發(fā)布時間：2022-03-22 20:24:06
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的生命教育理念論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【關(guān)鍵字】：高校；生命教育；生命價值
意大利教育家蒙臺梭利曾言：“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展，教育就是助長生命力發(fā)展的一切作為。”顯然教育是一項直觀生命并以提高生命價值為目的的神圣事業(yè)，應(yīng)予生命以獨特的關(guān)照。然而，由于科技、經(jīng)濟的迅猛發(fā)展、社會競爭激烈，現(xiàn)代教育逐漸發(fā)展成為一種功利主義的傾向，這種教育漠視生命，缺乏生命關(guān)懷[1]。近年來，隨著中學(xué)大學(xué)校園中漠視生命、殘害生命現(xiàn)象的不斷涌現(xiàn)，教育界已經(jīng)開始關(guān)注生命教育，逐漸開展生命教育、生命意識教育的討論[2-4]。但主要針對中小學(xué)生開展生命教育，對于高校中針對大學(xué)生的生命教育研究還很少，而針對農(nóng)林院校大學(xué)生的生命教育的研究就更少了。在競爭激烈、就業(yè)形勢嚴峻的今天，尤其是2008年5.12汶川地震之后，媒體報道的特大災(zāi)難帶給人們的震撼， 讓更多人意識到對學(xué)生開展生命教育的重要性。因此本文從生命教育的內(nèi)涵入手，分析高校特別是農(nóng)林院校開展生命教育的必要性，提出農(nóng)林院校開展生命教育的有效途徑。
1、生命教育的內(nèi)涵
美國學(xué)者杰 唐納 華特士首先提出，生命教育就是以生命關(guān)懷為中心，在個體生命、生理的基礎(chǔ)上，遵循生命的規(guī)律和原則，引導(dǎo)生命走向完善，追求生命的意義，實現(xiàn)生命的價值[5]。隨后，其他學(xué)者相繼從不同角度對生命教育的內(nèi)涵進行了界定并促進了生命教育內(nèi)涵的發(fā)展。綜合各家所述，生命教育即以尋求人的生命本體為基礎(chǔ)，以尊重人的生命價值和尊嚴為前提，以人的生命的整體性與和諧發(fā)展為目的，對個體生命進行完整性、人文性的生命知識傳授，生命意識培養(yǎng)、生命精神涵育、生存能力鍛煉的教育[1]。
2、 農(nóng)林院校開展生命教育的必要性
2.1 開展生命教育，是大學(xué)生全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)。我國的教育方針是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。大學(xué)生的全面發(fā)展，需要以健康的生命為基礎(chǔ)，才能促進各方面的完善和提升，成為社會主義事業(yè)真正的接班人。
2.2 開展生命教育是社會環(huán)境發(fā)展變化的迫切要求。我國這處于社會轉(zhuǎn)型期，社會價值取向多元化。大學(xué)生在生理發(fā)育方面雖然已處于成熟階段，但是心理發(fā)展卻相對滯后。面對日益激烈的社會競爭，生活節(jié)奏逐漸加快，加之學(xué)業(yè)期望、感情困擾、經(jīng)濟就業(yè)壓力等現(xiàn)實問題的存在，大學(xué)生心理壓力較大，社會經(jīng)驗不足，容易產(chǎn)生迷茫、無助感及受挫感，稍有不順，容易走極端。如果對其缺乏必要的心理健康教育、社會化輔導(dǎo)及生命關(guān)懷，大學(xué)生迷茫、無助、受挫感沒能及時疏導(dǎo)，很有可能產(chǎn)生漠視生命、殘害生命現(xiàn)象。
2.3 開展生命教育是教育本質(zhì)的集中體現(xiàn)。當前我國教育偏重于知識的傳授和技能的培養(yǎng)，使學(xué)生形成這樣一種價值觀念，即認為掌握知識技能最終找到一份好的工作就是生活的意義和生命的價值，扭曲了學(xué)生對生命意義的理解，忽略了教育學(xué)生對生命的尊重和肯定，缺乏對學(xué)生生命意義探索的積極引導(dǎo)。從根本上看，教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)真正的“人”，高校不僅要注重科研能力的培養(yǎng)，更應(yīng)重視對人才的培養(yǎng)。 高校生命教育的開展，不僅有助于大學(xué)生更加關(guān)注生命、珍惜生命，而且有利于健全大學(xué)生的人格，提高大學(xué)生心理素質(zhì)等。
3、高校開展生命教育的途徑
3.1 轉(zhuǎn)變教育觀念，以人為本，樹立生命教育的思想。更新教育觀念，提高對生命教育重要性的認識，確立“以人為本”的教育理念是高校開展生命教育的前提。學(xué)校要改變過去偏重知識的傳授，忽視學(xué)生情感的錯誤價值取向，建立“以人為本”的教育理念，不僅是順應(yīng)社會發(fā)展的要求，也體現(xiàn)了教育的本質(zhì)。總之，學(xué)校應(yīng)利用一切教育資源，拓展生命教育的途徑，樹立生命教育的教師觀、生命教育的教學(xué)觀、生命教育的課程觀、生命教育的學(xué)習(xí)觀，在尊重和理解生命的基礎(chǔ)上，重視教育對學(xué)生的人文關(guān)懷，把關(guān)注學(xué)生的生存與生命的發(fā)展作為教育的重點，確立生命教育的人文理念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會珍惜生命、熱愛生活，提升對生命價值的追求。
3.2 加強任課教師的生命教育意識，加強大學(xué)生的生命教育是教師應(yīng)盡的職責，要求任課教師必須提高生命教育意識，樹立以人為本的觀念，加強與學(xué)生的溝通和交流，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓學(xué)生理解和明白人生的真正意義，時刻讓學(xué)生感受到周圍的親切，并在潛意識中懂得珍惜生命的價值。
3.3 健全生命教育體制。
3.3.1 生命教育機制化。完善宿舍、班級、院系、學(xué)校四級預(yù)防機制。以舍長負責制為基點，以班級為單位，以院系預(yù)防為核心，以校級統(tǒng)籌管理為支撐，有效預(yù)防、控制和解決大學(xué)生心理危機事件。成立專門的生命教育機構(gòu)，作為實施生命教育的組織保障，如建立“大學(xué)生生命教育中心”、“大學(xué)生心理咨詢中心”等，并定期研討、培訓(xùn)，實施機構(gòu)獨立、經(jīng)費專項制，以便開展研究活動。
3.3.2 生命教育師資隊伍專業(yè)化。結(jié)合各高校自身學(xué)科建設(shè)的優(yōu)勢和特點對教師進行培訓(xùn)，培訓(xùn)對象可包括心理咨詢老師、輔導(dǎo)員、班主任、任課老師等，使其透徹了解和把握大學(xué)生心理狀況，適時采取有效措施進行預(yù)防性干預(yù)，將危機問題解決在萌芽中。生命教育理念下教師除了具備專業(yè)素質(zhì)外，還要培養(yǎng)生命意識，激發(fā)教師的關(guān)愛情懷，以積極向上的人格魅力感染和影響學(xué)生，喚醒學(xué)生的生命意識，促進學(xué)生對生命價值的追求。
4、結(jié)語
在當今世界范圍內(nèi)，由于經(jīng)濟科技的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境破壞嚴重、資源日益枯竭、貧困與疾病等都威脅著生命的存在。21世紀是生命意識凸顯的世紀，在這樣的時代背景下，農(nóng)林院校的生命教育工作的開展刻不容緩。農(nóng)林院校生命教育的開展必然能夠增強大學(xué)生的生命意識，必然能夠引導(dǎo)大學(xué)生珍愛生命、尊重生命、完善生命，最終必然能夠使大學(xué)生的個體生命走向真、善、美的和諧，為推動社會的可持續(xù)發(fā)展做出應(yīng)有貢獻。
參考文獻
論文關(guān)鍵詞：生命安全教育；高校公共體育；課程模式
論文摘要：文章以“生命教育學(xué)”理念作為高校公共體育課程教學(xué)改革目標，將生命安全教育、生命健康教育和生命運動教育相結(jié)合，對生命安全教育融入高校公共體育課程體系進行理論構(gòu)建，以提升高校公共體育課程的生命價值，讓高校公共體育課程教學(xué)煥發(fā)出生命活力，為高校公共體育教學(xué)改革拓展思路。
體育的本質(zhì)就是“人的自然化”即身體強壯，具有生命力是人的生命發(fā)展的自然的追求，在這個追求過程中，人的生命自我保護是基礎(chǔ)。當代中國教育學(xué)研究領(lǐng)域中著名學(xué)者葉瀾教授提出，“教育除了鮮明的社會性之外，還有鮮明的生命性。人的生命是教育的基石，生命是教育學(xué)思考的原點。在一定意義上，教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。”葉瀾教授的觀點揭示出教育的本質(zhì)——生命性。以此教育原理為基礎(chǔ)，結(jié)合體育的本質(zhì)，我們提出，高校公共體育課程的“生命教育學(xué)”理念。即大學(xué)公共體育課程應(yīng)直面大學(xué)生的生命體，以提升大學(xué)生的生命品質(zhì)作為公共體育課程教學(xué)改革的目標，圍繞保護大學(xué)生生命安全、增進大學(xué)生機體健康，提升大學(xué)生身體素質(zhì)這些中心議題，設(shè)計高校公共體育課程體系、課程實施模式，將生命安全教育、生命健康教育和生命運動教育結(jié)合在一起，改變以往公共體育課程改革不徹底、從一個極端(即以競技體育為主，忽略生命安全教育、健康教育的狀況)走向另一個極端(以游戲和健康為主，忽略生命安全教育、運動技能的提升狀況)的情況，從整體上提升高等院校公共體育課程的質(zhì)量和價值，讓大學(xué)公共體育課程教學(xué)煥發(fā)出生命活力。
