(dāng)多的接觸英語(yǔ)的機(jī)會(huì)。面對(duì)這些英語(yǔ)內(nèi)容是視而不見，還是悉心研究，反映著學(xué)生的英語(yǔ)素養(yǎng)，因此在職高英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行跨文化教育，實(shí)際上是在用英語(yǔ)語(yǔ)言的跨文化屬性，來(lái)促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。筆者的教學(xué)實(shí)踐證明，建立這樣的理解，是可以讓自己在英語(yǔ)教學(xué)中很好地實(shí)現(xiàn)跨文化教育的。
二、跨文化教育的基本策略
面向職高學(xué)生的技能素養(yǎng)提升需要，職高英語(yǔ)教學(xué)的跨文化教育的具體策略是怎樣的呢？筆者嘗試從以下幾個(gè)方面來(lái)闡述：第一，在英語(yǔ)語(yǔ)言的累積中滲透文化性。職高英語(yǔ)教學(xué)的主要內(nèi)容在于幫學(xué)生積累英語(yǔ)知識(shí)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，如果純粹地幫學(xué)生積累英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，那效果是不彰的，反之如果用文化來(lái)滋潤(rùn)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，反而可以讓學(xué)生更好地建構(gòu)英語(yǔ)知識(shí)的大廈。第二，在英語(yǔ)“語(yǔ)用”中實(shí)現(xiàn)文化的交際應(yīng)用。語(yǔ)言就是用來(lái)應(yīng)用的，職中英語(yǔ)教學(xué)也需要克服“啞巴英語(yǔ)”的不足，真正讓學(xué)生在運(yùn)用中提升英語(yǔ)學(xué)科素養(yǎng)。但同樣如上所說(shuō)的那樣，如果教師刻意營(yíng)造所謂的英語(yǔ)運(yùn)用情境而忽視了文化的交際性，那這種情境實(shí)際上是“偽情境”；反之，如果在“語(yǔ)用”中滲入文化因素，就可以讓學(xué)生在真實(shí)或類真實(shí)的情境中，感受英語(yǔ)語(yǔ)言的生命力。第三，在專業(yè)技能的學(xué)習(xí)中尋找英語(yǔ)語(yǔ)言存在的意義。職高學(xué)生有其特殊的學(xué)習(xí)需求，無(wú)論是對(duì)口班的學(xué)生，還是技能學(xué)習(xí)的學(xué)生，其最終還是指向具體的專業(yè)技能的學(xué)習(xí)的，因此筆者在教學(xué)中更傾向于讓學(xué)生結(jié)合具體的專業(yè)學(xué)習(xí)來(lái)建立英語(yǔ)語(yǔ)言的意義，而這也正是跨文化教育的重要內(nèi)涵。事實(shí)證明，當(dāng)前職高所設(shè)置的專業(yè)可以開發(fā)出許多將英語(yǔ)學(xué)習(xí)與專業(yè)技能結(jié)合起來(lái)的學(xué)習(xí)情境，廣告設(shè)計(jì)中英語(yǔ)呈現(xiàn)（如學(xué)生感興趣的可口可樂(lè)的商標(biāo)），機(jī)械、汽修專業(yè)的英語(yǔ)說(shuō)明書翻譯等?？偟膩?lái)說(shuō)，跨文化教育要有“跨”的意蘊(yùn)，要結(jié)合職高學(xué)生的特點(diǎn)，將知識(shí)累積與文化結(jié)合起來(lái)，將技能與英語(yǔ)文化結(jié)合起來(lái)，尋找教育契機(jī)實(shí)現(xiàn)“文化結(jié)合”，是英語(yǔ)“跨文化教育”的重要基礎(chǔ)。
三、英語(yǔ)老師的跨文化意識(shí)
英語(yǔ)跨文化教育的一個(gè)重要前提，那就是英語(yǔ)教師自身的跨文化意識(shí)。從筆者的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，這似乎并不容易，尤其是當(dāng)英語(yǔ)教師囿于教學(xué)傳統(tǒng)的時(shí)候，要在傳統(tǒng)教學(xué)思路的基礎(chǔ)上真正建立起跨文化的意識(shí)，是很不容易的。而要讓跨文化意識(shí)真正植根于教師心中，并能夠在職高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)中發(fā)揮方向性的作用，關(guān)鍵在于教師多研究職高學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)特點(diǎn)，研究他們的興趣尤其是在專業(yè)中或明或暗的興趣，同時(shí)通過(guò)自身的廣泛英語(yǔ)閱讀，以設(shè)計(jì)出有效的“跨文化教育”的英語(yǔ)學(xué)習(xí)情境。當(dāng)成功引導(dǎo)學(xué)生入境時(shí)，跨文化教育也就發(fā)生了！須知，當(dāng)作為文化學(xué)科的英語(yǔ)教師關(guān)注到學(xué)生的技能素養(yǎng)時(shí)，就是英語(yǔ)教學(xué)植根學(xué)生的專業(yè)需要，發(fā)揮學(xué)科基礎(chǔ)性作用，彰顯學(xué)科價(jià)值的時(shí)候。
作者:程小鳳 單位:江蘇省如皋中等專業(yè)學(xué)校
【參考文獻(xiàn)】
(一)體育系統(tǒng)和教育系統(tǒng)缺乏深層次的結(jié)合
20世紀(jì)80年代中期，體育部門實(shí)行了與教育部門聯(lián)辦體育的改革措施，形成了較為系統(tǒng)的體育人才培養(yǎng)新體系。教育部門認(rèn)為“教體結(jié)合”是豐富校園文化，提高學(xué)校知名度的良方。兩部門設(shè)有統(tǒng)一的目標(biāo)，沒(méi)有把培養(yǎng)高水平競(jìng)技體育人才看成是兩部門的共同事務(wù)，沒(méi)有進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的磋商、交往與合作，沒(méi)有在管理體制上實(shí)行整體布局，沒(méi)有在運(yùn)行機(jī)制上實(shí)行有機(jī)協(xié)作，沒(méi)有在政策、制度上給予有效的支持與保障。體育部門多年來(lái)已經(jīng)習(xí)慣于在體育系統(tǒng)內(nèi)部培育競(jìng)技體育人才，這種模式運(yùn)轉(zhuǎn)順暢、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，為國(guó)內(nèi)競(jìng)技體育的迅猛發(fā)展奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。各級(jí)學(xué)校招募高水平運(yùn)動(dòng)員參加相關(guān)比賽。在一段時(shí)期內(nèi)，高校的體育比賽變成了退役運(yùn)動(dòng)員間的較量，眼下又開始吸收現(xiàn)役運(yùn)動(dòng)員，而且嘗試和體育局聯(lián)辦以及合作，給現(xiàn)役運(yùn)動(dòng)員發(fā)放文憑以及掛名等。
(二)競(jìng)賽體系中的問(wèn)題
目前在競(jìng)賽問(wèn)題上主要存在兩個(gè)層面的問(wèn)題:一是青少年競(jìng)賽體制上的問(wèn)題;二是大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員的參賽問(wèn)題。教育部門主辦的各類青少年比賽，側(cè)重于選拔更為優(yōu)秀的體育后備人才。多年來(lái)所實(shí)行的“體教結(jié)合”體育系統(tǒng)并沒(méi)有把高校體育競(jìng)賽列入它的管轄范圍中，只能在教育系統(tǒng)中開展高校學(xué)生體育競(jìng)賽，而且一直都是業(yè)余水平選手間的競(jìng)爭(zhēng)，不能進(jìn)入到國(guó)家競(jìng)賽體系中，制約了大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技運(yùn)動(dòng)水平的進(jìn)一步提高。
