發(fā)布時(shí)間：2024-02-22 16:38:07
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的智慧教育的優(yōu)缺點(diǎn)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
摘要：班主任，作為學(xué)校、學(xué)生和社會(huì)的橋梁和紐帶，只有不斷改變自己的管理和教育重點(diǎn)，才能夠保證國民教育的順利進(jìn)行和學(xué)生的成人成才。筆者根據(jù)多年的管理經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)在學(xué)生呈現(xiàn)出來的一強(qiáng)、二弱、三多等特點(diǎn)，提出關(guān)注學(xué)生心理健康、組織參加社會(huì)實(shí)踐、因材施教等建議。
關(guān)鍵詞：心理健康;管理模式；因材施教
班主任作為學(xué)校實(shí)施文化教育的最小單元班級(jí)的組織者、教育者、策劃者，是溝通學(xué)校、家庭和社會(huì)的重要紐帶。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的小學(xué)生出現(xiàn)和以前的學(xué)生不同的特點(diǎn)：一強(qiáng)、二弱、三多（自我意識(shí)加強(qiáng)；心理承受能力變?nèi)?，社?huì)適應(yīng)能力變?nèi)?；單親和留守兒童增多，不良嗜好增多，影響他們的因素增多）等，因此筆者提出教學(xué)中的幾點(diǎn)管理建議，希望對(duì)大家有所啟迪。
一、關(guān)注學(xué)生心理健康，針對(duì)特殊人群不同心理特點(diǎn)加強(qiáng)管理教育。
心理健康已經(jīng)被現(xiàn)代社會(huì)普遍關(guān)注，特別是兒童正處于身體和心理成長的重要階段，心理問題將影響到一生的性格培養(yǎng)，尤其是一些特殊人群的心理健康，更是需要班主任及時(shí)引導(dǎo)和教育。
這里所說得特殊群體包括通常所謂的“壞學(xué)生” 、長期處于留守的兒童、單親家庭的兒童由于特殊的經(jīng)歷，使他們心理上容易出現(xiàn)問題，做好這些同學(xué)的思想和心理工作，是一個(gè)班級(jí)安全穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)進(jìn)步的前提。工作中要注意以下三點(diǎn)：
1.1加強(qiáng)思想上的正面教育，樹立正確的價(jià)值觀人生觀。
小學(xué)生正處于個(gè)性發(fā)展的重要形成時(shí)期，對(duì)于心理上存在問題的學(xué)生，班主任要得當(dāng)處理、及時(shí)教育。俗語說：“良言一句，暖三冬”，用清泉般的話語，蕩滌凈他們思想上的污穢，使他們分清曲直、辯明是非、增強(qiáng)自信，通過不斷地激勵(lì)和幫助使他們從消極的狀態(tài)中一點(diǎn)點(diǎn)擺脫出來，最終朝著積極的、健康的方向發(fā)展。
1.2注重生活上的關(guān)心體貼，喚起對(duì)親人和朋友的熱愛。
心理上存在一定問題的學(xué)生，多半家庭是不和諧，例如單親家庭、留守兒童，他們對(duì)社會(huì)冷漠、不合群，經(jīng)常一個(gè)人獨(dú)來獨(dú)往。對(duì)這樣的學(xué)生我們既要做班主任，更要做一個(gè)慈母，通過對(duì)他點(diǎn)滴關(guān)懷和幫助，用心去感化他們，讓他逐漸的相信愛，渴望愛，從而走出自我封閉的小空間，走向集體。
1.3給予精神上的鼓勵(lì)支持，培養(yǎng)堅(jiān)韌自信的良好品質(zhì)。
人生的道路充滿荊棘和坎坷，只有在每一次摔倒之后重新站起來，才能走的更遠(yuǎn)更久。而一些心理上存在問題的學(xué)生，在受到挫折之后，很容易產(chǎn)生自暴自棄或偏激的想法。這時(shí)只要我們及時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)、鼓勵(lì)和支持他們繼續(xù)努力，就會(huì)逐漸培養(yǎng)出堅(jiān)忍不拔、自信樂觀的好品質(zhì)。
二、建立管理聯(lián)動(dòng)機(jī)制，形成校內(nèi)、社會(huì)、家庭三位一體管理模式。
學(xué)生的成長受到家庭、學(xué)校、社會(huì)多方面因素的影響，是多種教育力量綜合作用的結(jié)果?，F(xiàn)在的學(xué)生住校、托管的比較多，社會(huì)環(huán)境對(duì)他們的影響更深，學(xué)校和家長之間的聯(lián)系很不順暢，學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)無法跟家長溝通，這樣的管理教育漏洞給我們的管理帶來很大壓力。因此協(xié)調(diào)好各種教育力量，共同對(duì)學(xué)生施加積極的教育，是做好學(xué)生思想工作的關(guān)鍵。
2.1制定管理目標(biāo)，確保思想的全面統(tǒng)一。
只有思想上的高度統(tǒng)一，才能在實(shí)際的行動(dòng)中相互支持，達(dá)成默契。對(duì)于小學(xué)生的管理，學(xué)校、家長和社會(huì)（即短托、長托）三方很多時(shí)候存在一些偏差，從而導(dǎo)致在管理過程中出現(xiàn)該管的沒人管、管不了、管不得等情況。因此，建議不定期開小規(guī)模的家長會(huì)，積極與家長溝通，讓家長了解老師的想法，取得家長的信任和支持，你的教育就成功了一半。
2.2，明確各自職責(zé)，確保管理的無縫連接。
小學(xué)生年齡小，閱歷淺，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)貧乏，對(duì)事物充滿好奇心，這也給孩子們的安全帶來隱患。因此，對(duì)他們的管理要細(xì)致入微，明確各自管理的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，確保對(duì)孩子的管理時(shí)時(shí)無漏洞、事事無漏洞。
三、組織參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感。
大教育家蘇霍姆林斯基說：“在人的心理深處，都有一種根深蒂固的需要，這是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。”由于我們現(xiàn)在生活水平的提高，家長對(duì)孩子的過分溺愛，導(dǎo)致很多學(xué)生越來越喪失了這種需要，因此學(xué)校應(yīng)該多組織一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，改變他們的現(xiàn)狀。
3.1組織動(dòng)手操作活動(dòng)，增強(qiáng)個(gè)人實(shí)踐力。
現(xiàn)在孩子在家受到的照顧很多，上學(xué)后他們的自理能力明顯跟不上，更不用說動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)、參加勞動(dòng)了。所以平時(shí)多舉行一些動(dòng)手操作的活動(dòng)，比如剪紙、折紙、制作航模等動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)，既可以調(diào)動(dòng)他們的興趣又可以開發(fā)智力、提高動(dòng)手能力。
3.2組織參與集體活動(dòng)，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。
現(xiàn)在的學(xué)生多數(shù)都是獨(dú)生子女，每個(gè)孩子在家里都像“小太陽”、“小皇帝”一樣，使得很多小學(xué)生比較自我。學(xué)?；蛘甙嗉?jí)組織一些勞動(dòng)或布置一些任務(wù)，進(jìn)行的評(píng)比、比賽，通過他們的合作與努力，共同完成，使其增強(qiáng)合作意識(shí)和集體榮譽(yù)感。
3.3組織社會(huì)公益活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任心。
班主任要重視社會(huì)教育，鼓勵(lì)學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐，如參加城市環(huán)境衛(wèi)生的維護(hù)、參加各種志愿者等社會(huì)活動(dòng)，使學(xué)生在社會(huì)中學(xué)習(xí)、在社會(huì)中鍛煉。讓他們?cè)诘玫缴鐣?huì)認(rèn)可的同時(shí)，感受自身價(jià)值的存在，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任心。
