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家具設(shè)計優(yōu)秀案例賞析八篇

發(fā)布時間:2023-06-16 16:24:59

序言:寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的家具設(shè)計優(yōu)秀案例樣本,期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā),請盡情閱讀。

家具設(shè)計優(yōu)秀案例

第1篇

關(guān)鍵詞:仿生學(xué);家具設(shè)計;運用

中圖分類號:J525.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1005-5312(2014)35-0059-01

自古以來,人類依賴自然環(huán)境繁衍生息,強調(diào)人與自然的和諧共存。遠(yuǎn)古人類創(chuàng)造工具的歷史,便是自模仿自然開始的,從原始彩陶上的鳥紋、魚紋,到青銅器上的饕餮紋,祖先們通過形象優(yōu)美的夸張和變形,創(chuàng)造出了讓作品形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。仿生學(xué)概念的正式提出,誕生于1960年在美國召開的第一屆仿生學(xué)會議,至今不過半個世紀(jì),至此,國內(nèi)外對于仿生設(shè)計在工業(yè)設(shè)計中的運用研究取得了很大進(jìn)展。家具設(shè)計也不例外。

一、家具設(shè)計之外觀形態(tài)

大自然的神奇,總是能讓設(shè)計師們從中發(fā)現(xiàn)為設(shè)計帶來獨具靈感的原始素材。既有斑駁巖石上的龜裂紋、屹立于荷塘之中的蓮花蓮葉、游弋于大湖小河的魚蝦蟲蟹,更有大洋鯨鯊自在的身姿、七彩孔雀俊美的開屏、天外來客的神秘風(fēng)采等,都成為了家具設(shè)計師進(jìn)行設(shè)計再創(chuàng)造的原型載體,不斷開啟設(shè)計師智慧的靈感大門。

人類日常生活用品的外觀形態(tài),幾乎都是源于自然物體的形態(tài)仿生,這是因為人與生物界中的動物、植物和諧共處,耳聞目睹了周圍這些生靈們利用自身的奇異造型形態(tài),呈現(xiàn)出各種非凡的生存本領(lǐng),不由得引發(fā)出人們的模仿興趣和想象思維,發(fā)出我們的嘴唇像一座沙發(fā)、海星像一個軟墊子等等慨嘆,并借助點、線、面、體、色彩、肌理等形態(tài)要素,根據(jù)比例、尺度、變化、統(tǒng)一、節(jié)奏、韻律等形式美法則,對生物進(jìn)行的形態(tài)仿生設(shè)計。

眾所周知,飛機的造型原型是蜻蜓,蝙蝠與雷達(dá),變色龍與軍事偽裝設(shè)備等等,這些外觀造型仿生便是利用自然界的生物形態(tài),運用仿生學(xué)原理,結(jié)合相應(yīng)的藝術(shù)和技術(shù)處理手法完成的設(shè)計,使之成為一個個既具備觀賞價值,又具備使用功能的設(shè)計作品。

二、家具設(shè)計之材料運用

新材料的出現(xiàn)會帶來新的造型工藝的更新?lián)Q代,獨特的家具造型也必須通過特定的材料和工藝才能實現(xiàn)。家具制作的材料種類不勝枚舉,歸納起來有兩個大類:自然材料和人工材料,這些看起來普通的材料,如果運用仿生造型的方法,結(jié)合不同的加工工藝,會使材料表面呈現(xiàn)出豐富多彩的肌理和質(zhì)感,同時賦予家具個性化的特征。如金屬材質(zhì)桌椅給人的理性、神秘之感,粗糙表面的石材帶來的復(fù)古、沉穩(wěn)之美。

材料的不同質(zhì)感總會帶給人異樣的心理感受,如冷暖、輕重、大小、強弱等,甚至讓人產(chǎn)生情感的聯(lián)想。另外,利用仿生學(xué)原理,結(jié)合鋼管、塑料等人工材料可塑性好的特性,加工成流暢多變的產(chǎn)品,滿足簡約、現(xiàn)代的格調(diào),也是現(xiàn)代家具設(shè)計的最受。家具的質(zhì)感非常豐富,不管是光滑的、粗糙的,還是柔軟的、堅硬的,都能讓人感受到自然界形形的生物,這樣有創(chuàng)意的家具,無論是擺放在商鋪、居室,還是擺在公共場所,都非常引人注目,現(xiàn)代、時尚的造型會為不同空間增添一份個性與時尚。

三、家具設(shè)計之色彩搭配

色彩作為家具造型的一個基本要素,往往在第一瞬間打動人的視覺神經(jīng),吸引人的注意力。試想當(dāng)我們置身于家居賣場,是一款色彩鮮艷的花卉仿生家具,還是一張色調(diào)沉悶的灰暗沙發(fā)更能讓我們駐足欣賞、親身體驗,進(jìn)而意欲“據(jù)為己有”?答案是顯而易見的。當(dāng)我們進(jìn)入一個陌生的空間中,首先躍入眼簾的一定是色彩。人們一般都是由于被色彩吸引了眼球,才會有進(jìn)一步去研究其造型、風(fēng)格、質(zhì)感的需求,甚至可以僅憑對色彩的喜愛而產(chǎn)生購買行為。所以,一兩件“造型新穎、色彩出位”的家具完全可以成為營造空間氣氛的點睛之筆。

當(dāng)然,優(yōu)秀的家具設(shè)計仍需講究形式美的法則,需要遵循整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)?!胺律揖摺钡纳矢紤]現(xiàn)代社會人們的審美要求。如運用花朵原型,結(jié)合熱情、奔放的紅色設(shè)計出的“花椅”;運用恐龍脊骨,結(jié)合純潔浪漫的白色設(shè)計的Dino沙發(fā);為增進(jìn)食欲而設(shè)計的橙色餐桌等等,不論是高貴、典雅的咖啡色,含蓄、內(nèi)斂的淡灰色,還是清新、自然的木本色,粉紅、粉紫的“女性色”,都能使家具設(shè)計中的色彩自然而然傾向于富有新鮮感、刺激感、愉悅感,這些色彩由淡至深的演繹將為更多的女性消費者提供選擇。

家具設(shè)計師用形態(tài)仿生原理而設(shè)計,其實既是對大自然中各種動物生態(tài)形象的贊美與關(guān)注,也是設(shè)計師對生靈形態(tài)旺盛生命力所引起的情感聯(lián)想。使家具設(shè)計既能體現(xiàn)現(xiàn)代時尚之美,又不乏自然形態(tài)結(jié)構(gòu)的原生態(tài)之美。

作者:劉燕

參考文獻(xiàn): 

[1]胡望社,聞棟.建筑視覺造型元素設(shè)計創(chuàng)意—材質(zhì)的表現(xiàn)與創(chuàng)意[J].四川建筑科學(xué)研究,2008(01). 

[2]宋端樹,朱宇博.現(xiàn)代家具設(shè)計中仿生應(yīng)用之探究[J].包裝工程,2009(03). 

第2篇

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;家具設(shè)計;應(yīng)用原則;元素提取

引言

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展、綜合國力的迅速提升,打造國家文化形象的軟實力意識逐漸在提高。面對日益豐富的物質(zhì)文化和精神文化生活,消費者對于基于文化背景的創(chuàng)意家具產(chǎn)品需求也越來越強烈。家具設(shè)計既是人類物質(zhì)文明發(fā)展過程中的一種造物行為,同時也是精神文明的一種獨特體現(xiàn)。在中國歷史發(fā)展進(jìn)程中,沉淀了大量的優(yōu)秀文化元素,這些元素凝聚了我們祖先的造物智慧,值得我們?nèi)ヌ剿餮芯縖1]。將中國文化元素應(yīng)用在家具設(shè)計中,走出一條具有中華民族文化特色的家具設(shè)計之路,形成獨特的設(shè)計風(fēng)格,就必須提取祖先創(chuàng)造的經(jīng)典文化元素精髓,深入地從民族文化的角度去總結(jié)思考。采用合適的理論指導(dǎo)運用中國元素去進(jìn)行家具設(shè)計,能幫助我們更好地設(shè)計出具有東方神韻的魅力家具產(chǎn)品。

一、中國傳統(tǒng)文化元素

中國具有較廣泛的傳統(tǒng)文化,對現(xiàn)代社會有著或多或少的影響,傳統(tǒng)文化是初始源的表達(dá)。經(jīng)歷了幾千年的洗禮,中國傳統(tǒng)文化精髓與特點被保留下,其中包涵造物思想,手工藝,造物藝術(shù),器物紋樣,傳統(tǒng)建筑等[2]。在造物思想方面,中國有博大精深儒家思想,道家思想,這些思想造就了豐富多彩的物質(zhì)文明,留下《考工記》《天工開物》《工藝六法》等古代造物思想和工藝技法文獻(xiàn)。中國傳統(tǒng)造物思想有很多內(nèi)容可以引用到現(xiàn)代設(shè)計中,如道家思想中的核心部分“人法地,地法天,天法道,道法自然”就被融入現(xiàn)代設(shè)計中——主張回歸自然,遵循人與自然和諧相處[3]。中國的傳統(tǒng)手工藝在中國歷史文化發(fā)展過程中有著重要的地位,是民間文化活動中遺留下來的物質(zhì)文化和精神文化遺產(chǎn)。比如藤編工藝,藤編工藝多種多樣的編織手法非常奇妙,可以編織出多種多樣的幾何紋樣,而這將材料的特性與編織者的技巧集合在一起的設(shè)計,成為現(xiàn)代家具設(shè)計和材料工藝取之不盡用之不竭的設(shè)計創(chuàng)意源泉。中國傳統(tǒng)紋樣經(jīng)過歷朝歷代的積累,已經(jīng)形成了豐富的紋樣資源庫,那璀璨的紋樣藝術(shù),已具有獨特民族藝術(shù)風(fēng)格,是我國現(xiàn)代設(shè)計中重要的設(shè)計源泉。中國傳統(tǒng)紋樣主要包括:原始社會圖案、古典圖案、民間和民俗圖案、少數(shù)名族圖案。傳統(tǒng)文化元素若能以產(chǎn)品設(shè)計為載體,這不僅承載中國傳統(tǒng)文化,使其得以繼承和發(fā)展,還能夠為中國家具設(shè)計開啟廣闊的設(shè)計空間。中國建筑有著悠久的歷史,經(jīng)歷了兩千多年漫長的封建社會,期間有自身文化的影響,也有外來文化的滲透融合。中國古建筑造型主要有宮殿、寺廟、民居、書院等,其中民居建筑樣式較多,如:四合院,窯洞,水鄉(xiāng)民居,竹樓,客家土圍子、蒙古包等[4]。這些不同的建筑均有著自身的構(gòu)造樣式,給人不同的心理感受,構(gòu)成了中國多樣化的建筑藝術(shù)群。

二、傳統(tǒng)文化元素在家具設(shè)計中的應(yīng)用原則

隨著社會的發(fā)展,人們對中國傳統(tǒng)文化有了新的體會和感受,開始渴望質(zhì)樸的自然的設(shè)計,對文化的需求呈上升趨勢。傳統(tǒng)文化的應(yīng)用需要遵循一定的原則,要做到既能夠滿足現(xiàn)代人的審美需求,又能夠吸取傳統(tǒng)文化元素中的精髓。

(一)和諧化設(shè)計原則:從哲學(xué)的角度看和諧是中西方社會永恒的追求目標(biāo),是人類的崇高理想,也是美的創(chuàng)造原則。審視當(dāng)今的優(yōu)秀產(chǎn)品,設(shè)計師更多地從人、產(chǎn)品、環(huán)境三者的相互關(guān)系入手開展設(shè)計。如何合理地處理好家具、人、環(huán)境三者的關(guān)系在設(shè)計行業(yè)中就顯得尤為重要,和諧思想能夠使這三者既對立統(tǒng)一,又協(xié)調(diào)共生。中國道家“天人合一”的和諧思想對中國家具的造型設(shè)計具有很強的影響,如中國的圈椅。現(xiàn)代設(shè)計師從中國傳統(tǒng)文化元素中提取設(shè)計素材時,不能只是簡單地將元素應(yīng)用到設(shè)計中,應(yīng)當(dāng)遵循這種和諧化理念[5]。

(二)人性化設(shè)計原則:關(guān)注“人”的要素,以人的需求為出發(fā)點,是當(dāng)前設(shè)計領(lǐng)域共同關(guān)注的設(shè)計理念,人性化設(shè)計既包括生理尺度,又包括心理尺度。人性化設(shè)計指在進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計活動時除了必須考慮產(chǎn)品的人機尺度問題,還需要滿足消費者的精神需求,使產(chǎn)品造型具有親切感[6]。人性化設(shè)計也是在認(rèn)可機械作用的前提下,從人的心理和生理需求出發(fā),設(shè)計出可以適應(yīng)人身體的,并讓使用者能在使用產(chǎn)品過程中得到關(guān)懷的產(chǎn)品。

(三)傳承性設(shè)計原則:傳統(tǒng)文化元素是民族特色呈現(xiàn)形式,是民族力量與智慧的集合。以現(xiàn)代設(shè)計視角來分析,從文化的傳承來看:一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化元素在設(shè)計中被徹底改變,喪失了原有的面貌,另一方面則將元素“一成不變”地復(fù)制下來,僅是對傳統(tǒng)符號的簡單應(yīng)用、片面地繼承傳統(tǒng)文化,對文化元素精髓的體現(xiàn)較弱[7]。現(xiàn)代家具設(shè)計使傳統(tǒng)文化符號具有傳承性,就要以可持續(xù)設(shè)計的理念來思考問題,嘗試提煉出中國傳統(tǒng)文化的符號特征,對提煉的符號元素進(jìn)行藝術(shù)的再加工[8]。

三、傳統(tǒng)文化元素在家具設(shè)計中的應(yīng)用方法

具有民族文化特征的家具設(shè)計主要透過將文化蘊含的隱性因素轉(zhuǎn)譯為顯性的設(shè)計要素,運用現(xiàn)代設(shè)計理念尋求一種符合現(xiàn)代生活形態(tài)的新語言,尋求實現(xiàn)產(chǎn)品精神功能價值的方法[9]。中國傳統(tǒng)紋樣受到各個時期人文思想影響較大,紋樣圖案較為復(fù)雜。這樣的傳統(tǒng)紋飾不符合當(dāng)下人們簡潔明快的審美需要,因此不能夠直接應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計中,必需對其進(jìn)行藝術(shù)衍化,讓其能夠與現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格融合。

