發(fā)布時(shí)間：2023-11-14 10:28:45
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的青少年思想政治教育樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、博客的功能
1.思想教育功能。依托于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，博客的思想教育功能也得到凸顯。例如：教育者可以將學(xué)生最關(guān)心的思想政治教育素材發(fā)表于博客上，促使其閱讀與交流，從而保證學(xué)習(xí)的及時(shí)性。如果教育者能夠結(jié)合理論觀點(diǎn)，再輔以生動的案例對學(xué)生進(jìn)行教育，則更能達(dá)到“潤物無聲”的效果。
2.師生交流功能。師生之間的有效交流是教育行為得以實(shí)施的保障，確立適宜的交流平臺是使得教育達(dá)到最佳效果的基礎(chǔ)。博客的合理運(yùn)用，也是師生交流功能的良好體現(xiàn)，為師生間的交流提供了更為便捷、及時(shí)和直接的手段。網(wǎng)絡(luò)深入了千家萬戶，也就注定教育者與受教育者之間多了更多的交流空間。而博客的即時(shí)性、豐富性、平等性、雙向性等特點(diǎn)也自然的為許多教育者所應(yīng)用。這種打破時(shí)空限制、交互式教育就使得教育雙方能夠及時(shí)進(jìn)行交流和探究，變點(diǎn)對點(diǎn)的線性教育為點(diǎn)對面的立體型交流，變單向傳遞為積極互動的雙向、多向交流。
在現(xiàn)代社會人與人溝通日漸弱化，師生交流缺少真誠的現(xiàn)實(shí)情境下，在看似虛幻的博客交流中，表達(dá)一種真實(shí)的思想，仍然受到許多人的厚愛，像在一些個(gè)案的處理上，就能避免面對面的尷尬和針鋒相對的困窘，反倒更加利于問題的解決。這勢必會將本是分散的個(gè)體凝聚成強(qiáng)大的社會集合體。
3.覆蓋滲透功能。博客本身就是一個(gè)低門檻的信息庫，任何人都可以隨意訪問自己想訪問的博客。這種相對隨意的訪問功效就讓博客具備了一定的覆蓋滲透功能。網(wǎng)絡(luò)的滲透是具有相當(dāng)大的廣度的，它突破了時(shí)空的界限，這足以增加青少年思想政治教育的廣度和深度。
利用博客對青少年進(jìn)行思想政治教育，既可以通過先進(jìn)事跡的宣傳及教育者和受教育者之間的互訪交流等方式，也可以通過網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的研討、論壇等模式實(shí)現(xiàn)教育的深度覆蓋和滲透，進(jìn)而擺脫時(shí)間、空間等限制，使彼此的交流得到迅速地傳播。
無論是教育者還是受教育者，都可以通過博客了解對方的思想狀況、生活動態(tài)、以至心路歷程。博客在思想政治教育中的有效應(yīng)用，就使得教育雙方對彼此的了解和剖析更為深入，也更容易面對教育問題和解決問題。
二、利用博客進(jìn)行思想政治教育
規(guī)范的博客管理都有著明確的內(nèi)容分類，或生活感悟，或教育反思，或人生感動等等，隨個(gè)人的喜好與追求。若利用博客進(jìn)行思想政治教育，則可以建立專門的思想政治教育博客，這樣就突破了博客中分類的狹隘性，直接發(fā)揮這種專欄博客的教育功能。將思想政治教育工作者個(gè)人隨時(shí)更新的教育日志，包括教育工作者的生活、工作及相關(guān)的信息、特別的興趣等做及時(shí)的。
為弘揚(yáng)主旋律，因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)青少年行為的健康發(fā)展，建立思想政治教育博客應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
1.建立思想政治教育專欄博客。博客的世界可謂多姿多彩，自由自在，從自主建構(gòu)的資格到形式都沒有太多的限制，這是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的另一種自由，這當(dāng)然也為我們開展和實(shí)施教育提供了更多的便捷。
作為思想政治教育工作者，若我們將自己正面引導(dǎo)的話語權(quán)和教育權(quán)通過博客的方式擴(kuò)大其影響力和說服力，勢必會讓我們的善意引領(lǐng)和正面教育走向一個(gè)更為廣闊的通途。而建立這樣一個(gè)專門的博客，集我們的教育思想、教育方式、教育理念，教育經(jīng)驗(yàn)于一體的教育專欄，更易讓我們成為思想政治專業(yè)教育的佼佼者，在承載思想政治教育工作者發(fā)展歷程的同時(shí)，又是對青少年開展思想政治工作新的宣傳和交流陣地。
2.規(guī)范受教育者對博客的使用。面對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的天馬行空，相對的自由就需要必要的束縛，以作為對正確行為的引領(lǐng)。學(xué)生個(gè)性的不斷張揚(yáng)也讓他們對現(xiàn)代化交流手段有了絕對的創(chuàng)意空間，而他們尚未成熟的思想素質(zhì)又難免會使他們陷入一種盲目崇拜與追逐的危機(jī)，以至脫離正確的軌道。例如：沉迷于網(wǎng)絡(luò)，惡意使用博客進(jìn)行交流的情況仍然多見，這就要求思想政治教育工作者在網(wǎng)下發(fā)揮課堂優(yōu)勢，對受教育者進(jìn)行專門的博客管理培訓(xùn)，規(guī)范博客的管理，借助于培訓(xùn)幫助青少年從主觀上認(rèn)識博客這一新生事物的本質(zhì)，而不應(yīng)當(dāng)把自己封閉在博客世界，故意脫離現(xiàn)實(shí)世界。還要使他們明白，博客作為一種交流手段，只是我們生活中的部分寄托，不可拘泥于它，更多的難題還得回到現(xiàn)實(shí)世界中去解決。另外，還要教育青少年樹立責(zé)任意識，在自由溝通的前提下，還要保護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的純潔性與正義性。只有權(quán)利與義務(wù)、自由與法規(guī)的結(jié)合才是博客應(yīng)當(dāng)遵守的根本準(zhǔn)則。
3.建立思想政治教育博客圈。博客圈是博客運(yùn)行的新型群體，是指有著相同經(jīng)歷或者相同興趣愛好的博客，自發(fā)或有組織地建立起的博客群。在博客圈內(nèi)，所有博客的管理者都可以即時(shí)地了解每一個(gè)博客的更新情況，通過評論、回復(fù)等方式發(fā)起群體的交流，獲取對自己有用的信息，同時(shí)也可以將自己擁有的資料通過群共享給其他博客。
當(dāng)前信息技術(shù)的迅速發(fā)展，讓交流變得愈加無極限，溝通沒有了障礙，博客圈的建立更能夠保證群內(nèi)人員即時(shí)地獲得同行的教育案例、經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的最新動態(tài)，以此為自己工作提供更大的便捷和針對性。教育者本身也可以充分利用博客圈進(jìn)行有針對性地學(xué)習(xí)和研究，實(shí)現(xiàn)教育資源的共享。
4.建設(shè)專題特色博客。建立博客的目的是促進(jìn)思想政治教育，所以教育者就要不時(shí)地拓展博客中的有效教育資源，挖掘特色教育方式，讓枯燥的教育富有更多的生機(jī)，以收到更好的教育效果。
例如：在具有特定的教育意義的日子里，可通過添加適當(dāng)?shù)奈淖帧D片，通過安插適當(dāng)?shù)慕逃曨l來實(shí)施教育，讓鮮活的教育手段為看似抽象的教育服務(wù)，亦不失為一種良策。教育者還可結(jié)合自身的教育優(yōu)勢，在博客內(nèi)設(shè)立心理健康 、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生涯設(shè)計(jì)輔導(dǎo)等專題分類，提高學(xué)生思想政治教育的效果。
5.確立有效的博客監(jiān)督機(jī)制。博客以低門樁、低技術(shù)的特點(diǎn)讓很多人可以無所顧忌地發(fā)表自己的見解、抒寫自己的感悟，具有一定的隨意性和通俗性。但由于青少年處于特定的生理、心理成長期，不可避免地會利用博客發(fā)表一些不利于健康成長的言論、思想和觀點(diǎn)。
而博客抒寫的自由又無法對其進(jìn)行約束，對于缺少自制力的受教育者難免會走入誤區(qū)，故若想很好地利用博客，發(fā)揮博客的良性引領(lǐng)作用，確立有效的博客監(jiān)督機(jī)制則是教育者必須要思考的問題。
頗為有效的方式是在從事教育的群體中，推選部分教育者作為博客監(jiān)督人員，這些人員可通過經(jīng)常上個(gè)人博客瀏覽，了解博客管理的具體情況，梳理存在的問題，并通過博客圈內(nèi)的即時(shí)交流進(jìn)行反饋，便于每一個(gè)博客管理者改進(jìn)并提高。
當(dāng)然，借助博客傳播的迅速和即時(shí)的特點(diǎn)，思想政治教育工作者可以及時(shí)宣傳黨的重大方針政策，保障博客正確的導(dǎo)向性，并有針對性地解決隨時(shí)遇到的新問題，提高工作的時(shí)效性。
博客監(jiān)督人員要充分認(rèn)識到自身工作的重要性，因?yàn)椤扒Ы倘f教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”是思想政治教育的本質(zhì)，教育者的思想與認(rèn)識，工作態(tài)度與方法將直接決定教育的效果。所以，除了隨時(shí)發(fā)現(xiàn)受教育者博客中的問題以外，監(jiān)督人員還可通過在博客圈中有針對性的教育信息材料、案例集錦等作為有說服力的教育共享材料，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的同步教育。而自己博客中的留言、回復(fù)、評論、紙條等都可作為收集意見和建議，了解思想動態(tài)的適宜途徑，發(fā)揮它們的作用，使其成為自己實(shí)施思想政治教育、開展博客監(jiān)督和管理的原始資源。
關(guān)鍵詞：影視文化；道德淪喪；影視元素
一、引言
作為現(xiàn)代新型的傳媒文化，影視文化以其資源的豐富性和信息的便捷性深受廣大青年學(xué)生的喜愛，并對大學(xué)生群體產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。影視文化開拓了大學(xué)生的視野，傳達(dá)了當(dāng)代大學(xué)生所急需的正能量。然而，影視文化虛擬的世界以及一些文化糟粕可能對他們的思想產(chǎn)生撼動，沉溺于影視文化的虛擬世界卻在現(xiàn)實(shí)世界難以立足，給思想政治教育工作帶來了挑戰(zhàn)。思想政治教育工作者往往難以掌握學(xué)生的思想動態(tài)，更難以對學(xué)生所接觸的各種影視文化難以了解。這是對學(xué)生思想政治工作的一大挑戰(zhàn)，更是一大機(jī)遇，我們要充分利用、合理利用、發(fā)揮其最大的積極影響。
二、影視文化對青少年思想政治教育的正面影響
乘著改革開放的東風(fēng)，科技發(fā)展迅猛的今天，先進(jìn)的采編播設(shè)備也使影視文化也迎來了自己的“春天”。正如李嵐清同志所說“運(yùn)用優(yōu)秀影視片加強(qiáng)對孩子和青年進(jìn)行素質(zhì)教育肯定是有效辦法?！?/p>
（一）是青少年樹立正確價(jià)值觀的生動教材
