發(fā)布時間：2024-03-23 09:02:03
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的競技體育的價值樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
1.競技體育精神主體的內(nèi)在價值
1.1競技體育精神主體的教育價值
1.1.1建立哲學的世界觀，引導正確的理想和信念。
世界觀是人們對世界總的根本看法，世界觀人人都有，但多處于零散、自發(fā)狀態(tài)，需要提煉和升華，使之理論化、系統(tǒng)化，最后上升為哲學。運動員必須具備哲學的思維，以哲學的世界觀為基礎，這樣才能樹立科學的人生觀、價值觀和倫理觀，正確地處理個人與他人，個人與集體、社會發(fā)展等重大關系，才能在艱難的道路上保持積極向上的人生態(tài)度，把自己的人生軌跡定位在崇高的理性追求之上。
理想和信念基于一定的哲學世界觀，以目的、動機的形式貫穿在競技體育的實踐活動中，形成一種穩(wěn)定的觀念意識支配人們的行動。理想和信念等作為世界觀的體現(xiàn)和具體化內(nèi)容，對運動員的精神有著重要的影響，也對運動員競技能力的發(fā)揮起著一定作用。
運動員要想有所發(fā)展，有所進步，有所成就，就要把建立理想作為成才和成就事業(yè)的開端和基礎，通過立志形成內(nèi)在的精神動力。內(nèi)在的精神動力一旦形成，就會不斷增強自身行動的方向性、目的性、穩(wěn)定性和持續(xù)性。
1.1.2樹立正確的價值觀。
絕大多數(shù)人都以一種普遍性價值統(tǒng)率自己的愛好和行為，并使自己對生活的追求從屬于這些普遍價值。價值觀是人類區(qū)別于其他動物的標志，是人們思想行為的“軟約束”和誘導信號。它既與特定的社會經(jīng)濟文化相適應，又潛移默化地誘導和規(guī)范人們的思想行為。運動員的價值取向離不開特定的社會大環(huán)境。
1.2競技體育精神主體的競技價值
競技體育運動寄托了人類追求自身極限能力甚至超越極限能力的美好夢想，在追求夢想的過程中，運動員創(chuàng)造了競技體育精神，同時這種精神又激勵運動員去追求更高的夢想。運動員是競技體育的直接參與者，其主體的競技價值主要為：
1.2.1運動員的競技激情。
運動員比的是技術，但競技賽場更需要激情，沒有激情就沒有動力，競技體育也就沒有魅力可言。激情就是將內(nèi)心的感覺表現(xiàn)出來，并影響人們的內(nèi)心世界。在競技場上，擁有激情的運動員會自始自終以積極、理性的態(tài)度對待遇到的各種困難，會用堅定的決心和必勝的勇氣去戰(zhàn)斗，從而擁有更多如愿以償?shù)臋C會。激情使運動員能以飽滿的精神狀態(tài)去迎接挑戰(zhàn)，以最佳的狀態(tài)去發(fā)揮自己的才能，激情是一名優(yōu)秀運動員成就事業(yè)的精神武器。
1.2.2運動員的競技勇氣。
勇氣是運動員在競技中表現(xiàn)出的一種氣質(zhì)。運動員在競技中總是瞻前顧后，猶豫不決，自然會喪失很多機會。凡是優(yōu)秀的運動員，必定是果斷剛毅，關鍵時刻不猶豫，將勇氣貫穿于整個比賽之中。在高水平比賽中，彼此間的技術水平差距基本很小，實力并不是絕對的，在比賽的關鍵時刻，雙方比的就是勇氣和對勝利的信心。在競技場上優(yōu)秀的運動員憑借著無畏的勇氣，能夠把看似不可能的事情變成可能，創(chuàng)造理論上人類無法完成的目標，在看似不可能的情況下力挽狂瀾。
1.2.3運動員的競技斗志。
在競技體育比賽中，人們常常被運動員旺盛的斗志所折服。競技賽場上，兩隊相逢，總有落后失敗的一方，但失敗并不是喪失斗志，如果斗志不滅，轉(zhuǎn)敗為勝并不為奇。雅典奧運會上，中國女排在決賽中，雖先輸兩局，但她們并沒有因為失敗而喪失斗志，而是一局局拼，一分分拿，最后反敗為勝，獲取了勝利。旺盛的斗志會使人在坎坷困境中勇往直前，并能激發(fā)人的內(nèi)在潛力。但如果喪失斗志，失望頹喪，失去的就不僅僅是一場比賽，往往是人的整個精神系統(tǒng)。運動員對待失敗的態(tài)度比失敗本身更重要?！皠贁∧吮页Ｊ隆?，競技體育更是如此。只有勝利沒有失敗的運動生涯是不存在的，關鍵是你被失敗打倒，還是失敗被你打倒。斗志是運動員面對困難和失敗時的精神支撐，它能不斷激發(fā)人的潛能，幫助運動員頑強地走出困境。
1.2.4運動員的競技毅力。
“毅力就是堅持正確的方向，矢志不移地完成既定目標的態(tài)度和決心”。競技體育的本質(zhì)決定了運動員職業(yè)的殘酷，在競技賽場運動員會遇到一系列的打擊，沒有堅韌的毅力就無法堅持比賽。一名優(yōu)秀的運動員，面對困難時不僅有追求目標的毅力，更有不達目的誓不罷休的決心。愛因斯坦說出了成功的真諦：“鋼鐵般的意志比智慧和博學更重要?！?/p>
2.競技體育精神主體的外在價值
競技體育精神主體的外在價值主要表現(xiàn)在以下幾點：
2.1激勵人類永無止境的追求
運動員不斷地戰(zhàn)勝對手和超越自我，體現(xiàn)著人類的崇高追求。競技體育運動從思想體系到活動體系都激勵著人類努力奮斗，永無止境地追求。無論是奧林匹克所倡導的“更快、更高、更強”，還是中華體育精神的“為國爭光、無私奉獻、科學求是、遵紀守法、團結(jié)友愛、頑強拼搏”，都號召人們努力拼搏，激勵人們不斷進取。競技體育直接挑戰(zhàn)的是人類的生理極限，而其精神激勵著人們向更多的極限挑戰(zhàn)。
2.2推動國家間的交流
競技體育是全人類共同參與的一項活動，并已成為跨越各種文化、民族、國家的人類重要活動之一。體育交流被人們視作政治、文化交流的先行者和紐帶，如中美之間的“乒乓外交”，使東西方兩個巨人的手終于握在一起，給世界和平帶來了曙光。競技體育在促進國際交往和傳播民間友誼方面，發(fā)揮了其他工作無法替代的作用。
2.3提升民族的自豪感和凝聚力
競技體育己成為最富有教育意義的社會活動形式，運動員在賽場上的競爭，從表面上看是運動員彼此間技術和智慧的較量，但它實質(zhì)上代表著一個民族、一個國家的經(jīng)濟、科技和民族精神等方面的綜合實力。奧運會上一次又一次升國旗、奏國歌的情景，使得現(xiàn)場觀看和收看電視的國人心潮起伏，甚至熱淚盈眶。海外華人的心更加緊緊地貼在一起，為是一個中國人而自豪。
2.4引導人類社會的公平競爭
競爭是人類生活中的普遍現(xiàn)象，自然界“優(yōu)勝劣汰”的法則在社會生活中同樣存在。公平與平等是人類對競爭的共同要求。競技體育為人類公平競爭的有序行為起到了示范的效用。競技體育是在社會共同認可的“游戲規(guī)則”下進行的實踐活動，受到一定的道德約束，競技者必須用公正競賽的體育道德規(guī)范自己的行為，并在成功與失敗、競爭與退縮、個人與祖國、家庭與事業(yè)乃至生與死之間進行選擇。這種將體質(zhì)、意志和道德教育有機融為一體的教育手段，已成為提高全民族素質(zhì)的催化劑。
結(jié)語
競技體育精神在其內(nèi)容和表現(xiàn)形式上具有特有的競爭性、超越性、公平性和功利性。良好的競技體育精神是高水平運動員不可缺少的文化品格和靈魂，它不僅能引導運動員形成正確的理想信念，推動其正確價值觀的確立，而且是在激烈競爭的競技運動中，運動員的競技激情、競技斗志和競爭勇氣的展現(xiàn)。在充滿競爭創(chuàng)新和發(fā)展意識的年代，競技體育精神正在成為整個社會重要的價值理念和指導思想。
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1論體育手段的建設
關于體育手段，《禮記》中提出了樂舞、田獵、講武、射御、角力、射禮、投壺等七類，都是為當時社會基礎的穩(wěn)定和王朝的長治久安而設立的。
1.1樂舞：原系原始人類感物而動，發(fā)自內(nèi)心的活動方式。后經(jīng)統(tǒng)治者的改造和訂證，而成為倫理教化、性感陶冶、增進健康的重要手段。從《禮記》所記載的情況來看，樂舞又分為祭祀慶典的樂舞和歡娛燕樂的樂舞兩種。從形式上分有大舞和小舞——大舞是指云門、大咸、大馨、大夏、大濩、大武，都是由小舞（帗、羽、皇、干旄、人）根據(jù)不同的要求和各自的職能編排而成的綜合舞蹈；從內(nèi)容上又分為文舞和武舞兩種——文舞持羽籥，武舞舞干戚。國學的五學之中，東學和南學就是專門教授樂舞的教育機構(gòu)，并專門設置大、小樂正來管理和教授樂舞。學校樂舞的課程主要是祭祀慶典的樂舞。
