發(fā)布時(shí)間：2023-06-22 09:32:18
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的德育的必要性樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
【中圖分類(lèi)號(hào)】G40-012.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）18-0226-02
古希臘哲學(xué)家柏拉圖有這樣的教育名言：我所謂教育就是指對(duì)兒童適當(dāng)?shù)牧?xí)慣給與善端的培養(yǎng)；當(dāng)把快樂(lè)、友誼、痛快和憎恨都適當(dāng)?shù)刂哺趦和撵`中的時(shí)候，他們對(duì)這些性質(zhì)固然還不能明白；但一旦獲得理性，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些都是相和諧的，這心靈的和諧達(dá)到完善的境地時(shí)，即是道德。古人尚且如此重視德育，新時(shí)期人們又如何看待德育呢？黨的十關(guān)于最新的教育方針是這樣表述的：堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿(mǎn)意的教育。依據(jù)黨的教育方針，我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都必須把立德、樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，
人人都說(shuō)現(xiàn)在學(xué)校的德育工作不好做，隨著社會(huì)的發(fā)展，歷史的變遷，經(jīng)濟(jì)快速推進(jìn)，生活節(jié)奏加快，處在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村孩子遇到了許多的麻煩。如何幫助他們度過(guò)這個(gè)難關(guān)、引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)，把農(nóng)村孩子培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，抓住時(shí)機(jī)對(duì)小學(xué)生加強(qiáng)德育教育就顯得十分必要。
一、農(nóng)村小學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀
1.農(nóng)村小學(xué)生家庭教育缺失
近年來(lái)，許多農(nóng)村年輕父母都外出打工，許多孩子成為留守兒童，照管的爺爺奶奶只關(guān)心孩子吃飽穿暖，而無(wú)法跟孩子溝通，孩子的思想情感和文化知識(shí)處于一個(gè)自我形成的狀態(tài)，無(wú)法得到較好地引導(dǎo)。尤其是一些突如其來(lái)的家庭變故給學(xué)生帶來(lái)思想與學(xué)習(xí)上的負(fù)擔(dān)，生活上的沖擊等，對(duì)學(xué)生身心方面的負(fù)面影響極大。一些父母自我改造差，手腳不地道，偷蒙拐騙鋃鐺入獄，給正在成長(zhǎng)的孩子造成了心靈創(chuàng)傷。還有部分學(xué)生由于父母離異，在發(fā)展和適應(yīng)方面就比正常家庭子女有更多的困難和問(wèn)題。
有90%以上的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師反映，當(dāng)前，社會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)校，上級(jí)考核學(xué)校主要看升學(xué)率，學(xué)?？己私處熤饕磳W(xué)科成績(jī)，“一好遮百丑”，很多學(xué)校一周唯一的一節(jié)班會(huì)課也往往是上了主課。有的學(xué)校第二學(xué)期很少組織德育活動(dòng)。由于應(yīng)試教育，德育的時(shí)間和空間受到很大程度的擠壓，有的教師直言：“問(wèn)題在下面，根子在上面。”“一手硬，一手軟”的現(xiàn)象普遍存在，這是學(xué)校德育工作弱化的根本原因。學(xué)校德育弱化會(huì)暴露出諸多弊端，比如班級(jí)成員間的分歧、財(cái)物失竊、打架斗毆、厭學(xué)輟學(xué)等。
3.農(nóng)村小學(xué)生自身德育現(xiàn)狀
由于學(xué)生深受應(yīng)試教育的影響，錯(cuò)誤地認(rèn)為思想品德課沒(méi)有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科重要，從心里產(chǎn)生偏科現(xiàn)象。部分學(xué)生還缺少基本的禮貌，愛(ài)說(shuō)臟話、謊話、欺侮弱小同學(xué)，做事以自我為中心，不管別人的感受，自私、任性、集體觀念淡薄，心理失衡現(xiàn)象嚴(yán)重，諸如嫉妒心理，虛榮心理，猜疑心理，反感心理等。
二、德育教育的必要性
1.人的全面發(fā)展依靠德育奠基
各類(lèi)中小學(xué)都堅(jiān)持“五育并舉、德育為首”的辦學(xué)理念，中小學(xué)德育的目的在于為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。德育欠佳的學(xué)生很可能就是個(gè)危險(xiǎn)品，對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的危害不言而喻。小學(xué)生涉世之初，教育者在他幼小的心靈里埋下什么樣的種子，直接決定這孩子前途和命運(yùn)，正所謂“種瓜得瓜、種豆得豆”。小學(xué)生的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、脾氣性格等尚未成型，可塑性非常強(qiáng)，在成長(zhǎng)的黃金期如果忽視德育，“根正苗紅”就是一句空話。就像一顆幼苗，當(dāng)長(zhǎng)出斜枝時(shí)就要及時(shí)修剪扶正，才有可能成長(zhǎng)為參天大樹(shù)。
2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀依靠德育滲透
社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)校園已是大勢(shì)所趨，如何讓 “富強(qiáng)民主文明和諧，自由平等公正法治，愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”這二十四字箴言深入人心，并內(nèi)化為每一位社會(huì)主義公民的行動(dòng)指南，是擺在教育者面前的重要課題。在學(xué)校滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，最有效的途徑就是利用周會(huì)、晨會(huì)、隊(duì)會(huì)等德育方式，利用升旗儀式、國(guó)旗下講話、紅領(lǐng)巾廣播站、手抄報(bào)展覽、班級(jí)黑板報(bào)等德育陣地對(duì)廣大學(xué)生循循善誘，并結(jié)合具體事例，讓學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化中真切感受到什么是誠(chéng)信，做人不誠(chéng)信有哪些危害；什么是友善，怎樣做才是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)；并從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。
3.良好的行為習(xí)慣依靠德育養(yǎng)成
一個(gè)沒(méi)有道德品質(zhì)的人就不會(huì)有良好的行為習(xí)慣，反之，有良好行為習(xí)慣的人定有較高的的道德品質(zhì)，行為習(xí)慣和道德品質(zhì)是相輔相成的。惡劣的行為習(xí)慣其實(shí)來(lái)源于羞恥心的泯滅，因?yàn)樾邜u心是道德的源泉。因此培育良好的道德品質(zhì)首先要培育羞恥心。寡廉鮮恥的人喪盡天良，什么壞事都干得出來(lái)。一個(gè)做了錯(cuò)事的同學(xué)在老師的引導(dǎo)下感到后悔、羞愧，就證明他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，意識(shí)到自己行為習(xí)慣的不當(dāng)，就會(huì)下決心改正。一旦做了錯(cuò)事毫無(wú)羞愧感，自己認(rèn)為合情合理，這種行為習(xí)慣就很難改正了。如當(dāng)全體同學(xué)列隊(duì)或集會(huì)時(shí)都保持安靜，某位同學(xué)會(huì)不會(huì)在隊(duì)列中大聲喧嘩？在這種潛移默化影響下一般是不會(huì)的。當(dāng)某一位同學(xué)自控能力極差實(shí)在忍不住喧嘩一聲，就會(huì)遭到無(wú)數(shù)鄙夷的目光像利刃一樣灼燒他，他就會(huì)羞愧難當(dāng)，自動(dòng)屈服，約束自己的行為。
4.卓越的情商依靠德育培植
長(zhǎng)期以來(lái)，我們的課堂給人以“假大空”的惡劣印象，一些教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生生活，創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境忽視學(xué)生的認(rèn)知水平，教學(xué)過(guò)程中學(xué)生智慧的靈光被無(wú)情壓制，一切為了知識(shí)、為教材中的條條框框服務(wù)。一些教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置痕跡過(guò)于明顯，過(guò)程過(guò)于功利，學(xué)生對(duì)于老師的意圖“心知肚明”、“心領(lǐng)神會(huì)”，自然是“我口非我心”。這樣的課堂，很難引起廣泛的思想認(rèn)同、強(qiáng)烈的情感共鳴，更難有學(xué)生道德品質(zhì)的內(nèi)化、道德行為的自覺(jué)。課堂不是外在于學(xué)生生活、外在于學(xué)生生命的，而應(yīng)該與學(xué)生的生活、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐等緊密融合。人的道德品行正是通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成、完善的，課堂教學(xué)應(yīng)該在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識(shí)自我，處理好與他人、集體和國(guó)家的關(guān)系，形成良好的品德提供必要的幫助。因此，我們的課堂要多面向?qū)W生豐富多彩的生活世界，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生生活中的課程資源，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生與教材、課堂的契合點(diǎn)、共振點(diǎn)，讓學(xué)生真切感到課堂與生活很近，課堂實(shí)則濃縮的社會(huì)。
如在教學(xué)蘇人版八（上）“追求公平”這一內(nèi)容時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生討論學(xué)校“錯(cuò)時(shí)放學(xué)、錯(cuò)時(shí)就餐”（為緩解交通、食堂壓力）這一舉措的合理性，讓自感吃虧的學(xué)生認(rèn)識(shí)到公平是相對(duì)的，從而自覺(jué)地敬畏制度，遵守規(guī)則；在教學(xué)蘇人版九年級(jí)（全）“競(jìng)爭(zhēng)的意義”時(shí)，正值樂(lè)購(gòu)超市盛大開(kāi)業(yè)，我又不失時(shí)機(jī)地創(chuàng)設(shè)了“樂(lè)購(gòu)超市登陸郵城，有人說(shuō)狼來(lái)了，你怎么理解？作為它的同行們，如何應(yīng)對(duì)？”情境，由于呈現(xiàn)的是身邊的事件，學(xué)生有一定認(rèn)知，真可謂“一石激起千層浪”，學(xué)生的思考討論相當(dāng)主動(dòng)投入，最后達(dá)成共識(shí)：競(jìng)爭(zhēng)的影響有利有弊，我們要正確參與競(jìng)爭(zhēng)。追求課堂德育的真實(shí)，還表現(xiàn)為尊重課堂不同的聲音。課堂出現(xiàn)不同聲音，是課堂氛圍民主、教師態(tài)度親和、問(wèn)題投學(xué)生胃口的表現(xiàn)，也是進(jìn)行思想品德教育的契機(jī)，在懷疑、反思、批判的曲折迂回中，道德教育可能會(huì)取得出人意料的效果。在教學(xué)蘇人版九（全）第五課“做誠(chéng)實(shí)的人”時(shí)，引入“湖南某中學(xué)學(xué)生畢明哲放棄讀本科機(jī)會(huì)，為了一句承諾背殘疾同學(xué)九年”的事例，引導(dǎo)學(xué)生思考：畢明哲是一個(gè)什么樣的人？他這么做傻不傻？為什么？在大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為他很傻的情況下，我并沒(méi)有粗暴地將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是在肯定他們看法合理性的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考“算大賬”與“算小賬”、“算個(gè)人前途賬”與“算社會(huì)影響賬”的關(guān)系，最終學(xué)生普遍認(rèn)識(shí)到“要處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)二者和諧統(tǒng)一”的道理。