1 生命安全教育融入高校公共體育教學(xué)的課程理念
1．1 生命安全教育理念
大學(xué)生要學(xué)會生存，就不能忽視生命安全教育，生命安全是身體健康和體能素質(zhì)提高的基礎(chǔ)。而且人們的生存空間時刻都存在著安全隱患，如何教育大學(xué)生保護生命安全?以往的學(xué)校的生命安全知識教育和逃生訓(xùn)練只是針對突發(fā)性的惡性事件，治標不治本。生命安全教育不僅僅是安全知識的傳授，更重要的是安全應(yīng)對能力的訓(xùn)練和體能鍛煉、體質(zhì)增強以及安全防衛(wèi)技能的形成。因此，我們提出生命安全教育理念是生命教育學(xué)理念中的第一層課程理念，是高校公共體育課程教學(xué)中首先應(yīng)該貫徹的。
1．2 健康教育理念
是在生命安全基礎(chǔ)上建立的課程理念，是生命教育學(xué)理念的第二層理念。它主要關(guān)注大學(xué)生的生命健康，向大學(xué)生傳授健身知識、健康技能、健身法則及培養(yǎng)學(xué)生健康意識、素質(zhì)和能力。這是生命個體在保障安全的基礎(chǔ)上，追求發(fā)展的必然選擇，高等院校公共體育課程教學(xué)不能忽略此內(nèi)容。
1．3 運動教育理念
是生命教育學(xué)理念的最高層次，它主要追求大學(xué)生體能的提升和體質(zhì)的增強，是在大學(xué)生個體生命健康的基礎(chǔ)上，對身體素質(zhì)更高的追求。強健的體魄和具有較強的運動能力是當代社會人們追求高品質(zhì)生活的內(nèi)容之一，大學(xué)生是社會生產(chǎn)和生活的精英．在高校公共體育課程中培養(yǎng)大學(xué)生運動能力，對提升大學(xué)生的整體素養(yǎng)，有極大的幫助。另外，作為生命體來說，個體生命追求身體運動能力的極限和高超，也是生命蓬勃發(fā)展的表現(xiàn)，因此，在改革高校公共體育課程時，不能以生命安全教育和健康教育替代運動技能教育，它是生命教育學(xué)理念的最高層次，是高等院校公共體育課程改革不可缺少的一部分。他們?nèi)邞?yīng)該互補共存，以提升高校公共體育課程的品質(zhì)。
2 生命安全教育融入高校公共體育教學(xué)的課程基本目標
高校體育課程目標是課程設(shè)計和課程實施的起點，其目標要求既要體現(xiàn)社會需要，又要體現(xiàn)個體發(fā)展要求，同時還要體現(xiàn)體育學(xué)科的特點。將生命安全教育與體育教學(xué)結(jié)合，教學(xué)目標從關(guān)注學(xué)生體質(zhì)與技能拓展為關(guān)注學(xué)生未來生活發(fā)展需要與社會發(fā)展需要相結(jié)合。具體體現(xiàn)在：
運動參與方面：通過生命安全、生存技能需求與體育運動中身體基本素質(zhì)、技能的相關(guān)性．啟發(fā)學(xué)生關(guān)愛生命，重視自身健康的意識，激發(fā)學(xué)生參與體育活動的需求與興趣。使體育課程由要求學(xué)生學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動要求學(xué)習(xí)，由學(xué)會體育向會學(xué)體育轉(zhuǎn)變。
運動技能方面：通過對自身健康、安全重要性的認識，使學(xué)生在掌握各專項運動技術(shù)、技能的同時，通過情境模擬教學(xué)，提高學(xué)生掌握遭遇突發(fā)性事件、災(zāi)害性事故的逃生技能及自護自救技能。并結(jié)合武術(shù)運動中簡便易學(xué)和實用性較強的攻防技法，使學(xué)生熟練掌握自衛(wèi)防身技能。
身體健康方面：通過各種生存模擬的教學(xué)．了解自身身體素質(zhì)的薄弱環(huán)節(jié)，以及遭遇突發(fā)性事件、災(zāi)害性事故逃生時身體的承受能力，加強學(xué)生在各種非正常狀態(tài)下進行走、跑、爬、攀登、跳躍等素質(zhì)的提高。同時，加大學(xué)生對身體素質(zhì)薄弱環(huán)節(jié)鍛煉的意識和力度，引導(dǎo)學(xué)生自覺、主動地從事體育鍛煉，不斷促進在校大學(xué)生身體健康狀況。
心理健康方面：通過課程教學(xué)中犯罪心理分析、案例分析、情商教育及心理拓展項目，增強學(xué)生自尊和自信心，在學(xué)會生存的過程中增進心理健康．培養(yǎng)堅強的意志品質(zhì)和積極進取的精神，促進學(xué)生心理健康發(fā)展。
社會適應(yīng)方面：通過團隊挑戰(zhàn)項目，逃生模擬練習(xí)等內(nèi)容的教學(xué)，要求學(xué)生通過團隊間溝通、協(xié)助、配合，發(fā)揮集體的力量克服困難。通過活動中角色的轉(zhuǎn)換，使學(xué)生親身體驗在困境中幫助別人與被別人幫助的感受。在學(xué)會做人的過程中樹立對自我、群體、社會的責任感，形成現(xiàn)代社會所必需的合作、競爭意識，提高適應(yīng)社會變化的能力。
3 生命安全教育融入高校公共體育教學(xué)的課程教學(xué)內(nèi)容
將體育課程進一步科學(xué)化、人性化，體育教學(xué)內(nèi)容更加彈性化，針對學(xué)生群體和個體進行選擇性設(shè)計，是歷次課程改革的核心內(nèi)容。新課程在原有體育課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增加了安全防衛(wèi)相關(guān)理論知識、技能及身體素質(zhì)等方面的內(nèi)容，主要包括安全意識教育；安全知識教育；遭遇突發(fā)性事件、災(zāi)害性事故時的應(yīng)急、應(yīng)變能力；避免人身安全和生命財產(chǎn)受到侵害的安全防范能力；遇到人身傷害時的自我保護、防衛(wèi)和自我救助能力；以及正當防衛(wèi)法律知識、健康心理狀態(tài)和抵御違法犯罪能力的教育等內(nèi)容。。教學(xué)基本內(nèi)容結(jié)構(gòu)見圖1：
4 生命安全教育融入高校公共體育教學(xué)的課程實施形式
將生命安全教育融入高校體育教學(xué)不是對傳統(tǒng)體育教學(xué)的否定，而是對傳統(tǒng)體育教學(xué)的一種揚棄。將生命安全教育內(nèi)容以大約15～20min的時問貫穿于每次體育課的教學(xué)中，在兩學(xué)年體育必修課教學(xué)中完成安全教育內(nèi)容的教學(xué)。安全教育總課時分配情況見圖2。
5 影響課程實施因素分析
5．1 對體育課程改革的認識
基礎(chǔ)教育課程改革的主體是將課程綜合化。把學(xué)科課程、活動課程、隱形課程有機聯(lián)系起來并相互補充、相互融合、共同作用的過程，但在教學(xué)改革初期推進階段，學(xué)校有關(guān)部對課程內(nèi)容構(gòu)建會有不同程度的認識，可能會遇到不同程度的制約，如學(xué)校有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)不鼓勵或不支持，學(xué)校教學(xué)相關(guān)部門的干擾。因此，對課程改革前期的理論構(gòu)建和可行性分析以及取得相關(guān)部門的支持和配合就至關(guān)重要。
5．2 課程經(jīng)費投入
盡管學(xué)校設(shè)有教學(xué)改革專項經(jīng)費，但安全教育融人體育教學(xué)內(nèi)容涉及面較為廣泛，安全器材的購置，模擬實驗室的建設(shè)，模擬逃生場地的建設(shè)，均需要大量的經(jīng)費投入。在對學(xué)校實施生命安全教育融人體育課程教學(xué)的授課教師進行調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，教學(xué)條件不能充分滿足教學(xué)需要是制約學(xué)校生命安全教育融人體育教學(xué)的一個重要因素。
5．3 師資隊伍建設(shè)
生命安全教育融人體育教學(xué)涉及面較為廣泛，雖然很多的逃生技能與身體素質(zhì)有著密切的聯(lián)系，但并不是具有了良好的身體素質(zhì)就一定會具備相應(yīng)的逃生技能，因此將生命安全教育融入高校體育課程對教師提出了更高的要求，在接受調(diào)查的教師中，5的體育教師認為，高校體育教師能勝任將生命安全教育融入高校體育課程的教學(xué)，而說不清楚地和認為基本不能勝任的分別占調(diào)查對象的31．7和14．2見圖3。
由圖3我們可以看出，高校體育教師對自身能否勝任將生命安全教育融人體育教學(xué)后的課程教學(xué)認識并不樂觀，說明高校體育教師對生命安全教育的復(fù)雜性有一個比較清醒的認識。數(shù)據(jù)同時也說明，目前我國高校實施生命安全教育理念與社會發(fā)展的需要存在一定的偏差，要全面提高在校大學(xué)生的安全素質(zhì)，必須在觀念上轉(zhuǎn)變對生命安全教育的認識，將生命安全教育納入高校課程體系，同時加大對教師的培訓(xùn)力度，使生命安全教育滲透在教育的每一個環(huán)節(jié)，使學(xué)生接受系統(tǒng)的、專業(yè)的安全技能培訓(xùn)，同時提高體育教學(xué)的效果和地位。