相比傳統(tǒng)的書籍文獻(xiàn)，一些弘揚(yáng)主旋律的影片更具有可看性和生動性。隨著對影視文化了解和認(rèn)識的不斷深入，主旋律電影也不再像《小兵張嘎》、《地道戰(zhàn)》這類影片較為枯燥，說教意味濃厚，當(dāng)下的主旋律電影如《集結(jié)號》、《云水謠》集思想性、教育性和藝術(shù)性為一體，美麗的畫面加上如《云水謠》中徐若等明星的加盟，更是極大地提高了青少年的觀看興趣。在觀看中，感受到祖國的大好河山、英雄人物的壯烈氣概、民眾的樸實(shí)自然、戰(zhàn)爭的殘酷悲壯，正如馬克思所說，文化對人有潛移默化的影響，這有利于在無形中給青少年灌輸了愛國的理念。
（二）是青少年接觸世界各地思想文化的有力武器
影視文化好比一個(gè)巨大的知識寶庫，他為思想政治教育提供了取之不盡用之不竭的教學(xué)資源。青少年可以坐在課堂里，聽到著名大學(xué)教授學(xué)者的課程視頻，與大師的碰撞更讓學(xué)生對其產(chǎn)生興趣，同時(shí)也節(jié)省了教師的備課時(shí)間，提高了教學(xué)質(zhì)量。
（三）是青少年發(fā)展再創(chuàng)造力的有力體現(xiàn)
“自媒體”時(shí)代的悄然深入，微電影這種簡短的電影題材以低成本、低門檻的特點(diǎn)吸引了諸多青少年的關(guān)注。微電影的主題多為體現(xiàn)親情、呼喚友情等體現(xiàn)社會主義價(jià)值觀的積極向上的題材，這種學(xué)生自己拍自己看的題材在青少年中的接受度更高。諸多青少年也嘗試自己學(xué)習(xí)制作簡短的微電影，這極大地提高了中國青少年的創(chuàng)造力和自學(xué)能力，積極地投入到積極健康的文化的傳播當(dāng)中去，成為一名“傳播者”。
三、影視文化對青少年思想政治教育的負(fù)面影響
馬克思注意提出，事物都具有兩面性。在影視文化極大發(fā)展的當(dāng)下社會，各種題材的影片不僅給人們帶來便捷信息、充分豐富青少年課余生活，更是突破時(shí)空的局限，方面教師將世界各名校的教授資源帶入課堂，是學(xué)生身臨其境般的與大師“零距離交流”，極大地提升了思想境界的同時(shí)，不良影響也隨之而來。
（一）電影分級機(jī)制不利威脅青少年價(jià)值觀
在中國，直到2011年12月15日，《中華人民共和國電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》才正式頒布，中國內(nèi)地的電影市場秩序可謂是終于進(jìn)入了一個(gè)法制的軌道。然而，無論是《電影管理?xiàng)l例》還是新出臺的《中華人民共和國電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》都只涉及電影審查制度，并未涉及電影的分級制度。在文化日漸開放，電影也日漸商業(yè)化的今天，為了制造話題、吸引更高的票房，電影中的暴力血腥、激情片段、虛幻的生活場景越來越多，對本來價(jià)值觀尚未穩(wěn)定的青少年帶來了很大的沖擊。比如在2013年上映的《小時(shí)代》憑借豪華的明星團(tuán)隊(duì)和導(dǎo)演本人的影響力在首映3天就獲得了2億的票房，其中八成以上的觀眾是90后，隨著高票房而來的就是學(xué)業(yè)、業(yè)界對該片傳遞“拜金主義”、制造虛幻生活假象的批判，家長也十分擔(dān)心其中的物質(zhì)主義和消費(fèi)主義會影響了孩子的正常消費(fèi)觀。
（二）網(wǎng)絡(luò)外國電影混亂青少年道德認(rèn)知
近年來，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅猛，據(jù)調(diào)查截止到2013年中國手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量已超過7億，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展拓寬了青少年的視野，豐富了思想教育的內(nèi)容。青少年是最容易吸收新事物的一代，又是最不夠理智的一類群體。在中國網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不利的情況下，外國的電影大量涌入網(wǎng)絡(luò)，有些電影中帶有的文化霸權(quán)主義色彩，企圖對中國青少年進(jìn)行思想滲透和侵蝕。而影視的過度影像化傾向，會是他們在觀看時(shí)不動腦思考，思維隨著影視劇人物的喜怒哀樂轉(zhuǎn)動，養(yǎng)成無目的，無條件的接納，這很有可能會在一定程度上影響了青少年的價(jià)值觀。
（三）沉迷虛擬影視易疏遠(yuǎn)青少年人際關(guān)系
影視劇的大量泛濫，會導(dǎo)致青少年們忽視真實(shí)可信的人際關(guān)系，而偏重于與影片中虛擬人物的虛擬交往和幻想，產(chǎn)生人際關(guān)系冷漠、人際情感萎縮、人際距離疏遠(yuǎn)，從而造成新的人際關(guān)系障礙。一些具有保守、抑郁等性格特質(zhì)的青少年，不喜歡也不善于在現(xiàn)實(shí)生活中與人交往，而觀看影視劇就成了逃避現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)好途徑。
據(jù)報(bào)道，2012年一位英國某少年因沉迷于影視劇遭到父母反對，將父母殺害，并模仿影視劇中將父母焚尸。如此慘無人道的行為正是由過度觀看影視劇導(dǎo)致，長期觀看影視劇不僅會導(dǎo)致價(jià)值觀尚未形成的青少年刻意模仿，還會導(dǎo)致疏遠(yuǎn)家庭關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，導(dǎo)致自閉等一些現(xiàn)象。這嚴(yán)重的影響了青少年的精神健康，對教育青少年樹立正確的價(jià)值觀產(chǎn)生不良的影響。
四、影視文化時(shí)代對思想教育工作的對策和啟示
（一）定期展播優(yōu)秀電影作品
針對初中、高中，學(xué)校可以定期組織學(xué)生觀看一些既符合學(xué)生口味，又有積極的教育意義和啟示意義的電影，不僅可以讓學(xué)生在忙碌的學(xué)習(xí)中，得到緩沖，更可以利用影視的方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升思想覺悟。對于大學(xué)生，學(xué)校的學(xué)生處、校團(tuán)委等相關(guān)部門可以安排一個(gè)電影放映室，每日挑出一些優(yōu)秀影片放映，在校園內(nèi)進(jìn)行宣傳，有學(xué)生自愿前往觀看。這不僅可以豐富學(xué)生的校園生活，提高其自主安排生活學(xué)習(xí)的意識和能力，更能對他們的思想進(jìn)行洗禮。
（二）建立校園綠色網(wǎng)絡(luò)
針對初中、高中，學(xué)校要定期管理校園附近的黑色網(wǎng)吧，防止學(xué)生逃課去網(wǎng)吧觀看一些不利于身心健康的影視作品。針對大學(xué)校園，基本每個(gè)學(xué)生都擁有個(gè)人電腦，學(xué)校更應(yīng)當(dāng)引進(jìn)一些能夠有校過濾散播不良視頻的網(wǎng)站，并建立或向?qū)W生推薦一些積極向上，又有青春朝氣的新型網(wǎng)站，也可以利用微博、微信公眾公眾平臺等一些網(wǎng)絡(luò)媒體，向?qū)W生傳播一些優(yōu)秀的影片信息，形成一個(gè)有利于青少年思想教育的健康網(wǎng)絡(luò)。
總之，校園文化建設(shè)最為校園工作非常重要的組成部分，影視文化在其發(fā)揮的作用不可小覷。作為教育者，我們要充分的趨利避害，發(fā)揮影視作品的積極作用，鼓勵、引導(dǎo)、健全學(xué)生的人格，更應(yīng)該將影視元素充分的融入到豐富多彩的校園文化活動中，讓學(xué)生感受到時(shí)尚、青春、活力的校園氛圍，這樣才更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]《論主旋律電影對大學(xué)生思想政治教育的意義》，侯學(xué)標(biāo)，電影評介
[2]《關(guān)于中國內(nèi)地電影監(jiān)管機(jī)制的再思考》，王鳴劍，重慶三峽學(xué)院院報(bào)
[3]《西方電影對青少年思想道德的影響》，彭浩晟，廣東醫(yī)學(xué)院
關(guān)鍵詞：加強(qiáng)和改進(jìn)；青少年；思想政治教育；思路及方法
一、引言
青少年是我國現(xiàn)在和將來建設(shè)中必不可少的發(fā)展力量，他們是祖國的未來、民族的希望，祖國的建設(shè)者和接班人，歷史的重?fù)?dān)需要他們來承擔(dān)。鑒于此，筆者認(rèn)為，我們需要用正確的方式方法并結(jié)合年齡特征做出相應(yīng)的思想教育、道德教育和心理教育，即思想政治教育。
二、當(dāng)前青少年思想政治教育工作的突顯性
1.現(xiàn)代青少年的顯著特征
口口相傳的“80 后”的我們逐漸都已長大成人踏向社會，已從半成熟逐漸走向成熟，更多的是要提高自身的思想政治覺悟。而時(shí)下最具個(gè)性、最難管的便是所謂的“90 后”和“00后”的學(xué)生，他們生在新世紀(jì)也是高科技的年代，生在一個(gè)良好的國際環(huán)境、家庭、社會環(huán)境都很優(yōu)異的條件之下，在如此現(xiàn)實(shí)的社會中，學(xué)校也成為了一個(gè)小社會，各種家庭背景的孩子都有，這難免會造成很孩子的攀比之心。除此之外，現(xiàn)在的青少年還普遍叛逆心強(qiáng)，喜歡彰顯自我，同時(shí)，他們的自控力差，抗挫能力差。
2.當(dāng)前加強(qiáng)青少年思想政治教育工作的重要性
青少年就像需要充足的陽光、水和肥沃的土壤來灌養(yǎng)的小樹苗，但不能嬌生慣養(yǎng)，因?yàn)橛酗L(fēng)雨等的外力澆灌，方可更加地茁壯成長。
筆者認(rèn)為，加強(qiáng)青少年學(xué)生思想政治教育，不僅是切實(shí)解決好“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”、“為誰培養(yǎng)人”重大問題的重要途徑，更是是維護(hù)社會和諧穩(wěn)定，確保國家長治久安的重大基礎(chǔ)舉措。除此之外，這也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要，是構(gòu)建和諧社會的需要。
三、加強(qiáng)青少年思想政治教育工作勢在必行
1.從往看今，思想政治教育工作相對薄弱
以鄰國日本為例，日本十分重視家庭教育。在日本政府和各級教育主管部門的組織引領(lǐng)下，形成了一套全社會都關(guān)注思想政治教育工作的體系。正是家庭、學(xué)校和社區(qū)對青少年道德教育活動中的協(xié)作，使得日本的思想政治教育能落到實(shí)處?；仡櫸覈逃?，我國的思想政治教育工作確實(shí)還比較薄弱。
（1）教師未做到尊重學(xué)生個(gè)性和身心發(fā)展規(guī)律，思想政治工作水平普遍有限。我國大多數(shù)學(xué)校在思想政治教育中，也有因材施教、具體分析等方法，并設(shè)有小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等不同年級，但我國對每階段的思想政治教育在目標(biāo)、內(nèi)容、方法上雖有區(qū)別，但并沒有本質(zhì)的區(qū)別，甚至存在內(nèi)容重復(fù)的現(xiàn)象；教學(xué)方法也不夠豐富，常是為了達(dá)到統(tǒng)一思想而強(qiáng)行“灌輸”，難以激發(fā)學(xué)生對思想政治課的熱情與興趣。因此，教師應(yīng)提高自身素質(zhì)修養(yǎng)，并充分結(jié)合學(xué)生不同年齡的心理發(fā)展規(guī)律，尊重青年學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，重視個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)課程安排要有階段性、教材內(nèi)容要有選擇性、教學(xué)方法要有層次性，在尊重學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生全面、健康的發(fā)展。
