發(fā)布時間：2023-08-17 17:50:51
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的高中生思想政治樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
愛因斯坦說：“興趣是打開科學(xué)大門的導(dǎo)師”。瑞士心理學(xué)家皮亞杰說：“所有智力方面的工作都依賴興趣?！边@些話是在向我們大家表明，興趣才是真正引領(lǐng)學(xué)生進入知識殿堂的老師。然而在現(xiàn)在的課堂當(dāng)中，我們卻發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對于政治課并沒有多大的興趣，在課堂上經(jīng)常會出現(xiàn)打瞌睡、做小動作等現(xiàn)象，都表現(xiàn)出不喜歡學(xué)習(xí)政治的現(xiàn)象。
為此，我采用調(diào)查問卷的方法，設(shè)計25個單選，就學(xué)生對政治課的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機、教材內(nèi)容、教師教學(xué)等方面進行調(diào)查。在對高一、高二共10個班級的505名學(xué)生的調(diào)查中獲取的大量具體、生動的感性材料使我深切感受到思想政治課面臨的現(xiàn)狀不容樂觀。大多學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣不大，學(xué)習(xí)的目的主要是為了高考的需要。對知識的掌握、理解缺乏有效科學(xué)的方法，靠死記硬背，使得政治課的能力目標(biāo)達(dá)成不理想，缺乏問題意識，不能主動地提出問題，不能做到理論聯(lián)系實際，分析、解決現(xiàn)實問題的能力較差，創(chuàng)造性思維、發(fā)散思維、求異思維的能力缺乏?？傊?，大部分高中生對學(xué)習(xí)政治課不感興趣。
我認(rèn)為，由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的長期影響，我國的政治課教學(xué)存在以下幾種弊端：其一，過多地偏向理論教育，忽視了學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)；其二，政治課程的說教色彩比較明顯，缺乏對于學(xué)生辨析能力的培養(yǎng)；其三，政治課教師的綜合素質(zhì)參差不齊，等。這些情況嚴(yán)重地制約了教育的發(fā)展與前進，以及學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。面對這種情況，提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，我認(rèn)為主要從以下幾個方面著手。
一、提高教師素質(zhì)
隨著新課改的進一步實施，在強調(diào)學(xué)生的主體性作用的時候，還對高中思想政治的任課教師提出了更高的要求。過去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。面對著新課改，教師要切實的做到轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀念，拿著教參抱著大綱，一切只講課內(nèi)的內(nèi)容，一切的教案設(shè)置都是為了高考，這種教學(xué)方式會讓學(xué)生陷入死記硬背的怪圈，從而使得學(xué)生對政治課的學(xué)習(xí)更加沒有興趣，純粹是為了應(yīng)對考試而學(xué)習(xí)。優(yōu)秀的政治教師應(yīng)該具備先進的教育理念和精湛的專業(yè)技能，這要求（1）政治教師要自覺加強學(xué)習(xí)，把自己看作是一個永不畢業(yè)的勤奮學(xué)生。（2）政治教師還必須在政治教學(xué)必須貼近生活，貼近實際，貼近學(xué)生。（3）教師教學(xué)時要有激情、更要有親和力，只有這樣才能創(chuàng)設(shè)自然、融合、輕松、活躍的教學(xué)氛圍。（4）教師教學(xué)時要不拘泥教材，更應(yīng)該高于教材，采取多種的教學(xué)方法，要敢于創(chuàng)新，敢于嘗試，不怕失敗。
二、運用時政熱點
高中生思想活躍，對國家和社會的熱點問題極為關(guān)注。在高中政治教學(xué)中，通過對時政熱點運用，可以更好地啟發(fā)學(xué)生思考，并且可以深入地學(xué)習(xí)和掌握事件背后的內(nèi)涵，提高學(xué)生對實際問題的分析解決能力。想要讓時政分析更好地在高中政治課程的教學(xué)中發(fā)揮積極的推動作用，這同樣需要激發(fā)學(xué)生們對于時政的探究興趣。教師在平時的課堂上應(yīng)當(dāng)有意識地穿插一些當(dāng)下的時政熱點，并且培養(yǎng)學(xué)生們對于時事政治的觀察與留心的習(xí)慣，讓大家對于這部分知識更感興趣。學(xué)生們只有對于某種學(xué)習(xí)方法或者某件事物充滿興趣時，才會花更多的精力展開對相關(guān)問題進行探究。在探究的過程中不僅鍛煉了學(xué)生的思維能力，使“理論聯(lián)系實際”的樸素真理，真正成為我們行動的指南。
三、巧設(shè)疑問
在新課程理念下教育的目的并不是讓學(xué)生掌握幾個死的概念或記憶多少死的知識，而是培養(yǎng)學(xué)生的興趣，設(shè)置疑問是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段。因此，教學(xué)過程中適當(dāng)、巧妙地設(shè)疑對于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性起著關(guān)鍵的作用。例如，在講必修三《哲學(xué)生活》中“矛盾推動事物的發(fā)展”時，我采用馬克思的一句箴言“假如沒有小偷，鎖會達(dá)到今天這樣的完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會有這樣精美嗎？”在馬克思看來，防盜和防偽水平日益提高的根源要“歸功”于小偷和造假者了，為什么呢？問題一提出，學(xué)生一下子被吸引住了，用這樣“魔高一尺，道高一丈”的現(xiàn)象生動地揭示出事物的矛盾推動著事物的發(fā)展。又如，在講必修一《經(jīng)濟生活》中“我國經(jīng)濟建設(shè)遇到資金困難的問題”時，引出“能否靠多發(fā)行人民幣來解決”的疑問。讓學(xué)生在分析中有分歧，而教師則進行引導(dǎo)，從而讓學(xué)生得出正確的結(jié)論。