(三)“學(xué)與訓(xùn)”矛盾突出
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)在培養(yǎng)競(jìng)技后備人才方面存在著“輕文化學(xué)習(xí)以及重訓(xùn)練”的問(wèn)題，運(yùn)動(dòng)員的身份非常特殊，不但要完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，而且要達(dá)到訓(xùn)練目標(biāo)，完成比賽任務(wù)，但是他們的精力和時(shí)間比較有限，難以處理好訓(xùn)練和學(xué)習(xí)之間的“學(xué)訓(xùn)矛盾”。
(四)教育思想落后，辦學(xué)方向亟待明確
構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的關(guān)鍵路徑是教育社會(huì)化，經(jīng)濟(jì)全球化以及知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)以及教育社會(huì)化提供了良好的動(dòng)力機(jī)制。然而，我國(guó)目前競(jìng)技后備人才文化教育過(guò)于形式化，缺少職業(yè)技能教育的內(nèi)容。針對(duì)競(jìng)技后備人才所開展的文化教育，特別是相關(guān)的基礎(chǔ)課和專業(yè)課之間相互脫節(jié)，沒(méi)有形成系統(tǒng)的體系，尚未較好地吻合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求。以職業(yè)技能為核心打造教學(xué)課程，這也是眼下對(duì)體育競(jìng)技后備人才開展文化教育過(guò)程中需要解決的難題。教師要能夠意識(shí)到，教學(xué)目的不是培養(yǎng)專業(yè)性的運(yùn)動(dòng)機(jī)器，而是培養(yǎng)全面發(fā)展的精英體育人才。
二、構(gòu)建我國(guó)優(yōu)秀體育后備人才多元文化教育體系的改革建議
(一)“職體結(jié)合”文化教育體系的構(gòu)建
固有的訓(xùn)練體制在改革開放后的弊端日益展現(xiàn)出來(lái)，不能很好地吻合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，于是就正式提出了“體教結(jié)合”理念。但依然存在競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)的成本比較昂貴，運(yùn)動(dòng)員缺乏相應(yīng)的文化教育，退役運(yùn)動(dòng)員不能順利地實(shí)現(xiàn)就業(yè)等問(wèn)題，而這些問(wèn)題都是難以克服的。職業(yè)教育作為教育體系的一部分，并結(jié)合體育后備人才相應(yīng)的性格、能力、智力等特點(diǎn)，催生了“職教結(jié)合”培養(yǎng)模式。第一，現(xiàn)代化與社會(huì)化相結(jié)合的原則。體育后備人才接受職業(yè)教育，享受其現(xiàn)代化的教育觀念，逐漸掌握和運(yùn)用社會(huì)知識(shí)、技能和規(guī)范，為社會(huì)盡職盡責(zé)做貢獻(xiàn)。第二，科學(xué)性與可行性相結(jié)合的原則。構(gòu)建“職體結(jié)合”培養(yǎng)模式，要以科學(xué)的態(tài)度，對(duì)事物本質(zhì)進(jìn)行實(shí)事求是地分析和把握，根據(jù)競(jìng)技體育以及職業(yè)教育的發(fā)展規(guī)律，調(diào)整眼下的實(shí)際情況。第三，職業(yè)定向性與適度性相結(jié)合的原則。由于職業(yè)教育的特殊性，體育后備人才在遵循其自身特點(diǎn)與競(jìng)技訓(xùn)練規(guī)律的基礎(chǔ)上，獲得相關(guān)職業(yè)需要的職業(yè)知識(shí)、技能和能力?！奥汅w結(jié)合”這一教育模式，是當(dāng)前解決體育后備人才“出路難”問(wèn)題的有效途徑，它能夠進(jìn)一步整合職業(yè)教育以及體育教育等領(lǐng)域的資源，更好地落實(shí)人才培養(yǎng)戰(zhàn)略。
(二)探索解決學(xué)訓(xùn)矛盾的有效途徑，推進(jìn)教育教學(xué)改革
要重新定制體育競(jìng)技后備人才文化教育的水平和標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)構(gòu)建能夠適應(yīng)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練競(jìng)賽需要的文化教育管理模式，更好地培育體育競(jìng)技后備人才。
(三)切實(shí)落實(shí)體育競(jìng)技后備人才文化教育政策法規(guī)
從國(guó)內(nèi)來(lái)看，在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，國(guó)家制定和實(shí)施一系列的方針政策，更好地保障廣大運(yùn)動(dòng)員接受文化教育的權(quán)利和義務(wù)。然而從實(shí)踐過(guò)程來(lái)看，監(jiān)督機(jī)制不能有效地運(yùn)作，因此，要求相關(guān)體育系統(tǒng)主管部門采取多種合理措施，加大監(jiān)督力度，切實(shí)將這方面的工作引入到法制化道路上來(lái)。更好地構(gòu)建和完善體育法規(guī)體系，形成強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)員文化教育良性運(yùn)行機(jī)制。
(四)形成利益與責(zé)任相連、運(yùn)動(dòng)成績(jī)與文化學(xué)習(xí)掛鉤的制約機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制
雖然社會(huì)各界高度關(guān)注體育競(jìng)技后備人才的文化教育狀況，國(guó)家相關(guān)部門和單位也頒布實(shí)施諸多的法規(guī)以及政策，卻不能獲得較為理想的結(jié)果。從根本原因來(lái)看，這來(lái)自于當(dāng)前體制中相關(guān)運(yùn)動(dòng)員在文化素質(zhì)方面的高低，而且會(huì)在很大程度上影響到教練員以及行政管理人員的切身利益，而且還有一些運(yùn)動(dòng)員只關(guān)注運(yùn)動(dòng)成績(jī)，沒(méi)有高度重視文化學(xué)習(xí)。為了解決這一問(wèn)題，有必要將運(yùn)動(dòng)員文化教育納入到運(yùn)動(dòng)隊(duì)或?qū)W校的評(píng)價(jià)體系中，具體地規(guī)定和落實(shí)體育競(jìng)技后備人才群體的文化學(xué)習(xí)設(shè)施，而且要切實(shí)地構(gòu)建旨在促進(jìn)體育競(jìng)技后備人才文化學(xué)習(xí)質(zhì)量，這種激勵(lì)機(jī)制會(huì)直接影響到相關(guān)管理人員、教練員以及各個(gè)級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)者的切實(shí)利益。
(五)加大投入力度，改善辦學(xué)條件，提高文化教師水平和待遇
1．1高職院校大學(xué)生不夠重視傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)文化知識(shí)欠缺明顯