1.2田獵：據(jù)《禮記.月令》記載：“天子乃教于田獵，習五戎，班馬政”。田獵的主要目的是訓練各種武器的使用，車馬的駕控和各種飛禽走獸、魚蝦海味的捕捉技術，是納身體、技戰(zhàn)術訓練為一體的軍事、體育訓練活動。
1.3射御：射御原來是生產(chǎn)和生活的工具。隨著生產(chǎn)和戰(zhàn)爭的發(fā)展，這些曾用于學習、訓練生產(chǎn)技能的體育活動，日漸脫離生產(chǎn)轉(zhuǎn)而為軍事斗爭服務，成為了培養(yǎng)軍事技能的基本手段。在先秦時期，射御是“六藝”教育的主要內(nèi)容，同時也被列為大學階段的主要學習課程。據(jù)文南記載：陸上習射有“射盧”和“宣射”；水上習射有“辟雍”和“泮宮”；鄉(xiāng)中也有專門習射的學校稱之為“序”。“御”是駕馭車馬的技術，主要有五御。
1.4講武：講武主要是為了適應陣戰(zhàn)而進行的隊列陣形的訓練，同時也是軍隊校閱而對將帥進行考核的競賽手段。它包括“坐、作、進、退、疾、徐、疏、數(shù)”的集體操演和個人競技的射箭、駕車、角力活動。
1.5角力：角力是一種力量性的訓練和比賽，主要內(nèi)容有舉鼎、拓關、開硬弓、蹠駑、斗獸、相搏、負重跑、投擲等。
1.6射禮：射禮是統(tǒng)治者通過射箭運動進行禮儀道德教育的重要社會活動。它基本上擺脫了軍事訓練的性質(zhì)，成為了一項競賽性的體育活動。射禮一般分為四個步驟：主持人宣布規(guī)則和注意事項選出選手示范規(guī)則和要求比賽進行樂舞活動。
1.7投壺：投壺是由射禮演變而來的，是日常生活中的一項競技游戲活動，在文人和士大夫之中廣為開展。
《禮記》所記載的體育手段，表明了體育在先秦時代的重要地位所在。其中有健身娛樂、禮儀表演、倫理教育的體育，但更為重要或占主導地位的還是軍事訓練和武備內(nèi)容的體育手段，反映出了為當時社會穩(wěn)定和長治久安而設置體育的實用功效。
2 論體育制度的建設
二、循環(huán)經(jīng)濟指標體系現(xiàn)狀
在全球資源緊缺、生態(tài)環(huán)境惡化的情況下,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是人類社會面臨的共同任務,尤其是我國人均資源水平遠遠低于世界平均水平,而單位GDP的能耗、水耗等又遠高世界平均水平,與發(fā)達國家比差距就更大。因此,對我國來說推行循環(huán)經(jīng)濟顯得更為迫切和需要。黨的十七大明確提出“建設生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟形成較大規(guī)模,可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善”。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是一項涉及面廣、綜合性很強的系統(tǒng)工程。為了科學地評價循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展狀況,利用相應的數(shù)據(jù)信息資料,建立一套設計合理、操作性較強的循環(huán)經(jīng)濟評價指標體系,為循環(huán)經(jīng)濟管理及決策提供數(shù)據(jù)支持是十分必要的。如何評價循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展狀況,也是擺在統(tǒng)計工作者、學者及管理部門的重要任務。本文試圖從循環(huán)經(jīng)濟指標體系理論和實踐現(xiàn)狀分析著手,遵循科學性和可操作性等基本原則為出發(fā)點,建立一套重在可運用的循環(huán)經(jīng)濟指標體系,并運用現(xiàn)有統(tǒng)計數(shù)據(jù),對我國各省市區(qū)的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展水平進行了初步的評價。
循環(huán)經(jīng)濟是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心,以“減量化、再利用、資源化”為原則,以低消耗、低排放、高效率為基本特征,符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟增長模式。循環(huán)經(jīng)濟的思想萌芽誕生于上世紀60年代的美國,20世紀80年代末20世紀90年代初,循環(huán)經(jīng)濟的理論體系和實踐模式在西方主要工業(yè)國家成熟和完善起來。許多國家通過制定相關循環(huán)經(jīng)濟的法律和法規(guī),推動循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展。20世紀90年代中后期,循環(huán)經(jīng)濟的概念和理論開始引入我國,當時我國尚處于工業(yè)化起步階段,環(huán)境、資源與經(jīng)濟發(fā)展的矛盾并不突出。進入21世紀以來,中國已成為世界工廠,“粗放生產(chǎn)、快速消費、大量廢棄”的增長模式對于人均資源占有量水平低、生態(tài)環(huán)境脆弱的中國而言,是不得不放棄的。以“減量化、再利用、資源化”為核心的循環(huán)經(jīng)濟模式成為我國尋求可持續(xù)發(fā)展的唯一選擇。循環(huán)經(jīng)濟思想引入我國不久,一些統(tǒng)計工作者、學者、相關機構(gòu),就對循環(huán)經(jīng)濟指標進行了一些有益的探索,如中國人民大學田金方對循環(huán)經(jīng)濟指標體系的設計及評估方法進行了理論上探討;北京大學王奇等以物質(zhì)流分析(MFA,Material Flow Analysis)為基礎,構(gòu)建了評價循環(huán)經(jīng)濟的指標:循環(huán)指數(shù);遼寧省環(huán)境科學研究院的安樂針對遼寧省的實際對循環(huán)經(jīng)濟指標體系的建立及結(jié)合遼寧的實際進行評價和試測。國家行政機關牽頭,相繼組織對循環(huán)經(jīng)濟指標體系的構(gòu)建進行了研究,并以此為基礎,由國家發(fā)改委、國家環(huán)?？偩趾蛧医y(tǒng)計局共同制定了循環(huán)經(jīng)濟評價指標體系。有些地方也針對區(qū)域?qū)嶋H制定循環(huán)經(jīng)濟的評價體系,如廈門、山東等。有的行業(yè)行政主管部門也制定了與循環(huán)經(jīng)濟建設相關的指標體系,如國家環(huán)境保護總局生態(tài)縣、生態(tài)市、生態(tài)省建設指標等。
綜合學者、統(tǒng)計工作者和國家機關出臺的對循環(huán)經(jīng)濟指標體系的研究成果,筆者認為主要有以下幾個方面值得討論。
有的文獻認為循環(huán)經(jīng)濟指標體
系應包括經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展、資源利用、環(huán)境保護、科技創(chuàng)新、服務經(jīng)濟等各方面指標,體現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境和諧發(fā)展的理念,但這樣的指標體系可能使我們在減量化、再利用和再資源化方面的努力被諸如金融危機等一些非循環(huán)經(jīng)濟影響因素所掩蓋。如果只關注資源利用、減量排放等代表性指標而不涉及社會發(fā)展等指標,又會被認為缺乏完整性。
現(xiàn)在討論循環(huán)經(jīng)濟指
