發(fā)布時間：2024-03-26 09:52:50
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的初中語文誦讀教學(xué)研究樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：誦讀教學(xué)；初中語文；詩歌；應(yīng)用
近年來，多元化的思想對傳統(tǒng)文化的沖擊使得初中生對詩歌的學(xué)習(xí)興趣不斷降低，學(xué)生的詩歌學(xué)習(xí)素養(yǎng)越來越低下，主要表現(xiàn)為表達(dá)能力普遍的低下、基礎(chǔ)知識的掌握不牢靠、學(xué)習(xí)興趣不足、閱讀能力欠缺等等，隨著時展的需要，學(xué)生的全面發(fā)展有了更高的要求，語言表達(dá)能力和情感表達(dá)的能力都需要進(jìn)一步的提升，中國的詩歌文化博大精深，是最具有時代特征和青春活力的教學(xué)內(nèi)容，良好的誦讀習(xí)慣有利于學(xué)生形成豐富的情感體驗和藝術(shù)內(nèi)涵，深刻的領(lǐng)略到當(dāng)代詩歌的精華風(fēng)采。
一、初中語文詩歌教學(xué)現(xiàn)狀分析
首先從學(xué)生角度分析。閱讀的質(zhì)量也參差不齊，但是大部分都停留在網(wǎng)絡(luò)上的泡沫文章，閱讀過四大名著和唐詩宋詞的學(xué)生占不到2%，詩歌長時間的沒有出現(xiàn)在學(xué)生的生活中，使得學(xué)生失去了良好的學(xué)習(xí)氛圍，認(rèn)為詩歌是一種矯揉造作的表達(dá)形式，不為大部分的學(xué)生所接受。另外極少部分的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，對詩歌的表達(dá)思想把握不明確，甚至出現(xiàn)偏差，嚴(yán)重的降低了詩歌的學(xué)習(xí)質(zhì)量，由于對詩歌所要表達(dá)的感情不到位，導(dǎo)致在誦讀的過程中不能自然大方的表達(dá)，給教師帶來了巨大的壓力，課堂的質(zhì)量也逐漸降低。
其次從教師的角度分析。很多教師在教學(xué)的過程中走進(jìn)了誤區(qū)，由于方法不當(dāng)使得詩歌的美感不斷的弱化，傳遞給學(xué)生的美感少之又少，其中兩個主要的誤區(qū)表現(xiàn)在：一是教師在詩歌教學(xué)中，主要采用的是講讀的方式，所有教學(xué)任務(wù)由教師一個人包辦；二是主要按照課件的形式為主，采用的是新型的灌輸式教學(xué)，只有形式的革新，沒有內(nèi)容的革新，不能調(diào)動學(xué)生的積極性，磨滅了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情[1]。
二、誦讀教學(xué)在初中語文詩歌教學(xué)中的必要性
首先，誦讀有利于豐富學(xué)生的心理體驗。誦讀一直都是詩歌教學(xué)過程中最為有效的教學(xué)方法之一，俗話說“讀書百遍，其義自見”，在初中語文課堂中教材內(nèi)容大多都是經(jīng)典的文學(xué)名著，有很多難以理解的內(nèi)容，需要通過學(xué)生的反復(fù)誦讀去體悟和理解，在反復(fù)誦讀的過程中能夠好的培養(yǎng)語感，不斷地去積累著作片段和經(jīng)典的名句，才能產(chǎn)生豐富的想象，形成敏捷的思維，朱自清在《論百讀不厭》中提到了熟讀深思的道理，由此可見，誦讀法在很早之前就受到了人們的重視，如果在學(xué)習(xí)的過程中沒有了“讀”，文學(xué)作品就會失去它的美學(xué)價值。
其次，誦讀有利于正確的把握作者表達(dá)的思想內(nèi)涵。誦讀教學(xué)不僅可以促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展而且有利于學(xué)生的生理發(fā)展，從發(fā)音器官、視覺器官和聽覺器官方面都在發(fā)生著變化，誦讀的技巧積累到一定的程度就會對作者所要表達(dá)的情感進(jìn)行正確的把握，誦讀的層次不斷的從“音讀―情讀―醉讀”，不斷地去喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的真實情感，有利于鑒賞能力和審美情趣的提高[2]。
三、誦讀教學(xué)在初中語文詩歌教學(xué)中的應(yīng)用
（一）初次誦讀，注重情感把握。在選擇誦讀教材內(nèi)容的過程中，教師要根據(jù)不同作品的藝術(shù)特征傳授不同的誦讀方式，可以范讀、聽讀、也可以領(lǐng)讀，但是在誦讀的過程中要注重情感的把握，首先通讀全詩，用醒目的筆跡標(biāo)出需要停頓的地方，比如在《赤壁賦》這首詩中，讓學(xué)生自己自由的誦讀全詩，把握整體的情感表達(dá)，鼓勵學(xué)生說出自己的看法和意見，再次基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入的思考，在這個過程中教師要善于把握學(xué)生的心理，使學(xué)生之間形成競爭表達(dá)的氛圍，能更好的激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高課堂的效果，隨后，針對學(xué)生中出現(xiàn)的各類問題，教師要耐心的記錄并解答，從專業(yè)的領(lǐng)域去評價學(xué)生的觀點，及時的糾正不正確的觀念，幫助學(xué)生更好的理解作品的真正含義[3]。
（二）聯(lián)想誦讀，體會意境美。在誦讀的過程中，一些詩歌所要表達(dá)的感情是停留在表面上的，但是更多的是蘊含在詩歌的字里行間中的，比如《錢塘湖春行》這首詩歌，作者淡淡的憂傷沒有平鋪直敘，而是流露在文本深處的，這樣的詩歌就需要讀者借助豐富的聯(lián)想去體悟詩人表達(dá)的意境，想象詩人所描繪的情節(jié)、場面和人物，品味出作者所要表達(dá)的意境，尤其在《再別康橋》中，通過節(jié)奏、重度和情感的把握，就“甘心”“放歌”“沉默”等詞語進(jìn)行重點的分析，深化學(xué)生對詩歌的理解，讓學(xué)生主動的去探究其中的情感美和意境美。
（三）醉讀，提高鑒賞能力。醉讀屬于誦讀中最為升華的一個階段，可以讓學(xué)生陶醉在其中，通過詩歌的學(xué)習(xí)不僅要把握詩人的情感，更要從中給學(xué)生帶來更多的思考和啟迪，結(jié)合自身的生活實際，學(xué)習(xí)作者豁達(dá)的胸懷和超然的態(tài)度，最好可以達(dá)到共鳴，教師要不斷地給學(xué)生傳授正確的體悟方向，把無聲的文本作品變?yōu)樾蜗罂陀^的聽覺語言，不斷的培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力，在以后的詩歌教學(xué)中，學(xué)生可以獨立的完成詩歌鑒賞的學(xué)習(xí)任務(wù)，“授之以漁不如授之以魚”，讓學(xué)生學(xué)會鑒賞的方法才是課堂教學(xué)的真正目的[4]。
綜上所述，語文學(xué)科是一門注重人類歷史文明和燦爛文化，側(cè)重學(xué)生人文情感的培育和熏陶的科學(xué)，是人類表達(dá)自己豐富情感的工具，具有時代性和開放性的特征，教師要密切的關(guān)注學(xué)生的心理變化特征，尋找出更加具有新意和使用的詩歌誦讀方法。
參考文獻(xiàn)：
[1]潘小華.初中語文現(xiàn)代詩歌的教學(xué)研究[J].新西部（理論版），2014，23：161+159.
[2]徐麗婷.初中語文詩歌教學(xué)課型的選擇及應(yīng)用探討[J].才智，2015，09：75.
