發(fā)布時(shí)間：2023-09-19 16:20:06
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的小學(xué)音樂課程基本理念樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
教學(xué) 教學(xué)理念 國培計(jì)劃 2013小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)
教學(xué)理念正是人們對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)的集中體現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的看法和持有的基本的態(tài)度和觀念。教學(xué)理念有操作層面、學(xué)科層面和理論層面之分，在狹義上可與授課內(nèi)容與方法、學(xué)科定位與認(rèn)知、未來發(fā)展與趨勢(shì)等方面相互對(duì)應(yīng)。因此，正確明晰的教學(xué)理念對(duì)教學(xué)活動(dòng)有著極其重要的指導(dǎo)意義。
2010年，教育部、財(cái)政部所制定并實(shí)施的“中小學(xué)教師國家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃”（簡(jiǎn)稱“國培計(jì)劃”）將小學(xué)音樂教師培訓(xùn)納入緊缺薄弱培訓(xùn)項(xiàng)目之中，體現(xiàn)了國家對(duì)小學(xué)音樂教師專業(yè)發(fā)展的極大重視，也成為加強(qiáng)小學(xué)音樂教師隊(duì)伍建設(shè)的重要保障和舉措。這一項(xiàng)目的實(shí)施，旨在促進(jìn)小學(xué)音樂教師接受新知識(shí)、提高專業(yè)能力，提升并改進(jìn)教學(xué)理念、有效提高教學(xué)行為。2013年11月，江南大學(xué)人文學(xué)院音樂舞蹈專業(yè)獲批舉辦教育部、財(cái)政部“國培計(jì)劃”2013示范性項(xiàng)目（緊缺薄弱學(xué)科骨干教師培訓(xùn)），對(duì)全國29個(gè)省、市的151名小學(xué)音樂骨干教師、音樂教研員進(jìn)行了包括教學(xué)理念在內(nèi)的多維度、多層面的培訓(xùn)。在培訓(xùn)實(shí)施之前，江南大學(xué)國培項(xiàng)目組采用問卷調(diào)查的方法，對(duì)參加培訓(xùn)的音樂骨干教師、教研員的培訓(xùn)需求與目標(biāo)進(jìn)行調(diào)研，以獲取的數(shù)據(jù)資料為依據(jù)設(shè)計(jì)培訓(xùn)重點(diǎn)和培訓(xùn)內(nèi)容。調(diào)研結(jié)果顯示，參加本次“國培計(jì)劃”的音樂教師在年齡結(jié)構(gòu)上偏向年輕化，他們雖具備一定的專業(yè)基礎(chǔ)、課堂教學(xué)水平，但更渴望更新教學(xué)理念、提高音樂教育素養(yǎng)。因此，教學(xué)理念和專業(yè)技能的雙提升成為此次“國培”（小學(xué)音樂班）的培訓(xùn)目標(biāo)（參見教師培訓(xùn)示意圖）。相對(duì)于音樂教師來說，參加培訓(xùn)的教研員們大都具備較強(qiáng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力，能夠?qū)處煹恼n堂教學(xué)進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)并提出良好的建議。但他們還不能精準(zhǔn)地把握當(dāng)前小學(xué)音樂教育的發(fā)展脈搏和未來趨勢(shì)。因此，引導(dǎo)他們反思目前存在的音樂教學(xué)理念、提升他們培訓(xùn)音樂教師的能力以及掌握小學(xué)音樂課程改革的方向成為此次教研員培訓(xùn)的根本目的（參見教研員培訓(xùn)示意圖）。
近年來，教育部相關(guān)專家提出以“問題引領(lǐng)”作為培訓(xùn)的基本方式，因此，針對(duì)小學(xué)音樂教師、教研員的“國培計(jì)劃”在本質(zhì)上是一種基于工作困惑與教師專業(yè)發(fā)展的成人培訓(xùn)、一種基于問題解決的再學(xué)習(xí)。它的主要宗旨是有效解決當(dāng)下音樂教學(xué)過程中所凸顯的問題，使一線教師在今后的教學(xué)過程中，利用逐漸建立的先進(jìn)理念反思自身的教學(xué)內(nèi)容、方式和慣習(xí)，樹立正確的教學(xué)思維，明確教學(xué)方向。下文中將針對(duì)當(dāng)前音樂教學(xué)中最為突出的教學(xué)內(nèi)容審視、學(xué)科屬性認(rèn)知以及未來發(fā)展趨勢(shì)三個(gè)問題進(jìn)行分別討論。
一、課標(biāo)解讀下的教學(xué)內(nèi)容審視
對(duì)于大多數(shù)小學(xué)音樂教師來說，“識(shí)譜”是音樂課堂中一個(gè)十分重要的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)（甚至很多老師在未借助其他任何教學(xué)方式的情況下，“專心致志”地教學(xué)生識(shí)譜）。隨著小學(xué)音樂教育改革的推進(jìn)，關(guān)于“識(shí)譜”是否應(yīng)該成為音樂教育中重要內(nèi)容的討論也一直處于一線音樂教師的熱議范圍。討論的關(guān)鍵點(diǎn)聚焦于如下幾個(gè)問題：識(shí)譜究竟是學(xué)習(xí)音樂的關(guān)鍵問題還是教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容？識(shí)譜在小學(xué)生所應(yīng)該具備的音樂能力中究竟應(yīng)該占據(jù)多大的比重？如果不識(shí)譜，是不是意味著不能學(xué)習(xí)音樂？
針對(duì)上述問題，教育部國培專家、人民音樂出版社前總編吳斌先生和首都師范大學(xué)音樂學(xué)院博士研究生導(dǎo)師鄭莉教授都做了較為深入的解析與探討。吳斌先生認(rèn)為，對(duì)絕大多數(shù)公民來說，在他們的有生之年基本不以樂譜為依據(jù)來欣賞、感受音樂。他隨后指出，《2013年小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）對(duì)音樂基礎(chǔ)知識(shí)的要求為：學(xué)習(xí)和了解音樂基本表現(xiàn)要素如力度、速度、音色、節(jié)奏、旋律、和聲等。其中，與識(shí)譜關(guān)聯(lián)最為密切的“旋律”被放在了第五位，可以看出小學(xué)音樂課程中強(qiáng)調(diào)的是“力度、速度、音色”等利于人們感知音樂的因素。因此，識(shí)譜教學(xué)可以作為音樂課的內(nèi)容，但是在音樂活動(dòng)中順帶著進(jìn)行的，不應(yīng)該把它作為教學(xué)目的本身。換言之，樂譜只是記錄音樂的工具，樂譜本身并不等于音樂。與吳斌先生不同，鄭莉教授援引鈴木教學(xué)法的基本理念，以脈搏均勻律動(dòng)與音樂節(jié)奏的關(guān)聯(lián)和新生兒第一聲啼哭的音高來說明音樂與生命的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)音樂能力是人類出生后增長(zhǎng)的第一個(gè)能力。所以，人類對(duì)音樂的感知絕不是從識(shí)譜這樣的理性認(rèn)識(shí)開始，而是從聽覺和情緒體驗(yàn)這樣的感性認(rèn)知獲取的。“新課標(biāo)”中指出：“音樂課的教學(xué)過程就是音樂藝術(shù)的實(shí)踐過程……積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂活動(dòng)，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂，獲得音樂審美體驗(yàn)的基本途徑?！庇纱苏f來，小學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)該是在強(qiáng)烈的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。為了使學(xué)員更好地理解感性認(rèn)知在音樂教學(xué)中的作用，鄭莉以節(jié)奏訓(xùn)練為例，引導(dǎo)學(xué)員親自上臺(tái)進(jìn)行實(shí)踐教授演練、當(dāng)場(chǎng)觀察教學(xué)效果，讓她們充分領(lǐng)悟到音樂是通過人的注意力、記憶等體驗(yàn)活動(dòng)自覺形成的信息，它并不是“擺在那里”也不是“在腦子里”，而是存在于感知音樂各要素的互動(dòng)過程之中。其實(shí)，在“新課標(biāo)”的表述中已經(jīng)可以觀察到，無論在教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)建議條目中，都沒有將“識(shí)譜”內(nèi)容放入首要或著重強(qiáng)調(diào)的位置。但這絕不意味著放棄識(shí)譜的教學(xué)，這一教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該在學(xué)生感性積累的基礎(chǔ)上、在音樂活動(dòng)的實(shí)踐中進(jìn)行。
