序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的馬克思主義哲學(xué)視域的思政教育發(fā)揮樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一,代表著馬克思主義學(xué)說(shuō)的根本邏輯與存在基點(diǎn),對(duì)其他具體學(xué)科具有指導(dǎo)作用。同時(shí),馬克思主義哲學(xué)也是思政教育的組成部分與理論武器,能夠幫助學(xué)生深刻、準(zhǔn)確地詮釋思政教育功能價(jià)值,并且真正作用于頭腦,發(fā)揮良好的育人功能。因此,以馬克思主義哲學(xué)的視角,探究思政教育功能發(fā)揮的內(nèi)在機(jī)理與實(shí)踐路徑,具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。由粟國(guó)康編著、中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版的?思想政治教育功能研究?一書,首先圍繞思政教育要素結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,清晰論述其功能的生成邏輯、運(yùn)作機(jī)理;其次,研究思政教育的內(nèi)部功能與外部功能,論述協(xié)調(diào)內(nèi)外功能的有效措施,推動(dòng)思政教育更好地發(fā)揮育人作用,促進(jìn)學(xué)生思想道德、價(jià)值理念發(fā)展;最后,結(jié)合思政教育發(fā)展趨勢(shì),詳細(xì)闡述教育要素、結(jié)構(gòu)與功能的互動(dòng)方式,為推動(dòng)思政教育功能優(yōu)化提供強(qiáng)大支撐。以馬克思主義哲學(xué)的視角來(lái)看,

思政教育功能具有以下三項(xiàng)特征———

其一,表現(xiàn)形式:內(nèi)部功能與外部功能相統(tǒng)一。思政教育作為有機(jī)的教育系統(tǒng),對(duì)內(nèi)發(fā)揮著促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀、道德理念、審美素養(yǎng)等全面發(fā)展的功能,對(duì)外起著帶動(dòng)社會(huì)文化繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定的作用?？梢?思政教育功能具有內(nèi)外統(tǒng)一的基本特征。其中,內(nèi)在功能強(qiáng)調(diào)學(xué)生的核心價(jià)值與主觀能動(dòng)性,通過培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)、崇高理想、愛國(guó)情感、精神意志,使其將自身才能充分運(yùn)用于國(guó)家發(fā)展、社會(huì)建設(shè),并轉(zhuǎn)化為積極的勞動(dòng)力要素,掌握解決問題、改造世界的能力,實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展。外在功能強(qiáng)調(diào)思政教育是通過培養(yǎng)高素質(zhì)人才進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展的社會(huì)性活動(dòng)。在經(jīng)濟(jì)方面,能夠?yàn)樯鐣?huì)生產(chǎn)提供充足勞動(dòng)力,為產(chǎn)業(yè)升級(jí)、科技進(jìn)步提供動(dòng)力支持。在文化方面,傳播正能量?jī)r(jià)值觀,引領(lǐng)先進(jìn)思想理念發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)精神文明進(jìn)步。在政治方面,堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ),凝聚廣泛政治力量,促進(jìn)政治生態(tài)文明可持續(xù)發(fā)展。

其二,實(shí)施效果:直接性與間接性相統(tǒng)一。思政教育功能既可以對(duì)學(xué)生的認(rèn)知方式、價(jià)值理念產(chǎn)生直接影響,也可以對(duì)社會(huì)環(huán)境、校園文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等產(chǎn)生間接影響,促進(jìn)社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部生態(tài)結(jié)構(gòu)演變?？梢?思政教育功能具有直接性與間接性。直接性是指思政教育可以直接作用于學(xué)生,引導(dǎo)其形成科學(xué)的認(rèn)知理念、思維方式、思想意識(shí)、價(jià)值觀與政治理念,成為合格的社會(huì)公民。這一過程無(wú)須任何中間環(huán)節(jié)與載體,能夠產(chǎn)生直接的教育影響。間接性是指思政教育需要借助多重介質(zhì)或者教育工具、路徑,培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的人才,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主觀能動(dòng)性,使其為社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展與文化進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。通常來(lái)說(shuō),間接功能的發(fā)揮需要借助學(xué)校、家庭、政府等多主體的育人力量,不斷強(qiáng)化學(xué)生的思想情感、認(rèn)知理念,激發(fā)學(xué)生為社會(huì)奉獻(xiàn)服務(wù)的熱情,并采取實(shí)際行動(dòng),創(chuàng)造物質(zhì)成果,推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