關(guān)健詞：初中語文 古詩詞 詩詞鑒賞
古人曾說“詩無達(dá)詁”，這不僅站在詩歌解釋的角度，對詩歌的鑒賞也同樣適用。對于中學(xué)生的古詩詞鑒賞，必須在語文教學(xué)過程中，切實培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，以促進(jìn)當(dāng)代對古代文化的繼承與發(fā)揚。
1.初中語文古詩詞的鑒賞角度
1.1詩詞語言鑒賞。詩歌是有生命的雕刻品，猶如冰燈玉露，看過是賞贊，是慨嘆，經(jīng)歷千磨萬擊，看過是感喟，是敬畏。詩歌是語言的藝術(shù)，語言是詩歌的載體，語言在詩歌中的重要地位，就在于一字的出入，便有高下的懸殊。詩歌的語言在豐富的想象與明晰的概念間跳躍穿行，在直覺的感性與清醒的理性間幻化重生，辨證交織下的語言便有了動態(tài)的立體之感。詩歌的音樂美體現(xiàn)在節(jié)奏的長短參差，輕重的錯落有序，句讀的輕重緩急，韻腳的和諧交替之上。
1.2詩詞意境鑒賞。在中國古典詩歌里，詩人的思想情感通過對意象的描摹和意境的創(chuàng)造來體現(xiàn)。無意不成詩，無境不生情，詩情與畫意，情趣總相通。詩歌是抒情的，詩人用有情的眼光觀照自然與生活，當(dāng)二者相遇，在碰撞下相契相合，意象便產(chǎn)生；當(dāng)詩人獨具匠心，把各種有情意象相互聯(lián)結(jié)創(chuàng)生，一個充滿詩意的藝術(shù)境界便被開啟。在詩的形式里，意象是具體的，似可觀可感，可從具體的描寫中捕捉；意境是空靈的，得自心源，須于筆墨外可得。無論是創(chuàng)造意象還是意境，詩人都追求達(dá)到“妙合無垠”的境界，但意境的特征超越了具體的意象，誘使讀者展開聯(lián)想，體悟詩人寄寓意象上的思考和感悟。
1.3詩詞風(fēng)格鑒賞。風(fēng)格是指作家的創(chuàng)作個性通過言語的組織，在文學(xué)作品中顯示出來并使讀者獲得審美享受的獨創(chuàng)藝術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌的風(fēng)格有助于學(xué)生把握詩歌的語言特點和情感基調(diào)。但歷來探討風(fēng)格的角度多樣，其中，生活個性與創(chuàng)作個性不可等量齊觀，創(chuàng)作個性也不能直接轉(zhuǎn)化為文學(xué)風(fēng)格，只有將兩者結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生從言語的格調(diào)與行文的筆性共同去窺視作品的風(fēng)格。
2.初中語文中古詩詞鑒賞能力培養(yǎng)策略
2.1知人論世，主動了解。一方面，要考察古詩詞的寫作背景。鑒賞古詩文時，要了解作者的生平事跡，把握古詩詞的創(chuàng)作背景。優(yōu)秀的古詩詞都是時代的產(chǎn)物，都深深打上了時代烙印，同時，作品創(chuàng)作和思想感情的表達(dá)，與作者的人身經(jīng)歷也具有密切聯(lián)系，這是古詩詞鑒賞中必須把握的內(nèi)容。例如，杜甫的《三吏》、《三別》都與“安史之亂”的時代背景和作者的親身經(jīng)歷密切相關(guān)，戰(zhàn)亂給人們帶來的疾苦以及作者顛沛流離的經(jīng)歷，是杜甫詩歌“沉郁頓挫”風(fēng)格形成的關(guān)鍵，古詩文鑒賞過程中必須努力把握這一點。另一方面，將作品中的思想感情放入寫作的時代背景去作判斷。例如，在鑒賞唐代詩人王翰《涼州詞》的過程中，作者表達(dá)的到底是征戰(zhàn)沙場不能生還的悲涼心情，還是戰(zhàn)死疆場的悲壯之情？鑒賞中，如果透過作品寫作的時代背景，結(jié)合盛唐時期昂揚豪邁的時代精神，就很容易把握該詩所表達(dá)的思想感情。
2.2加強閱讀，提升興趣。古詩詞鑒賞過程中，誦讀是第一步。只有在誦讀的基礎(chǔ)上，才能逐漸把握古詩詞的含義，逐步提高鑒賞能力。任課老師要加強指導(dǎo)，強調(diào)古詩詞背誦的數(shù)量和質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生良好的古詩文功底。古詩詞的韻律和節(jié)奏之美，詩詞中的意境和中心思想的把握，只有通過誦讀才能細(xì)細(xì)體會。課堂教學(xué)中，要利用多種形式和方法開展誦讀活動，以激發(fā)W生興趣，調(diào)動學(xué)生參與誦讀的熱情。例如，利用分組誦讀法，讓學(xué)生以小組形式分角色誦讀古詩文。將誦讀與歌曲演唱有效結(jié)合起來，例如，辛棄疾《清平樂.村居》誦讀時，根據(jù)該詩詞的節(jié)奏，采用拍手、踏足、踏歌而吟的方法。這樣既能激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，還有利于深入把握詩詞意境，有效分析和鑒賞古詩詞的內(nèi)容。
2.3把握格律，切入重點。古詩很講究音律的和諧圓潤，特別是初中語文所選篇目大多為格律詩和詞，在這一點表現(xiàn)的尤為突出。為了使詩讀起來能抑揚頓挫，瑯瑯上口，所以古時往往平仄聲交錯使用。格律詩句數(shù)固定，如五言、七言、五律、七律等。此外，在初中古詩詞鑒賞教學(xué)中，要合理應(yīng)用詩眼分析法，縱觀古代詩詞中的名言佳句，“詩眼”通常是句中的某個動詞，優(yōu)秀的詩人往往非常注重動詞的巧妙應(yīng)用，通過生動有趣的描述，起到畫龍點睛的作用，進(jìn)而有效表達(dá)詩詞的中心主題。例如，孟浩然的“待到重陽日，還來就”中的“就”字，寫作過程中經(jīng)過仔細(xì)推敲，通過“就”字的應(yīng)用，巧妙表達(dá)出作者內(nèi)心的渴望與憧憬。總之，整個古詩詞鑒賞過程中，善于抓住“詩眼”，離理解全詩的基本內(nèi)容也就不遠(yuǎn)了。
古詩詞的學(xué)習(xí)主要就是積累與練習(xí)。想要學(xué)好古詩詞，就需要積累關(guān)于古詩詞的相關(guān)文學(xué)知識，立足古詩詞的精華，行知人論世之舉動，達(dá)提升興趣之目的，最終提升學(xué)生的詩詞鑒賞能力。
參考文獻(xiàn)
[1]董杰.高中宋詞教學(xué)中文學(xué)鑒賞力的培養(yǎng)[D].河北師范大學(xué)，2014.