(一)傳統(tǒng)文化元素重構(gòu)轉(zhuǎn)化:重構(gòu)是按照一定的審美規(guī)律和造物理念,運用分離、切割、打散、錯位、正負(fù)形等形式手段,創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)元素重新組成新的視覺形象[10]。通過對傳統(tǒng)符號的重構(gòu),使形態(tài)必須要體現(xiàn)元素的特性,符合當(dāng)今時代的審美法則,這樣就能夠保證產(chǎn)品擁有一種即傳統(tǒng)又不失時尚的獨特風(fēng)格。我國傳統(tǒng)幾何紋樣圖案,其造型簡單大方,基本符合現(xiàn)代的審美要求,比如:回紋、云紋、夔龍紋、寶相花、云龍紋,以及一些簡單大方的植物紋圖樣,這些圖案具有較強的裝飾性,其簡潔的圖案通過重構(gòu)設(shè)計手法加工后都可以作為家具的裝飾圖案。設(shè)計師可以合理地將這些圖案運用在家具的設(shè)計上。

(二)傳統(tǒng)文化元素分解與組合:分解與組合是將繁瑣的傳統(tǒng)紋樣,以現(xiàn)代審美理念為標(biāo)準(zhǔn),將其分解簡化或變形后再重新組合[11]。設(shè)計師從傳統(tǒng)文化元素中獲得設(shè)計靈感后,通過分解與組合的方法來處理復(fù)雜繁瑣的造型,讓其既能保留特有的中國古典神韻,又能夠擁有現(xiàn)代家具的簡潔風(fēng)格特征;在適應(yīng)機械化大生產(chǎn)的前提下,滿足消費者追求簡約的生活需求,從而實現(xiàn)古為今用目的。

(三)傳統(tǒng)文化元素簡化提煉:簡化提煉是對傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行變形整理方法,簡化并不是草率的刪除,而是一種提取其精髓的再創(chuàng)造行為。也就是將復(fù)雜的紋樣圖案進(jìn)行處理,省略繁瑣、陳舊的細(xì)節(jié),突出其的特點,通過夸張、修飾等手法提煉紋樣的神韻,從而使紋樣圖案簡潔大方,但又不失原有圖案的裝飾美感。在家具設(shè)計中通過對傳統(tǒng)文化元素的典型特征再創(chuàng)造,能夠使傳統(tǒng)元素具有更強的生命力、感染力、時代感,從而達(dá)到生動傳神的效果,并且能夠使家具產(chǎn)品在同類產(chǎn)品中脫穎而出[12]。

(四)傳統(tǒng)文化元素立體化轉(zhuǎn)化:所謂立體化轉(zhuǎn)化,就是指將傳統(tǒng)文化元素中的二維元素進(jìn)行三維立體變形。三維立體化的轉(zhuǎn)化,可以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化平面元素的立體化效果,更加注重強調(diào)傳統(tǒng)裝飾紋樣中的一些特征,讓其在原有形象上更加鮮明、生動。(如圖1),YINYANG椅的設(shè)計,該設(shè)計結(jié)合中國的編織工藝,設(shè)計師將太極符號進(jìn)行立體化變形,應(yīng)用到現(xiàn)代戶外休閑躺椅設(shè)計中,是傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行立體轉(zhuǎn)化的成功案例。

四、設(shè)計實踐——以酒店家具設(shè)計為例

隨著人們生活的逐漸富足,旅游觀光產(chǎn)業(yè)成為拉動地區(qū)經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)。旅游觀光產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,直接帶動了大批量的酒店建設(shè)。酒店數(shù)量的增加,酒店家具的需求量必然會增大,因此酒店家具設(shè)計必然會越來越受重視。按酒店的不同功能分區(qū),酒店家具主要有[13]:大堂家具,主要包括:沙發(fā),座椅、茶幾、接待臺等;餐飲部分的家具主要有:餐臺餐椅、巴臺、咖啡桌椅等;客房部分的家具有:床、床頭柜、沙發(fā)、茶幾、行李架、書桌、座椅、化妝臺、衣柜等。不同國家,不同級別的酒店,對家具檔次、造型、民俗風(fēng)情文化的要求也有所不同。本設(shè)計主要是針對酒店大堂家具進(jìn)行設(shè)計,從徽派建筑選取元素,進(jìn)而進(jìn)行概括與提煉?;张山ㄖ侵袊沤ㄖ罹叽硇缘牧髋芍?,以馬頭墻、小青瓦最有特色,建筑風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑中[14]。本次設(shè)計實踐選擇馬頭墻作為創(chuàng)作元素,馬頭墻因形狀酷似馬頭,故稱“馬頭墻”。因有阻隔煙火的作用,也被稱作封火墻,特指高于兩山墻屋面的墻垣。那些靜止、呆板、高大封閉的墻體,因為馬頭墻的設(shè)計而顯得錯落有致、表現(xiàn)出一種動態(tài)的美感(如圖2)。該方案主要以水曲柳實木作為框架結(jié)構(gòu),榿木作為輔料,座板采用高密度纖維板飾水曲柳木皮。方案抽象提取了馬頭墻造型,并應(yīng)用到座椅的靠背設(shè)計中,并在家具腰部采用了縮腰造型,從而增強了家具的整體立體感,構(gòu)造出了更大的空間框架。邊緣半圓工藝線的設(shè)計使縮腰區(qū)域增強了家具的層次感。在家具腳的造型設(shè)計上,采用了我國中式家具的常用造型——馬蹄腳。馬蹄腳造型:是直線與曲線的結(jié)合,直線型給人以正直,堅定,平穩(wěn)的莊重感,注目這種直線型家具可以放松緊張的精神,達(dá)到這種意念上的平整舒適。曲線型給人以靈活,輕松,幽雅,柔美的動態(tài)。形狀相對的兩種線條會產(chǎn)生一種對比力量,從而產(chǎn)生動感和張力,造型既有簡潔粗獷又不失儒雅風(fēng)范(如圖3)。結(jié)語中國的傳統(tǒng)文化元素廣博豐富,合理地運用現(xiàn)代設(shè)計理念和手法,對傳統(tǒng)元素進(jìn)行加工處理,能夠使傳統(tǒng)元素在新時揮新的作用,也能夠體現(xiàn)民族文化的博大精深。傳統(tǒng)文化元素如何應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計中是本次研究的重點,也是設(shè)計師面臨的重要課題。本次研究梳理了傳統(tǒng)文化元素本的提取方法和提取原則,并以酒店大堂家具設(shè)計為例,為企業(yè)開展家具產(chǎn)品設(shè)計提供理論與實踐參考。

參考文獻(xiàn)

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[13]彭亮.家具設(shè)計與制造[M].高等教育出版社.2001

第3篇

一、設(shè)計教學(xué)中的發(fā)散思維與收斂思維方式

發(fā)散思維和收斂思維是設(shè)計中常用的創(chuàng)意思維形式,由美國心理學(xué)家吉爾福特提出。發(fā)散思維又叫擴散思維、放射思維、輻射思維等,是指在思考過程中,圍繞一個問題,從已有的信息出發(fā),充分發(fā)揮想象力,沿著不同方向多角度、多層次去思考、探索,從而獲得眾多的解題設(shè)想、方案和辦法的思維形式。發(fā)散思維可以突破思維定勢和固有局限,找出許多新的可能。正如吉爾福特說:“正是在發(fā)散思維中,我們看到了創(chuàng)意思維最明顯的標(biāo)志”。收斂思維又叫求同思維、聚合思維、輻集思維或集中思維等,與發(fā)散思維相對,是指在解決問題的過程中,以某個思考對象為中心,盡量多的利用已有的經(jīng)驗和知識,重新組織各種信息,從不同的方面和角度,將思維集中指向這個中心點,通過綜合、篩選等手段得出一個合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論,從而達(dá)到解決問題的目的??梢?,發(fā)散思維是在短時間內(nèi)提出較多的可能,具有開放性,表現(xiàn)了思維的廣度;而收斂思維則是從眾多的可能中尋求一種最佳答案,具有封閉性,體現(xiàn)了思維的深度。

二、家具設(shè)計課程中發(fā)散與收斂思維方式的重要性

發(fā)散是收斂的基礎(chǔ),收斂是發(fā)散的目的,二者緊密聯(lián)系在一起,既相互區(qū)別、相互協(xié)同,又交替運用、辯證統(tǒng)一。吉爾福特曾言:“也許我們正需要發(fā)散思維與收斂思維之間的協(xié)調(diào)”。家具設(shè)計是一種造物活動,需依賴于發(fā)散思維與收斂思維的協(xié)調(diào)結(jié)合,只有兩者交替協(xié)作運用,一個創(chuàng)新過程才能圓滿完成。在家具設(shè)計過程中,沒有發(fā)散思維,就很難達(dá)到新穎獨特;沒有收斂思維,任何有創(chuàng)意的設(shè)想也難以具有現(xiàn)實性的品格。可見,這兩種思維形式以各自不同的方式體現(xiàn)著創(chuàng)造性,為了更有效地解決問題,應(yīng)發(fā)散思維與收斂思維并舉。只發(fā)散不收斂或是只收斂不發(fā)散都是不可取的,也是不可能的,只有把兩者很好地結(jié)合起來,才能得到創(chuàng)造性的成果。

三、發(fā)散與收斂思維方式在家具設(shè)計課程中的具體實施

總的來說,發(fā)散與收斂思維方式在家具設(shè)計課程中的具體實施過程可按三個階段進(jìn)行,即先發(fā)散,再收斂,后優(yōu)化。

(一)使用發(fā)散思維,提出多種可行性方案

發(fā)散思維過程是形成家具設(shè)計創(chuàng)意的第一階段。面對一個新的家具設(shè)計命題時,首先采用發(fā)散思維進(jìn)行設(shè)計構(gòu)思,往往能激發(fā)出無數(shù)令人稱絕的創(chuàng)意火花。在家具設(shè)計過程中,應(yīng)確立一個明確的主旨思想,圍繞著某一中心點發(fā)散開去。倘若脫離中心點,只是一味的發(fā)散,那形成的方案也會因主題不明而不知所云。同樣,如果只有主旨,不將其發(fā)散開去進(jìn)行構(gòu)思,那么該設(shè)計就易落入俗套無味的境地。由于學(xué)生平時的創(chuàng)意訓(xùn)練不多,缺乏生活積累,所以形成的構(gòu)思寥寥。此時,教師必須及時啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生,通過欣賞相關(guān)主題的作品,從造型、色彩、材質(zhì)、文化內(nèi)涵等多方面拓展學(xué)生的設(shè)計思路。讓學(xué)生緊扣主題發(fā)揮想象力,先不考慮太多類似技術(shù)、結(jié)構(gòu)的可行性及合理性等問題,爭取在盡可能短的時間內(nèi)生成盡可能多的創(chuàng)意和設(shè)想。同時要求學(xué)生以草圖形式快速表現(xiàn)構(gòu)思,以保留最初的、最真實的想法。這些構(gòu)思需與主題相關(guān),可以是某些特定的,也可以是一些零散的、不完整的,甚至不可能每一個都十分正確、有價值,這樣才能在數(shù)量上有足夠的保證,為隨后的收斂思維提供盡可能豐富的資料。

(二)利用收斂思維提煉好的選擇

對于家具設(shè)計創(chuàng)意的形成,收斂思維同樣是十分重要的。發(fā)散思維產(chǎn)生的構(gòu)思創(chuàng)意并不都是正確、合理、有價值的,有的甚至是荒謬的。若沒有收斂思維將發(fā)散思維形成的諸多創(chuàng)意進(jìn)行整理形成完整的構(gòu)思,那么這些創(chuàng)意和想法則成為無用的東西。當(dāng)有了足夠豐富的資料后,我們必須使用收斂思維進(jìn)行分析、比較和擴展,將前期得出的眾多方案融入技術(shù)、結(jié)構(gòu)的可行性及合理性等因素進(jìn)行考量,以便選出最符合設(shè)計定位和各項要求的可行性方案,同時注意將其他方案中的優(yōu)點補充進(jìn)來,加以完善,并做出效果圖。在家具設(shè)計的收斂思維階段,教師扮演著重要引導(dǎo)者的角色,需要運用相對成熟的知識、經(jīng)驗和邏輯思維,幫助學(xué)生分析、評價諸多方案,形成完整的創(chuàng)意構(gòu)思。

(三)整合優(yōu)化,形成最佳方案

設(shè)計是復(fù)雜性和矛盾性的統(tǒng)一。家具設(shè)計過程中,需運用發(fā)散思維獲得不同的方案,也要運用收斂思維進(jìn)行評價、總結(jié),但往往不可能只經(jīng)過一次發(fā)散和收斂就取得滿意的結(jié)果。事實上,設(shè)計往往整體要經(jīng)歷發(fā)散——收斂——再發(fā)散——再收斂的不斷收縮的螺旋上升的思維過程,才能確定最后的方案。發(fā)散是走出創(chuàng)意設(shè)計的第一步,但在整合優(yōu)化階段仍要不時的用收斂思維回到中心點對創(chuàng)意進(jìn)行審視,理清頭緒后再發(fā)散,但逐步更具目的性。一個優(yōu)秀家具設(shè)計的出現(xiàn),從最初的主題確立,到創(chuàng)意擴散,最后形成最終方案,整個過程都貫穿著發(fā)散與收斂兩種思維方式的結(jié)合使用、彼此交織、相互促進(jìn),通過多次的發(fā)散、收斂、再發(fā)散、再收斂的循環(huán),才能真正完成。

四、家具設(shè)計課程中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散與收斂思維的方法

在家具設(shè)計課程教學(xué)過程中,只有發(fā)散思維與收斂思維有機結(jié)合,認(rèn)識和掌握二者的互補規(guī)律,才有利于學(xué)生設(shè)計思維的培養(yǎng),更好地獲得創(chuàng)造性成果。因此,教會學(xué)生適當(dāng)有效的思維方法十分必要。

