發(fā)布時(shí)間：2023-10-12 16:11:02
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的父母對家庭教育的思考樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
法國對家庭的公共關(guān)注和干預(yù)盡管要比對其他一些公共事務(wù)晚一些，但從20世紀(jì)30年代開始至今，已逐步建立起一套比較完善的以兒童照看為重點(diǎn)并主要涉及兒童照看、老齡人口和殘疾人照顧三大領(lǐng)域的家庭政策體系。這一政策體系的核心理念是干預(yù)和支持父母以利于兒童和家庭發(fā)展，幫助父母平衡家庭和工作。近年來，家庭支持已發(fā)展成擁有龐大工作隊(duì)伍并實(shí)施廣泛干預(yù)和支持行動(dòng)的社會(huì)工作事業(yè)。這樣的政策體系背后顯示出法國政府對家庭的重視。法國政府對家庭中公私領(lǐng)域的定位以及對國家與家庭關(guān)系的解釋一直比較明確，主張盡管當(dāng)涉及夫婦間婚姻關(guān)系確立、結(jié)婚后是否生育孩子等個(gè)人選擇時(shí)是私人的事情，家庭在表面看來屬于私領(lǐng)域范疇，但家庭同時(shí)也是一個(gè)公共領(lǐng)域的概念，因?yàn)榧彝顩r的演變將對社會(huì)帶來多重影響。這也正是國家為什么要關(guān)注和干預(yù)家庭事務(wù)的原因所在。
（一）家庭政策和國家家庭問題討論會(huì)
法國家庭政策的制定者和執(zhí)行者在每年一度由政府組織的國家家庭問題討論會(huì)上聚首。這些政府和社會(huì)組織相關(guān)部門人員在家庭政策制定中扮演著重要角色。該討論會(huì)召開的義務(wù)被法律所規(guī)定。1981年末，當(dāng)時(shí)的法國總統(tǒng)密特朗宣布建立定期召開國家家庭問題討論會(huì)制度。次年，第一屆國家家庭問題討論會(huì)召開，此后每年定期召開。但直到1994年7月，涉及家庭政策的各部門在家庭會(huì)議中的基本責(zé)任和權(quán)力才被明確地以法律形式加以規(guī)定。自此，家庭會(huì)議的義務(wù)受法律約束，成為政府有關(guān)部門的部長和所有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)工作的合作者們共同探討家庭問題、起草家庭公共政策的場合，也成為政府顯示它的家庭政策大方向、展現(xiàn)家庭政策進(jìn)步、使社會(huì)工作合作者把握家庭政策發(fā)展趨勢的機(jī)會(huì)。除了第一總理和相關(guān)部長外，家庭問題討論會(huì)匯聚了家庭社團(tuán)協(xié)會(huì)全國聯(lián)合會(huì)（UNAF）內(nèi)所有家庭社團(tuán)組織和家庭運(yùn)動(dòng)組織、社會(huì)保障機(jī)構(gòu)、社會(huì)合作者、議員及具有相應(yīng)資質(zhì)的人員，這就促使眾多相關(guān)社會(huì)合作部門之間取得協(xié)調(diào)，對家庭問題形成統(tǒng)一的公共政策。
（二）傾聽、援助和陪伴父母
十余年來，法國政府開始關(guān)注家庭教育并出臺(tái)了一些相應(yīng)政策措施?！皟A聽、援助、陪伴父母網(wǎng)絡(luò)”簡稱REAAP）的建立就是一個(gè)例子。這一網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)要追溯到1998年6月召開的國家家庭會(huì)議，這次會(huì)議宣布成立家庭工作相關(guān)的跨部門委員會(huì)，具體指與家庭問題和家庭政策有關(guān)的政府組織部門（包括法律、經(jīng)濟(jì)和住房相關(guān)部門）在合意的基礎(chǔ)上通過法律規(guī)定的形式，成立跨部門家庭問題委員會(huì)和跨部門代表團(tuán)，共同參與家庭政策的制定和執(zhí)行。其中，跨部委代表團(tuán)的主要工作領(lǐng)域涉及家庭教育和父母能力建設(shè)，如規(guī)定建立父母訴求網(wǎng)絡(luò)，以便使父母擁有傾訴、傾聽和對話渠道；通過與國家教育部的直接聯(lián)系，改善家庭與學(xué)校之間的關(guān)系；支持企業(yè)建立組織機(jī)構(gòu)，幫助企業(yè)雇員更好地調(diào)和解決家庭生活和工作之間的沖突與矛盾，補(bǔ)償家庭育兒負(fù)擔(dān)；健全家庭政策體系，使其惠及青春期少年及他們的家庭；對父母進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)培訓(xùn)，使他們掌握網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)，以保證兒童上網(wǎng)安全。政府建立這一網(wǎng)絡(luò)的理論基礎(chǔ)是政府的家庭政策應(yīng)該回應(yīng)兒童和家庭的需求，陪伴父母完成他們的家庭教育任務(wù)是政府家庭政策需要優(yōu)先考慮的問題。而兒童發(fā)展的關(guān)鍵期對于多數(shù)父母來說是進(jìn)行家庭教育早期干預(yù)的良好時(shí)機(jī)（如嬰幼兒期、入學(xué)初期、前青春期、青春期），因此家庭教育支持也應(yīng)優(yōu)先進(jìn)入政府政策的視野。政府的這一認(rèn)識(shí)與法國家庭結(jié)構(gòu)的變化也有一定關(guān)系，如法國1999年約有15％的兒童生活在單親家庭，而1990年、1982年分別只有11%和9%。因此，如何幫助和支持年輕父母扮演好父母角色，也已成為國家的擔(dān)憂和家庭政策的一種新挑戰(zhàn)?；诔闪㈥P(guān)于家庭的跨部委代表團(tuán)這一決議，很多行動(dòng)機(jī)構(gòu)借此介入了家庭教育工作，包括國家服務(wù)部門、CNAF和社團(tuán)網(wǎng)絡(luò)，并由此促進(jìn)了1999年3月通過跨部門行政通報(bào)的關(guān)于“傾聽、援助、陪伴父母網(wǎng)絡(luò)”的建立。這一網(wǎng)絡(luò)的建立，給予政府和社團(tuán)對父母家庭教育進(jìn)行干預(yù)、援助的空間。其后，各省都成立了REAAP指導(dǎo)委員會(huì)，從省級平臺(tái)開展支持家庭教育活動(dòng)。REAAP在成立之初還出臺(tái)了一個(gè)基礎(chǔ)，其條款包括優(yōu)先鼓勵(lì)父母的家庭教育責(zé)任和能力；關(guān)注家庭結(jié)構(gòu)以及家庭教育形式的多樣性；鼓勵(lì)父母常去的文化娛樂場所或機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人展示新創(chuàng)意，以保障這些場所或機(jī)構(gòu)接受來自不同社會(huì)階層、不同職業(yè)的父母等。迄今為止，“傾聽、援助、陪伴父母網(wǎng)絡(luò)”在建立與家庭聯(lián)系、促進(jìn)父母承擔(dān)教育責(zé)任、提高能力等方面起到了重要作用。這里也特別值得一提的是，法國對危機(jī)兒童及其家庭的政府干預(yù)、援助政策體系也較為健全，其中2004年成立的政府機(jī)構(gòu)“危機(jī)兒童觀察中心”在這方面發(fā)揮著越來越大的作用。此外，2009年2月，法國政府的社會(huì)事務(wù)與健康部還開辟了一個(gè)名為“支持親職、早期干預(yù)”的網(wǎng)站，其最初的目的是為從事與健康和社會(huì)工作相關(guān)職業(yè)及經(jīng)常與兒童及其家庭接觸的其他相關(guān)工作者提供信息，幫助他們更好地開展針對兒童和家庭的預(yù)防和支持措施。但同時(shí)，網(wǎng)站信息也可以被兒童家庭所利用。因此，其目標(biāo)人群分為兩部分，一部分是家庭，另一部分是從事社會(huì)和健康、參與及承擔(dān)與家庭和家庭教育支持相關(guān)責(zé)任的工作者及家庭政策研究者。時(shí)至今日，這一網(wǎng)站已建設(shè)成為政府、社會(huì)和家庭都可以共享的擁有大量豐富實(shí)踐和研究資料的平臺(tái)。2008年12月，法國政府還以工作、社會(huì)關(guān)系、家庭和社會(huì)團(tuán)結(jié)部的名義聯(lián)合建立“企業(yè)父母觀察所”，這樣的政策措施與法國政府對家庭作用和政府職責(zé)的一貫認(rèn)識(shí)及長期以來執(zhí)行的家庭政策是一脈相承的。企業(yè)設(shè)立父母觀察所實(shí)際上是鼓勵(lì)企業(yè)采取一些利于有孩子的職工的措施，例如，舉辦企業(yè)托兒所、確保親職假、在可能情況下允許職工在家工作、就業(yè)招聘過程中不歧視有孩子的應(yīng)聘者等，目的是幫助父母更好地平衡工作與家庭、促進(jìn)工作中的男女平等、并更好地進(jìn)行家庭教育。政府規(guī)定觀察所要對企業(yè)雇主在緩和職工職業(yè)與家庭生活沖突措施進(jìn)行評估并分享企業(yè)間的良好經(jīng)驗(yàn)。目前很多企業(yè)已簽署設(shè)立“父母觀察所”協(xié)定。
二、美國：將家庭教育融入學(xué)校教育體系
從國家層面而言，美國既沒有對家庭教育立法，也沒有出臺(tái)以家庭教育為中心的政策，而基本上圍繞學(xué)校教育、家庭與學(xué)校合作以促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)步的角度出發(fā)，通過國家教育部出臺(tái)了一些將家庭教育融入學(xué)校教育體系的法律政策及支持家庭教育的項(xiàng)目。
（一）不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)與賦權(quán)父母
美國政府意識(shí)到教育對于確保美國在全球經(jīng)濟(jì)競爭中的領(lǐng)導(dǎo)地位和提升國家綜合競爭力的關(guān)鍵作用。因此，布什政府出臺(tái)的《不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)法》以下簡稱NCLB）被作為美國非常重要的基礎(chǔ)教育改革法案。盡管NCLB法側(cè)重于學(xué)校教育，而家庭教育的角色和作用基本被定位為輔助學(xué)校教育并通過家校結(jié)合更好地促成孩子學(xué)業(yè)成功的輔力量，但該法案實(shí)際也是將家庭教育納入學(xué)校教育體系的一次重要政策嘗試。NCLB的主要目標(biāo)是縮小學(xué)生之間的成績差距，為所有孩子提供高質(zhì)量教育。為此，教育部要求各州建立綜合體系，并支持一些學(xué)區(qū)對基礎(chǔ)薄弱校進(jìn)行調(diào)整改造。法案內(nèi)容包括建立中小學(xué)教育績效責(zé)任制，把提高學(xué)生成績當(dāng)作重要工作來抓，將學(xué)生在閱讀和數(shù)學(xué)考核中的表現(xiàn)與學(xué)校教育效果評估相結(jié)合；給予地方和學(xué)校更大自；給孩子父母更多教育選擇權(quán)，家長有權(quán)了解子女就讀學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的信息，并且有更多機(jī)會(huì)為孩子擇校；保證每一個(gè)孩子都能閱讀；提高教師質(zhì)量；檢查各州學(xué)生的學(xué)習(xí)成績；提高移民兒童的英語水平等。迄今為止，大量研究分析評估了NCLB對學(xué)生及家庭所產(chǎn)生的影響。除了上述法案，美國聯(lián)邦教育部開發(fā)了一個(gè)供父母使用的家庭教育工具包，即“賦權(quán)父母的學(xué)校資料”，并于2007年放入其官網(wǎng)。這是政府將家庭教育融入學(xué)校教育體系的又一項(xiàng)舉措。工具包主要是向父母強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性，對《不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)法》進(jìn)行解釋，向他們免費(fèi)提供實(shí)施家庭教育和學(xué)習(xí)指導(dǎo)建議，包括兒童成長各階段所需的學(xué)習(xí)內(nèi)容、范圍、策略方法，以及實(shí)施家庭教育、幫助孩子成功完成學(xué)業(yè)的措施建議和其他信息收集渠道。上述措施出臺(tái)的原因大致可歸納為以下方面：