關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué) 問題 對策
0 引言
筆者從事初中語文教學(xué)數(shù)年，作為課程改革的參與者，見證了初中語文教學(xué)的發(fā)展：教學(xué)理念不斷進(jìn)步；教學(xué)手段日趨豐富；教學(xué)效果明顯改善。對此感到由衷的欣喜，但同時也發(fā)現(xiàn)不少問題。在此筆者根據(jù)自身多年的教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合平時課程改革工作的心得體會，就當(dāng)前初中語文教學(xué)中面臨的問題及優(yōu)化對策談一點自己的看法。
1初中語文教學(xué)中存在的問題
1.1教學(xué)觀念重知識，輕能力
隨著課程改革的推進(jìn)，語文教學(xué)的考核內(nèi)容和評價方式都有了一定改變，但仍然不能擺脫應(yīng)試教育的影響，最終導(dǎo)致在實際教學(xué)過程中，重知識傳授，輕能力培養(yǎng)的現(xiàn)象十分普遍。重知識傳授，輕能力培養(yǎng)，勢必會造成學(xué)生的“高分低能”，書本知識很豐富，在生活中卻連基本常識都不清楚。
1.2教學(xué)內(nèi)容重課內(nèi)，輕課外
語文教材具有鮮明的時代特色和濃厚的生活色彩。這就決定語文教學(xué)離不開課外生活，從學(xué)生學(xué)習(xí)語文的角度考察，課外學(xué)習(xí)是一個廣闊的天地，大量的語文學(xué)習(xí)活動是在課堂外進(jìn)行的?！吨袑W(xué)語文教學(xué)大綱》對學(xué)生的課外閱讀有明確要求，同時也對語文教學(xué)課外活動的開展提供了一些指導(dǎo)性意見。對此有些教師并沒有給予足夠的重視，經(jīng)常是放任自流，不給予有效的指導(dǎo)，或是干脆用大量的課內(nèi)作業(yè)占用學(xué)生課外學(xué)習(xí)的時間。
1.3課堂組織重模式，缺變化
其表現(xiàn)有以下兩種：許多教師一走上講臺，就是按介紹時代背景、然后分段總結(jié)段落大意，接著概括中心思想、寫作特點這樣的一種程序套路一直到教完本課，這是一種表現(xiàn)。第二種表現(xiàn)是照本宣科，教材上怎么說，我就怎么教。教材上說議論文是提出問題，分析問題，解決問題這樣的結(jié)構(gòu)，教師就按這樣的“三段論”去教學(xué)生，去要求指導(dǎo)學(xué)生先寫作。就連學(xué)生答問，也只能與教參上一致，調(diào)動一下語序都不行。前者是拿一種模式、程式硬套在豐富多彩的教材上，后者是對教材作一種簡單的處理。二者的共性在于不求變化，不作深入研究，不因人因地制宜，其結(jié)果必然導(dǎo)致教師教法和學(xué)生學(xué)法的僵化、死板，不利于提高教學(xué)效率。
1.4教學(xué)研究重借鑒，輕創(chuàng)新
也在課程改革的大背景下，許多教師積極開展教學(xué)研究，改進(jìn)教學(xué)策略，提高教學(xué)效果。但由于教師普遍性工作強度和工作壓力都很大，又害怕承擔(dān)改革創(chuàng)新的風(fēng)險，在實際教學(xué)研究工作中都以借鑒現(xiàn)和改進(jìn)有成果為主已有的成熟經(jīng)驗為主，缺少自我創(chuàng)新。而且在借鑒的過程中，有些教師沒有深刻領(lǐng)會所借鑒經(jīng)驗的特點和精髓，也不認(rèn)真區(qū)分課程內(nèi)容及學(xué)生特點的差異，一味生搬硬套，很難得到好的教學(xué)效果。
2相關(guān)優(yōu)化對策
2.1深刻解讀教學(xué)大綱
教學(xué)大綱是檢查和評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績和衡量教師教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，是編寫教科書的主要依據(jù)，同時也是開展教學(xué)的指導(dǎo)性文件。深刻解讀大綱，對實際教學(xué)的開展有著積極的意義：
2.1.1有助于樹立正確的教學(xué)觀念。
語文學(xué)科實踐性很強，新的語文教學(xué)大綱的―大特色是要求突出學(xué)生實踐，重視學(xué)生實踐能力培養(yǎng)，要求學(xué)生要多讀、多背、多寫并重視聽說，而且給出了許多具體要求和建議，比如說規(guī)定“課外自讀每學(xué)年不少于80萬字（其中文學(xué)名著2～3部）”、 45分鐘能完成500字左右的習(xí)作”、將“聽話”“說話”合并為“口語交際”并使之與“閱讀”“寫作”相提并論，這都是重視實踐的表現(xiàn)。這就要求教師在實際教學(xué)中在重視知識傳授的同時，還應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生實踐，突出學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。所以在的《雷雨》教學(xué)中，人物對話比較多，便可組織學(xué)生扮演各種角色，進(jìn)行口語交際，調(diào)動學(xué)生興趣，又可讓學(xué)生體會到人物性格，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
2.1.2有助于明確合適的教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)大綱除規(guī)定的課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容外，還對課外閱讀及課外活動提出了規(guī)定和建議，教師應(yīng)認(rèn)真研究并作出可行性強的指導(dǎo)方案，然后付諸實踐。此外，教師應(yīng)該尊重學(xué)生閱讀自由，給學(xué)生提供獨立的閱讀空間，給學(xué)生真正的閱讀權(quán)利，在一定范圍內(nèi)尊重學(xué)生的閱讀選擇。同時要積極創(chuàng)設(shè)各種有利條件，給學(xué)生足夠的時間和空間開展課外閱讀及其它課外活動。
2.1.3創(chuàng)造性開展教學(xué)研究的重視依據(jù)。
作為開展教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，教學(xué)大綱是開展教學(xué)研究的重要依據(jù)。它提出的一些理論對我們的教學(xué)都大有幫助，值得我們教師去深入研究。比如說大綱中要求“重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感”，我們可以據(jù)此開展對“感悟式教學(xué)”的探索與創(chuàng)新。
2.2知識傳授與能力培養(yǎng)并重
語文教學(xué)的最終目的，是培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字的能力和自己能獲取知識的能力。而知識是能力的基礎(chǔ)，是能力構(gòu)成的基本條件。因此在實際教學(xué)中，既要重視知識的傳授，又要重視能力培養(yǎng)，雙管齊下，二者并重。具體來講應(yīng)做好以下三點：
2.2.1搞好講和練的結(jié)合
如《滕王閣序》是千古傳唱的妙文，但用典多，文辭簡奧的特點給學(xué)生的誦讀理解帶來了一定的困難。為此，先給學(xué)生仔細(xì)講解課文注釋，疏通文意；對于一些較難理解的地方，督促學(xué)生查找有關(guān)詞典資料以加深理解。然后充分利用課文中的句式對偶、音韻和諧、辭采華美等特點，讓學(xué)生練習(xí)誦讀以加強理解。所以教授課文時既要重視把課講好，把知識講透、講細(xì)，使學(xué)生能夠接受，但又要認(rèn)識到“講”只能使學(xué)生獲得知識，而要把知識轉(zhuǎn)化為能力，則主要靠“練”。所以更要重視講完之后的“練”，做到有講有練、精講多練、講練結(jié)合。
2.2.2搞好讀和寫的結(jié)合
讀和寫結(jié)合起來，是把知識轉(zhuǎn)化為能力的一條最根本、最有效的途徑。只有把讀和寫有機(jī)的結(jié)合起來，才能讓學(xué)生在讀寫實踐中，加深理解文字的豐富內(nèi)涵，才能提高學(xué)生正確運用祖國語言的能力。像課文《春酒》介紹了故鄉(xiāng)過年的風(fēng)俗，以兒童的視角觀察生活，用富于童趣的語言寫出了對童年，對母親，對故鄉(xiāng)的思念之情，課文通俗易懂，便可以讓學(xué)生描寫一段自己故鄉(xiāng)過年的情形。這樣讀和寫的結(jié)合，實質(zhì)上就是一個把閱讀知識轉(zhuǎn)化為寫作能力的過程。
2.2.3搞好啟發(fā)式教學(xué)
