發(fā)布時間：2023-10-10 15:58:32
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的開展勞動教育的重要性樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
主持人提示：推動“建立課程完善、資源豐富、模式多樣、機制健全的勞動教育體系”，必須要加強制度建設(shè)，制定國家課程標(biāo)準(zhǔn);加強課程管理，加強教學(xué)質(zhì)量的督導(dǎo)與評估。
福建省南平市第四中學(xué)副校長紀(jì)聯(lián)昕：對未來的勞動教育課開展方式，建議教育行政部門對勞技課的開展要有一個較完善的可操作的頂層設(shè)計，建立一套可行的考評制度。針對南北不同的地域、城市與鄉(xiāng)村以及不同學(xué)齡的學(xué)生，勞技課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)區(qū)別對待;建議對勞動工具的配置、配套的勞動設(shè)施設(shè)備、勞動實踐活動的經(jīng)費等要得到保障;建議每個區(qū)（市、縣）屬地要有一個條件較成熟的勞動實踐基地;建議理論與實踐相結(jié)合，培養(yǎng)一支“能文能武”的穩(wěn)定的勞技課教師隊伍。
廣東省廣州市長堤真光中學(xué)校長蔡練：“用最生活的教育提高學(xué)生生命質(zhì)量”是學(xué)校和美特色教育目標(biāo)之一。生活教育、勞動教育是“詩意校園”的重要內(nèi)容。學(xué)校以社會需要、學(xué)科體系和學(xué)生發(fā)展為基點，把勞動教育的內(nèi)涵從體力勞動拓展到綜合實踐、研究性學(xué)習(xí)等課程之中。例如：學(xué)校開設(shè)的“琴棋書畫，詩酒花茶”等系列特色課程，旨在通過自制果酒、插花與花語、茶藝等方面生活技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動、會生活、懂情趣的美好情操。學(xué)校重視建立班級勞動考核制度。本學(xué)期，組織開展“課前一掃”活動，各班級在上課前，完成本班在校內(nèi)公共區(qū)的包干勞動，全員參與到校園衛(wèi)生保潔中。檢查勞動態(tài)度和效果，每周班級常規(guī)評比，將衛(wèi)生包干勞動常規(guī)化、制度化。
遼寧省沈陽市和平區(qū)睿智學(xué)校校長盧大鋒：根據(jù)實踐性原則，學(xué)校構(gòu)建了課堂教學(xué)、家校結(jié)合、定向培養(yǎng)等勞動教育模式。課堂教學(xué)模式：感知――實踐――導(dǎo)行，即通過教師對勞動技能的介紹，初步感知所學(xué)勞動技能的內(nèi)容;通過教師小步子多循環(huán)的實驗演示，明確每個環(huán)節(jié)的要點;通過教師的親自指導(dǎo)，增強學(xué)生的動手能力，提高相應(yīng)的勞動技能;通過教師創(chuàng)設(shè)與所學(xué)勞動技能相關(guān)的活動，驗證學(xué)習(xí)效果。家校結(jié)合模式：學(xué)校勞動教育和家庭勞動教育相結(jié)合，各項教育內(nèi)容均可利用此模式進行。比如學(xué)校在勞動課中學(xué)習(xí)做簡單飯菜，課后就可以利用家庭這一延伸的課堂，進行實踐性操作。這需要學(xué)校和家庭做好有效溝通，以達到教育目的的一致性。定向培養(yǎng)模式：主要用于畢業(yè)班級。每年學(xué)校對畢業(yè)生都盡可能提供就業(yè)幫助，學(xué)校主動與用工單位聯(lián)系，為學(xué)生尋找就業(yè)機會。一旦確定，學(xué)校就依據(jù)用工單位的工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)有針對性地對學(xué)生進行培訓(xùn)，從而使學(xué)生很快地適應(yīng)工作。
激發(fā)學(xué)生的自我教育
主持人提示：作為旨在提高學(xué)生整體素質(zhì)的勞動技術(shù)教育，要想深入開展，必須觸動內(nèi)心世界，成為孩子自己的需要，關(guān)鍵是要激發(fā)孩子的自我教育。
廣東省深圳市龍崗區(qū)平安里學(xué)校校長毛展煜：勞動教育要和堅韌品質(zhì)、合作能力的形成相結(jié)合。勞動實踐本身就是艱苦的，不可能總是一帆風(fēng)順，往往會遇到某些艱難困苦和曲折磨難，非常有利于學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)。勞動教育就是要教育孩子們自覺主動地迎難而上、敢于拼搏、戰(zhàn)勝困難，逐步養(yǎng)成堅決果斷、堅忍不拔、勇往直前的意志品質(zhì)。同時，勞動教育還要和服務(wù)社會、責(zé)任意識的培養(yǎng)相結(jié)合。家務(wù)勞動是每個家庭成員必須承擔(dān)的義務(wù)。孩子雖小，也是家庭的一分子，有責(zé)任孝敬長輩，有義務(wù)完成一些力所能及的家務(wù)活。要培養(yǎng)孩子們自覺為學(xué)校服務(wù)、為社區(qū)服務(wù)的精神，承擔(dān)包干區(qū)保潔，為社區(qū)做義工等。同時，在勞動習(xí)慣養(yǎng)成中，培養(yǎng)他們服務(wù)家庭、服務(wù)社會的責(zé)任心。
江西省安遠縣三百山中心小學(xué)校長盧紅勝：學(xué)校開展勞動教育活動，不僅鍛煉了學(xué)生們的自主動手能力，培養(yǎng)了熱愛勞動的習(xí)慣，更重要的是它加強了班級的凝聚力，強化了班級的班風(fēng)班貌建設(shè)。同時，這對于實現(xiàn)中國勞動教學(xué)夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有重要意義。每一次活動，學(xué)生的熱情特別高，從原來不愛勞動，怕苦怕臟怕累，到如今能翻地、種植、管理，無不體現(xiàn)著學(xué)生勞動能力的質(zhì)的飛躍。因此，學(xué)校要轉(zhuǎn)變教育觀念，提高對勞動教育重要性、必要性的認識，真正把勞動教育擺到“德智體美勞”五育并舉的位置上來;要加強勞動教育課的師資隊伍建設(shè)，努力建立一支質(zhì)量較高、數(shù)量充足、專業(yè)齊全、相對穩(wěn)定的勞動教育課教師隊伍;要爭取各級政府專項經(jīng)費的支持，加強勞動教育實踐基地建設(shè)，配置必要的設(shè)施設(shè)備，并動員社會力量支持學(xué)校開課;還要狠抓考核評估手段建設(shè)，建立行之有效的勞教考核評估手段，考核學(xué)生動手能力，最基礎(chǔ)最通用的技能等方面。
廣東省廣州市長堤真光中學(xué)校長蔡練：我校的勞動教育，不拘泥于傳統(tǒng)的說教，以特色主題活動、特色課程設(shè)置等渠道進行，充分創(chuàng)設(shè)體驗情境，教育方式生動有趣，說服力強。學(xué)生在親身體驗中，感受勞動的樂趣，品嘗勞動的成果，逐步養(yǎng)成熱愛生活、感悟道德、熱愛勞動、知行合一的好品格。學(xué)校秉著“行勝于言”的精神，堅持開展勞動教育，把勞動教育活動與每年的“學(xué)雷鋒”活動結(jié)合起來，按時開展，使之常規(guī)化。把勞動課程與綜合實踐活動課程結(jié)合進行，固定課時、場所，開發(fā)校本教材，使之固定化、制度化。學(xué)校在“行勝于言”的探索與實踐中，使勞動教育常規(guī)化、制度化、課程化和生活化，勞動教育的校本課程的開發(fā)和實施也日益成熟。