四、建立不同培養(yǎng)計(jì)劃，根據(jù)先天素質(zhì)和興趣愛好的不同，因材施教。我的一位同事曾經(jīng)說過：“只要有優(yōu)點(diǎn)的學(xué)生都是好學(xué)生。”其實(shí)無論是班主任，還是任課老師，都比較容易看到一個(gè)學(xué)生的缺點(diǎn)，但是即使是我們所謂的“壞學(xué)生”也有別人不及的優(yōu)點(diǎn)，只要我們尋找出他們的閃光點(diǎn)，加以表揚(yáng)，進(jìn)行放大，就能不斷增強(qiáng)其信心和斗志，最終取得成功。因此，我們對(duì)待學(xué)生，應(yīng)該端正思想，做到以下兩點(diǎn)：
4.1正確看待學(xué)生優(yōu)缺點(diǎn)。
英國諾丁漢大學(xué)校長楊家福強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生的大腦不是一個(gè)個(gè)等待灌輸知識(shí)的容器，而是一個(gè)個(gè)等待點(diǎn)燃的智慧火把?！彼哉f，我們?cè)诳创總€(gè)學(xué)生的時(shí)候應(yīng)該找到那個(gè)等待點(diǎn)燃的火把，正確看待學(xué)生成長過程中的優(yōu)缺點(diǎn)，通過教育這個(gè)火種去點(diǎn)亮每一個(gè)等待燃燒的智慧火焰，讓學(xué)生在智慧的火焰中不斷升華蛻變，最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
4.2積極營造良好氛圍。
關(guān)鍵詞：教師素質(zhì)；多讀書；團(tuán)結(jié)合作；改變?cè)u(píng)價(jià)方式；勤思考多反思
中圖分類號(hào)：G625.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2012）05-0119-02
隨著素質(zhì)教育的推廣和深入，新課程對(duì)教師素質(zhì)的要求也越來越高。教師要做好課堂教學(xué)工作的優(yōu)質(zhì)高效，提高教育教學(xué)質(zhì)量，適應(yīng)教育現(xiàn)代化的需要，就必須努力提高自身的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。如何提高教師自我素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教師高層次的自我滿足，是每一位教育管理者、每一位教師、每一位孩子家長的熱切期盼。因?yàn)橹挥刑岣呓處煹恼w素質(zhì)，才能更深入地推進(jìn)素質(zhì)教育，滿足新課程的要求，才能促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
經(jīng)過十幾年的教學(xué)實(shí)踐和不斷摸索，我認(rèn)為提高教師自身素質(zhì)要從以下四個(gè)方面做起。
一、教師要多讀書
莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”。他為我們指出了讀書的樂趣和重要性。作為一名光榮的、身挑重?fù)?dān)的人民教師更要養(yǎng)成一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣。
教師不僅要有讀書的興趣，更要喜歡博覽群書。教師不僅要讀專業(yè)理論書籍，所有關(guān)于你所教的專業(yè)學(xué)科方面問題的書都要用心讀，還要多看有關(guān)心理學(xué)、教育學(xué)等方面的書。教師只有在書本面前坐下來，多讀深思，多思考多發(fā)現(xiàn)，才能不斷增強(qiáng)教育工作的創(chuàng)造性。
在讀書過程中，老師不僅要認(rèn)真讀書，更要把自己認(rèn)為精彩的摘記下來，讀完一本書寫寫自己的心得體會(huì)。如此以來，教師的教育教學(xué)理論素質(zhì)和教育教學(xué)素材就會(huì)有很大程度的提高，自己的課堂不僅會(huì)變得充滿知識(shí)性，更是富有趣味性。
二、教師要重團(tuán)結(jié)
有人說：“不想合作，競爭意味著失??；不會(huì)合作，競爭意味著淘汰”。教師的工作尤其如此，畢竟個(gè)人的智慧有限，只有大家一起，集思廣益，才能得到很快的進(jìn)步。作為青年教師，一定要虛心學(xué)習(xí)，互相交流。在上課前，多和教同頭課的老師交流，這樣別的老師發(fā)現(xiàn)的教學(xué)思路、解決問題的金點(diǎn)子，可以借鑒到自己的課堂上；前一個(gè)老師的教學(xué)不完美之處，立刻在自己的課堂上回避避免。大家一起討論課標(biāo)，確定課堂教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，確定教學(xué)思路，群策群力、互幫互學(xué)，集體的才智凝結(jié)成智慧的結(jié)晶。一切為了孩子，為了一切孩子，只有利用集體的力量，才能避免走錯(cuò)路、走彎路。教師只有把自己融入集體中，讓集體中智慧的火花去點(diǎn)燃自己思維的烈焰，讓智慧烈焰燃燒成熊熊大火，去照亮孩子們未來的前程。
三、教師要會(huì)評(píng)價(jià)
在教育教學(xué)過程中，老師評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生都要選準(zhǔn)評(píng)價(jià)點(diǎn)，即用賞識(shí)的眼光看待學(xué)生，用鼓勵(lì)的語言評(píng)價(jià)他，對(duì)于需要改正的方面就要采取一定的策略。同時(shí)在教育教學(xué)過程中要多評(píng)價(jià)自己和身邊的教師，邀請(qǐng)一些教師觀摩自己的一節(jié)課，讓同事們用他們的眼光來觀察、評(píng)價(jià)，真心接受別人的意見和建議，進(jìn)一步提高自己的教育教學(xué)水平；另外也要多聽別人的常態(tài)課，用自己的眼光去觀察、評(píng)價(jià)這堂課的優(yōu)缺點(diǎn)，和經(jīng)驗(yàn)豐富的教師交流后“取其精華，去其糟粕”。
這樣，在評(píng)價(jià)的過程中拉近師生之間的關(guān)系，“親其師信其道”；在評(píng)價(jià)過程中，加深同事之間的交流，和同事之間的聽評(píng)課不僅能促進(jìn)相互之間的人際關(guān)系更加融洽，而且能為自己的授課策略和授課水平增添色彩。評(píng)價(jià)過程既能促進(jìn)自身素質(zhì)的提高，更能幫助整個(gè)群體素質(zhì)的提高。這樣教學(xué)成績就會(huì)隨著教師自我素質(zhì)和群體素質(zhì)的提高而大幅度提高。
四、教師要勤思考
教育界人士普遍認(rèn)為：只管教書，不搞科研不是好老師。只有善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷探索創(chuàng)新、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的老師，才是符合時(shí)代要求的新型的好老師。每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成具有渴求成功的積極心態(tài)、開放博容的學(xué)術(shù)思想、勤奮好學(xué)求知精神的專家型教師?！皹I(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。”可見，反復(fù)思考是自己行動(dòng)成功的保證。
勤思考，勤反思，勤實(shí)踐是一名教師在教育教學(xué)過程中成功的必要條件。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐過程中，勤思考出現(xiàn)的各種問題和現(xiàn)象，反思自己的解決辦法和智慧，并把自己的方法經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)后，驗(yàn)證自己的教學(xué)智慧并逐步提高。一個(gè)專業(yè)精深的教師具有良好的學(xué)科素養(yǎng)，嶄新的教學(xué)理念、扎實(shí)的教學(xué)功底，獨(dú)到的教材解讀，灑脫的教學(xué)取舍，靈動(dòng)的課堂生成，教學(xué)中，注重課堂教學(xué)的有效性，關(guān)注學(xué)生，把握教學(xué)目標(biāo)，準(zhǔn)確地理解教材，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法。同時(shí)又要發(fā)揮自己所長，彰顯自己特色。只有不斷努力鉆研教育教學(xué)中出現(xiàn)的各種問題，解決教育教學(xué)過程中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力把自己培養(yǎng)成既有深厚的專業(yè)知識(shí)，又具備解決教育教學(xué)過程中各種問題和疑惑，以及各種突發(fā)事件的教育教學(xué)智慧的教師就具備了一名專家型教師的能力。隨后，只要不斷保持自己進(jìn)取的積極心態(tài)，充分利用各種條件，把自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以教育科研課題的形式呈現(xiàn)，在專業(yè)發(fā)展的道路上探究、求索，把自己培養(yǎng)成教育教學(xué)大家。