二、創(chuàng)設(shè)精巧載體，課堂德育不能“空洞”
1．讓情感凈化靈魂
蘇霍姆林斯基指出：“沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。”缺乏情感的教育是枯燥的、無(wú)用的，注入了情感的道德教育才是生動(dòng)的、有效的。在教學(xué)中，一方面與學(xué)生坦誠(chéng)相見(jiàn)，“掏心窩”、“自我曝光”，流露真情，充滿(mǎn)激情，適時(shí)煽情；另一方面，根據(jù)不同主題，常借助音樂(lè)、故事、歌曲等營(yíng)造濃濃的情感氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中思想得到洗禮，靈魂得到凈化。
2．讓感動(dòng)震撼心靈
感動(dòng)是催生進(jìn)步的一種元素，生活中總有一種感動(dòng)讓我們念念不忘。善于發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，就能讓真性情在“心靈的震撼”中形成。感動(dòng)無(wú)處不在，大到感動(dòng)中國(guó)人物、全國(guó)道德模范，小到身邊好人好事等時(shí)常走進(jìn)我的課堂。我在教學(xué)“學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，充分挖掘了我市家境貧寒、拾金不昧的“高郵好人———管霞”以及我校勇扶街頭跌倒老人、感動(dòng)全國(guó)的“最美中學(xué)生———管仲培”先進(jìn)事跡，創(chuàng)設(shè)了具有一定認(rèn)知沖突的道德情境，讓學(xué)生在心靈受到震撼的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到榜樣就在身邊，高尚是那么的形象具體。
3．讓意外預(yù)約精彩
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的技巧并不在于能預(yù)見(jiàn)到課的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺(jué)之中做出相應(yīng)的調(diào)整和變動(dòng)。”次次意外是難得的教育時(shí)機(jī)，是寶貴的德育資源。我在教學(xué)中用糟糕的課間秩序講解“不以規(guī)矩難成方圓”，用學(xué)生間的糾紛事件闡述“行為與后果的關(guān)系”、“生活需要寬容友善”……處處留心皆資源，一個(gè)智慧型教師定會(huì)把握每個(gè)意外，預(yù)約不一樣的精彩！
4．讓環(huán)境孕育德性
一個(gè)好的課堂環(huán)境，學(xué)生長(zhǎng)期置身其間，耳濡目染，就會(huì)得到積極暗示，道德水平也會(huì)“水漲船高”。在教學(xué)實(shí)踐中，我的課堂是寬松、民主的，師生、生生互動(dòng)頻繁，“平等、尊重、合作、共享”的課堂文化氛圍濃厚。作為教師，要“謹(jǐn)言慎行”，始終以正面、高大的形象展現(xiàn)在學(xué)生面前，在各方面為學(xué)生做好表率，從而達(dá)到“其身正，不令而行”的功效。
5．讓游戲承載人生
游戲是人類(lèi)的本能和動(dòng)機(jī)之一。某些授課內(nèi)容，引入恰當(dāng)?shù)挠螒颦h(huán)節(jié)，其生動(dòng)活潑的形式、引人入勝的情境、千變?nèi)f化的過(guò)程，可促使學(xué)生積極主動(dòng)地體驗(yàn)，從而獲取人生的諸多啟迪。如在教學(xué)“信任”、“責(zé)任”等相關(guān)內(nèi)容時(shí)，課堂可安排“信任背摔”的游戲，經(jīng)過(guò)“先讓學(xué)生分組體驗(yàn)，再讓背摔者、參與者、旁觀者分別談感悟”等教學(xué)過(guò)程，學(xué)生對(duì)“信任的重要性”、“勇?lián)?zé)任”等定會(huì)有更加深刻的認(rèn)識(shí)，在面臨行為選擇時(shí)定會(huì)有更加自覺(jué)而正確的行動(dòng)。
6．讓課堂連接社會(huì)
傳統(tǒng)課堂的時(shí)空制約了德育的形式，影響了德育的效果。思路一變天地寬，如果我們“因地制宜”、“就近取材”，還是可以有所作為，開(kāi)辟一片德育新天地的。在教學(xué)實(shí)踐中，我曾將學(xué)生帶到學(xué)校小賣(mài)部或附近的超市參觀，然后講解“消費(fèi)者的合法權(quán)益”。我堅(jiān)信，只要我們?cè)敢饩湍茏龅剑簩W(xué)生參觀當(dāng)?shù)爻鞘幸?guī)劃展覽館與感受社會(huì)的變化結(jié)合起來(lái)；將學(xué)生參觀污水處理廠與認(rèn)識(shí)我國(guó)的環(huán)境資源問(wèn)題結(jié)合起來(lái)；將參觀看守所、參加少年法庭庭審與教授法律知識(shí)、樹(shù)立法制觀念結(jié)合起來(lái)；將班級(jí)大掃除、校政實(shí)踐與培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、樹(shù)立勞動(dòng)觀念結(jié)合起來(lái)。
三、激活主體內(nèi)驅(qū)，課堂德育不能“急迫”
1．即時(shí)評(píng)價(jià)，為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步喝彩
“餓死的梭魚(yú)實(shí)驗(yàn)”說(shuō)明：創(chuàng)造一個(gè)安全寬松的課堂環(huán)境，不斷累積成功的自信，對(duì)于改變德育主體的心理狀態(tài)，化德育于自然至關(guān)重要。學(xué)生的每次課堂參與，每位學(xué)生的課堂表現(xiàn)，都應(yīng)該得到積極的回應(yīng)。在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該保持心態(tài)平和，施以教育民主，廣播仁愛(ài)之心，長(zhǎng)于指引喚醒，喚醒學(xué)生們沉睡的自信與自尊、向善的勇氣與欲望。課堂上，一句真誠(chéng)的表?yè)P(yáng)、一個(gè)善意的撫摸、一次親切的握手、一席幽默的對(duì)話……均會(huì)達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果，均能激發(fā)學(xué)生無(wú)限的熱情與能量。
2．長(zhǎng)效關(guān)注，為學(xué)生的生命成長(zhǎng)見(jiàn)證
關(guān)鍵詞：小學(xué)；英語(yǔ)教學(xué)；德育教育；重要性；必要性
中圖分類(lèi)號(hào)：G623.31 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1006-5962（2013）08-0253-01
德育教育的目的主要是按照素質(zhì)教育的發(fā)展要求，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，不斷培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。隨著英語(yǔ)課程的不斷變革，在教學(xué)過(guò)程中逐漸滲透了德育教育，在提高學(xué)生語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力的同時(shí)，鍛煉了學(xué)生的意志，陶冶了學(xué)生的情操，同時(shí)豐富了學(xué)生的閱歷，在思維能力以及合作精神上也得到了提高。因此，從整體上來(lái)看，德育教育在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
1 在教學(xué)中滲透德育教育，能夠營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍
在小學(xué)教學(xué)過(guò)程中，英語(yǔ)教師通過(guò)結(jié)合學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)以及認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，制定正確的心理策略，循序漸進(jìn)地滲透德育教育。在語(yǔ)言知識(shí)的機(jī)械學(xué)習(xí)以及操作中，注入了情感的交流，同時(shí)以小學(xué)生為主體，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿(mǎn)足學(xué)習(xí)的心理需要。在教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)組織多元化的教學(xué)形式來(lái)豐富教學(xué)，例如在比賽、游戲、唱歌以及表演中可以拓寬有限的課堂空間，從中傳遞情感的體驗(yàn)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力，有利于形成良好的學(xué)生情感品質(zhì)。例如在教學(xué)中，通過(guò)運(yùn)用禮貌語(yǔ)言"I'm sorry"、" It is nothing"，在課堂中創(chuàng)造良好的情境教學(xué)，從而營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
Tituation：放學(xué)后，Marry和Tom約定晚上六點(diǎn)一起去Linda家里做客，只有Marry按時(shí)去了Linda家，Tom六點(diǎn)半才到，此時(shí)Tom該怎么說(shuō)呢？
Guide：Tom：Sorry，I am late.I am sorry to bring you so much trouble.
Linda：That is all right.
Tom：It does not matter.
通過(guò)情境表演，在培養(yǎng)學(xué)生禮貌的過(guò)程中，可以營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，Tom因?yàn)榧依镉惺逻t到了，當(dāng)表示歉意的時(shí)候，Linda和Tom都表示諒解、沒(méi)有關(guān)系。在這種場(chǎng)合中，小學(xué)生在注意語(yǔ)言運(yùn)用的同時(shí)，也培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2 在教學(xué)中滲透德育教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣
由于小學(xué)生處在思想的啟蒙階段，心智不成熟，自我意思比較強(qiáng)烈，不懂得關(guān)心父母、愛(ài)護(hù)他人，在學(xué)習(xí)以及生活上都缺乏自主性，同時(shí)在生活方式以及學(xué)習(xí)方法上都必須要教師進(jìn)行循循善誘，因此在英語(yǔ)教學(xué)中滲透德育教育，通過(guò)展現(xiàn)不同的精神文明內(nèi)容，在促進(jìn)學(xué)生思想品德形成的同時(shí)，能夠幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)以及生活習(xí)慣。
Tituation：當(dāng)9月10日教師節(jié)到了的時(shí)候，學(xué)生們?cè)撛趺凑f(shuō)？怎么做呢？
Guide：student：Happy Teachers Day.
Teacher：Thank you and good luck.