（2）沒有將隱形教育與顯性教育相結(jié)合，使思想政治教育方法多樣化。主要是教育者通過訓(xùn)練、說服、獎勵和懲罰等方式，把社會公認(rèn)的道德以正面、直接的方式灌輸給學(xué)生，要求學(xué)生形成與之相符合道德的過程。顯性教育與隱性教育之間是相互促進(jìn)、相輔相成的，只有把二者結(jié)合起來，才能相得益彰，取得最大的效果。
（3）理論聯(lián)系實(shí)踐薄弱。增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)踐性與社會性思想政治教育要真正讓學(xué)生入腦、入心，就必須鼓勵學(xué)生走進(jìn)生活，學(xué)會親身體驗(yàn)。我國的思想政治教育注重理論的說教與灌輸，與學(xué)生面臨的社會道德問題聯(lián)系不夠緊密，從而錯過了青少年實(shí)踐中學(xué)習(xí)思想政治的良好時(shí)機(jī)。
2.創(chuàng)新思想政治教育工作形式
（1）家庭環(huán)境。往往普通家庭忽略了這個(gè)環(huán)境因素，新時(shí)代、新發(fā)展之外包括了家長的自身素質(zhì)及客觀認(rèn)識水平。青少年正處于接受知識、對環(huán)境及問題產(chǎn)生好奇和擁有自己的連續(xù)性思維的階段，這樣一來，即使你想要讓你的孩子成為一個(gè)龍中龍或鳳中鳳也是難以實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)?，你有什么樣的思想政治覺悟就有什么樣的思維、行為，那你的孩子就會有相同的作為。由此可見青少年的思想政治教育工作不僅僅是學(xué)校給予的，這其中也涵蓋了類似于家庭環(huán)境這樣的因素存在影響。
（2）社會環(huán)境。社會環(huán)境無疑是最容易影響青少年成長和意識形態(tài)形成的大集體環(huán)境，社會作為人類生活的共同體，具有整合功能、傳訊功能、繼往開來的功能和導(dǎo)向功能。筆者認(rèn)為，為確保對青少年學(xué)生的思政教育能真正落到實(shí)處，我國要加強(qiáng)為思想政治教育營造“無處不在，無時(shí)不有”的育人氛圍：即家長要言行統(tǒng)一、做出榜樣；教師要以身作則、為人師表；社會要為孩子營造和諧的育人大環(huán)境。
（3）學(xué)校環(huán)境。大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)我們要充分認(rèn)識環(huán)境育人的重要性，充分發(fā)揮環(huán)境育人的重要功能；要以社會主義核心價(jià)值體系、八榮八恥、公民道德基本規(guī)范、社會主義法治理念為核心內(nèi)容，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。積極開展優(yōu)美校園、綠色校園、文明校園、法治校園等建設(shè)活動；積極開展班級間、年級間、院系間校園文化建設(shè)評比活動。學(xué)校及教師不僅要切身做到關(guān)注國內(nèi)、國際的思想、政治動態(tài)，更要樹起榜樣，做好學(xué)生直接出到的思想政治教育工作者。
四、結(jié)論及建議
總之，他山之石，可以攻玉。我們要大膽借鑒國外一些擁有優(yōu)秀教育系統(tǒng)的、較為成功的思想政治教育方法，從比較中吸取有益的營養(yǎng)成分。同時(shí)，我們要結(jié)合中國實(shí)情，不能盲目吸收，要在批判借鑒的基礎(chǔ)上，取其精華、棄其糟粕，探索出適合中國國情的思想政治教育方法，切實(shí)把對青少年的思想政治教育工作落實(shí)到實(shí)處，取得實(shí)效。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2010
關(guān)鍵詞：新時(shí)代 網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體 青少年思想政治教育
一、前言
數(shù)字媒體是一種信息載體，主要以二進(jìn)制數(shù)形式進(jìn)行記錄、處理、傳播和獲取信息，這些信息當(dāng)中，往往包括數(shù)字化的圖象、視頻影像等。自1995年后，中國的數(shù)字媒體便開始隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)逐漸興起，它率先影響了中國的80后、90后年輕人群。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)如今來說，數(shù)字媒體發(fā)展深入了人們的日常生活中，特別是中國青少年人群，而將數(shù)字媒體引入各高校作為思想政治教育的輔助手段，既有利又有弊。本文將從數(shù)字媒體對于當(dāng)前青少年的思想政治教育的影響分析，進(jìn)而提出了一些新時(shí)代數(shù)字媒體條件下青少年思想政治教育對策。
二、數(shù)字媒體的解析
以信息科學(xué)和數(shù)字技術(shù)為主導(dǎo)的數(shù)字媒體是新時(shí)代下的一種應(yīng)用范圍廣泛的新興學(xué)科，其管理上涉及的方面非常之多，有計(jì)算機(jī)軟件硬件、電子、通信以及廣播等。數(shù)字媒體的形式有很多種，如圖像、音頻、文字等。它是一種依附現(xiàn)代計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行傳播的數(shù)字化作品。在繼語言、文字、及電子技術(shù)后，數(shù)字媒體成為了最新的一種信息載體。數(shù)字媒體作為一種新興的產(chǎn)物，它的傳播方式較以往傳統(tǒng)的媒體不一樣，它不是受時(shí)間地點(diǎn)限制的“點(diǎn)對面”廣播式傳播，它實(shí)現(xiàn)的是“點(diǎn)對點(diǎn)”的交互式傳播。
三、數(shù)字媒體對于青少年的影響
1.積極影響。處于思想正在漸漸成熟的漸進(jìn)階段的青少年，思維較為活躍，生活充滿熱情。在這個(gè)信息化的新時(shí)代下，數(shù)字媒體能夠?yàn)榍嗌倌陰砹藦V泛的興趣愛好。由于互聯(lián)網(wǎng)上各種信息應(yīng)有盡有，他們可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行搜索所有自己想要獲得的知識及事物。這種不用出門也可以獲知世界各地人文習(xí)俗的方法，可以幫助他們開闊視野，跟上時(shí)展的步伐。
2.消極影響。網(wǎng)絡(luò)上，青少年通過數(shù)字媒體獲得大量的信息的同時(shí)，也會有一些黃色、暴力的信息侵入他們的眼球，由于自制力差，且思想未夠成熟，故對于這種不健康的信息缺乏抵制能力，嚴(yán)重影響了他們的思想發(fā)展。此外，有些學(xué)生過度沉迷于數(shù)字媒體的新功能，利用數(shù)字媒體進(jìn)行各種網(wǎng)絡(luò)游戲，瀏覽不健康網(wǎng)頁，久而久之，身體得不到鍛煉，視力下降，意志逐漸墮落，對學(xué)習(xí)提不起興趣。
四、數(shù)字媒體條件下青少年思想政治教育對策分析
1.正確引導(dǎo)青少年使用數(shù)字媒體?，F(xiàn)如今，創(chuàng)新青少年思想教育方式已經(jīng)成為了各學(xué)校討論的重點(diǎn)問題。在借助網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行思想政治教育工作的同時(shí)，也要善于利用，合理利用，為學(xué)生營造一種良好的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體學(xué)習(xí)環(huán)境。由于數(shù)字媒體所具有的各種新特點(diǎn)符合當(dāng)代青少年的個(gè)性需求，如各種文字、圖像、音樂視頻等的傳播贏得了廣大青少年的熱愛和追捧。但為了避免學(xué)生過度依賴這種新型網(wǎng)絡(luò)媒體，學(xué)校要正確引導(dǎo)青少年正確使用，以免網(wǎng)絡(luò)上的不良信息會對他們造成思想歪曲、意志墮落等惡劣影響。
2.發(fā)揮數(shù)字媒體作用，加強(qiáng)思想政治教育。數(shù)字媒體的發(fā)展，既給學(xué)校對于青少年的思想政治教育帶來了發(fā)展的機(jī)遇，同時(shí)也帶來了挑戰(zhàn)。在青少年的思想政治教育中，以愛國主義為核心的思政教育無疑成為教師手中的難點(diǎn)工作。如何借助數(shù)字媒體宣傳愛國主義，發(fā)揚(yáng)愛國主義，社會主義以及集體主義，是現(xiàn)階段教師遇到的重點(diǎn)問題。因?yàn)槿绻患訌?qiáng)思想政治教育，學(xué)生們?nèi)菀淄涀约杭缲?fù)為國家效力的責(zé)任，對自己不負(fù)責(zé)，對社會不負(fù)責(zé)。故教師可以經(jīng)常性開展座談會，以“建設(shè)社會主義社會”為主題，倡導(dǎo)學(xué)生要愛國，要樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，可以將內(nèi)容轉(zhuǎn)換為圖片和音頻的形式，吸引他們的注意力，通過微博等潮流媒體進(jìn)行參與互動。
總之，數(shù)字媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展為當(dāng)代青少年帶來利弊影響的同時(shí)，也給學(xué)校的思想政治教育課程帶來一些機(jī)遇和挑戰(zhàn)。但在數(shù)字媒體自身特點(diǎn)越發(fā)多樣化的同時(shí)，學(xué)生也要加強(qiáng)自身的約束力，避免自己沉迷于虛擬網(wǎng)絡(luò)中，避免自己過分依賴這種新型媒體而忽略了日常正常生活;同時(shí)，學(xué)校在對青少年思想政治教育上，要加大管理和制約的力度，在新科技、新技術(shù)日益發(fā)展的今天，正確引導(dǎo)學(xué)生在新時(shí)代中的思想政治走向。
參考文獻(xiàn)
[1]薛葵 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)及對策[J].思想政治課教學(xué)，2008，（05），4-5+9。
[2]史鍇鵬 論網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下我國面臨的青少年思想政治教育工作[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2009，（31），186-190。
關(guān)鍵詞：青少年；主體教育；主導(dǎo)教育；思想道德
我校是寄宿制學(xué)校，家庭教育相對缺失，主要以學(xué)校教育為主要形式。又逢社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)調(diào)整等各種問題，我校學(xué)生思想品德教育也隨之出現(xiàn)了許多新的情況和新問題。如何適應(yīng)新形勢，研究新情況，解決新問題，是我校思想品德教育首要而緊迫的課題。結(jié)合學(xué)生思想品德教育實(shí)際，主要從以下幾方面下工夫。
一、遵循以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教育原則