勞動教育不能止于校內(nèi)
主持人提示：勞動是一堂大課，它的教室是全社會。要真正體現(xiàn)勞動的意義，還須到課堂之外的廣闊社會之中去歷練、感受。
江蘇省宿遷市實驗小學(xué)辦公室副主任張艷紅：學(xué)校的課堂，相對來說是有限的，而課外、校外是無限的。學(xué)校要充分利用社會各界資源和校區(qū)優(yōu)勢，打通校內(nèi)與校外的屏障，將勞動教育落到實處。比如，我校和洋河集團聯(lián)合建立了勞動實踐基地。學(xué)生們深入到酒廠的釀造車間、灌裝車間，了解到一瓶酒要經(jīng)過糧食原料的粉碎、配料、加曲、發(fā)酵、糟焙等24道工序，體會到了勞動的艱辛;學(xué)生們在包裝車間親手貼好酒瓶上的標(biāo)簽，把它裝進包裝箱，親身感悟勞動的幸福和價值。勞動實踐基地讓學(xué)生們在親眼見、親耳聽、親自做的過程中，獲得了勞動技能，養(yǎng)成了勞動習(xí)慣，突出了勞技教育的實踐性。
小學(xué)勞動教育教學(xué)工作總結(jié)
本學(xué)期，六年級勞動教育工作將緊緊把握時代脈搏，以課堂教學(xué)改革為突破口，以實踐育人為基本途徑，-堅持有計劃、有組織、有目的地組織學(xué)生參加豐富多彩的勞動實踐活動，積極探索勞動教育在素質(zhì)教育中的作用，增強學(xué)生的勞動觀念，培養(yǎng)學(xué)生的生活、生存技能，在動手動腦中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力，促使學(xué)生全面發(fā)展?？偨Y(jié)如下：
一、多渠道宣傳，提高認識，形成良好的勞動教育氛圍。
教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是我國教育方針的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)二十一世紀(jì)建設(shè)人才必須遵守的守則。對學(xué)生加強勞動觀點和勞動技能的教育，是實現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑和內(nèi)容，是小學(xué)教育的重要教學(xué)任務(wù)。我校重視勞動教育，把勞動教育作為德育工作的重要內(nèi)容，緊密與少先隊活動掛鉤，保證勞動教育的實效性和多樣性。我們還將通過家長學(xué)校對學(xué)生家長進行勞動教育重要性的宣傳，引導(dǎo)家長認識勞動對培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品質(zhì)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的作用，使家長能積極主動配合各項校內(nèi)外教育活動。
二、加強勞動課教學(xué)研究，努力探索勞動課新路子，提高課堂教學(xué)的實效性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。
組織勞動課教師認真研究教育大綱和教材，理清勞動課的知識目標(biāo)，能力目標(biāo)和態(tài)度，思想觀念目標(biāo)，大力加強基礎(chǔ)知識，基本技能和能力以及勞動態(tài)度觀念的培養(yǎng)，努力探索勞動課教學(xué)新路子。積極探討課程刪減整和，并結(jié)合教學(xué)實踐編制切合學(xué)生生活實際，體現(xiàn)時代特點的勞動課教材，以不斷豐富勞動課程的內(nèi)容和形成。貫徹興趣貫課堂讓課堂教學(xué)活起來。興趣是小學(xué)生最直接，最有效的內(nèi)部活力。課堂教學(xué)中，教師要始終遵循主體性原則，創(chuàng)設(shè)意境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)中重視加強教與學(xué)的結(jié)合，創(chuàng)造條件指導(dǎo)學(xué)生實際操作，促進學(xué)生勞動技能的形成。
三、繼續(xù)以服務(wù)崗位的創(chuàng)建活動為抓手開展勞動教育活動，打通渠道，拓寬開放外延，為學(xué)生搭建多元的成長舞臺。
從學(xué)生的認知、情感規(guī)律出發(fā)，以廣闊的舞臺，金色的童年為主題，廣泛為學(xué)生創(chuàng)建服務(wù)實踐崗位，開展體驗教育，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到服務(wù)崗位實踐活動中，用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去體驗，用自己的理智去感悟生活的意義和做人做事的道理，從而內(nèi)化為健康的思想、品格，外顯為良好的行為和自覺習(xí)慣。
1、繼續(xù)搞好勞動實踐基地的建設(shè)建設(shè)，以點帶面，拓寬教育范圍。
2、有勞動基地，各班主任要繼續(xù)組織學(xué)生到勞動基地參加勞動實踐活動，把勞動基地作為向?qū)W生傳授知識的另一課堂，確保時間、地點、人員、效果四落實。
3、堅持勞動教育與家庭教育相結(jié)合，開展我做爸媽的小幫手活動。要求學(xué)生每天堅持幫助家長干一些力所能及的家務(wù)勞動，如掃地、洗衣、疊被學(xué)生的家庭情況，通過小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展評價成績記錄反饋到學(xué)校，學(xué)生在校的勞動情況也由此表反映給家長，以增強勞動教育的實效性，將學(xué)校勞動教育與生活緊密聯(lián)系起來
4、加強學(xué)校勞動教育與社區(qū)教育之間的聯(lián)系，充分發(fā)揮社區(qū)的作用，給孩子積極參與并實踐勞動技能提供更廣闊的空間與平臺，讓其感受勞動的快樂與光榮。
四、開展豐富多彩的勞動教育活動，以達到勞動育人的目的。
結(jié)合自己的實際，有目的，有主題的組織豐富多彩的勞動教育活動，在勞動的過程中，遵循知、情、意、行相統(tǒng)一的原則，并充分注意教育形勢的趣、活、實。
小學(xué)勞動教育教學(xué)工作總結(jié)
勞動課的第一特性就是實踐性強，沒有實踐或?qū)嵺`得不夠，都不能體現(xiàn)勞動課的最大特點。因此、在勞動課的教學(xué)過程中，我們根據(jù)小學(xué)生的年齡、心理特點，組織好勞動課的實踐活動。
一、組織學(xué)生進行勞動項目競賽，激發(fā)學(xué)生勞動興趣
積極的勞動情感小學(xué)生最初參加勞動實踐時，勞動興趣帶有暫時性，易受意外的偶然因素的影響。他們比較感興趣的是整個勞動活動，并不是勞動的具體內(nèi)容。本學(xué)期學(xué)校開設(shè)了一塊開心農(nóng)場，各班有一塊種植地，開展勞動競賽。
二、 讓學(xué)生在實踐中發(fā)展
皮亞杰指出兒童只有自發(fā)地、具體地參與各種實際活動，大膽形成自己的假設(shè)，并努力去證實才能獲得真實的知識，才能發(fā)展思維。勞動課是以一門實踐性、綜合性很強的學(xué)科。只有讓學(xué)生積極的投入實踐勞動，才能將知識轉(zhuǎn)化為能力，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