在這個(gè)情境中，不僅激發(fā)了小學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也幫助小學(xué)生形成了關(guān)心老師、愛(ài)護(hù)他人的良好習(xí)慣，豐富了小學(xué)生們的感情世界。從整體上來(lái)講，在情境表演中可以培養(yǎng)小學(xué)生喜愛(ài)節(jié)日、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、關(guān)愛(ài)他人的良好品質(zhì)，可以讓學(xué)生知道做錯(cuò)了事就應(yīng)該道歉"I am Sorry（對(duì)不起）"，在接受別人的幫助后就應(yīng)該心存感激"thank you"（謝謝你），同時(shí)接受別人表?yè)P(yáng)以及禮物時(shí)，更要要說(shuō)"thank you（謝謝你）"，在過(guò)母親節(jié)時(shí)，要積極引導(dǎo)學(xué)生制作賀卡，并附上祝福語(yǔ)："The world is only a good mother.I love you！ Mom.（世上只有媽媽好，我愛(ài)你！媽媽?zhuān)屝W(xué)在生活中感受英語(yǔ)的同時(shí)，還能夠保持一顆赤誠(chéng)、感恩之心，激發(fā)對(duì)美好事物的認(rèn)知情感，體驗(yàn)心靈上的快樂(lè)。
3 在教學(xué)中滲透德育教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的合作精神
合作精神是小學(xué)生教育的關(guān)鍵內(nèi)容，對(duì)于小學(xué)生的成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用。在英語(yǔ)教學(xué)中，積極運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)法以及整體教學(xué)法，通過(guò)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境教學(xué)，從而將小學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)以及情感體驗(yàn)進(jìn)行巧妙結(jié)合，在思想道德教育的過(guò)程中，培養(yǎng)了學(xué)生的合作以及互助的品質(zhì)。
Tituation：當(dāng)Jo手劃傷了，處在一邊的Susan、Cindy和Connie該怎么做呢？
Guide：Susan：I'll take care of him.
Cindy：I ask for help.
Connie：I go to the teacher.
在這個(gè)過(guò)程中，Susan、Cindy和Connie分工合作，首先Susan在現(xiàn)場(chǎng)照顧Jo，其次Cindy去尋求同學(xué)幫助，Connie去匯報(bào)老師，三個(gè)人之間進(jìn)行了完美的配合，從而成功幫助了Jo，培養(yǎng)了小學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神。
4 在教學(xué)中滲透德育教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生的自信心
自信心作為小學(xué)生教育的的重要因素，對(duì)于小學(xué)生的健康發(fā)展起著不可忽視的作用。在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師在不斷穿插德育教育的過(guò)程中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自信心，幫助學(xué)生尋找答案以及攻克難關(guān)。
Tituation：當(dāng)Angal在回答問(wèn)題的時(shí)候猶豫不決時(shí)，教師該怎么說(shuō)？ Guide：Teacher：I believe in you.
student：thank you.
在這個(gè)情境中，教師通過(guò)鼓舞學(xué)生，從而讓學(xué)生能夠正確面對(duì)自己，樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。
5 結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，在教學(xué)中滲透德育教育，能夠營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣以及合作精神，樹(shù)立學(xué)生的自信心，從而使學(xué)生真正全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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我們?cè)谡劦浇逃?，在談到一個(gè)學(xué)生全面發(fā)展時(shí)，往往說(shuō)到德、智、體全面發(fā)展。而德是擺在第一位的。可見(jiàn)德對(duì)教育、對(duì)一個(gè)人是多么的重要，現(xiàn)在的中職學(xué)校的學(xué)生年齡小，克制力、辨別力較差。絕大多數(shù)在初中時(shí)成績(jī)較差，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有了興趣，學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣都較差。甚至部分學(xué)生品德存在問(wèn)題。可謂是雙差生。
面對(duì)這樣的學(xué)生，只靠班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育方面的教育和管理，而其他老師課堂上主要就是教授書(shū)本知識(shí)和實(shí)際操作能力。想把學(xué)生培養(yǎng)好，讓他們成為一個(gè)道德水平高、文化知識(shí)掌握得好，技能過(guò)硬突出、深受用人單位歡迎的人才。基本上是不可能的。
本人認(rèn)為要把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展、合格的有用人才，就必須所有的老師齊抓共管，對(duì)學(xué)生進(jìn)行共同的德育教育。特別是課堂上前十分鐘的德育教育尤為重要。既可及時(shí)糾正學(xué)生的不良行為，第一時(shí)間制止學(xué)生的違紀(jì)現(xiàn)象。又可很好的讓所有的學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的德育教育，使他們養(yǎng)成良好的品德。
一．課堂前十分鐘如不進(jìn)行德育教育，很難形成齊抓共管的局面。有可能導(dǎo)致意外事故的發(fā)生，極有可能影響班風(fēng)、校風(fēng)。
在上課之前，是學(xué)生的休息時(shí)間，也是學(xué)生易出現(xiàn)違法違紀(jì)的高發(fā)時(shí)間。如易出現(xiàn)學(xué)生打架斗毆、謾罵不文明的語(yǔ)言、打牌賭博、談情說(shuō)愛(ài)、抽煙喝酒等等違法違紀(jì)的現(xiàn)象。在剛上課前幾分鐘易出現(xiàn)不及時(shí)上座位坐好、桌上無(wú)書(shū)無(wú)筆、睡覺(jué)等等現(xiàn)象。無(wú)論課前還是剛上課學(xué)生出現(xiàn)的種種不良現(xiàn)象都有可能被我們上課的老師看見(jiàn)。如果我們老師在課堂前十分鐘不及時(shí)進(jìn)行批評(píng)教育，而是視而不見(jiàn)、聽(tīng)之任之，或者交給班主任去管。自己一上課只管自己的書(shū)本上的教學(xué)內(nèi)容。那么就會(huì)形成學(xué)生不怕任課老師，看見(jiàn)班主任就收斂。班主任一走，學(xué)生鬧翻天。在學(xué)生心目中就會(huì)認(rèn)為老師不負(fù)責(zé)任，不管學(xué)生。從而產(chǎn)生對(duì)學(xué)校看法不好的觀點(diǎn)。就會(huì)極大的影響學(xué)校的形象。更可怕的是導(dǎo)致好學(xué)生受壞學(xué)生的影響，壞學(xué)生越來(lái)越壞，好學(xué)生也變壞的情況。
例如，我校有個(gè)班，在該班上課的科任老師只管自己的書(shū)本上和實(shí)習(xí)操作中的教學(xué)內(nèi)容，從不管學(xué)生的紀(jì)律，很少對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。在他班每天上午和下午上課前，班主任都不得不到班上看一看。否則，很多學(xué)生有遲到、曠課的現(xiàn)象。往往是班主任在時(shí)，學(xué)生坐得很端正，班主任一走，學(xué)生開(kāi)始講話、看課外書(shū)籍、玩手機(jī)、睡覺(jué)的一大片，甚至打牌、下座位走動(dòng)的也不少。有一天，學(xué)生們聽(tīng)說(shuō)班主任到外地出差去了。結(jié)果，當(dāng)天全班四十五人只有四個(gè)學(xué)生在教室里上課。其他的學(xué)生不是在寢室里睡覺(jué)，就是跑出去上網(wǎng)玩游戲去了。
現(xiàn)在該班好點(diǎn)的學(xué)生不是轉(zhuǎn)到其它班上去了，就是轉(zhuǎn)到其它學(xué)校去了。差點(diǎn)的學(xué)生絕大多數(shù)失學(xué)了，要么在家玩、要么打工去了。班上人數(shù)由原來(lái)最初入校時(shí)的五十多人，流失地只剩下十多人了。
又如，有一個(gè)老師有一天到一個(gè)班上去上實(shí)習(xí)課前，發(fā)現(xiàn)該班的兩男同學(xué)正在發(fā)生矛盾，其中一同學(xué)手中還拿著刀。一同學(xué)看到老師后，向老師反映了情況，要求老師解決。結(jié)果該老師以要上課為由讓兩同學(xué)找班主任去。在前往班主任辦公室的路上，拿刀的那同學(xué)將另外一個(gè)學(xué)生捅成了重傷。受傷的學(xué)生家長(zhǎng)后來(lái)跑到學(xué)校扯皮，要求賠賞醫(yī)療費(fèi)、家長(zhǎng)照顧費(fèi)、營(yíng)養(yǎng)費(fèi)、乘車(chē)交通費(fèi)等。
可以使課堂紀(jì)律較好，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，有效地讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)。
“紀(jì)律是勝利的保證”,課堂上只有良好的秩序，老師才能正常地進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生也才能沉下心來(lái)認(rèn)真地學(xué)習(xí)。而良好的課堂紀(jì)律和秩序?qū)χ新殞W(xué)生來(lái)說(shuō)，往往是要在上課前幾分鐘或更長(zhǎng)的時(shí)間整頓得來(lái)的；是科任老師在上課前，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的各種不良行為，及時(shí)進(jìn)行批評(píng)教育，進(jìn)行德育教育得來(lái)的。
譬如，我校有一個(gè)班，該班班主任在每一學(xué)期開(kāi)學(xué)初，就及時(shí)招集科任老師會(huì)議。會(huì)上就明確規(guī)定各科任老師每次課前十分鐘，不要講書(shū)本知識(shí)和操作技術(shù)，而是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。如覺(jué)得問(wèn)題沒(méi)處理好，學(xué)生還存在著問(wèn)題，整節(jié)課都沒(méi)必要進(jìn)行教學(xué)，就進(jìn)行德育教育，直到學(xué)生的問(wèn)題解決為止。并且要求各科任老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生中有違紀(jì)的現(xiàn)象時(shí)，自己及時(shí)進(jìn)行處理。不要把問(wèn)題上交到班主任處和學(xué)生科處。結(jié)果，他的班上是全校上課紀(jì)律最好的，學(xué)生也是學(xué)得最認(rèn)真的。上課鈴聲一響，學(xué)生就馬上在座位上坐端正，書(shū)和筆也在桌上放好了。上課中無(wú)講話看課外書(shū)籍和玩手機(jī)的現(xiàn)象。在學(xué)校組織的考試中，他們班上每次成績(jī)都是最好的。去年，在市里組織的車(chē)工大賽中，他們班有三個(gè)同學(xué)獲了獎(jiǎng)。其中，一個(gè)一等獎(jiǎng)，兩個(gè)二等獎(jiǎng)。為學(xué)校贏得了榮譽(yù)。
關(guān)鍵詞：技師學(xué)院；分層德育教育；意義技師學(xué)院是非常受?chē)?guó)家重視的職業(yè)教育學(xué)府，特別是在當(dāng)今這個(gè)技能人才短缺的情況下，它是影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，技師學(xué)院對(duì)學(xué)生來(lái)講是學(xué)習(xí)技術(shù)、道德等方面綜合知識(shí)教育的地方，技術(shù)學(xué)院的老師們會(huì)根據(jù)學(xué)生的不同喜好、不同特長(zhǎng)進(jìn)行分層教學(xué)，讓學(xué)生將自己的特長(zhǎng)發(fā)揮到極致，技師學(xué)院在進(jìn)行分層德育教育時(shí)要重視將學(xué)生的健康和學(xué)校的教育目標(biāo)考慮進(jìn)去，這樣才能展現(xiàn)出德育教育的作用。