討論至此，我們已經(jīng)能夠較為明確地解答筆者在最初論述該問題時(shí)所提出的三個(gè)問題，那就是：識(shí)譜并不能成為小學(xué)音樂教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容，它在小學(xué)生的音樂能力中不具有決定性地位，不識(shí)譜同樣可以學(xué)習(xí)音樂，學(xué)習(xí)識(shí)譜是為了更好地理解音樂、感受音樂。
二、文化視域中的音樂教育學(xué)科認(rèn)知
上個(gè)世紀(jì)90年代，上海音樂學(xué)院副院長(zhǎng)、博士研究生導(dǎo)師楊燕迪教授曾發(fā)表過兩篇為“音樂學(xué)是人文學(xué)科”進(jìn)行辯護(hù)的文章，倡導(dǎo)音樂學(xué)科研究的人文特色。音樂教育學(xué)作為音樂學(xué)的子學(xué)科，同樣無法脫離人文學(xué)科的根本屬性。德國音樂教育家羅赫夫（Eckart Rohlfs）在1994年就明確指出：“普通學(xué)校的音樂課應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生具有如下兩方面的能力――積極而又有意識(shí)地進(jìn)行音樂活動(dòng)，積極而又有意識(shí)地參與到文化生活之中”。這再一次將音樂教育與社會(huì)文化密切結(jié)合起來。
“新課標(biāo)”中指出：“音樂是文化的重要組成部分，是人類寶貴的精神文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。無論從文化中的音樂，還是從音樂中的文化視角出發(fā)，音樂課程中的藝術(shù)作品和音樂活動(dòng)……具有鮮明而深刻的人文性?！睍r(shí)至今日，將音樂作為一種文化或在文化中研究音樂，已成為國際音樂教育普遍接受的一種重要學(xué)科觀念。我國音樂教育學(xué)者管建華教授是較早提出“音樂教師的文化自覺”觀點(diǎn)的學(xué)者，他同時(shí)認(rèn)為“文化的概念很大，對(duì)小學(xué)生并不需要講很多文化的概念，重要的是老師在教學(xué)中需要有這樣的總體考慮”。國培專家江蘇省特級(jí)教師黃美華以“引導(dǎo)兒童關(guān)注音樂中的文化”為視角所進(jìn)行的“文化語境中的音樂教育”，便是上述學(xué)科觀念的具體實(shí)踐，這也體現(xiàn)了當(dāng)代中小學(xué)音樂教師群體高度的文化自覺意識(shí)以及對(duì)“新課標(biāo)”精神的深入領(lǐng)會(huì)與不斷思索。
其實(shí)，安安靜靜地“聽”音樂是一種欣賞，熱熱鬧鬧地“參與”音樂也是一種欣賞。對(duì)于活潑好動(dòng)的小學(xué)生來講，他們更喜歡熱熱鬧鬧地“參與”。需要強(qiáng)調(diào)地是，學(xué)生的參與要符合音樂作品本身的特點(diǎn)，活動(dòng)的設(shè)計(jì)要有“文化”的內(nèi)涵，讓學(xué)生在“熱鬧”的氛圍中感知音樂的文化、體味音樂的美。
三、路徑探索中的音樂教育實(shí)踐
管建華教授曾在《音樂教育應(yīng)面向世界，面向未來》一文中指出“當(dāng)今中國音樂教育的現(xiàn)狀，無論從文化體系和教學(xué)及研究方面來講，還很大地局限于單一音樂體系和單一學(xué)科方法”，以此積極呼吁音樂教育繼續(xù)探求多維度、多視角的教學(xué)體系和研究思路。同時(shí)，中國音樂學(xué)院博士研究生導(dǎo)師謝嘉幸教授也提出，具有音樂學(xué)與教育學(xué)雙重品格的音樂教育學(xué)研究，應(yīng)該把握學(xué)科的研究對(duì)象，突出“音樂教育實(shí)踐”這一學(xué)科特殊性，融合其他姊妹學(xué)科的研究方法進(jìn)行教育實(shí)踐的積極探索。
在上述理念指導(dǎo)下，謝嘉幸于本次國培中進(jìn)行了題目為《民族音樂與文化多樣性》的講座。這個(gè)表面上似乎與音樂教育毫無關(guān)聯(lián)的題目，讓在座的許多學(xué)員們感到詫異。但如果仔細(xì)閱讀“新課標(biāo)”中基本理念的表述，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在包含“以審美為核心”在內(nèi)的五個(gè)基本維度中，第四個(gè)便是“弘揚(yáng)民族音樂，理解音樂文化多樣性”。由此看來，這一題目不僅符合小學(xué)音樂課標(biāo)中的基本內(nèi)容與根本理念，而且還能夠極大地豐富教師們的知識(shí)體系。講座中，謝嘉幸指出音樂的多樣性源自民族文化的多樣性，它“從來都被各民族視為自身民族最寶貴的文化財(cái)富，一個(gè)民族的音樂所內(nèi)涵的情感和精神，往往就是這個(gè)民族的靈魂和思想，是這個(gè)民族智慧的發(fā)源地”。正是源于這樣的思考，謝嘉幸以他本人主持的“教學(xué)生唱自己家鄉(xiāng)的歌”音樂教育實(shí)踐項(xiàng)目為例，講述了對(duì)基礎(chǔ)音樂教育的方式和方法所進(jìn)行的實(shí)踐性研究與探索。該項(xiàng)目以重新恢復(fù)中小學(xué)音樂教師及孩子對(duì)自己民族地方音樂的深入了解為出發(fā)點(diǎn)，以“讓每一個(gè)學(xué)生都會(huì)唱自己家鄉(xiāng)的歌”為目的，引領(lǐng)學(xué)生理解音樂作為人類智慧、民族財(cái)富、精神寶藏的組成部分的重要意義。同時(shí)，將民族情感融合于音樂教育過程中，“不僅可以更好地體現(xiàn)審美教育的規(guī)律，而且具有繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和振奮民族精神，提高全民族整體素質(zhì)的重要價(jià)值取向”。因此在音樂課堂的教學(xué)中，讓每個(gè)民族的孩子唱好本民族的歌曲成為民族性的首要體現(xiàn)。
謝嘉幸以他的理論研究為基礎(chǔ)，從音樂教育學(xué)研究音樂對(duì)人的教育作用出發(fā)，運(yùn)用人類學(xué)特有的研究視角與方法，把人類學(xué)和音樂教育學(xué)進(jìn)行有效融合，力圖挖掘社會(huì)文化、音樂事件與體驗(yàn)主體之間的交互關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)課堂中弘揚(yáng)民族音樂、理解音樂文化的目的，而這一切都是基于音樂教育應(yīng)該關(guān)注“音樂實(shí)踐”的思考，這也將成為音樂教育學(xué)科的重要關(guān)注點(diǎn)與發(fā)展方向。
國運(yùn)興衰，系于教育，教育興衰，重在教師。教師素質(zhì)的高低直接影響教育的成敗。當(dāng)今社會(huì)中，對(duì)于教師的培訓(xùn)早已不是傳統(tǒng)人們心目中專家高高在上的“訓(xùn)導(dǎo)”，而是在思路、人格、素養(yǎng)等各個(gè)方面的引領(lǐng)、塑造與提升，它不僅僅是教學(xué)實(shí)踐及理論視野的開闊，更是理念的轉(zhuǎn)變與重組。文中所提到的各位國培專家更是身體力行地對(duì)小學(xué)音樂教育進(jìn)行著深入的思考和教學(xué)實(shí)踐的探索。作為擔(dān)負(fù)學(xué)生情感培養(yǎng)、審美價(jià)值觀念形成的音樂教師，更應(yīng)通過不斷的學(xué)習(xí)和研究、學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，去有效地、自如地應(yīng)對(duì)教學(xué)過程中的各種挑戰(zhàn)。隨著“國培計(jì)劃”對(duì)小學(xué)音樂教師培訓(xùn)的深入開展，教師們的教學(xué)理念、思維方式將會(huì)逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變并付諸于實(shí)踐。正如“新課標(biāo)”中所要求的那樣，音樂課堂應(yīng)“以提高學(xué)生的審美能力、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維、形成良好的人文素養(yǎng)為準(zhǔn)則，為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)”。[13]
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參考文獻(xiàn)
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[4] 謝嘉幸.讓每一個(gè)學(xué)生都會(huì)唱自己家鄉(xiāng)的歌.中國音樂，2000（1）.