1.家庭教育缺位和家校聯(lián)系減弱。一方面，美國社會(huì)的高離婚率導(dǎo)致單親家庭增多（約一半孩子與單親父母生活）、親子關(guān)系淡化、家庭教育功能削弱和缺失；另一方面，學(xué)校教育中學(xué)生成績也普遍難以提高。因此，鼓勵(lì)和引導(dǎo)家長積極參與孩子的教育，將家庭教育整合到學(xué)校教育體系就顯得十分必要。
2.家長教育的需求。家長作為教育者，如果在實(shí)施家庭教育和參與學(xué)校教育過程中缺乏教育知識(shí)和能力，就不可能有效地實(shí)施家庭教育，因此需要對家長進(jìn)行教育技能的傳授?！恫蛔屢粋€(gè)孩子掉隊(duì)法》也賦予了教育行政部門及相關(guān)教育研究機(jī)構(gòu)給予家長指導(dǎo)和幫助的責(zé)任和機(jī)會(huì)，因此政府也需要強(qiáng)化這一責(zé)任。
3.研究結(jié)果的支持。不少研究證明，家庭的參與有助于提高孩子學(xué)習(xí)成績，與家庭沒有更好地參與的學(xué)生相比，家庭積極參與教育的學(xué)生具有更積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和行為習(xí)慣、能更認(rèn)真地對待學(xué)習(xí)、更愿意上學(xué)、更好地完成作業(yè)、成績更好、今后升學(xué)的機(jī)會(huì)和接受高等教育的幾率也更高。因此，對學(xué)校而言，鼓勵(lì)和說服家庭特別是低收入家庭、學(xué)生學(xué)業(yè)有危險(xiǎn)或?qū)W業(yè)失敗以及家庭更好地參與教育也成為學(xué)校和政府的一項(xiàng)重要工作。一些研究建議學(xué)校和政策制定者通過以下措施提倡和推動(dòng)家校聯(lián)盟，如給父母和學(xué)校教師創(chuàng)造相互交流的機(jī)會(huì)；給父母和教師提供信息和培訓(xùn)；學(xué)校創(chuàng)造更加人性化的環(huán)境和體制以利于家庭更便利地參與學(xué)校教育；利用學(xué)校、家庭以外的地方商業(yè)、健康、社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)、大學(xué)等資源，提供父母教育場所、人員及研究信息和技術(shù)支持等。
4.家庭學(xué)校的發(fā)展。美國的家庭學(xué)校20世紀(jì)60年代復(fù)興并在80年代蓬勃發(fā)展。家庭學(xué)校教育是指學(xué)齡兒童不通過公立或私立學(xué)校，而以家庭為教育場所接受教育。在家庭學(xué)校，父母或監(jiān)護(hù)人承擔(dān)教育自己孩子的責(zé)任并開發(fā)和實(shí)施自己的課程標(biāo)準(zhǔn)。全美50個(gè)州都已通過允許父母自己教育孩子的法案，從而確立了家庭學(xué)校的合法地位，使家庭學(xué)校的存在和發(fā)展有了保障和依據(jù)。而這也迫使政府對正規(guī)學(xué)校教育進(jìn)行改革，重視家庭教育的作用和家校聯(lián)合。因此政府在考慮基礎(chǔ)教育時(shí)，不只是將目光局限于學(xué)校教育，而是也對準(zhǔn)家庭學(xué)校這一陣地。以上種種因素都促使得政府在實(shí)施學(xué)校教育改革的同時(shí)引導(dǎo)家庭教育進(jìn)入學(xué)校教育體系之中。實(shí)際上，該法案也催生和帶動(dòng)了美國教育政策研究機(jī)構(gòu)的發(fā)展。為保證法案的實(shí)施，聯(lián)邦教育部下屬的教育科學(xué)研究院設(shè)立了相關(guān)研究和發(fā)展中心，如擇校研究中心、農(nóng)村教育支持研究中心、早期兒童教育研究中心等。
（二）信息援助
美國教育部開設(shè)了父母援助和地方家庭信息中心并主要致力于：
1.為非營利組織及地方教育機(jī)構(gòu)提供技術(shù)援助和資金支持，幫助這些組織機(jī)構(gòu)成功有效地貫徹父母參與政策及項(xiàng)目活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)成功；
2.幫助父母、教師、校長、管理員和其他員工更好地滿足孩子的教育需求；
3.加強(qiáng)父母與孩子就讀校之間的合作；
4.通過部門援助增進(jìn)孩子進(jìn)步；
5.協(xié)調(diào)這些部門開展父母參與活動(dòng)；
6.提供有利于改善學(xué)生成績的聯(lián)邦、國家和地方的服務(wù)和項(xiàng)目。此中心向非營利組織和地方教育機(jī)構(gòu)的申請合格者提供資金，用于建設(shè)父母信息和資料中心，以幫助父母有效參與政策、項(xiàng)目及活動(dòng)。項(xiàng)目要求父母信息和資料中心必須開展對早期兒童父母的教育活動(dòng)，為提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績對父母進(jìn)行技術(shù)幫助的活動(dòng)，并特別強(qiáng)調(diào)針對低收入、移民家庭父母的技術(shù)指導(dǎo)。迄今已有很多州獲得資助建立起這樣的中心。美國教育部也在網(wǎng)站上進(jìn)行政策、項(xiàng)目的宣傳介紹，設(shè)立了“父母”欄目，向父母提供教育資訊，包括：入學(xué)前準(zhǔn)備、尋找學(xué)校和放學(xué)后照看、幫助孩子閱讀、學(xué)業(yè)成功、孩子的特殊需求、孩子的大學(xué)等板塊。全美還有很多家庭教育項(xiàng)目、協(xié)會(huì)、網(wǎng)絡(luò)。國家級的機(jī)構(gòu)包括國家父母教育網(wǎng)絡(luò)、國家兒童教育協(xié)會(huì),國家家庭關(guān)系委員會(huì),美國家庭資源聯(lián)合等。其中NPEN是近年來較為活躍的促進(jìn)父母教育機(jī)構(gòu)，其工作目標(biāo)主要涉及網(wǎng)絡(luò)(建立父母教育從業(yè)者和機(jī)構(gòu)之間的相互聯(lián)系以提高支持父母和家庭效果)、知識(shí)發(fā)展（鞏固和發(fā)展關(guān)于家庭教育和父母教育研究和實(shí)踐知識(shí)及其可獲得性）、職業(yè)成長（促進(jìn)父母教育從事者的能力建設(shè)和職業(yè)發(fā)展）、領(lǐng)導(dǎo)職能（對相關(guān)職業(yè)者、政策制定者、媒體、公眾進(jìn)行統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)）。
三、日本：將家庭教育納入《教育基本法》
（一）家庭教育納入法律的演進(jìn)過程
日本政府將家庭教育定義為父母或者相當(dāng)于父母的監(jiān)護(hù)人對孩子實(shí)施的教育，并承認(rèn)家庭教育對養(yǎng)成和形成兒童的基本生活習(xí)慣和生活能力、情操、對他人的關(guān)心以及對善惡是非的判斷力、自立心和自制心、遵守社會(huì)規(guī)則等起著十分重要的作用。因此，政府認(rèn)為理應(yīng)對擔(dān)負(fù)著這些重任的家庭教育進(jìn)行政策援助。從這一理念出發(fā)，十余年來政府致力于對家庭教育實(shí)施龐大支持行動(dòng)計(jì)劃，并最終將家庭教育納入《教育基本法》。其政策推進(jìn)過程和主要內(nèi)容如下：1998年6月，中央教育審議會(huì)在《關(guān)于從幼兒時(shí)期開始進(jìn)行心靈教育應(yīng)有的方向》報(bào)告中指出，政府不能對目前家庭教育狀況視而不見，并建議從國家角度思考家庭教育應(yīng)有方向和家庭教育支持內(nèi)容。2000年12月，在《教育改革國民會(huì)議報(bào)告》中指出，教育的原點(diǎn)是家庭，國家與地方公共團(tuán)體應(yīng)積極設(shè)置面向所有父母的育兒講座、向父母提供咨詢機(jī)會(huì)以增強(qiáng)行政對家庭教育的支持職能。2001年7月，修訂《社會(huì)教育法》并在其中明確提出教育委員會(huì)的職責(zé)，包括開設(shè)向兒童家長提供與家庭教育相關(guān)的知識(shí)講座等。此外，育兒指導(dǎo)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)可通過教育委員會(huì)委員、公民館運(yùn)營審議會(huì)委員委托擔(dān)任，以借此通過社會(huì)教育行政管理來強(qiáng)化家庭教育支持體制。2002年7月，在《關(guān)于完善今后的家庭教育支持體系的懇談會(huì)報(bào)告》中，提出應(yīng)該在育兒是為了培育“社會(huì)的寶物”的認(rèn)識(shí)前提下，提倡全社會(huì)向所有育兒的父母伸出援助之手。2003年3月，在《中央教育審議會(huì)報(bào)告》中指出，教育行政的作用當(dāng)務(wù)之急是充實(shí)對家庭教育的支持。2003年7月，頒布《少子化社會(huì)對策基本法》及《下一代養(yǎng)育支持對策推進(jìn)法》，從少子化對策的角度出發(fā)規(guī)定了國家、地方公共團(tuán)體、企業(yè)等的義務(wù)，要求形成一體化的家庭教育支持系統(tǒng)，如《少子化社會(huì)對策基本法》第14條規(guī)定：“國家及地方公共團(tuán)體有義務(wù)制定和實(shí)施政策，通過豐富和改善教育內(nèi)容、教育方法及入學(xué)選拔方法等，創(chuàng)造寬松的學(xué)校環(huán)境，減輕父母的育兒心理負(fù)擔(dān)；同時(shí)有義務(wù)制定和實(shí)施政策，為兒童提供各種文化、運(yùn)動(dòng)與社會(huì)體驗(yàn)機(jī)會(huì)，為父母提供與家庭教育相關(guān)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和信息等來完善與家庭教育有關(guān)的咨詢體制，建設(shè)有利于培養(yǎng)兒童豐富情操的社會(huì)環(huán)境。”《下一代養(yǎng)育支持對策推進(jìn)法》則要求從2005年開始在10年之內(nèi)集中而有計(jì)劃地推進(jìn)下一代養(yǎng)育政策的制定和實(shí)施。法律要求地方公共團(tuán)體制定促進(jìn)社區(qū)發(fā)揮育兒支持功能的行動(dòng)計(jì)劃，要求企業(yè)制定包括重新審視勞動(dòng)方式等在內(nèi)的行動(dòng)計(jì)劃。2006年12月，修訂《教育基本法》，將家庭教育問題納入其中第10條，從而在法律上規(guī)定了國家對家庭教育不可推卸的責(zé)任。
（二）《教育基本法》對家庭教育的規(guī)定
新修訂的《教育基本法》納入了原來法律體系中從未體現(xiàn)的家庭教育內(nèi)容，明確了國家對家庭教育的責(zé)任，其目的在于在全社會(huì)包括學(xué)校、家庭、監(jiān)護(hù)者、社區(qū)集結(jié)教育能力，形成教育合力，并通過借助這樣的力量，給兒童以最大的發(fā)展機(jī)會(huì)。日本政府意識(shí)到迄今為止政府通過諸如“家庭教育手冊”發(fā)放等措施為父母提供了信息和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，但在這樣的咨詢體制加強(qiáng)的同時(shí)，對家庭教育的支持并不能單靠行政管理，還要靠各種社會(huì)團(tuán)體及個(gè)人。為此，《教育基本法》第13條規(guī)定“學(xué)校、家庭、社區(qū)的居民等要相互聯(lián)合”以形成良性互動(dòng)機(jī)制?！督逃痉ā穼Α凹彝ソ逃睏l款（第10條）的描述如下：1.父母及其他兒童監(jiān)護(hù)人作為教育孩子的第一責(zé)任者，應(yīng)該努力培養(yǎng)兒童的基本生活習(xí)慣和自立心，促進(jìn)兒童身心的協(xié)調(diào)發(fā)展；2.國家及地方公共團(tuán)體應(yīng)該在尊重家庭教育自主性的前提下，努力為兒童監(jiān)護(hù)人提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和信息，制定和實(shí)施支持家庭教育的政策。此外，在“學(xué)校、家庭以及社區(qū)居民的相互合作”條款（第13條）中提出：“學(xué)校、家庭及社區(qū)居民要在遵守各自職責(zé)的同時(shí)，加強(qiáng)相互間的協(xié)力與合作?！睆纳峡梢钥闯觯督逃痉ā穼彝ソ逃囊?guī)定條款中，將兒童監(jiān)護(hù)者作為兒童教育第一責(zé)任者明確其責(zé)任的同時(shí)，也對行政管理部門提出要求，即在尊重家庭教育自主性的基礎(chǔ)上支持家庭教育。