小學(xué)勞動課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識方面與其他各科相比，有著獨特的途徑--實踐操作。勞動課的實踐操作既可以通過課堂教學(xué)進行，也可以組織學(xué)生開展豐富的課外活動，如：帶領(lǐng)學(xué)生參觀，組織學(xué)生課外實踐，也可以開設(shè)興趣小組等。不管是在課內(nèi)，還是課外的實踐操作，都要充分重視學(xué)生的合作意識、培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
(1)、在實踐操作中豐富想象力。
想象是我們的大腦對已存儲的表象進行加工改造形成新形象。亞力士多德指出:想象力是發(fā)現(xiàn)發(fā)明等一切創(chuàng)造性活動的源泉。在勞動課實踐操作過程中充分利用學(xué)生已有生活經(jīng)驗和對勞動課動手操作過程的興趣，來調(diào)動學(xué)生思考問題的積極性，拓寬學(xué)生的思路，讓學(xué)生張開想象的翅膀，展開豐富的想象。例如，在紙工課上，學(xué)生折出的東西非常多，有的連老師都沒想到，這時，我就適時表揚那些學(xué)生，對其作品給予鼓勵和肯定，這樣就能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。本學(xué)期學(xué)生的紙工作品有二幅被選為大運會紀(jì)念作品。
(2)、在實踐操作中強化合作意識。
在勞動實踐操作中，以班級活動為基本形式，建立合理的競爭機制，激勵全體學(xué)生之間互相合作。班級之間開展競爭，使每一名學(xué)生的個性得以發(fā)展，特長得以鍛煉，素質(zhì)得以提高，最終走向成功。追求學(xué)生人人進步為最終目標(biāo)，以合作學(xué)習(xí)小組為運行載體，以全員激動為操作手段，以小組團體成績評價為導(dǎo)向，激發(fā)競爭活力，強化合作意識。
在勞動各科教學(xué)中，我們總是將學(xué)生分為幾組，最后，評一評哪組做的最好，激勵學(xué)生在動手做的過程中，強調(diào)學(xué)生個體心理品質(zhì)的訓(xùn)練、健康心理素質(zhì)的養(yǎng)成、互助協(xié)作的團隊精神的形成，使學(xué)生不以自我為中心，而從集體的利益出發(fā)，讓他們明白成功的作品屬于自己，也屬于集體。如每天包干區(qū)清潔和保潔進行被評比。
(3) 在實踐操作中體驗成功的快樂
蘇霍姆林斯基說過：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強烈。每個學(xué)生總是希望自己成功，總是能得到老師的贊賞，可見，讓學(xué)生在勞動實踐操作中體驗成功的快樂是非常重要的。
教師應(yīng)盡力滿足學(xué)生的成就需要，幫助學(xué)生樹立自信心，依靠自身的努力達到成功和從知識的獲益中得到滿足，讓他們體驗成功的快樂，在勞動教學(xué)過程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，促使每一個學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，達到愿學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)、善學(xué)。
例如，在勞動課上，不管學(xué)生最后的作品做的怎樣，教師總是能肯定學(xué)生的作品，總是能肯定學(xué)生為作品付出的一切勞動。教師還應(yīng)當(dāng)眾表揚一些成績平平的學(xué)生，他將終生受益。英國教育學(xué)家斯賓基說過：求知如果能給學(xué)生帶來精神上的滿足快樂，及時無人督促，也能自學(xué)不輟。
關(guān)鍵詞：勞動教育；培智；生活
中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）19-008-01
《辭?！分袑趧右辉~這樣解釋道：勞動是發(fā)生在人與自然界之間的活動，其實質(zhì)是通過人的有意識的有一定目的的自身活動來調(diào)整和控制自然界，使之發(fā)生物質(zhì)變化，為人類的生活和自己的需要服務(wù)。顯而易見，一個人要生存下去，必然離不開勞動。而對智障學(xué)生來說，勞動教育和訓(xùn)練尤為重要，他們將來面臨的生活壓力遠遠大于正常人。勞動能力是否具備，將直接關(guān)系到他們在社會中是否能夠獨立生存。怎樣在培智教育中落實好勞動教育，從以下幾點談?wù)勎覝\顯的認識和嘗試。
一、開展調(diào)查，做好溝通
勞動教育要做得好，首先是要了解學(xué)生的當(dāng)前狀況，他們會什么，不會什么，目前生活中他們最需要學(xué)什么，什么又最難學(xué)會……調(diào)查后不難發(fā)現(xiàn)，這些情況在同齡智障孩子中參差不齊。例如：兩個智障程度相同，年齡同樣的兩個孩子，一個可以自己吃飯、穿衣、上廁所，而另一個就有可能不會穿衣，不會自己吃飯，甚至不會自己洗臉。究其根本，造成后者勞動技能低下的原因可能是兩種情況：一種是家長過于關(guān)愛和保護，生怕孩子受傷，于是習(xí)慣性的包辦代替。吃、穿、住、行全方位照顧，孩子什么也不用做，長而久之，孩子也就什么都不會做。第二種是家長無培養(yǎng)意識，本就不太重視，處于半放棄狀態(tài)，所以沒有耐心去教。這種情況以農(nóng)村困難家庭更為突出。這些家長會認為孩子學(xué)不學(xué)都無所謂，反正學(xué)也學(xué)不會，反倒“闖禍”，給家長增添麻煩。因而，孩子就根本沒有學(xué)的機會，長此以往，孩子也變得低智而又低能。
面對這種情況，我們要努力與家長溝通。首先要轉(zhuǎn)變家長的觀念，使家長意識到培養(yǎng)智障孩子愛勞動、會勞動的重要性。家長應(yīng)該從實際出發(fā)，放手讓孩子去嘗試和體驗。當(dāng)孩子有勞動需要的時候，切忌冷漠忽視或包辦替代，這樣會打消孩子愿意勞動的積極性，不利于孩子的成長。而應(yīng)該在一旁耐心指導(dǎo)和幫助，引導(dǎo)他們逐漸掌握勞動的技能，讓他們擁有未來獨立生活的能力。
二、設(shè)置目標(biāo)，量力而行
智障孩子的學(xué)習(xí)能力較差，一件非常簡單的事情，智障兒童都往往不能理解和接受。他們的勞動更多的是承擔(dān)“自我服務(wù)”的任務(wù)。因此，對勞動教育的目標(biāo)的設(shè)置，應(yīng)突出實用性、可操作性以及趣味性。實用性即教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的生存環(huán)境相一致；可操作性即教學(xué)過程要讓學(xué)生易懂易學(xué)，學(xué)生要能完得成任務(wù)；趣味性即在教學(xué)過程中要讓學(xué)生感覺到勞動是愉快的一件事。低年級以培養(yǎng)生活自理能力為主。中年級以培養(yǎng)基本勞動能力為主，教會他們利用簡單的勞動工具做些家務(wù)活。到了高年級則可以學(xué)習(xí)一些簡單的職業(yè)技術(shù)。目標(biāo)的設(shè)置，應(yīng)由簡單到復(fù)雜，目標(biāo)切忌過高，要求切忌過多，而且還要因人而異，要視孩子的個人能力而行。