四、運用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量
隨著新課程改革的不斷深入，轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)觀念和方式及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式已成為必然。為了較為全面、真實地了解我校中學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)的實際狀況，給政治課教學(xué)提供相關(guān)借鑒，以更有效地更有針對性地開展教學(xué)工作，我們課題組本著認(rèn)真負(fù)責(zé)、實事求是的態(tài)度對本校學(xué)生思想政治課學(xué)習(xí)情況進行了抽樣問卷調(diào)查。
二、調(diào)查的對象和內(nèi)容
本次調(diào)查在我校高中三個年級的學(xué)生中進行，采用問卷調(diào)查的方式，共發(fā)出試卷400份，收回有效問卷386份，回收率約為96%。本次調(diào)查采用了分層抽樣的方式，涉及各年級不同層次的班級，因此具有一定的代表性，調(diào)查結(jié)果能夠較為準(zhǔn)確地反映我校學(xué)生政治學(xué)科的學(xué)習(xí)狀況。
三、現(xiàn)狀分析
1.從學(xué)生目前對本學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣來看，比較喜歡的約占70%，不喜歡的約占總?cè)藬?shù)的30%，而不喜歡的同學(xué)當(dāng)中有30%的人是因為政治課內(nèi)容本身比較枯燥，44%的學(xué)生是因為成績不理想，約26%的學(xué)生是由于教師的教學(xué)方式枯燥及其他原因。
2.從學(xué)生對待政治學(xué)科的態(tài)度來看，約有80%的學(xué)生認(rèn)為政治課還是對自己的生活有指導(dǎo)意義的，只有大約20%的學(xué)生認(rèn)為意義不大或基本沒有意義；有78%的學(xué)生認(rèn)為在生活中不懂政治不可以，但也有10%的學(xué)生認(rèn)為自己學(xué)政治完全是為了應(yīng)對高考，其余認(rèn)為兩種因素都有。
3.從教師的教學(xué)方面來看，有48%的學(xué)生認(rèn)為灌輸型的教學(xué)模式使學(xué)生參與度低，32%的學(xué)生認(rèn)為任課教師照本宣科，缺乏創(chuàng)造性。有65%的學(xué)生希望教師成為指導(dǎo)者并參與活動，而政治課教師應(yīng)該風(fēng)趣幽默、知識淵博，25%的學(xué)生希望教師是亦師亦友型，35%的學(xué)生希望教師是教學(xué)有方型，29%的人希望教師應(yīng)瀟灑、時尚、熱情。（注：該題為多選題）
4.在學(xué)生學(xué)習(xí)方式方面，有63%的學(xué)生希望采用“互動探究模式”使學(xué)習(xí)成為自己的自主活動；而學(xué)生在政治課學(xué)習(xí)中遇到的困難主要還是集中在上課聽不懂，或不適應(yīng)小組合作、探究等學(xué)習(xí)方式，分別占到了42%和53%；在課堂活動參與中有59%的學(xué)生希望要發(fā)言應(yīng)先舉手，41%的人希望自由發(fā)言。
四、原因分析
本次調(diào)查分析主要是針對在政治課學(xué)習(xí)中興趣不高的學(xué)生群體，從調(diào)查結(jié)果總體來看：在對政治課學(xué)習(xí)興趣不高的這一部分學(xué)生中，有33%的被調(diào)查者認(rèn)為自己對政治課不感興趣的原因是政治課本身的內(nèi)容枯燥，理論性太強；10%的同學(xué)認(rèn)為該科與現(xiàn)實差距大，與實際生活聯(lián)系不大，對自己的發(fā)展沒有任何幫助。同時約有10%的同學(xué)認(rèn)為老師的教學(xué)方式太單調(diào)，吸引不了自己，課堂氣氛沉悶，此外還有43%的同學(xué)是因為考試的成績總是不理想，因此對該科不感興趣。最后還有4%的同學(xué)認(rèn)為是其他原因。調(diào)查結(jié)果表明學(xué)生興趣不高的因素很多，既有外部環(huán)境因素的影響，也有課堂教學(xué)及教材本身的原因。分析其中原因主要有以下幾方面：
1.與思想政治課本身的嚴(yán)肅性及較強的理論性有關(guān)
現(xiàn)在的課堂大多仍然是以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主，難以激發(fā)學(xué)生的興趣，從而使部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性難以被調(diào)動起來。雖然高中思想政治課在新課改的指導(dǎo)下增加了文化部分的內(nèi)容，但其原有的政治、經(jīng)濟、哲學(xué)三大部分的地位仍未動搖，因而使得思想政治課沒有歷史課生動有趣，也沒有地理課那么貼近生活。政治課給人的感覺往往比較深奧難懂，因此學(xué)生覺得政治課很枯燥、乏味。
2.應(yīng)試教育的功利主義
