發(fā)布時間：2023-12-15 15:48:49
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關鍵詞：創(chuàng)新型人才；創(chuàng)新能力；創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)
中圖分類號：G645 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）09-0005-03
隨著產(chǎn)業(yè)信息化、經(jīng)濟信息化和社會信息化腳步的加速，知識結構的調(diào)整也日益加劇。我國國際地位的提升和綜合國力的加強，關鍵在于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。高校改革的主要任務是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力與創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。近年來，不少高等學校通過轉(zhuǎn)變教學方式、改善教學理念、改進教學技術與手段等措施加強大學生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)，但由于培養(yǎng)活動過于零散，素質(zhì)考核缺少統(tǒng)一標準，各種渠道缺乏整合，導致培養(yǎng)效果大打折扣。為了培養(yǎng)符合時代要求的創(chuàng)新型人才，保證高校創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的效果，構建一個科學化、系統(tǒng)化、合理化的大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)模型迫在眉睫。本文通過問卷調(diào)查的方式，從學生視角切入，分析創(chuàng)新素質(zhì)指標的重要性，以期得出一個相對合理有效的大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)模型。
一、創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀
伴隨著社會對創(chuàng)新人才需求的增加，諸多高校開始將目光轉(zhuǎn)向大學生的創(chuàng)新素質(zhì)教育，并采取了一系列措施，如開設培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的課程，增加科目中的創(chuàng)新學分，鼓勵學生參加各類創(chuàng)新活動等，大學生的創(chuàng)新素質(zhì)教育受到了社會和學校的高度關注。同時，為更好地適應社會的變化，應對激烈的社會競爭，高校學生開始積極參加各類創(chuàng)新比賽，參與導師的創(chuàng)新課題等，希望通過不斷的實踐和學習，提高自身的創(chuàng)新素質(zhì)。
雖然創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)受到的關注日益增多，實行的范圍逐漸擴大，但它依然存在一定問題。從學校來看：學生創(chuàng)新活動的評價和獎勵機制不夠健全；教師的指導和參與積極性有待提高；創(chuàng)新培養(yǎng)活動的內(nèi)容不夠完善等。從學生來看：對創(chuàng)新素質(zhì)的認識和定位比較模糊；參與創(chuàng)新活動的積極性和主動性不夠；各方面能力有待提高等。
二、創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)模型構建
本文通過問卷調(diào)查的方式，對所涉創(chuàng)新素質(zhì)指標進行數(shù)據(jù)分析，為構建大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)模型提供基礎。
1.指標體系設定。創(chuàng)新素質(zhì)涵蓋了創(chuàng)新思維、創(chuàng)新知識、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新人格四個方面，創(chuàng)新型人才既需要具備扎實的專業(yè)知識和技能，也需要具備優(yōu)秀的個人品質(zhì)。文章根據(jù)我國高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的目標及創(chuàng)新人才素質(zhì)的特點，選擇了知識素質(zhì)、思維素質(zhì)、能力素質(zhì)和個性素質(zhì)四個一級指標進行研究。其中知識素質(zhì)指標包括理論知識、專業(yè)知識、學科前沿知識、交叉學科知識，思維素質(zhì)指標包括、邏輯思維、逆向思維、發(fā)散思維、形象思維、直覺思維、辯證思維，能力素質(zhì)指標包括自主學習能力、信息利用能力、實踐應用能力、團隊合作能力、經(jīng)驗遷移能力、洞察力、分析力、記憶力，個性素質(zhì)指標包括責任心、好奇心、自信心、自控性、勤勉性、謙遜性、質(zhì)疑性。
2.指標的數(shù)據(jù)獲取與處理。文章以江南大學各學院研究生為對象，發(fā)放了100份正式問卷，回收問卷87份，其中有效問卷79份，有效問卷回收率為79%。根據(jù)問卷的設計格式，制定了由4個一級指標與25個二級指標構成的大學生創(chuàng)新素質(zhì)指標體系，指標的測量采用五分量表法，利用5個測量等級：不重要、較不重要、重要、很重要、極其重要，對素質(zhì)指標進行對比和分析。為便于計算，將主觀評價進行量化并按等級由高到低依次賦值為1、2、3、4和5。數(shù)據(jù)使用spss19.0統(tǒng)計軟件進行分析處理。
三、指標的數(shù)據(jù)分析
1.重要性分析。在調(diào)查問卷中，數(shù)值3表示的意義為中等重要，即意味著那些低于3的數(shù)值所對應的素質(zhì)指標重要程度相對而言要次于其他素質(zhì)指標。因而，按照素質(zhì)模型是體現(xiàn)重要素質(zhì)特征的原則，將重要程度得分均值低于3的素質(zhì)指標從前期的備選素質(zhì)指標系列中刪除。被刪除的6項素質(zhì)指標分別為：思維素質(zhì)指標中的形象思維（評價得分均值2.886）和辯證思維（評價得分均值2.810）；能力素質(zhì)指標中的經(jīng)驗遷移能力（評價得分均值2.785）和記憶力（評價得分均值2.734）；個性素質(zhì)指標中的自控性（評價得分均值2.671）和謙遜性（評價得分均值2.570）。
2.信度分析。文章采用Cronbachα系數(shù)進行內(nèi)部一致性信度檢驗。一般而言Cronbachα系數(shù)達到0.8以上認為測量信度相當高，Cronbachα系數(shù)達到0.7以上即被認為信度較好，而Cronbachα系數(shù)在0.6以上則為可接受信度。指標總體信度為0.753，知識素質(zhì)、思維素質(zhì)、能力素質(zhì)和個性素質(zhì)四個維度的信度分析情況分別為：知識素質(zhì)的Cronbachα系數(shù)為0.619；思維素質(zhì)的Cronbachα系數(shù)為0.700；能力素質(zhì)的Cronbachα系數(shù)為0.697；個性素質(zhì)的Cronbachα系數(shù)為0.721，說明素質(zhì)指標內(nèi)部各自的可靠性理想，被試者對各素質(zhì)指標重要程度的評價具有很好的內(nèi)部一致性，問卷測試滿足信度要求。
四、結論與建議
通過對創(chuàng)新素質(zhì)指標重要程度的問卷調(diào)查以及數(shù)據(jù)分析，最終在知識體系、思維方式、能力特質(zhì)以及個性素質(zhì)四個方面提煉出體現(xiàn)創(chuàng)新特征的19個素質(zhì)指標，并在此基礎上提出大學生創(chuàng)新素質(zhì)模型的框架構成體系。其中知識素質(zhì)指標包括理論知識、專業(yè)知識、學科前沿知識和交叉學科知識，思維素質(zhì)指標包括邏輯思維、逆向思維、發(fā)散思維和直覺思維，能力素質(zhì)指標包括自主學習能力、信息利用能力、實踐應用能力、團隊合作能力、洞察力和分析力，個性素質(zhì)指標包括責任心、好奇心、自信心、勤勉性和質(zhì)疑性。
為推動大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)，加快創(chuàng)新人才建設，根據(jù)文章得出的大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)模型框架，本文給出以下建議。
1.樹立創(chuàng)新教育觀念，推行創(chuàng)新教學。高等學校應該開展創(chuàng)新教育理論學習，使教師了解創(chuàng)新素質(zhì)教育的內(nèi)涵、重要性和必要性，拋棄過去只重視知識傳授的傳統(tǒng)教育理念，樹立創(chuàng)新教育觀念，努力將學生培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
2.注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)，拓展創(chuàng)新思維。學生要具備創(chuàng)新能力，就必須擁有扎實的理論基礎，構建合理的知識框架，具備較強的獲取知識與運用知識的能力、信息加工能力、科學研究能力以及良好的創(chuàng)新心理素質(zhì)。創(chuàng)新思維是整個創(chuàng)新活動智力結構的關鍵，是創(chuàng)新能力的核心。拓展學生的創(chuàng)新思維，有利于創(chuàng)新能力的發(fā)展。
3.塑造學生創(chuàng)新人格，營造創(chuàng)新環(huán)境。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，首先要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新人格，增強學生的創(chuàng)新情感，營造良好的創(chuàng)新環(huán)境。學校應該鼓勵學生參與科技創(chuàng)新活動，不以創(chuàng)新活動的成敗作為考核標準，而是以科技創(chuàng)新活動對大學生能力的提高、個性的發(fā)展和人格的形成所起到的作用作為考核標準，并對在大學生科技創(chuàng)新活動中做出貢獻的指導教師給予激勵。
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關鍵字：創(chuàng)新素質(zhì)特征誤區(qū)對策
一、創(chuàng)新素質(zhì)的基本特征
創(chuàng)新素質(zhì)是創(chuàng)新人才必須具備的核心素質(zhì)，特指人的創(chuàng)新活動穩(wěn)定化的身心成分。大學生的創(chuàng)新素質(zhì)主要體現(xiàn)在創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力三個方面，1）創(chuàng)新品質(zhì)是創(chuàng)新素質(zhì)的重要條件。以追求創(chuàng)新，旨在鼓勵發(fā)現(xiàn)新問題及解決新問題，同時具備敢于否定和批判的精神，具有良好的創(chuàng)新能力及心理素質(zhì)。2）創(chuàng)新思維是創(chuàng)新素質(zhì)的動力源泉。它善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)，具備敏銳的洞察力，想象力和善于抓往機遇的能力，以提升自己的思維高度，使思維具有超前性及變通性。3）創(chuàng)新能力是創(chuàng)新素質(zhì)的最終目標。與實際動手能力相似，主要是使大學生能夠運用自己學到的知識，敢于運用創(chuàng)新的方法，積極進行動手實踐的能力。培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新素質(zhì)，關鍵在于培養(yǎng)大學生的責任心，進取心，競爭力以及團隊合作精神等，牢固樹立正確的人生觀、世界觀及價值觀，真正具備為社會服務的獻身精神。
二、大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重要意義
2.1進行大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)是國家科技發(fā)展的需要