(一)善于儲備、勤于積累

任何好的創(chuàng)意都離不開生活的積累和知識的儲備。學(xué)生缺乏創(chuàng)意或構(gòu)思沒有新意,主要是因為平時看的少了,知識積累不夠。引導(dǎo)學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)書本上的知識,還要積極相互學(xué)習(xí),善用網(wǎng)絡(luò)資源,更要向生活學(xué)習(xí),甚至通過實踐求知,這樣才能為設(shè)計提供足夠的創(chuàng)意素材。正所謂:不積細(xì)流無以成江海,不積跬步無以至千里。強調(diào)和注重學(xué)生的知識積累,才能真正達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意能力的目的。

(二)提高興趣、樹立信心

正是由于學(xué)生平時知識積累不夠,在進(jìn)行家具設(shè)計的時候創(chuàng)意匱乏且普遍質(zhì)量不高,因而難免會產(chǎn)生失落的情緒。若教師在這個時候?qū)W(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲指責(zé)、批評打擊,很有可能加重學(xué)生沮喪的心理感受,認(rèn)為自己在專業(yè)學(xué)習(xí)上是沒有“天分”的,滋長心灰意冷的負(fù)面影響,嚴(yán)重者對課程學(xué)習(xí)逐漸喪失興趣。面對這種情況,教師應(yīng)該在適當(dāng)批評教育的基礎(chǔ)上多多給與學(xué)生鼓勵與支持,肯定學(xué)生方案設(shè)計中的某些優(yōu)點,樹立他們的學(xué)習(xí)信心,進(jìn)而著重指出設(shè)計創(chuàng)意中的不足和缺點并提出修改、優(yōu)化、完善的意見。如此一來,學(xué)生創(chuàng)新思維的積極性得到了保護(hù),必定能提高專業(yè)學(xué)習(xí)興趣,強化教學(xué)質(zhì)量,取得較好的教學(xué)效果。

(三)啟發(fā)鼓勵、多向思考

教師在家具設(shè)計課程教學(xué)過程中,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度、方向或?qū)用嫠伎紗栴}的習(xí)慣,錘煉創(chuàng)新能力。鼓勵學(xué)生敢于打破常規(guī),擺脫思維定勢,學(xué)會靈活變通,從多角度思考問題,提高提煉、歸納、總結(jié)問題的意識和能力,并通過實際案例剖析,有目的、有針對性地要求學(xué)生采用發(fā)散與收斂思維解決家具設(shè)計中遇到的實際問題。比如可以從家具設(shè)計的材料出發(fā),設(shè)想它的多種用途或多種材料的組合;也可以從其形態(tài)、結(jié)構(gòu)出發(fā),設(shè)想利用該形態(tài)、結(jié)構(gòu)的各種可能性等等。

(四)多種教學(xué)方法并用

家具設(shè)計是一個復(fù)雜的思維過程,在具體的教學(xué)實踐中應(yīng)采用多樣化的教學(xué)訓(xùn)練方法。學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)須使發(fā)散思維和收斂思維交互訓(xùn)練、結(jié)合進(jìn)行。對教師而言既要啟發(fā)學(xué)生積極思考,拓展思維,又要加強比較、分析,圍繞教學(xué)目的和要求篩選最佳的方法和途徑。只有這樣,才能體現(xiàn)發(fā)散思維和收斂思維的綜合運用、協(xié)調(diào)發(fā)展,才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

五、結(jié)語

第4篇

一、創(chuàng)業(yè)思想教育、學(xué)校扶植、教師指導(dǎo)、企業(yè)支持是學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)成功的法寶

深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生在校學(xué)習(xí)時間只有三年,按照既定的課程教學(xué)計劃,前兩年學(xué)習(xí)的是基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課和部分專業(yè)課,第三年進(jìn)入了學(xué)生頂崗實習(xí)和畢業(yè)設(shè)計階段,只有少量的專業(yè)課程。一些學(xué)生在三年的學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)興趣不太高。因為學(xué)習(xí)目的并不明確,就業(yè)意識不強,一些學(xué)生三年的學(xué)習(xí)缺乏激情,在課外時間不知道勁往何處使,沒有學(xué)習(xí)動力,在學(xué)校學(xué)到的知識和企業(yè)所要求的專業(yè)知識有一些脫節(jié),沒有機會把課堂里學(xué)到的知識和企業(yè)工作要求聯(lián)系起來,理論和實踐沒有很好地結(jié)合。教學(xué)過于抽象,導(dǎo)致有學(xué)生打瞌睡、遲到、曠課。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有必要提早進(jìn)行創(chuàng)業(yè)思想教育,使其入校即入行。筆者擔(dān)任了家具設(shè)計方向設(shè)計制圖課程的任課教師,在第一個學(xué)期就接觸了剛剛?cè)雽W(xué)的新生。在教學(xué)過程中,筆者感到大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情很高,對設(shè)計制圖都比較有興趣。這個時候引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)就業(yè)所必需的技能最為有效。筆者有意讓學(xué)生多了解家具企業(yè),除了在課堂上按教學(xué)計劃講授制圖基本理論知識和CAD操作技能以外,還在課外時間拿出部分典型家具企業(yè)的設(shè)計圖紙案例進(jìn)行個別輔導(dǎo),帶領(lǐng)一些學(xué)生到家具企業(yè)參觀學(xué)習(xí),向有興趣的學(xué)生講授入校即入行的思想,不斷強化學(xué)生企業(yè)意識,同時鼓勵部分學(xué)生成立學(xué)習(xí)小組,定期進(jìn)行討論。學(xué)生自發(fā)成立了學(xué)習(xí)小組,邀請筆者擔(dān)任導(dǎo)師。這就從思想上解決了這些優(yōu)秀學(xué)生在以后可能出現(xiàn)的學(xué)習(xí)動力不足的問題。2010年,在學(xué)生進(jìn)校的第二個學(xué)期,通過筆者的引導(dǎo),在學(xué)校創(chuàng)業(yè)中心的支持下,有7位學(xué)生自發(fā)成立了“昇翼翔家居設(shè)計有限公司”,學(xué)校免費提供了一個20平方米的辦公室,筆者正式成為他們創(chuàng)業(yè)設(shè)計公司的指導(dǎo)教師。學(xué)生自主成立了設(shè)計公司,以公司的模式進(jìn)行運營和管理,自負(fù)盈虧,以經(jīng)濟為杠桿激發(fā)學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)激情。他們推選了其中一名學(xué)生擔(dān)任總經(jīng)理和法人代表,寫出了公司章程,設(shè)計流程、設(shè)計管理、財務(wù)管理等程序有序展開,創(chuàng)意設(shè)計、結(jié)構(gòu)設(shè)計、品牌策劃與設(shè)計、展示設(shè)計為家具公司的主要工作內(nèi)容。這是一個經(jīng)濟上利益共享、風(fēng)險共擔(dān)的學(xué)生團體組織。每名學(xué)生都成了股東,一榮俱榮,一損俱損。公司成立后,學(xué)生內(nèi)心充滿了巨大的喜悅,都紛紛表示堅決完成各種學(xué)習(xí)和設(shè)計任務(wù)。創(chuàng)業(yè)公司成立后,學(xué)生擁有了一間獨立的辦公室一起辦公。通過教師的引薦,創(chuàng)業(yè)公司先后與深圳立捷家具有限公司、深圳智豐家具有限公司簽訂了設(shè)計合同,并通過對市場動態(tài)的分析,瀏覽國內(nèi)外辦公家具設(shè)計的相關(guān)資料,寫出了產(chǎn)品戰(zhàn)略分析報告,同時成功設(shè)計出了幾款新式辦公屏風(fēng)、會議桌、茶幾、文件柜等系列鋼木結(jié)合的系列產(chǎn)品,得到了兩家公司的好評。深圳智豐家具有限公司每個月自愿拿出4000元資金提供給學(xué)生設(shè)計產(chǎn)品,經(jīng)過教師的具體指導(dǎo),學(xué)生刻苦努力,充分利用課余時間,晚上挑燈夜戰(zhàn),在較短的時間內(nèi)為公司設(shè)計出了系列產(chǎn)品和公司VI標(biāo)志,該系列產(chǎn)品成為了暢銷產(chǎn)品,獲得了市場的認(rèn)可,取得了良好的經(jīng)濟效益。創(chuàng)業(yè)公司得到了深圳智豐家具有限公司的高度評價,該公司還專程派車接送學(xué)生去企業(yè)參觀和聯(lián)歡。學(xué)生雖然比較辛苦,得到的收入也很少,但是從中體會到了成功的樂趣。一般來說,家具專業(yè)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)設(shè)計公司每個階段的學(xué)習(xí)和工作內(nèi)容如表1所示。學(xué)生創(chuàng)業(yè)取得初步成功后,隨著畢業(yè)的來臨,進(jìn)入了擇業(yè)階段,既可以到自己喜歡的企業(yè)里面謀得一份設(shè)計師的工作,也可以選擇繼續(xù)自己創(chuàng)業(yè)成立公司。筆者認(rèn)為,這種教學(xué)模式十分有效,不失為一種很好的教學(xué)方法。

二、具有無私奉獻(xiàn)、理論和實踐經(jīng)驗相結(jié)合的指導(dǎo)

教師是學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵因素學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間往往是一張白紙,對企業(yè)一無所知,對就業(yè)還沒有形成概念,對創(chuàng)業(yè)則更加茫然。沒有教師的引導(dǎo),學(xué)生的學(xué)習(xí)較為被動,不會主動渴求知識,這種情況對學(xué)生很不利。如果沒有具有奉獻(xiàn)精神、經(jīng)驗豐富和專業(yè)扎實的教師指導(dǎo),學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)成功將具有較大的難度。教師是學(xué)生創(chuàng)業(yè)組織的導(dǎo)師,是實現(xiàn)企業(yè)和學(xué)生順利對接的紐帶,主要通過“傳、幫、帶、拉”的方法幫助學(xué)生創(chuàng)業(yè)?!皞鳌本褪且J(rèn)真地向?qū)W生傳授各種專業(yè)知識;“幫”就是要幫助學(xué)生成立學(xué)習(xí)小組、自主創(chuàng)業(yè)公司,按企業(yè)的管理方法進(jìn)行項目管理;“帶”就是要不辭勞苦地帶學(xué)生下企業(yè),了解企業(yè)的運作、產(chǎn)品、設(shè)備及工藝;“拉”就是拉入企業(yè)的設(shè)計項目,做設(shè)計項目的帶頭人,真題實做,承擔(dān)所有風(fēng)險,最大限度地為企業(yè)服務(wù),讓企業(yè)滿意,實現(xiàn)企業(yè)與學(xué)生的雙贏。

三、學(xué)生創(chuàng)業(yè)公司可能會遇到的問題和解決辦法

第5篇

曹煒:我感到很幸運。在上海市工藝美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)的四年,為我的人生,以及成為建筑設(shè)計師奠定了非常堅實的基礎(chǔ)。我在母校接受了一流的教育,她的教學(xué)理念在當(dāng)時與全國同類學(xué)校相比都是最先進(jìn)的。在母校的四年中,老師實實在在地教,學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地學(xué),這種踏實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,使我受益匪淺。這樣的治學(xué)理念應(yīng)該長遠(yuǎn)地傳承下去。

我在當(dāng)時雖說接受的是中等專業(yè)教育,但由于學(xué)得全面、扎實、亦具有國內(nèi)領(lǐng)先水準(zhǔn),因此在畢業(yè)參加工作后,充滿自信。尤其在接觸了高等專業(yè)院校畢業(yè)的設(shè)計人員,并與他們共事期間,我感到自己所掌握的知識和技藝絲毫不遜色于他們。后來我到深圳工作,在與香港及境外設(shè)計師們合作的過程中亦是如此,所以我對自己有了更多的信心,并萌生出了更接近世界頂尖設(shè)計的意愿,這最終促使我走出國門,赴日深造。而在國內(nèi)打下的堅實學(xué)習(xí)基礎(chǔ),也得到了國外專家、教授們的肯定。

中國現(xiàn)代設(shè)計的歷史很短,而我國的經(jīng)濟發(fā)展卻很快。母校現(xiàn)在雖說是高等職業(yè)學(xué)院,但我堅信,經(jīng)過眾多優(yōu)秀教師及新領(lǐng)導(dǎo)的共同努力,在不遠(yuǎn)的將來,母校一定會加速發(fā)展,再次成為國內(nèi)乃至國際上的一流教育機構(gòu),培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的世界頂尖設(shè)計人才。

石群:請說說您的學(xué)習(xí)和工作方法。

曹煒:了解我過去經(jīng)歷的人也許會戲稱我為日本所說的“野武士”??赡苷驗槿绱?,我敢于不受任何習(xí)慣思維的限制和束縛去想、去嘗試。我在觀摩建筑時會更感性,更注重藝術(shù)與生活狀態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系,更注重建筑中的文化交流等非技術(shù)方面的課題,更注重用自己的眼睛去了解客觀事物以及形成自己對建筑的理解和看法,而且用最生動樸實的語言來表達(dá)它們。

石群:工作一段時間后,你去了日本留學(xué),是否能談?wù)勗谌毡镜膶W(xué)習(xí)?

