發(fā)布時(shí)間：2023-06-15 17:16:51
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的初中教育含義樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：對(duì)外漢語 教學(xué) 文化教學(xué)
一、對(duì)外漢語教學(xué)現(xiàn)狀
后，我國(guó)的對(duì)外開放的策略是按照由臨海到大陸、由都市到鄉(xiāng)下的形式進(jìn)行的，對(duì)外漢語授課的實(shí)施途徑和它是一樣。從根本的情況上來看，臨海大都市的對(duì)外漢語授課的實(shí)施階段還不不晚，進(jìn)步的也不緩慢，但大陸不太大的都市里對(duì)外漢語授課的實(shí)施就不是很早，進(jìn)步的也還不夠快。在我國(guó)邁進(jìn)世界貿(mào)易組織后，對(duì)外開放項(xiàng)目也跟著它走向了不同的歷史進(jìn)步階段。漢語授課教育制造組織與日俱增的在我國(guó)各個(gè)地方成立起來，特別是于臨海部位貿(mào)易先進(jìn)的都市和對(duì)外經(jīng)濟(jì)、溝通較多的部位。我國(guó)的高校都逐步創(chuàng)辦了對(duì)外漢語授課的學(xué)科，以此處理慢慢進(jìn)步的對(duì)外漢語授課對(duì)有聯(lián)系的專職型的人的要求。對(duì)外漢語教育早就變成相對(duì)受歡迎的業(yè)務(wù)讓不少同學(xué)持續(xù)專注于此。
以近況來看，我國(guó)的對(duì)外漢語授課項(xiàng)目現(xiàn)在是猛烈上升的初期，還可以得知，緊跟我國(guó)貿(mào)易上升，我國(guó)的對(duì)外開放項(xiàng)目會(huì)有更明顯的增強(qiáng)，對(duì)外漢語授課也一定會(huì)有迅速的增高和進(jìn)步。于對(duì)外漢語授課行為里，若不存在相應(yīng)的通曉知識(shí)的入口，便會(huì)讓國(guó)外同學(xué)沉浸于此還不能抽離于此。認(rèn)清知曉知識(shí)的入口，是知曉我國(guó)固有知識(shí)的相對(duì)關(guān)鍵的渠道。即使我國(guó)早就專有特意講授我國(guó)固有知識(shí)的課程授課，而且始終抱有“文化當(dāng)成知識(shí)”的知識(shí)指導(dǎo)思想，將推薦非主觀的、通俗的我國(guó)固有文化學(xué)問當(dāng)主體，還借助課本---授課---研究的固有授課方法。而于此類授課方法里，老師是授課行為的關(guān)鍵核心，同學(xué)們即為老師授課的非主動(dòng)承擔(dān)人。此類固有的授課形式是同學(xué)們變?yōu)槲幕姆侵鲃?dòng)承擔(dān)人，因此無法合理調(diào)控同學(xué)們學(xué)習(xí)的自主性和踴躍性，還阻礙激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)我國(guó)知識(shí)的愛好，減輕了課程授課成績(jī)。
二、對(duì)外漢語教學(xué)中文化教學(xué)策略
（一）以教學(xué)對(duì)象為基礎(chǔ)
將被授課人放首位的授課法，就是挑選授課形式時(shí)應(yīng)按照同學(xué)們的根本，學(xué)習(xí)處境。實(shí)施對(duì)外漢語學(xué)習(xí)的同學(xué)們，因?yàn)槠洳⒎且粋€(gè)國(guó)家的人，所以他們的語言、習(xí)俗風(fēng)貌和學(xué)習(xí)過程有差異，所以面對(duì)漢語和與其有聯(lián)系的知識(shí)的理解能力有差異。和我國(guó)接壤的日本、韓國(guó)他們國(guó)家知識(shí)和我國(guó)知識(shí)比較像的地方不少，所以他們的留學(xué)生理解漢語的能力比歐美和非洲等地域的同學(xué)強(qiáng)很多，可知，應(yīng)依照不一樣的留學(xué)生的知識(shí)處境去實(shí)施各種方法、深度的授課，于此才會(huì)有效的實(shí)現(xiàn)授課成績(jī)。對(duì)于同學(xué)們來說，其了解漢語的宗旨也大不相同，有人是由于特別喜歡漢語和我國(guó)知識(shí)，有人是想逐步深入的學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)良的固有知識(shí)。因此應(yīng)按照同學(xué)們想了解的宗旨的差異，去開創(chuàng)不一樣的授課模式。
（二）圍繞語言教學(xué)
非本國(guó)同學(xué)對(duì)漢語的了解應(yīng)不同層次的實(shí)施，應(yīng)該按部就班的進(jìn)行。所以漢語知識(shí)授課里也需要符合此標(biāo)準(zhǔn)。于學(xué)習(xí)的第一個(gè)層次，同學(xué)們對(duì)學(xué)習(xí)漢語存在豐富的熱情和激情，可是其可以理解的文字少之又少，所以于此層次，知識(shí)授課需將輔導(dǎo)同學(xué)們了解漢字最基礎(chǔ)的發(fā)音、下筆順序等做關(guān)鍵本質(zhì)，用容易理解的方法給同學(xué)們解釋字詞，再現(xiàn)象和它有聯(lián)系的中國(guó)文化學(xué)問，能夠經(jīng)由許多平日中能遇見的知識(shí)實(shí)質(zhì)實(shí)施解讀。但于理解的第二層次、就關(guān)鍵是吧我國(guó)語言及和它對(duì)立的文化學(xué)問實(shí)施精巧的結(jié)合，盡可能借助同學(xué)們了解了的字、詞、句，去對(duì)與其呼應(yīng)的歷史知識(shí)典故實(shí)施解讀，更加深入的體現(xiàn)它所涵蓋的中國(guó)知識(shí)于有聯(lián)系的生活哲理觀念。
（三）運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)展開教學(xué)
緊跟當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，于對(duì)外漢語講堂授課里，老師能夠創(chuàng)建與其呼應(yīng)的幻燈片，借助PowerPoint對(duì)同學(xué)們實(shí)施授課，可以讓同學(xué)們的學(xué)習(xí)比較直接，輔導(dǎo)同學(xué)們有效的掌握所學(xué)本質(zhì)。但于民俗知識(shí)的授課里，能夠插播與之呼應(yīng)的中國(guó)民俗的專項(xiàng)影視，讓同學(xué)們清楚、明確的掌握相應(yīng)的民俗知識(shí)，以此再推廣有聯(lián)系的授課本質(zhì)。期間，老師還能夠想同學(xué)們介紹點(diǎn)富含我國(guó)知識(shí)特點(diǎn)的映畫，輔助同學(xué)們有效掌握中國(guó)知識(shí)，穩(wěn)定講堂授課。
（四）將文化進(jìn)行科學(xué)準(zhǔn)確分類的教學(xué)法