部分學(xué)生對政治學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)的動機、目的也不明確。他們甚至存在主副科觀念，認(rèn)為只有語、數(shù)、外三科是主科，其他都是副科（多為高一學(xué)生，因受初中習(xí)慣的影響）。再加上有些家長自身認(rèn)識上的偏差，在言行上有時會給孩子無形的暗示，一定程度上肯定了學(xué)生錯誤的觀點。更有部分學(xué)習(xí)理科的學(xué)生由于高考不考政治，高中畢業(yè)時學(xué)業(yè)水平測試政治采用開卷考試方式，因此存在嚴(yán)重的功利主義思想，有著學(xué)政治“無關(guān)”“無用”的錯誤觀點，甚至有時會認(rèn)為書上都是“騙人的大道理”，在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生厭倦感和抵觸情緒，對本學(xué)科的學(xué)習(xí)造成很大的負(fù)面影響。
3.教師的教學(xué)方式
由于政治課理論性強，再加上教材中提綱式的內(nèi)容編排，有時使教師的教學(xué)陷入會議報告式的照本宣科，形成“滿堂灌”，唱獨角戲，師生之間缺乏必要的互動，學(xué)生成了被動接受知識的容器，他們的思維受到嚴(yán)重束縛，使得部分學(xué)生對該科不感興趣。
4.考試的成績總是不理想
[關(guān)鍵詞] 思想政治教學(xué) 高中 人文關(guān)懷
德國教育家第斯多惠說:“正如沒有人能把自己所沒有的東西給予別人一樣,誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！弊鳛榻逃叩慕處?要培養(yǎng)和教育學(xué)生,就必須首先要發(fā)展和培養(yǎng)好自己。
一、高中政治教師要具有人文情懷和人文思想
1.教師要樹立“以學(xué)生為本”的觀念
從教師方面來說,“人文態(tài)度”的核心是“以人為本”,教師要堅持“以學(xué)生為本”的教育思想,充分考慮到青少年的特點和需求,真正對學(xué)生實施人性化的教育,以較高的人文素養(yǎng)面向全體學(xué)生,關(guān)注每一位學(xué)生,關(guān)注每一位學(xué)生的情緒生活和情感體驗,關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成,關(guān)注學(xué)生的未來發(fā)展,關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,去培養(yǎng)他們適應(yīng)社會發(fā)展,通過各種科學(xué)有效的方式對學(xué)生滲透人文教育。這樣可以彌補學(xué)生在人文素養(yǎng)方面的欠缺,培養(yǎng)其自尊、自強、自信、自立的精神,學(xué)會與人相處,調(diào)整自己的心態(tài),靠人的自身信念來維護心理健康,從而讓人心悅誠服,增強內(nèi)驅(qū)力,提高適應(yīng)社會的能力。
2.教師要有為人師表的德行
教育者自身心靈的高尚和人格的完美,是教育取得成功的前提條件。有人格魅力的教師對學(xué)生才有吸引力、震撼力和感染力,才能起到讓學(xué)生“內(nèi)省”的作用。教師的人格魅力對學(xué)生人文精神的養(yǎng)成,其作用是全方位、深刻、久遠(yuǎn)的。
子曰“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?！苯處熞幪幰宰约旱娜烁袢ビ绊憣W(xué)生。在現(xiàn)實的教育教學(xué)過程中,教師以身作則以自身較高的道德素質(zhì)去影響學(xué)生的素質(zhì)。
教師在努力提高自己的業(yè)務(wù)水平的基礎(chǔ)上,還應(yīng)時時處處做學(xué)生的榜樣。教師的一言一行,一舉一動都會給學(xué)生以影響,“學(xué)為人師,行為示范”這是每個老師應(yīng)具備的道德品質(zhì)。
政治教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的思想觀念,提高學(xué)生的道德水準(zhǔn),把握正確的政治方向,對學(xué)生實施人文教育,更應(yīng)該做到“人師與經(jīng)師”的合一,以自己的智慧去啟迪學(xué)生的智慧,以自己的人格涵養(yǎng)學(xué)生的人格,才真正算是一位優(yōu)秀的政治教師。
二、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計要注意挖掘教材中的人文素材
高中政治教材蘊含著豐富的人文因素,教師要善于挖掘并利用教材中的人文因素。脫離了教材,那么人文就成了無源之水,無本之木。袁振國先生認(rèn)為,“文科是主觀感受的表達(dá),是內(nèi)心情感的流露,是個人見解和智慧的展現(xiàn)。文科教育的真正價值在于獲取這種感受,體驗這種情感,理解這種見解,轉(zhuǎn)化這種智慧,最終形成自己豐富的精神世界?！闭螌W(xué)科本身所具有的、為其它學(xué)科所無法相比較的濃厚的人文內(nèi)涵,如果能得到較好的挖掘,讓學(xué)生內(nèi)心真正體悟到,對培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)大有裨益。教師要在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計上,充分挖掘教材中人文教育的素材。課程內(nèi)容的確定應(yīng)超越知識的框架,更多的關(guān)注學(xué)生的生活世界,關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心體驗。
例如,某校對外開放日,高三(1)班開設(shè)了一堂“與父母對話”的主題班會課,邀請了學(xué)生家長到班參加交流。在班會活動中,不少學(xué)生發(fā)表了想對父母說的話:“我愛我父母,但我希望我的家庭沒有矛盾,父母不吵架,與子女間沒有代溝,共筑和諧家庭?！薄拔蚁雽Ω改刚f,爸爸媽媽,你們什么都好,就是有一點喜歡干涉我交友的權(quán)利,不讓我與問題學(xué)生交往?！?/p>
不少家長也發(fā)表了自己的看法:“我孩子不能正確對待排名,排在前面沾沾自喜、驕傲自滿,排在后面灰心喪氣,一蹶不振。為此,我想對孩子說,謙虛使人進步,驕傲使人落后,失敗乃兵家常事,生活的道路不可能一帆風(fēng)順?！?/p>
第一個問題,運用所學(xué)《生活與哲學(xué)》的知識對學(xué)生與家長的對話進行評析。
第二個問題,假如你是該班學(xué)生,通過這次班會活動,你將在今后的生活中以怎樣的行為感恩自己的父母?
