發(fā)布時間：2023-07-02 09:43:20
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的家具設計與工程論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
什么是傳統(tǒng)文化？劉夢溪教授認為：“廣義地說，中國傳統(tǒng)文化就是指中華民族的整體生活方式及其價值系統(tǒng)”。而本文中所討論的中國傳統(tǒng)文化，是指中華民族在中國的土地上，在中國的歷史上，用中國的語言文字創(chuàng)造、記載、發(fā)展、傳播的具有中國特色的文化。具體內(nèi)涵包括中國的民族精神、意識形態(tài)、價值觀念、生活方式、處世準則以及與之相適應的政治體制、法律道德、科學技術、文化藝術等方面。儒家文化、佛文化和道家文化相互融合，三家互補，構成了中華民族文化形態(tài)的基礎。那么，在中國傳統(tǒng)文化的思想體系中，主要包含哪些思想呢？
中國傳統(tǒng)文化的思想
中國傳統(tǒng)文化博大精深，和合思想、兼容并蓄和經(jīng)世致用是其主流思想，但并不能囊括中國傳統(tǒng)文化的諸子百家的思想，由于篇幅所限，故本文只涉及此三種思想。
1.“和”、“合”的思想
主張“和為貴”，注重個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯(lián)系起來，形成一種文化關系，即：代表自然界的“天”和人的和諧統(tǒng)一。 “天人合一”是古代中國人處理自然界和精神界的關系所持的基本思想，其突出特征是：人是自然界的一部分，人服從自然規(guī)律，人性即天道，道德原則與自然規(guī)律一致。
2.“兼容并蓄”的思想
中國傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)，盡管在中國古代對外交往受到限制的條件下，還是以開放的姿態(tài)實現(xiàn)了對外來佛學的兼容。同時，中國文化也是世界四大文化體系中，唯一沒有中斷的文化體系，原因之一即在于中國文化有很強的包容性。中國傳統(tǒng)文化有很強的融合力，它吸收了不同民族的優(yōu)秀文化，將之融會在中國傳統(tǒng)文化的血脈之中，使中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容更加豐富。
3.“經(jīng)世致用”的思想
文化的本質(zhì)特征是促進自然、社會的人文之化，中國傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學風，它以究天人之際為出發(fā)點，落腳點是修身、齊家、治國、平天下，力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值，經(jīng)世致用也是文化科學的基本精神。
新中式家具近年來方興未艾，傳承并發(fā)揚光大中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想，也應是新中式家具責無旁貸的使命之一。
新中式家具概況
1.“新中式家具設計”的概念：
2003 年 10 月，劉文金教授在《21 世紀家具設計與制造國際研討會論文集》上，發(fā)表了題為《探索“新中式”家具設計風格》的文章，第一次全面提出了新中式家具的概念。根據(jù)劉教授的定義，新中式家具應是“運用現(xiàn)代技術、設備、材料與工藝，既符合現(xiàn)代家具的標準化與通用化的要求，體現(xiàn)時代氣息，又帶有濃郁的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和民族特色，適應工業(yè)化、批量化生產(chǎn)的家具”。可以看出，新中式家具融合了時代性和民族性的雙重特征，一是突出現(xiàn)代的“新”――新工藝、新材料、新技術、新環(huán)境、新需求；二是突出傳統(tǒng)的“中式”――中國的文化、中國的審美、中國的哲學、中國的氣質(zhì)和中國的風格。新中式家具是相對于傳統(tǒng)中式家具而言的，是鑒于中國現(xiàn)代家具風格趨于“斷代”的情況下，對理想中的具有典型中國“風格”的家具形式的總稱，是具有中國東方家具神韻的當代家具。
2. 新中式家具的概況
自從上世紀80年代初中國實行改革開放后，近30年來，中國家具業(yè)的發(fā)展日新月異，在制造、銷售、流通等各方面都取得了令人矚目的成就，尤其是制造領域的進步神速，已經(jīng)成為名副其實的家具制造大國，但距離家具設計大國，仍有一段很長的路要走，目前中國家具業(yè)存在的問題突出表現(xiàn)在以下幾個方面：
（1）缺乏對現(xiàn)代家具全面、系統(tǒng)和深層次的學術理論研究；與國際接軌的現(xiàn)代家具高等教育學科體系尚未建立起來；現(xiàn)代國際家具方面的專業(yè)信息和資料相當匱乏。
（2）職業(yè)家具設計師不能滿足目前市場的需求，缺少家具原創(chuàng)設計，缺少具有國際知名度的家具設計大師；
（3）缺少國際著名的家具品牌，現(xiàn)代市場營銷體系在我國本土的家具企業(yè)中還沒有建立起來。
與此同時，為了在日趨激烈的家具市場競爭中，取得一席之地，國內(nèi)的一些家具企業(yè)也都紛紛推出了自己富含中國特色的現(xiàn)代家具。如上世紀九十年代初，紅極一時的“9218聯(lián)邦椅（見圖1）”， “聯(lián)邦椅”將產(chǎn)品的造型與人體的肌肉、骨骼、經(jīng)絡精心配合，曲線造型根據(jù)人體的曲線延伸而來，流暢而大方，與人體坐姿非常吻合；椅背木條寬窄不同、疏密有致，也是根據(jù)人體不同部位的承力狀況而特別設置的。坐在上面，人與椅子融為一體，感受“天人合一”的意境和回歸自然的愜意。
香港中冠家具公司 20 年來專注于現(xiàn)代中式家具產(chǎn)品的開發(fā)，近年來采用實木指接材，以及意大利先進設備和現(xiàn)代加工工藝，推出的現(xiàn)代中式家具系列產(chǎn)品，設計上成功地運用了經(jīng)典中國元素和文化符號，極大的豐富了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵；表面處理上也采用了染色做舊處理，使產(chǎn)品更具古樸、莊重、沉穩(wěn)的大家風范，受到消費者的追捧。
三有家具公司推出的“明清風韻”系列家具，是新中式家具設計的典范。三有公司在家具造型上吸取明式家具的造型元素和符號，并融入西方現(xiàn)代家具人體工程學的研究成果，同時還考慮到與現(xiàn)代的居住環(huán)境、生活方式等相協(xié)調(diào)；制造工藝上，借鑒現(xiàn)代板式家具和實木家具的生產(chǎn)工藝；繼承并發(fā)揚了明式家具的優(yōu)秀人文傳統(tǒng)， 在家具與建筑環(huán)境的結合、家具展示空間的設計上獨具匠心， 把中國園林建筑的花窗、亭臺樓榭， 民居建筑的牌樓， 小橋流水，粉墻黛瓦的圍墻，挺拔秀麗的翠竹，書香門第的廳堂，書法藝術的牌匾等融為一體，營造出一個具有濃郁東方文化風情的中國現(xiàn)代明式家具展示空間。
以上的幾個案例，讓我們看到了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，給當代中國家具設計提供了一個明確的方向。
在國外，意大利家具設計和米蘭家具博覽會，已經(jīng)成為世界家具流行潮流的窗口。德國的整體智能化廚房家具，北歐風情的現(xiàn)代化家具也在國際家具市場中迅速流行和普及。文化的全球化也在推動著地區(qū)的迅速變化與發(fā)展，隨著世界各國之間文化交流的擴大，挖掘本國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精華也愈顯迫切，現(xiàn)代家具的地區(qū)化和傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代化殊途同歸，共同推動著現(xiàn)代家具設計的發(fā)展。因此，一個國家或民族千百年積淀下來的文化底蘊和傳統(tǒng)藝術，成為現(xiàn)代家具設計取之不盡、用之不竭源泉和寶庫，而我國在這方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。那么，在新中式家具設計實踐活動中，如何靈活運用和借鑒我國傳統(tǒng)文化中的一些優(yōu)秀思想，使之為現(xiàn)代生產(chǎn)和生活服務，不僅是家具設計師，而且也是與家具相關的每一個從業(yè)者應該思考的問題。