三、練賽結(jié)合，享受成果
對培智孩子來說，任何一種學(xué)習(xí)的過程都是重復(fù)而漫長的。如果形式單一，次數(shù)多了往往就引不起他們的關(guān)注，也就收不到教育的效果?！熬氋惤Y(jié)合”的形式是一種很好的模式。首先，教師要提前布置勞動內(nèi)容，如：要求在老師和家長的幫助指導(dǎo)下，兩周內(nèi)學(xué)會剝豌豆，三周內(nèi)學(xué)會包湯圓。其次是階段練習(xí)，練習(xí)過程中要有家長的參與，在練習(xí)當(dāng)中會及時發(fā)現(xiàn)很多問題，這些問題大多都能隨著練習(xí)次數(shù)和時間的增加而解決。最后是匯報比賽，當(dāng)然比賽它不是最終結(jié)果和終點，不管獲不獲獎，學(xué)生都能體會到一份參與的快樂。比賽結(jié)束，最好是讓孩子們及時享受他們的勞動成果。例如：在進行“我會包湯圓”這個比賽后，把孩子們現(xiàn)場包的湯圓煮給他們吃，并引導(dǎo)孩子和家長一起分享。此舉意在讓孩子感受勞動的成功和分享的快樂，也能讓家長收獲自己孩子成長的幸福。這于孩子和家長而言都獲益匪淺。練習(xí)，比賽，周而復(fù)始，學(xué)生的勞動能力必然得到提高，勞動意識得到加強。
四、家校協(xié)作，形成常態(tài)
由于智障學(xué)生生活空間的限制，家庭和學(xué)校是他們主要的生活場所，勞動能力的形成離不開學(xué)校也離不開家庭，各項教育內(nèi)容都可以利用這種家校結(jié)合的模式。學(xué)生在學(xué)校課堂上學(xué)過的勞動技能，養(yǎng)成的好的勞動習(xí)慣，需要在家庭中繼續(xù)強化練習(xí)和鞏固。我們可以通過家長培訓(xùn)、家訪等形式，向家長介紹一些好的方法和手段，力爭取得家長的配合和支持，家校之間形成一種合力，共同來完成對學(xué)生的訓(xùn)練和培養(yǎng)。如：在學(xué)校勞動課上學(xué)習(xí)怎樣自己煮面條，由于各方面條件限制，有可能幾堂課下來都不能滿足所有的學(xué)生得到百分之百的練習(xí)。這時，我們就應(yīng)該充分發(fā)揮家庭練習(xí)的優(yōu)勢。再如：給媽媽盛飯，給爸爸端茶等此類家務(wù)勞動的練習(xí)，也是家庭條件優(yōu)于學(xué)校條件。總之，學(xué)校和家庭應(yīng)該充分利用各自的有利條件，多為學(xué)生創(chuàng)造一些勞動的機會和勞動的環(huán)境。另外，勞動教育應(yīng)該是持之以恒的一個長期的過程，他滲透在每一天的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，不管是課上課下，校內(nèi)校外，上學(xué)還是放假，勞動教育一定要形成一種常態(tài)，只有這樣，學(xué)生才能扎扎實實的掌握更多的勞動技能。
對智障孩子來說，現(xiàn)實生活中的困難是多種多樣的，智障孩子要安全而順利地融入社會生活，就必須不斷獲取生存的能力。唯有如此，他們才可能在未來的社會中做生活的主人。
參考文獻：
[1] 劉玉蘭.中學(xué)時代[J].山東：中學(xué)時代編輯部，2013.
【關(guān)鍵詞】趣味性 實踐性 勞動教學(xué)
【中圖分類號】G622 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）10-0131-01
一 、突出趣味性
“成功的教學(xué)所需的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣”，任何一位優(yōu)秀的教師都注意使用恰當(dāng)?shù)姆椒ぐl(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生愉快的參與到學(xué)習(xí)活動中，具體策略有以下幾種：
1. 故事導(dǎo)入。如教《做小風(fēng)車》老師簡要講述牛頓做小風(fēng)車的故事：“牛頓小時候看見村邊一架風(fēng)車吱吱轉(zhuǎn)動，就認真觀察。自己動手制作了一架小風(fēng)車。”正是由于牛頓從小勤動手多動腦，后來才成為舉世聞名的大科學(xué)家，同學(xué)們想不想像牛頓那樣親自動手制作一架小風(fēng)車？這樣一來，引起學(xué)生極大的興趣并參與到小風(fēng)車的制作中來。
2. 演示實物。如教《制作簡易立體紙雕》，教師一上課就拿出課前精心制作的紙塔、紙狐貍等，使學(xué)生對制作產(chǎn)生濃厚的興趣.
3. 電化教學(xué)。如教《剪貼熊貓》，放映熊貓錄像，學(xué)生觀賞到可愛的熊貓，教師再引導(dǎo)觀察熊貓皮毛只有黑白兩種顏色，為下面的剪貼工作做了很好的引導(dǎo)。
4. 競賽活動。在學(xué)生初步掌握操作方法以后，利用兒童的好勝心，組織一定形式的制作競賽活動，讓學(xué)生在充滿興趣的活動中鞏固所學(xué)，形成技能。例如：教學(xué)《折紙花》一課，在同學(xué)們掌握扎花的方法以后，可分組進行扎花比賽，插在花瓶里，看哪一組同學(xué)做的又快又漂亮，同學(xué)們聽到老師一聲令下，個個躍躍欲試，爭先恐后，學(xué)習(xí)氣氛空前高漲。在緊張的比賽后，師生共同評議，選出優(yōu)勝者，發(fā)獎表揚，并鼓勵全班同學(xué)相互學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)新。
5. 留有懸念。如在學(xué)會簡單的扎紙花后，老師適時留有懸念： “同學(xué)們想不想再用這種方法扎一個漂亮的彩燈呢？”這樣學(xué)生心存于興，為下節(jié)課《扎彩燈》教學(xué)做了很好的鋪墊。學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚的興趣，感到老師在引導(dǎo)他們做游戲，充分調(diào)動多種感官，在“玩中學(xué)、在玩中做，”自然興趣盎然。需要注意的是，引起興趣不是目的，要注意適時轉(zhuǎn)移到知識的學(xué)習(xí)和技能的形成上，實現(xiàn)知識性和趣味性相結(jié)合，既能培養(yǎng)學(xué)生對勞動的興趣，又使學(xué)生學(xué)到一定的勞動知識和技能。
二、強化實踐性
勞動實踐是進行勞動教育的基礎(chǔ)，勞動教育應(yīng)以勞動實踐為主，要讓學(xué)生適當(dāng)進行自我服務(wù)勞動、家庭勞動、公益勞動和簡單的生產(chǎn)勞動。
1.課堂操作。既在課堂內(nèi)教師的示范指導(dǎo)下動手操作，初步形成技能。如《學(xué)習(xí)爐具的使用》，對于燃氣爐具的開關(guān)使用，雖然不很復(fù)雜。但因為程序本身的順序性較強，加之部分同學(xué)懷有恐懼心理，所以在講解示范后，多找?guī)孜煌瑢W(xué)上臺操作，把最膽小的一位同學(xué)也請上來，操作完成之后，這位學(xué)生臉上露出成功的喜悅，班里響起一片歡呼。