我國(guó)固有知識(shí)包羅萬象、積厚流光，富含相應(yīng)的多樣性，所以與知識(shí)授課的實(shí)踐里需把知識(shí)授課的本質(zhì)實(shí)施分級(jí)和分段。能夠把我國(guó)知識(shí)劃分成飲食知識(shí)、禮儀知識(shí)、酒知識(shí)、茶知識(shí)等。老師還能夠根據(jù)同學(xué)們的學(xué)習(xí)底子和他們的個(gè)體要求，對(duì)其實(shí)施我國(guó)知識(shí)專門一種知識(shí)的授課。以此輔助同學(xué)們深入對(duì)我國(guó)知識(shí)的了解與掌握。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞：漢語學(xué)習(xí) 遷移 初中英語教學(xué)
中圖分類號(hào)：G633.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2013）08-0120-01
事物之間是相互聯(lián)系、相互影響的。學(xué)習(xí)階段從低級(jí)邁向高極，不單是知識(shí)的簡(jiǎn)單疊加，而是知識(shí)、方法、思維方式的前后（低年級(jí)到高年級(jí)）、左右（各學(xué)科間）的融會(huì)貫通，不斷演進(jìn)提高，相互影響。不同階段，不同種學(xué)科間學(xué)習(xí)的相互影響，心理學(xué)上叫遷移，指在一種情境中獲得的技能、知識(shí)或態(tài)度對(duì)另一種情境中技能、知識(shí)的獲得或態(tài)度的形成的影響和啟發(fā)。
通常認(rèn)為中國(guó)學(xué)生的母語是漢語，由于與英語完全迥異，因此中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語會(huì)相較其它類母語學(xué)生來得困難，也就是說作為母語的漢語對(duì)英語學(xué)習(xí)的障礙比較大。但從學(xué)習(xí)和教學(xué)看，實(shí)際不然，中國(guó)地域廣大，方言眾多，許多方言如吳越方言，福建方言與普通話的發(fā)音、語調(diào)差別巨大，大相徑庭，上述地區(qū)學(xué)生的母語實(shí)際并非真正的漢語（現(xiàn)代普通話），他們除方言母語之外，漢語（普通話）實(shí)際是其掌握的“第二種語言”，打此比方是為了說明，上述地區(qū)學(xué)生學(xué)漢語言（普通話）并不比外國(guó)人容易，同時(shí)漢語學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)、遷移對(duì)于已掌握漢語的初中學(xué)生學(xué)習(xí)英語是十分有借鑒意義的，所有語言的學(xué)習(xí)本身有共同規(guī)律。本文說明的是漢語學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于初中英語這種入門階段的教學(xué)方法的導(dǎo)引、參考實(shí)例。
漢語入門學(xué)習(xí)對(duì)英語基礎(chǔ)教學(xué)有很重要的啟發(fā)?；A(chǔ)的學(xué)習(xí)對(duì)每種語言都是非常重要的，語言基礎(chǔ)是向更高階段學(xué)習(xí)的前提，也為學(xué)習(xí)者打下一生的語言文化根基。每一種語言的學(xué)習(xí)，尤其在基礎(chǔ)階段，都離不開結(jié)合此種語言規(guī)律反復(fù)強(qiáng)化的基礎(chǔ)練習(xí)、訓(xùn)練和運(yùn)用?；A(chǔ)階段教學(xué)中舍棄這種基本的學(xué)習(xí)方法，為吸引學(xué)生興趣、或希望學(xué)生輕松學(xué)習(xí)的討巧方法都往往適得其反，不利于打下扎實(shí)英語基礎(chǔ)，為英語學(xué)習(xí)埋下失敗的開始。
1 音標(biāo)的學(xué)習(xí)
我國(guó)漢語的學(xué)習(xí)是從拼音開始的，上過學(xué)的人都有小時(shí)候背“a、o、e……”的記憶，反復(fù)背誦、聽寫、默寫，以達(dá)到熟練運(yùn)用拼音的水平。這一點(diǎn)在以后的漢語學(xué)習(xí)中被證明是十分重要的，會(huì)拼寫、拼讀漢語拼音就會(huì)自己讀字、識(shí)字?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)一些大專文化的人不能使用拼音，如發(fā)短信，就是當(dāng)初沒有學(xué)好拼音的緣故。
英語作為以發(fā)音為主的文字，音標(biāo)的重要性不亞于漢字的拼音，在初中階段的音標(biāo)教學(xué)中，往往只要求學(xué)生會(huì)讀所有音標(biāo)，會(huì)對(duì)應(yīng)音標(biāo)拼讀單詞，這作為對(duì)重要的語言基礎(chǔ)內(nèi)容的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，參照學(xué)生漢語入門的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該要求學(xué)生做到：
熟練的默寫48個(gè)國(guó)際音標(biāo)，對(duì)音標(biāo)的分類要熟記并能單獨(dú)默寫，如20個(gè)元音中12個(gè)單元音，8個(gè)雙元音；單元音中長(zhǎng)元單和短元音分類。十對(duì)輔音的各10個(gè)清輔音與濁輔音分類記憶；3個(gè)似拼音 [h] [r] [l]；2個(gè)半元音[w] [j]。像漢語拼音一樣，要求學(xué)生熟練記憶，對(duì)于以后的英語學(xué)習(xí)是非常有幫助的。
要求學(xué)生不僅會(huì)對(duì)應(yīng)音標(biāo)拼讀單詞，還要對(duì)應(yīng)單詞寫出音標(biāo)，和漢語一樣，音標(biāo)掌握的熟練程度對(duì)英語詞匯、發(fā)音的學(xué)習(xí)質(zhì)量起著決定作用。
2 單詞學(xué)習(xí)
作為象形文字，漢字以形定音，所以在基礎(chǔ)階段的文字書寫記憶，是結(jié)合部首分類的規(guī)律來學(xué)習(xí)漢字的，如：
提手旁：扌 提 打 扒
纟 紅 練 紙
氵 海 河 江
而我們學(xué)習(xí)漢字的過程并不比外國(guó)人輕松多少，孩提時(shí)代也是依此規(guī)律歸類學(xué)習(xí)，通過不斷的重復(fù)書寫、記憶在在我們的腦海中植下方塊字的印象。
英語是字母文字，以音定形，即它是由發(fā)音決定文字的組成，是各種字母有規(guī)律的組合，雖然形式上與漢字不同，但我們可以類比當(dāng)初漢字的偏旁部首學(xué)習(xí)方法，總結(jié)出英語的“偏旁部首”列表，這樣與漢字的對(duì)照中，學(xué)生能很快搞懂英語單詞的組合規(guī)律，通過對(duì)字母組合和例詞的反復(fù)書寫、記憶，像認(rèn)識(shí)漢字基本筆畫組成偏旁部首一樣，熟悉散亂的字母構(gòu)成的各種字母組合和例詞，那么英語單詞在初學(xué)者的眼中就不再是一堆隨意的字母，而是與發(fā)音相匹配的各種字母組合相互構(gòu)成。學(xué)習(xí)英語詞匯將變得和漢字一樣，學(xué)生對(duì)英語單詞達(dá)到這種感覺，才算對(duì)英語的真正入門。
3 課外閱讀