標體系問題的文獻作者,大致分為兩類,一類是從事環(huán)境管理與研究的學者,一類是從事統(tǒng)計研究的學者。前者往往對循環(huán)經(jīng)濟中的“循環(huán)”的特征把握較好,而后者則對“經(jīng)濟”的特征把握較好。但循環(huán)經(jīng)濟整體的內(nèi)涵特征的把握,仍值得探討。
從現(xiàn)有文獻看,指標的選取、權(quán)重的估算等有較大的隨意性,從而使最后測算的各省市循環(huán)經(jīng)濟指數(shù)存在較大偏差,可比性、可靠性不高。但理想化的指標體系又存在數(shù)據(jù)獲取困難、可操作性差等問題。
賀衛(wèi)方:《具體法治》,法律出版社2002年版第24頁?，F(xiàn)有統(tǒng)計指標體系來構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟指標體系,其優(yōu)點是可以很快核算出全國或區(qū)域的循環(huán)經(jīng)濟指數(shù),并可以進行歷史比較。但現(xiàn)有的統(tǒng)計指標能否充分反映循環(huán)經(jīng)濟的內(nèi)涵特征仍是值得懷疑的。從長遠看,重起爐灶建立一套全新的統(tǒng)計指標體系和相應的統(tǒng)計制度,方為徹底解決之道。為了客觀、全面、科學地衡量循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的水平,在研究和確定循環(huán)經(jīng)濟指標體系和設定具體評價指標時,我們遵循如下基本原則。
具體指標的選取應建
立在充分認識、系統(tǒng)研究的基礎上,指標體系應能全面涵蓋循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略目標的內(nèi)涵和目標的實現(xiàn)程度。指標體系的構(gòu)建要有科學依據(jù),并充分體現(xiàn)3R原則,指標應目的明確、定義準確,所用的計算方法和模型必須科學規(guī)范,這樣才能保證評價結(jié)果的真實性和客觀性。在考慮其科學性的同時要充分體現(xiàn)指標采集的可操作性。數(shù)據(jù)來源主要是政府歷年的統(tǒng)計數(shù)據(jù),選取的指標數(shù)值最好是能夠直接獲得或者通過計算、修正后可以獲得的。
循環(huán)經(jīng)濟涉及自然資
源、生態(tài)環(huán)境、社會和經(jīng)濟等各個方面,是一個復雜的綜合系統(tǒng),因此必須全面地反映循環(huán)經(jīng)濟的各個方面,既要反映資源減量投入、廢棄物減量排放、資源循環(huán)利用,也要反映經(jīng)濟社會的發(fā)展水平。同時,應根據(jù)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)分出層次,并將指標分類,使指標體系結(jié)構(gòu)清楚,便于使用。
指標體系作為一個有機整
體是多種因素綜合作用的結(jié)果,因此,指標體系應反映影響循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的各個方面,從不同角度反映出被評價系統(tǒng)的主要特征和狀況。同時,循環(huán)經(jīng)濟指標體系應該盡可能簡單明了。應選擇能反映區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展特征的主要指標形成體系,摒棄一些從屬指標,避免發(fā)生指標與指標的重疊,強調(diào)代表性、典型性,使指標體系簡潔易用。
評價指標體系應具有
動態(tài)可比和橫向可比的功能。動態(tài)可比是指一個區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展水平在時間序列上的動態(tài)比較;橫向可比是指不同區(qū)域在同一時間上對綜合評價指標數(shù)值的排列比較,說明各區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡程度。在可比性原則要求下,統(tǒng)計指標的選擇應涵義明確、口徑一致、與國際慣例接軌,符合國際規(guī)范和國內(nèi)現(xiàn)行統(tǒng)計制度的要求,以保證統(tǒng)計數(shù)據(jù)的可靠性。
依據(jù)循環(huán)經(jīng)濟的涵義和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的目的,循環(huán)經(jīng)濟指標體系框架應在分層基礎上確立具體指標。因此,筆者認為,從全面評價循環(huán)經(jīng)濟水平出發(fā),到具體內(nèi)容包括以下四個方面:一是經(jīng)濟社會發(fā)展;二是資源減量投入;三是廢棄物減量排放;四是資源循環(huán)利用。
按目標的大小分為三個層次,自上而下分別為目標層-控制層-指標層,組織成樹型結(jié)構(gòu)的指標體系。目標層是最高層,即規(guī)劃實施符合循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的水平?？刂茖?包括四類:一是經(jīng)濟社會發(fā)展;二是資源減量投入;三是廢棄物減量排放;四是資源循環(huán)利用。指標層是根據(jù)不同的目標所設立的終極指標。
在控制層指標的設置方面,又可分為兩類指標:主體指標和擴展指標,它們有區(qū)別又有聯(lián)系。主體指標是指與循環(huán)經(jīng)濟3R原則直接相關的評價系統(tǒng),即資源減量投入、廢棄物減量排放、資源循環(huán)利用。它們直接有效地反映循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展水平的變化。擴展指標指經(jīng)濟社會發(fā)展指標,擴展指標不僅對經(jīng)濟與社會發(fā)展作全面的描述,而且是與主體指標有著密切聯(lián)系的相關指標,是主體指標的完善和必要補充。
考慮循環(huán)經(jīng)濟涉及范圍廣、行業(yè)跨度大、數(shù)據(jù)搜集較困難的現(xiàn)實狀況,在尊重科學性的前提下,選取一定的代表性強、盡可能利用現(xiàn)有統(tǒng)計資料或現(xiàn)有資料加工而成的指標,構(gòu)成評價體系。否則雖有理論上完善的循環(huán)經(jīng)濟指標體系,但資料無從搜集,更談不上指標數(shù)值的科學性,終級的指標也談不上可信度。循環(huán)經(jīng)濟指標體系從少而精開始,在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題并不斷完善發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟指標體系,依據(jù)上述的思路選定循環(huán)經(jīng)濟指標體系。
循環(huán)經(jīng)濟指標體系建立的主要目的是對循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展水平進行評價。為此,我們在循環(huán)經(jīng)濟指標體系中,選取目前易于取得數(shù)據(jù)的指標,構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟指數(shù),并對我國31個省市區(qū)的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展水平進行了評價分析。
循環(huán)經(jīng)濟評價指標的標準是判斷
