發(fā)布時間：2023-09-22 09:38:24
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的簡述素質(zhì)教育的實(shí)施途徑樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：學(xué)生；素質(zhì)教育；體育素質(zhì)；終身體育
一、學(xué)生體育素質(zhì)教育的必要性
多年來，由于受傳統(tǒng)的以傳授體育技術(shù)為主的學(xué)校體育思想的影響，體育教學(xué)偏重于學(xué)校體育近期效果，缺乏對學(xué)生終身體育意識的培養(yǎng)和體育素質(zhì)的提高，束縛了學(xué)生的個性發(fā)展，學(xué)校體育游離于社會體育之外的弊端，嚴(yán)重制約了學(xué)校體育這個大教育工程的發(fā)展，也影響了全民健身運(yùn)動的發(fā)展。因此，學(xué)校體育要通過理論和技術(shù)的教學(xué)，使學(xué)生在接受體育教育中，不僅提高他們的身體素質(zhì)，更重要的是提高他們對體育健身的認(rèn)識，培養(yǎng)他們終身從事體育健身的意識，掌握體育健身的理論知識、方法、技能即終身體育能力以及堅(jiān)持從事體育健身鍛煉的意志品質(zhì)等的體育素質(zhì)。
二、體育素質(zhì)教育的含義
體育素質(zhì)包括身體素質(zhì)、運(yùn)動素質(zhì)、心理素質(zhì)和抵御疾病素質(zhì)。體育素質(zhì)是發(fā)展整體素質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，提高體育素質(zhì)有助于發(fā)展品德素質(zhì)和才智素質(zhì)，對促進(jìn)人的全面發(fā)展具有特殊的作用。體育素質(zhì)教育是以增進(jìn)身心健康為目標(biāo)，以體育鍛煉為手段，促進(jìn)人的生理、心理、體育文化等素質(zhì)形成的教育。根據(jù)體育素質(zhì)的結(jié)構(gòu)和作用，體育素質(zhì)教育可分為三大類：身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育和體育文化素質(zhì)教育。
三、學(xué)生體育素質(zhì)教育的具體對策
1.確立符合體育素質(zhì)教育的新觀念
新型的素質(zhì)教育是把人的身體、情感、思想、品德、意志和行為看成統(tǒng)一體，通過可以調(diào)動、拓展和發(fā)揮其全部能力的活動機(jī)制，對人全面培養(yǎng)，旨在實(shí)現(xiàn)人的最高生活價值。所以，我們必須認(rèn)真總結(jié)體育教學(xué)成功的經(jīng)驗(yàn)和不足之處，克服以往普遍存在的“重育體、輕育心”和“重技術(shù)、輕思想品德”的弊端。體育教育要從“育體”向“育人”方向轉(zhuǎn)變，從單純追求學(xué)生的外在技術(shù)水平和身體素質(zhì)轉(zhuǎn)變到全面追求學(xué)生的身心協(xié)調(diào)發(fā)展上。
2.完善以培養(yǎng)體育能力為核心的教學(xué)新體系
體育教學(xué)是通過動作技術(shù)學(xué)習(xí)，傳授運(yùn)動技能，體育教學(xué)的質(zhì)量就體現(xiàn)于動作術(shù)的學(xué)習(xí)程度和學(xué)習(xí)的多寡。有效的體育教學(xué)是以技能教學(xué)為主要途徑，以培養(yǎng)興趣為先導(dǎo)，在教學(xué)目標(biāo)定位上，應(yīng)該突出體育能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高，把“三育”教學(xué)放在為培養(yǎng)能力服務(wù)與基礎(chǔ)教育的方法途徑層面上，貫徹素質(zhì)教育的思想和要求，將教育質(zhì)量和效益推向縱深。教材內(nèi)容要體現(xiàn)“四性”，即實(shí)用性、多樣性、時代性、實(shí)效性，使學(xué)生既要發(fā)展身體，又要掌握那些現(xiàn)代生活最必需、最實(shí)用、最基本的知識，讓學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)、興趣、愛好、要求去選擇學(xué)習(xí)，在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的個性和才能，為學(xué)生走向社會打下全面的基礎(chǔ)。
3.重視學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)個性化教育
讓教育適合學(xué)生，才能讓學(xué)生適合教育，素質(zhì)教育的思想強(qiáng)調(diào)的個性化教育，正是從學(xué)習(xí)者學(xué)生身心發(fā)展的角度來認(rèn)識教育的目的性和規(guī)律性的。我們要找到適合學(xué)生的教育是目的性與規(guī)律性的教育，具體到體育教學(xué)中，從體育學(xué)科動作技術(shù)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)出發(fā)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)體育學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。盡管教育是一件嚴(yán)肅的事情，但并不意味著教育的體驗(yàn)不成為一件快樂的事。
我們應(yīng)提倡“快樂體育”的理念。長期以來，我們的體育教學(xué)，說得最多、最關(guān)心的是“傳授”，“教技術(shù)、教動作”，生硬僵化的技能教學(xué)一直占上風(fēng)。體育教師應(yīng)著重于設(shè)計(jì)與所學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系的、情景興趣濃厚的練習(xí)。在練習(xí)中貫穿較多的思維活動，以激發(fā)學(xué)生的即時學(xué)習(xí)積極性，以利于提高課中的運(yùn)動強(qiáng)度。為了提高技能和知識水平，應(yīng)加強(qiáng)將情景興趣轉(zhuǎn)化為固有興趣，以有利于提高長期從事體育活動和健身的積極性。
4.重視培養(yǎng)學(xué)生終身體育的態(tài)度和能力
教育的終身化是時代的客觀要求。終身體育自20世紀(jì)60年代提出以來，被世界各國普遍接受。終身體育是現(xiàn)代體育的一種思潮，學(xué)校體育是終身體育的重要環(huán)節(jié)。因此，未來人才的優(yōu)勢，學(xué)生以后能否為祖國健康地工作都與終身體育有著密切的關(guān)系。筆者認(rèn)為，體育培育學(xué)生的鍛煉能力要比提高運(yùn)動技術(shù)水平更重要。
體育能力是指由個體的體育智慧、體育知識、體育技術(shù)及機(jī)能構(gòu)成的一種個性身心品質(zhì)的綜合體。學(xué)生的體育能力，主要指獨(dú)立從事科學(xué)體育鍛煉的能力，即學(xué)生畢業(yè)后，在其漫長的一生中，能夠根據(jù)自己的工作性質(zhì)與特點(diǎn)，根據(jù)自己處于不同年齡階段上的身心特點(diǎn)與健康狀況，根據(jù)自己所處的工作、生活環(huán)境與客觀條件，選擇或重新學(xué)習(xí)體育鍛煉的內(nèi)容，獨(dú)立地從事科學(xué)鍛煉，以滿足個體身心健康的需要。培養(yǎng)學(xué)生自我鍛煉身體能力的同時，注意培養(yǎng)和提高學(xué)生體育自我評價的能力。對自己的健康水平、體態(tài)狀態(tài)、身體姿勢及體育動作能做出判斷，具備調(diào)整改進(jìn)鍛煉方法的技能。在體育鍛煉中充分發(fā)揮自己的主觀能動性，有意識地、自覺地從事體育鍛煉。
5.加強(qiáng)學(xué)校、社會社區(qū)、家庭一體化建設(shè)
學(xué)校體育教育要實(shí)現(xiàn)對學(xué)生體育素質(zhì)培育的目標(biāo)，還要與家庭、社會（社區(qū)）相聯(lián)系，實(shí)行學(xué)校、家庭、社會三位一體，這也是貫徹“健康第一”思想的要求。學(xué)生在家庭和社會的時間增多，家庭和社會也要分擔(dān)一部分對學(xué)生進(jìn)行體育教育的責(zé)任，形成以學(xué)校體育為主，以家庭、社會體育為輔的一體化模式。就如有人用數(shù)學(xué)等式“100+0=50”來說明這一問題一樣，學(xué)校教育若得不到家庭和社會的支持和配合，其結(jié)果往往是事倍功半。所以，我們要加強(qiáng)對學(xué)校體育生活化、社會化的探索。隨著社會的發(fā)展，體育必將成為人類生活的一部分，那些強(qiáng)身效果好，生理負(fù)荷適中，歡悅和諧，自由度大，趣味性強(qiáng)的體育活動內(nèi)容，必將引起學(xué)生的關(guān)注和歡迎。
參考文獻(xiàn)：
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3.張維理.大學(xué)生體育素質(zhì)教育簡論.