中國傳統(tǒng)文化思想對新中式家具造型設計的啟示
家具作為人們生活或工作的器具，與人類已經(jīng)相伴了幾千年。從家具的發(fā)展史不難看出，經(jīng)濟越發(fā)達，其與人們的聯(lián)系就越緊密?，F(xiàn)代科技發(fā)展迅速，古老的科學技術可能會過時，但古人的思想在今天來看，仍有一定的借鑒和啟發(fā)意義。中國的傳統(tǒng)文化思想，在新中式家具設計方面，能帶給我們哪些啟示呢？
1.“天人合一”與師承自然的設計理念
家具設計理念是家具設計師在從事家具設計實踐活動中所確立的主導思想，它賦予家具以文化內(nèi)涵和風格特點。好的家具設計理念不僅是家具設計的精髓所在，而且能令家具具有個性化、專業(yè)化和與眾不同的效果。 《道德經(jīng)》云：“人法地、地法天、天法道、道法自然”。在近現(xiàn)代設計史中，工藝美術運動的理論導師約翰?拉斯金也發(fā)出過“向自然學習”的口號。設計師在進行新中式家具設計的實踐活動中，可以以“師承自然”作為設計理念，將對大自然的觀察，可以將其元素或符號融入到家具設計中，同時考慮家具與其所處環(huán)境的和諧。在新中式家具造型設計中，可以以大自然為師，仔細觀察生活的動植物，從他們的形態(tài)、色彩及質(zhì)感中尋找靈感，從優(yōu)美的弧線，漸變的色彩以及直觸心靈的質(zhì)感等。
2.“兼容并蓄”與多功能家具
以兼容并蓄的思想指導家具設計實踐活動時，主要表現(xiàn)為用盡可能少的材料、人力和物力，最大程度上滿足人們對于家具功能的要求和生活中的需要。系統(tǒng)分析使用者所處環(huán)境及預想情景，實現(xiàn)家具主要功能的同時，也解決其相關的一些小問題，如朱小杰先生設計的換鞋凳（如圖），既是一個凳子，同時具有收納儲藏的小功能，設計師考慮到人們在換鞋的同時，習慣于用鞋油和鞋刷擦鞋，故增加了此凳子的次要功能，從而讓找鞋刷、鞋油、擦鞋以及換鞋這一系列動作，在一個小凳子上一氣呵成，從而讓使用者提高了效率，節(jié)省了時間。
3.“經(jīng)世致用”與家具的器以載道
“經(jīng)世致用”的思想，涉及到家具設計方面，就是要求家具設計活動應該服務于社會和民生，以其功效來衡量家具設計價值的主要準則。具體來說，就是要以家具為載體，繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提倡并實踐節(jié)能環(huán)保和文明健康的生活方式，提升人們的生活品質(zhì)。
小結
天人合一、兼容并蓄和經(jīng)世致用的中國傳統(tǒng)文化思想，對于現(xiàn)代社會生產(chǎn)生活的啟示，應該不僅僅只在新中式家具設計方面，對于生活中的其他方面如處理人與人之間的關系，人與環(huán)境以及人與社會等之間的關系，仍具有重要的借鑒作用。
關鍵詞：情感化；設計；兒童家具
在物質(zhì)世界不斷發(fā)展繁榮的今天，人們的消費文化有了新的傾向,原來有“基本型”向“享受型”轉變轉變,產(chǎn)品能力對于選擇產(chǎn)品的影響大大削弱,人們更多的放到了產(chǎn)品所負載的文化內(nèi)涵上面,由此可見必須在在設計中更加考慮這類型情感因素“家具作為我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚漠a(chǎn)品,作為人與情感交流的載體,如何為家具注入情感性因素,達到一種情感上的交流尤為重要”，尤其是現(xiàn)在，家庭對于兒童的重視已經(jīng)到了無以復加的地步，所以兒童家具中情感化更是未來應該大力發(fā)展的方向。
一、情感化與兒童家具的人文性的關系
家具設計作為一般工業(yè)產(chǎn)品的組成部分,就有一般產(chǎn)品的所共有的從社會、從市場上的成本的考慮以及適應于社會與市場的全面設計與綜合處理，使之既滿足人們的物質(zhì)功能的需求,又滿足人們對環(huán)境功能與審美功能的需求。這就要求，在進行家具設計時設計師必須注入自己的情感，再加上兒童對于周圍情感的敏感程度很強，所以兒童家具的設計更是對于情感化設計的重要考驗，但是即便如此也還是有一些必須要注意的設計層次。對于設計層次來說共分三個方面，即本能層次、行為層次、反思層次。這三者其實沒有高下之分，有的只是家具的不同方面。對于本能層次來說，其實際就是給人的第一印象，但是這種第一印象對人的心里是有影響的，而且還應該一分為二看，有積極和消極兩方面，對于兒童家具來說，就是兒童見了這一家具的反應，有的家具兒童看見就會積極的靠近，眉開眼笑，有的家具兒童看見就會愁眉苦臉甚至于嚎啕大哭，這其實都是本能層次設計造成的。其次就是行為層次，其實就是效用的問題，是指一個家居自己所擁有的功用能力大小，它通過自己良好功能的實現(xiàn),以及在細微之處對人的行為!活動的體諒與關懷,從而帶給人們被關心、被照顧、被尊重的感受。對于兒童家具來說這一點尤為重要，兒童對于周圍環(huán)境是敏感的并且由于兒童的自理能力差所以更需要這樣一種工具性輔助。第三、反思層次即反思情感，反思情感是指家具造型所包含的某些信息，在引起人的聯(lián)想、反思和共鳴之后所產(chǎn)生的一種高級的、深層次的心理感受，如溫馨、甜蜜、憂愁、感嘆、崇敬等，住從“產(chǎn)品”到“思考”再到“感受”的一個過程。這也是情感化最重要的一個方面，通過進行深層次的信息感受，使兒童長時期生活在一個愉悅的環(huán)境中，使兒童的心理得到極大的成長同時幫助兒童有一個好的童年環(huán)境。
二、情感化符合現(xiàn)下兒童家具
現(xiàn)在，以家長為主要經(jīng)濟承受體的兒童家具市場競爭日趨激烈，但是消費群體卻橫跨了青年、中年、老年三個世代，他們的消費志趣更不相同，消費的指導思想也互相大異其旨。但是其有一點相同之處就是他們對于自己的兒孫輩只要是經(jīng)濟條件允許往往不吝于金錢，并且在很大的程度上把自己原有的童年家具回憶與展望寄托在了自己兒孫輩上，所以就更需要兒童家具的情感化設計。并且更重要的是兒童情感化設計是以兒童為中心的設計,最大限度的遷就兒童的行為方式,體諒兒童的情感,使兒童感到舒適與愉悅,讓兒童能在產(chǎn)品背后得到更多關愛與呵護。這樣一來就會使，家長節(jié)約一些不必要的精力，一定程度上不必為了兒童的不成熟行為而放棄自己的單獨的生活。并且對于兒童家具來說功能性、易用性、愉悅性是產(chǎn)品設計的三種境界,而愉悅性是產(chǎn)品設計的最高目標,對于為兒童服務的,以兒童為依據(jù)和目標的家具的情感化設計更是如此。兒童家具還要在其中不放松自身舒適性的設計，家具的舒適性是指使用上的感受,讓人體驗輕松安逸的居住生活，而在兒童家具中舒適性的重要地位更是提到了一個更高的地位。對于家具情感,我們應該用更有效手段進行其物質(zhì)層面的設計,著重提升它的形態(tài)、材料、色彩等方面帶給兒童的情感體驗,突出其物質(zhì)屬性給予的感觀體驗,強調(diào)即刻產(chǎn)生的效果,讓兒童在他們的世界里卡這樣的家具是美妙的,感覺是柔和熱舒適的，整體優(yōu)化家具的內(nèi)外結構帶給兒童的情感特征。
三、小結
本文通過對于情感化對于兒童家具人文性的影響以及情感化符合現(xiàn)下兒童家具設計的潮流兩方面對情感化設計與兒童家具設計的重要性進行了論述，并且認為在這樣的條件下兒童家具的情感化設計還有進一步深化的空間，并且對于情感化不僅要考慮當下兒童的童年需要，還要考慮到現(xiàn)在主要的消費承擔著中青年人們自己的童年回憶，這樣一來情感化設計就更不可少了，當然家具與人的使用密切相關,因此本文所提出的一些研究結論還需要通過以后實踐的檢驗不斷修正,以便更好地指導具體的家具情感化設計。
作者:孟凡琳 單位:湖北生態(tài)工程職業(yè)技術學院
參考文獻:
[l]于東玖.造型設計初步.北京:中國輕工業(yè)出版社,2008:186,69一70.
