序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的高一音樂(lè)教學(xué)反思樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

第1篇

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)課堂；探索；實(shí)踐

“用音樂(lè)裝點(diǎn)生活吧，相信你的人生會(huì)更美！”

這是在學(xué)生的成長(zhǎng)手冊(cè)中我最喜歡寫的一句話。在與音樂(lè)朝夕相處的二十五年里，音樂(lè)帶給了我無(wú)窮的樂(lè)趣，它豐富了我的人生閱歷，提高了我的生活質(zhì)量。當(dāng)成為一名音樂(lè)教育工作者后，我更希望把這份快樂(lè)和幸福的感覺(jué)傳遞給我的學(xué)生，讓他們?cè)谳p松的氛圍中感悟音樂(lè)，讓美妙的音樂(lè)融入他們的生活。努力營(yíng)造一個(gè)充滿美感、智慧與和諧的生命化音樂(lè)課堂是我一直以來(lái)追求的目標(biāo)。

一、構(gòu)建生命化音樂(lè)課堂勢(shì)在必行

研究表明，“高中生抽象邏輯思維能力急劇增強(qiáng)”、“他們的情感更加豐富多彩，逐步趨向深刻而穩(wěn)定”、“自我意識(shí)也逐漸成熟”。①教育對(duì)于處在青年初期學(xué)生的世界觀與人生觀的形成起著非常重要的作用。然而，由于長(zhǎng)期過(guò)重的學(xué)業(yè)壓力和課業(yè)負(fù)擔(dān)，如今相當(dāng)多的中學(xué)生存在著精神發(fā)展?fàn)顟B(tài)缺陷和不足的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)了與花季年齡不符的焦慮、壓抑與消沉。在社會(huì)媒體的影響下，他們過(guò)分關(guān)注流行音樂(lè)，對(duì)民族、古典音樂(lè)缺乏足夠的了解和耐心。此外，高中生常常在表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)的感受時(shí)顯得困難重重；欣賞音樂(lè)時(shí)經(jīng)常是被動(dòng)聆聽(tīng)，缺乏思考；缺少合作意識(shí)，喜歡以自我為中心。如此現(xiàn)狀，不得不讓人感到憂慮。

構(gòu)建生命化課堂勢(shì)在必行。新課程倡導(dǎo)“以人為本”的教學(xué)理念，它蘊(yùn)含了豐富的生命價(jià)值，為生命教育的開(kāi)展提供了平臺(tái)。音樂(lè)課程是學(xué)校高中階段實(shí)施美育的重要途徑，本質(zhì)是“人”的教育。音樂(lè)美育在“人的感性解放”、“人的情感塑造”和“精神人格的構(gòu)建”等方面具有特殊作用。②因此，音樂(lè)課程應(yīng)當(dāng)在提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，幫助學(xué)生逐步形成健康的審美觀，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面、和諧發(fā)展方面發(fā)揮更加重要的作用。

構(gòu)建生命化課堂是新課程教學(xué)所要達(dá)到的一個(gè)終極目標(biāo)。要企及這個(gè)理想境界，除了學(xué)校和教師，還需要良好的社會(huì)環(huán)境和家庭的配合。處在教學(xué)第一線的教師一定要樂(lè)于探索、勇于實(shí)踐、勤于反思，要善于結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)、實(shí)際情況，認(rèn)真研究教材、教法，積極創(chuàng)新教學(xué)，形成生命教育意識(shí)，使學(xué)生真正從學(xué)校教育中受益。

二、構(gòu)建生命化音樂(lè)課堂的方法和策略

音樂(lè)學(xué)科蘊(yùn)含了豐富的生命教育內(nèi)容，音樂(lè)教師要“充分利用和挖掘教材的豐富內(nèi)涵，要尋找每個(gè)教育時(shí)機(jī)，發(fā)揮教育機(jī)智，把學(xué)科知識(shí)與人文精神巧妙結(jié)合起來(lái)以達(dá)到生命教育的最終目的?！雹畚液軕c幸自己能通過(guò)“音樂(lè)”這樣一個(gè)充滿靈性和魅力的文化載體，來(lái)拉近與學(xué)生之間的距離。音樂(lè)課要在提高學(xué)生審美能力的同時(shí)，啟迪他們的智慧，豐富他們的情感，讓學(xué)生體驗(yàn)生命的意義，以積極的態(tài)度面對(duì)生活。這也許就是音樂(lè)教育的真諦所在。