傳統(tǒng)文化包括我們生活中的各個(gè)方面，其表現(xiàn)形式有諸子百家、藝術(shù)、傳統(tǒng)等等．對(duì)此我們對(duì)浙江省部分高職院校進(jìn)行了調(diào)查，大多數(shù)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)思想的認(rèn)識(shí)較模糊．諸子百家方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核為儒家，而在我們“我國(guó)古代著名的思想家孔子是哪個(gè)學(xué)派的代表人物?”的調(diào)查中，選擇“儒家”的占46．3%，“道家”的占18．9%，“法家”的占16．4%，“名家”的占12．5%，“不知道”的占5．9%．有些學(xué)生分不清道教學(xué)派與道教，也不太了解佛教、道教的區(qū)別．67．1%的學(xué)生不知道“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是儒家提倡的一種社會(huì)理想．藝術(shù)方面，校園中日流、韓流的追星族隨處可見，但是當(dāng)問(wèn)及文人墨客大家卻一臉茫然．并且在訪談中我們也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)曲目或古典曲目了解甚少，而對(duì)周杰倫、“超女”等明星卻如數(shù)家珍．傳統(tǒng)方面，在“您讀過(guò)中國(guó)四大名著(紅樓夢(mèng)、西游記、三國(guó)演義、水滸傳)中的幾本?”的選項(xiàng)中，大學(xué)生選擇“四本”的占19．3%，“三本”的占30．6%，“二本”的占18．9%，“一本”的占21．4%，“全無(wú)”的占9．8%．在現(xiàn)實(shí)生活中，部分學(xué)生在誦讀中國(guó)傳統(tǒng)古典文學(xué)味同嚼蠟，對(duì)端午、中秋、清明等民族傳統(tǒng)節(jié)日不感興趣，而對(duì)圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日卻趨之若鶩．高職院校對(duì)傳統(tǒng)文化的了解不容樂(lè)觀，而在學(xué)習(xí)態(tài)度方面也是讓人堪憂，在“保持現(xiàn)有的課程基礎(chǔ)上，您對(duì)開設(shè)《大學(xué)語(yǔ)文》課程或傳統(tǒng)文化講座的態(tài)度如何?”選項(xiàng)中，選擇“愿意”的占30．6%，選擇“無(wú)所謂”的占36．2%，選擇“反感”的占33．2%．由此可見，高職院校大部分學(xué)生不僅對(duì)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，而且學(xué)習(xí)態(tài)度比較消極，這一現(xiàn)狀值得我們反思．
1．2高職院校大學(xué)生傳統(tǒng)美德的缺失
目前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的價(jià)值觀將會(huì)受到思想文化多元化的影響，人們的理想、觀念、道德、情感和心理，也必然是呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性．優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德，在當(dāng)今大學(xué)生中日漸式微．高職院校一些大學(xué)生受社會(huì)大環(huán)境影響，在傳統(tǒng)文化道德弘揚(yáng)方面也不盡人意，傳統(tǒng)美德的缺失比較明顯，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:
(1)文明意識(shí)缺失．一些大學(xué)生在公共場(chǎng)合儀表不整;一些大學(xué)生在上課時(shí)候接聽手機(jī)或睡覺(jué);個(gè)別大學(xué)生情侶在公共場(chǎng)合舉止不雅;有些大學(xué)生不愛護(hù)公共財(cái)物，亂扔垃圾等;一些學(xué)生講求利益而輕視理想，追逐功利而不見奉獻(xiàn)．清華大學(xué)教授張豈之長(zhǎng)期從事中國(guó)思想文化史研究和青年教育，他也說(shuō)過(guò):“中國(guó)的大學(xué)畢業(yè)生雖然擁有優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)，但缺乏合作精神，待人接物缺少文明禮貌．”
(2)誠(chéng)信意識(shí)缺失．一些大學(xué)生思想浮躁，希望不勞而獲，作業(yè)抄襲、考試作弊現(xiàn)象比較嚴(yán)重;有的大學(xué)生助學(xué)貸款到期故意拖欠不還;有的大學(xué)生就業(yè)求職信息弄虛作假．在我們的調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，每年有相當(dāng)多的學(xué)生拖欠學(xué)費(fèi)．其中大部分學(xué)生的原因并不是家庭貧困，而是用本應(yīng)用來(lái)上學(xué)的錢卻花在了物質(zhì)享受、精神娛樂(lè)上．
(3)責(zé)任意識(shí)缺失．大學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)隨意遲到早退或者出現(xiàn)曠工現(xiàn)象;還有一些大學(xué)生理想、信念觀念較淡薄，極端個(gè)人主義思潮有所滋長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)自身利益，對(duì)集體活動(dòng)漠不關(guān)心，對(duì)國(guó)家大事麻木不仁．
1．3高職院校傳統(tǒng)文化教育的氛圍不濃厚
高職院校由于受功利主義的影響，大學(xué)語(yǔ)文課程處于“邊緣化”地位．課程任意刪減，課時(shí)縮水，語(yǔ)文老師缺乏，甚至許多高職院校沒(méi)有開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程．學(xué)校對(duì)專業(yè)教師片面強(qiáng)調(diào)其專業(yè)水平和實(shí)踐能力，忽視了傳統(tǒng)文化的育人功能，使得專業(yè)課程不能滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育．在高職院校的校園文化活動(dòng)中，雖然學(xué)校也開展一些傳統(tǒng)文化宣傳教育活動(dòng)，如組織學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》等，開展人文大講堂，但校園文化活動(dòng)形式單一，層次偏低，人文氛圍不濃．“您對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)文化教育氛圍的總體評(píng)價(jià)是”的調(diào)查結(jié)果顯示，選擇很濃厚的占21．7%，選擇濃厚的占26．7%，選擇不太濃厚的占30．9%，選擇很不濃厚的占20．7%．
1．4高職院校教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的缺乏
教師的人文素質(zhì)修養(yǎng)水平直接影響學(xué)生的人文素養(yǎng)水平．高職院校師資隊(duì)伍比較薄弱，教師整體傳統(tǒng)文化知識(shí)比較貧乏．高職院校在課程設(shè)置中也很少涉及有關(guān)傳統(tǒng)文化的課程，學(xué)校沒(méi)有專任教師，也沒(méi)有教材．人文課程在高職院校開設(shè)沒(méi)有地位，教師配備嚴(yán)重不足，且教師培訓(xùn)、提高機(jī)會(huì)少，導(dǎo)致知識(shí)日漸老化，文化素質(zhì)日益下滑．專業(yè)課教師雖然擁有良好的專業(yè)知識(shí)和技能，但知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，文史哲知識(shí)貧乏，他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化并不重視，文化素質(zhì)較差．思政課教師隊(duì)伍學(xué)歷層次普遍比較低，素質(zhì)參差不齊，很難適應(yīng)新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的要求．