家具設計與制造專業(yè)自招生以來，始終堅持教學模式必須從以知識發(fā)展為導向的學科中心．走向以社會需求為導向的學生能力中心模式，結合每屆學生就業(yè)情況，深入就業(yè)單位調(diào)研，走訪用人單位對人才培養(yǎng)的評價，與畢業(yè)學生溝通座談，全面了解行業(yè)發(fā)展及社會對人才的需求．通過分析就業(yè)趨勢變化，邀請行業(yè)、企業(yè)專家對專業(yè)人才培養(yǎng)方案進行論證，不斷完善專業(yè)培養(yǎng)方案。
2、科學設置課程體系
細化應用型人才培養(yǎng)應掌握的基礎知識、實踐能力和動手能力要求，詳細研究課程的性質(zhì)和內(nèi)容，注意課程設置的前后銜接及課時安排，對傳統(tǒng)課程的經(jīng)典內(nèi)容加以強化。
3、加強實踐環(huán)節(jié)針對性
發(fā)揮校內(nèi)、校外實習實訓基地作用，強化學生動手操作能力培養(yǎng)，充分體現(xiàn)學生的主體地位，在校內(nèi)實訓基地完成《家具設計》、《工藝與設備》、《模型制作》、《材料學》等課程的實踐學習:組織學生參與行業(yè)設計大賽．真題真做。學生利用課堂學習時間、課外業(yè)余時間，用他們自己的計算機查找資料，進行作品設計，全過程組織學生進行典型結構分析，大賽作品案例分析，從小組討論，到課堂全班討論．從學校機房到下學生宿舍的計算機指導，教師通過課堂全面指導、下宿舍逐個指導，參與學生的討論等，幫助學生對所學知識進行總結和應用，學生動手能力得到強化，學習的主動性和積極性明顯提高，不僅強化了學生獨立思考的能力，也培養(yǎng)了學生之間相互協(xié)作的團隊精神，學生自信心明顯增強;每屆召開專場畢業(yè)生人才供需見面會，企業(yè)與學生直接交流，雙向選擇，學生在企業(yè)頂崗實習，完成畢業(yè)設計等．達到了理論知識與實踐過程的緊密結合，實現(xiàn)學生“知識、能力、素質(zhì)”全面協(xié)調(diào)發(fā)展。
4、用人單位參與課堂教學
企業(yè)提前介入人才培養(yǎng)課程內(nèi)容建設，根據(jù)企業(yè)管理人才培養(yǎng)的需求．增加IE工業(yè)工程內(nèi)容、出口產(chǎn)品全過程的檢驗內(nèi)容的學習，聘請企業(yè)優(yōu)秀技術員到校授課。課程內(nèi)容中增加企業(yè)最先進設備視頻教學等，課程內(nèi)容豐富，針對性強，實用性強，真正將校內(nèi)與校外、教室與實驗室、協(xié)會與企業(yè)都融為一個“大課堂”，縮短了學生與企業(yè)、社會的距離，做到“了解行業(yè)，適用崗位，創(chuàng)新發(fā)展”，校企建立共同育人、合作就業(yè)，完成了真正的教育和訓練，突出應用型人才培養(yǎng)過程的開放性．達到家具人才培養(yǎng)與家具企業(yè)人才儲備目標相一致。
5、研促進教學
科學研究是教師自我完善與發(fā)展的過程，革中注重把科學研究作為提高教師素質(zhì)的關鍵環(huán)節(jié)，強調(diào)教師科研為人才培養(yǎng)服務，鼓勵教師參與行業(yè)協(xié)會活動，專業(yè)教師主持科研項目．教師參與專業(yè)評審，及指導學生進行專利設計、等。教師把科研成果充實到教學環(huán)節(jié)中，通過科研潛移默化地熏陶著學生，學生參與科研項目、市場調(diào)研、撰寫論文、專利申請等，綜合素質(zhì)得到提升，學習能力分析能力增強。
6、家具設計與制造專業(yè)，堅持產(chǎn)學研用
論文摘要：一個合格的設計師，熟練掌握專業(yè)技術是基礎，具備靈活的創(chuàng)造思維而高超的審美能力是必要條件。設計師是一個思想者，又是一個表象者，只有把帶有引導性質(zhì)的判斷通過設計產(chǎn)品的表現(xiàn)表達出來，才能真正傳遞給人以思想和信息。
前言：
設計師從字面意義上來講應當分為兩個部分，一個是“設計”，一個是“師”。我們首先來說說“師”，何為師？答：“傳道授業(yè)解惑也”。因此，既然是“傳道授業(yè)解惑”那必須具備高人的專業(yè)技術能力，熟練地掌握專業(yè)技術知識。其次，再來說“設計”，最簡單的關于設計的定義、就是一種“有目的的創(chuàng)作行為”。因此，要成為一個合格的設計師，熟練掌握專業(yè)技術是基礎，具備靈活的創(chuàng)造思維而高超的審美能力是必要條件。僅有創(chuàng)意不能表達，那叫妄想，僅能臨摹圖案沒有思想，那叫工匠。嚴格意義上說，設計師是一個思想者，又是一個表象者，只有把帶有引導性質(zhì)的判斷通過設計產(chǎn)品的表現(xiàn)表達出來，才能真正傳遞給人以思想和信息。
國內(nèi)外藝術設計人才培養(yǎng)的基本情況
目前我國的美術教育還停留在傳統(tǒng)的教育模式當中，都是由繪畫開始步入設計的。20世紀50年代以來，許多高等藝術院校和綜合性大學都設立了工藝美術專業(yè)，而且還有一定的拓展，但與經(jīng)濟的發(fā)展仍然不適應。很多學校從招生考試到課程設置以及實踐環(huán)節(jié)都存在著“重藝輕技”的問題，從畫素描色彩到畫圖案、畫裝飾、畫設計，對設計意識和設計制作實踐能力的重視仍顯不足。培養(yǎng)出來的設計人才存在很多缺陷，主要側重的還是造型教育，對所設計的產(chǎn)品工藝流程、材料、統(tǒng)籌管理等知識欠缺，造成學生畢業(yè)后更多的停留在藝術感覺的審美層面上，設計出的產(chǎn)品實用性不大，或存在功能與工藝上的障礙。
而早包豪斯創(chuàng)建初期，教學上就采用“雙軌制教學”，每一門課程都由一位“造型教師”（形式導師，master of form）擔任基礎課教學和一位“技術教師”（工作室導師，the workshop master）共同教授，使學生共同接受藝術與技術的雙重影響。“形式導師”負責教授形式內(nèi)容、繪畫、色彩與創(chuàng)造思維的內(nèi)容；“技術教師”負責教授學生技術、手工藝和材料學的內(nèi)容。而目前的歐洲設計藝術院校，包豪斯初期創(chuàng)建的“雙軌制”教學模式并沒有隨著包豪斯的消失而失去生存空間，而是不斷發(fā)展和完善，出現(xiàn)“理論教學”和“工作室教學”相結合的教學模式。
藝術設計的基礎—技術的培養(yǎng)
這里所說的技術培養(yǎng)，并不是單純的藝術表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，而是設計藝術中技能的培養(yǎng)。目前在我國各類學校的設計藝術專業(yè)教學中，涉獵技術、工藝、工程、經(jīng)濟等方面的比較少，而深入生產(chǎn)制作的實踐課程更少之又少，有的學校甚至沒有制作車間或工作室。很多學習工業(yè)設計的學生從來沒有親手只做過“產(chǎn)品”，體驗過生產(chǎn)流程。一些家具設計專業(yè)的學生也從未接觸過家具的生產(chǎn)工廠，這就導致學生畢業(yè)后并不了解木材各種材質(zhì)，而產(chǎn)生設計與生產(chǎn)脫節(jié)的情況。同樣，平面設計的學生如果從未接觸過印刷工藝，卻一直在做書籍裝幀設計，那就會導致他的設計無論是在材料和工藝上不能完全實現(xiàn)，今后的成本造價也不會計算。因此，無論是傳統(tǒng)的工藝美術，還是現(xiàn)代的藝術設計，他們的職業(yè)特點都決定了實踐性的要求。
設計藝術嚴格說來是一個設計活動，是系統(tǒng)的程序。設計人員從思維模式的角度來說，應該更接近工程技術人員或藝術管理人員。
設計師和藝術家還是不一樣的，搞純藝術，完全可以是自我的一種感情的流露，是一種自我表達，可以不對任何人負責，只對自己負責。但設計不一樣，設計是為他人做的，為社會，為別人服務的，所以當做設計的時候，就要考慮到很多其它的因素，特別是設計的關聯(lián)性，語境，制作，生產(chǎn)等等因素。對于美術學院環(huán)境中的設計專業(yè)更是應該明白這一點。希望老師能夠幫助學生夠擺正自己位置，知道設計最后是干什么的，對于學設計的學生來說，這是很重要的一點，首先要知道“設計是為什么”，做設計不僅僅是為了將來去做大師，不僅僅是為了去做藝術家，更多的還是要想設計如何為這個社會帶來福利，如何能夠改變這個社會，改善這個社會，設計是為人服務的。這是設計師的一個職責，責任感。
一個好的設計師，除了要有藝術素質(zhì)、藝術修養(yǎng)以外，同時你還要有其它各方面的綜合知識，要擁有一些社會經(jīng)驗，工作經(jīng)驗，設計經(jīng)驗，設計師最重要的能力是一種綜合的能力，就是把你所掌握的不同的知識，不同的能力，把這些所有能力都綜合在一起，這樣你才能真正成為一個有實效的，一個能自己設計東西的，發(fā)揮效用的優(yōu)秀設計師。