6 結(jié)論
6．1 將安全教育融入高校體育課程的改革適應(yīng)了時代的需要。提升了體育在學(xué)校教學(xué)中的地位，豐富了體育課程內(nèi)容和課程體系，同時也拓展了體育課程的時間和空間，體現(xiàn)了體育課程的多種功能和價值。滿足不同學(xué)生從健康、安全、競技等不同層次對體育課程的需求，改變了傳統(tǒng)以競技體育技能傳授為主的教學(xué)內(nèi)容和形式，把生：．芋教育作為完成健康體育、終身體育的前提要素，使體育課程更符合實際生活需求，符合現(xiàn)代課程理論中系統(tǒng)知識準則、生活效用準則、興趣需求準則及社會發(fā)展的準則。
6．2 將安全教育融人體育教學(xué)的改革是實現(xiàn)我國高校體育課程目標的有效手段之一。充分體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念，啟發(fā)了學(xué)生關(guān)愛生命，重視自身健康的意識，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性，使體育課程由要求學(xué)生學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動要求學(xué)習(xí)，由學(xué)會體育向會學(xué)體育轉(zhuǎn)變。同時也在體育課程中學(xué)會生存、學(xué)會合作、學(xué)會做人，以提高適應(yīng)社會的能力。是高校體育教學(xué)實現(xiàn)科學(xué)化、社會化、生活化的有效途徑。
《初中生物教學(xué)中滲透生命意識教育的研究》
開 題 報 告
泗洪縣第四中學(xué)《初中生物教學(xué)中滲透生命意識教育的研究》課題組
一、課題提出的背景與要解決的主要問題
⒈課題提出的背景
從世界范圍來看，人類面臨著嚴峻的生存危機。一方面，以技術(shù)革命為基礎(chǔ)的對自然的攫取所造成的“全球環(huán)境問題”，即人類賴以生存的環(huán)境被嚴重破壞，人類在施展主體力量改造自然的過程中，往往發(fā)生異化，從而對人類自身的生存和發(fā)展帶來危害。二十世紀以來，工業(yè)社會和物質(zhì)文明的高度發(fā)展，給人類生產(chǎn)、生活帶來了極大便利，但與此同時，由于對自然資源的濫砍濫伐，無序開采，工業(yè)三廢，臭氧層破壞，生物多樣性失衡，生活垃圾等，給我們賴以生存的地球造成了極大的破壞；直接涉及人類生存的生態(tài)環(huán)境惡化，能源危機，核戰(zhàn)爭，傳染病等一系列問題威脅著人生命的存在。人類在向外太空進軍尋找新的生存環(huán)境的同時，已對自身進行反思。另一方面，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，工具主義使人染上了“時代分裂癥”，“人生意義”淡漠和浪費生命，自毀他毀生命的現(xiàn)象已引起社會的普遍關(guān)注。近年來，世界各國的青少年暴力；自殺，殺人現(xiàn)象十分嚴重，我國亦不例外。報載河南16歲少年劉某，因與女友吵架，竟喪心病狂地開著轎車朝行人一路碾軋，致使2死13傷。一位名叫小丹的14歲學(xué)生因成績不好，被老師認為是差生，感到辜負了父母的期望，活著沒有價值而自殺……這一起起觸目驚心的事實都反映了學(xué)生對生命冷漠，甚至冷酷的現(xiàn)實。造成人類生存危機的原因從根本上看是因為人類自身缺乏生命意識。兒童少年是未來的希望，只有注重培養(yǎng)學(xué)生的生命意識，才能從根本上解決上述問題。生物學(xué)科對學(xué)生進行生命意識教育具有獨特的優(yōu)勢。首先，生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象和生命活動規(guī)律的科學(xué)。其次生物學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，從大氣污染到水體富營養(yǎng)化，從瘋牛病到艾滋病，從克隆羊到人類基因組計劃，生物學(xué)就在我們的生活之中。第三，二十一世紀生命科學(xué)涌現(xiàn)了一系列具有劃時代意義的研究成果，生命科學(xué)的發(fā)展對人類自身的發(fā)展具有關(guān)鍵性的作用。生物課程標準也明確指出“培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，珍愛生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，提高環(huán)境保護意識”。因此，我們提出在初中生物教學(xué)中滲透生命意識教育的研究。
⒉所要解決的主要問題
⑴在生物教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生具有生命意識，即讓學(xué)生認識生命的偉大，樹立尊重生命的意識；讓學(xué)生理解人與它類生命的密切關(guān)系，樹立熱愛生命的意識；讓學(xué)生認識人個體生命的有限性，樹立珍惜生命的意識等等。
⑵探討在生物教學(xué)中進行生命意識教育的有效途徑與方法；探索在生物課堂教學(xué)中對學(xué)生進行生命意識教育的途徑與方法；探索引導(dǎo)學(xué)生開展關(guān)于增強生命意識的研究性學(xué)習(xí)的途徑；探索在組織學(xué)生參加社會性活動中對學(xué)生進行生命意識教育的途徑與方法。
二、本課題在國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢分析
⒈生命教育是當前關(guān)系人類前途與發(fā)展的重大課題。美國的杰·唐納·華特士早1968年就倡導(dǎo)和踐行著生命教育思想；英國等西方國家從課程的角度提出了順乎學(xué)生生命生長規(guī)律的“呼應(yīng)課程”。近年來，“生命”、“生命活力”和“生命教育”等詞語在我國論教育的文章和著作中頻繁出現(xiàn)。越來越多的研究者認為教育應(yīng)當尊重生命、關(guān)愛生命、回歸生命，應(yīng)當培養(yǎng)學(xué)生的生命意識。生命的生長性活動，是教育的實現(xiàn)機制。如葉瀾、錢巨波、楊四耕、劉慧、郭思樂等先生，都從生命視角對教育問題作出探討。網(wǎng)上顯示，近兩年我國臺灣、香港地區(qū)有關(guān)生命的論文論著也不斷涌現(xiàn)，并側(cè)重于教育實踐。目前與初中生物教育相結(jié)合，探索生物教學(xué)中滲透生命意識教育的課題國內(nèi)外尚未見研究。生命教育必將是二十一世紀一個激動人心的教育。
⒉本課題與之聯(lián)系與區(qū)別
聯(lián)系：本課題借鑒了生命教育研究的新成果。其主要觀點是：①人最根本的是“生命”，教育應(yīng)當以生命規(guī)律作為理論基礎(chǔ)，依據(jù)生命規(guī)律施教；“生命教育”旨在使受教育者增強生命意識，構(gòu)建生命意義，開發(fā)生命潛能，提高生命質(zhì)量。實施生命教育，使受教育者的身心得到自由和諧的發(fā)展，成為充滿生命活力，具有健全人格、鮮明個性和創(chuàng)造智慧的一代新人。②生命教育是21世紀教育的必然走向，關(guān)愛人的生命是教育改革和發(fā)展的理想思路之一。實施生命教育有助于解決當今人類的種種生存危機，有助于克服現(xiàn)存教育中唯理主義、功利主義等不良傾向，克服現(xiàn)存教育的缺失和異化；有助于端正教育思想，科學(xué)施教，使教育走向健全與高效。
區(qū)別：利用生命教育研究理論研究在生物教學(xué)中對學(xué)生進行生命教育的問題，主要研究培養(yǎng)學(xué)生生命意識的內(nèi)容、途徑和方法，重點是在生物教學(xué)中發(fā)揮生物學(xué)科優(yōu)勢對學(xué)生進行生命意識教育實踐和操作問題。
三、課題研究的實踐意義與理論價值
⑴通過在初中生物教學(xué)中滲透生命意識教育和開展培養(yǎng)學(xué)生命意識的課外相關(guān)活動，使學(xué)生認識生命的偉大與神圣，理解人與人，人與自然的密切關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生尊重、熱愛生命和愛護大自然的意識情感和習(xí)慣；使學(xué)生認識個人生命的有限性，培養(yǎng)珍惜時間的意識，從而努力學(xué)習(xí)生物和其它學(xué)科知識，充分發(fā)揮人的生命潛能，展示其才華，為社會做出應(yīng)有的貢獻，實現(xiàn)人生的價值。
⑵此項課題探索在生物教學(xué)中滲透生命意識教育的內(nèi)容、途徑與方法，有助于豐富生物教學(xué)內(nèi)容，促進自然學(xué)科與德育的融合，更好地發(fā)揮生物教學(xué)的育人功能，從而豐富生物教育理論。
四、課題界定與支撐性理論
⒈課題界定
⑴本課題的含義：①利用生物學(xué)科優(yōu)勢對學(xué)生進行生命意識教育，即引導(dǎo)學(xué)生認識生命，欣賞生命，使他們樹立尊重生命、熱愛生命，珍惜生命的意識。②探討在生物教學(xué)中滲透生命意識教育的內(nèi)容、途徑和方法。