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的重要標志。當今世界國家之間的競爭體現(xiàn)為綜合國力的競爭，歸根結底就是創(chuàng)新人才的競爭。當前我國的科技水平還滯后于發(fā)達國家，要加快我國的科技發(fā)展，就必須重視大學生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)，全面落實科教興國戰(zhàn)略。
2.2大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)是增強競爭力的需要
隨著高等教育的擴招，大學生就業(yè)形勢越來越嚴峻。但那些個人能力發(fā)展全面，尤其創(chuàng)新素質(zhì)突出的大學生卻有著很強的競爭力，受到社會、企業(yè)的青睞與重視。近幾年來，我校凡參加過全國大學生電子設計、數(shù)學建模、英語演講、機械創(chuàng)新設計、“挑戰(zhàn)杯”、廣告創(chuàng)意、力學競賽等競賽的學生，大多數(shù)學生畢業(yè)之際即能被用人單位聘任。因為他們參與此類競賽或培訓后，其創(chuàng)新思維和實際動手能力、團隊合作意識明顯高于其他學生。事實證明，創(chuàng)新素質(zhì)是大學生增強自身競爭力的重要條件。
三、地方普通高校大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的誤區(qū)
目前，地方普通高校對大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)存在一些不足，特別是與重點高校、老牌高校的大學生創(chuàng)新素質(zhì)存在明顯差異，如全國各類競賽、英語和計算機水平、社會適應能力等均有一定差距，主要是地方普通高校的管理者和教育者對大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的認識不足、管理跟不上，主要的誤區(qū)表現(xiàn)在：
3.1對創(chuàng)新素質(zhì)認識不足，放松對大學生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)
有部分人認為大學生的創(chuàng)新能力是“天賦”、與生俱來的，或者只有精英才能具備的，從而不注重對大多數(shù)大學生創(chuàng)新能力的培訓和創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。也有人覺得大學生經(jīng)常參與創(chuàng)新活動會減少基礎知識、專業(yè)知識的學習，導致“撿了芝麻丟掉西瓜”的結果。因此對大學生的創(chuàng)新活動開展不是積極支持，而是進行推辭、限制。也有的人認為培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新能力，開展的各種科技活動或競賽活動，需要花費大量人力物力財力，而效果并不明顯；特別是進行指導、培訓的部分教師，認為花費這些時間、精力，還不如自己去搞教學、科研，在大學生的創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)上也存在敷衍了事的消極情緒。
3.2忽視創(chuàng)新教育方式，不利于大學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
隨著社會分工不斷細化，高等學校的專業(yè)教育趨向細化現(xiàn)象，新專業(yè)設置不斷出現(xiàn)，但目前地方普通高校專業(yè)設置中仍存在規(guī)定課程多，選修課程少，課時比例不恰當?shù)痊F(xiàn)象。由于缺少人文科學、社會科學、自然科學等學科知識，束縛了學生思維擴展，不利于創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。特別受傳統(tǒng)教育的影響，有些地方高校仍把大學生當作“滿堂灌”的對象，在這種教學模式下，大學生的學習積極性降低，缺乏求異精神、創(chuàng)新思維，使創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)目標無法實現(xiàn)。
3.3創(chuàng)新實踐活動減少，獲取創(chuàng)新能力降低
大學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)主要靠大學生親身參加實踐來實現(xiàn)。大學生參加各種實踐活動，不僅可以牢固地掌握所學知識和科學方法，運用知識去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，提高創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。還可以引導大學生有組織的深入社會生產(chǎn)實際，去了解社會，認識自己在社會中的優(yōu)勢和位置，去發(fā)展改變自己，這樣對大學生的成長與成才有著極其重要的價值。現(xiàn)在有些地方普通高校，對大學生教育實踐活動的重視不夠，或只作為常規(guī)性或階段性的實踐活動來應付，由于大學生參與積極性不高，學校投入不足，造成大學生實踐動手能力差，創(chuàng)新能力低的后果。
3.4忽視情感教育，造成大學生綜合素質(zhì)滑坡
大學生創(chuàng)新素質(zhì)是創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力的綜合，也是能力、精神、人格等方面的綜合，創(chuàng)新素質(zhì)的大學生一定首先要具備有理想、有抱負、有知識、有能力的條件。目前在高校擴招、網(wǎng)絡普及等新形勢下，大學生所面臨的問題越來越復雜，而地方普通高校對大學生的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)教育重視不夠，尤其是對大學生心理健康教育、情感教育、心理輔導與咨詢工作還未落到實處，有些大學生在心理上、情感上或生活上遇到的問題得不到及時解決，導致學習缺乏動力，生活缺乏理性，甚至出現(xiàn)心理障礙和綜合素質(zhì)整體滑坡等現(xiàn)象，嚴重制約了大學生綜合素質(zhì)的健康發(fā)展。
四、對策
4.1樹立科學的創(chuàng)新素質(zhì)觀，充分激發(fā)高校和師生的創(chuàng)新意識
創(chuàng)新活動的內(nèi)在動力關鍵在于創(chuàng)新意識，要激發(fā)起高校和大學生的創(chuàng)新意識，需要全社會共同關注。高校作為傳播和創(chuàng)造知識的中心，理應肩負起培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任，大學生作為高等教育的接受者，要在科教興國中發(fā)揮應有的作用，理應是具備創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才；作為教育管理部門理應盡可能為高校培養(yǎng)高素質(zhì)人才給予政策、財政支持。只有這樣，才能真正樹立起科學的創(chuàng)新素質(zhì)觀，真正實現(xiàn)高校對大學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
4.2改革創(chuàng)新教育模式，構建合理的課程體系
改革創(chuàng)新教育模式，既不能否定也不能淡化基礎教育，高等教育必須強調(diào)“寬口徑、厚基礎、重能力”的教育理念，在課程體系上，改革課程結構，構建引導創(chuàng)新的課程和教學模式，處理好必修課和選修課的開設比例，注重改革現(xiàn)有的教學內(nèi)容、教學方法，使學生在寬口徑的專業(yè)層面上打好知識基礎，在柔性的專業(yè)方向上培養(yǎng)適應能力，在整體培訓上提高綜合素質(zhì)。
近幾年來，我校在這方面進行了成功嘗試。如2007年修訂本科人才方案時，對公共基礎課程、學科基礎課程、專業(yè)課程進行適當整合，突出專業(yè)主干課程和主要實踐環(huán)節(jié)培養(yǎng)，突出專業(yè)應用知識和能力的培養(yǎng)，為學生自學與實踐給出時間和空間。特別是要求學生至少選修8學分的跨專業(yè)文化素質(zhì)課程，即理工科學生至少修滿3學分人文社科類課程，文科學生至少修滿3學分自然科學類課程，其余5學分按照學校創(chuàng)新學分和技能學分管理條例，通過參加課外創(chuàng)新實驗項目、教學競賽、發(fā)表學術論文作品、考取各類資格證書來獲取學分。從2009屆畢業(yè)生開始，遵照《湖南省教育廳關于全面推進高等學校公共藝術課程建設的意見》，要求非藝術類專業(yè)本科學生在校期間，至少選修1門公共藝術類限定課程。通過這些改革，促進了大學生文理知識滲透和融通，豐富了校園文化生活、陶冶了學生情操，確保提高了大學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
4.3建立科學管理方法，激勵大學生參加創(chuàng)新實踐活動
培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新素質(zhì)，首先必須要對舊的管理方式進行創(chuàng)新，建立一套行之有效的、科學的大學生素質(zhì)培養(yǎng)管理方法，確保管理制度嚴格執(zhí)行，同時，把學生各項服務工作落到實處，積極營造大學生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)的良好環(huán)境。
為了適應當代社會的發(fā)展要求，地方高校理應把大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)放在首要位置并作為重要課題來建設，努力把他們培養(yǎng)成為勇于進取、積極探索的高素質(zhì)、強能力的創(chuàng)新人才，為他們步入社會、自我發(fā)展打下堅實的基礎。
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由于生理因素和社會因素的影響,當代大學生在人際交往、心理適應、自我意識方面都存在一定的心理問題。高校應加強對大學生的心理疏導工作,幫助學生重新塑造和完善自己;加強對大學生創(chuàng)新心理素質(zhì)的培養(yǎng),促進大學生的全面發(fā)展。
【關鍵詞】
大學生;心理問題;心理調(diào)節(jié);創(chuàng)新心理素質(zhì);培養(yǎng)
大學生的心理問題已經(jīng)成為擺在教育工作者面前的緊要問題,應加強對大學生的心理健康調(diào)節(jié),予以正確引導,使之漸趨平衡并向良性循環(huán)體系發(fā)展。在此基礎上著力開發(fā)大學生的創(chuàng)新心理,加緊對創(chuàng)新心理素質(zhì)的引導和培養(yǎng)。
一、大學生存在的主要心理問題
1、人際交往問題
在大學,來自五湖四海的學生匯集成一個社會的群體,在人際交往過程中,他們之間不可避免地會產(chǎn)生一些摩擦,這難免會引起一部分學生的不快。他們遠離父母本來就有一種孤獨感,一旦出現(xiàn)了人際關系不和諧或發(fā)生其他沖突,就會進一步加劇這種孤獨感,從而會產(chǎn)生壓抑和焦慮。
2、心理適應問題
由于生活、學習環(huán)境的改變,學生會出現(xiàn)矛盾、困惑的心理。一部分學生對現(xiàn)實情況感到很失落,還有一部分學生不適應新的學習、生活環(huán)境。學生從原來依賴父母的小家庭,走入相對自立的大學集體生活,心理上產(chǎn)生了一種孤獨感。
3、自我意識問題
學生對如何克服自己的缺點,發(fā)揮優(yōu)點感到迷茫。有些學生看到班上有些能力較強、多才多藝的同學,覺得自己事事不如人,一無是處,產(chǎn)生自卑心理。有些學生知道自己不足,但卻又不知道如何突破自己。而且這些學生對于他人給予的評價非常敏感和關注,哪怕是一句隨便的評價,都會引起其內(nèi)心很大的應激反應和情緒波動,以致對自我評價發(fā)生動搖。
二、大學生心理問題的原因分析
