發(fā)布時間：2023-12-14 10:03:19
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的初中生品德教育樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】人格魅力 初中生 思想品德
【中圖分類號】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）07-0066-01
一、問題的提出
當(dāng)前高校的思想政治教育主要由專職教師對大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、政治觀、道德觀和法制觀的教育。思政教育主要采取課堂講授的方式，輔以形式多樣的大學(xué)校園活動。進(jìn)入高校的學(xué)生已經(jīng)基本是十八歲的成人，各種價值觀念基本形成。人的觀念一旦形成，只有在受到很大的沖擊或是教訓(xùn)時才會改變。在此時對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的效果，不如在青少年各種觀念的形成時期，進(jìn)行的教育效果好。若是在學(xué)生具備基本的理解力時，通過教育，形成和強(qiáng)化正確的價值觀念，哪怕面對道德淪喪的今天，學(xué)生也會堅(jiān)持自己多年的道德觀念行事，做出符合人性的選擇和做法。所以，在初中時期對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的效果要好于在大學(xué)進(jìn)行的教育。
初中思想品德課的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和基本的善、惡、是、非觀念，學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活。人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實(shí)踐逐步形成的。初中生生活范圍逐漸擴(kuò)展，需要處理的各種關(guān)系日益增多。初中思想品德課正是在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識自我，處理好與他人、與國家和社會的關(guān)系，思想品德獲得健康發(fā)展，提供必要的幫助。在實(shí)際教學(xué)中我們可以看到應(yīng)試教育對思品課的消極影響。教師交給學(xué)生的更多是怎樣做題考高分，而忽視了通過思品課程對學(xué)生觀念的形成和引導(dǎo)。并且社會規(guī)范只有通過學(xué)生的自身實(shí)踐才能內(nèi)化，單純地通過課堂的講授只能讓學(xué)生知道該怎樣，而是否真正成為自己的品德很難說。學(xué)生的生活范圍逐漸擴(kuò)展需要處理的各種關(guān)系日益增多，但是師生的相互交往一直繼續(xù)下去，并隨著學(xué)生齡的增長和思想的形成而加深。人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實(shí)踐逐步形成的。師生的交往是學(xué)生生活必不可少的一部分，是學(xué)生獲得認(rèn)識的一個重要形式。學(xué)校和教師很少想到利用這種資源，通過潛移默化的身教對學(xué)生進(jìn)行有效的思想教育。
二、隱性課程和教師的人格魅力
20世紀(jì)80年代中后期，我國教育理論界關(guān)注和討論了60年代西方課程領(lǐng)域中新崛起的研究課題——隱性課程，這個概念的誕生給我們提供了審視學(xué)校教育課程的新視角。隱性課程指那些并未列入正規(guī)課程計(jì)劃中，但實(shí)際上對學(xué)生發(fā)揮重要影響的教育因素，及學(xué)校教育中“活教材”的存在。從這個概念的外延到內(nèi)涵，可將其分為三類。第一類是物質(zhì)-空間類，指校園建筑、地理位置和環(huán)境等顯性的物化因素對學(xué)生的直接影響。第二類是組織-制度類，即學(xué)校的組織制度、教育內(nèi)容、管理評價等對學(xué)生的潛在影響。第三類是文化-心理類，主要包括師生關(guān)系、行為心理和校園文化氛圍等因素對學(xué)生的潛移默化的影響。教師的人格魅力則屬于第三類的隱形課程。
人格是人的性格、氣質(zhì)、能力和道德品質(zhì)的總和。人格魅力是個人的性格、氣質(zhì)、能力及道德品質(zhì)對他人產(chǎn)生的吸引力。教師的性格、氣質(zhì)、教育教學(xué)能力和道德品質(zhì)對學(xué)生產(chǎn)生的吸引力和感召力就是教師的人格魅力。教師的人格魅力是教師綜合素質(zhì)的卓越體現(xiàn)， 是素質(zhì)教育對教師提出的要求。
三、教師人格魅力的組成
1.高尚的品德和愛崗敬業(yè)的精神
高尚的品德是高尚精神的重要部分，也是教師人格魅力的核心所在。教師本因其職業(yè)的權(quán)威性成為學(xué)生敬畏的對象，具有高尚道德的教師更是使學(xué)生高山仰止。
愛崗敬業(yè)的教師尤其獲得學(xué)生的尊敬和愛戴。學(xué)生會從教師的教學(xué)工作中判斷出教師是認(rèn)真對待工作，是僅僅完成任務(wù)，還是真的為了學(xué)生的發(fā)展而努力工作。愛崗敬業(yè)的教師，是真心實(shí)意地為學(xué)生著想，甘愿為學(xué)生奉獻(xiàn)自己的一生，甘為人梯。
2.廣博的知識
教師讓學(xué)生感到最為敬佩的是廣博的知識。在學(xué)生的求學(xué)路上，教師在課堂上引用經(jīng)典、旁征博引、觸類旁通的知識使用會讓學(xué)生發(fā)出自然的贊嘆之情、崇拜之情。教師的知識結(jié)構(gòu)包括三方面，廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識；扎實(shí)、系統(tǒng)、精神的專業(yè)知識；全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。對于這些知識的獲得，并不是在成為教師前的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)中所學(xué)得的知識就足夠的。知識廣和博的程度是隨著個人的不斷學(xué)習(xí)得到擴(kuò)展的，這就要求教師做學(xué)習(xí)型教師，真正做到“活到老，學(xué)到老”。
3.關(guān)愛每一位學(xué)生
教師對學(xué)生的拳拳摯愛是培養(yǎng)學(xué)生良好心理品德的基石。陶行知提倡“愛滿天下”，魯迅強(qiáng)調(diào)“教育植根與愛”，教師只有愛學(xué)生，才會尊重、信任、理解學(xué)生，在教學(xué)過程和學(xué)校中才會呵護(hù)學(xué)生。
往往在實(shí)際中，老師們比較喜歡成績好或是乖巧聽話的學(xué)生，對所謂的學(xué)困生和調(diào)皮的學(xué)生很難做到真心喜歡。教師們應(yīng)該看到，每一位成長中的學(xué)生都是有尊嚴(yán)的個體，都是有發(fā)展?jié)摿Φ?。之所以不喜歡他們，是因?yàn)樗麄儾环夏壳暗脑u價機(jī)制，不能給工作帶來實(shí)際的好處，以這種短暫的目光來看待學(xué)生。
4.文明的言談舉止
行為是人心理活動的外化，文明的言談舉止背后隱藏的是高尚的情操和品性。教師作為科學(xué)文化知識的傳授者，作為學(xué)生的學(xué)習(xí)對象，必須行為文明。教師的一言一行都是內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都給學(xué)生以潛移默化的影響，學(xué)生也正是通過言行舉止來了解教師的思想。“桃李不言，下自成蹊”，教師注意言行，注重修養(yǎng)，處處給學(xué)生以表率，學(xué)生受到影響，會糾正自己的不良行為，改變不良習(xí)慣。
教師的人格魅力需要教師強(qiáng)化個人道德修養(yǎng)和不斷進(jìn)取的職業(yè)道德精神，提高科學(xué)文化修養(yǎng)，通過理論學(xué)習(xí)提高個人思想認(rèn)識，通過實(shí)踐和反思美化個人行為，使學(xué)生“親其師，信其言，效其行”，為學(xué)生良好思想品德的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1]張耀燦、陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理[M].高等教育出版社，2001
[2]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京： 教育科學(xué)出版社，1984
摘要：傳統(tǒng)的初中思想品德教育側(cè)重于政治的理論性教學(xué)，教師教授的都是模式化、固定化和形式化的品德知識，對于學(xué)生來說，內(nèi)容枯燥呆板不易掌握。思想品德教育的生活化則區(qū)別于教條式的教育方式，重視思想品德教育和生活之間的聯(lián)系，注重生活的本體性地位，讓初中思想品德教育更加接近現(xiàn)實(shí)，能夠幫助初中生在學(xué)習(xí)的同時結(jié)合現(xiàn)實(shí)做到理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞：初中 思想品德 生活化