一、少兒舞蹈教育是對少兒進(jìn)行素質(zhì)教育最好的一種方式
少兒舞蹈教育在教育內(nèi)容、教育過程、教育形式諸方面都具有德育教育的功能。少兒舞蹈教育的德育教育功能簡述有四個方面。一是通過少兒舞蹈教育，可以陶冶少兒高尚的情操，培養(yǎng)少兒對美的追求。少兒舞蹈教育通過優(yōu)美的音樂節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、優(yōu)美的舞蹈動作及組合，塑造出優(yōu)美的舞蹈形象，少兒在學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、表演的過程中受到了美的教育。尤其是一些健康向上的少兒舞蹈節(jié)目，都具有十分豐富而且符合少兒思想特點(diǎn)和心理特點(diǎn)的思想教育內(nèi)容。少兒通過訓(xùn)練、表演，教育了別人，自己也受到了思想教育。二是少兒舞蹈教育是培養(yǎng)少兒團(tuán)隊(duì)精神的一種好形式。少兒舞蹈教育一般是一種集教學(xué)、訓(xùn)練、排練、表演為一體的教育活動。在教學(xué)、訓(xùn)練、排練、表演等方面有嚴(yán)格的統(tǒng)一性、規(guī)范性、強(qiáng)制性。這種統(tǒng)一性、規(guī)范性、強(qiáng)制性有助于培養(yǎng)少兒嚴(yán)格的紀(jì)律觀念，有助于培養(yǎng)少兒的團(tuán)結(jié)意識、協(xié)作配合意識、榮譽(yù)觀念及培養(yǎng)少兒的團(tuán)隊(duì)意識。三是少兒舞蹈教育可以培養(yǎng)少兒的吃苦精神，磨煉少兒的堅(jiān)強(qiáng)意志。少兒舞蹈教育對于教育者和受教育者，都是艱苦的。對于受教育的少兒，他（她）們正是可以通過這種艱苦的學(xué)習(xí)過程，受到吃苦精神和堅(jiān)強(qiáng)意志的教育。四是少兒舞蹈教育的德育教育功能是通過少兒自己參與、自己感受、自己體驗(yàn)的形式來實(shí)現(xiàn)的，真正體現(xiàn)了寓教于學(xué)、寓教于樂和自我教育的教育原則，符合少兒思想品德形成的規(guī)律，因此，收效明顯。
少兒舞蹈教育的智育教育功能主要體現(xiàn)在四個方面。一是對少兒可以進(jìn)行知識教育。舞蹈作為一門藝術(shù)，具有十分豐富的知識教育內(nèi)容，少兒舞蹈教育的過程首先是進(jìn)行舞蹈知識教學(xué)的過程。通過教學(xué)，少兒可以學(xué)習(xí)舞蹈方面的專門知識，這些專門知識是少兒知識教育體系中一個有機(jī)的組成部分。那種認(rèn)為舞蹈教育無知識的看法是極其片面的，也是極其錯誤的。二是可以培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、想象能力、欣賞能力。舞蹈教育可以提高少兒的文學(xué)欣賞能力。舞蹈教育還可以提高少兒的想象能力和理解能力，少兒在學(xué)習(xí)的過程中，要通過想象去不斷加深對舞蹈音樂、舞蹈語匯、舞蹈作品的理解，這對培養(yǎng)少兒的想象能力、理解能力大有好處。三是可以培養(yǎng)少兒的表現(xiàn)能力。少兒的表現(xiàn)能力是多方面的，用舞蹈語匯去表現(xiàn)思想情感和情緒，也是一種表現(xiàn)能力。少兒通過舞蹈教育，形成一定的表演技能，可以用自身的舞蹈語匯表達(dá)自己的思想、情緒。四是少兒舞蹈教育的實(shí)踐表明，少兒舞蹈教育促進(jìn)了少兒的智育教育。筆者從事少兒舞蹈教育二十多年，培養(yǎng)了數(shù)千名學(xué)校舞蹈骨干人才。在這些少兒中，凡是舞蹈班學(xué)習(xí)的佼佼者，在學(xué)校一般都是文化課學(xué)習(xí)的優(yōu)秀學(xué)生。舞蹈教育提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，這種綜合素質(zhì)作用少兒的智育教教育，可以提高少兒的智育水平。
舞蹈是一種人體動作的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的技藝性。在少兒舞蹈教育中，基本功訓(xùn)練就必然成為教學(xué)過程中十分重要的環(huán)節(jié)。通過舞蹈的基本功訓(xùn)練，可以促進(jìn)少兒的健康發(fā)育，提高少兒的身體素質(zhì)。首先，少兒舞蹈教育可以促進(jìn)少兒形體的健美。其次，舞蹈的教學(xué)訓(xùn)練可以促進(jìn)少兒身體多方面的全面發(fā)育，增強(qiáng)少兒的體質(zhì)。再次，少兒舞蹈教育可以提高少兒身體的協(xié)調(diào)性、柔韌性、敏捷性、靈活性。少兒身體的協(xié)調(diào)性、柔韌性、敏捷性、靈活性本身就是舞蹈教學(xué)、訓(xùn)練的內(nèi)容和要求，也是體育功能的體現(xiàn)。少兒舞蹈教育之所以具有顯而易見的體育教育的功能，是因?yàn)樗c體育教育具有共同點(diǎn)，這個共同點(diǎn)就是二者都是以人的肢體為訓(xùn)練的對象。因此，少兒舞蹈的體育功能顯而易見也是十分必然的。近年來，舞蹈與體育在一些方面已經(jīng)有了有機(jī)的融合，出現(xiàn)了體育舞蹈。少兒體育舞蹈現(xiàn)在已廣泛開展，這種舞蹈從體育的角度看，是一種藝術(shù)體育，從舞蹈的角度看，是舞蹈體育功能的延伸和擴(kuò)展。
少兒舞蹈是對少兒進(jìn)行美育教育的基本形式之一。對少兒進(jìn)行美育教育的形式很多，目前，舞蹈教育是最具廣泛性的形式之一。在對少兒實(shí)施舞蹈教育的過程中，少兒通過優(yōu)美的音樂旋律、優(yōu)美的舞姿優(yōu)美的舞蹈形象，陶冶了少兒美的心靈、美的情操，受到了美的教育。這種持之以恒的美育教育，有助于少兒形成美的形體，舉止美、行為美、人格美、道德情操美，使少兒的外在形體和內(nèi)心人格形成美的統(tǒng)一。還應(yīng)該指出，少兒階段是人生進(jìn)行美育教育的啟蒙階段，在這個階段中，抽象的美育教育方法不適合他們的思想特點(diǎn)和接受能力。而舞蹈教育形象直觀，動感性強(qiáng)，符合少兒的認(rèn)識規(guī)律。因此，通過少兒舞蹈教育對少兒進(jìn)行美育啟蒙教育，就變得十分重要而且十分必要，可以通過廣泛的舞蹈教育，培養(yǎng)和不斷提高少兒的審美意識和審美能力。
綜上所述，少兒舞蹈教育既是藝術(shù)教育的過程，也是德育教育、智育教育、體育教育、美育教育的過程。少兒舞蹈教育這種藝術(shù)教育形式，具有德育教育、開發(fā)智力、美育教育的素質(zhì)教育功能。也就是說，這種教育形式集德、智、體、美教育為一體，具有直觀性、形象性、參與性、感受性，符合少兒的心理、生理特征，是對少兒進(jìn)行素質(zhì)教育的一種很好的教育形式。
二、對少兒進(jìn)行全面素質(zhì)的培養(yǎng)是舞蹈教育的主要目的
少兒教育是普及性教育，它是面向全體少兒進(jìn)行德智體美勞全面素質(zhì)發(fā)展的教育，所以在少兒舞蹈教學(xué)中的目的應(yīng)該非常明確，它不應(yīng)該是為了排幾個精彩的節(jié)目獲獎出名；也不應(yīng)該是為了突擊完成某種任務(wù)，或是為了供成人欣賞；更不是為了培養(yǎng)舞蹈尖子的精英教育（如培養(yǎng)加工少數(shù)舞蹈家），而放棄全面發(fā)展教育。我們是從教育目的出發(fā)面向全體少兒教學(xué)，而是把舞蹈教學(xué)的全過程作為向少兒進(jìn)行全面素質(zhì)教育的重要手段和途徑。因此，在少兒舞蹈教學(xué)中，無論是從選材、構(gòu)思、表演形式、音樂選擇，到動作設(shè)計(jì)，還是在舞蹈的教練表演過程中，都要注意教育的目的和教育的任務(wù)，只有這樣，才能使少兒舞蹈教學(xué)向正確的方向發(fā)展，才能做到少兒舞蹈教學(xué)為少兒的素質(zhì)全面提高服務(wù)，也只有這樣，少兒舞蹈事業(yè)才能一步一步走上正軌，才能更加興旺發(fā)達(dá)。
1.認(rèn)識美。讓孩子通過少兒舞蹈去認(rèn)識生活。舞蹈是藝術(shù)，但它是源于生活又高于生活的，通過舞蹈教學(xué)可以讓孩子們在更深層次上認(rèn)識生活，從小就感受到人類的真善美。例如少兒歌舞《三個和尚》，這個舞蹈表現(xiàn)的是：一個和尚自己挑水吃，兩個和尚一起抬水吃，而三個和尚卻你推我讓，誰也不愿意干活兒，所以就沒有水吃的故事。在故事中，當(dāng)寺廟失火時，三個和尚終于排除成見，齊心協(xié)力撲滅大火，保護(hù)自己的家園，這時就連舞蹈中擬人化表演者小水桶都伸出大拇指表揚(yáng)三個和尚，更何況聰明伶俐的孩子們。當(dāng)我們在進(jìn)行《三個和尚》的舞蹈教學(xué)中，不僅要讓孩子們認(rèn)識生活內(nèi)容，而且還要讓他們體驗(yàn)生活的真諦，從形象化的舞蹈教學(xué)中，培養(yǎng)少兒從小熱愛勞動，具有勤勞合作的美德和精神。
2.體驗(yàn)美。讓孩子通過舞蹈真實(shí)地感受生活的美好。在少兒舞蹈教學(xué)中通過老師精心選題、配樂及優(yōu)美的動作設(shè)計(jì)，讓孩子去體驗(yàn)人類生活的藝術(shù)升華。例如少兒舞蹈《洋娃娃與小熊跳舞》，在這個舞蹈的教學(xué)中，教師在讓孩子們學(xué)會洋娃娃與小熊舞蹈表演技能的同時，還要有意識地引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺苋祟惻c自然密不可分的關(guān)系，從而使孩子們的內(nèi)心世界平添幾分對人類博愛之心的向往與追求，這也是對人類善良美德的體驗(yàn)。
3.表現(xiàn)美。讓孩子通過舞蹈來表現(xiàn)無限美好的新生活。少兒舞蹈教學(xué)是最能夠讓孩子學(xué)會表現(xiàn)美的，孩子們把自己的情感通過舞蹈動作表現(xiàn)出來，不但在形式上創(chuàng)造了美，也在心靈中感受到了美，從而全面提高身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。舞蹈表現(xiàn)美的形式與其他教育形式有所不同，它是通過對音樂的感受，以協(xié)調(diào)的動作來表現(xiàn)美。例如少兒舞蹈《動物模仿操》就是通過表現(xiàn)靈活機(jī)敏的小猴既抓癢、又摘桃，深沉可愛的大象甩鼻、吃香蕉等情節(jié)來表現(xiàn)生活中的自然美，這些動作風(fēng)趣幽默、生動形象，富有美感。我們的教學(xué)則是在這表現(xiàn)美的神韻的同時，升華孩子們對生活的美好憧憬。
我國培養(yǎng)新一代的總目標(biāo)就是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，所以全面素質(zhì)教育必須從少兒教育抓起，對孩子們所實(shí)施的一切教育活動都應(yīng)該緊緊地圍繞全面發(fā)展少兒素質(zhì)教育這一中心來進(jìn)行。舞蹈教學(xué)也不例外，雖然它有其自己的特殊性，但也要圍繞這一教育目的進(jìn)行，既發(fā)揮舞蹈教學(xué)獨(dú)有的育人功能，又為少兒整體素質(zhì)的全面提高發(fā)揮整體效應(yīng)。例如，我們在培養(yǎng)孩子集體主義和愛國主義的健康情感時，就可以選擇像《小球迷》這一類題材。舞蹈《小球迷》是通過一些小球迷為女排的大姐姐們鼓勁加油的場面，充分地表現(xiàn)出孩子們心中的喜與愛。這一舞蹈雖然短小，但將給他們的心靈留下深刻的印象，愛國主義教育亦在這一小小的舞蹈中潛移默化進(jìn)行。
又如我們培養(yǎng)少兒講文明、懂禮貌這樣的純樸、真實(shí)情感時，就可以選擇《好媽媽》這樣的題材。用純樸真實(shí)的情感通過歌舞，把講文明、懂禮貌的好習(xí)慣留在了孩子們的心中。在培養(yǎng)孩子們團(tuán)結(jié)就是力量、勇敢不為的思想品德時，則選用像《老鷹捉小雞》等少兒歌舞，寓教于樂，使孩子們在愉快、樂趣中得到啟發(fā)。
三、在少兒舞蹈教學(xué)中應(yīng)注意的問題