【關(guān)鍵詞】中學(xué) 體育教學(xué) 多元智慧
一、前言
多元智慧理論是Dr. Howard Gardner 于1983年出版的“智力架構(gòu)”（Frames of Mind）一書中提出來的觀念，它打破了傳統(tǒng)對(duì)智慧理論的二個(gè)基本假定：第一，人類的認(rèn)知?dú)v程是一元化的；第二，只要用單一可量化的智慧，就可以正確地描述每個(gè)個(gè)體。多元智慧理論對(duì)于人類認(rèn)知?dú)v程的描述，采用更多元的途徑，承認(rèn)每個(gè)個(gè)體在認(rèn)知方面的文化差異，指出每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)特的，具有各種發(fā)展的潛能和可能性，此種發(fā)展和學(xué)習(xí)上的無限性，提供教育學(xué)者更多思考的方向，在教育歷程中，應(yīng)該以更寬廣的方式，指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)個(gè)體的獨(dú)特性，進(jìn)行適性的學(xué)習(xí)。其實(shí)，中國古代便是注重多元智慧的，因?yàn)楣糯v求六藝――禮、樂、射、御、書、數(shù)，這與現(xiàn)代多元智慧的精神不謀而合。在符合基本教學(xué)節(jié)數(shù)的原則下，學(xué)校得打破學(xué)習(xí)領(lǐng)域，實(shí)施大單元或統(tǒng)整主題式的教學(xué)。在新的學(xué)校課程中，健康與體育領(lǐng)域乃為七種學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一，多元智慧理論恰好可以提供國內(nèi)中學(xué)體育教師另一種教學(xué)的嘗試。
二、多元智慧理論的涵義
Gardner綜合了人類學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、心理測(cè)驗(yàn)學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)和偉人的研究，截至目前發(fā)現(xiàn)人類至少具有八種智慧，茲簡述其涵義如下：
1.語文智慧：有效運(yùn)用口頭語言或書面文字，以表達(dá)自己想法和了解他人的能力。
2.邏輯數(shù)學(xué)智慧：有效運(yùn)用數(shù)字和推理的能力。
3.空間智慧：能以三度空間來思考，準(zhǔn)確的感覺視覺空間，并把內(nèi)在的空間世界表現(xiàn)出來。
4.肢體動(dòng)覺智慧：善于運(yùn)用肢體來表達(dá)想法和感覺，并運(yùn)用身體的部分生產(chǎn)或改造事物。
5.音樂智慧：能察覺、辨別、改變和表達(dá)音樂的能力。
6.人際智慧：覺察并區(qū)分他人情緒、動(dòng)機(jī)、意向及感覺的能力。
7.內(nèi)省智慧：有自知之明，并據(jù)此做出適當(dāng)行為的能力。
8.自然觀察者智慧：能觀察自然界中的各種型態(tài)、辨認(rèn)并分類物體、且能洞悉自然或人造系統(tǒng)的能力。
三、多元智慧在中學(xué)體育教學(xué)的應(yīng)用
多元智慧是發(fā)展出來的一套理論，然而事實(shí)上，每項(xiàng)智慧都是虛擬的，也就是說，在生活中幾乎沒有任何的智慧是獨(dú)立存在的，智慧總是相互作用的。例如在一場(chǎng)球賽中，球員必須有很高的肢體動(dòng)覺智慧來運(yùn)球、投籃，而在傳球、投籃時(shí)必須運(yùn)用其空間智慧準(zhǔn)確的將球傳、投到正確的位置，同時(shí)也必須要有相當(dāng)?shù)娜穗H智慧，才能和隊(duì)友合作無間，必要時(shí)還得應(yīng)用其語文智慧向裁判爭取分?jǐn)?shù)或罰球的機(jī)會(huì)?？梢?，體育課并非只有教導(dǎo)肢體動(dòng)覺智慧。Gardner多元智慧理論，提示各教育階段的教師，在安排教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要同時(shí)兼顧各項(xiàng)智慧的學(xué)習(xí)內(nèi)容，綜合運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法（如批判思考、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)等），同時(shí)提供有利于八項(xiàng)智慧發(fā)展的學(xué)習(xí)情境，讓每個(gè)人都有獲得充分發(fā)展的機(jī)會(huì)。以下乃以中學(xué)體育教學(xué)為例，列舉出各項(xiàng)智慧可能的教學(xué)策略，作為中學(xué)體育教師課程設(shè)計(jì)的參考。
1.語文智慧：說故事、寫報(bào)告、腦力激蕩、錄音、寫心得；
2.邏輯數(shù)學(xué)智慧：計(jì)算與定量、分類與分等、有邏輯的回答、啟發(fā)式教學(xué)法；
3.空間智慧：影像立體呈現(xiàn)、思維速寫、圖畫比喻；
4.肢體動(dòng)覺智慧：使用肢體語言/手勢(shì)表達(dá)、肢體語言回答問題、課堂戲劇表演、概念動(dòng)作化、操作練習(xí)；
5.音樂智慧：旋律、歌曲、傾聽內(nèi)在的音樂意象、心情音樂；
6.人際智慧：合作學(xué)習(xí)小組、模擬、小組出主意時(shí)間；
7.內(nèi)省智慧：一分鐘省思、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系、情緒調(diào)整時(shí)刻；
8.自然觀察者智慧：制作收藏品、田野調(diào)查。
四、多元智慧體育教學(xué)舉例
任何教學(xué)方法的新型式，均必須從計(jì)劃的改變開始，然后再進(jìn)行實(shí)際教學(xué)、評(píng)估、修正、再教、再評(píng)估，以致建立教學(xué)的特殊型式。多元智慧提供教師一個(gè)全新的思考模式，可幫助他們于確定課程目標(biāo)后，在發(fā)展單科的課程架構(gòu)時(shí)，可以借由考慮各項(xiàng)智慧的問題，以協(xié)助教師盡可能包含多種智慧的活動(dòng)，以中學(xué)體育課徒手操為范例，統(tǒng)整各項(xiàng)能力：
1.單元名稱：自編一套徒手操
2.單元目標(biāo)：讓學(xué)生透過八項(xiàng)智慧的活動(dòng)設(shè)計(jì)，能掌握一套簡單的徒手操。
3.預(yù)期學(xué)習(xí)者的成果：學(xué)生會(huì)利用八項(xiàng)智慧，演示徒手操。
4.教室資源或材料：光盤與有關(guān)的圖片。
5.學(xué)習(xí)活動(dòng)：語文智慧（全班一起討論廣播體操的動(dòng)作）；邏輯數(shù)學(xué)智慧（對(duì)學(xué)生說明廣播體操動(dòng)作要領(lǐng)，讓學(xué)生加以分類）；空間智慧（利用圖片，進(jìn)一步說明廣播體操動(dòng)作）；肢體動(dòng)覺智慧（小組合作，創(chuàng)作一套徒手操，在課堂上演練）；人際智慧（分成數(shù)個(gè)合作學(xué)習(xí)小組，創(chuàng)作動(dòng)作）；內(nèi)省智慧（讓學(xué)生發(fā)表感想，自我評(píng)量學(xué)習(xí)活動(dòng)）；自然觀察者智慧（比較各組的優(yōu)缺點(diǎn)）。
6.評(píng)量程序：各小組互評(píng)、各組演練。
五、中學(xué)體育教學(xué)落實(shí)多元智慧的方針
多元智慧教學(xué)理論的提出，扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)對(duì)人類智能及認(rèn)知思考?xì)v程的觀念。在教學(xué)上應(yīng)該提供學(xué)習(xí)者更多選擇的機(jī)會(huì)，降低來自課程與教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)者本身限制而產(chǎn)生的各種挫折和焦慮感。讓學(xué)生從學(xué)習(xí)歷程中，發(fā)展自己興趣與性向的特質(zhì)，體會(huì)從有興趣的領(lǐng)域中，獲得智慧的樂趣。為使多元智慧得以應(yīng)用于中學(xué)體育教學(xué)活動(dòng)中，中學(xué)體育課程與教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)從傳統(tǒng)的觀念中掙脫出來，作更新、更積極的反省思考，以傳統(tǒng)理念為基礎(chǔ)，開拓嶄新的里程，提供中學(xué)體育教學(xué)者與學(xué)習(xí)者更多的選擇機(jī)會(huì)與彈性空間。中學(xué)體育課程發(fā)展不再以固定的理論為取向，作單一的規(guī)劃設(shè)計(jì)；教學(xué)設(shè)計(jì)不再以單向的目標(biāo)為準(zhǔn)，做固定的流程設(shè)計(jì)，如此，才能達(dá)到多元智慧發(fā)展的理想。基于此，下列幾點(diǎn)可以作為中學(xué)體育教學(xué)落實(shí)多元智慧的方針：
