發(fā)布時(shí)間：2023-09-20 18:10:14
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的思想品德教育的實(shí)質(zhì)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
教育;興趣;培養(yǎng);思維能力;
生命意識(shí)
【中圖分類號(hào)】 G631
【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1004―0463（2015）
11―0112―01
當(dāng)今教育改革的新思想就是實(shí)施素質(zhì)教育，使學(xué)生成為未來社會(huì)所需要的高素質(zhì)人才。而實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道是“教學(xué)”，主陣地則是“課堂”，因而課堂教學(xué)則顯得尤為重要。如何在思想品德教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育是許多教師一直在探討的問題，筆者現(xiàn)結(jié)合初中思想品德教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
大多數(shù)人都覺得思想品德課比較抽象、枯燥。如果教師只顧口若懸河地講解，那就很容易抑制學(xué)生的思維，使學(xué)生的大腦疲勞，注意力分散，其結(jié)果只能是教師講得口干舌燥，而學(xué)生則聽得昏昏欲睡。因此，要想上好思想品德課，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生愿學(xué)、想學(xué)、樂學(xué)就顯得尤為關(guān)鍵。在初中思想品德教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生興趣的方法有很多。如，歌曲激趣、詩(shī)詞激趣、事例激趣、漫畫激趣等。如，我在講“珍視友誼”這節(jié)課時(shí)，就先播放了歌曲《永遠(yuǎn)是朋友》，使學(xué)生從優(yōu)美的旋律中感受朋友間珍貴的情誼，然后順理成章地導(dǎo)入了新課的教學(xué)。
再如，我在講“西方殖民者對(duì)亞洲的殖民掠奪”時(shí)，為了說明罪惡的鴉片貿(mào)易給中國(guó)帶來的嚴(yán)重危害，引用了“煙槍即銑槍，自打自受傷;多少英雄漢，困死在膏床”的詩(shī)句，并充滿感情地進(jìn)行朗讀，使學(xué)生在古詩(shī)詞優(yōu)美的韻律中理解了鴉片給中國(guó)帶來的深重災(zāi)難，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生樹立了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感，收到了事半功倍的教學(xué)效果。
此外，還可引進(jìn)生活中的軼聞趣事，不斷擴(kuò)大學(xué)生的視野，用新知識(shí)激發(fā)學(xué)生的求知欲。就像教育家贊可夫所說的，要把沸騰的生活“請(qǐng)進(jìn)”課堂來，讓“大社會(huì)”走進(jìn)“小課堂”，這樣學(xué)生的興趣才會(huì)被激發(fā)起來。
二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
“學(xué)起于思，思源于疑”，教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程。教師在課堂上巧妙地提出問題，可使學(xué)生積極思考，他們的創(chuàng)新思維能力就能得到很好的發(fā)展。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，要讓學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題，而不是單純被動(dòng)地思考教師提出的各種問題。還有，教師要結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生自身的認(rèn)知情況，允許和鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，讓學(xué)生思考問題，因?yàn)閷W(xué)生的回答恰恰能反映學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度。教師在講解過程中，還要尊重學(xué)生提出的問題，及時(shí)調(diào)整講課程序，引導(dǎo)學(xué)生在解決自身問題的同時(shí)，把握好教材的內(nèi)容，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力?？偠灾?，就是教師教學(xué)要善于設(shè)疑，巧妙設(shè)疑，要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，啟發(fā)喚醒并鼓勵(lì)學(xué)生參與質(zhì)疑，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)觀察分析;還要抓住時(shí)機(jī)提出一些具有思考價(jià)值的問題來激活學(xué)生思維，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的目的。
四、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的第一源泉，新課程強(qiáng)調(diào)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，注重學(xué)生情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐活動(dòng)，這將有助于學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。如，在講“合作、競(jìng)爭(zhēng)”時(shí)，我組織學(xué)生做“綁腿雙人跑”的游戲，學(xué)生通過體驗(yàn)、比較、思考感悟到了合作的重要性和必要性。又如，在教學(xué)“文明交往禮為先”時(shí)，讓學(xué)生以小品表演的形式模擬星期日同學(xué)來自家做客的情景，學(xué)生在觀察小品的同時(shí)，思考這兩位表演者用了哪些禮貌用語，在觀察、思考、反思中懂得了在交往中要用文明語言，態(tài)度要親和、舉止要端莊。
五、培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)
關(guān)鍵詞：思想品德 素質(zhì)教育 夯實(shí)基礎(chǔ)
一、中學(xué)思想品德教育存在的問題極其改變策略
在農(nóng)村，中學(xué)思想品德存在的主要問題：一是教師的教學(xué)觀念更新不夠（1）思想品德課教師大多配備一些工作量不夠的、教學(xué)能力弱而不專業(yè)的教師，部分學(xué)校、教師對(duì)思想品德課不重視、認(rèn)為是副課的輕視心理；（2）教學(xué)方法單調(diào)、呆板、陳舊，不符合素質(zhì)發(fā)展的教學(xué)規(guī)律；（3）傳授方式單一、缺乏思想感情和愛國(guó)內(nèi)容。二是社會(huì)不良思想的影響（1）被動(dòng)學(xué)習(xí)心態(tài)，學(xué)生對(duì)于思想品德課的學(xué)習(xí)由教師牽著鼻子走，沒有主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣；（2）消極學(xué)習(xí)心態(tài)，缺乏求知欲和進(jìn)取心和積極參與討論；三是社會(huì)、家庭、學(xué)生三者的負(fù)面影響（1）社會(huì)上存在著一些不良現(xiàn)象、影片和書籍，會(huì)使一些思想抵抗力差的孩子容易上當(dāng)；（2）不少家庭文化素質(zhì)低不但不能給孩子做出榜樣，相反還指使孩子去做；（3）一些具有惡習(xí)的學(xué)生不但不能改掉，反而影響了其他的學(xué)生。
如何改變思想品德存在的問題呢？（一）抓好“養(yǎng)育”教育，使中學(xué)階段的學(xué)生樹立世界觀、人生觀、價(jià)值觀，古人云：“修身齊家治國(guó)平天下”，培養(yǎng)集體意識(shí)、榮辱意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、法律意識(shí)、等等；（二）抓好愛國(guó)主義教育和理想前途教育，樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)、強(qiáng)烈的愛國(guó)主義熱情和社會(huì)責(zé)任感；（三）全面開展社會(huì)、家庭和學(xué)校三者之間的文化素質(zhì)教育、思想品德教育、法律法規(guī)教育。