由于我校為初中寄宿制學(xué)校，學(xué)生很小就離開了父母，加上學(xué)生年齡又普遍偏小，世界觀尚未形成，有時(shí)他們的心理是很脆弱的，容易感情沖動，做事往往不考慮后果。因此在教育過程中，應(yīng)充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的原則，循循善誘。對正確的情感要加以愛護(hù)，避免傷害學(xué)生的感情。同時(shí)教會他們尊重師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)。對學(xué)生要善于因勢利導(dǎo)，對其積極的一面要加以保護(hù)和利用，以調(diào)動積極，同時(shí)要防止其消極方面的發(fā)展，切忌諷刺挖苦，要尊重學(xué)生的人格，處理問題力求做到公平、公正，否則就會傷害學(xué)生的自尊心，使學(xué)生產(chǎn)生對立情緒。因此，在進(jìn)行學(xué)生思想品德教育工作時(shí)既要嚴(yán)格要求又要尊重學(xué)生，充分遵循以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)相結(jié)合的教育原則。
二、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)
一種思想品德的形成和發(fā)展，是由各個(gè)因素在發(fā)展方向上，由不平衡到相對平衡來實(shí)現(xiàn)的。在道德品質(zhì)的培養(yǎng)過程中，不僅要對學(xué)生的行為方式進(jìn)行指導(dǎo)，而且要通過不斷的聯(lián)系和反復(fù)的實(shí)踐，逐漸形成習(xí)慣，把不太穩(wěn)定的道德品質(zhì)發(fā)展成為穩(wěn)定的道德品質(zhì)。它不僅要求向?qū)W生講明道理，而且還要采取適當(dāng)?shù)拇胧┡囵B(yǎng)學(xué)生的情感和意志，實(shí)現(xiàn)從知到行的轉(zhuǎn)化，它既是學(xué)生思想內(nèi)部復(fù)雜斗爭的過程，也是外部多方面因素影響的過程，而所有這些過程都是在學(xué)生全部實(shí)踐活動中實(shí)現(xiàn)的。
三、培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操，充分弘揚(yáng)民族精神
借中華“保釣”之勢，以愛國主義教育為核心，以中華傳統(tǒng)美德教育和革命傳統(tǒng)教育為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操，充分弘揚(yáng)民族精神。落實(shí)“培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操充分弘揚(yáng)民族精神月”制度，每年集中一段時(shí)間在學(xué)生中進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育。堅(jiān)持升降國旗制度，在學(xué)校唱響國歌，每年九月十八日都進(jìn)行“勿忘國恥，愛我中華”主題班會教育，把升旗儀式、唱響國歌、紀(jì)念“九一八”等活動作為愛國主義教育的重要內(nèi)容，同時(shí)作為思想德育教育的重要手段，使學(xué)生充分認(rèn)識到保家衛(wèi)國的重要性，從而樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。
四、充分體現(xiàn)課堂教學(xué)育人為本、德育為先的原則要求，切實(shí)減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)
充分挖掘各學(xué)科課程中的德育資源，創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。倡導(dǎo)主動參與、探究發(fā)現(xiàn)、因地制宜開展綜合實(shí)踐活動。充分發(fā)揮研究性學(xué)習(xí)、社會實(shí)踐、信息技術(shù)教育、勞動與技術(shù)教育以及美育、體育、科技、國防教育的育人功能，與各學(xué)科充分整合，多方面陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與科學(xué)態(tài)度。
五、實(shí)施學(xué)校課程的全過程德育
在新課程的實(shí)施過程中，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時(shí)成為形成情感、態(tài)度和價(jià)值觀的過程。
每位教師在教學(xué)過程中自覺體現(xiàn)各學(xué)科課程的愛國主義教育、民族精神教育、理想信念教育、文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育以及進(jìn)取精神、科學(xué)精神、民主法制觀念、健康意識、環(huán)境意識等教育內(nèi)容。
青少年正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和定型時(shí)期，最容易受不良風(fēng)氣的影響。這一時(shí)期的成長和發(fā)展方向把握不好，可能毀了他們的美好未來。因此，我們的學(xué)校、教師在教育教學(xué)過程中要密切關(guān)注青少年的健康成長，使其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)、迷信、、校園暴力和各種電子游戲等，將來成為祖國的棟梁之材，為關(guān)心下一代的健康成長營造良好的社會
氛圍。
參考文獻(xiàn)：
[關(guān)鍵詞]思想政治教育管理學(xué) 發(fā)展瓶頸 化解途徑
[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）22-0226-02
一、應(yīng)時(shí)而生：思想政治教育管理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
（一）時(shí)代變化呼喚思想政治教育管理的科學(xué)化
隨著改革開放政策的推行，我國國門的逐步打開，人們在了解世界發(fā)展變化、開闊自身眼界視野、增長現(xiàn)代知識的同時(shí)，也在潛移默化中接受或者沾染了隨著西方文明洶涌而來的不良思潮和思想。同時(shí)，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場競爭機(jī)制的日趨完善，人們生活水平逐步提升，物質(zhì)生活和精神生活也在不斷豐富。但是同時(shí)，人民權(quán)利意識和個(gè)人意識的覺醒，人們生活方式的日益多樣化，致使各種不良的生活習(xí)俗死灰復(fù)燃，各種社會丑惡現(xiàn)象又沉渣泛起。思想政治教育要發(fā)揮引導(dǎo)人、教育人和服務(wù)人的作用，就必須充分合理地利用各種社會資源，有效管理思想政治教育工作者和教育環(huán)境，進(jìn)而提升思想政治教育的時(shí)效性和針對性。
（二）教育發(fā)展需要思想政治教育管理的有效性
思想政治教育也面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，面對不斷發(fā)展的教育環(huán)境，思想政治教育呈現(xiàn)出了教育理念落后、教育方式老套、教育效果微弱的局面。思想政治教育要恢復(fù)以往在人們精神生活中的主導(dǎo)地位，就必須結(jié)合客觀實(shí)際，總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持發(fā)展與創(chuàng)新，努力提升其有效性。有效配置思想政治教育的各種資源、培訓(xùn)思想政治教育工作者、優(yōu)化思想政治教育的外在環(huán)境，是提升教育效率、改變劣勢局面的重要途徑之一。加強(qiáng)思想政治教育管理的相關(guān)研究，進(jìn)而建設(shè)完善的思想政治教育管理學(xué)科，不僅可以達(dá)成上述目標(biāo)，而且可以預(yù)測未來面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，成功規(guī)避各種不利條件，促進(jìn)思想政治教育的發(fā)展與創(chuàng)新。
二、居安思危：自身發(fā)展和環(huán)境變化的瓶頸與危機(jī)
（一）學(xué)科定位不清：制約思想政治教育管理學(xué)的根本問題
1.思想政治教育管理與思想政治教育的關(guān)系
在廣義上來看，思想政治教育是指自從人類社會產(chǎn)生以來，所有階級社會都共有的以思想政治品德為主要內(nèi)容的培養(yǎng)教育人的活動。如果從管理學(xué)和政治學(xué)的視角審視，思想政治教育是指“一定的社會政治集團(tuán)或政治組織機(jī)構(gòu)，為實(shí)現(xiàn)其特定的政治目標(biāo)，通過一定的精神方式和相應(yīng)的物質(zhì)載體，對所轄區(qū)域內(nèi)的民眾施加有計(jì)劃和有組織的意識形態(tài)影響，使之具備較高思想政治素質(zhì)的社會教育活動”[1]。思想政治教育與思想政治教育管理的最大區(qū)別就在于：思想政治教育管理是要把在思想政治教育活動過程中所可能遇到的各種非積極影響因素控制在最低限度，使其不能產(chǎn)生抵消作用，同時(shí)更要協(xié)調(diào)好內(nèi)外關(guān)系，充分開發(fā)利用各種資源，力求思想政治教育效益最大化。因此二者的關(guān)系就是：思想政治教育是目的，思想政治教育管理是手段，思想政治教育學(xué)是主干學(xué)科，思想政治教育管理學(xué)是分支學(xué)科。
2.思想政治教育管理與教育管理之間的關(guān)系
教育管理學(xué)是主要研究教育管理過程及其相關(guān)規(guī)律的科學(xué)。它研究教育工作的管理和組織領(lǐng)導(dǎo)，包括各級各類教育行政機(jī)關(guān)和各級各類學(xué)校管理工作的科學(xué)理論和行動規(guī)律。思想政治教育管理學(xué)主要研究的是在實(shí)施思想政治教育的過程中，深化τ詮芾砉媛珊團(tuán)渲米試垂媛傻娜鮮叮以促進(jìn)思想政治教育工作開展取得切實(shí)的成效。因此二者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系：區(qū)別在于二者的學(xué)科屬性不同，一個(gè)隸屬于思想政治教育學(xué)，一個(gè)隸屬于教育學(xué)，同時(shí)，前者的目的在于促進(jìn)思想政治教育的效率，后者在于提升教育的質(zhì)量；聯(lián)系在于都是交叉學(xué)科，都是充分利用管理學(xué)的相關(guān)理論進(jìn)行創(chuàng)新，可以互相借鑒。
3.研究對象的科學(xué)界定沒有形成廣泛的共識
當(dāng)前研究關(guān)于思想政治教育學(xué)的研究對象已經(jīng)基本達(dá)成共識，就是人們的思想品德形成發(fā)展規(guī)律和對人們進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)在思想政治教育過程中涉及到的主要規(guī)律的研究。而目前并沒有對于思想政治教育管理學(xué)研究對象的科學(xué)界定，沒有研究對象的科學(xué)界定，就很難形成完善的學(xué)科體系。環(huán)境是對思想政治教育管理產(chǎn)生影響的自然環(huán)境和社會環(huán)境，主體是思想政治教育管理組織和管理者，目的是思想政治教育管理活動要達(dá)到的效果，客體是思想政治教育資源，信息是思想政治教育管理過程中產(chǎn)生的一切信息及其傳播過程，這是目前涉及到思想政治教育管理學(xué)研究對象的最新研究進(jìn)展。