2傳統(tǒng)文化在高職院校教育中的缺失的原因分析
2．1高職院校在大學(xué)生思想政治教育方面存在急功近利的思想
高職院校培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第—線需要的“下得去、留得住、用得上”，實(shí)踐能力強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德的高技能人才．在人才培養(yǎng)過(guò)程中，高職院校普遍存在急功近利思想，價(jià)值取向趨于功利性、實(shí)用性，從而導(dǎo)致出現(xiàn)了重技能輕人文、重實(shí)踐輕理論、重現(xiàn)實(shí)輕傳統(tǒng)、重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象．高職院校以就業(yè)為導(dǎo)向，把學(xué)生動(dòng)手能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)放在突出地位，把考證作為學(xué)生培養(yǎng)重要工作來(lái)抓，再加上學(xué)制短，人文教育和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育往往容易被忽視．
2．2招生政策等因素的影響
按照我國(guó)的招生政策，高職院校錄取批次排在后面，錄取學(xué)生的分?jǐn)?shù)比較低．高職院校大學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，除了小部分學(xué)生文化素質(zhì)還可以外，大部分學(xué)生文化基礎(chǔ)總體偏低．大學(xué)生不僅自然科學(xué)知識(shí)不夠扎實(shí)，而且文化素養(yǎng)也比較低，他們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)不太重視，對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)與理解不夠深刻，對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)識(shí)嚴(yán)重不足．
2．3高職院校中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)不足
相對(duì)于普通本科院校而言，高職院校發(fā)展歷史都比較短．我國(guó)現(xiàn)有高等職業(yè)院校1100多所，在2000年以后由原來(lái)的中專、中職組建或升格而來(lái)占50%左右．同時(shí)一些高等職業(yè)院校還存在底子薄、規(guī)模小、投入少、教育資源相對(duì)短缺等現(xiàn)象．面對(duì)日益激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，高職院把大量的時(shí)間、精力、財(cái)力都投入到擴(kuò)大規(guī)模、招生、就業(yè)上，重專業(yè)培養(yǎng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立人格、健康心理、社會(huì)適應(yīng)能力、創(chuàng)新實(shí)踐能力的人文教育重視不夠．高職院校人文環(huán)境的弱化，人文教育的缺失，很難形成具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的校園文化．
2．4高職院校思想政治工作隊(duì)伍比較薄弱
目前，高等職業(yè)教育的發(fā)展與高職院校思想政治工作隊(duì)伍的建設(shè)存在嚴(yán)重不適應(yīng)的現(xiàn)象．?dāng)?shù)量上不足，思想不穩(wěn)定，專職思想政治工作隊(duì)伍在出路、待遇、發(fā)展等問(wèn)題上還沒(méi)有有效的解決．專職思想政治教育隊(duì)伍的學(xué)歷結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)不盡合理，素質(zhì)不高，隊(duì)伍中許多人沒(méi)有思想政治教育方面的學(xué)科背景．雖然能夠做到與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流與溝通，但很難做到在思想上通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生．
3高職院校大學(xué)生思想政治教育中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的對(duì)策
3．1充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在高職院校大學(xué)生思想政治教育中的作用
中國(guó)傳統(tǒng)文化是在五千多年的歷史長(zhǎng)河中形成并發(fā)展的，培育積累和形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息偉大民族精神，是高校大學(xué)生思想政治教育中不可或缺的教育資源．中國(guó)傳統(tǒng)文化教育不僅為高校大學(xué)生思想政治教育工作提供了豐富內(nèi)容，也提供了有效的教育方式、方法．這不僅有利于高職院校大學(xué)生思想政治教育教育體系的構(gòu)建和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更有利于高職院校大學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高．我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的宇宙哲理、人生理想、價(jià)值取向、歷史教訓(xùn)、審美情趣等，對(duì)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成的大學(xué)生來(lái)說(shuō)具有重要的指導(dǎo)意義．高職院校在加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，要充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化在高職院校大學(xué)生思想政治教育的作用，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和高職院校實(shí)踐性、職業(yè)性、開放性教育相結(jié)合，逐步使高職院校成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的集結(jié)地和傳承地，中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承者和踐行者，從而不斷提升大學(xué)生文化素質(zhì)．
3．2開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程或傳統(tǒng)文化選修課，同時(shí)各課程滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育