二、中學(xué)思想品德課程要依靠新課改理論的指導(dǎo)
新一輪基礎(chǔ)教育改革理論要求，全面提高教育質(zhì)量和學(xué)生的整體素質(zhì)，就要培養(yǎng)學(xué)生的自主性、積極性和探究性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，突出思想品德課程的教育功能。
首先是發(fā)展目標(biāo)：思想品德教學(xué)是為了促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展（1）積極參與，獲得知識(shí)，教師要利用多種手段和方法，為學(xué)生創(chuàng)造主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)興趣，啟發(fā)思維，讓學(xué)生去想、去說、去做，；（2）思想品德課程的教育為了學(xué)生的發(fā)展，要有一定的教學(xué)目標(biāo)，正確認(rèn)識(shí)自尊自重，具有適時(shí)性、針對(duì)性、教育性，使思想品德課堂充滿活力魅力。
其次是實(shí)現(xiàn)平等：以往的教學(xué)方式將學(xué)生視為單純的客體、接收器，不重視學(xué)生的參與，使學(xué)生處于消極被動(dòng)的狀態(tài)下接受知識(shí)，師生具有“等級(jí)差別”，但是新一輪基礎(chǔ)教育改革理論要求體現(xiàn)師生之間“平等對(duì)待”，教師是學(xué)生的良師益友、學(xué)習(xí)知己和生活伙伴，教師要尊重學(xué)生的超前思維、獨(dú)立人格和創(chuàng)新意識(shí)，“在知識(shí)的多少上，教師就是教師；在學(xué)習(xí)的氛圍里，師生是相互朋友”。
再次是換位理解：學(xué)習(xí)、參與和探討需要教師在具有教學(xué)過程中實(shí)行換位思考、轉(zhuǎn)換角色和正確理解，掌握學(xué)生的文化層次、生活基礎(chǔ)和學(xué)科特長(zhǎng)，掌握學(xué)生的生理、心理，掌握學(xué)生的弱電、優(yōu)點(diǎn)和苦衷，多一些體諒、多一些寬容、多一些關(guān)心，把學(xué)生當(dāng)做兒女、當(dāng)做姐妹、視為親人，讓學(xué)生感覺到學(xué)校是個(gè)大家庭、具有友愛、伴有溫暖，從而熱愛學(xué)校、教師和同學(xué)。
最后是準(zhǔn)確評(píng)價(jià)：學(xué)生畢竟是學(xué)生，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不豐富、文化知識(shí)不全面、思想方式不成熟，難免出現(xiàn)這樣或者那樣的問題，偏離對(duì)課題的思考，這個(gè)時(shí)候教師一定要多觀察、多了解、多思考、多感受、多傾聽、多支持，所有這些都是為了準(zhǔn)確評(píng)價(jià)學(xué)生，正確指導(dǎo)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)、心服口服、歡樂愉快，使學(xué)生認(rèn)識(shí)和改正自己的錯(cuò)誤、認(rèn)識(shí)和發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生互助合作、互相信任，使學(xué)生獲得成就、體現(xiàn)價(jià)值，使學(xué)生感受到人格的自主、自由和尊嚴(yán)；因此，準(zhǔn)確評(píng)價(jià)十分重要。
三、中學(xué)思想品德教學(xué)是夯實(shí)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)
第一要教學(xué)生學(xué)知識(shí)：思想品德課程畢竟是一門課，具有豐富的知識(shí)含量，包括引言、正文和問題思考，可以引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)、思維和探究，增加知識(shí)量、擴(kuò)大知識(shí)面。
第二要教學(xué)生學(xué)做人：思想品德課程的全面、細(xì)致學(xué)習(xí)，能夠指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理；教師可以在實(shí)際教學(xué)過程中擺事實(shí)、講道理，列舉案例、解釋課題，包括古今中外、涉及周邊眼前，有計(jì)劃、有目的、有遠(yuǎn)見、有思想。
一、抓住課堂，因勢(shì)利導(dǎo)
現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，父母對(duì)其過于溺愛，這使他們?cè)谏钌献非髸r(shí)尚，做事以自我為中心，從不考慮自己的行為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)造成的不良影響。針對(duì)學(xué)生的這種思想狀況，我結(jié)合教材內(nèi)容，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。只要教師認(rèn)真?zhèn)湔n，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，貼近學(xué)生的生活，充分考慮學(xué)生的情感發(fā)展、生活境遇、人生體驗(yàn)的實(shí)際，把課本上的理論和現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)一個(gè)與生活息息相關(guān)、饒有興趣、相互促進(jìn)的活動(dòng)性課程，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，意識(shí)到學(xué)有所用，學(xué)生就會(huì)自覺地把所學(xué)知識(shí)用來指導(dǎo)自己的日常行為，使自己的行為符合社會(huì)的需求，得到他人的認(rèn)可。
如在講授八年級(jí)（人教版）“禮貌顯魅力”這節(jié)課時(shí)，我設(shè)計(jì)了一堂小品表演《買書》，內(nèi)容是：“兩位同學(xué)一前一后去買書，結(jié)果先來的卻在后來的同學(xué)之后才買到……”小品表演之后，我設(shè)計(jì)了三個(gè)問題供學(xué)生思考：兩位同學(xué)的行為有什么不同？他們的這種行為給售貨員什么感受？他們的行為給自己帶來什么結(jié)果？
學(xué)生通過討論認(rèn)識(shí)到：禮貌是尊重和文明的體現(xiàn)，是否文明禮貌，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量好壞和社會(huì)風(fēng)氣的好壞。在以后的生活中一定要講文明、講禮貌，這樣通過貼近學(xué)生生活、切合學(xué)生思想實(shí)際的情境教育，讓學(xué)生從身邊的點(diǎn)滴做起，從具體的小事做起，從而習(xí)慣成自然。所以，抓住課堂，因勢(shì)利導(dǎo)，每一節(jié)思想品德課都是一塊對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為教育的主陣地，從而提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
二、走出課堂，走向社會(huì)
著名教育家陶行知說：“受教育的意義和目的是做人，作社會(huì)的夠格的成員，作國(guó)家的夠格公民。想到‘做’字就可以悟出，光記住些什么是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。必得把某些精要的東西化為自身的血肉，養(yǎng)成永久的習(xí)慣，終身以之，永遠(yuǎn)實(shí)踐，這才對(duì)于做人真有用處?！彼?，思想品德課教學(xué)要向社會(huì)大系統(tǒng)開放，教師要成為社會(huì)活動(dòng)家、學(xué)校聯(lián)絡(luò)員，自覺地把課堂延伸到社會(huì)，以教材中的理論觀點(diǎn)為指導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生通過自己的自主實(shí)踐活動(dòng)，通過一定形式的公共生活體驗(yàn)生活，實(shí)現(xiàn)思想上的升華和品質(zhì)上的升華，從而使學(xué)生在實(shí)踐中形成好的行為變成習(xí)慣，并將之固定下來。