（二）潛在發(fā)展危機(jī)：誤導(dǎo)思想政治教育管理學(xué)的發(fā)展問題
1.研究目的與研究方向的背離
研究思想政治教育管理的目的，是為了通過有效配置思想政治教育資源，提高思想政治教育效能、實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)。研究重點(diǎn)應(yīng)該在于如何發(fā)展管理理念，創(chuàng)新管理機(jī)制，優(yōu)化管理模式，進(jìn)而提高思想政治教育的效能，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。當(dāng)前的研究方向呈現(xiàn)出“注重理論，輕視應(yīng)用”的現(xiàn)象。研究傾向于理論觀念的發(fā)展和創(chuàng)新，忽視運(yùn)用發(fā)展和創(chuàng)新的相關(guān)理論指導(dǎo)思想政治教育管理的實(shí)踐和應(yīng)用，造成理論和應(yīng)用的脫節(jié)，制約了思想政治教育管理的科學(xué)發(fā)展。
2.學(xué)科性質(zhì)與學(xué)科建設(shè)的背離
思想政治教育管理是一門交叉學(xué)科，是一門隸屬于思想政治教育學(xué)的分支學(xué)科，需要吸收和借鑒思想政治教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)等其他學(xué)科的最新成果，以豐富和發(fā)展自己。就當(dāng)前學(xué)科建設(shè)而言，研究注重管理學(xué)相關(guān)理論的借鑒和吸收，也注重思想政治教育學(xué)基本理論的繼承和應(yīng)用，但是忽視對于心理學(xué)、社會學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)等其他學(xué)科的吸收和借鑒，導(dǎo)致學(xué)科建設(shè)偏離了交叉學(xué)科的本質(zhì)屬性和要求，制約了思想政治教育管理的科學(xué)發(fā)展。
（三）環(huán)境產(chǎn)生挑戰(zhàn)：阻礙思想政治教育管理學(xué)的創(chuàng)新問題
1.網(wǎng)絡(luò)社會新特征導(dǎo)致管理失效問題
網(wǎng)絡(luò)社會呈現(xiàn)出了與以往社會不同的新特征，具體表現(xiàn)在人們交往方式的便捷，信息交流和傳遞的通暢，網(wǎng)絡(luò)群體的不確定性增強(qiáng)，交往空間的虛擬性增強(qiáng)等方面。伴隨網(wǎng)絡(luò)社會的新特征而產(chǎn)生的就是人們對于主流價(jià)值觀的質(zhì)疑、精神領(lǐng)域發(fā)生痛苦的裂變、直接溝通和交流出現(xiàn)障礙、不良信息傳播不受控制等新問題。面對這些新問題，傳統(tǒng)思想政治教育管理的模式和方法顯然無法應(yīng)對和解決，導(dǎo)致產(chǎn)生管理失效問題。
2.青年群體新情況導(dǎo)致管理失靈問題
青少年群體是思想政治教育時(shí)刻關(guān)注的重點(diǎn)和焦點(diǎn)，加強(qiáng)對青少年群體思想政治教育的管理就顯得十分必要和重要。目前青少年群體出現(xiàn)的一些新情況給思想政治教育管理帶來新的挑戰(zhàn)和難題，主要表現(xiàn)在部分青少年個(gè)性張揚(yáng)，不輕易接受別人的規(guī)勸和訓(xùn)導(dǎo)；過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和個(gè)人利益，不主動關(guān)注社會和集體利益；信仰多元化，不堅(jiān)定信仰社會主義和等方面，這些問題導(dǎo)致思想政治教育管理在實(shí)施管理活動的過程中無法真正有效地發(fā)揮作用，出現(xiàn)了管理失靈問題。
三、絕處思變：發(fā)展瓶頸與潛在危機(jī)的應(yīng)對與化解
（一）建構(gòu)和完善科學(xué)的學(xué)科體系
要明確思想政治教育管理學(xué)與教育管理學(xué)、思想政治教育學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)等學(xué)科之間的相互關(guān)系，明確各自承擔(dān)的研究對象的不同，研究范圍的區(qū)分和研究任務(wù)的區(qū)別。同時(shí)，學(xué)科發(fā)展的前提必須是明確本學(xué)科的基本定位，而其中學(xué)科研究對象的科學(xué)界定是關(guān)鍵問題。根據(jù)目前研究狀況，綜合各方面研究成果，結(jié)合思想政治教育管理的實(shí)際運(yùn)作，思想政治教育管理學(xué)的研究對象應(yīng)該是在實(shí)施思想政治教育管理活動中思想政治教育管理環(huán)境、管理目的、管理主體、管理客體和管理信息之間的相互關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。
（二）認(rèn)清和化解潛在的發(fā)展危機(jī)
1.堅(jiān)持研究目的和研究方向的一致性
堅(jiān)持研究目的和研究方向的一致性，就要做到在研究目的的指導(dǎo)下制定科學(xué)合理的研究方向，在具體的實(shí)施過程中不輕易改變研究方向；同時(shí)，研究目的也要根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)的調(diào)整和修正，以符合社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和思想政治教育管理發(fā)展的需要。二者之間的一致性是辯證統(tǒng)一的一致性，而不是一成不變的，在堅(jiān)持一致性的過程中，要堅(jiān)持靈活處理的原則。思想政治教育管理學(xué)的研究目的就是有效配置思想政治教育資源，提高思想政治教育效能、實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)，研究方向就應(yīng)該是研究將學(xué)科理論落實(shí)到實(shí)際和現(xiàn)實(shí)中的模式、機(jī)制、方法以及以此為中心的人才培養(yǎng)和管理、組織管理、目標(biāo)管理等方面。
2.堅(jiān)持學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科建設(shè)的緊密性
堅(jiān)持學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科建設(shè)的緊密性，就是要堅(jiān)持學(xué)科建設(shè)必須有明確的學(xué)科性質(zhì)，思想政治教育管理學(xué)的建設(shè)和發(fā)展，必須以學(xué)科所體現(xiàn)出來的性質(zhì)為根據(jù)和依托，而不是漫無目的和毫無目標(biāo)的發(fā)展和建設(shè)。思想政治教育管理學(xué)既是一門交叉學(xué)科，又是一門應(yīng)用學(xué)科，因此學(xué)科建設(shè)必須注重對于其他學(xué)科的借鑒和學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)對于社會現(xiàn)實(shí)難題的關(guān)注和研究，加強(qiáng)相關(guān)理論的應(yīng)用性研究，在實(shí)際應(yīng)用中檢驗(yàn)理論的正確和科學(xué)與否，在實(shí)際檢驗(yàn)中修正和發(fā)展相關(guān)理論，實(shí)現(xiàn)應(yīng)用研究和理論研究的有機(jī)結(jié)合。
（三）應(yīng)對和超越變化的環(huán)境挑戰(zhàn)
1.探究符合網(wǎng)絡(luò)社會新要求的思想政治教育管理新方法、新途徑、新規(guī)律
（1）加緊制定相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)管理法律，采用法律手段制止非法信息傳播，保護(hù)網(wǎng)民的合法權(quán)利，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)社會的純潔和健康。制定的網(wǎng)絡(luò)管理法律必須切合當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會的實(shí)際情況，做到有針對性地立法和執(zhí)法，同時(shí)法律制定也要考慮到網(wǎng)絡(luò)社會變化快、變化多的特點(diǎn)，大膽預(yù)測發(fā)展的新情況和新問題，做到結(jié)合實(shí)際和科學(xué)預(yù)測的有機(jī)統(tǒng)一。
（2）建立科技化含量高、政治素養(yǎng)強(qiáng)的“網(wǎng)絡(luò)政工”?！耙ε囵B(yǎng)一批既精通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)又掌握網(wǎng)絡(luò)教育規(guī)律的管理人員”[2]，專門從事網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理工作，探究其中的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理工作的問題，及時(shí)提出適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展的新措施和新辦法，由被動管理變?yōu)橹鲃映鰮?，?shí)現(xiàn)虛擬環(huán)境的有效管理。
2.摸索解決青年群體新現(xiàn)象的思想政治教育管理新媒介、新理念、新模式
（1）樹立以人為本和科學(xué)發(fā)展的理念，服務(wù)于青少年的成長和成才。要尊重青少年、關(guān)心青少年、理解青少年、幫助青少年，從青少年的角度和立場出發(fā)來看問題和想事情，以青少年的全面發(fā)展作為管理實(shí)施的最終歸宿和評判標(biāo)準(zhǔn)。樹立科學(xué)發(fā)展的理念，就是要認(rèn)真領(lǐng)會和學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵，掌握科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，在實(shí)施思想政治教育管理的過程中，堅(jiān)持按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，在解決問題同時(shí)，促進(jìn)青少年的協(xié)調(diào)、全面、可持續(xù)發(fā)展。只有這樣才能從情感上打動青少年，從理智上說服青少年，使其接受思想政治教育的管理。
（2）實(shí)施多元的咨詢管理法。對于青少年思想政治教育的管理，可以借鑒心理咨詢法的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)施多元的咨詢管理法。在實(shí)施多元的咨詢管理法的過程中，在內(nèi)容上，除了心理咨詢之外，開設(shè)工作技巧咨詢、人際關(guān)系咨詢、情感婚姻咨詢、思想道德咨詢等等；在方式上，除了面談之外，開設(shè)多種咨詢形式，使咨詢的方式和咨詢的內(nèi)容不斷多元化，適應(yīng)青少年心理特征和行為特征的需要，迎合青少年新情況的需要，實(shí)現(xiàn)思想政治教育管理的目標(biāo)。