生活化教學(xué)是實(shí)現(xiàn)思想品德教育的一種有效途徑，一方面需要我們重視品德教育的現(xiàn)實(shí)意義和價值，倡導(dǎo)品德教育回歸生活；另一方面也需要我們將兩者融會貫通。初中思想品德教育的生活化過程也是實(shí)現(xiàn)初中生社會化的過程，幫助初中生更快地適應(yīng)社會，參與到實(shí)踐中，培養(yǎng)健康完整的人格，滿足社會的不斷發(fā)展。
一、初中思想品德教育生活化的特征
1.整體性
整體性指的是初中思想品德教育是個整體性的教育，是生活的一個有機(jī)組成部分，品德教育中的每一個環(huán)節(jié)都不能脫離現(xiàn)實(shí)生活。如果單獨(dú)抽離其中的一部分，都會導(dǎo)致教育的片面化。整體性主要體現(xiàn)在三個方面：一是品德教育和整體性生活息息相關(guān)。思想品德教育不是知識的全部，而是知行德美的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)政治生活的整體性就是要堅(jiān)持知行德美全面發(fā)展，不能割裂開來。二是要求教育者和被教育者共同促進(jìn)，在生活中互相感化和改變，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。三是要求品德教育不是由專人負(fù)責(zé)的教育，而是終身的全程教育。
2.開放性
開放性是生活本身的特征，開放性的品德教育具有充分的活力，在不斷創(chuàng)新中求發(fā)展，不斷開拓進(jìn)取，保持生機(jī)。品德教育的開放性要求在品德教育中不能因循守舊，要有選擇性和針對性，讓課堂上的品德知識指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。對于社會發(fā)生的新變化，我們要進(jìn)行肯定或者否定的反思，避免和外界的隔離，現(xiàn)代化、 國際化的社會形勢要求政治教育不再是傳統(tǒng)的封閉式和控制型教學(xué)方式，要讓學(xué)生認(rèn)識到教育和生活的本質(zhì)聯(lián)系，看到人生百態(tài)和群眾疾苦。
3.實(shí)踐性
實(shí)踐性是指品德教育的最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐。人們不能總是紙上談兵，需要學(xué)以致用，知向行方面進(jìn)行轉(zhuǎn)化。良好的思想品德是一種能力，一種習(xí)慣。很多學(xué)生在進(jìn)入社會之后發(fā)現(xiàn)學(xué)到的政治知識毫無用武之地，這成為我國初中思想政治教育的悲哀。因此教師要活學(xué)活用，在教學(xué)中重視現(xiàn)實(shí)演練，引導(dǎo)學(xué)生去感悟和體驗(yàn)生活。
二、初中思想政治生活化教學(xué)的技巧和方法
1.模擬生活化的教學(xué)活動，提高學(xué)習(xí)效率
初中思想品德課的生活化教學(xué)要求教師在課堂中呈現(xiàn)生活場景的教學(xué)情境。政治文化和社會的基本發(fā)展情況結(jié)合起來，與時俱進(jìn)通過一系列的活動設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生們思考與生活密切相關(guān)的案例 讓學(xué)生在生活化的教學(xué)活動中建立更加穩(wěn)固的知識系統(tǒng)， 形成對社會正確的認(rèn)知傳統(tǒng)的教學(xué)方式把學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍固定在課本知識里，教學(xué)和社會生活被分離，學(xué)生難以從教育中得到生活啟示。新課程的改革要求初中政治老師模擬生活化的教學(xué)活動，在教學(xué)中讓學(xué)生通過對生活的感知去體驗(yàn)，理解課本內(nèi)容，從而真正做到從單一的書本中走出來，走向豐富多彩的生活情境。通過這樣的方式，提高學(xué)生的社會實(shí)踐能力，轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。
2.采用生活化的教學(xué)方式，擴(kuò)寬學(xué)生思維
教師要根據(jù)不同的教學(xué)主題和每個學(xué)生不同的個性，采用生活化的教學(xué)方式，在創(chuàng)新教學(xué)方式的同時，也會收到好的教學(xué)效果師生容易在輕松 平等的教學(xué)氛圍中和諧相處，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會有所增高，思維也比較開闊，多采用故事情節(jié)抓住學(xué)生的好奇心，設(shè)置學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生在與同學(xué)的合作交流中學(xué)習(xí)，增加學(xué)生思想的開放性和創(chuàng)新性，達(dá)到創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)效果。教師在備課時要善于從日常生活中選取與學(xué)生生活息息相關(guān)的素材，來豐富和充實(shí)教材的內(nèi)容，真實(shí)并富有生活化的生活案例不僅抓住學(xué)生在課堂上的好奇心，更讓學(xué)生進(jìn)入老師設(shè)定的教學(xué)環(huán)節(jié)里，這樣所達(dá)到的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比純粹闡述課本理論知識效果好。
3.布置社會實(shí)踐活動
課后探究生活化。思想品德每一課課后都設(shè)置了課后探究活動.以往課堂教學(xué)中對此要么避而不談，要么就是紙上談兵，還有部分老師把它當(dāng)書面作業(yè)來做。探究活動課的目的是為了鼓勵全體學(xué)生參與社會生活，通過活動增加學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而真正達(dá)到影響全體學(xué)生心理健康的目的。古人說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！闭n后探究是課堂 教學(xué)生活化 的延伸和拓展，是指導(dǎo)學(xué)生從課堂回歸生活，用掌握的知識指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活的中介和橋梁。課后探究也是讓學(xué)生用生活印證知識、深化知識的有效手段。因此，我們在課堂教學(xué)中要充分利用好課后探究這一欄目，鼓勵學(xué)生積極參與社會實(shí)踐。讓課堂教學(xué)再次回歸生活，使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)問題，利用掌握的知識指導(dǎo)自己解決問題。英國學(xué)者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會實(shí)踐，實(shí)質(zhì)上不是道德教育，是非道德教育?！痹诮虒W(xué)中，我們鼓勵學(xué)生走出課堂、走向校園、走向家庭、走向社會。因此，課前，我們有目的地要求學(xué)生開展采訪、調(diào)查、參觀、訪問等形式的實(shí)踐活動。讓他們在關(guān)注生活、思考生活中獲得與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的初步的感性知識。同時，學(xué) 生在課中所學(xué)的道德知識又必須在日常生活的真實(shí)情境中去感受、體驗(yàn)，才能得到鞏固、深化，從而內(nèi)化為自己的自覺行為，變成自己的精神財富。
4.教師起關(guān)鍵作用
1）教師善于運(yùn)用語言
傳統(tǒng)的教學(xué)，就是學(xué)生聽，教師講，就是我們所說的獨(dú)白式的教學(xué)。可是生活化的教學(xué)，是要我們和學(xué)生成為朋友，學(xué)會溝通 向?qū)W生吐露真心，深入到學(xué)生的生活中，挖掘?qū)W生身邊的素材，設(shè)置開放性的問題，使課堂氣氛活躍，學(xué)生主動性提高。
2）教師要機(jī)智處理問題
課堂中，我們總是會遇到很多問題，那么教師處理問題的過程也是需要一定技巧的，并能夠機(jī)智面對，教師要有駕馭課堂的能力，并能夠活躍課堂的氣氛，很多教師對于不能解決的問題就先暫時放在一邊，或者敷衍了事，對于我個人而言，不如拿出來大家一起討論，既不傷學(xué)生的面子，也能在討論中總結(jié)出很多東西，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，情感上也得到了互動，教學(xué)效果也就十分顯著。
3）教師要學(xué)會傾聽
教學(xué)中，我們要尊重學(xué)生，平等對待每位學(xué)生，理解并傾聽他們的問題，使學(xué)生融為一體。課堂不僅是讓學(xué)生傾聽教師傳授知識，教師也應(yīng)該學(xué)會傾聽學(xué)生的聲音，這樣對教師的要求也就更高了，不但要有較高的文化素養(yǎng)，還要有海納百川的氣度，只有有了和諧的課堂，溫馨的課堂，師生之間才有更多真正的對話。
參考文獻(xiàn)：
[1]牛磊.新課改背景下初中思想品德課生活化教學(xué)的實(shí)踐探析. 蘇州大學(xué)， 2010，（ 10） .