⑵研究目標
①利用生物教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的生命意識，即使學(xué)生尊重生命、關(guān)愛生命，珍惜生命。
②探索初中生物教學(xué)中實施生命意識教育的有效途徑和方法。
⒉課題支撐性理論
⑴生物教育理論。包括生物教學(xué)中關(guān)于生命發(fā)生、成長的知識、規(guī)律和生物教學(xué)理論。
⑵生命教育理論。生命是教育之本，教育應(yīng)當按照生命規(guī)律施教；教育應(yīng)當培養(yǎng)學(xué)生的生命意識，構(gòu)建生命意義，開發(fā)生命潛能，提高生命質(zhì)量。我們將與時俱進，把最新的生命教育理念滲透入生物教育教學(xué)之中。
⑶人學(xué)理論。人是主體的人，人的發(fā)展不僅依賴于人的先天素質(zhì)和外部環(huán)境，而且依賴于人對自己發(fā)展的自覺意識和能動作用。
五、研究內(nèi)容設(shè)計
在教學(xué)中，要充分發(fā)揮生物學(xué)科優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生認識生命是最為奇妙、最富魅力的一種自然現(xiàn)象，認識人與他類生命必須和諧相處，認識人的生命是寶貴的，從而培養(yǎng)學(xué)生珍愛自己和他人的生命，尊重、關(guān)愛他類一切生命。
⑴初中學(xué)生生命意識現(xiàn)狀調(diào)查；
⑵在生物課堂教學(xué)中對學(xué)生進行生命意識教育
①引導(dǎo)學(xué)生認識生命是偉大的，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命。如在教學(xué)《生物的起源和進化》一節(jié)時，可以運用多媒體展示生命起源的過程和生命進化的主要歷程，讓學(xué)生認識生命產(chǎn)生的艱難與漫長。
②引導(dǎo)學(xué)生認識人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命。如在教學(xué)《生物與環(huán)境》和《生物圈中的人》時可以指導(dǎo)學(xué)生對周邊的生態(tài)環(huán)境進行調(diào)查，認識生物與環(huán)境的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、愛護生物的情感。
③引導(dǎo)學(xué)生認識人生命的短暫，要珍愛自己和他人的生命。如在教學(xué)《生物的生殖、發(fā)育和遺傳》一節(jié)時，可以讓學(xué)生體會生命來到世界上是一個極偶然的機會，這一生命過程是短暫的和寶貴的。
⑶引導(dǎo)學(xué)生開展關(guān)于增強生命意識的研究性學(xué)習(xí)?？梢宰寣W(xué)生對周邊生態(tài)及自己感興趣的課題進行自主探究性活動，讓學(xué)生通過親身觀察、調(diào)查、寫出論文，將生物學(xué)知識與周邊生態(tài)緊密結(jié)合，逐步理解人與自然和諧發(fā)展的意義。
⑷在組織學(xué)生參加社會性活動中對學(xué)生進行生命意識教育
①抓住社會廣泛關(guān)注的事件，激發(fā)學(xué)生熱愛生命。如“大學(xué)生傷熊事件”等，喚起學(xué)生的生命良知，激起他們對生命的關(guān)懷與熱愛。
②利用“3.12”植樹節(jié)、“4.22”地球日、“6.5”世界環(huán)境日以及“愛鳥周”等，對學(xué)生進行生態(tài)教育，培養(yǎng)學(xué)生愛護動植物的良好習(xí)慣。
六、研究方法設(shè)計
⒈調(diào)查法，對七年級實驗班、對照班的學(xué)生生命意識現(xiàn)狀進行調(diào)查分析。
⒉實驗法，隨機抽樣、確立實驗班和對照班。在實驗班實施滲透生命意識的教育要求，教育內(nèi)容，教學(xué)方法等，進行可控性實驗。對照班進行常規(guī)教學(xué)。定期建立個體生命意識水平檔案，對實驗班和對照班學(xué)生的生命意識水平進行對比分析。
⒊個案法，選擇部分學(xué)生的生命意識水平發(fā)展狀況進行跟蹤研究。
⒋行動研究法，對在生物教學(xué)中滲透生命意識教育內(nèi)容、途徑進行研究，并根據(jù)具體情況，調(diào)整研究設(shè)計。
七、研究的對象和范圍
在泗洪縣第四中學(xué)和江蘇省淮北中學(xué)進行實驗研究，實驗班與對照班均系隨機抽樣組成。實驗班任課老師與對照班任課教師的工作能力，業(yè)務(wù)水平與對照班相當，在實驗班全面實施滲透生命意識教育方案，在對照班進行常規(guī)教育。
八、研究的步驟
⒈啟動階段：（2003.9——2004.1）
確定課題研究目標、內(nèi)容，確定課題研究人員，確定對照班及實驗班，制定課題研究方案；
⒉實施階段：（2004.2——2005.6）
⑴完成初中學(xué)生生命意識現(xiàn)狀調(diào)查。
⑵開展初中生物教學(xué)中滲透生命意識教育研究。完成子課題：
①初中生物教學(xué)中滲透熱愛動、植物生命的教育研究。
②初中生物教學(xué)中滲透珍惜生命（人）的教育研究。
⒊總結(jié)階段（2005.7——2005.9）
整理分析研究資料，完成研究報告，總結(jié)論文。
九、預(yù)期研究成果
研究報告，系列研究論文，展示活動
十、課題組成員分工
組長：錢 維
[關(guān)鍵詞]小學(xué)語文；古詩文教學(xué)；生命教育
《義務(wù)教育語文課程標準（2011版）》（以下簡稱新課標）指出：語文課程要為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)；語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。故中國古詩文不僅是中國文化中的瑰寶，也是小學(xué)語文的重要課程資源。古詩文除了使學(xué)生對于母語的認識更完整，它還與人的生命活動、精神活動有著天然的聯(lián)系。從這一角度來講，重視少年兒童的生命質(zhì)量，提升他們的生命強度，優(yōu)化他們的生命意識，是社會進步和民族興盛的標志，也是教師作為民族文化傳承者義不容辭的使命。
在這樣的背景下，“小學(xué)語文古詩文教學(xué)融入生命教育的實踐研究”課題立項，試圖通過現(xiàn)狀調(diào)查與策略研究，探索指導(dǎo)小學(xué)古詩文教學(xué)滲透生命教育的有效途徑。
一、課題核心概念解讀
1968年，美國學(xué)者杰?唐納?華特士首次提出生命教育。他認為生命教育是一套系統(tǒng)，它和生命本身有相同的目標；在心靈與心智、身體與精神的各個層面上逐漸進步，變成比較平衡、成熟、有效率、快樂、和諧的人。學(xué)校教育不應(yīng)只是訓(xùn)練學(xué)生謀取職業(yè)或獲取知識，還應(yīng)引導(dǎo)他們充分體驗人生的意義，幫助他們做好迎接人生挑戰(zhàn)的準備?；谶@一觀點，2015年貴州省教育科學(xué)規(guī)劃一般課題“小學(xué)語文古詩文教學(xué)融入生命教育的實踐研究”誕生了。
該n題中的“生命教育”，是指通過對生命本質(zhì)的探求，讓受教育者感受生命的美麗、神奇與智慧，體驗生命的美好，進而珍愛生命、尊重生命、敬畏生命，形成對生活的自信和堅韌不拔的勇氣，培養(yǎng)積極向上的情感的教育，是關(guān)注生命生存發(fā)展、了解生命價值和意義的一種教育。
古詩文教學(xué)，是從教學(xué)內(nèi)容和組織形式上來看的，是指教師結(jié)合新課標中關(guān)于古詩文內(nèi)容的年段目標要求，以較為靈活的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文，使學(xué)生的誦讀能力、感知能力、想象力、理解品析古詩詞和其他文言詞句的能力等語文素養(yǎng)得到培養(yǎng)和提升的教學(xué)。
二、 古詩文教學(xué)融入生命教育的現(xiàn)狀
1.對古詩文中蘊含的生命教育價值認識不足
調(diào)研發(fā)現(xiàn)，教師對古詩文中蘊含的生命教育價值認識不足，這主要體現(xiàn)在對古詩文的教學(xué)目標定位和教學(xué)方式上。一方面，有些教師把古詩文與白話文等同視之，完全照本索篇，很少主動引導(dǎo)學(xué)生拓展延伸學(xué)習(xí)，沒有把古詩文的教學(xué)與新課標中的“認識中華文化的博大精深，汲取民族文化智慧”“語文課程要為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀打下基礎(chǔ)”這些表述背后的教育理念內(nèi)化于心。另一方面，教師優(yōu)化教學(xué)設(shè)計的意識不足。一些教師教學(xué)古詩文時，習(xí)慣性地依賴工具書，機械地要求學(xué)生記住課文和工具書中的譯文，缺少引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得情感體驗、感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的重要過程，使學(xué)生對古詩文只是為考而學(xué)。學(xué)生對古詩文的態(tài)度，像一大群青年去參加一次極不情愿的相親活動：最終結(jié)緣者甚少。究其原因，是教師對古詩文作為語文課程內(nèi)容的原生價值和教學(xué)價值缺乏深入的研究與思考，對古詩文中所蘊藏的志向、理想、信念等生命教育元素缺乏洞察力。