（三）未來家庭教育支持方向
日本政府家庭教育支持的方向主要體現(xiàn)在以下方面：
1.針對所有父母的家庭教育支持。按照政府的要求，家庭教育支持事業(yè)不能像從前一樣以公民館為中心，召集那些關(guān)注家庭教育、自己想希望找到學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的父母參與講座，而是要面對人們意識(shí)形態(tài)和家庭結(jié)構(gòu)多元化的當(dāng)今父母進(jìn)行廣泛支持。其中，包括那些沒有代際幫助、對育兒不關(guān)心、單親、外國人、殘疾或有殘疾兒童的父母等需要周圍環(huán)境支持的各種不利處境中的父母。從中可以看出，政府希望實(shí)現(xiàn)將家庭教育支持從“對學(xué)習(xí)有欲望的父母的支持”到“針對所有父母的支持”。
2.全社會(huì)對家庭教育的支持。政府意識(shí)到當(dāng)今家庭教育能力的低下并不僅僅是父母自身的問題，也受到城市化、核家庭化、少子化、人際社會(huì)交往減少等因素的影響，父母及其孩子所處的社會(huì)環(huán)境正在發(fā)生變化，地域社會(huì)對父母和兒童進(jìn)行支持的傳統(tǒng)在逐漸消失而工作優(yōu)先的意識(shí)卻在增強(qiáng)，父母在育兒中無論精神還是時(shí)間都無法有充裕保證。因此，政府需要將家庭教育支持作為育兒支持政策的重要環(huán)節(jié)來抓，必須以行政為中心對每個(gè)父母的學(xué)習(xí)進(jìn)行支持，同時(shí)也要對包括地區(qū)和企業(yè)在內(nèi)的全社會(huì)進(jìn)行家庭友好環(huán)境建設(shè)宣傳和政策激勵(lì)。例如，鑒于在社區(qū)中不同年齡兒童共同玩耍場所減少的情況，鼓勵(lì)利用社區(qū)成人資源和學(xué)校場所進(jìn)行運(yùn)動(dòng)和文化活動(dòng)，推進(jìn)兒童與社區(qū)居民共同活動(dòng)場所的建設(shè)；鑒于代際間育兒觀念的差異與沖突，建議以公民館為中心成立老年人教育學(xué)習(xí)班等。
3.發(fā)揮地方公共團(tuán)體主動(dòng)性的家庭教育支持。政府呼吁市、街、村以及都、道、府、縣與國家分工合作對家庭教育進(jìn)行支持。市、街、村是居民身邊最近的行政機(jī)關(guān)，并能及時(shí)應(yīng)對家庭的具體需求，因此對家庭教育的指導(dǎo)作用也最大。為此，市、街、村被要求做以下具體工作：在起草家庭教育支持事業(yè)計(jì)劃時(shí)邀請父母和孩子參與；家庭教育學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與信息提供（如利用孩子就學(xué)體檢、幼兒健康體檢機(jī)會(huì)等）、家庭教育指導(dǎo)者培訓(xùn)、家庭教育咨詢體制建設(shè)等。政府將都、道、府、縣視為市、街、村家庭教育支持基地，主要部署從事家庭教育指導(dǎo)員培訓(xùn)、家庭教育24小時(shí)電話咨詢，都、道、府、縣家庭教育支持計(jì)劃制定，實(shí)施對市、街、村家庭教育支持實(shí)施有參考意義的典型活動(dòng)或?qū)τ刑厣吕男畔⑹占吞峁Ｔ趪覍用?，則從提高全國家庭教育力量的目標(biāo)出發(fā)，通過對地方公共團(tuán)體提供補(bǔ)助金，對提供與家庭教育相關(guān)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、指導(dǎo)員培訓(xùn)、咨詢體制設(shè)立等進(jìn)行支持。此外，制作、發(fā)放全國性的《家庭教育手冊》（分嬰幼兒、小學(xué)低年級學(xué)生到中年級學(xué)生，小學(xué)高年級學(xué)生到中學(xué)生），實(shí)施對地方公共團(tuán)體家庭教育支持有參考價(jià)值的全國典型活動(dòng)或?qū)τ刑厣吕男畔⑹占吞峁⑴c國立教育政策研究所及國立女性教育會(huì)館聯(lián)合進(jìn)行與家庭教育有關(guān)的全國性調(diào)查研究，開展全國性家庭教育支持活動(dòng)等。政府也要求各行政部門之間加強(qiáng)聯(lián)系和合作，如厚生勞動(dòng)省主要從提高兒童福利和母子保健水平的角度介入，文部科學(xué)省主要從提高教育力的目標(biāo)出發(fā)，對家庭育兒進(jìn)行行政支持。政府也呼吁社會(huì)教育行政部門與育兒網(wǎng)絡(luò)、父母組織等育兒支持團(tuán)體相關(guān)者在家庭教育問題上進(jìn)行協(xié)作。此外，一些地方政府也與企業(yè)開展協(xié)作來支持家庭教育。
四、小結(jié)
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；初中生；家庭教育
農(nóng)村地區(qū)初中生正處于學(xué)習(xí)的黃金期與關(guān)鍵期，但同時(shí)也處于斷乳期與危險(xiǎn)期。之所以這么說，是因?yàn)檫@個(gè)年齡段的學(xué)生獨(dú)立意識(shí)有所提高，但是還缺乏獨(dú)立進(jìn)行判斷是非之能力，再加上學(xué)校教育與家庭教育的方法不夠恰當(dāng)與配合度不高，導(dǎo)致學(xué)生們無法接收較好的教育，甚至有可能會(huì)誤入歧途，影響其終身學(xué)習(xí)能力。所以，農(nóng)村初中生教育需要得到學(xué)校、家庭及全社會(huì)的共同關(guān)注。筆者始終認(rèn)為，在初中教育中，家庭才是實(shí)施德育教育的主要陣地。初中生們接受家庭教育的狀況直接影響到其今后是否能夠成才。然而，在我國的廣大農(nóng)村地區(qū)，初中生家庭教育情況卻不容樂觀，亟待引起重視。
一、我國農(nóng)村初中生家庭教育現(xiàn)狀分析
近些年來，隨著國家投入農(nóng)村義務(wù)教育的資金力度在持續(xù)加大，農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的辦學(xué)條件與教育水平也有了新的提高與改善。但是，與城市初中生比較起來，農(nóng)村初中生家庭教育的效果并不理想，主要存在以下一些共性問題：
（一）農(nóng)村初中生家長普遍對家庭教育認(rèn)識(shí)不足。相當(dāng)多的農(nóng)村地區(qū)初中生家長未能正確認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要作用?；蛘呤瞧谕挡桓撸鷥河谄溲壑兄皇莻髯诮哟蛘唣B(yǎng)兒防老的工具，未能認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要作用；或者是由于家庭經(jīng)濟(jì)條件不佳，家長看到如今大學(xué)生就業(yè)也不容易，因而放松了對子女的管理，甚至放任自流；或者是希望尚處于初中學(xué)習(xí)階段的子女能夠盡快長大，從而能夠赴外地打工賺錢；養(yǎng)家糊口。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，更多的農(nóng)村家長們深切體會(huì)到了城鄉(xiāng)之間的巨大差距，因而將獲得城市當(dāng)中更加優(yōu)越的生活環(huán)境與發(fā)展機(jī)遇視為子女學(xué)習(xí)階段的終極目標(biāo)。
（二）部分農(nóng)村初中生家長素質(zhì)不高。一部分農(nóng)村家長的思想文化素質(zhì)偏低，無法較好承擔(dān)起教育子女之重要責(zé)任。依據(jù)一項(xiàng)調(diào)查，當(dāng)今的農(nóng)村初中生家長90%以上出生于二十世紀(jì)六十年代，其所受到的教育十分有限。因?yàn)槲幕滋N(yùn)不足，素質(zhì)也不夠高，面對著家庭教育的重任，他們十分茫然，甚至不知所措。因此，相當(dāng)多的家長會(huì)將其自身曾經(jīng)經(jīng)歷與接受過的教育形式用于教育子女。
（三）部分農(nóng)村初中生家長家庭教育方法不恰當(dāng)。在自然法則之下，初中生是獨(dú)立的個(gè)體，父母在家庭教育當(dāng)中不應(yīng)當(dāng)是指揮者，而應(yīng)當(dāng)只是伴奏者。但在現(xiàn)實(shí)之中，許多農(nóng)村家長并不顧及到子女的自尊心及其個(gè)性之發(fā)展，只知一味求全求好，卻忽略了子女的點(diǎn)滴進(jìn)步。對于犯錯(cuò)的孩子更是不惜批評，甚至采取不打不成才的粗暴態(tài)度來對待其子女，這就會(huì)極大地傷害初中生們的自尊心。還有一些只是盯著孩子們的不足，一旦其犯錯(cuò)，就多次提及。這不僅無法改變子女的不良行為，反而還會(huì)容易強(qiáng)化這一不良習(xí)慣。
二、加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)初中生家庭教育的對策
（一）營造良好的家庭教育外部環(huán)境。通過積極開展“文明家庭”與優(yōu)秀家庭角色，即好家長、好學(xué)生、好母親等先進(jìn)評選活動(dòng)，從而凸顯出家庭教育的重要地位。要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，有針對性地開展繪畫、體育、歌唱及書法等各類競賽活動(dòng)，并將麻將、打牌等休閑活動(dòng)也納入到文體活動(dòng)之中，從而形成適合農(nóng)村初中生發(fā)展、競爭與成才的健康型家庭教育外部文化環(huán)境，并且盡量減少與消除封建主義思想在家庭倫理道德上反映，從思想、文化、形式等方面不斷改革現(xiàn)有的農(nóng)村家庭教育觀念，切實(shí)轉(zhuǎn)變農(nóng)村家庭成員的思想觀念，為農(nóng)村初中生的成長創(chuàng)造出健康的家庭環(huán)境。
（二）學(xué)校應(yīng)當(dāng)精心指導(dǎo)家長實(shí)施家庭教育。盡管學(xué)校教育在初中生學(xué)習(xí)與成長當(dāng)中的重要地位與作用已經(jīng)無可厚非，但家庭教育也將嚴(yán)重影響到學(xué)校教育主導(dǎo)功能之發(fā)揮。有鑒于此，農(nóng)村初中應(yīng)當(dāng)注重于初中生家庭教育的指導(dǎo)工作，并且落實(shí)好以下工作：第一是要建立家長學(xué)校，并配備專、兼職家庭教育指導(dǎo)人員，實(shí)現(xiàn)時(shí)間、場所以及內(nèi)容等“三落實(shí)”，并對家長實(shí)施全面而系統(tǒng)的家庭教育培訓(xùn)，從而提升學(xué)生家長的素質(zhì)和對家庭教育之認(rèn)識(shí)，從而獲得其對于家庭教育之理解和配合。二是建立家長委員會(huì)。三是定期或者不定期地舉行家長會(huì)。通過以會(huì)代訓(xùn)的形式，對家長實(shí)施富有實(shí)效的家庭教育。四是實(shí)施家訪制度。初中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任及任課教師等應(yīng)當(dāng)定期或者不定期地到農(nóng)村初中生家庭中進(jìn)行家訪，并以此為契機(jī)對家長實(shí)施家庭教育。五是進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流。學(xué)?？梢蚤_展一些家教經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)，樹立正面典型，通過發(fā)揮榜樣示范作用，促進(jìn)廣大家長實(shí)施好家庭教育。
（三）創(chuàng)新方式農(nóng)村初中生家庭教育的方式。為了改變家庭教育不足對于農(nóng)村初中生所造成的影響，農(nóng)村家長應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到自身的家庭教育責(zé)任，做到盡量不外出務(wù)工，尤其是應(yīng)當(dāng)將母親留在家中，發(fā)揮其在家庭教育中的作用。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新方式與拓展資源，比如，可以加強(qiáng)隔代教育，讓老年人在家庭教育發(fā)揮出作用，從而解除其父母外出之顧慮。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)努力開發(fā)其他形式的教育資源。如今，隨著信息化與網(wǎng)絡(luò)化的不斷發(fā)展，應(yīng)當(dāng)全面運(yùn)用電視、電腦等現(xiàn)代化技術(shù)手段以彌補(bǔ)初中生的家庭教育空白，讓他們能夠快樂地生活與學(xué)習(xí)。