循環(huán)經(jīng)濟實現(xiàn)程度的依據(jù)。確定標準值的主要依據(jù)是:(1)根據(jù)黨的十七大確定實現(xiàn)全面建設奮斗目標新要求,確定相關指標的標準值;(2)對于一些國際上廣泛應用的發(fā)展指標,應盡量參照目前國際上中等發(fā)達國家或地區(qū)的平均水平確定標準值;(3)依據(jù)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要,確定標準值;(4)國家管理機關制定與循環(huán)經(jīng)濟相關指標標準,如國家環(huán)境保護總局制定《生態(tài)縣、生態(tài)市、生態(tài)省建設指標》及《“十一五”國家環(huán)境保護模范城市考核指標》、建設部《中國宜居城市科學評價標準》;(5)參考國內(nèi)外學者提出的影響較大的循環(huán)經(jīng)濟評價標準,結(jié)合當前國際國內(nèi)發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢確定標準值,各項評價指標的標準值見表1。
五、循環(huán)經(jīng)濟指標體系運用3.指標權(quán)數(shù)的確定。
往往存在不可公度性,通過對各指標進行無量綱化處理就可以消除指標間的不可公度性。根據(jù)本課題的研究目的,采用指數(shù)法進行指標無量綱化處理。指數(shù)法是將指標的實際觀測值與標準值進行對比來求得各項指標的評價值(個體指數(shù)),即:正指標:評價值=(指標觀測值÷指標標準值)×100逆指標:評價值=(指標標準值÷指標觀測值)×100當某項指標經(jīng)過指數(shù)法處理后的指數(shù)值大于100時,只取100作為該指標的評價值。這樣做的目的是不使個別指標的超常發(fā)展掩蓋其他指標發(fā)展的不足。經(jīng)過指數(shù)法處理的指標都化成了類型和數(shù)量級相同的指數(shù),既滿足了指標的公度性,同時還可使不同時期的評價結(jié)果具備可比性。
常用的指標賦權(quán)方法有多種,按權(quán)數(shù)
【關鍵詞】體育舞蹈 社會價值 社會化路徑
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2016）10C-0167-02
體育舞蹈與其說是一種體育運動，不如說是一種休閑方式，通過體育舞蹈的訓練和展示，能夠給參與者帶來健康的美麗，既能達到鍛煉身體的良好目的，同時也能夠有效地塑造參與者良好的體型，養(yǎng)成一種快樂積極的生活方式。體育舞蹈在我國流行的時間不長，但其存在的價值卻已然被日益放大，并逐步成為一種健康流行的休閑養(yǎng)生運動。
一、體育舞蹈的社會價值
（一）體育舞蹈能夠養(yǎng)成良好的生活方式
體育舞蹈是一種健康的舞蹈，是一種快樂的體育運動，它將體育鍛煉和舞蹈充分結(jié)合在一起，寓訓練于樂趣，能夠有效地減少參與者對體育運動的繁重性、重復性的心理負擔，使得訓練者以一種快樂的心態(tài)參與到體育舞蹈的學習和訓練中。這種健康的生活方式，本身就是體育舞蹈的價值所在。在經(jīng)濟快速發(fā)展，社會不斷轉(zhuǎn)型的今天，人們的生活節(jié)奏越來越快，生活水平高了，掙的錢多了，人們的亞健康狀態(tài)卻日益嚴重。這種以樂趣為基準，以鍛煉為目的的體育舞蹈，成為當下人們的喜好，也逐步成為了一種流行的生活方式。此外，體育舞蹈本身還是一種團隊型的體育項目，在體育舞蹈的訓練過程中，參與者還可以結(jié)交到朋友和知己，一起分享信息，交流知識，探討文化，擴大交友圈，讓生活快樂充實起來，讓生活充滿健康和趣味。
（二）體育舞蹈能夠充分達到強身健體的目的
體育舞蹈本身屬于一種休閑性的運動，它不像跑步、球類那樣激烈，但它同樣可以達到良好的強身健體的目的。參與者在訓練體育舞蹈的過程中，基本無需考慮身體因素，也無需考量體育舞蹈的運動量對自身的影響。因為體育舞蹈的節(jié)奏是變化的，是可以選擇的，任何參與者都可以根據(jù)自身的實際需求來選擇適合自己的體育舞蹈項目，這在很大程度上擴展了參與群體，也降低了參與門檻。在體育舞蹈的訓練過程中，參與者可以很好地鍛煉身體，鍛煉肢體，還能夠有效緩解某些疾病的發(fā)作，養(yǎng)成一種快樂的心態(tài)，來面對復雜多變的生活。同時在體育舞蹈的訓練過程中，由于該項目本質(zhì)上屬于運動項目，所以還可以有效地矯正人體的某種不良習慣，使人們養(yǎng)成健康的正確的走路姿態(tài)、身體姿勢。此外，體育舞蹈還屬于舞蹈的范疇，在體育舞蹈的訓練中，還能夠訓練人們肢體動作的協(xié)調(diào)性和平衡性，有效達到舒筋活絡的目的。
（三）體育舞蹈擴展了人們體育運動的空間
現(xiàn)代人忙碌的節(jié)奏、激烈的競爭態(tài)勢等都使得他們沒有足夠的時間去專業(yè)的健身房，甚至去大型的操場參與體育運動。但體育舞蹈本身屬于一種隨時可以訓練的項目，人們可以在辦公室的休息場所，可以在家里的客廳參與體育舞蹈。與廣場舞相比，體育舞蹈有著科學的依據(jù)，在訓練的過程中，能夠充分依據(jù)人體的生理機能和相關規(guī)律，使得人們在參與體育舞蹈的過程中，以科學正確的方式來參與體育訓練。此外，體育舞蹈動作以人體肌肉活動特有的運動形式產(chǎn)生負荷，刺激內(nèi)臟器官，改善人體心血管系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的機能狀態(tài)，增強人體肌肉力量和關節(jié)靈活性?？梢?，體育舞蹈本身屬于一種健康科學的體育項目，能夠有效地優(yōu)化人體的生理機能，這也是體育舞蹈日益得到推廣的重要基礎。
（四）體育舞蹈還兼具藝術性和美感
在人們的傳統(tǒng)印象中，體育鍛煉、體育訓練往往與大汗淋漓的場面，與身體機能扭傷等聯(lián)系在一起，一些年輕的女士往往抗拒參與體育訓練。但體育舞蹈則不同，體育舞蹈將體育訓練、趣味性、美感度、藝術性有機融合在一起，體育舞蹈不僅僅是一項體育運動，更是一項舞蹈。體育舞蹈在訓練的過程中，往往伴隨著美妙的音樂，舒緩的節(jié)奏，統(tǒng)一的著裝，不僅僅需要個體動作的優(yōu)美和熟練，還需要整體動作的整齊劃一，這些都讓體育舞蹈充滿了動態(tài)的美感。個人進行體育舞蹈的訓練，本身就屬于一項藝術品，更何況團隊運動，若干名動作熟練的體育舞蹈人員在廣場上，跟隨音樂，盡情地展示自己的動作和形態(tài)，能夠使得觀眾獲得完美的心理感受和心理體驗，同時也能夠愉悅參與者的心態(tài)，使他們更加愿意參與到體育舞蹈的訓練和學習中來?？梢姡w育舞蹈既是一種充滿美感的運動項目，同時也能夠讓參與者在訓練中達到良好的自我滿足和自我愉悅，使他們永葆激情，永葆活力。
二、體育舞蹈社會化推廣的主要措施
（一）提升體育舞蹈的社會地位，將其納入教學規(guī)劃
體育舞蹈的重要性日益凸顯，為了有效地擴大參與體育舞蹈的人群，為了提升人們對體育舞蹈的認識，關鍵在于提升體育舞蹈的社會地位。體育舞蹈的社會地位直接決定了體育舞蹈的分量和認可程度，因此有必要將體育舞蹈納入教學體系，并將其列入教學項目確定下來。在當前高校體育教學的過程中，雖然體育項目進行了相應的改革和創(chuàng)新，但占較多分量的仍為傳統(tǒng)體育項目，如球類運動、田徑類項目等。一些時尚性的體育運動往往以選修課的形式存在，學校不重視，教師不重視，學生更不重視。將體育舞蹈列入教學計劃，將體育舞蹈以課程形式予以確定下來，能夠引導人們關注體育舞蹈。體育舞蹈是一項輕松愉悅的體育項目，將體育舞蹈確立為一門課程，還有助于學生養(yǎng)成終身體育的良好思想，促使學生在校期間，在工作間隙，隨時進行體育訓練。高校體育部門應該將體育舞蹈以必修課或選修課的形式確立下來，在高校中形成良好的體育舞蹈學習氛圍，同時高校還應該著重提升和培養(yǎng)體育教師對體育舞蹈的重視程度，努力提升體育教師的專業(yè)素養(yǎng)，只有體育教師熱愛體育舞蹈，才能在實踐中逐步深化體育舞蹈的教學工作，才能綜合性地提升體育舞蹈的教學地位，才能有效地培養(yǎng)學生對體育舞蹈的熱愛。
（二）加強輿論引導，逐步提升社會對體育舞蹈的認可程度