2.對古詩文教學(xué)融入生命教育的實施感到困惑
由于不能準確把握新課標精神，對課題研究的認識不足，導(dǎo)致教師對如何在古詩文教學(xué)中融入生命教育感到困惑。為此，筆者結(jié)合課題實踐撰寫了《從課標視角探尋古詩文教學(xué)策略》，并在“課標精神映照下的古詩文教學(xué)融入生命教育研究”專題交流中強調(diào)指出：各科課程標準是教師貫徹執(zhí)行國家教育方針的綱領(lǐng)性文件，是教材編寫、考試命題和教育教學(xué)研究的行動指南。所以，教師要認真研讀新課標，準確把握其精神，在不斷探索中找到有效的方法與途徑。
三、古詩文教學(xué)融入生命教育的有效途徑
1.優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，在課堂教學(xué)中融入生命教育
優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計，包括教學(xué)目標的確擬、教學(xué)內(nèi)容的研制、教學(xué)策略的選擇、教學(xué)過程的推進等方面的內(nèi)容。優(yōu)化就是要做到：目標擬定要緊扣新課標對應(yīng)的年段目標要求；教學(xué)內(nèi)容合宜；教學(xué)方法靈活有效；教學(xué)結(jié)構(gòu)嚴謹；教學(xué)活動推進自然流暢。這樣，不僅可以提高課堂教學(xué)效率，還能就不同的古詩文內(nèi)容，結(jié)合具體學(xué)情，確定生命教育元素，找到恰當?shù)慕虒W(xué)切入點，在古詩文教學(xué)中巧妙地融入生命教育。反之，若沒有整體優(yōu)化設(shè)計的意識，難免有“為賦新詞強說愁”之嫌。
例如《贈汪倫》一詩，汪倫與李白的真摯友情就是詩歌中蘊藏的生命教育元素，汪李結(jié)下深情厚誼的背景故事可以點燃學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩的興趣，幫助低年級學(xué)生感知詩意、展開想象。把汪李二人初次結(jié)緣的友誼佳話講給學(xué)生聽無疑是一個非常不錯的教學(xué)策略，然而，講故事的時機就是教學(xué)藝術(shù)的問題了。有經(jīng)驗的教師會將這一設(shè)計置于課題導(dǎo)入環(huán)節(jié)而不是放在中間或者最后。又如，詩人孟郊對母愛的感恩，是《游子吟》顯而易見的生命教育元素。從優(yōu)化課堂設(shè)計的角度思考，用創(chuàng)設(shè)情境（想一想，說一說：離家數(shù)月后，在一個風起雪飛的黃昏，正在加緊備考的詩人孟郊可能會想什么？做什么？）的方法能將生命教育的滲透做得不留痕跡。這樣，使學(xué)生有想象，有感悟詩歌意境的情感體驗過程，誦讀詩歌必然聲情并茂，語文課堂自然充盈著生命的光彩。
2.有機拓展延伸，在課外閱讀中融入生命教育
從研制教學(xué)內(nèi)容這一角度講，有機拓展延伸是指教師在閱讀教學(xué)中以教材為依據(jù)，為幫助學(xué)生理解文本或為拓寬學(xué)生的視野，精心挑選與教材文本有某種內(nèi)在聯(lián)系的課外讀物，并推薦相關(guān)圖文材料，可以是完整的文學(xué)作品、作品節(jié)選或圖片等。有機拓展延伸，科學(xué)整合教學(xué)內(nèi)容，不僅能幫助教師輕松實現(xiàn)目標達成的化難為易，還有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。
例如，筆者在執(zhí)教納蘭性德的《長相思》時，為突出“在想象、質(zhì)疑和誦讀中，體會作者身在征途、心系故園的矛盾心情，感悟納蘭天涯行役的相思之苦”這一教學(xué)重點，突破“科學(xué)開發(fā)課程，研制合宜的教學(xué)內(nèi)容，與文本有機整合，實現(xiàn)文本學(xué)習(xí)的化難為易，并在教學(xué)中巧妙融入生命教育”這個教學(xué)難點，在感知文本大意、品讀詞句后拓展閱讀了以下三項內(nèi)容。
【拓展1】近來無限傷心事，誰與話長更？――納蘭性德《青衫濕?悼亡》
【拓展2】 納蘭性德（1655年―1685年），原名納蘭成德。他從小聰明過人，飽讀詩書、文武兼修。他深受康熙皇帝賞識，是皇帝的近身侍衛(wèi)。他能文能武卻多愁善感，處事做人都至誠至真。22歲那年，妻子難產(chǎn)身亡，納蘭思念成疾，卻常抱病與朋友相聚，一聚一醉，借酒消愁。1685年春，他一病不起……7月1日，死神無情地帶走了風華正茂的納蘭，留給親人和朋友無盡的惋惜、深深的痛……
【拓展3】聞其喪者，識與不識皆哀而出其涕也。――徐乾學(xué)
教師在引導(dǎo)學(xué)生與文本、作者對話時提出新的問題：說說你心目中的納蘭是個什么樣的人？結(jié)合生活與所學(xué)，談?wù)勀銓ι性鯓拥乃伎?。這樣，學(xué)生在課內(nèi)經(jīng)歷了與另一個心靈交流、碰撞、產(chǎn)生共鳴或存疑的體驗，通過教師精心搭建的“虹橋”，學(xué)生在課外主動進行延伸閱讀，不僅會更加珍愛生命，精神生命也會悄然生長。
3.凝聚生命主題，在習(xí)作訓(xùn)練中融入生命教育
在閱讀教學(xué)引領(lǐng)體驗之后，在習(xí)作中融入生命教育就水到渠成了。無論小學(xué)中年級的童話習(xí)作，還是中高年級常見的生活記實或暢想未來的習(xí)作，都可以“生命”為主題展開訓(xùn)練， 讓學(xué)生充分表達對生命的看法，探尋生命的意義，從而滲透生命教育。需要特別說明的是，教師要結(jié)合學(xué)段目標和學(xué)情進行習(xí)作評價，最大限度地實現(xiàn)教學(xué)評價的思維驅(qū)動和興趣呵護的功效。
4.開展經(jīng)典誦讀，在吟誦實踐中融入生命教育
古詩文獨具的節(jié)奏感和韻律美，讓學(xué)生對誦讀格外感興趣。從兒童記憶發(fā)展的規(guī)律看，早期經(jīng)典誦讀很有必要，這也是維護民族文化基本元素的有效做法，久而久之，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將成為新課改環(huán)境下鼓舞生命的精神力量。
5.加強校園文化建設(shè)，在書香浸潤中融入生命教育
關(guān)鍵詞：初中體育教學(xué)；素質(zhì)教育理念；重要性；策略
初中時期是學(xué)生身心健康養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，體育教學(xué)作為鍛煉初中生身體的重要途徑，對于學(xué)生的全面健康成長有不可忽略的作用。隨著素質(zhì)教育不斷深化拓展，如何在初中體育教學(xué)中踐行素質(zhì)教育的理念，成為受人關(guān)注的問題。
一、初中體育教學(xué)踐行素質(zhì)教育理念的重要性
（一）順應(yīng)素質(zhì)教育之歷史潮流
初中體育教學(xué)踐行素質(zhì)教育理念，在于受素質(zhì)教育歷史潮流的影響。素質(zhì)教育符合教育發(fā)展的基本規(guī)律，是順應(yīng)歷史潮流的重要舉措，只有踐行素質(zhì)教育理念，初中體育才能真正邁入素質(zhì)教育之途。眾所知曉，素質(zhì)教育最重要的目標在于培養(yǎng)學(xué)生全面而綜合的能力，包括修身養(yǎng)心、知識積累、各類能力等諸多方面。要讓素質(zhì)教育的主張從理想轉(zhuǎn)向現(xiàn)實，實現(xiàn)我國教育從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”質(zhì)的轉(zhuǎn)變，素質(zhì)教育的理念就應(yīng)該很好的加以把握。只有這樣，素質(zhì)教育才不至于虛張聲勢，成為貽笑大方的空中樓閣。當然，在素質(zhì)教育實踐和理論研究得到深化、拓展的基礎(chǔ)上，素質(zhì)教育的理念也會隨著素質(zhì)教育這股潮流前進，使之更加符合素質(zhì)教育的實際，更能促進素質(zhì)教育的發(fā)展。一句話，初中體育教學(xué)踐行素質(zhì)教育理念，這是符合素質(zhì)教育歷史潮流的應(yīng)該貫徹到底的方針。
（二）由初中體育教學(xué)本身的特點決定
初中體育教學(xué)的對象是初中生，他們剛從小學(xué)升入初中，身體和心理的健康需要學(xué)校和家庭的積極引導(dǎo)。初中體育教育的重點是培養(yǎng)學(xué)生正確的鍛煉理念和途徑，讓學(xué)生獲得強健的體魄和健康的心態(tài)，這決定了初中體育教學(xué)實施素質(zhì)教育乃必由之路。過往的體育教學(xué)，不論是初中抑或高中，都不受老師和學(xué)生的重視，體育課往往被架空成自由活動課、“睡覺課”――教師認為學(xué)生課業(yè)壓力太大，體育不過為響應(yīng)號召而設(shè)，不足為重；更有甚者，有些學(xué)校尤其是私立的初高中，直接將體育課程刪除，用于補語文、數(shù)學(xué)、外語等中高考重要課程。久而久之，學(xué)生缺乏必要的體育指導(dǎo)，對體育鍛煉本身的陌生感油然而生。學(xué)生身體素質(zhì)下降與繁重的課業(yè)之間形成一股強烈的矛盾。常言道，“身體是革命的本錢”，這一點學(xué)校及師生常常忽略，不論就眼前還是長遠來看，過硬的身體素質(zhì)都是獲得優(yōu)秀而堅實成績的前提，也是學(xué)生一生健康成長的關(guān)鍵之一。因此，從初中體育教學(xué)本身來看，踐行素質(zhì)教育理念也是必由之途。