1.建立有利的情境：在多元智慧的沖擊下，教育當(dāng)局應(yīng)適度的松綁給學(xué)校自力，學(xué)校應(yīng)建立實(shí)施多元智慧體育教學(xué)的情境，如：建立學(xué)校人員、師生、家長共同的目標(biāo)與愿景、領(lǐng)導(dǎo)者的支持、學(xué)校行政的支援、提供適當(dāng)?shù)馁Y源、建構(gòu)專業(yè)的教師、充分的教師專業(yè)自主，讓多元智慧的種子散播開來。
2.看待學(xué)生的觀點(diǎn)必須改變：中學(xué)體育教師必須了解學(xué)生具有不同的智能，以及不同的解決問題的能力，因此，他們要不斷的充實(shí)自己，增強(qiáng)自己的八種智慧，這樣才可以打開自己的觀察視野，從這八種智慧棱鏡去觀察學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮潛能。
3.重視教師間的團(tuán)隊(duì)合作：在從事多元智慧體育教學(xué)時(shí)，由于是一種多元智慧的教學(xué)設(shè)計(jì)，與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)不同，最好透過教師間的相互合作，以探討出教學(xué)的共識(shí)與聚集智慧教學(xué)的教學(xué)方式。
4.中學(xué)體育教師應(yīng)自我專業(yè)成長：這是幫助教學(xué)的最大助力，教師可透過自我探索與自我成長，或透過同事成長團(tuán)體，發(fā)展與開展自己與同事的多元智慧，并透過教學(xué)合作模式，得到更多的資源與支持，呈現(xiàn)多元智慧的教學(xué)內(nèi)容。
六、結(jié)語
中學(xué)體育教學(xué)理論貴在運(yùn)用與實(shí)踐，體育教學(xué)研究貴在為教師提供更好的教學(xué)方式和解決方法，并對(duì)于教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)做更有效的連結(jié)。我們期待多元智慧教學(xué)能更豐富中學(xué)體育教學(xué)的內(nèi)涵，也期望透過多元智慧的運(yùn)用，使中學(xué)體育教師與學(xué)生有更多樣的教學(xué)接觸和領(lǐng)會(huì)，徜徉在教學(xué)與學(xué)習(xí)的樂趣之中。牛頓說“如果我能夠看的比別人遠(yuǎn)的話，那是因?yàn)檎驹诰奕思绨蛏系木壒省?。為期落?shí)未來中學(xué)體育新課程，深盼所有中學(xué)體育教師，都能提供肩膀，共享教學(xué)資源，為改進(jìn)傳統(tǒng)的中學(xué)體育課程、教學(xué)和評(píng)量，帶來新的生機(jī)。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 鄭利霞. 多元智能理論及其對(duì)我國學(xué)生評(píng)價(jià)的啟示[J]. 教學(xué)與管理，2007（21）.
[2] 劉樹仁. 多元智能理論及其對(duì)個(gè)性培養(yǎng)的啟示[J]. 教育探索，2007（07）.
[3] 馬帥迪. 多元智能理論對(duì)體育教學(xué)的啟示[J]. 百色學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（03）.
關(guān)鍵詞：放牛班的春天 愛 教育智慧
教育一直是人們關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)話題，在影視文學(xué)中也不乏教育主題的作品，如《死亡詩社》、《音樂之聲》、《心靈捕手》等，其中法國電影《放牛班的春天》堪稱是教育類題材的經(jīng)典之作，平凡的人物故事卻有著不平凡的感人力量。影片講述的是一位擁有音樂才華的學(xué)監(jiān)——馬修老師，來到了被稱為池塘之底的男生寄宿學(xué)校，在這里的學(xué)生都是問題少年，他們喝酒、賭博、盜竊、暴力甚至自殺。而馬修老師以音樂作為教育的紐帶，深入學(xué)生的心靈，感化每一位學(xué)生，其內(nèi)涵是從愛出發(fā)的教育，是具有教育智慧的體現(xiàn)。
一、從愛出發(fā)，尊重理解
馬修老師愛的教育首先便是體現(xiàn)在他對(duì)于學(xué)生的尊重與理解上。學(xué)生和老師在教學(xué)中是出于互相平等的地位，而不是教師的附屬品。教師應(yīng)該尊重學(xué)生的人性與人格，而不是墨守成規(guī)，死板硬套。馬斯洛的需要層次理論中便包含了尊重與理解的需要，如果無法滿足就可能會(huì)陷入自卑和無助的情況，問題學(xué)生往往是處于不被理解的境地，甚至被教師的刻板印象打壓，從而越發(fā)叛逆。馬修老師就充分做到了尊重與理解學(xué)生的想法，他詢問班上每位學(xué)生的理想，借此與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，深入了解學(xué)生。馬修真正做到了把學(xué)生當(dāng)做平等的人來看待，甚至包庇學(xué)生，盡可能避免暴力非人性的處罰方式，借此來保護(hù)自己的學(xué)生
二、從愛出發(fā)，嚴(yán)慈相濟(jì)
愛的教育不是一味地寬容，溺愛學(xué)生，縱容學(xué)生，也不是一味地打罵，懲罰甚至變相懲罰學(xué)生，而是以愛為出發(fā)點(diǎn)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)，馬修便擁有這樣的教育智慧。
一方面，對(duì)于學(xué)生的惡作劇，他選擇的是一次次的包容。學(xué)生偷拿他的皮包里的音樂稿子做研究，為了學(xué)生不受到懲罰，他“包庇”學(xué)生；學(xué)生一起唱歌罵他：“亮光頭，你完了！”，他不但沒有生氣，還驚喜得發(fā)現(xiàn)了孩子們的音樂天賦，并抓住了教育契機(jī)。另一方面，他并不是盲目寬容，他會(huì)采取適當(dāng)?shù)膽土P。不過懲罰的最終目的是讓學(xué)生向著更好的方向發(fā)展。如一個(gè)孩子因?yàn)閻鹤鲃《岏R桑大叔受了重傷，他本應(yīng)該受到重罰，但馬修讓學(xué)生照顧馬桑大叔來代替對(duì)他嚴(yán)厲的懲罰。通過這種方式，犯事的孩子深刻意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤并留下了懺悔的眼淚，這樣的教育方式無疑是成功的，因?yàn)楹⒆油ㄟ^自己的體驗(yàn)真正的認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，而這種認(rèn)識(shí)比單純的說教或是體罰能起到更好的作用。相比之下，哈杉校長的關(guān)禁閉，做勞役的棍棒式教育方式只會(huì)讓學(xué)生更加厭惡學(xué)校，厭惡學(xué)習(xí)，走向叛逆。這無疑與教育目標(biāo)背道而馳，也不可能有好的教育效果。
三、從愛出發(fā)，因材施教
馬修老師的愛的教育，在其方式上除了嚴(yán)慈相濟(jì)，最重要的是貫徹了因材施教的教學(xué)原則。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，每個(gè)人都有自身的特色。并不是每一個(gè)孩子都是學(xué)習(xí)文化知識(shí)的好料子，就如同影片中組建合唱，每個(gè)學(xué)生也有自己的音域特色，有的適合高音，有的適合低音，此外，不會(huì)唱的可以做助理甚至是樂譜架，每個(gè)人各司其職找準(zhǔn)自己的定位。尤其體現(xiàn)在對(duì)主人公皮埃爾的教育上，一個(gè)有著高音樂天賦的學(xué)生，馬修對(duì)他給予厚望，讓他獨(dú)唱，這給了皮埃爾極大的自信。對(duì)于這樣有才華的學(xué)生，馬修希望通過自己的努力栽培他，沒有馬修的循循善誘，也就沒有后來的音樂大家 。每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，都有著無線的發(fā)展可能，就如陶行知曾經(jīng)說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”，所以我們應(yīng)該像馬修老師一樣，注重學(xué)生個(gè)性差異，因材施教，用愛點(diǎn)亮每個(gè)孩子的心靈。
四、結(jié)語
教育需要高尚無私的真愛。蘇霍姆林斯基說 過：“沒有愛就沒有教育”。愛是教育的基礎(chǔ)，愛是教育的源泉！教育是愛的事業(yè)，因?yàn)橛袗鄣臐补啵拍芙Y(jié)出豐碩的教育之果。而當(dāng)今社會(huì)的教育事業(yè)存在極大的弊病，對(duì)于學(xué)生沒有愛，甚至是沒有人性，給予孩子難以承受的痛苦，無論是豫章書院還是紅黃藍(lán)幼兒園，都將受到應(yīng)有的制裁。我們不得不呼喚著“救救孩子”