【關(guān)鍵詞】音樂教學(xué)目標(biāo) 總目標(biāo) 音樂教學(xué)
一、音樂課程
（一）音樂課程目標(biāo)的概念
從廣義上講，課程目標(biāo)是課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)的指南。狹義上講是指某一門課程的培養(yǎng)目標(biāo)，是課程標(biāo)準(zhǔn)的主題部分。
（二）音樂課程的意義
有利于學(xué)生情感規(guī)劃與價(jià)值觀的形成。在音樂教學(xué)中，使學(xué)生體驗(yàn)到豐富的情感，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生積極、樂觀的生活態(tài)度，從而提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂的興趣。
（三）三維目標(biāo)的關(guān)系
在三維目標(biāo)中，基本知識(shí)和基本技能是平臺(tái)，過程與方法是這個(gè)平臺(tái)的策略保證。三維目標(biāo)是互為關(guān)聯(lián)、互為包容的一個(gè)整體。這樣才能體現(xiàn)一切為了學(xué)生的全面發(fā)展的教育理念。
二、在教學(xué)過程中體現(xiàn)總目標(biāo)的方式
（一）教學(xué)設(shè)計(jì)
音樂教學(xué)設(shè)計(jì)是音樂教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)構(gòu)思的反映。音樂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要從音樂的本質(zhì)特征開始，以審美體驗(yàn)作為核心，以興趣愛好為動(dòng)力，以培養(yǎng)能力為目標(biāo)，并以各階段的教學(xué)內(nèi)容為主，綜合考慮教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、教材、媒體、評(píng)價(jià)等各方面因素。教師要理性地分析教學(xué)中出現(xiàn)的問題，認(rèn)真對(duì)待問題，尋找解決問題的辦法，才能完成教學(xué)設(shè)計(jì)。
（二）教學(xué)目標(biāo)的功能
傳統(tǒng)教學(xué)中含混模糊的教學(xué)目的被具體的教學(xué)目標(biāo)取而代之，已經(jīng)成為課程改革的顯著特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。
課堂教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的具體化。課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)是三維的，要明確每一個(gè)維度的教學(xué)內(nèi)容，并對(duì)三維目標(biāo)之間的關(guān)系有一定的了解。教師要將教學(xué)內(nèi)容、過程、方法、手段等相關(guān)內(nèi)容變成目標(biāo)語言，進(jìn)行提煉和概括。教師要對(duì)教學(xué)內(nèi)容有整體的把握，要在理解的基礎(chǔ)上有自己的感受。音樂教學(xué)內(nèi)容大部分都是音響資料，音樂教師要對(duì)這些資料進(jìn)行分析。對(duì)音樂熟悉的過程其實(shí)就是體驗(yàn)和感受的過程，音樂教師首先要對(duì)音樂作品有自己的感受，才能在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)找到獨(dú)特的視角，設(shè)計(jì)出的教學(xué)才能有創(chuàng)造性。在教學(xué)過程中，只有教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容有自己的感受，才能投入自己的感情進(jìn)行教學(xué)，也只有這樣才能在教學(xué)中與學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴，從而使音樂課達(dá)到理想的效果。
（三）如何體現(xiàn)三維目標(biāo)
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：音樂課程目標(biāo)的設(shè)置以音樂課程價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為依據(jù)，給音樂教育提供了寬廣的實(shí)踐舞臺(tái)。當(dāng)前的音樂課的教學(xué)過程其實(shí)是音樂藝術(shù)實(shí)踐的過程。在音樂教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該把學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐重視起來。情感、態(tài)度和價(jià)值觀對(duì)一名優(yōu)秀的教師是非常重要的，知識(shí)和實(shí)踐的相結(jié)合，是容易量化的，但是，對(duì)于一名教師的教學(xué)能力、情感、態(tài)度以及價(jià)值觀卻很難衡量。教師在教學(xué)的過程中，情感、態(tài)度、和價(jià)值觀的參與是必不可少的。教師在教學(xué)過程中，要有意識(shí)地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)學(xué)生的潛能，激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造能力。然而，現(xiàn)在的教學(xué)大多還是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，沒有意識(shí)到情感、態(tài)度在學(xué)習(xí)中起到的作用，把教學(xué)局限在一個(gè)單調(diào)的框子中，使教學(xué)沒有情感的參與。從而使學(xué)生感到枯燥無味，喪失了學(xué)習(xí)興趣。
三、對(duì)教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)與想法
（一）教學(xué)目標(biāo)
音樂課程是以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力為中心的基礎(chǔ)課程。所以，在總體目標(biāo)規(guī)定上，情感態(tài)度與價(jià)值觀占極其重要的位置，其次是方法和過程，最后是基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。從音樂課程目標(biāo)的順序上，我們能夠看出音樂課堂教學(xué)的本質(zhì)。音樂教師想要上好音樂課，就得仔細(xì)思考如何滿足學(xué)生的情感需求，才能使學(xué)生通過音樂教學(xué)的途徑得到更多情感體驗(yàn)。
教師要想上好一堂有質(zhì)量的音樂課，要充分地了解和掌握教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的基本情況，體現(xiàn)出音樂教學(xué)的層次性。音樂學(xué)科有其特點(diǎn)，學(xué)生的天賦也因人而異。所以在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的過程中，教師要做到合理地安排音樂教學(xué)內(nèi)容，要因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)。音樂學(xué)科的特性與其他的學(xué)科有著較明顯的區(qū)別，所以，在評(píng)價(jià)音樂教學(xué)的時(shí)候，不能僅僅只評(píng)判學(xué)生能不能唱歌，還要考慮學(xué)生的聲音是否動(dòng)聽，有沒有明顯的進(jìn)步。
（二）小學(xué)音樂教學(xué)目標(biāo)
以曲調(diào)的聽辨和表現(xiàn)為重點(diǎn)，提高小學(xué)生的鑒賞能力。小學(xué)的一、二年級(jí)音樂教學(xué)目標(biāo)是感受音樂的美感，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)小學(xué)音樂的興趣。小學(xué)三、四年級(jí)音樂教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生參與活動(dòng)的愿望，培養(yǎng)小學(xué)生開朗、樂觀的性格。小學(xué)六年級(jí)音樂教學(xué)目標(biāo)是通過音樂實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生開朗、樂觀的生活態(tài)度。
（三）中學(xué)音樂教學(xué)目標(biāo)
中學(xué)一年級(jí)音樂教學(xué)目標(biāo)是感受音樂的豐富表現(xiàn)力，提高音樂的基本技能和基本知識(shí)，體驗(yàn)中學(xué)音樂活動(dòng)的歡樂，豐富中學(xué)生的生活情趣，使中學(xué)生養(yǎng)成對(duì)生活樂觀的態(tài)度。
（四）大學(xué)音樂教學(xué)目標(biāo)
大學(xué)的音樂課程通常是選修課，主要是讓學(xué)生豐富知識(shí)、擴(kuò)展知識(shí)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，使學(xué)生在音樂的旋律中放松自己的同時(shí)學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的音樂知識(shí)，強(qiáng)調(diào)第一課堂和第二課堂的有機(jī)融合，強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育和通識(shí)教育的有機(jī)融合。
關(guān)鍵詞：小學(xué)；音樂；教學(xué)
中圖分類號(hào)：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2011）03-0111-01
小學(xué)音樂教育作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，同時(shí)也有利于促進(jìn)促進(jìn)學(xué)生美育基礎(chǔ)教育，根據(jù)新課程改革的要求，小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)重在以培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)為核心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣愛好，提升學(xué)生的道德情操，加強(qiáng)情感培養(yǎng)。面對(duì)目前死氣沉沉的音樂課堂，作為小學(xué)音樂教師要全面樹立新的教學(xué)理念，引入新的教學(xué)方法，一切以人為本，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣。下文首先分析加強(qiáng)小學(xué)音樂課堂趣味性教學(xué)的必要性，采取有效措施優(yōu)化小學(xué)音樂課堂的趣味性教學(xué)。
一、加強(qiáng)小學(xué)音樂課堂趣味性教學(xué)的必要性
（一）有利于促進(jìn)小學(xué)音樂課堂教學(xué)改革，推進(jìn)素質(zhì)教育