一技師學(xué)院德育課教學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀
在現(xiàn)如今這個(gè)高技術(shù)人才短缺的社會(huì)，技師學(xué)院為社會(huì)培育了許多各個(gè)方面的技術(shù)人才，彌補(bǔ)了人才的不足，也受到了各界的一致好評(píng)，由于我國(guó)的人口不斷增多、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷變化，人們的就業(yè)壓力隨著增大，我國(guó)各地區(qū)都出現(xiàn)了人們就業(yè)困難的現(xiàn)象，這給技師學(xué)院的在校生一定的心理負(fù)擔(dān)，為未來(lái)的就業(yè)感到擔(dān)憂(yōu)。技師學(xué)院的學(xué)生與義務(wù)教育的學(xué)生相比文化課成績(jī)、知識(shí)積累方面都比較低，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，而且學(xué)生們的年紀(jì)都比較小，也沒(méi)有對(duì)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生們對(duì)自己未來(lái)感到很迷茫不知道以后想干什么，同時(shí)也會(huì)失去對(duì)課堂學(xué)習(xí)的興趣，讓德育教育課不能順利的開(kāi)展，得不到理想的效果。除去學(xué)生自身的問(wèn)題，老師們的教育水平不足也是導(dǎo)致德育教育課不能順利開(kāi)展的因素之一，大部分老師們的教育觀念比較傳統(tǒng)，在給學(xué)生上課的主要目的是為了完成教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生基本掌握課本上的理論知識(shí)，不考慮學(xué)生間的個(gè)體差異，不能做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，這會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，還會(huì)埋沒(méi)學(xué)生的潛在能力，這不僅會(huì)耽誤學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，還會(huì)影響技師學(xué)院的教學(xué)效率。最重要的問(wèn)題就是技師學(xué)院和老師都忽視德育教育的重要性，技師學(xué)院沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的德育課的老師進(jìn)行授課，而是安排其他科目的老師兼職授課，這不僅體現(xiàn)不出德育教育的重要性，還讓學(xué)生們對(duì)德育課知識(shí)有誤導(dǎo)，所以學(xué)院應(yīng)該聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的德育教育方法和制度方面還存在缺陷。
二技師學(xué)院德育教育過(guò)程中實(shí)行分層學(xué)習(xí)的必要性
在當(dāng)今的技師學(xué)院里的學(xué)生們對(duì)道德認(rèn)識(shí)方面比較薄弱，學(xué)生間還存在較大的個(gè)體差異，他們基本上都是因?yàn)槲幕n成績(jī)不夠不能考入普通高中或者對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣不想上學(xué)的，在還未成年的情況下進(jìn)入了社會(huì)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)基本為零?？傮w來(lái)說(shuō)，技師學(xué)院的學(xué)生情況各有不同，老師在對(duì)其進(jìn)行教育教學(xué)時(shí)就會(huì)面臨著很大的挑戰(zhàn)，現(xiàn)在的老師教學(xué)思想比較陳舊古板，教育方法還很傳統(tǒng)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)只重視課本上的理論知識(shí)講解，忽視學(xué)生心理變化、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣等方面的情況，這讓學(xué)生間的差異加大，讓有些學(xué)生在接受教育時(shí)出現(xiàn)抵觸的心理，不愿意接受德育教學(xué)，影響未來(lái)自己在社會(huì)的發(fā)展。此外，我國(guó)的應(yīng)試教育體制已經(jīng)深根固柢，在技師學(xué)院的學(xué)生不再受應(yīng)試教育的束縛以后，老師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)還停留在傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式，用學(xué)生的成績(jī)高低來(lái)判定學(xué)生的好壞，這會(huì)讓學(xué)生心理產(chǎn)生叛逆的想法，在德育課教學(xué)授課時(shí)對(duì)其有抵觸的心理。
三技師學(xué)院實(shí)行分層教育的理論依據(jù)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，現(xiàn)在的學(xué)院開(kāi)始建立起了學(xué)院制度，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)開(kāi)始重視了學(xué)生間存在的個(gè)體差異，學(xué)院為了符合這種教育觀念的轉(zhuǎn)變，開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層教育，根據(jù)學(xué)生的不同情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行分析，建立分層教學(xué)新型模式。分層教學(xué)模式主要分為以下幾種。
（一）分層走班模式
學(xué)院對(duì)學(xué)生進(jìn)行的知識(shí)摸底考試，根據(jù)學(xué)生知識(shí)和能力水平的不同，分成不同的層次，組成新的集體，這種模式不是打破原來(lái)的班集體，只是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不同，按各自的能力水平到不同的班級(jí)去學(xué)習(xí)。分層走班是一項(xiàng)大規(guī)模的分層模式，其主要的特點(diǎn)是老師根據(jù)不同層次的學(xué)生重新組織教學(xué)內(nèi)容，確定與學(xué)生基礎(chǔ)相適應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，從而降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，滿(mǎn)足學(xué)生知識(shí)面擴(kuò)展的需求。
（二）能力目標(biāo)分層監(jiān)測(cè)模式
能力目標(biāo)分層教學(xué)是根據(jù)學(xué)生自身的能力，選擇與其相應(yīng)的學(xué)習(xí)層次，然后在通過(guò)學(xué)生后期努力的情況進(jìn)行期末層次的調(diào)整，這種模式是參考了國(guó)外的教學(xué)原理，讓學(xué)生有更多的自主選擇權(quán)，學(xué)生在對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)上，考慮到自身?xiàng)l件與階段目標(biāo)的差異，這利于學(xué)生學(xué)科知識(shí)和能力的提高。在教學(xué)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多層次評(píng)價(jià)，對(duì)每個(gè)學(xué)生的勞動(dòng)成果給予應(yīng)有的肯定，注重對(duì)學(xué)生新舊知識(shí)結(jié)合的檢驗(yàn)，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力和檢測(cè)。
（三）“個(gè)別化”學(xué)習(xí)的模式
“個(gè)別化”學(xué)習(xí)模式主要是通過(guò)對(duì)各類(lèi)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)，方便學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)和訓(xùn)練材料等素材，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行分層學(xué)習(xí)，達(dá)到一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)后就進(jìn)行下一個(gè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，由于電腦中的數(shù)據(jù)庫(kù)儲(chǔ)存著大量的教學(xué)信息，老師可以指導(dǎo)學(xué)生選擇相對(duì)應(yīng)的教學(xué)進(jìn)度，從而得到相應(yīng)的能力提高。分層教學(xué)是為了減小學(xué)生間的個(gè)體差異研究出來(lái)的解決辦法，老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)要重視對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行分析，通過(guò)對(duì)學(xué)生的心理和愛(ài)好分析來(lái)因材施教，尋求更好的方法來(lái)提高學(xué)生的各方面能力。技師學(xué)院開(kāi)展德育課，要重視以學(xué)生為主體，對(duì)于學(xué)生間存在的個(gè)體差異，要進(jìn)行分層教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生的特長(zhǎng)充分發(fā)揮出來(lái)，激發(fā)學(xué)生潛力，更好的報(bào)效社會(huì)。
四技師學(xué)院實(shí)行分層德育教育的辦法
分層德育教育是現(xiàn)代教學(xué)理念的重要教學(xué)規(guī)劃，如何充分了解分層德育教育并對(duì)其進(jìn)行實(shí)施，是現(xiàn)在技師學(xué)院的每個(gè)老師都應(yīng)該考慮的主要問(wèn)題。
（一）對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行了解
由于學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境、教育背景等方面的不同，讓學(xué)生間存在著個(gè)體差異，在技師學(xué)院這個(gè)數(shù)千學(xué)生聚集的教育場(chǎng)所，肯定會(huì)有學(xué)生個(gè)體差異的現(xiàn)象出現(xiàn)，學(xué)院老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，老師們要充分了解學(xué)生們的差異在哪，找出問(wèn)題的所在進(jìn)行分析，制定出符合學(xué)生差異的教學(xué)方案，因材施教，讓學(xué)生的長(zhǎng)處得到發(fā)揮，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生的短處得到進(jìn)步，激勵(lì)學(xué)生努力彌補(bǔ)自己的不足，積極向上，讓學(xué)生得到全面發(fā)展。
（二）制定良好的分層學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)目標(biāo)