“啟發(fā)式”之所以深受學(xué)生歡迎，就因為它能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，比如我們學(xué)習(xí)人教版語文九年級上《范進(jìn)中舉》時，可以啟發(fā)學(xué)生分析人物性格特征，體會對比和夸張的諷刺藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生探究范進(jìn)喜極而瘋的根源。這樣可以調(diào)動學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生開動腦筋，積極思考，真正成為學(xué)習(xí)的主人，因而有利于對學(xué)生能力的培養(yǎng)，能夠使學(xué)生在獲得知識的同時，也獲得運用這種知識的能力。
3 課堂組織靈活把握
作為目前教學(xué)方法的主流，模式化教學(xué)確有它的優(yōu)點。譬如它有利于幫助年輕教師的快速成長，提高教學(xué)過程的可操作性；有利于整合集體智慧，發(fā)揮教育團(tuán)隊的整體作用；有利于學(xué)生在某種程度上對知識結(jié)構(gòu)的快速把握。但其弊端也很突出，它不利于知識的更新與創(chuàng)新，阻礙了學(xué)生的個性發(fā)展和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，同時還扼殺了教師的個性特征和主體能動性。因此教師在實際組織課堂時，應(yīng)充分發(fā)揮自身主導(dǎo)作用，結(jié)合學(xué)生的臨場反應(yīng)，打破固有模式，靈活設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)效果。
4 加強教學(xué)研究和創(chuàng)新
成熟的教學(xué)經(jīng)驗值得借鑒，但借鑒時也應(yīng)注意課程內(nèi)容和學(xué)生特點，因地因人制宜，做到“活學(xué)活用”，同時還要加強教學(xué)研究和創(chuàng)新：一是要加強理論學(xué)習(xí)，更新教學(xué)觀念，把握教育規(guī)律；二是要上好本學(xué)科的每一節(jié)課，著眼小問題，為人充分認(rèn)識到上好每一節(jié)課就是一次教研；三是要勤學(xué)教學(xué)理論，博覽課外書，注重平時的反思和積累；四是要學(xué)會用科學(xué)的態(tài)度和方法去搞教研活動，注重多種形式的教研方法。而且我們的教育主管部門和教育機(jī)構(gòu)也應(yīng)創(chuàng)造寬松的氛圍鼓勵教師大膽創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：初中；語文；詩歌教學(xué)；有效性
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）15-282-01
眾所周知，通過詩歌的學(xué)習(xí)能夠熏陶人的品格，陶冶人的情操。在初中語文教學(xué)中學(xué)習(xí)詩歌，不僅能夠幫助學(xué)生加深對課文的理解，同時對于增強學(xué)生感悟能力、語言能力、綜合素養(yǎng)也非常有效。正因如此，探索初中語文詩歌教學(xué)有效性無疑是當(dāng)前一個重要的研究方向。
一、加強學(xué)生朗讀訓(xùn)練
俗話說：“書讀百遍、其義自現(xiàn)”，由此可見，朗讀詩歌的重要性不言而喻。在具體的初中語文課堂教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)加強學(xué)生對于詩歌的朗讀訓(xùn)練。
二、體會詩歌音韻節(jié)奏
例如在學(xué)習(xí)《赤壁》（杜牧）一文是，首先教師可以讓同學(xué)們將前后兩部的敘事與議論句用不同的情感及語調(diào)加以朗誦，這樣一來能夠潛意識的在學(xué)生心中將是個分層，更加容易了解詩歌的層次性，把握文章情感。不僅如此，如在學(xué)習(xí)《江南》時，朗讀詩句“日出江花紅勝火”、“春風(fēng)又綠江南岸”加強“紅”、“綠”兩字的朗讀，然后再以此為著力點展開教學(xué)，必然能夠取得良好的教學(xué)效果。
三、反復(fù)誦讀體會含義
學(xué)生在閱讀當(dāng)中，教師要有目的的引導(dǎo)學(xué)生融入自身情感，真正投入到詩歌所營造的已經(jīng)當(dāng)中。從而才能夠較為透徹的體會到詩歌中“山”、“田園”、“水”的真正含義。同時，學(xué)生有情感的閱讀，能夠?qū)⒆陨砬楦腥谌氲皆姼璁?dāng)中，這對于加深課文理解程度與個人體會具有極為重要的作用。例如在學(xué)習(xí)《在山的那邊》一文時，教師首先可以同學(xué)生一起找出詩歌當(dāng)中的重點字詞，反復(fù)品位與誦讀，這樣一來學(xué)生自然會明白山、海所賦予的真正含義。
四、朗讀比賽深化理解
一般來說，初中階段的學(xué)生通常具有較強的好奇心與好勝心，因此教師也可以通過抓住學(xué)生這一心理特點的方式展開教學(xué)工作。比如可以通過組織詩歌朗讀比賽的方式，為學(xué)生提供一個表現(xiàn)自己、發(fā)揮自己的平臺。具體如《歸園田居》（其一）一文的教學(xué)但終是，在課堂中留出10分鐘左右的時間讓學(xué)生進(jìn)行朗誦比賽，看看哪位同學(xué)能夠以最富有的情感朗讀、最快的速度背下課文，通過這一方式必然能夠有效及其學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，從而全身心的投入到詩歌學(xué)習(xí)當(dāng)中。
五、激發(fā)學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)興趣
一直以來我國初中教學(xué)已經(jīng)基本形成了一種以預(yù)習(xí)、教學(xué)、復(fù)習(xí)為主的固定教育教學(xué)模式，尤其是在僵化的教育體制與應(yīng)試教育模式下，初中語文已然成為了課前閱讀、課中講解、課后練習(xí)的機(jī)械化教學(xué)模式，詩歌學(xué)習(xí)本來是一審美樂事為成為了僵化的學(xué)習(xí)。因此，鑒于這一特點，為了方式出現(xiàn)較為嚴(yán)重的負(fù)面影響應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
值得一提的是，本文在此并不是否認(rèn)此種教學(xué)方法，它其實也并不無可取之處。從某種程度上來說，他也是有一定的存在價值與意義。試想，如果學(xué)生能夠自發(fā)的去了解文章背景、熟悉字詞、解讀文本、拓展閱讀必然更好，但是能夠做到這樣的學(xué)生寥寥無幾，而對于大多數(shù)學(xué)生來說僅僅是持一種敷衍的態(tài)度來應(yīng)付的。而當(dāng)前大多數(shù)學(xué)生對詩歌所表現(xiàn)出來的更多的是陌生感。但既然情況如此，我們?yōu)楹尾荒芗右陨罨c利用呢？
老師如果能夠緊緊把握住學(xué)生對詩歌陌生感這一特點，然后再具體的教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、介紹背景，再利用多媒體教學(xué)設(shè)備直觀、形象的展現(xiàn)在學(xué)生面前，這對于提高學(xué)生們對詩歌學(xué)習(xí)的興趣有著巨大的作用，從而也能夠幫助學(xué)生全身心的投入到詩歌鑒賞課堂教學(xué)中去。
比如在學(xué)習(xí)《沁園春?雪》時，老師就可以通過學(xué)生對主席的了解進(jìn)行引導(dǎo)性教學(xué)。人們對于主席必然是非常熟悉的，尤其是當(dāng)年《恰同學(xué)少年》這部電視劇熱播，更是吸引了一大部分學(xué)生了解主席的少年時代。但是考慮到學(xué)生們對他的了解僅僅處于較為疏淺的層面上，并沒有很深的認(rèn)識，但是這篇詩歌的學(xué)習(xí)恰恰能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。因此老師在教授這一課文時，可以利用播放電影的形式來介紹一生的經(jīng)歷及詩歌創(chuàng)作上的成就，在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性后便展開《沁園春?雪》。
六、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌意境
眾所周知，詩歌是一種藝術(shù)化的文學(xué)樣式，而當(dāng)代詩歌更是一種比較自由的文學(xué)體裁，在每一首詩歌的背后都包含豐富的意蘊及內(nèi)涵。因此，初中語文現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)要注重是個教學(xué)實際的結(jié)合，不可脫離實際情況，然后在充分利用多種教學(xué)手段來引導(dǎo)學(xué)生融入到詩歌的情景和意境當(dāng)中，進(jìn)而達(dá)到詩歌教學(xué)應(yīng)有的效果。例如，文天祥作的詩歌《過零丁洋》，其詩句如下：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