在新課程改革的不斷深入和發(fā)展背景下，全面加強(qiáng)小學(xué)音樂課堂趣味性教學(xué)，活躍音樂課堂教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與到音樂課堂教學(xué)過程中來，全面貫徹素質(zhì)教育的思想，構(gòu)建學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的音樂教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，在無形中提升自身的音樂素養(yǎng)，提高自身的審美能力。有利于提升小學(xué)音樂課堂教學(xué)效率，推進(jìn)新課程改革的進(jìn)一步發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
（二）培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，豐富音樂教學(xué)內(nèi)容
活躍的音樂課堂，更有利于激發(fā)學(xué)生的音樂心理需求，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，使學(xué)生在輕松愉悅的音樂學(xué)習(xí)氛圍中參與到音樂的實(shí)踐活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣，有自身的愛好鼓勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，保持對(duì)音樂學(xué)習(xí)的積極狀態(tài)，在不斷的探索和思考中學(xué)到更多的音樂知識(shí)，陶冶自身的情操，豐富了音樂教學(xué)內(nèi)容。
（三）提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)
音樂是人們文化生活中的重要組成部分，可以陶冶人的情操，是情感的交流和傳遞。加強(qiáng)小學(xué)音樂課堂的趣味性教學(xué)，對(duì)于豐富學(xué)生精神生活有著重要意義，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感，有利于學(xué)生愛國情懷的強(qiáng)化，保證學(xué)生身心健康發(fā)展。通過音樂教學(xué)，使學(xué)生掌握基本的音樂知識(shí)，提升學(xué)生的音樂欣賞能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)的提高，最終促進(jìn)音樂藝術(shù)的不斷發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
二、采取有效措施優(yōu)化小學(xué)音樂課堂的趣味性教學(xué)
（一）完善教學(xué)環(huán)境，樹立新的教學(xué)理念。樹立新的音樂教學(xué)理念，一切以人為本，重視對(duì)學(xué)生音樂素養(yǎng)和審美體驗(yàn)的培養(yǎng)，充分發(fā)揮課堂上學(xué)生的主體地位，改變傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式下教師、課堂、課本為中心的局面，教師要注重同學(xué)生的情感交流，幫助學(xué)生解決問題，平等尊重對(duì)待每一位學(xué)生。同時(shí)要加強(qiáng)教學(xué)氛圍的營造，完善相應(yīng)的教學(xué)設(shè)施設(shè)備，因地制宜的進(jìn)行教室環(huán)境的布置，比如可以張貼一些著名音樂家的海報(bào)，放置一些音樂器材的模型等，使學(xué)生在良好的音樂氛圍的熏陶下激發(fā)自身對(duì)音樂課程學(xué)習(xí)興趣愛好。
（二）引入先進(jìn)的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。根據(jù)新課程改革的要求，全面加強(qiáng)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，這對(duì)小學(xué)音樂教學(xué)提出更高的要求，要求全面改革教學(xué)模式，引進(jìn)先進(jìn)的的教學(xué)方法，活躍音樂課堂氛圍，優(yōu)化小學(xué)音樂教學(xué)。將現(xiàn)代化的多媒體技術(shù)引入到小學(xué)音樂教學(xué)過程中，運(yùn)用先進(jìn)的音樂軟件，以聲音和畫面的刺激強(qiáng)化學(xué)生的記憶和理解，伴隨著音樂前奏的響起，出現(xiàn)相應(yīng)的意境畫面，牽引學(xué)生的思路、激發(fā)學(xué)生的想象力，加深學(xué)生對(duì)歌曲的理解；重視情境教學(xué)的重要性，在音樂教學(xué)過程中恰當(dāng)?shù)囊肭榫?，在上課之前教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容先準(zhǔn)備相應(yīng)的教學(xué)刀具，在時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)歌曲的旋律去跳去唱，在無形之間展示自身的才華，根據(jù)歌曲的內(nèi)容進(jìn)行表演，比如模仿大象走路的樣子、蝴蝶飛舞等，使學(xué)生全身心投入到舞蹈的情境中，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
（三）加強(qiáng)小學(xué)音樂教師隊(duì)伍建設(shè)。教師是整個(gè)小學(xué)音樂教育課程的組織和實(shí)施者，教師自身素質(zhì)水平的高低直接影響到小學(xué)音樂課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞。作為新時(shí)代的音樂教師，要全面新課程的教學(xué)理念，一切以人為本，不斷加強(qiáng)自身音樂知識(shí)和相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，樹立可持續(xù)學(xué)習(xí)的思想。學(xué)校要定期對(duì)音樂教師進(jìn)行培訓(xùn)，學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，加強(qiáng)自身實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，組織開展研討會(huì)，交流老師間的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善音樂教學(xué)，活躍音樂課堂氛圍，不斷提升小學(xué)音樂課堂教學(xué)效率，全面提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和審美情操。
三、總結(jié)
小學(xué)音樂教學(xué)對(duì)于提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的培養(yǎng)有著重要意義，有利于推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)小學(xué)音樂課程教學(xué)改革，豐富音樂教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。完善音樂教學(xué)環(huán)境，樹立新的教學(xué)理念，引入先進(jìn)的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，進(jìn)一步強(qiáng)化小學(xué)音樂教師隊(duì)伍建設(shè)，更好的實(shí)現(xiàn)小學(xué)音樂課堂的趣味性教學(xué)，提高小學(xué)音樂課堂教學(xué)效率。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：中小學(xué)音樂教育；山區(qū)音樂教育；教育課程
中圖分類號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2013）-08-0266-01
一、中小學(xué)音樂課程的重要性
1.中小學(xué)音樂課程的內(nèi)涵
起初通過教育學(xué)習(xí)音樂，最終達(dá)到通過音樂教育人的目的。通過教育學(xué)習(xí)音樂，是讓學(xué)生去感受、表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂，體驗(yàn)到音樂的美，與此同時(shí)，我們還應(yīng)有責(zé)任讓音樂文化在他們身上傳承下去；通過音樂教育人，是開設(shè)音樂課程的最終目的，通過學(xué)習(xí)音樂，培養(yǎng)出更能適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的人。通過了解音樂課程的內(nèi)涵，我們看出音樂課程的價(jià)值也就在于它本身和育人方面。
2.解析《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》
（1）傳承文化。音樂是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧的結(jié)晶，成為人類文化傳承的重要載體。在音樂誕生之日開始，人類社會(huì)就自動(dòng)形成或者是主動(dòng)創(chuàng)造出音樂文化的傳承機(jī)制；（2）發(fā)展個(gè)體。教育的目的就是培養(yǎng)、發(fā)展個(gè)體，音樂教育也是如此。通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂課程，培養(yǎng)他們適應(yīng)社會(huì)、張揚(yáng)個(gè)性、創(chuàng)新的能力，最終能夠全面和諧地發(fā)展。音樂文化的傳承離不開個(gè)體，音樂文化價(jià)值的體現(xiàn)也離不開個(gè)體，所以個(gè)體價(jià)值的體現(xiàn)是其他一切價(jià)值體現(xiàn)的根本前提。
3.音樂課程的價(jià)值
音樂課程的價(jià)值在個(gè)體體現(xiàn)出來大體可以歸結(jié)為兩個(gè)方面：
（1）豐富生活方式，提高審美修養(yǎng)
教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確了這次課程改革的目標(biāo)。有這樣看似很不起眼的一條：要使學(xué)生“養(yǎng)成健康的生活方式和審美情趣”，通過這句話我們感受到了這次課程改革“以人為本”、“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的基本理念。要使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活方式和審美情趣，學(xué)校所開設(shè)的音樂課程在這方面毋庸置疑地有著自己獨(dú)特的價(jià)值。
（2）開發(fā)潛能，培養(yǎng)創(chuàng)造性