曹煒:在20世紀(jì)80年代末,我去了日本。在那時赴日的留學(xué)生中,我可能算是比較“出格”的一個人。

當(dāng)時正值改革開放初期,我也同所有不安于現(xiàn)狀的人一樣,開始尋求出國發(fā)展的機會。如果我說出國的首要目的是讀書而不是賺錢,可能很多人不會相信。事實上,大多數(shù)人確實為了生存而不得不放棄最初的理想。在這種情況下我能堅持走完第一步順利拿到碩士文憑,后來又攻下博士學(xué)位,一方面是因為自己是個喜歡挑戰(zhàn)的人,有著強烈的求學(xué)愿望,另一方面還要感謝我的家人,他們能“容忍”我這樣全力以赴地學(xué)習(xí)而不是要求我盡可能地多賺錢。

到了日本后,我利用工作之余參加了大學(xué)課程的旁聽,由于我的性格使然,用了較短的時間就完成了本科的學(xué)業(yè)。1993年,我進(jìn)入了日本武藏野美術(shù)大學(xué)的設(shè)計研究科(研究生院)。在教育制度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜毡?,大學(xué)藝術(shù)類專業(yè)招收的研究生數(shù)量極少,像電影、建筑、空間演出、工業(yè)設(shè)計等專業(yè),更是每年每個專業(yè)都不一定輪到招一名學(xué)生。可能因為“物以稀為貴”吧,研究生和教授享有同等條件的學(xué)習(xí)空間,同樣可以在圖書館的藏書庫里查閱自己想要的書籍資料。

除了教育條件優(yōu)越之外,對我來說更幸運的是遇到了非常好的老師。我的導(dǎo)師三輪正弘先生是日本建筑界的知名學(xué)者和著名建筑家,時任日本建筑室內(nèi)設(shè)計師協(xié)會的會長;島崎信先生是日本建筑室內(nèi)學(xué)會、北歐建筑設(shè)計協(xié)會的副會長。我在師從他們的那段時間里,除了學(xué)到了書本上的基礎(chǔ)理論知識外,更重要的是對建筑設(shè)計的感悟,以及平日在與老師們海闊天空的暢談中所體會到的做人做事的道理和對未來的思慮。

石群:說到對建筑設(shè)計的感悟,能否談?wù)勥@方面的話題?

曹煒:自古以來,在中國制作的任何一樣?xùn)|西,一般都遵循對稱性原則,城市、宮殿、住宅以及家具之類的生活用品都是如此,盡可能地設(shè)計成對稱形。這樣做自然有其原因和時代背景。當(dāng)時作為中國主流文化的漢文化是在黃河流域嚴(yán)酷的自然環(huán)境中,通過人們自身的不懈努力而逐漸形成的。所以,從遠(yuǎn)古時代起,中國人的崇拜對象不是神而是圣人,這些圣人就是古代的圣王堯、舜、禹等。中國古代的自然觀是人定勝天,人類對自身力量的信仰產(chǎn)生了人類至上主義。為了從根本上與自然對抗,贊美人的力量,人類創(chuàng)造了對稱形。人體本身就是左右對稱的。與古代中國一樣信奉人類至上主義的古埃及和古羅馬,他們的神也是被理想化的人,他們的建筑同樣講究左右對稱或中心對稱。

中國的建筑始于一個“防”字,這與古代中國不斷遭受外敵入侵的歷史有關(guān)。由“防”的理念衍生出向心性的平面構(gòu)成,對中國人來說是一種理想的美的構(gòu)成。這種美不僅體現(xiàn)在建筑領(lǐng)域,而且還滲透到了其他藝術(shù)領(lǐng)域中,例如傳統(tǒng)的造型藝術(shù)、花飾紋樣以及繪畫作品等,都可以看到向心性的構(gòu)成要素。強調(diào)“人定勝天”的中國人,用對稱整齊的形體與自然形成對比,盡量凸現(xiàn)建筑的個性。

石群:作為一位建筑設(shè)計師,請你談?wù)勆虾5慕ㄖl(fā)展。

曹煒:上海建筑的發(fā)展過程是一個接受西方建筑文化和近代建筑技術(shù)的過程,也可以說是中國傳統(tǒng)建筑逐漸演化為西式建筑的過程。在東西方兩種異質(zhì)文化相撞擊的過程中,不可避免地會出現(xiàn)中西交融、中西合璧的現(xiàn)象。19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)中葉的百年中,是中西兩種文化在上海碰撞、交融的高峰時期。19世紀(jì)90年代后,上海國際化程度不斷提高,各種新的建筑類型得到迅速發(fā)展,這些建筑在設(shè)計上更多受到西方新建筑的影響。同時,大量舊有的中國傳統(tǒng)建筑類型在西方社會、文化、生活方式影響下逐漸演變成一些新的建筑類型。而到了21世紀(jì)的今天,我們又面臨著新一輪西方文化的沖擊。人類文明發(fā)展的幾千年歷程中,世界各地的建筑都是因為相互影響、相互豐富以及相互促進(jìn)而發(fā)展起來的。

從某個角度來講,建筑是物化了的社會,住宅建筑尤其如此,它們的個體和群體都是一個時期社會政治、經(jīng)濟、文化、技術(shù)各方面條件的綜合產(chǎn)物。由于住宅必須為普通大眾所接受,所以要在最徹底地追求實用性、經(jīng)濟性和居住性并保證建筑的功能性的同時,最大限度地滿足人們對建筑形式的審美需求,因此它能全面地反映一個時代社會最本質(zhì)的真實面目。

改革開放以后,上海的建筑得到了迅速的發(fā)展,城市面貌日新月異,老百姓的住房條件也有了極大的改善。但作為一名建筑設(shè)計師,我對上海某些建筑的風(fēng)格是不滿意的,這些建筑很少有自己的原創(chuàng),缺乏民族元素及創(chuàng)新。這可能和我們對待外來文明的態(tài)度有關(guān)。對近代外來文明要么是全盤接納,要么是全面排斥,這兩種態(tài)度都是不對的。我們一方面要積極地向優(yōu)秀的外來文化學(xué)習(xí),一方面也要突出自己的傳統(tǒng)文化。歷史的經(jīng)驗告訴我們,閉關(guān)鎖國的后果只能是貧困落后,只有以開放的心態(tài)接納當(dāng)代世界最先進(jìn)的文化與科學(xué)精華,才能發(fā)生質(zhì)的飛躍。

石群:RIA都市建筑設(shè)計研究所是日本最優(yōu)秀的建筑、規(guī)劃設(shè)計公司之一,自上世紀(jì)90年代進(jìn)入上海以來,為上海城市開發(fā)和建筑設(shè)計做了大量的工作。作為RIA上??偞恚埬憔投际虚_發(fā)、規(guī)劃等運作談?wù)凴IA的做法。

曹煒:如同每個人都擁有不同的面孔一樣,每個都市都有自己不同的特點、歷史及特殊的構(gòu)造與愿望。我們尊重這些不同的價值觀,在開展都市組建過程中,利用都市自身不同的特性推進(jìn)商業(yè)、辦公、行政、文化、觀光等各種復(fù)合型機能都市的建設(shè),給人們定制合體的空間。

如何考慮與環(huán)境的協(xié)調(diào),給現(xiàn)代都市以新的蘇生,是我們最重要的課題。RIA對于都市再生問題的解決方法是以新蘇生的手法推進(jìn)開發(fā)、周邊環(huán)境及交通體系等都市的框架構(gòu)筑,向創(chuàng)造未來新都市空間挑戰(zhàn)。

石群:在你參與的上海近年來城市開發(fā)設(shè)計中,北外灘城市形態(tài)設(shè)計堪稱大手筆,請你就這個案例簡單談?wù)勀愕脑O(shè)計思想。

曹煒:北外灘與浦東陸家嘴地區(qū)隔江相望,具有極其重要的地位。北外灘都市形態(tài)國際設(shè)計競賽有九個設(shè)計事務(wù)所提交了方案。我們的方案由專家評審名列第一。

本案設(shè)計理念是北外灘與外灘及浦東新區(qū)共同構(gòu)成21世紀(jì)上海的CBD。北外灘都市形態(tài)需要解決好與周邊都市形態(tài)的統(tǒng)一,同時體現(xiàn)自身的時代風(fēng)采。

北外灘地區(qū)都市再開發(fā)急需解決的首要問題是城市的機能、城市構(gòu)造、城市環(huán)境及城市基盤設(shè)施的充實與完善。

北外灘地區(qū)的都市形態(tài)如何解決好與周邊都市形態(tài)的統(tǒng)一,又能體現(xiàn)21世紀(jì)的上海都市形態(tài)和時代風(fēng)采,是這次設(shè)計的關(guān)鍵。

為強調(diào)北外灘都市形態(tài)的整體魅力,我們將南端的金融區(qū)與北部提籃橋商業(yè)中心設(shè)計為兩個制高點,以此來制約此地區(qū)的都市形態(tài)節(jié)奏的緊張感和控制與周邊地區(qū)形態(tài)秩序的協(xié)調(diào),如同張開雙臂歡迎世界各地的朋友到上海投資經(jīng)商、居住生活。

金融區(qū)的整個建筑群的設(shè)計為同舊上海大廈相似的天際輪廓線,作為與外灘建筑形式的接軌,同時各大樓群均設(shè)計為曲面片狀的組合,能讓人聯(lián)想當(dāng)年停泊黃浦江畔,遠(yuǎn)洋而來的各國帆船。提籃橋交叉路口設(shè)計了一組呈圈形的連鎖建筑,以產(chǎn)生向心力,來歸納散漫的既存、在建建筑,形成一組未來型立體商業(yè)都市。

為減輕道路負(fù)荷,避免交通阻塞,為人們提供一個豐富的都市環(huán)境,規(guī)劃將機動車交通與人的交通完全分離,將機動車交通設(shè)于“第一自然”――地面,將人的活動空間設(shè)于“第二自然”――空中,通過空間的復(fù)合化實現(xiàn)土地的高效利用。人工地面連接著各個街區(qū)的設(shè)施,構(gòu)成北外灘有機的空中人行網(wǎng)絡(luò),使北外灘連成一整體。此外,人工地面上配置大面積的草坪樹木,來解決都市中心高容積率開發(fā)帶來的綠化用地的不足,為步行者提供舒適的游憩空間,并可從人工地面上直接欣賞到黃浦江的美麗景色。設(shè)計在提供完備市政設(shè)施的同時,提供一個豐富的都市環(huán)境,通過容積率的轉(zhuǎn)移來降低沿江地塊的建筑高度,并將建筑的頂部設(shè)計成起伏的綠色丘陵、與防潮堤形成一體的都市親水空間。另外在提籃橋商業(yè)中心附近沿江部設(shè)一處以水為主題的游樂園,成為沿江第二處能直接接觸水面的場所。

石群:最后,請曹總闡述一下你和你團隊所追求或期盼的愿景吧。

曹煒:以超越時代的先鋒設(shè)計精神,貫以感性與理性相諧的設(shè)計手法,在充滿創(chuàng)意的同時提供堅實的技術(shù)支撐,認(rèn)真對待每一次建筑設(shè)計、規(guī)劃設(shè)計及室內(nèi)設(shè)計的機會。集合國內(nèi)、國際最優(yōu)秀的設(shè)計人才,以世界頂尖的設(shè)計團隊,為更舒適、更美好的生活環(huán)境提供世界一流的設(shè)計服務(wù)。

曹煒

1959 生于上海

1977-1981 上海市工藝美術(shù)學(xué)校家具設(shè)計專業(yè)畢業(yè)

1990-1991 武藏野美術(shù)大學(xué)造形學(xué)室內(nèi)設(shè)計專業(yè)研修修了

1991-1993 武藏野美術(shù)大學(xué)造形學(xué)室內(nèi)設(shè)計專業(yè)碩士畢業(yè)

1993-1994 東京大學(xué)工學(xué)部建筑學(xué)科研究生修了

1993-1994 東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)部建筑學(xué)科客席研究員

1996-1999 東京工學(xué)院大學(xué)建筑學(xué)博士畢業(yè)

1999-2003 東京工學(xué)院大學(xué)建筑學(xué)客席研究員(博士后研究)

2006-2007 東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)部建筑學(xué)科客席研究員

2009-2010 東京大學(xué)工學(xué)部建筑學(xué)科 隈 研吾研究室 客席研究員

職業(yè)經(jīng)歷

1982-1983 上海市家具公司 家具設(shè)計師

1983-1985 深圳市工程設(shè)計咨詢公司 室內(nèi)設(shè)計師

1989-1990 日本IT室內(nèi)設(shè)計事務(wù)所 室內(nèi)設(shè)計師

1990-1991 日本三宅伸秀建筑研究所 室內(nèi)設(shè)計師

1994-1990 日本RIA都市建筑設(shè)計研究所 主任建筑師

1999-現(xiàn)在 日本RIA都市建筑設(shè)計研究所上海分社總代表、首席設(shè)計師

2003-現(xiàn)在 中國美術(shù)學(xué)院上海設(shè)計學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系主任、教授

2004 中國美術(shù)學(xué)院教授(浙江省人事廳頒發(fā))

2007-現(xiàn)在 中國美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會委員

主要獲獎與作品

1982: 上海市家具新產(chǎn)品設(shè)計競賽第一名

1983: 全國家具與生活設(shè)計競賽二等獎

1984: 上海市工藝美術(shù)協(xié)會組合家具設(shè)計競賽二等獎

1993: 鈦合金餐用座椅設(shè)計作品1號,2號

1995: 日本川越市大正浪漫風(fēng)情商業(yè)街整體外觀改造及環(huán)境設(shè)計

1996: 上海北外灘城市形態(tài)設(shè)計國際競賽第一名

1997: 上海虹口體育中心設(shè)計國際競賽第一名

1999: 上海市美術(shù)館新館改擴建室內(nèi)設(shè)計國際競賽第一名

1999: 杭州錢塘江兩岸都市景觀設(shè)計競賽第一名

1999: 上海貴都大酒店珠寶店室內(nèi)設(shè)計

2000: 杭州大劇院建筑設(shè)計國際競賽第一名

2000: 廣州珠江口地區(qū)城市規(guī)劃設(shè)計國際競賽第一名(與黑川紀(jì)章合作)

2002: 浙江省長興市新城區(qū)規(guī)劃設(shè)計國際競賽第一名

2002: 上海市“金外灘花苑”景觀高級住宅設(shè)計國際競賽第一名

2002: 日本立川市2002年國際藝術(shù)節(jié)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計競賽第一名

2004: 上海市三林城“櫻桃苑”住宅小區(qū)規(guī)劃與建筑設(shè)計國際競賽第一名

2005: 上海三林城“櫻桃苑”住宅小區(qū)景觀設(shè)計優(yōu)秀景觀賞

2006:上海金外灘花苑榮獲“2006中國住宅雙節(jié)雙優(yōu)”金獎(雙節(jié)―節(jié)約能源,節(jié)約用地;雙優(yōu)―優(yōu)秀規(guī)劃,優(yōu)秀設(shè)計)

2007:中國美術(shù)館新館國際設(shè)計競賽方案(與磯崎新合作)