設計是一個系統(tǒng)的工作，它涉及兩個領域。一個是技術領域，為企業(yè)產(chǎn)品提供應用環(huán)境的解決方案；另一個是美學領域，根據(jù)人們的文化背景、審美趨勢，利用人體工學，圍繞技術設計產(chǎn)品。隨著工業(yè)水平的發(fā)展，設計已經(jīng)滲透在從產(chǎn)品研發(fā)、制造到銷售的整個產(chǎn)業(yè)鏈中。
在宜家，有這樣一種說法：“我們最先設計的是價簽。”即設計師在設計一種產(chǎn)品之前，就先為該產(chǎn)品設定了相應的成本，然后在這個成本的范圍之內(nèi)，盡一切可能做到精美、實用。宜家還發(fā)明了“模塊”式家具設計方法。所有的家具都是拆分的組裝貨，一個產(chǎn)品分成不同的模塊，是以分塊來設計的。不同的模塊可以根據(jù)成本在不同的地區(qū)生產(chǎn)，有些模塊還可以在不同的家具間通用，這不僅使設計的成本得以降低，產(chǎn)品的總成本也隨之降了下來。
宜家的設計研發(fā)體系非常獨特，能把低成本和高效率完美地結合起來，設計師們常常會為了“能否少用一顆螺絲或更經(jīng)濟地利用一根鐵棍”而絞盡腦汁。這樣做的好處是不僅能有效地降低成本，而往往能夠產(chǎn)生出杰出的創(chuàng)意。如：平板式包裝是低成本運輸?shù)慕^佳方式，這樣可以最大化利用集裝箱空間，這種方式所運輸?shù)臄?shù)量是組裝后運輸方式的6倍。
結束語：一個個活生生的例子告訴我們，我們的教學培養(yǎng)不能僅僅再一如既往的重視設計。天馬行空想象只能是空想，現(xiàn)代設計教育更多的應該關注學生技術知識的培養(yǎng)。這樣才能讓學生將每一個設計元素都能發(fā)揮到淋漓盡致，設計真正的成為設計，達到藝術與技術的統(tǒng)一，避免造成學生造型與技術脫節(jié)的設計，而成為紙上談兵。
參考文獻：
關鍵詞：中國傳統(tǒng)元素；產(chǎn)品設計；文化；時尚；民族
一、引言
在中華民族五千年多年的發(fā)展歷程中，我們的祖先用智慧創(chuàng)造了許許多多優(yōu)秀的藝術作品、詩詞歌賦、傳統(tǒng)器物、哲學理論等，這些傳統(tǒng)元素也凝聚了無數(shù)的設計智慧，需要我們?nèi)フJ真研究，從中提取祖先設計創(chuàng)造的精髓，并將其融入當代設計創(chuàng)造中，走出一條具有中華民族獨特魅力的產(chǎn)品設計之路。產(chǎn)品設計既是人類生存和發(fā)展的過程中的一種創(chuàng)造性的活動，同時也是人類文化活動的一種獨特體現(xiàn)。因此研究傳統(tǒng)元素在產(chǎn)品設計創(chuàng)造中的應用是十分必要的，它可以讓我們深入地從文化的角度出發(fā)去分析設計，融入我們自己的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，從而形成我們自己獨特的設計風格。
二、中國傳統(tǒng)元素
中國傳統(tǒng)元素作為中華民族的精神載體，讓我們具有與其他民族和地區(qū)不同的獨特文化魅力。它既包含了眾多文化元素的物質(zhì)表現(xiàn)形式，同時也蘊含了中國五千多年文明發(fā)展史所特有的文化精神。中國傳統(tǒng)元素表現(xiàn)了我們民族外在物質(zhì)形式和精神內(nèi)涵的高度和諧統(tǒng)一。
（一）物質(zhì)表現(xiàn)上的中國傳統(tǒng)元素
中國傳統(tǒng)元素所包涵的內(nèi)容是極其豐富、復雜的。在上下五千年的歷史文明發(fā)展厲程中，先人為我們留下了一筆極其寶貴的物質(zhì)財富。從新石器時代開始，兩河流域的仰韶文化、龍山文化等，為我們留下了寶貴的陶器，商周時期發(fā)展到鼎盛的青銅器。由陶器、青銅器衍生出來的花紋和裝飾工藝如部落圖騰、饕餮紋、蛙紋、蔓草紋、失蠟法、金銀錯等這些都凝結了古代先人極具藝術價值的心血，是他們在漫長的歷史發(fā)展過程中經(jīng)過長期勞作，積累提煉出的藝術結晶。中國傳統(tǒng)文化在物質(zhì)上的表現(xiàn)內(nèi)容也是不勝枚舉。如戲劇臉譜、皮影、中國書法、中國水墨畫、篆刻等國粹；同時還有令人嘆為觀止的秦始皇兵馬俑、長城、故宮等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國古代傳承下來的具有盛名的陶瓷、茶文化等；旗袍、唐裝、絲綢、中山裝等服飾元素，以及孫悟空大鬧天宮、嫦娥奔月、麒麟、龍鳳、等極具有民間傳奇色彩的神話元素。
（二）精神體系中的中國傳統(tǒng)元素
早在先秦時代，由于禮崩樂壞，各諸侯之間相互征伐，百家異說，諸子并起造就了中國哲學的第一個高峰，在我國哲學思想史上具有深遠的影響，也形成了中華民族燦爛的精神文化遺產(chǎn)。道家的“道法自然”“天人合一”的哲學思想以及儒家所體現(xiàn)的生態(tài)意識等等，都對我們的現(xiàn)代的設計具有非常好的啟示作用。中國傳統(tǒng)繼承下來的二十四節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日等也都蘊含著中國傳統(tǒng)文化的精神體系。
三、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設計中的應用
中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設計中的應用主要有兩種形式：一是將傳統(tǒng)元素打散重組，無論是傳統(tǒng)的物質(zhì)材料還是手工藝加工方法，對其進行打散重組，從而創(chuàng)造出一種新的設計形式，對傳統(tǒng)文化進行反思與再設計。二是對傳統(tǒng)元素進行提取加工，將傳統(tǒng)元素提取出來對產(chǎn)品重新進行文化與形式意義上的詮釋。本論文研究的重點就是中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設計中的應用方法，即如何將中國傳統(tǒng)元素的精髓融入現(xiàn)代產(chǎn)品設計理念中。
（一）在家居產(chǎn)品設計方面的應用
家居產(chǎn)品與人們的生活息息相關，具有中國傳統(tǒng)元素的設計在家居用品中占據(jù)極高的比重。如明式家具無論是外在造型還是功能性都具有極高的設計美學造詣，其簡潔優(yōu)雅的線條，精致的榫卯結構等極具藝術觀賞價值，這都使得明式家具無論是在古代的中國還是在現(xiàn)代的世界都受到極大的推崇，成為中國家具設計的典范。對于中國家居設計來說，現(xiàn)階段的家具設計推崇簡約自然的清新之美，在傳統(tǒng)元素的應用上就可以以明式家具作為基礎，對中國傳統(tǒng)的一些元素進行打破與重組，將中國的家具設計融入中國傳統(tǒng)的元素，在材料上和形式上進行全新的探究。例如品物流行在2012年米蘭家具展展出的“余杭紙傘再設計”系列（如圖1）。這一系列的家具以“蝶”“飄”（如圖2）、“露”“泉”等清新的自然之物命名，以中國國畫宣紙為載體，對宣紙進行重新加工再利用，其中“蝶”椅是一款扶手椅（如圖3），它外殼為層疊的宣紙和非傳統(tǒng)結構制式組成，椅子的造型靈感來源于中國黃花梨刀馬背扶手椅。品物流行將中國傳統(tǒng)文化中的物質(zhì)載體提取，并與其他元素進行重新組合，使產(chǎn)品的外觀形態(tài)得到了很大的創(chuàng)新。同時中國文人幾千年來的重寫意的思想也被表達出來，正所謂喻義于器，器以載道，將傳統(tǒng)元素運用于家具設計之中，與中國傳統(tǒng)家具的手工藝技術相結合，達到技藝同一，形式與功能統(tǒng)一的“所謂良者”。在將傳統(tǒng)元素運用到設計電子產(chǎn)品時，要盡量避免造型上較大程度的變化，可以提取一些具有標志性的局部元素，比如一些平面視覺化的元素或者將傳統(tǒng)元素抽象化運用到電子產(chǎn)品的外觀設計之中。例如下圖所示的音響設計（如圖4），將中國傳統(tǒng)的戲曲臉譜與中國的旗袍抽象化，將這些抽象化的元素賦予到現(xiàn)代音箱設計之中使整個產(chǎn)品在造型上得到突破與創(chuàng)新，同時也使得使用與觀賞更加具有趣味性。
（二）在電子產(chǎn)品設計方面的應用
電子產(chǎn)品是人們接觸最多的現(xiàn)代產(chǎn)品。這一類的高科產(chǎn)品在人們的主觀印象中一般較為冰冷、色彩與形態(tài)較為單一。將中國傳統(tǒng)元素應用到電子產(chǎn)品的具體設計中，既能使電子消費產(chǎn)品具有親切感，又能賦予其特殊的文化情感，引起消費者的情感共鳴。