在這段詩中，該作者運用了用寫實和言情手法的結(jié)合，深深的表達(dá)了自己對祖國的熱愛之情，全文每一句、一字都體現(xiàn)出了作者的情真意切，實在是感人至深。而在具體的教學(xué)中，教師首先應(yīng)該向?qū)W生們傳達(dá)愛國主義這一理念，讓學(xué)生體會到作者的用意和感情，學(xué)生才能夠真正體會到我們祖國的偉大，激發(fā)自身的愛國之情。
總而言之，進(jìn)行詩歌教學(xué)的目的就在于學(xué)生人文素養(yǎng)與品格情趣的提升，同時對于培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、世界觀與價值觀無疑具有重要的作用。但是要想取得良好的效果，這就需要教師在教學(xué)當(dāng)中正確的加以引導(dǎo)，只有讓學(xué)生突破思想束縛、認(rèn)真的體味詩歌，才能真正取得現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)的效果與意義。
參考文獻(xiàn)：
1992年9月，懷揣恩師張明惠“崇德敬業(yè)”的教誨，我來到蘇中名鎮(zhèn)——戴南，站到初中語文教學(xué)的講臺前，并且一站就是22年。
說來慚愧，回首22年來的語文教學(xué)之路，可圈可點的地方實在寥寥無幾。然而，從戴南鎮(zhèn)首屆“十佳師表先進(jìn)個人”、興化市第三屆“十佳人民滿意教師”、“江蘇省優(yōu)秀教育工作者”這些還算得上能映射進(jìn)取之心的榮譽中，依稀可見我堅守三尺講臺，追尋語文之夢的身影。
畢業(yè)那年所上的人生第一堂公開課記憶猶新，執(zhí)教的是魯迅先生的經(jīng)典名篇《從百草園到三味書屋》。聽課的兩位領(lǐng)導(dǎo)都是語文教學(xué)的行家里手，他們稱贊我的課有語文味，特別表揚了我引導(dǎo)學(xué)生通過模擬捕鳥的動作品讀語言的做法。專家領(lǐng)導(dǎo)的夸獎讓年輕的我感念不己，“重視語言的誦讀品味，將語文課上出語文昧來”從此成為我不懈追求的目標(biāo)。
我搜集整理出許多的背景音樂，為的是能增強誦讀的感染力；我努力摸索誦讀技巧，為的是找到誦讀中融情入境的方法；我經(jīng)常為學(xué)生制作配樂朗誦文件，為的是能調(diào)動他們的誦讀興趣。
在連續(xù)三年榮獲戴南鎮(zhèn)青年教師優(yōu)質(zhì)課評比一等獎后，自信滿滿的我以為深得誦讀品味之要旨。然而實踐中的不斷碰壁，讓我對語文漸存敬畏之心；研磨中的切磋反思，則催我在尋夢的旅程中不斷前行。
2005年，我試教鄒韜奮的《我的母親》一文時，設(shè)計了這樣一個仿寫情境：“文中的幾個精彩細(xì)節(jié)想必已撥動了你的心弦。生活中你的媽媽一定也曾呵護(hù)過你，關(guān)心過你，替你操心，為你辛勞，對你鞭策，給你鼓勵。請你嘗試截取生活中的一個小小片段，表述一下對媽媽的感激、贊美或崇敬之情吧?！钡谂c學(xué)生交流的過程中，課堂氣氛并不理想。參與研磨的興化市名師王大智認(rèn)為，新課程重視尊重學(xué)生的主體地位，但并不意味著可以忽略教師的主導(dǎo)作用。恰恰相反，新課程對教師的語言素養(yǎng)、引導(dǎo)水平的要求更高了。王老師建議：在學(xué)生不能聯(lián)系生活暢談感想時，教師應(yīng)做好示范的準(zhǔn)備。在泗洪育才學(xué)校賽課時，王老師的建議立竿見影，我在略帶感傷的背景音樂中做了一番精彩的示范后，很快引起了學(xué)生的共鳴，一位女同學(xué)在敘述母親每周來學(xué)校探望自己的細(xì)節(jié)時竟哽咽得說不下去了。
一次教學(xué)活動中，我聲情并茂地范讀朱自清的《背影》，讀到“肥胖”一詞時，課堂上竟傳出學(xué)生的竊笑之聲。聽課的一位專家告訴我，僅有入情入境的示范朗誦是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，須深入鉆研文本，適應(yīng)學(xué)情變化，才能讓學(xué)生走近文本，受到感染。第二次公開執(zhí)教《背影》時已到了2010年，受孫紹振先生《名著細(xì)讀》的啟發(fā)，此時的我已逐步擺脫“教參”的束縛，學(xué)會從“文本中的我”“寫作時的我”“讀者”三個不同的角度自主解讀文本。此外，我又認(rèn)真閱讀了王榮生教授《語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》《聽王榮生教授評課》等書籍，開始贊同從教學(xué)內(nèi)容的角度建構(gòu)課堂，根據(jù)文體的不同精心設(shè)計誦讀品味的方法與策略。我在這一時期的公開課贏得同事們“設(shè)計巧妙、內(nèi)容精當(dāng)、熱情不減”的贊譽，當(dāng)然更值得欣慰的是贏得學(xué)生的喜愛。印象最深的，是一位學(xué)生在送給我的新年賀卡中這樣寫道：“老師，真的很懷念我們的語文課，可以自由地想，自由地說?！?/p>
2011年，我有幸當(dāng)選為泰州市教學(xué)能手，并成為興化市語文名師工作室中的一員。在輔導(dǎo)我校青年教師參加各級各類賽課的研磨活動中，我與他們圍繞語言學(xué)習(xí)這一重點，一起鉆研教材，一起分析學(xué)情，一起探尋教法與學(xué)法。我深信“相觀而善之謂摩”乃“教學(xué)之大倫”的理念，故能滿腔熱情地投入其中。集體研磨中，我有時將自己對一些問題的想法通過研討性執(zhí)教展示出來。比如，如何體現(xiàn)對學(xué)生的人文關(guān)懷，如何巧妙設(shè)計問題情境，如何融入生活化語文的理念，如何實現(xiàn)多媒體展示的靈活掌控等等，這種以教代講的做法，讓我收獲了許多精彩的課堂“生成之美”，于是我有意記錄下這些點滴收獲，在《語文教學(xué)研究》《語文教學(xué)與研究》等較有影響的教學(xué)類雜志上發(fā)表了相關(guān)研究性論文。這對我后來的“初中語文誦讀教學(xué)模式初探”這一大市級課題的立項、教育碩士畢業(yè)論文的撰寫與答辯，都大有裨益。
如今，我雖獲得“泰州市語文學(xué)科帶頭人”的榮譽稱號，但我時刻牢記導(dǎo)師魏本亞教授到我校調(diào)研時勉勵的話語：“你的課已經(jīng)很出色，今后要在厚重大氣上狠下工夫?！蔽抑肋@句話的分量，他是希望我加倍地讀書，加倍地修煉自己的語言。這使我想起了興化語文界德高望重的柳印生老師的諄諄告誡：“語文老師的語言修煉是終身大事，苦在其中，樂在其中?！?/p>
2l世紀(jì)開始的新課程改革轟轟烈烈，語文教改首當(dāng)其沖，熱火朝天。在層出不窮、紛繁蕪雜的語文思想、教學(xué)模式中，我常有左右不定、迷茫困惑之感，但終究抓牢了語言訓(xùn)練的根，始終追逐著誦讀品味的理想境地。雖然我所謂的誦讀品味的理想境地，猶如《蒹葭》中的“所謂伊人”，飄忽不定卻那樣地令人心醉。我愿做一個執(zhí)著的追夢人，撐起“語言訓(xùn)練”的長篙，向青草更青處漫溯。我不敢奢望能夠滿載一船星輝，但會做一條語文長河中的不系之舟，“沒有什么使我停留／——除了目的／縱然岸旁有玫瑰、有綠蔭、有寧靜的港灣／我是不系之舟”。
教學(xué)語錄
作為一名教師，最重要的是愛心與民主，愛一些并不可愛的學(xué)生，善待其不可思議的輕率與魯莽。
在世俗的功利主義教育依然強勢的時代，堅持真正符合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)改革猶如戴著鐐銬跳舞，我愿追隨前輩，懷一顆享受痛苦之心來面對。
只要競爭存在，考試定然存在。在我看來，應(yīng)試教育是以考試為目的的功利主義教育，當(dāng)力避之；素質(zhì)教育是致力于人性發(fā)展的功德主義教育，當(dāng)急趨之。
尊重個性，因勢利導(dǎo)，讓每一個學(xué)生在與自己相處的日子里都能得到合理的成長。這是一種教育理想，更是在選拔與發(fā)展尖銳對立時期的擔(dān)當(dāng)。
提高課堂效率的關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生的求知欲，為此我們需用一生來備課，那就是周而復(fù)始、永不停息地閱讀，實踐，反思。
如果缺失了教學(xué)理念的現(xiàn)代化，則施之于課堂的教學(xué)手段現(xiàn)代化不是如虎添翼而是為虎作倀。
教育是幫助人培養(yǎng)良好的習(xí)慣，語文老師一定要在培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣上入手，為此必須率先養(yǎng)成堪稱良好的行為習(xí)慣。
千方百計地改變教學(xué)觀念其實就是千方百計地喚醒學(xué)生的三大意識——自主意識、探索意識、實踐意識。