體育舞蹈雖然具有較大的社會價值，但由于體育舞蹈在我國的發(fā)展薄弱，仍然有不少人將其與廣場舞雜糅在一起，認為體育舞蹈應該屬于老年人的舞蹈，不適合年輕人的品位。甚至不少人認為參與體育舞蹈的學習或者訓練，會降低自身的身價。顯然這些觀點都是錯誤的，但這些錯誤的觀點仍大行其道。鑒于此，為有效地推廣體育舞蹈，為有效地提升人們對體育舞蹈的認可程度，應該加強宣傳力度，有效減少人們對體育舞蹈的誤解。首先，社會媒體應該充當強有力的輿論引導者，通過專題報道、大篇幅報道來呼吁社會大眾積極參與到體育舞蹈的訓練和學習中來。其次，體育舞蹈的獲益者應該從身邊做起，從我做起，以自己為宣傳排頭兵，通過口口相傳，通過口碑效應來提升社會對體育舞蹈的認可程度。此外，社會體育部門還應該運用行政職權(quán)，通過組織體育舞蹈比賽，通過為體育舞蹈提供場所、資金、技術的扶持來提升體育舞蹈的社會地位。最后，作為社會經(jīng)濟發(fā)展中的重要組成部門的企業(yè)，應該積極投身到體育舞蹈的推廣和扶持工作中來，通過投入資金來贊助體育舞蹈比賽，通過獎勵體育舞蹈明星來引發(fā)社會對體育舞蹈的重視和認可。因此，在體育舞蹈的推廣宣傳中，需要社會大眾的參與，需要廣泛的社會支持，只有這樣才能有效地提升體育舞蹈的社會價值，才能讓社會大眾都參與到這項健康、快樂的體育訓練中來。
（三）加強體育舞蹈組織教學的創(chuàng)新
體育舞蹈的社會價值是重大的，在體育舞蹈的開展過程中，首先應該強化體育舞蹈的教學組織形式創(chuàng)新和改革。在很多高校中，體育舞蹈的組織方式往往是通過選修課的形式存在，由于廣大學生對體育舞蹈存在誤解和誤讀，這使得他們在選擇課程時，往往不會輕易選擇體育舞蹈課程，這在很大程度上降低了學生對體育舞蹈的參與性。鑒于此，在高校體育舞蹈的教學工作中，應該著力提升體育舞蹈的教學地位，將體育舞蹈作為必修課，這樣一方面可以有效地減少學校在其他體育項目中的投入力度，同時還可以有效地將舞蹈課程等融合起來，實現(xiàn)教學資源的優(yōu)化和整合。同時體育舞蹈作為一項新興的運動，如果想要快速地提升體育舞蹈的教學地位，吸引廣大學生積極參與體育舞蹈的學習和訓練，還應該以俱樂部的形式來組織教學，通過俱樂部的形式可以將體育舞蹈獨立出來。學校體育部門應該積極學習校外健身機構(gòu)的俱樂部組織模式，探索符合學生實際情況，符合學生實際能力的俱樂部教學模式。通過會員制，一對一的輔導來吸引學生參與體育舞蹈的學習和訓練。此外，體育舞蹈更應該形成一種社會化的風氣，政府體育部門應該在政策上鼓勵社會化俱樂部的存在和發(fā)展，以俱樂部的形式來對社會群體進行體育舞蹈的教學工作，此舉既可以提升體育舞蹈的社會地位，也能夠讓人們充分感知到體育舞蹈的時尚與健身作用。
（四）著力培養(yǎng)和塑造專業(yè)技能高的社會指導員
在體育舞蹈的社會推廣過程中，社會指導員的作用是立竿見影的，通過社會指導員可以實現(xiàn)以點帶面的作用。通過社會指導員，可以實現(xiàn)“一對一”，甚至是“一對多”的輔導，進而確保人們充分掌握體育舞蹈的技能，實現(xiàn)體育舞蹈的大力推廣。高等體育院校作為體育舞蹈指導員的訓練基地，應該加強指導員的技能培養(yǎng)和知識傳授能力的培養(yǎng)，可以說體育舞蹈社會指導員既是體育舞蹈的專業(yè)學習者，也是一個社交高手。因此，高等體育院校在培養(yǎng)體育舞蹈社會指導員的過程中，應該注重培養(yǎng)其綜合素養(yǎng)，既要加強體育舞蹈技能的考核與篩選把關，同時還應該加強其思想道德水平和素質(zhì)、社交能力等綜合能力的考核。
體育舞蹈是一項兼具藝術、訓練的健康的休閑運動方式，既能夠幫助人們養(yǎng)成科學的生活方式，同時還能夠有效訓練人們的身體機能和心理狀態(tài)。在體育舞蹈的社會推廣中，應該鼓勵和引導社會大眾積極參與，多措并舉推動體育舞蹈的廣泛傳播和擴散。
【參考文獻】
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一、體驗經(jīng)濟的特點
體驗經(jīng)濟是以消費者的心理滿足為起點和終點的。它最突出的特點就是以人為本、強調(diào)個性。服務經(jīng)濟時代，產(chǎn)品是企業(yè)提供的發(fā)展平臺，服務是企業(yè)獲取利潤的主要來源；而體驗經(jīng)濟是服務經(jīng)濟的更高層次，是以創(chuàng)造個性生活和商業(yè)體驗獲得利潤的。體驗經(jīng)濟不同于服務經(jīng)濟的鮮明商業(yè)特征：用戶肯花錢買快樂，而且價格越高越喜歡。與服務經(jīng)濟強調(diào)低成本完全相反，體驗經(jīng)濟強調(diào)創(chuàng)造高價值。企業(yè)提供的不僅僅是產(chǎn)品和服務，而且設計新型體驗與此捆綁起來。體驗過程中的產(chǎn)品是有形的，服務是無形的，而創(chuàng)造出的體驗是令人難忘的，讓消費者更為體驗而付費，是一種以滿足人們情感需要和自我實現(xiàn)需要為主要目標的一種經(jīng)濟形態(tài)。他具有消費與生產(chǎn)合一的特點。體驗經(jīng)濟是從市場需求出發(fā)，力求給予顧客最佳的“體驗”以占有市場。
二、體驗經(jīng)濟融入健身俱樂部營銷的理論依據(jù)
前蘇聯(lián)巴赫金是制造大眾化高峰體驗的大師，他的狂歡理論特點在于將狂歡問題普遍化，按這種理論，光是少數(shù)人狂歡（或者說達到發(fā)展階段之后的自我實現(xiàn)的高峰體驗），既沒有產(chǎn)業(yè)意義，也沒有理論意義，真正有意義的是如何使所有人進入日?；母叻弩w驗狀態(tài)。一旦達到這種狀態(tài)，就會出現(xiàn)體驗經(jīng)濟不同于服務經(jīng)濟的商業(yè)特征，為體驗經(jīng)濟融入健身俱樂部營銷奠定了理論基礎。
三、健身俱樂部體驗營銷的價值
（一）符合人的需求理論和體育健身消費發(fā)展趨勢
體驗經(jīng)濟的出發(fā)點是滿足人們需求的變化。美國著名心理學家馬斯洛把人的需要分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要五個層次，并認為人總是在滿足了低層次需求之后，才將注意力轉(zhuǎn)向更高層次的需求上。人們購買產(chǎn)品或服務不再是出于生活必需的要求，而是更加關注自己在心理上和精神上所獲得的滿足程度?？梢?，體驗消費的興起是消費者需求層次升華的必然。體育消費群體的需求變化是體育健身俱樂部發(fā)展的方向標。近年來，體育消費者消費行為出現(xiàn)了消費結(jié)構(gòu)情感化、消費內(nèi)容個性化、價值目標體驗化、接受方式主動化、消費活動體閑化的趨勢，在體育健身俱樂部中強調(diào)體驗正順應了這種消費發(fā)展趨勢。
（二）有利于體育產(chǎn)品的特殊性的發(fā)揮
從現(xiàn)代營銷理論的產(chǎn)品整體概念來看，體育健身俱樂部產(chǎn)品包括核心產(chǎn)品、形式產(chǎn)品和延伸產(chǎn)品（附加產(chǎn)品）。核心產(chǎn)品是指向消費者提供的基本效用或利益，滿足消費者的某種需求，即體驗。形式產(chǎn)品指核心產(chǎn)品借以實現(xiàn)的形式或目標市場對某一需求的特定滿足形式，是核心產(chǎn)品的物質(zhì)承擔者，如體質(zhì)、體能、形體、服務水平等。延伸產(chǎn)品是指消費者購買形式產(chǎn)品時附帶獲得的各種利益的總和，如為會員提供健康咨詢、會員聚會、免費供應開水等[13]。體驗是消費者享受健身俱樂部提供的形式產(chǎn)品和延伸產(chǎn)品后擁有的感受，產(chǎn)品或服務只是輔設施，體驗才是健身俱樂部創(chuàng)造效益的有效方式。而體育俱樂部的生產(chǎn)和消費的合一屬性正符合了體驗經(jīng)濟的理論要求。
（三）降低體育健身俱樂部營銷成本
贊助任何一個體育賽事，花了兩元錢，那么就必須花八元錢進行贊助跟進，兩元錢是沒有聲音的，必須再花八元錢夯實市場團隊，這就是體育營銷的“二八定律”。而體驗式體育營銷淡化了“二八定律”，僅有“二”是實打?qū)崳鞍恕辈⒉皇撬貍涞呐涮踪Y金，甚至“二”產(chǎn)生的口碑效應對營銷的作用更是不可估量。健身俱樂部提供的美好體驗，不僅讓消費者在心理和情感上擁有了認同感和歸屬感，而且通過親身體驗、自身傳播，更易被潛在消費群體所接受。輻射度廣，可信度高，充分發(fā)揮口碑效應的作用，淡化商業(yè)性實現(xiàn)最大的商業(yè)化價值，大大降低了體育營銷成本。