（四）營造全社會(huì)關(guān)注農(nóng)村初中生教育的和諧氛圍。農(nóng)村初中生教育不僅是其父母之責(zé)任，也是社會(huì)的共同責(zé)任。由于我國傳統(tǒng)觀念中存在少管閑事、各管各的孩子等觀點(diǎn)，導(dǎo)致社會(huì)上對家庭教育不夠重視。如今，我們應(yīng)當(dāng)通過新聞媒體等力量，積極宣傳，在全社會(huì)建立起家庭教育觀點(diǎn)，共同為農(nóng)村初中生教育創(chuàng)造和諧的氛圍。
三、結(jié)束語
應(yīng)當(dāng)說，我國農(nóng)村初中生家庭教育改革的任務(wù)十分繁重，其成敗得失直接關(guān)系到我國初中教育事業(yè)之發(fā)展。有鑒于此，社會(huì)各界都應(yīng)當(dāng)高度重視農(nóng)村初中生家庭教育，將其作為重要戰(zhàn)略任務(wù)來抓好抓實(shí)，從而形成教育上的合力，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村初中生家庭教育健康與和諧發(fā)展的新局面。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉蕓. 關(guān)于當(dāng)前農(nóng)村家庭教育的幾點(diǎn)思考[J]
家庭是社會(huì)的細(xì)胞、社會(huì)的最基本單位。一個(gè)人在成長過程中接受的教育來自于家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三者的綜合，其中家庭教育是最初始、最長久、最具體、最深刻的。俗話說“父母是孩子的第一任教師”，因此，真正意義上的素質(zhì)教育應(yīng)該從家庭教育開始。
2012年初，我校心理科研組結(jié)合學(xué)生咨詢中常見的行為及認(rèn)知障礙等心理問題，對三年級至九年級學(xué)年段的在校學(xué)生、部分學(xué)生家長和教師做了《中小學(xué)生心理健康診斷測驗(yàn)（MHT）》《Achenbach兒童行為量表》問卷調(diào)查，并通過家長座談會(huì)和典型個(gè)案等方式開展了研究。研究發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)生心理及行為偏常的家庭因素是多方面的，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：
一、家庭教育內(nèi)容單一或缺失
我們認(rèn)為，家庭教育首先應(yīng)該是一種綜合型的社會(huì)教育。在為家長普遍認(rèn)同的以知識(shí)能力的培養(yǎng)為主要內(nèi)容的認(rèn)知水平的建構(gòu)之外，良好的品行教育和適宜的法律法規(guī)教育也應(yīng)該是家庭教育的重要內(nèi)容?？上攵?，如果家長不能適時(shí)引導(dǎo)孩子樹立正確的人生觀和世界觀，幫助他們形成良好的意志、情操，不能幫助孩子培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、助人為樂等良好的道德觀念，不能適時(shí)地對孩子進(jìn)行社會(huì)法制觀念的教育，我們的家庭教育在為孩子成長護(hù)航的道路上就無法走得太遠(yuǎn)。
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)生的家庭存在著較為嚴(yán)重的教育內(nèi)容缺失現(xiàn)象，個(gè)別家庭的教育內(nèi)容極為單一。這些學(xué)生家長受自身限制，或是受社會(huì)上不良意識(shí)形態(tài)的干擾，在教育動(dòng)機(jī)、方式等方面存在誤區(qū)，直接導(dǎo)致了學(xué)生在接受教育的第一環(huán)節(jié)上受阻。
二、家庭教育中存在著種種潛在問題
在素質(zhì)教育全面推行的今天，受應(yīng)試教育環(huán)境和社會(huì)人才觀的影響，仍然有相當(dāng)一部分家庭把追求高分放在家庭教育的首要位置，或者把素質(zhì)教育理解為孩子要在某個(gè)方面出類拔萃，將過高的期望強(qiáng)加給孩子。主要存在以下幾個(gè)問題：
1.重智能開發(fā)，還是重知識(shí)傳授？
知識(shí)積累和智力發(fā)展的主次似乎不應(yīng)該成為今天教育問題爭論的焦點(diǎn)，然而現(xiàn)實(shí)中，有些家庭仍然將能背幾首詩詞、能解幾道難題等同于孩子的智力發(fā)展，不顧及孩子的興趣和接受能力，主觀生硬地給孩子灌輸各種知識(shí)。
2.嚴(yán)格要求孩子，還是給孩子更多的自主空間？
隨著信息傳播媒介的發(fā)展，家長對孩子的培養(yǎng)理念正發(fā)生著變化。然而該對孩子嚴(yán)格約束，還是依從支持？觀念的沖突讓家長無所適從。
3.重精神給予，還是重物質(zhì)保障？
物質(zhì)保障的確重要，然而心靈的成長卻是一個(gè)完整的社會(huì)人必修的課程，滿足孩子的物質(zhì)需求和關(guān)注孩子的精神成長需要應(yīng)當(dāng)保持步調(diào)一致。
4.重社會(huì)性培養(yǎng)，還是重個(gè)性化培養(yǎng)？
很多家長希望自己的孩子將來能很好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，同時(shí)又具備鮮明的個(gè)性特質(zhì)，活出真我，尺度很難把握。
5.是維護(hù)統(tǒng)一的觀念，還是堅(jiān)持自己的主張？
家長對孩子的發(fā)展有自己的設(shè)想和規(guī)劃，但自己對孩子成長的理解很可能與其他家庭成員或?qū)W校老師之間存在分歧，可能使教育作用相互抵消。
依據(jù)家長在家庭教育中的不同心態(tài)，我們將意識(shí)缺損型的家庭教育描繪為如下幾種：
1.驅(qū)役式
孩子成為附屬于家長的一種工具，家長可以根據(jù)自己的意愿隨意支配孩子的行為，孩子在家長的威嚴(yán)下“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”地成長。我們將其分成兩個(gè)亞型：
第一亞型：家長教育孩子方式粗暴、線條簡單，有時(shí)還因“恨鐵不成鋼”、急于求成而濫施暴力。在這種亞型的家庭中成長的孩子，時(shí)刻都在家長的嚴(yán)密控制之下，擔(dān)心受到斥責(zé)和打罵，家長的身體懲罰或心靈施暴成為了他們的夢魘；
第二亞型：家長對孩子的態(tài)度反復(fù)無常、變幻不定，高興時(shí)晴空萬里，煩躁時(shí)疾風(fēng)驟雨，讓孩子對家長的恒常性喪失信心，面對家長無所適從，心靈壓抑、思維混亂。
2.抱持式
孩子是母親襁褓中的寶貝，怎么看都順眼，什么要求都盡量滿足，父母的懷抱就是孩子的世界，孩子應(yīng)有盡有。我們將其分為三個(gè)亞型：
第一亞型：家長想方設(shè)法滿足孩子的各種生活需要，甚至一味遷就孩子的不合理要求，使孩子被滋養(yǎng)得四肢不勤、人格缺損；
第二亞型：孩子的缺點(diǎn)被家長的愛無私包容，家長會(huì)最小化孩子的過失，無原則地支持孩子的錯(cuò)誤，庇護(hù)孩子由于閱歷淺薄、知識(shí)貧乏、判斷力微弱而導(dǎo)致的錯(cuò)誤行為，讓孩子在錯(cuò)誤的是非標(biāo)準(zhǔn)中成長；
第三亞型：家長認(rèn)為孩子就像自然界中的小樹一樣，有時(shí)候會(huì)長出一些枝杈，但長大了自然會(huì)挺直，用“自然天成”的觀點(diǎn)指導(dǎo)孩子的教育，讓孩子在成長中失去了規(guī)范和節(jié)制。
3.嬌縱式
家長在孩子的成長中灌注了太多自我，讓孩子成為自己的再生新客體，用滋養(yǎng)自己幸福感的方式去滋養(yǎng)孩子，最終培養(yǎng)了孩子的虛榮。我們將其分為兩個(gè)亞型：
第一亞型：父母對孩子的行為成果過分獎(jiǎng)勵(lì)，認(rèn)為“考得好怎么都行”，偏重物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，使孩子的心靈在物質(zhì)享受的刺激下，物質(zhì)欲望不斷滋長，甚至養(yǎng)成貪婪心理，不思進(jìn)??；
第二亞型：家長“理所當(dāng)然”地把孩子看成自己生命的延續(xù)，認(rèn)為孩子是家庭的希望所在，眾星捧月、甘于奉獻(xiàn)，在無形中滋長了孩子的自我中心思想，讓孩子正常的社會(huì)性發(fā)展受到阻礙。
從在家長座談中收集的資料我們發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)家長都缺乏對教育的理性思考，沒能將教育的失誤歸結(jié)為自身的原因，沒能將孩子的成長跟家庭教育聯(lián)系起來，有的家長甚至還固執(zhí)地認(rèn)定孩子的成長和未來是“命中注定的”，否認(rèn)成長的可塑性。
反觀我們的咨詢個(gè)案，由于這個(gè)年齡段的學(xué)生尚未成年，他們的心理狀況直接導(dǎo)致了他們對主體行為表達(dá)的簡約化和淺表化處理，面對挫折處境時(shí)他們會(huì)以簡單的應(yīng)激情緒應(yīng)對，因此個(gè)案在咨詢內(nèi)容、表現(xiàn)形式和咨詢效果上具有很強(qiáng)的獨(dú)特性。
如果這個(gè)時(shí)期，孩子在家庭中與家長缺乏溝通、得不到家長的尊重接納，失去了來自家庭的基本心理保障，就會(huì)導(dǎo)致諸多心理問題。而傳統(tǒng)的教育思維模式通常將劍鋒直指孩子，作為孩子成長監(jiān)護(hù)人和陪伴者的家長永遠(yuǎn)都穿著“拯救者”的外套，扮演著“審判官”的角色。于是明明是家長生了病，但卻讓孩子吃藥，吃不好說明不對癥，于是再看醫(yī)生再吃藥，不惜代價(jià)想把“孩子的病”治好，還要美其名曰“為孩子負(fù)責(zé)”。通過咨詢，我們最終讓家長意識(shí)到，存在于家庭和自己身上的問題才是孩子心理問題的真正病因，“解決孩子問題，先從自己下手?！币虼耍瑢议L的教育和培訓(xùn)必須與對學(xué)生的教育和培養(yǎng)保持高度的一致性。雖然家長的素質(zhì)參差不齊，孩子也無法選擇父母，但是學(xué)?？梢岳闷浣逃Y源，對家長進(jìn)行孩子心理健康方面的培訓(xùn)，利用家長學(xué)校等方式形成獨(dú)具特色的引導(dǎo)模式，從而優(yōu)化家庭資源，讓家長站在一個(gè)全新的起點(diǎn)對待孩子的成長。
我校將心理健康知識(shí)引入家長教育。在家長培訓(xùn)中，我校由心理科研組承擔(dān)了主要的培訓(xùn)任務(wù)，結(jié)合案例分階段讓家長明確如何愛孩子、調(diào)整心態(tài)、換位思考，把孩子當(dāng)作一個(gè)真正的人來尊重，讓家長真正了解孩子的思想情況。要求家長學(xué)會(huì)欣賞孩子，懂得孩子成長的過程充滿喜悅欣慰，應(yīng)該以欣賞的眼光對待孩子成長中的所有問題，理解“成長總需留下痕跡”的道理。
一､現(xiàn)狀
從總體上看,農(nóng)村家庭教育存在著下列現(xiàn)狀｡(1)家庭教育方式的多樣性｡農(nóng)村家庭教育方式可謂花樣百出｡有自由式的､保姆式的､暴力式的､誘導(dǎo)式的等｡(2)不同經(jīng)濟(jì)收入的家庭對家庭教育有著不同的認(rèn)識(shí)｡在經(jīng)濟(jì)收入相對較高的家庭中,80%的家長認(rèn)為家庭教育應(yīng)主動(dòng)與學(xué)校教育配合,與教師的步調(diào)一致,共同管理孩子;在經(jīng)濟(jì)收入處于中等的家庭中,則只有60%的家長認(rèn)為應(yīng)主動(dòng)與學(xué)校配合;而在低收入家庭中,只有30%的家長認(rèn)為應(yīng)主動(dòng)與學(xué)校教師配合｡(3)家庭教育在不同程度上給學(xué)校教育帶來負(fù)面影響｡在眾多的農(nóng)村家庭中,有的家長農(nóng)閑時(shí)熱衷于打撲克､打麻將,對孩子學(xué)習(xí)過問較少,有的甚至不過問,對孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)一無所知,從不主動(dòng)與教師聯(lián)系､交流,了解孩子情況｡更有甚者,認(rèn)為讀書不如掙錢,只要有了錢,什么都有了……所有這些,都給農(nóng)村教育帶來了負(fù)面的影響｡
二､問題