1.引起興趣，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)舞蹈的積極性。舞蹈教學(xué)首先要引起孩子的興趣，進(jìn)而激發(fā)他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)舞蹈的積極性，這就要求教師要用準(zhǔn)確規(guī)范、優(yōu)美動人的舞蹈示范來感染孩子，要選擇生動風(fēng)趣，便于孩子接受的舞蹈來吸引孩子，所以我們教師的素質(zhì)就要高。
2.理解與接受舞蹈內(nèi)容。理解是接受的前提，接受是育人的基礎(chǔ)，只有讓孩子理解與接受舞蹈語匯，才能達(dá)到育人的目的。例如在進(jìn)行少兒舞蹈《黑貓警長》教學(xué)中，如不先講解黑貓警長是如何騎著摩托車去抓老鼠和壞蛋，而只讓孩子們先學(xué)會動作，要求身體90度前弓直腿、碎步小跑，我想孩子們學(xué)不到一分鐘就會累得毫無興趣。反之，如果讓孩子們理解了舞蹈語匯，那么他們做起來將會很輕松自如。
關(guān)鍵詞：職業(yè)核心能力；發(fā)電廠及電力系統(tǒng)；課程體系
隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，企業(yè)對人才的要求不斷發(fā)生變化。以前，用人單位選人用人的標(biāo)準(zhǔn)是資歷和學(xué)歷。而現(xiàn)在,用人單位越來越重視員工的職業(yè)核心能力，尤其是畢業(yè)生自我學(xué)習(xí)能力、與人合作及創(chuàng)新能力。從近年來用人單位反饋情況來看，具有良好職業(yè)核心能力、綜合素質(zhì)高的畢業(yè)生很受企業(yè)歡迎。因此，如何培養(yǎng)出適合社會發(fā)展需求的畢業(yè)生，如何培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)核心能力，就成為當(dāng)前高職院校內(nèi)涵建設(shè)的關(guān)鍵。本文以發(fā)電廠及電力系統(tǒng)專業(yè)為例，探討了滲透職業(yè)核心能力的課程體系構(gòu)建以及職業(yè)核心能力培養(yǎng)途徑。
一、職業(yè)核心能力簡述
職業(yè)核心能力，即職業(yè)關(guān)鍵能力。是指人們在職業(yè)生涯中除崗位專業(yè)能力之外的基本能力，它適用于各種職業(yè)，在職業(yè)生涯中可遷移、可攜帶，能適應(yīng)崗位的不斷變換，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，是伴隨人終生的可持續(xù)發(fā)展能力。
職業(yè)核心能力這一概念最早是1974年德國勞動力市場與職業(yè)研究所的D?梅騰斯（D?Mertens）提出的，該概念從提出就受到了各國的關(guān)注，成為很多國家職業(yè)教育改革的重要目標(biāo)和指導(dǎo)思想。此后，美國、英國、德國、澳大利亞等職業(yè)教育比較發(fā)達(dá)的國家陸續(xù)開展職業(yè)核心能力培養(yǎng)研究與實(shí)踐，并取得了顯著成效。
相對于職業(yè)教育發(fā)達(dá)的國家和地區(qū)，我國職業(yè)教育對職業(yè)核心能力的關(guān)注較晚。1998年我國勞動和社會保障部在《國家技能振興戰(zhàn)略》中明確提出開發(fā)職業(yè)核心能力培訓(xùn)認(rèn)證體系，并組織專家開發(fā)“自我學(xué)習(xí)、信息處理、數(shù)字應(yīng)用、與人交流、與人合作、解決問題、革新創(chuàng)新、外語應(yīng)用”等8項(xiàng)核心能力培訓(xùn)課程資源。到2007年底，在基本完成《職業(yè)核心能力培訓(xùn)測評標(biāo)準(zhǔn)》(試行)(以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》)的基礎(chǔ)上，國家相關(guān)機(jī)構(gòu)在全國范圍內(nèi)逐步開展職業(yè)核心能力師資培訓(xùn)。在2010年5月，教育部教育管理信息中心向正式向全國發(fā)文，推出職業(yè)核心能力認(rèn)證培訓(xùn)項(xiàng)目（CVCC），開展職業(yè)溝通、團(tuán)隊(duì)合作、解決問題、自我管理、信息處理、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)6大核心能力培訓(xùn)模塊，并成立全國職業(yè)核心能力認(rèn)證辦公室進(jìn)行教材開發(fā)、測評體系建立、考試題庫建設(shè)和市場推廣等工作。
二、滲透職業(yè)核心能力培養(yǎng)的課程體系構(gòu)建
職業(yè)核心能力是應(yīng)用某種技術(shù)方法去做事的能力，其目的不是知識的獲得，而是行為的改變，需通過在長期的工作學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐中潛移默化、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。因此，核心能力的培養(yǎng)必須以多渠道、多角度滲透式進(jìn)入所有課程，貫穿于教育教學(xué)的全過程。據(jù)此，發(fā)電廠及電力系統(tǒng)專業(yè)課程體系的構(gòu)建應(yīng)從整體出發(fā)，以職業(yè)崗位能力為核心，突出崗位群工作過程在課程框架中的主線地位，按照實(shí)際工作任務(wù)和工作情景構(gòu)建課程體系。依據(jù)專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)、人才培養(yǎng)的規(guī)格和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，以“理實(shí)融合，實(shí)踐育人”的教育理念為指引，搭建以職業(yè)核心能力、專業(yè)基本能力、專業(yè)綜合能力和職業(yè)遷移能力“四大平臺”為核心的能力本位化“全程式”實(shí)踐人才培養(yǎng)模式。
該課程體系具有如下主要特點(diǎn)：
1.改革“老三段式”課程體系，設(shè)置職業(yè)核心能力、專業(yè)基本能力、專業(yè)綜合能力和崗位遷移能力四個課程平臺，對應(yīng)每個學(xué)期設(shè)置課程、確定實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目。
2.將“公共基礎(chǔ)課程”調(diào)整為“職業(yè)核心能力平臺課程”，把職業(yè)核心能力平臺提高到首要位置，根據(jù)教育部職業(yè)核心能力框架，將最為基本的能力要素分離出來，開設(shè)對應(yīng)的能力培養(yǎng)課程。同時，將職業(yè)核心能力基本能力培養(yǎng)模塊融入到專業(yè)基礎(chǔ)課程中，通過改革課程教學(xué)模式、技能實(shí)訓(xùn)達(dá)到專業(yè)能力和職業(yè)核心能力的有機(jī)結(jié)合。
此外，還引入教育部全國職業(yè)核心能力等級測試（CVCC），在學(xué)院內(nèi)設(shè)立測評點(diǎn)，并開展2010和2011兩屆學(xué)生的測評試點(diǎn)工作，效果理想，有效地促進(jìn)學(xué)生職業(yè)核心能力的形成，也展現(xiàn)出我院在深化高職教育能力本位化的“全程式”人才培養(yǎng)模式改革、推行職業(yè)核心能力的培養(yǎng)與認(rèn)證工作方面形成良好發(fā)展勢頭。
3.建立了基于工作過程的全程能力培養(yǎng)考核和職業(yè)核心能力測評方案，兼顧了硬能力和軟能力的考核。制定每學(xué)期擬達(dá)到的能力指標(biāo)，全程實(shí)踐訓(xùn)練、測評能力或考取相應(yīng)崗位證書，實(shí)行“知識和能力考核并行，全面提高學(xué)生的職業(yè)綜合素質(zhì)”。
三、職業(yè)核心能力在教學(xué)環(huán)節(jié)中的具體培養(yǎng)途徑
（一）加強(qiáng)素質(zhì)教育，夯實(shí)職業(yè)核心能力的基石
職業(yè)核心能力屬于素質(zhì)教育的范疇，沒有適應(yīng)未來發(fā)展的厚實(shí)夠用的專業(yè)基礎(chǔ)知識，沒有較為廣博的人文社會知識，沒有高品位的人格素養(yǎng)，而僅僅注意培養(yǎng)職業(yè)專門技能，學(xué)生在未來長遠(yuǎn)的就業(yè)道路上就很難厚積薄發(fā)，展現(xiàn)適應(yīng)社會發(fā)展、適應(yīng)事業(yè)發(fā)展的基本能力。因此，提高學(xué)生的文化知識、道德素質(zhì)和人格修養(yǎng)，是培養(yǎng)職業(yè)核心能力的基礎(chǔ)。
1.在第一課堂中融入職業(yè)核心能力培養(yǎng)。開設(shè)職業(yè)核心能力平臺課程以外，還應(yīng)開設(shè)必要的選修課程平臺，拓展專業(yè)以外的人文知識和適應(yīng)社會的必要知識，比如創(chuàng)業(yè)與職業(yè)生涯設(shè)計(jì)、交際禮儀、文學(xué)鑒賞、藝術(shù)欣賞等課程，進(jìn)行全方位的文化熏陶，打好文化基礎(chǔ)。并且在課堂教學(xué)及實(shí)踐實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，嚴(yán)格管理，培養(yǎng)遵規(guī)守紀(jì)的良好習(xí)慣，通過習(xí)慣養(yǎng)成把職業(yè)規(guī)范內(nèi)化為自身道德素養(yǎng)，滲透到思想中去，轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)的實(shí)際行動。
2.在第二課堂中推進(jìn)職業(yè)核心能力訓(xùn)練。職業(yè)核心能力培養(yǎng)的一個重要特性是活動導(dǎo)向，這與第二課堂活動的特性很契合。所以，核心能力的培養(yǎng)要實(shí)施課內(nèi)教學(xué)和課外實(shí)踐活動相結(jié)合的素質(zhì)教育培養(yǎng)模式，要在注重第一課堂的同時，開展豐富多彩的第二課堂活動，在課外活動中融入職業(yè)核心能力的培養(yǎng)，通過創(chuàng)建校園文化、社團(tuán)活動、青年志愿者活動、素質(zhì)拓展和社會實(shí)踐等渠道，可以把所學(xué)知識應(yīng)用于實(shí)踐，通過體驗(yàn)不同的社會角色，增加社會經(jīng)驗(yàn)，鍛煉對社會環(huán)境的適應(yīng)能力和獨(dú)立處理問題的能力，培養(yǎng)自我管理能力、良好的溝通技巧和交流能力以及良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
3.在學(xué)科及技能競賽中提升職業(yè)核心能力素養(yǎng)。通過科技文化節(jié)、學(xué)科競賽、職業(yè)技能競賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽等活動，給學(xué)生提供一個更高的發(fā)展平臺，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力；通過體育比賽、素質(zhì)拓展等體驗(yàn)，鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作、配合協(xié)商、調(diào)整控制等能力。
（二）創(chuàng)新教學(xué)方法，全程滲透職業(yè)核心能力培養(yǎng)