很顯然,第一問考查的是學(xué)生的知識與技能,考查學(xué)生能否從信息中提取有效的信息,運用相關(guān)知識做出判斷。而第二問滲透了情感、態(tài)度、價值觀的教育,引導(dǎo)學(xué)生體悟父母的愛,引導(dǎo)學(xué)生正確地與父母進行交往。高中政治課在對學(xué)生進行情感、態(tài)度、價值觀教育方面具有特定的優(yōu)勢和獨到的功能,所以在講授學(xué)習(xí)內(nèi)容時,更應(yīng)以學(xué)生生命的終身和諧發(fā)展為目的。在第二問具有開放性的特點,為學(xué)生自由發(fā)揮提供了一個“舞臺”。生命視角下的課堂教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識社會,適應(yīng)社會,融入社會的實踐中感受知識的價值和理性思考的意義,體驗探究的樂趣,主動展示自我,個性和創(chuàng)新,獲得能力的發(fā)展和深層情感體驗。
三、實施滲透人文教育的課堂教學(xué)
1.建立民主、平等、和諧的課堂氛圍
人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,“學(xué)習(xí)的基本原則是必須尊重學(xué)習(xí)者;必須把學(xué)習(xí)者視為學(xué)習(xí)活動的主體;必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要和價值觀;必須相信任何正常的學(xué)習(xí)者都能自己教育自己,自己發(fā)展自己的潛能,并最終達(dá)到‘自我實現(xiàn)’;必須在師生之間建立良好的交往關(guān)系,形成情感融洽、氣氛適宜的學(xué)習(xí)情景?！爆F(xiàn)代教學(xué)論指出,教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。在教學(xué)的過程中,師生之間、學(xué)生之間進行真誠的合作,平等的交往,有效地互動,洋溢著期待、鼓勵與賞識,分享著成功、喜悅與尊重,體現(xiàn)了民主、平等與開放。以自身的健康、快樂、積極進取的精神感染學(xué)生。在這種寬松與和諧的課堂氣氛中使每一個學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主體,快樂自由的共同發(fā)展,這種寬松與和諧的課堂為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了人文性的氛圍。這種和諧的課堂氛圍,對人文教育的有效性會產(chǎn)生積極影響。
2.運用靈活多樣的教學(xué)方式
政治教師在教學(xué)過程中,要采用靈活多樣的教學(xué)方式,充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、主體性和創(chuàng)造性,尊重學(xué)生的情感體驗,讓學(xué)生的主體化和個性化學(xué)習(xí)成為課堂的主旋律。例如,可以運用創(chuàng)設(shè)問題情景、以疑設(shè)學(xué)、激趣合作、自主探究等方式。無論教師運用哪一種方式,都應(yīng)該蘊藏著教育的智慧,用教師的智慧去啟迪學(xué)生的智慧,用教師的情感去激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心體驗,教師真情實意地愛學(xué)生;真才實學(xué)地教學(xué)生;真知灼見地感染學(xué)生。教師對學(xué)生的心靈成長和精神發(fā)展產(chǎn)生一種自覺而又自然的引領(lǐng)。讓教育充滿思想、充滿智慧,讓生活充滿人性的光輝。讓學(xué)生對世界的感受、對生活的體驗,貫穿于政治課程的始終,以達(dá)到學(xué)生人文精神升華的目的。
四、結(jié)束語
十年樹木,百年樹人。培養(yǎng)提高高中學(xué)生的人文素質(zhì)是一個長期的過程,既需要政治教師和其他各科教師的辛勤付出,也需要多方面包括學(xué)校、社會、家庭、學(xué)生等的積極配合。相信在教育教學(xué)改革的大背景下,會有越來越多的政治教師和各界人士認(rèn)識到人文教育的重要性和必要性,通力合作,積極推動我國的人文教育進程,使人文精神之花在中華大地綻放!
參考文獻:
關(guān)鍵詞：高中思想政治；思維能力；創(chuàng)造性人格
古人云：“窮則思變，變則通，通則達(dá)?！边@足以說明思維變通的能力對于一個人的重要性。在時代進步的今天，我們也可以看到只有具備一定思維能力的人才能在社會上更好地立足。而高中的思想政治教學(xué)在學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)上有著不可推卸的責(zé)任。
一、高中生應(yīng)具備的思維能力
1.分析性思維能力
分析性思維能力是高中生所必須具備的最基本的條件，這是學(xué)生深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。如今，許多教師在教學(xué)中只會給學(xué)生進行勾畫式的教學(xué)，這嚴(yán)重地制約了學(xué)生分析思維能力的開發(fā)。
2.創(chuàng)造性思維能力
創(chuàng)造性思維能力是一種高層次的思維能力，它要求人們在思維上必須有創(chuàng)造性的想法，思維能力可以通過后天的不斷培養(yǎng)來形成。高中思想政治課本應(yīng)該是學(xué)生頭腦風(fēng)暴的領(lǐng)域，因此高中思想政治教學(xué)必須重視學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。
3.實踐性思維能力
實踐出真知，學(xué)生所具備的實踐思維能力必須從實踐中得來。很多人會害怕學(xué)生犯錯誤，但是如果不讓學(xué)生參加實踐，就不能讓學(xué)生了解到真正的道理。因此，在高中思想政治課的教學(xué)中教師應(yīng)該多鼓勵學(xué)生去用自己所學(xué)的知識來解決實際問題。
二、如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
1.培養(yǎng)學(xué)生的問題意識