2.課外活動。即把課內(nèi)所學(xué)到的知識運用到自己的生活實踐之中反復(fù)練習(xí)、鞏固和提高。如在放麥假前，教給高年級同學(xué)收割的正確操作方法和注意事項，并要求開學(xué)后匯報自己的勞動成績。這樣他們在麥假期間很主動地參與到農(nóng)忙中，既發(fā)展了勞動技能，又培養(yǎng)了熱愛勞動的思想感情。還可以成立一些興趣小組，進行科技制作和科學(xué)小試驗等，培養(yǎng)勞動興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，發(fā)展他們的創(chuàng)造才能。
摘 要：農(nóng)大精神教育是教育的重要組成部分，是促使農(nóng)大師生奮發(fā)進取、積極有為并發(fā)展為優(yōu)勢突出、特色鮮明的高水平大學(xué)提供強有力的精神支持。本文從農(nóng)大精神的內(nèi)涵、具體表現(xiàn)和具體途徑方法對農(nóng)大精神教育進行探討。
關(guān)鍵詞：農(nóng)大精神，教育，學(xué)生
山西農(nóng)業(yè)大學(xué)是有著百年歷史文化傳承的一所著名學(xué)府。山西農(nóng)業(yè)大學(xué)1907年由孔祥熙投資建校，1951年10月1日改名為山西農(nóng)學(xué)院，1979年，更名為山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，列為全國重點院校。在百年的學(xué)校歷史上，以農(nóng)業(yè)科學(xué)研究為主要科研方向，在一代又一代農(nóng)大人對農(nóng)業(yè)科學(xué)研究的艱苦奉獻中，形成了農(nóng)大“崇學(xué)事農(nóng)，艱苦興校”的精神。
一、“農(nóng)大精神”的內(nèi)涵
山西農(nóng)業(yè)大學(xué)以“崇學(xué)事農(nóng)，艱苦興?！弊鳛榫裰е?，它的發(fā)展面向“三農(nóng)”一直與農(nóng)業(yè)的發(fā)展密切相關(guān)。“崇學(xué)事農(nóng)，艱苦興校”從字面上理解，就是說要崇尚學(xué)習(xí)，從事農(nóng)業(yè)勞動，用我們的艱苦奮斗來使母校更加強大。
崇學(xué)事農(nóng)――農(nóng)業(yè)是我國國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)和根本。作為一所農(nóng)業(yè)高等學(xué)府，農(nóng)業(yè)理應(yīng)說它的最大特色。雖然我校現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成一所農(nóng)、理、工、經(jīng)、管、文、法、教育等多學(xué)科發(fā)展的教學(xué)型農(nóng)業(yè)大學(xué)，但農(nóng)業(yè)科學(xué)永遠是我們山西農(nóng)業(yè)大學(xué)的靈魂所在。那是無數(shù)農(nóng)大前輩們在農(nóng)業(yè)科學(xué)上不斷追求，不斷探索，不斷創(chuàng)新，理論聯(lián)系實踐的成就。因此，我們必須繼承和發(fā)揚前輩留下的優(yōu)良作風(fēng)，奮發(fā)圖強，用功讀書，堅持向著以農(nóng)業(yè)科學(xué)為主的方向前進，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村貢獻自己的一份力。
艱苦興校――農(nóng)大今日的輝煌不是一撮而就的，輝煌的背后，是農(nóng)大百年走過的曲折道路，是農(nóng)大人為之辛勤勞作的智慧、毅力與血汗。我們的前輩為我們創(chuàng)造了一所知名海內(nèi)外的百年學(xué)府，使我們能夠感受到身為農(nóng)大人的驕傲，“現(xiàn)在我以農(nóng)大為榮，將來農(nóng)大以我為榮?！?/p>
二、“農(nóng)大精神”的具體表現(xiàn)
1、碩果累累，體現(xiàn)農(nóng)大精神
山西農(nóng)業(yè)大學(xué)從建校至今，共培養(yǎng)了5萬余名各級各類人才，科研成果豐碩。2002年5月，23只南美羊馱首次引進中國，農(nóng)大校長，博士生導(dǎo)師董常生教授主持的國家“948”項目――“羊駝的引種，繁育和推廣技術(shù)”第一次將羊駝規(guī)?；M我國，填補了我國羊駝養(yǎng)殖業(yè)的空白；2003年9月，我校杜俊杰教授培育的“農(nóng)大鈣果”通過了省作物委員會審定；2005年3月，我校張光星教授成功育出“甜紅1號”胡蘿卜雜交新品種，遠遠超過了引進的常規(guī)品種，填補了我國胡蘿卜雜交品種的空白等等，為我校爭得了榮譽，更為貧困山區(qū)農(nóng)民致富開辟了一條新的途徑。豐碩的成果，體現(xiàn)了百年來農(nóng)大的文化底蘊，體現(xiàn)了一代又有一代農(nóng)大人不屈的開拓進取精神，更加體現(xiàn)了出了農(nóng)大的精神的光輝業(yè)績。
2、投身農(nóng)村，傳承農(nóng)大精神
歷代農(nóng)大人發(fā)揚“崇學(xué)事農(nóng)”的農(nóng)大精神，投身于建設(shè)農(nóng)村的事業(yè)中，把心血和汗水揮灑奉獻給鄉(xiāng)村，為農(nóng)村的發(fā)展做出了犧牲，贏得了社會的美譽。山西農(nóng)大立足三晉，服務(wù)三晉，到田間選題，送科技下鄉(xiāng)，走出了一條出成果、出人才、出效益，也出教材的新路。近20年來，農(nóng)大向省內(nèi)外推廣科技成果200多項，為全省農(nóng)村培訓(xùn)各類技術(shù)人才40多萬人次，創(chuàng)社會效益60多億元。
在山西農(nóng)大，無論是年逾花甲的老教授，還是嶄露頭角的中青年學(xué)者，在談及科研成就時，無不對深入基層找選題津津樂道。80%以上的科研課題來自基層，來自群眾，來自生產(chǎn)實際，使山西農(nóng)大的科研教學(xué)活動更具活力。不僅積淀了“甘于奉獻，敬業(yè)樂教”的教風(fēng)，“勤奮學(xué)習(xí)，注重實踐”的學(xué)風(fēng)，更加體現(xiàn)了“崇學(xué)事農(nóng)，艱苦興?！钡霓r(nóng)大精神。
三、對大學(xué)生進行農(nóng)大精神的教育具體途徑和方法
1、加強對大學(xué)生的“愛校教育”和“校史教育”，開展校史講座
對大學(xué)生進行農(nóng)大精神的教育，首先一開始就要對大一新生進行愛校教育。如果一個學(xué)生不熱愛自己的母校，更不要去提農(nóng)大的精神了，早就拋之腦后了。只有真心熱愛自己的學(xué)校人，才能領(lǐng)會學(xué)校精神的靈魂所在。
我們這所擁有百年輝煌的歷史名校，利用這一筆得天獨厚的資源開展校史教育，對于弘揚學(xué)校精神，凝聚全校人心，激發(fā)廣大師生校友愛校熱情。青年學(xué)生只有心中充滿了對母校的愛，才能充分的理解“崇學(xué)事農(nóng)，艱苦興?！边@八個字的內(nèi)涵，才能繼承和發(fā)展這一優(yōu)良傳統(tǒng)。
大一新生剛來的時候，校史館經(jīng)常人來人往，讓新生知曉農(nóng)大歷史，但是，校史教育不能只針對大一新生，要經(jīng)常性地分階段、有計劃的經(jīng)行校史教育講座，使每一個學(xué)生在大學(xué)生活中都能對校史耳熟能詳。