(1)普遍沒有形成家庭教育意識(shí)､教育觀念落后｡農(nóng)村大部分家長認(rèn)為自己的責(zé)任是將孩子撫育成人,能否成才關(guān)鍵靠孩子自己｡因而對孩子的教育是順其自然,沒有明確要求,認(rèn)為“樹大自然直”｡如在孩子的讀書問題上,抱著能讀就讀,讀到哪里就哪里,不苛求孩子上大學(xué),也不望孩子讀書學(xué)知識(shí)養(yǎng)家致富,讓孩子讀書只是順應(yīng)形勢｡不少父母說是為了“還債”,讓孩子讀完初中就算是還清了債｡在許多父母眼里,孩子教育問題遠(yuǎn)不如家庭經(jīng)濟(jì)重要,認(rèn)為一個(gè)人的能力以房子為標(biāo)準(zhǔn),有多大的本事就看你能造多大的房子｡所以,越是貧困的家庭,家長對孩子越放任｡尤其近年上大學(xué)要交很多學(xué)費(fèi),大學(xué)畢業(yè)后又不分配｡不少家長于是就算起了經(jīng)濟(jì)賬,覺得高中､大學(xué)費(fèi)用至少也得六萬元,工作找不好,還不如不讀｡留這些錢無論是給兒子造房子還是為女兒買嫁妝,都很對得起孩子了｡從抽樣調(diào)查中發(fā)現(xiàn),農(nóng)村家庭教育與家長認(rèn)識(shí)及行為上存在著一定的偏差｡第一,有的家長知道家庭教育而不知道作為家長應(yīng)該怎樣去教育孩子｡有的家長的確知道家庭教育相當(dāng)重要,有利于孩子成長,但是卻不知道應(yīng)該怎樣去做｡例如,在孩子做錯(cuò)事或說錯(cuò)了話時(shí)應(yīng)該怎樣進(jìn)行教育才是科學(xué)的,當(dāng)孩子成績下降時(shí)應(yīng)該怎樣對待,特別是當(dāng)孩子早戀時(shí)應(yīng)該怎樣處理等問題上,他們都束手無策｡第二,知道怎樣對孩子進(jìn)行教育而不知為什么這樣教育｡農(nóng)村有的家長對孩子的教育是合理的､科學(xué)的,但是在理論上卻是模糊的,相對滯后的｡比如,在有些家長中,問他什么叫家庭教育,家庭教育與學(xué)校教育之間的關(guān)系時(shí),他們是什么都說不出來｡第三,對家庭教育的認(rèn)識(shí)行為上完全是空白｡在農(nóng)村部分家庭中,對家庭教育相當(dāng)陌生,理論上根本沒有一點(diǎn)認(rèn)識(shí),就是在行為上,也是極其不合理的,他們有許多教育的行為是與學(xué)校教育背道而馳的｡(2)家庭教育方法不合理｡在家庭教育方法上,存在著嚴(yán)而無格､寬而無度的偏頗,特別是文化程度不高的家長,信服“不打不成囂”,“棍棒下面出孝子”的思想｡一旦孩子的學(xué)習(xí)成績不理想或因某件事做錯(cuò)了,父母就責(zé)罵､懲罰,尤其是多子女家庭更是如此｡還有不少家長把打罵這種方式看成是關(guān)心孩子,打罵成了家庭教育的主要方式｡而在一些獨(dú)生子女家庭,則遷就溺愛｡在農(nóng)村家庭只有一個(gè)孩子的,多是男孩,許多父母把傳宗接代及自己養(yǎng)老的責(zé)任寄托在唯一的孩子身上｡同時(shí)也把擔(dān)心､溺愛､恐懼全集中在孩子身上了,于是常常出現(xiàn)“寬而無度”的現(xiàn)象｡概括起來,農(nóng)村家庭教育中不合理的方式主要有以下幾種｡第一,放任式教育｡在農(nóng)村家庭中,部分家長對孩子的教育是放任式的,特別是對男孩子,由于長期以來受“重男輕女”思想的影響,導(dǎo)致對男孩子較為放任｡他要什么就給什么,想怎樣說就怎樣說,要怎樣做就怎樣做,這就導(dǎo)致孩子是非不分,美丑不分,做事說話沒有原則,不講分寸｡第二,暴力式教育｡在農(nóng)村,有相當(dāng)部分家長仍保留著陳舊的家長作風(fēng),認(rèn)為自己是孩子的爹媽,孩子理所當(dāng)然應(yīng)聽父母的話,這是天經(jīng)地義的事情;認(rèn)為“豆芽長齊天都是下飯菜”｡孩子就應(yīng)該無條件地服從父母,父母說一,你就萬萬不能說二,否則你就是不乖的孩子,不聽話的孩子,是要經(jīng)常被罵和被打的｡第三,重德輕智式教育｡在農(nóng)村中,部分家長認(rèn)為,教育孩子的任務(wù)就是要教會(huì)他們做人,懂得人間禮儀,會(huì)待人接物,而在科學(xué)文化知識(shí)上則抱著無所謂的態(tài)度,能學(xué)多少算多少,不學(xué)也無所謂｡第四,重智輕德式教育｡認(rèn)為只要孩子成績好,考試分?jǐn)?shù)高,能考上高一級學(xué)校就可以了,而道德方面則沒有任何要求,便導(dǎo)致一些學(xué)生雖然成績不錯(cuò),但不曉人情世故,不會(huì)關(guān)心人､幫助人,不會(huì)與人交往,口語表達(dá)能力極差｡即所謂的高分低能｡第五,保姆式教育｡農(nóng)村中一些家長成為孩子的保姆,孩子的吃､穿､住､用等簡單生活,都全部負(fù)責(zé),如簡單的做飯､洗衣服等都不讓孩子自己動(dòng)手,養(yǎng)成了孩子“飯來張口,衣來伸手”的壞毛病,在這種家庭教育方式中成長的孩子,生活自理能力極差,依賴性極強(qiáng)｡(3)待已寬､對子嚴(yán)｡現(xiàn)在農(nóng)村中許多父母由于各種原因,他們知識(shí)少､素質(zhì)低｡另外,不注意言傳身教,農(nóng)閑時(shí)近半數(shù)家庭是在電視機(jī)前度過的,有近三分之一的家長則是打撲克､搓麻將｡家長不注意自己形象,影響了對孩子教育的效果｡(4)家庭教育不利于學(xué)校教育｡農(nóng)村家庭教育與學(xué)校之間存在著一些不相協(xié)調(diào)的地方,在學(xué)校,老師教孩子應(yīng)該這樣做,在家里,家長則要求孩子那樣做,老師一套,家長又是一套,弄得孩子不知聽老師的好,還是聽家長的好｡這無疑給學(xué)校教育帶來一些負(fù)面的影響｡
三､成因
造成上述問題的主要原因有:(1)農(nóng)村家長自身文化素質(zhì)的制約｡在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),對家庭教育一無所知､家庭教育方法不合理的家長,大多數(shù)文化水平低｡文化具有教化､培育和塑造人的功能｡因此,農(nóng)村家長由于受自身文化素質(zhì)的制約,必然導(dǎo)致家庭教育滯后｡(2)對外界信息聽之任之｡農(nóng)村家長對在外界獲取的信息,缺乏科學(xué)的和必要的分析,有一種“順風(fēng)倒”的思維習(xí)慣｡例如,有人說他家兒子到沿海打工發(fā)財(cái)了,于是回到家中就讓自己的兒女也外出打工;有人說,現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)又不包分配,花了錢還找不到工作,于是,大家就不愿讓孩子繼續(xù)上學(xué)了｡凡此種種,都是造成農(nóng)村家庭教育滯后的原因｡(3)上輩落后家庭教育的延續(xù)｡由于傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性,傳統(tǒng)家庭教育中一些落后的思想､方式､方法都將會(huì)對現(xiàn)在的農(nóng)村家庭教育造成一定的影響｡在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有的家長常說:“想當(dāng)年……”,“在我小的時(shí)候……”等這種形式來教育孩子,給現(xiàn)在的農(nóng)村家庭教育打上了上輩落后家庭教育的烙印｡(4)農(nóng)民收入的制約｡農(nóng)民收入相對較低,在一定程度上影響農(nóng)村家庭教育｡有的家長很希望為孩子提供一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,但由于經(jīng)濟(jì)收入有限而只能是想想而以,無法實(shí)現(xiàn)｡有的想為孩子買課外書､復(fù)讀機(jī)……但由于受家庭經(jīng)濟(jì)收入所限,也只能是空想｡(5)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍是手工勞動(dòng)｡在貴州農(nóng)村,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)完全是手工勞動(dòng),農(nóng)民們早出晚歸,整天忙著農(nóng)活和家務(wù),故而沒有充足的時(shí)間顧及孩子的學(xué)習(xí)和教育｡
關(guān)鍵詞：新昆山人 子女 家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查分析 對策思考
前言
伴隨著教育均衡發(fā)展，以及構(gòu)建和諧社會(huì)等戰(zhàn)略的深入實(shí)施，在昆山市基礎(chǔ)教育中“新昆山人”子女的學(xué)校教育已成為百姓極其關(guān)注的一件大事。但是，對于他們的家庭教育狀況，似乎卻關(guān)注得很少，重視程度也不夠，很大程度上制約了家校教育的合力發(fā)揮，嚴(yán)重影響著學(xué)生受教育的效果和質(zhì)量。為了更好更具體地了解我校“新昆山人”子女的家庭教育現(xiàn)狀，我們在本校各年級共下發(fā)調(diào)查問卷235份，進(jìn)行了“家庭基本情況、家庭教育觀念、家庭教育行為（方式方法）、家庭教育效果”等方面的信息調(diào)查，回收有效調(diào)查問卷218份，并對樣張進(jìn)行分析與研究。同時(shí)，根據(jù)實(shí)際狀況結(jié)合座談、走訪、與教師的交流等途徑，對“新昆山人”子女家庭教育作了理性的思考和不成熟的對策實(shí)施意見與建議。
一、現(xiàn)狀調(diào)查與分析
（一）“新昆山人”子女家庭的基本情況
1.家庭類型和流動(dòng)情況
從調(diào)查樣本中，95%以上為父母完整家庭，38%的家庭育有兩個(gè)孩子及兩個(gè)以上孩子，在“新昆山人”獨(dú)生子女中85%以上為男孩。學(xué)齡前兒童接近半數(shù)是由老家的祖代老人隔代撫養(yǎng)或由母親（大多數(shù)）撫育，孩子在入學(xué)前或轉(zhuǎn)學(xué)前相對缺乏父母的關(guān)愛和教育。
“新昆山人”子女流動(dòng)也較為頻繁，隨父母去過兩個(gè)以上地區(qū)打工、就業(yè)、經(jīng)商的就占了32%，來昆2至5年的占了近半數(shù)，在昆山定居5年以上的占了不到35%。
2.經(jīng)濟(jì)狀況和居住環(huán)境
調(diào)查顯示，“新昆山人”家庭月收入平均在2000至3000元的占了50%多，3000元以上的也占了近30%，還有20%左右的家庭月收入不滿2000元。租房居住的家庭達(dá)60%左右，并且大多數(shù)為居住在車庫、農(nóng)家或動(dòng)遷過渡房之類面積狹小、條件比較簡陋的場所。并且，一家?guī)卓跀D在十幾、二十幾平米房屋中的為數(shù)也不少。能夠在昆買房子居住的也較多，占了近40%。
“新昆山人”子女家庭中屬于比較典型的不充裕家庭和動(dòng)蕩家庭類型的還是較多，他們通常為生活所累、為環(huán)境所迫，無法提供理想的家庭教育。
（二）“新昆山人”子女家庭教育現(xiàn)狀
1.家庭教育觀念
父母的教育觀念是影響家庭教育的主導(dǎo)因素。從調(diào)查表的分析中可以了解到“新昆山人”子女的父母所持家庭教育觀念大體上還是明確的：
（1）都能認(rèn)識(shí)到家庭教育對孩子健康成長的重要性（95%以上）；
（2）都覺得要有科學(xué)的育兒觀（100%）；
（3）在培養(yǎng)孩子的過程中，家長自身素質(zhì)也需要提高，要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)（78%）；
（4）對孩子的將來具有較高的期望值（70%以上的家長希望孩子能接受高等教育）；
（5）教育孩子不光是為了家庭、個(gè)人，也是為了國家、社會(huì)（76%）。
2.家庭教育行為
（1）父母言傳身教方面
父母言傳身教的重要意義不可言喻。但是，從調(diào)查中我們比較遺憾地感覺到：諸多“新昆山人”子女家長的不良習(xí)慣正侵蝕著我們的學(xué)生，父母吵架甚至動(dòng)粗的經(jīng)常發(fā)生；父母為了多賺錢，多收益，采取不正當(dāng)行為的也有；在孩子面前語言粗魯，行為不檢點(diǎn)的也有；領(lǐng)著（當(dāng)著）孩子在家（老鄉(xiāng)家）打牌、賭博的也經(jīng)常有；在教育孩子過程中，采取不正當(dāng)做法，尤其是打罵的做法屢屢發(fā)生。
（2）教育方式與方法