循序漸進(jìn)，由簡(jiǎn)到繁的課外閱讀是學(xué)習(xí)漢語的主要途徑之一，但由于語言環(huán)境的原因，這種課外學(xué)習(xí)對(duì)于漢語而言，可以是學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)，對(duì)于英語而言，初中階段的學(xué)生英語課外閱讀需要老師的引導(dǎo)和監(jiān)督。
需要要求學(xué)生定期訂閱或購(gòu)買課外英語讀物，根據(jù)初中生年齡特點(diǎn)和英語水平，讀物內(nèi)容要求體現(xiàn)趣味性，同時(shí)更為重要的必須與英語國(guó)家文化和資訊相結(jié)合，這樣不僅對(duì)英語學(xué)習(xí)有幫助，也能讓學(xué)生體味成就感。
讀物的數(shù)量不在多，而在于精。課外讀物訂閱購(gòu)買和閱讀要做為一項(xiàng)作業(yè)的內(nèi)容，階段檢查和講評(píng)，并作為英語形成性評(píng)價(jià)教學(xué)中學(xué)生考核內(nèi)容的一部份。
4 影視欣賞
對(duì)于上文所述的方言地區(qū)的學(xué)生而言，漢語（普通話）除了在課堂有限的使用外，在現(xiàn)實(shí)生活中由于方言的環(huán)境，幾乎沒有練習(xí)漢語（普通話）的機(jī)會(huì)，但這并不影響他們講一口過得去中文（普通話），除了其它因素外，有一項(xiàng)生活的內(nèi)容對(duì)此的促進(jìn)是巨大的，就是影視的影響。不僅傳授了語言文化也自然而然的學(xué)習(xí)了漢語。
所以對(duì)于英語學(xué)習(xí)，必須要求學(xué)生觀看規(guī)定的英文版的影視作品，影視作品的選擇根據(jù)初中英語水平和學(xué)習(xí)的階段進(jìn)行。和課外閱讀一樣，作為學(xué)生作業(yè)和學(xué)習(xí)考核的內(nèi)容。
5 課文背誦
呤誦一直是古文漢語學(xué)習(xí)的主要方式，現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)階段的學(xué)習(xí)，背誦范文是獲得寫作能力和提高語言水平的基本方法，所以應(yīng)嚴(yán)格要求學(xué)生背誦課文，對(duì)此不再贅述。
一、教師通過擴(kuò)展宋朝城市整體布局的內(nèi)容，使學(xué)生樹立良好的環(huán)境保護(hù)意識(shí)
宋朝城市作為區(qū)域性的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，發(fā)展很快，而當(dāng)時(shí)物質(zhì)文化生活水平的提高，又促進(jìn)了城市的文明發(fā)展，尤其是北宋的都城汴京和南宋的都城臨安成為當(dāng)時(shí)最繁華的城市。課本中主要講到了城市布局及房屋規(guī)劃。教師可以根據(jù)歷史事實(shí)加以擴(kuò)展，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)這兩座城市文明的發(fā)展有益于城市的美化，尤其是城市的綠化。開封城在護(hù)城河岸“皆植楊柳”?；兆谛湍觊g，曾大興園圃植樹種花，“春夏之間，望之如繡?！彼纬胤焦俑畬?duì)城市的房屋建筑也有明確規(guī)定，一般不允許民居雕梁畫棟，但并不阻止普通裝飾，所以臨街房屋仍整潔美觀。通過這樣的補(bǔ)充學(xué)習(xí)讓學(xué)生形成良好的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，愛護(hù)花草樹木，提高社會(huì)道德意識(shí)。
二、教師通過對(duì)宋代諸多傳統(tǒng)節(jié)日的講解和分析，加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與熱愛
課本中強(qiáng)調(diào)了宋朝的三大節(jié)日：元旦、清明、端午。為了配合教學(xué)，突出中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性，教師應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充史實(shí)內(nèi)容，如“三元節(jié)”、“寒食節(jié)”、“冬至”等。冬至是宋代最為重要的節(jié)日。朝廷在節(jié)前要舉行謁拜太廟、郊?jí)卸Y等一系列活動(dòng)。民間百姓“雖至貧者，一年之間私累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖，慶賀往來，一如年節(jié)?！苯處熤v解擴(kuò)充內(nèi)容時(shí)，要盡量把這些節(jié)日講得生動(dòng)形象，充分激發(fā)學(xué)生的興趣，從而加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文化的熱愛。
三、教師通過古今對(duì)比使學(xué)生認(rèn)識(shí)到新科學(xué)技術(shù)的重要性，激發(fā)學(xué)生為應(yīng)用科技的振興做出貢獻(xiàn)
摘 要：民漢合校中由于學(xué)生構(gòu)成方面的特殊性，使得學(xué)難以取得良好的效果，對(duì)此，根據(jù)學(xué)生之間的差異制定不同的教學(xué)計(jì)劃，以便幫助學(xué)生找到適合其學(xué)習(xí)的有效方式，從而在時(shí)間較為寶貴的初中時(shí)期實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。探究了差異教學(xué)模式在民漢合校中的應(yīng)用狀況。
關(guān)鍵詞：民漢合校；初中英語；差異教學(xué)
差異教學(xué)顧名思義，就是在一個(gè)班集體中，根據(jù)學(xué)生之間不同的性格特征、現(xiàn)有的學(xué)習(xí)狀況以及學(xué)習(xí)要求，為其制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而推動(dòng)學(xué)生的潛能得到最大限度的發(fā)揮，這也是現(xiàn)階段素質(zhì)教育倡導(dǎo)教學(xué)理念。
一、民漢合校初中英語教學(xué)中存在的問題
1.、說、讀、寫四個(gè)基本方面的掌握情況參差不齊
有些學(xué)生擅長(zhǎng)發(fā)音，其在熟練掌握音標(biāo)的基礎(chǔ)上，加上勤練勤說，因而愿意在公眾場(chǎng)合講話，喜歡在課堂上回答教師提出的問題，但卻不擅長(zhǎng)寫作，甚至單詞默寫對(duì)其來講都是一個(gè)巨大的難題。部分漢族學(xué)生由于性格方面的原因，在公眾場(chǎng)合說話時(shí)聲音太小，而且聲音有些輕微顫抖，這種情況導(dǎo)致其更不愿意開口說英語，怕其他同學(xué)嘲笑其帶有地方口音，因此，鼓足勁在“寫”“聽”中發(fā)憤圖強(qiáng)。英語教學(xué)需要學(xué)生實(shí)現(xiàn)的基本功之間的差異在目前民漢合校初中英語教學(xué)中普遍存在，卻并未引起教師的重視。
2.統(tǒng)籌規(guī)劃教學(xué)效果差