（三）在紀念品設計方面的應用
五千年的中華文化留下了許多寶貴的歷史文物與遺跡。隨著人們對精神文化需求的不斷增多，具有特定文化內(nèi)涵的旅游紀念品近幾年來發(fā)展非常迅猛。但是大多數(shù)紀念品都是對當?shù)氐奈镔|(zhì)外觀造型進行簡單加工，沒有將其特有的文化內(nèi)涵賦予其中，使得紀念品僅僅只是披著“傳統(tǒng)文化元素”的空殼。因此筆者認為在進行紀念品設計時，我們應當大而化小，將當?shù)氐膫鹘y(tǒng)元素提取出來以多樣化的形式與產(chǎn)品進行結合。如中國長城紀念品設計（如圖5），以長城城墻為元素，由2個棋盤組合而成，既具有了形式感又體現(xiàn)了功能性。棋子是立體化的秦朝將王的抽象服飾，這既改變了傳統(tǒng)象棋平面文字化，同時又將長城在古代的防御功能表現(xiàn)出來，使其文化內(nèi)涵得到了很好的表現(xiàn)與識別。筆者認為可將傳統(tǒng)的手工藝技法運用到相應的紀念品之中，從加工工藝中體現(xiàn)中華民族的勞動智慧。
四、中國傳統(tǒng)元素在產(chǎn)品設計中應用的發(fā)展趨勢與展望
中國傳統(tǒng)元素是中華民族五千年來文明發(fā)展歷程中不斷積累的文化瑰寶，具有獨特的民族性特征，因此要想在此基礎之上進行創(chuàng)新和推廣就必須加強對傳統(tǒng)元素的了解，不論是在設計創(chuàng)造中還是表現(xiàn)形式上，都應該將兩者融合在一起，并通過現(xiàn)代設計手法和審美觀念對中國傳統(tǒng)元素進行不斷的改造和創(chuàng)新，使其更具時代特色，并在充分體現(xiàn)民族個性的同時，加強對中國傳統(tǒng)元素的保護與應用，從而推動我國現(xiàn)代設計的民族化發(fā)展。五、結語中國設計的崛起離不開對中國傳統(tǒng)文化的融入，面對許多前輩設計師對中國設計的探索，筆者深受啟發(fā)，同時看到了中國設計再次興起的希望。在這條追尋中國設計的道路上，加強對中國傳統(tǒng)文化的認識和理解是必須的，只有真正領悟中國文化的真諦，用真正的中國設計內(nèi)涵打動消費者，才能從容應對他人的質(zhì)疑，才能傳承、發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化。
參考文獻：
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在課程體系構建中，將課程分為必修課和選修課兩種形式，必修課由通識教育課、專業(yè)基礎課、專業(yè)主干課三個課程平臺構成。選修課由多個與設計知識、技能相關的專業(yè)任選課程群構成，包括學科選修課程、跨學科選修課程等，具體創(chuàng)新內(nèi)容有以下幾方面：
1.根據(jù)學校所在地區(qū)的人才需求和專業(yè)能力需求來培養(yǎng)專業(yè)能力，開設相對應的專業(yè)方向課程，使教學設計以人為本，充分強調(diào)學生的個性化培養(yǎng)和發(fā)展。按照設計學大方向可開設產(chǎn)品造型設計方向、視覺傳達設計方向、環(huán)境藝術設計方向、數(shù)字媒體設計方向等；也可以只針對工業(yè)設計專業(yè)進行細化，分別設為汽車造型設計方向、機械類產(chǎn)品設計方向、家具設計方向等，從而培養(yǎng)能夠根據(jù)市場需求，與工程師溝通，進行產(chǎn)品的創(chuàng)新性設計，具有工程素質(zhì)、造型能力、市場意識三者協(xié)調(diào)統(tǒng)一的工業(yè)設計人才。
2.整合課程體系，立足學以致用，加強實踐訓練，重視培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力。重新構建工業(yè)設計專業(yè)課程體系，增加實踐分量。根據(jù)本專業(yè)課程特點，在教學過程中可以設計如下專業(yè)實踐教學模塊：機械類課程設計與實訓、計算機輔助設計實訓、實物模型制作、設計競賽、畢業(yè)實習等模塊。
3.豐富選修課程，擴大專業(yè)選修課范圍，幫助學生拓寬視野，可以開設“設計管理”“公共設施設計”“家具設計”“室內(nèi)設計”“視覺傳達設計”“模具設計”“產(chǎn)品攝影”“產(chǎn)品營銷學”等選修課。
4.增設創(chuàng)新實踐學分模塊，鼓勵學生利用開發(fā)第二課堂、參加社會實踐、參與大學生競賽、職業(yè)證書考取、創(chuàng)新團隊訓練等多種形式的課外活動。這對于培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力將起到推動作用。
5.建立以能力為導向的“形成性”考核模式，學生通過經(jīng)典設計案例研討發(fā)言、市場調(diào)查報告分析講解、個人設計方案演示講解、產(chǎn)品實物模型制作、課程設計、課程論文、創(chuàng)新能力加分等多種形式形成綜合成績，比較準確地反映了學生學習情況。
二、獨立學院工業(yè)設計專業(yè)教學手段和方法創(chuàng)新
科學技術的飛速發(fā)展，信息時代多樣化的媒體和無所不在的網(wǎng)絡成為我們課堂教學手段的主體，利用多媒體和網(wǎng)絡資源不但增強了學生的學習興趣，也使學生自主體驗和感受到知識的重要性。因此在教學過程中，設計專業(yè)大部分課程都應采用多媒體授課，其中專業(yè)基礎課大多采用啟發(fā)式教學、案例教學、現(xiàn)場演示、實例講解等教學方法，專業(yè)課大多采用問題式教學、案例教學、動手制作等教學方法。除此之外教師還應將真實設計比賽和科研項目帶入課堂，通過科研方法向教學方法的滲透、科研成果向教學成果的及時轉化、科研團隊向教學團隊的和諧共生、科研平臺與教學平臺的互補共用等路徑，實現(xiàn)教學和科研的有機結合，這樣可以讓學生更好地接受課程內(nèi)容，并將理論與實踐相結合。同時既拓寬了學生的知識面，又培養(yǎng)了學生的學習能力和創(chuàng)造能力。
三、獨立學院工業(yè)設計專業(yè)培養(yǎng)機制創(chuàng)新
建立一支具有豐富實踐經(jīng)驗和教學能力的、工程型的、專兼結合的專業(yè)教學團隊是深化教學改革、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的關鍵。人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新要求教師既要具備扎實的理論知識和較高的教學水平，又要具有很強的專業(yè)實踐能力和豐富的實踐經(jīng)驗。學校應重視教師隊伍的建設，構建合理的工程型專業(yè)教學團隊。工業(yè)設計專業(yè)還可以采用導師制和工作室制，這種教學體制的優(yōu)勢在于教師對學生素質(zhì)的全方位培養(yǎng)，使學生的學習有相當?shù)纳疃群蛷V度；學習的方式是以導師課題或工作室工作內(nèi)容為中心，輔以相關的講座。靈活多樣的實踐教學內(nèi)容進一步滿足了應用型人才培養(yǎng)的需要。
四、獨立學院工業(yè)設計專業(yè)教學培養(yǎng)過程創(chuàng)新
為了適合社會需要，應該加強學生實踐能力的培養(yǎng)，這就要求我們在教學過程中將傳統(tǒng)的“知識傳授型”向“能力培養(yǎng)型”轉變。工業(yè)設計專業(yè)可以采用工學結合“3+1”的人才培養(yǎng)模式，前三年在校內(nèi)進行課程教學、實驗實訓教學及生產(chǎn)性實訓等，最后一年到企業(yè)頂崗實習并完成畢業(yè)設計。該模式根據(jù)理論與實踐相結合的原則，充分利用和企業(yè)合作辦學的優(yōu)勢，根據(jù)校內(nèi)教學條件和實訓基地的師資條件以及生產(chǎn)狀況，統(tǒng)籌安排教學實施計劃，把學生在校學習的四年時間劃分為“3”和“1”兩個階段。
五、結語