（四）提高經(jīng)濟價值，避免惡性價格競爭
體驗經(jīng)濟給企業(yè)提供了新的市場競爭視角。隨著市場競爭的加劇，產(chǎn)品同質(zhì)化程度日趨提高。產(chǎn)品性能、可靠性、安全性等方面的差異越來越小，服務的內(nèi)容、流程也易于學習和推廣，許多相互競爭的企業(yè)在服務上幾乎不分上下。
根據(jù)顧客價值的來源，顧客價值=產(chǎn)品價值+人員價值+服務價值+形象價值+體驗價值，也就是說顧客價值并不僅僅取決于產(chǎn)品與勞務成本，而更多地取決于消費者體驗的享受程度和滿足程度。在開展體驗營銷時，突出價值而淡化價格，它注重的是消費引導而不是價格吸引，這既可以突出消費者所追求的價值，還可以消除消費者在剛進入購買階段時的緊張感，盡可能快地引導其進入購買狀態(tài)。消費者進行決策的基礎已不再是傳統(tǒng)的性能價格比，體驗已成為一種新的核心價值源泉。顧客愿為體驗付出更高的費用，體驗成為企業(yè)的核心競爭力，從而成功擺脫了成本競爭。
四、我國體育健身俱樂部體驗營銷存在的問題
健身俱樂部是為其會員在余暇時間達到或保持自身的身、心等諸方面的健康，提供健身設施和健身服務的機構(gòu)。它主要分為以經(jīng)營性為主和非經(jīng)營性為主的健身俱樂部。經(jīng)營性為主的健身俱樂部基本按照企業(yè)運作方式，依靠市場機制和利益機制，根據(jù)會員不同的體育需求提供相應的產(chǎn)品和服務。場地器材相對完善、活動內(nèi)容豐富，有專職專業(yè)的健身教練，服務技術水平高，使健身更具有針對性和專業(yè)性，是市場經(jīng)濟體制下社會體育的重要構(gòu)成和體育市場發(fā)展的主要形式。非經(jīng)營性為主的健身俱樂部場地設備較為簡陋、活動時間有一定限制，健身教練多為兼職，難以滿足較高層次人士的需求，所需費用來自會費、相關政府部門優(yōu)惠政策及撥款等。
（一）目標市場不明確、缺乏合理定位
個別企業(yè)急功近利，盲目上馬，對體育健身市場過于樂觀，以為有錢就可以投資。沒有全面的市場調(diào)查也就不能把握市場規(guī)律，就不能做出正確的市場定位。
市場調(diào)查是認識市場的重要手段，是進行經(jīng)營決策的基礎，其內(nèi)容包括對目標消費群體的調(diào)查，對俱樂部經(jīng)營市場競爭狀態(tài)的調(diào)查，俱樂部目標市場的調(diào)查等。市場定位是指體育經(jīng)營單位根據(jù)市場競爭狀況和自身Y源條件，建立和發(fā)展差異化的競爭優(yōu)勢，以使自己的產(chǎn)品在消費者形成區(qū)別并優(yōu)于競爭的獨特形象，以滿足消費者的某種需要和偏好。
健身俱樂部往往停留在大眾目標市場，沒有對不同會員進行不同需求的市場細分，市場開發(fā)程度低，甚至出現(xiàn)讓會員去適應健身俱樂部的現(xiàn)象，不能滿足會員個性化的要求。
（二）企業(yè)經(jīng)營和市場管理不善
目前健身俱樂部中懂專業(yè)和商業(yè)理論及具有實踐經(jīng)驗的人才缺乏。健身俱樂部是新興產(chǎn)業(yè)，勞動力市場缺乏大量具有健身專業(yè)素質(zhì)的從業(yè)人員，這就需要俱樂部付出大量的財力和精力培養(yǎng)從業(yè)人員。而且全國]有統(tǒng)一的從業(yè)人員認證標準，俱樂部之間出現(xiàn)惡意“挖人”現(xiàn)象，大大影響了俱樂部的正常經(jīng)營。
從市場管理看，體育健身市場來看還未能完全通過經(jīng)濟手段合理調(diào)控市場。一些健身俱樂部違反商業(yè)規(guī)律，大幅度降價，采用不計成本的“價格戰(zhàn)”。有的消費者非但不買賬，還對產(chǎn)品質(zhì)量產(chǎn)生疑問。單純的市場調(diào)節(jié)必然導致經(jīng)營性健身俱樂部經(jīng)營者的惡性競爭，非法經(jīng)營誘發(fā)不公平競爭，惡性降價導致收支失衡，大大挫傷了經(jīng)營者的積極性。
（三）健身模式單一，缺乏內(nèi)容開發(fā)健身練習模式單一，絕大多數(shù)俱樂部僅以健身操、健身器械等作為主要的健身內(nèi)容，與健身相配套的場所、服務少，如營養(yǎng)膳食、醫(yī)務監(jiān)督等。這種單一的健身模式，也來源于健身俱樂部與健身者之間的有效溝通。
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關鍵詞： 高職英語 評價體系 教育國際化
隨著全球經(jīng)濟一體化的深度發(fā)展，中國國內(nèi)與國外兩個市場的經(jīng)濟、文化、科技等交流日益密切，在整個國家經(jīng)濟社會等綜合實力日益增強、人民生活水平快速提高的背景下，中國愈發(fā)強烈地渴望發(fā)展自身教育，培養(yǎng)出能夠參與國際事務且具有國際競爭力的人才。根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》的要求：高等學校應加強國際交流與合作，引進優(yōu)質(zhì)教育資源，加強國際理解教育，推動跨文化交流，增進學生對不同國家、不同文化的認識和理解，培養(yǎng)大批有國際視野、通曉國際規(guī)則、能夠參與國際事務和國際競爭的國際型人才。作為中國教育的一個主要組成部分，高職教育也需要向外延拓展，從內(nèi)涵升華。要想實現(xiàn)這一目標，高職教育需要實現(xiàn)教學理念國際化、師資隊伍國際化、人才培養(yǎng)目標國際化、專業(yè)課程標準國際化和人文背景國際化。
評價體系是教學的重要組成部分，是推動教學正常運行、優(yōu)化教育教學系統(tǒng)的重要手段。國際化的評價體系對培養(yǎng)國際型人才為目標的教學具有導向、改進、判斷、激勵等多種作用。英語作為國際通用語言及世界上使用最廣泛的語言，是學生能否參與國際事務和國際競爭的基礎。然而長期以來，中國高職英語教學仍多停留在對語言知識的構(gòu)建和英語等級考試上，教學內(nèi)容不僅與專業(yè)行業(yè)相脫節(jié)，還不符合日常生活所需，更不要說與國際接軌。教學方法和手段缺乏針對性，沒有突出能力培養(yǎng)。學生無法通過國際英語水平測試，如：雅思、托福等，更無從談及在目標國開展學習和工作。分析當前高職院校的大學英語評價體系，主要存在以下問題。
1.比例分配不均，重知識構(gòu)建輕能力培養(yǎng)
第二語言需要從五個方面習得，即聽、說、讀、寫、譯。受環(huán)境和條件的限制，中國的英語習得一直以讀、寫、譯為主，以語法和單詞為重點。因此，中國學生學了多年的英語，仍然無法用英語交流溝通。當前中國高職英語教學中存在兩種普遍現(xiàn)象：一是以英語等級考試為導向，急功近利；二是以基礎文化課定位，敷衍隨性。前者是由教師受既有教學體系的影響，以及學生對英語考級的需求所致。課堂教學注重理論知識的講解而忽略能力的培養(yǎng)，評價體系以大學英語三、四級為標準。后者有學校對英語教學的不夠重視及高職學生英語差等因素。課堂教學主要是基礎性知識，如：語法和單詞的講解等，評價體系以基礎知識的考查為主。這兩種評價體系都忽略了聽說能力，評價比例失衡。
2.形式單一片面，重終結(jié)性輕形成性評估
現(xiàn)行的英語教學形式多以期末紙質(zhì)試卷為重，重輸入輕輸出，重結(jié)果輕過程，缺乏對學生在學習過程中的態(tài)度、策略、情感等方面發(fā)展的評價。語言的習得必須靠交流來檢驗，但由于環(huán)境的缺乏，高職英語教師對聽說的評價常常感到力不從心。一方面，由于有的高職高專院校將英語課程壓縮，每周只有2學時，教師無法顧及語言習得的各個方面。另一方面，由于有的院校硬件條件有限，教師不能在課堂開展聽力練習。以至于讀、寫、譯成為高職高專英語教學的重點，而評價體系就以大學英語等級考試的題型作為指揮棒，只重視等級考試通過率，重視題目，輕語言實用。這勢必導致各高職院校在英語教學上大面積的應試教學，學生考完忘完。
3.脫離國際英語水平測試且與專業(yè)行業(yè)銜接度不夠