英語作為一門語言，相比其他理科（例如，物理、化學(xué)等）所學(xué)內(nèi)容不需要經(jīng)過嚴(yán)密的邏輯思考，只要學(xué)生肯下工夫，上課既能跟隨教師的步伐細(xì)心聽講，又能做好筆記整理，及時(shí)完成課后練習(xí)，便可以取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，但由于初中階段學(xué)生需要掌握的知識(shí)內(nèi)容較多，英語作為記憶性的科目，并未引起學(xué)生的足夠重視，教師為了趕教學(xué)進(jìn)度，并未對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行全面的分析，以了解學(xué)生實(shí)際的英語水平與學(xué)習(xí)欲望，以達(dá)到了解差異、因材施教的目的，更多時(shí)候英語教師采用“統(tǒng)籌規(guī)劃”的教學(xué)模式，促使部分基礎(chǔ)不好的學(xué)生難以吸收所講內(nèi)容，而層次較好的學(xué)生覺得自己已經(jīng)掌握教材知識(shí)，在課堂上交頭接耳，嚴(yán)重?cái)_亂課堂秩序，減弱教學(xué)效果。
二、差異教學(xué)在初中英語教學(xué)中的應(yīng)用分析
1.堅(jiān)持教學(xué)內(nèi)容選擇的差異性
內(nèi)容的差異性在某種程度上直接反映教學(xué)目標(biāo)的差異性。因此，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)要堅(jiān)持差異性原則，兼顧不同層次學(xué)生的實(shí)際水平。首先，要求教師認(rèn)真選擇并合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，堅(jiān)持體現(xiàn)學(xué)生的智力水平而不是為了應(yīng)對(duì)最終的考試，例如，在教學(xué)“Where did you go on vacation？”時(shí)，將所涉及的單詞進(jìn)行種類劃分：?jiǎn)卧~長(zhǎng)短、單一或復(fù)合詞性、是否常用分為三個(gè)層次，并根據(jù)這一分層標(biāo)準(zhǔn)確定講解輔內(nèi)容、時(shí)間長(zhǎng)短以及講解方式，
從而引領(lǐng)學(xué)生從各個(gè)角度認(rèn)識(shí)新詞匯，使其在掌握新知識(shí)的同時(shí)領(lǐng)會(huì)到與以往英語學(xué)習(xí)的不同之處，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)興趣。
2.巧用教學(xué)技巧進(jìn)行差異化教學(xué)
針對(duì)學(xué)生在聽、說、讀、寫各方面存在的差異，找準(zhǔn)每個(gè)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中的短板，使其對(duì)學(xué)生的實(shí)際教學(xué)達(dá)到對(duì)癥下藥的效果，這要求教師巧用各種教學(xué)技巧，從不同角度對(duì)學(xué)生滲透英語知識(shí)，通過模擬真實(shí)生活中出現(xiàn)的英語場(chǎng)景，以便讓學(xué)生獲得真實(shí)感受，從而有利于其英語知識(shí)的學(xué)習(xí)。例如，在教學(xué)“Do you have a soccer ball”時(shí)，教師可以在課堂上塑造一個(gè)真實(shí)的足球?qū)W習(xí)環(huán)境，將要求學(xué)生掌握的詞匯以足球活動(dòng)宣傳海報(bào)的形式張貼在教室黑板上，同時(shí)將涉及足球比賽、歷史由來的聽力內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行播放，并隨機(jī)將學(xué)生進(jìn)行分組，給予每個(gè)小組一個(gè)模擬足球，使其真正置身于比賽現(xiàn)場(chǎng)，并要求其以“傳球”為話題中心進(jìn)行相應(yīng)的口語練習(xí)，此時(shí)，教師要適時(shí)加以指導(dǎo)，將學(xué)生“傳球”的整個(gè)流程在黑板上進(jìn)行展示，待模擬傳球結(jié)束后，要求學(xué)生將足球?qū)W習(xí)的課堂感受寫下來，這樣讓學(xué)生在真實(shí)的課堂情境中能夠加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象，使其在學(xué)習(xí)教材內(nèi)容的過程中，能夠得到聽、說、讀、寫各個(gè)方面的練習(xí)，從而幫助學(xué)生在其中發(fā)揮自己英語學(xué)習(xí)方面的長(zhǎng)處。
3.根據(jù)學(xué)生的實(shí)際差異，布置不同的彈性任務(wù)
無論是課堂任務(wù)還是課后練習(xí)，其目的均是幫助學(xué)生更好地掌握所學(xué)的知識(shí)，在習(xí)題中檢查自己是否已經(jīng)掌握教師要求的知識(shí)。對(duì)此，教學(xué)任務(wù)以及課后任務(wù)的布置方面對(duì)教師的要求也隨之增高，使其能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況設(shè)計(jì)彈性作業(yè)，若任務(wù)難度較大，很多基礎(chǔ)不好的學(xué)生便感到力不從心，而若難度較小，則容易催生學(xué)生自滿等情緒。例如，在向?qū)W生布置作業(yè)“Write a letter to your teacher ”這一作業(yè)時(shí)，并不向?qū)W生限制書信的具體內(nèi)容，只規(guī)定其為一封送給教師的信，要求學(xué)生必須流露自己的真情實(shí)感，能夠?qū)⒆约合雽?duì)教師說的話完整表達(dá)，這種富有彈性的課后任務(wù)，即使是英語水平較差的學(xué)生，也能借用自己之前所學(xué)的內(nèi)容寫出自己想要表達(dá)的句子，待學(xué)生交上這一作業(yè)后，教
師要根據(jù)學(xué)生的書寫內(nèi)容評(píng)估學(xué)生的寫作水平，有了全面而又充分的了解后，給學(xué)生設(shè)定更高層次的習(xí)題任務(wù)，以便其一步步引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到教師所期望的境界。
差異性教學(xué)是適合英語學(xué)習(xí)的一個(gè)重要措施，但在具體的實(shí)際過程中，需要教師掌握一定的技巧，能夠綜合評(píng)估學(xué)生的實(shí)際英語水平，分析掌握學(xué)生的性格特征、興趣愛好等，設(shè)計(jì)一些其感興趣的課堂情境，使其在歡悅的氣氛中順利掌握教學(xué)要求需要掌握的英語知識(shí)點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)不同民族在同一和諧的環(huán)境中友好相處，進(jìn)而提升整個(gè)初中階段英語教學(xué)達(dá)到高效。