2、加強大學(xué)生的勞動教育，落實“勞動周”的效果
熱愛勞動一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，勞動教育一直以來都是德育的重要內(nèi)容之一，通過勞動教育是學(xué)生樹立正確的勞動觀點和態(tài)度，養(yǎng)成勞動習(xí)慣。而現(xiàn)在的大學(xué)生幾乎全部都是90后，是被捧在手心里的一代，從小沒有從事過什么體力勞動，甚至是害怕勞動，厭惡勞動，認為勞動是無能的表現(xiàn)。我校是以農(nóng)業(yè)科學(xué)為主導(dǎo)的綜合性院校，農(nóng)業(yè)勞動是我們艱苦興校必不可少的一部分，只有踏踏實實的勞動才能擔(dān)負起建設(shè)社會主義新農(nóng)村的偉大使命。因此，在我校對青年大學(xué)生進行勞動教育顯得更為重要。
我校的“勞動周”是很有特色的勞動教育的方法，然而現(xiàn)在“勞動周”的效果卻不盡理想。學(xué)生勞動十分被動，沒有認識到勞動的真正涵義，只是為了學(xué)分，認為學(xué)校為了省錢，把他們當(dāng)成廉價勞動力了。應(yīng)當(dāng)正確的認識勞動，宣傳勞動的重要性，讓學(xué)生換個角度去領(lǐng)悟勞動。選擇的勞動項目大多數(shù)不具有代表性，無法使學(xué)生體驗到勞動的快樂和成就感，起不到勞動教育的作用。應(yīng)適當(dāng)去養(yǎng)老院、探望老一輩革命烈士，去幫助更多需要幫助的老人們。
3、培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、價值觀，對成功校友的宣傳
在經(jīng)濟全球化的今天，中國人民的人生觀和價值觀不可避免的受到影響，尤其是現(xiàn)在的青年學(xué)生。絕大多數(shù)學(xué)生認為，只有從政或從商獲取更大的權(quán)力和高額的利潤，才能體現(xiàn)自己的價值，權(quán)利和金錢才是人生價值的體現(xiàn)，而農(nóng)業(yè)只能一步一步走向腐朽，是社會最底層的勞動。因此，對農(nóng)業(yè)科學(xué)產(chǎn)生了抵觸情緒，不愿意在農(nóng)業(yè)科學(xué)上艱苦奮斗。所以，我們必須幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，使他們充分認識到農(nóng)業(yè)科學(xué)在社會中的重要作用，認識到農(nóng)業(yè)勞動在社會主義建設(shè)中的重大意義，才能使大學(xué)生主動地接受農(nóng)大精神的指導(dǎo)，熱衷于農(nóng)業(yè)科學(xué)的學(xué)習(xí)，真正做到“崇學(xué)事農(nóng)，艱苦興校?！?/p>
山西農(nóng)業(yè)大學(xué)作為百年名校，培育出了一批又一批的社會有用型的專業(yè)人才，在農(nóng)業(yè)各個領(lǐng)域都創(chuàng)造出不菲的業(yè)績。我們要加強對這些成功校友的宣傳，邀請成功人士回校傳授經(jīng)驗，使在校的青年學(xué)生認識到，農(nóng)大是培養(yǎng)人才的地方，農(nóng)業(yè)科技一樣使人充分發(fā)揮自己的價值。
總之，對大學(xué)生進行農(nóng)大精神的教育，不是一蹴而就的，要滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面，從能想到的每一個細節(jié)去影響他，指導(dǎo)他，使大學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)農(nóng)大精神、領(lǐng)悟農(nóng)大精神和傳承農(nóng)大精神。（作者單位：山西農(nóng)業(yè)大學(xué)）
參考文獻：
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【關(guān)鍵詞】聾生；職業(yè)道德；實踐研究
二十一世紀(jì)是科技競爭、人才競爭、知識經(jīng)濟競爭的時代，具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)，對聾生來說，這不僅是做人的基本準(zhǔn)則，重要的道德規(guī)范，更是增強他們就業(yè)競爭能力和維持職業(yè)需要必備的人格品質(zhì)。目前，學(xué)校聾生職業(yè)道德觀念淡薄，在社會就業(yè)競爭問題很多，他們不能適應(yīng)市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)換給他們帶來的挑戰(zhàn)，也不能正確分析和判斷社會中出現(xiàn)的一系列不良現(xiàn)象。從對我校聾生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：絕大部分聾生不懂得什么叫職業(yè)道德，普遍不愿意干體力勞動，更不愿意干臟活、累活。在對用人單位和家長的調(diào)查中了解到，由于聾生溝通困難，大都很少甚至沒有對聾生進行職業(yè)道德教育，這些問題應(yīng)該引起特教工作者的重視。學(xué)校應(yīng)根據(jù)聾生畢業(yè)后自立于社會的要求，重視聾生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)聾生適應(yīng)社會的能力。
一、立足課堂教育，培養(yǎng)聾生良好職業(yè)道德思想
職業(yè)道德是社會道德的重要組成部分，也是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。加強職業(yè)道德建設(shè)，同倡導(dǎo)良好的社會公德一樣，是我們建設(shè)社會主義道德文明的必經(jīng)之路。從聾生職業(yè)道德問題調(diào)查分析，聾生職業(yè)道德問題既有內(nèi)在原因，又有外在原因。特別是聾生由于生理、心理機制損傷，因而存在著個性差異大，自卑、性格孤僻、認識片面、猜疑心重、自私、是非判斷水平低下等問題，要教育聾生樹立正確的職業(yè)道德思想，主體靠學(xué)校，要靠課堂。因此，學(xué)校教育加強職業(yè)道德教育，立足課堂教學(xué)和學(xué)科的滲透，以此培養(yǎng)聾生的良好職業(yè)道德思想素質(zhì)，為聾生就業(yè)打下扎實的基礎(chǔ)。
（1）重視勞技職教課的職業(yè)道德教育。在勞技職教課中，強調(diào)對學(xué)生進行相應(yīng)的職業(yè)道德思想教育，深化聾生的職業(yè)道德認識。如在上美術(shù)、家政、電腦、美容美發(fā)、木工等勞技職教教學(xué)時，從實際出發(fā)，有針對性地對聾生進行職業(yè)道德思想教育。譬如：美容美發(fā)職業(yè)課必須對學(xué)生進行“愛崗、誠信、守信用、服務(wù)至上”的職業(yè)道德教育；家政課必須對學(xué)生進行“誠實、守信、守紀(jì)、合作”的職業(yè)道德教育。從而使學(xué)生懂得什么是職業(yè)道德，為什么要講職業(yè)道德。