二、初中體育教學(xué)踐行素質(zhì)教育理念的策略
（一）深入學(xué)習(xí)素質(zhì)教育理念的內(nèi)涵
要在初中體育教學(xué)中踐行素質(zhì)教育理念，首要的是弄清楚素質(zhì)教育理念的實質(zhì)，也就是它的內(nèi)涵所在。素質(zhì)教育理念不是死的，而是活的，它既受到學(xué)校、教師、學(xué)生等主體的影響，也會隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。但不論如何，素質(zhì)教育理念中全面發(fā)展的觀念不會改變，這是對馬克思關(guān)于人類全面而自由發(fā)展論斷的一種本土化、具體化應(yīng)用。全面而自由發(fā)展的理念實際上就是素質(zhì)教育理念最為本質(zhì)的東西，它提倡促成學(xué)生達到品德兼優(yōu)、能力強、發(fā)揮所長的目的。這是對學(xué)生成長負責任的姿態(tài)，也是尊重學(xué)生的做法，更是一種符合時代進步的科學(xué)的教育思想。初中體育教學(xué)關(guān)于素質(zhì)教育理念內(nèi)涵的學(xué)習(xí)，應(yīng)該緊抓學(xué)校、教師和學(xué)生三大主體，缺一不可：學(xué)校根據(jù)學(xué)校實情，因校制宜的制定相關(guān)發(fā)展藍圖；教師以素質(zhì)教育理念為導(dǎo)向，將之貫徹到實際教學(xué)中；學(xué)生應(yīng)開闊視野與胸懷，將培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的自我作為追求的目標。
（二）將素質(zhì)教育理念與初中體育教學(xué)的特點相結(jié)合
在初中體育教學(xué)中踐行素質(zhì)教育理念，切不可脫離初中教育的實際特點，須根據(jù)初中體育的特點，將素質(zhì)理念真正滲入教學(xué)中，科學(xué)合理的展開教學(xué)。否則，很可能南轅北轍。初中體育教學(xué)的特點主要在于以下幾方面：首先，體育教學(xué)受眾的特殊性。如前所述，初中階段屬于青春時期，是初中生身體成長的重要階段，他們的世界觀和價值觀都未定型。正因為這樣，體育教師在實施體育教學(xué)時，更應(yīng)該秉承素質(zhì)教育的理念，用正確的體育鍛煉方法促成學(xué)生身體的鍛煉，用適合學(xué)生個性特征的教育方式，引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和正確的思維方式。其次，初中體育教學(xué)的特殊還在于它對于學(xué)生運動興趣愛好的發(fā)展作用。小學(xué)時期的體育課都比較簡單，主要教授學(xué)生體操、跑步、乒乓球等基本的體育項目，帶有啟蒙的性質(zhì)，而初中體育教學(xué)則是啟蒙基礎(chǔ)上的發(fā)展階段，項目擴大到做操、跑步、乒乓球、羽毛球、籃球、鉛球、跳高、跳遠等。體育項目越來越擴大化、激烈化，只有在教學(xué)中踐行素質(zhì)教育理念，才能收獲好的教學(xué)效果，幫助學(xué)生樹立體育鍛煉的信心，激發(fā)鍛煉的興趣。因此，將理念和教學(xué)特點相結(jié)合，也是本命題的一大發(fā)展策略。
（三）以生為本、因材施教
學(xué)生是教學(xué)的中心要素，初中體育教學(xué)要貫徹素質(zhì)教育理念，須遵循以生為本、因材施教的原則。素質(zhì)教育的對象是學(xué)生，以生為本既是素質(zhì)教育的要求，也是素質(zhì)教育理念的一大準則。約在2500年前，堪稱我國最為偉大的教育家――孔子就已經(jīng)提出“因材施教”的命題，這是教師知人之明的智慧體現(xiàn)，也是教學(xué)具體問題具體分析的內(nèi)在要求，更是當下素質(zhì)教育理念不可擺脫的指導(dǎo)方針。以生為本和因材施教是辯證統(tǒng)一的，初中體育教師只有以生為本，才可能真正實踐因材施教的教學(xué)觀；而因材施教，依據(jù)不同學(xué)生不同特點進行教學(xué)，又是以生為本理念的生動體現(xiàn)。初中體育教學(xué)踐行素質(zhì)教育理念，須堅定不移地將以生為本和因材施教作為前進的路標，切實關(guān)愛學(xué)生，促成學(xué)生成長。
（四）在實踐中總結(jié)與前進
初中體育教學(xué)踐行素質(zhì)教育的理念難以一蹴而就，也不能依葫蘆畫瓢對別人的經(jīng)驗照搬照套，而應(yīng)該根據(jù)各個學(xué)校的校情，在實踐中總結(jié)與前進?？v觀歷史，凡是脫離實際，靜止孤立看待問題者，皆難以成功。初中體育教學(xué)踐行素質(zhì)教育理念，在理論探索的同時，更應(yīng)該注重實踐經(jīng)驗的積累，尊重時間與歷史，不斷總結(jié)，才能達到預(yù)期目標。不然，光有理論的探索，而實際的初中體育教學(xué)卻與理論脫節(jié)，這樣的體育教學(xué)不可能真正踐行素質(zhì)教育理念，素質(zhì)教育理念最終也只能是一紙空文?！安环e跬步無以至千里”，初中體育教學(xué)只有在一點一滴的實踐的積累下發(fā)展，才是穩(wěn)步的、可靠的發(fā)展。萬不能說一套做一套，自欺欺人。
總之，初中體育教學(xué)踐行素質(zhì)教育理念勢在必行，這既是素質(zhì)教育的大勢所趨，也是由初中體育教學(xué)本身的特殊性所決定。在實施素質(zhì)教育理念過程中，要讓學(xué)校師生正確認識素質(zhì)教育理念的內(nèi)涵所在，初中體育教師在教學(xué)中要將理念與授課主體和課堂特點有機結(jié)合，以學(xué)生為根本，因人因時進行教學(xué)。同時，還要注重實踐探索，將素質(zhì)教育的踐行深深扎入教學(xué)實踐土壤，最終才能生根發(fā)芽、長成參天大樹。
參考文獻
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認真貫徹落實國家基礎(chǔ)教育課程改革精神，以提高課堂教學(xué)效率為重點，堅持素質(zhì)教育方向，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，重視培養(yǎng)學(xué)生的良好品格和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生的全面發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)；加強師德師風建設(shè)，提高教師的育人意識、服務(wù)意識，增強恪盡職守，無私奉獻的精神，以德立教，愛崗敬業(yè)，為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，狠抓常規(guī)管理，努力提高教學(xué)質(zhì)量。
二、課程設(shè)置與管理
1.為確保學(xué)校順利且有效地實現(xiàn)課程實施，我校制定了明晰的新課程理念學(xué)習(xí)制度，以集體與自學(xué)相結(jié)合為學(xué)習(xí)方式，每位老師做到學(xué)習(xí)有記錄，并通過理論測試、論文撰寫及課堂實踐等形式作為檢查學(xué)習(xí)效果的主要方式。對于新出爐的課程理念，學(xué)校通過會議、網(wǎng)絡(luò)等渠道進行宣傳；在校園文化建設(shè)上，能夠緊緊圍繞先進的教學(xué)理念，施校園的自然和人文環(huán)境盡最大努力地體現(xiàn)教育理念。在新課程實施中，結(jié)合學(xué)校實際，確立了符合素質(zhì)教育的辦學(xué)思想，有自己學(xué)校規(guī)劃、工作計劃和總結(jié)。
2. 嚴格按山東省義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案（綜合）設(shè)置課程。開齊了國家課程科目，從不隨意增減每周的課時數(shù)，教師個人課程表與學(xué)?？傉n程表、班級課程表安全一致；嚴格遵守統(tǒng)一的作息時間。一～三年級開設(shè)品德與生活，四～五年級開設(shè)品德與社會，在社會實踐活動中針對不同年級開設(shè)生命教育、信息技術(shù)課、國學(xué)啟蒙課，三～五年級開設(shè)英語課，都能夠符合山東省義務(wù)教育地方課程設(shè)置的要求。雖然在師資上，還不能夠有專職教師，但與從前相比，實在是為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)過程中的空間選擇和內(nèi)容選擇，體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的多元性和選擇性。
3.教師隊伍建設(shè)上，在配備上我們雖然無能為力，但努力發(fā)揮現(xiàn)有教師的作用，每位老師都兼代多門課程，保證了開齊課程。教學(xué)設(shè)施配置上正逐步完善，力爭與現(xiàn)在的教學(xué)要求平衡。