“想教什么，在教什么，在學(xué)什么，學(xué)到什么”是反思課堂教學(xué)有效性時不可忽略的四大要素。
以好奇心和想象力為主要特征的童心童趣，是創(chuàng)造力的源泉，激活之、開掘之、呵護(hù)之是語文教師義不容辭的職責(zé)。
語言修煉是語文老師的終身大事，苦在其中，樂在其中。唯有從自身運用語言文字的實踐中才能悟出傳授學(xué)生語言文字運用之道。
儲備語言是否豐富，運用語言是否恰當(dāng)，是衡量一個語文教師素養(yǎng)高低的主要標(biāo)準(zhǔn)。語言的理解、表達(dá)能力是決定教學(xué)效果的重要因素，而語文課堂應(yīng)成為語言訓(xùn)練的豐收地。
教學(xué)需要預(yù)設(shè)，但課堂之美在于生成，教師應(yīng)當(dāng)在隨機(jī)應(yīng)變上狠下工夫。
誦讀品味是語文味的代名詞，是語文教學(xué)的不二法門。
關(guān)鍵詞：初中語文；教學(xué)；問題；改進(jìn)措施
中圖分類號：G420；G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）12-0033-01
近年來，為了改革初中語文的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，很多教育專家提出了一些教學(xué)改革模式方案，也取得了一定的成果。而新課標(biāo)關(guān)于中學(xué)語文教學(xué)的理念是能夠提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，能夠倡導(dǎo)積極科學(xué)的學(xué)習(xí)方式，能夠把握語文教學(xué)的特點，讓語文教學(xué)的課程更加有活力。因此，教師應(yīng)通過語文教學(xué)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，讓學(xué)生在開放創(chuàng)新中體驗學(xué)習(xí)語文的興趣，進(jìn)而提高學(xué)生適應(yīng)社會的能力，做到學(xué)以致用。本文針對初中語文教學(xué)存在的問題，提出了相應(yīng)的解決方法。
一、初中語文教學(xué)存在的問題
（1）教學(xué)方法僵化。雖然素質(zhì)教育的口號已經(jīng)喊了很多年，但一些教師還是在素質(zhì)教育的掩蓋下進(jìn)行著應(yīng)試教育。究其原因，一方面是因為有些教師不思進(jìn)取，不能把主要精力用在教學(xué)研究上；另一方面是因為學(xué)校評價教師的方法不科學(xué)，還以學(xué)生的考試成績作為評價教師能力的標(biāo)準(zhǔn)，缺乏有效的評價機(jī)制，不能把素質(zhì)教育的成果作為評價教師的標(biāo)準(zhǔn)。（2）寫作教學(xué)僵化。學(xué)生的寫作應(yīng)該建立在實踐的基礎(chǔ)之上，因為只有通過觀察生活才能寫出有血有肉的文章，才能寫出靈魂。但現(xiàn)在的作文教學(xué)方式是讓學(xué)生去模仿優(yōu)秀的作文，這樣會使學(xué)生只會重復(fù)別人的觀點，導(dǎo)致文思枯竭，失去了寫作的源泉，使寫作建立在無本之木、空閣樓臺之上。（3）教學(xué)內(nèi)容僵化。語文教學(xué)不同于自然學(xué)科，語文教學(xué)需要更多的人文氣息，要與時代相結(jié)合。現(xiàn)在的語文課本有些文章固然經(jīng)典，但很多已經(jīng)與時代脫節(jié)，這需要通過課外閱讀來補充新鮮知識。但很多家長和教師只鼓勵學(xué)生購買學(xué)習(xí)資料，不鼓勵學(xué)生看課外書，甚至對學(xué)生看課外書進(jìn)行限制，怕耽誤學(xué)習(xí)不能考取更高的分?jǐn)?shù)，這無異于殺雞取卵，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。
二、初中語文教學(xué)的改進(jìn)措施
語文的課本教學(xué)固然重要，但對課本內(nèi)容的拓展和延伸同樣重要。在初中語文教學(xué)中，教師要廣泛挖掘課程教學(xué)資源，不但要把國內(nèi)外流傳千古的名篇佳作讓學(xué)生背誦理解，還要把反映當(dāng)代氣息的優(yōu)秀作品展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中可以博覽群書，豐富視野。（1）教學(xué)方法要生動靈活。初中語文教學(xué)不但要從“本本”出發(fā)，還要讓學(xué)生通過接觸其他材料來擴(kuò)大自己的知識面，并通過大量的閱讀實踐和對感性材料的理性思考，才能更好地掌握語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。比如學(xué)習(xí)《登岳陽樓》時，不但要讓學(xué)生能夠熟練背誦詩文內(nèi)容，還要讓學(xué)生通過其他書籍、圖片、視頻等讓他們了解岳陽樓的前世今生，領(lǐng)略祖國的自然風(fēng)光和文化古跡，達(dá)到既掌握課本知識又提高語文素養(yǎng)的效果。再如，在講杜甫的《春望》時，可以讓學(xué)生看看徐州當(dāng)年在日本鐵蹄下淪陷的視頻影像，這樣學(xué)生才能感受到作者的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的心理感受，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的愛國熱情。（2）教會學(xué)生科學(xué)的寫作方法。在寫作教學(xué)中，要更新教學(xué)理念，不能把寫作教學(xué)作為考試分?jǐn)?shù)的工具，要把寫作當(dāng)作終身的習(xí)慣和樂趣。寫作教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的寫作的“源”，要提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，要讓學(xué)生文思泉涌，而不是讓學(xué)生抓耳撓腮。這就要求教師要把學(xué)生訓(xùn)練為有思考的人，而不是機(jī)械背誦的機(jī)器。如何能培養(yǎng)學(xué)生寫作的“源”呢？歸根結(jié)底還是要多參加社會實踐，讓學(xué)生在實踐中感悟生活，再加上必要的寫作技巧，當(dāng)然如果能借助一些工具書就更好了。這樣，就把學(xué)生感到恐懼的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的興趣，寫作由被動變成了主動，當(dāng)然也就能做到文思源涌、下筆如有神了。（3）教學(xué)內(nèi)容要開放。教學(xué)內(nèi)容不能局限于課本知識，學(xué)生就算能把課本倒背如流也不會考出很好的成績。這需要拓展學(xué)生的閱讀范圍，除了課本的知識點外，還要更多地閱讀詩詞歌賦、時文美文，讓他們在閱讀中理解感悟、細(xì)細(xì)品味，在感悟中理解作者的意圖，自然而然就記住了內(nèi)容。另外，要讓學(xué)生把握時代的脈搏，養(yǎng)成主動接受事物感悟生活的習(xí)慣，在生活中多聽多看多觀察，因為生活是學(xué)習(xí)語文的第一源泉，是學(xué)生學(xué)習(xí)理性知識的原動力。在參加社會實踐的同時，還要多讀書、讀好書，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。例如，學(xué)?？梢蚤_展“百日誦讀”活動，要求學(xué)生每天閱讀，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，每天把閱讀的視頻和照片發(fā)到微信平臺或QQ平臺，讓老師和其他的學(xué)生監(jiān)督。同時，教師也要在適當(dāng)?shù)臅r間讓學(xué)生互談讀書心得，防止部分學(xué)生作弊。這樣，通過如火如荼的讀書活動，可以培養(yǎng)出學(xué)生的閱讀習(xí)慣，讓讀書成為生活中必不可少的事情。同時，學(xué)生在讀書中積累了大量的感性材料，再經(jīng)過大腦的加工制作，寫文章時就不會出現(xiàn)假、大、空的現(xiàn)象，寫出的東西能夠體現(xiàn)出學(xué)生的真情實感，語文素養(yǎng)和寫作能力自然也就提高了。
三、結(jié)束語
教學(xué)方法的改進(jìn)和創(chuàng)新是永無止境的，需要教育工作者不斷地總結(jié)和完善。但不論遇到多大的困難，只要方向是正確的，教師都應(yīng)大膽嘗試，以苦作樂，通過示范課、公開課等磨煉意志，增強對教學(xué)改革的信心。
參考文獻(xiàn)：
[1]屠錦紅.關(guān)于重構(gòu)語文教學(xué)內(nèi)容若干問題的思考[J].教育探索,2010(01).