摘要：受四川甘孜藏區(qū)的地理環(huán)境和民俗民風(fēng)影響，當(dāng)?shù)氐闹袑W(xué)生不僅具有普遍的心理特征，還有著不一樣的性格。所以，在進(jìn)行初中思想品德教學(xué)時，教師應(yīng)該充分迎合四川甘孜藏區(qū)學(xué)生的心理特征，不僅要講求教學(xué)藝術(shù)，還要做到對學(xué)生主體地位的尊重。本文將簡單談?wù)劶訌?qiáng)藏區(qū)思想品德教育的必要性及其方法這兩方面的內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：藏區(qū)初中學(xué)生；思想品德教育；必要性；方法
中圖分類號：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）10-0000-01
許多人認(rèn)為四川甘孜藏區(qū)的中學(xué)生喜歡以武力解決問題，不接受學(xué)校的教育，有些人甚至還誤以為“打架、逃學(xué)”是當(dāng)?shù)貙W(xué)生的“特點(diǎn)”，這些刻板印象，給藏區(qū)學(xué)生烙上了深深的印記。其實(shí)，叛逆是中學(xué)生在成長階段有的經(jīng)歷，是獲取自由、挑戰(zhàn)權(quán)威的表現(xiàn)，也是無法杜絕的成長現(xiàn)象。所以，合理疏導(dǎo)學(xué)生的成長情緒，有效地減少那些極端現(xiàn)象，是四川省甘孜藏區(qū)應(yīng)重視的教育問題?？偟膩碚f，不論是四川省甘孜藏區(qū)還是其他地區(qū)，都需要在加強(qiáng)教育管理的基礎(chǔ)上，結(jié)合教師與家長的力量，在進(jìn)行思想品德教育時努力構(gòu)建出生活化的方式，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到“知行合一”，使思想品德新的生命力真正煥發(fā)出來。
一、加強(qiáng)藏區(qū)思想品德教育的必要性
（1）藏區(qū)學(xué)生自身發(fā)展的需要
由于四川甘孜藏區(qū)的學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏主動性，所以在知識基礎(chǔ)和積累上顯得比較薄弱，沒有養(yǎng)成積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)的行為。再加上當(dāng)?shù)氐奈幕e累不夠，沒有形成豐富的學(xué)習(xí)氛圍，使得很多學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的榜樣和方向。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)缺少家長的監(jiān)督，使得學(xué)生在毫無學(xué)習(xí)壓力的情況下忽視了學(xué)習(xí)的重要性，引起作業(yè)拖沓不完成等現(xiàn)象的發(fā)生。所以，藏區(qū)的初中生要想更好地發(fā)展自我，必須要重視自身思想品德水平的提高。
（2）受社會環(huán)境的影響
在復(fù)雜的社會中，不少學(xué)生的思想和精神受到污染，在四川甘孜藏區(qū)，大部分學(xué)生過早成熟，無心念書。改革開放就像一把雙刃劍，在給我們帶來利的同時，也必可避免地帶來了弊。不可否認(rèn)，改革開放在一定程度上促進(jìn)了教學(xué)的發(fā)展，但是有些不利的東西也過早地開放出來。比如，中學(xué)生的心靈是幼稚、不成熟的，也無法分辨是非，而黃賭毒正侵蝕著學(xué)生的心靈，在不同程度地影響著學(xué)生的發(fā)展。除了不成熟外，中學(xué)生還極具好奇心，若社會和家長一味地禁止某些東西，學(xué)生就越想接觸。在這種矛盾之下，許多學(xué)校和家長缺乏正確的引導(dǎo)，總是采取一種回避的態(tài)度，讓學(xué)生在悄悄接觸時深受其害。在一些影視作品中，由于摻雜了一些暴力元素，出于某種模仿的念頭，便加劇了甘孜藏區(qū)學(xué)生的野蠻行為，在舞刀弄棍時不經(jīng)意便鬧出了人命。還有一個必須要重視的，便是網(wǎng)絡(luò)游戲，血腥暴力的網(wǎng)絡(luò)游戲抓住學(xué)生追求刺激的心理，一些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，分不清現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界，在崇尚暴力的同時，把游戲中的暴力帶入到現(xiàn)實(shí)生活照，最終走上了犯罪道路。
（3）受家庭的影響
家庭環(huán)境直接影響著學(xué)生心智的發(fā)展，客觀的說，若家庭的價值觀錯誤，則極有可能把孩子引向歧途。其實(shí)，第一個對孩子產(chǎn)生影響的人往往是孩子的家長。在進(jìn)行家庭的激勵時，若采用不恰當(dāng)?shù)姆绞?，則可能造成學(xué)生價值觀的偏差。四川甘孜藏區(qū)的家長在日常生活中沒有起到很好的示范作用，普遍存在忽略孩子思想的現(xiàn)象，比如有的家長語言粗魯、蠻不講理、鋪張浪費(fèi)、聚眾賭博等等，這些不良的習(xí)性，對藏區(qū)孩子的性格和價值觀造成潛移默化的影響。
（4）學(xué)校教育的需求
作為中考科目之一，初中思想品德教育是需要得到學(xué)校重視的。但是，四川甘孜藏區(qū)相對于其他地區(qū)而言，對教育及教育水平發(fā)展的重視度不夠，再加上思想品德在中考中占的分?jǐn)?shù)不多，很多家長和學(xué)生陷入了誤區(qū)，在學(xué)習(xí)思想品德課程時所花精力不夠。而且，在新課改逐漸深入落實(shí)的背景下，學(xué)校教育水平也不斷發(fā)展，各個學(xué)科的內(nèi)容不斷地豐富起來，思想政治也不例外。在新教育理念的引導(dǎo)下，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始與課堂融在一起，這就需要教師在思想政治課堂上對新的教育方式進(jìn)行探索并利用。
二、如何加強(qiáng)藏區(qū)學(xué)生初中思想品德教育
（1）鼓勵學(xué)生樹立正確的觀念
四川甘孜的初中生們與其他地方的初中生一樣，也對美好事物的充滿了追求和向往，富有可愛的書生意氣，他們重視別人對自己的看法，希望用美來打扮自己，讓自己的外表和心靈得到別人的贊賞。所以，在進(jìn)行思想品德教育時，藏區(qū)教師應(yīng)當(dāng)重視利用中學(xué)生這一普遍的心理特點(diǎn)，以藏區(qū)學(xué)生的健康成長為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考人生的意義和價值，并重視學(xué)生獨(dú)立意識的形成。除此之外，還應(yīng)該引導(dǎo)他們充分認(rèn)識自己，不僅看到自己優(yōu)點(diǎn)，也正視自己的不足，在做好自我定位的基礎(chǔ)上自信地迎接挑戰(zhàn)。具體來說，就是以“偶像崇拜”為切入口，鼓勵藏區(qū)學(xué)生在發(fā)展與變化中樹立正確的觀念，用發(fā)展的眼光看待自我，從而找到真實(shí)的自我，避免那些錯誤觀念的形成。
（2）發(fā)揮學(xué)校和教師的引導(dǎo)作用
首先，引導(dǎo)學(xué)生重視思想品德課程。思想品德課程，是一門比較綜合的課程，其中的知識點(diǎn)和理論性的東西與生活緊密聯(lián)系，隨著社會的變化而變化。即使藏區(qū)學(xué)生的功底比較薄弱，只要在重視力度足夠的基礎(chǔ)上對學(xué)習(xí)方法加以掌握，便可以學(xué)好這門學(xué)科。因此，藏區(qū)教師在對藏區(qū)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時，除了在課堂上進(jìn)行理論教育以外，還需要從四川甘孜藏區(qū)的生活點(diǎn)滴出發(fā)，重視課外的引導(dǎo)。具體來說，就是鼓勵學(xué)生在生活中的小事中尋找，發(fā)現(xiàn)那些高尚的思想品德，理解人生的意義。
其次，營造濃郁的校園文化。若四川甘孜藏區(qū)的學(xué)校可以把全體教師的積極性充分調(diào)動起來，重視建設(shè)校園特色文化，并通過積極向上的輿論引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，便能夠在濃郁的校園文化中培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格，彰顯出具有四川甘孜藏區(qū)特色的校園文化。具體來說，可以對學(xué)校廣播臺、班級黑板報、宣傳櫥窗、文學(xué)社等途徑，及時地對學(xué)校的精彩生活進(jìn)行宣傳，通過對學(xué)生身邊的典型的挖掘，營造出積極的道德氛圍，鼓勵和鞭策全校師生共同提高自身的道德素養(yǎng)。比如，為了符合藏區(qū)中學(xué)生的情感接近性，在校園廣播時可以使用歡快活潑的內(nèi)容和語調(diào)吸引學(xué)生的注意，把思想品德教育的內(nèi)容融進(jìn)一個個生動的小故事里，這些都可以讓學(xué)生不產(chǎn)生排斥心理，從而慢慢地接受廣播的宣傳內(nèi)容，達(dá)到潛移默化改變藏區(qū)學(xué)生的目的。