參考文獻(xiàn)：
摘 要 本文對(duì)武漢城市圈高校教師參與群眾體育活動(dòng)的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究，主要從目前武漢城市圈高校教師參與群眾體育活動(dòng)的態(tài)度、高校群眾體育活動(dòng)開展的次數(shù)、群眾體育活動(dòng)開展的內(nèi)容、組織開展群眾體育活動(dòng)的方式等方面進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的建議和對(duì)策，為更好地滿足高校教師群眾體育活動(dòng)的需求，推動(dòng)高校群眾體育工作全面、快速、健康地發(fā)展提供一定的參考意見。
關(guān)鍵詞 武漢城市圈 高校教師 群眾體育 現(xiàn)狀
高校承擔(dān)著向社會(huì)輸送優(yōu)秀人才的重任，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對(duì)高校教育提出了更高的要求，高校教學(xué)質(zhì)量的高低靠廣大教師的共同努力，隨著科教興國(guó)戰(zhàn)略的提出和落實(shí)，教育界知識(shí)分子面臨的工作壓力變大是有目共睹的事實(shí)。高校教師的身體健康狀況應(yīng)引起社會(huì)的關(guān)注，相關(guān)部門應(yīng)采取一定的有效措施提高高校教師的健康水平。高校群眾體育活動(dòng)是聯(lián)系、團(tuán)結(jié)廣大高校教師、體育活動(dòng)愛好者的橋梁和紐帶，是高校教師有目的、有組織地參與體育活動(dòng)的載體，對(duì)鼓勵(lì)高校教師參加體育鍛煉，提高教師身體素質(zhì)，增加體育人口，促進(jìn)高校教師的身體狀況起著極其重要的作用。高校群眾體育工作開展的好壞，不僅關(guān)系到高校教師的個(gè)體健康，也關(guān)聯(lián)到整個(gè)的社會(huì)發(fā)展。絕大多數(shù)高校教師已經(jīng)意識(shí)到身體健康是進(jìn)行工作和學(xué)習(xí)的保證，是人生存和從事一切活動(dòng)的前提。對(duì)武漢城市圈子高校群眾體育活動(dòng)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究，有助于推動(dòng)高校群眾體育工作與時(shí)俱進(jìn)，不斷改革創(chuàng)新，進(jìn)一步得到發(fā)展，為高校教師提供更好的服務(wù)，促進(jìn)高校教職工形成健康科學(xué)的生活方式，為有關(guān)部門制定群眾體育發(fā)展的路線、方針、政策和措施提供一定的依據(jù)和參考。
一、研究對(duì)象與方法
以武漢城市圈高校教師為主要研究對(duì)象，查閱了大量的文獻(xiàn)資料，向從事高校教育的專家、學(xué)者、教師進(jìn)行訪談，了解高校教師群體參與群眾體育活動(dòng)的現(xiàn)狀。設(shè)計(jì)、發(fā)放并回收了針對(duì)高校教師人群參與群眾體育活動(dòng)的調(diào)查問卷，對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行了處理，采用了一般描述分析、相關(guān)分析和回歸分析。
二、結(jié)果與分析
（一）武漢城市圈高校教師參與群眾體育活動(dòng)的態(tài)度和認(rèn)識(shí)
體育態(tài)度是個(gè)體對(duì)體育活動(dòng)所持的認(rèn)知評(píng)價(jià)、情感體驗(yàn)、行為意向的綜合表現(xiàn)，它的形成對(duì)個(gè)體的體育參與行為及其效果產(chǎn)生極其重要的影響。隨著生活水平的提高，伴隨著不斷加深地對(duì)體育功能的理解和對(duì)生活質(zhì)量的追求，武漢城市圈高校教師在審視自己生活意義的時(shí)候，更加認(rèn)識(shí)到健康的重要性，他們不再僅僅滿足于物質(zhì)生活的需要，對(duì)精神生活的需求和自我實(shí)現(xiàn)的愿望愈來愈強(qiáng)，更加迫切地追求健康、生存質(zhì)量和自我發(fā)展。高校教師對(duì)群眾體育的需求已經(jīng)由最初的一元生物學(xué)動(dòng)機(jī)，如健身、健美，向目前的生物學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)，如娛樂、交往、追求刺激等多元?jiǎng)訖C(jī)發(fā)展，“花錢買健康”“放松身心”“交際娛樂”“張揚(yáng)個(gè)性”“挑戰(zhàn)自我”等觀念應(yīng)運(yùn)而生。對(duì)于廣大群眾體育參與者來說，在享受體育運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，收獲的不僅僅是健康的身體，還有愉悅的心情、和諧的人際關(guān)系、不斷完善的自我和充實(shí)幸福的生活。雖然可能存在沒有時(shí)間、沒有精力、缺乏場(chǎng)地和器材、缺少統(tǒng)一組織或無人指導(dǎo)等不利于群眾體育活動(dòng)開展的因素，但是絕大部分武漢城市圈高校教師對(duì)參與群眾體育活動(dòng)的態(tài)度是非常積極的，對(duì)群眾體育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)也是比較深刻和全面的。
（二）武漢城市圈高校群眾體育活動(dòng)開展的次數(shù)
調(diào)查顯示，武漢城市圈高校近兩年來由學(xué)校舉辦的全校性群眾體育活動(dòng)的平均次數(shù)是2次/年，比兩年前的全校性群眾體育活動(dòng)次數(shù)有所減少，這是由于近兩年武漢城市圈高校進(jìn)入快速發(fā)展階段，大部分學(xué)校忙于更名、評(píng)建工作，學(xué)校相關(guān)組織部門沒有充足的時(shí)間和精力開展群眾體育活動(dòng)，全校性體育文化活動(dòng)的開展暫時(shí)性地減少了，相信在完成學(xué)校重要的階段性任務(wù)之后，學(xué)校組織開展的教職工體育文化活動(dòng)會(huì)有所增加。雖然全校性的群眾體育活動(dòng)減少了，但這并不代表武漢城市圈高校教師參與群眾體育活動(dòng)的人數(shù)和頻度降低了，調(diào)查顯示，參與群眾體育活動(dòng)的教師人數(shù)和群眾體育活動(dòng)的頻度反而增加了。這是由于近兩年武漢城市圈高校教師參與群眾體育活動(dòng)的途徑不再單一，而是朝多元化的方向發(fā)展。以前除了學(xué)校組織的群眾體育活動(dòng)，教師參與群眾體育活動(dòng)的機(jī)會(huì)很少，但是隨著經(jīng)濟(jì)文化水平和高校教師體育意識(shí)的提高，大多數(shù)高校教師不再單純地依賴學(xué)校組織群眾體育活動(dòng)，而是通過社區(qū)、公共體育場(chǎng)所、專業(yè)的健身俱樂部或是自發(fā)組織的群眾體育俱樂部、協(xié)會(huì)、社團(tuán)等途徑進(jìn)行群眾體育文化活動(dòng)，自發(fā)、自覺地參與到各項(xiàng)群眾體育活動(dòng)中去，群眾體育活動(dòng)已經(jīng)滲透到高校教師的日常生活中，相對(duì)于兩年前來說，高校教師參與群眾體育活動(dòng)的人數(shù)和次數(shù)都呈現(xiàn)上升的趨勢(shì)。