大多數(shù)“新昆山人”子女的父母在家庭教育方式、方法上還存在較多的缺陷。教育方法簡單、粗暴、打罵孩子的不在少數(shù)，接近28%，有60%左右的家長都曾不止一次地打過孩子；當(dāng)孩子取得了進(jìn)步、取得好成績以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，甚至以錢刺激獎(jiǎng)勵(lì)的也占了不少，達(dá)35%以上；當(dāng)孩子做錯(cuò)事或成績不理想時(shí)，有28%左右的家長經(jīng)常采取的就是精神懲罰和變相體罰甚至體罰。
二、“新昆山人”子女家庭教育的思考與對策
可以說，“新昆山人”子女的家庭教育狀況是令人擔(dān)憂的，作為教育工作者，我們不得不在正視這樣的現(xiàn)狀下，要密切關(guān)注并盡力解決“新昆山人”子女家庭教育存在的缺陷和問題。
思考與對策一：家長要樹立科學(xué)的育兒觀
1.蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“若只有學(xué)校而沒有家庭，或只有家庭而沒有學(xué)校，都不能單獨(dú)地承擔(dān)起塑造人的細(xì)致、復(fù)雜的任務(wù)?！奔议L最了解自己的孩子，知道孩子的身上優(yōu)缺點(diǎn)，教師向家長反映學(xué)生的情況多數(shù)情況下是出于對孩子的愛護(hù)，所以家長應(yīng)配合教師共同教育好孩子。
2.從調(diào)查表中可以看出，相當(dāng)多的家長非常重視孩子智力的投資和開發(fā)，卻常常忽視了孩子道德品質(zhì)的塑造和人格的培養(yǎng)，陷入了“重智輕德”的誤區(qū)。因此，一定要重視對孩子的家庭品德教育。應(yīng)該教育孩子學(xué)會(huì)怎樣正確對人、對己、對事、對物，培養(yǎng)孩子優(yōu)良的人格和良好的道德品質(zhì)，使孩子有正義感、責(zé)任心、義務(wù)感，勤勞節(jié)約，尊敬師長，誠實(shí)守信，和諧共處等等。
3.切實(shí)改進(jìn)家庭教育的方式方法。要努力營造民主的家庭教育環(huán)境，加強(qiáng)家庭內(nèi)部的群體凝聚力，以此促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)和品德發(fā)展，保證家庭教育的效果。
思考與對策二：學(xué)校要拓展教學(xué)的途徑和方法
1.“新昆山人”子女的許多家長暫時(shí)難以勝任和承擔(dān)起家庭教育的職責(zé)，他們的子女入校后，就把孩子的家庭教育職責(zé)托付給了學(xué)校（眾多家長的心聲），學(xué)校承擔(dān)起了大部分的教育職責(zé)。因此，學(xué)校要特別關(guān)注這個(gè)特殊的弱勢群體，在學(xué)習(xí)、生活、心理等方面必須給予真誠的關(guān)心和幫助。一定要充分建立健全家庭與學(xué)校的聯(lián)系制度，可以通過家校路路通、發(fā)放家校聯(lián)系卡、學(xué)校對家長的開放日活動(dòng)，以及家訪、書信聯(lián)系等途徑與平臺(tái)，經(jīng)常主動(dòng)與家長聯(lián)系和溝通，形成牢固且強(qiáng)大的家、校教育合力，共同促進(jìn)孩子健康成長。
關(guān)鍵詞：交流；溝通；家庭教育
家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。家庭教育的重要性早已不言而喻，尤其在激烈競爭的社會(huì)環(huán)境下，年輕的父母們更加意識(shí)到家庭教育對孩子未來成長與成才的重要性。但現(xiàn)實(shí)告訴我們，子女教育并不是一件簡單的事情，它是一個(gè)需要消耗大量時(shí)間和精力的系統(tǒng)工程。很多成功的父母都告訴我們一個(gè)共同的經(jīng)驗(yàn)，那就是要加強(qiáng)與孩子間的交流與溝通。擁有和諧的家庭和良好的溝通，對于一個(gè)孩子的成長至關(guān)重要。有位教育家曾說過：“父母教育孩子的最基本的形式就是與孩子談話。
我深信世界上最好的教育，是在和父母的談話中不知不覺地獲得的?！笨梢?，溝通在家庭教育中起到舉足輕重的作用。但是究竟如何做到有效的溝通，卻是擺在每一位家長面前最棘手，也是最需要解決的問題。
一、加強(qiáng)親子間的交流與溝通已成為現(xiàn)代家庭教育中的重要組成部分
馬克思曾指出：“法官的行業(yè)是法律，傳教士的行業(yè)是宗教，家長的行業(yè)是教育子女?！弊鳛楹⒆拥牡谝蝗卫蠋煟改副仨氝\(yùn)用各種方式來教育子女，而溝通正是其中一個(gè)最主的要方式。時(shí)代日新月異的變化，也潛移默化地影響著孩子們在思想上發(fā)生不地的改變。因此，家長要學(xué)會(huì)換位思考，跟隨時(shí)代變化的步伐，同孩子們一道觀察世界、思考世界。如果家長們還總是把教育方法和教育理念停留在“我們當(dāng)年”、“我們小時(shí)候”的話，那么與孩子之間勢必要產(chǎn)生隔膜和代溝。要知道，“時(shí)代不同了，方法不一樣”，不能依然沿用老的辦法、舊的思維去對待生活在現(xiàn)今世界里的孩子。因此，溝通與交流的特有功效就在家庭教育中顯示出特別重要的地位和作用。
家庭教育實(shí)質(zhì)上就是父母與孩子之間溝通的活動(dòng)過程，其溝通效果的好與壞直接關(guān)系到家庭教育的成敗。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常聽到家長們抱怨孩子如何難管教、不聽話，甚至與家長的想法背道而馳。當(dāng)有問題發(fā)生時(shí)，孩子們也常常采取回避、甚至撒謊的態(tài)度，他們寧愿把自己封閉起來也不愿意讓家長走近他們的世界，參與他們的生活。在孩子的心理，他們認(rèn)為父母與他們在思想上是有代溝的，是無法互相理解和溝通的，因而完全不屑于家長對他們的管教，甚至對家長的說教產(chǎn)生逆反心理，從而形成對立的僵局。由此可見，溝通不暢不僅僅是造成了親子間缺乏了解和感情的隔膜，同時(shí)它嚴(yán)重地影響到了家庭教育的效果，使極為重要的家庭教育失去了其應(yīng)有的作用和意義。
二、造成溝通不暢的原因分析
人與人之間都需要通過溝通與交流的方式增進(jìn)了解，加深感情，那么對于天真無邪的孩子們來說，他們幼小心靈的成長變化是無時(shí)無刻的，因此更需要得到家長的關(guān)心和幫助。而良好的溝通將在父母與孩子之間架設(shè)起一道心與心相通、情與情交融的橋梁。它將有利于父母與孩子之間建立更深厚的感情基礎(chǔ)，幫助父母及時(shí)發(fā)現(xiàn)和了解孩子心理存在的問題，這不但對孩子的心身發(fā)育非常有利，同時(shí)也使父母能夠成為與他們分享快樂、共同成長的朋友和知心人?？梢?，良好的交流與溝通在家庭教育中占有重要的位置，是影響和決定教育成敗的重要因素之一。那么，現(xiàn)實(shí)生活中為什么會(huì)有那么多的家庭陷于溝通和交流的困境中呢？
首先，家庭教育理念中缺乏對溝通教育重要性的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代家庭教育理念中，溝通教育的重要性往往被很多家長所忽視。不少家長只關(guān)心孩子的身體健康和學(xué)習(xí)情況，認(rèn)為只要身體好、學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，就是最成功的教育，因而忽視了親子間溝通與交流在整個(gè)家庭教育中的重要作用。不少教育失敗的家庭在查找原因的時(shí)候，都不約而同地發(fā)現(xiàn)父母與孩子間因不經(jīng)常交流思想，溝通感情，是導(dǎo)致出現(xiàn)一系列教育問題的主要原因。同時(shí)因交流少、溝通少，還大大影響并制約了父母在家庭教育中作用的發(fā)揮，并使家庭教育陷入了被動(dòng)和尷尬的境地。很多家長都望子成龍、望女成鳳，因此，把很大的精力和金錢都花在學(xué)習(xí)上。每天三點(diǎn)一線的生活慣性，使孩子與家長之間非常缺少時(shí)間進(jìn)行溝通，因而就忽略了對孩子心理成長的關(guān)心。孩子想些什么，有什么困惑，需要什么幫助，家長們都很茫然。久而久之，父母與孩子間的距離越拉越遠(yuǎn)，從心靈深處產(chǎn)生的代溝和隔膜也越來越深。
其次，溝通方法不正確造成溝通障礙。很多時(shí)候溝通障礙是由于家長在溝通中不講究方式、方法造成的。很多家長都沒能根據(jù)孩子的年齡階段、性格特點(diǎn)以及實(shí)際情況來調(diào)整和把握溝通的方式、方法。有的家長喜歡用命令式的語言，不容孩子發(fā)表自己的觀點(diǎn)，使溝通變成了發(fā)號施令；也有的家長喜歡說教式的溝通，總喜歡擺些大道理、講些大理論，而這種枯燥乏味的說教，孩子們早就聽的不耐煩了，這種溝通方法只會(huì)讓孩子產(chǎn)生厭煩情緒，絲毫起不到作用；還有的家長根本不顧及孩子接受能力的大小，完全只從家長的角度發(fā)表觀點(diǎn)，從而讓孩子產(chǎn)生逆反心理，不愿意再與家長進(jìn)行交流；還有的父母總是用自己主觀的想法去衡量孩子的需要和感受，因此造成許多誤解和偏差，從而導(dǎo)致親子間的溝通無法順利進(jìn)行。
第三，父母在與孩子進(jìn)行溝通時(shí)，往往不注意溝通的語氣和措辭，這讓孩子總感覺到自己處于弱勢，家長處于強(qiáng)勢，因此不愿意同他們敞開心扉進(jìn)行交流；也有的家長不能很好地控制自己的情緒，有時(shí)甚至帶著怨氣跟孩子溝通，因此這讓孩子除了產(chǎn)生害怕心理之外，根本達(dá)不到溝通的作用。在家庭教育中，不少父母對孩子的態(tài)度總是批評多于表揚(yáng)，禁止多于提倡，指責(zé)多于鼓勵(lì)，貶低多于欣賞，命令多于商量。在這種教育方式下，孩子經(jīng)常處于不被尊重和被動(dòng)說教的地位，因此很容易對家長產(chǎn)生逆反心理，從而嚴(yán)重影響了溝通的質(zhì)量。
三、良好的溝通要講究方式方法
家長與孩子之間的有效溝通和交流，對于促進(jìn)孩子身心健康成長具有極其重要的作用。學(xué)會(huì)與孩子進(jìn)行良好的溝通，可以把家長的期望和關(guān)愛充分地傳遞給孩子，并為孩子提供最佳的成長環(huán)境和愉快的生活空間。但是，與孩子溝通時(shí)間少、質(zhì)量不高等問題正困擾著不少家庭。因此要想建立良好的溝通關(guān)系，家長們還需要掌握正確的方式方法，從而使溝通變得輕松而和諧。
1.親子間的溝通要保持平等關(guān)系。
父母與孩子之間的溝通，最重要的前提條件就是平等。不少父母總喜歡自己高高在上，認(rèn)為“我是家長，我說了算，孩子必須聽我的”，從而忽視孩子的心靈感受，扼殺了孩子的話語權(quán)，使親子間的溝通變成了“一言堂”。這種溝通方式不但容易使孩子產(chǎn)生逆反心理，同時(shí)也使溝通變成了“走過場”的客套話，失去了其應(yīng)有的意義和作用。因此，在溝通中，家長應(yīng)該把自己放在和孩子同樣的高度上，像朋友一樣和孩子去探討，切忌把溝通變成指示和訓(xùn)話。同時(shí)，父母還應(yīng)針對孩子面臨的困難和問題，與孩子民主協(xié)商，平等對話；并充分尊重孩子的人格，與孩子平等相待，要以理服人，從而增強(qiáng)孩子的自信和對父母的信賴，最終實(shí)現(xiàn)有效溝通。
2.親子間溝通要相互信任。
父母對孩子的信任是對他們最大的鼓勵(lì)。只有建立在信任基礎(chǔ)上的溝通，才是最容易被接受的溝通，從而產(chǎn)生“知無不言，言無不盡”的效果。
而父母要充分做到信任，就必須讓孩子感覺到他們是被信任的。家長可以通過各種方式，如肯定性的語言、欣賞的目光、獎(jiǎng)勵(lì)的措施等等，向孩子傳達(dá)父母對他的信任和肯定，從而在溝通雙方建立起信任的橋梁。由此，孩子才更愿意向父母敞開心扉，自覺自愿地接受父母的教導(dǎo)，從而使親子關(guān)系變得更加融洽。
3.溝通交流要保持經(jīng)常性。
家長要根據(jù)孩子無時(shí)無刻變化的情況，適當(dāng)?shù)匕才沤涣髋c溝通的內(nèi)容和時(shí)間。不要把交流當(dāng)成是任務(wù)，像開會(huì)一樣例行公事。其實(shí)，父母與孩子間的交流就是一種心靈上的溝通，情感上的互動(dòng)。父母通過交流更加了解孩子，而孩子也通過溝通更加體諒父母。因此，家長要把溝通當(dāng)做像關(guān)心孩子吃飯、睡覺一樣平常的事情去做，而不要搞突擊性和臨時(shí)性。
同時(shí)，溝通決不能只憑父母的心情，高興時(shí)有溝通，不高興時(shí)就等心情好了再溝通。畢竟，交流是為了更及時(shí)、準(zhǔn)確地了解孩子的發(fā)展變化，從而為解決孩子存在的問題做好充分的準(zhǔn)備。而一個(gè)月溝通一次，甚至半年溝通一次的行為，對于家庭教育而言，幾乎起不到任何作用。而對于不同年齡階段的孩子，更要適時(shí)調(diào)整溝通的次數(shù)和時(shí)間，尤其在發(fā)現(xiàn)孩子有所變化時(shí)，就更要及時(shí)進(jìn)行溝通和了解，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