其三,作用方式:動(dòng)力性與導(dǎo)向性相結(jié)合。動(dòng)機(jī)是行為的原始驅(qū)動(dòng)力,思政教育功能正是通過激發(fā)學(xué)生的各種動(dòng)機(jī),或物質(zhì)財(cái)富,或精神成就,引導(dǎo)其在動(dòng)機(jī)驅(qū)使下作出正確的價(jià)值選擇,逐步實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值。一方面,動(dòng)機(jī)形成需要從學(xué)生的需求出發(fā),引導(dǎo)其科學(xué)認(rèn)知物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系,判斷各種矛盾的內(nèi)在機(jī)理,尋找自身的精神追求,獲得源源不竭的精神動(dòng)力。另一方面,思政教育在激發(fā)學(xué)生精神動(dòng)力的基礎(chǔ)上,還要指導(dǎo)其主動(dòng)實(shí)踐,在實(shí)踐中檢驗(yàn)思維認(rèn)知的正確性,將內(nèi)在意識(shí)轉(zhuǎn)化為切實(shí)行動(dòng),為實(shí)現(xiàn)個(gè)人進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展而努力。同時(shí),實(shí)踐行為可以深化學(xué)生的思想認(rèn)知,使其充分理解、領(lǐng)悟先進(jìn)思想理論與馬克思主義精髓,將其內(nèi)化為自身的思想素養(yǎng)、價(jià)值觀,達(dá)到知行合一的目的。然而,在具體教育教學(xué)中,思政教育仍然存在不同程度的問題,制約著自身功能的發(fā)揮。具體來(lái)說(shuō),

主要面臨以下三方面的困境———

其一,教育內(nèi)容單一,育人功能發(fā)揮受限。思政教育是新時(shí)代立德樹人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)與渠道,對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)、價(jià)值理念的形成具有重要影響。教育內(nèi)容作為影響思政教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素,直接關(guān)系學(xué)生的思維格局、認(rèn)知視野,能夠幫助其構(gòu)建全面系統(tǒng)的價(jià)值體系,形成健全的“三觀”。但在現(xiàn)階段,思政教育仍然延續(xù)著傳統(tǒng)的政治理論思想,過于強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容的學(xué)理性與規(guī)范性,未充分聯(lián)系生活實(shí)際、時(shí)代背景并重新詮釋馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)價(jià)值,導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法深入理解哲學(xué)理論知識(shí)及其內(nèi)涵,更難以將其應(yīng)用于生活與學(xué)習(xí),價(jià)值引領(lǐng)功能無(wú)法得以有效發(fā)揮。對(duì)此,思政教育應(yīng)該充分重視教育內(nèi)容的變革創(chuàng)新,根據(jù)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),融入新的教育元素,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,打造豐富生動(dòng)的理論課堂,以保證自身功能有效發(fā)揮。

其二,教育主體被忽視,導(dǎo)向功能逐步弱化。思政教育作為一項(xiàng)重要的德育活動(dòng),既要關(guān)注學(xué)科教學(xué)、理論知識(shí),把握科學(xué)講授方式,也要考慮學(xué)生的身心特點(diǎn),挖掘其心理需求、個(gè)性偏好,選擇針對(duì)性教育方式方法,為學(xué)生提供有價(jià)值的教育內(nèi)容,發(fā)揮良好的育人導(dǎo)向作用。但就目前情況來(lái)看,思政教育仍然保持傳統(tǒng)的教師權(quán)威,通過填鴨式教學(xué)傳播思政知識(shí),使學(xué)生被動(dòng)接受、機(jī)械記憶,忽視其思維方式與吸收理解程度,教育內(nèi)容難以得到學(xué)生認(rèn)同而將教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自覺的思想意識(shí)并促進(jìn)自身言行規(guī)范發(fā)展。究其原因,主要是因?yàn)樗颊逃龑?duì)學(xué)生主體性地位重視程度不足,僅關(guān)注課程本身,教學(xué)活動(dòng)中師生互動(dòng)不足,難以形成和諧的教學(xué)生態(tài)。加之在信息高度發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息獲取與傳播渠道更加便捷,學(xué)生更加偏好未知的新鮮事物,思維模式呈現(xiàn)出個(gè)性化、多元化特點(diǎn)。