1.采用仿真教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力。利用學(xué)校已有的發(fā)電廠仿真實(shí)訓(xùn)中心，給學(xué)生創(chuàng)造一個真實(shí)的工作環(huán)境，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行設(shè)計(jì)、調(diào)試、運(yùn)行等工作，使學(xué)生提前進(jìn)入工作角色，適應(yīng)工作崗位要求。
學(xué)生可從設(shè)計(jì)前期的調(diào)研以及文獻(xiàn)查閱培養(yǎng)信息處理能力；通過解決設(shè)計(jì)過程以及設(shè)備調(diào)試過程中遇到的問題，處理值班運(yùn)行過程中的異常和事故培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和解決問題的能力；通過學(xué)生獨(dú)立完成各項(xiàng)工作過程中加強(qiáng)情緒管理教育、時間管理教育和壓力管理教育使學(xué)生具備一定的自我管理能力。
2.采用項(xiàng)目教學(xué)，培養(yǎng)綜合素質(zhì)能力。職業(yè)核心能力培養(yǎng)的教學(xué)宗旨是：以職業(yè)活動為導(dǎo)向，以職業(yè)能力為本位。必須通過職業(yè)活動(或模擬職業(yè)活動)過程的教學(xué)，通過以任務(wù)驅(qū)動學(xué)習(xí)為主的實(shí)踐過程，在一定的知識和理論指導(dǎo)下，獲得現(xiàn)實(shí)職業(yè)工作場所需要的實(shí)踐能力。
對于有條件開展“教、學(xué)、做”一體化項(xiàng)目教學(xué)的課程，在教學(xué)過程中應(yīng)用“能力本位、任務(wù)驅(qū)動、項(xiàng)目引導(dǎo)、工學(xué)結(jié)合”的教學(xué)模式。將課程內(nèi)容融入到實(shí)際工作的工作任務(wù)中，形成一個項(xiàng)目下發(fā)給學(xué)生，學(xué)生自愿組成項(xiàng)目小組，制定小組的項(xiàng)目研究計(jì)劃，確定分工和職責(zé)，共同開展項(xiàng)目研究，協(xié)同完成任務(wù)。在項(xiàng)目教學(xué)過程中，師生共同完成，以學(xué)生為主，教師只是參與指導(dǎo)。
教學(xué)目標(biāo)是一個行為活動或需要通過行為活動才能實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，學(xué)生必須全身心地參與到教學(xué)活動的全過程中去才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生在項(xiàng)目完成過程中，理解和掌握課程要求的知識和技能，體驗(yàn)創(chuàng)新的艱辛與樂趣，提高信息處理能力、培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力及團(tuán)隊(duì)精神和合作能力等。
（三）優(yōu)化考核評價，促進(jìn)職業(yè)核心能力培養(yǎng)
職業(yè)核心能力課程的一個重點(diǎn)也是難點(diǎn)就是考核的辦法，它決不能采取“一張期末考試試卷”的傳統(tǒng)考核方法，而是采用過程評價和結(jié)果評價相結(jié)合的方法?；舅悸肥且蕴嵘C合素質(zhì)為目的，建立開放式、全程化的考核辦法。建立職業(yè)核心能力評價指標(biāo)，并納入到過程評價體系中，體現(xiàn)對學(xué)生素質(zhì)的要求，而不僅僅關(guān)注專業(yè)能力的掌握程度。
四、結(jié)束語
職業(yè)核心能力培養(yǎng)是適應(yīng)世界職業(yè)教育發(fā)展趨勢、適應(yīng)職業(yè)現(xiàn)場對人才需求規(guī)格的形式要求、培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的有效途徑。作為學(xué)院的重點(diǎn)專業(yè)，發(fā)電廠及電力系統(tǒng)專業(yè)仍需進(jìn)一步深化教學(xué)改革，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，突出職業(yè)核心能力培養(yǎng)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，培養(yǎng)符合企業(yè)人才需求的高質(zhì)量技能人才。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞:院校文化建設(shè)對策
隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展,尤其是科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施,我國高等教育事業(yè)取得了飛速的發(fā)展。深入探討和研究院校文化建設(shè),深刻認(rèn)識新時期院校的使命和發(fā)展趨勢,對提升院校人才培養(yǎng)質(zhì)量和促進(jìn)院校全面發(fā)展具有重要的意義。
一、加強(qiáng)規(guī)劃,加大投入,培育人文內(nèi)涵豐厚的院校物質(zhì)文化
物質(zhì)文化是人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動方式和產(chǎn)品的總和,是可觸知的具有物質(zhì)實(shí)體的文化事物。院校的文化形象最直觀地體現(xiàn)在它的物質(zhì)層面,包括院校建筑文化、設(shè)施設(shè)備文化、環(huán)境文化、標(biāo)志文化等。要體現(xiàn)院校的文化,物質(zhì)文化是最直觀可感的,所以院校文化的品牌特色,首先要從物質(zhì)文化上體現(xiàn)出來。
(一)塑造優(yōu)美高雅的校園環(huán)境
校園不但要為學(xué)生生活學(xué)習(xí)提供必需的場所,更要在環(huán)境中體現(xiàn)學(xué)校的傳統(tǒng)和人文精神,在人與校園和諧發(fā)展的過程中,實(shí)現(xiàn)對校園人的熏陶和對院校文化的傳承和構(gòu)建。校園內(nèi)的花革樹木、石刻雕塑、樓宇庭院等的布局和設(shè)計(jì),在符合人的審美要求的基礎(chǔ)上,更要賦予人文內(nèi)涵。理想的校園環(huán)境,就是能讓置身于校園中的人既可以享受到優(yōu)美的環(huán)境,又能體會到院校文化的內(nèi)涵。校園環(huán)境是一部無字的教科書,是一種潛在的教育因素,優(yōu)美、和諧的育人環(huán)境是校園良好精神氛圍和與之相互適應(yīng)的物質(zhì)環(huán)境的和諧統(tǒng)一,反映著院校的辦學(xué)風(fēng)格和文化特色。
(二)構(gòu)建完備的教學(xué)文化設(shè)施
校園文化設(shè)施建設(shè)主要包括教學(xué)科研場所及設(shè)備,校園網(wǎng)絡(luò)及學(xué)生實(shí)踐場所和基地等。建設(shè)現(xiàn)代化的院校,在文化建設(shè)設(shè)施方面主要應(yīng)從以下幾個方面著手:一是努力建設(shè)好服務(wù)于院校師生員工生活的基本設(shè)施,保證師生有一個安定、舒適的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,促使其努力學(xué)習(xí),努力工作,為學(xué)校的教學(xué)、科研多做貢獻(xiàn);二是建設(shè)好各種文藝、體育設(shè)施,為學(xué)校的各類社團(tuán)組織提供必要的場所,使學(xué)生、教師在學(xué)習(xí)工作之余參與校園文化活動時各得其所;三是建設(shè)好學(xué)校的廣播電視網(wǎng)、校園網(wǎng)、校報、?？约靶麄鳈淮?、閱報欄等,形成一個整體的思想政治、文化宣傳教育網(wǎng)絡(luò),加強(qiáng)校園文化信息的傳播,強(qiáng)化校園文化的思想修養(yǎng)功能。
二、立足實(shí)際,突出特色,創(chuàng)建以辦學(xué)理念為核心的精神文化
院校要辦出特色,首先要在精神文化上出特色。精神文化是院校組織文化的核心,主要指院校師生共同的意識活動,包括辦學(xué)理念、價值觀、院校精神、職業(yè)道德等,其中辦學(xué)理念是院校精神文化的靈魂和核心,是院校的核心價值觀集中體現(xiàn)。
(一)樹立良好的院校形象
社會聲譽(yù)、學(xué)術(shù)地位、師資力量、人才質(zhì)量以及領(lǐng)導(dǎo)水平,是衡量一所院校好壞的幾項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn),也體現(xiàn)了該校的形象。因此,要提升院校的形象,并不能僅從個別因素出發(fā),而應(yīng)全方位發(fā)展,整體提高。此外,形象識別功能也是一項(xiàng)重要指標(biāo),搞好院校的名稱、?；铡⑿８韬托@環(huán)境的特色,使之能夠貼合院校的整體形象,使人對院校形成完整的印象框架。
(二)營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍
學(xué)術(shù)氛圍取決于院校對學(xué)術(shù)科研活動的重視程度。學(xué)校應(yīng)該從提倡科學(xué)精神、弘揚(yáng)人文精神、營造濃郁學(xué)術(shù)氣氛和提升院校綜合實(shí)力入手,著力打造院校文化品牌,開闊學(xué)術(shù)視野,提高院校整體水平。通過廣泛邀請國內(nèi)外知名學(xué)者、社會名流、政界要員授課,可以為校園學(xué)術(shù)氛圍注入了一股股清新的空氣,孕育濃厚的學(xué)術(shù)氛圍,其影響不僅是學(xué)術(shù)的,而且潛移默化到思想深處,熏陶著師生的人生態(tài)度、價值觀念,繁榮了院校文化,提升了院校整體水平。
(三)培養(yǎng)人文精神和創(chuàng)新能力
在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天,國民綜合素質(zhì)尤其是思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),在經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展中越來越居于重要的地位,呼喚人文精神,加強(qiáng)素質(zhì)教育,也就成為高?？滩蝗菥彽木o迫任務(wù)。素質(zhì)教育不僅是傳授知識和技能,更重要的是人的其他素質(zhì)教育,尤其是文化素質(zhì),具體的講就是人文藝術(shù)素質(zhì)教育。人文藝術(shù)素質(zhì)教育可以使學(xué)生的感情世界和藝術(shù)想象力得到豐富和發(fā)展,使他們用新的眼光去看待自己的未來和整個世界,能夠促進(jìn)創(chuàng)新精神的形成和創(chuàng)造能力的提高。
三、以人為本,融合特質(zhì),創(chuàng)設(shè)規(guī)范民主的校園制度文化
院校制度文化反應(yīng)了制定者的管理哲學(xué)和管理目標(biāo),同時也體現(xiàn)了管理水平和管理能力,制度在制定的過程中就應(yīng)該注重導(dǎo)向性、激勵性,減少懲罰性和約束性。制定完善的規(guī)章制度的初衷是為了更好的為院校發(fā)展提供強(qiáng)有力的制度保障,為院校師生自身的發(fā)展提供學(xué)習(xí)工作準(zhǔn)則,也是推進(jìn)院校文化建設(shè)的基本保障。
(一)加強(qiáng)師生主體性,提高制度的公信力。