如，我在講授九年級(jí)“計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策”（人教版）時(shí)，將學(xué)生分成三組，分別調(diào)查汝河歷史演變情況、污染原因、污染危害。然后，我將學(xué)生帶到學(xué)校后邊的汝河，請(qǐng)學(xué)生分組調(diào)查。一周后的課堂上，調(diào)查汝河歷史演變小組的學(xué)生說，聽岸邊的老人講，汝河過去是清清的流水，魚兒成群，可現(xiàn)在卻是如墨般的濁流。調(diào)查汝河污染原因的學(xué)生說，河邊居民、商店往河中亂倒垃圾，沿岸工廠直接往河中排放廢水、廢渣，可見有關(guān)部門工作不力是造成汝河污染的原因。調(diào)查汝河污染危害的學(xué)生說，汝河污染危害人民健康，影響本地形象，影響當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。然后學(xué)生經(jīng)過討論，得出一致的結(jié)論：保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。隨即，學(xué)生作出兩個(gè)決定：（1）立即給本地電視臺(tái)寫一封信，讓電視臺(tái)對(duì)汝河污染情況進(jìn)行報(bào)道。（2）每個(gè)學(xué)生從不亂扔紙屑果皮，不隨地吐痰做起，保護(hù)環(huán)境。這樣，通過取自生活的素材來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生將生活中、社會(huì)中的認(rèn)知用來指導(dǎo)自己的行為，使學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)，從而提高自己的行為素質(zhì)。
三、做學(xué)生良好行為的引路人
言傳不如身教，要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，教師必須成為學(xué)生的引路人。為此，教師要做到：
1.具有正確的人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前，我國(guó)正處在一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種思想價(jià)值都對(duì)教師形成了沖擊。如果我們能在這些沖擊中選擇正確的人生觀、價(jià)值觀，并不斷進(jìn)取，矢志不渝，將人世間好的價(jià)值取向傳授給學(xué)生，使他們走好人生之路，這才符合陶行知所說的“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。所以，教師的人生觀、價(jià)值觀，必將對(duì)學(xué)生一生的行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
2.重視自身行為的示范作用。老師以身作則、為人師表的作用，古今中外的教育家都十分重視。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄安荒苷渖?，如正人何？”所以，教師在培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣時(shí)，必須以自己的人格感染學(xué)生，給學(xué)生做表率，以自身的一言一行、一舉一動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生，以便更好地完成素質(zhì)教育的任務(wù)。
作為教師：培養(yǎng)學(xué)生的主體精神和創(chuàng)新能力是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的核心。世界杰出科學(xué)家楊振寧認(rèn)為：“教育的成功在于使每個(gè)人的能力和創(chuàng)造性得到最充分的開發(fā)。求學(xué)的目的，不應(yīng)只是求學(xué)問，而應(yīng)該培養(yǎng)有知識(shí)、能獨(dú)立思考的人?！彼刭|(zhì)教育的要求之一是要挖掘每個(gè)學(xué)生的先天遺傳因素，使其得到最大限度的開發(fā)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中，積極開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、注意養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力。
當(dāng)今時(shí)代信息爆炸的時(shí)代，要生存，要發(fā)展，要滿足時(shí)代的需求，必須不斷更新知識(shí)、提升能力。作為教師就必須把教學(xué)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向如何教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。這既是確立學(xué)生主體地位的要求，也是我們思想品德課實(shí)施素質(zhì)教育的中心題目。為了達(dá)到此目的，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該從以下幾方面入手。
一、讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)
在講新課前要先明確學(xué)習(xí)目的。向?qū)W生展示知識(shí)點(diǎn)，如同給學(xué)生一盞指路明燈。不僅使學(xué)生明白了這堂課的學(xué)習(xí)要達(dá)到的目的。應(yīng)該從哪幾方面去學(xué)，而且還可以激發(fā)學(xué)生求知的興趣---弄明白“知識(shí)點(diǎn)”中的問題應(yīng)如何去解決。教師應(yīng)認(rèn)真鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，以落實(shí)基本教材、基本概念、基本觀點(diǎn)、基本方法和提高能力為備課和教學(xué)的主要目標(biāo)。同時(shí)。備課和教學(xué)必須適合學(xué)情，適合學(xué)生，所提出的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)做到難易適度，是班級(jí)80 %以上的學(xué)生經(jīng)過思考之后能夠消化理解的，這樣既不至于使學(xué)生學(xué)習(xí)有壓抑感，又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而充分發(fā)揮其主體能動(dòng)性，使學(xué)習(xí)獲得最佳效果。
二、讓學(xué)生積極參與教學(xué)過程
波利亞說：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律，性質(zhì)和聯(lián)系?！彼栽诮虒W(xué)中，教師一定要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。使學(xué)生最大限度地參與到教學(xué)過程中，通過自己動(dòng)腦，動(dòng)口、充分體現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體作用。例如：對(duì)初二教材第九課第一節(jié)的知識(shí)點(diǎn)：什么是“公平”的教學(xué)。我在教學(xué)中設(shè)計(jì)了課前準(zhǔn)備。要求學(xué)生在課前準(zhǔn)備過程中做兩件事，1、通過各種渠道了解公平的含義，摘錄一些公平有關(guān)的名人名言；2、思考自己在日常生活中與公平有關(guān)的經(jīng)歷。在課堂上要求學(xué)生表達(dá)出自己的感受， 讓學(xué)生自由交流，暢所欲言。充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。通過學(xué)生的探究總結(jié)出：公平是我們社會(huì)生活追求的一個(gè)重要主題。不同時(shí)代面對(duì)不同的問題，對(duì)公平有著不同的理解的特點(diǎn)，歸納出什么是公平？也可以采用小品法，例如；我在講授教材“維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益”這一課時(shí)，讓學(xué)生表演小品通過小品表演和合作探究，激發(fā)學(xué)生寓教于樂，同時(shí)掌握一些消費(fèi)知識(shí)以及消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)方面的知識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生明確消費(fèi)者權(quán)益受到傷害時(shí)尋求解決的途徑。在今后的生活中自覺地運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益。