其三,教育模式僵化,評(píng)價(jià)機(jī)制有待完善。思政教育講究知行合一,既要從理論層面構(gòu)建完整的知識(shí)體系,提高學(xué)生認(rèn)知水平,使其初步理解先進(jìn)思想文化的內(nèi)涵并形成一定的價(jià)值認(rèn)同,也要借助實(shí)踐教學(xué)路徑,引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中感受科學(xué)價(jià)值觀、哲學(xué)理論的指導(dǎo)作用,深化思想意識(shí),逐步形成健全的“三觀”。但是,長(zhǎng)期以來(lái),思政課教師在理論課中采取單一講授方式,即一般性講解,再輔助簡(jiǎn)單的課堂提問,便完成教學(xué)任務(wù)。這種教學(xué)模式忽視了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,難以激發(fā)學(xué)生情感共鳴,削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。此外,評(píng)價(jià)體系作為反饋教育質(zhì)量的重要環(huán)節(jié),能夠客觀評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)成效,為教育教學(xué)工作優(yōu)化完善提供依據(jù)。但是,“唯分?jǐn)?shù)論”的評(píng)價(jià)模式,僅能反映學(xué)生的理論知識(shí)記憶能力,無(wú)法對(duì)思想道德、理想信念、哲學(xué)思維等核心素養(yǎng)進(jìn)行有效反饋,在一定程度上限制了思政教育功能的發(fā)揮?；谏鲜龇治?思政教育功能發(fā)揮有待提升,教師應(yīng)充分重視馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)性作用,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生哲學(xué)思維、理想信念等的培養(yǎng)塑造,引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人,達(dá)到良好的育人成效。

具體來(lái)說(shuō),可采取以下三方面策略———

其一,教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn),融入生活元素。思政教育是我國(guó)優(yōu)良教育傳統(tǒng),對(duì)培養(yǎng)符合時(shí)代發(fā)展要求的優(yōu)秀人才具有重要作用。隨著社會(huì)變遷,思政教育應(yīng)當(dāng)保持創(chuàng)新理念,及時(shí)更新教育內(nèi)容,融入富有時(shí)代價(jià)值與先進(jìn)文化的教育元素,使晦澀的思政理論與學(xué)生實(shí)際生活相銜接,為學(xué)生價(jià)值選擇、思維判斷提供幫助。尤其應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)指導(dǎo),基于與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐觀,深入優(yōu)化思政教育內(nèi)容,明確目前思政工作的問題與不足,及時(shí)摒棄不符合新時(shí)代背景的價(jià)值理念,引入先進(jìn)的文化理念,使學(xué)生從日常生活、時(shí)事新聞中領(lǐng)悟馬克思主義精神內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知與思想水平的提升,促進(jìn)思政教育功能有效發(fā)揮。比如,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理,分析與討論社會(huì)熱點(diǎn)事件,培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的思維能力。

其二,創(chuàng)新教學(xué)方式方法,尊重學(xué)生主體性。立足馬克思主義哲學(xué)觀,思政教育功能發(fā)揮既需要重視教育者的綜合素養(yǎng),提高教育教學(xué)能力,也要高度關(guān)注受教育者的認(rèn)知偏好、個(gè)性心理,采取針對(duì)性教學(xué)手段,充分激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性,使他們自覺參與知識(shí)探索,實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容入腦入心,保證育人成效有效提升。為此,思政課教師應(yīng)當(dāng)貫徹落實(shí)民主平等理念,借此組織教學(xué)活動(dòng),給予學(xué)生自由探討交流的空間,并注重教學(xué)情境創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生深入具體的情境,體會(huì)馬克思主義哲學(xué)的應(yīng)用方式,激發(fā)自身學(xué)習(xí)興趣與求知欲,形成良好的思想認(rèn)知、政治素養(yǎng)。同時(shí),積極創(chuàng)設(shè)第二課堂,組織不同主題與形式的實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)生活開展調(diào)查研究,具備良好的問題分析與解決能力,充分認(rèn)知實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)現(xiàn)哲學(xué)思維強(qiáng)化。

其三,優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制,營(yíng)造適合學(xué)生成長(zhǎng)的教育環(huán)境?？己嗽u(píng)價(jià)機(jī)制是構(gòu)成思政教育系統(tǒng)的重要元素,能夠指出教育教學(xué)中的問題與不足,準(zhǔn)確把握內(nèi)部功能與外部功能的發(fā)揮情況,推動(dòng)思政工作改進(jìn)完善。在實(shí)施過程中,思政課教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的結(jié)果性評(píng)價(jià)思維,將考查重點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)習(xí)過程,從哲學(xué)視角出發(fā),綜合評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、行為模式、實(shí)踐成果等,構(gòu)建全面客觀的評(píng)價(jià)體系,獲得清晰準(zhǔn)確的認(rèn)知。同時(shí),注重校園文化環(huán)境創(chuàng)設(shè),營(yíng)造開放包容的環(huán)境氛圍,讓學(xué)生接受先進(jìn)思想文化的熏陶,在潛移默化中實(shí)現(xiàn)思想言行的規(guī)范化發(fā)展,促進(jìn)道德品質(zhì)健康成長(zhǎng),為思政教育功能發(fā)揮提供支持。總之,思政教育功能發(fā)揮應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)以人為本理念,致力于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,促進(jìn)育人價(jià)值與社會(huì)功能的有機(jī)統(tǒng)一。

作者:鄭超 單位:遵義市學(xué)校思想政治教育指導(dǎo)中心