制度不等同于制度文化。當(dāng)制度未被組織成員心理認(rèn)同時,制度只是一些規(guī)則,對組織成員只起外在的約束作用,只有當(dāng)制度內(nèi)涵已被成員接受并自覺遵守,制度才升華為一種文化。因而,院校的管理層應(yīng)充分考慮院校的實(shí)際,制定出科學(xué)合理的制度。但是要想讓制度有親和力和公信力,就要融入全體師生的共同意愿,防止制度條例成為上位概念。
(二)加強(qiáng)制度創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)人本化管理。
制度的精神重于形式,通過制度創(chuàng)新來促進(jìn)院校發(fā)展的關(guān)鍵不是求取制度的形式,而是催生內(nèi)在的制度精神,這種精神就是制度文化的精髓。一項(xiàng)有創(chuàng)意的院校制度可以產(chǎn)生很大的促進(jìn)作用,比如創(chuàng)立一項(xiàng)成功的獎懲制度可以大大激發(fā)全校教職員工的積極性,極大地促進(jìn)教學(xué)工作和院校凝聚力,相反一項(xiàng)失敗的獎懲制度可能導(dǎo)致教師之間的惡性競爭,院校教學(xué)工作分崩離析,造成嚴(yán)重后果和深遠(yuǎn)的后遺癥。
(三)制度適度柔化,增加制度的親和力。
隨著人性化管理要求的不斷強(qiáng)化,管理制度的柔化已經(jīng)成為了一種發(fā)展趨勢。新時期的院校制度文化應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)“以人為本”,“一切為了學(xué)生的發(fā)展”,使之得到制度保障。任何一項(xiàng)院校制度規(guī)章的建立,不能成為對師生手腳的束縛、心理的壓力和學(xué)習(xí)工作生活的負(fù)擔(dān),而應(yīng)當(dāng)成為每一個師生約定俗成的默契和自律,這是院校制度文化魅力和有效性的體現(xiàn)。因而,應(yīng)該把剛性的制度管理與柔性的人文管理相結(jié)合,既要在從嚴(yán)管理中用規(guī)章約束,使學(xué)校秩序井然,體現(xiàn)制度的規(guī)范與自律性,又要體現(xiàn)尊重人、理解人、關(guān)愛人、鼓舞人、激勵人、教育人的潛移默化的作用。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞：英語；分層教學(xué)；新課改
一、概念詮釋
分層次教學(xué)是使不同層次的學(xué)生在知識、智力、能力等各個方面的優(yōu)勢得到充分發(fā)展，從而全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的一種個性化基礎(chǔ)教育模式。分層次教學(xué)包括差異分層、異步分層、分類分層、班內(nèi)分層等多種理論，這些理論的研究實(shí)踐有利于教師提出適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)，從而加速各層次學(xué)生的發(fā)展；也有利于學(xué)生間的合作與競爭，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。因此，在把興國重任系于科教，素質(zhì)教育成為國內(nèi)教育者們探索新方向的時代，分層次教學(xué)模式也就更被國內(nèi)基礎(chǔ)教育教學(xué)研究實(shí)踐者們所重視。
二、分層教學(xué)理論產(chǎn)生的背景及研究現(xiàn)狀
分層次教學(xué)模式有著漫長的演變歷史、豐富的變化形態(tài)，以及更趨個性化和科學(xué)化的理論及實(shí)踐現(xiàn)狀。19世紀(jì)末到20世紀(jì)20年代，美國和德國就開始普遍采用能力分班（組）分層教學(xué)形式，此后，如文納特制、道爾頓制等個別化分層教學(xué)形式亦紛紛出現(xiàn)。從20世紀(jì)60、70年代至今，國外對分層教學(xué)思想傳播十分廣泛，并呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢。特別值得一提的是個別化分層教學(xué)，近些年已經(jīng)成為西方教育改革中最活躍的領(lǐng)域之一。個別化分層教學(xué)包括個別規(guī)定教學(xué)、個別指導(dǎo)教育、按需學(xué)習(xí)計(jì)劃、非指導(dǎo)性教學(xué)等，其中“掌握學(xué)習(xí)”是目前美國小學(xué)最常用的一種分層教學(xué)方法之一。除西方之外，日韓也在分層教學(xué)實(shí)踐上有所建樹，如1996年，韓國提出實(shí)現(xiàn)教育個性化的主張，以充分考慮學(xué)生的差異，采取不同標(biāo)準(zhǔn)的教育課程。國內(nèi)關(guān)于分層教學(xué)的思想可以追溯到先秦時期，其中孔子就是世界教育史上最早承認(rèn)學(xué)生個性差異的教育家。他提出育人要“深其深，淺其淺，益其益，尊其尊”，即主張“因材施教，因人而異”。然而內(nèi)分層教學(xué)的實(shí)踐卻晚于西方，其實(shí)踐是20世紀(jì)初，西方分層教學(xué)法經(jīng)由日本以及其他途徑傳入后開始的，大體經(jīng)歷了五個階段：民國初期的學(xué)業(yè)成績分組實(shí)驗(yàn)；20世紀(jì)20年代初的彈性編組實(shí)驗(yàn)；20世紀(jì)30年代末期標(biāo)準(zhǔn)多樣化的分組實(shí)驗(yàn)；1977年恢復(fù)大學(xué)招生考試后的能力分班；1991年由上海教育科學(xué)研究所“初中學(xué)習(xí)困難學(xué)生教育的研究”課題組提出的分層遞進(jìn)教學(xué)主張。當(dāng)然隨著時間的推移，現(xiàn)在幾乎國內(nèi)所有省份都有分層教學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校及研究課題組，分層教學(xué)的實(shí)驗(yàn)與研究，對提高教學(xué)質(zhì)量、滿足學(xué)生的個性化需求、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)等方面取得一定成績，成為我國小學(xué)改革的重要模式。但目前，分層教學(xué)在我國還需要運(yùn)用相關(guān)理論從方法和策略的角度做更深入的研究，尋找有效的對策，避免機(jī)械的、為了分層而分層的做法。分層教學(xué)的理念，體現(xiàn)了以“學(xué)生為本、以學(xué)定教”的原則，以便提高學(xué)生能力，更好地適應(yīng)未來，服務(wù)社會。
三、分層教學(xué)理論的應(yīng)用及實(shí)踐研究簡述
著名的心理學(xué)家、教育家本杰明?布魯姆在“掌握學(xué)習(xí)”理論中提出：“教師應(yīng)為需要幫助的學(xué)生提供充足的時間和幫助，讓每個學(xué)生都得到理想的、適合自己個性需要的教學(xué)，讓每個學(xué)生都得到發(fā)展?！蹦壳拔覈恼n堂教學(xué)基本采用的是全體統(tǒng)一班級授課，這種授課方式有其有利的一面，也有明顯的不足。它強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，齊步走，難以照顧學(xué)生的個別差異。這種“一刀切”的教學(xué)模式，無疑阻礙了學(xué)生個性和特長的發(fā)展。學(xué)生來源、知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣愛好等很多方面都存在著不同程度的差異，如果運(yùn)用傳統(tǒng)的體育組織方法進(jìn)行教學(xué)，很難解決一些學(xué)生“吃不飽”而另一些學(xué)生卻“吃不了”的問題。因此，在當(dāng)前以班級授課制為主體的教學(xué)組織形式下，為了彌補(bǔ)班級授課制的不足，實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的全面發(fā)展，必須在課堂教學(xué)的全過程中實(shí)施面向全體、分層施教、分類推進(jìn)的差異化教學(xué)思路。但是這種教學(xué)思路具體操作起來還有一定的難度，進(jìn)一步開展差異化教學(xué)的研究，探索出實(shí)施差異化教學(xué)的可操作性的教學(xué)模式迫在眉睫。
鑒于此，我建議我校應(yīng)參考國內(nèi)外分層教學(xué)的理論及實(shí)踐成果，以素質(zhì)教育理論為指導(dǎo)思想，開展“差異分層”教學(xué)法的研究實(shí)驗(yàn)。該實(shí)驗(yàn)的對象為我校全體小學(xué)生，以促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展，讓不同學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高為總體目標(biāo)，以突出素質(zhì)教育的特性為依托，此課題劃分為三個子目標(biāo)：即基礎(chǔ)階段――培養(yǎng)學(xué)生對英語的興趣愛好，初步掌握英語基礎(chǔ)知識：發(fā)音、單詞等；提高階段――面向全體學(xué)生，使學(xué)生的英語水平在基礎(chǔ)層次上有所提高，如：填詞、造句等；特長形成階段――開發(fā)不同學(xué)生的潛能，形成學(xué)生英語特長，如：詩歌朗誦、情景對話等。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞: 目標(biāo)教學(xué) 有效課堂模式 模式
一、問題的提出
《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出“我國基礎(chǔ)教育改革的發(fā)展方向是素質(zhì)教育”,實(shí)踐證明,課堂教學(xué)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的根本途徑和主要渠道。
我國目前的中學(xué)教學(xué)有幾個非常突出的問題:一是“教師教得很辛苦,學(xué)生學(xué)得很痛苦”;二是學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重;三是目前仍有一批教師擺脫不了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛,經(jīng)驗(yàn)型、講解式、大題量等,教學(xué)中的盲目性、隨意性隨處可見;四是在中考、高考“兩大戰(zhàn)役”中,許多考生由于沒有得到應(yīng)有的發(fā)展,導(dǎo)致“考前――不知所措,考中――不知所解,考后――不知所得”的無效或低效教學(xué)的結(jié)果。不少學(xué)生依賴教師,被動地學(xué)習(xí),視參考答案為至寶,天天記、月月背,甚至披星戴月,形成“考前背條條,考中默條條,考后忘條條”的暗淡局面,教學(xué)效率低,教學(xué)效果差。問題出現(xiàn)的根源不外乎兩個:一是教育大環(huán)境方面,主要表現(xiàn)為社會輿論對教育導(dǎo)向的負(fù)面影響,導(dǎo)致無休止的升學(xué)競爭;二是學(xué)校內(nèi)部方面,主要表現(xiàn)為教師素質(zhì)偏低和不平衡。因此,我們認(rèn)為實(shí)施素質(zhì)教育“減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),提高課堂教學(xué)效率”的關(guān)鍵在于提高教師自身的素質(zhì)。如何才能提高教師自身素質(zhì),從而提高課堂教學(xué)效率呢?本文提出了構(gòu)建有效課堂教學(xué)課時模式的理念。
二、“目標(biāo)教學(xué)”與有效教學(xué)簡述