技師學(xué)校要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力進(jìn)行分組，根據(jù)各個(gè)組的特點(diǎn)進(jìn)行不同對(duì)待，制定良好的分層學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生各方面的發(fā)展。首先，老師要充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，心理變化、知識(shí)水平和興趣愛(ài)好等方面，將情況相似的同學(xué)分為一組，每個(gè)小組是一個(gè)小型的團(tuán)隊(duì)，這有利于老師進(jìn)行分層教學(xué)，還有利于學(xué)生間默契度、團(tuán)隊(duì)意識(shí)增強(qiáng)，互幫互助，共同進(jìn)步。其次，老師在進(jìn)行德育教育時(shí)，要積極的與學(xué)生們互動(dòng)，激發(fā)起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，不僅可以營(yíng)造出一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍，還可以讓學(xué)生在歡聲笑語(yǔ)中得到學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可以展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)，也拉近了老師與學(xué)生的距離，便于老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察，對(duì)學(xué)生作出合理的評(píng)價(jià)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 興趣 必要性
【中圖分類(lèi)號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006-9682（2012）11-0074-02
一、引 論
興趣是指一個(gè)人經(jīng)常傾向于認(rèn)識(shí)掌握某種事物，并力求參與該種活動(dòng)的心理特點(diǎn)。興趣在教育中的作用是十分明顯的。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師怎樣把枯燥無(wú)味的詞語(yǔ)教學(xué)變成豐富生動(dòng)的語(yǔ)言教學(xué)，讓學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒和穩(wěn)定持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力呢？這是值得研究的課題?！芭d趣”理念是指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的根本，是將教學(xué)思想與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)相對(duì)接、相融合的體現(xiàn)。以興趣理念去打開(kāi)課堂局面，是一條值得踐行的教學(xué)路徑。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)流程中全面推行興趣理念，是一種上佳的選擇。本文試以個(gè)人教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，就如何培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣做如下探討：
二、小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)貫徹“興趣”理念的必要性
讓小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課堂變得趣味橫生，就意味著要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，改變以往學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的被動(dòng)局面。在很多小學(xué)英語(yǔ)課堂的教學(xué)實(shí)踐中，教師往往遵循著“滿(mǎn)堂灌”的單一授學(xué)方式，僅以背誦、朗讀、做習(xí)題等手段來(lái)開(kāi)展小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，憑借應(yīng)試化的考核機(jī)制來(lái)評(píng)判學(xué)生們的學(xué)習(xí)成果。如此一來(lái)，小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科的教學(xué)職能無(wú)法伸張，嚴(yán)重制約了小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況。實(shí)際上，小學(xué)英語(yǔ)課堂不單是為了提升小學(xué)生的英語(yǔ)素養(yǎng)、培養(yǎng)他們的基礎(chǔ)英語(yǔ)知識(shí)儲(chǔ)備以及初級(jí)語(yǔ)言應(yīng)用能力，還旨在引導(dǎo)小學(xué)生們具備合格的交際能力、正確的道德觀和美感意識(shí)、多元文化感知能力、合作創(chuàng)新素質(zhì)等一系列人才培養(yǎng)目標(biāo)。為達(dá)成智育、德育、美育目標(biāo)，小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課堂就必須走出單板、枯燥的舊的教學(xué)范式的桎梏，開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)有趣、和諧的語(yǔ)言教學(xué)環(huán)境。讓興趣理念融入到小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課堂中，并成為一種主導(dǎo)性的教學(xué)策略和教學(xué)模式，具有不可忽視的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值。
具體來(lái)說(shuō)，在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課堂中貫徹興趣理念的意義與必要性主要體現(xiàn)在：
1.興趣是推動(dòng)素質(zhì)教育浪潮、改革傳統(tǒng)教學(xué)模式的需要
如今，素質(zhì)教育和新課改進(jìn)程正處于穩(wěn)步推進(jìn)的過(guò)程中，小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)務(wù)必要緊密結(jié)合新時(shí)代、新環(huán)境的新需求，著力于用全新的教學(xué)思維來(lái)改善自身的教學(xué)實(shí)踐工作，力求培養(yǎng)出符合實(shí)際需要的現(xiàn)代化語(yǔ)言人才，為下一階段的英語(yǔ)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在以往的教學(xué)格局中，存在著教學(xué)形式單一、教學(xué)內(nèi)容陳舊、師生互動(dòng)不足等多項(xiàng)問(wèn)題。小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)需要針對(duì)這些固有“癥結(jié)”各個(gè)擊破，找尋出恰當(dāng)?shù)?、適宜的改革之路。由興趣理念入手去開(kāi)展新階段的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)工作，是深入貫徹素質(zhì)教育浪潮、推進(jìn)教學(xué)改革的集中體現(xiàn)。不僅僅是教學(xué)策略中的主要精神，還可以落實(shí)到具體的教學(xué)路徑中，為新鮮有趣的教學(xué)內(nèi)容、多元靈活的教學(xué)形式、輕松易懂的練習(xí)環(huán)節(jié)等有形的教學(xué)措施。伴隨著興趣理念在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)程中的步步深入，本門(mén)課程的教學(xué)成效必然能得到較大程度的提升。
2.興趣是尊重學(xué)生主體地位、發(fā)揚(yáng)他們的自主創(chuàng)新意識(shí)和綜合素質(zhì)的需要
在所有的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)處于主體地位。唯有沖破被動(dòng)接受知識(shí)的地位，學(xué)生們才能從學(xué)習(xí)中感受到自主性和主動(dòng)性，繼而真正地投入到語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，體驗(yàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)所帶來(lái)的樂(lè)趣。在小學(xué)英語(yǔ)課堂中，興趣是一個(gè)貫穿始終的“引線”，發(fā)揮著層層引導(dǎo)的作用。只有以興趣理念為引導(dǎo)，學(xué)生們才能以主角的地位參與到英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，理解英語(yǔ)作為一門(mén)交際用語(yǔ)的廣泛性能，甚至從語(yǔ)言文化的角度去看待英語(yǔ)學(xué)科的定位，而絕非簡(jiǎn)單以應(yīng)試考核的目標(biāo)去學(xué)習(xí)英語(yǔ)。小學(xué)生的心智發(fā)育尚處于萌芽時(shí)期，對(duì)事物的理解能力與關(guān)注持久度較低，容易受新鮮事物的吸引。興趣理念正好符合了小學(xué)生的實(shí)際狀況與心理需要，有助于他們克服語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的接受難、理解難的問(wèn)題，化解了英語(yǔ)學(xué)習(xí)的難度。這種教學(xué)策略中的興趣理念，可以喚起小學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣與熱情，從而增強(qiáng)他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)進(jìn)程中的整體效率。
3.興趣是凸顯小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科的教學(xué)職能、構(gòu)建和諧教學(xué)空間的需要
誠(chéng)如上文所言，小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科承載著智育、德育、美育等多樣化的教學(xué)目標(biāo)，并非局限于一元化的應(yīng)試考核范疇之中。小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)致力于形成一種和諧、多元的氛圍，師生之間需要形成靈活的互動(dòng)格局，令教師、教材與學(xué)生之間達(dá)成良性的交互關(guān)系。這種和諧教學(xué)空間的形成，在很大程度上依賴(lài)于教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)掘程度、教學(xué)對(duì)象的接受程度以及師生之間的交流程度?！叭W(xué)”恰好是一個(gè)尤為關(guān)鍵的突破口，從興趣的角度來(lái)打開(kāi)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的新局面，將幫助學(xué)生們從更加多元的角度認(rèn)知英語(yǔ)課堂，并從根本處提升小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)職能的持續(xù)深入、升華。興趣教學(xué)是教學(xué)理念與教學(xué)實(shí)踐的一種科學(xué)化的結(jié)合，是一種開(kāi)拓現(xiàn)代化英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境的新型教學(xué)思路。對(duì)于小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)工作來(lái)說(shuō)，開(kāi)展興趣教學(xué)策略的探索的必要性毋庸置疑。
三、實(shí)現(xiàn)興趣教育理念的途徑
1.建立平等的師生關(guān)系，使學(xué)生感到教師發(fā)自?xún)?nèi)心的“情”。
教學(xué)不僅是教與學(xué)的關(guān)系，同時(shí)也是師生雙方思想和感情的交流過(guò)程。師生關(guān)系直接影響和制約著學(xué)生的情感和意志，影響學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)。教師要通過(guò)自己的言行、表情傳遞給學(xué)生親切、鼓勵(lì)、信任、尊重的情感信息，使得學(xué)生不怕犯錯(cuò)，敢于開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)。想方設(shè)法讓學(xué)生保持良好的心境，保護(hù)學(xué)生的自信心，使學(xué)生有成就感，這對(duì)培養(yǎng)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有很大的作用。
2.積極鼓勵(lì)學(xué)生，采用特色評(píng)價(jià)，給予學(xué)生自信心和成就感。
（1）采用多種趣味性較強(qiáng)的評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。突出對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的評(píng)價(jià)，起到激勵(lì)性的作用。采用微笑卡激勵(lì)制度、喜報(bào)激勵(lì)制度、小小書(shū)法家評(píng)選、單詞記憶大王評(píng)選、校園英語(yǔ)之星評(píng)選、英語(yǔ)藝術(shù)之星評(píng)選等等。