【參考文獻(xiàn)】
關(guān)鍵詞：微博 思想政治教育功能 途徑
微博的出現(xiàn)具有劃時(shí)代的意義，它標(biāo)志著個(gè)人互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來。作為時(shí)代寵兒的微博具有網(wǎng)絡(luò)融合時(shí)代的典型特征，它打通了移動通信網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)的界限，并借助自身強(qiáng)大的傳播優(yōu)勢蓬勃開展起來。微博受青年人青睞的一個(gè)重要原因是微博以電腦為服務(wù)器、以手機(jī)為平臺，把每個(gè)手機(jī)用戶用無線的手機(jī)連在一起，它具備4A（Anytime，Anywhere，Anyone，Anything）的元素，成為一種流動的互聯(lián)網(wǎng)裝置。
微博走進(jìn)了青年人的生活，并成為影響其思想和行為的一種不可忽視的力量，微博極強(qiáng)的滲透力和吸引力，使思想政治教育工作面臨新的挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對微博的挑戰(zhàn)并有效地發(fā)揮微博的思想政治教育功能，就成了我們研究和探討的新課題。我們應(yīng)該用科學(xué)的、發(fā)展的眼光來看待微博思想政治教育功能實(shí)現(xiàn)的途徑，從而提高思想政治教育工作的針對性和有效性。
一、微博的含義、特點(diǎn)與功能
（一）微博的含義
微博（Micro-blogging，Microlog）是一種基于web2.0的迷你型博客，用戶可以通過登錄網(wǎng)站、手機(jī)短信（SMS）、IM軟件（如MSN、QQ、飛信等）和外部API接口等多種途徑及時(shí)更新并公開博客，它最大的特點(diǎn)就是集成化和開放化，允許任何人閱讀或者只能由用戶選擇的群組閱讀。微博的消息一般文字比較短小、內(nèi)容比較簡潔。
（二）微博的特點(diǎn)
微博與博客相比較，在功能上與博客類似，用于記錄生活、交流互動；在形式上較博客短小，有字符數(shù)的限制；在技術(shù)上較博客先進(jìn)，用戶可以通過多種途徑消息。
1.短小性
字?jǐn)?shù)的限制決定了微博內(nèi)容的短小性。例如新浪微博容量為140個(gè)漢字，人民網(wǎng)微博為140個(gè)字，網(wǎng)易163字，騰訊200字，搜狐500字。字?jǐn)?shù)多少只是技術(shù)層面的問題，但反映了微博短小的特點(diǎn)。清華大學(xué)的金兼斌教授認(rèn)為，微博短小精悍、信息量密集的特點(diǎn)，契合今日人們快節(jié)奏、快餐化的生活特點(diǎn)。
2.隨意性
微博內(nèi)容的短小性決定了其隨意性，用戶可以隨時(shí)隨地編輯信息，抒發(fā)自己的感情，可以隨意發(fā)一個(gè)表情或是上傳一幅圖片。微博不僅支持用戶傳播文字、圖片等內(nèi)容，還支持音頻、視頻等多媒體信息，人們利用時(shí)間碎片提交的信息保證了微博內(nèi)容的豐富性。
3.即時(shí)性
與其他傳播方式相比，微博的傳播速度更快，關(guān)注的人更多，時(shí)效性更強(qiáng)。因?yàn)槲⒉┤诤狭司W(wǎng)絡(luò)、手機(jī)以及IM軟件等多樣化的信息途徑，任何人都可以使用網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)，在最短的時(shí)間內(nèi)信息。
4.互動性
微博的互動性源自微博信息的開放性，微博主的信息能即時(shí)更新至關(guān)注者的首頁，無需對方主動訪問。一鍵轉(zhuǎn)發(fā)功能，可以將信息瞬間分享給更多的用戶，從而增強(qiáng)了博客的互動性?，F(xiàn)代人面臨各種壓力，表面忙碌充實(shí)，內(nèi)心卻感到空虛，渴望得到別人的關(guān)注。手機(jī)短信點(diǎn)對點(diǎn)的傳播，人們思想上會顧慮很多，不會輕易與朋友或家人傾訴，而微博點(diǎn)對面的傳播，則打消了人們的思想包袱，即便無人回復(fù)，也能使內(nèi)心的情感得到宣泄。
（三）微博的功能
作為一種分享與交流的平臺，微博更注重隨意性和時(shí)效性。它的魅力主要集中在群聊功能和跨平臺數(shù)據(jù)交互功能，隨著3G時(shí)代的到來，微博即將刮起一場新的跨平臺交互風(fēng)暴。
1.核心功能：即時(shí)信息的與獲取
對于微博用戶來說，它們既是微博信息的者，同時(shí)又是信息的接收者；對于信息的渠道來說，微博并不是唯一的渠道，論壇、貼吧、博客等都可以信息，但微博與其它渠道相比，優(yōu)點(diǎn)在于其便捷性和交互性。微博用戶可以使用手機(jī)或電腦，隨時(shí)隨地將日常生活中的所見、所聞、所思和所感上傳到微博。傳統(tǒng)的信息渠道不能提供即時(shí)信息共享，往往無法有效滿足用戶的需求，微博的傳播速度則使它的價(jià)值凸顯出來，此外微博的交互性能夠使用戶從紛繁復(fù)雜的信息中篩選出對自己有價(jià)值的內(nèi)容，這也是微博得以發(fā)展的最重要原因。
2.延伸功能：人際網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建與維護(hù)
在微博上，人際網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建來自于兩個(gè)方面：一是既有的人際網(wǎng)絡(luò)在微博網(wǎng)站上的延續(xù)，即網(wǎng)絡(luò)用戶之間的好友關(guān)系是在使用微博之前就存在的，在現(xiàn)實(shí)生活中雙方可能就是同事、同學(xué)或者家人、朋友，微博只是給他們提供了一個(gè)繼續(xù)交流和溝通的空間；二是基于共享信息在網(wǎng)絡(luò)中形成的比較穩(wěn)定的“關(guān)注――被關(guān)注”關(guān)系，即用戶之間以信息為紐帶建立起來的關(guān)系，一方有展示信息的欲望，另一方有索取信息的需求，雙方出現(xiàn)不同程度的互動。微博對人際網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建與維護(hù)功能即是其延伸功能。
3.附加功能：多樣化的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用
隨著科技的進(jìn)步，為滿足用戶對網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的多層次需求，提升用戶的嘗試體驗(yàn)效果，更多應(yīng)用軟件的接入，使微博的附加功能陸續(xù)被開發(fā)出來，為微博的功能拓展提供了新的方向。微博憑借自身的特點(diǎn)和功能，開創(chuàng)了更符合現(xiàn)代人生存特性的“碎片化溝通時(shí)代”，將互聯(lián)網(wǎng)帶來的話語快樂推向了極至。
二、微博給思想政治教育工作帶來新的挑戰(zhàn)
思想政治教育工作的主要對象是青少年，當(dāng)微博走進(jìn)青少年的生活，其強(qiáng)大的滲透力和吸引力，將對青少年的思想和行為產(chǎn)生重要的影響，而青少年的思想還不成熟，容易受到各種思潮和觀念的影響，從而使思想政治工作遭遇到微博的挑戰(zhàn)。
（一）對思想政治教育工作預(yù)見性的挑戰(zhàn)
多元文化的傳播、碰撞和交融，不可避免地會使一些無聊、低俗的觀念充斥到校園文化當(dāng)中，而微博的即時(shí)性、開放性特點(diǎn)又使得這些思想的傳播飛速蔓延，各種合法或非法、健康或非健康的信息迅速地進(jìn)入人們的視野，社會不能實(shí)施有效的管理和監(jiān)督，給青少年的思想政治教育工作帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。青少年不再單純地接受教育者事先設(shè)計(jì)好的主流思想和先進(jìn)文化的教育和熏陶，而是以他們自己的是非觀判斷和選擇自己認(rèn)同的答案。
思想政治教育工作必須要有預(yù)見性，只有這樣才能明確特定的教育對象、內(nèi)容和方法等。因此，如何應(yīng)對信息開放并將其帶來的消極影響降到最低，是擺在每一個(gè)思想政治教育工作者面前的大挑戰(zhàn)。
（二）對思想政治教育工作傳統(tǒng)載體的挑戰(zhàn)
隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展以及現(xiàn)代化教學(xué)手段的日益豐富，思想政治教育的載體也日益多樣化。依托于網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的發(fā)展，思想政治教育的載體也早已在過去較為單薄的課堂教育和有限的課外活動的基礎(chǔ)上拓展了新的內(nèi)容，如網(wǎng)絡(luò)交流（BBS、網(wǎng)上論壇、網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)電話等）、數(shù)字通信（短信、E-mail、電子雜志等）、網(wǎng)絡(luò)課程及其資源開發(fā)及主題網(wǎng)站、網(wǎng)頁規(guī)劃建設(shè)與相關(guān)鏈接等。但是由于起步較晚，許多校園網(wǎng)站的建設(shè)速度遲緩，發(fā)揮不了應(yīng)有的價(jià)值，不能滿足青少年對網(wǎng)絡(luò)的需要，更滿足不了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代思想政治教育工作開展的需求。當(dāng)思想政治教育工作還沒有來得及反應(yīng)時(shí)，微博的發(fā)展已經(jīng)促使其成為新的載體。因此，如何利用微博建立形式多樣、內(nèi)容豐富、格調(diào)健康的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺也是擺在我們面前的大挑戰(zhàn)。
（三）對思想政治教育工作傳統(tǒng)方法的挑戰(zhàn)
傳統(tǒng)的思想政治教育的方法主要有：說理引導(dǎo)法、實(shí)踐鍛煉法、熏陶感染法、比較鑒別法、自我教育法以及心理咨詢法。思想政治教育工作者可以有意識地選擇合適的材料對教育對象集中、持續(xù)、高強(qiáng)度地傳播含有特定內(nèi)容的信息，以促進(jìn)教育對象的思想、行為發(fā)生轉(zhuǎn)變。然而，隨著微博的出現(xiàn)，信息的傳播逐步脫離政府、學(xué)校、教師及家長的控制。不良社會現(xiàn)象及無聊低俗信息的傳播引起青少年思想上的煩惱與困惑，導(dǎo)致思想政治教育工作無法有效地開展。因此，如何利用微博探索出有效的思想政治教育新模式，也成了思想政治教育工作面臨的重要挑戰(zhàn)。
（四）對思想政治教育工作者素質(zhì)的挑戰(zhàn)
傳統(tǒng)的教育過程中教育者往往處于信息優(yōu)勢的地位，思想政治教育工作者還比較容易樹立威信，得到學(xué)生的認(rèn)可。隨著信息時(shí)代的發(fā)展，思想政治教育工作者的信息優(yōu)勢逐步地喪失，尤其是微博的出現(xiàn)，青少年通過微博方便快捷地接觸到各種各樣的信息，而思想政治教育工作者卻開始面臨信息劣勢的境地，經(jīng)常遭遇尷尬的局面，因?yàn)樗麄冊絹碓讲恢狼嗌倌暝谙胧裁础⑿枰裁?，越來越不知道如何有效開展思想政治教育工作了。青少年說的新名詞和新鮮事自己聞所未聞，而自己所講授的東西他們早已知道，或者不感興趣。因此，如何提高思想政治教育工作者的素質(zhì)，以適應(yīng)新形勢的發(fā)展，也成為微博給思想政治教育工作帶來的新挑戰(zhàn)。