4.教學(xué)研究和教學(xué)活動，做到了教研機構(gòu)健全、制度完善、計劃右針對性，便于操作；定期開展主題明確、形式多樣的教研活動，一部分老師的教研，參與了公開課、優(yōu)質(zhì)課的評選。
教師上課，備課上能準確把握課程標準，吃透教材，對重難點的分析到位，結(jié)合學(xué)生的實際情況安排教學(xué)目標；合理的設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，練習(xí)安排適當，絕不增加學(xué)生的課業(yè)負擔。教學(xué)采用“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”的模式，以培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的基本能力為中心，運用靈活的方法引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，并分層次培養(yǎng)，面向全體，因材施教。作業(yè)設(shè)置和批改有記錄分析，及時矯正。學(xué)校同時開展了常規(guī)教育和主題教育活動，又班會、校會、升國旗制度，利用重大節(jié)日開展各種主題活動，對學(xué)生進行愛國、愛家鄉(xiāng)、安全、道德法制等活動，有效地落實素質(zhì)教育目標。
三、課程評價、考試、作業(yè)情況
圍繞課程標準，我校在對學(xué)生評價上以激勵性評價為核心，從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等幾方面進行評價，內(nèi)容上分成過程評價和期末評價兩種。過程評價主要有單元考查、課堂表現(xiàn)、作業(yè)、寫字、學(xué)習(xí)態(tài)度等構(gòu)成平時成績，記錄以等級進行；期末以書面考查、口語表達構(gòu)成期末綜合成績，記錄以等級進行。學(xué)校部公布學(xué)生考試成績，不排列名次。學(xué)生的成績只是作為調(diào)整和改進教學(xué)的依據(jù)，不做他用。對于地方課程，學(xué)校也制定了相應(yīng)得評價方法和標準，為每個學(xué)生建立了評價檔案，評價結(jié)果都以等級形式表達。各學(xué)科的評價以激勵性評價為核心，注意保護學(xué)生的自尊心和自信心，發(fā)揮評價促進學(xué)生的發(fā)展。
學(xué)生課業(yè)完全依照省標準執(zhí)行，學(xué)生每天在校時間不超過六小時，雙休日與其他法定節(jié)假日從不安排上課。作業(yè)部置，講鞏固也求實踐，嚴格遵循不同年級的不同要求布置作業(yè)
四、教材與教輔資料使用
四季校園——動靜相宜，循環(huán)往復(fù)
正值花季的學(xué)生就該是靜若處子、動如脫兔，動靜結(jié)合的活力而優(yōu)雅的少年，正是基于這樣的認識，學(xué)校用一年四季動靜結(jié)合的活動，引領(lǐng)學(xué)生進入學(xué)習(xí)之佳境。
春季讀書節(jié)：
春天讀書，帶來一年深思索；青春讀書，養(yǎng)成一生好習(xí)慣。三、四月是春季讀書節(jié)，學(xué)校為了方便全校師生閱讀，在教學(xué)樓的走廊、教室、樓梯口轉(zhuǎn)角處，新增一些書柜、書架，形成獨特的圖書角，把書從圖書館、閱覽室搬出來，擺在師生最方便取閱的地方。好書推介、圖書漂流、主題征文、詩文朗誦等活動，更增添了讀書的節(jié)日氣氛。讀書節(jié)有特定的主題，如“感恩”、“國學(xué)”、“環(huán)?！钡取＝衲甑淖x書節(jié)圍繞“國際生態(tài)學(xué)?！钡膭?chuàng)建，主題是“讓校園充滿綠色，讓心靈充滿書韻”。這樣有主題的讀書活動，讓學(xué)生的讀書更加集中而深入。
深圳作為新興城市，推動“讓城市因為熱愛讀書而贏得尊重”；學(xué)校也順勢作為，讀書節(jié)讓校園因為熱愛讀書而變得優(yōu)雅，“全國青少年文明禮儀教育示范基地”、“深圳市書香校園”等榮譽也讓學(xué)生更加堅信了讀書之路。
夏季科技環(huán)保節(jié)：
與其讓學(xué)生反復(fù)解一些枯燥數(shù)理化習(xí)題，還不如讓學(xué)生從一項項小發(fā)明、小制作中去領(lǐng)悟科學(xué)的真諦，去品嘗探索的樂趣。每年夏季五月份的科學(xué)節(jié)，讓同學(xué)們的思維和手一起活躍起來了?？萍夹“l(fā)明小制作比賽、科技小論文評比、百科知識競賽等活動，已讓學(xué)生學(xué)以致用，從課內(nèi)到課外，展示著對知識的濃厚興趣。
把科技和環(huán)保連在一起，也是學(xué)校的特色，旨在告訴學(xué)生：生活處處有科技，科技時時助環(huán)保。比如“如果沒有電，世界將會怎樣”的便利貼感言活動，讓學(xué)生從環(huán)保的角度去感悟、去思考電的重要性。再如“如果紙張浪費嚴重，是否在間接濫伐森林”的“節(jié)紙”活動，讓學(xué)生深切地領(lǐng)會科技和環(huán)保的聯(lián)系，拓展學(xué)生“利用科技去環(huán)保”的意識。
秋季體育藝術(shù)節(jié)：
每年秋季的十月份，學(xué)校會開展一個屬于體育和藝術(shù)的節(jié)日。體育節(jié)有校長杯籃球賽、校際足球賽、田徑運動會，活動時間超過一個月，讓一部分愛好體育而文化偏弱的學(xué)生展示健美，收獲了自信，甚至以另一種姿態(tài)實現(xiàn)了大學(xué)夢，如2012屆的溫寶同學(xué)就考入了北京體育大學(xué)。活動的意義還在于，以班為單位臨時組建的運動隊、啦啦隊、后勤隊、宣傳隊，極大范圍地調(diào)動了學(xué)生的參與度，增強了學(xué)生團隊合作意識，讓學(xué)生的人格的社會性更加健全了。其意義往往大于競技本身。
與體育節(jié)并行的藝術(shù)節(jié)活動有校園十大歌手比賽，現(xiàn)場展示科幻繪畫、硬筆書法，大型文藝匯演。校園不應(yīng)該僅僅是文化學(xué)習(xí)的場所，也應(yīng)該是學(xué)生展示特殊健康才藝的舞臺。不拘一格“鍛造”人才，指引學(xué)生行走多種人生大路，總比拉著學(xué)生去擠“獨木橋”要明智得多。
冬季外國語言文化節(jié)：
深圳是一座國際化大都市，沙井更是以僑鄉(xiāng)見稱。學(xué)校在冬季十二月份舉辦的外國語言文化節(jié)，就是立足本土特色而設(shè)置的節(jié)日。學(xué)校組織學(xué)生參與各種饒有趣味的外語歌曲演唱、外語電影配音、外語風情朗誦、外國文化游園活動，嘗試一條新的外語學(xué)習(xí)之路?；顒拥淖谥荚谟冢阂龑?dǎo)學(xué)生通過了解形形的外國文化風情，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，進而促發(fā)學(xué)生去學(xué)習(xí)語言。
三生教育——生生不息，自主和諧
校園“四節(jié)”讓學(xué)生從靜態(tài)的課堂走出來，而“三生教育”又讓學(xué)生從動態(tài)中沉思起來，思考生命、思考生活、思考生態(tài)。
生態(tài)教育：
生態(tài)教育，“行”比“知”重要，“身教”比“言傳”重要，校長的身體力行就更重要。建蓄雨水池來澆灌全?；ú?；將學(xué)校教室、功能室的日光燈換成LED燈；鼓勵老師打印紙雙面使用，不濫印試卷，不亂棄舊報舊書——校長的“節(jié)水”“節(jié)電”“節(jié)紙”綠色行動直接影響著全校師生，于是征集節(jié)水節(jié)電金點子、“廢紙換手帕”等活動就成自發(fā)的了。
生態(tài)教育離不開生態(tài)課堂。最生態(tài)的課堂，是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂；最生態(tài)的教育，是給孩子最適合的教育。學(xué)校不僅要重視智育，更要重視德育、體育、美育，要全面發(fā)展?！皬V東省綠色學(xué)校”、“深圳市民環(huán)保獎”、“國際生態(tài)學(xué)校綠旗”等榮譽使學(xué)校生態(tài)教育理念得到了專家的肯定。
生命教育：
遠離，珍愛生命；遵守交通，珍視生命。這樣的生命教育確實要成為常態(tài)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校還要根據(jù)現(xiàn)代化大都市快節(jié)奏生活、高標準要求的特點，了解生于斯、長于斯的孩子從小就感到一種無形的壓力，有些孩子甚至出現(xiàn)厭世、輕生的念頭，行為。所以，生命教育還應(yīng)從學(xué)生心理源頭抓起。
要提高學(xué)生正確認識自我、調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，讓學(xué)生養(yǎng)成開朗、寬容、樂觀、進取、合作等健全人格和良好心理品質(zhì)，學(xué)校就要組建心理健康輔導(dǎo)、心理健康教育、心理健康科研的專業(yè)的、專職的隊伍負責專門的工作，根據(jù)本校學(xué)生的實際編寫校本教材，建立專門的心理咨詢室和心理輔導(dǎo)機制。2013年1月，學(xué)校榮獲全國生命教育科研成果一等獎。
生活教育：