（2）評(píng)價(jià)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，并延伸到課堂之外的生活中。在課內(nèi)、外教學(xué)中，提供給學(xué)生不同形式的主題實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)，通過(guò)這些英語(yǔ)實(shí)踐作業(yè)完成情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。
3.采用多樣的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)多彩的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
如實(shí)物、圖片、簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)，兒歌教學(xué)，歌曲教學(xué)，游戲教學(xué)等。
（1）猜單詞：教師先給出范圍，再給出首字母或者尾字母，并告訴學(xué)生是由幾個(gè)字母組成的，然后讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)，來(lái)猜想并拼出這個(gè)單詞。
（2）聯(lián)想記憶游戲：在選編記憶游戲時(shí)要注意幫助學(xué)生歸納、小結(jié)語(yǔ)言知識(shí)規(guī)律。幫助學(xué)生逐步從機(jī)械記憶轉(zhuǎn)向理解記憶。如找同類(lèi)單詞。又如提供某個(gè)發(fā)音或某個(gè)字母組合，要求學(xué)生回憶所學(xué)過(guò)的含有該音素或字母組合的單詞，然后指導(dǎo)學(xué)生作讀音規(guī)則的歸納和小結(jié)。
（3）小組合作，角色表演：適合各種復(fù)習(xí)鞏固。教師把要掌握的重點(diǎn)句子寫(xiě)在黑板上，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)這些句型創(chuàng)設(shè)情境、揣摩人物。然后在小組內(nèi)根據(jù)具體情況進(jìn)一步加工，合作表演。學(xué)生此時(shí)可以盡情發(fā)揮自己的交際能力。
（4）找朋友：讓孩子們先在自己的紙上，寫(xiě)出信息。再通過(guò)詢(xún)問(wèn)他人，找到和自己信息完全一樣的，就找到朋友了。并在全班面前表演對(duì)話。找朋友期間，教師要監(jiān)督學(xué)生只能用英語(yǔ)來(lái)表達(dá)。
4.布置課后興趣作業(yè)，讓興趣延伸到家。
（1）我做媽媽的“小老師”。鼓勵(lì)學(xué)生回家充當(dāng)“小老師”，讓學(xué)生與家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)英語(yǔ)。這一方式不僅使學(xué)生得到了鍛煉，體會(huì)到了教師的艱辛和成功的喜悅，而且也使英語(yǔ)這一學(xué)科越來(lái)越受到家長(zhǎng)的重視。
（2）學(xué)習(xí)名稱(chēng)、標(biāo)志語(yǔ)和廣告語(yǔ)。在學(xué)完食品、快餐一課，布置的作業(yè)是去“肯德基”了解各種快餐食物的名稱(chēng)；街道上有很多牌匾、廣告牌上都有中英文兩種文字。讓學(xué)生到街道上把它們抄下來(lái)，學(xué)習(xí)它們的表達(dá)方式。
（3）設(shè)計(jì)英語(yǔ)小標(biāo)識(shí)。學(xué)到家庭生活用品、學(xué)習(xí)用品等，就布置學(xué)生課后為這些物品貼標(biāo)簽，如bed、table、pencil box……為了達(dá)到美觀，學(xué)生們用心書(shū)寫(xiě)，精心裝裱，貼到各類(lèi)物品上，這樣既可以幫助記憶單詞，也能提高學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平。
（4）自己動(dòng)手設(shè)計(jì)。如在元旦（各種節(jié)日都可以）前夕，教師可以給學(xué)生布置一個(gè)課外任務(wù)，讓學(xué)生自己制作賀卡，在節(jié)日那天互相贈(zèng)送。寫(xiě)上祝愿的話，可自己發(fā)揮，也可去圖書(shū)館或上網(wǎng)查找。在送賀卡時(shí)，還要求學(xué)生說(shuō)上幾句祝愿的話，學(xué)生對(duì)此項(xiàng)任務(wù)非常感興趣。此任務(wù)不但培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力及獲取資料、篩選資料的能力，而且對(duì)學(xué)生進(jìn)行了情感教育。
5.開(kāi)展內(nèi)容廣泛、形式多樣的英語(yǔ)課外活動(dòng)
為了增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，給學(xué)生更多的運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的機(jī)會(huì)，教師可以設(shè)計(jì)和組織多種難易適度的課外活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)可以讓學(xué)生把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，使學(xué)生認(rèn)識(shí)了自我，取得了不同程度的成就感，增強(qiáng)其自信心，增添了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和樂(lè)趣，進(jìn)而長(zhǎng)久保持其對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。教師可以經(jīng)常性地組織學(xué)生編輯英語(yǔ)學(xué)習(xí)園地或辦英語(yǔ)壁報(bào)，進(jìn)行英美風(fēng)情知識(shí)講座等，還可適當(dāng)刊登一些游戲方法、小詩(shī)歌、謎語(yǔ)、趣聞、學(xué)生日記等；成立英語(yǔ)課外活動(dòng)小組，開(kāi)展學(xué)習(xí)課外材料、演唱英語(yǔ)歌曲、表演英語(yǔ)會(huì)話或短劇等小組活動(dòng)；結(jié)合實(shí)際地組織英語(yǔ)競(jìng)賽，如英文書(shū)寫(xiě)競(jìng)賽、朗誦比賽、單詞聽(tīng)寫(xiě)競(jìng)賽、單詞接龍比賽、智力比賽、英語(yǔ)藝術(shù)節(jié)等。讓學(xué)生在這些活動(dòng)中互相幫助、互相感染，進(jìn)而共同提高水平，長(zhǎng)久保持學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。
四、結(jié) 論
興趣理念具備在小學(xué)英語(yǔ)課堂中踐行并貫徹的必要性，需要在教學(xué)實(shí)踐中加以融會(huì)貫通、多元拓展。興趣理念彰顯著素質(zhì)教育精神，是構(gòu)建現(xiàn)代化教學(xué)課堂的必備要素、用興趣理念去點(diǎn)亮小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課堂，將會(huì)為這門(mén)課程帶來(lái)煥然一新的教學(xué)風(fēng)貌。
參考文獻(xiàn)
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[關(guān)鍵詞]英語(yǔ)語(yǔ)文;學(xué)科;課程
Abstract:The educational function of the English language and philology has not been stated definitely in the English curriculum standards and requirements of senior middle schools and colleges in China, thus it easily leads to some semantic ambiguity on the policy in the guidance of teaching property and aims. As English is not an independent discipline in colleges, its linguistic or philological scope in education can not be regulated and enlarged. The paper discusses the necessity to build the discipline of English language and philology according to the two reasons above.
Key words:language and philology; discipline; curriculum
迄今為止,《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》(簡(jiǎn)稱(chēng)《課程標(biāo)準(zhǔn)》)、《高職高專(zhuān)教育英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求(試行)》(簡(jiǎn)稱(chēng)《基本要求》)和《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求(試行)》(簡(jiǎn)稱(chēng)《教學(xué)要求》),都沒(méi)有將英語(yǔ)語(yǔ)文的教育功能作為一個(gè)明確的命題,這就使得以普及教育為目標(biāo)的基礎(chǔ)教育和以專(zhuān)業(yè)教育為目標(biāo)的高等教育在教育方向、人才培養(yǎng)目標(biāo)上缺少銜接,出現(xiàn)錯(cuò)位,也使得英語(yǔ)課程的教育功能難以得到進(jìn)一步發(fā)揮。因此,本文試對(duì)建設(shè)大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)文學(xué)科的必要性進(jìn)行探討。
一、語(yǔ)文概念及其教育功能
我國(guó)各種典籍對(duì)“語(yǔ)”、“言”、“文”等語(yǔ)詞皆有釋義,例如《說(shuō)文》:“語(yǔ),論也?！倍巫⒄J(rèn)為,“一人辯論是非謂之語(yǔ)”,“與人相答問(wèn)辯難謂之語(yǔ)”?！掇o源》將“語(yǔ)”與“言”界定為:“自言為言,與人談?wù)摓檎Z(yǔ)?！睋?jù)此可知,語(yǔ)與言的內(nèi)涵皆指口頭的語(yǔ)言,即言語(yǔ)?！把浴背Ｖ缸匝?“語(yǔ)”,常謂之與他人的口頭交流。《說(shuō)文》曰:“文,錯(cuò)畫(huà)也?！睋?jù)段注,“錯(cuò)”,當(dāng)作“(辶昔)”。(辶昔)畫(huà)者,交(辶昔)之畫(huà)也?！掇o源》將“文”界定為:①彩色交錯(cuò)。引伸為文雅。②紋理、花紋。③文字、文辭……,又作動(dòng)詞用,指撰述。由此推知,“文”的初始意義乃指色彩,通“紋”,是紋的通假,并以此引申為文雅,即cultured?？梢?jiàn),此義中、西相通,故“文”的意義在漢語(yǔ)中與“語(yǔ)”和“言”一樣十分豐富。語(yǔ),指口語(yǔ);文,指書(shū)面語(yǔ)。
我國(guó)語(yǔ)文教育家葉圣陶將“語(yǔ)”與“文”界定為:“平常說(shuō)的話叫口頭語(yǔ)言,寫(xiě)到紙面上叫書(shū)面語(yǔ)言。語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言,文就是書(shū)面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō)就叫語(yǔ)文?！盵1]葉老的這番話是基于我國(guó)歷代的學(xué)校教育“言"、“文"不分家,且倚重“文"的傳統(tǒng),做出的系統(tǒng)總結(jié)。
我國(guó)外語(yǔ)類(lèi)核心期刊除北外主辦的《外語(yǔ)教學(xué)與研究》稱(chēng)其為“外國(guó)語(yǔ)文月刊”外,其它如《外國(guó)語(yǔ)》、《外語(yǔ)界》、《現(xiàn)代外語(yǔ)》、《外語(yǔ)研究》等,并沒(méi)有將其劃分為研究外國(guó)語(yǔ)文的范疇。我國(guó)《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》對(duì)語(yǔ)文概念都無(wú)界定,只是對(duì)課程性質(zhì)進(jìn)行了描述:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！盵2]