（一）教學(xué)內(nèi)容的分析與設(shè)計(jì)

1.深入挖掘音樂(lè)教材內(nèi)容中的生命內(nèi)涵。

我校現(xiàn)用的是上海市高中試用教材《音樂(lè)欣賞》（上海音樂(lè)出版社），它從音樂(lè)美學(xué)的角度告訴學(xué)生：音樂(lè)的創(chuàng)作、表演與欣賞具有怎樣的規(guī)律和特點(diǎn)，音樂(lè)是如何表現(xiàn)對(duì)象和內(nèi)容的，什么是音樂(lè)的美，音樂(lè)具有哪些特征，音樂(lè)的本質(zhì)是什么，音樂(lè)與人和社會(huì)之間究竟是一種怎樣的關(guān)系……涉及文學(xué)、哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等方面內(nèi)容，揭示音樂(lè)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了新課程改革單一音樂(lè)內(nèi)容的創(chuàng)新思路，符合高中生的思維發(fā)展的需要，具有豐富的生命內(nèi)涵。

音樂(lè)中的自然——如門德?tīng)査傻乃囆g(shù)歌曲《乘著那歌聲的翅膀》和管弦樂(lè)《芬格爾山洞》，旋律優(yōu)美、流暢，其音樂(lè)風(fēng)格“傾向于安詳與幻想，抒情與明朗。他用肯定的態(tài)度對(duì)待生活與大自然，因此他的音樂(lè)具有光輝的色彩，優(yōu)雅而溫柔。”④又如維瓦爾第《春》、約翰·施特勞斯《藍(lán)色的多瑙河》、格羅菲《暴風(fēng)雨》……這些描繪性很強(qiáng)的音樂(lè)作品，時(shí)而清麗明快，時(shí)而雋永飄逸，時(shí)而恢宏壯麗，音樂(lè)形象生動(dòng)，其強(qiáng)烈的色彩感，會(huì)激發(fā)出學(xué)生無(wú)限的想象力，喚起他們對(duì)大自然的熱愛(ài)與敬畏之情。

音樂(lè)中的情感——音樂(lè)是情感的藝術(shù)?！耙郧楦腥恕钡囊魳?lè)能充實(shí)青少年的心靈，讓他們?cè)谙硎芤魳?lè)美的同時(shí)得到情感的滿足。歡快、激昂、抒情、莊嚴(yán)、詼諧、無(wú)奈、憂傷、悲憤……欣賞中，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的審美體驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生合理的想象與聯(lián)想，我們能從音樂(lè)中感受到作曲家豐富的內(nèi)心世界，并且形成各自獨(dú)特的情感體驗(yàn)。音樂(lè)教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，體會(huì)音樂(lè)中的高尚與純潔，讓情感得以升華。

音樂(lè)中的精神——音樂(lè)是歷史的產(chǎn)物，時(shí)代精神的寫照。像賀綠汀《嘉陵江上》、冼星?！饵S河頌》、柴可夫斯基《1812莊嚴(yán)序曲》、法國(guó)歌曲《馬賽曲》、《國(guó)際歌》……這些優(yōu)秀的音樂(lè)作品讓我們聆聽(tīng)到時(shí)代脈搏的跳動(dòng)，具有震撼人心的力量，意義深遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)銘記歷史，有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、民族精神和愛(ài)國(guó)主義情懷。