（三）武漢城市圈群眾體育活動(dòng)開展的內(nèi)容
從武漢城市圈高校教師群眾體育活動(dòng)開展的內(nèi)容上看，學(xué)校組織的群眾體育活動(dòng)項(xiàng)目由以前的競(jìng)技性體育項(xiàng)目更多地向趣味性、娛樂性、游戲性項(xiàng)目轉(zhuǎn)移，單人項(xiàng)目越來越少，多人或團(tuán)體項(xiàng)目越來越多。以我校為例，以前每年學(xué)校舉辦的運(yùn)動(dòng)會(huì)，教師們參加的項(xiàng)目主要是跑跳投，例如100米跑，800米跑，跳高，跳遠(yuǎn)，投標(biāo)槍，扔鉛球等，這些都是單人項(xiàng)目，對(duì)教師們的身體素質(zhì)要求較高，而且還很容易受傷。這兩年我校運(yùn)動(dòng)會(huì)教師們的競(jìng)賽內(nèi)容發(fā)生了較大的變化，比賽的單人項(xiàng)目少了，團(tuán)體比賽增多了，增加了多人多足齊心協(xié)力向前跑、三分鐘男女混合跳繩接龍、團(tuán)體計(jì)時(shí)投籃等趣味性、游戲性、集體性群眾體育活動(dòng)內(nèi)容，這些項(xiàng)目主要以技術(shù)性、集體協(xié)作能力為主，運(yùn)動(dòng)量和強(qiáng)度都不大，更能體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，提高了群眾的凝聚力，增加了趣味性和娛樂性，同樣是跑跳投，教工們跑的更開心，跳的更開心，投的也更開心，不僅鍛煉了身體，愉悅了心情，還找到了團(tuán)隊(duì)歸屬感和童趣，這就是現(xiàn)今提倡的“娛樂體育、快樂體育”，能夠極大的調(diào)動(dòng)教工參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)的興趣，推動(dòng)學(xué)校群眾體育活動(dòng)的開展，使教師們?cè)趭蕵分?，能夠擁有美好的心情、認(rèn)真的態(tài)度，更好地投身于教育事業(yè)和學(xué)校的建設(shè)中去。群眾體育活動(dòng)開展比較好的高校除了每年的運(yùn)動(dòng)會(huì)，還有一些專項(xiàng)的全校性群眾體育活動(dòng)，如教工籃球賽、乒乓球賽、羽毛球賽、氣排球賽等。高校教師通過其他途徑參與的群眾體育活動(dòng)內(nèi)容就更加地多樣化、個(gè)性化和豐富多彩了。被調(diào)查的武漢城市圈高校當(dāng)中，教師們喜愛的群眾體育活動(dòng)有散步、慢跑、快走、舞蹈、游泳、羽毛球、乒乓球、網(wǎng)球、氣排球、籃球、足球等。乒乓球是我國(guó)的國(guó)球，是高校教師比較喜歡的群眾體育活動(dòng)項(xiàng)目之一，在我國(guó)有著廣泛的群眾的基礎(chǔ)。羽毛球和網(wǎng)球近兩年發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，擁有越來越多的高校教師愛好者。中老年高校教師近兩年最愛開展的群眾體育活動(dòng)項(xiàng)目是氣排球，各高校都組建了中老年氣排球隊(duì)，利用高?，F(xiàn)有的場(chǎng)地設(shè)施組織高校教工隊(duì)每星期訓(xùn)練3到4次，參加高校之間或省市的氣排球比賽。高校各種球類俱樂部、協(xié)會(huì)的成立，更好地推動(dòng)了高校群眾體育活動(dòng)的開展，使教師們以更加飽滿的熱情投入到教學(xué)和學(xué)校建設(shè)中去，為武漢城市圈高校的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
（四）武漢城市圈高校組織開展群眾體育活動(dòng)的方式
目前武漢城市圈高校組織開展群眾體育活動(dòng)的方式主要有兩種，一種是由學(xué)校組織開展的各項(xiàng)群眾體育文化活動(dòng)，另一種就是高校教師根據(jù)個(gè)人興趣自發(fā)組織的各種群眾體育活動(dòng)社團(tuán)。學(xué)校組織的全校性群眾體育活動(dòng)大多由學(xué)校工會(huì)擬定計(jì)劃發(fā)放通知，學(xué)校承擔(dān)各種組織費(fèi)用，學(xué)校體育部具體組織實(shí)施，承擔(dān)裁判和組織工作，保衛(wèi)處和后勤部門協(xié)助執(zhí)行。教師自發(fā)組織的各項(xiàng)體育活動(dòng)社團(tuán)和協(xié)會(huì)則是教師根據(jù)個(gè)人的興趣愛好自發(fā)地聚集在一起參加自己喜愛的群眾體育活動(dòng)，只要有共同的體育愛好就可以一起開展活動(dòng)，組織成員可以根據(jù)自身情況參加活動(dòng)，活動(dòng)具有隨意性，成員可以自由加入或退出社團(tuán)，有較大的自由度。在組織成員心目中威望高，具備較高專業(yè)技能的教師往往被選為組織的指導(dǎo)者，指導(dǎo)者將自己的體育技能無償?shù)貍魇诮o其他成員。組織開展活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)一般為自籌，主要以社團(tuán)或協(xié)會(huì)會(huì)員每學(xué)期交納一定的會(huì)費(fèi)為主，會(huì)費(fèi)用于活動(dòng)所需的器材，場(chǎng)地一般都在校內(nèi)的各種體育活動(dòng)場(chǎng)所。
三、建議
關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué)；個(gè)性化教育；含義；運(yùn)用策略
一、個(gè)性化教育的含義
首先是從宏觀的角度來闡述個(gè)性化教育的含義。所謂個(gè)性化教育就是通過收集、整理、分析不同受教育者本身具有不一樣的各項(xiàng)價(jià)值屬性和人生標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)據(jù)，為其量身定制一系列的教育計(jì)劃、目標(biāo)以及別具特色的教學(xué)方案。同時(shí)，依據(jù)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀以及未來社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，為受教育著的潛質(zhì)特征和自我價(jià)值傾向以及其切身利益建立一套比較完善的管理系統(tǒng)。