學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中總會有許許多多問題，但是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育剝奪了學(xué)生太多的問的權(quán)利，導(dǎo)致許多學(xué)生就算有問題也不會主動去問。因此，在高中思想政治課的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該不斷地引導(dǎo)學(xué)生大膽地去嘗試新的東西，學(xué)習(xí)新的知識，對于不懂的可以主動地尋求幫助，通過這樣引導(dǎo)的方式來培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，讓學(xué)生主動參與到知識問題的討論中去，在討論與問的過程中學(xué)習(xí)和成長。
2.塑造學(xué)生的創(chuàng)造性人格
在現(xiàn)實的教學(xué)過程中，我們總會發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性對于學(xué)生而言是多么重要。要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，首先就要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格。因此，我們在日常的教學(xué)中應(yīng)該將思維和科學(xué)知識有機地結(jié)合，進而促進學(xué)生的創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。
素質(zhì)教育是我國教育界一直所倡導(dǎo)的東西，但是要真正地實現(xiàn)素質(zhì)教育，我們主要還是要從學(xué)生的思維建設(shè)抓起。只有培養(yǎng)好學(xué)生自身的思維品質(zhì)，才能有效提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，才能達(dá)到我國教育的目的。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：高中政治生活化教學(xué)
在教學(xué)體制不斷革新的當(dāng)下，注重教學(xué)課堂與實際生活的關(guān)聯(lián)是新課程的理念之一。高中思想政治課程的內(nèi)容應(yīng)更加貼近我們的日常生活?！耙龑?dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟、政治、文化生活”，緊密關(guān)注學(xué)生的生活需求。因此，在政治思想課的教學(xué)中，應(yīng)該打破教學(xué)活動與學(xué)生現(xiàn)實生活之間的界限，將將書本知識與學(xué)生生活實踐結(jié)合起來，實行“生活化教學(xué)”，從而實現(xiàn)學(xué)生在生活化的教學(xué)中掌握知識，培養(yǎng)能力，提高覺悟，從而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的順利進行。
一、高中思想政治“生活化”教學(xué)的內(nèi)涵及意義
高中思想政治“生活化”教學(xué)是指在政治課教學(xué)中，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和生活背景出發(fā)，把課堂教學(xué)回歸到學(xué)生的現(xiàn)實生活世界。讓學(xué)生不僅學(xué)會運用政治經(jīng)濟哲學(xué)的思維方式去觀察、分析、解決現(xiàn)實中的問題，還學(xué)會觀察自然、認(rèn)識社會、體驗生活和學(xué)會做人。提高思想政治課的意義和價值。
近幾年來，廣大教師在新課程理念指引下不斷探索，在實踐中逐漸的改進教學(xué)方法及創(chuàng)建教學(xué)模式，在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時，也取得了不少有益的成果。其中，創(chuàng)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊是此次新課程改革的基本理念之一?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，思想政治課“要立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)生知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機結(jié)合的課程模塊”。由此可見，在思想政治課中實施“生活化”教學(xué)是十分必要的。
二、高中政治思想“生活化”教學(xué)的課堂情境的建設(shè)
在整個高中的學(xué)習(xí)科目中，最具時政性的是思想政治課。在變化莫測的當(dāng)今世界，新鮮事件層出不窮，雖然新教材中增加了大量的現(xiàn)代信息，但是仍然不能滿足當(dāng)代學(xué)生發(fā)展的需求。因此，教師更要根據(jù)高中生的年齡特征、心理特點認(rèn)知規(guī)律，及時、正確地將社會焦點、熱點事件引人課堂，充分捕捉富有時代氣息的教學(xué)內(nèi)容來充實和豐富課堂，選擇學(xué)生感興趣的、典型的、最新的生活素材創(chuàng)設(shè)課堂情境，引領(lǐng)學(xué)生深人思考、認(rèn)真分析，正確評價社會現(xiàn)象，積極參與社會活動，培養(yǎng)學(xué)生放眼社會的胸襟和素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生尋找各種現(xiàn)象后面的社會根源，從而使學(xué)生正確看待、分析社會現(xiàn)象。
學(xué)生的生活實踐是有限的，一些事情可能知道一點但不深入、不全面。因此在教學(xué)過程中，需要教師用虛擬的生活情境來引導(dǎo)學(xué)生。即教師在立足教材，面向生活的前提下，把教材內(nèi)容與生活有機結(jié)合在一起，創(chuàng)編合理的故事情節(jié)，把學(xué)生那些不知與已知、淺知與深知之類的需要帶到一定情境中去，讓學(xué)生在今后可能出現(xiàn)的生活情境中通過思考、探索來實現(xiàn)知識的遷移。
美國心理學(xué)家柯爾伯格提出的道德兩難法與傳統(tǒng)教育的最大區(qū)別在于:它不是在學(xué)生面前強調(diào)成人的“正確答案”，也沒有傳授學(xué)生現(xiàn)有水平還無法理解的高層次道德倫理，而是引發(fā)學(xué)生對道德問題的積極思考和認(rèn)知沖突，給他們提供學(xué)習(xí)道德推理的機會，提供高于他們已有道德水平的下一個階段的思維模式。我們發(fā)現(xiàn)教學(xué)中如果結(jié)合學(xué)生思想實際，用兩難的生活情境來設(shè)置教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心認(rèn)知沖突，觸動原有的認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生在思考、辨別、選擇中達(dá)到比較理想的教學(xué)效果。