（2）重視其它學(xué)科的職業(yè)道德教育的滲透。現(xiàn)有的聾校教材中，其中有不少是對學(xué)生進行很好的思想道德教育的教材，也是進行職業(yè)道德教育的很好教材。在教學(xué)中，我們要重視思想道德教育的滲透，我們確定了“加強教學(xué)，培養(yǎng)能力，滲透思想教育”的學(xué)校課題研究，取得了很好的教育效果。學(xué)生的思想道德素質(zhì)包括職業(yè)道德意識得到明顯提高。
二、開展勞動教育，樹立聾生正確的職業(yè)道德觀念
樹立正確的職業(yè)道德觀念是進行良好職業(yè)道德的前提。聾生只有樹立職業(yè)道德觀念，才能在教育中形成良好的職業(yè)道德素質(zhì)。一年來，我校根據(jù)聾生不同年齡的生理、心理特點，安排勞動教育內(nèi)容，把思想教育與實踐勞動結(jié)合起來，從中培養(yǎng)聾生良好的職業(yè)道德品質(zhì)。我校經(jīng)過實踐和探索，開展如下的系列教育活動：一年級側(cè)重自理能力的培養(yǎng)，學(xué)會自己事自己做的好品質(zhì)；二年級在自己事自己做的基礎(chǔ)上，學(xué)會為大家服務(wù)的好品質(zhì)；三年級加強公益勞動目的性教育，為別人、為集體服務(wù)光榮的教育；四年級經(jīng)常積極參加全校的衛(wèi)生突擊勞動；培育學(xué)生不怕臟、不怕累的思想；五、六年級在學(xué)會和掌握以上勞動道德品質(zhì)外，基本養(yǎng)成獨立生活能力和良好的“愛勞動、善合作、守紀(jì)律、爭貢獻”的勞動職業(yè)道德品質(zhì)；七、八年級以上好職業(yè)課結(jié)合職業(yè)道德培養(yǎng)教育為主；九年級以上好“就業(yè)指導(dǎo)課”和開展校廠（場、店）掛鉤、做好崗前職業(yè)培訓(xùn)的工作。
通過這一系列的教育活動，培養(yǎng)了聾生適應(yīng)社會的就業(yè)能力和誠實、合作、守紀(jì)、信用等良好的職業(yè)道德品質(zhì)，由此建立系統(tǒng)的勞動技能和職業(yè)教育體系，使聾生的勞動職業(yè)道德觀念大大提高。
三、進行勞動實踐，訓(xùn)練聾生良好的職業(yè)道德行為
職業(yè)道德的培養(yǎng)是聾生跨出校門前的必修內(nèi)容。我們在對畢業(yè)生工作過的就業(yè)單位調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，聾生就業(yè)單位辭退或辭職沒工作待業(yè)，其中一個主要原因是怕苦怕臟，挑肥揀瘦，好的崗位干不來，臟累一點的崗位不愿意干，也有的聾生不肯“吃苦”，卻樂于與社會聾啞團伙靠“外出賣畫”、“推銷產(chǎn)品”等混日子，所有這些負面情況的產(chǎn)生，其緣由之一就是在校缺少勞動職業(yè)道德習(xí)慣的培養(yǎng)。要扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象，我們不能靠空口說教，要創(chuàng)設(shè)更多的勞動環(huán)境，提供多種勞動實踐的機會，讓聾生在勞動過程中進行“體驗”訓(xùn)練和教育。因此，當(dāng)聾生進入高年級階段后，必須組織聾生進行勞動實踐。
（1）組織勞動實踐體驗。我校經(jīng)常安排組織聾生到福利廠、農(nóng)場參加勞動，當(dāng)發(fā)現(xiàn)聾生害怕艱苦，不愿做時，我們就抓住這一苗頭對聾生進行勞動最光榮的教育，讓他們不懂得平凡的勞動能為社會創(chuàng)造不平凡的價值。在指導(dǎo)聾生參加各種勞動過程中，講清道理，強化訓(xùn)練，培養(yǎng)他們熱愛勞動、習(xí)慣勞動、體會勞動的樂趣。
（2）重視遵紀(jì)守法教育。我校經(jīng)常開展遵紀(jì)守法的思想教育，我們一是上好法制教育課，經(jīng)常利用思品課、政治課和校班會課開展對聾生的遵守紀(jì)律教育。二是開展形式多樣的法制教育活動，如聘請公安干警為校綜治副校長，定期舉辦守紀(jì)法制教育講座，以圖片展的形式對聾生實施法制教育，組織聾生走出課堂，深入到勞教所、監(jiān)獄進行參觀教育活動，以及組織開展守紀(jì)、法律知識競賽等，使聾生養(yǎng)成學(xué)法、知法的自覺性。
（3）注意跟蹤調(diào)查評價。為了進一步訓(xùn)練聾生良好的職業(yè)道德行為，使之形成習(xí)慣，我們研究設(shè)計一個評價聾生職業(yè)道德水平的調(diào)查量表，項目內(nèi)容分為“誠實、愛崗（勞動）、守紀(jì)、合作、信用、貢獻”，對每項職業(yè)道德內(nèi)容分優(yōu)、良、中、差定期地開展自評、他評、綜合評的跟蹤調(diào)查，綜合分析，發(fā)現(xiàn)問題，預(yù)防問題的擴大化，另一方面也促進了聾生良好的職業(yè)道德行為的習(xí)慣養(yǎng)成。
四、組織崗前培訓(xùn)，磨練聾生的職業(yè)道德意志
聾生職業(yè)道德意識是否建立，直接影響聾生就業(yè)，關(guān)系到聾生步入社會能否經(jīng)得起市場經(jīng)濟沖擊的大問題。以往我們只顧培養(yǎng)“一技之長”或者“一專多能”，實際上這是不全面的，學(xué)校應(yīng)該讓聾生在培養(yǎng)“一技之長”、“一專多能”的同時，加強職業(yè)道德的培養(yǎng)，懂得職業(yè)道德的重要性，確立職業(yè)道德意識。除了充分利用課內(nèi)外勞動教育這一主渠道教育外，我們實行校內(nèi)外結(jié)合，特別是組織聾生崗前定點（廠、場、店等）的勞動實踐體驗，進行職業(yè)教育與社會實踐相結(jié)合，產(chǎn)教結(jié)合，為適應(yīng)就業(yè)建立起良好的職業(yè)道德品質(zhì)。
如果聾校在職教過程中，不創(chuàng)設(shè)聾生社會實踐的機會，聾生就沒有實際的就業(yè)職業(yè)道德觀念。把聾生職業(yè)道德教育與崗前培訓(xùn)（社會實踐）結(jié)合起來，磨練聾生“職業(yè)道德”意志是十分有益的。
綜上所述，在聾生職業(yè)道德規(guī)范教育中，要從實際出發(fā)，針對聾生的職業(yè)道德問題，把聾生職業(yè)道德教育貫穿于課堂內(nèi)外，校內(nèi)外的職業(yè)教育全過程，強調(diào)職業(yè)道德教育是勞動和就業(yè)的首要問題，突出聾生職業(yè)道德的培養(yǎng)和實踐。這樣，我們的聾生就一定能在新的市場經(jīng)濟條件下，站穩(wěn)腳跟，立于不敗之地，適應(yīng)社會就業(yè)的需求。同時，也希望聾生就業(yè)的單位、部門以及聾生家庭能共同關(guān)心聾生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)他們具有一技之長，使他們能立足社會，成為殘而不廢的有用人才，使聾生真正成為社會的一員，為社會發(fā)展做出他們應(yīng)有的貢獻。
關(guān)鍵詞：一日生活；滲透；德育教育
陶行知的“生活即教育”的思想運用到幼兒道德教育中，為幼兒園道德教育提供了另一個行之有效的教育方法和途徑。怎樣才能更好地讓德育教育滲透于幼兒的一日生活之中，需要我們教師認真地去發(fā)現(xiàn)、探索、實踐和研究。
一、在各科教育教學(xué)中滲透德育教育
1.節(jié)日活動中滲透德育教育