三、微博的思想政治教育功能探究
思想政治教育功能是思想政治教育本質(zhì)的外在體現(xiàn)和集中表露，是思想政治教育得以存在和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。思想政治教育功能的發(fā)揮的程度如何，直接關(guān)系到思想政治教育整體效能的發(fā)揮和思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。思想政治教育工作貴在與時(shí)俱進(jìn)。只有充分利用微博這個(gè)新型信息交流的載體，思想政治教育工作才能發(fā)揮更大的作用。
（一）思想導(dǎo)向功能
傳統(tǒng)的思想政治教育的導(dǎo)向作用主要體現(xiàn)在價(jià)值、目標(biāo)和行為導(dǎo)向方面。思想導(dǎo)向功能則是依托于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，微博憑借自身獨(dú)特的特點(diǎn)和功能凸顯出來的。思想政治教育工作者可以利用微博即時(shí)性的特點(diǎn)，將學(xué)生感興趣的思想政治教育素材到微博空間，促進(jìn)青少年思想政治教育學(xué)習(xí)的即時(shí)性；還可以利用微博的開放性、隨意性特點(diǎn)，將自己在道德觀、人生觀、價(jià)值觀方面的觀點(diǎn)，通過簡單凝練而富有哲理的文字形式到微博空間，對學(xué)生進(jìn)行教育，從而提高思想政治教育的針對性。
（二）交流互動功能
傳統(tǒng)的思想政治教育實(shí)施“灌輸式”教育，渠道單一、方法單調(diào)，青少年學(xué)生很難接受，因此收效甚微。但是隨著科技的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，師生交流有了更多更廣的渠道，如手機(jī)短信、E-mail、QQ、博客等，但是這種交流互動基本上還是“點(diǎn)對點(diǎn)”的傳播，青少年會因有所顧慮而不愿意表露內(nèi)心的真實(shí)想法，但是利用微博，青年人卻愿意大膽、真實(shí)地表達(dá)內(nèi)心的想法。微博的即時(shí)通訊功能，能夠使教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想上的問題，并將問題扼殺在搖籃之中。思想政治教育工作者能夠通過微博及時(shí)把握青少年的思想狀況、心理需求，進(jìn)行師生之間的交流與互動，從而實(shí)現(xiàn)真正的因材施教，提高思想政治教育工作的有效性。
（三）信息共享功能
微博網(wǎng)站提供的一鍵轉(zhuǎn)發(fā)功能，可以將信息瞬間分享給更多的用戶，使得微博的思想政治教育功能具有信息共享的功能。網(wǎng)絡(luò)中信息資源極為豐富，更新速度快，微博的出現(xiàn)提高了網(wǎng)絡(luò)即時(shí)信息的傳播速度，思想政治教育剛好可以利用微博這一網(wǎng)絡(luò)工具，精挑細(xì)選出青少年感興趣的思想政治教育相關(guān)的多媒體學(xué)習(xí)資料，既突破了傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容貧乏、資源有限的限制，又打破了“井底之蛙”的困境，發(fā)掘出更多有價(jià)值的信息，引導(dǎo)青少年思想和行為的進(jìn)步。
四、微博的思想政治教育功能實(shí)現(xiàn)的途徑
（一）正確認(rèn)識微博，發(fā)揮微博的思想政治教育功能
將微博融入到思想政治教育工作中，幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，抑制不良思想的侵蝕，引領(lǐng)青少年的思想朝著積極健康的方向發(fā)展。有關(guān)部門應(yīng)進(jìn)行廣泛的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查研究，了解青少年的思想動態(tài)及需求，建立自己的微博陣地，擴(kuò)大其影響力，增強(qiáng)其吸引力。正確認(rèn)識微博，發(fā)揮其思想政治教育功能，只有正確地認(rèn)識微博，才能更好地利用它。在利用微博的過程中，注意將理論與實(shí)際相結(jié)合，任何思想政治教育方法在理論上都是有效的，但是在實(shí)際的操作過程中會出現(xiàn)或多或少的問題，并不一定能達(dá)到預(yù)期的效果。
（二）更新思想觀念，提高思想政治教育工作者的素質(zhì)
人類社會的每一次重大變革，總是以思想的進(jìn)步和觀念的更新為先導(dǎo)。思想政治教育工作的進(jìn)步離不開思想政治教育工作者思想觀念的更新，唯有與時(shí)俱進(jìn)，才能適應(yīng)新形勢下的思想政治教育工作。微博有傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)媒體不可替代的思想政治教育功能，但在運(yùn)用過程中要注意與實(shí)際工作結(jié)合，發(fā)揮其所應(yīng)有的功能。注重思想政治教育工作者素質(zhì)的培養(yǎng)，提高思想政治教育工作者利用微博進(jìn)行思想政治教育工作的能力。各級教育部門不但要成立專門的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育機(jī)構(gòu)，還要培訓(xùn)一大批專門人才，使他們成為具備心理學(xué)知識、能利用微博與青少年進(jìn)行平等交流的思想政治教育工作者。通過與青少年開展良性互動，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，對表現(xiàn)出來的思想動態(tài)及時(shí)疏導(dǎo)，從而使微博的思想政治教育功能得到有效的發(fā)揮。
(三)科學(xué)管理微博，提高思想政治教育工作的針對性和有效性
依據(jù)微博的不同特點(diǎn)，對微博實(shí)行科學(xué)的管理。如微博信息的字?jǐn)?shù)有數(shù)量限制，我們就利用超媒體鏈接的形式來傳播思想政治教育的內(nèi)容，通過微博熱點(diǎn)新聞、政策的網(wǎng)絡(luò)地址鏈接，提供學(xué)習(xí)資料網(wǎng)站等，實(shí)現(xiàn)信息、知識的共享。針對熱門話題發(fā)起討論，使每一位學(xué)生都能夠參與其中，培養(yǎng)獨(dú)立思考問題的能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)政治理論的自覺性。微博這一新的網(wǎng)絡(luò)多媒體形式其獨(dú)有的功能和特性，豐富了思想政治教育的內(nèi)容，使思想政治教育內(nèi)容從平面走向立體、從靜態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)，從空洞乏味轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦踊顫姟Ｍ瑫r(shí)，即時(shí)通訊功能使得思想政治教育工作能夠隨時(shí)隨地開展，擴(kuò)大了思想政治教育工作的覆蓋面，從而增強(qiáng)了思想政治教育工作的針對性和有效性。
綜上所述，運(yùn)用微博開展思想政治教育工作，發(fā)揮微博的思想政治教育功能不僅是必要的，而且是必需的。我們要以科學(xué)的、發(fā)展的眼光來看待思想政治教育功能實(shí)現(xiàn)的途徑，提高思想政治教育工作的針對性和有效性。
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新加坡是全球最富裕的國家之一，新加坡在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得舉世矚目成就的同時(shí)，精神文明建設(shè)也走在了世界的前列，引起世界人民的廣泛關(guān)注，中新兩國同屬亞洲國家，有相似的文化根基，因此，積極探索新加坡在思想政治教育方面的成功經(jīng)驗(yàn)，對于彌補(bǔ)我國思想政治教育的不足有著重要的借鑒意義。本文主要從新加坡思想政治教育的內(nèi)容方面對比探討我國思想政治教育在內(nèi)容方面的不足。
一、中新思想政治教育的主要內(nèi)容
思想政治教育內(nèi)容，是根據(jù)一國社會發(fā)展要求以及思想政治教育對象的思想實(shí)際水平而確定的。中新兩國雖同處亞洲和儒學(xué)文化圈內(nèi)，但社會發(fā)展要求和思想政治教育對象差別很大，因此，思想政治教育的內(nèi)容也存在明顯不同。
（一）新加坡思想政治教育的主要內(nèi)容
1.以國家意識教育統(tǒng)領(lǐng)思想政治教育內(nèi)容全局
新加坡是一個(gè)典型的移民國家，民眾構(gòu)成復(fù)雜，因此，在短時(shí)間內(nèi)要產(chǎn)生凝聚力、認(rèn)同感、歸屬感是比較困難的，且新加坡社會是一個(gè)多元化的社會，不同民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等差異很大，為此，政府特別強(qiáng)調(diào)國家意識的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)對新加坡的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)社會的凝聚力和向心力。1981年，總理李光耀提出“一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)新加坡”的口號，在對國民進(jìn)行的思想政治教育過程中，把國家意識教育放在了統(tǒng)領(lǐng)地位，對維護(hù)國家的統(tǒng)一性、團(tuán)結(jié)性、穩(wěn)定性發(fā)揮了重要作用。
2.以儒學(xué)為代表的東方價(jià)值觀教育貫穿思想政治教育內(nèi)容始終
在華人占到70%左右的國家，新加坡的教育特別推崇以儒學(xué)為代表的東方價(jià)值觀教育。雖然在發(fā)展經(jīng)濟(jì)等方面堅(jiān)持向西方學(xué)習(xí)，但在精神層面，新加坡政府毫不動搖地向東方看齊。新加坡人意識到，以儒學(xué)為代表的東方價(jià)值觀能有效抵制拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵蝕，這一利害關(guān)系正如“國父”李光耀在美國一檔電視節(jié)目中所說的一樣：“若模仿美國人的生活方式，新加坡將會毀滅?！蓖瑫r(shí)，新加坡政府采取寬容、和諧、包容的民族政策，“我國是會合了來自中國、印度及馬來西亞不同地域的移民，我們必須傳授給我們年輕一代以共同的基本社會行為準(zhǔn)則、社會價(jià)值觀以及道德信條。這些準(zhǔn)則以及信念將能塑造完整的未來新加坡人。我們各個(gè)不同人種、文化、語言以及宗教所具有的各種優(yōu)良特點(diǎn)必須保存下來?！毙录悠抡e極倡導(dǎo)“忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥”八種德行。第二任總統(tǒng)薛爾思曾生動地描述了東方價(jià)值觀對新加坡成功的意義：“西方的先進(jìn)技術(shù)和工藝+日本的效率和高度的組織紀(jì)律性+東方價(jià)值觀念和人生哲學(xué)=新加坡的工業(yè)化、現(xiàn)代化”。
3.以不同的層次性開展思想政治教育內(nèi)容的具體實(shí)施