大學生心理素質(zhì)方面存在的種種問題一方面是與他們自身所處的心理發(fā)展階段有關,同時也與他們所處的社會環(huán)境分不開。大學生一般年齡在十七、八歲至二十二、三歲,正處在青年中期,青年期是人的一生中心理變化最激烈的時期。由于心理發(fā)展不成熟,情緒不穩(wěn)定,面臨一系列生理、心理、社會適應的課題時,心理沖突矛盾時有發(fā)生,如理想與現(xiàn)實的沖突、理智與情感的沖突、獨立與依賴的沖突、自尊與自卑的沖突、求知與辨別能力差的沖突、競爭與求穩(wěn)的沖突等等。這些沖突和矛盾若得不到有效疏導、合理解決,久而久之會形成心理障礙,特別是當代大學生,為了在激烈的高考競爭中取勝,幾乎是全身心投人學習,家長的過度保護、學校的應試教育、生活經(jīng)歷的缺乏使這些學生心理脆弱、意志薄弱、缺乏挫折承受力,在學習、生活、交友、戀愛、擇業(yè)等方面小小的挫折足以使他們中的一些人難以承受,以致出現(xiàn)心理疾病,甚至離校出走、自殺等。從環(huán)境因素看,競爭的加劇、生活節(jié)奏的加速,使人產(chǎn)生了時間的緊迫感和壓力感;個人對生活目標的選擇機會增多,難以兼顧的矛盾加劇了內(nèi)心的沖突,產(chǎn)生了無所適從的焦慮感。凡此種種,對變化的環(huán)境適應不良而出現(xiàn)的各種困惑、迷惘、不安、緊張在明顯增加,社會的變革給正在成長著的大學生帶來的心理沖擊比以往任何一個時代更強烈、更復雜。各種生理因素、心理因紊、社會因素交織在一起,極易造成大學生心理發(fā)展中的失衡狀態(tài)。心理素質(zhì)低劣的人自然不能適應高速度、高科技、高競爭的環(huán)境,心理負荷沉重便容易導致各種心理疾病。
三、大學生心理調(diào)適及創(chuàng)新心理素質(zhì)的培養(yǎng)
1、心理調(diào)適
(1)及時耐心的心理疏導。根據(jù)學生的實際情況,對焦慮比較嚴重的學生進行心理疏導,使學生從中覺察到心理發(fā)育過程中所遭遇的困境及所致的沖突,從而幫助學生重新塑造和完善自己。
(2)使其積極參與班級事務,盡快融入集體。適當?shù)亟o學生安排一些日常班級工作,增強其責任感,同時也可以轉(zhuǎn)移其注意力。轉(zhuǎn)移注意力在心理保健中是必不可少的,當心緒不佳時,多參與一些集體活動,換換環(huán)境,換個想法,因為新異刺激可以忘卻不良的情緒。
(3)鼓勵學生積極參與社團活動,鍛煉人際交往能力與溝通能力。交往是人類不可缺少的社會性需要,它不僅是利益和物質(zhì)的交流,也是情感與思想的交流。
2、創(chuàng)新心理素質(zhì)的培養(yǎng)
我國大學生心理健康教育工作目前正處在一個重要發(fā)展時期,從深層次和發(fā)展取向上看,它正面臨著一個教育模式構建的課題。這種模式的構建是進一步加強和改進高校德育工作的需要,也是全面推進素質(zhì)教育的需要。廣大教育工作者要充分認識這種模式構建的緊迫性和必要性,自覺參與和指導大學生心理健康教育工作,促進大學生的全面發(fā)展。
(1)把心理健康教育滲透到學科教學中?，F(xiàn)代學科教學理論與實踐發(fā)展的內(nèi)在要求,是把心理素質(zhì)方面的內(nèi)容滲透到學科教學中。實踐表明,任何一門學科的教學中心任務都是培養(yǎng)和提高學生的能力,為完成此任務,教師要善于發(fā)現(xiàn)、善于利用學科知識中關于心理教育的具體內(nèi)容,適時地對學生進行心理輔導,使學生在潛移默化中培養(yǎng)健全的人格和良好的心理品質(zhì)。
(2)強化課外教育指導的基本環(huán)節(jié)。課堂教學的有益補充是課外教育。要通過多種媒體的廣泛宣傳,面向全體學生,強化學生主動參與的意識;通過主題心理報告、專題心理講座、心理沙龍,使學生了解心理健康的基礎知識,以及自我心理健康的基本方法,增強學生適應社會和心理自我調(diào)適的能力,促進學生心理健康全面發(fā)展。
(3)倡導主體自我教育。事實上,任何教育只有轉(zhuǎn)變?yōu)楸唤逃咦陨淼哪軇踊顒?體現(xiàn)其主體參與,并樹立其主體意識,其教育目的才得以實現(xiàn)。因此,大學生心理健康教育也必須要積極倡導主體自我教育。在課堂教學中,教師要注意啟發(fā)學生的心理素質(zhì)培養(yǎng);在課外教育指導中,輔導員老師要注意引導學生積極主動參加“個人成長小組”等各種社團活動,使學生自我調(diào)控、自我激勵、自我生存、自我發(fā)展和自我認知的能力得到不斷的提高,促進心理健康自覺意識得到不斷的增強,并學會自我心理調(diào)適的方法,消除負面情緒的心理困惑,適應復雜的社會生活變化,以一顆平常心去面對自己、面對集體、面對社會。從而把“樹立心理健康意識,優(yōu)化心理品質(zhì),增強心理調(diào)適能力和社會生活的適應能力,預防和緩解心理問題”的外在教育要求內(nèi)化為大學生追求健康心理的自覺行動。
人類社會已經(jīng)進入21世紀,這是一個全新的時代——知識經(jīng)濟時代。知識經(jīng)濟的發(fā)展主要依靠新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明研究和創(chuàng)新,其核心在于創(chuàng)新,包括知識創(chuàng)新和技術創(chuàng)新。而知識創(chuàng)新、技術創(chuàng)新能否實現(xiàn)的核心問題取決于人,取決于人的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,因而新世紀創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是時代向教育提出的要求,只有培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才,才能使我們有能力參與日趨激烈的國際競爭,并且保證在競爭中立于不敗之地。高等院校是為國家培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的重要陣地,目前世界各國的高等教育改革,都非常注重學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。由此可見,無論從大學本身的教育功能還是從時展對人才素質(zhì)的要求來看,加強對大學生創(chuàng)新心理素質(zhì)的培養(yǎng)都有著極其重要的意義。
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一對創(chuàng)新素質(zhì)的認識與思考
創(chuàng)新素質(zhì)是一種整體素質(zhì)，它以人的內(nèi)在生理和心理為基礎，在外部條件的協(xié)調(diào)作用下，經(jīng)長期社會實踐而逐步形成[2]。它由創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格等要素組成，而各要素又按一定關系聯(lián)結起來，形成一個綜合系統(tǒng)，是人的綜合素質(zhì)的升華和最高體現(xiàn)。
（一）積極的創(chuàng)新意識
創(chuàng)新意識是創(chuàng)新活動的開始階段，反映的是創(chuàng)新型人才對創(chuàng)新的認識水平，它是人們對創(chuàng)新活動的一種理性意識，由創(chuàng)造動機、創(chuàng)造情感、創(chuàng)造興趣和創(chuàng)造意志等因素構成。表現(xiàn)為具有敢于懷疑一切、渴求創(chuàng)新、不恪守成規(guī)，不迷信權威的強烈意識，是人們進行創(chuàng)新活動的內(nèi)在動因和出發(fā)點，貫穿于創(chuàng)新活動全過程。
（二）敏捷的創(chuàng)新思維
創(chuàng)新思維是整個創(chuàng)新活動智力結構的關鍵，表現(xiàn)為一種善于從不同的層面、不同的角度去進行反復地分析和探索，并結合以往的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)或發(fā)明一種新方式，用以處理某件事情或某種事物的獨立的、發(fā)散的思維活動。它是積極主動地運用獨特新穎的方式方法解決問題的一種思維過程，是創(chuàng)新的靈魂，其具有敏感性、流暢性、求異性、靈活性、獨特性、綜合性等特征。
（三）科學的創(chuàng)新精神
創(chuàng)新精神是進行創(chuàng)新活動必須具備的一些心理特征，它屬于科學精神和科學思想范疇，指能夠?qū)⒁延械闹R、信息、技能和方法綜合運用，提出新方法、新觀點的思維能力和進行發(fā)明創(chuàng)造、改革、革新的意志、勇氣、信心和智慧，其包括批判精神、開拓精神、冒險精神、務實精神等。
（四）良好的創(chuàng)新能力
創(chuàng)新能力是創(chuàng)新素質(zhì)的實施系統(tǒng)，是指把創(chuàng)新思維產(chǎn)生的結果轉(zhuǎn)化為有價值的新成果的能力。它是人在創(chuàng)新活動中總體活動水平的體現(xiàn)，是創(chuàng)新意識與創(chuàng)新思維在實踐中的確證和外化，是能否順利開展創(chuàng)新活動的關鍵[3]，主要包括創(chuàng)造能力、領悟能力、應變能力、處理信息的能力、實踐能力等。
（五）優(yōu)秀的創(chuàng)新人格
創(chuàng)新人格是一種穩(wěn)定而持久的個性特征，它是在長期創(chuàng)新教育和自我訓練后形成的，指人所具有的某些對創(chuàng)新能力發(fā)展和創(chuàng)新任務完成起促進或保證作用的人格特質(zhì)[4]，主要表現(xiàn)為濃厚的認知興趣、較強的自信心和冒險精神，以及感情豐富、獨立性強等。
二校園文化和大學生創(chuàng)新素質(zhì)
（一）對大學校園文化的認識與理解
大學校園文化是在長期的辦學過程中形成的學校各種文明的總和。它在社會先進文化的指導下，以校園精神為底蘊，以校園為主要空間，以師生文化活動為主體，通過課外素質(zhì)教育活動的形式，以傳承育人、精神滲透為目的，體現(xiàn)和彰顯校園精神。
大學校園文化由物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個部分組成。
校園物質(zhì)文化是校園文化的表層部分，是校園文化的物質(zhì)載體，是形成精神文化和制度文化的基礎，它主要包括校容校貌、教學手段、科研條件、課外文化體育科技活動及校園文化的載體等。
校園制度文化是校園文化的中間層次，集中體現(xiàn)了校園文化的精神文化和物質(zhì)文化對個體和群體的行為要求，它起著規(guī)范、約束學校組織和人員的作用，規(guī)定了學校成員在學?；顒又兴鶓裱男袨闇蕜t，包括學習制度、工作制度、責任制度等。
校園精神文化是校園文化的核心和靈魂，它不僅對其它校園文化起支配和導向作用，還潛移默化地影響大學生思想觀念體系的形成。它集中體現(xiàn)為學校理念、思維方式、價值觀和集體輿論等成分。它包括學校目標、學校精神、教育思想、校風學風等。
（二）高校校園文化建設在大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)中的地位與作用
1物質(zhì)文化是大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的物質(zhì)基礎
物質(zhì)文化包括校園文化景觀、教學科研及活動硬件設施等。優(yōu)美的校園環(huán)境使人精神振奮、觸發(fā)靈感、啟迪想象。先進的教學、科研和生活硬件設備為教師的創(chuàng)新教學、科研人員的創(chuàng)新研究、學生的創(chuàng)新學習提供便利的條件和寬松的環(huán)境。合作互動的第一課堂和豐富多彩的第二課堂，促進學生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
2制度文化是大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重要保障
在高校，創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)是一個漫長而又艱辛的過程，沒有嚴格的規(guī)章制度來約束和規(guī)范校園主體的行為，就必然導致紀律渙散、秩序混亂，甚至滋生各種不利于創(chuàng)新的因素，放任和過分自由都不利創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)，只有嚴格有序的制度才能保證教育的順利實施，而靈活彈性的制度又能充分調(diào)動學生的積極性和創(chuàng)新意識。
3精神文化是大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的精神導向