再以語(yǔ)文的英語(yǔ)對(duì)應(yīng)詞philology為例。語(yǔ)文與philology意義相近,但philology沒(méi)有漢語(yǔ)中豐富的語(yǔ)義。如Webster's New American Dictionary將其定義為:①the study of literature and relevant fields; ②linguistics(p390)。Longman Modern English Dictionary對(duì)其定義為:①the study of language from the written texts by which it is known;②the study of texts and their transmission(p842)。
綜上所述,語(yǔ)文之概念可概括為:①語(yǔ)文是一門(mén)綜合性較強(qiáng)、基礎(chǔ)應(yīng)用性較強(qiáng)、交際性較強(qiáng)的學(xué)科或課程;②語(yǔ)文的語(yǔ)篇選材既有古代的、文言的,也有現(xiàn)代的、白話的;③語(yǔ)文的語(yǔ)篇內(nèi)容既有口語(yǔ)的,也有書(shū)面的;④語(yǔ)文的語(yǔ)體既有文學(xué)的,也有應(yīng)用或?qū)嵱玫?⑤任何國(guó)家的語(yǔ)文課程都有各自的文化特色,并具備一定的教化、教養(yǎng)作用,即人文性。
根據(jù)前文所知,我國(guó)對(duì)語(yǔ)文的界定是非常模糊的,國(guó)外亦如此,philology往往與linguistics混為一談。筆者認(rèn)為,在教育與教學(xué)領(lǐng)域,不能只是推介、研究語(yǔ)言學(xué)而語(yǔ)言學(xué),必須擴(kuò)大其轄域,改英語(yǔ)為英語(yǔ)語(yǔ)文。其根據(jù)和理由如下:
第一,我國(guó)各級(jí)英語(yǔ)課程的設(shè)置,無(wú)論是教學(xué)大綱對(duì)教學(xué)的性質(zhì)和目標(biāo)、學(xué)習(xí)者所具備的英語(yǔ)能力的規(guī)劃和要求、教材內(nèi)容的編排,還是從各級(jí)考試的側(cè)重點(diǎn)來(lái)看,強(qiáng)調(diào)并突出的還是其聽(tīng)、說(shuō)等交際功能。然而,英語(yǔ)在我國(guó)畢竟只是外語(yǔ),而且我國(guó)幅員遼闊,東、中、西部地區(qū),城市與鄉(xiāng)村之間所擁有的教學(xué)資源也極為不平衡,教師的教學(xué)水平、學(xué)生的學(xué)習(xí)水平都有差距,而且,如果只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的一個(gè)方面,勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生英語(yǔ)能力的全面發(fā)展。
第二,正由于語(yǔ)文概念的模糊性,才會(huì)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)文教育的復(fù)雜性、系統(tǒng)性、連貫性等認(rèn)識(shí)不夠,誤以為英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)能力的培養(yǎng),就是英語(yǔ)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo)的單一性,使得學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中經(jīng)常出現(xiàn)語(yǔ)用失誤。
日常教學(xué)中,我們既要充分理解語(yǔ)文的外顯與內(nèi)隱意義,還要真正理解“交際”的語(yǔ)域。正如《教學(xué)要求》所言,“交際”包括兩方面的內(nèi)容:“口頭和書(shū)面的信息交流?！盵3]其實(shí)質(zhì)也就是“語(yǔ)”和“文”的統(tǒng)一與同構(gòu)。 束定芳也認(rèn)為,“除了口頭的方式以外,如今更重要、更常見(jiàn)的方式是書(shū)面的,即閱讀與寫(xiě)作”[4]。董亞芬則強(qiáng)調(diào),“在培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)“四”會(huì)能力的過(guò)程中,寫(xiě)能起到承上啟下的作用。寫(xiě)作不僅有助于鞏固經(jīng)由讀和聽(tīng)輸入的語(yǔ)言材料,促使語(yǔ)言知識(shí)的內(nèi)在化,提高語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性,而且還能為實(shí)質(zhì)性的口語(yǔ)能力打下扎實(shí)的基礎(chǔ)”[5]。
并且,隨著人類(lèi)文化交流的日益頻繁,英語(yǔ)本身也體現(xiàn)出多元化特質(zhì)。對(duì)此,Kachru提出了著名的同心圓說(shuō)(concentric circle)——以英語(yǔ)為母語(yǔ)的國(guó)家處于內(nèi)圈(inner circle);以英語(yǔ)為官方語(yǔ)言的國(guó)家處于外圈(outer circle);以英語(yǔ)為外語(yǔ)的國(guó)家處于擴(kuò)展圈(expanding circle)。處于同心圓不同位置的英語(yǔ)形式,其形態(tài)仍以同一個(gè)共核(common core)為基準(zhǔn),但它們會(huì)有各自的變體,這些變體還會(huì)擁有各自獨(dú)立的特點(diǎn)。顯然,英語(yǔ)要在中國(guó)保持鮮活的生命特征,也必須適應(yīng)中國(guó)文學(xué)發(fā)展的特點(diǎn),在教材中適當(dāng)補(bǔ)充涉及到英、美等國(guó)文學(xué)、文化的篇章,滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)異質(zhì)文化的好奇心,并通過(guò)對(duì)兩種文化形態(tài)的比照,達(dá)到成功交際之目的。
眾所周知,語(yǔ)文教育蘊(yùn)含有德育和教化功能。德實(shí)際上也屬于文化的精神范疇。關(guān)于文化,《易經(jīng)》云:“觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下。"故語(yǔ)文教育所負(fù)載的文化功能還具有社會(huì)化與社會(huì)制度化的一面,它是以“人文"來(lái)進(jìn)行人格教養(yǎng)與教化。文化即“人化"、“化人"。關(guān)鍵詞“化"曰之內(nèi)化、融合、升華與超越。從語(yǔ)詞的起源來(lái)看:文化是“人化"、人的主體性的對(duì)象化;從功能上來(lái)看:文化是“化人",教化人,塑造人,熏陶人[6]。因此,筆者所力陳的語(yǔ)文學(xué)科教育,旨在說(shuō)明:①語(yǔ)言是一切學(xué)科的基礎(chǔ)、原型與母本。②作為人文學(xué)科的次范疇與下義項(xiàng),語(yǔ)文這一定義不僅是對(duì)受教育者習(xí)得語(yǔ)言、文學(xué)等外顯知識(shí)的觀照,還通過(guò)語(yǔ)言文化的世界圖景性,整合、超越世界各民族的文化、哲學(xué)觀念等,使受教育者學(xué)習(xí)如何做人、化人,因此英語(yǔ)語(yǔ)文教育比英語(yǔ)教育的概念域要大,它即屬于教育這一個(gè)大范疇,同時(shí)也包含有語(yǔ)言、文化、文學(xué)、哲學(xué)、宗教、倫理學(xué)、美學(xué)、人類(lèi)學(xué)等社會(huì)科學(xué)成分,甚至也包括天文、地理等自然科學(xué)成分。
二、大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)文學(xué)科:理論與實(shí)踐意義
與漢語(yǔ)中“學(xué)科”相對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)語(yǔ)詞為discipline,《牛津英語(yǔ)大詞典》定義為:A branch of learning or scholarly instruction。《辭?！范x為:①學(xué)術(shù)的分類(lèi)。②“教學(xué)科目"的簡(jiǎn)稱(chēng),亦即“科目"。秦秀白認(rèn)為:“學(xué)科是按門(mén)類(lèi)劃分的,相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)系統(tǒng),是‘自然科學(xué)'和‘社會(huì)科學(xué)'的下位概念……學(xué)科的分類(lèi)過(guò)程就是對(duì)科學(xué)系統(tǒng)的逐漸認(rèn)識(shí)并形成一個(gè)個(gè)具有獨(dú)自研究對(duì)象的知識(shí)系統(tǒng)的過(guò)程。"[7]顯然,學(xué)科領(lǐng)域是以系統(tǒng)地傳授知識(shí)技能為目的,教養(yǎng)在其中居主導(dǎo)地位,通過(guò)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程,展開(kāi)人格教育。
“課程”在漢語(yǔ)中始見(jiàn)于唐朝孔穎達(dá)在《五經(jīng)正義》里為《詩(shī)經(jīng)·小雅·巧言》“奕奕寢廟,君子作之"所作的注疏,“教護(hù)課程,必君子監(jiān)之,乃得依法制也"。其語(yǔ)義可理解為分擔(dān)工作的程度,學(xué)習(xí)的范圍、時(shí)限、進(jìn)程或教學(xué)與研究的專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域。在英語(yǔ)中的對(duì)應(yīng)詞curriculum,源于拉丁語(yǔ)currer,譯為跑馬道;在現(xiàn)代英語(yǔ)辭典中轉(zhuǎn)義為教育類(lèi)的術(shù)語(yǔ)a course of study或a set of courses。由此可知,課程體現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的教育形態(tài),為學(xué)科的下義項(xiàng)。
由上可知,課程的轄域比學(xué)科要窄。因此,在《教學(xué)要求》中所提到的“大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力,特別是聽(tīng)說(shuō)能力……"混淆了基礎(chǔ)教育階段的英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)學(xué)生的大腦發(fā)育狀況,言語(yǔ)學(xué)能的培養(yǎng)階段最好是在青春期前期,而在青春期的中、后期,大學(xué)生思維、特別是邏輯思維得到了加強(qiáng),因此大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)也應(yīng)該隨之做出相應(yīng)的調(diào)整,不能滯留在字、詞、句的淺表性教學(xué)上,導(dǎo)致其思維在具象性和直觀性上的固化,缺乏對(duì)英語(yǔ)的整體把握。我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)之所以“費(fèi)時(shí)、低效”,其主要原因就在于:
①?zèng)]有自上而下建立英語(yǔ)語(yǔ)文學(xué)科,并在這一學(xué)科的統(tǒng)籌下,根據(jù)學(xué)生認(rèn)知心理、語(yǔ)言認(rèn)知水平的發(fā)展,根據(jù)學(xué)生的大腦發(fā)育狀況,突出大、中、小學(xué)各自的教學(xué)要求與目標(biāo)及側(cè)重點(diǎn)。②沒(méi)有實(shí)施大、中、小學(xué)英語(yǔ)教育的銜接與對(duì)接。③沒(méi)有實(shí)行與中國(guó)語(yǔ)文教育的銜接與對(duì)接,在缺少真正的“雙語(yǔ)文”環(huán)境下,學(xué)習(xí)者不可能對(duì)兩種不同質(zhì)的語(yǔ)言做到準(zhǔn)確地解碼與二次編碼,不可能通過(guò)移情實(shí)現(xiàn)對(duì)兩種語(yǔ)文融會(huì)貫通。④沒(méi)有明確界定語(yǔ)文的定義,使得一部分中國(guó)學(xué)生只把英語(yǔ)當(dāng)作交際、特別是聽(tīng)說(shuō)的交際工具,因而學(xué)習(xí)英語(yǔ)的功利性過(guò)強(qiáng)。在這種狀況下,學(xué)生不可能全面地習(xí)得第二語(yǔ)文的知識(shí)與技能,也不可能主動(dòng)吸納英語(yǔ)語(yǔ)篇中所提供的國(guó)外先進(jìn)的文化理念,同時(shí)積極地將這些理念與中國(guó)的國(guó)情融合,真正實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)語(yǔ)文的教育功能。
綜上所述,由于我國(guó)“語(yǔ)文”概念的不明確性,使得我國(guó)大、中、小學(xué)的英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)或要求在教育目標(biāo)的設(shè)定和課堂內(nèi)容教學(xué)上,都出現(xiàn)了程度不等的內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象,過(guò)分強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的工具性,加速了人們對(duì)其功利效益的追求,傷害了學(xué)生的學(xué)習(xí)情感,降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)成就歸因。同時(shí),“語(yǔ)文”概念的不明確性,實(shí)際上導(dǎo)源于英語(yǔ)學(xué)科建設(shè)的不科學(xué)性,以至于在我國(guó)還沒(méi)有真正意義上的大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)文學(xué)科。因此,我國(guó)十分有必要及時(shí)將“英語(yǔ)學(xué)科”改稱(chēng)“英語(yǔ)語(yǔ)文學(xué)科”。