新加坡的思想政治教育從國情和受教育者的實(shí)際情況出發(fā)，非常注意思想政治教育的層次性、實(shí)效性，避免對受教育者施行“一刀切”現(xiàn)象。新加坡學(xué)校的思想政治教育是分層次展開，符合各學(xué)齡階段的不同特點(diǎn)。新加坡學(xué)校的思想政治教育分為小、學(xué)和高三個(gè)層次的思想政治教育，在教育過程中針對受教育者不同年齡階段身心發(fā)展規(guī)律及其認(rèn)識特點(diǎn)灌輸不同的內(nèi)容。從小學(xué)到大學(xué)，課程循序漸進(jìn)，設(shè)置不同的主題，對不同年級學(xué)生思想政治教育的具體要求不同，比如低年級側(cè)重行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，中年級側(cè)重行為品德教育，高年級則側(cè)重社會責(zé)任感的教育。這種由淺入深的思想政治教育符合教育對象和教育活動的規(guī)律，體現(xiàn)了思想政治教育的層次性和科學(xué)性。三個(gè)層次的思想政治教育內(nèi)容大致情況是：一是小學(xué)思想政治教育內(nèi)容：新加坡政府認(rèn)為思想政治教育要“從娃娃抓起”，側(cè)重良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，從小學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，逐步提升。二是中學(xué)思想政治教育內(nèi)容：中學(xué)階段是青少年生理、心理迅速發(fā)展的時(shí)期，著重對青少年的道德品質(zhì)進(jìn)行塑造。三是高校思想政治教育內(nèi)容：高校是青少年個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是大學(xué)階段也是青少年走上社會的一個(gè)開始，因此，將個(gè)性發(fā)展和社會發(fā)展相結(jié)合，培養(yǎng)具有社會責(zé)任感的公民成為這一階段思想政治教育的主要內(nèi)容。
4.以理論和實(shí)踐相結(jié)合的方式強(qiáng)化思想政治教育內(nèi)容的內(nèi)化和外化
新加坡思想政治教育內(nèi)容不僅形成了完善的體系，而且十分注重將理論和實(shí)踐結(jié)合起來強(qiáng)化思想政治教育效果。新加坡思想政治教育內(nèi)容一方面注重理論的傳授，通過課堂等多渠道實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的內(nèi)化，另一方面就是強(qiáng)調(diào)內(nèi)化的內(nèi)容要及時(shí)實(shí)現(xiàn)外化，才能達(dá)到教育效果。學(xué)校通過開展升旗儀式、敬老愛老活動、豐富多彩的文藝活動等形式，將學(xué)生的課堂理論知識與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際相結(jié)合，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、積極的社會責(zé)任感、強(qiáng)烈的愛國意識。
（二）中國思想政治教育的主要內(nèi)容
我國思想政治教育的目標(biāo)決定了思想政治教育的主要內(nèi)容。我國思想政治教育的總體目標(biāo)是要培養(yǎng)政治方向堅(jiān)定，理論素養(yǎng)扎實(shí)，具有為人民服務(wù)的思想，良好的道德品質(zhì)，健康的心理素質(zhì)以及高尚的審美情趣。內(nèi)容的確定為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)服務(wù)，我國思想政治教育的具體內(nèi)容包括：世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育；愛國主義、集體主義、社會主義教育；社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育；堅(jiān)持集體主義價(jià)值導(dǎo)向，反對個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義。
二、我國思想政治教育內(nèi)容方面存在的主要問題
（一）對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度不夠
改革開放30多年來，我們在引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的同時(shí)也帶來了一些資產(chǎn)階級腐朽的價(jià)值觀念。當(dāng)前，正處于社會轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期的中國，這些腐朽思想勢必影響青少年的健康成長。作為儒家文化的發(fā)祥地，我國并沒有很好地將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與思想政治教育內(nèi)容相結(jié)合，即便是少量的傳統(tǒng)文化在教科書中出現(xiàn)，也沒有很好地系統(tǒng)地展現(xiàn)給學(xué)生。
（二）內(nèi)容安排上未能做到層次性和連貫性
我國從小學(xué)到大學(xué)本科畢業(yè)時(shí)間跨度達(dá)到16年之久，每個(gè)階段學(xué)生的理解水平、認(rèn)知水平、年齡特點(diǎn)都不盡相同。但是我們的內(nèi)容安排上沒能很好地體現(xiàn)層次性的差異。此外，思想政治教育內(nèi)容的重復(fù)性也是很嚴(yán)重的，內(nèi)容的雷同使得學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就大打折扣。
（三）具體內(nèi)容未能做到創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)
我國思想政治教育內(nèi)容總體還沒能與時(shí)展相一致，甚至說是落后于時(shí)展要求。特別是在中國入世以后，中國與世界的交流更加頻繁，特別是青少年的思想、行為方式等都發(fā)生了明顯變化，如何在更加復(fù)雜的社會環(huán)境下將為思想政治教育內(nèi)容與時(shí)展要求適應(yīng)，做到內(nèi)容上的創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)，是思想政治教育內(nèi)容面臨的難題。
三、新加坡思想政治教育內(nèi)容對我國的啟示
（一）強(qiáng)化認(rèn)同感和共同理想教育
我國是一個(gè)地域遼闊、民族眾多的國家，同時(shí)，民族分裂勢力等不法行為的威脅更為嚴(yán)峻，社會轉(zhuǎn)型期，利益主體的多元化、階級結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化、貧富差距的擴(kuò)大化等新情況、新問題層出不窮，因此，比起新加坡，我國有著更復(fù)雜的國內(nèi)環(huán)境。這就決定了我國思想政治教育必須強(qiáng)化公民特別是青少年的認(rèn)同感和共同理想教育。
（二）推進(jìn)教育內(nèi)容的不斷創(chuàng)新
思想政治教育內(nèi)容要不斷適應(yīng)形勢發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新，做到與時(shí)俱進(jìn)。要著力做好以下幾個(gè)方面教育內(nèi)容的創(chuàng)新：
1.全球化下的開放意識教育
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，中國參與世界市場的廣度、深度不斷擴(kuò)展，日益成為世界經(jīng)濟(jì)中的重要一極。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然帶動我們思想的進(jìn)步，在思想政治教育內(nèi)容中，我們必須要拓寬視野，放眼全球，注重培養(yǎng)學(xué)生的全球意識，不斷解放思想，抵制狹隘的民族主義傾向，善于用包容、開放的態(tài)度看待問題，教育學(xué)生學(xué)會趨利避害，加快我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。
2.競爭下的進(jìn)取意識教育
隨著全球化的深入發(fā)展，地區(qū)與地區(qū)之間、企業(yè)與企業(yè)之間、人與人之間的競爭更加激烈。競爭必然帶來優(yōu)勝劣汰，因此，我們的思想政治教育內(nèi)容要凸顯競爭意識和競爭精神的重要性。與此同時(shí)，在競爭的大背景下，積極保持進(jìn)取精神，反對盲目競爭、不公平競爭。通過思想政治教育競爭意識和進(jìn)取精神的培養(yǎng)，我們才能塑造一大批有開拓能力和競爭進(jìn)取精神的現(xiàn)代化人才，才能在全球化激烈的競爭中立于不敗。
3.“國際人”培養(yǎng)下的法律法規(guī)教育
隨著全球聯(lián)系的日益密切，“國際人”開始成為世界人才戰(zhàn)略的新潮流。因此，思想政治教育要著力培養(yǎng)適合我國發(fā)展要求的“國際人”，在內(nèi)容上要強(qiáng)化國際法律法規(guī)的教育，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識，學(xué)會運(yùn)用法律武器維護(hù)民族經(jīng)濟(jì)和國家利益，保障在法律保護(hù)之下充分利用全球化的優(yōu)勢，推進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
（三）充分重視對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育
黨的十報(bào)告中將文化建設(shè)作為我國“五位一體”中的一個(gè)重要組成部分，并強(qiáng)調(diào)“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！眱?yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族長期發(fā)展積淀的精華，更是中華民族寶貴的精神財(cái)富。在思想政治教育內(nèi)容中，我們要注意傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，充分挖掘傳統(tǒng)文化中的當(dāng)代價(jià)值，不斷充實(shí)新的內(nèi)容，并對學(xué)生加以引導(dǎo)，相信優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)入思想政治教育內(nèi)容，將會呈現(xiàn)更加奪目的光彩。
（四）注重教育內(nèi)容層次性的設(shè)計(jì)和優(yōu)化
學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展、人格的完善是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，因此，思想政治教育內(nèi)容也必須遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，注重層次性的設(shè)計(jì)，充分把握思想政治教育的階段性及教育對象的特點(diǎn)，防止“一刀切”，做到有重點(diǎn)、有步驟、分階段地分配思想政治教育內(nèi)容。