三、高中思想政治“生活化”課堂教學(xué)的一些思考
“生活化”教學(xué)是一種來源于生活而又超越于生活的教學(xué)狀態(tài)。它適應(yīng)模塊設(shè)置的需要，在緊扣模塊主題的同時，構(gòu)建真實課堂，展現(xiàn)現(xiàn)實生活。從而實現(xiàn)理論與實踐的緊密結(jié)合，實現(xiàn)學(xué)生不同的發(fā)展需求，凸顯政治模塊的育人價值。
1、緊扣模塊主題
“生活化”教學(xué)不但要求教師深入了解和掌握各模塊的主題，所選擇的事例和引用的數(shù)據(jù)都要圍繞該模塊的主題，而且應(yīng)當(dāng)精確到所授課程內(nèi)容中的具體主題來進行，以避免“生活化”過于發(fā)散和迷失主題。在日常授課中，我們必須將社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化等每一個主題目標(biāo)具體化。在整體把握教學(xué)內(nèi)容的前提下，我們既可將不同的生活內(nèi)容整合到所授主題目標(biāo)中去，也可以實現(xiàn)散射狀(即通過各種生活案例來突出主題)的狀態(tài)。生活化教學(xué)只有緊扣著各個模塊固有的主題與每個特定的主題，才能真正做到散形散意不散。
2、展現(xiàn)現(xiàn)買生活
“生活化”教學(xué)的要求在于課堂教學(xué)不僅要扎根于現(xiàn)實生活世界，還為生活世界服務(wù)，這樣才能體現(xiàn)出強大的生命力?，F(xiàn)今政治課模塊，在內(nèi)容上強調(diào)與生活的聯(lián)結(jié)。同時，高中學(xué)生更為關(guān)注身邊的人與事，關(guān)注社會基層的問題與自然界真實的問題，這更為“生活化”教學(xué)提供了可能?！吧罨苯虒W(xué)可以充分發(fā)揮高中生的這一特點，從學(xué)生的興趣、能力和需要出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗，盡可能多地提供各種活動設(shè)計，將現(xiàn)實生活中的文化、政治、經(jīng)濟、道德盡可能地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓他們覺得熟悉，易于體會和領(lǐng)悟。
總體來說，實現(xiàn)高中思想政治“生活化”教學(xué)，其實就是在教學(xué)中把學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的間接經(jīng)驗和現(xiàn)實生活的直接經(jīng)驗結(jié)合起來，構(gòu)造學(xué)生感興趣的生活課堂，讓學(xué)生在體驗豐富多彩的生活世界中掌握知識、發(fā)展能力。
參考文獻：
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[2]張?zhí)鞂?新課程與課堂教學(xué)改革[M].北京:人民教育出版社,2003
一、由生活實例引入課堂教學(xué)，引發(fā)學(xué)生思考
政治知識雖然看起來較為理論化，但是政治知識也是來源于生活的，在教學(xué)過程中，教師要注重由生活中的例子引入教學(xué)，通過實際生活的引入讓學(xué)生較容易理解，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生生活實際聯(lián)系到教材知識的過程很好地鍛煉了學(xué)生的思維。如，在教學(xué)商品這一節(jié)時，教師可以把生活中的一些物品的名稱呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，農(nóng)民自產(chǎn)自銷的水果、商店中等待出售的鞋子、魚塘中的魚、天上掉下的雨滴，教師可以把這樣的名詞呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在課前進行猜想，這四種物質(zhì)中，哪些是商品，哪些不是商品。教師的問題一出，學(xué)生對教師的問題都會比較感興趣，有學(xué)生可能經(jīng)過自己的思考后會給出自己的答案，有的學(xué)生則根據(jù)自己的猜測也給出了答案。教師可以先不回答教師的問題，讓學(xué)生對課文的相關(guān)段落進行閱讀，重點解讀商品概念的那個段落，然后教師再重復(fù)一遍最開始向?qū)W生所提的問題，假如學(xué)生認(rèn)為這四種物質(zhì)中的那些是商品的時候，可以說說它是商品的理由。學(xué)生第二次再來回答教師的問題是在讀了課文之后，學(xué)生對商品已經(jīng)有了自己的理解和思考，最后，教師根據(jù)學(xué)生的回答來小結(jié)，幫助學(xué)生歸納總結(jié)，讓學(xué)生正確認(rèn)識什么是商品。
二、培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力
高中學(xué)生的思維處于不斷發(fā)展和完善的階段，邏輯思維是高中學(xué)生必備的一種思維能力。在教學(xué)過程中，教師要注重培養(yǎng)高中生的邏輯思維能力，這種思維能力的形成不僅對思想政治這一科目的學(xué)習(xí)有所幫助，也是高中其他科目學(xué)習(xí)所必須的。所以在思想政治的教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力顯得尤為重要。如：在教學(xué)思想政治中唯物辯證法的知識點時，教師可以調(diào)動起學(xué)生的邏輯思維能力，原因和結(jié)果這一唯物辯證法原理在學(xué)習(xí)的過程中，教師可以給學(xué)生列舉很多關(guān)于原因和結(jié)果的實例，讓學(xué)生來進行判斷。此外，教師還可以讓學(xué)生在理解了這一原理的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的理解來說出一些關(guān)于原因和結(jié)果的例子，加深學(xué)生對這一知識點掌握的同時，更是鍛煉了學(xué)生的邏輯思維能力。唯物辯證法的相關(guān)知識是需要發(fā)揮學(xué)生的思維才能夠理解和學(xué)習(xí)的，在教學(xué)的過程中，教師要給學(xué)生留有自考和自主學(xué)習(xí)的空間，要充分尊重學(xué)生的課堂主體地位，給學(xué)生更多表現(xiàn)自我的空間，這樣有利于學(xué)生積極自主的參與，學(xué)習(xí)和理解起來也變得更加容易。