專業(yè)化服務模式的內(nèi)涵所謂專業(yè)化信息服務是指按照學校的專業(yè)發(fā)展對文獻信息的需求規(guī)律來組織圖書館的空間、資源和人力，提供專業(yè)化知識服務的一種方式［5］。它以專業(yè)用戶(教師與學生)為中心，以專業(yè)IC共享空間(特色分館)為依托，以專業(yè)館員面向用戶服務為基本模式，以協(xié)作式、互動式服務為手段，以提高信息服務對用戶需求和用戶任務的支持力度為目標，是高職院校圖書館從粗放型的、共性化的服務向?qū)I(yè)化、個性化的服務發(fā)展，促進學習、交流、協(xié)作和研究的一種創(chuàng)新的服務模式。該服務模式涉及到圖書館的管理、人員、資源、空間、技術以及服務等方方面面，是適應新形勢下高職教育教學信息需求的一種重大變革。專業(yè)化服務模式的要素綜合考慮專業(yè)化信息服務模式的構建和運行環(huán)境，涉及的相關責任和利益主體等，本文提出了專業(yè)化信息服務模式的四維要素框架，四個維度是:資源管理、服務管理、組織管理和支持環(huán)境，見圖3［6］。資源管理維度是專業(yè)化信息服務的物質(zhì)基礎，主要包括專業(yè)資源、教學資源和行業(yè)資源，既包括該專業(yè)所需的圖書、期刊、音像資料、教師課件、學生作品、企業(yè)技術資料等相關實體文獻和灰色文獻，也包括論文、會議、電子圖書、標準、專利、年鑒、試題、產(chǎn)品樣本、圖片等數(shù)字資源以及自建專業(yè)特色數(shù)據(jù)庫和互聯(lián)網(wǎng)專業(yè)資源導航庫等，涵蓋該專業(yè)所需的各類信息資源。服務管理維度的目標是為教學、科研、社會服務以及人才培養(yǎng)提供信息支撐和保障。借助構建專業(yè)IC共享空間、專業(yè)館員以及專業(yè)信息服務平臺等手段實現(xiàn)專業(yè)信息獲取、課題交流、項目研討、校企合作等功能，為實踐實訓、技能大賽、職業(yè)規(guī)劃、橫向課題等工作提供信息獲取和交流的平臺。組織管理維度是專業(yè)化信息服務的組織保障。無論是自建專業(yè)數(shù)據(jù)庫、整合網(wǎng)絡專業(yè)資源還是購買教學、行業(yè)資源等灰色文獻都需要制定相應的規(guī)章制度，設立專業(yè)IC共享空間和專業(yè)館員，還會涉及到圖書館部門設置和管理機制等問題。支持環(huán)境維度是專業(yè)化信息服務模式構建的支持要素，不僅包括圖書館空間、設備、技術等方面的支持力度，也包括專業(yè)教師、書商、數(shù)據(jù)庫商、行業(yè)專家、企業(yè)技術人員等參與與支持，缺乏支持環(huán)境要素，專業(yè)化信息服務也無法實現(xiàn)。
專業(yè)化服務模式的特點
通過與專業(yè)教師、行業(yè)專家、企業(yè)技術人員、書商、數(shù)據(jù)庫商等協(xié)作實現(xiàn)專業(yè)信息資源的組織與利用，實現(xiàn)教學活動、課題研究、技能大賽、畢業(yè)設計、校企合作等信息資源的獲取與交流，實現(xiàn)圖書館專業(yè)建設和行業(yè)發(fā)展的目標。在多方協(xié)作關系中，有以專業(yè)館員為主的專業(yè)信息提供方式，有以書商、數(shù)據(jù)庫商為主的專業(yè)數(shù)據(jù)庫建設方式，也有以專業(yè)教師為主的課題研究方式……，但不管何種方式，專業(yè)館員在其中起著紐帶和核心的作用，合作雙方或多方共同推動專業(yè)化信息服務工作的開展。互動式由于高職教育的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)動手能力強的高技能應用型人才，實訓課占據(jù)了將近一半的教學時間，而校園創(chuàng)新、畢業(yè)設計、技能大賽、橫向課題等活動大多以項目小組的形式出現(xiàn)，查資料、討論、操作、教師指導、專業(yè)館員協(xié)助等成為必要的需求，因此，專業(yè)化信息服務模式必須構建專業(yè)館員與教師、專業(yè)館員與學生、教師與學生以及學生之間的互動式模式，以圖書館專業(yè)IC共享空間為平臺，以專業(yè)館員為核心實現(xiàn)集學習、討論、研究、創(chuàng)新、教學于一體的互動式服務模式。
高職院校專業(yè)化信息服務模式的構建策略
順德職業(yè)技術學院“設計專題閱覽室”建設實踐設計專業(yè)是順德職業(yè)技術學院的重點專業(yè)，也是長期打造的品牌專業(yè)，且在教學活動中與圖書館聯(lián)系密切。為此，圖書館以設計專業(yè)為突破口，啟動“設計專題閱覽室”建設，開展了專業(yè)化信息服務模式的實踐探索。確定建設理念。建立“以專業(yè)服務為基礎、以用戶需求為中心”的動態(tài)服務體系，將IC理念融入其中，構建用戶在設計學習過程中全方位一站式支持平臺［7］。設計建設內(nèi)容。(1)空間布局:圖書館專門辟出420平方米的獨立空間，功能上劃分為閱覽區(qū)、共享討論區(qū)、研習區(qū)三個區(qū)域。討論區(qū)大約108平方米，設有三間討論室，每間可容納8～12人，設置會議桌椅、空調(diào)、投影設備，用于小組討論、團隊研究、專業(yè)設計和現(xiàn)場授課;閱覽區(qū)包括圖書閱覽和報刊閱覽;個人研習區(qū)分為兩部分，一部分是教師研習區(qū)，內(nèi)設桌椅和電腦，另一部分是電子資源使用區(qū)，供學生上網(wǎng)查找電子資源［8］。(2)資源構成:整合館藏設計類圖書30239冊，期刊50種、英文書刊500冊以及各類型會展資料、學生設計作品、教材、實訓材料、標準、專利等灰色文獻;擁有CNKI、讀秀學術搜索、銀符考試題庫、共用圖片庫等8個專業(yè)數(shù)據(jù)庫;聯(lián)合順德家具行業(yè)，學會和專業(yè)教師自建“家具專題特色庫”，該數(shù)據(jù)庫涵蓋家具專業(yè)領域的核心資源和相關資源，分為圖書庫、期刊庫、專利庫、標準庫、知識庫、作品庫、視頻庫、古典家具8個子庫，擁有書目數(shù)據(jù)1萬條，期刊題錄和文摘2萬條，專利和標準文摘5000條，知識條目5000條，獲獎和畢業(yè)作品1000幅，專業(yè)視頻500部以上的數(shù)據(jù)量［9］。2011年該數(shù)據(jù)庫獲得CLIAS三期專題特色數(shù)據(jù)庫立項;(3)服務平臺:與CNKI數(shù)據(jù)庫商合作，建立了“順德職院家具設計與制造專業(yè)館”［10］，借助數(shù)據(jù)庫商的資源和技術優(yōu)勢進行資源聚類、更新和推送，該服務平臺具有鮮明的高職特色，以專業(yè)、課程、項目、崗位、工作過程、技能大賽、學習環(huán)境為欄目進行設置，貼近高職教育信息需求。另外，圖書館還構建了順德職業(yè)技術學院“專業(yè)館員服務網(wǎng)”和“專業(yè)服務博客”［11］，將專業(yè)資源和服務有效地推送給專業(yè)教師?，F(xiàn)行管理模式與服務內(nèi)容:人員配備上由兩名專業(yè)館員和兩名勤工助學的學生組成，分屬參考咨詢部進行管理。兩名專業(yè)館員均為碩士研究生畢業(yè)，一名具有圖書館學專業(yè)背景，另一名具有設計專業(yè)背景。專業(yè)館員平時職守在設計專題閱覽室，除負責設計專業(yè)資源建設、資源推薦外，還負責提供閱覽、咨詢與聯(lián)絡、學生信息素養(yǎng)培訓、深度專業(yè)信息服務以及為項目研討、技能大賽、畢業(yè)設計提供場地預約服務和前期文獻信息查找服務等。
專業(yè)化服務模式四維度構建策略
組織維度構建策略專業(yè)化服務的組織模式設想是為每一個專業(yè)構建IC共享空間，并以此為依托開展專業(yè)化信息服務。除了制定相關規(guī)章制度外，其涉及的部門設置和管理機制問題是在專業(yè)化服務建設中碰到的最大問題。目前，順德職業(yè)技術學院“設計專題閱覽室”配備的2名專業(yè)館員隸屬于參考咨詢部，其職責和服務內(nèi)容卻遠遠超出傳統(tǒng)部門的采編、參考咨詢和流通閱覽，是一種新的服務模式和機制。所以，當專業(yè)化服務逐步擴展到多個專業(yè)時，車輪型專業(yè)單元管理模式將成為圖書館主導管理模式，既按專業(yè)將圖書館劃分為不同的專業(yè)單元小組，所有單元小組都圍繞“用戶”這一軸心而運轉，形成抱合力很強的車輪型［12］。該管理模式不再有傳統(tǒng)的文獻采集、編目、流通等依文獻工序分工的部門，完全按專業(yè)組建成一個個靈活的專業(yè)單元，采、編、開發(fā)、利用等一系列工作融入其中。此模式對專業(yè)館員提出了更高的要求，既要負責專業(yè)文獻的預定、購置、檢索、咨詢，又要負責專業(yè)課題、項目、技能大賽等的信息提供，若沒有合理的、多元的知識結構很難勝任。館長的角色則從最高的權利控制轉變?yōu)楸ＷC車輪運轉，提供必要的協(xié)調(diào)和支持的基石作用。資源維度構建策略專業(yè)化服務的資源構建策略涉及到建設主體、建設內(nèi)容和建設方法等。建設主體由采編人員轉為專業(yè)館員。建設內(nèi)容要針對高職教育特點，根據(jù)專業(yè)的現(xiàn)實需要和發(fā)展需求制定專業(yè)資源構建策略，強調(diào)專業(yè)資源、教學資源和行業(yè)資源的共同建設，實體資源與虛擬資源的協(xié)調(diào)發(fā)展。