三、運(yùn)用多媒體教學(xué)
思想品德課的教學(xué)內(nèi)容比較枯燥、抽象，不容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，借助多媒體進(jìn)行教學(xué)可以幫助教師解決這一難題。從而調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，主動(dòng)性。例如；在講授初二教材第九課時(shí)，在講課前播放歐陽(yáng)鯤鵬的視頻和文字資料。設(shè)問；你如何看待這一事件？引出將要探討的主題----公平。這樣就可以增加教學(xué)的吸引力和感染力，活躍課堂氣氛，提高課堂實(shí)效性。
四、讓學(xué)生進(jìn)行課堂小結(jié)
【關(guān)鍵詞】新型師生；角色轉(zhuǎn)換；尊重學(xué)生；素質(zhì)教育
上好思想品德課，即要立足于課文，又不能局限于課文。因?yàn)樗枷肫返抡n教學(xué)的重要任務(wù)是傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，培育新人，教學(xué)中，必須立足于素質(zhì)教育。正如我國(guó)教育家陶行知先生所說：“解放學(xué)生的頭腦，使他們思想；解放學(xué)生的雙手，使他們能干；解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問，解放學(xué)生的空間，使他們能到大自然大社會(huì)里，擴(kuò)大知識(shí)和眼界，獲得豐富的學(xué)問；解放學(xué)生的時(shí)間，使他們有時(shí)間學(xué)一點(diǎn)他們渴望要學(xué)的知識(shí)，干一點(diǎn)他們高興干的事情?！睂?duì)教育改革有很大的指導(dǎo)意義，對(duì)素質(zhì)教育指明了前進(jìn)的方向。然而，思想道德素質(zhì)的主要承擔(dān)者是思想品德課的教育，自始至終都要貫穿于思想教育。落實(shí)素質(zhì)教育的主要渠道是課堂四十五分鐘，如何在小學(xué)思想品德教學(xué)課堂中實(shí)施素質(zhì)教育，從以下幾個(gè)方面談思想品德課中的素質(zhì)教育。
1 建立新型的師生關(guān)系
傳統(tǒng)的教學(xué)理論基本上是：教師是權(quán)威，學(xué)生更多扮演著“遵從者”的角色，這種不對(duì)等的關(guān)系造成了師生間的隔閡，影響了師生間的交往，很容易使學(xué)生喪失自信心和獨(dú)立性，不易使學(xué)生的自主性、能動(dòng)性、積極性彰顯出來，更談不上解放學(xué)生的嘴巴和思想。
1.1 在平等的基礎(chǔ)上建立新型的師生關(guān)系，有利于素質(zhì)教育。
在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是主體，課程與教材是客體，教師是主導(dǎo)，三者的關(guān)系是相輔相成的，在教學(xué)中應(yīng)把這“三體結(jié)構(gòu)”合理應(yīng)用。教師是一個(gè)古老的職業(yè)，我國(guó)古代有很多優(yōu)秀的師生交往的范例。其中“亦師亦友”的主張啟發(fā)我們：教師是學(xué)生的友伴，和學(xué)生的交往還體現(xiàn)在娛樂、生活和思想交流等方面，學(xué)生和老師共同組成學(xué)校生活的共同體。師生之間人格平等，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，真正體現(xiàn)“良師”與“益友”的角色。從根本上說：教師不是導(dǎo)演，不應(yīng)該按照設(shè)計(jì)好的一切進(jìn)行程序化教學(xué)而抹殺課堂教學(xué)的多樣性、豐富性，從而壓制了學(xué)生的創(chuàng)造性、自主性、能動(dòng)性。教師更不是“演員”，讓你一個(gè)人在三尺講臺(tái)上唱獨(dú)角戲，讓學(xué)生成為你的觀眾。師生應(yīng)站在同一個(gè)心理平臺(tái)上，讓學(xué)生能說、敢說、善說，這不僅在輕松和諧的氛圍中學(xué)到了知識(shí)，融洽了師生關(guān)系，更重要的是提升了學(xué)生的其它方面的素質(zhì)。素質(zhì)教育從根本上彰顯了師生、生師、生生之間的多渠道、多方向的互動(dòng)，課堂不僅完成了教學(xué)的任務(wù)，同時(shí)也培養(yǎng)了同學(xué)之間的交往技能和團(tuán)結(jié)合作的氛圍。在平等的師生氛圍里，學(xué)生的學(xué)習(xí)是輕松愉快的。
1.2 在民主、和諧的基礎(chǔ)上建立新型的師生關(guān)系，能促進(jìn)素質(zhì)教育。
蘇霍姆林斯基說：“教師應(yīng)該成為學(xué)生的朋友，深入到他的興趣中去，與他們同歡樂，共憂傷。忘記自己是教師，這樣學(xué)生才會(huì)向老師敞開他的心靈?！苯處熞?jiǎng)?chuàng)造一種和諧、民主的教學(xué)情境，建立平等的師生關(guān)系。教師要尊重學(xué)生，相信學(xué)生，教師投入的情感被學(xué)生感受后，學(xué)生才會(huì)排除內(nèi)心的障礙，坦誠(chéng)的向教師表述自己的觀點(diǎn)，把內(nèi)心的真實(shí)感受說出來，在此，教師要激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，把獨(dú)立思考作為學(xué)生的第一常規(guī)訓(xùn)練，教育家陶行知先生還說過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會(huì)問，智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只要每事問。”問題意識(shí)是思維的動(dòng)力，是創(chuàng)新思維的基石，他不是天生的，而是需要激發(fā)和培養(yǎng)，因此，營(yíng)造民主、和諧的教學(xué)氛圍是學(xué)生能提問題、分析問題、解決問題的基本保障，教師要對(duì)不同層次的學(xué)生設(shè)計(jì)不同程序的思考題，引起他們的興趣和思考，對(duì)優(yōu)生做到“錦上添花”，對(duì)差生做到“雪中送炭”。規(guī)避“落井下石”。只有營(yíng)造和諧、民主的氛圍，才能讓學(xué)生解放頭腦，解放雙手，在民主、和諧的土壤中，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。
2 教師角色的轉(zhuǎn)換
教師的重任是向高一級(jí)學(xué)校和社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，同時(shí)也是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的人才，著眼于學(xué)生的終身發(fā)展需要。然而《新課程給我們帶來了什么》啟發(fā)了我，要善于把教師“權(quán)威者”的角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂献髡?、引?dǎo)者、參與者”的角色，變學(xué)生傳統(tǒng)的“接受器”為“信息器”，“遵從者”為“主動(dòng)者”，真正做到師生互補(bǔ)，教學(xué)相長(zhǎng)。在課堂中，有時(shí)我會(huì)故裝愚昧，而向?qū)W生發(fā)問，要解決的問題應(yīng)該是學(xué)生積極動(dòng)腦，勤于動(dòng)手可完成的問題，但要有一定的難度。在此前提下，我會(huì)說：“這個(gè)問題恰好是我的知識(shí)盲點(diǎn)，同學(xué)們思考后告訴我?！贝藭r(shí)，激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，動(dòng)腦習(xí)慣，大膽發(fā)言，而后，我還會(huì)說：“在你們的啟發(fā)下，我的理解是這樣的……”，這樣既尊重了學(xué)生的觀點(diǎn)，又補(bǔ)充了學(xué)生在回答問題時(shí)的不足，此教法的目的是：在滿足學(xué)生心理愉悅的同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生其他方面的素質(zhì)，如：心理素質(zhì)，語言表述能力，思維能力，分析、歸納、整合能力等。