課堂教育是大學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育的主陣地．大學(xué)語(yǔ)文課程是在中學(xué)語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高大學(xué)生人文素質(zhì)，增進(jìn)文化修養(yǎng)的重要課程，其主要內(nèi)容選取了傳統(tǒng)文化文學(xué)作品，幫助學(xué)生掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)精神．選取了中外文學(xué)史上有影響的文學(xué)名著，陶冶學(xué)生的情操，提高鑒賞和領(lǐng)悟文學(xué)藝術(shù)作品的能力．選取了現(xiàn)當(dāng)代著名作家、語(yǔ)言學(xué)家和語(yǔ)文教育家關(guān)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的作品，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言技能的要領(lǐng)．高職院校通過(guò)開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文或傳統(tǒng)文化的選修課是十分必要的，它對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)必將起積極的推動(dòng)作用．傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要各門課程的滲透．特別是“兩課”中的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，更是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化教育的主渠道．同時(shí)，充分挖掘相關(guān)專業(yè)課程的人文內(nèi)涵，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入傳統(tǒng)文化教育工作中．只有各課程在傳統(tǒng)文化教育上的整合互動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)良好的教育效果．
3．3開展豐富多彩的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)
高職院校要在校園中營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、實(shí)踐的氛圍，發(fā)揮文化潛移默化的育人作用，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下健康的成長(zhǎng)．一是利用“人文大講堂”等陣地，邀請(qǐng)國(guó)學(xué)名家到校園內(nèi)開設(shè)傳統(tǒng)文化系列講座;二是開展中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳教育活動(dòng)．充分利用校園廣播、宣傳櫥窗等大力宣傳，通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀、文藝表演、電影節(jié)、知識(shí)競(jìng)賽、寫作比賽、演講比賽、研討會(huì)、讀書節(jié)等各種活動(dòng)，讓學(xué)生領(lǐng)悟國(guó)學(xué)的魅力．三是開展傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)．活動(dòng)可以在傳統(tǒng)節(jié)日組織各種民俗活動(dòng)，緊緊圍繞節(jié)日主題，體現(xiàn)民族風(fēng)俗和民族心理，挖掘傳統(tǒng)文化節(jié)日的文化內(nèi)涵．如圍繞“年俗文化、說(shuō)生肖、飲食文化及春聯(lián)文化”等為主題，在調(diào)查訪問(wèn)、上網(wǎng)查找相關(guān)素材，動(dòng)手整理資料、動(dòng)手操作的過(guò)程中，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)．也可以組織大學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g工藝、民間藝術(shù)、民間文學(xué)、民間建筑、名人軼事等進(jìn)行考察，了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，并在實(shí)踐活動(dòng)中受到傳統(tǒng)文化的教育．
3．4加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)媒體的結(jié)合
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)為高校思想政治教育提供新手段、新空間、和新渠道．當(dāng)代大學(xué)生是網(wǎng)民群體的主力軍，一方面他們思想比較活躍，容易接受新思想、新觀念，另一方面他們的思想觀念、行為方式也容易受到網(wǎng)絡(luò)負(fù)面思想的影響．如果大學(xué)生在網(wǎng)上長(zhǎng)期得不到先進(jìn)文化的正確引導(dǎo)，大量接受西方文化的影響，就不可能樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀．因此，加強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育必須充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，占領(lǐng)網(wǎng)上陣地，擴(kuò)大中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的受眾面，增強(qiáng)教育的互動(dòng)性．高職院校要做好思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工作，借助國(guó)學(xué)網(wǎng)、國(guó)學(xué)論壇、高校聯(lián)盟等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，推進(jìn)校園文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)．在學(xué)校思想政治教育網(wǎng)站上開辟傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)園地，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與大學(xué)生進(jìn)行交流．在正面渠道進(jìn)行灌輸?shù)耐瑫r(shí)，也可以通過(guò)博客空間、QQ群、MSN等進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”和“寓教于樂(lè)”，從而提高傳統(tǒng)文化宣傳、教育的效果．
3．5加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與校園文化相結(jié)合
校園文化與傳統(tǒng)文化互相聯(lián)系，互相影響．校園文化離不開傳統(tǒng)文化，缺乏傳統(tǒng)文化的校園文化必然沒(méi)有深度和厚度，發(fā)展也缺乏后勁．中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、博大精深，影響深遠(yuǎn)．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是校園文化建設(shè)重要教育內(nèi)容，它的存在必將對(duì)全校師生的價(jià)值取向、行為規(guī)范等方面受到積極的影響．高職院校在校園文化建設(shè)中要大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有意識(shí)地開展一些健康有益的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀．
3．6加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
英文名稱：
主管單位：貴州大學(xué)
主辦單位：貴州大學(xué)