最后，重視學(xué)校設(shè)施設(shè)備配置的加強(qiáng)。由于四川甘孜藏區(qū)的教學(xué)設(shè)備不完善，使得藏區(qū)教師開展新形式的教育受到一定阻礙。因此，當(dāng)?shù)亟逃块T應(yīng)該以藏區(qū)學(xué)校的需求為依據(jù)，把教學(xué)所學(xué)的設(shè)施設(shè)備配備齊全，特別是多媒體等先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，讓藏區(qū)學(xué)生在多種教育形式的吸引力下提高學(xué)習(xí)興趣，從而提高藏區(qū)思想品德的教學(xué)質(zhì)量。
（3）在生活實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)品德與信仰
在進(jìn)行思想品德教育時，藏區(qū)教師應(yīng)該以可課堂材料為跳板，把思想品德課程更大的教育意義挖掘出來，從而影響學(xué)生的道德行徑。認(rèn)知以實(shí)踐為目的，所以在社會這個大熔爐里，只有讓學(xué)生多實(shí)踐，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。所以，藏區(qū)的思想品德教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生多參加以校園和家庭為中心的生活實(shí)踐，在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生對社會改革的方向性和必要性進(jìn)行思考。除此之外，還應(yīng)該以小見大，幫助藏區(qū)學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感，并樹立報效祖國的壯志雄心。
總之，初中階段是培養(yǎng)藏區(qū)學(xué)生形成良好道德品德的黃金期，隨著藏區(qū)學(xué)生獨(dú)立和自我意識逐漸增強(qiáng)，藏區(qū)思想品德教師在傳授品德知識時，還應(yīng)該重視對藏區(qū)學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)，團(tuán)結(jié)各個民族的力量，使整個國家更具凝聚力和向心力，促進(jìn)社會的進(jìn)步與和諧。
參考文獻(xiàn)：
內(nèi)容摘要：本文就初中思想品德課中的心理健康教育從課程標(biāo)準(zhǔn)到教材再到教學(xué)實(shí)際淺談了一些自己的看法，說明心理健康教育在初中思想品德課中的重要地位，心理健康教育滲透了初中思想品德課教學(xué)的全過程。
關(guān)鍵詞：思想品德課；課程標(biāo)準(zhǔn)；教材；教學(xué)；心理健康
《九年義務(wù)教育初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定初中進(jìn)行良好心理品質(zhì)、高尚道德情操和正確思想方法的教育，把心理健康納入了學(xué)校德育體系，并作為初中思想品德課的教學(xué)內(nèi)容和重要任務(wù)。這一規(guī)定無論在初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)、教材還是教學(xué)實(shí)際中都有充分的體現(xiàn)，可以說，心理健康教育滲透了思想品德課教學(xué)的全過程。
一、初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)中蘊(yùn)含心理健康教育資源。
筆者對七級學(xué)生在成長中遇到的問題做了如下歸納：七年級學(xué)生遇到的主要問題是如何走向新的學(xué)習(xí)生活、適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境；八年級學(xué)生處在青春期過渡階段，面臨的主要問題是如何處理學(xué)習(xí)分化、同學(xué)關(guān)系等各種心理矛盾；九年級學(xué)生面臨升學(xué)和就業(yè)，如何選擇和規(guī)劃未來，如何更好地認(rèn)識社會、參與社會生活。以上這些都和心理健康教育有著密不可分的聯(lián)系。所以初中思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)在舊課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上在心理健康方面新增加和突出了以下教學(xué)內(nèi)容：（1）正確認(rèn)識自己；（2）認(rèn)識生命的獨(dú)特性，珍愛生命；（3）了解自己的生理變化；（4）知道青春期心理衛(wèi)生常識，調(diào)控好自己的心理沖動；（5）積極與同學(xué)，朋友交往，養(yǎng)成熱情開朗的性格；（6）正確認(rèn)識與父母的矛盾，克服、“逆反”心理；（7）認(rèn)識情緒的多樣性，合理發(fā)泄自己的情緒；（8）學(xué)會區(qū)分情趣與興趣，追尋高雅的生活；（9）了解好奇與從眾心理，學(xué)會自我保護(hù)；（10）學(xué)會拒絕不良誘惑；（11）積極與教師交往，提高生活適應(yīng)能力和自我管理能力；（12）學(xué)習(xí)在社會交往中養(yǎng)成寬容、謙讓、合作和共享等社會行為；（13）積極適應(yīng)社會的發(fā)展與進(jìn)步；（14）正確對待學(xué)習(xí)和生活壓力，提高心理承受力，做好升學(xué)和職業(yè)選擇的心理準(zhǔn)備。因此，初中思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)加大了心理健康教育的力度，使學(xué)生養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度，樹立對學(xué)習(xí)、事業(yè)的堅(jiān)定信心，把優(yōu)良的品德轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣和心理品質(zhì)，始終保持樂觀的精神狀態(tài)，形成健康人格。
二、初中思想品德教材本身蘊(yùn)含豐富的心理健康教育資源。
我們以九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《思想品德》（人教版）為例：七年級上下冊共有16課，分別是珍惜新起點(diǎn)、把握學(xué)習(xí)新節(jié)奏、珍愛生命、歡快的青春節(jié)拍、自我新期待、做情緒的主人、品味生活、學(xué)會拒絕、保護(hù)自我、珍惜無價的自尊、揚(yáng)起自信的風(fēng)帆、走向自立人生、人生當(dāng)自強(qiáng)、為堅(jiān)強(qiáng)喝彩、感受法律的尊嚴(yán)、法律護(hù)我成長?？梢钥闯?，其中的絕大部分內(nèi)容都是心理健康教育的內(nèi)容。八年級九年級思想品德課程中也有許多可利用的心理健康教育資源。這些都為思想品德課教學(xué)中滲透心理健康教育提供了可行性。
三．在初中思想品德課教學(xué)中把握學(xué)生心態(tài)，引導(dǎo)中學(xué)生心理健康發(fā)展和漸趨成熟。
在教學(xué)過程中,根據(jù)不同年級學(xué)生的心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律,精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程,有計(jì)劃、有步驟、分層次地實(shí)施心理素質(zhì)培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生心理健康發(fā)展和漸趨成熟。對此,本人就教學(xué)工作實(shí)際提出以下幾點(diǎn)建議:
1. 營造良好課堂教學(xué)環(huán)境。
心理健康教育的滲透應(yīng)該在課堂中營造師生關(guān)系和諧的良好教學(xué)環(huán)境。要做到師生關(guān)系和諧,教師必須尊重學(xué)生。特別是在營造良好的課堂教學(xué)心理環(huán)境時,教師要面向每一個學(xué)生,關(guān)注每一個學(xué)生，特別是那些品德、智力、心理不健全的學(xué)生。這是心理健康教育滲透是否成功的重要因素。
2.在教學(xué)中滲透心理健康教育的教學(xué)策略。
首先要講有機(jī)滲透。教師要根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容和內(nèi)容所蘊(yùn)含的可利用資源尋找心理健康教育的合理滲透點(diǎn)，任何為滲透而滲透的做法都是不可取的。教學(xué)中滲透心理健康教育的首要策略就是“順其自然”.其次,要講究適度滲透。在具體教學(xué)中，滲透心理健康教育應(yīng)“適時有度”。所謂“適時”，就是在一節(jié)課的有限時間內(nèi)，花在集中滲透心理健康教育的時間不宜過長（一般只能利用5～15分鐘時間）。所謂“有度”，一是要注意滲透高度，即滲透目標(biāo)不宜過高也不宜過低；二是要注意滲透梯度，即在了解學(xué)生個性心理及個別差異的基礎(chǔ)上，盡量考慮各層次學(xué)生的可接受性及滲透的循序漸進(jìn)；三是要注意滲透效度，即教師要經(jīng)常搜集學(xué)生的有關(guān)動態(tài)信息，適時調(diào)整滲透的策略。
3.在思想品德課教學(xué)中要適當(dāng)巧移植。