3 加強(qiáng)課堂訓(xùn)練，滲透國(guó)學(xué)思想，提高辨別是非能力
教師要結(jié)合插圖，聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)完課文和闡明道理及觀點(diǎn)后，為了鞏固和加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)，還要讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)道理、觀點(diǎn)去聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)課堂訓(xùn)練，提高分析問題和辨別是非、真?zhèn)巍⒚莱蟮哪芰?。為此我們要精心設(shè)計(jì)思想品德課和校本課程內(nèi)容結(jié)合，讓學(xué)生認(rèn)真思考、回答，上好思品課的同時(shí)開展校本課程。課堂因不同的個(gè)性而精彩、豐富多樣。
3.1 適當(dāng)煽情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，樹立自信。
3.2 教會(huì)學(xué)生“授人以漁”的學(xué)習(xí)方法。豐富自己的大腦，完善自己的個(gè)性。
3.3 培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)：持之以恒、自強(qiáng)、自立、奮發(fā)向上、不怕困難、不畏挫折。
學(xué)生通過分工和通力協(xié)作，各抒己見，各表其態(tài)，進(jìn)行“互動(dòng)交流”，學(xué)會(huì)了如何融入群體，如何與不同個(gè)性的同學(xué)交往，如何發(fā)表與保護(hù)自己的意見，為今后進(jìn)入社會(huì)打下基礎(chǔ)。
4 重視素質(zhì)教育，要做到“尊重學(xué)生”
課前引導(dǎo)激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲后，再就是要深入學(xué)習(xí)課文，講清課文的道理和觀點(diǎn)了。這一步是整個(gè)教學(xué)過程的核心。教師要本著“講清一個(gè)故事，學(xué)懂一個(gè)道理或明確一觀點(diǎn)”的原則，針對(duì)小學(xué)生年齡特征和知識(shí)水平，聯(lián)系小學(xué)生生活和思想實(shí)際，全力以
赴調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極因素，生動(dòng)活潑地、正確地、科學(xué)地向?qū)W生闡明課文中的道理和觀點(diǎn)，
使學(xué)生能夠理解和樂于接受。教師要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的人際交往，尊重學(xué)生的個(gè)人興趣愛好；尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，這樣有利于師生的和諧相處，有利于搞好課堂教學(xué)，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量，更有利于提高學(xué)生的全面素質(zhì)。
因此在新課標(biāo)下的教學(xué)，不僅要求學(xué)生掌握雙基，而且要適當(dāng)讓學(xué)生張揚(yáng)自己的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的心理品質(zhì)，全面提高自己的整體素質(zhì)，所以，思想品德課中的素質(zhì)教育尤為重要。
參考文獻(xiàn)
[1] 《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱（試用）》.
[2] 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》 .
實(shí)施素質(zhì)教育的核心是優(yōu)化教育教學(xué)過程。只有充分認(rèn)識(shí)各種教育和各科教學(xué)在素質(zhì)教育中的重要性，其 優(yōu)化才能收到預(yù)期效果。思想品德課是小學(xué)的一門學(xué)科，和語文、數(shù)學(xué)甚至和音、體、美等學(xué)科比較，它課時(shí) 少，每周每班只有一節(jié)課，而且?guī)缀鯖]有書面作業(yè)，也很少筆試，但它在實(shí)施素質(zhì)教育中的作用決不亞于任何 一門學(xué)科，甚至還有其它學(xué)科不可替代的特殊作用。
在實(shí)施素質(zhì)教育中，思想品德課的特殊作用，首先是由它的系統(tǒng)性決定的。實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要標(biāo)志 ，就是要讓學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，因此各科教學(xué)都承擔(dān)著既要向?qū)W生傳授知識(shí)，又要向?qū)W生進(jìn)行思想品德 教育的任務(wù)。然而其它學(xué)科都是根據(jù)各科教學(xué)大綱關(guān)于思想品德教育的要求和教材中的德育因素，按各科自身 的教學(xué)特點(diǎn)，有機(jī)地在課堂教學(xué)中滲透思想品德教育。只有思想品德課才是向?qū)W生比較系統(tǒng)地進(jìn)行思想品德教 育，著重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和道德判斷能力，以指導(dǎo)他們行為的專門課程。各科教學(xué) 是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育最經(jīng)常的途徑。而思想品德課的系統(tǒng)性就決定了它是各科教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行思想品德 教育中的主渠道。
在實(shí)施素質(zhì)教育中，思想品德課的特殊作用又表現(xiàn)在它的情感性。素質(zhì)教育是要讓學(xué)生主動(dòng)地得到發(fā)展， 因此就要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。成年人和青年人的學(xué)習(xí)動(dòng)力主要來源于信念和需要，而小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力 則主要來源于情感和興趣。所以在基礎(chǔ)教育階段，素質(zhì)教育在某種程度上講，也可以說是一種情感教育。斯霞 的母愛教育和李吉林的情感教育之所以獲得成功，其奧妙也就在于有情。各科教學(xué)都要有激情，但只有思想品 德課是把著力培養(yǎng)學(xué)生的道德情感列為首要任務(wù)的。激發(fā)學(xué)生的道德情感要貫穿于每一節(jié)思想品德課的始終。 如果思想品德課這一教學(xué)要求能夠真正落到實(shí)處，則強(qiáng)烈的道德情感能為學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展提供強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力 ，進(jìn)而促使素質(zhì)教育的實(shí)施。
在實(shí)施素質(zhì)教育中，思想品德課的特殊作用也表現(xiàn)在它的輻射性。實(shí)施素質(zhì)教育必須加大學(xué)校德育工作力 度。各科教學(xué)是學(xué)校德育最經(jīng)常的途徑。校級(jí)、班級(jí)教育和少先/！/隊(duì)教育也是學(xué)校德育的實(shí)施途徑。然而各科教 學(xué)和各種班隊(duì)教育在實(shí)施德育時(shí)，除考慮自身的特點(diǎn)外，還要注意德育的層次性。比如，愛國(guó)主義教育這是一 個(gè)永恒的主題。各科教學(xué)和各種教育都要結(jié)合進(jìn)行愛國(guó)主義教育，但高年級(jí)和低年級(jí)應(yīng)該有層次上的區(qū)別，思 想品德課的課程標(biāo)準(zhǔn)就是這種區(qū)別的重要依據(jù)之一，這也就體現(xiàn)了思想品德課對(duì)各科教學(xué)和班隊(duì)教育的輻射功 能。臨川市小學(xué)德育1、2、3一體的整體實(shí)驗(yàn)，就是認(rèn)真上好每一節(jié)思想品德課， 然后結(jié)合一課或一個(gè)單元的 思想品德課的訓(xùn)練要求，組織開展一次班會(huì)或少先隊(duì)中隊(duì)活動(dòng)。經(jīng)有關(guān)專家認(rèn)定，該實(shí)驗(yàn)是有效的。之所以有 效，原因之一，就是充分地利用思想品德課對(duì)班隊(duì)活動(dòng)的輻射作用。