馬修就是一位愛的教育大師。他擁有教育智慧，理解寬容學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生卻也寬容以待，并能因材施教，注重學(xué)生差異性，也因此放牛班的才迎來了屬于他們的春天?！斗排０嗟拇禾臁分圆槐簧鐣?huì)淘汰，正是因?yàn)槠渲械慕炭茣娴慕虒W(xué)值得每一位教育工作者反思與學(xué)習(xí)。從愛出發(fā)，讓學(xué)生贏得美好的春天。
參考文獻(xiàn)：
［1］許昌良．讓生命在場(chǎng)——與《放牛班的春天》的教育對(duì)話［J］．思想理論教育，2008（06）．
［2］王偉．《放牛班的春天》用愛詮釋教育的真諦［J］．電影文學(xué)，2011（23）．
任何事情的發(fā)展都是雙向的，有對(duì)有錯(cuò)，有優(yōu)點(diǎn)也存在缺點(diǎn)，傳統(tǒng)課程教學(xué)方法經(jīng)過教育教學(xué)工作者的繼承和發(fā)揚(yáng)，有優(yōu)勢(shì)同時(shí)存在不足之處，這里進(jìn)行分析:
(一)傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)點(diǎn)
在信息技術(shù)不成熟的時(shí)代，傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)就體現(xiàn)出來，教學(xué)老師是占主導(dǎo)地位，由于學(xué)生從外界所能獲取的信息較少，學(xué)生對(duì)老師的依賴性很強(qiáng)，老師上課過程中就能很好地體現(xiàn)教師情感;老師上課過程中所需要的教學(xué)器材成本低，易推廣實(shí)施;老師所講的教學(xué)理念容易實(shí)施，老師上課的權(quán)威性就能發(fā)揮的淋漓盡致;學(xué)生依賴?yán)蠋熃⑼暾闹R(shí)結(jié)構(gòu)與體系;這種以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn)，以知識(shí)記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)掌握知識(shí)的數(shù)量和準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)對(duì)過去知識(shí)的記憶，強(qiáng)化知識(shí)的積累過程，學(xué)生能在此環(huán)境下靜心學(xué)習(xí)，能掌握知識(shí)的要領(lǐng)，對(duì)知識(shí)的記憶的能力得到加強(qiáng)。
(二)傳統(tǒng)教學(xué)缺點(diǎn)
傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是不能否認(rèn)的，但缺點(diǎn)也是不可忽視的，這里要辯證地去對(duì)待，要根據(jù)大環(huán)境的變化實(shí)時(shí)應(yīng)對(duì)，信息時(shí)代下，傳統(tǒng)教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要，不能重視傳授知識(shí)，忽略學(xué)生個(gè)體發(fā)展能力的培養(yǎng)。在教學(xué)方法上，理論與實(shí)踐的脫離;在教學(xué)內(nèi)容上，單一的教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代脫軌;在教學(xué)形式上，單一化、模式化的教學(xué)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣;在師生關(guān)系上，重教師的傳道，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，這在某一種程度上，壓抑著學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)的潛力，使學(xué)生產(chǎn)生抵觸的學(xué)習(xí)情緒，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡感，從而阻擋學(xué)生學(xué)習(xí)的通道。
二、面向市場(chǎng)需求的課程教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)
高校所做的培養(yǎng)方案一定要跟上市場(chǎng)的節(jié)拍，不能忽略市場(chǎng)的需求，對(duì)于高校的人才儲(chǔ)備庫，要能根據(jù)社會(huì)需求自動(dòng)調(diào)整，而不是傳統(tǒng)的一套，或者把傳統(tǒng)的部分全部丟棄，全部重新洗牌，這種做法都是片面的，要能根據(jù)所需實(shí)時(shí)進(jìn)行調(diào)整，傳統(tǒng)好的部分是可以借鑒的，做到有智慧地吸取精華，剔除糟粕。根據(jù)社會(huì)的需求進(jìn)行調(diào)整。
(一)所學(xué)有所用
面向市場(chǎng)需求的課程教學(xué)模式重視學(xué)生的全面發(fā)展，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，興趣能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，開發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能。根據(jù)市場(chǎng)的需求培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，同時(shí)要提升學(xué)生的應(yīng)用能力，使所學(xué)有所用，應(yīng)用價(jià)值得到了體現(xiàn)，學(xué)生就愿意花時(shí)間花精力有目的地學(xué)習(xí)。
(二)超越教材
面向市場(chǎng)需求的課程教學(xué)模式，重視學(xué)生掌握獲取知識(shí)的方法，教學(xué)不脫離社會(huì)與人的發(fā)展的實(shí)際要求，使學(xué)生讀活書，活讀書，提升學(xué)生思維和創(chuàng)新能力，超越教師和教材。知識(shí)在內(nèi)容上包含著深刻的思維和豐富的智慧，而在形式上，卻是簡單、呆板、現(xiàn)成的結(jié)論。傳授知識(shí)絕不意味僅僅展現(xiàn)教材上現(xiàn)成結(jié)論和現(xiàn)成論證在形式上的匯聚，而應(yīng)重在揭示隱含在其中的有豐富內(nèi)容的思維過程，并引導(dǎo)學(xué)生的思維深入到知識(shí)的發(fā)現(xiàn)或再發(fā)現(xiàn)的過程中去，惟其如此，學(xué)生才能真正理解和掌握知識(shí)，并把教材上的智慧轉(zhuǎn)化成自己的智慧。
(三)理論融合實(shí)訓(xùn)
把理論與實(shí)訓(xùn)融為一體，讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，掌握專業(yè)理論，培養(yǎng)專業(yè)技能，從理論到實(shí)訓(xùn)形成一個(gè)完整的、全面的知識(shí)架構(gòu)。通過所學(xué)有所用、超越教材、理論融合實(shí)訓(xùn)等環(huán)節(jié)可以使學(xué)生有很好地適應(yīng)工作環(huán)境，并能發(fā)揮出自己最大的優(yōu)勢(shì)，能與市場(chǎng)無縫的鏈接，更好地融入市場(chǎng)。
三、面向市場(chǎng)需求的《嵌入式系統(tǒng)》課程一體化教學(xué)模式的亮點(diǎn)
嵌入式系統(tǒng)課程是高年級(jí)本科生和研究生的課程，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，嵌入式技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域越來越廣泛，嵌入式技術(shù)人才的社會(huì)需求越來越強(qiáng)。高校注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，面向社會(huì)，進(jìn)一步適應(yīng)市場(chǎng)的需要，培養(yǎng)社會(huì)所需要的技術(shù)人才。安徽新華學(xué)院是一所民辦高校，經(jīng)過近不斷的改革與創(chuàng)新，已經(jīng)探索出教、學(xué)、做、研一體化的教學(xué)模式，具體體現(xiàn)以下4個(gè)方面:
(一)培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)課的學(xué)習(xí)興趣
通過“校企合作、工學(xué)結(jié)合、產(chǎn)教結(jié)合”新路，讓學(xué)生感覺專業(yè)課學(xué)習(xí)的樂趣，學(xué)習(xí)知識(shí)不是低年級(jí)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，老師要善于培養(yǎng)學(xué)生點(diǎn)到面的學(xué)習(xí)能力，甚至是由點(diǎn)到面，由面到體的學(xué)習(xí)，這樣能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課的興趣，最大地調(diào)動(dòng)內(nèi)在的潛能。