三、分類歸納的習(xí)慣成就良好的思維模式
關(guān)健詞：學(xué)科知識 巧化 思想問題
思想政治課是對中學(xué)生系統(tǒng)地進行公民品德教育的必修課，是中學(xué)德育工作的主渠道。但是，在實際的教學(xué)實踐中，思想政治課的地位卻顯得有點“尷尬”。一方面，它擔(dān)負(fù)著智育與德育的雙重功能，地位不容忽視；另一方面，它的教育對象――學(xué)生卻并不十分領(lǐng)情。他們對思想政治課的普遍印象是抽象、空洞、枯燥。因此，要徹底扭轉(zhuǎn)這一局面，改變思想政治課的尷尬地位，首先要利用政治學(xué)科知識、學(xué)科魅力來解決學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中遇到的問題，使他們覺得政治課不再是可敬可畏，而是源于生活，源于實際。因此，怎樣讓思想政治課教學(xué)做到三貼近，使學(xué)生樂意接近和接受，這是我一直思考的問題。本文試就如何利用思想政治課教學(xué)來巧化學(xué)生思想問題略陳己見，以求拋磚引玉，敬請方家不吝賜教。
這學(xué)年我們開的是必修四《生活與哲學(xué)》，對于哲學(xué)的認(rèn)識，百人百見。馮友蘭在《中國哲學(xué)簡史》中提出自己的哲學(xué)定義：“就是對于人生的有系統(tǒng)的反思的思想”。在他的《中國哲學(xué)史大綱》指出：“凡研究人生且要的問題，從根本上著想，要尋求一個且要的解決”這樣的學(xué)問叫做哲學(xué)。不管大師們怎么去定義哲學(xué)，我所關(guān)注的是怎么把相對抽象的哲學(xué)思想傳授給我的學(xué)生，讓他們真正感悟哲學(xué)，體驗政治課的魅力，能解決自己的思想問題，做一個更加睿智的人。
案例一：利用整體與部分的關(guān)系解決校服著裝問題
這段時間，學(xué)校一直強調(diào)學(xué)生的校服著裝問題，作為班主任雖然再三強調(diào)，但是個別同學(xué)卻不能做到自覺自律。在講到整體與部分，系統(tǒng)與要素的關(guān)系這一課時，同學(xué)們對于教材能理解，我就很快結(jié)束課程與同學(xué)們聊起了最近的籃球賽，我說道：“同學(xué)們，這倆天的籃球賽怎么樣？”我一開腔，同學(xué)們紛紛議論起來：“我們每天下午都看，給隊友加油助威！”“XXX班的同學(xué)搶籃板好厲害，個人能力很強！”“XXX班能取的好成績是因為隊友之間的默契，那前鋒、后衛(wèi)、中鋒之間的默契那不是蓋的！”見到同學(xué)們興致高昂，我就趁熱打鐵：“那個搶籃板的同學(xué)是他們班籃球隊的一部分嗎？同學(xué)們楞了一下隨即明白了我的意圖，有同學(xué)小聲答道：“肯定是一部分，而且在一定程度上是關(guān)鍵的部分！”“非常好！某某同學(xué)對咱們這節(jié)課的理解非常透徹！”“是呀，他是關(guān)鍵部分，其實咱們每個同學(xué)都可以成為咱班的關(guān)鍵部分，看看咱們身上的校服，你是那個關(guān)鍵部分嗎？這個關(guān)鍵部分在一定程度上可以決定咱班的發(fā)展，同樣也可以是一塊短板，咱班的形象就是這一倆塊短板決定的呀！”而不穿校服的同學(xué)此時慢慢低下了頭。看到此情景，我開始轉(zhuǎn)移話題“剛才同學(xué)們說到籃球隊隊員的配合默契，才取得好成績，這體現(xiàn)了什么哲學(xué)原理呢？”“老師，我認(rèn)為是部分之間的順序或者說……”該同學(xué)不好意思地了撓撓頭。“其實呢，光有部分是不夠的，部分之間必須有一種有序、優(yōu)化的狀態(tài)出現(xiàn)，整體的功能才會得到最大限度的發(fā)揮”我補充到。同學(xué)們一下恍然大悟，“原來這就是他們?nèi)〉煤贸煽兊脑蜓健薄皩ρ?，咱班光有同學(xué)是不夠的，還需要的是同學(xué)之間的團結(jié)、有序、積極的氛圍，那咱們班才會走得更遠(yuǎn)，發(fā)展的更好，希望咱們都能攜起手來，為振興咱班盡自己的一份力！”
案例二：利用真理的條件性及文化對人的影響解決女生宿舍相處問題
關(guān)鍵詞： 高中思想政治教學(xué) 生活化教學(xué) 必要性 內(nèi)涵 途徑
一、新課改背景下高中思想政治課生活化教學(xué)的必要性
隨著我國對外開放步伐的加快，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、生活方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，對學(xué)生素質(zhì)提出了更高的要求，要求學(xué)生在掌握各方面基礎(chǔ)知識的同時，對現(xiàn)實生活有比較充分的了解，提高學(xué)生生活的認(rèn)知能力和實踐能力。受傳統(tǒng)教學(xué)模式和片面追求高考升學(xué)率的影響，高中思想政治課堂教學(xué)中長期存在的一些問題并未得到根本解決，重視學(xué)生對學(xué)科知識的理解和練習(xí)，忽視學(xué)生生活能力的培養(yǎng)，抑制學(xué)生的探索精神，與社會對人才的需求并不相符。
著名的教育家葉圣陶曾說過：生活教育是“給生活的教育”，是“生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育”。教育是生活的需要，其既有源于生活又服務(wù)于生活。高中思想政治新課程的基本理念是：“要立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機結(jié)合。”新課程的教材內(nèi)容以生活主題為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了政治學(xué)科鮮明的時代特征。在新一輪課程改革過程中，高中思想政治課堂就要構(gòu)建旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的“生活課堂”。
二、新課改背景下高中思想政治課生活化教學(xué)的內(nèi)涵
新課程改革強調(diào)，教學(xué)是生活的內(nèi)容，學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的方式，生活是教學(xué)的源頭，這就說明教學(xué)與生活是密不可分的。生活化教學(xué)就是“植根于學(xué)生的生活世界，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實生活，引導(dǎo)學(xué)生不斷超越現(xiàn)實生活，改善當(dāng)下生存狀態(tài)，提升生活質(zhì)量為主旨的教學(xué)狀態(tài)”。