音樂(lè)中的哲理——無(wú)論是貝多芬《第五交響曲“命運(yùn)”》中“從黑暗走向光明，通過(guò)斗爭(zhēng)走向勝利”的思想、李斯特《前奏曲》中對(duì)“人生是什么”的困惑與思考，還是柴可夫斯基《c小調(diào)第二鋼琴協(xié)奏曲》中“走出逆境，不斷奮進(jìn)”的頑強(qiáng)斗志……這些充滿哲理的音樂(lè)語(yǔ)言，能有效喚起學(xué)生的積極思維，在音樂(lè)中開(kāi)始思考人生的價(jià)值。

音樂(lè)中的旅行——乘著音樂(lè)的翅膀，我們可以走遍神州大地、周游世界各國(guó)，從《繡荷包》、《茉莉花》、《看秧歌》、《山野情歌》到《櫻花》、《伏爾加船夫曲》、《云雀》，從《流水》、《十面埋伏》到《小步舞曲》、《五個(gè)樂(lè)章》……音樂(lè)可以跨越地域、超越時(shí)空。通過(guò)了解不同民族、國(guó)家和不同時(shí)代、風(fēng)格的音樂(lè)，學(xué)生可以開(kāi)闊他們的文化視野，學(xué)會(huì)理解和尊重文化的多樣性，形成多元文化意識(shí)。

音樂(lè)家的故事——音樂(lè)欣賞時(shí)，我們總會(huì)提到美妙音樂(lè)的創(chuàng)造者，像巴赫、莫扎特、貝多芬、舒伯特、華彥鈞……這些生活悲慘，但在音樂(lè)這個(gè)領(lǐng)域有著非凡造詣的音樂(lè)家們，他們的故事時(shí)刻告訴我們：苦難在人生中是不可避免的，我們要勇敢面對(duì)苦難，它能拓寬人的生命情懷，提升人的精神境界。

2.選擇和補(bǔ)充生活化的典型音樂(lè)素材。

新課程的內(nèi)容要強(qiáng)調(diào)“切實(shí)反映學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，努力體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)”，“改變學(xué)生學(xué)習(xí)生活和現(xiàn)實(shí)世界相脫節(jié)的狀況”。在有著優(yōu)良音樂(lè)傳統(tǒng)的德國(guó)，就是“把音樂(lè)教育置于整個(gè)文化氛圍之中，以音樂(lè)為鑰匙，探尋音樂(lè)與其他姊妹藝術(shù)，從而理解本國(guó)家、本民族和其他國(guó)家的文化風(fēng)貌，使音樂(lè)服務(wù)于提高學(xué)生的文化素質(zhì)，成為學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)組成部分。”⑤

上海市高中試用教材《音樂(lè)欣賞》很好地體現(xiàn)了“以音樂(lè)為支點(diǎn)的文化教育”理念，透過(guò)大量經(jīng)典音樂(lè)作品，讓學(xué)生在對(duì)音樂(lè)本體的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，逐漸拓展到文化的外延。但在選材上有一定局限性，幾乎沒(méi)有涉及音樂(lè)與影視、音樂(lè)與戲劇的內(nèi)容，還有在通俗音樂(lè)方面，顯得量少且過(guò)于陳舊，沒(méi)有體現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)生活中音樂(lè)的融合，缺乏時(shí)代性特征。為了讓教學(xué)內(nèi)容的安排更生動(dòng)、更符合學(xué)生的興趣與需要，我做了以下一些嘗試。

（1）善于引用現(xiàn)實(shí)生活中的音樂(lè)素材，加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解。