其次站在初中語文教學(xué)的角度來闡述個(gè)性化教育的含義。語文教學(xué)的目的就是對(duì)人性的探索以及實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。個(gè)性化教育作為語文教學(xué)的特色屬性以及基礎(chǔ)，在培養(yǎng)與發(fā)展人、促進(jìn)人的全面自由的發(fā)展上起著重要的作用。在初中語文中的個(gè)性化教育大致包含三層意思。第一，個(gè)性化教育指的是教育的人道化、人性化以及尊重人的個(gè)性，主要強(qiáng)調(diào)的是在整個(gè)教學(xué)過程中，教師要尊重每位學(xué)生的個(gè)性，突顯學(xué)生的主體地位，并想方設(shè)法地培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)以及充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。第二，個(gè)性化教育指的是教育的個(gè)體化，主要強(qiáng)調(diào)的是教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案的時(shí)候，應(yīng)該考慮單個(gè)學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)；考慮單個(gè)學(xué)生的興趣愛好，才藝以及擅長(zhǎng)的方面；考慮單個(gè)學(xué)生的人生志向以及職業(yè)規(guī)劃等等。第三，個(gè)性化教育指的是學(xué)校的個(gè)性資源。這里所說的個(gè)性資源包括師資力量的個(gè)性、教學(xué)目標(biāo)的個(gè)性、課程設(shè)置的個(gè)性、教學(xué)方法的個(gè)性以及校園文化的個(gè)性等等。
二、個(gè)性化教育在初中語文教學(xué)中的運(yùn)用策略
（一）發(fā)揮自我個(gè)性，創(chuàng)設(shè)出匠心獨(dú)運(yùn)的個(gè)性化教學(xué)思路
如果把語文教學(xué)比喻為一列行駛在鐵軌上的火車，那么教學(xué)思路就是牽引著這列火車前進(jìn)方向的鐵軌。教學(xué)思路的好壞直接影響著語文教學(xué)的質(zhì)量。而要想初中語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化，首先就應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)思路的個(gè)性化。作為一名初中語文教師如何去設(shè)計(jì)有個(gè)性化的教學(xué)思路呢？首先必須具備打破常規(guī)的意識(shí)和膽量。能夠跳出經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的束縛，并敢于發(fā)揮自我個(gè)性去演繹各種文學(xué)作品。同時(shí)，能夠靈活地運(yùn)用自己的個(gè)性去組織學(xué)生進(jìn)行自我個(gè)性的充分釋放。其次必須具有能夠迅速找準(zhǔn)教學(xué)“切入點(diǎn)”的慧眼。事實(shí)上創(chuàng)設(shè)教學(xué)思路的“切入點(diǎn)”就是如何讓學(xué)生的自我個(gè)性得到釋放和完善。由于個(gè)性本身具有差異性，因此教師應(yīng)該注重因材施教，有計(jì)劃性、有針對(duì)性地去指導(dǎo)那些"有個(gè)性的個(gè)人"實(shí)現(xiàn)自我個(gè)性的全面發(fā)展，并使之形成優(yōu)良的個(gè)性。一個(gè)符合事物發(fā)展規(guī)律的教學(xué)思路是從教師主導(dǎo)課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主導(dǎo)課堂，讓學(xué)生的自我個(gè)性得到釋放，能夠自由并大聲地講出自己心中的話，說出自己內(nèi)心最真實(shí)的想法。
例如教師在講授西蒙諾夫的《蠟燭》這一課的時(shí)候，可以設(shè)計(jì)這樣的一個(gè)教學(xué)思路：首先以學(xué)生身邊的日常照明工具——蠟燭為引入，向?qū)W生發(fā)問：“由一根小小的蠟燭，你們能夠聯(lián)想到哪些詩句和歌曲？”有些學(xué)生就會(huì)聯(lián)想到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”以及歌曲“燭光里的媽媽”；然后教師通過配樂朗讀，讓學(xué)生邊聽邊思考：既然我們可以聯(lián)想到那么多的詩句和歌曲，而且蠟燭在不同的地方蘊(yùn)含的意義不盡相同，那么它在這篇課文中又有什么深意？作者為什么要以“蠟燭”為題？最后讓學(xué)生在課外思索“如果作者不用蠟燭，用柴火，能不能表達(dá)出同樣的感情”？如此，教師通過不停地設(shè)問，讓學(xué)生充分融入到緊湊的課堂氛圍中。同時(shí)，讓學(xué)生不停地開動(dòng)腦筋，把自我個(gè)性釋放到教學(xué)當(dāng)中。
（二）利用多媒體，開辟一條個(gè)性化的教學(xué)藝術(shù)新徑
對(duì)于語文教學(xué)的藝術(shù)，其本質(zhì)不在于教師向?qū)W生傳授的知識(shí)有多少，而是在于教師是否能夠通過一堂課來引導(dǎo)、激勵(lì)以及啟發(fā)學(xué)生。作為一名初中語文教師，可以利用多媒體，來開辟一條個(gè)性化的教學(xué)藝術(shù)新徑。變抽象為具體，變呆板為生動(dòng)，讓學(xué)生融入到文學(xué)作品美的意境中，并指引學(xué)生在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞時(shí)，適時(shí)地把自我個(gè)性融入其中，以此來將教學(xué)的情趣、學(xué)生的情感推向，從而營(yíng)造出和諧愉悅的課堂氣氛。
例如教師在教授《生命的意義》這一課的時(shí)候，首先可以利用多媒體向?qū)W生展示這樣一段視頻：某年某月某日的某個(gè)星期天，在一個(gè)高高的纜車上，一位雍容恬靜的依偎在中年有些發(fā)福卻依舊可見當(dāng)年帥氣英姿的男士身旁，他們視野之內(nèi)：一個(gè)聰明好動(dòng)的小孩雙手撐在纜車的保護(hù)罩上，看到驚奇的事物不時(shí)地偏過頭對(duì)著他們哇哇大叫。正當(dāng)學(xué)生全心身地被這一個(gè)幸福的畫面所牽引著的時(shí)候，突然畫面一轉(zhuǎn)，纜車脫離了纜繩，急速地墜落。在千鈞一發(fā)的那一瞬間，父母用雙手奮力托起了年僅2歲的孩子。父母雙雙遇難了，而他們卻用雙手托起了孩子的重生。這個(gè)時(shí)候，再播放韓紅的那首歌曲《天亮了》；然后，隨著音樂，教師用低沉的語調(diào)向?qū)W生發(fā)問：假如你是那個(gè)被父母用自己的生命保護(hù)著脫險(xiǎn)的小孩，你對(duì)重生的生命是否有更深刻的理解？并鼓勵(lì)學(xué)生大膽地講述自己內(nèi)心最真實(shí)的想法。
人文的含義有廣義和狹義之分。從廣義的角度來說，人文就是我們社會(huì)中的各種文化現(xiàn)象，是人類生活方式的積淀和表現(xiàn)。然而從狹義的角度來說，它主要指的是人類的精神文化，其中包括人們的價(jià)值觀念、道德情操、審美意識(shí)和思維方式等方面。
2.在語文教育中貫穿人文教育是教育目的的內(nèi)在要求
