發(fā)布時間：2023-08-30 16:36:59
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的生命與健康教育樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
近年來，高職學校對學生的心理健康教育較為重視，為學生配置了功能較為完善的心理咨詢中心，并且也配備有數(shù)量充足和結構合理的專門進行心理輔導的教師隊伍。教師除了授課，還在課余時間為在校學生提供及時和到位的心理疏導服務。高職學校在進行心理健康教育的過程中，雖然也融入了一些關于生命教育的內(nèi)容和理念，但其主要還是側重于對學生不良心理的調(diào)節(jié)、心理潛能的開發(fā)和心理健康水平的提高等，對學生的生命教育還不夠系統(tǒng)和深入。
二、高職生心理健康教育與生命教育的聯(lián)系及區(qū)別
1.心理健康教育與生命教育的聯(lián)系
心理健康教育和生命教育二者并不是相互排斥的，而是相輔相成和相互聯(lián)系的，兩者都是高職教育中非常重要的部分，都能夠促進學生的成長發(fā)展。心理健康教育解決學生存在的思想問題，為學生提供科學的心理治療和心理輔導，生命教育則進一步培養(yǎng)學生正確的人生觀和生命價值觀。
2.心理健康教育與生命教育的區(qū)別
第一，教育目標。心理健康教育的教育目標為讓學生正確區(qū)分心理健康和心理障礙，進而正確對待心理問題和進行自我調(diào)節(jié)；生命教育的教育目標為讓學生正確認識生命、珍愛生命和尊重生命。第二，教育內(nèi)容。心理健康教育的教育內(nèi)容主要為心理衛(wèi)生、學習生活、人際關系、職業(yè)選擇、心理障礙和行為異常等；生命教育的教育內(nèi)容主要為生命意識的教育、生命態(tài)度的教育、生命情感的教育和生命r值的教育。第三，教育途徑。心理健康教育的教育途徑為開設專門課程，在其他課程中融入心理健康教育內(nèi)容進行宣傳教育和個別輔導等；生命教育的教育途徑為開設專門課程和進行實踐活動等。
三、高職生心理健康教育與生命教育融合的實現(xiàn)途徑探索
1.創(chuàng)新心理健康教育與生命教育工作機制
第一，注重學生心理健康的體驗教育，提高學生對生命的認知程度。高職學校應對教育途徑進行一定的創(chuàng)新，突出體驗教育在教育中的主體地位，讓學生通過體驗教育感知生命，理解生命的真諦，感受生命的真實，提升生命情感和促進生命發(fā)展。第二，整合教育資源，創(chuàng)立兼具人文關懷和生命特色的心理教育模式，激發(fā)高職學生的生命情感。第三，拓展心理健康教育領域，展現(xiàn)高職學生的生命價值。高職心理健康教育和生命教育教師在教學過程中應不拘于傳統(tǒng)的心理健康教育內(nèi)容和方法，注重發(fā)揮生命教育的優(yōu)勢和特色，使高職學生的生命價值能夠更加得到凸顯。
2.融合心理健康教育與生命教育課程體系
高職學校應該將生命教育納入心理健康教育中，建立心理健康教育和生命教育二者合一的課程體系，進而給學生應對心理危機和人生困惑的方法和技能。課程體系應以生命教育為主線，然后將心理健康教育的課程與其進行串聯(lián)，再開展關于人際、愛情、生涯規(guī)劃、感恩教育、自我價值、自我成長等為主題的學習活動。課程的學習過程中應將案例分析、互動討論、角色扮演、行為訓練和情感分享等方法相結合，并在這一過程中重視對學生的啟發(fā)和引導，重視學生的參與度。此外，教師還可以通過團體心理輔導、心理情景劇和心理素質拓展等活動，讓學生體會到人生的喜怒哀樂，對社會交際中的道德行為準則進行充分感受，培養(yǎng)其堅韌、寬容、奉獻的品格，并使其領悟到生命的真諦，珍愛生命。
高職教育中的心理健康教育和生命教育實現(xiàn)融合有著重要意義。要實現(xiàn)二者的融合，需要創(chuàng)新心理健康教育和生命教育的工作機制，融合心理健康教育和生命教育的課程體系，最終實現(xiàn)高職學生身心的健康成長。
參考文獻：
關鍵詞：生命本質；健康；健康教育