例如第一單元“民間流傳而成的音樂(lè)作品”。這節(jié)課的知識(shí)要點(diǎn)是通過(guò)欣賞不同地區(qū)、風(fēng)格的《繡荷包》、《茉莉花》等民歌，使學(xué)生懂得民間音樂(lè)是人民大眾集體創(chuàng)造的成果，它與民俗風(fēng)情、地域文化密切相關(guān)，并知道民間音樂(lè)“流傳性”和“變異性”的特點(diǎn)。在聽(tīng)賞實(shí)踐環(huán)節(jié)我增加了“綠箭”口香糖廣告和“世博”宣傳片的內(nèi)容。前者成為了課堂的一個(gè)小興奮點(diǎn)，學(xué)生驚訝地發(fā)現(xiàn)民間音樂(lè)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。而后者則讓大家再次重溫了那激動(dòng)人心的壯麗場(chǎng)面，優(yōu)美抒情的《茉莉花》旋律化為了氣勢(shì)磅礴的管弦樂(lè)，帶著大家一起憧憬2010年的上海世界博覽會(huì)。熟悉的作品讓學(xué)生牢牢記住了民間音樂(lè)的兩大特點(diǎn)?？梢?jiàn)，教師要留意搜集日常生活中的各種音樂(lè)，并將它們靈活地應(yīng)用在教學(xué)中。這既保持了音樂(lè)課的新鮮度，又能夠加深學(xué)生對(duì)教材中知識(shí)點(diǎn)的理解。

（2）及時(shí)抓住中外音樂(lè)界的熱點(diǎn)，適時(shí)補(bǔ)充教材內(nèi)容。

CCTV音樂(lè)臺(tái)、上海藝術(shù)人文頻道和《音樂(lè)周報(bào)》是音樂(lè)教師了解當(dāng)今中外樂(lè)壇新動(dòng)態(tài)的窗口。我們要及時(shí)把音樂(lè)界的重要事件傳達(dá)給信息渠道相對(duì)單一的學(xué)生，使音樂(lè)課顯示出“與時(shí)俱進(jìn)”的特點(diǎn)和深厚的文化內(nèi)涵。例如“青歌賽”。自從1984年第一屆大獎(jiǎng)賽開(kāi)始，優(yōu)秀的歌手和作品不斷脫穎而出，它可謂是中國(guó)樂(lè)壇最重要的賽事之一。然而知道它的學(xué)生卻寥寥無(wú)幾。“原生態(tài)”是2007年“青歌賽”的一大亮點(diǎn)，我就在課上增加欣賞了蒙古族“呼麥”、新疆“木卡姆”、侗族大歌……這些奇特的民間藝術(shù)珍品，讓學(xué)生大開(kāi)眼界，知道了何為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，強(qiáng)烈的民族自豪感油然而生。今年的“青歌賽”引入了“合唱”，參賽隊(duì)水平之高超令世人贊嘆不已，學(xué)生也完全被這種表現(xiàn)力極強(qiáng)的人聲演唱所折服。令我欣慰的是他們已經(jīng)感受到合唱的巨大魅力，在英國(guó)“國(guó)王合唱團(tuán)”來(lái)滬演出期間，主動(dòng)要求我在課上播放他們的演唱錄像，并對(duì)其表演進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。事實(shí)證明：學(xué)生并不完全排斥民族和古典音樂(lè)，有時(shí)只是因?yàn)椤安涣私狻??！≈挥凶寣W(xué)生“知道”了，他們才會(huì)去“關(guān)注”，進(jìn)而引發(fā)對(duì)不同音樂(lè)的“廣泛興趣”和進(jìn)一步的“了解”，由此產(chǎn)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，提高音樂(lè)欣賞的品位。

（3）巧妙利用“跨界”音樂(lè)，拉近學(xué)生與民族、古典音樂(lè)的距離。

“跨界”是近年世界樂(lè)壇流行的一個(gè)現(xiàn)象。無(wú)論是用流行音樂(lè)的表現(xiàn)方法演繹古典音樂(lè)，還是用古典音樂(lè)的表現(xiàn)方法演繹流行，或自創(chuàng)一些融合古典與流行曲調(diào)的曲子，跨界音樂(lè)融貫古今，比起流行音樂(lè)更內(nèi)斂，較之古典音樂(lè)又更為活潑。課上我經(jīng)常會(huì)利用一些“跨界”音樂(lè)導(dǎo)入民族或古典音樂(lè)的學(xué)習(xí)，像女子十二樂(lè)坊、曾格格和馮曉泉、陳美、古典辣妹、馬克西姆、馬友友、莎拉·布萊曼、安德烈·波切利……等演奏家和歌唱家的創(chuàng)新之作，學(xué)生常會(huì)顯示出濃厚的欣賞興趣，教學(xué)效果之好出乎我的意料。音樂(lè)教師要為他們打開(kāi)通往斑斕音樂(lè)世界的大門，做他們的音樂(lè)領(lǐng)路人。