(二)完善的實(shí)踐教學(xué)體系
加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)、課程設(shè)計(jì)、課外興趣小組、等多個(gè)環(huán)節(jié)建設(shè)，形成較為完善課程的實(shí)踐教學(xué)體系。增加了設(shè)計(jì)型、綜合型、創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的比重，占總實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的比例達(dá)到80%以上。同時(shí)，以培養(yǎng)實(shí)踐能力為目標(biāo)，強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)內(nèi)容建設(shè)。
(三)組建實(shí)踐就業(yè)相結(jié)合的平臺(tái)
利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，不斷引進(jìn)虛擬、仿真實(shí)踐教學(xué)資源，構(gòu)建虛擬實(shí)驗(yàn)室，提供學(xué)生模擬企事業(yè)技能操作環(huán)境的場(chǎng)所。在原有基礎(chǔ)上，精心調(diào)整和設(shè)計(jì)新實(shí)踐教學(xué)體系，從基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)、綜合與設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新試驗(yàn)三個(gè)層次來培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力、知識(shí)應(yīng)用及創(chuàng)新能力。(四)融入CDIO工程理念在《嵌入式系統(tǒng)》授課過程中，融入CDIO工程理念，重在培養(yǎng)學(xué)生的終生學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)交流能力和大系統(tǒng)掌控能力。有效地提高學(xué)生的就業(yè)能力和社會(huì)競爭力，更好地為社會(huì)作貢獻(xiàn)。組建一支結(jié)構(gòu)合理、基礎(chǔ)扎實(shí)、科研意識(shí)強(qiáng)的師資隊(duì)伍。老師要站在科研和教學(xué)的最前沿，將最前沿的研究成果奉獻(xiàn)給學(xué)生。利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，不斷加強(qiáng)內(nèi)在的能力，將教學(xué)融入到科研中，提升教學(xué)科研水平，打造一支開放型、多元化、教學(xué)與科研并重的高水平教學(xué)團(tuán)隊(duì)。在安徽新華學(xué)院這所具有特色的民辦高校開展面向市場(chǎng)需求的《嵌入式系統(tǒng)》課程一體化教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新的研究，已經(jīng)具備教學(xué)改革的試驗(yàn)環(huán)境，可以用教改實(shí)踐成果驗(yàn)證課程改革整體解決方案的可行性。
四、總結(jié)
本人剛參加工作一年多，一直擔(dān)任班主任工作。
一、對(duì)班主任工作的理解
1.班主任應(yīng)當(dāng)是一個(gè)情感豐富的人。在日常工作中，班主任的情感既是推進(jìn)或制約管理活動(dòng)的重要因素，也是師生心靈溝通，創(chuàng)造良好教育環(huán)境和氛圍的重要條件。它將動(dòng)員班主任以全部精力和能力為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而奮斗。
2.教師要師德高尚。這樣才會(huì)保持一個(gè)良好的心態(tài)，提高工作效率和教育管理藝術(shù)，保持心理健康。
3.對(duì)學(xué)生充滿“愛”。有情才能有義，入情才能入理。情理相通，師生才能心靈溝通。教師對(duì)學(xué)生施加的教育影響才會(huì)有成效。
4.教師在工作中要沉穩(wěn)，理性的處理事情。
二、班主任工作規(guī)劃
作為一位青年教師，理論知識(shí)雖然掌握的很多，但時(shí)間經(jīng)驗(yàn)很少。所以應(yīng)該向身邊的典型人物學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們?yōu)槿颂幨碌闹腔壑帲瑢W(xué)會(huì)他們管理班級(jí)的小竅門，同時(shí)更要根據(jù)自己班級(jí)的實(shí)際情況，制定出適合自己的策略。
認(rèn)真學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)心的研讀教材。不斷的汲取新的教學(xué)理論，并把理論應(yīng)用到實(shí)踐中，在探索中成長。
深入班級(jí)的管理工作，摸索學(xué)生們不同年齡階段的心理。（班主任 banzhuren.cn）為學(xué)困生排憂解難，幫助他們找回自信心。
每個(gè)階段，每一年都應(yīng)該是一個(gè)嶄新的開始，要及時(shí)的總結(jié)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，豐富自己的教學(xué)理念。
既然深知自己的實(shí)際情況并制定出了目標(biāo)，那么就更要努力的實(shí)踐，在教學(xué)改革中茁長的成長，形成自己的班級(jí)管理風(fēng)格。
三、具體措施
1.學(xué)習(xí)身邊的典型人物，在經(jīng)驗(yàn)豐富的教師面前，虛心求教，取長補(bǔ)短，使自己不斷進(jìn)步。
2.利用通識(shí)培訓(xùn)這一平臺(tái)，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，解讀課標(biāo)，在案例中，學(xué)習(xí)有效的解決手段。
3.加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)，多讀教育著作，并結(jié)合著作談一談自己的想法，通過寫讀后感，記錄下來。
4.多參加教研活動(dòng)，在教研中向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)他們上課時(shí)的從容淡定，課堂問題的解決機(jī)智。
5.為學(xué)生們建立成長檔案，記錄下他們某一方面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
關(guān)鍵詞：生命教育 生物教學(xué) 高中
中圖分類號(hào)：G633.91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）02（c）-0172-01
目前，生命教育作為現(xiàn)時(shí)代素質(zhì)教育的重要組成部分，已經(jīng)受到了教育界廣泛的關(guān)注。在高中的生物教學(xué)中，充分認(rèn)識(shí)生物學(xué)科這一研究生命現(xiàn)象和活動(dòng)規(guī)律學(xué)科，發(fā)揮生物學(xué)科滲透生命教育的優(yōu)勢(shì)，將生命教育融入到生物教學(xué)中來，為學(xué)生呈現(xiàn)生命的意義和特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟生命內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，已經(jīng)是高中生物教學(xué)的必然選擇。
1 生命教育含義及特點(diǎn)
生命教育有兩個(gè)層次的含義，即狹義的和廣義的兩種，狹義的生命教育包括對(duì)一切自然生命的關(guān)注；廣義的生命教育不僅包括關(guān)注生命，還包括關(guān)注人的生存能力和生命價(jià)值的提升?？偟膩碚f，生命教育在教育的過程中不僅要體現(xiàn)科學(xué)教育，還要體現(xiàn)人文教育，只有當(dāng)師生在具體的生命活動(dòng)中體會(huì)生命的意義，逐漸提升生命價(jià)值，培養(yǎng)生命意識(shí)，獲得人生快樂的時(shí)候，生命教育的目標(biāo)才得以實(shí)現(xiàn)。