初中思想品德教材中有許多心理健康教育的內(nèi)容直接與心理健康教育的內(nèi)容有關(guān),有許多知識點(diǎn)蘊(yùn)涵著心理健康教育的因素。教師應(yīng)充分利用和發(fā)掘這一資源,通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式,進(jìn)行巧妙的移植,以此培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。在新課教學(xué)的環(huán)節(jié)，老師可以采取多種教學(xué)方法如小組討論、分組辯論、演小品等充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和參與的主動性，使學(xué)生保持良好的心理狀態(tài)，產(chǎn)生愉快、滿意、自信等積極的態(tài)度和體驗(yàn)。
（1）心理測驗(yàn)。借助心理健康教育中的心理測驗(yàn)及其他測評工具，有助于思想品德課中滲透心理健康教育更加有的放矢。
（2）角色的"移植"。根據(jù)活動需要，讓學(xué)生扮演活動中某一人物角色，按角色需要進(jìn)行思考和體驗(yàn)，揣摩該角色的思想和心理。發(fā)展良好的心理品質(zhì)。心理短劇表演。例如：在講《老師伴我成長》時，設(shè)計(jì)了一個學(xué)生在超市遇到老師打招呼的短劇。讓不同的學(xué)生采用不同的方式和老師打招呼。讓學(xué)生懂得和老師打招呼的正確方法。換位思考表演。初中生的自我意識在不斷增強(qiáng)，但常常以"自我"為中心，所以教師要特別注意引導(dǎo)學(xué)生站在他人的角度看問題，體驗(yàn)他人的情感，正確對待自我。例如：讓學(xué)生說說自己是否被別人起過外號，是否被別人捉弄過，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會換位思考，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。
（3）示范的作用。示范是一種借助于榜樣來學(xué)習(xí)或掌握新行為的方法。教學(xué)中，教師通過宣傳英雄模范人物的光輝形象，使學(xué)生認(rèn)識到信念、精神的作用，引起學(xué)生情感上的共鳴，把榜樣的精神化入學(xué)生的人格培養(yǎng)之中。
（4)合作學(xué)習(xí)。學(xué)生要成為課堂的主人,就要在教師的指引下學(xué)會合作學(xué)習(xí);教師要為學(xué)生創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機(jī)會,拓寬他們學(xué)習(xí)知識的渠道,幫助學(xué)生認(rèn)識自我,認(rèn)識他人和社會。例如,第二單元第四課《歡快的青春節(jié)拍》,首先引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位展示自己收集的描寫青春的詞匯和顯示青春活力的圖片,再讓學(xué)生誦讀歌頌青春的優(yōu)美詩歌和散文，并讓小組之間展開競賽，使學(xué)生充分體會到了青春的美好。在這一課時中,主要培養(yǎng)學(xué)生們的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、應(yīng)變能力、積極健康的人生態(tài)度。同時使一些學(xué)生的人際交往能力、表演能力等也能夠表現(xiàn)出來,有利于學(xué)生良好品格的形成。
總之，思想品德學(xué)科滲透心理健康教育是學(xué)校進(jìn)行心理健康教育重要的途徑。這不僅是因?yàn)閷W(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教材本身和學(xué)科教學(xué)本身所蘊(yùn)含的豐富的心理健康教育資源，而且它確實(shí)對學(xué)生的心理發(fā)展具有極其重要的作用。隨著心理健康教育在初中思想品德教學(xué)中的不斷滲透,不斷完善與發(fā)展,心理健康教育將進(jìn)入每一個學(xué)校,進(jìn)入每一間教室,進(jìn)入每一個學(xué)生的心靈,最終定會走出一條現(xiàn)代教育觀念下的思想品德教育新路。
參考文獻(xiàn)：
[1] 思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）解讀【M】北京師范大學(xué)出版社，2003
[2] 思想品德教學(xué)心理學(xué)【M】林崇德 北京教育出版社， 2001，7
一、促進(jìn)學(xué)生生命意識的萌發(fā)
初中思品教學(xué)的主要任務(wù)就是對青少年思想品德的教育，而在思想教育中，對他們進(jìn)行生命意識的啟蒙顯得更為重要。在人教版《思想品德》七年級上冊中，第二單元《認(rèn)識新自我》的第三課就是《珍愛生命》，可見思品課對青少年生命意識教育的重視。那么，在思品教學(xué)中，教師應(yīng)該如何讓學(xué)生萌發(fā)生命意識呢？
1.帶領(lǐng)學(xué)生親近自然，促使學(xué)生熱愛生命。生命的原始形態(tài)最能觸動人類的心靈，而最原始的生命便來自自然。自然是生命之母，是大地的精華。泰戈?duì)栐?jīng)就有過這樣的名句：生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。所以，教師在對學(xué)生進(jìn)行生命意識教育前也可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，欣賞大自然的美麗風(fēng)景，以此來觸動學(xué)生的生命情愫，增強(qiáng)他們熱愛生命的情感。
2.引導(dǎo)學(xué)生了解實(shí)例，增強(qiáng)學(xué)生生命情感。生命誠可貴，為了讓學(xué)生踐行自己對生命的承諾，教師就應(yīng)該曉之以理、動之以情，而最直接的方式就是讓學(xué)生了解輕視生命的代價，從而達(dá)到教育學(xué)生珍愛生命的目的。所以，教師可以列舉生活中的真實(shí)事例來勸告學(xué)生，雖然這些逝去的生命已經(jīng)化為了塵土，但留給他們父母的是無盡的傷悲，留給我們的是深深的思考，為了親人和自己都應(yīng)該珍惜我們的生命。古語有云：身體發(fā)膚受之父母。我們不應(yīng)該輕賤生命，讓自己的生命如此暗淡，相反，留有生命，就有希望，就有憧憬。教師通過這樣的一番教導(dǎo)，定能引發(fā)學(xué)生對生命逝去的感嘆和對生命珍貴的感悟。如此一來，教師的教學(xué)目的就達(dá)到了，學(xué)生的生命意識也在無意識形態(tài)下得到了萌發(fā)。
二、教導(dǎo)學(xué)生珍愛生命、關(guān)愛生命
生活中處處都存在著安全隱患，我們不能完全將其規(guī)避，但我們要將其對自身的危害降至最低。而思品教學(xué)與學(xué)生的生活息息相關(guān)，所以，政治教學(xué)的教師就要擔(dān)起重任，給學(xué)生上好生命之課。而教師在教學(xué)中也要向?qū)W生灌輸生命之重的思想，讓學(xué)生遠(yuǎn)離社會的黑暗面，遠(yuǎn)離社會中那些游手好閑之徒。比如：教育學(xué)生要遠(yuǎn)離，就要讓學(xué)生充分了解的危害以及無數(shù)人因?yàn)槎鴨适Я松?。教材中還講到要勇敢地和歹徒作斗爭，但教師更要教育學(xué)生，這種斗爭不是斗勇，而是斗智。我們的生命是來之不易的，我們不能輕易地放棄生命，所以，在斗爭中我們也要時刻珍愛自己的生命，在力所能及的范圍內(nèi)為社會伸張正義。
生命的形式是個體的，每個人都珍愛自己的生命遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更為重要的是還要學(xué)會關(guān)愛其他個體生命。孔子有云：己所不欲，勿施于人。這就是對其他生命個體最好的關(guān)愛。在教學(xué)過程中，教師也要教導(dǎo)學(xué)生不能損人利己，而應(yīng)該尊重所有的生命個體，哪怕是有所殘缺的生命個體，我們也要正常對待。這才是對生命最好的詮釋。
三、激勵學(xué)生提升生命的價值
一、挖掘思想品德課程有關(guān)生命教育的內(nèi)容
思想品德新課程要求教育要遵循生命發(fā)展的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生理解生理、心理發(fā)展的歷程，正確認(rèn)識生命現(xiàn)象和生命意義，樹立負(fù)責(zé)任的意識和積極的生活態(tài)度。思想品德課作為德育的主陣地，教材中蘊(yùn)涵著巨大的生命教育資源，七到九年級《思想品德》教材以成長中的我、我與他人的關(guān)系、我與集體國家和社會的關(guān)系為主線，提供了大量進(jìn)行生命教育的素材。
1.初中一年級：下冊5.1《珍愛生命》的內(nèi)容，包括《生命世界美麗神奇》《生命需要彼此尊重》《珍愛生命、善待生命》三個部分，讓學(xué)生懂得珍愛生命，人類應(yīng)學(xué)會與地球上其他生命和諧相處，生命的意義不在于長短，而在于內(nèi)涵，讓有限的生命煥發(fā)光彩，不斷延伸生命的價值。6.1《直面挫折》與6.2《磨礪意志》教會學(xué)生從容面對挫折，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志、品質(zhì)，無論遇到多大挫折，都不會輕易放棄生的希望，當(dāng)他人生命遭遇困境時，盡自己所能伸出援助之手。7.2《特殊保護(hù)》和7.3《自我保護(hù)》可向?qū)W生傳授各種生存的知識、遇到生存危機(jī)的處理方法，提高其自我保護(hù)意識與能力。8.1《勿為小惡》、8.2《嚴(yán)守法律》、8.3《拒絕誘惑》使學(xué)生懂得學(xué)會拒絕不良誘惑，面對不法侵害，要依靠智慧迅速而準(zhǔn)確地作出判斷，要采取機(jī)智靈活的方法與其斗爭。上冊第二單元《認(rèn)識自我》、第三單元《學(xué)會交往》要教會學(xué)生悅納自己，學(xué)會與人相處，正確處理好與父母、老師、同學(xué)關(guān)系，學(xué)會主動溝通，化解矛盾。