（4）合理借鑒其它音樂(lè)教材，有效拓展教學(xué)內(nèi)容。

以我區(qū)為例，現(xiàn)在高中音樂(lè)課使用的教材有三種：1、上海音樂(lè)出版社的高中試用教材《音樂(lè)欣賞》2、上海音樂(lè)出版社的高中《藝術(shù)》（試驗(yàn)本）3、由教師自編的校本教材。二期課改至今尚未有一本統(tǒng)一的高中音樂(lè)教材，這說(shuō)明所有的試用教材還有待進(jìn)一步完善。再者教材是編寫者提供給教師的一個(gè)“范本”，它是教學(xué)的一個(gè)載體，作為教學(xué)第一線的高中音樂(lè)教師完全可以根據(jù)學(xué)生與自身的情況靈活地運(yùn)用現(xiàn)有的教材，在尊重現(xiàn)用教材大綱的基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇性、拓展性教學(xué)。比如適當(dāng)引進(jìn)原生態(tài)民歌、爵士樂(lè)、音樂(lè)劇、影視作品等與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)的音樂(lè)，可以開(kāi)闊學(xué)生的欣賞視野，有利于學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)上的可持續(xù)發(fā)展。

總之，教學(xué)內(nèi)容關(guān)注學(xué)生的需求，是生命化音樂(lè)課堂的重要體現(xiàn)。它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，在絢麗多彩的音樂(lè)環(huán)境中，感到“學(xué)習(xí)就是生活的一部分”。

但是要讓學(xué)生充分地融入課堂，讓音樂(lè)教學(xué)更好地促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)智能的發(fā)展，還需要教師靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，以“聽(tīng)動(dòng)互補(bǔ)”為原則，增強(qiáng)學(xué)生審美體驗(yàn)，提高審美能力，實(shí)現(xiàn)多角度、多層次、全方位地滲透生命教育。

（二）教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用

“對(duì)于不辨音律的耳朵來(lái)說(shuō)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義，音樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)不是對(duì)象?！薄R克思

1.討論歸納法、比較鑒別法

進(jìn)行音樂(lè)欣賞時(shí)，教師要重視問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在感知音樂(lè)要素的基礎(chǔ)上，充分體驗(yàn)作品中所表達(dá)的情感，展開(kāi)合理的想象與聯(lián)想，在討論中啟發(fā)學(xué)生，感悟音樂(lè)中的生命意義。如“跨越美丑唱真愛(ài)——音樂(lè)劇《巴黎圣母院》”一課。我嘗試讓學(xué)生從演員的音色、表演、旋律風(fēng)格、歌詞、演唱形式、舞蹈、布景、道具、燈光、造型等多種角度進(jìn)行音樂(lè)劇賞析。在欣賞《襲擊圣母院》時(shí)我設(shè)計(jì)了這些問(wèn)題：這是一首兩聲部的合唱，你感到的是哪兩種力量的對(duì)抗？劇中的黑衣人是誰(shuí)？活動(dòng)的柵欄具有什么象征意義？在知道故事結(jié)局之后，請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)表看法：在你心目中，卡西莫多是個(gè)怎樣的人物？你如何定義美與丑？雖然教學(xué)內(nèi)容對(duì)于高一學(xué)生來(lái)說(shuō)具有一定難度，但是在問(wèn)題情境的逐步引導(dǎo)下，他們完全能夠感受人物的內(nèi)心情感，分析人物的性格特征，體會(huì)音樂(lè)作品中所揭示的人性美和反封建的深刻主題。

比較也是音樂(lè)欣賞中經(jīng)常采用的一種教學(xué)方法，它往往能引起學(xué)生更多理性的思考，培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的鑒別能力，提高音樂(lè)審美能力和趣味。