生命教育包括著以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：第一，生命教育是智慧的教育，包含了德的智慧、理的智慧和情感智慧。德是生命教育的基本，生命教育就是要讓學(xué)生對(duì)于生命有一個(gè)基本的體驗(yàn)和感悟；理是生命教育的延伸，是教師引導(dǎo)學(xué)生理解和思考生命中存在的各種沖突、矛盾和阻礙，并學(xué)會(huì)與他人和諧相處的教育；情感是生命教育的終極體現(xiàn)，是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考生命教育，形成自己獨(dú)特的對(duì)生命教育的感知的一個(gè)過程。第二，生命教育是生命成長的教育。生命教育在課堂教學(xué)中表現(xiàn)為一個(gè)情境，一個(gè)過程，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)生命成長規(guī)律的時(shí)候，會(huì)對(duì)生命進(jìn)行頓悟和理解，這才是生命教育。第三，生命教育是有價(jià)值的教育。生命教育是學(xué)生在原來的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過接受教育，會(huì)對(duì)生命經(jīng)驗(yàn)有一個(gè)新的認(rèn)知和理解的教育。
2 如何在高中生物中滲透生命教育
2.1 在教學(xué)內(nèi)容中挖掘生命教育目標(biāo)
在高中生物教材中，有很多生命教育的內(nèi)容，但是這些內(nèi)容并不都是以生命教育為主線進(jìn)行的，因?yàn)樯锝虒W(xué)與生命教育的重心還是有區(qū)別的。因此，在高中生物教學(xué)中滲透生命教育的時(shí)候，教師應(yīng)該先熟悉生物教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘生命教育的資源，并將其整合起來。例如，生物進(jìn)化論的生物教學(xué)內(nèi)容可以挖掘?yàn)檎J(rèn)識(shí)生命的神奇這一生命教育內(nèi)容，細(xì)胞的分子和作用可以挖掘?yàn)檎莆丈谋举|(zhì)，學(xué)習(xí)衰老與凋亡細(xì)胞的特點(diǎn)可以挖掘?yàn)楦兄恼滟F，掌握人體穩(wěn)態(tài)的和諧可以挖掘?yàn)轶w驗(yàn)生命的和諧，而學(xué)習(xí)生物多樣性的生物教育可以挖掘?yàn)楦形蛏膬r(jià)值等等。具體說來，結(jié)合高中學(xué)生的特點(diǎn)，高中生命教育應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的性生理、性心理和性道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生形成健康積極的生活態(tài)度和人生觀。例如，在學(xué)習(xí)艾滋病知識(shí)的時(shí)候，教師應(yīng)該讓學(xué)生知道不潔傳播艾滋病這一知識(shí)點(diǎn)，從而形成健康的性道德觀念，而在學(xué)習(xí)性遺傳和遺傳病知識(shí)的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生理解《婚姻法》的相關(guān)規(guī)定，從而形成珍惜生命的良好態(tài)度等等。
2.2 在教學(xué)目標(biāo)中設(shè)計(jì)好模塊主題
因?yàn)楦咧猩镄抡n程的生命教育并不是系統(tǒng)連貫的，因此需要教師結(jié)合生命教育目標(biāo)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)規(guī)劃，通過設(shè)計(jì)好的模塊主題實(shí)施好生命教育，從而提高課堂教學(xué)有效性。具體說來，在高中生物教學(xué)的生命教育過程中，教師可以將生命教育主題模塊化，并結(jié)合模塊化主題選擇相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，只有當(dāng)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)相協(xié)調(diào)之后，生命教育才水到渠成。例如，在學(xué)習(xí)動(dòng)物生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)知識(shí)的時(shí)候，教師可以設(shè)計(jì)出五個(gè)大的模塊內(nèi)容，并通過具體的操作方法達(dá)到教學(xué)目的：第一個(gè)模塊是讓學(xué)生感知運(yùn)動(dòng)前后的脈搏的變化，引導(dǎo)學(xué)生感知生命。第二個(gè)模塊是讓學(xué)生用“糖卡”模擬吃飯和運(yùn)動(dòng)之后的身體反應(yīng)，學(xué)習(xí)血糖調(diào)節(jié)的相關(guān)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感悟生命，具體方法是。第三個(gè)模塊是讓學(xué)生學(xué)習(xí)和思考脊蛙搔扒反射實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生尊重生命。第四個(gè)模塊是讓學(xué)生學(xué)習(xí)興奮劑等激素類藥物的優(yōu)缺點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生形成發(fā)展生命的觀點(diǎn)。第五個(gè)模塊是讓學(xué)生搜集和思考人類在發(fā)展生命方面的重大貢獻(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生感悟生命的價(jià)值。
2.3 在生命教育中注重體驗(yàn)學(xué)習(xí)
生命教育的目的在于引導(dǎo)學(xué)生感知生命存在的意義和價(jià)值，從而形成健康的人生觀。體驗(yàn)作為一種重要的認(rèn)知活動(dòng)，它指向個(gè)體對(duì)于生命的態(tài)度和價(jià)值，更有著較強(qiáng)的主觀情感色彩，因而可以促進(jìn)學(xué)生更好地體悟生命，實(shí)現(xiàn)情感與意志的統(tǒng)一。因此，在高中生物教學(xué)中，應(yīng)該注重體驗(yàn)學(xué)習(xí)，將生命教育滲透入課堂教學(xué)中來。需要注意的是，要在生物教育中注重實(shí)踐體驗(yàn)，并不斷創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，如實(shí)驗(yàn)探究、社會(huì)調(diào)查、辯論活動(dòng)、論文撰寫、課題交流等方法，可以達(dá)到良好的教學(xué)效果。例如，在學(xué)習(xí)染色體知識(shí)的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展“環(huán)境中化學(xué)物質(zhì)對(duì)染色體變異影響”課題，通過探索蠶豆、洋蔥等在廢電池液體中的的染色體結(jié)構(gòu)變化等，讓學(xué)生更好地認(rèn)知環(huán)境物質(zhì)與生命健康的關(guān)系，從而樹立起保護(hù)環(huán)境的良好意識(shí)。
2.4 聯(lián)系生活實(shí)例以滲透生命教育
為了幫助高中學(xué)生樹立健康的生命意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生更好地生活，在高中生物教學(xué)中應(yīng)該充分利用生活實(shí)例，將生命意識(shí)潛移默化地滲透入生命教育中去，以達(dá)到學(xué)以致用的目的。例如，在學(xué)習(xí)細(xì)胞分子組成知識(shí)的時(shí)候，教師可以先讓學(xué)生分析日常食品，認(rèn)識(shí)營養(yǎng)物質(zhì)的類型和結(jié)構(gòu)，并讓學(xué)生討論“糖尿病人為什么要少出甜食，要多吃米飯”這一課題，當(dāng)學(xué)生利用細(xì)胞分子組成知識(shí)來分析之后，學(xué)生就會(huì)將自己的健康與知識(shí)結(jié)合起來，從而構(gòu)建起關(guān)愛生命，健康飲食的良好生活態(tài)度。此外，在高中生物教學(xué)中滲透生命教育，還可以在聯(lián)系生活實(shí)例的基礎(chǔ)上結(jié)合問題情境、開展小組合作、互動(dòng)交流、網(wǎng)上搜索等教學(xué)方法，以提高課堂教學(xué)有效性。
總之，在高中生物教學(xué)中滲透生命教育，應(yīng)該從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法出發(fā)，并注重體驗(yàn)學(xué)習(xí)和聯(lián)系生活實(shí)際，以引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地理解生命的內(nèi)涵和意義，感悟生命的價(jià)值，形成正確的生命價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn)
[1] 白曉棠.高中生物學(xué)教學(xué)中的生命教育[D].河北師范大學(xué)，2010.