目標(biāo)教學(xué)是借鑒美國教育改革家布盧姆學(xué)派的現(xiàn)代教育理論――教育目標(biāo)分類系統(tǒng)、掌握學(xué)習(xí)策略和科學(xué)的教學(xué)評價理論,并結(jié)合我國實(shí)際而提出的一種教學(xué)策略。布氏學(xué)派的理論體系主要由以下四個互相聯(lián)系的基本觀點(diǎn)構(gòu)成:
1.學(xué)生觀:布盧姆指出,教育工作者長期使用正態(tài)曲線來給學(xué)生分等,總是奉行著一種錯誤的信念:只有少數(shù)學(xué)生才能學(xué)好功課,使學(xué)困生的出現(xiàn)、學(xué)生成績的分化成為必然現(xiàn)象――這是舊的學(xué)生觀;布盧姆認(rèn)為,上述錯誤的基本假設(shè),“是當(dāng)今教育系統(tǒng)中最浪費(fèi)、最具有破壞性的側(cè)面”。事實(shí)上,學(xué)生成績的分布,可以呈負(fù)偏態(tài),即大部分學(xué)生的成績可以聚集在高分端,大部分學(xué)生能掌握必須教授的事物,并達(dá)到掌握的水平――這是新的學(xué)生觀,這是學(xué)生觀的更新。
2.學(xué)困生觀:學(xué)困生是弱智能造成的,因此無法避免――這是舊的學(xué)困生觀:布盧姆認(rèn)為,學(xué)困生是積累造成的,防止了知識的負(fù)積累也就避免了學(xué)困生,學(xué)困生是可以避免的――這是新的學(xué)困生觀,是學(xué)困生觀的更新。
3.評價觀:評價是為了區(qū)分,亦即分等,便于擇優(yōu)――這是舊的評價觀;布盧姆提出,評價的主要功能不應(yīng)當(dāng)是分等,而應(yīng)當(dāng)是改善,即用于改善教師的教和學(xué)生的學(xué)――這是新的評價觀,是評價觀的更新。
4.教育觀:教育是為了選拔,即選拔少數(shù),淘汰多數(shù)――這是舊的教育觀;布盧姆提出,教育是為了發(fā)展,即使95%以上的學(xué)生都獲得充分發(fā)展――這是新的教育觀,是教育觀的更新。
目標(biāo)教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)按照一定的教學(xué)目標(biāo)來設(shè)計(jì)和實(shí)施,目標(biāo)教學(xué)的任務(wù)恰好也是素質(zhì)教育的根本要求,即面向全體學(xué)生的全面發(fā)展,讓學(xué)生生動活潑、主動地學(xué)習(xí)。首先,目標(biāo)教學(xué)的最突出特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生,每堂課學(xué)生達(dá)標(biāo)率必須大于95%以上。其次,目標(biāo)教學(xué)的難點(diǎn)(也是特點(diǎn))就是“導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)”環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)必須做到“以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)”。這樣的教學(xué)方法,又恰好做到了讓學(xué)生生動活潑、主動地學(xué)習(xí)。目標(biāo)課堂教學(xué)的四環(huán)節(jié):一是前提測評:測評學(xué)生原有基礎(chǔ)知識能力。此環(huán)節(jié)從表層看與傳統(tǒng)教學(xué)的“復(fù)習(xí)課”相類似,實(shí)質(zhì)不同。二是認(rèn)定目標(biāo):在測評的基礎(chǔ)上,認(rèn)定新課教學(xué)目標(biāo)。上面所說的“質(zhì)不同”,主要是指前提測評的“前提”既有“認(rèn)知前提”,又有“情感前提”,兩個“前提”都使學(xué)生到位,才能“認(rèn)定”所學(xué)目標(biāo)。而一旦“認(rèn)定”,便能做到方向明確,有的放矢。這個“的”,是指必須使95%以上的學(xué)生當(dāng)堂課達(dá)標(biāo)。三是導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo):此為中心環(huán)節(jié)(如同傳統(tǒng)教學(xué)的“講授新課”),難在“導(dǎo)”與“達(dá)”上(目標(biāo)教學(xué)的關(guān)鍵是“導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)”。我認(rèn)為應(yīng)通過構(gòu)建適合自己的教學(xué)風(fēng)格的課堂教學(xué)模式來突破以往的教學(xué)風(fēng)格。)?！皩?dǎo)”是手段,“達(dá)”是目的?！斑_(dá)”的群體作用發(fā)揮得好,達(dá)標(biāo)人數(shù)才能理想地達(dá)到95%以上。而這個群體作用的發(fā)揮,還得靠老師“導(dǎo)”的本領(lǐng)。一句話,教師決不能代替學(xué)生,“導(dǎo)”決不能代替“學(xué)”。教師的腦子里必須時時裝著“學(xué)生參與”四個字。四是達(dá)標(biāo)測評:這是檢查教學(xué)效果的環(huán)節(jié)。目標(biāo)是否達(dá)到,一測便知。
有效教學(xué)(effective teaching)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動,在美國實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動后,它引起了世界各國教育學(xué)者的關(guān)注。20世紀(jì)以前在西方教育理論中占主導(dǎo)地位的教學(xué)觀是“教學(xué)是藝術(shù)”,但隨著20世紀(jì)以來科學(xué)思潮的影響,以及心理學(xué)特別是行為科學(xué)的發(fā)展,人們意識到,教學(xué)也是科學(xué)。即教學(xué)不僅有科學(xué)的基礎(chǔ),而且可以用科學(xué)的方法研究。于是,人們開始關(guān)注教學(xué)的哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)的理論基礎(chǔ),以及如何用觀察、實(shí)驗(yàn)等科學(xué)的方法來研究教學(xué)問題。有效教學(xué)就是在這一背景下提出來的。
所謂“有效”,主要是指通過教師在一段時間的教學(xué)后,學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。教學(xué)有沒有效益,并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)不認(rèn)真,而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲,即使教師教得再辛苦,也是無效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦,但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展,也是無效或低效教學(xué)。因此,學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的惟一指標(biāo)。[1]
三、目標(biāo)教學(xué)有效課堂教學(xué)模式流程
在教學(xué)方式需隨教學(xué)條件的不同而改變的觀念[6]指導(dǎo)下,我課題組歷時三年形成的目標(biāo)教學(xué)有效課堂教學(xué)課時模式流程,如下圖:
本目標(biāo)教學(xué)有效課堂教學(xué)課時模式特點(diǎn)如下:
從縱向看,它以教學(xué)目標(biāo)為核心,運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段把教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教師、學(xué)生等要素有機(jī)地整合在一起,體現(xiàn)了師生圍繞教學(xué)目標(biāo)所展開的教與學(xué)的雙邊活動的進(jìn)展及其相互關(guān)系,是課時目標(biāo)教學(xué)階段在時間和空間上的相對穩(wěn)定的組合排列,反映了課時目標(biāo)教學(xué)的一般過程和規(guī)律,具有很強(qiáng)的包容性,可以為不同水平的教師所運(yùn)用。
從橫向看,它從教與學(xué)雙邊的角度規(guī)范了教師教的行為和學(xué)生學(xué)的行為,體現(xiàn)了目標(biāo)教學(xué)把教學(xué)的重心和立足點(diǎn)轉(zhuǎn)移到引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成教學(xué)目標(biāo)上這一指導(dǎo)思想,同時指出了每一環(huán)節(jié)教與學(xué)應(yīng)起的作用和產(chǎn)生的功能,較好地反映了師生雙邊活動的規(guī)律和特點(diǎn),對那種只從教的角度來排列組合教學(xué)中諸因素的只反映教的活動結(jié)構(gòu)的教學(xué)模式是一次根本性的改造。
本模式用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段把文字、聲音、圖像、音像、動畫等傳播媒體集于一體,賦予教學(xué)信息傳播以交互功能,改變了傳統(tǒng)教學(xué)基本靠教師囗授、板書、演示的局面。師生在民主、寬松的氣氛下,發(fā)散思維的動機(jī)必將保持在一個較高的水平上,最終產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識。
本模式對教師的教學(xué)而言,是一種創(chuàng)新(教者的這種創(chuàng)新無疑會對教育者產(chǎn)生潛移默化的示范作用),它使教學(xué)重點(diǎn)由傳授知識技能、技巧轉(zhuǎn)向開發(fā)學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識;對學(xué)生的學(xué)習(xí)而言,是主動發(fā)展(多媒體提供了盡可能多的知識信息,擴(kuò)大了學(xué)生視野),它使學(xué)生在最佳的情境中學(xué)習(xí)。
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本模式關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。首先,要求教師有“對象”意識。教學(xué)不是唱獨(dú)角戲,離開“學(xué)”,就無所謂“教”,因此,教師必須確立學(xué)生的主體地位,樹立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。其次,要求教師有“全人”的概念。學(xué)生發(fā)展是全面的發(fā)展,而不是某一方面或某一學(xué)科的發(fā)展。教師千萬不能過高地估計(jì)自己所教學(xué)科的價值,而且不能僅把學(xué)科價值定位在本學(xué)科上,而應(yīng)定位在對一個完整的人的發(fā)展上。
本模式關(guān)注教學(xué)效益,要求教師有時間與效益的觀念。教師在教學(xué)時既不能跟著感覺走,又不能簡單地把“效益”理解為“花最少的時間教最多的內(nèi)容”。教學(xué)效益不是取決于教師教多少內(nèi)容,而是取決于對單位時間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程綜合考慮的結(jié)果。