2.即時(shí)教學(xué)法、談話交流法

教師要善于抓住課堂上隨機(jī)出現(xiàn)的一些關(guān)鍵問(wèn)題，采用平等對(duì)話的方式，與學(xué)生交心，關(guān)愛(ài)、尊重、相信學(xué)生，鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)業(yè)上的不斷進(jìn)取。例如：有一個(gè)高一女生A在欣賞到古典音樂(lè)時(shí)總會(huì)出現(xiàn)一種極其厭煩的表情。事后我了解到：原來(lái)這個(gè)女孩從小就被熱愛(ài)古典音樂(lè)的父母逼著學(xué)習(xí)圓號(hào)?？菰铩?yán)厲的多年訓(xùn)練讓她漸漸地對(duì)古典音樂(lè)產(chǎn)生了反感情緒。到初二考出圓號(hào)十級(jí)時(shí)，她已經(jīng)對(duì)古典音樂(lè)到了深惡痛絕的地步?？梢?jiàn)，在家長(zhǎng)和教師的重壓之下，孩子雖然通過(guò)機(jī)械的重復(fù)練習(xí)掌握了一定的技巧和曲目，但從教育的整個(gè)過(guò)程和最終結(jié)果看，卻付出了孩子情感的巨大代價(jià)。面對(duì)這樣的學(xué)生，教師必須付出愛(ài)心與耐心，進(jìn)行及時(shí)溝通，化解心結(jié)。雖然情感修復(fù)是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是我相信，隨著對(duì)藝術(shù)的進(jìn)一步的了解，她一定能愛(ài)上古典音樂(lè)。

3.鼓勵(lì)引導(dǎo)法、探究發(fā)現(xiàn)法

音樂(lè)教學(xué)離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以讓學(xué)生獲得親身的音樂(lè)體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生在歌唱、演奏、創(chuàng)作、表演中建立自信，抒發(fā)內(nèi)心情感，展現(xiàn)自我風(fēng)采。教育要挖掘?qū)W生的潛能。音樂(lè)教師要善于觀察學(xué)生，研究學(xué)生的愛(ài)好、個(gè)性，因材施教，在唱、奏、跳、演、賞、創(chuàng)方面給予積極地指導(dǎo)。

4.親身體驗(yàn)法、欣賞指導(dǎo)法

合唱經(jīng)常是一種長(zhǎng)時(shí)間聽(tīng)覺(jué)、聲音的枯燥訓(xùn)練，需要犧牲自我，需要有堅(jiān)強(qiáng)毅力。音樂(lè)教師可以有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生吃苦、合作的精神。通過(guò)親身感受體驗(yàn)挫折，讓他們逐步認(rèn)識(shí)“和諧”是合唱的最高境界，培養(yǎng)合作意識(shí)。

在課外，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生在音樂(lè)上持久的愛(ài)好，為他們提供各種音樂(lè)書(shū)籍、音像資料，并進(jìn)行閱讀、欣賞指導(dǎo)，讓他們不僅能夠熱愛(ài)音樂(lè)，而且還能夠博愛(ài)音樂(lè)，成為具有一定音樂(lè)文化修養(yǎng)的現(xiàn)代人。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)的反思與改進(jìn)

傳統(tǒng)的觀念把教學(xué)評(píng)價(jià)單一地理解為老師對(duì)學(xué)生的“考查”，具有片面性與狹隘性。任何教學(xué)活動(dòng)都是一個(gè)師、生雙向交流的活動(dòng)，音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)也是如此，它包括教師教學(xué)評(píng)價(jià)與學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)兩個(gè)方面，兩者互相滲透與影響。及時(shí)、正確的教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)教師教學(xué)水平、學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高起到非常重要的促進(jìn)作用。

1.教師教學(xué)評(píng)價(jià)的反思與改進(jìn)