①在開發(fā)個(gè)體潛能方面，我們尤其要著重提到音樂對(duì)于特殊群體（如智障、殘疾人）的意義，可以毫不夸張地說，音樂給予他們?nèi)碌纳?；②音樂課程的價(jià)值也體現(xiàn)在培養(yǎng)人的創(chuàng)造性方面。創(chuàng)造，是藝術(shù)乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的動(dòng)力源泉。音樂的創(chuàng)造性體現(xiàn)在它本身以及創(chuàng)作、表演、欣賞活動(dòng)中。音樂因其有著強(qiáng)烈且清晰的個(gè)性而充滿魅力。生動(dòng)活潑的音樂欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)，強(qiáng)烈地激發(fā)了學(xué)生的表現(xiàn)欲望和沖動(dòng)，讓他們?cè)谶@樣一個(gè)輕松的氛圍里快樂地學(xué)習(xí)，在主動(dòng)參與的過程中，盡顯自己的個(gè)性和才華，任其想象力和創(chuàng)造力發(fā)揮到極致。
二、山區(qū)音樂教育的現(xiàn)狀
1.受重視程度不高
受應(yīng)試教育觀念的影響，很多學(xué)校表面上倡導(dǎo)實(shí)施素質(zhì)教育，事實(shí)上仍實(shí)施著應(yīng)試教育的管理體制，把追求升學(xué)率作為唯一目標(biāo)，把考試排名當(dāng)作衡量學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和教師工作業(yè)績(jī)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。音樂、美術(shù)等不列為是考試科目，山區(qū)中小學(xué)校的老師、家長(zhǎng)對(duì)音樂教學(xué)、孩子的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展沒有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，使得音樂教師也隨之成為不受重視的對(duì)象。
2.音樂師資缺失嚴(yán)重
山區(qū)縣中小學(xué)音樂專職教師的配備一直是很難解決的老問題?，F(xiàn)在，除個(gè)別重點(diǎn)學(xué)校有配備專職的音樂教師外，有90以上的學(xué)校還缺失專職的音樂教師。很多大學(xué)畢業(yè)生不愿意到鄉(xiāng)村教學(xué)，認(rèn)為沒有什么發(fā)展前途，使得農(nóng)村的師資嚴(yán)重緊缺。
3.音樂教學(xué)設(shè)施不足
教學(xué)設(shè)施是一所學(xué)校教學(xué)工作得以正常開展的基本保障，良好教學(xué)設(shè)施的配置可以幫助學(xué)校改進(jìn)現(xiàn)有的教學(xué)方法，從而提高教學(xué)質(zhì)量。令人遺憾的是，雖然隨著“普九”工作的展開和深入，全社會(huì)正打理捐資助學(xué)，農(nóng)村中小學(xué)的辦學(xué)條件是發(fā)生了變化，但對(duì)于音樂的教育工作經(jīng)費(fèi)還是非常的有限。有的學(xué)校即使購置了部分樂器，但常年的閑置，破損的樂器得不到及時(shí)的維修，導(dǎo)致不能正常發(fā)揮作用。
三、關(guān)于農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的設(shè)想
面對(duì)在山區(qū)中小學(xué)音樂教育不夠重視、教育師資緊缺、設(shè)備配置落后、課本不合理等諸多問題，我們必須針對(duì)地采取一些可取的積極辦法，盡量改變當(dāng)?shù)刂行W(xué)現(xiàn)在的相對(duì)落后狀態(tài)。
1.強(qiáng)化對(duì)音樂教育的認(rèn)識(shí)
首先，當(dāng)?shù)氐慕逃块T要給予大力的支持，為各個(gè)學(xué)校推行素質(zhì)教育創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。其次，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以及各校長(zhǎng)應(yīng)該盡量帶頭加強(qiáng)自身對(duì)音樂的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，俗話說“真正的課程改革必定是觀念和體制的同步改革，人們不可能做的事，往往不是由于缺乏力量和金錢，而是缺乏一個(gè)先進(jìn)的理念”，利用領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)有力的號(hào)召力，在學(xué)校掀起一股真正的素質(zhì)教育狂潮。
2.加強(qiáng)建設(shè)師資隊(duì)伍
關(guān)鍵詞：音樂審美；整合學(xué)科；為音樂服
很多老師覺得現(xiàn)在的孩子難教，音樂課難上。這時(shí)，老師會(huì)設(shè)計(jì)出很多的游戲，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，但我發(fā)現(xiàn)這些游戲雖有趣，但很多都跟音樂本身無關(guān)。曾聽過一節(jié)這樣的音樂課，在課中為了調(diào)動(dòng)學(xué)生參與創(chuàng)編活動(dòng)，想了很多游戲，但最后孩子們玩得太高興，根本沒有人在聽老師說了什么，一堂課就只有草草結(jié)束了。
如果仔細(xì)研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，不難發(fā)現(xiàn)，課標(biāo)是把“以音樂審美為核心”放在首位的，這是要求音樂老師在課堂上要盡全力向?qū)W生展現(xiàn)音樂的美。美在哪里呢？美在旋律，美在節(jié)奏，美在意境，美在立意，美在和聲，所以創(chuàng)設(shè)游戲的環(huán)節(jié)一定要和音樂本身相關(guān)，為自己上的音樂內(nèi)容服務(wù)，讓學(xué)生在游戲中理解音樂知識(shí)，感受到音樂的美和有趣，從而發(fā)自內(nèi)心地喜歡上音樂。
一、靈活運(yùn)用道具，為音樂服務(wù)
如何把課本上的音符上“活”，讓不動(dòng)的旋律流動(dòng)起來呢？讓學(xué)生自己去實(shí)踐，親自參與到音樂活動(dòng)中去，是解決這個(gè)問題的很好辦法。例如，在聽旋律時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)音樂節(jié)奏自由揮拍，不要讓學(xué)生無所事事，讓他們用心聆聽，用肢體表達(dá)。聽優(yōu)美的旋律時(shí)，手勢(shì)一定是連綿不斷的，具有流動(dòng)性的；在聽力度強(qiáng)，比較振奮人心的旋律時(shí)，學(xué)生的手勢(shì)一定會(huì)跟音樂力度相符，是果斷有力的，這說明他們?cè)诟惺芤魳罚⒁饬σ簿图辛?。在欣賞樂曲時(shí)，可以準(zhǔn)備一條絲巾，別小瞧這條絲巾，學(xué)生可以用它模仿樂器的演奏。二胡，一手拿絲巾當(dāng)琴把，另一只手可以跟著旋律模仿拉弓的動(dòng)作。在需要學(xué)生自主律動(dòng)的時(shí)候，絲巾也能派上用場(chǎng)。當(dāng)然，課堂上的學(xué)習(xí)用具，如筆、甚至一張紙，都可以在聽賞音樂時(shí)發(fā)揮作用。通過這些種創(chuàng)造性活動(dòng)，學(xué)生會(huì)更容易理解音樂的元素和情感之間的關(guān)系，從而達(dá)到理解音樂的目的，音樂課也就上得靈動(dòng)起來了。
二、整合其他學(xué)科，為音樂服務(wù)
在課標(biāo)理念中有這樣一條：突出音樂特點(diǎn)關(guān)注學(xué)科綜合。在現(xiàn)代教育中，綜合是基礎(chǔ)教育的一種基本理念，體現(xiàn)了教育的基本趨勢(shì)。但我們?cè)诶斫膺@一點(diǎn)時(shí)，要注意音樂課程的綜合是以音樂為主的綜合，比如，在實(shí)際教學(xué)中，不管采用哪種形式，都應(yīng)該是對(duì)音樂理解起促進(jìn)作用，而不是綜合著綜合著就走偏了，為別的學(xué)科做了嫁衣裳。在音樂課堂上，我會(huì)要求學(xué)生用畫畫的方式來表達(dá)內(nèi)心聽見音樂的感受，其實(shí)這里的畫畫，并不在于畫畫的技法、色彩和構(gòu)圖，更多是引導(dǎo)學(xué)生去表達(dá)聽見音樂的感受，只需要寥寥幾筆，簡(jiǎn)單的線條，根據(jù)音的高低，畫出線條的高低走勢(shì)，根據(jù)音樂的快慢，畫出線條的曲折，只要來源于他對(duì)音樂的感受，這就夠了。在音樂課堂上，其他學(xué)科的綜合都只是促進(jìn)音樂課的綜合，都只能為音樂服務(wù)，不可以喧賓奪主！
三、研發(fā)校本課程，傳承本土音樂
我們國家56個(gè)民族，各個(gè)民族的音樂都有它的獨(dú)特魅力和特點(diǎn)，每個(gè)地方也都有承載這個(gè)地區(qū)文化的本土音樂，在音樂課堂中，可以教唱這些本土歌曲，了解本土文化，從愛自己的家鄉(xiāng)開始?，F(xiàn)在很多學(xué)校都有校本課程，那么把傳承地方歌曲作為研發(fā)校本課程的內(nèi)容，也是極有意義的，把中國的地方音樂、民族音樂傳承下去，這也是我們每一個(gè)音樂教師的責(zé)任。
巫山民歌，易懂易記，順口成誦，朗朗上口，韻味無窮，具有流暢樸實(shí)的自然美、濃郁的生活氣息和地方色彩，是開在長(zhǎng)江三峽大山里的一支古老民族藝術(shù)奇葩?！拔咨矫窀韬纹涠?？我的歌兒用船拖。大船拖到大昌鎮(zhèn)，小船拖到馬渡河（小小三峽），后頭還有幾大籮”。這是山民們唱的一首五句子山歌，當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用巫山民歌應(yīng)和時(shí)，就能盡情地領(lǐng)略巫山神女、長(zhǎng)江三峽、大寧河小三峽、馬渡河小小三峽及二百多萬年前的“龍骨坡古人類文化”那五彩繽紛、目不暇接的大千世界。在音樂課堂中，可以教唱這些本土歌曲，了解本土文化，從愛自己的家鄉(xiāng)開始，從發(fā)現(xiàn)本土音樂的美
開始！
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[4]劉欣.當(dāng)代小學(xué)音樂活動(dòng)課程研究[D].東北師范大學(xué)，2010.
【關(guān)鍵詞】小學(xué)校本；音樂課程；途徑設(shè)計(jì)
音樂教育是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一，是引領(lǐng)學(xué)生獲得音樂審美體驗(yàn)的基本途徑，好的音樂可以提高人的素質(zhì)和修養(yǎng)。小學(xué)音樂課程建設(shè)的主要途徑，筆者主張應(yīng)是在課程領(lǐng)域之下，將課程分為以學(xué)科教材為實(shí)施載體的知識(shí)課程和以綜合實(shí)踐活動(dòng)為載體的經(jīng)驗(yàn)課程。
一、小學(xué)音樂課程建設(shè)的指向性認(rèn)識(shí)
小學(xué)音樂教育在小學(xué)教育階段中的作用相當(dāng)重要，少年兒童正處在發(fā)育成長(zhǎng)和世界觀形成的重要時(shí)期，音樂教育對(duì)培養(yǎng)具有高尚的道德情操，高度的文化和藝術(shù)修養(yǎng)的一代社會(huì)主義新人，有著不可替代的作用?；A(chǔ)教育小學(xué)階段必須高度重視音樂課程建設(shè)，發(fā)揮其育人作用。