大學精神是學校辦學定位和人才培養(yǎng)目標的重要精神支柱，是大學最珍貴的文化。當一所學校將創(chuàng)新教育作為自己的大學精神時，它就會促使學校將學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)作為人才培養(yǎng)目標，樹立創(chuàng)新意識、培養(yǎng)創(chuàng)新人才，并將這種理念滲透到每個校園主體的頭腦中，貫穿于辦學的全過程。創(chuàng)新的校園文化必將營造一個處處有創(chuàng)新、人人爭創(chuàng)新、時時有創(chuàng)新的環(huán)境氛圍，而在這種創(chuàng)新的校園文化的潛移默化下，必然激發(fā)起學生的創(chuàng)新意識，樹立創(chuàng)新觀念，爭取創(chuàng)新行動。
三高校校園文化建設中大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)功能的缺失
（一）校園精神文化缺少創(chuàng)新導向
在我國，受傳統(tǒng)思想的影響，大部分高校采用同一種教育理念培養(yǎng)人才，希望培養(yǎng)出社會需要的通才。在共性教育的指導下所培養(yǎng)的人才均是一個版本，沒有自己的特色，忽視了學生的個性發(fā)展。在這種精神的指導下，大學生的創(chuàng)新意識逐漸被僵化、創(chuàng)新思維很難被激發(fā)出來，創(chuàng)新能力也很難得到提高，創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)更無從談起。
（二）校園制度文化缺少創(chuàng)新理念
首先，當前大學制度文化強調(diào)管理的作用大大超越其教育引導功能。管理人員與學生之間建立的是管理與被管理的關系而不是平等、合作的交往關系，在這些制度文化下成長的學生，思想被約束，大多是一些循規(guī)蹈矩的守成者，他們傾向于從眾與服從，少有創(chuàng)新和突破，嚴重影響了學生的創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。[5]其次，制度文化體制僵化，束縛創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。社會不斷發(fā)展進步，使原有的制度文化在新的環(huán)境和時代背景下顯得不合時宜，甚至陳舊僵化，但它又在一定時期內(nèi)具有存在的合理性。制度文化不能與時俱進嚴重影響了教職工的工作積極性，抑制其創(chuàng)新潛能的發(fā)揮，也間接影響了學生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。第三，校園制度文化評價體系不合理。傳統(tǒng)評價體系重學生成績，大多停留在結論的評價上，往往忽視教師教學方法的靈活性和教學手段的多樣性。這嚴重損害了教學過程中的創(chuàng)新因素，挫傷了創(chuàng)新教學的積極性，間接扼殺了學生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。
（三）校園物質(zhì)文化缺少創(chuàng)新保障
首先，高校在擴建新校區(qū)，在求新求大的同時，往往忽略在環(huán)境中體現(xiàn)學校的辦學特色和文化內(nèi)涵，學生很難從文化景觀中體會到學校精神；其次，大多數(shù)高校教學和科研設備相對陳舊，學生的動手能力及創(chuàng)新素質(zhì)很難得到真正地提高；第三，大學生課外活動大多呈現(xiàn)出重數(shù)量、輕質(zhì)量，重過程、輕效果，重形式、輕內(nèi)涵，重娛樂、輕學術等特點，缺乏創(chuàng)新思維，活動內(nèi)容和形式片面追求娛樂性，雖在一定程度上豐富了學生的學習生活，但很難培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)。
四基于培養(yǎng)大學生創(chuàng)新素質(zhì)的高校校園文化建設的路徑探索
（一）豐富精神文化建設，指引創(chuàng)新方向
1凝練以創(chuàng)新教育為核心的大學精神
大學精神是大學獨有的價值取向和發(fā)展取向，是大學的核心靈魂和發(fā)展動力。它是在長期的發(fā)展過程中積淀而成的有特色的且相對穩(wěn)定的，并為大學人所認同、遵循、追求的理想、信念、價值觀、行為準則等組成的體系。大學精神包括自由精神、科學精神、民主精神和創(chuàng)新精神。[6]創(chuàng)新精神是大學在社會中保證自身地位的根本生命力，大學要在辦學理念、培養(yǎng)模式、辦學思想、教學管理等方面塑造自我，辦出特色，沒有創(chuàng)新是不行的。因此，大學精神的凝練，應該將創(chuàng)新精神作為主要的核心價值觀，并以這種價值觀為導向，指引學生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。我國大學在各自的辦學歷史中，形成了各具特色的大學精神，如清華大學“自強不息，厚德載物”，北京大學“思想自由、兼容并包”，北京師范大學“學為人師，行為世范”。正是這些極具個性魅力的大學精神及其綜合形成的大學文化，影響和培養(yǎng)了一代又一代創(chuàng)新人才。
2樹立以學生為根本的創(chuàng)新育人理念
以學生為根本就是要充分發(fā)揮學生的主體性，改變傳統(tǒng)的以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心的育人模式，以人為本，尊重學生主觀能動性和個性發(fā)展，樹立教書育人、管理育人、環(huán)境育人、服務育人的理念，促進學生全面成長成才。首先，要樹立以生為本的創(chuàng)新教學理念。把創(chuàng)新教育貫穿于人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)，積極開辟各種途徑調(diào)動大學生的積極性，充分尊重學生的主體本位，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新潛能。學校在制定各種教育方案和進行各種教學實踐時，都必須將各項創(chuàng)新教育的計劃措施落實、抓好；其次，要樹立以生為本的創(chuàng)新管理理念。要轉(zhuǎn)變管理觀念，對學生言傳身教，為學生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，對學生形成潛移默化的影響；第三，要樹立以生為本的創(chuàng)新服務理念。服務部門要增強育人意識，虛心聽取學生的意見并不斷改進服務態(tài)度，為學生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)提供良好的保障。[7]
（二）夯實物質(zhì)文化建設，構筑創(chuàng)新氛圍
1優(yōu)化校園環(huán)境，彰顯大學創(chuàng)新精神
高校校園環(huán)境要“傳達一種崇尚廣博、深邃、自然的文化氣息”，要讓大學生“在這種文化氣息的熏陶和鼓勵下自由、自覺地學習人類文明的各種知識，進行理性思考和探討，然后在這種開放的環(huán)境中積極地進行創(chuàng)造。”[8]因此，大學校園環(huán)境文化建設應以科學觀念為導向，傳達創(chuàng)新理念，彰顯創(chuàng)新特色，遵循文化發(fā)展規(guī)律，充分體現(xiàn)大學創(chuàng)新精神，豐富創(chuàng)新內(nèi)涵，讓環(huán)境具有生命力，“會說話、能育人”，充分發(fā)揮校園環(huán)境的導向功能、育人功能和熏陶功能，為培養(yǎng)創(chuàng)新人才提供良好的外部環(huán)境。
2合理配置資源，驅(qū)使創(chuàng)新動力激發(fā)
我國的高等教育已經(jīng)逐步從“精英教育”過度到“大眾教育”，而這種轉(zhuǎn)變的最終目的在于使全民素質(zhì)得到提升。因此，高校教育資源在分配上要加大普通專業(yè)的對扶持力度，防范個別品牌專業(yè)的過度投資，要重視對青年教師和后進學生學習能力的提升，避免少數(shù)專家和優(yōu)秀學生“壟斷”教育資源。要使為經(jīng)濟社會發(fā)展培養(yǎng)創(chuàng)新人才的專業(yè)成為資源投放的重點，為全體學生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)提供物質(zhì)基礎。
3搭建創(chuàng)業(yè)平臺，注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)
面對當前嚴峻的就業(yè)形勢，許多高校正積極開展大學生創(chuàng)業(yè)教育，以此來增加就業(yè)途徑。而創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)本身就是密不可分的，在高校應將創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)結合起來，積極開拓辦學新思路：（1）開拓產(chǎn)學研相結合的模式，走校企聯(lián)合辦學道路。開拓大學生創(chuàng)業(yè)教育實踐基地，強化實踐教學環(huán)節(jié)，增強大學生的實踐能力，促使大學生創(chuàng)業(yè)成果產(chǎn)業(yè)化；（2）建立健全創(chuàng)業(yè)組織機構，為學生創(chuàng)業(yè)實戰(zhàn)提供物質(zhì)保障。引導學生成立互補型團隊，吸引風險投資的扶持，在共同創(chuàng)業(yè)的過程中，促進團隊成員創(chuàng)新能力的提升。
（三）完善制度文化建設，搭建創(chuàng)新平臺
有突破性的創(chuàng)新必然具有超常規(guī)的特點，這種創(chuàng)新在某些方面與既有制度相矛盾，舊有的一些制度文化嚴重制約了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，改變舊有不合時宜的制度文化，是大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的制度保障。
1完善校園文化活動制度
完備的學校管理制度是校園文化活動順利開展并達到預定教育目的的保障，而這些管理制度的完善體現(xiàn)在：完善經(jīng)費保障和使用制度，特別是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力素質(zhì)的科研活動經(jīng)費保障；完善校園文化活動基地支持機制，鼓勵學生在各種類型的活動中參與實踐、接受鍛煉、努力創(chuàng)新，加快成長成才。另外，大學生校園文化活動知識結構體系的優(yōu)化，還需要通過建設專業(yè)結構綜合化的文化活動來實現(xiàn)。
2健全創(chuàng)新教育激勵制度
高校要逐步完善政策，形成有利于學生創(chuàng)新能力發(fā)展的管理機制，改善育人環(huán)境。（1）建立創(chuàng)新的教師激勵機制。在制度的建設中，讓以創(chuàng)新教學為中心的思想貫穿于整個制度建設的全過程，優(yōu)先考慮學科創(chuàng)新發(fā)展的需要，將創(chuàng)新滲透到每個人的思想中；通過用人機制，把以育人為己任，以學術為生命的教師充實到學校師資隊伍中，讓這部分教師以科學的精神、高尚的人格魅力、嚴謹?shù)闹螌W方法做學生的表率，使學生始終處于濃厚的學術氛圍之中；深化分配制度改革，對在創(chuàng)新教學和科研上做出突出貢獻的教師提高待遇，做到一流人才、一流業(yè)績、一流報酬；（2）建立創(chuàng)新的學生獎勵體系。鼓勵學生個性發(fā)展和樹立向傳統(tǒng)觀念、向權威挑戰(zhàn)的精神，將學生的創(chuàng)新素質(zhì)作為學校對學生獎勵的重要依據(jù)。
3創(chuàng)建創(chuàng)新教學評價機制
形成以培養(yǎng)學生創(chuàng)新素質(zhì)為核心的教學評價指標體系，對教學的評價要超越以往的終結性評價，更注重過程評價，不僅要看學生掌握知識的情況，更要關注教師在教學過程中是否注重大學生創(chuàng)新素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。要用發(fā)展的眼光，對學生進行系統(tǒng)的、全程的、長期的、動態(tài)的評價，通過評價體制的改革來挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能。
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關鍵詞：杭商精神；大學生；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)；素質(zhì)培養(yǎng)
中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2011）04-0279-04