除了少量公開(kāi)課、隨堂課教學(xué)中教師能夠得到同行的指導(dǎo)外，日常教學(xué)中教師主要采用的是自我評(píng)價(jià)的方式對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思與改進(jìn)。這種單向評(píng)價(jià)往往帶有主觀的色彩，它過(guò)于注重教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施，而忽略了我們教育的對(duì)象——學(xué)生的真實(shí)感受。

新課程背景下，教師必須從教和學(xué)不同角度，采用課內(nèi)外相結(jié)合的觀察與交流方法進(jìn)行教學(xué)反思，對(duì)教學(xué)的有效性進(jìn)行積極探索和研究。比如我校采用錄像技術(shù)進(jìn)行的課例研究方法，就是將教師從“如何教”的視角轉(zhuǎn)化到學(xué)生“到底學(xué)到了什么”的實(shí)際教學(xué)效果上。把常態(tài)課的視頻資料轉(zhuǎn)化為文本信息，教師可以從課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)、自己的每一句話語(yǔ)、學(xué)生的每一個(gè)反應(yīng)、回答出發(fā)，仔細(xì)觀察課堂，在教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)、教學(xué)內(nèi)容的安排、教學(xué)方法的運(yùn)用、教學(xué)活動(dòng)的組織等方面進(jìn)行研究與分析。在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合先進(jìn)理論學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)與完善課堂教學(xué)。課余時(shí)間，教師可以經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行交流，要尊重學(xué)生的音樂(lè)觀點(diǎn)，了解學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的感受與想法，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與方法。新時(shí)代的教師，只要肯在細(xì)節(jié)上下功夫，勇于探索創(chuàng)新，勤于實(shí)踐反思，課堂一定能閃爍出智慧、靈動(dòng)的火花，學(xué)生也一定能在精彩而且真實(shí)的課堂中受益。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的反思與改進(jìn)

《課標(biāo)》中指出：“學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)以音樂(lè)課程目標(biāo)作為準(zhǔn)繩，以音樂(lè)基礎(chǔ)能力為基點(diǎn)，在審美情感與審美實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。”

（1）采用激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)從重結(jié)果到重過(guò)程的轉(zhuǎn)變。

心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在課堂上，學(xué)生普遍存在著對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的緊張、焦慮的情緒，一旦學(xué)生在自我價(jià)值、能力方面獲得了正面評(píng)價(jià)，他們就會(huì)受到極大的鼓舞，進(jìn)而產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，反之就有可能使學(xué)生萎靡不振。筆者認(rèn)為，只要學(xué)生認(rèn)真、主動(dòng)參與到音樂(lè)教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中，教師就要給予肯定的評(píng)價(jià)，承認(rèn)他們?cè)谝魳?lè)學(xué)習(xí)上的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域有足夠的自信，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。學(xué)習(xí)態(tài)度必須作為學(xué)期總評(píng)的重要依據(jù)，包括課上認(rèn)真聆聽(tīng)音樂(lè)作品、善于傾聽(tīng)他人感受、大膽表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)、積極參與課內(nèi)外的音樂(lè)實(shí)踐等各個(gè)方面。因?yàn)榭绨噍^多，周課時(shí)數(shù)少，音樂(lè)教師可以每次著重觀察5-8位學(xué)生，課上及時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)或指正，課后做好記錄，同時(shí)在各種藝術(shù)類活動(dòng)中觀察學(xué)生的表現(xiàn)。

（2）采用不同側(cè)面的評(píng)價(jià)方法，綜合考查學(xué)生的音樂(lè)能力。

高中音樂(lè)課以欣賞為主，教師可進(jìn)行階段性的書(shū)面測(cè)試，考查學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美能力和鑒賞能力。內(nèi)容可涉及各種音樂(lè)知識(shí)，如聽(tīng)辨器樂(lè)和人聲音色、樂(lè)曲的節(jié)拍和節(jié)奏、樂(lè)曲的主題、表演形式和音樂(lè)風(fēng)格、調(diào)式等，也可以論述題的形式闡述對(duì)音樂(lè)作品的理解與認(rèn)識(shí)。