順德職業(yè)技術學院設計專業(yè)在資源構建過程中，除了做好紙質(zhì)資源、電子資源、網(wǎng)絡資源導航、自建《家具設計專題特色庫》外，還建設了《設計類教學資源庫》，將零散的教學資源，散落在教師手中的文檔、圖片、視頻、課件、使用說明書、設備圖紙、試題等進行整合，構建教學資源庫。建設方法上采取專業(yè)館員與各方力量協(xié)作的方式開展，協(xié)調(diào)采訪人員完成紙質(zhì)圖書的采購，協(xié)調(diào)專業(yè)教師完成教學資源的建設，協(xié)調(diào)數(shù)據(jù)庫商完成專業(yè)特色數(shù)據(jù)庫建設，協(xié)調(diào)行業(yè)專家、企業(yè)技術人員完成行業(yè)信息的建設和整合。服務維度構建策略專業(yè)化服務模式要根據(jù)高職教育的特點和要求構建服務策略。順德職業(yè)技術學院“設計專題閱覽室”的服務目標要實現(xiàn)三個層次:一是滿足靜態(tài)的自主學習獲取專業(yè)信息的需要，包括滿足教師查找專業(yè)知識、課程改革、雙師型轉變、實訓以及備課的相關資料;同時成為學生開展專業(yè)學習、職業(yè)學習、考證考級以及信息素養(yǎng)教育的場所。二是滿足動態(tài)的開展探討交流、研究創(chuàng)新獲取信息的需求，該模式設有討論區(qū)、研習區(qū)，并將專業(yè)館員、專業(yè)教師服務融入其中，立足深度專業(yè)信息服務，為校園創(chuàng)新、畢業(yè)設計、技能大賽、橫向課題、校企合作項目等提供專業(yè)化信息服務。三是延伸服務，將專業(yè)IC共享空間發(fā)展為地方行業(yè)文獻信息中心。借助高職院校與當?shù)仄髽I(yè)接觸頻繁的機會，將企業(yè)研討會、校企合作項目等引進圖書館，為其提供場地、資源與服務，拓寬圖書館服務視角，使專業(yè)IC共享空間成為專業(yè)教學、專業(yè)研究、校企合作、技術轉讓及行業(yè)發(fā)展互動的平臺，成為地方行業(yè)文獻信息中心。支持環(huán)境構建策略支持環(huán)境的構建包括硬件和軟件兩部分。硬件是指書架、閱覽臺、電腦、投影儀等空間、設備的配置，軟件是指專業(yè)館員、專業(yè)教師、企業(yè)技術人員、書商、數(shù)據(jù)庫商等的參與與支持。圖書館根據(jù)專業(yè)需求、發(fā)展及經(jīng)費支持力度配置相關的硬件，通過項目、課題等與教師、學生、企業(yè)人員融合在一起，建立互惠互利雙方共贏的理念，為專業(yè)化服務提供支持環(huán)境。
結束語
本科畢業(yè)論文開題報告
論文題目
系
別
專
業(yè)
班
級
姓
名
學
號
指導教師
填表日期
教務處
說
明
1.論文的開題報告是保證畢業(yè)論文質(zhì)量的一個重要環(huán)節(jié)，為規(guī)范畢業(yè)論文的開題報告，特印發(fā)此表。
2.學生應通過調(diào)研和資料搜集，主動與指導教師討論，在指導教師的指導下，完成開題報告。
3.此表填寫一式三份，一份教學系留存，一份交指導教師，一份學生本人自存。
4.開題報告需經(jīng)指導教師審查同意，方可正式開始論文寫作工作。
5.本表由教務處負責解釋。
一、選題的意義和研究現(xiàn)狀
1．
選題的目的、理論意義和現(xiàn)實意義
（1）
選題的目的:
這個題目是以市中心繁華地段的閑置地做一個餐飲空間的創(chuàng)意設計。選擇餐飲空間設計作為本人的畢業(yè)設計題目，原因有，一是因為考慮到本人以后的就業(yè)方向與室內(nèi)，以及室內(nèi)與室外景觀向協(xié)調(diào)和搭配，當然這和自己對室內(nèi)設計的興趣有關，也有對這方面內(nèi)容的多角度思考和研究；二是想通過畢業(yè)設計的全過程對自己大學四年所學到的專業(yè)知識的總結，讓自己設計的鍛煉，能力得到充分的展現(xiàn)，使自己學到更多就業(yè)創(chuàng)業(yè)時需要的專業(yè)知識和技能，將會對自己以后工作的發(fā)展提供支持，是一筆很豐厚的財富。
（2）
（2）選題的理論意義：怎樣促成設計作品中的“概念性”、“實施性”兩者間的完美統(tǒng)一結合，我認為設計師充分把握作品所包含的審美價值持續(xù)存在的時間性，使作品中塑造的空間容器能夠準確傳達出一個符合商業(yè)需求與機能美感兼具的全新表象意志。何為設？就是要應該事先預定某種時間和空間的概念；何為計？就是要羅列這種預定的概念，發(fā)揮這種概念并最終鎖定概念，從設計思維的無到有、到思維的膨脹、乃至一瀉萬里的思維奔騰。正是在羅列這種特定時間和空間的關系時，使我感悟出設計思維的秩序的矛盾變異，并在這種矛盾中，讓我反省、自我發(fā)揮、最終使之推進。
（3）
（4）
（3）選題的現(xiàn)實意義：餐飲空間除了作為飲食場所滿足人們的客觀需要外,還要通過其自身環(huán)境來滿足人們更高層次的精神文化需求，作為一種營造餐飲環(huán)境的重要方式。餐飲空間的主題性設計是圍繞某一中心思想或以突出某種要素對餐飲空間進行整體環(huán)境空間規(guī)劃,包括它的的裝飾材料、裝飾色彩、陳設、空間造型以及服務和菜品等都為藏著的中國這主題服務,使主題的中式設計成為顧客容易識別其他餐飲空間的特征。消費者在主題性餐飲空間進行消費時經(jīng)過觀察和聯(lián)想,進入期望的主題情境。好的餐飲空間主題設計有利于餐飲文化的創(chuàng)新和繁榮;有利于形成企業(yè)的品牌標志,從而創(chuàng)造品牌效益。
2．
與選題相關的國內(nèi)外研究和發(fā)展概況
（1）國內(nèi)的研究和發(fā)展情況：
隨著社會、經(jīng)濟、文化的不斷發(fā)展，人們對生活的追求可謂是發(fā)生了翻天覆地的變化。雖然不同的地域、文化、經(jīng)濟條件下衍生出來的飲食文化各有風格和內(nèi)涵，但是有一點可以肯定的，就是朝著人們生活更美好的方向發(fā)展。
國內(nèi)，70年代以前，人們對餐飲空間的研究不多，大多數(shù)都是按照舊時代的設計布置思路來設計餐館，雖然當時已經(jīng)有梁思成與林徽因等有先見之明的設計大師引進了西方現(xiàn)代工業(yè)設計理念。
中外合資五星級大酒店xx賓館，xx、xx等一代嶺南建筑大師設計而成，是在現(xiàn)代嶺南建筑中將外來建筑形式與中國傳統(tǒng)建筑文化相結合的一個成功作品，即使xx賓館在傳統(tǒng)意義上不算是真正純正的餐飲空間，但是xx賓館的設計繼承了中國傳統(tǒng)園林與嶺南傳統(tǒng)園林設計的精華，中庭以璧山瀑布為主景的焦點，形成別有洞天的嶺南風情，整體有歷史氣息與文化內(nèi)涵融入建筑空間的功能。xx賓館對嶺南建筑有著里程碑式的意義，它是中國第一個采用大型室內(nèi)中庭設計的酒店。當時建造xx賓館的時候，曾有人提出別的建議，說做接待外賓用的第一間五星級賓館應該設計得西方化一點，但xx認為西化不能體現(xiàn)我國文化。于是，xx用了中西合璧的設想。xx賓館的外觀是完全現(xiàn)代化的建筑，而內(nèi)部設計是完全中國化的。
改革開放后，特別是1990年第一家連鎖餐飲“麥當勞”進駐深圳的時候，麥當勞以現(xiàn)代簡約的風格對國人帶來了一次視覺的沖擊，簡練的設計風格不再像中式那樣繁瑣，一切從簡，讓人們意識到原來餐飲空間原來可以這樣設計布局，這也是日后都市化進程后都市的縮影，在空間布局的設計上多了浮躁少了內(nèi)涵。
（2）國外的研究和發(fā)展情況：
國外，工業(yè)革命之后，人們就研究餐飲空間里面的：功能、陳設、色彩、材料、心理等種種的方面進行了很深的研究，這些要求在設計上必不可少的，但是，先前，我們沒發(fā)現(xiàn)。
比如在空間上，國外的餐飲空間不同中式的傳統(tǒng)餐飲空間。國外的餐飲空間上靈活多變，不會只均布餐桌在大廳就餐，那樣會使人乏味。他們往往會在單一的空間內(nèi)用一些實體來進行圍合或分割，將其劃分為若干個形態(tài)各異，相互流通、相互因借的空間，從而增加空間的趣味性。
比如色彩運用：就餐環(huán)境的色彩配置，對人們的就餐心理影響很大。一是食物的色彩能影響人的食欲，二是餐廳環(huán)境的色彩也能影響人們就餐時的情緒。餐廳的色彩因個人愛好和性格不同而有較大差異。勒溫認為,行為是個人和環(huán)境組成的,并提出人類行為一個著名的公式B=F(P·E),即人的行為,單體和群體人行為都是行為主體與環(huán)境，包括社會環(huán)境、物理環(huán)境、心理環(huán)境雙重作用結果。深層說色彩影響人的食欲與心情，從而影響人的消費，這對一家營業(yè)性餐飲空間是異常重要的一點。