高中思想政治教學(xué)生活化，是指在思想政治教學(xué)中，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和生活背景出發(fā)，聯(lián)系生活講思想政治，把生活問題政治化，政治問題生活化，體現(xiàn)“政治源于生活，寓于生活，為生活服務(wù)”的思想。讓學(xué)生從熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā)，從周圍的事物中學(xué)習(xí)和理解思想政治，體會到思想政治課堂就在我們身邊，感受到思想政治的趣味和作用，體驗到思想政治的魅力。這樣就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生學(xué)會運用政治經(jīng)濟哲學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決日常生活中的問題。
三、新課改背景下高中思想政治課生活化教學(xué)的途徑
1.關(guān)注生活，讓學(xué)生做好生活積累。
近幾年，我國社會主義市場經(jīng)濟在世界經(jīng)濟疲軟的形勢下逆流而上，一方面國家經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，另一方面在發(fā)展過程中又遇到許多困難。我在教學(xué)過程中既引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家經(jīng)濟政策的調(diào)整，又引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身生活的變化，要求他們從已有的知識出發(fā)理解這些調(diào)整和變化。如免收義務(wù)教育階段學(xué)雜費體現(xiàn)了黨和政府關(guān)注民生，全國道德模范人物評選體現(xiàn)正確價值觀的導(dǎo)向作用，家庭生活和學(xué)校面貌的變化體現(xiàn)經(jīng)濟的發(fā)展，等等。引導(dǎo)學(xué)生對這些問題的關(guān)注，便于他們積累豐富的生活知識，提高他們分析問題的能力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)政治學(xué)科的興趣。
2.立足生活，積極創(chuàng)設(shè)生活情境。
新課程改革對政治教師的要求越來越高，要求教師在課堂教學(xué)設(shè)計上敢于大膽創(chuàng)新。要篩選生活材料，把學(xué)科知識寓于生活情境中，讓學(xué)生在感受生活、分析生活中理解和運用知識。
例如在講授《樹立正確消費觀》時，針對學(xué)生的服裝消費，我設(shè)計了一些問題進行問卷調(diào)查，如：你在什么情況下會購買新衣服？你選擇衣服的標(biāo)準(zhǔn)是什么?價格多少?在什么情況下會淘汰這件衣服?你如何評價你的消費行為，等等。學(xué)生通過對自己生活中常見行為的自省與討論，對自己生活中的浪費現(xiàn)象、攀比現(xiàn)象和不恰當(dāng)?shù)南M行為有了正確認(rèn)識，能夠辯證地看待從眾心理和求異心理引發(fā)的消費現(xiàn)象，樹立求實消費心理。
3.感受生活，合理運用多媒體教學(xué)。
把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的成就運用到教育教學(xué)活動中，是教育發(fā)展的必然趨勢，也是實施素質(zhì)教育的客觀要求。隨著新課程改革的不斷深入、信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體運用已成為現(xiàn)代教學(xué)的重要手段。隨著多媒體教學(xué)新功能不斷開發(fā)和更新，多媒體在思想政治課教學(xué)中的地位越來越突出。讓多媒體介入到思想政治課教學(xué)中，可以使教學(xué)由平面走向立體，變靜態(tài)為動態(tài)，化抽象為具體，突破時間和空間、微觀和宏觀、歷史與現(xiàn)實的限制，激活學(xué)生的興趣，降低學(xué)習(xí)難度，縮短學(xué)生的認(rèn)識過程，實現(xiàn)教學(xué)過程的優(yōu)化，是提高思想政治課教學(xué)質(zhì)量的一條重要途徑。
教學(xué)心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)習(xí)動機中最現(xiàn)實、最活躍的成分是認(rèn)識興趣，或叫求知欲。自然災(zāi)害發(fā)生后的悲慘場景和廣大軍民抗震救災(zāi)的感人場面、環(huán)境被破壞和資源被浪費的狀況、中國軍人在索馬里海域護航的雄姿、中國社會主義建設(shè)的偉大成就等，通過集光、聲、色、像為一體的多媒體給學(xué)生一種身臨其境的感覺，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動機；讓學(xué)生有極大的熱情投入到“枯燥無味”的思想政治課學(xué)習(xí)中，突出學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。
4.回歸生活，提高學(xué)生運用知識能力。
思想政治課內(nèi)容與社會生活密切相關(guān)，涉及社會生活中的經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域，它們都是來自真實的生活，課堂教學(xué)應(yīng)回歸生活，加強教學(xué)與社會實踐相結(jié)合。教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生走出課堂、走向校園、走向家庭、走向社會。在課前或課后，教師應(yīng)該有目的地要求學(xué)生開展采訪、調(diào)查、訪問等形式的實踐活動。例如在講授《投資的選擇》時，要求學(xué)生根據(jù)家庭實際情況，制訂投資計劃。又如在講授《政治生活》中關(guān)于村委會、居委會、政府的相關(guān)知識時，要求學(xué)生學(xué)習(xí)《居委會組織法》和《村委會組織法》，同時要求學(xué)生利用雙休日走訪村干部和政府工作人員，了解我國的村委會和居委會如何自治，我國的政府是什么樣的政府，它的職能、責(zé)任及與人民的關(guān)系，等等。再如在講《做理智的消費者》時，我開展了“淘書樂”活動，讓學(xué)生把已看過的書籍帶到班級“書市”上進行買賣，既防止了浪費，又讓學(xué)生了解了市場知識。