各種節(jié)日、紀(jì)念日都是寶貴的幼兒德育教育資源，應(yīng)充分利用節(jié)日豐富的教育資源，適時利用節(jié)日的教育價值，讓幼兒走進生活化的學(xué)習(xí)。如，勞動節(jié)，組織孩子慰問身邊的環(huán)保工人，感受叔叔阿姨勞動的辛苦和慰問小區(qū)保安辛勤的工作；在中秋節(jié)的時候開展《賞燈》讓幼兒為父母制作禮物，并為父母端茶、拿食物。正如《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：與家庭、社區(qū)合作，引導(dǎo)幼兒了解自己的親人以及與自己生活有關(guān)的各行各業(yè)人們的勞動，培養(yǎng)其對勞動者的熱愛和對勞動成果的尊重。
2.游戲活動中滲透德育教育
幼兒園體育游戲形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，如，在各類競賽性游戲中，激發(fā)幼兒的團結(jié)意識，明白團結(jié)一致、互相協(xié)作就取得勝利的道理；在玩跳繩、呼啦圈、皮球等為主的小型游戲中，教育幼兒互謙互讓，不爭搶活動器具，從而遵守游戲規(guī)則；在自由活動時，有幼兒不慎突然摔倒，其他幼兒就會自然地流露出“愛心”去幫助他；讓幼兒逐漸領(lǐng)會合作、互助、分享等道德要求。游戲不僅給幼兒一個積極的情感體驗，還為幼兒提供了實踐道德行為的機會，所以游戲在幼兒道德教育中具有重要價值。
3.利用主題活動，促進德育教育
根據(jù)每月的主題活動開展德育教育活動，教育環(huán)境直接影響幼兒品德形成和發(fā)展，教育環(huán)境中滲透德育內(nèi)容，往往是一種無聲的教育。如，《我愛家鄉(xiāng)》主題活動中，讓幼兒從身邊感興趣和熟悉的事物入手，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。在師生共同收集、布置展覽的過程中，在教師真實情緒感染下，熟悉了可愛的家鄉(xiāng)，熟悉了偉大的祖國，了解了家鄉(xiāng)、祖國各地的特產(chǎn)，從而自然地激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的真情實感，在他們幼小的心靈中播下建設(shè)家鄉(xiāng)、振興祖國的種子，從而潛移默化地受到了愛國主義的啟蒙教育。
二、在日常生活中滲透德育教育
從常規(guī)教育入手，根據(jù)幼兒的年齡特點，使道德教育與生活實踐相結(jié)合，隨時隨地地進行教育。如：幼兒自己進餐、洗臉、穿衣、疊被子……教師運用獎勵和表揚的方法要求孩子，經(jīng)過一段時間的練習(xí)，孩子不僅手變得靈巧了，每天的勞動習(xí)慣也養(yǎng)成了。我們要善于抓住契機把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個方面，為幼兒良好品行的形成打下堅實的基礎(chǔ)。
三、家庭環(huán)境中滲透德育教育
一、讓德育活動走向生活，培養(yǎng)孩子生活技能
現(xiàn)在的孩子在家中是小皇帝、小公主，過著飯來張口、衣來伸手的生活，長輩對孩子的寵愛超越了極限。孩子自理能力很差。不少學(xué)生勞動觀點淡薄，回家后能主動幫做家務(wù)的學(xué)生微乎其微?；诖?，我們要充分發(fā)揮社會生活這個廣闊的天地，把德育活動與社會生活緊密結(jié)合起來，首先讓每個學(xué)生學(xué)會生活技能，增強學(xué)生的生活自理能力。
1.主動積極參加勞動鍛煉，參加社會公益服務(wù)工作。如經(jīng)常組織孩子打掃公共場所，做環(huán)保小使者。
2.自己的事情自己做，家庭的事情幫著做，集體的事情踴躍做。系鞋帶、疊被子、整理房間、炒蛋炒飯、給自己的父母或老師同學(xué)做賀卡、包裝禮品盒、舉辦“今日我當(dāng)家”等活動。
3.學(xué)會保護自己，組織德育活動，讓孩子有機會學(xué)習(xí)正確使用煤氣灶、正確使用滅火器、認識食品保質(zhì)期等生活技能。
培養(yǎng)孩子生活的技能，加強勞動教育，既是培養(yǎng)學(xué)生成為建設(shè)社會主義合格人才的需要，也是彌補目前某些家庭教育有缺陷的需要。通過勞動教育，幫助學(xué)生理解“勞動創(chuàng)造了人本身”，“人生價值的實現(xiàn)全靠勞動和創(chuàng)造”的道理，讓孩子從此不再是“嬌嬌娃”。
二、創(chuàng)設(shè)有效的德育活動，促進孩子合作技能的提高
合作是指為了共同的目的一起工作或共同完成某項任務(wù)。合作精神是現(xiàn)代人素質(zhì)的重要組成部分，是人類社會賴以生存和發(fā)展的重要動力。培養(yǎng)合作精神是指在教師的帶動下使隊員具備與他人協(xié)同完成工作或任務(wù)的能力。
對于小學(xué)生，如果只是對他們進行空洞說教，收效甚微。那么作為老師，如何做好這些孩子的思想工作，如何采取行之有效的方法培養(yǎng)他們的合作精神呢？我認為要有意識地創(chuàng)設(shè)有利于合作的活動，促進學(xué)生有效合作技能的提高。
我們在學(xué)校德育活動中，放手讓學(xué)生們自己想主題，搞活動。由大、中隊干部策劃好，誰來主持，誰來導(dǎo)演，誰來演出，誰來做幕后工作，充分調(diào)動學(xué)生們的積極性，在此過程中培養(yǎng)學(xué)生與他人協(xié)作的能力。如：每個月的生活技能考核，放手讓學(xué)生他們自己搞，要求每位同學(xué)都要參加，而且從中選擇較早掌握此項生活技能的同學(xué)做“小先生”，讓他們在活動中對同學(xué)進行指導(dǎo)，這樣，比我們老師苦口婆心的說教效果要來的好，而且學(xué)生積極性更高，更使他們懂得了團結(jié)同學(xué)和分工合作的重要性。
本學(xué)期以來，我校各年級學(xué)生舉行“自理能力考核”，每個年級有不同的項目，每月月初申報兩項，月末進行考核。如我們?nèi)昙壗M，10月份的申報項目是認識保質(zhì)期、踩高蹺，11月份是做賀卡和認識蔬菜，每8人為一組，需完成系列規(guī)定項目，這就要求每組中的8位成員必須緊密合作，才能做到既快又好，才能取得最后的勝利。
這樣既增強了不同層次學(xué)生之間的合作關(guān)系，又營造了一種和諧、共振的氛圍。使每個孩子學(xué)會了與人合作，并在與他人的合作中培養(yǎng)了自信心，體驗到成功的喜悅，完善自身良好的個性。這樣的德育活動，讓學(xué)生體驗到分工合作的重要性，增強學(xué)生之間的互幫互助技能和彼此的交往技能，讓學(xué)生深深地感到“人多力量大”的真理。
三、開展德育競爭活動，培養(yǎng)競爭意識
競爭無處不在，學(xué)校里的三項競賽，每個月的體育活動小競賽，及各種來自各科，各部門，各班級，各小隊的種種比賽，甚至是來自家長之間暗暗的較勁。當(dāng)今世界就是競爭的世界。
正確的競爭意識主要是指具有不甘落后，敢于面對困難的勇氣和積極進取的狀態(tài)。因此，我們必須積極創(chuàng)造條件，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的正確的競爭意識，提高他們適應(yīng)社會的能力。
在“我和蔬菜交朋友”活動中，要求學(xué)生收集各種蔬菜，查找蔬菜營養(yǎng)價值，同時以小組競賽的方式進行評比活動，看誰找的蔬菜全面，營養(yǎng)價值的介紹清晰明了。此類活動的開展有效地促進了孩子們競爭的意識。
四、在德育活動中培養(yǎng)毅力，享受成功