在實(shí)施素質(zhì)教育中，思想品德課的特殊作用，還表現(xiàn)在它的突破性。在應(yīng)試教育泛濫時(shí)，思想品德課不被 重視，不少的學(xué)校思想品德課很少有專職老師，更談不上對(duì)其進(jìn)行深入的研究，有的學(xué)校把思想品德課上成語 文課或數(shù)學(xué)課，連課本都不給學(xué)生訂。有的學(xué)校，雖然開了思想品德課，但由于只是搭頭課，老師把課上得枯 燥無味。因此，選擇思想品德課作為實(shí)施素質(zhì)教育的突破口，其突破的力度將會(huì)更大。我們萍師附小，在全面 實(shí)施愉快教育的改革中，選擇德育為突破口，要求把思想品德課上成學(xué)校的拳頭產(chǎn)品課，因而有力地推動(dòng)了愉 快教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)的深入。
一、認(rèn)清對(duì)青少年加強(qiáng)法制教育的重要性和必要性
青少年是祖國(guó)的未來、民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。黨和政府十分關(guān)心和高度重視青少年的成長(zhǎng)。但近年來由于各種消極因素和不良環(huán)境的影響，我國(guó)青少年犯罪率日漸突出，給社會(huì)、家庭和個(gè)人造成了嚴(yán)重的危害和巨大的不幸，也對(duì)實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程中，加強(qiáng)對(duì)青少年的法制教育，促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)，我們思想品德課教師負(fù)有不可推卸的歷史責(zé)任。我認(rèn)為，現(xiàn)代學(xué)校法制教育對(duì)建立法治國(guó)家、造就法治人才和培養(yǎng)守法公民等方面具有不可替代的作用。同時(shí)學(xué)校教育要適應(yīng)建立“社會(huì)主義法治國(guó)家”的要求，就必須在初中思想品德課中滲透法制教育，潛移默化地在點(diǎn)點(diǎn)滴滴教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念。
二、了解思想品德課的法制教育點(diǎn)
《中小學(xué)法制教育指導(dǎo)綱要》指出依據(jù)初中學(xué)生的生理心理特征、認(rèn)知水平、生活經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)需求，在小學(xué)法制教育的基礎(chǔ)上，須著力進(jìn)行以下幾方面的教育：
1.進(jìn)一步學(xué)習(xí)憲法的基本知識(shí)，增強(qiáng)憲法意識(shí)。
2.知道法治精神體現(xiàn)了社會(huì)公平、正義的要求，反映了人與人之間的平等關(guān)系。
3.理解我國(guó)公民權(quán)利的廣泛性、現(xiàn)實(shí)性、平等性，懂得公民在享有權(quán)利的同時(shí)必須履行相應(yīng)的法定義務(wù)，懂得不承擔(dān)法定義務(wù)或觸犯法律要承擔(dān)法律責(zé)任。
4.懂得法律維護(hù)社會(huì)秩序，能夠協(xié)調(diào)人與自然、人與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。著重了解與學(xué)生生活密切相關(guān)的刑事、民事、行政管理等方面的法律知識(shí)。
5.了解預(yù)防未成年人犯罪法的有關(guān)內(nèi)容，知道違法和犯罪的含義，認(rèn)識(shí)違法犯罪的危害，知道不良行為容易導(dǎo)致違法犯罪，違法犯罪會(huì)受到法律的懲罰。抵制不良誘惑，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣。懂得未成年人要在保證自身安全的條件下見義勇為，知道揭發(fā)檢舉、及時(shí)報(bào)警、正當(dāng)防衛(wèi)等是同犯罪作斗爭(zhēng)的有效手段。
6.懂得未成年人權(quán)益應(yīng)當(dāng)受到國(guó)家保護(hù)，知道未成年人保護(hù)法關(guān)于家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)的主要內(nèi)容，掌握自我保護(hù)和維權(quán)的方法，學(xué)會(huì)采用訴訟或者非訴訟方式維護(hù)合法權(quán)益。
三、把思想品德課的法制教育點(diǎn)落到實(shí)處
1.合理制定教學(xué)目標(biāo)
在備課時(shí)，依據(jù)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于課程目標(biāo)的規(guī)定，結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，從知識(shí)與技能、過程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度對(duì)教學(xué)目標(biāo)作出設(shè)計(jì)。例如：在學(xué)習(xí)人教版七年級(jí)上冊(cè)第四單元《做知法守法用法的人》，備課時(shí)，我認(rèn)識(shí)到課程總目標(biāo)是本單元主要是幫助青少年了解社會(huì)生活不僅需要道德維護(hù)，更需要法律的維護(hù)，通過對(duì)法律特征的學(xué)習(xí)，明確“法不可違”，從小樹立維權(quán)意識(shí)，知道家庭、學(xué)校、社會(huì)司法保護(hù)等方面的責(zé)任，學(xué)會(huì)采取正當(dāng)?shù)姆椒ňS護(hù)自己的合法權(quán)益，最終成為知法守法用法的好公民。
然后，從分目標(biāo)著手，使學(xué)生樹立尊重規(guī)則、尊重法律的觀念，感受法律的尊嚴(yán)、做知法守法的人，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，增強(qiáng)法制觀念，防微杜漸。
2.不斷優(yōu)化教學(xué)過程
（1）采取靈活多樣的教學(xué)方法
思想品德課教學(xué)，必須貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式，努力提高課堂教學(xué)效益。要按照以學(xué)生發(fā)展為本的理念，根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知能力和身心特點(diǎn)，采用啟發(fā)式、討論式等方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用正確觀點(diǎn)分析說明現(xiàn)實(shí)問題的能力。在學(xué)習(xí)《尊重和維護(hù)隱私權(quán)》一框時(shí)，針對(duì)學(xué)生在隱私方面的模糊認(rèn)識(shí)，更多地運(yùn)用討論法，根據(jù)教材例子，引導(dǎo)學(xué)生充分表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)，教師進(jìn)行引導(dǎo)。對(duì)如何依法維護(hù)隱私權(quán)，可結(jié)合具體情境來討論，引導(dǎo)學(xué)生思考對(duì)這些問題如何解決，然后進(jìn)行歸納說明。 轉(zhuǎn)貼于
（2）探索適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法
要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷多種學(xué)習(xí)方式，將接受性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)相結(jié)合，自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，讓學(xué)生在有效接受、自主探究和體驗(yàn)領(lǐng)悟的過程中，學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，逐步形成良好的素質(zhì)。在學(xué)習(xí)《擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利》一課時(shí)采取情境教學(xué)、案例教學(xué)等教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，通過學(xué)生自己的學(xué)習(xí)和感悟形成理念。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生踐行道德和法律。