2.初中二年級：3.1《理解與寬容》和3.3《競爭與合作》使學(xué)生懂得寬容他人，善待他人，換位思考，理解至上，公平是相對的，理智面對社會的不公平，維護(hù)正義，做負(fù)責(zé)任的公民。5.1《公民的權(quán)利和義務(wù)》使學(xué)生了解公民的基本權(quán)利和義務(wù)，正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)。6.2《維護(hù)人格尊嚴(yán)》讓學(xué)生了解法律對公民人格尊嚴(yán)保護(hù)的規(guī)定，學(xué)會運(yùn)用法律維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，別人的人格也不容侵犯。6.3《保護(hù)個人隱私》要求學(xué)生學(xué)會保護(hù)個人隱私，培養(yǎng)尊重他人隱私的責(zé)任感，減少因個人隱私事件而引發(fā)的人身傷害事件。
3.初中三年級雖然側(cè)重于社會主義初級階段國情教育，也可適當(dāng)滲透一些生命教育內(nèi)容。如《認(rèn)識國策、理解國策》單元，通過學(xué)習(xí)了解我國面臨著嚴(yán)峻的人口、資源、環(huán)境問題，從總體上看，生態(tài)資源環(huán)境惡化的趨勢已初步得到遏制，但形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。教育學(xué)生要了解國情、國策，敬畏自然和生命，增強(qiáng)環(huán)保意識和循環(huán)利用資源的意識，落實(shí)環(huán)保行動。
二、運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段提高生命教育的實(shí)效
1.情景教學(xué)法與生命教育
專家指出，如果生命教育以灌輸為主，就無法真正觸及到學(xué)生的心靈。思想品德課可以采用情景教學(xué)法，通過角色扮演、模擬情景等方式，讓學(xué)生學(xué)會尊重他人，關(guān)愛他人，懂得生命的價值與內(nèi)涵，促進(jìn)身心健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)每個人獨(dú)特的生命價值。筆者以粵教版教材為例，通過系列的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，來反思生命教育行為。
[教學(xué)設(shè)計(jì)一]
教學(xué)內(nèi)容：七年級3.1《我和父母》
生命教育的目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生尊敬父母，理解父母、體會父母的情感，使學(xué)生擁有感恩之心。
教學(xué)要求：
環(huán)節(jié)一：讓學(xué)生在一張白紙上畫一個天平，天平的左托盤上寫父母為自己做的事，右邊寫自己為父母做的事。請同學(xué)們思考這天平能否平衡？
環(huán)節(jié)二：情景體驗(yàn)?。簳悦鞣艑W(xué)回到家中，母親一個人在家煮飯。曉明看了一眼母親后便走進(jìn)書房，打開電腦玩起游戲，半個小時過去，母親提醒他該學(xué)習(xí)了，曉明說：“別管我，我會完成作業(yè)的”。又過了半個小時，母親喊他出來吃飯，曉明假裝沒聽見，母親耐著性子又叫了他幾次，可仍不見動靜。母親急了，沖進(jìn)去強(qiáng)行關(guān)掉電腦。分組討論，假如你是小明，你應(yīng)該怎么做？假如你是母親，應(yīng)該怎么做？
環(huán)節(jié)三：讓學(xué)生寫出自己最喜歡的四個親人的名字，然后一次劃掉一個（意為永遠(yuǎn)地離開了我們），每劃掉一個就來談?wù)勛约旱母惺?。課上到最后，學(xué)生淚流滿面、泣不成聲。學(xué)生們普遍表達(dá)了“感恩”的心聲，有的說，親人時刻伴隨在身邊，但我從來沒有為他們做些什么；有的說，親人是我的支柱和靠山，我不能失去他們；還有的說，感謝生命，珍惜擁有的一切。
2.多媒體教學(xué)與生命教育
心理學(xué)研究表明，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中接觸的原理和概念，要讓他們理解接受，并內(nèi)化為自己的行為，僅憑教師的講解往往難達(dá)到很好效果。現(xiàn)代教育技術(shù)以其新穎的手段和豐富的信息量可將抽象內(nèi)容具體形象化，復(fù)雜事物簡單化，并能多角度地向?qū)W生傳遞教學(xué)信息，大大提高思想品德課的課堂效率與教學(xué)效果，增強(qiáng)了生命教育的滲透力[2]。
[教學(xué)設(shè)計(jì)二]
教學(xué)內(nèi)容：九年級3.3《實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》
生命教育的目標(biāo)：我們不僅要關(guān)注人類的生命，也要把關(guān)愛生命、善待生命擴(kuò)展到整個自然領(lǐng)域，關(guān)注生態(tài)危機(jī)，樹立人與自然和諧相處的理念，走可持續(xù)發(fā)展的道路。
教學(xué)要求：
環(huán)節(jié)一：多媒體展示反映我國人口、資源、環(huán)境國情的圖片，通過多媒體師生共同歸納我國人口、資源、環(huán)境的基本國情。
環(huán)節(jié)二：請同學(xué)們思考面對我國人口、資源、環(huán)境的基本國情，我國應(yīng)該怎樣改變這種狀況呢？
環(huán)節(jié)三：多媒體放映一組關(guān)于校園的浪費(fèi)現(xiàn)象。作為中學(xué)生的我們，對于環(huán)保、低碳的方式我們怎么做？
3.聯(lián)系時事熱點(diǎn)，激發(fā)生命的意識
在教學(xué)過程中，將思想品德課與時政熱點(diǎn)有效結(jié)合，能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，因此教師應(yīng)該充分利用時政熱點(diǎn)中的生命教育素材進(jìn)行教學(xué)。如近幾年出現(xiàn)的幾宗重大校車事故、同伴互相施救溺水死亡事故、北京摔童事件、長春殺嬰案、杭州的“最美媽媽”吳菊萍，黑龍江“最美老師”張麗莉等時事熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去思考、辨析生命歷程中的種種困惑，走好自己的人生路。在思想品德課教學(xué)中，適時地引用一些時事材料，可使學(xué)生興趣大增，思維活躍，從而創(chuàng)造良好的課堂氣氛，觸及生命教育的靈魂，激發(fā)生命的意識。
[教學(xué)設(shè)計(jì)三]
教學(xué)內(nèi)容：七年級6.1《直面挫折》
直面挫折
生命教育的目標(biāo)：當(dāng)前青少年的耐挫力很弱，要讓學(xué)生了解每個人都會遇到挫折，做好直面挫折的心理準(zhǔn)備，以積極樂觀的態(tài)度應(yīng)對生活中的挫折和逆境，養(yǎng)成勇于克服困難的優(yōu)良品質(zhì)。
教學(xué)要求：
環(huán)節(jié)一：請同學(xué)們觀看《千手觀音》《尼克胡哲》的事跡，思考他們的事跡給了你什么啟示？引導(dǎo)：挫折帶來的不同結(jié)果完全取決于面對挫折的不同態(tài)度。
環(huán)節(jié)二：多媒體播放近幾年中學(xué)生自殺事件，思考為什么這樣的悲劇總是不斷上演？歸納：他們之所以自殺，因?yàn)樽约翰欢蒙膶氋F、害怕面對挫折，在生活中遇到挫折，總會以自殘、報復(fù)等過激行為進(jìn)行自我否定，輕生念頭都是一時苦悶或瞬間沖動產(chǎn)生的。
4.案例教學(xué)法與生命教育
案例式教學(xué)法在中學(xué)思想品德課堂上比較常見，特別是在法律知識的教學(xué)中顯得特別重要。所謂案例教學(xué)，就是在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要，運(yùn)用典型案例，組織學(xué)生分析案例，以提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問題能力的一種教學(xué)方法。這種方法即符合初中生的認(rèn)知規(guī)律，又能夠貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則[3]。在思想品德課中對學(xué)生進(jìn)行生命教育時，完全可以采用案例式教學(xué)方法。
[教學(xué)設(shè)計(jì)四]
教學(xué)內(nèi)容：八年級7.3《維護(hù)消費(fèi)權(quán)》
生命教育的目標(biāo)：通過案例分析，使學(xué)生了解消費(fèi)者享有的合法權(quán)利和維權(quán)途徑，提高學(xué)生的自我保護(hù)能力。
教學(xué)要求：分析案例，探討如何保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)利。