本模式關(guān)注可測性和量化。如教學(xué)目標(biāo)盡可能明確與具體,以便檢測教師的工作效益。但是并不能簡單地說量化就是好的、科學(xué)的,應(yīng)該科學(xué)地對待定量與定性、過程與結(jié)果的結(jié)合,全面地反映學(xué)生的學(xué)業(yè)成就與教師的工作表現(xiàn)。
四、目標(biāo)教學(xué)的有效課堂教學(xué)模式使用效果
從全國教學(xué)改革的成效看,參與目標(biāo)教學(xué)研究的大多數(shù)教師都克服了過去教學(xué)中的隨意性和盲目性,實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)過程的優(yōu)化控制,大面積提高了教學(xué)質(zhì)量[3]。從目前我校教學(xué)改革的成效看,我校構(gòu)建的目標(biāo)教學(xué)課堂教學(xué)課時模式是一種能成功實(shí)施有效教學(xué)的課堂教學(xué)模式,也是一種行之有效的提高教師素質(zhì)的有效手段。[2]
參考文獻(xiàn):
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［關(guān)鍵詞］音樂素養(yǎng)教育；音樂通識教育課程體系
縱觀我國教育領(lǐng)域可知，在高等教育階段，通識教育作為其中的一種普通教育或者是素質(zhì)教育，能夠向所有學(xué)生傳授基礎(chǔ)性以及歷史、藝術(shù)等類型知識。文化素質(zhì)是現(xiàn)代人綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵，其根本在于人文素質(zhì)。在整個人文素質(zhì)發(fā)展進(jìn)程中，音樂素養(yǎng)起到較大推動作用。所以，在21世紀(jì)，音樂通識教育作為培養(yǎng)高素養(yǎng)人才的重要內(nèi)容，其在提升人才素質(zhì)方面占據(jù)著其他學(xué)科難以匹敵的地位。
一、簡述音樂通識教育的內(nèi)涵
通常而言，音樂通識教育基本內(nèi)涵包括多方面內(nèi)容，即為跟音樂通識教育相關(guān)的性質(zhì)、目的以及具體內(nèi)容等。
（一）性質(zhì)
針對音樂通識教育來說，其實(shí)質(zhì)在于充分集成自由以及人文傳統(tǒng)。從音樂通識教育的性質(zhì)來看，相較于現(xiàn)代化高校過于專業(yè)的學(xué)術(shù)分科，通識教育存在一定不同之處，其多指非專業(yè)性教育部分，在學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的進(jìn)程當(dāng)中能夠?qū)崿F(xiàn)多元化選擇。就學(xué)生而言，其在音樂學(xué)習(xí)過程中不斷接受通識教育，可避免出現(xiàn)高分低能情況；就學(xué)校來說，其所實(shí)施的音樂通識教育并未硬性劃分教學(xué)對象，即全部學(xué)生均可接受音樂通識教育。
（二）目的
在日常的音樂教學(xué)過程中，選擇使用通識教育模式開展教學(xué)活動，可合理規(guī)避學(xué)生偏科問題?？v觀音樂教育目的，在音樂通識教育課程中，教師能夠積極整合各類現(xiàn)代化教育理念以及教育方式，旨在優(yōu)化、培養(yǎng)學(xué)生對音樂進(jìn)行獨(dú)立思考的綜合能力，使之目光遠(yuǎn)大，見識廣博。
（三）具體內(nèi)容
一般來說，能夠?qū)⑼ㄗR教育看作是通過現(xiàn)代化教育理念實(shí)現(xiàn)中國化的實(shí)踐進(jìn)程。對音樂通識教育的內(nèi)容進(jìn)行界定，實(shí)際是跟人們?nèi)粘Ｉ罡鱾€領(lǐng)域相關(guān)的知識技能教育，通過整合各類型音樂知識后開展的教學(xué)課程。音樂通識教育涉及范圍十分廣泛，隸屬于非功利性以及非專業(yè)性的針對態(tài)度、知識以及技能培養(yǎng)所提供的教育。
二、音樂通識教育中所存在的問題
就目前情況而言，嚴(yán)重制約高校音樂通識教育發(fā)展的主要問題包括教育目標(biāo)存在偏頗、音樂教師師資力量配備薄弱、課程實(shí)踐相對匱乏三個方面。
（一）音樂教育目標(biāo)存在較大偏頗
在音樂通識教育中，教育目標(biāo)存在偏頗可謂為制約教育發(fā)展的瓶頸問題之一。所建立、制定的目標(biāo)跟實(shí)踐的各個環(huán)節(jié)是息息相關(guān)的，一旦某個環(huán)節(jié)形成問題，就會導(dǎo)致教育成效遭受消極影響。國外高校進(jìn)行音樂教育的宗旨為培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，并有效增強(qiáng)其創(chuàng)造能力。相較于外國，我國實(shí)施音樂通識教育依然存在較大差距，原因?yàn)橄鄳?yīng)的音樂教育目標(biāo)有著一定偏頗。現(xiàn)如今，我國所實(shí)施的音樂通識教育，一般都是將美育作為中心思想，尚未充分認(rèn)識到音樂教育的重要意義。正是由于音樂教育目標(biāo)存在偏頗，造成相關(guān)的通識教育有著如下問題:第一，難以確保學(xué)生能夠深入理解掌握音樂作品；第二，難以保證學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂作品過程中擁有技能優(yōu)先傾向?；谀撤N程度來說，這兩個因素的存在讓通識教育的順利實(shí)施受到嚴(yán)重制約。除此之外，在日常的音樂課程教學(xué)進(jìn)程當(dāng)中，其教學(xué)重點(diǎn)普遍放在了解和掌握相關(guān)音樂知識方面，卻未能針對學(xué)生產(chǎn)生的音樂體驗(yàn)以及具體表達(dá)進(jìn)行深入發(fā)掘，導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)造性思維被大大弱化。
（二）音樂教師力量配備相對薄弱
分析現(xiàn)狀可知，我國眾多高校音樂教師大多來自專業(yè)的音樂學(xué)校，均能夠全面掌握應(yīng)有的音樂教學(xué)技巧，但尚還缺乏對現(xiàn)代化教育教學(xué)理論的具體學(xué)習(xí)，在實(shí)際教學(xué)進(jìn)程當(dāng)中，音樂教師自身的教育作用難以充分發(fā)揮出來。除此之外，在音樂通識教學(xué)中，部分教師未能有效掌握音樂通識的基本內(nèi)涵，使學(xué)生難以通過教師的講解實(shí)現(xiàn)對應(yīng)知識的掌握。所以，由于音樂教師力量配備薄弱造成目前音樂通識課程教學(xué)現(xiàn)狀欠佳，是當(dāng)前音樂通識教育的一大重點(diǎn)問題。
（三）音樂課外實(shí)踐活動缺乏有效性
高校所開展的各類型課外音樂活動內(nèi)容豐富，形式多樣，分析具體的開展情況可知，音樂課外實(shí)踐稍顯隨意，未能實(shí)現(xiàn)跟課堂教學(xué)的緊密結(jié)合，在課程實(shí)踐中學(xué)生難以學(xué)以致用。由此可見，音樂課外實(shí)踐有效性相對較差。除此之外，部分學(xué)校尚未進(jìn)行學(xué)生藝術(shù)團(tuán)設(shè)置，即使擁有學(xué)生藝術(shù)團(tuán)，其所招募的團(tuán)員多為音樂特長生，眾多普通學(xué)生音樂學(xué)習(xí)熱情不高，難以提起學(xué)習(xí)音樂的興趣。與此同時，雖然很多學(xué)生有著十分迫切地學(xué)習(xí)音樂技能的欲望，卻由于實(shí)踐機(jī)會的匱乏，導(dǎo)致其創(chuàng)造性思維發(fā)展深受限制。學(xué)校實(shí)施的音樂通識教育能夠針對此類型問題進(jìn)行解決，卻依然需通過課程實(shí)踐夯實(shí)和鞏固音樂基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，但多數(shù)學(xué)校沒能給予充分重視。所以，缺乏音樂課程實(shí)踐及其有效性問題亟須解決。
三、完善構(gòu)建音樂通識教育課程體系的具體策略
（一）豐富音樂通識教育課程體系內(nèi)容
在高校教學(xué)活動實(shí)施過程中，音樂通識教育通常是作為專業(yè)課程教學(xué)之外的綜合素質(zhì)教育模式，常通過藝術(shù)類選修課程進(jìn)行開展。實(shí)際制訂的教學(xué)課時相對較少，學(xué)習(xí)該課程的學(xué)生音樂水平普遍存在有較大差異，所以，必須因地制宜地、有針對性地設(shè)計(jì)教學(xué)課程體系。具體來說，第一，使教學(xué)內(nèi)容趨向于多元化。基于我國本土民族音樂角度，結(jié)合國外各個國家的音樂進(jìn)行內(nèi)容設(shè)置，使學(xué)生能夠更為深入全面地認(rèn)識世界文化遺產(chǎn)，了解民族音樂。此外，各大高校應(yīng)結(jié)合自身師資狀況合理設(shè)置頗具特色的音樂課程，如世界民族音樂鑒賞以及民間音樂鑒賞、歌劇賞析以及音樂劇欣賞等類型課程。如此一來，學(xué)生視野得以開闊，并能夠在深入學(xué)習(xí)過程中尊重理解世界各個國家民族音樂文化，教師也能基于有效的音樂教學(xué)活動幫助學(xué)生積極樹立平等的多遠(yuǎn)文化價值觀。但與此同時，音樂教師應(yīng)加強(qiáng)認(rèn)識多元文化，形成多元文化音樂教育價值觀，促進(jìn)音樂教學(xué)成效的優(yōu)質(zhì)獲取，引導(dǎo)學(xué)生積極完成音樂學(xué)習(xí)。第二，認(rèn)真完成綜合性較強(qiáng)音樂教材的編制。這就要求音樂教師需結(jié)合本校藝術(shù)資源，參考學(xué)生日常生活實(shí)踐，開闊教學(xué)思路，大力擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容。在編制教材時，教師應(yīng)將綜合理念以及學(xué)科融合特征重點(diǎn)突出展現(xiàn)出來，并結(jié)合美術(shù)以及音樂、舞蹈、戲劇等各個學(xué)科知識，促使學(xué)生能夠全面了解把握教材中涉及各個學(xué)科的基礎(chǔ)知識，同時，能夠讓學(xué)生基于認(rèn)識學(xué)科相同特質(zhì)實(shí)現(xiàn)音樂的初步應(yīng)用。在此需注意的是，編寫音樂教材時要綜合考慮音樂跟非藝術(shù)學(xué)科的聯(lián)通。總而言之，編寫教材應(yīng)基于多學(xué)科角度，不可局限在某個學(xué)科的技能培養(yǎng)上，重視文化及學(xué)科的整體綜合。另外，音樂教材既包含有傳統(tǒng)意義上的教師用書及學(xué)生課本，還應(yīng)涵蓋有各類相關(guān)的豐富多樣的音像資料與教學(xué)課件，教師在編制教材時也應(yīng)注意到這一點(diǎn)。
（二）優(yōu)化完善音樂通識教育師資隊(duì)伍建設(shè)