高職院校的國際型人才培養(yǎng)目標是培養(yǎng)能夠參與國際競爭具有較高技術和技能的創(chuàng)新型、復合型人才。要想?yún)⑴c國際競爭，教學內(nèi)容就應該國際化，達到國際水平。高職院校既可通過引進國際化的教材、設備，外籍專家提升自身的教學水平，又可將學生輸入到國外，直接從發(fā)達國家學習專業(yè)知識和技術能力。如果可以通過翻譯解決引入國際資源中的語言障礙，那么輸出式的學習就必須首先通過目標國的語言測試，如需要通過雅思或托福的測試。雅思英語水平測試的評價體系分為聽、說、讀和寫，涵蓋了語言學習的四個方面，每個方面的比重一致，能力與知識并重，語言輸出與輸入等同。評價體系相對于國內(nèi)的大學英語以英語等級考試為主更科學，覆蓋更全面。其次雅思的測試內(nèi)容與生活、學習密切相關，不脫離實際生活，實用性很強，切實幫助學生在國外生活和學習。學生出國的目的是了解和學習專業(yè)和行業(yè)的前端技能，因此學生的英語不能只滿足于生活所需，還要涉及專業(yè)和行業(yè)知識。高職院校的英語教學就應該有別于普通高校的學術教學，更注重與專業(yè)的銜接。但多年來，中國的英語課程更多的是文化與知識的學習和累積，與學生所學專業(yè)脫節(jié)，無法服務于專業(yè)需求。
4.缺乏反饋機制
評價體系中的反饋機制既可幫助學生修正自己的不足，又可輔助教師反饋調(diào)整教學。目前的課程評價仍然以教師單方面測試為主，無論是紙質(zhì)還是口試測試，教師只是關注測試的實施、試題的設計，對于測試的結(jié)果，只是進行簡單的統(tǒng)計與分析，寫出分析報告，很少能給予學生及時的反饋。對于常見的期中考試或期末考試的結(jié)果，學生只知道打了多少分，及格與否，卻不知自己的不足之處和導致不足的因素。
評價體系是教學的重要組成部分，科學系統(tǒng)的評價體系不僅能體現(xiàn)學生的學習的最終成果，教師的教學質(zhì)量，還能輔助教師調(diào)整教學，鞭策學生學習。以培養(yǎng)國際型人才為目標的高職英語評價體系應該順應教育國際化的趨勢，幫助學生認識和理解英語國家的文化，服務于培養(yǎng)具有國際化視野、多元文化背景和跨文化交際能力的高素質(zhì)應用型人才。基于現(xiàn)在的高職英語評價體系的種種不足和弊端，切實需要對其進行變革，以滿足國際型人才培養(yǎng)的需求。
參考文獻：
[關鍵詞]網(wǎng)絡 教學質(zhì)量 評價體系
教學質(zhì)量評價體系的建設與完善是教育教學中十分重要的工作。將網(wǎng)絡的優(yōu)勢引入到教學質(zhì)量評價體系，使教學質(zhì)量評價實現(xiàn)量化、客觀化、系統(tǒng)化、科學化，同時把質(zhì)量監(jiān)測與保證意識融人到學校各個主體、教學的全過程、教學評價及其他各要素中，更加適應高等教育教學改革和發(fā)展的需要，實現(xiàn)教學質(zhì)量的科學化管理。
一、教學質(zhì)量評價體系的管理機構(gòu)
為了使教學質(zhì)量評價體系能夠切實有效地實施，首先就必須建立起層次分明、職責清晰的教學質(zhì)量評價組織機構(gòu)，借助于計算機、網(wǎng)絡，收集、獲取影響教學質(zhì)量的各個層面上的實時信息，并對所收集到的信息進行及時處理、加工，保證評價結(jié)果的真實、可靠。這個系統(tǒng)通常由校、院(系、部、所)、教研室三個層次組成。
1．校級質(zhì)量評價管理機構(gòu)。主要包括校長、主管教學的副校長、校教學指導委員會、校教學督導組、教務處等相關機構(gòu)，該層次應著眼于全校，是學校教學工作的組織者和實施者。其主要職責包括：負責全校教學質(zhì)量評價標準的制定和完善；對其他教學質(zhì)量評價機構(gòu)的監(jiān)督、檢查；對在教學質(zhì)量評價過程中出現(xiàn)的問題進行及時調(diào)整；對影響教學質(zhì)量的各個觀測點進行實時抽查；對下一層次教學質(zhì)量評價結(jié)果進行認定。
2．院(系)級教學質(zhì)量管理機構(gòu)。主要包括院長 (系主任)、主管教學的副院長(副主任)、院(系)教學指導委員會，該層次應著眼于全院(系)，依據(jù)學校的教學質(zhì)量評價標準，從本院(系)的實際出發(fā)，結(jié)合專業(yè)特點和課程設置，制定和完善院(系)的教學質(zhì)量評價細則，監(jiān)督、檢查教研室教學質(zhì)量評價工作，并實時地對影響院(系)教學質(zhì)量的各個觀測點進行抽查。該層次機構(gòu)在教學質(zhì)量評價體系中起主體作用。
3．教研室教學質(zhì)量管理機構(gòu)。教研室是進行教學過程管理的主要執(zhí)行者，實施日常教學活動的組織與監(jiān)控，是教學質(zhì)量評價的基礎。
二、基于網(wǎng)絡環(huán)境下的教學質(zhì)量評價體系的優(yōu)勢
1．更加有利于開展過程性、經(jīng)常性、持久性的教學質(zhì)量評價。由于校園網(wǎng)具有“全天候”、“全方位”運行的特點，可以使教學質(zhì)量評價過程不受地理位置和時空的限制，實時獲取和收集教學質(zhì)量評價信息，利用及時的反饋信息來指導、調(diào)控教學活動，實現(xiàn)對教學活動的動態(tài)評價和動態(tài)調(diào)控。
2．擴大了教學質(zhì)量評價規(guī)模，提高了評價的準確性。和其他評價體系相比，基于網(wǎng)絡環(huán)境下的評價體系具有參加評價的人員和部門覆蓋率更高、規(guī)模更大的特點，可以說學校的每個部門都是評價部門，學校的每一名師生、員工都是評價人員，使教學質(zhì)量評價可以涉及到影響教學質(zhì)量的方方面面，得到的量化參數(shù)更加準確、及時，使評價的結(jié)果更加準確。
3．提高了教學質(zhì)量評價的公證性。基于校園網(wǎng)的教學質(zhì)量評價體系，減少了評價主體和客體的直接接觸，避免了因人為因素所造成的人情評價，保證了對于每個評價對象均一視同仁，提高了評價的公證性和評價信度。
4．評價過程的公開性、透明性、廣泛性，提高了評價客體的質(zhì)量意識?；诰W(wǎng)絡環(huán)境下的教學評價體系的建立，使每一個評價客體既是評價者，同時也是評價對象，使得學校的日常教學工作隨時隨地都在評價體系的監(jiān)控之下，增強了評價客體的質(zhì)量意識，提高了主動性。
5．有助于提高評價工作的工作效率。基于網(wǎng)絡環(huán)境下的教學評價體系的建立，節(jié)約了評價工作的人力、物力和財力。
6．使各種考核、評優(yōu)更科學、規(guī)范，為學校實施教學改革提供依據(jù)。一方面對于諸如教師年終考核、人事聘用、職稱評定、教學名師遴選、優(yōu)秀教師和優(yōu)秀教學管理工作者評選等提供客觀、科學的依據(jù)，另一方面，通過對長期積累信息的充分挖掘，總結(jié)在過去教學工作中的得失，為學校制定和出臺更加科學、更加切實的教學改革提供依據(jù)。
【關鍵詞】：網(wǎng)絡 思想政治教育個體價值
中圖分類號： G250.72 文獻標識碼： A 文章編號：
互聯(lián)網(wǎng)技術的出現(xiàn)和不斷發(fā)展，為人際溝通，創(chuàng)造品牌提供了一種新的方式，延伸了各種人的感官。網(wǎng)絡思想政治教育是為了滿足高校又好又快發(fā)展的需要，人才培訓項目底層需要的是需要改變工作方法。網(wǎng)絡為人們提供了最新和最令人驚訝的以及最大的信息量，從而大大活躍在他們的思維，擴寬了視野，也使有著傳統(tǒng)的價值觀和道德哲學影響思想政治教育背景的學生們面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，思想政治教育在互聯(lián)網(wǎng)上要有一個更高更嚴格的要求。為有針對性地使用網(wǎng)絡技術來加強思想政治教育工作，進一步提高思想政治教育工作的有效性，當前高校思想政治教育是一項重要而緊迫的任務。
網(wǎng)絡文化現(xiàn)狀