關(guān)鍵詞：初中語文 文言文教學(xué) 心得體會
一、有效激發(fā)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的興趣
濃厚的學(xué)習(xí)興趣是保證文言文教學(xué)收到良好效果的重要基礎(chǔ)，學(xué)生首先要對文言文課文感興趣，才能夠保證教師教學(xué)計劃有效落實并收到實效，加深學(xué)生對文言文知識的理解和認(rèn)識。一般而言，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以采取一些獨特的教學(xué)方法來實現(xiàn)，例如設(shè)置情景模擬、講故事比賽、穿插歷史典故等吸引學(xué)生注意力，在上課之前將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來。例如在講解課文《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》時，教師就可以通過這樣的方法來提高學(xué)生的求知欲。 教師首先開場白：“同學(xué)們，在開始今天的語文課前，我們先來學(xué)習(xí)一首歌如何？”，這種打破常規(guī)的開門見山的方法一下子就將學(xué)生的興趣激發(fā)起來了，學(xué)生為了想知道教師葫蘆里賣什么藥，肯定都會異口同聲說道：“好！”。接下來教師就可以在學(xué)生高度關(guān)注下，將相關(guān)課文內(nèi)容呈現(xiàn)出來。
二、開展因材施教、形式多樣的文言文教學(xué)
初中文言文知識內(nèi)容相對枯燥乏味，晦澀難懂，教師要根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)采用靈活的教學(xué)方法，有效提高課堂教學(xué)的趣味性。首先，可以在教學(xué)過程中融入“演”。例如在講解《核舟記》這篇文言文時，教師可以將全班同學(xué)分成若干個小組，由不同小組朗誦不同段落，通過這樣的課堂活動，可以在加深學(xué)生對課文內(nèi)容了解深度的同時，讓學(xué)生體會到活動趣味性，激發(fā)他們的求知欲；其次，在教學(xué)過程中融入“樂”元素。例如在講解課文《愚公移山》時，教師可以將江濤演唱的流行歌曲《愚公移山》在課堂上播放，讓學(xué)生在動聽的流行歌曲中領(lǐng)悟課文主題思想。通過不斷創(chuàng)新和豐富教學(xué)方法，可以有效激發(fā)學(xué)生的課堂求知欲；最后，在教學(xué)過程中融入“寫”元素。
三、指導(dǎo)學(xué)生開展誦讀，培養(yǎng)學(xué)生語感
有句古話“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！背踔姓Z文文言文的教學(xué)，朗讀是必不可少的一個教學(xué)環(huán)節(jié)。通過組織學(xué)生朗誦文言文課文，可以讓他們更好的掌握文言文規(guī)律和古文韻律，熟知其內(nèi)容和知識要點。教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，要注意采取循序漸進(jìn)的引導(dǎo)方式，首先從字音練習(xí)開始，幫助學(xué)生掌握文言文中的各種生僻字和古今異義字，還有一些比較繞口的句子，學(xué)生在朗讀過程中容易出現(xiàn)口誤和斷句失誤的情況，因此教師要加強對學(xué)生的文言文字句讀音指導(dǎo)，提高他們駕馭文言文語句的能力。例如在講解墨子的《公輸》這篇文章時，教師在組織學(xué)生朗誦課文時，“然臣之弟子禽滑厘等三百人.在宋城上而待楚寇矣”這一句中的“滑”字是一個通假字，它在古文中不是讀huá，而是讀gǔ音。此外，在《陳涉世家》這篇文言文中，“將軍身被堅執(zhí)銳”句中的“被”字也是一個通假字，它的讀音也不是beì，而是要讀成pī。初中文言文中，經(jīng)常會遇到這種情況，教師可以在課堂上進(jìn)行朗讀示范，幫助學(xué)生掌握特殊字、語句的發(fā)音技能等，同時加強對學(xué)生對這些語句的讀音、朗誦停頓、朗讀語氣等的訓(xùn)練。要圍繞提高學(xué)生的朗讀發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)水平，來合理設(shè)置朗讀訓(xùn)練任務(wù)和課程，幫助學(xué)生培養(yǎng)相關(guān)的朗讀情感，加深他們對文言文背景故事和歷史的理解。除此之外，教師還可以組織學(xué)生開展個人朗讀、分組朗讀、全體朗讀等方式開展朗讀訓(xùn)練，如果條件允許的話，還可以利用多媒體技術(shù)來營造古文意境，通過播放背景音樂、放映背景圖片等方式來培育濃厚的古文朗讀氛圍，提高學(xué)生參與的積極性。教師要利用一切機(jī)會鍛煉學(xué)生的文言文朗讀能力，幫助他們建立文言文學(xué)習(xí)自信心，并及時發(fā)現(xiàn)朗讀過程中暴露出來的問題，指導(dǎo)他們改正。值得一提的是，教師要針對文言文內(nèi)容難易性和長度來合理制定朗讀時間，最大程度提高課堂教學(xué)效率。
四、充分尊重學(xué)生文言文學(xué)習(xí)中的主體地位
1、營造寬松、民主、快樂的教學(xué)氛圍。借助現(xiàn)代多媒體技術(shù)手段，可以有效豐富教學(xué)內(nèi)容，提高課堂趣味性，有效擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)知識點。在信息科技高度發(fā)達(dá)的背景下，教師的知識權(quán)威容易受到學(xué)生的質(zhì)疑，這就要求教師必須要確保課堂教學(xué)內(nèi)容的真實客觀性。充分尊重學(xué)生在求知過程中的主體地位，在現(xiàn)實生活中與他們建立平等交流的關(guān)系，培育輕松、快樂、活潑的課堂氛圍，有效激發(fā)學(xué)生的求知欲。在講解新內(nèi)容之前，教師可以布置課堂預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生自行了解課文背景、作者和文本結(jié)構(gòu)等，也可以讓學(xué)生來講解部分內(nèi)容。在課堂上，教師主要工作是幫助學(xué)生理解一些疑難知識點，暢通全文意思，盡量讓學(xué)生自行解決一些簡單的知識點，提高其自主學(xué)習(xí)能力。通過采用這樣的教學(xué)手段，可以幫助學(xué)生體驗到文言文學(xué)習(xí)的趣味性，提高他們的學(xué)習(xí)自信心。
2、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難。教學(xué)過程中，教師要為學(xué)生創(chuàng)造質(zhì)疑、提問的機(jī)會，鼓勵他們大膽思考、踴躍提問，對一些沒有明確答案的問題，只要學(xué)生分析合理、論據(jù)充分，教師就要給予充分的肯定和表揚；對于出錯的學(xué)生，教師首先要肯定其敢于表達(dá)自身觀點的勇氣，再對其的回答內(nèi)容進(jìn)行點評，幫助其了解錯誤原因。長久下來，語文課堂就會對學(xué)生充滿吸引力，有效提高文言文教學(xué)效果。
五、結(jié)束語
綜上所述，初中文言文教學(xué)作為教學(xué)難點和重點，教師必須要給予高度重視，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和手段。教好文言文可以有多種方法和手段，本文只是進(jìn)行了一些膚淺的探討，希望能夠起到拋磚引玉的作用，有更多的同行投入到相關(guān)研究工作中來。
參考文獻(xiàn)：
摘要：文言文教學(xué)在初中語文教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位。在新課程的大背景下，教師作為學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改善教學(xué)方法，把學(xué)生從死記硬背中解放出來。本文站在教學(xué)一線的角度，簡單談?wù)勛约簩Τ踔泄旁娢慕虒W(xué)的一點體會。