出版周期：雙月刊
出版地址：貴州省貴陽(yáng)市
語(yǔ)
種：中文
開
本：16開
國(guó)際刊號(hào)：1874-7615
國(guó)內(nèi)刊號(hào)：52-5031/G
郵發(fā)代號(hào)：66-80
發(fā)行范圍：國(guó)內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行
創(chuàng)刊時(shí)間：2009
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聯(lián)系方式
其次是外語(yǔ)電教與科學(xué)技術(shù)之間的關(guān)系。外語(yǔ)電化教學(xué)的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步密切相關(guān)。換句話說(shuō)，它是科技成果在教學(xué)領(lǐng)域的實(shí)際應(yīng)用。正如人類進(jìn)化的歷史進(jìn)程是以工具的革新為主要特征一樣，外語(yǔ)電化教學(xué)的每一步發(fā)展同樣離不開教學(xué)媒體的更新。一種新的教學(xué)手段往往是創(chuàng)造和推動(dòng)一種新的教學(xué)形態(tài)的直接動(dòng)力。以聽說(shuō)教學(xué)法為例，行為主義教學(xué)流派根據(jù)“刺激－反應(yīng)”理論提出的這一教學(xué)法則，要求學(xué)生通過(guò)大量機(jī)械性的句型操練來(lái)達(dá)到熟能生巧的境界，應(yīng)運(yùn)而生的語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室成為從事這一活動(dòng)的最佳“工具”。由此可見，技術(shù)設(shè)備的更新?lián)Q代從根本上增強(qiáng)了電化教學(xué)的力度，推動(dòng)它向更深層次發(fā)展。另一個(gè)方面同樣不可忽視：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展周期不斷縮短，促使外語(yǔ)電化教學(xué)手段與技術(shù)的發(fā)展節(jié)奏日益加快。從教學(xué)媒體的沿革及其進(jìn)展速度可以看出，從幻燈、唱片、電影、廣播、錄音、語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室、電視、錄像、衛(wèi)星傳播、計(jì)算機(jī)一直到目前的信息高速公路和多媒體技術(shù)，在不足一個(gè)世紀(jì)的演變中，這些媒體已經(jīng)從原始的單一信息形態(tài)發(fā)展到集聲、光、電于一體的全息形態(tài)，變革的周期在不斷加快，新老交替的時(shí)間由初期的幾十年逐漸縮小到十幾年，甚至更短，形成一種日新月異的快節(jié)奏趨勢(shì)。這種趨勢(shì)給外語(yǔ)電化教學(xué)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，認(rèn)識(shí)和掌握外語(yǔ)電教與科技發(fā)展之間的這種規(guī)律能推動(dòng)我們所面臨的工作。
第三是外語(yǔ)電教與人才素質(zhì)的關(guān)系。電化教學(xué)從根本上說(shuō)是一個(gè)人－機(jī)系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中人與機(jī)之間需要相互適應(yīng)，然而人是處在主導(dǎo)地位的。因此首先要在人這個(gè)因素上下功夫。要發(fā)揮好人的作用，首先要根據(jù)總體工作規(guī)劃和要求，設(shè)定相應(yīng)的崗位，明確每個(gè)崗位的任務(wù)和職責(zé)，根據(jù)不同崗位的各自特點(diǎn)選擇相應(yīng)的工作成員。在人員的物色和調(diào)配中，充分考慮其專業(yè)特長(zhǎng)，學(xué)歷層次和新老梯次，從整體上把握好合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和人員配備。同時(shí)，在工作實(shí)踐中，注意選撥和培養(yǎng)知識(shí)面廣并突出一專多能的復(fù)合型人才。讓他們?cè)诠芎糜煤矛F(xiàn)有媒體的同時(shí)，擁有足夠的時(shí)間和精力去接觸新知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)，努力成為新手段新技術(shù)的探索者和開拓者。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，新的手段和技術(shù)不僅能為我們創(chuàng)造更好的教學(xué)條件，而且也為從事這項(xiàng)工作的人員提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。他們?cè)谶m應(yīng)新的工作手段中鍛練自己，提高自身的技術(shù)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，為他們所從事的科研革新開闊視野，拓寬思路。因此，人員素質(zhì)與設(shè)備技術(shù)之間存在的這種互為轉(zhuǎn)化的辨證關(guān)系是直接影響到電教事業(yè)興衰的關(guān)鍵因素之一。發(fā)揮人與機(jī)這兩個(gè)參數(shù)的最大效率是我們電教工作者永恒的目標(biāo)。
從上述關(guān)系中得出的幾條基本規(guī)律為外語(yǔ)電化教學(xué)勾畫了粗略的輪廓。從總體上看，目前外語(yǔ)電教正朝著教學(xué)、科研與服務(wù)三位一體的綜合型模式發(fā)展。然而，事實(shí)上每個(gè)單位的規(guī)模層次和工作任務(wù)是不盡相同的，因而在基本模式相近的同時(shí)，各顯自身特色。比如有的突出聲像資料的收集、積累與播放，為外語(yǔ)教學(xué)開辟第二課堂提供豐富的資料，營(yíng)造出良好的語(yǔ)言環(huán)境和視覺(jué)氛圍；有的集中精力搞教學(xué)片攝制，擁有一支精悍的編導(dǎo)隊(duì)伍，為教材的立體化而努力；有的則大力加強(qiáng)語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室和視聽教室的建設(shè)，為語(yǔ)音練習(xí)、口語(yǔ)實(shí)踐以及視聽資料的消化吸收創(chuàng)造條件；還有的充分利用設(shè)備和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，在保障教學(xué)任務(wù)的前提下，積極開展創(chuàng)收活動(dòng)，改善教學(xué)環(huán)境和條件，以彌補(bǔ)原有教學(xué)經(jīng)費(fèi)的不足，擺脫經(jīng)濟(jì)困境所帶來(lái)的種種束縛。目前電化教學(xué)模式的多樣化特點(diǎn)從不同角度和側(cè)面顯示了它的功能和作用，為它今后的標(biāo)準(zhǔn)化模式的形成奠定了基矗。
那么，從理論上說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)化模式應(yīng)該具備那些條件和功能呢？我們不妨在這里作些探討。
1、從工作性質(zhì)上看，它要有：1）聲像資料系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)包括衛(wèi)星地面接收、無(wú)線電廣播、資料采購(gòu)（錄音、錄像、電影、光盤、磁盤等）與貯存管理，聲像軟件制作等。2）傳播系統(tǒng)。它包括閉路電視播放，聲像閱覽中心，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等。3）語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室群。包括各種檔次的聽力室、視聽室、綜合型高級(jí)語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室和多媒體實(shí)驗(yàn)室等。4）教學(xué)與理論研究。包括外語(yǔ)教學(xué)（口語(yǔ)、聽力、視聽說(shuō)課等）、電教基礎(chǔ)課教學(xué)、電教理論研討、教材與教法研究、課程教學(xué)設(shè)計(jì)等。5）設(shè)備技術(shù)保障與科研革新。包括所有硬件設(shè)備的保養(yǎng)、維護(hù)修理、改造與革新，以及技術(shù)開發(fā)應(yīng)用、設(shè)備的研制與試驗(yàn)等。