首先，應(yīng)實(shí)現(xiàn)音樂教師知識結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化。在開展音樂通識教學(xué)活動中，需緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，滲透協(xié)同學(xué)科內(nèi)部涉及的各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)真兼顧多個藝術(shù)學(xué)科之間的良融溝通，進(jìn)而要求教師自身必須擁有多元化知識結(jié)構(gòu)。基于此，就要求音樂教師專業(yè)知識技能以及相關(guān)學(xué)科知識必須扎實(shí)，同時需全面了解和掌握音樂作品的具體內(nèi)容，包括作品的音樂形象、時代背景、風(fēng)格特征、情感特征、創(chuàng)作思想、曲式結(jié)構(gòu)、美學(xué)意義等;宏觀認(rèn)識理解作品相關(guān)的民族特色以及社會風(fēng)情、文化傳承等各項(xiàng)內(nèi)容，在課程教學(xué)中通過多個側(cè)面有效指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂思考。除此之外，教師在選擇教學(xué)作品時,應(yīng)擇取思想價值以及審美價值相對較高的音樂素材；在針對音樂展開介紹的時候，可一邊介紹音樂語言形式、風(fēng)格等特征，一邊講述音樂所表達(dá)的情感及蘊(yùn)含的文化精神，幫助學(xué)生切實(shí)強(qiáng)化提升文化品位，樹立正確的人生價值觀。其次，應(yīng)努力培養(yǎng)教師的創(chuàng)新精神，這就要求教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變陳舊教學(xué)觀念，順應(yīng)時展需求，在教學(xué)中積極應(yīng)用最新的教學(xué)科學(xué)成果。第一，實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念的優(yōu)化創(chuàng)新，教師在教學(xué)中要將自身教學(xué)特色充分發(fā)揮出來，摒棄落后教學(xué)模式，開展個性的多元化教學(xué)，由傳統(tǒng)的知識講授向開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)化，鼓勵學(xué)生多借鑒、獨(dú)立思考、積極探索；第二，完成教學(xué)手段創(chuàng)新，采用啟發(fā)式教學(xué)手段開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性，突出新型教學(xué)手段特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)熱情，獲取良好的教學(xué)效果。
（三）大力開展音樂通識教育實(shí)踐活動
通過開展各類型音樂通識教育實(shí)踐活動可促進(jìn)音樂教育工程的優(yōu)化，課外實(shí)踐也是開展音樂教學(xué)十分有效的途徑。在音樂課外實(shí)踐過程中，應(yīng)注重課堂教學(xué)跟音樂活動的有機(jī)結(jié)合，將理論與實(shí)際緊密聯(lián)系在一起，便于學(xué)生做到學(xué)以致用。音樂教師要在大力培養(yǎng)音樂基礎(chǔ)好的學(xué)生同時，更多地鼓勵那些有音樂學(xué)習(xí)興趣卻音樂基礎(chǔ)較差的學(xué)生，使之自信心顯著增強(qiáng)，音樂學(xué)習(xí)熱情被激發(fā)。音樂通識教育課外實(shí)踐活動形式是多種多樣的，通過文藝匯演以及觀摩表演等方式不僅能夠?qū)⑷粘Ｕn堂教學(xué)成果充分展現(xiàn)出來，使期末考試轉(zhuǎn)變?yōu)槊鎸φ麄€學(xué)校學(xué)生進(jìn)行觀摩的表演。此外，各類型實(shí)踐活動還可培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神，促使其獨(dú)立思考，個性得以彰顯，并不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。
綜上可知，音樂通識教育的重要性不容忽視?；谕ㄗR教學(xué)模式之下的音樂教育使學(xué)生的視野更為開闊，知識結(jié)構(gòu)更為合理，人格更為健全，社會責(zé)任感更為強(qiáng)烈。所以，在實(shí)際教學(xué)進(jìn)程當(dāng)中，必須針對所存在的相關(guān)問題，構(gòu)建完善的課程體系，采取針對性較強(qiáng)的有效策略開展多元化音樂教育工作，大力培養(yǎng)綜合性人才，有效促進(jìn)我國音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
作者:丁鵬 單位:廣東培正學(xué)院
參考文獻(xiàn)
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左亞
現(xiàn)任重慶市合川區(qū)涼亭子小學(xué)校長，合川區(qū)教育學(xué)會小學(xué)語文研究會理事長，曾參加全國第三屆小學(xué)語文骨干教師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，曾赴北師大參加全國小學(xué)校長高級研修班學(xué)習(xí)。先后在《人民教育》《中國教育報》發(fā)表文章十余篇，主編校本教材和地方德育課本共5冊。
要辦好一所學(xué)校，校長重要，制度建設(shè)也重要，但學(xué)校文化建設(shè)更重要。以涼亭子小學(xué)為實(shí)驗(yàn)地，左亞深化了前兩任校長打造的少年警校特色，從文化建設(shè)的角度，提出了“齊步走，永向前”的校訓(xùn)，極大促進(jìn)了學(xué)校素質(zhì)教育的開展。
全國著名教育專家、上海特級校長張學(xué)龍?jiān)凇吨袊逃龍蟆飞先绱它c(diǎn)評涼小以文治校的特色發(fā)展歷程：“從不規(guī)范到規(guī)范，從單一到綜合，涼亭子小學(xué)最終實(shí)現(xiàn)了學(xué)校的特色發(fā)展?！边@段評論無疑也是對左亞把文化育人作為辦學(xué)治校重要工作所取得成績的肯定。
要辦好一所學(xué)校，校長重要，制度建設(shè)也重要，但學(xué)校文化建設(shè)更重要。用校長個人情感去管理人，我以為屬于學(xué)校管理的淺表層面，屬于“人治”；通過制度管人，謂為“法治”；學(xué)校管理最高境界應(yīng)該是用文化約束人，稱為“文治“。
2008年，我出任合川區(qū)涼亭子小學(xué)校長，這是一所有70多年辦學(xué)歷史的老校。1995年，在合川市委、市政府、市教委和市交警大隊(duì)、消防大隊(duì)的支持幫助下，涼小成立了重慶市第一所交通消防少年警校。
來到?jīng)鲂〉男@，你會被頗具警校特色的“三區(qū)三園”所吸引?！靶ｉT區(qū)”：帶有紅綠燈的校門設(shè)計(jì)別出心裁，彰顯著鮮明的警校特色，校門兩旁，國防教育的主題石刻浮雕，展示著軍人特有的氣質(zhì)和風(fēng)采；“舞臺區(qū)”：幕墻上的卡通圖畫展示了交通、消防警察值勤畫面和現(xiàn)代航天軍工成果，激勵孩子們及早揚(yáng)起理想的風(fēng)帆；“軍技園”：單杠、雙杠、攀爬架、多功能健身組合器、塑膠運(yùn)動場等體育設(shè)施，是同學(xué)們學(xué)習(xí)軍警技藝，鍛煉提升體能，施展各自才能的舞臺。少年警校特色辦學(xué)初見規(guī)模。
擺在我面前的疑問是——難道少年警校就應(yīng)該是整齊劃一的隊(duì)列操練、軍體拳、刺殺操，就只是“三區(qū)三園”的環(huán)境建設(shè)？這也激發(fā)我思考一個問題，從形到神，少年警校還應(yīng)當(dāng)提煉出怎樣的一種精神氣質(zhì)，既體現(xiàn)軍警氣質(zhì)又指引全校師生發(fā)展。
在深入研究陶行知先生“生活即教育，社會即學(xué)?！钡慕逃碚撓拢彝诰蛱釤捔诵Ｓ?xùn)“齊步走，永向前！”
在學(xué)校全體教職員工中展開“齊步走，永向前”的一次次研討，警醒涼小人全面實(shí)施素質(zhì)教育，開齊課程，開足課時，讓涼小學(xué)生輕松學(xué)習(xí)，在德智體美勞多方面協(xié)調(diào)發(fā)展。
“齊步走，永向前”的提出也催促著學(xué)校各部門在校園文化、德育、教學(xué)質(zhì)量、后勤保障等方面勇于創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，齊抓共管，干出實(shí)效。
為了深入開展警校特色育人，落實(shí)校訓(xùn)。我又進(jìn)一步實(shí)施特色課程，組織教師執(zhí)筆，邀請了武警、消防教官指導(dǎo)，于2008年和2010年兩次編訂了校本教材《少年國防安全教育》上下冊，并選派專職教師上課，開啟了合川小學(xué)獨(dú)立自編校本教材的先河，保證了警校特色課程“教有所依，學(xué)有所據(jù)”。
全國著名教育專家、上海特級校長張學(xué)龍?jiān)凇吨袊逃龍蟆飞先绱它c(diǎn)評學(xué)校以文治校的特色發(fā)展歷程：“從不規(guī)范到規(guī)范，從單一到綜合，涼亭子小學(xué)最終實(shí)現(xiàn)了學(xué)校的特色發(fā)展。其實(shí)，涼亭子小學(xué)的發(fā)展歷程包含了特色辦學(xué)依次上升的四個階段，即項(xiàng)目特色、特色項(xiàng)目、學(xué)校特色、特色學(xué)校。它是有靈魂的、整體的、滲透式的文化精神存在。”
提煉內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為學(xué)校文化，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的過程也讓我對于校長如何營造育人文化有了深入思考與真切的體認(rèn)。■
對話@校長
《今日教育》：校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)從“規(guī)劃學(xué)校發(fā)展、營造育人文化、領(lǐng)導(dǎo)課程教學(xué)、引領(lǐng)教師成長、優(yōu)化內(nèi)部管理和調(diào)適外部環(huán)境”等6個方面進(jìn)行了規(guī)定，您怎么認(rèn)識它們之間的關(guān)系？
左亞：“規(guī)劃學(xué)校發(fā)展”是校長的辦學(xué)愿景，是學(xué)校發(fā)展的中長期目標(biāo)；“營造育人文化”是構(gòu)建學(xué)校育人精神內(nèi)涵，直接影響和熏染學(xué)校這個育人場所中人、物、事的思想意識和精神追求；“領(lǐng)導(dǎo)課程教學(xué)”是學(xué)校校長的中心工作，是提升教育質(zhì)量的重要途徑；“引領(lǐng)教師成長”是提高辦學(xué)效益的重要支撐，是學(xué)校發(fā)展的不竭動力；“優(yōu)化內(nèi)部管理”和“調(diào)適外部環(huán)境”則是學(xué)校運(yùn)轉(zhuǎn)中的加油器和劑，“優(yōu)化內(nèi)部管理”是基礎(chǔ)，“調(diào)適外部環(huán)境”是保障。6個方面還進(jìn)一步細(xì)化為60個條目，系統(tǒng)地簡述了一位校長在學(xué)校管理各方面工作中應(yīng)當(dāng)如何專業(yè)作為。校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為當(dāng)前校長專業(yè)發(fā)展提供了重要指南。
《今日教育》：您認(rèn)為校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與重慶當(dāng)下正在進(jìn)行的“未來教育家”培養(yǎng)工程有什么聯(lián)系？
左亞：校長專業(yè)化發(fā)展的未來愿景就是成就一批教育家型校長。但是有了標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)還不夠，還需要國家相繼出臺聘任、考評、監(jiān)督等相配套的條例和制度，這樣才能為校長群體向?qū)I(yè)發(fā)展提供更具體和規(guī)范的大環(huán)境。同理，重慶當(dāng)下正在進(jìn)行的“未來教育家”培養(yǎng)工程也應(yīng)當(dāng)是一個系統(tǒng)工程，既重培訓(xùn)，更要重視校長專業(yè)化成長管理制度的研究與制定。