4.要把握溝通時(shí)語言使用的分寸，要多贊美、少批評。
親子間的溝通，必須注意語言的使用，無論從詞語的選擇，還是語速和語調(diào)上，都應(yīng)該把握分寸，因?yàn)椴煌谋磉_(dá)方式，其溝通的效果也將截然不同。恰到好處的贊美是父母與孩子溝通的興奮劑和劑。家長適當(dāng)?shù)貙⒆咏o予肯定和贊賞，將會(huì)增強(qiáng)孩子的自尊心和自信心，并且增加孩子對父母的好感，從而更加樂于同父母進(jìn)行溝通和交流。
同時(shí)，對犯錯(cuò)誤的孩子，也不要夸大處理，而應(yīng)該心平氣和地指出錯(cuò)誤的原因以及今后應(yīng)該如何改正。
5.家長要用孩子喜歡的方式進(jìn)行溝通。
關(guān)鍵詞： 家庭教養(yǎng) 青少年 人格發(fā)展
一、引言
人格，我們通常稱之為個(gè)性，是指一個(gè)人全部心理活動(dòng)的總和，或者說是具有一定傾向性的各種心理特點(diǎn)或品質(zhì)的獨(dú)特結(jié)合。從心理結(jié)構(gòu)來看，人格主要包括自我意識(shí)、能力、氣質(zhì)、性格、興趣、需要、態(tài)度、信念、價(jià)值取向等因素。
人格決定著一個(gè)人的行為方式和精神面貌，左右著一個(gè)人人生的發(fā)展道路和自我實(shí)現(xiàn)程度，是個(gè)人成長發(fā)展的基本素質(zhì)和前提條件。所以，培養(yǎng)個(gè)人健康強(qiáng)大的人格對個(gè)人成長發(fā)展至關(guān)重要。
完美的人格品質(zhì)不是天生就有的，它是個(gè)人在后天的發(fā)育成長過程中逐漸形成的，需要后天環(huán)境影響和教育熏陶。影響健康人格形成的因素眾多，有先天的遺傳，也有后天的培養(yǎng)，有生物的因素，也有社會(huì)的因素，包括家庭、學(xué)校、社會(huì)等方面。其中，家庭教育在青少年人格的培養(yǎng)與塑造中有重要意義。
家庭是青少年在人世間所面臨的第一個(gè)環(huán)境，也是最重要的環(huán)境，是青少年人生的起點(diǎn)，也是其人格成長的主要基地和出發(fā)點(diǎn)。心理學(xué)認(rèn)為，人格是在人與周圍環(huán)境的相互作用中逐漸形成的。對于青少年來講，他們的全部活動(dòng)就是他們與環(huán)境相互作用的內(nèi)容和方式的總體，可劃分為家庭生活、學(xué)校生活和社會(huì)生活三個(gè)方面。社會(huì)學(xué)認(rèn)為，家庭在受教育者的社會(huì)化過程中有特殊價(jià)值和作用，它可以教導(dǎo)基本的生活技能，教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范，培養(yǎng)社會(huì)道德情操，指導(dǎo)生活目標(biāo)，形成個(gè)人理想，培養(yǎng)志趣，培養(yǎng)社會(huì)角色，形成個(gè)性。家庭形成了個(gè)體的早期經(jīng)驗(yàn)和最初的人格特征。家庭生活的最大功能就表現(xiàn)在對人格形成的影響上。研究表明，良好的教養(yǎng)方式，有利于青少年的心理發(fā)展，特別是其人格的完善，而不良的教養(yǎng)方式在一定程度上阻礙了青少年人格的發(fā)展。父母是青少年所有接觸的人中最主要的人，家庭教養(yǎng)方式與青少年的人格發(fā)展有密切關(guān)系。
二、家庭教養(yǎng)方式的類型
家庭教養(yǎng)是以家庭生活為場景，以親子關(guān)系為核心，以培養(yǎng)符合社會(huì)需要的下一代為目的的教育活動(dòng)。家庭教養(yǎng)方式是父母的教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為及對子女情感表現(xiàn)的一種組合方式。這種組合方式是相對穩(wěn)定的，不隨情景的變化而變化，它體現(xiàn)了親子交往的實(shí)質(zhì)。家庭教養(yǎng)的效果受多種因素的影響，由父母與子女的相互作用決定。其中有父母的教育動(dòng)機(jī)和教育內(nèi)容，更有父母的教養(yǎng)方式的影響。良好的教養(yǎng)方式對青少年的人格發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。
在對青少年發(fā)展的研究中，可以從不同角度對家庭教養(yǎng)方式進(jìn)行分類，如美國心理學(xué)家鮑姆令特按照不同的教育方式把父母分為權(quán)威的、專制的、不負(fù)責(zé)任的三種類型。原蘇聯(lián)著名心理學(xué)家彼得羅夫斯基把家庭關(guān)系概括為四種，即專制式的家庭關(guān)系、監(jiān)護(hù)式的家庭關(guān)系、“和平共處”式的家庭關(guān)系與合作的家庭關(guān)系。我國有的學(xué)者把家庭教養(yǎng)方式歸納為拒絕型、嚴(yán)厲型、溺愛型、期待型、矛盾型、分歧型，等等。
心理學(xué)家從不同的家庭教育環(huán)境對孩子人格發(fā)展和社會(huì)化能力的影響入手，把父母歸納為三種類型：權(quán)威的父母、放任的父母和專制的父母，形成三種類型的家庭教養(yǎng)方式。
（一）權(quán)威的家庭教養(yǎng)
父母以理性、溫和的態(tài)度對待子女，他們站在引路人和輔助者的立場，為孩子制定合理的行為準(zhǔn)則，并解釋道理。既嚴(yán)格管控，又鼓勵(lì)獨(dú)立自主，既給孩子嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，又給孩子自由空間。這類孩子易與父母建立良性互動(dòng)，形成穩(wěn)定的依戀關(guān)系，與同伴也能建立良好的伙伴關(guān)系。
（二）放任的家庭教養(yǎng)
父母以放任自由的態(tài)度對待子女。父母給予孩子充分的活動(dòng)范圍與自由，但不為孩子立下行為的規(guī)則與要求，獎(jiǎng)罰不明，只給予物質(zhì)上的照顧。這類孩子由于缺乏父母的管教，行為自主，但沒有合理的行為準(zhǔn)則和行為自制力，在社會(huì)生活中容易違背社會(huì)規(guī)范，在人際關(guān)系中爭強(qiáng)好勝，易出現(xiàn)攻擊。
（三）專制的家庭教養(yǎng)
父母把孩子作為私有物，使孩子處于自己的絕對控制之下。要求孩子絕對遵循父母所訂的規(guī)則，不給予孩子自由發(fā)展的空間。較少對孩子表現(xiàn)溫情，并嚴(yán)格執(zhí)行對孩子的處罰。這種類型的家庭教育簡單粗暴。在這種家庭中成長的孩子，由于缺乏獨(dú)立自主行為的訓(xùn)練，又沒有父母情感的溫暖，他們在情感表達(dá)和人際關(guān)系方面會(huì)遇到較多困難。在社會(huì)生活中沒有競爭意識(shí)，常處于被支配地位。
三、影響家庭教養(yǎng)方式的因素
家庭教養(yǎng)是父母與子女的一種互動(dòng)，既有父母對子女的主動(dòng)調(diào)教，又有子女對父母調(diào)教的反饋。影響家庭教養(yǎng)方式的因素來自父母與子女雙方。
（一）父母的特征對家庭教養(yǎng)方式的影響
調(diào)查顯示，父母的文化程度對其家庭教養(yǎng)方式產(chǎn)生顯著影響。受教育程度越高，就越傾向于選擇民主的教養(yǎng)方式。反之，文化程度越低，越傾向于選擇專制的或放任的家庭教養(yǎng)方式。主要原因：家長文化程度越高，知識(shí)就越豐富，看問題更客觀，處理問題更理智，在與子女的互動(dòng)中能體現(xiàn)對他人人格的尊重，注重他人的內(nèi)心感受。因而，在家庭教育的過程中，他們能尊重孩子的個(gè)性，能結(jié)合孩子的自身特點(diǎn)，采取科學(xué)合理的方法教育孩子。文化程度低的父母，由于視野狹窄，知識(shí)有限，易受封建傳統(tǒng)觀念影響，因此在家庭中多憑經(jīng)驗(yàn)辦事，對子女尊重不夠，易處于自我中心的立場，不太能夠以科學(xué)合理的態(tài)度和方法教育子女。有的雖有良好的愿望，但往往很難達(dá)到預(yù)期目的。
研究顯示，父母的人格類型對家庭教養(yǎng)方式產(chǎn)生顯著影響。A型性格的家長，由于性情急躁，缺乏耐心，對孩子的期望要求高，希望子女快速達(dá)到自己為他們設(shè)立的目標(biāo)。這類父母在家庭教育中往往多采取專制的方式，強(qiáng)制子女按自己的要求行事，缺乏對子女的理解與尊重，子女也對家長多叛逆行為。B型性格的家長，由于性情溫和，舉止穩(wěn)重，思考審慎，生活中有耐心。他們對子女的期望合理，尊重子女的個(gè)性自由，在家庭生活中平等互動(dòng)。這種父母多是權(quán)威型和民主型的，他們的親子關(guān)系更和諧。
（二）子女的特征對家庭教養(yǎng)方式的影響
1.子女年齡對家庭教養(yǎng)方式的影響
父母的教養(yǎng)方式并不是在整個(gè)過程中一直不變的。隨著子女年齡的增長，家長的教養(yǎng)方式也在不斷調(diào)整，不同年齡段的教養(yǎng)方式并不完全相同。在嬰幼兒時(shí)期，保障子女的生存和身體健康是父母的主要任務(wù)，受身體、智力發(fā)展的限制，父母不可能對這個(gè)時(shí)期的子女提較高要求，這個(gè)時(shí)期父母對子女比較遷就和溺愛，充分滿足子女的各種需求。隨著年齡的長大和個(gè)體社會(huì)化的進(jìn)程，父母對子女的要求越來越高，管束也越來越多，這時(shí)父母會(huì)傾向于權(quán)威型或?qū)Ｖ菩偷募彝ソ甜B(yǎng)方式。再隨著年齡的增長，子女的身體和心理逐漸成熟，獨(dú)立性和自主性必越來越強(qiáng)，這時(shí)父母傾向民主型的家庭教養(yǎng)方式。
2.子女性別對家庭教養(yǎng)方式的影響
子女的性別不同，父母對其教育方式不盡相同，但這種分化在子女的嬰幼兒時(shí)期并不明顯。因?yàn)檫@時(shí)社會(huì)對兒童的性別角色分化要求還未開始，父母對子女不分性別都是一樣的疼愛扶養(yǎng)。隨著年齡的增長，個(gè)體社會(huì)化的發(fā)展，社會(huì)環(huán)境對不同性別的人提出了不同的性別角色要求。父母為了使子女成功社會(huì)化，成為一個(gè)符合社會(huì)要求的人，會(huì)對不同性別的子女提出不同要求，采取不同的教養(yǎng)方式。在中國傳統(tǒng)社會(huì)中，受重男輕女觀念的影響，家庭往往對男孩寄予更高期望，也提出更高要求，相應(yīng)地，家庭也對他們投入更多的教育資源。男孩在家庭中受到的關(guān)注照顧較多，同時(shí)所承受的壓力也大。父母對男孩多趨向于權(quán)威和專制的教養(yǎng)方式。相反，在中國傳統(tǒng)社會(huì)家庭中女孩承受的家庭期望較小，家庭對她的教育投入相對較少，父母要么對其放任溺愛，要么對其淡漠，關(guān)注不夠。不過，隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的觀念已經(jīng)轉(zhuǎn)變，加之獨(dú)生子女家庭的增加，這種因性別不同而產(chǎn)生的教養(yǎng)方式的差異正在淡化，父母正在用同樣的態(tài)度與教育投入對待不同性別的子女。
3.子女氣質(zhì)對家庭教養(yǎng)方式影響
在影響家庭教養(yǎng)方式的兒童特征上，除了年齡、性別外，另一個(gè)重要因素就是兒童自身的氣質(zhì)性格。這個(gè)因素對子女與父母的交互作用的影響更直接，更強(qiáng)烈。子女的氣質(zhì)性格作用于子女與父母的相互依存關(guān)系，從而決定家庭的教養(yǎng)方式。心理學(xué)家依據(jù)子女的氣質(zhì)對親子關(guān)系的影響，把孩子分為易養(yǎng)型、難弄型和緩慢型三種類型。
易養(yǎng)型孩子，他們從小就能建立起規(guī)律的作息時(shí)間，容易接納新事物，適應(yīng)新環(huán)境，能與父母及陌生人和諧相處。他們的表現(xiàn)也與父母的期望與要求相符，親子關(guān)系相互協(xié)調(diào)，狀態(tài)良好。父母的教養(yǎng)方式以民主型為主，少有專制型或溺愛型。
難弄型孩子，他們自幼睡眠、飲食就沒有規(guī)律，對新環(huán)境、新事物不適應(yīng)，心情不愉快，多反抗行為，父母難于對付。其表現(xiàn)也與父母的期望相距甚遠(yuǎn)，父母付出很大的努力也收效甚微。對這類孩子，父母往往會(huì)不耐煩而粗暴，多采取專制的家庭教養(yǎng)方式，或放棄努力任其發(fā)展而采取放任的家庭教養(yǎng)方式。