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關(guān)鍵詞：全員育人；必要性；高職院校
中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）45-0275-02
一、引言
高職教育作為高等教育的一種類(lèi)型，肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的重任。高職院校要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須大力加強(qiáng)高職學(xué)生的思想政治教育。因此，高職教育的特點(diǎn)決定著高職院校育人過(guò)程需要全校教職員工的積極參與，必須結(jié)合社會(huì)對(duì)高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)要求，提高全校教職員工的育人意識(shí)和師德水平，確立“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”的教育觀念，努力構(gòu)建和落實(shí)全員育人教育體系。
二、構(gòu)建高職院校全員育人教育體系的內(nèi)涵
構(gòu)建全員育人教育體系是要求高職院校的學(xué)生思想政治教育工作要做到統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，齊抓共管。在發(fā)揮學(xué)管隊(duì)伍核心與骨干作用的同時(shí)，更要使全校教職員工都能夠重視并積極參與大學(xué)生思想政治教育工作，形成全員育人的良好工作氛圍。大學(xué)生思想政治教育工作不僅包括學(xué)生的政治信念和理想信念教育、文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)和健全人格的養(yǎng)成，還涵蓋了教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人等各個(gè)方面。這就決定了它需要學(xué)校全體教職員工來(lái)參與，不僅需要專(zhuān)職學(xué)生工作者和德育工作者來(lái)參與，而且學(xué)校各個(gè)管理部門(mén)、服務(wù)部門(mén)以及院系的每一位教職員工都負(fù)有育人的義務(wù)和責(zé)任。因此，學(xué)校的所有的部門(mén)和個(gè)人都應(yīng)該重新思考自身工作與學(xué)生所產(chǎn)生的直接和間接的關(guān)系，重新定位在全面教育、管理、服務(wù)學(xué)生的總體機(jī)制中自身所扮演的角色。只有這樣，才能真正服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)成才，真正形成全員育人的良好氛圍。
三、高職院校思想政治工作存在的主要問(wèn)題
目前大部分高職院校思想政治教育工作還是由學(xué)工隊(duì)伍來(lái)完成，還沒(méi)有完全調(diào)動(dòng)全體教職員工的參與積極性。高職院校學(xué)生思想政治工作長(zhǎng)期以來(lái)基本由黨的組織系統(tǒng)和學(xué)生工作隊(duì)伍來(lái)抓，全校教職員工齊抓共管和全員育人的格局還未完全形成。此外，不少高職院校重課堂專(zhuān)業(yè)教學(xué)輕視日常教育管理、重專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授輕人文素質(zhì)教育的現(xiàn)象還依然存在，教學(xué)部門(mén)和管理部門(mén)分工獨(dú)立，互不統(tǒng)屬，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)受阻的現(xiàn)象仍然存在，使得不少任課教師在德育工作上處于能為而不為的狀態(tài)，全校教職員工思想和行動(dòng)難以統(tǒng)一，德育工作在高職院校存在一定的阻力，在一定程度上影響了高職院校育人效果。高職院校在課堂教學(xué)方面對(duì)任課老師建立起了一套較為完善的評(píng)價(jià)考核體系，但在德育工作方面對(duì)任課老師評(píng)價(jià)考核不是很明確，不少教職工只是出于學(xué)校的要求、敷衍完成某項(xiàng)德育工作，忽略了自己育人的工作職責(zé)，不少教工員工在學(xué)生管理工作中還是約束多，教育引導(dǎo)少，忽略學(xué)生是受教育的主體，沒(méi)有完全發(fā)揮學(xué)生在教育過(guò)程中的主體作用。
四、高職院校構(gòu)建全員育人教育體系的必要性
1.實(shí)施全員育人是加強(qiáng)高校德育工作的根本保證。高職院校需要建立一支素質(zhì)高、能力強(qiáng)、業(yè)務(wù)精的專(zhuān)兼職強(qiáng)干思想工作隊(duì)伍來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，同時(shí)需要調(diào)動(dòng)全體教職員工參與育人工作的積極性和主動(dòng)性。思想政治教育是全體教職員工的共同職責(zé)，依靠全體教職員工開(kāi)展思想政治工作是確保德育工作取得實(shí)效的根本保證。只有調(diào)動(dòng)全校教職員工參與德育工作的積極性和主動(dòng)性，才能增強(qiáng)他們的責(zé)任感和使命感，努力形成全員參與、合力育人的良好局面。
2.實(shí)施全員育人是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的重要手段。加強(qiáng)高職院校思想政治教育工作，必須把德育工作融于智育、管理、服務(wù)工作之中。在教學(xué)工作中進(jìn)行思想教育是高職院校開(kāi)展德育工作的重要形式和有效途徑。在課堂教學(xué)中融入道德教育是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要手段。道德教育也只有在教學(xué)過(guò)程中才能得到有效實(shí)施，思想教育能否與專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)相結(jié)合，是衡量課堂育人的最重要標(biāo)準(zhǔn)之一。只有全校每位教職工都在本職工作內(nèi)中積極主動(dòng)做好德育工作，才能使高職院校思想教育工作取得實(shí)實(shí)在在的效果。
3.實(shí)施全員育人是優(yōu)良教風(fēng)學(xué)風(fēng)形成的重要保證。高職學(xué)生的主體意識(shí)增強(qiáng)和價(jià)值取向多元，使得傳統(tǒng)的顯性教育不能完全適應(yīng)高職學(xué)生的思想觀念、自身發(fā)展和心理需求的需要，而教職員工的人格魅力、行為榜樣等隱性教育很容易被他們所接受，有時(shí)學(xué)生經(jīng)過(guò)多次教育所形成的思想觀念會(huì)因某位教職工或者某一事物所改變。高職院校德育管理工作的基本任務(wù)就是要為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、努力成才創(chuàng)造一個(gè)良好的校園文化教育環(huán)境，這種環(huán)境能夠抵御社會(huì)一些不良風(fēng)氣和家庭不正確言行對(duì)大學(xué)生的侵蝕，能激勵(lì)高職學(xué)生將社會(huì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的良好品行和穩(wěn)定人格。
五、高職院校實(shí)施全員育人的有效途徑
1.確立全校教職員工都是德育教師的教育理念。教職員工是學(xué)生健康成長(zhǎng)、努力成才的主要引路人，因此，全體教職員工都要認(rèn)識(shí)到，做好德育工作是每位教職員工職業(yè)道德規(guī)范的基本要求，確立自己既是專(zhuān)業(yè)教師又是德育教師的職業(yè)理念，從而用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)、規(guī)范自己的言行，提高自身人格魅力，在本職工作中全面滲透思想教育。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)建立完善的德育工作評(píng)價(jià)考核體系來(lái)規(guī)范教職員工的多樣化行為，使每位教職工能夠自覺(jué)履行既教書(shū)又育人的職責(zé)。教職工個(gè)人也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：作為人民教師就應(yīng)該做到為人師表，身正為范，愛(ài)崗敬業(yè)，服務(wù)學(xué)生，要有淡泊名利的思想準(zhǔn)備，干好本職工作，提高學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力和知名度。認(rèn)真做到認(rèn)識(shí)到位、責(zé)任到位、服務(wù)到位、落實(shí)到位，切實(shí)做好學(xué)生的思想教育工作。
2.發(fā)揮教風(fēng)與學(xué)風(fēng)在全員育人中的主體作用。學(xué)風(fēng)建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要高職院校全體師生員工積極參與，教風(fēng)與學(xué)風(fēng)建設(shè)是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系，教風(fēng)對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)起引導(dǎo)作用，學(xué)風(fēng)建設(shè)又對(duì)教風(fēng)建設(shè)起促動(dòng)作用。良好的教風(fēng)能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生的思想成長(zhǎng)、行為養(yǎng)成等方面都會(huì)產(chǎn)生極其重要的影響。優(yōu)良學(xué)風(fēng)是優(yōu)良教風(fēng)的必然要求和最終結(jié)果，良好的學(xué)風(fēng)依賴(lài)于良好的教風(fēng)，良好教風(fēng)的形成又依賴(lài)于加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，因此，高職院校要在全體教師員工中大力倡導(dǎo)從嚴(yán)治教、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持既教書(shū)又育人，把培養(yǎng)技能與提高素質(zhì)相結(jié)合，要求全體教職員工要為人師表，身正為范，愛(ài)崗敬業(yè)，以自己的道德追求、道德形象、道德情感引導(dǎo)教育學(xué)生。因此，高職院校要針對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)的實(shí)際情況，采取有力措施不斷改善教風(fēng)。
3.建立全方位的全員育人機(jī)制。全員育人的工作需要學(xué)校各職能部門(mén)的密切配合，共同制定思想教育工作的長(zhǎng)期計(jì)劃和有效措施，并細(xì)化分解到各部門(mén)及成員，使思想教育各構(gòu)成元素相互協(xié)調(diào)，把育人職責(zé)落實(shí)到學(xué)校工作各環(huán)節(jié)中，增強(qiáng)教職員工參與學(xué)生教育管理的積極性和主動(dòng)性，形成全員育人工作氛圍和格局，使學(xué)校全體教職員工牢固樹(shù)立“以生為本，服務(wù)第一”的思想理念，把服務(wù)管理與提高學(xué)生公德意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生與人和睦相處的能力團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神結(jié)合起來(lái)。
六、結(jié)語(yǔ)
高職院校全員育人工作是一項(xiàng)艱巨的系統(tǒng)性工程，高職院校育人的效果直接關(guān)系到高職生的健康成長(zhǎng)與成才，也直接影響著高職學(xué)院人才培養(yǎng)質(zhì)量。高職院校育人工作需要全體教職員工的積極參與、齊抓共管、常抓不懈，要通過(guò)各種渠道，大力宣傳全員育人、全方位育人的重要性和緊迫性，積極探索和創(chuàng)新育人新途徑，促進(jìn)高職院校更好更快發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