2008:上海虹橋臨空產(chǎn)業(yè)園建筑設(shè)計國際競賽第一名

2009: 中國科學(xué)院上海硅酸鹽研究所嘉定新園區(qū)建筑設(shè)計國際競賽第一名

2010: 上海崇明東灘濕地訪客中心設(shè)計國際競賽第一名

著書及RIA作品集

《中日居住文化》 同濟大學(xué)出版社

《開埠后的上海住宅》中國建工出版社

《世界都市漫》三聯(lián)書店出版社

《日本都市建筑設(shè)計研究所中國作品集 》 2000年8月 上海人民美術(shù)出版社

《日本都市建筑設(shè)計研究所日本與中國作品集》2002年5月 同濟大學(xué)出版社

《日本都市建筑設(shè)計研究所日本與中國作品集》2002年5月 同濟大學(xué)出版社

學(xué)術(shù)交流活動與成果

2002: 與日本建筑師 黑川紀(jì)章 合作設(shè)計廣州珠江口地區(qū)城市規(guī)劃國際競賽方案

2002: 主辦日本建筑師 安藤忠雄 上海媒體見面會

2004: 與日本建筑師 磯崎新 合作設(shè)計中國美術(shù)館新館國際設(shè)計競賽方案

2004: 中國美術(shù)學(xué)院與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè) 本科教學(xué)計劃與教學(xué)大綱的編制

2005: “中國原創(chuàng)建筑風(fēng)格的形成”被評為浙江省重點研究課題

2005: 促成了東京藝術(shù)大學(xué)與中國美術(shù)學(xué)院 “姐妹?!标P(guān)系的締結(jié)

2006: 主辦中國美術(shù)學(xué)院與日本東京藝術(shù)大學(xué)建筑學(xué)科畢業(yè)生作品交流展

2007: 中國美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會委員

2007: 被評為中國美術(shù)學(xué)院優(yōu)秀學(xué)術(shù)骨干

2008: 主持第八屆 “地球鳥巢”國際設(shè)計競賽組織委員會,擔(dān)任執(zhí)行委員

第6篇

關(guān)鍵詞:工業(yè)設(shè)計 手繪 表現(xiàn)方法

一、前言

當(dāng)前,工業(yè)設(shè)計應(yīng)用范圍越來越廣泛,手繪是一種重要的形式,要引起設(shè)計人員的高度重視,提高手繪設(shè)計的表現(xiàn)技法。

二、手繪的誤區(qū)

一個好的手繪表達(dá)是一個優(yōu)秀設(shè)計的開始。當(dāng)然不是說好的手繪圖就是漂亮的手繪預(yù)想圖,有時侯手繪可能是簡單笨拙的筆觸,但也能將自己的設(shè)計理念表達(dá)的淋漓盡致。好的手繪是將設(shè)計師的創(chuàng)意想法很快表達(dá)出來的一種方式。好的手繪可以完整的表達(dá)出設(shè)計師的理念,而不是簡單的效果圖。作為在校的大學(xué)生,學(xué)好手繪很關(guān)鍵,但更關(guān)鍵的是找到一種屬于自己的表達(dá)方式。

手繪不但可以幫助設(shè)計師快速的表達(dá)出自己的想法,而且可以通過線條的調(diào)整去快速把握設(shè)計的一個整體的調(diào)性。設(shè)計的調(diào)性對一個優(yōu)秀的設(shè)計很重要。手繪就能夠通過簡單的線條調(diào)整,達(dá)到快速有效的解決設(shè)計整體調(diào)性和比例線條的目的。

三、手繪設(shè)計在現(xiàn)實中的運用

手繪設(shè)計是設(shè)計師必須掌握的一種設(shè)計語匯。隨著電腦時代的到來,運用電腦進(jìn)行設(shè)計的范圍越來越廣,如AutoCAD、3DSMax等軟件在設(shè)計過程中的運用,已成為設(shè)計方案規(guī)范出圖的必需輔助工具。電腦設(shè)計具有設(shè)計圖、效果圖等。但手繪設(shè)計是電腦設(shè)計不可替代的,手繪效果圖體現(xiàn)了設(shè)計師從設(shè)計靈感的出現(xiàn)到設(shè)計初稿,至設(shè)計方案最終成型的整個思維過程,是設(shè)計靈感通過設(shè)計師的靈巧的手,繪制于筆端的藝術(shù)作品,是由心而發(fā)的,能引起觀者共鳴的藝術(shù)創(chuàng)作。而電腦設(shè)計則往往依賴于模型、工具等,軟件操作占的比重更大一些,往往禁不起藝術(shù)的揣摩和品味。因此,作為設(shè)計師來講,掌握手繪設(shè)計表現(xiàn)技法是必須的,對啟發(fā)設(shè)計思維,激發(fā)設(shè)計靈感,增強對造型、空間、細(xì)部結(jié)構(gòu)的理解力等大為有益。

隨著設(shè)計裝飾行業(yè)的不斷完善,國際間的設(shè)計交流合作越來越頻繁,在北京、上海、深圳等設(shè)計前沿城市,日資等設(shè)計公司、設(shè)計事務(wù)所的興起,許多知名的設(shè)計師在國內(nèi)都不乏成功之作,但他們帶來的不僅是這些成功作品,更值得業(yè)內(nèi)人士學(xué)習(xí)的是他們的設(shè)計經(jīng)驗,其中就包括設(shè)計方法和設(shè)計理念。這些設(shè)計師通常都有一個很好的習(xí)慣,那就是用手繪創(chuàng)作和交流。在接到業(yè)主的設(shè)計要求后,現(xiàn)場勘察,測量,繪制原始平面結(jié)構(gòu)圖,查閱優(yōu)秀的圖片資料和案例等,通過手繪表現(xiàn)設(shè)計草圖。在思維過程中,一些好的想法,諸如空間分隔、立面造型、道具設(shè)計、施工細(xì)節(jié)的處理辦法等,用手繪具體表現(xiàn)出來。他們再將這些設(shè)計想法通過手繪表達(dá)給下面的設(shè)計助理。在設(shè)計人員的培養(yǎng)方面,他們也強調(diào)手繪設(shè)計表現(xiàn)的重要性,在階段考核和晉升方面,手繪表現(xiàn)也是主要內(nèi)容。

手繪表現(xiàn)在實際中的運用廣泛。現(xiàn)代商業(yè)競爭激烈,手繪設(shè)計在設(shè)計草圖階段和設(shè)計交流的環(huán)節(jié)上,尤其是在快速表現(xiàn)方面,為設(shè)計師提供了便利。目前在國外,也重視HAND-DRAWING,一張手繪的效果圖往往價格不菲,而且規(guī)模較大或品位較高的建筑公司基本都是用手繪效果的。設(shè)計師用手繪方式跟甲方業(yè)主交流,其中包括設(shè)計理念的傳達(dá),施工中的細(xì)節(jié)問題等,早期解決能避免施工中出現(xiàn)問題,加快設(shè)計和施工的過程。

四、提高手繪設(shè)計水平的方法

手繪效果圖使用不同的繪畫工具和材料:鋼筆、鉛筆、水彩、水粉、噴筆、馬克筆、彩色鉛筆等。如何提高手繪設(shè)計技法表現(xiàn)的水平,使手繪作品更具有藝術(shù)感染力,需要從以下幾個方面著手。

1.講究空間的透視感和比例的恰當(dāng)。我們在室內(nèi)設(shè)計表現(xiàn)中常用的透視方法有:一點透視、兩點透視及一點成角透視。在基本的透視練習(xí)中,我們會發(fā)現(xiàn),距離我們越近的物體發(fā)生變形就越明顯。這是因為人的眼睛有時候并非以一個消失點或兩個消失點來看物體,有時候要借用很多消失點,有時候又沒有消失點。我們說,在設(shè)計中的設(shè)計靈感往往是一閃而逝的,這些創(chuàng)作靈感需要我們用手繪快速記錄下來,這也是手繪的特點之—快速表達(dá)。如果一味地去嚴(yán)格苛求透視的關(guān)系是否正確,可能會抑制好的創(chuàng)作靈感的出現(xiàn)。所以有時候不必去計較那么幾個透視點的位置,只要設(shè)計意圖表現(xiàn)清楚即可。當(dāng)然,能夠熟練地掌握透視關(guān)系,會使繪制效果圖的過程更加輕松,這方面也能提高作品的感梁力和創(chuàng)作靈感的涌現(xiàn)。

2.訓(xùn)練線條的流暢性。手繪設(shè)計表現(xiàn)技法是以素描、色彩、速寫為基礎(chǔ)的一種表現(xiàn)形式。因此要提高手繪能力,要加強速寫和臨摹,鍛煉手、眼、腦的協(xié)調(diào)能力。我們在運用手繪工具設(shè)計時,包括室內(nèi)空間構(gòu)造、綠化、家具陳設(shè)、裝飾藝術(shù)品等。其中,如何將室內(nèi)空間構(gòu)造表現(xiàn)得清楚,需要訓(xùn)練線條的流暢性。如美國的一位重要的建筑師賴特,他筆下的建筑畫堪稱經(jīng)典,風(fēng)格典雅,線條清晰,這與他的手繪功底是分不開的。如何使室內(nèi)家具陳設(shè)等表現(xiàn)的具有質(zhì)感,要會組織畫面線條,注意點、線、面的結(jié)合。針對不同材料的物品,用線條表達(dá)的方式也不一樣,這時候就需要選擇適合它的表現(xiàn)技法,比如說用彩色鉛筆來表現(xiàn)木質(zhì)家具,用馬克筆表現(xiàn)玻璃質(zhì)感的物品,都是不錯的選擇。

3.熟練掌握多種手繪工具。手繪設(shè)計表現(xiàn)技法有多種,如水彩表現(xiàn)技法,水粉表現(xiàn)技法,鋼筆淡彩表現(xiàn)技法,彩色鉛筆表現(xiàn)技法,馬克筆表現(xiàn)技法等。在進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作時,可以運其中一種,也可以兩三種技法相結(jié)合。水彩、水粉技法是傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式。作畫時間較長,不適合快速表現(xiàn)。彩色鉛筆、馬克筆技法、彩鉛與馬克筆結(jié)合都比較適合快速表現(xiàn),在手繪設(shè)計表現(xiàn)技法訓(xùn)練中也比較受歡迎。其中,馬克筆分油性、水性兩種,具有快干、不需用水調(diào)和、著色簡便、繪制速度快的特點。畫面風(fēng)格豪放,類似于草圖和速寫的畫法,是一種商業(yè)化的快速表現(xiàn)技法。在室內(nèi)設(shè)計、展示設(shè)計、家具設(shè)計等設(shè)計中被廣泛運用。每種技法都各有優(yōu)缺點,著色的方法不同,筆觸、排線等也不同,要學(xué)會比較,勤加練習(xí)。

4.加強對結(jié)構(gòu)的理解能力。用手繪設(shè)計表現(xiàn)技法進(jìn)行創(chuàng)作時,對所設(shè)計的造型結(jié)構(gòu)有清楚的表達(dá),也是值得觀者在欣賞時學(xué)習(xí)的。能夠做到這點,一方面要求設(shè)計者對造型結(jié)構(gòu)有很強理解力,另一方面要求設(shè)計者有很強的手繪功底。有時候,在手繪某個對象的同時,能加強對對象的結(jié)構(gòu)的理解力,反之,對對象的理解力強,手繪表現(xiàn)起來也就得心應(yīng)手,兩者是相輔相成的。從這點也可以看出,手繪設(shè)計表現(xiàn)技法是對設(shè)計師的手、眼、腦的同時訓(xùn)練,對設(shè)計師設(shè)計能力的提高是大為有益的。

5.把握最新的設(shè)計流行趨勢

設(shè)計是為了不斷改善人們需求的一種行業(yè)。隨著經(jīng)濟的增長,人們對設(shè)計的需求日益增加。設(shè)計有它本身的趨勢,簡單的說設(shè)計是為了消費人群而生的行業(yè)。在金融危機過后,很多國外的設(shè)計師已經(jīng)發(fā)現(xiàn)今后幾年最大的消費國很可能就是中國,所以相繼出現(xiàn)了很多符合中國人口味的設(shè)計,例如:法拉利公司剛剛生產(chǎn)的限量版的陶瓷跑車。很多國家的設(shè)計公司已經(jīng)把今后幾年的設(shè)計方向定位在中國元素上,通過分析中國的古老文化來把握他們的設(shè)計趨勢。所以,作為我們國內(nèi)的設(shè)計師以及即將走上設(shè)計道路的學(xué)生們,在自己作品中繼承和發(fā)揚我們中國的古老文化顯得尤為重要,我們的繼承不是單純的模仿,而是通過在繼承前人文明的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出新的設(shè)計。

五、結(jié)束語

手繪設(shè)計作為一種專業(yè)技能,需要設(shè)計人員熟練掌握。因此,在進(jìn)行工業(yè)設(shè)計中,要加強對手繪技能的培養(yǎng),使其發(fā)揮更大作用。

參考文獻(xiàn)