一、問題的提出及研究背景分析
1.社會發(fā)展對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才需求要求高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。改革開放三十年，中國的經(jīng)濟取得飛速的發(fā)展，同時在全球化趨勢的影響下，中國的經(jīng)濟正處在由勞動密集型向知識經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的重要時期，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，尋找新的經(jīng)濟增長點成為這個階段的主要任務；另外，由于全球金融危機的影響，造成了新的就業(yè)危機，政府對此也提出了“以創(chuàng)業(yè)促就業(yè)”的方針。大學生既是新就業(yè)大軍，也是高層次的人力資源，他們將成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主力軍。因此，高校對大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的開發(fā)和培養(yǎng)，成為高校人才培養(yǎng)目標當中很重要的部分。
2.中國的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀要求創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要注重素質(zhì)培養(yǎng)。不論在理論研究和實踐上都還屬起步階段，在具體內(nèi)容上比較重視技能的培養(yǎng)，而對于大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)較少涉及。國際上，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育主要包括創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)個性心理品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力三個方面的培養(yǎng)。根據(jù)對影響創(chuàng)業(yè)因素的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、企業(yè)家精神是很重要的影響因子。因此，我們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重點應當落在賦予學生一種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神上，應當注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育素質(zhì)教育。
3.大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育需充分挖掘當?shù)仄髽I(yè)家精神文化資源。杭州具有“中國民營經(jīng)濟最具活力城市”之稱，杭州企業(yè)家即杭商資源非常豐富。探索和分析杭商及杭商文化精神的形成和特征，可以使我們明晰企業(yè)家成長的路徑、具體化企業(yè)家精神，并且探索培養(yǎng)具有企業(yè)家精神的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才之路。對杭商的研究，從胡雪巖到馬云，對個體的研究很多，但我們的研究不僅僅是針對個體的，而是試圖從全體杭商的角度去提煉一種精神。因為個別人的成功具有不可復制性，我們希望通過一群人――杭商的成長軌跡，尋找普遍的規(guī)律，可以借鑒的東西，并且把引入大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)當中。
本文通過調(diào)查和分析杭州老字號發(fā)展現(xiàn)狀、傳承常青的秘密，對比當代杭州企業(yè)家，從而解析杭商精神的精髓和內(nèi)涵；并通過挖掘杭商人文精神的現(xiàn)實意義，探究創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要怎樣的文化精神？并找出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育素質(zhì)培養(yǎng)的關鍵點。
二、文化倫理、精神文化對城市經(jīng)濟發(fā)展的影響作用
經(jīng)濟與文化之間的關系，一直是經(jīng)濟學家、社會學家、史學家們研究的重要課題。經(jīng)濟活動是人類利用資源改造世界的一種高級活動，在活動中，人們結成了各種復雜的經(jīng)濟關系、社會關系，也形成了很多維護這種關系的規(guī)則、制度，這些制度有正式的，如法律、法規(guī)等，也有非正式的，如植根于人們理念之中的行為規(guī)范、道德理念、價值取向、思維習慣等，從大的層面講就是各種文化。文化對正式制度和非正式制度都有明顯的影響，也進而影響著經(jīng)濟的發(fā)展。學界對此的認識也有一個發(fā)展的過程。
（一）一個國家、民族、地區(qū)經(jīng)濟增長的基本決定因素
傳統(tǒng)經(jīng)濟學家主要以亞當?斯密、薩謬爾森為代表，把影響經(jīng)濟增長的原因歸于生產(chǎn)要素等外在因素的影響。
20世紀初，社會學家馬克斯?韋伯率先從文化倫理角度研究經(jīng)濟發(fā)展，提出了文化倫理、精神文化等內(nèi)在因素影響說。他在《新教倫理與資本主義精神》一書中，分析了基督教新教倫理與資本主義生產(chǎn)方式興起的關系。他認為，資本主義興起基本上是一種植根于的文化現(xiàn)象。宗教改革孕育了“‘資本主義精神”，進而推動了近代資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。
（二）文化倫理、精神文化等內(nèi)在因素如何影響經(jīng)濟發(fā)展
1.宏觀上：不同文化背景催生不同經(jīng)濟制度。新經(jīng)濟史學的代表人物之一阿夫納?格雷夫，在用制度經(jīng)濟學的方法研究10―14世紀地中海地區(qū)馬格里布商人和熱那亞商人的交易方式時，認為造成同一地區(qū)兩群不同的商人，會發(fā)展出兩套完全不同的經(jīng)濟制度選擇，是因為：經(jīng)濟制度必然與文化信仰相連，商人們不同的文化背景會內(nèi)生出不同的經(jīng)濟制度。 文化作為非正式制度通過影響正式制度推進經(jīng)濟發(fā)展。新制度經(jīng)濟學家諾斯、林毅夫在進一步研究了由歷史文化環(huán)境熏陶形成的人的基本素質(zhì)潛能，如價值取向、行為范式、道德準則等，對經(jīng)濟發(fā)展的影響。他們把道德意識形態(tài)、價值觀念、文化旨趣、行為習慣等因素歸為非正式制度范疇。這些非正式制度是正式制度演化和經(jīng)濟發(fā)展的重要相關變量。在舊制度消亡、新制度確立的過程中，需要社會中人們的共識及相應的行為來支撐。制度的維系也需要人們的共識和行為支撐。能達成這種共識的背后的因素就是文化。
2.微觀上：文化通過影響經(jīng)濟主體――企業(yè)家的創(chuàng)新精神推動經(jīng)濟發(fā)展。20世紀初期，經(jīng)濟學家約瑟夫?熊彼特提出了以“創(chuàng)新” 為核心內(nèi)容的經(jīng)濟發(fā)展理論。他指出，文化通過影響經(jīng)濟主體――企業(yè)家的創(chuàng)新精神推動經(jīng)濟發(fā)展。因為經(jīng)濟發(fā)展的真諦是資源使用方式的進步――創(chuàng)新。創(chuàng)新的主體是企業(yè)家。企業(yè)家之所以能推動經(jīng)濟的發(fā)展，關鍵在于企業(yè)家具備一種不同于常人的品質(zhì)，即“創(chuàng)新精神”，亦叫做“企業(yè)家精神”。 文化通過影響經(jīng)濟主體――勞動者人力資本要素推動經(jīng)濟發(fā)展。20世紀60年代末期，經(jīng)濟學家舒爾茲研究發(fā)現(xiàn)：曾經(jīng)起重要作用的土地和資本等物質(zhì)生產(chǎn)要素在生產(chǎn)過程中的作用下降，而曾經(jīng)依附和被支配于土地與資本的人的技術知識水平和文化素質(zhì)對生產(chǎn)過程起著越來越重要的作用。他們把人力資本對應文化的內(nèi)容歸結為知識人力資本和素質(zhì)人力資本。知識人力資本由一個人所具有的系統(tǒng)或局部的知識所構成，可以通過教育和培訓來獲得與傳承，也能夠通過文字和圖形來外化、傳遞、保存。素質(zhì)人力資本由一個人的信仰、習慣、價值觀等非知識性的因素所構成，是在特定文化環(huán)境和知識傳統(tǒng)長期培養(yǎng)和熏陶下形成的。傳統(tǒng)文化正是通過對人們一生都會產(chǎn)生影響的文化觀念和習俗，來秉承不同區(qū)域人群以不同特性，進而通過這些經(jīng)濟主體的不同行為來影響一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展的。
（三）內(nèi)在因素文化影響經(jīng)濟發(fā)展的具體途徑
文化精神對經(jīng)濟過程的影響，是通過對經(jīng)濟主體行為的導向、規(guī)約、激勵三種途徑發(fā)生的。
導向：文化精神為經(jīng)濟行為主體提供了明確的價值參照系，告訴人們應該做什么，把人們引向有價值的經(jīng)濟和社會活動；因此，不同文化精神背景下的人群會出現(xiàn)不同的社會經(jīng)濟活動取向。
規(guī)約：特定的文化精神構成經(jīng)濟行為主體的潛在的行為規(guī)范，告訴人們不應該做什么，使不同文化精神背景下的人群的社會經(jīng)濟活動維持不同的秩序風格。
激勵：文化精神往往構成社會行為主體從事經(jīng)濟社會活動的內(nèi)在動源，為他們提供克服困難、解決疑難、忍受勞苦的心理暗示與信念支撐。
綜上，本文將從分析影響經(jīng)濟發(fā)展的文化精神因素入手，建立文化精神因素影響經(jīng)濟發(fā)展模型，并在這個理論模型基礎上，分析作為經(jīng)濟主體之一的杭商及其蘊涵的杭商文化精神的形成及特征。
三、杭商及杭商文化精神的形成及其特征
（一）杭商的概念
關于“杭商”有兩種概念：一種解釋是按經(jīng)營者原籍劃分，原籍是杭州的經(jīng)營者，稱作“杭商”；另一種是按經(jīng)營地劃分，即不管經(jīng)營者原籍是何處，只要他在杭州經(jīng)營，他就是“杭商”。也就是，只要是杭州戶籍的商人或者商人集團以及來杭州發(fā)展創(chuàng)業(yè)的外籍工商人士都可稱為“杭商”。杭商是以獨特的地域特點和悠久的歷史傳統(tǒng)為依托，有一種前瞻性的眼光獨辟蹊徑，能傳承杭商精神，不斷創(chuàng)新，勇于開拓。
（二）杭商及杭商文化精神的形成
1.杭商及杭商文化正式制度成因。中國傳統(tǒng)社會在政治經(jīng)濟等正式制度上一直是“重農(nóng)輕商”，而在非正式制度上，重倫理而缺乏契約傳統(tǒng)，所以，中國的商業(yè)經(jīng)濟一直不發(fā)達。最初只是在一些自然條件允許的地方有商業(yè)活動，比如港口城市，一些交通便利的集散地。杭州作為隋朝京杭運河的一個端點，較早孕育了商業(yè)活動；到了北宋，對外貿(mào)易進一步開展，是全國四大商港之一；南宋又成為王朝的建都地，人口的增多帶來了商業(yè)的繁榮。據(jù)《武林舊事》等書記載，南宋時的杭州商業(yè)有440行，各種交易甚盛，萬物所聚，應有盡有。對外貿(mào)易相當發(fā)達，有日本、高麗、波斯、大食等50多個國家和地區(qū)與之有使節(jié)往來和貿(mào)易關系，朝廷專設“市舶司”以主其事。那個時期的杭州，已經(jīng)是全國的商業(yè)中心了，杭商也隨之迎來一個活躍期。到明清兩代，以清河坊為中心輻射形成了獨具風格的商業(yè)街區(qū)。從這個角度說，杭商的歷史非常久遠。
而當代杭商的曜然而出，是受改革開放制度影響。杭州城市的優(yōu)勢以及投資環(huán)境成為了杭州經(jīng)濟和杭商發(fā)展的肥沃土壤。杭州吸引了全省乃至全國的企業(yè)家來杭州發(fā)展經(jīng)濟，同時杭州周邊縣市區(qū)也涌現(xiàn)出了一大批有實力的企業(yè)，經(jīng)濟規(guī)模和企業(yè)影響力在全國都走在前列。杭商成為影響中國經(jīng)濟的一股重要力量。