（3）搞好豐富多彩的課堂活動(dòng)
要力求從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和觀察視角出發(fā)，營(yíng)造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍。通過師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，采用情境渲染、案例剖析、角色模擬、操作體驗(yàn)等活動(dòng)形式，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)過程。教師還要善于培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑的精神，鼓勵(lì)學(xué)生真實(shí)地表達(dá)自己的思想和情感，努力成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的知心朋友和引領(lǐng)者。
在課堂教學(xué)過程中要善于觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，根據(jù)教學(xué)過程中隨機(jī)生成的問題，及時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)的教學(xué)流程，以敏捷的教學(xué)機(jī)智推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程，努力使教學(xué)貼近學(xué)生實(shí)際，走進(jìn)學(xué)生心靈，有效地幫助學(xué)生掌握法律基礎(chǔ)知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，增強(qiáng)法制觀念，防微杜漸，做知法守法的人。
3.構(gòu)建知行統(tǒng)一的練習(xí)體系
思想品德課的練習(xí)，要按照加強(qiáng)認(rèn)知、培養(yǎng)能力、提高思想覺悟和指導(dǎo)行為實(shí)踐的要求，構(gòu)建知行統(tǒng)一的練習(xí)體系。要根據(jù)思想品德教學(xué)目標(biāo)，綜合知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面的要求，整體設(shè)計(jì)各單元練習(xí)的內(nèi)容，選擇相應(yīng)的練習(xí)形式，注重思想品德素質(zhì)的提高和創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生有多方面的練習(xí)經(jīng)歷。
（1）精心設(shè)計(jì)和選用適當(dāng)?shù)臅媪?xí)題
通過書面習(xí)題，幫助學(xué)生加深理解法律基礎(chǔ)知識(shí)。書面習(xí)題，要少而精，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。教師要緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更多地設(shè)計(jì)有一定開放性、靈活性的情景習(xí)題，培養(yǎng)學(xué)生獲取和處理信息的能力，特別是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)。
（2）加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)練習(xí)
實(shí)踐活動(dòng)可以強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)化和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。要結(jié)合相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，適時(shí)適度地安排學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)練習(xí)。實(shí)踐活動(dòng)練習(xí)的形式，要力求豐富多彩，行之有效，如收集和整理資料、觀察社會(huì)現(xiàn)象、開展社會(huì)調(diào)查、組織專題考察、參觀訪問、參加社區(qū)公益活動(dòng)等。學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)練習(xí)的結(jié)果，要通過課堂匯報(bào)、黑板報(bào)交流、制作專題網(wǎng)頁(yè)、教室設(shè)置專欄等適當(dāng)?shù)男问竭M(jìn)行交流和展示。在學(xué)習(xí)《消費(fèi)者的權(quán)益》一課時(shí)，組織學(xué)生搜集身邊的或在網(wǎng)上搜集近年來消費(fèi)者合法權(quán)益受侵犯的典型案例，寫出相關(guān)報(bào)道來測(cè)試學(xué)生是否具有維權(quán)意識(shí)，是否能夠選擇有效途徑維護(hù)作為消費(fèi)者享有的合法權(quán)益。
【關(guān)鍵詞】思想品德課；知識(shí)教學(xué)；情感教育
長(zhǎng)期以來，思想政治課如何培養(yǎng)學(xué)生的情感一直是困擾在一線思想政治課教師的難題，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的教育，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，是擺在每一個(gè)教育工作者面前的首要任務(wù)。對(duì)于一個(gè)正在成長(zhǎng)的中學(xué)生來說，除應(yīng)對(duì)其進(jìn)行書本知識(shí)教育外，還應(yīng)對(duì)其進(jìn)行素質(zhì)教育、情感教育。但是，在實(shí)際的教育教學(xué)中，往往卻忽視了一個(gè)很大的教育環(huán)節(jié)――情感教育。筆者多年從事一線中學(xué)思想品德課教育教學(xué)工作，本文試從學(xué)生思想品德課知識(shí)教學(xué)實(shí)踐入手，進(jìn)行反思和總結(jié)，試圖對(duì)中學(xué)生情感教育的方法問題作初步研究。
首先，立足課堂教學(xué)，充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，培養(yǎng)學(xué)生的思想情感。
政治課是德育工作的主渠道，雖然中學(xué)其他各科都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，但不是像政治課那樣，整個(gè)教學(xué)都著力于思想品德和政治教育。因此，思想政治課本質(zhì)上應(yīng)該是一門德育課程，義不容辭地應(yīng)發(fā)揮其德育的主渠道作用。在課堂教學(xué)過程中，教師要本著教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行貫穿，比如：在講習(xí)禮儀、講文明方面，要注重講到：塑造自己的良好形象，提升學(xué)生自身的人格魅力，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，做一個(gè)知榮辱、有道德的青年學(xué)生、還要弘揚(yáng)法治精神，努力做一個(gè)守法的好公民，自覺依法律已，避免不良行為和違法犯罪。這些都是中學(xué)思想政治課的應(yīng)有內(nèi)容，但又跟學(xué)生思想品德的塑造和思想情感的培養(yǎng)直接相關(guān)，因此，作為思想品德課的教師尤其應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的情感教育畫濃墨重彩，這就需要教師有非常大的智慧，充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，避免課堂教學(xué)引起說教式的理論教育，引起學(xué)生的反感，如果一個(gè)老師一味地在課堂上講大道理，而不引用一些生動(dòng)，具體的實(shí)例進(jìn)行分析說理，就很難在同學(xué)中引起共鳴，更談不上對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育了，如果單純進(jìn)行德育的說教式的理論灌輸，很容易引起學(xué)生學(xué)歸學(xué)，考試也照樣獲得優(yōu)異的成績(jī)，實(shí)際行動(dòng)的時(shí)候往往又背道而馳，那就是老師教育的敗筆了。