第7篇

“雙證書”教育模式的核心是以科學(xué)發(fā)展為指導(dǎo),以崗位需求為依據(jù),以工作能力為本位,以就業(yè)上崗為導(dǎo)向,并按照就業(yè)后的實際工作任務(wù)和崗位情景構(gòu)建課程體系、制定課程標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)教學(xué)師資和組織教學(xué)活動。構(gòu)建課程體系實施“雙證書”教育模式,首先要從課程體系的構(gòu)建入手,通過課堂教學(xué)環(huán)節(jié)把理論知識講授與職業(yè)技能鑒定的“應(yīng)知”要求相融合,通過實踐教學(xué)環(huán)節(jié)使學(xué)校的實訓(xùn)和實習(xí)與職業(yè)技能鑒定的“應(yīng)會”要求相一致。因此,藝術(shù)設(shè)計本科專業(yè)在構(gòu)建課程體系的過程中,在學(xué)歷教育知識體系基本框架不變的基礎(chǔ)上,要充分考慮行業(yè)、企業(yè)對專業(yè)人才的需求,從對行業(yè)的能力標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)要求進(jìn)行全面分析入手,根據(jù)行業(yè)的能力體系和職業(yè)資格框架對現(xiàn)行的課程體系進(jìn)行調(diào)整。如上所述,藝術(shù)設(shè)計本科專業(yè)畢業(yè)生所從事的職業(yè)工種有多種類型,不同類型的工種對專業(yè)人才的要求既存大同也有小差異。例如,所有工種對學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、創(chuàng)新思維、造型能力和計算機軟件應(yīng)用能力的要求都比較高,但不同工種的具體工作內(nèi)容有所差別。因此,藝術(shù)設(shè)計本科專業(yè)最好以模塊化方式構(gòu)建課程體系。模塊化課程體系既能滿足藝術(shù)設(shè)計學(xué)科性教育對理論知識系統(tǒng)性和完整性的要求,又能兼顧學(xué)生的興趣和職業(yè)規(guī)劃。例如,按照家具的設(shè)計程序和生產(chǎn)過程,為有意在家具設(shè)計與生產(chǎn)相關(guān)工種就業(yè)的學(xué)生設(shè)置以木質(zhì)家具為載體的基本模塊和專攻模塊。其中,基本模塊可以提供幾種不同風(fēng)格的家具,要求學(xué)生3~5人組成一個項目小組,各組成員分工完成目標(biāo)家具的尺寸測繪、方案圖和施工圖的繪制等工作,并要求學(xué)生在這一過程中熟悉家具的功能、造型、尺寸、材料、連接方式等知識,最后要求每個學(xué)生項目組根據(jù)圖紙按一定比例制作出家具模型或?qū)嵨?。教師還可以組織學(xué)生對這些作品進(jìn)行比較分析,并向企業(yè)推薦優(yōu)秀的作品,使之能投入生產(chǎn)。學(xué)生在完成了這些基本模塊的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練之后,可以根據(jù)自己的興趣和就業(yè)目標(biāo)進(jìn)入專攻模塊的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練,最后可申請考取相應(yīng)模塊的職業(yè)資格證書,如家具設(shè)計師職業(yè)資格證書或制圖員職業(yè)資格證書等。此外,在構(gòu)建課程體系時要邀請相關(guān)企業(yè)和公司的專家、技師或負(fù)責(zé)人共同探討。業(yè)內(nèi)專家提供的有價值的建議將使藝術(shù)設(shè)計本科專業(yè)的人才培養(yǎng)更具針對性和適應(yīng)性。

重建課程標(biāo)準(zhǔn)高校招生規(guī)模的不斷擴大與軟硬件條件建設(shè)相對滯后的矛盾導(dǎo)致部分高校藝術(shù)設(shè)計本科專業(yè)的教育模式仍以學(xué)科式教育為主,在教學(xué)上注重理論的深度和廣度,追求理論知識的“寬、深、厚”以及系統(tǒng)性和完整性;在技能培養(yǎng)方面較為單一,只是偏重于計算機軟件應(yīng)用能力的培養(yǎng);所開展的課程訓(xùn)練項目多為虛擬的,沒有與企業(yè)、行業(yè)的實際項目對接。因此,盡管藝術(shù)設(shè)計本科專業(yè)學(xué)生能完成視覺效果看起來不錯的創(chuàng)意或項目方案圖,但是在就業(yè)過程中還是信心不足,在實際工作崗位上依然會無所適從。這導(dǎo)致用人單位需要花費大量時間、精力對藝術(shù)設(shè)計本科專業(yè)畢業(yè)生進(jìn)行再培養(yǎng)。為了解決上述問題,有些高等院校對藝術(shù)設(shè)計本科專業(yè)的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了改革。福建農(nóng)林大學(xué)也不例外,對藝術(shù)設(shè)計本科專業(yè)的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了重建,要求盡量做到課程有方案、項目出產(chǎn)品,體現(xiàn)了形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合、理論與實踐相結(jié)合的原則。因此,藝術(shù)設(shè)計本科專業(yè)的大部分專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)核心課的課程考核都不再以理論考試為主,而是結(jié)合行業(yè)、企業(yè)的實際項目或者圍繞國內(nèi)外相關(guān)大賽的主題,以考核完成項目設(shè)計或大賽設(shè)計任務(wù)的情況為主。但是,目前的課程標(biāo)準(zhǔn)還存在課程考核內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)合不夠充分、校內(nèi)評價與企業(yè)和社會評價的結(jié)合尚未實現(xiàn)、學(xué)生的設(shè)計方案轉(zhuǎn)化為企業(yè)生產(chǎn)力的比率還太低等問題。創(chuàng)新教學(xué)模式和方法藝術(shù)設(shè)計本科專業(yè)的課程教學(xué)目標(biāo)是提高學(xué)生的創(chuàng)意思維水平和表達(dá)能力,所以如果采取“先理論、后實踐”的教學(xué)模式開展課程教學(xué),那么學(xué)生難以真正將所學(xué)的理論應(yīng)用于實踐。因此,福建農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)設(shè)計本科專業(yè)在教學(xué)過程中采用了理論教學(xué)與實踐教學(xué)不斷交替循環(huán)的教學(xué)模式,并取得了較好的效果。這一教學(xué)模式的具體內(nèi)容和安排如下:在大學(xué)一年級安排專業(yè)認(rèn)識實習(xí),讓學(xué)生到學(xué)院的校內(nèi)外實訓(xùn)基地參觀學(xué)習(xí),對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)認(rèn)知教育和興趣培養(yǎng);在大學(xué)二年級安排省外專業(yè)實習(xí)(藝術(shù)考察),加深學(xué)生對行業(yè)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢的全面了解,指導(dǎo)學(xué)生確定自己的職業(yè)規(guī)劃;在大學(xué)三年級的專業(yè)理論教學(xué)過程中滲透實踐教學(xué)內(nèi)容,即在校內(nèi)實訓(xùn)基地完成與相關(guān)職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)相符的課程實踐環(huán)節(jié),通過專項實訓(xùn)強化學(xué)生對專業(yè)理論知識的掌握;在大學(xué)四年級安排學(xué)生在走上工作崗位之前到校外實訓(xùn)基地或簽約單位進(jìn)行半年以上的頂崗實習(xí),要求學(xué)生在實習(xí)過程中不斷深化理論學(xué)習(xí),并爭取考取1~2個相關(guān)的職業(yè)資格證書,從而使企業(yè)與畢業(yè)生之間的雙向選擇順利實現(xiàn)。在與職業(yè)技能相關(guān)的課程教學(xué)與實踐中,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生就業(yè)崗位的要求和實際的生產(chǎn)過程改革教學(xué)內(nèi)容和方法,主動探索探究式、討論式、參與式教學(xué)方法,積極開展項目教學(xué)、案例教學(xué)、場景教學(xué)、模擬教學(xué)等。例如,以項目設(shè)計為載體,以項目開展為主線,以任務(wù)實施為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容,通過教學(xué)活動中師生之間、學(xué)生之間的“問題討論”來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維積極性,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。再如,通過“知識小詞典”教學(xué)環(huán)節(jié)將職業(yè)資格考核要求掌握的知識點貫穿于課程教學(xué),通過“技能輔導(dǎo)站”形式在項目教學(xué)中練習(xí)職業(yè)資格考核要求的知識點,并通過實際操作工具、設(shè)備等實訓(xùn)環(huán)節(jié),把考核要求的知識分解到各個實踐環(huán)節(jié)中進(jìn)行練習(xí),以實現(xiàn)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)與職業(yè)資格考核要求的結(jié)合。藝術(shù)設(shè)計本科專業(yè)教學(xué)模式和方法的創(chuàng)新,不僅能使學(xué)生在實踐過程中體驗企業(yè)的實際要求、了解相關(guān)職業(yè)崗位的特點、積累現(xiàn)場經(jīng)驗和提高技能水平,為學(xué)生最終獲取“雙證書”奠定基礎(chǔ),而且能縮短學(xué)生從學(xué)校到工作崗位角色轉(zhuǎn)變的適應(yīng)期[2]。

造就“雙師型”師資隊伍“雙證書”教育模式的成效主要通過實踐教學(xué)環(huán)節(jié)來保障,所以除了要建立能夠滿足職業(yè)訓(xùn)練要求的校內(nèi)外實踐教學(xué)體系之外,更需要造就具有豐富的工程經(jīng)驗和實際工作經(jīng)驗的“雙師型”師資隊伍。目前,福建農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院“雙師型”教師的比例較低,急需加強“雙師型”教師的培養(yǎng),以適應(yīng)藝術(shù)設(shè)計本科專業(yè)實施“雙證書”教育模式的需要。首先,安排專業(yè)教師到企業(yè)參加生產(chǎn)實踐,進(jìn)行工程項目和技術(shù)的開發(fā),以積累實際工作經(jīng)驗;或者鼓勵教師參加各級各類技能比賽,提高專業(yè)技能,進(jìn)而提高實踐教學(xué)的能力。其次,引導(dǎo)專業(yè)教師熟悉職業(yè)資格認(rèn)證考核的標(biāo)準(zhǔn)和評價規(guī)則,積極參與職業(yè)資格考試的考評培訓(xùn),并取得1~2個職業(yè)資格認(rèn)證考試考評員資格。只有這樣,專業(yè)教師才能熟悉職業(yè)資格證書考試的考查規(guī)則和評價標(biāo)準(zhǔn),從而更好地構(gòu)建課程教學(xué)內(nèi)容體系和制定課程標(biāo)準(zhǔn)。最后,在制定課程教學(xué)效果評價體系時,從以考評教師解讀課本的能力為主轉(zhuǎn)向以考評教師駕馭教學(xué)工作的能力為主,要考評教師在教學(xué)過程中能否兼顧學(xué)科教育與職業(yè)能力的培養(yǎng),如實訓(xùn)環(huán)節(jié)中典型工作任務(wù)(產(chǎn)品或項目)的選取是否與課程教學(xué)目標(biāo)的要求相匹配,以及教師是否能更好地把控學(xué)生實際操作的效果和考級的通過率等[3]。此外,藝術(shù)學(xué)院還可以通過聘請行業(yè)或企業(yè)的專業(yè)人士擔(dān)任藝術(shù)設(shè)計本科專業(yè)實踐教學(xué)的兼職教師,以逐步提高“雙師型”教師的比例。建設(shè)實訓(xùn)基地實驗和實訓(xùn)條件是保證“雙證書”教育模式順利實施的物質(zhì)基礎(chǔ),也是達(dá)成職業(yè)技能教學(xué)目標(biāo)的重要保障。因此,福建農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在重視實踐教學(xué)環(huán)節(jié)、強化學(xué)生職業(yè)技能訓(xùn)練的同時,必須建立與人才培養(yǎng)目標(biāo)和職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)相適應(yīng)的實踐教學(xué)體系,加強校內(nèi)外實訓(xùn)基地的建設(shè)。對藝術(shù)設(shè)計本科專業(yè)學(xué)生來說,校內(nèi)實訓(xùn)基地不是一般的理論驗證實驗室,也不是純粹的實習(xí)車間,而是介于兩者之間的一種“教授工作室加工廠”式的人才培養(yǎng)空間。其主要功能是滿足學(xué)生進(jìn)行以設(shè)計實踐為主的訓(xùn)練的需要,對學(xué)生進(jìn)行較系統(tǒng)、規(guī)范的多種技能訓(xùn)練和藝術(shù)創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。校內(nèi)實訓(xùn)基地的最基礎(chǔ)條件是擁有計算機輔助設(shè)計工作室、藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新實訓(xùn)室、模型制作實訓(xùn)室等;此外,還可以充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),開發(fā)虛擬實訓(xùn)室,如虛擬車間、虛擬工藝等,從而可以節(jié)省一些先進(jìn)設(shè)備、設(shè)施的投入[4]。校內(nèi)實訓(xùn)基地在材料消耗、維護(hù)、管理等方面均需要大量的資金,且很難做到儀器設(shè)備的齊全、先進(jìn),所以高校還要把企業(yè)作為學(xué)校辦學(xué)的強大后盾,加強校外實訓(xùn)基地的建設(shè),構(gòu)建校企合作辦學(xué)的最佳平臺,促進(jìn)產(chǎn)、學(xué)、研的結(jié)合。因此,福建農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院應(yīng)主動與用人單位建立長期的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系,構(gòu)建一種雙贏互動的長效機制。例如,通過與企業(yè)聯(lián)合建設(shè)校外實訓(xùn)基地或與企業(yè)簽訂人才培養(yǎng)合同,充分利用企業(yè)現(xiàn)有的設(shè)備,開展以真實工作任務(wù)或社會產(chǎn)品為載體的實踐教學(xué),使藝術(shù)設(shè)計本科專業(yè)學(xué)生在企業(yè)技術(shù)人員和學(xué)校任課教師的共同指導(dǎo)下完成實習(xí)、實訓(xùn)任務(wù)。另外,學(xué)校還可以把各地舉辦的家具博覽會、家居體驗館等作為可利用的教學(xué)資源,將其作為學(xué)生觀摩、學(xué)習(xí)、體驗和實踐的真實情境基地。校外實訓(xùn)基地可以使抽象的書本知識轉(zhuǎn)化為具體的操作過程,能夠讓學(xué)生注意到實際操作中可能出現(xiàn)的操作規(guī)范性問題,使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識實際生產(chǎn)對技術(shù)和操作的要求。這既有利于提高藝術(shù)設(shè)計本科專業(yè)學(xué)生職業(yè)技能考核的通過率,又可以提高學(xué)生動手操作的能力,從而實現(xiàn)零距離就業(yè)[5]。

藝術(shù)設(shè)計本科專業(yè)實施“雙證書”教育模式的意義

第8篇

以下所涉及的問題均是目前家具業(yè)普遍關(guān)心并待解決的問題。為了考慮發(fā)表,我做了一些合理的加工,把原文中的一些屬于公司內(nèi)部資料及對L公司營銷建議部分刪除。添加了更多的行業(yè)分析內(nèi)容。至于本文是否有建設(shè)性和思想深度,我想各位讀者是最好的的裁判。

一、關(guān)于家具的流行趨勢與風(fēng)格

從目標(biāo)市場的高低定位來看:

平民百姓、普通工薪族是是低層次、低價位的主要消費群。這一部分的家具目前還是消費的主流。他們的要求是:簡潔實用而又有現(xiàn)代美感;功能較多,以便充分利用有限的居住空間;希望中高檔次的設(shè)計及風(fēng)格,但價位偏于中低價,心理上能感到物有所值。這是一個龐大的市場群體。這一類消費群還是雜牌的天下,因其長于抄襲與模仿,拙于原創(chuàng)與設(shè)計研發(fā)。因此,它們可以利用自身的各項成本優(yōu)勢,吸引了廣大的中下層次的消費群。

在此之上的是定位于中高層次的消費群的家私生產(chǎn)商。這部分消費者包括企、事業(yè)單位的管理人員,城市“白骨精”(白領(lǐng)、骨干、精英),他們事業(yè)有成,思想獨立,個性化追求較為明顯。對家私的性價比、設(shè)計風(fēng)格、用材、品牌定位較為看重。這部分生廠家較多,他們各自以自己的原創(chuàng)設(shè)計及針對目標(biāo)消費者的技術(shù)研發(fā)滿足了追求不同風(fēng)格的消費者的需求;如聯(lián)邦、紅蘋果、新維思、傲耐、迪信、皇朝、富運等;

也有定位都市新貴或富豪的高層次家私,這部分人居于消費金字塔的頂端。一般都有別墅。樂從國際家私城的二期四樓以羅浮宮為代表家私品牌主要針對這一類消費群。

從原創(chuàng)的流行風(fēng)格來看,主要有以下幾種:

·動感、活力、陽光、鮮亮的現(xiàn)代主義

一般的家具都希望營造安祥平和的室內(nèi)環(huán)境,利用夸張的造型,還有絢麗的色彩(大面積的原色系)營造了一種動感、活力、陽光、鮮亮的室內(nèi)環(huán)境。許多家具能通過移動、調(diào)節(jié)、組合,成為各種想要的其他功能家具。大紅、橙黃、多彩條紋的運用,讓眼睛在瞬間被激活?!∪缏?lián)邦的“加州陽光”系列、香港紅蘋果, “優(yōu)越OOD”等。

·靈秀、優(yōu)雅、具明清風(fēng)格的新古典主義

新古典主義家具凝聚了江南的靈秀與中式傳統(tǒng)家具的儒雅,無論從設(shè)計還是文化上來講,都能作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代言人;他們在是舊有明清家居的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代人追求簡約的時尚,刪繁就簡,添加現(xiàn)代設(shè)計元素。將現(xiàn)代的生活方式、審美情趣融入其中,在傳統(tǒng)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計,格調(diào)清雅、雋永而又靈性十足。并配之以梅蘭竹菊、琴棋書畫作為背景或飾品。如 “明清風(fēng)韻”、聯(lián)邦家具新明式,紫韻等都繼承了傳統(tǒng)家具這一風(fēng)格。

·浸潤歐風(fēng)美雨,彰顯個人魅力的西方新古典主義

中式新古典主義是“古為今用”,很多歐式風(fēng)格的家具卻是“洋為中用”。這一類家私既有現(xiàn)代流行的簡約風(fēng)格,又有西方傳統(tǒng)的“巴洛克”元素。從各大家私城所見,這一類家私色調(diào)大都以黑、白、原木色為主,顯得低調(diào)內(nèi)斂,每一張座椅、餐桌都看似簡單,實則是功能與藝術(shù)的完美結(jié)合。獨樹一幟的風(fēng)格后面是獨樹一幟的生活態(tài)度:沉著、冷靜、理智。

·原木、原質(zhì)、原味的新自然主義

躲避都市的喧嘩,親近自然,置身于山水田園,是人類最樸素,最本質(zhì)的想法。功成名就之后的“退隱山林,笑傲江湖”,是追求成功與卓越的奮斗者的心愿。因此,與未經(jīng)修飾、雕琢的植物親近,享受原始的、粗糙的、自然的美。從而獲得“鬧里有錢,靜處安身”的愉悅。從本人這次考查來看:各式原木、水草、藤編、麻質(zhì)的,占有較大的比重。有的原木、藤編、水草家具“整新如舊”,素面朝天。如 “藝滕居”。有的略加修飾,淡施粉妝和流行的簡約風(fēng)格結(jié)合。顯得更現(xiàn)代,更 具有消費群。如聯(lián)邦的“家家具”系列。

從與終端營業(yè)員及部分消費者的溝通來看,實木及木質(zhì)家具的需求保持較高的上升態(tài)勢;現(xiàn)代板式家具亦受寵愛;藤制家具因其獨特的造型將滿足文化藝術(shù)修養(yǎng)人士的追捧;金屬家具平中有降;鐵藝家具有小幅上揚;布藝沙發(fā)將比真皮沙發(fā)贏得更多垂顧,活布套能拆洗的則會更受歡迎;

·稚嫩、單純、輕松、夢幻的童趣主義

最稚嫩、最單純、最輕松應(yīng)是少年兒童,隨著經(jīng)濟條件的改善,一部分家庭也為小孩留出展示個性化的空間。我想,部分童心未泯、追求童趣的都市白領(lǐng)也是這一風(fēng)格的消費群。色彩上,多使用鮮明的淺色或粉色。色彩較為繁富,但又不顯繚亂,是極具童趣的一種搭配。

二、關(guān)于家具的原創(chuàng)設(shè)計

產(chǎn)品是營銷的基石,對于家具行業(yè)的競爭現(xiàn)狀,更應(yīng)是企業(yè)的核心競爭力。這里有兩個方面的原因。第一,家具業(yè)目前尚處于市場發(fā)展的初級階段即產(chǎn)品力到推銷力的階段。經(jīng)典的營銷理論認(rèn)為,市場的發(fā)展將隨著競爭發(fā)展主要分生產(chǎn)階段,產(chǎn)品階段,推銷階段和市場營銷階段。處于產(chǎn)品階段至推銷階段的行業(yè),企業(yè)核心競爭力表現(xiàn)為產(chǎn)品的競爭力。(處于后兩階段的行業(yè)不是說產(chǎn)品不重要,但不能稱之為核心競爭力)第二,家居設(shè)計是一們商業(yè)藝術(shù),這和其它耐用消費品不同。我們稱之為藝術(shù)品的東西都是有原創(chuàng)風(fēng)格的,是設(shè)計者靈感與心血的結(jié)晶,是創(chuàng)造者個性的體現(xiàn),具有美感和收藏價值,隨著時間的推移更顯珍貴。家具,尤其是自然材質(zhì)的原創(chuàng)家具更是如此。

那么好的設(shè)計是如何產(chǎn)生的呢?好的設(shè)計當(dāng)然要有人(專業(yè)化的設(shè)計人才,甚至設(shè)計大師)與財(研發(fā)的資金、成本)支持。還要有好的企業(yè)機制。但這里不討論這些問題,以下我想的多的是設(shè)計的原創(chuàng)的思想與靈感來源問題。

任何藝術(shù),包括商業(yè)藝術(shù),“只有民族的,才是世界的”。歷史越長的國家,文化底蘊也越深厚,值得挖掘的東西也就越多。包括中國的傳統(tǒng)文化(如風(fēng)水、五行、八卦,陰陽),民間文化(如民俗民居、民間藝術(shù)),地域亞文化等。這是從事商業(yè)設(shè)計包括家具設(shè)計的靈感之源。同樣,中學(xué)為體,西學(xué)為用,中西合璧,即在我們固有的風(fēng)格(原創(chuàng)的核心競爭力)中加入西方的設(shè)計元素,也是思考的方向之一;

莊子說“天地有大美而不言”,大自然是我們靈感與創(chuàng)造的源泉。當(dāng)我們以主觀的感覺感受大自然的時候,我們看到的是“人化的自然”,因為,我們當(dāng)時的心情、個人的情趣、素養(yǎng)的不同,即使面對同一自然的時候感受也是千差萬別的。當(dāng)我們把大自然的素材進(jìn)行創(chuàng)造之后,我們面對的是“自然的人化”。比如聯(lián)邦家私紫韻系列之“小窗悠記”“香山紅葉”等。這些可理解為吸取大自然元素或意象創(chuàng)造的“自然的人化”,“搜盡奇峰打草稿”,我想,這應(yīng)是家具業(yè)進(jìn)行原創(chuàng)設(shè)計的不朽源泉。

流行的元素中,有屬于風(fēng)格、個性層面的東西(如建筑業(yè)中的巴洛克、哥特式、洛可可,繪畫藝術(shù)中的印象派、立體派等),有屬于潮流層面的東西(如最近流行的確良簡約潮流),也有屬于時尚層面的東西。如果把時間作為一個衡量的指標(biāo),個性、風(fēng)格層面的東西沒有時間限制,歷久彌新。潮流的東西一般五至十年為一個周期輪回,時尚的東西一般一兩年就過棄了。因此,從家具設(shè)計的角度上分析,屬于風(fēng)格、個性層面的東西要固守。屬于潮流的東西要迎合,屬于時尚的東西只可拿來點綴了;

三、關(guān)于價格與價值

家具行業(yè)的競爭尚處于競爭的初級階段向更高級階段過渡時期。從終端的零售利潤及該行業(yè)云集3萬家數(shù)量的生產(chǎn)廠家來看。制造商、經(jīng)銷商利潤下降是必然的趨勢。象其它行業(yè)如家電業(yè)一樣,價格戰(zhàn)將不可避免。價格戰(zhàn)的結(jié)果是行業(yè)洗牌,留下一些在成本領(lǐng)先、產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)先、技術(shù)研發(fā)領(lǐng)先、營銷模式靈活先進(jìn)、品牌知名度高,以市場為導(dǎo)向的企業(yè)。

目前,家具業(yè)終端零售價格懸殊,這主要是由于各品牌的市場定位不同而造成的。單純的打價格戰(zhàn)不可能有企業(yè)的生存余地,要價值戰(zhàn)而不是價格戰(zhàn)才是最好的生存策略。

實際上,任何一個品牌的產(chǎn)品,在消費者心中都有一個心理價位,這種價位的差別是由企業(yè)的品牌定位,產(chǎn)品設(shè)計、技術(shù)研發(fā)、服務(wù),以及持久的溝通造成的。企業(yè)對品牌的定位并不完全等于消費者心目中的對該品牌的定位。造成這種差別的主要原因是品牌溝通出現(xiàn)失誤。如產(chǎn)品過于陳舊,研發(fā)落伍,品牌訴求混亂,服務(wù)較差等。K集團的R品牌就是一典型案例,R產(chǎn)品雖有領(lǐng)先的多項技術(shù),但由于片面性的以價格為手段,忽視了對消費者進(jìn)行品牌的附加值的溝通,因而造成品牌逐漸老化,在消費者心中竟然屬于高知名度的低價位產(chǎn)品。因此,對于價格的問題,不能單純的以降價提升銷量,而應(yīng)明確公司品牌在消費者心中屬于什么心理價位(知道這點有一定的難度,但仍可以通過調(diào)研得出),利用各種有效的溝通工具和長遠(yuǎn)的品牌戰(zhàn)略對品牌進(jìn)行管理,增加品牌的附加值。

四、關(guān)于作品牌

作品牌還是做銷售,這是營銷人員談的最多的的問題之一,也是營銷人員不得不面對的問題。雖然無法得出正確的標(biāo)準(zhǔn)答案,但仍可以去除其中的錯誤想法。做品牌的唯一目的是為了銷售,這是大家的共同答案。一些人談到做品牌的時候,跳入腦海的往往是鋪天蓋地的電視,報紙廣告和促銷。實際上這是對做品牌極端膚淺的認(rèn)識。廣而告之雖然能解一時之渴,卻難以解決一個行業(yè)或企業(yè)深層次的問題。

品牌是什么,品牌是企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)在消費者心中的定位,品牌的建立依賴于和目標(biāo)消費者作持之以恒的溝通,這里有兩個關(guān)鍵點,一是要有清楚的品牌定位,即對目標(biāo)消費者說什么。二是企業(yè)所有的溝通要素(產(chǎn)品、價格、包裝、渠道、現(xiàn)場布置、促銷、公關(guān)、廣告)持之以恒的和目標(biāo)消費者進(jìn)行溝通。由此,我們知道,報紙、電視廣告只是和消費者溝通的工具之一。對某些耐用消費品(如工業(yè)品)甚至不是主要的溝通工具。

品牌的背后是文化,對家具行業(yè)更是如此,家具業(yè)是少有的過于注重設(shè)計藝術(shù)的耐用消費品。作品牌,要對品牌進(jìn)行管理,這是一個長期的系統(tǒng)的工程。我們在進(jìn)行品牌決策的時候要時時問自己,我們的目標(biāo)消費者是哪些?我們對目標(biāo)消費者的利益承諾點是什么?我們的產(chǎn)品能支持這個承諾點嗎?如何在文化上、潮流上發(fā)展我們的品牌個性?與消費者的切入點在哪里?(什么時間?什么地點?)與他們的接觸方式如何?(什么樣的訴求風(fēng)格?傳播工具的選擇?)

理想東西不可能完全實現(xiàn)它,但可以不停的朝它邁進(jìn)。先進(jìn)的傳播理論也是這樣,我們不可能完全意義上的實現(xiàn)科學(xué)的品牌管理,但可以用它來指導(dǎo)我們的實踐。

建立真正的、長久的品牌資本對于企業(yè)是不二選擇。因此,塑造品牌,同樣要與先進(jìn)的營銷觀念、深厚的文化底蘊、目標(biāo)市場的選擇,以人為本的創(chuàng)新設(shè)計思想和現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)要素等緊密結(jié)合。

五、關(guān)于業(yè)態(tài)的發(fā)展與渠道模式變革

家具業(yè)的業(yè)態(tài),有許多不同于其它行業(yè)地方,這些不同之處是屬于家具行業(yè)本身的特色呢。還是只是一種過渡現(xiàn)象呢?