2.杭商及杭商文化的文化成因。杭商及杭商文化也有著非正式制度文化倫理的成因。正如催生傳統(tǒng)商幫的是明清正式經(jīng)濟制度的變化，而讓晉商、徽商等商幫從眾多商幫中脫穎而出的是文化倫理等非正式制度一樣。不論是傳統(tǒng)的杭商文化還是現(xiàn)在的杭商文化，都是杭商在長期的經(jīng)營實踐中逐漸積淀而形成的。杭商文化并不能等同于商業(yè)文化，它是杭州區(qū)域文化和商業(yè)文化的綜合。
從區(qū)域文化講，杭州地屬長三角區(qū)域，其文化歸屬于吳越文化，據(jù)學者研究，吳越文化核心價值理念有：內(nèi)在自覺的開放心態(tài)；超越自我的突破意識；以人為本的人文精神；簡約樸素的平民風度；個體本位的經(jīng)濟理性；順應環(huán)境、隨機應變的柔性心理；勤儉刻苦、勞作不息的人生態(tài)度；和諧中庸、隱忍自謙的處世態(tài)度；自然無為、綿綿似水、柔弱勝剛的商戰(zhàn)伎倆；不尚意氣、工于算計、謀定而后動的行為范式。
這種文化富含工商文化的特征，成為滋生杭商和杭商精神的精神土壤。尤其是這種傳統(tǒng)文化蘊涵的自主創(chuàng)新精神與現(xiàn)代經(jīng)濟具有內(nèi)在的兼容性，它對企業(yè)家階層的形成具有內(nèi)源性的影響。正是這些潛藏在意識深處的傳統(tǒng)文化精神在新的經(jīng)濟制度條件下的復蘇，造就了大批具有創(chuàng)新精神的民間企業(yè)家，從而為民營工業(yè)的發(fā)展做好了人力資本方面的準備。
（三）杭商文化精神的特征分析
1.老杭商文化精神的特征。傳統(tǒng)的杭商文化屬于商幫文化，正如大多數(shù)中國傳統(tǒng)商幫文化一樣，杭商文化也是以儒家文化為依據(jù)，主張用儒意通商，誠信是傳統(tǒng)杭商最基本經(jīng)商原則。這從他們的核心價值經(jīng)商理念可以看出：傳統(tǒng)杭商信守“義利并重”的價值觀念，以義為利，義中取利，貨真價實，童叟無欺，因而在生意場上處處受益。
正如前文所述，杭州商業(yè)有著悠久的歷史，傳承至今，仍有很多有著幾百年經(jīng)營歷史的老字號，這些老字號便是杭州傳統(tǒng)商業(yè)的代表。杭州老字號獨特的商業(yè)文化便是他們經(jīng)久不衰的立身之本。本課題組對現(xiàn)存的老字號進行走訪，發(fā)現(xiàn)大多杭州老字號經(jīng)營內(nèi)容各不相同，有炒茶葉、龍須糖、定勝糕、彈棉花等等，但他們都秉承“戒欺”的經(jīng)營理念，并且一直踐行著這一理念，因此在業(yè)內(nèi)社會上有著很好的口碑。
最早的杭州老字號人物代表――紅頂商人胡雪巖，是杭商的典型代表和杭商精神的最佳詮釋。從胡雪巖的成長足跡看，他從一個錢莊跑堂的小伙計到一品紅頂商人，從白手起家到富可敵國，與其母親對他傳統(tǒng)的教育息息相關。這從他的辦實業(yè)以興國、辦藥店以濟民可見一斑。而胡慶余堂的堂訓“戒欺”二字，成為這家老店百年不衰的秘訣，也成了杭商精神的最早詮釋。
杭商精神除了體現(xiàn)在老字號的經(jīng)營理念上外，作為一種觀念也應該體現(xiàn)人們對他的認知、認可上，據(jù)此，我們特別在市民及老字號商家中作了專項調(diào)查。根據(jù)調(diào)查顯示，與史料整理對比可知，兩者關于杭商的詮釋完全吻合，杭商精神的最本質(zhì)特征就是戒欺，也就是誠信。老杭商對于杭州的貢獻不僅在于其對杭州經(jīng)濟的貢獻，更在于其特殊的歷史人文底蘊和文化傳承。
2.新杭商文化精神特征基本分析。通過走訪調(diào)查，在人們的觀念中對新杭商的特點比較一致的看法是：精致和諧、大氣開放、務實、腳踏實地。而對于杭商精神的分析，企業(yè)家們都認為杭商精神的精髓就是誠信、務實。這也是一百三十多年前的杭州商人胡雪巖講的“戒欺”，是杭商文化精神的精髓所在。這種傳統(tǒng)在新杭商身上得到了傳承。另外，作為“浙商”中的一分子，浙商精神同樣也體現(xiàn)在杭商身上，如：堅忍不拔的創(chuàng)業(yè)精神，奮發(fā)圖強的自強精神，不圖虛名的務實精神，敢為人先的創(chuàng)新精神，勇往直前的開拓精神，吐故納新的包容精神。此外，杭州城市人文精神也體現(xiàn)在杭商身上?！熬潞椭C、大氣開放”的杭州城市人文精神，“寧靜致遠、淡泊名利、關注民生、以民為本”的杭州人精神，即“杭鐵頭精神”，是杭州發(fā)展的精神內(nèi)核，構成了杭州生活品質(zhì)的個性特征。這也是杭商精神的基本特征。
如今，杭州提出創(chuàng)業(yè)在杭州，其中杭州文化人創(chuàng)業(yè)的楷模，杭州“和諧創(chuàng)業(yè)”的典范，當代杭商的杰出代表新杭商馬云，在總結自己成功秘訣時提到“有夢想、有激情、有社會責任感”經(jīng)營理念?！坝袎粝?、有激情、有責任感”不僅是“馬云精神”的集中體現(xiàn)，也是“杭商精神”的具體體現(xiàn)。從馬云身上，我們不僅看到了老杭商“誠信和務實”精神的傳承，也看到了“精致和諧、大氣開放”的杭州城市人文精神的體現(xiàn)，更看到了“敢為人先、敢冒風險、敢爭一流、寬容失敗”的杭州特色創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新文化精神的發(fā)展。將這些綜合起來，便是杭商精神的最新體現(xiàn)。
四、杭商文化精神對大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的啟示
（一）啟示一：大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容重點應放在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)上
從杭商形成和成功看，文化精神的作用不容忽視。很難想象，一個沒有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的人，會有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實際行動并取得成功。我們目前的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育更多的是在技能層面，更多的是一種模擬活動，而在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識培養(yǎng)上很少有涉及。
這種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神也就是前面總結的新老杭商文化精神，我們應該充分挖掘和利用這一資源，作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的主要內(nèi)容。新老杭商創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神包括兩個方面：一是新老杭商在價值取向、思想觀念、情感意志、知識能力、行為方式等方面的共性:在價值觀念上，以人的基本需要為基礎，以創(chuàng)造財富、發(fā)展事業(yè)、實現(xiàn)個人發(fā)展和追求成就的社會性需要為主要內(nèi)容，以創(chuàng)業(yè)企業(yè)家個人自我實現(xiàn)的動機為主導和靈魂；在思想觀念上，以市場觀念為基礎，以功利效率和優(yōu)勝劣汰觀念為主要內(nèi)容，以勇于開拓、敢冒風險為主導；情感意志上，以一般人的情感態(tài)度為基礎，以積極熱情、穩(wěn)定執(zhí)著為主要內(nèi)容，以堅韌、敏銳、理智為主導；在知識能力上，以知識面寬廣為基礎，以職業(yè)技能專、精為特色；在行為方式上，以創(chuàng)造性思維為基礎，以創(chuàng)新活動為主要內(nèi)容，以競爭為主導，等等。二是傳統(tǒng)文化中蘊藏的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神元素：奮發(fā)向上、永不滿足的進取精神；吃苦耐勞、百折不撓的拼搏精神；自力更生、有所作為的自強精神；一方有難，八方支援的團結互助精神；“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新精神；“吾日三省吾身”的自省精神等等。
（二）啟示二：大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的培養(yǎng)方式上應注重營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化氛圍
一個人的信仰、習慣、價值觀等非知識性的因素，是在特定文化環(huán)境和知識傳統(tǒng)長期培養(yǎng)和熏陶下形成的。因此，要塑造培養(yǎng)學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，必定要營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化氛圍。同時，校園文化作為開放的文化系統(tǒng)，必然對古往今來的社會價值觀念、知識體系、道德標準、行為模式、文化傳統(tǒng)進行吸取和繼承，從而形成有特色的文化體系。
一是宣傳氛圍，即在教師和學生中進行廣泛的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)宣傳教育，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融進教學的各個環(huán)節(jié)，使學生樹立強烈的事業(yè)心和創(chuàng)業(yè)意識。具體可以組織大學生看與創(chuàng)業(yè)相關的影視資料，或者到企業(yè)實地去看，讓他們認識了解創(chuàng)業(yè)過程，激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情與沖動。也可以請創(chuàng)業(yè)者講創(chuàng)業(yè)歷程、組織大學生召開創(chuàng)業(yè)座談會，請創(chuàng)業(yè)成功者或者學生中的創(chuàng)業(yè)實踐者與大學生交流；與創(chuàng)業(yè)人士面對面溝通，感受創(chuàng)業(yè)者的人格、信念、精神和情懷；組織大學生寫創(chuàng)業(yè)計劃。
二是文化氛圍。首先，提高大學生對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化重要性的認識。聯(lián)合國教科文組織1992年第78號建議中指出：“文化作為能動的過程，以相互尊重和寬容的精神，通過適當?shù)氖侄未龠M廣泛的參與和創(chuàng)造性”。其次，在大學生中開展豐富多彩創(chuàng)業(yè)活動，如定期舉辦創(chuàng)業(yè)計劃大賽、創(chuàng)業(yè)者學術講座、創(chuàng)業(yè)者培訓班，建立創(chuàng)業(yè)教育網(wǎng)站等，形成一種濃厚的創(chuàng)業(yè)教育氛圍高校團委、學生會可成立創(chuàng)業(yè)者協(xié)會、未來企業(yè)家協(xié)會等組織，通過社團沙龍的組織管理、公共活動的設計組織、報刊雜志的創(chuàng)意策劃、學術研究的立項申請、法律或金融實踐的模擬等相關活動來渲染創(chuàng)業(yè)氛圍。我們培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化，決不僅僅在于培養(yǎng)一些企業(yè)家，更重要的是這種精神、觀念和氛圍，學生在這樣的氛圍中以創(chuàng)業(yè)為榮、主動創(chuàng)業(yè)，在創(chuàng)業(yè)中去實現(xiàn)人生的價值。
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[關鍵詞]高職教育 素質(zhì)教育 實踐創(chuàng)新能力
[作者簡介]朱衛(wèi)芳（1974- ），女，河北大名人，邯鄲職業(yè)技術學院，講師，研究方向為英語教學和英美文學；柏平（1963- ），女，山東臨清人，邯鄲職業(yè)技術學院，副教授，研究方向為法律。（河北 邯鄲 056005）
[課題項目]本文系2013年邯鄲市社科規(guī)劃課題“邯鄲建設背景下創(chuàng)新型英語實用人才培養(yǎng)研究”的階段性研究成果。（課題編號：2013056）
[中圖分類號]G712 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）05-0175-02