什么是“生活教育”？陶行知指出：“教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！睂W(xué)校要力圖通過快樂與健康的文化生活方式，讓學(xué)校成為師生收獲至善與幸福的家園。在教師方面，開展讓教職工們津津樂道的“樂康工程”。樂康工程重在“樂”?！皯c生計劃”給過生日的教工送生日蛋糕、鮮花和溫馨的生日祝福；“云心工程”通過各種措施，鼓勵教工參加形式多樣的、讓教工們身心愉悅、輕松和諧的課外活動。在學(xué)生方面，進行以“養(yǎng)成教育”為核心的生活教育。根據(jù)各年級學(xué)生生理心理特點，分層次、分階段、有重點地邁上養(yǎng)成教育的五臺階：做行為規(guī)范人——做文明禮貌人——做勤奮好學(xué)人——做自律自強人——做志趣高尚人。
二翼齊飛——特色發(fā)展，陽剛優(yōu)雅
“二翼發(fā)展”是指最具我校辦學(xué)特色的兩塊招牌：白鯊足球和云霖美術(shù)。
白鯊足球：
“白鯊”足球隊是我校享有盛名的校園足球隊，它像海底世界的強者白鯊一樣敏捷矯健、聰明智慧、霸氣十足、所向披靡。它從2009年時隔26年再次捧回深圳市高中校園足球比賽冠軍后，便一發(fā)不可收拾，連續(xù)幾年蟬聯(lián)區(qū)級、市級聯(lián)賽冠軍；并于2011年奪得廣東省少年男子足球甲組冠軍賽冠軍；又于2013年，在全國青少年校園足球冠軍杯賽廣州賽區(qū)分區(qū)賽中，以六戰(zhàn)全勝戰(zhàn)績奪冠，代表中南地區(qū)赴北京參加總決賽，取得第六名；同年，學(xué)校又被評為“2013年廣東省傳統(tǒng)足球?qū)W?！?。
云霖美術(shù)：
“云霖美術(shù)”是美術(shù)教育的又一碩果。每年高考美術(shù)專業(yè)本科上線率在90%的基礎(chǔ)上年年攀升，學(xué)校成為華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院在深圳的唯一研究生基地。2011年，鄭建鵬、羅澤儀、李文華、曾樹子四名同學(xué)專業(yè)成績?nèi)雵醒朊佬g(shù)學(xué)院和中國美術(shù)學(xué)院。2012年，胡丹丹同學(xué)以優(yōu)異成績考入中央美術(shù)學(xué)院。2013年，曾紫晴專業(yè)成績?nèi)雵醒朊佬g(shù)學(xué)院，陳揚同學(xué)以造型專業(yè)第一名的成績考入中央美術(shù)學(xué)院。
“白鯊足球”和“云霖美術(shù)”這些輝煌的成績是學(xué)校育人目標和辦學(xué)理念的直接體現(xiàn)。在生源不占優(yōu)的情況下，我們要高舉“德智體美”全面發(fā)展大旗，就要獨辟蹊徑，堅持走特色辦學(xué)之路。
一條主線——高效課堂，文化探引
如果說特色辦學(xué)讓學(xué)校全面發(fā)展，多點開花，那么一條“主線”造就了一屆屆學(xué)生高考“超越”。這條主線就是我?！拔宀教揭n堂教學(xué)模式”。
幾年來，在經(jīng)歷了“立本探源”、“五·五有效課堂”、“課堂教學(xué)五字訣”等反復(fù)實踐檢驗、修訂打磨、理論探索后，這套符合校情學(xué)情的本土課堂模式逐漸成型了。這套模式，先探后引，分五步走，“探”入與展示——“探”讀與思考——“探”疑與點撥——“引”導(dǎo)與遷移——“引”伸與評價。其精髓在于立足課堂，對課堂進行有效建構(gòu)，并引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地進行思維，鼓勵學(xué)生的元認知。
該課堂教學(xué)模式非常注重設(shè)置問題情境。優(yōu)選問點，設(shè)在知識關(guān)鍵處；選準時機，設(shè)在教學(xué)當問處；掌握分寸，設(shè)在難易適中處；注意對象，設(shè)在學(xué)生需要處，給人一種水到渠成，呼之欲出的感覺。
[關(guān)鍵詞] 賞識教育；小學(xué)班主任；幸福指數(shù)；關(guān)系
幸福來源于個人對現(xiàn)實生活的一種主觀反映，它既關(guān)系到個人生活的客觀條件，又受到個人需求和價值的主觀影響。而幸福感正是由這些主客觀因素相互作用而產(chǎn)生的一種個人內(nèi)心體驗。在這個基礎(chǔ)上，幸福指數(shù)就成為衡量這種內(nèi)心體驗度的客觀指標。
一、小學(xué)班主任幸福指數(shù)危機
1、幸福指數(shù)淺論
每個人的幸福各不相同，但深層本質(zhì)上的幸福感是存在一致的。人們所苦苦追尋的由快樂和意義結(jié)合而成的幸福，正是以幸福感作為衡量標準的。作為一種心理滿足，在客觀物質(zhì)條件不變的情況下，幸福感是相對穩(wěn)定的。幸福指數(shù)就是把這種主觀但相對穩(wěn)定的幸福感作為衡量對象，得出的一種相對客觀的量化指標，是社會群體對個人生活滿足度、內(nèi)心滿意度和個人價值感的有機結(jié)合。
2、小學(xué)班主任幸福感缺失現(xiàn)狀
近年來，小學(xué)班主任的待遇水平雖然有了明顯改進，但幸福指數(shù)卻不容樂觀。一段流傳甚廣的班主任博客里的話，相當有代表性：“當上班主任后，我的幸福指數(shù)直線下降。有那么多的事情，讓我苦惱、煩心、找不到快樂；每天改不完的作業(yè)，語文組活動一撥又一撥，而作為語文組教研組長，又是班主任，更是馬不停蹄地組織各種活動的開展，還要聯(lián)系家長，教育學(xué)生，處理各種矛盾。每天穿梭在“鋼筋水泥森林”里，時刻提心吊膽，生怕學(xué)生出事，生怕家長不滿意，生怕成績落后。人間真情已經(jīng)漸漸消失，幸福感已經(jīng)離我越來越遠。”
總之，現(xiàn)今部分小學(xué)班主任幸福指數(shù)下降，幸福感缺失，直接來源于工作壓力大，根本上則是個人在教育理想與教學(xué)現(xiàn)實之間產(chǎn)生的差距。顯而易見，這種現(xiàn)象如果持續(xù)蔓延，對我國的小學(xué)教育質(zhì)量以及整個教育界的可持續(xù)發(fā)展，都將是一個巨大的威脅。當務(wù)之急，就是讓我們的小學(xué)班主任幸福指數(shù)漲上去。
二、賞識教育和小學(xué)班主任幸福指數(shù)
有道是：不幸的生活千千萬，幸福的生活卻只有一種。將這一道理引用小學(xué)班主任的幸福感上也是如此。老師的責任就是教書育人，不幸福的老師或許有千萬種，但幸福的老師只有一種，那就是班里學(xué)生在自己的教育下得到很好發(fā)展的老師。因此，如何提高小學(xué)班主任的幸福指數(shù)，可以歸結(jié)到一點，那就是如何更好的改進老師的教學(xué)方法，如何更好的提高老師的教育質(zhì)量。我們都把老師比作園丁，相信當一個園丁面對滿園盛開的鮮花，一定是笑著的，在那一刻，這位園丁一定是幸福的。而賞識教育理念的出現(xiàn)，恰當其時。
1、什么是賞識教育
賞識教育作為一種成功教育，是一種教學(xué)生學(xué)說話、學(xué)走路的教育方式，這種教育方式主要通過對學(xué)生的優(yōu)點進行欣賞和贊揚來進行教育，通過鑒識學(xué)生的才能來增強其自信心，以此來調(diào)動學(xué)生的興趣、愛好和意志等來進行教育。這種教育方式通過用賞識的心態(tài)對待學(xué)生，充分認清學(xué)生的不同才能并加以培養(yǎng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，進而將老師的期望轉(zhuǎn)變成學(xué)生的目標，使每個學(xué)生的優(yōu)點得到迸發(fā)，實現(xiàn)學(xué)生的個性發(fā)展。
農(nóng)民如何對待自己的莊稼，決定了莊稼成長的命運；家長如何對待自己的孩子，決定了以后孩子的一生。賞識教育就是基于這樣一種理念，是一種生命教育，是一種用愛心澆灌的教育。每個人都渴望得到賞識和尊重，得到理解和愛，這是人性中最根本的需求。心智尚未成熟的小學(xué)生們?nèi)绱?，作為成人的小學(xué)班主任們同樣如此。通過賞識教育，學(xué)生得到承認和鼓勵，特長得以發(fā)揮，興趣得到培養(yǎng)，個性得以張揚，理所當然能夠提高他們的學(xué)習(xí)興趣和效率，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，提升班級的整體狀況。僅此一點，就可以解決小學(xué)班主任們的最大難題，讓老師們的付出得到回報，平衡好工作壓力，處理好教學(xué)過程中產(chǎn)生的矛盾，自然而然，可以解決那些影響幸福指數(shù)提高的不利因素，提升自己的幸福感。
2、賞識教育和小學(xué)班主任幸福指數(shù)的雙向互動
賞識教育需要老師以對學(xué)生的愛為前提，以對學(xué)生的尊重、理解、寬容為基礎(chǔ)，以信任和激勵等為手段，充分認識學(xué)生的潛能，增強學(xué)生的自信，實現(xiàn)學(xué)生積極健康的良性發(fā)展，是素質(zhì)教育指導(dǎo)下的一種全新教育理念和教學(xué)方法。這里包含兩個要點：首先，賞識教育既是一種理念，也是一種方法。作為一種理念，賞識教育要求老師對學(xué)生持有一種賞識的心態(tài)；作為一種方法，賞識教育需要老師通過各種潤物細無聲的具體方法，讓學(xué)生感受到自己對學(xué)生的愛。其次，在賞識教育指導(dǎo)下，老師和學(xué)生沒有主客之分，都是賞識的主體和發(fā)展對象。
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