當(dāng)然，由于音樂(lè)學(xué)科的特殊性，教學(xué)評(píng)價(jià)不僅要面向全體，還必須注重個(gè)性的發(fā)展。不同的學(xué)生有著不同的音樂(lè)傾向，可表現(xiàn)在唱、奏、跳、演、賞、創(chuàng)等各個(gè)方面。每個(gè)學(xué)期可安排一次音樂(lè)技能測(cè)試，給學(xué)生自由選擇的機(jī)會(huì)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的音樂(lè)特長(zhǎng)，幫助他們克服心理障礙，為他們提供展示的舞臺(tái)，同時(shí)給予必要的指導(dǎo)，做到全面客觀地評(píng)價(jià)每一位學(xué)生，以此促進(jìn)他們音樂(lè)智能和個(gè)性的發(fā)展。

（3）采用師評(píng)與生評(píng)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式，重視學(xué)生的參與。

由于學(xué)生的充分參與，這種評(píng)價(jià)方式能夠增強(qiáng)評(píng)價(jià)的民主氣氛，有利于相互學(xué)習(xí)，提高學(xué)生音樂(lè)評(píng)價(jià)能力。它可以運(yùn)用在音樂(lè)技能考查中，根據(jù)教師制定的評(píng)價(jià)量表，由教師和學(xué)生共同打分，根據(jù)學(xué)生互相（小組）評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)的結(jié)果綜合評(píng)定成績(jī)。

三、構(gòu)建生命化音樂(lè)課堂的注意事項(xiàng)

（一）落實(shí)“以音樂(lè)審美為核心”

音樂(lè)是音響的藝術(shù)。音響的變化需要靠聽(tīng)覺(jué)去辨別。訓(xùn)練一雙“音樂(lè)的耳朵”，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力是音樂(lè)教育的關(guān)鍵，也是構(gòu)建生命化音樂(lè)課堂的前提條件和基礎(chǔ)。如果沒(méi)有對(duì)音高、力度、速度、節(jié)奏、音色、和聲等要素的正確感知，欣賞者是無(wú)法對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行深入體驗(yàn)的。要充分認(rèn)識(shí)音樂(lè)的形式美與內(nèi)容美，體會(huì)音樂(lè)中的生命內(nèi)涵，獲得精神上的愉悅和滿足，欣賞者必須提高其音響感知、情感體驗(yàn)、想象與聯(lián)想等綜合素質(zhì)。因此，審美體驗(yàn)仍是音樂(lè)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。

（二）做到“少說(shuō)教、多感悟”

高中生容易帶著一種懷疑和逆反的情緒來(lái)對(duì)待教師告訴他們的東西。為了讓學(xué)生的感受更真切、更深刻，課堂要實(shí)現(xiàn)從說(shuō)理教育向感悟教育的轉(zhuǎn)變，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)手段，以音樂(lè)為中介，傳達(dá)情感、交流思想、培養(yǎng)興趣、樹(shù)立信心、鼓勵(lì)創(chuàng)新，建立融洽的師生關(guān)系。

（三）注重教師自身生命教育素養(yǎng)的形成

音樂(lè)教師要具備對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)、對(duì)教育事業(yè)的熱情、健康的心理素質(zhì)和一定的研究能力，不斷學(xué)習(xí)，形成生命教育意識(shí)，提高生命教育能力。

教師、學(xué)生——同樣在經(jīng)歷生命歷程的生命個(gè)體，教育是我們的精彩生活，在大量知識(shí)與技能的背后，教育應(yīng)該帶來(lái)更多的是一種積極的生活態(tài)度，這也許對(duì)于教師、學(xué)生的意義更大。讓我們共同追求、創(chuàng)造自由、和諧、幸福的生活！

參考文獻(xiàn)：

[1]曹理、何工編寫，《音樂(lè)學(xué)習(xí)與教學(xué)心理》，上海音樂(lè)出版社，2006年1月，P90-91.

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[3]陳虹，高中生命教育探微，選自《江蘇省教育學(xué)會(huì)2006年論文集》，P1-6.