近年來，隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，高職院校畢業(yè)生就業(yè)難的問題愈顯嚴重。企業(yè)對招聘對象的要求更加苛刻，主要查看學生是否有實踐創(chuàng)新能力，是否有工作經(jīng)驗，能否很快實現(xiàn)職位對接等。因此，正確定位素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的關系，尋求素質(zhì)教育模式下培養(yǎng)高職學生實踐創(chuàng)新能力的有效途徑成為當前我國高職教育的核心課題。
一、高職素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育及相互關系
現(xiàn)代教育正在向素質(zhì)教育和終身教育轉(zhuǎn)化，學習將成為個人生存、競爭、發(fā)展和完善的第一需要。素質(zhì)教育是我國實施教育改革的基本方向，是以提高學生綜合素質(zhì)為目標的教育模式，以學生為主體，注重學生身心潛能和個性發(fā)展。高職院校的素質(zhì)教育應強調(diào)培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)、科學素質(zhì)和實踐創(chuàng)新能力素質(zhì)。
隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，創(chuàng)新教育又被提上了日程。創(chuàng)新教育是全面實施素質(zhì)教育的核心，強調(diào)對當代大學生實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。高職創(chuàng)新教育培養(yǎng)學生適應社會和經(jīng)濟發(fā)展的綜合能力，特別是創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，為終身教育打下堅實的基礎，達到完善自我和適應社會的目的。高職教育作為高等教育的一部分，其責任是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才，這是時代和社會發(fā)展的需要，更是教育自身發(fā)展的需要。
素質(zhì)教育是創(chuàng)新教育的基礎，創(chuàng)新教育是高層次的素質(zhì)教育。實踐創(chuàng)新能力是創(chuàng)新素質(zhì)教育的核心，是一個人綜合素質(zhì)的最好體現(xiàn)。全面素質(zhì)發(fā)展包括創(chuàng)新素質(zhì)，是創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力發(fā)展的基礎，而培養(yǎng)創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力是全面素質(zhì)教育的提升。所以說，素質(zhì)教育包括創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育是高質(zhì)量的素質(zhì)教育，兩者是一致的。高職院校要積極順應時代需要，結合實際全面開展素質(zhì)教育，重視大學生的實踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)。
二、高職素質(zhì)教育和實踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)的困惑
1.體現(xiàn)“能力為本，素質(zhì)為魂”的教育理念。我國高職教育是培養(yǎng)高等職業(yè)技術人才的素質(zhì)教育，是以職業(yè)能力培養(yǎng)為核心的全面素質(zhì)發(fā)展教育。高職教育必須強化職業(yè)能力培養(yǎng)，注重發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力訓練，體現(xiàn)“能力為本”的高職教育理念。高職素質(zhì)教育對學生實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應滲透到素質(zhì)教育過程中，使“創(chuàng)新”成為一種思維習慣，成為大學生行為的一個組成部分。但不少高職院校只重視職業(yè)能力的訓練、忽視專業(yè)理論和文化知識教育，不能適應培養(yǎng)目標需要，影響了高職畢業(yè)生就業(yè)和發(fā)展。高職院校應注重 “能力為本”的同時，體現(xiàn)“素質(zhì)為魂”的理念，重視學生思想道德、科學文化和身體心理等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)教育，這是培養(yǎng)高素質(zhì)應用型技術人才所必需的，也是時展和社會的需求。
2.素質(zhì)教育要面向全體學生，貫穿人才培養(yǎng)整個過程。我國高等教育已經(jīng)從精英教育過渡到大眾教育，素質(zhì)教育要面向全體學生，貫穿整個教學過程，而不是只針對極少數(shù)優(yōu)秀生，也不是只針對某個教學環(huán)節(jié)。素質(zhì)教育是以學生為主體，讓學生學會做人、求知、生活和審美，使學生在德、智、體等方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不是一蹴而就的，不是某一個教學環(huán)節(jié)的任務，應貫穿到人才培養(yǎng)的全過程。課堂和實踐教學是素質(zhì)教育的主陣地和主渠道，應在教學過程中充分挖掘課堂教學的素質(zhì)教育功能，可以分為以下三個階段：第一階段，注重公共基礎課堂的作用，通過課堂教學和宣傳，激發(fā)學生學習興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。第二階段，注重學生自主學習能力培養(yǎng)，加強學生知識儲備，適當增加部分專業(yè)課程和前沿學科課程，為參加創(chuàng)新實踐打下扎實的基礎。第三階段，學生在教師指導下參與創(chuàng)新實踐，確定選題開展研究，并完成相應的研究活動。
3.高職創(chuàng)新教育的目標是面向全體學生，培養(yǎng)實踐創(chuàng)新能力。創(chuàng)新人才培養(yǎng)是許多高等學校的辦學目標之一，高職院校當然也可以培養(yǎng)創(chuàng)新人才。但創(chuàng)新人才是在工作實踐中成長起來的，高校所確定的培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目標只能是一個對大學生未來發(fā)展的預期目標。高職院校預期目標應該是培養(yǎng)基層創(chuàng)新人才，即社會物質(zhì)生產(chǎn)、社會服務、精神生產(chǎn)和文化傳播一線工作人員，其價值體現(xiàn)在企業(yè)技術改良、工藝改進、文化知識物化等過程中，創(chuàng)造基層文化與精神財富，改良局部社會風氣等。高職院校創(chuàng)新教育的重點不應是創(chuàng)新人才的選拔，而應面向全體學生，培養(yǎng)實踐創(chuàng)新能力，為不同潛質(zhì)人才的脫穎而出創(chuàng)造成長的空間和機會，最終成為真正的創(chuàng)新人才，成為推動社會科學文化不斷發(fā)展進步的主要力量。
三、高職院校推進素質(zhì)教育，提高實踐創(chuàng)新能力的途徑
關鍵詞：學習；創(chuàng)新能力；對策
中圖分類號：G420
文獻標志碼：A
文章編號：1002－0845(2007)05－0032－02
由于學習是大學生的主要活動，也是促進大學生創(chuàng)新能力發(fā)展的重要手段，因此，學習在大學生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)中，扮演著獨特的角色。本文試圖從大學生學習的角度分析大學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
一、制約大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的學習因素
1.學習目標的片面性。在學習的定位上，多數(shù)學生一般都是將知識作為學習的唯一目標。其實，知識既不是學習的唯一目標，也不是學習的最終目的。學習是促進生命完滿和諧、發(fā)展和開發(fā)人的生命潛能、實現(xiàn)自我價值的重要途徑。只有在學習知識的基礎上，不斷豐富人的情感，陶冶品性，提高能力，形成良好的人格，才能使大學生獲得人生命所具有的全部意義，健康、活潑、全面、和諧地發(fā)展。
2.學習方式的單一。目前，大學生的學習方式主要是接受學習，而且以課堂學習為主，個人自學為主。通過這種學習，大學生可以學習和繼承前人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的知識，獲得個體經(jīng)驗，但其創(chuàng)新能力是難以形成與發(fā)展的。以接受學習為主的學習方式，使大學生的學習方式單一化，它妨礙了大學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，阻隔了大學生學習的主動性、獨立性和創(chuàng)造性。
3.學習內(nèi)容的窄化。大學階段，主要是專業(yè)教育階段，目的是為大學生將來從事某種職業(yè)打下扎實的專業(yè)知識方面的基礎。這種專業(yè)教育使得大學教育，分科過細，知識成點線結構。大學階段這種分科過細、專業(yè)性太強的學習內(nèi)容，導致大學生知識面狹窄，限制了大學生的思路，不利于大學生成才。正如懷海特所指出的那樣：“最糟糕的那種教育一定是以一種或兩種特定科學為基礎……往往只向?qū)W生灌輸這些特定學科的狹隘的成果……一個人如果只了解自己所學的學科，把它作為這種學科特有的一套固定程序，那么，他實際上并不懂那門學科。他缺乏豐富的思維，不能很快領悟完全不同的思想概念的含義。他將無所發(fā)現(xiàn)，在實際運用所學的知識時也將反應遲鈍?！盵2]
4.學習動機的外在化和功利化。據(jù)調(diào)查，當前大學生學習最主要的動機是：為得到一個好職位、出人頭地、報答父母、想在某方面有所建樹等，多涉及自我及個人利益方面。[3]學習動機的外在化和功利性，造成大學生學習目標價值追求的近視或短淺，學習心態(tài)的浮躁，學習行為的短期化傾向，妨礙了需要以長期、穩(wěn)定的學習作支撐的創(chuàng)新能力的發(fā)展。
羅馬俱樂部的三位成員在《回答未來的挑戰(zhàn)》一書中指出：“當代學習的不足，導致了人類狀況的惡化和人類差距的擴大。我們的學習方式是令人震驚的落后，這種狀況是個體和社會在對付全球問題的挑戰(zhàn)方面，都未能做好準備。這種學習上的失敗，意味著人類在作好準備方面，仍處于全世界都不發(fā)達的水平……學習的失敗從根本上說是我們一切問題的問題，這是因為這種失敗限制了我們對付全球性問題中的其他每個問題的能力?！?/p>
二、轉(zhuǎn)變大學生的學習方式，培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新能力
1.合理定位，樹立“知識―能力―人格―創(chuàng)新”四位一體的學習目標體系
學習的最終目的和最高追求是創(chuàng)新。創(chuàng)新是人的本質(zhì)力量的集中體現(xiàn)。人類借助于創(chuàng)新，獲得發(fā)展的“不竭之源”。整個人類的文化史、文明史，從本質(zhì)而言，就是一部創(chuàng)新史和創(chuàng)造史。創(chuàng)新，作為一種精神，貫穿于學習的全過程和滲透到學習的方方面面；作為一種結果，它是學習活動的目的所在；[4]作為一種動力，它推動和激勵大學生學習的進行。然而，大學生要創(chuàng)新，必須將其建立在一定的知識、能力的基礎上，把知識內(nèi)化為能力，提高自身的素質(zhì)。知識、能力與創(chuàng)新之間并不是簡單的對等關系。知識既是學習的目的，更是獲取新知識、形成能力和進行創(chuàng)新的手段；創(chuàng)新的核心問題，不是知識問題，也不是能力問題，而是價值取向問題，是人格問題；自信、勇敢、良好的情緒和性格、堅強的毅力、敢于質(zhì)疑、專注、好奇等等人格因素，是創(chuàng)新的心理基礎，也是掌握知識、發(fā)揮能力、進行創(chuàng)新的前提條件。因此，大學生的應把知識、能力、人格、創(chuàng)新有機統(tǒng)一起來，實現(xiàn)學習的目標，使學習成為培養(yǎng)自身創(chuàng)新能力的重要活動。