在初中的語文教育教學(xué)過程當(dāng)中，我們要明確語文教育中貫穿人文教育是教育目的的內(nèi)在要求，要深刻認(rèn)識(shí)到人文教育對(duì)學(xué)生發(fā)展和教育進(jìn)步的重大意義，不斷地加強(qiáng)自我人文修養(yǎng)，達(dá)到最終的教學(xué)目的。
3.注重豐富自我的人文修養(yǎng)
語文教師、課程、教材等各個(gè)方面都需要具備豐富的人文修養(yǎng)和內(nèi)涵。這也是語文教學(xué)實(shí)施人文教育的前提條件和必要因素。
4.在語文教學(xué)中落實(shí)人文教育
在語文教育中要盡快落實(shí)人文教育，這其中主要涉及兩大方面：其一，人文教育的內(nèi)容，包括對(duì)古今中外的優(yōu)秀的精神文化的學(xué)習(xí)和借鑒，特別是價(jià)值觀念的確立；其二是人文教育的方法，要注意體現(xiàn)人文關(guān)懷，重視學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的生命體驗(yàn)和個(gè)體差異。
5.人文教育和課程教育相互結(jié)合和提高
人文教育雖然是初中語文教育的重要內(nèi)容，但也并不是全部。在初中語文的教育教學(xué)工作過程中，必須要想方設(shè)法講語文的人文價(jià)值和工具價(jià)值有機(jī)高效的結(jié)合起來，這樣才能提高學(xué)生的整體素質(zhì)和圓滿完成語文教學(xué)的任務(wù)。
6.總結(jié)
一、成語教學(xué)在中學(xué)語文課程中的意義與價(jià)值
1.有利于提高中學(xué)生的表達(dá)能力。
如果能夠幫助學(xué)生由淺至深地積累一些成語，并且讓學(xué)生全方位地了解成語信息的深層含義，那么就一定能夠讓學(xué)生更好地度過文化休克期，融入語文課程的學(xué)習(xí)環(huán)境中。
2.有利于提升中學(xué)語文課程的教學(xué)水平。
我國(guó)的學(xué)者將成語大致分為四字格與非四字格兩種，其中主要以四字格的成語比較常見。此外，成語可以根據(jù)其起源和創(chuàng)作背景進(jìn)行細(xì)化分類，還可以根據(jù)成語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類，按照語文課程當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容將成語分為動(dòng)賓式、偏正式及聯(lián)合式等。通過這些不同的分類方法，初中語文課程的教學(xué)內(nèi)容會(huì)變得更加豐富，從而有利于教學(xué)水平的進(jìn)一步提升。
二、初中語文課程中開展成語教學(xué)的策略
1.幫助學(xué)生學(xué)會(huì)解釋成語。
（1）要鼓勵(lì)學(xué)生多多了解古漢語中的成語解釋。語言不是短時(shí)間內(nèi)形成的，它需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河才能夠逐漸積累。經(jīng)過了歷史的發(fā)展與時(shí)代的變遷，中華民族的語言中出現(xiàn)了各種各樣的詞語類型，而成語就是其中一種。從初中語文教育者的角度分析，在日常的教學(xué)過程當(dāng)中一定要多多鼓勵(lì)學(xué)生了解一些不同類別的成語解釋，并且要結(jié)合自身的語言能力加深對(duì)成語信息的掌握。在古漢語的教學(xué)課程中蘊(yùn)藏著很多具有旺盛生命力的成語，教育者應(yīng)當(dāng)盡可能多地引導(dǎo)學(xué)生接觸它們，在潛移默化的過程當(dāng)中感悟中華民族的文化精髓。例如“安之若素”這一成語，其中的“素”字需要怎樣理解呢？關(guān)于這個(gè)“素”字曾在古漢語的《活板》中出現(xiàn)過，文中寫道：“有奇字素?zé)o備者?！蔽覀兛梢詫ⅰ八亍弊掷斫獬蔀槠匠Ｅc平素，換到“安之若素”中也是相同的意思。再如“置若罔聞”中的“罔”字，教育者就可以聯(lián)系到《核舟記》這篇古漢語文章，其中“罔不因是象形”這一句中的“罔”是沒有和不存在的意思，通過這種延伸教學(xué)的方式擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，讓他們對(duì)古漢語中的成語有更深層次的理解。
（2）要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)形聲字的認(rèn)識(shí)。無論是在現(xiàn)代漢語還是在古漢語當(dāng)中，絕大多數(shù)漢字都為形聲字。初中生已經(jīng)對(duì)形聲字有了初步的認(rèn)識(shí)。形聲字主要由兩個(gè)部分組成，即為聲旁與形旁，在漢字當(dāng)中，形旁所表示的是漢字本身的含義，而聲旁所表示的則是漢字的讀音，教育者只有引導(dǎo)學(xué)生更好地理解并應(yīng)用形聲字的形旁與聲旁，才能夠讓他們更輕松地學(xué)習(xí)成語、理解成語。例如成語“病入膏肓”，其中的“肓”字，很多學(xué)生都會(huì)將它寫成“盲”字，出現(xiàn)這種低級(jí)錯(cuò)誤的主要原因是學(xué)生并未全面了解和掌握形聲字的組成結(jié)構(gòu)與實(shí)際含義。事實(shí)上，“病入膏肓”這一成語中出現(xiàn)的“肓”字是一個(gè)典型的上聲下形的形聲字，通常情況下，由于“月”字在古時(shí)所代表的是“肉”，因此但凡是與人體有關(guān)的漢字基本都會(huì)加上一個(gè)“月字，而“盲”字則與我們的眼睛有著密切的關(guān)聯(lián)，因此“病入膏肓”的本意是藥物所作用不到的地方。
2.在開展成語教學(xué)時(shí)要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
首先，語文教育者要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的敏覺力。在學(xué)生難以準(zhǔn)確理解某一個(gè)成語的含義時(shí)，教育者就可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)成語的字面意思深入分析成語故事的由來，在輕松詼諧的氛圍中了解成語的內(nèi)涵。其次，教育者要運(yùn)用聯(lián)想方法增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。讓他們根據(jù)成語的內(nèi)在含義設(shè)計(jì)出一個(gè)簡(jiǎn)單的故事和場(chǎng)景，在無形當(dāng)中提高學(xué)生的想象力。再次，語文教育者要從多個(gè)角度對(duì)成語進(jìn)行分類，目前比較常見的有成語的由來、成語的引申義及成語的情感色彩等，通過此種方式提高學(xué)生的分析能力與歸納能力。最后，要經(jīng)常開展一些成語類的寫作活動(dòng)，讓學(xué)生的創(chuàng)作能力得到較大幅度的提高。教育者可以為學(xué)生安排一些擴(kuò)寫和續(xù)寫成語故事的課堂作業(yè)，并讓他們?cè)诔烧Z故事的解讀中加入獨(dú)有想法。
3.在開展成語教學(xué)時(shí)要注意開展對(duì)學(xué)生的品質(zhì)教育。