小學(xué)音樂課程建設(shè)的指向性，是指在課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，課程建設(shè)如何根據(jù)學(xué)校的情況，將國家課程與校本課程兼顧、從分散教育實(shí)踐到音樂課程化、注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的多向交匯、精英化發(fā)展與大眾化需求的協(xié)調(diào)、注重多元文化音樂的融合、活動(dòng)化與學(xué)科整合等課程建設(shè)的幾個(gè)大的方面的影響作用整合，確定好課程建設(shè)的總體方向。研究表明：小學(xué)音樂課程建設(shè)對(duì)于小學(xué)音樂教育的深化課程改革具有重大的價(jià)值和廣闊的前景，不少的學(xué)校做法是把校園文化作音樂課程開發(fā)的思想指導(dǎo)和制度保障進(jìn)行導(dǎo)向的。如“以音樂審美為核心”音樂課程理念下開展音樂課程建設(shè)的做法是：依據(jù)2011年《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》：音樂教育要更好地培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)，分析“以音樂審美為核心”課程理念落實(shí)中存在的問題，從音樂藝術(shù)的特點(diǎn)、音樂教育的歷史、音樂教育的哲學(xué)三個(gè)方面重點(diǎn)導(dǎo)向開展音樂課程建設(shè)是比較有效的。一方面，作為時(shí)間藝術(shù)的音樂的特點(diǎn)：非造型性、非語義性等決定了音樂的特殊性；在另一方面，音樂所具有的這些其他藝術(shù)所不具有的特點(diǎn)也決定了必須要以審美的方式去體驗(yàn)它，而這就決定了音樂區(qū)別于其他門類藝術(shù)的審美本質(zhì)?！耙砸魳穼徝罏楹诵摹币魳氛n程理念讓音樂引導(dǎo)課程建設(shè)，可以滿足人良好的聽覺感性，滿足人微妙豐富多樣的情緒體驗(yàn)，更充分地呈現(xiàn)現(xiàn)出音樂所獨(dú)有的審美價(jià)值。
事實(shí)上，學(xué)校課程建設(shè)有五個(gè)指向性的要求：一是校本化，也就是將國家課程和地方課程轉(zhuǎn)化為符合學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)條件、教師素養(yǎng)和學(xué)生實(shí)際的課程；二是整合化，就是課程內(nèi)和課程間跨領(lǐng)域整合；三是個(gè)性化，課程建設(shè)的一個(gè)很重要的方向就是給兒童課程選擇的權(quán)利；四是生活化，生活是課程的來源，生活是理解課程的基礎(chǔ)，生活是課程的目的；五是特色化，課程建設(shè)需要遵循兒童本位，要有對(duì)人的培養(yǎng)價(jià)值有獨(dú)特的認(rèn)知，有對(duì)學(xué)校資源的獨(dú)特凝聚，有關(guān)于學(xué)校品牌的獨(dú)特塑造。
二、小學(xué)音樂課程建設(shè)的主要途徑
研究表明：學(xué)校課程建設(shè)的依據(jù)有6個(gè)：一是通過教育方針貫徹落地，搞清學(xué)校到底培養(yǎng)什么樣的人；二是國家課程方案；三是國家課程標(biāo)準(zhǔn)；四是兒童認(rèn)知規(guī)律；五是學(xué)科教學(xué)規(guī)律；六是資源環(huán)境條件。小學(xué)課程體系的建設(shè)，可以有三個(gè)邏輯思考：一是按照黨的教育方針，建設(shè)德育課程、智育課程、體育課程、和美育課程，二是按照課程領(lǐng)域建設(shè)語文課程、數(shù)學(xué)課程，三是在課程領(lǐng)域之下，將課程分為以學(xué)科教材為實(shí)施載體的知識(shí)課程和以綜合實(shí)踐活動(dòng)為載體的經(jīng)驗(yàn)課程。小學(xué)音樂課程建設(shè)的主要途徑，個(gè)人主張應(yīng)是在課程領(lǐng)域之下，將課程分為以學(xué)科教材為實(shí)施載體的知識(shí)課程和以綜合實(shí)踐活動(dòng)為載體的經(jīng)驗(yàn)課程。
1.認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)小學(xué)音樂課程建設(shè)的目標(biāo)。音樂課是一門具有開發(fā)智力、陶冶情操、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的綜合性育人功能的課程，它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用。小學(xué)音樂課程建設(shè)的目標(biāo)在于要以音樂的美感來感染學(xué)生，要以音樂中豐富的情感來陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生逐步形成健康的音樂審美能力。
2.把握小學(xué)音樂課程建設(shè)的特點(diǎn)。音樂不是一種技能教育，而是審美教育，應(yīng)當(dāng)通過音樂的熏陶，通過聲音藝術(shù)，提高學(xué)生的情趣。小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，從根本上理解了音樂課的價(jià)值，突出了藝術(shù)教育的特點(diǎn)，滲透了對(duì)學(xué)生理想、道德品質(zhì)的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)通過音樂課程培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生感悟、理解音樂，喜愛音樂，為學(xué)生一生愛好音樂打下基礎(chǔ)。
3.促進(jìn)小學(xué)音樂素質(zhì)教育活動(dòng)開展。小學(xué)音樂課程的實(shí)施，需要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)采用靈活、多變、有趣的方法教授學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生更積極更快樂的學(xué)習(xí)。如從節(jié)奏入手，以語言、動(dòng)作、舞蹈、表演、音樂游戲等方式去訓(xùn)練學(xué)生的節(jié)奏感，引導(dǎo)學(xué)生用自己的身體語言去解釋和再現(xiàn)音樂。如音樂課程的引入應(yīng)該通過聽、看、動(dòng)、想、說、導(dǎo)的方式來進(jìn)行，用以深化、強(qiáng)化學(xué)生的理解、感受、表現(xiàn)音樂的能力。
4.確定新的音樂課程實(shí)施評(píng)價(jià)指向。新的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：音樂課程的評(píng)價(jià)應(yīng)充分體現(xiàn)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的精神，著眼評(píng)價(jià)的教育。評(píng)價(jià)需要注重課堂教學(xué)的準(zhǔn)確性、流暢性，要善于發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中的閃光點(diǎn)，重視學(xué)生參評(píng)的重要性。
5.開發(fā)形成校本化的音樂課程。開發(fā)校本課程一方面能夠大力發(fā)展學(xué)生對(duì)音樂的興趣和愛好，拓寬學(xué)生所學(xué)音樂知識(shí)的范圍，培養(yǎng)、提高學(xué)生音樂能力，并且可為學(xué)生提供更多的接觸音樂、學(xué)習(xí)音樂的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大音樂視野，提高音樂修養(yǎng)，充分發(fā)掘?qū)W生的音樂潛能。另一方面，開發(fā)校本課程是提高小學(xué)音樂教師素質(zhì)的一個(gè)重要途徑和方法。小學(xué)音樂校本課程建設(shè)，需要探討在課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，如何根據(jù)學(xué)校的情況來滿足學(xué)生需求的音樂課程開發(fā)上，注意國家課程與校本課程的兼顧、從分散教育實(shí)踐到課程化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的多向交匯、精英化發(fā)展與大眾化需求的協(xié)調(diào)、注重多元文化音樂的融合、活動(dòng)化與學(xué)科整合等要求，開發(fā)形成學(xué)校特色的音樂校本課程。
三、小學(xué)音樂實(shí)踐課程建設(shè)的設(shè)計(jì)思考
小學(xué)課程建設(shè)的主要指導(dǎo)思想在于全面貫徹“以學(xué)生為中心”的教育教學(xué)觀，“讓學(xué)生成為課堂的主人，讓實(shí)踐成為課堂的中心”。對(duì)于小學(xué)音樂實(shí)踐課程建設(shè)的設(shè)計(jì)思考，主要有以下幾個(gè)方面：
1.用“清心為學(xué)，玉琢成器”的校園文化建設(shè)主題作為校本音樂課程開發(fā)的思想指導(dǎo)和制度保障。充分調(diào)動(dòng)音樂文化活動(dòng)在校園文化建設(shè)中的促進(jìn)作用，落實(shí)好了玉的五德“仁愛、誠信、純潔、勇敢、智慧、高尚”靈魂內(nèi)容。
小學(xué)的德育主要是養(yǎng)成教育，即幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成尊重師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、勇于接受挑戰(zhàn)等良好的品德。而這些特點(diǎn)不是一朝一夕就可以實(shí)現(xiàn)的，因此，在整個(gè)音樂教學(xué)的過程中應(yīng)逐漸滲透德育，強(qiáng)化學(xué)生們的道德素養(yǎng)，從而為學(xué)生們的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生而言，基礎(chǔ)性的道德理論課程必不可少，在教學(xué)計(jì)劃建立的過程中，應(yīng)該對(duì)學(xué)生們進(jìn)行常規(guī)性的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于音樂課程內(nèi)容而言，在教學(xué)建立的同時(shí)，可以通過旋律帶動(dòng)學(xué)生們的情感變化，讓學(xué)生充分感受到音樂的真實(shí)性氛圍，從而為學(xué)生們音樂素養(yǎng)的形成提供科學(xué)化的依據(jù)。所以，在教學(xué)的過程中可打造使小學(xué)生通過聆聽音樂進(jìn)入課堂的教學(xué)活動(dòng)。在拍打節(jié)奏的同時(shí)，讓學(xué)生們坐好，然后在一個(gè)規(guī)定手勢(shì)的指示下讓學(xué)生們保持安靜，這不僅可以提高學(xué)生們的聽力，還可為音樂課程的常規(guī)化訓(xùn)練提供充分性的保證。所以，在小學(xué)一年級(jí)音樂課程內(nèi)容建立的過程中，豐富音樂教學(xué)的基本內(nèi)涵并不是最重要的，應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，感受音樂的文化，從而為整個(gè)音樂課程內(nèi)容的建立營造良好的發(fā)展空間，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以充分地投入到音樂欣賞中，通過心靈的感悟來完成教學(xué)目標(biāo)的。
二、教師在德育滲透教學(xué)中的職責(zé)