案例：2012年4月15日，央視《每周質(zhì)量報告》欄目播出新聞：膠囊生產(chǎn)企業(yè)使用皮革廢料制造藥用膠囊，并流入國內(nèi)醫(yī)藥市場，這些毒膠囊鉻含量超標(biāo)高達(dá)90倍。大名鼎鼎的修正藥業(yè)也在被曝光之列?！靶拚帢I(yè)，專注皮鞋30年?！边@是網(wǎng)友給修正藥業(yè)擬的新廣告語。同時，網(wǎng)友對“百變星君”皮鞋的調(diào)侃熱情空前高漲?！跋氤怨麅隽耍蛳缕ば?；想喝老酸奶了，舔下皮鞋；感冒要吃藥了，還是舔下皮鞋。盤點(diǎn)近十年來的食品安全事件，蘇丹紅鴨蛋、三聚氰胺奶、地溝油、瘦肉精、皮革奶、毒膠囊、漂白大米、染色饅頭、毒豆芽、避孕藥魚、塑化劑酒、鎘大米等等，請指出問題食品的生產(chǎn)銷售商損害了消費(fèi)者的哪些權(quán)利？在現(xiàn)實(shí)生活中我們作為消費(fèi)者應(yīng)如何增強(qiáng)防范意識，維護(hù)自己的合法權(quán)益？
實(shí)施生命教育的途徑是多渠道的，并非只限于學(xué)校內(nèi)，限于某個學(xué)科中，只有堅(jiān)持學(xué)校教育、家庭教育、生命教育的有機(jī)統(tǒng)一，才能真正保證生命教育的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]魯文：《新課標(biāo)下的生命教育》，《改革與開放》2011年第10期。
關(guān)鍵詞：初中思想品德課；生活化教育
【分類號】G633.2
引言
初中生處于成長和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，也是樹立正確的人生觀，形成良好的思想品德的重要階段。因此，在這個時期，我們要更加關(guān)注學(xué)生在成長的過程中遇到的問題，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和社會價值觀，加強(qiáng)思想教育，培養(yǎng)學(xué)生各方面素質(zhì)的提高，提高學(xué)生面對社會各種問題的能力。因此，初中思想品德課要密切關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活，幫助學(xué)生解決生活中遇到的問題，引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會中存在的一些問題，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和面對社會處理問題的能力。
一、初中思想品德課生活化教育的意義
現(xiàn)在社會已經(jīng)進(jìn)入了信息化社會，這是社會進(jìn)步的體現(xiàn)，同時也極大地豐富了人們的生活。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，各種信息得到了快速傳播，為人們快速找到自己需要的信息提供了極大的方便，其中有許多不良信息也趁機(jī)混入了人們的生活，這就要求學(xué)生提高自己的素質(zhì)，提高辨別是非的能力，堅(jiān)定自己的信念。我們學(xué)習(xí)各種知識都是為了應(yīng)用到生活中來，所以，課堂知識的學(xué)習(xí)離不開生活實(shí)踐，思想品德課生活化教育可以讓學(xué)生學(xué)到的課本知識得到親身體驗(yàn)，讓學(xué)生把知識和真實(shí)的生活聯(lián)系起來，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高非常重要，這也為以后學(xué)生身心健康的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，有利于學(xué)生以后更好的融入社會，與他人和諧相處，提高生存能力，提高學(xué)生的精神境界和道德品質(zhì)。
二、初中思想品德課生活化教育的一些策略
1.教師要起到正確引導(dǎo)的作用，讓學(xué)生的生活和課堂教學(xué)緊密相連
教師在學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的過程中要正確的進(jìn)行指導(dǎo)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。首先，教師要做好課前的準(zhǔn)備工作，深入觀察學(xué)生的生活，把學(xué)生關(guān)心的事情以及身邊發(fā)生的典型事件積極引入到課堂教學(xué)中來，讓學(xué)生在課堂上積極發(fā)言討論，然后老師再結(jié)合課本知識對其進(jìn)行總結(jié)和講解，糾正錯誤思想，宣傳正確思想，提高學(xué)生利用學(xué)到的知識正確的看待和分析事物的能力，切實(shí)做到知識和實(shí)際相結(jié)合。其次，教師要和學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，充分尊重學(xué)生，和學(xué)生平等交流，互相學(xué)習(xí)，經(jīng)常在思想感情上和學(xué)生進(jìn)行溝通，這樣學(xué)生才能在討論中大膽發(fā)言，表達(dá)出自己內(nèi)心的真實(shí)想法，老師才能夠更深入走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處，更好地了解學(xué)生和學(xué)生進(jìn)行溝通，發(fā)現(xiàn)學(xué)生當(dāng)中普遍存在的問題，充分發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用，利用課堂知識和生活經(jīng)驗(yàn)幫助學(xué)生解決問題，真正做學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的良師益友，引導(dǎo)學(xué)生向積極健康的方向發(fā)展。
2.通過各種方式，實(shí)現(xiàn)課堂生活化教學(xué)
第一，在教學(xué)內(nèi)容方面，思想品德課要選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，初中思想品德課的標(biāo)準(zhǔn)提出的任務(wù)是要走出校園，面向社會，圍繞學(xué)生在實(shí)際生活中遇到的問題，幫助學(xué)生提高社會適應(yīng)能力。所以，教師要在教學(xué)中，把當(dāng)前社會發(fā)生的和自己身邊發(fā)生的變化，作為教學(xué)內(nèi)容引入到課堂上，樹立學(xué)生在生活中關(guān)心社會、關(guān)心他人的思想。例如，教師可以讓學(xué)生就當(dāng)前我們周圍環(huán)境的變化展開討論，學(xué)生可以說出自己的觀點(diǎn)，比如，有些學(xué)生認(rèn)為環(huán)境變好了，以前的污水溝現(xiàn)在不見了，天比以前更藍(lán)了，水比以前更清了，有些覺得變壞了，在路上還可以看到有人隨便扔垃圾，倒污水，通過這些討論，可以引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的意識，從自身做起，從身邊的小事做起，如果繼續(xù)對環(huán)境進(jìn)行破壞，我們將失去生存的空間，面對我們的將會是臭水溝和垃圾場，從而意識到愛護(hù)和保護(hù)環(huán)境是我們每一個人的責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。
第二，在教學(xué)方式方面，要實(shí)行多樣化教學(xué)。創(chuàng)造良好的課堂氣氛才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生才能積極參與進(jìn)來，多設(shè)置符合學(xué)生心理、年齡和生活的教學(xué)情景，采取多樣化的教學(xué)方式，經(jīng)常和學(xué)生進(jìn)行互動，讓學(xué)生自覺接受思想品德課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如，可以讓學(xué)生自己組織班會，提出他們自己關(guān)心的或是在生活中遇到過的自己親身經(jīng)歷的問題，進(jìn)行討論，這樣可以讓學(xué)生體會到民主平等，也解決了學(xué)生生活中遇到的問題，同時也創(chuàng)造了一個和諧的教學(xué)環(huán)境。通過教學(xué)方式的創(chuàng)新，讓課堂從枯燥無味變成生動有趣，讓學(xué)生愛上思想品德課，體會思想品德課對自身人格魅力提高的重要性。
3.開展生活化社會活動，進(jìn)行生活體驗(yàn)
思想品德生活化教學(xué)要給學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)生活的機(jī)會，不能只停留在課本，例如，可以組織社會實(shí)踐活動，幫助社區(qū)困難老人打掃衛(wèi)生等活動，讓學(xué)生從中體會到勞動的光榮和幫助他人的樂趣，從而培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人，關(guān)愛社會的思想。此外，還可以組織學(xué)生參觀戰(zhàn)爭紀(jì)念館，對學(xué)生進(jìn)行愛國教育，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義思想，讓學(xué)生認(rèn)識到只有祖國強(qiáng)大才能不受外國侵略，而這些需要我們年輕的一代好好學(xué)習(xí)，將來為祖國建設(shè)作出貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族精神，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)和理想。同時也讓學(xué)生認(rèn)識到我們今天的幸福生活來之不易這些都是革命先輩用鮮血和生命換來的，我們要好好珍惜，增強(qiáng)幸福感和自豪感。通過各種各樣實(shí)踐活動的開展，讓學(xué)生走進(jìn)社會這個大課堂親身體驗(yàn)，增強(qiáng)鍛煉，拓寬學(xué)習(xí)空間，讓自己對所學(xué)的知識有更深刻的體會，結(jié)合自己在課堂學(xué)到的道理，提高分析和處理事情的能力，培養(yǎng)自己的優(yōu)良品質(zhì)，提升自己的道德水平。