所以西方在餐廳的色彩運用上面頗為講究，而國內(nèi)相對便顯得單調(diào)。西方在設計上面中式設計，又不同于中國的中式設計。中國的符號、中國的哲學意境、材質(zhì)、形式經(jīng)驗，這些是真正開始被認可了的。家具、窗格、太極、園林式意境。
（3）總結：
現(xiàn)代化社會發(fā)展越來越快，傳統(tǒng)建筑受到了很大的沖擊，特別是像中國這樣的古老國家。傳統(tǒng)美學的沒落，很多有識之士都希望打救傳統(tǒng)的文化，從九十年代初樓房頂上蓋涼亭，到現(xiàn)在新中式的興起。
現(xiàn)在中式設計很多設計師已經(jīng)把中式運用在建筑設計，家具設計等領域上，并應用得如魚得水。同樣的元素誰都可以運用，那中國設計師最大的優(yōu)勢是什么？嚴格說，是文化。但是，因為我們的教育環(huán)境，這塊偏偏又失去了。我們總覺得外國設計師“抽取得不地道”，但讓咱們說什么，又說不清楚。能感覺不地道，因為我們血脈里，潛移默化的物事接觸中，漢字語言中國風俗下，能感覺出這未必是真正的神韻。但說不清，就是因為文化修養(yǎng)不夠，找不到準確的表達方式，不管是通過文字語言還是設計語言。
中式設計由中國設計發(fā)揚光大，這是毫無疑問的好事，我相信也是必然。畢竟一個老外太極拳打得再好，也不會有一個國家的老外都把太極拳打得多好，底蘊還是我們近水樓臺的最大優(yōu)勢。
于是中西合璧的設計便應運而生，取各家之精華，去各家的糟糠。如，北京的國家大劇院，上海世博會的東方之冠，蘇州的蘇州博物館，萬科的深圳中國園等等。
二、研究方案
1．研究的基本內(nèi)容及預期的結果
研究的基本內(nèi)容：
（1）作品的總體概述
作品名稱：餐飲空間設計——“藏著的中國”餐飲空間設計
工程概況：
一是項目位于市中心繁華地段，要求根據(jù)原始平面圖設計；
二是建筑內(nèi)部空間布局合理，與環(huán)境有機協(xié)調(diào)，適應地方氣候，造型富有創(chuàng)意，空間豐富、立意新穎；三是充分滿足就餐、接待等各方面使用功能的要求，有利于人流疏散和安全保衛(wèi)，充分考慮可持續(xù)發(fā)展的需要，使之能隨未來社會的發(fā)展，不斷作出適應性的調(diào)整。
（2）設計方案及評價
從設計構思方面，首先，餐飲空間是人們休息的場所，設計一定要充分展現(xiàn)出舒適的效果，營造一個安靜的氛圍。其次，探索空間環(huán)境的文化意境與都市文化的完美結合，創(chuàng)造出一個與眾不同的環(huán)境供忙碌的都市人休憩。
總之一句話：秉承與創(chuàng)新，為了更好的“以人為本”。
設計理念方面，首先，現(xiàn)代進入信息社會，人們的物質(zhì)文化水平也隨之提高，人們對就餐環(huán)境產(chǎn)生了更高層次的需求，體現(xiàn)在觀念、內(nèi)容、功能和形式等方面。如今，飲食內(nèi)容變的格外豐富，人們對就餐內(nèi)容的選擇包括著對就餐環(huán)境的選擇，就餐成為了一種享受和一種體驗，成為人與人的一種交流方式，同時也成為一種身份和個人品位的展示，這些都體現(xiàn)到了就餐的環(huán)境之中。因此，著意去營造吻合人們心理、生理和情感等要求的就餐環(huán)境,將設計理念和人性化交織起來進行思考，從而達到人性化與餐飲空間設計的完美融合，就成為餐飲空間運營成功的根本。
藏著的中國餐飲空間設計，是位于都市商業(yè)中心的一家餐廳，設計不能偏離充分利用現(xiàn)有空間讓人們休憩，休閑的各種需求，結合現(xiàn)有地基的整體布局特點，設計采用中式復古的設計手法，引導餐飲空間能達到新一個層次的飛躍，餐飲空間不僅僅只是餐飲，更是一種放松和享受。
餐飲空間分為三大區(qū)域：餐飲功能區(qū)、制作功能區(qū)、內(nèi)部管理區(qū)。
餐飲功能區(qū)包括：如門面和顧客進出口功能區(qū)、接待和候餐功能區(qū)、用餐功能區(qū)、配套功能區(qū)、服務功能區(qū)等。
制作功能區(qū)包括：消毒間、清洗間、制作區(qū)、血餐間、活鮮區(qū)、點心房等。
內(nèi)部管理區(qū)：辦公區(qū)、接待區(qū)、更衣區(qū)。
入口門廳,這是獨立式餐廳的交通樞紐，是顧客從室外進入餐廳就餐的過渡空間。門廳裝飾華麗，視覺主立面設店名和店標。根據(jù)門廳的大小，一設置迎賓臺、顧客休息區(qū)、餐廳特色簡介等。結合樓梯設置燈光噴泉水池或裝飾小景。
休息等候區(qū),是從公共交通部分通向餐廳的過渡空間。休息廳與餐廳可以用門、玻璃隔斷、綠化池或屏風來加以分隔和限定。
中餐廳空間的陳設
“中餐廳”環(huán)境陳設設計以中國傳統(tǒng)風格為基調(diào)，結合中國傳統(tǒng)建筑構件，斗拱、紅漆柱、雕梁畫棟、瀝粉彩畫，經(jīng)過提煉塑造出莊嚴、典雅、敦厚方正的陳設效果，同時也通過題字、書法、繪畫、器物，借景擺放，呈現(xiàn)出高雅脫俗的性靈境界。此外巧用中式百寶閣、大紅燈籠以及傳統(tǒng)風景古香緞的妙用，都能孕育出濃郁的中國傳統(tǒng)風格。
一個完美的中式餐廳，只有中式風格的設計與裝修是遠遠不夠的。缺少了視覺中心的設計是不能給顧客留下深刻印象的。因此，在空間和交通的視覺焦點，以及一些墻面的“留白”部分，以一些帶有中國特色的藝術品和工藝品來進行點綴，豐富空間感受，烘托傳統(tǒng)氣氛。
預期效果:
餐廳建設好之后，人們可以在建筑內(nèi)進行就餐，休閑，娛樂，聊天等活動，室內(nèi)是交通繁華的路段，車水馬龍，然室外設計可以作為逛街，看戲等短暫停留的人們稍息的一個場所?？傮w來說，設計的預期效果讓人們得以在繁華的市區(qū)中心地帶找到一片寧靜的樂土。
2．擬采用的研究方法
（1）用照相，目測，實地觀察等方法進行實地勘察地形與現(xiàn)狀地貌，利用原有的環(huán)境作為依托來進行設計。
（2）參考各類相關專業(yè)書籍，報刊，網(wǎng)站，實例，幫助方案的設計構想。
（3）再利用相關專業(yè)書籍，報刊，網(wǎng)站，實例，收集各類所需的信息，完善設計構想。
（4）調(diào)查社會上人們對餐廳設計的要求和愛好，作為方案設計的參考依據(jù)。
（5）與老師和同學還有專業(yè)人士討論研究，進行方案的起草與設計。
（6）用軟件和手繪的方式進行方案的分析，設計以及畢業(yè)論文的撰寫。
（7）最后用動畫來展示設計方案。
3.研究所需條件和可能存在的問題
（1）研究所需條件：
在論文與設計中需要大量的文獻資料和實際案例作為參考依據(jù)，需要對所有設計場地和周圍環(huán)境空間的掌握，還需要合理的安排時間，以保證按時，按質(zhì)的制作完成畢業(yè)設計和論文。在設備方面，需要優(yōu)良配置的電腦設備，相機，勘察工具，繪圖工具等，以保證3D、CAD、PS、SU等軟件以及數(shù)據(jù)，草圖、構思等能夠精確，順利的操作。
（2）可能存在的問題：
對主題設計的把握不夠好，實地勘察工具不完善，對勘察效果有一定影響，所需參考文獻資料龐大，可能找資料的過程有一定的難度、工作量大，所需時間較多，時間的合理安排有一定難度；所需電腦配置要求較高，對設計與制作的進度和效果有一定的影響。
三、研究進度安排、參考文獻及審查意見
1．
研究進度安排
具體安排如下：
前期階段
2019-10-25
至
2019-10-30
完成開題報告；進行實地調(diào)查，照相，數(shù)據(jù)，地形分析，周圍環(huán)境分析以及各項設定工作開始進行
2019-11-01
至
2019-11-30
完成風格設定，草稿設計和平面繪制
中期階段
2019-12-01
至
2019-03-20
完成設計工作，主要包括：
（1）完成各二維，三維場景的繪制與制作
（2）完成節(jié)點圖和施工圖的繪制工作
（3）完成效果圖的繪制工作
（4）完成動畫場景模型的制作
（5）完成全片各分鏡頭的制作
（6）完成各特效的制作
（7）完成影片后期配音與音樂合成工作
（8）完成影片剪輯與合成工作
后期階段
2019-03-21
至
2019-04-20
完成論文部分，還有部分內(nèi)容豐富工作，主要包括：
（1）擬定論文提綱
（2）大致完成論文，達到要求字數(shù)
（3）校對論文，補漏補缺，刪減重復和不必要的文字
（4）最后校對論文
（5）完成各功能分區(qū)的說明工作
（6）完成效果圖的渲染工作
（7）完成動畫影片的最后檢查工作
（8）完成作品集的編制
（9）完成展板制作
2．
應收集資料及主要參考文獻
略
指導教師意見
指導教師簽名：
年
月
日
系意見：
系主任簽名：
年