2、從組織機(jī)構(gòu)上看，它應(yīng)該分為：1）教學(xué)研究室，側(cè)重電教理論和應(yīng)用研究，制定規(guī)劃和計(jì)劃，指導(dǎo)電化教學(xué)的開展和提高。同時(shí)為學(xué)生和教師講授電教基礎(chǔ)知識(shí)。2）技術(shù)保障室，負(fù)責(zé)電教設(shè)備的技術(shù)保障與維修管理，科研革新以及產(chǎn)品信息交流。3）聲像資料室，負(fù)責(zé)資料收集與管理為教學(xué)服務(wù)。4）軟件制作室，負(fù)責(zé)教學(xué)節(jié)目的攝、錄、編，以及美術(shù)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫創(chuàng)作與特技制作、聲像資料加工復(fù)制等。5）有線電視臺(tái)（站），負(fù)責(zé)閉路電視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、安裝、維護(hù)和日常教學(xué)節(jié)目播放與信息傳遞。
3、從人員組成上看，外語(yǔ)電教隊(duì)伍的配備應(yīng)該圍繞教學(xué)、科研、服務(wù)3項(xiàng)主要任務(wù)進(jìn)行考慮。為此，第一類是教學(xué)人員。教學(xué)人員當(dāng)中又分兩種，一是直接從事外語(yǔ)教學(xué)、教學(xué)法研究、教學(xué)設(shè)計(jì)以及教學(xué)軟件編制工作；二是進(jìn)行現(xiàn)代教育技術(shù)的研究，并講授有關(guān)課程。他們的職稱系列為教師或研究員系列。第二類是技術(shù)人員。他們是設(shè)備的管理、維護(hù)與保障者。他們不僅要自身熟悉各種現(xiàn)代媒體的功能以及工作原理，而且要負(fù)責(zé)對(duì)使用人員進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，傳授操作和維護(hù)保養(yǎng)方面的常識(shí)。他們的職稱系列為工程師或?qū)嶒?yàn)師系列。第三類是管理人員。管理人員細(xì)分有3種，一是行政管理人員，他們是電化教學(xué)總體工作的組織者和協(xié)調(diào)者，包括人員的調(diào)配和設(shè)備的調(diào)用。他們一般都兼有行政職務(wù)。二是資料管理人員，他們是聲像資料的收集者和管理者，同時(shí)要為教學(xué)提供經(jīng)常性的資料咨詢與服務(wù)工作。他們的職稱大部分為資料員，掛靠教師系列或研究員系列。三是設(shè)備管理人員。這些管理人員中有財(cái)產(chǎn)保管員和財(cái)備管理員以及設(shè)備場(chǎng)地管理人員等。他們?cè)诠芾砗秘?cái)物的同時(shí)，要做好經(jīng)常性的服務(wù)保障工作。他們的職務(wù)或職稱分別為保管員、會(huì)計(jì)、出納；技術(shù)員、實(shí)驗(yàn)師等。第四類是軟件制作人員。他們從事教學(xué)片的攝制與編導(dǎo)工作。細(xì)分有攝像、編輯、導(dǎo)演、特技、配音、美工等環(huán)節(jié)。他們的職稱主要掛靠在編輯系列。
Q為單詞Questioning(質(zhì)疑)的首字母?！耙伞痹谝l(fā)思考，促使進(jìn)步方面的作用都是明顯的。因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)鼓勵(lì)和促成學(xué)生大膽質(zhì)疑。學(xué)生在預(yù)習(xí)和學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)知識(shí)、同學(xué)、教師產(chǎn)生的疑惑，即生疑;教師有針對(duì)性地設(shè)計(jì)各式各樣的疑問(wèn)，即設(shè)疑;在課堂上師生、生生一起共同探究去尋求答案，即釋疑;在釋疑過(guò)程中，學(xué)生自己又不斷的提出疑問(wèn)，為這些疑問(wèn)尋找答案，即自疑，這是質(zhì)疑的最高境界，學(xué)生能夠自疑就學(xué)會(huì)了自己學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)過(guò)程
(一)課前預(yù)習(xí)
之前第二單元學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了氧氣的性質(zhì)和探究物質(zhì)性質(zhì)的基本方法，所以教學(xué)時(shí)課前先安排了對(duì)二氧化碳的物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)、用途的預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)。通過(guò)預(yù)習(xí)，學(xué)生再次認(rèn)識(shí)了研究物質(zhì)的角度，并提出了對(duì)該物質(zhì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)過(guò)程中不甚理解的問(wèn)題。
(二)課上探究
教師通過(guò)學(xué)生的課前預(yù)習(xí)對(duì)本節(jié)課的學(xué)情提前進(jìn)行分析。課上首先對(duì)預(yù)習(xí)學(xué)案進(jìn)行評(píng)價(jià)，師生共同對(duì)其中一份學(xué)案進(jìn)行梳理，得出二氧化碳的物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)和用途。之后對(duì)這三部分內(nèi)容進(jìn)行篩選，找準(zhǔn)學(xué)生對(duì)二氧化碳性質(zhì)認(rèn)識(shí)過(guò)程中的疑惑點(diǎn)，有的放矢。充分體現(xiàn)預(yù)習(xí)的價(jià)值。解決問(wèn)題的過(guò)程中，以學(xué)生熟知的用途出發(fā)，如:滅火、作制冷劑、做碳酸飲料，推測(cè)二氧化碳的性質(zhì)，由學(xué)生自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證二氧化碳的性質(zhì)。在該過(guò)程中，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)，真正作為探究的主體，教師要提出合適的問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生的思維。如:你們對(duì)二氧化碳的哪一條性質(zhì)最感興趣?組內(nèi)討論設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，展示并由其他組評(píng)價(jià)后實(shí)施方案。以“碳酸飲料”為例，教學(xué)中給學(xué)生提出問(wèn)題:碳酸飲料和我們今天所學(xué)的二氧化碳有什么聯(lián)系?由配料表可以看出雪碧的主要成分為二氧化碳和水，那由什么現(xiàn)象能證明這瓶碳酸飲料中含有氣體?如何通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證逸出的為二氧化碳?xì)怏w?