三、結(jié)束語
思想品德課的生活化教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，良好的思想品德行為，提高學(xué)生的生活能力和適應(yīng)社會的能力，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，真正的感受社會體驗(yàn)社會，在學(xué)習(xí)中得到煉，培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志。這就需要廣大教師不斷探索新方法，積累更多的寶貴經(jīng)驗(yàn)，融入到教學(xué)實(shí)踐中，讓我們的思想品德課在教學(xué)過程中，真正實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)，在學(xué)生的成長道路上起到正確的引導(dǎo)作用。
參考文獻(xiàn)
[1]蔡振衛(wèi).淺談初中思想品德課的生活化教育[J].赤子（上中旬）.2015（03）
[2]陳樂新.淺談初中思想品德的生活化教學(xué)策略[J].考試與評價.2014（04）
一、聯(lián)系生活，抓住實(shí)質(zhì)
由于新一輪課程改革的不斷深入，基礎(chǔ)教育課程改革呼喚著新的評價思想和評價方式。在新課標(biāo)指導(dǎo)下初中政治課教學(xué)效率是當(dāng)代中學(xué)政治課教師應(yīng)該探索的重大課題。同時新課標(biāo)的實(shí)施也給我們?nèi)嬲_理解中學(xué)政治教學(xué)效率提供了契機(jī)，有利于改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)評價方式。中學(xué)政治課教師應(yīng)該一方面努力提高自己對諸如中學(xué)生的心理、年齡特征的相關(guān)知識的儲備；另一方面，在教學(xué)過程中不重此輕彼，不僅注重傳授知識也兼顧解決學(xué)生實(shí)際生活中的疑問。對于最切己的問題，學(xué)生往往最為關(guān)注，也最有興趣。教師應(yīng)該因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生利用教材和課堂學(xué)到的知識去解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題。這也是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的重要途徑。對政治課教師來說，中學(xué)生階段的學(xué)生對社會現(xiàn)實(shí)已經(jīng)表現(xiàn)出一定的關(guān)注度，因此，還可以適當(dāng)增加一些時事政治方面的評論。在評論時事熱點(diǎn)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生用的基本原則和思維方法去觀察、評價現(xiàn)實(shí)社會中的某些事件。
二、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境
充分挖掘教材的趣味性，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，利用一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的生活知識、有趣的游戲、生動的故事、入情的表演以及現(xiàn)場的溝通、解決等讓學(xué)生身臨其境，積極創(chuàng)設(shè)情境，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我教育、自由發(fā)展，盡量讓學(xué)生五官并用，充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的主觀能動性和探索精神，使之在“做中學(xué)”、在“學(xué)中做”，切實(shí)落實(shí)知識與技能、情感態(tài)度和價值觀的教學(xué)。好奇心是人對新異事物產(chǎn)生好奇并進(jìn)行探究的一種心理傾向。求知欲又稱認(rèn)識興趣，它是好奇心、求知欲的升華，是人渴望獲得知識的一種心理狀態(tài)。好奇心和求知欲是學(xué)生主動觀察事物、進(jìn)行創(chuàng)造性思維的內(nèi)部動因。因此，學(xué)生的好奇心、求知欲以及由此引起的各種探索活動，應(yīng)得到鼓勵、保護(hù)和滿足。美國心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的動機(jī)是對所學(xué)學(xué)科的興趣?！?而要想讓學(xué)生主動積極地參與政治學(xué)習(xí)，這就要求教師在學(xué)生面前揭示一件新事物，激發(fā)起他們的好奇心。這種新奇感能抓住學(xué)生的心，迫使他們?nèi)ニ伎己屠斫狻Ｒ虼耍覀兊恼n堂更應(yīng)以貼近學(xué)生的生活實(shí)際來努力創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，變抽象為具體，變無趣為有趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和求知欲望，吸引學(xué)生主動參與，讓學(xué)生在有意無意中接近學(xué)習(xí)難點(diǎn)，消除對學(xué)習(xí)新知的陌生感和畏懼感，讓學(xué)生有滋有味地讀、興趣盎然地學(xué)，在自主學(xué)習(xí)中感受到課堂生活的快樂，從而達(dá)到掌握知識、發(fā)展智能，優(yōu)化課堂教學(xué)實(shí)效的目的。開展課外活動還能為培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力提供廣闊的天地。針對教學(xué)內(nèi)容，就學(xué)生感興趣的話題和學(xué)生中普遍存在的問題，可組織形式多樣的活動，如辯論會、演講會、故事會、歌曲欣賞、漫畫展覽以及社會調(diào)查等。教師應(yīng)在活動中給予學(xué)生溫情的指導(dǎo)，為學(xué)生提供材料，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，探究和創(chuàng)新。對學(xué)生的積極參與進(jìn)行及時鼓勵，提高學(xué)生參與的積極性。
三、利用家庭資源，培養(yǎng)孩子的美德
家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任啟蒙教師，家庭教育對學(xué)生的成長是至關(guān)重要的。關(guān)注家庭環(huán)境對學(xué)生的影響，發(fā)揮家長在學(xué)生身心成長歷程中的作用。當(dāng)然，教師要考慮到家長的不配合因素，所以事先應(yīng)跟家長溝通，取得家長的支持。在上“愛在屋檐下”一課時，我為了讓孩子知道“愛家人”不是嘴上說說，而是拿出實(shí)際行動，也為了孩子慢慢地形成一種愛家人的傳統(tǒng)美德，我發(fā)給學(xué)生家長一張“愛家人”的好孩子評比活動，每一周表現(xiàn)佳的孩子可獲得一枚章，讓家長評。通過一個月的評比，家長反映，自家的孩子不再那么霸道了，也不再動不動撒嬌了，那甜甜的一聲問候和小小的一件禮物都讓大人感動，這真正促進(jìn)了培養(yǎng)孩子關(guān)愛家人的美德。另外，學(xué)生是課程資源開發(fā)的主體和學(xué)習(xí)主人。教學(xué)實(shí)踐中有大量的、豐富的課程資源需要教師和學(xué)生來共同開發(fā)。這種課程資源具體形象、生動活潑的特點(diǎn)，能調(diào)動學(xué)生多種感官參與活動，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生身臨其境，并在愉悅的情境中增長知識，培養(yǎng)能力，陶冶情操。品德的教育宗旨是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活為目標(biāo)，也即培養(yǎng)每一位學(xué)生的品行，而每一位學(xué)生都有自己的特點(diǎn)，在教學(xué)時，教師不能一刀切，應(yīng)該從不同孩子的特點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)孩子熱愛生活，具有良好的品行。如“怎樣與人相處”、培養(yǎng)與人交際能力的品德課，我們應(yīng)該積極的利用本土資源——學(xué)生本身，讓不同特性的人直面人際交往，這樣更具有現(xiàn)實(shí)意義，真正地讓每一位孩子受益。
四、教學(xué)要與社會實(shí)踐相結(jié)合