2.構建以培養(yǎng)大學生創(chuàng)新能力為主的、具有個性化的學習方式[5]
大學生要構建以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為主的、能夠把自己的優(yōu)勢和特長充分發(fā)揮的學習方式，這種學習方式應具有以下幾個特征：
第一，多樣性。沒有一種學習方式是完美無缺的，學習方式也不是唯一的。學習時，大學生應當把課堂學習與課外學習、書本學習與實踐學習、個人學習與合作學習、接受學習與探究學習等多種學習方式結合起來，使其能相得益彰，取長補短。
第二，反思性。大學生的學習要提倡反思性學習。好問、喜思是反思性學習的表現(xiàn)，探究是反思性學習的基本特征。而好問、喜思和探究正是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的前提。學習中，敢于懷疑，不迷信權威，不盲從教師和書本，凡事問個究竟，善于思考，是形成和發(fā)展創(chuàng)新能力的核心所在。
第三，個性化。一方面，創(chuàng)新性人才是有個性的人，只有把人的個性充分展示和弘揚，才會真正實現(xiàn)人的價值和潛能，體現(xiàn)人的最高本質(zhì)――創(chuàng)造性。另一方面，每個大學生都存在感知、思維、想象等方面的差異，所以不能讓大學生去適應某種學習方式，而應讓大學生選擇適合于自己特點、能夠發(fā)揮自身優(yōu)勢的學習方式，揚長避短，達到有效學習。尊重大學生的個性，為大學生提供自由、寬松的學習環(huán)境，才能體現(xiàn)以生為本，促進大學生創(chuàng)新能力的發(fā)展。
3.變革高校課程，開設綜合性課程，拓寬知識面，提高大學生學習質(zhì)量
知識面廣博是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的首要條件。當今世界，創(chuàng)新點往往出現(xiàn)在學科與學科交界處，誰擁有的知識越豐富，誰發(fā)現(xiàn)新知識的機會就越多，誰取得重大突破的可能性就越大。高校由于分科過細，專業(yè)化太強，導致大學生知識面窄小，成為制約大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的“瓶頸”。改革高校的課程設置，打破學科之間的界限，實現(xiàn)文理滲透，幫助大學生建立有內(nèi)在聯(lián)系的知識體系，以拓展思路，尋求新的支撐點。綜合性課程，既能使大學生整體地對待世界，又能讓大學生多角度地認識世界，獲得對世界的全面的、統(tǒng)一的感知，擴大大學生的信息知識范圍。只有質(zhì)量高的知識越多，遷移越快，越能進行創(chuàng)新。因為“只有質(zhì)量高的知識才是有利于創(chuàng)造潛能的知識，在知識的質(zhì)得到保證的前提下，知識的量與創(chuàng)造性成正比關系”。[6]據(jù)我國學者張慶林等的研究，具有條件化、結構化、自動化、策略化的知識才是質(zhì)量高的知識。大學生學習，必須注意把學習內(nèi)容整合，建立系統(tǒng)化的知識體系，構建高質(zhì)量的知識，為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)奠定深厚的知識基礎。
4.激發(fā)大學生學習動機的內(nèi)驅(qū)力，提升大學生的內(nèi)在品質(zhì)
學習是提升個人內(nèi)在精神品質(zhì)、豐富人性的重要手段，是激發(fā)個人潛能、實現(xiàn)人的生命價值的主要途徑，是人生命和生活中的組成部分之一，是人的生命存在方式和生活方式的體現(xiàn)。學習不純粹是個體為了獲得一些外在的東西，更是為了促使個人實現(xiàn)理想、追逐生命意義、展示個人才智、彰顯人的最高本質(zhì)――創(chuàng)新的基本方式。大學生的學習應注重個人內(nèi)在品質(zhì)的提煉，把內(nèi)在與外在結合起來，從而想學、肯學、樂學，品味學習知識的意蘊，享受學習的樂趣；在學習中萌發(fā)出創(chuàng)新的欲望和沖動，在強烈的創(chuàng)新欲望驅(qū)使下，不受約束，不受羈絆，自由選擇，大膽思索，去嘗試，去實踐，去做一做，培養(yǎng)和提高自己的創(chuàng)新能力。
參考文獻：
[1]樓世洲，周國權，潘正文.培養(yǎng)時代需要的高素質(zhì)人才[J]．人大復印資料：高等教育，2001(5)：88.
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[4]屈林巖，王言根，宋毅，何旭明.大學生學習改革與創(chuàng)新研究[J]．中國大學教學，2004(6)：19.
關鍵詞： 大學生 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)模型 培育路徑
2015年10月，總理對首屆中國“互聯(lián)網(wǎng)+”大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽作出重要批示，強調(diào)要把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入人才培養(yǎng)，厚植大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的土壤，為建設創(chuàng)新型國家提供源源不斷的人才智力支持。大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育是適應經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，以培養(yǎng)大學生創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力等為目的的一種全新的教育理念與教育實踐活動。對大學生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培育，是新形勢下國家對高校提出的要求，探討大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培育的路徑，也是高校當前必須研究的重要課題。
一、培育大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的必要性
首先，培育大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是高校適應社會需求、深化改革、改變傳統(tǒng)教育教學模式的必然之舉。高校的根本任務是人才培養(yǎng)，如何與時俱進，改變現(xiàn)有的教育教學模式，實現(xiàn)青年人才的有效培養(yǎng)是高校面臨的嚴峻現(xiàn)實問題。當前，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是高校素質(zhì)教育的新興內(nèi)容，它是一個系統(tǒng)工程，是建立在諸多學科交叉基礎上的一門綜合應用型社會科學。高校如何積極開展大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育，應對社會經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實需求，培養(yǎng)社會發(fā)展需要的創(chuàng)新型人才，既是高校改革的目標與任務，又是其改革的有力推手。
其次，培育大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)可有效緩解當前高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力。近幾年，隨著高校招生規(guī)模的擴大，畢業(yè)生的人數(shù)節(jié)節(jié)攀升。大學生就業(yè)不再是高校畢業(yè)工作的一部分，而成為社會關注的焦點，是一個社會問題。高校科學有序地開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育，可以激發(fā)在校大學生的創(chuàng)新意識與行為，積極開展自主創(chuàng)業(yè)活動，不僅可以解決自己的就業(yè)，而且可以帶動社會就業(yè)問題的解決。
此外，憑借高校優(yōu)質(zhì)的資源和師資力量，大學生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，可在一定程度上實現(xiàn)科技成果的轉(zhuǎn)化，推進高校的產(chǎn)學研[1]。
二、大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)模型的構建
大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的構成要素很多，本文將其分解為兩類：創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。在此基礎上，充分考慮大學生群體的自身特點和高校素質(zhì)教育的目標與可行性，結合當前的新形勢、新要求，構建大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)模型，如下表所示。
三、大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培育路徑分析
關于大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培育路徑的研究很多，不難發(fā)現(xiàn)，從不同的角度出發(fā)，有不同的培育路徑可以選擇。本文選擇從高校素質(zhì)教育的角度出發(fā)，基于大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)模型，開展素質(zhì)培育路徑的研究。
首先，高校要轉(zhuǎn)變教育觀念，重視培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。高校教育要激發(fā)大學生的創(chuàng)造性，鼓勵學生彰顯個性，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培育視作同專業(yè)知識教育一樣重要[2]。高校首先自身要有這個思想上的轉(zhuǎn)變，拓寬學生的學習平臺，方能引導學生摒棄傳統(tǒng)教育理念的束縛，萌發(fā)創(chuàng)新意識，保持創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力。
其次，高校要加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培育師資隊伍的建設。我國的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育起步較晚，長期以來，高校沒有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育方面的專業(yè)老師，有些學校是由就業(yè)指導教師完成授課的。由于沒有扎實的理論基礎和創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗，給學生授課時，多數(shù)是紙上談兵，教與學的效果都不佳。高校應盡快充實創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培育的師資隊伍，加大投入力度，不僅要強化對現(xiàn)有授課教師的培訓，而且要聘請創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家、企業(yè)高管、政府相關主管部門負責人作為特聘教師，給學生授課。
最后，高校要努力完善在校大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培育實踐平臺。大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培育不能脫離課堂教學，但絕對不能僅僅依靠課堂。請創(chuàng)業(yè)者授課是一種很好的教學方式，還可以在此基礎上加強校企聯(lián)合，建立大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培育實踐基地，建立并完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目與資金的互動交流平臺，充分發(fā)揮孵化器的作用。
參考文獻：