1高科技創(chuàng)造了網(wǎng)絡文化,這種新型的文化形態(tài)。從廣義的角度來理解網(wǎng)絡文化是一種蘊涵特殊內(nèi)容和表現(xiàn)手段的文化形式,人們在社會活動中依賴于以信息網(wǎng)絡技術以及網(wǎng)絡資源為支點的網(wǎng)絡活動而創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富。狹義的講，如網(wǎng)絡新聞、網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡教育、網(wǎng)絡娛樂等反映現(xiàn)實世界及網(wǎng)絡社會的所有精神產(chǎn)品。網(wǎng)絡文化是特指以語言數(shù)字化為前提以互聯(lián)網(wǎng)為基礎以電子化傳輸為依托并且以創(chuàng)新和互動為核心,與現(xiàn)實文化密切關聯(lián)的一種文化。網(wǎng)絡文化是當今社會中以計算機技術和通訊技術的融合為物質(zhì)基礎,以發(fā)送和接收信息為核心、以加強聯(lián)系為手段,潛移默化地影響著人類生活和思維方式的一種文化形式。
對于網(wǎng)絡文化,我們可以從物質(zhì)層面和精神層面兩個方面來理解。如計算機網(wǎng)絡設備、網(wǎng)絡資源系統(tǒng)和信息技術等都是物質(zhì)層面網(wǎng)絡文化的重要內(nèi)容;物質(zhì)層面的網(wǎng)絡文化,是指能為人類的信息交流提供堅實基礎的物質(zhì)環(huán)境。精神層面的網(wǎng)絡文化,是個體和群體的網(wǎng)絡意識、情感和素養(yǎng)的集中表現(xiàn)。
2網(wǎng)絡文化有利有弊，從積極的方面來說,網(wǎng)絡文化為大學生整體素質(zhì)構(gòu)建創(chuàng)造了有利條
件,它全方面綜合性地改變了大學生的學習方式、生活習慣和人際關系,并促進他們在道德觀念、生活態(tài)度、思維方式、行為模式、心理發(fā)展、價值取向、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力等方面得到新的發(fā)展,在內(nèi)心深處把知識、能力與創(chuàng)新當作個人終身追求的核心價值目標,同時也激勵和教育大學生必須具備嚴于律己、追求真理、崇尚實踐、實事求是、勇于探索、團結(jié)協(xié)作的進取精神。這些都極大地提升了大學生的效率觀念、平權(quán)意識、全球視野和增加了他們多
元知識的形成,為全面提高大學生素質(zhì)和高校思想政治教育工作提供了良好的機遇和手段。
但另一方面，網(wǎng)絡文化也引發(fā)了高校育人環(huán)境的變化,例如，西方腐朽文化借助互聯(lián)網(wǎng)進行強勢傳播和擴張導致一部分大學生對西方文化不加分析地產(chǎn)生親近感和認同感,從而對我們的正面教育產(chǎn)生動搖。各種文化垃圾的恣意傳播對大學生的健康成長產(chǎn)生了相當嚴重的消極影響。很多人崇拜西方政治體制、經(jīng)濟模式和生活方式的思想觀念。網(wǎng)絡文化對大學生健康成長造成的消極影響不可小覷。
網(wǎng)絡文化教育對于個體的意義
雖然網(wǎng)上有很多有關黨史的內(nèi)容，但這些內(nèi)容為只是入黨積極分子下載資料提供了便利條件，卻沒有發(fā)揮它應有的提高思想政治覺悟的作用。與這些有關思想政治教育方面內(nèi)容的網(wǎng)站相比，QQ 聊天、網(wǎng)絡游戲、小說在線閱讀、身心健康常識、生活指南、網(wǎng)絡公開課學習以及人際交往技巧，更受到人們的喜歡。也有許多人沉迷于網(wǎng)絡游戲、以及網(wǎng)絡賭博、傳銷等，一旦陷入這些不良網(wǎng)絡信息中，自控力也不強的情況下，在網(wǎng)絡上也得不到相關內(nèi)容的幫助。尤其是大多數(shù)是獨生子女的90 后，是在我國經(jīng)濟快速的發(fā)展的情況下成長起來的，網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展為他們提供了各種信息給學習生活帶來方便，自身的各種技能得到增強。學生思想比較活躍，易于接受新觀念、新思想、富有情感，但是他們在文明禮儀、人生觀、價值觀、行為習慣養(yǎng)成等方面還相對不足，對是非的判斷能力還不是不是很高。遵守公共秩序意識還比較淡薄。辦事重義氣，與人交往隨大流，對于個人的利益比較重視，對國家、民族、人民的利益考慮較少。
目前，很多學生人文知識較欠缺，實用知識至上，對知識的學習帶有較強的功利性，在學習的過程中還存在著很多不良行為，例如，考試作弊、抄襲作業(yè)、逃課、上課或開會吃東西等，另外還存在著一些學生很少學習，整天忙于其他事情，如談戀愛、沉迷于網(wǎng)絡游戲，有的干脆虛度光陰，無所事事。
擁有好的人際關系是健康成長的重要條件，有助于人格的完善和健全心智。而目前人們交友的一個重要途徑是網(wǎng)絡，他們通過網(wǎng)絡溝通感情，交流信息，廣泛交友。調(diào)查發(fā)現(xiàn)許多人存在著交往障礙，主要表現(xiàn)是有些學生存在一定程度的自卑傾向，比較容易受到傷害，有時情緒也不是很穩(wěn)定。
綜上所述，各種網(wǎng)絡問題亟待解決，所以目前進行網(wǎng)絡思想政治教育是非常必要的，對社會上的已工作人員以及在校學生都是一種幫助，尤其是對于學生，以為學生的自制力和分辨能力還比較差，很容易本不良信息誤導，并且染上惡習。
網(wǎng)絡思想政治教育的實現(xiàn)途徑
1現(xiàn)在的關鍵是努力抓好網(wǎng)絡文化建設充分發(fā)揮網(wǎng)絡文化在思想政治教育工作中的積極作用,切實加強大思想政治教育。
目前,要集中力量建設一批有基礎、有吸引力、有影響力的網(wǎng)站,在網(wǎng)上唱響主旋律,打好主動仗。以主動的姿態(tài)對網(wǎng)民所反映的信息進行反饋,使之成為利用網(wǎng)絡文化進行思想政治教育的重要陣地。同時增大網(wǎng)絡信息中有思想政治教育功能的信息比重,讓大量具有良好思想政治教育功能的信息圍繞在人們的周圍,為他們創(chuàng)造一個武裝人、引導人、塑造人、鼓舞人的美好網(wǎng)絡文化精神家園。
2采取切實措施加強對網(wǎng)風網(wǎng)德網(wǎng)絡法紀教育,預防大學生的網(wǎng)絡行為失范。通過開設上網(wǎng)指導課,樹立健康向上的網(wǎng)絡風氣,提升網(wǎng)民自我約束意識。加強網(wǎng)絡道德和責任教育,提高其政治意識、法制意識、責任意識和信息公德意識,讓他們充分地認識到在網(wǎng)上發(fā)表不負責任的言論,會受到相應的懲罰。幫其明辨是非、扶正祛邪,引導他們培養(yǎng)健康的網(wǎng)絡人格和高尚的情操。
3培養(yǎng)和造就一支既懂思想政治教育業(yè)務,又有較高的信息素質(zhì),并熟悉網(wǎng)絡文化特色的新型工作隊伍,建設校園網(wǎng)絡文化有序、健康、文明發(fā)展進行有效控制的基本保障。在各種信息交叉滲透,技術高度發(fā)展的社會中,人們所應具備的信息處理實際技能和對信息進行篩選、鑒別和使用的能力。在網(wǎng)絡文化大背景下,思想政治教育者要更新觀念,及時適應角色轉(zhuǎn)變,深入學習。要重視和充分運用信息網(wǎng)絡技術,使思想政治工作提高實效性,擴大覆蓋面,增強影響力,提高對思想政治教育進網(wǎng)絡的重要性和緊迫性的認識。不斷適應思想政治教育進網(wǎng)絡工作的需要，并積極探索網(wǎng)上思想政治教育的新方法,學會在信息公路上與大學生打交道。
結(jié)語
在當今網(wǎng)絡化得社會中，幾乎每一個個體都有機會參與到網(wǎng)絡中來，而網(wǎng)絡文化的優(yōu)良與否就成了一個大問題，網(wǎng)絡思想政治的教育不不僅僅是關乎到個人的問題，也關乎到國家民族的偉大和富強。因此做好網(wǎng)絡思想政治教育，不僅可以促進個人網(wǎng)絡思想政治的提高，同時也為祖國的偉大富強打好根基。
【參考文獻】：
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