在音樂活動(dòng)中，教師更應(yīng)起帶頭作用，做學(xué)生的大朋友，讓學(xué)生產(chǎn)生親近感和認(rèn)同感，使學(xué)生敢想、敢說、敢做來發(fā)揮他們最大的潛能。為此，教師應(yīng)在以下幾方面有所突破：
（一）研究教材，正確把握
教師在教育教學(xué)中應(yīng)時(shí)刻樹立德育意識(shí)，認(rèn)真鉆研，分析和挖掘教材中的德育要素。不少音樂作品都以講一個(gè)做人的道理或宣傳一些愛國主義、尊敬父母長(zhǎng)輩等知識(shí)為主題，因此，教師要充分吃透教材，將這些德育教育很好地傳遞給學(xué)生。如在講解《小烏鴉愛媽媽》的歌曲時(shí)，應(yīng)在欣賞歌曲的同時(shí)激發(fā)學(xué)生們心靈中最真摯的情感。因此，在教學(xué)氛圍營造的過程中，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從小事入手，激發(fā)學(xué)生們的最純潔的愛。例如，在音樂欣賞結(jié)束之后，教師通過講故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，可以問學(xué)生：“如果媽媽生病了，你應(yīng)該怎么做，才能關(guān)心媽媽呢？”學(xué)生可能就會(huì)回答：“我要幫媽媽掃地”“我要幫媽媽倒水喝藥”等，在這個(gè)過程中，孩子就可以充分表達(dá)出對(duì)媽媽的愛，同時(shí)，本堂課程最核心性的內(nèi)容也就有所體現(xiàn)了。接下來再教學(xué)生們學(xué)習(xí)歌曲時(shí)，學(xué)生們就可以充分投入情感，掌握基本的旋律，從而為整個(gè)音樂氛圍的營造提供了充分性的保證，也使相關(guān)的德育教育得到了充分性的滲透。在教學(xué)結(jié)束之后，教師可組建學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行歌曲展現(xiàn)，使學(xué)生在演唱的過程中充分展現(xiàn)自己。
（二）運(yùn)用多種教學(xué)理念滲透德育知識(shí)
在音樂課程教學(xué)過程中，要想在根本上滲透德育知識(shí)，教師在課程講解之前就應(yīng)認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)合教學(xué)的基本特點(diǎn)建立豐富的教學(xué)活動(dòng)，通過多樣化教學(xué)方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生一定的心理共鳴。多樣化教學(xué)內(nèi)容的建立，不僅可使傳統(tǒng)的教學(xué)理念得到升華，還可為學(xué)生提供更廣闊的教育環(huán)境及德育思想教育的氛圍。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)充分考慮到小學(xué)生的心理特點(diǎn)，可通過講故事的方式加深學(xué)生們對(duì)音樂內(nèi)容的印象，營造輕松化的教學(xué)氛圍，通過歌曲內(nèi)容的表述，培養(yǎng)學(xué)生們的自信心，完成德育教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)，同時(shí)也可使學(xué)生的心靈得到凈化。
（三）教師應(yīng)該認(rèn)真?zhèn)湔n及時(shí)反思
備課是教學(xué)最重要的保證，在一年級(jí)小學(xué)音樂教學(xué)過程中，備課時(shí)不需要將過多的注意力放在一些知識(shí)點(diǎn)中，而應(yīng)將學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升作為核心性內(nèi)容，使學(xué)生可以更好地接受知識(shí)。在教學(xué)過程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)相關(guān)的知識(shí)存在疑問，就應(yīng)及時(shí)提問和反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而尋找更適合小學(xué)音樂教學(xué)的方式。而教學(xué)反思的內(nèi)容是教師教學(xué)過程中最重要的組成部分，反思過程可使教師認(rèn)識(shí)到教學(xué)過程中存在的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而提升自己的教學(xué)行為。
（一）傳承并發(fā)展民族文化民族民間音樂藝術(shù)走進(jìn)中小學(xué)音樂教學(xué)能夠促進(jìn)中華民族優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)展。音樂是一種文化現(xiàn)象，音樂教育是傳遞文化的重要途徑。民族民間音樂藝術(shù)是中華文化最重要的載體之一，是中華文化不可或缺的一部分，是五千年以來勞動(dòng)人民思想、智慧、靈魂的結(jié)晶。對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族民間音樂教育無疑是傳統(tǒng)民族文化教育中的一個(gè)重要內(nèi)容，它能使學(xué)生深切地感悟中華文化的神韻，從而繼承并發(fā)揚(yáng)民族音樂文化。時(shí)至今日，我國各族人們不論耕種、打獵、結(jié)婚、親朋聚會(huì)等，都還保留有盡情地高歌，縱情地舞蹈的傳統(tǒng)。例如：老人去世時(shí)，親友為了表達(dá)哀思，會(huì)演唱“喪歌”；不少民族的女孩子出嫁時(shí)會(huì)演唱“出嫁歌”或“哭嫁歌”。從國風(fēng)到漢、魏樂府，從唐代的“曲子詞”到宋代的《月子彎彎》，從元曲到明、清以來的“小令”“時(shí)調(diào)”，直至近代的“學(xué)堂樂歌”都是中小學(xué)音樂教學(xué)課堂上取之不盡，用之不竭的寶貴教材。它們對(duì)激發(fā)學(xué)生熱愛民族民間音樂文化，從而繼承優(yōu)秀的民族文化有著積微成著、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的作用。
（二）激發(fā)民族自信心與自豪感民族民間音樂在學(xué)生民族文化素養(yǎng)的形成過程中起著舉足輕重的作用。在中小學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容中突出民族民間音樂的地位，使學(xué)生了解我國優(yōu)秀的民族民間音樂藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國民族民間音樂的情感和民族自信心，自豪感，有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族歸屬感和愛國主義精神。通過講述民族民間音樂的歷史淵源和演變過程并演唱（演奏）民族民間音樂作品，可以讓學(xué)生體會(huì)到民族民間音樂的藝術(shù)魅力，從而意識(shí)到繼承發(fā)揚(yáng)民族民間藝術(shù)刻不容緩；通過對(duì)民歌民樂的賞析，可以讓學(xué)生走向世外桃源般的民族民間音樂的藝術(shù)百花園。
（三）形成高尚的思想道德品質(zhì)優(yōu)秀的民歌能對(duì)培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德品質(zhì)具有強(qiáng)大的潛移默化的教化作用：培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、與人為善、熱愛勞動(dòng)的社會(huì)美德；傳承良好的生活習(xí)慣、寬以待人的傳統(tǒng)美德；學(xué)習(xí)自然知識(shí)、了解自然規(guī)律、傳播生產(chǎn)、生活知識(shí)；傳播歷史知識(shí)，了解歷史事件與人物，弘揚(yáng)懲惡揚(yáng)善、精忠報(bào)國的精神；謳歌勤勞向上的積極樂觀主義精神以及樂觀主義情操等等。
二、民族民間音樂藝術(shù)在中小學(xué)音樂教學(xué)中的發(fā)展現(xiàn)狀
（一）民族民間音樂藝術(shù)在中小學(xué)音樂教學(xué)中存在的問題面對(duì)著文化的全球化浪潮與信息化的沖擊、科技的迅猛發(fā)展，電視娛樂、互聯(lián)網(wǎng)等媒體為學(xué)生接觸到多元化音樂提供了一個(gè)寬廣的平臺(tái)，流行音樂元素充斥著中小學(xué)生的耳朵，使得我國中小學(xué)音樂教育與民族民間音樂教育傳承存在著脫節(jié)、“斷流”現(xiàn)象。具體體現(xiàn)為：1.對(duì)民族民間音樂缺乏保護(hù)與繼承意識(shí)隨著改革開放以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入人心，西方發(fā)達(dá)國家的音樂形式以及港臺(tái)、日本、韓國等地區(qū)的音樂作品以迅雷不及掩耳之勢(shì)涌入中國，以致于中國幾千年來的民族民間音樂藝術(shù)在中小學(xué)校的傳承受到了前所未有的沖擊。據(jù)有關(guān)人員在對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代流行音樂、西方古典音樂和中國民族民間音樂喜愛程度的問卷調(diào)查顯示，中小學(xué)生喜歡民族民間音樂的僅占11.7%。由此可見，民族民間音樂在中小學(xué)音樂教學(xué)中，前路坎坷，我們的中小學(xué)生乃至個(gè)別教師對(duì)民族民間音樂缺乏保護(hù)與繼承意識(shí)。2.音樂教師的民族文化素養(yǎng)有待提高郭聲健教授在《藝術(shù)教育論》（上海教育出版社1999年版）中談及：“藝術(shù)教師既是教育家，同時(shí)也是藝術(shù)家。他們具備一般教師難以具有的藝術(shù)家的各種素質(zhì)?！薄读x務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定，“中小學(xué)音樂教師要具備一定的民族理論基礎(chǔ)知識(shí)，能較好地演唱一定數(shù)量的民族音樂并演奏幾種民族樂器”，然而，走進(jìn)我們的中小學(xué)音樂課堂，不難發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)一部分音樂教師并沒有很好地掌握民族民間音樂的相關(guān)知識(shí)，也很難準(zhǔn)確地演唱、表現(xiàn)民間音樂。面對(duì)日新月異的社會(huì)發(fā)展，面對(duì)新的課程改革，我們要想成為一名合格的中小學(xué)音樂教師，必須加強(qiáng)對(duì)民族音樂的學(xué)習(xí)，將我們的教育理念深深地植根于本土民族民間音樂藝術(shù)之中。3.音樂教材的資源有待豐富《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》在音樂教材的內(nèi)容上明確規(guī)定：“我國是幅員遼闊人口眾多的多民族國家，各地區(qū)、各民族和城鄉(xiāng)之間存在差別，各學(xué)校和教師應(yīng)結(jié)合本地、本民族和本校的具體情況，充分利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，營造良好的校內(nèi)外音樂環(huán)境，豐富具有區(qū)域文化和民族文化特色的教學(xué)內(nèi)容”；同時(shí)，在當(dāng)?shù)孛褡迕耖g音樂課時(shí)的數(shù)量上也加以保證：“根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的教材占總量的80%-85%，其余的15%-20%留給地方教材及學(xué)校教材”。雖然現(xiàn)行的音樂教材在極力的改變民族民間音樂教材匱乏的現(xiàn)狀，然而，我國民族民間音樂藝術(shù)歷史悠久、種類豐富、數(shù)量龐大。以至于在以往的中小學(xué)音樂教學(xué)中，教材始終缺乏系統(tǒng)化、科學(xué)化、規(guī)范化。因而，現(xiàn)行的中小學(xué)音樂教材還需要進(jìn)一步豐富化。