工廠生產(chǎn)碳酸飲料時(shí)是用設(shè)備加壓使二氧化碳進(jìn)入水中去了，那你們?nèi)绾卧O(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)證明二氧化碳?xì)怏w進(jìn)入水中去了呢?由礦泉水瓶變癟的現(xiàn)象，我們知道了二氧化碳能溶于水，那溶有二氧化碳的水性質(zhì)有什么變化?用什么方法來(lái)證實(shí)呢?是什么使紫色石蕊變紅?你的猜測(cè)是什么?如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證你的猜想?為什么剛剛變紅的小花又漸漸變紫了呢?通過(guò)設(shè)置層層遞進(jìn)的問(wèn)題，學(xué)生真正進(jìn)入了情境，通過(guò)主動(dòng)思考，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案并動(dòng)手進(jìn)行探究，學(xué)生學(xué)會(huì)了對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的分析得出結(jié)論?；氐筋A(yù)習(xí)學(xué)案，由碳酸飲料的用途出發(fā)，學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)證明了二氧化碳既具有能溶于水的物理性質(zhì)又具有與水反應(yīng)生成碳酸的化學(xué)性質(zhì)。學(xué)生親自參與到知識(shí)的形成過(guò)程中，產(chǎn)生了高度的學(xué)習(xí)熱情。與此同時(shí)，學(xué)生在講述自己的實(shí)驗(yàn)方案的過(guò)程，提高了表達(dá)能力，獲得成功的喜悅與自信，教學(xué)效果明顯。
(三)課尾討論
英語(yǔ)教學(xué)中，教師有責(zé)任提高學(xué)生的文化意識(shí)，保證學(xué)生在掌握英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，對(duì)英美的文化背景、風(fēng)土人情以及生活方式等都有所了解。在英語(yǔ)教學(xué)課堂中，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景、電影等形式，為學(xué)生學(xué)英語(yǔ)提供一個(gè)良好的交際分為?？缥幕浑H內(nèi)容在英語(yǔ)教學(xué)中的內(nèi)容如要包括：地理知識(shí)、歷史知識(shí)、生活方式、國(guó)家政治與宗教、國(guó)家制度以及藝術(shù)文化等方面的成就。通過(guò)這些方面的學(xué)習(xí)，對(duì)英語(yǔ)有的詞匯或者語(yǔ)義更形象的學(xué)習(xí)，對(duì)具有不同意義的詞語(yǔ)在文化方面進(jìn)行區(qū)分。總之，英語(yǔ)教學(xué)的主要內(nèi)容主要是從知識(shí)文化與交際文化兩個(gè)方面，讓學(xué)生更熟練的掌握和應(yīng)用英語(yǔ)。
二、如何在英語(yǔ)教學(xué)中滲透文化意識(shí)
1.培養(yǎng)文化意識(shí)，在英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)文化對(duì)比，讓學(xué)生感受文化存在的差異性。英語(yǔ)教學(xué)中，將學(xué)生現(xiàn)已掌握的本土文化知識(shí)與英美文化進(jìn)行對(duì)比，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，有效提高英語(yǔ)交際能力，將英語(yǔ)知識(shí)、英語(yǔ)態(tài)度及英語(yǔ)技能有效結(jié)合在一起，全面提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合能力。關(guān)于本土文化與英語(yǔ)文化的對(duì)比主要包括四個(gè)方面：
(1)以衣食住行進(jìn)行具體的對(duì)比
；(2)以英美社會(huì)習(xí)俗與中國(guó)社會(huì)習(xí)俗、風(fēng)土人情進(jìn)行對(duì)比；
(3)英美節(jié)假日與中國(guó)節(jié)假日對(duì)比，例如圣誕節(jié)與春節(jié)的對(duì)比；
(4)將中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)與英美家庭對(duì)比。
2.文化意識(shí)在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中的滲透。在英語(yǔ)中詞匯最為活躍，也承載著文化。因此，在日常英語(yǔ)教學(xué)中，教師更應(yīng)當(dāng)注重英語(yǔ)詞匯文化背景和意義的講解，這樣將更有助于學(xué)生對(duì)英語(yǔ)詞語(yǔ)的理解和認(rèn)識(shí)。例如在英語(yǔ)教學(xué)中，教師對(duì)“colour”的介紹，可以介紹英美外國(guó)人與中國(guó)人同一個(gè)顏色的不同含義，例如在中國(guó)人眼里代表“疾病”與“痛苦”的白色，在外國(guó)人眼中卻代表著“高貴”和“圣潔”等等。在英語(yǔ)詞匯中，同樣的詞語(yǔ)在中國(guó)民族文化中卻有著迥然不同的含義，這也正是不同文化背景所造成的差異。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師可以采用直接闡述解釋的方法，將其中的意義與區(qū)別向?qū)W生講解清楚，使學(xué)生能夠?qū)ζ渲刑N(yùn)含的文化意義準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和理解。
3.讓學(xué)生在閱讀中感受文化的差異。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)選擇文化知識(shí)豐富的內(nèi)容，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中加強(qiáng)英語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)和教育。與英語(yǔ)閱讀能力關(guān)系緊密的除了一定的語(yǔ)言知識(shí)基礎(chǔ)與做題的技巧之外，文化因素因?yàn)榘瑲v史和宗教等方面的知識(shí)，從而對(duì)英語(yǔ)閱讀能力也起到一定的干擾作用。由此，在日常的英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該多向?qū)W生進(jìn)行英美歷史、風(fēng)俗、科技等方面的文化知識(shí)，保證學(xué)生熟練的掌握語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)特色，從而徹底掃除英語(yǔ)文化背景知識(shí)薄弱為交際帶來(lái)的障礙。
4.融入生活，在日常生活中感受英美國(guó)家濃厚的文化知識(shí)。近年來(lái)，受經(jīng)濟(jì)全球一體化及信息化技術(shù)高速發(fā)展的影響，世界各地區(qū)、國(guó)家之間交流越來(lái)越多，并影響著人們的生活。教學(xué)中，教師可以通過(guò)一些與日常生活緊密相關(guān)的文化知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。諸如百事可樂(lè)、咖啡、漢堡等日常生活中大家喜聞樂(lè)見的文化知識(shí)。教師靈活將這些英美文化知識(shí)滲透到學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生逐漸接受中英文化的異同，培養(yǎng)跨文化意識(shí)，并且能夠在不同的場(chǎng)合，面對(duì)不同的對(duì)象能夠熟練正確的運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際。
三、結(jié)論