關(guān)鍵詞：初中語文 古詩文 教學(xué) 提高
古詩文以其深厚的文化背景，凝練的語言形式，委婉含蓄的表情達(dá)意，意味悠遠(yuǎn)的藝術(shù)境界是值得我們深深品味。培養(yǎng)中學(xué)生古詩文濃厚的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，教給其科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法，是加強古詩文教學(xué)，使其好學(xué)樂學(xué)的有效舉措。那么我們應(yīng)該如何實現(xiàn)這一目標(biāo)呢？我們現(xiàn)在的古詩文教學(xué)現(xiàn)又是怎樣的呢？
一、目前古詩文教學(xué)的現(xiàn)狀
由于種種原因，目前古詩文的教學(xué)工作還沒有突破死記硬背的瓶頸。迫于升學(xué)的壓力，一些學(xué)校老師只是在所謂關(guān)鍵的時刻打破了詩詞的完整性，讓學(xué)生日夜加急地背誦一些考試范圍之內(nèi)的名言名句，致使學(xué)生對古詩文名句名篇都是囫圇吞棗，只知其然不知所以然。在這樣的背景之下，再優(yōu)美的古詩文也會變得毫無美感，從而大大抑制了學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)興趣。同時，為應(yīng)付考試，文言課變成了字、詞、句的翻譯課。教師獨霸課堂，忙于講解、板書，學(xué)生則忙于抄抄寫寫、背誦，教學(xué)過程機(jī)械、死板，課堂氣氛沉悶，學(xué)生僅有的一點興趣消失殆盡，文言課逐漸淪為語文教學(xué)中的“雞肋”。
二、提高初中古詩文教學(xué)效率的方法
1、注意通過意象理解作者的志與情
理解詩歌最關(guān)鍵的一步是如何通過意象理解作者的志與情。這個問題也很簡單,不過先要有這么個概念:詩歌中的意象意義絕對不是它的本意。一個詞一般有它的三重意思,就是詞的本義、引申義和比喻義。這是詩歌之所以含蓄,之所以意蘊深長、耐人尋味的主要原因所在。沿著這個思路引導(dǎo)學(xué)生透過意象這個表面的(個別的、具體的、感性的)去推測本質(zhì)的(一般化的、抽象化的、理性的)情志,也就是讓學(xué)生去想:在當(dāng)時的背景下,這個意象的引申意義或比喻意義可能是什么?學(xué)生不難根據(jù)李賀的《南園》詩中的意象作出如下推測:吳鉤——武器,關(guān)山五十州——國土,凌煙閣——建功立業(yè),萬戶侯——國家棟梁之才;作者拿起武器,收復(fù)失地,為國立功,做國家棟梁之才。這個主旨就顯而易見了。學(xué)生也不難根據(jù)陶淵明的《飲酒》中的意象圖作如下推測:結(jié)廬圖——僻靜,采菊圖——悠閑,飛鳥圖——自由。再讓學(xué)生說出“真意”的含義是什么就易如反掌。有了以上的基礎(chǔ),學(xué)生理解現(xiàn)代詩歌就更容易了。學(xué)生不難根據(jù)《有的人》中的意象,對意象意義作如下推測:騎——壓迫、剝削,“啊,我多偉大”——狂妄自大,俯——忠誠老實,做牛馬——勤懇、無私、任勞任怨。對比突出魯迅先生全心全意為人民服務(wù)的主旨,學(xué)生就能自己推測出來了。
2、注重積累，反復(fù)誦讀
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，學(xué)生現(xiàn)在首要的缺憾就是積累，文化積淀淺薄。古詩詞作為中國文化財富中最為寶貴、最為精彩的一部分，我們更應(yīng)無條件的大量的去積累，內(nèi)化為我們自身的財富。所以，我首先讓學(xué)生養(yǎng)成獨立自主講詩的能力，即每節(jié)語文課前放手給學(xué)生5分鐘左右的時間，由學(xué)生輪流講詩。第一次可由老師為同學(xué)示范，使學(xué)生清楚詩歌快速講析的步驟：范讀——練讀——作者——詩意——賞析——背誦。這樣每冊課本的古詩詞筆者都要求學(xué)生背誦，詩詞的內(nèi)容也會在最短的時間里掌握。這樣，學(xué)生度過三年的初中生活后，將會有一筆古詩詞知識財富了。但是，光靠課前的五分鐘學(xué)詩未免顯得太微不足道了些，為了加強學(xué)生對于詩歌的掌握，每天的晨讀時間要求學(xué)生進(jìn)行相互背誦的常規(guī)活動，隨時抽查。常言道：“拳不離手，曲不離口”，學(xué)習(xí)古詩詞更要有這番毅力，所以，在晨讀時間中，每周至少要抽出三天時間進(jìn)行全體同學(xué)的詩詞誦讀，讓大家在吸納新詩之時鞏固舊詩，溫故知新，效果良好。
3、教給學(xué)生一定的方法
語文大師葉圣陶告誡我們“教是為了不教”。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”，教會方法，讓學(xué)生終身受益。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)文言文的方法，是教師逐字逐句地翻譯，對號入座，學(xué)生一字不漏地記下，使文言文學(xué)習(xí)變得枯燥乏味，根本談不上語感、意境，導(dǎo)致原文與譯文的分離，其結(jié)果必然是事倍功半。
文言文的翻譯，方法多種多樣。諸如保留、替換、刪減、增加、調(diào)整等等。筆者認(rèn)為，最基本的方法是弄通大意，規(guī)范語言。要求學(xué)生看懂課下注釋，借助工具書，聯(lián)系語言環(huán)境，用今天的話說出文言文一字一句的意思，還有不懂的地方，由教師答疑點撥。在此基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代漢語語法規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生增補、調(diào)配，達(dá)到疏通課文的目的。所以，文言文翻譯大致分三步走：首先對照注釋，借助工具書進(jìn)行直譯；其次根據(jù)需要，適當(dāng)調(diào)配詞序；最后按照現(xiàn)代漢語規(guī)范要求，做出增補。至于文言中的人名、地名、國號、年號、官職等等，保留就可以了。
4、重視課外閱讀積累
要對文言世界有更清楚的認(rèn)識，僅僅靠課堂教學(xué)是不行的，還要重視課外對文言文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在大語文教育環(huán)境中繼續(xù)學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主動性、獨立性和創(chuàng)造性。因此，教師在教學(xué)時要打通多種渠道，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)文言的言語環(huán)境。我們要指導(dǎo)學(xué)生不斷地從課外學(xué)習(xí)文言經(jīng)典，還要把課內(nèi)學(xué)到的內(nèi)容盡量運用到課外，要遵循“精讀與博覽結(jié)合，課內(nèi)與課外溝通；精讀學(xué)規(guī)律，博覽增見識；課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外增實力”的教學(xué)原則。平時，可以讓學(xué)生多讀半文半白的古代小說、寓言故事、神話傳說，這樣學(xué)生既不會感到厭倦，又學(xué)到了文言知識。
總之，古詩詞，是我們中華民族五千年燦爛文化的重要組成部分，他的內(nèi)涵極其豐富，讓我們這些語文教師帶領(lǐng)學(xué)生遨游其中，鑒賞品位，我們的古詩詞教學(xué)一定會呈現(xiàn)出一派新的景象。
參考文獻(xiàn)：
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