（二）民族民間音樂藝術(shù)在中小學(xué)音樂教學(xué)中的可喜成就自《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》2001年推行實(shí)驗(yàn)稿以來，中小學(xué)音樂教學(xué)碩果累累。如各級(jí)教育行政部門及學(xué)校對(duì)民族音樂高度重視，初步建立起針對(duì)中小學(xué)音樂教育的管理、咨詢、教研的機(jī)構(gòu)；制訂了一系列指導(dǎo)中小學(xué)音樂教育教學(xué)工作的相關(guān)法規(guī)和文件，改變以往音樂教育無法可依的局面；中小學(xué)音樂課程開課率穩(wěn)步上升；引進(jìn)國外先進(jìn)的音樂教學(xué)法等等。這一系列可喜的改革使得我國的民族民間音樂藝術(shù)更加普遍，更加深入，更加全面的走進(jìn)中小學(xué)的音樂課堂，民族民間音樂在中小學(xué)課堂的地位得到進(jìn)一步提高。
三、民族民間音樂藝術(shù)在中小學(xué)音樂教學(xué)中的實(shí)踐
（一）明確音樂教學(xué)理念，營造校園民族民間音樂文化氛圍《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學(xué)的重要內(nèi)容”這一課程標(biāo)準(zhǔn)，站在高度的民族性和廣泛的世界性上，對(duì)中國的民族民間音樂藝術(shù)加以肯定，給民族民間音樂知識(shí)在中小學(xué)音樂課堂的普及提供了切實(shí)可行的教學(xué)理念，是指導(dǎo)中小學(xué)音樂課堂教學(xué)的重要理論依據(jù)。民族民間音樂藝術(shù)的傳承應(yīng)當(dāng)以學(xué)校音樂教育為基礎(chǔ)，而學(xué)校音樂教育應(yīng)以民族民間音樂藝術(shù)的有效傳承為基礎(chǔ)。那么，中小學(xué)校作為組織教師實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的組織者，應(yīng)當(dāng)義不容辭的擔(dān)當(dāng)起支持并實(shí)施音樂課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念的責(zé)任，鼓勵(lì)老師教授民族民間音樂藝術(shù)相關(guān)的音樂知識(shí)；鼓勵(lì)學(xué)生更加深入，全面的認(rèn)識(shí)民族民間音樂藝術(shù)；創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生接觸淳樸、鄉(xiāng)土的民族民間音樂藝術(shù)等。例如：充分利用校園宣傳欄與廣播站這兩個(gè)宣傳平臺(tái)設(shè)置民族民間音樂藝術(shù)知識(shí)的專題專欄，宣傳、普及民族民間音樂知識(shí)；定期邀請(qǐng)優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)家、表演家去學(xué)校做專題講座或演出；開展“民族民間音樂藝術(shù)進(jìn)校園”系列活動(dòng)等，全方位營造校園民族民間音樂藝術(shù)的文化氛圍。
（二）建設(shè)一支能勝任民族民間音樂教學(xué)的合格的師資隊(duì)伍，培養(yǎng)優(yōu)秀音樂教師一支高質(zhì)量的音樂師資隊(duì)伍是中小學(xué)音樂教學(xué)得以有效實(shí)施的前提保障。在當(dāng)下，音樂教育對(duì)中小學(xué)音樂教師的要求越來越高。但是，在實(shí)際教學(xué)中，還有許多的音樂老師都不能與時(shí)俱進(jìn)，不能及時(shí)適應(yīng)新的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)要求，多數(shù)音樂教師本身就不具備豐富的民族民間音樂知識(shí)與曲目，這樣，要求他們教授并傳承民間音樂顯然是勉為其難。那么，我們?cè)趺锤淖冞@種尷尬的現(xiàn)狀呢？筆者認(rèn)為從以下三個(gè)方面入手：1．中小學(xué)音樂教師要端正觀念，樹立正確的民族民間音樂認(rèn)同感與責(zé)任感教師在學(xué)生心目中的地位是舉足輕重的。教師的一言一行、一舉一動(dòng)、一顰一笑都會(huì)給學(xué)生帶來影響。試想一下，一個(gè)音樂教師都不喜歡自己民族的音樂文化，那他怎么去讓學(xué)生喜歡上民族民間音樂呢？所以，面對(duì)民族民間音樂在中小學(xué)音樂教學(xué)的瓶頸問題，教師應(yīng)該從自身開始反省。一個(gè)音樂教師必須對(duì)民族對(duì)人民有著不可置否的認(rèn)同感，樹立民族認(rèn)同感與自豪感，熱愛我們民族的音樂及其文化。同時(shí)，音樂教師還要富有事業(yè)責(zé)任感，對(duì)所教的學(xué)生有強(qiáng)烈的責(zé)任心，支持民族音樂教育事業(yè)，欣賞民族民間音樂藝術(shù)。只有這樣，音樂教師才能甘為人梯，孜孜不倦地傳承民族民間音樂。2．一名優(yōu)秀的中小學(xué)音樂教師應(yīng)該掌握扎實(shí)的音樂知識(shí)與音樂技能作為一名音樂教師，必須要有扎實(shí)的民族音樂基本功底，能夠透徹地掌握音樂基本理論知識(shí)、視唱、練耳、合唱指揮、民族民間音樂知識(shí)等等。同時(shí)，還必須掌握基本的音樂表現(xiàn)技能，如演奏演唱能力。中小學(xué)音樂教師要吹、拉、彈、唱、演、講樣樣在行。一個(gè)能隨機(jī)應(yīng)變、富有表現(xiàn)力的老師，才是民族民間音樂藝術(shù)的合格傳承者；音樂教師要能識(shí)別和發(fā)掘民族民間音樂作品本身（如旋法、調(diào)式等）所具有的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)民族音樂有較強(qiáng)的理解與欣賞力，并能夠?qū)⒆约核斫獾降闹R(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。3．抓好音樂教師的職前、職后培訓(xùn)高校畢業(yè)的學(xué)生在上崗前普遍存在對(duì)就職地區(qū)民族民間音樂藝術(shù)文化的不了解或欠了解，這種狀況會(huì)直接影響到民族民間音樂藝術(shù)在中小學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐問題。因此，在音樂教師走上民族民間音樂教學(xué)的崗位之前以及在他們參與民族民間音樂教學(xué)之后，都應(yīng)該由教育部門統(tǒng)一組織，聘請(qǐng)相關(guān)的民族民間音樂專家對(duì)其進(jìn)行講座培訓(xùn)，做到邊教邊學(xué)，萬無一失。
（三）優(yōu)化民族民間音樂教材，著力于本土民族音樂開發(fā)中小學(xué)音樂教材是實(shí)施音樂教學(xué)、完成教學(xué)任務(wù)、教學(xué)大綱的基本依據(jù)，更是傳承民族民間音樂文化的重要載體。在音樂教材的選用方面，《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂課程資源。要善于將本地區(qū)民族民間音樂（尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的音樂項(xiàng)目）運(yùn)用到音樂課程中來，使學(xué)生從小受到民族音樂文化熏陶，樹立傳承民族音樂文化的意識(shí)。”為各地區(qū)音樂教材的編寫提供了指導(dǎo)方針。我國是一個(gè)多民族國家，每個(gè)民族都有自己特色的民族民間音樂藝術(shù)，所以，每個(gè)地區(qū)、學(xué)校都可以編寫出富有自己特色的民族民間音樂教材。音樂教師應(yīng)該承擔(dān)起編撰音樂教材的重任，并邀請(qǐng)所在市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各級(jí)文化部門的相關(guān)人員和民間藝人參與其中，提供當(dāng)?shù)乇就烈魳废嚓P(guān)材料或錄制由民間藝人表演的音頻視頻資料。
（四）開展民族民間音樂教學(xué)第二課堂開展民族民間音樂教學(xué)的第二課堂，能夠豐富中小學(xué)生的課余生活，有利于中小學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，對(duì)中國民族民間音樂藝術(shù)的實(shí)踐更是有著深遠(yuǎn)意義。第二課堂的建立，可以在校內(nèi)和校外展開:1．校內(nèi)：建立校內(nèi)民族民間音樂社團(tuán)民樂團(tuán)。中小學(xué)生可以根據(jù)學(xué)校條件，組建形式不一的民族樂隊(duì)。如，鼓號(hào)隊(duì)、腰鼓隊(duì)、民族管弦樂隊(duì)等，并定期組織開展排練、演出等活動(dòng)。教師可以對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)指導(dǎo)，幫助中小學(xué)生更好的掌握民族民間音樂知識(shí)。合唱隊(duì)。小學(xué)生可以組織童聲合唱團(tuán)，并搜集簡(jiǎn)單的民族民間兒童音樂進(jìn)行排練；中學(xué)生可以根據(jù)條件，在學(xué)校、年級(jí)甚至班級(jí)組成多種形式的男聲合唱隊(duì)、女聲合唱隊(duì)、男女混聲合唱隊(duì)等等。民舞團(tuán)。小學(xué)生在老師的指導(dǎo)幫助下，可以組成民族舞隊(duì)，學(xué)跳簡(jiǎn)單的民族舞蹈。哪怕只是學(xué)習(xí)幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，對(duì)民族民間音樂藝術(shù)的傳承也有積微成著的意義；中學(xué)生可以選出一個(gè)隊(duì)長(zhǎng)，隊(duì)長(zhǎng)在經(jīng)由專業(yè)老師指導(dǎo)后，定期組織排練，負(fù)責(zé)教會(huì)其他同學(xué)一些民族民間舞蹈等。2．校外：積極參與當(dāng)?shù)孛褡迕耖g藝術(shù)活動(dòng)在我國各個(gè)民族，各個(gè)地區(qū)都有屬于自己的民間活動(dòng)或民間節(jié)日。如傣族的潑水節(jié)、苗族的龍舟節(jié)、瑤族的盤王節(jié)、壯族的三月三、蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)等。尤其是有不少民族不僅有歌唱的習(xí)慣，而且還有自己傳統(tǒng)的歌唱節(jié)日，如彝族的歌節(jié)、壯族的歌圩、瑤族的耍堂歌等。在這些特殊的日子里，應(yīng)該讓中小學(xué)生走出校園，參與民俗活動(dòng)，切身體會(huì)地方傳統(tǒng)習(xí)俗，感受地方風(fēng)土人情，了解民族民間音樂藝術(shù)的形成歷史、發(fā)展現(xiàn)狀、表現(xiàn)特征、表現(xiàn)形式與內(nèi)容等。
四、結(jié)語