通過家私業(yè)的交易會(還包括互聯(lián)網(wǎng)等其它手段)尋找加盟商或區(qū)域商,利用加盟商或商的賣場或家具城銷售產(chǎn)品是較為普遍的做法。也是現(xiàn)階段業(yè)態(tài)較為流行的方式。這一做法優(yōu)點是在市場空白點較多的情況下,可以利用企業(yè)的產(chǎn)品優(yōu)勢、品牌優(yōu)勢快速開拓市場;缺點是廠家對經(jīng)銷商的控制力較差,相應(yīng)的支持也較少,管理較為粗放。同時,商家容易“見風(fēng)使舵”“見利忘義”,忠誠度不高。第二種方式是設(shè)立分公司,在區(qū)域家具大賣場自租場地銷售。這種經(jīng)營方式的優(yōu)點是賣場由于是直營,因此便于控制及精耕細(xì)作;缺點是市場中的各種問題要自己處理,過少的直接網(wǎng)點缺少有效的市場覆蓋率,過多的網(wǎng)點又要增加廠家人財物等管理成本。

目前,國內(nèi)家具的渠道大部分都是通過家具賣場進(jìn)行銷售,這種大賣場僅為招商的功能,不參與廠家或商家的經(jīng)營;如吉盛偉邦、東方家園、好美家等;

隨著業(yè)態(tài)的發(fā)展,也出現(xiàn)了部分區(qū)域銷售家私的經(jīng)銷商,它通過品牌的方式,直接進(jìn)行家具產(chǎn)品的營銷和服務(wù),既為的品牌提高營銷效率,也為消費者提供更全面的售前、售中和售后服務(wù)。如歐亞、金海馬等;

家電業(yè)的生產(chǎn)廠家的聯(lián)盟或廠商之間的聯(lián)盟或可為家私業(yè)提供啟示,如科龍與小天鵝結(jié)成戰(zhàn)略聯(lián)盟,降低原材料的采購成本??讫埮c濟南三聯(lián)的聯(lián)合,使雙方互惠互利,科龍利用了三聯(lián)家電在山東乃至全國的渠道優(yōu)勢;三聯(lián)利用了科龍的品牌優(yōu)勢進(jìn)行B2B,獨家經(jīng)銷。因此,一部分家具生產(chǎn)企業(yè)或銷售商家就可組建銷售集團,結(jié)成銷售或采購聯(lián)盟,其組織模式可以是緊密或松散型的。

值得注意的是宜家現(xiàn)象,雖然宜家目前在中國由于各種原因還沒有形成氣候,但它也許代表了未來的發(fā)展趨勢。宜家是典型的“啞鈴型”結(jié)構(gòu)的企業(yè)模式,兩頭大,中間小;即依靠產(chǎn)品設(shè)計的優(yōu)勢和渠道優(yōu)勢進(jìn)行擴張。生產(chǎn)、采購、銷售、推廣則全球化(成本優(yōu)勢)。宜家的定位很難分清他是廠家還是商家,但先進(jìn)的營銷模式造成的核心競爭力使它將來的發(fā)展前景更為廣闊。

隨著市場的競爭加劇以及中國城鎮(zhèn)化步子加快,家具業(yè)不可避免的要營銷重心下移,以及對渠道的精耕細(xì)作,這種趨勢六年前在家電業(yè)內(nèi)己顯現(xiàn)出來。

綜上所述,從產(chǎn)業(yè)鏈的各環(huán)節(jié)分工與合作來講,一個企業(yè)不可能通吃產(chǎn)業(yè)鏈的所有環(huán)節(jié),因此,理論上,專門從事新產(chǎn)品設(shè)計、開發(fā)工作的設(shè)計公司;專門從事半成品的加工、配套工作的加工廠;專門從事家具產(chǎn)品的最終裝配成品和樹立品牌的家具制造企業(yè);專門從事區(qū)域家具推廣營銷、物流配送的總或總經(jīng)銷;專門從事家具售前、售中、售后等銷售服務(wù)工作的零售商等都易形成自己的競爭優(yōu)勢,都可以找到自己存在的理由。通過競爭勝出的企業(yè)將在產(chǎn)業(yè)鏈的一個或多個環(huán)節(jié)形成競爭優(yōu)勢,但不可能通吃所有的環(huán)節(jié)。

六、關(guān)于零售終端(自營或加盟)的精耕細(xì)作

近些年來,國內(nèi)開始流行整合傳播理論,廣告人、營銷人言必稱整合營銷,某些高度市場化、競爭白熱化、產(chǎn)品同質(zhì)化的行業(yè),如家電業(yè),首先成為這一理論的倡導(dǎo)者甚至是最初的實踐者。由于目前一般家具生產(chǎn)企業(yè)內(nèi)部組織架構(gòu)、企業(yè)文化和資金實力的滯后,不具有實施和運作“整合營銷溝通”策略的能力。因此本著一切從實際出發(fā),具體情況具體分析的原則,可以吸收整合營銷傳播理論中的一般原理同家具行業(yè)的具體實踐相結(jié)合。

整合營銷傳播理論的核心基礎(chǔ)就是以消費者為導(dǎo)向,注重溝通。在溝通工具的選擇上注重“眾口一辭”。家具行業(yè)的消費者有三個特點,一是家具屬于不易耗的耐用消費品,一般消費者只有在有購買需求時,才會關(guān)注這個行業(yè)及產(chǎn)品;二是購買、決策的周期較長,屬于理智型購買,口碑效應(yīng)比較明顯。三是終端(家具大賣場、家具超市)成為廠(商)家與消費者溝通的主要場所。終端工作的好壞是消費者購買的主要誘因。因此,終端工作就成為家具企業(yè)與目標(biāo)消費者溝通(逛家具市場的一般都是想買家具的,也有部分以休閑為主的顧客)、反饋市場信息、研究競爭對手、塑造品牌形象、提升銷售量的關(guān)鍵。

那么,如何對終端進(jìn)行精耕細(xì)作呢?結(jié)合本人過去的經(jīng)驗及這段時間的市場考查,以下方法以資借鑒:

第一,賣場的個性化設(shè)計,進(jìn)行持續(xù)的維護(hù)和提升。好的陳列和差的陳列,對銷售額的影響具有決定影響力。對家具業(yè)以終端為導(dǎo)向的行業(yè)更是如此。店面形象不一定要靠錢來堆,關(guān)鍵是以商品組合為核心,好的布置來源于細(xì)節(jié)之美,把吸引顧客和維系顧客忠誠度的五大因素:價格、品牌、服務(wù)、方便、價值突現(xiàn)出來。做好持之以恒的店面門頭形象維護(hù)、店內(nèi)裝修維護(hù)、家具商品自身維護(hù)、衛(wèi)生清潔維護(hù)、飾品的維護(hù)等;賣場是展示企業(yè)形象的窗口,賣場個性化的設(shè)計與裝飾應(yīng)營造一種氛圍,一種屬于產(chǎn)品定位與風(fēng)格的文化內(nèi)涵。而不是冷冰冰的擺設(shè);

第二,不斷進(jìn)行現(xiàn)場以及細(xì)分市場的各類促銷。現(xiàn)場促銷是終端制勝的關(guān)鍵因素之一。我們的家具店也可以效仿快速消費品的模式,做到天天有促銷。 “精誠所至,金石為開” ,只要長期堅持各種形式的促銷,我們的商品就會給顧客留下深刻的印象。這里的促銷不僅是指讓利性質(zhì)的促銷,還包括各種新穎的傳播手段的運用。例如宜家公司就利用每年的秋季發(fā)行產(chǎn)品目錄作為他的最為重要的市場宣傳手段。

針對各個細(xì)分市場的促銷也是應(yīng)當(dāng)考慮的方向。如與房地產(chǎn)市場、家裝設(shè)計公司的聯(lián)合促銷,中國房地產(chǎn)活躍,必然帶動家具的銷售。與房地產(chǎn)開發(fā)商或家裝公司合作可以直接接觸目標(biāo)消費者,并開展有針對性的促銷。

針對新婚家具消費市場也是考慮促銷的方向, 我國每年約有1000萬對以上的男女青年進(jìn)入婚期,新婚家庭的平均家具消費額在5000到10000萬之間。

某些企業(yè)近二十年的發(fā)展,可以說是中國企業(yè)的長青樹,積累的老顧客數(shù)量應(yīng)不在少數(shù)。如果能對這些龐大的用戶群進(jìn)行關(guān)系營銷,應(yīng)當(dāng)對企業(yè)的銷量提升、品牌輸出有較大的促進(jìn)作用;

目前使用互聯(lián)網(wǎng)的人也是量極為龐大的群體,精明的企業(yè)都已認(rèn)識到互聯(lián)網(wǎng)的巨大影響力,我國家具企業(yè),不論是工業(yè),還是商業(yè),可以考慮借助互聯(lián)網(wǎng)嘗試銷售,開展促銷活動;

此外,以舊換新的消費者亦不在少數(shù),如何與他們接觸并開展促銷應(yīng)值得我們深思。

第三,對營業(yè)代表進(jìn)行專業(yè)化的持之以恒的專業(yè)化培訓(xùn)與考核。營業(yè)代表直接面對消費者,從某種角度來說,她們在推銷產(chǎn)品的同時也在推銷自己。營業(yè)代表的自身形象直接影響銷售,所以營業(yè)代表不僅要有較好的氣質(zhì)與修養(yǎng),更重要的是要具有扎實的專業(yè)知識。不僅要知曉產(chǎn)品的賣點、工藝流程、工廠的歷史背景、競爭對手的相關(guān)信息、家具行業(yè)的發(fā)展概況,還要具備溝通、引導(dǎo)、議價等方面的技巧和能力。那么如何保障企業(yè)能產(chǎn)生優(yōu)秀的現(xiàn)場營業(yè)員呢?優(yōu)秀的營業(yè)員應(yīng)具備何種素質(zhì)呢?我們的結(jié)論是:保障營業(yè)代表隊伍高素質(zhì)的有效機制是壓力、動力的有機結(jié)合。所謂壓力,乃是指企業(yè)針對營業(yè)代表管理而設(shè)計的競爭機制,包括業(yè)績評估、未位淘汰、情感管理、考試制度、臨時營業(yè)代表制等一系列的制度和思路。所謂動力,乃是指企業(yè)針對營業(yè)代表管理而設(shè)計的激勵機制包括星級評定、職業(yè)規(guī)劃、具競爭力薪酬、情感交流、培訓(xùn)制度等。優(yōu)秀的營業(yè)代表應(yīng)具備的良好素質(zhì)是溝通力、反應(yīng)力、執(zhí)行力、創(chuàng)造力。所謂溝通力,主要指營業(yè)代表說服消費者、經(jīng)銷商、公司內(nèi)部人員的能力;所謂執(zhí)行力,主要指營業(yè)代表將總部經(jīng)民主集中后的政策、方案、思路不折不扣的執(zhí)行到市場一線的能力;所謂反應(yīng)力,主要指營業(yè)代表現(xiàn)場把握機會及將市場一線競爭對手、消費者等的情報或信息快速反饋至直屬部門的能力;所謂創(chuàng)造力,是指營業(yè)代表對導(dǎo)購技巧、方案、策略等業(yè)內(nèi)“游戲規(guī)則”創(chuàng)新性運用或提出的能力。(詳見本網(wǎng)站拙文:《家電業(yè)導(dǎo)購管理的六力合一論》)

七、也談企業(yè)執(zhí)行力問題

做為新入職的員工,很有必要留心公司的一些內(nèi)部刊物,以便熟悉公司的企業(yè)文化,讓自己盡快的融入團隊,成為L公司管理人員之后。我公司就執(zhí)行力問題進(jìn)行了全員上下的大討論。我想,這應(yīng)是家具業(yè)的普遍現(xiàn)象。因此,自己也把一些不甚成熟想法和大家溝通。

現(xiàn)在大家都談執(zhí)行力,那是因為執(zhí)行力于企業(yè)及個人都很重要。好的執(zhí)行力是“言必行,行必果”。計劃的預(yù)期效果在執(zhí)行當(dāng)中沒有打折,實際的結(jié)果達(dá)到甚至于超過預(yù)期計劃當(dāng)中效果;這是執(zhí)行力強的表現(xiàn);

問題的出現(xiàn)應(yīng)追本溯源,挖掘并分析問題背后的本質(zhì)原因,也就找到了相應(yīng)的解決辦法。執(zhí)行力不到位,概況起來主要有以下幾個主要原因:

一是企業(yè)的發(fā)展己不適應(yīng)市場,某些企業(yè),甚至于是較為成功的企業(yè),在業(yè)態(tài)發(fā)生變化的時候,仍執(zhí)著于或者陶醉于過去的成功經(jīng)驗,按過去成功的經(jīng)驗辦事,所謂“老革命遇上了新問題”。一些成功的企業(yè)在發(fā)展的過程當(dāng)中積累了許多成功的經(jīng)驗,但是市場的變化已經(jīng)不是狹隘的經(jīng)驗所能解決的。越成功的企業(yè)超越過去的阻力也越大。K公司就是一個典型的案例。原來市場發(fā)展的初期,K公司憑借三大法寶(嚴(yán)格的產(chǎn)品質(zhì)量管理+敢為天下先的廣告+刺激商拼命壓貨的銷售政策)取得了連續(xù)多年產(chǎn)銷量全國第一的殊榮。2000年以后,市場己完全透支。這時的市場要求以零售為導(dǎo)向,營銷重心下移,并對市場進(jìn)行精耕細(xì)作。K公司雖然意識到了這種變化,但心有余而力不足。很多好的想法得不到執(zhí)行。因為任何的改革都需要觸及一部分人的利益,何況是企業(yè)的組織機構(gòu)及營銷觀念的大變革呢?由于營銷觀念及營銷模式的落伍,執(zhí)行力不到位是順理成章的事情;行業(yè)第一的位置拱手相讓,甚至于以后一蹶不振。

二是計劃的制定缺乏嚴(yán)密的、科學(xué)的、民主的、從實際出發(fā)的論證過程。很多企業(yè)流行三拍觀念:決策拍腦袋,執(zhí)行拍胸脯,事后拍屁股;完全的以主觀感覺,以舊有的經(jīng)驗、以個人的喜好進(jìn)行市場決策。因此,這樣的決策很難保證在執(zhí)行過程中不打折扣;

三是計劃的執(zhí)行過程中缺乏嚴(yán)格的分工與合作,責(zé)權(quán)利不清析,沒有織保障系統(tǒng)。,責(zé)權(quán)利規(guī)定該崗位向誰匯報工作、具體工作職責(zé)是什么、行使哪些權(quán)力、由誰去監(jiān)督。責(zé)權(quán)利的明確分工才能明確一個人崗位說明,才不至于推卸責(zé)任,逃避困難。

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