中學(xué)階段是青少年長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，他們自己覺得對(duì)社會(huì)有了很深地了解，往往也接觸到社會(huì)的一些陰暗不陽(yáng)光的一面，但對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象又了解的不深，這一時(shí)期，是進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，也是對(duì)他們樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治思想態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期。抓緊這一時(shí)期的教育，對(duì)他們的一生將產(chǎn)生重要的積極的影響。當(dāng)前中學(xué)生的思想道德素質(zhì)還偏低，思想教育的難度大，見效慢。由于年齡、生理等特點(diǎn)，以及思想認(rèn)識(shí)社會(huì)閱歷等原因，中學(xué)生思想變化大，可塑性強(qiáng)?？梢娬n堂教學(xué)有著多么大的重要意義。
其次，要寓教育于情感之中，讓學(xué)生受到潛移默化的影響。
教師要設(shè)置情境，比如：通過多媒體教學(xué)向?qū)W生展示課件，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的既有聲音也有畫面感，使學(xué)生身臨其境，置身于充滿愛的氣氛和富有情感色彩的情景中，更加自然地受到感染和熏陶，這樣比教師單純地抽象地說教，得到的教育效果更加明顯，讓學(xué)生受到潛移默化的影響。 作為政治教師，上課時(shí)必須飽含豐富的情感，讓學(xué)生在愛的氛圍中，受到情感上的陶冶。要達(dá)到這樣的教學(xué)效果，教師在備課時(shí)要注意情感目標(biāo)的培養(yǎng)，要充分挖掘教材中能引起學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生情感的內(nèi)容。第二，也是最關(guān)鍵的，教師要注重講課的技巧，要以情動(dòng)人，曉之以理，動(dòng)之以情。教師可以充分運(yùn)用學(xué)生身邊的事例來進(jìn)行教育，使他們感到親切，也可以結(jié)合自己的切身體會(huì)，以引起學(xué)生情感上的共鳴。課堂上也可以引導(dǎo)學(xué)生積極參與，分小組進(jìn)行討論，并引導(dǎo)學(xué)生得出正確的價(jià)值觀，當(dāng)學(xué)生與教師的感情產(chǎn)生共鳴時(shí)，就是教育的最好契機(jī)。最后，情感的滲透還可以延續(xù)到課后，教師應(yīng)該與學(xué)生多交知心朋友，課后多找同學(xué)交流思想感情，經(jīng)常與學(xué)生交流感情，以掌握學(xué)生的思想動(dòng)向，并尋找恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，結(jié)合課文內(nèi)容，在師生情感交融的情況下對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。教師通過與學(xué)生積極的情感交流，可以拉近師生之間的距離，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的信任感，使知識(shí)交流借助情感交流達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果，達(dá)到育人目的。
第三，思想政治課教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，既掌握書本必要的理論知識(shí)，又充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。那樣對(duì)于學(xué)生道德情感的培養(yǎng)就會(huì)隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無聲了，起到潛移默化的育人效果。
“工欲善其事，必先利其器。”思想政治課教學(xué)，也需要有合適的“器”。教學(xué)方法，就是這個(gè)“器”。例如，在教學(xué)中可以運(yùn)用啟發(fā)式的教學(xué)方法，設(shè)疑啟發(fā)無疑是非常好的方法，通過疑問同學(xué)之間展開深入地討論，并不斷深入問題的本質(zhì)。老師還可以適當(dāng)運(yùn)用圖示法，向?qū)W生展示身邊大家所關(guān)注問題的圖片展覽，如在2008年四川汶川大地震中發(fā)生的一幕幕感人的圖片教師都可以加以引用，在課堂上充分展示，通過鮮活的畫面，讓學(xué)生深切地感受到大愛無私，人間溫暖的力量，這樣的展示效果，比老師一味地說教更能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情感的教育。同時(shí)，教師可經(jīng)常用多媒體技術(shù)向?qū)W生全方位的展示教學(xué)內(nèi)容，做到聲情并茂，增強(qiáng)感染力。另外，對(duì)課堂教學(xué)教師慣常使用的方法就是案例教學(xué)法，每一堂課老師無一例外地都使用了這種教學(xué)方法，每每也都起到非常好的教學(xué)效果，因此也不是一味地求新求異，教學(xué)中常規(guī)方法對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的良好健康的情感有著積極的效果。
值得注意的是，每一種教學(xué)方法的應(yīng)用，不同的老師側(cè)重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)有所不同，應(yīng)當(dāng)根據(jù)教師自身的素質(zhì)進(jìn)行選擇。教學(xué)方法的選用應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)揚(yáng)長(zhǎng)避短。如果語言表達(dá)能力強(qiáng)，富于感染力，則可多用講解法、講述法、講讀法、談話法；美術(shù)功底強(qiáng)的教師應(yīng)當(dāng)利用自身的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行畫圖并用豐富圖片、幻燈片、影像資料等教學(xué)資源。假如你要電腦課件制作方面有很深的造詣，采用多媒體教學(xué)則是你的最佳選擇。
第四，在課堂教學(xué)氛圍方面，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和性質(zhì)營(yíng)造不同課堂氣氛。根據(jù)心理學(xué)家的分析，環(huán)境因素往往會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生巨大的影響，因此，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)保持快樂的、積極的、親切的情緒，這樣才能營(yíng)造一種輕松的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松、愉快環(huán)境中學(xué)習(xí)，一個(gè)老師面帶微笑、懷著喜悅的心情往往能感染了學(xué)生積極情緒，從而倍感親切、溫暖、快樂之情油然而生，學(xué)生就會(huì)神經(jīng)放松，情緒飽滿，就會(huì)敞開心扉，課堂就會(huì)充滿生氣和活力，從而更好地發(fā)揮情感教育的功能。同時(shí)，思想品德課教師應(yīng)當(dāng)提高自身的文化修養(yǎng)，特別在語言的運(yùn)用方面應(yīng)當(dāng)下一番功夫，語言能夠打動(dòng)人心，是一種心靈深處的撞擊，是一種靈魂和情感的流露。一堂課效果的好壞，教師的激情性語言往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極強(qiáng)的感染力，能收到極好的教學(xué)效果。