關(guān)鍵詞：高考制度；優(yōu)缺點(diǎn)；全面發(fā)展
中圖分類號(hào)：G648 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2013）08-0004-01
1.高考制度的優(yōu)點(diǎn)
1.1 高考就是動(dòng)力。俗話說"沒有壓力就沒有動(dòng)力"，高考的確給予了師生很大的壓力。但如果某個(gè)科目成為了非考試科目，學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和欲望將大為降低，這一點(diǎn)只要走進(jìn)過理科班的歷史地理課堂或是文科班的物理化學(xué)課堂便可深刻感知到。也就是說高考這種外在的壓力與理想接軌就會(huì)內(nèi)化成師生心中克服教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，使他們?cè)敢獠⒕趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的的巨大動(dòng)力，從而喚醒學(xué)生在很多方面巨大的潛力。
1.2 高考教會(huì)學(xué)生競爭。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論--物竟天擇，適者生存，在動(dòng)物界、植物界試用，在現(xiàn)在的人類生活中也試用。馬克思的理想主義社會(huì)是建立在社會(huì)資源財(cái)富無窮豐富、人類沒有任何矛盾的基礎(chǔ)上的，然而這幾乎是不可能的?，F(xiàn)在才二十一世紀(jì)，世界上各種環(huán)境問題，資源短缺，人滿的問題已經(jīng)很是突出，今后自然提供給我們的可利用資源也終究是有限的，所以要掙取到有限資源必須是靠競爭，而有競爭就會(huì)出現(xiàn)資源不公平分配，最終導(dǎo)致一部分人的消亡。所以高考只不過是和這一道理本質(zhì)相同而形式不同的競爭方式罷了，它的殘酷性是與生俱來的，無可厚非。
1.3 高考制度是精英教育的一部分。人類的進(jìn)步讓許多高端技術(shù)產(chǎn)業(yè)對(duì)高端人才的渴求越加強(qiáng)烈，而人與人之間的差異性是客觀存在的，要篩選出符合需求的優(yōu)秀人才必須得靠一定的選拔機(jī)制，在中國，高考就成為了主要的運(yùn)作機(jī)制?，F(xiàn)在教育人士又開始詆毀評(píng)價(jià)測(cè)評(píng)的甄別選拔的功能，強(qiáng)調(diào)甄別選拔自然是不利于教育普及這樣一個(gè)目標(biāo)的達(dá)成，但是我們也不應(yīng)該忽視精英教育的重要性，每一次科技的革命都是由極少數(shù)人的智慧促成的，他們毫無疑問是人類的精英。而我們現(xiàn)在年輕人出去找工作，有幾家公司不是想招聘它們行業(yè)里的精英？又有哪家公司想以"隨機(jī)抽樣"的方式招聘員工？精英永遠(yuǎn)代表這社會(huì)最先進(jìn)的生產(chǎn)力，所以精英教育也不應(yīng)該也不能受到批判和銷毀，而是應(yīng)當(dāng)發(fā)展。（我們西南大學(xué)這兩年開始開設(shè)涵宏學(xué)院，就是在發(fā)展精英教育，這種教育的效果還有待時(shí)間去考驗(yàn)。）可以這樣來理解，教育的前期目標(biāo)是為了教育的普及，后期則應(yīng)該是選拔精英人才。高考制度就是實(shí)現(xiàn)教育普及之后的精英教育的一部分。
2.認(rèn)真看待全面發(fā)展教育
人們攻擊高考制度的一個(gè)論點(diǎn)是它在某種程度上限制了全面發(fā)展教育。"全面發(fā)展"的確看著很誘人，誰不想有孫悟空的七十二變，斬妖除魔的能力？誰不想在任何方面都有建樹？但全面發(fā)展之于社會(huì)是可能的，因?yàn)樯鐣?huì)分工可以把人分到不同領(lǐng)域以做到領(lǐng)域的突破，之于個(gè)體就似乎不太可能。這讓我想到了人們對(duì)于文理分科的爭論，有人說不分科有利于學(xué)生全面發(fā)展，有人說需要我們更專業(yè)。我比較贊同文理分科，一方面是著眼于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的考慮，一方面是覺得即使今后需要怎樣全面的人才，我們都可以通過合作的方式解決。試問世界哪項(xiàng)最偉大工程不是各行專家通力合作的結(jié)果？當(dāng)個(gè)人能力有限的時(shí)候，借助群眾的力量便可以解決，要不怎么會(huì)有"三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮"一說呢？現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的流行道理和這一樣，我們承認(rèn)人類能力存在上限，為了解決這個(gè)問題，"云計(jì)算"就出現(xiàn)了，我不知道的別人知道，他們把答案放在網(wǎng)絡(luò)上，當(dāng)我需要時(shí)便可隨時(shí)獲取，同樣的，別人不知道的我知道，我也可以通過網(wǎng)絡(luò)告知。這樣便實(shí)現(xiàn)了資源共享，共同進(jìn)步。所以我們要在一定上界的控制下進(jìn)行全面發(fā)展教育，不要太理想和空想。
3.高考制度影射出來的中國教育的缺點(diǎn)及解決措施
3.1 教學(xué)形式單一。我國高考年年風(fēng)風(fēng)火火，職業(yè)教育卻沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，發(fā)展不好的原因很大程度上歸咎于人們對(duì)于職業(yè)教育的偏見。職業(yè)教育在很多中國人心中地位不高，一般是成績不優(yōu)異的學(xué)生選擇的方向，而這些學(xué)生進(jìn)了學(xué)校覺得學(xué)校管理，師資，條件不好又不能認(rèn)真學(xué)習(xí)，最終又加重職教的效果不好，如此惡性循環(huán)。
增加教育種類，才能滿足不同人的需求，充分發(fā)揮不同學(xué)生的潛力。澳大利亞和德國的教育在這一點(diǎn)上就做得比較好。德國不是單一格式的學(xué)校體制，而是分為完全中學(xué)、實(shí)科中學(xué)、基礎(chǔ)中學(xué)和綜合中學(xué)。澳大利亞的HSC考試內(nèi)容有100多門考試科目：基礎(chǔ)課程、擴(kuò)展課程和職業(yè)技能課程。礎(chǔ)課程中包含學(xué)生必選考試科目，如澳大利亞本國歷史、政治等；自然科學(xué)；社會(huì)科學(xué)；英語；外語；文藝等。拓展課程是為培養(yǎng)學(xué)生興趣和發(fā)展學(xué)生多方面能力而開設(shè)的，許多課程是與大學(xué)課程相銜接的，學(xué)生了解自己興趣所在，為選擇大學(xué)專業(yè)提前做準(zhǔn)備。職業(yè)技能課程是為畢業(yè)后直接參加工作的學(xué)生開設(shè)的，分為9個(gè)科目。包括社交禮儀、商業(yè)服務(wù)、建筑學(xué)、信息技術(shù)、娛樂業(yè)、金屬與制造技術(shù)、基礎(chǔ)工業(yè)、旅游、營銷業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的一技之長，使學(xué)生能迅速適應(yīng)社會(huì)。
學(xué)校教育的內(nèi)容和學(xué)生今后發(fā)展的方向都不同，這不僅可以使不同背景層次的學(xué)生有充分的選擇權(quán)利以發(fā)掘自己的潛力，更重要的一點(diǎn)是可以給社會(huì)不同行業(yè)提供人才以促進(jìn)不同領(lǐng)域的發(fā)展。
3.2 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)太統(tǒng)一死板。當(dāng)代最具影響力藝術(shù)家，作家，文藝評(píng)論家，學(xué)者之一，曾經(jīng)的清華大學(xué)著名教授陳丹青很希望招收藝術(shù)水平較高的學(xué)生，可是由于清華大學(xué)研究生考試和博士要求考生各門學(xué)科都得達(dá)到一定的分?jǐn)?shù)，如：英語、政治，這使得很多具有較高繪畫能力的學(xué)生落榜。陳教授認(rèn)為人文藝術(shù)教育不應(yīng)該以英語和政治考試分?jǐn)?shù)作為首要取舍標(biāo)準(zhǔn)，他堅(jiān)決反對(duì)"學(xué)術(shù)行政化"。
所以，中國的教育不是不好，而是標(biāo)準(zhǔn)太過統(tǒng)一。不僅是地域空間上的太過統(tǒng)一，更有各門學(xué)科間的太過統(tǒng)一。
這一點(diǎn)就有必要學(xué)習(xí)歐美國家的教育，全國各個(gè)地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)都不相同。而我國第八次基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，有明確提出國家課程，地區(qū)課程，校本課程，只是這種意識(shí)的延續(xù)發(fā)展還需要很長的路要走，豐富的教育形式還需要各位專家共同努力才能加以完善。
參考文獻(xiàn)
[1] 鐘啟泉等主編，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》解讀，上海，華東師范大學(xué)出版社，2001.8