緩慢型孩子介于易養(yǎng)型與難弄型之間，他們對新環(huán)境總是適應(yīng)緩慢，對新事物多采取回避態(tài)度。但他們對人溫和，如果給予更多的機(jī)會(huì)與鼓勵(lì)，就會(huì)嘗試適應(yīng)。由于他們看起來顯得膽怯和安靜，容易引起父母的保護(hù)和疼愛，家長多采取溺愛型的家庭教養(yǎng)方式。
四、父母常用的家庭教育方法
家庭教養(yǎng)方式是多種家庭教育方法的組合，雖然教養(yǎng)方式受父母與子女等多種因素的影響，但一些基本的教育方法是一般家庭中常用的方法，正確恰當(dāng)?shù)厥褂眠@些方法能起到事半功倍的效果。父母們常用的教育方法如下：
（一）寬容與限制
寬容就是在家庭生活中給予孩子的行為一定的自由選擇，讓他們的個(gè)性有充分發(fā)展的空間。寬容的教育方法對青少年的人格發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。在環(huán)境寬容的家庭中長大的孩子，性格活潑，求知欲強(qiáng)，創(chuàng)造性高，在社會(huì)團(tuán)體生活中會(huì)有很好的表現(xiàn)，常處于團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)地位。限制則是在家庭生活中對孩子的行為給予約束和管制。過度限制環(huán)境下長大的孩子常常性格拘謹(jǐn)內(nèi)向，缺乏好奇心和幽默感，不利于孩子的人格發(fā)展。但限制的作用不能一概而論，我們可以將限制分為“嚴(yán)格合理的限制”與“懲罰性限制”。權(quán)威型家庭教養(yǎng)常采用“嚴(yán)格合理的限制”，這種限制明確合理，指明什么可以做，什么不可以做，既給孩子一定的自由與獨(dú)立，又給孩子以規(guī)則與紀(jì)律。這種限制能培養(yǎng)孩子的責(zé)任感與自尊心，促進(jìn)孩子人格的健康發(fā)展。專制的家長常采用懲罰性限制，甚至是身體上的強(qiáng)制，這種限制目標(biāo)不明，理由不足，讓孩子無所適從，結(jié)果使孩子性格軟弱，逆來順受，或叛逆反抗，性格暴烈。
（二）獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰
獎(jiǎng)勵(lì)是指在孩子表現(xiàn)出好的和家長希望的行為時(shí)，父母給子女予物質(zhì)和精神上的鼓勵(lì)與贊揚(yáng)。適時(shí)適當(dāng)?shù)鬲?jiǎng)勵(lì)會(huì)強(qiáng)化孩子的好行為，促進(jìn)人格的健康發(fā)展。但獎(jiǎng)勵(lì)過度，尤其是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的濫用，往往會(huì)產(chǎn)生相反的結(jié)果，阻礙孩子對行為標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)化及社會(huì)責(zé)任感的形成。懲罰則是孩子做了錯(cuò)事后給予的一種心理或身體上的處罰，它與獎(jiǎng)勵(lì)的作用恰好相反，是為了抑制某些行為在孩子身上再次發(fā)生。懲罰在家庭教育中幾乎普遍使用。懲罰一般分為兩種形式：強(qiáng)制和愛的收回。強(qiáng)制是一種外在的、身體上的管制與約束，不恰當(dāng)?shù)膹?qiáng)制教育方式反而會(huì)阻礙孩子道德標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)化，破壞孩子良知的形成，導(dǎo)致攻擊和其他不良行為。而愛的收回則是一種內(nèi)在的心理上懲罰，如父母常對孩子講“你再不聽話，我就不要你了”。這類語言就是愛的收回。這種懲罰也須適可而止，否則，容易對孩子造成心理上的傷害，經(jīng)常使用愛的收回并不利于孩子的人格發(fā)展。在權(quán)威型家庭中愛的收回對孩子的人格發(fā)展起積極作用，而在專制型家庭中則起消極作用。
（三）關(guān)愛與溫暖
這不是一種具體的家庭教育方法，而是一種父母對子女的態(tài)度與情感。在家庭生活中給予孩子無條件的愛，讓他們感到家的溫暖，這是青少年健康成長的一個(gè)必不可少的條件。在關(guān)愛備至、充滿溫暖的家庭中長大的孩子具有安全感、自信心，對社會(huì)也充滿同情心，在集體生活中，樂善好施，人際關(guān)系良好。而在缺乏溫暖的家庭中長大的孩子則沒有安全感，不自信，對他人充滿敵意，社會(huì)適應(yīng)不良，人際關(guān)系緊張。父母要給予子女無條件的愛，這是父母的義務(wù)與職責(zé)。
青少年是國家的希望，民族的未來，將他們培養(yǎng)成國家和社會(huì)所需要的人才是學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同責(zé)任。在家庭教育中父母更應(yīng)擔(dān)當(dāng)職責(zé)，掌握科學(xué)的家庭教育方法，形成健康的家庭教養(yǎng)方式。只有這樣孩子才能更好地健康成長，成為對國家社會(huì)有用的人。
參考文獻(xiàn)：
[1]高玉祥.健全人格及其塑造[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1997，12.
關(guān)鍵詞:家庭;教育;調(diào)查;分析
中圖分類號:612文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號:1003-2851(2010)10-0062-01
被調(diào)查對象為本園3―4周歲新生幼兒家長,這些家長來自本區(qū)19個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),每個(gè)家庭完成一份調(diào)查問卷。問卷設(shè)計(jì)前,我們通過與多名帶孩子來園面試的家長交談與訪問,從他們那里獲得了一些有關(guān)家庭教育內(nèi)容、方法以及家庭教育難點(diǎn)的內(nèi)容的選項(xiàng),如給孩子講故事、教孩子學(xué)拼音,孩子不肯吃飯等等。最終問卷由6個(gè)封閉式問題和一個(gè)開放型問題所組成,每個(gè)封閉式問題有5―18個(gè)不等的答案供家長選擇。
本次共發(fā)放家長問卷251份,回收234份,回收率93.2%,從中隨機(jī)抽取200份問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì),得出每個(gè)選項(xiàng)所占的百分比,以及排序情況。
一、調(diào)查結(jié)果與分析
(一)幼兒家庭教育的主要承擔(dān)者。家庭中絕大多數(shù)孩子的保教重任落在了母親的身上,這說明大多數(shù)母親在履行著自己的義務(wù)。由于父親和母親在性格特征、文化水平等方面的差距,對孩子尤其是男孩子的成長將存在著一定的影響。
除了父輩和祖輩共同承擔(dān)保教責(zé)任外,有近20%的家庭由祖輩獨(dú)自承擔(dān)保教重任,他們在教養(yǎng)態(tài)度、教養(yǎng)方式、知識(shí)水平等方面和父輩們是存在著差距的,他們更多的應(yīng)該是保育,因此,我們呼吁更多的父母特別是父親參與到教育孩子中來!
(二)幼兒家庭教育的內(nèi)容。家長對幼兒進(jìn)行了哪些方面的教育?每個(gè)方面的內(nèi)容又有什么不同?從調(diào)查中可以看出,家庭教育主要內(nèi)容的排序是:文化知識(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)能力培養(yǎng)品德培養(yǎng)藝術(shù)教育動(dòng)作發(fā)展,文化知識(shí)又以傳統(tǒng)的語數(shù)知識(shí)為主,如“學(xué)習(xí)古詩和兒歌”、“數(shù)數(shù)”等;習(xí)慣培養(yǎng)以生活習(xí)慣為主要培養(yǎng)內(nèi)容;能力培養(yǎng)以觀察力位居榜首,其次是記憶力的培養(yǎng);品德培養(yǎng)已受到了45%的家長的重視;藝術(shù)教育又以歌舞為主。
(三)家庭中經(jīng)常采用的教育方法。絕大多數(shù)家長采用了正面教育教育的方法,這對孩子的成長將起到良好的作用。但我們也不能忽視同時(shí)或單獨(dú)采取體罰、謾罵或嚇唬、哄騙手段的仍占有不小的比例,它們分別是14%、10%和11%,這對孩子的身心發(fā)展極為不利,應(yīng)該引起我們足夠的重視。
(四)家長發(fā)現(xiàn)錯(cuò)怪孩子時(shí)的做法。83% 的家長是明智的、民主的,把孩子當(dāng)“人”看待,尊重孩子,自己有了錯(cuò)誤能放下架子向孩子賠禮道歉,可見大多數(shù)農(nóng)村家長已從專制型轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰餍?這是可喜的進(jìn)步。
(五)孩子主要存在的問題。在日常和家長的接觸中,經(jīng)常會(huì)聽到“孩子不肯吃飯”、“孩子不聽話”、“天天就喜歡看電視”等種種抱怨,那么家長眼中這樣的孩子究竟有多少呢?
從調(diào)查中可以看出:孩子不肯吃飯、任性占總?cè)藬?shù)的一般以上,分別位居第一、第二,第三是不肯獨(dú)自睡覺,占35%,接下來依次是看電視時(shí)間長不整理自己的物品不好好學(xué)習(xí)做事馬虎。
(六)家長對家園溝通方式的選擇。家長們希望幼兒園通過什么樣的方式和他們進(jìn)行溝通、交流,指導(dǎo)和幫助他們進(jìn)行家庭教育呢?家長們的選擇依次是:召開家長會(huì)、和孩子教師一起活動(dòng)組織家長經(jīng)驗(yàn)交流聆聽家庭教育講座通過電話交談個(gè)別咨詢從家長園地上獲取信息來園聽課看家園報(bào)紙?？梢钥闯?家長們對與孩子班級老師直接交流比較感興趣,他們希望通過家長會(huì)和參加孩子的活動(dòng)來了解孩子的在園情況,其次又希望通過組織家長經(jīng)驗(yàn)交流、聆聽家庭教育講座,來獲得家庭教育方面的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
二、對有關(guān)家庭教育問題的思考
(一)幼兒園對家庭教育指導(dǎo)的延伸。腦科學(xué)研究成果表明:0―3歲嬰幼兒階段是大腦發(fā)展的關(guān)鍵期。因而,各方面必須關(guān)注從0歲開始的嬰幼兒成長和教育。幼教機(jī)構(gòu)對家庭教育的指導(dǎo)也應(yīng)該延伸到0―3歲嬰幼兒家庭。對嬰幼兒家庭從嬰幼兒生長發(fā)育的特點(diǎn)、各個(gè)階段發(fā)展的關(guān)鍵期到各年齡段的訓(xùn)練內(nèi)容、方法等進(jìn)行全方位的指導(dǎo),以避免嬰幼兒錯(cuò)過關(guān)鍵期的發(fā)展,接受不適合年齡特點(diǎn)的知識(shí)教育。
(二)增加教師與家長直接交流的機(jī)會(huì)。調(diào)查結(jié)果顯示,家長很樂意和孩子老師進(jìn)行面對面的交流,如參加家長會(huì)、來園和教師孩子一起活動(dòng)等,渴望了解孩子的在園表現(xiàn),老師應(yīng)該增加這樣的機(jī)會(huì),讓家長走進(jìn)班級,參加各種形式、各個(gè)時(shí)間段的不同的活動(dòng),如和孩子一起游戲、一起勞動(dòng)、一起外出參觀,和老師一起組織教學(xué)、觀看孩子一日生活錄像等等,以便讓他們?nèi)轿坏亓私庾约旱暮⒆印?/p>
(三)多舉行經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、案例分析會(huì)。在教育孩子的過程中,不少家長都有自己的困惑,但也有更多的家長都有自己的教子經(jīng)驗(yàn),那么幼兒園、教師,可以以園或班甚至組為單位開展經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),大家共享好的教子經(jīng)驗(yàn),相互取長補(bǔ)短;召開案例分析會(huì),讓家長說說自己教子過程中遇到的難題,也可以再現(xiàn)各種典型的案例,如孩子賴在電視機(jī)前不走、不給買玩具就哭鬧、把自己的物品扔得亂七八糟等等,進(jìn)行教育難點(diǎn)剖析,各人獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,找出解決問題的最佳辦法,實(shí)現(xiàn)家園互動(dòng)、家家互動(dòng),滿足不同家庭的教育需求。