人的早期生長與發(fā)育對人的一生有多么重要，這幾乎是人類本能地對自身的思索。兒童健康被關注，而當它被關注時，終歸還是要在科學與教育那里尋求一片安息地。生命是美麗的，美就美在它的多姿多彩。兒童的美麗、多彩表現(xiàn)在他們的臉面、體態(tài)、行為、性格、聲音、指紋、氣息等等的差異，可謂千姿百態(tài)。對兒童實施健康教育是為了讓兒童更加健康、更加茁壯成長！但目前幼兒園的健康教育絕大多數(shù)側重于幼兒的心理健康教育，至于身體健康的研究也都是以體育活動為切入點的研究，或者是圍繞營養(yǎng)與健康、安全衛(wèi)生等方面進行片面地研究。三維健康觀明確地指出：健康是身體、心理、社會適用三方面的完滿狀態(tài)。站在生命本質的高度，到底如何實踐健康教育？以下是我園的實踐與思考。
一、現(xiàn)象的觀察：亂花漸欲迷人眼
《幼兒園教育指導綱要》中明確指出：教師應該把保護幼兒的生命和促進幼兒的健康放在教育工作的首要位置。在綱要精神的指引下，各園的幼兒健康教育得到高度重視。為幼兒的健康發(fā)展打下了扎實的基礎。但是，在實施健康教育的過程中，我們也遺憾地看到幼兒園健康教育有的成了空洞乏味的常識說教活動，有的成了手舞足蹈的表演活動，有的成了花樣復雜的競技訓練……幼兒園健康教育到底怎樣推進，唯有立足兒童的發(fā)展來回答。在幼兒園健康教育中，必須遵循幼兒生長發(fā)展規(guī)律，滿足幼兒生長發(fā)展需求，關愛生命，以兒童發(fā)展為主，為兒童一生的健康和成功打開一條完美的通道。
二、綱要的透視：一朝悟罷正法眼
細細研讀綱要，關于健康教育的指導要點有：（1）教師應該把保護幼兒的生命和促進幼兒的健康放在教育工作的首要位置。（2）身體的健康和心理的健康是密切相關的，要高度重視良好人際環(huán)境對幼兒身心健康的重要性。（3）幼兒不是被動的“被保護者”。教師要尊重幼兒不斷增長的獨立需要，在保育幼兒的同時，幫助他們學習生活自理技能，鍛煉自我保護能力。（4）體育活動要尊重幼兒身體生長發(fā)育的規(guī)律和年齡特征，不進行不適合幼兒的體育活動項目訓練。指導要點清晰地表明：要追求一種本色的健康教育，一種平實的健康教育，一種常態(tài)的健康教育，實實在在地把兒童的健康成長和快樂幸福當做教育的首要任務。
三、實踐的探討：固本清源顯本色
遵循兒童生命發(fā)展的本質需求，我園提出了以“健體、健美、健腦、健心”的健康新目標，明確了“學習健康本領、增長健康智慧、實現(xiàn)健康行動、享受全新健康”的新理念，圍繞“健體、健心、健腦、健美”四個方面開展實踐研究。
（一）健體：潤澤兒童生命的活力
健體的關鍵是啟迪與培養(yǎng)兒童生命在于運動的終身意識，讓他們的生命因健康、活力充盈而美麗。如何使孩子每天都開展的體育活動更加生動有趣、活潑主動、健康快樂？我園對原有的體育鍛煉模式進行了大膽的改革，重點嘗試了以下幾種組織形式：
1．前奏――快樂5分鐘
每天在我們幼兒園的操場上，小班幼兒的拍皮球運動、中班幼兒的呼啦圈運動、大班幼兒的跳繩運動成了我園晨間體育鍛煉的一道風景。這三項運動是我們經(jīng)過探索、實踐后確立的。我們欣喜地看到：皮球在孩子們掌下有節(jié)奏地跳動；呼啦圈在孩子們腰間腿際穩(wěn)穩(wěn)靈活地轉動，堅持百圈以上是不在話下；繩子在孩子們身體之間有節(jié)奏地穿梭，更甚至魚貫式的跳長繩也得心應手。孩子的成功，有目共睹；孩子的自信，溢于言表。
2．間奏――分區(qū)體育活動
分區(qū)體育活動內(nèi)容豐富、生動活潑，形式多樣，更重要的是孩子有更多的自：自主選擇區(qū)域，自主選擇玩伴，自主選擇指導老師。當發(fā)明一樣新玩法、交到鄰班的新朋友、認識某個新老師或者挑戰(zhàn)某項運動成功時，勇敢替換了膽小，活潑替換了文靜，自信替換了自卑。一句關愛的話，朋友摔跤時輕輕扶起的動作，安慰失敗的同伴，小哥哥小姐姐帶著弟弟妹妹一起活動，互相擦汗塞毛巾，男孩的熱情，女孩的活潑，融入每個區(qū)域，欣欣向榮的景象傳遞著孩子的陽光、大方、自信、活潑。
3．主旋律――動感直排輪
靈活穿梭的身體，帥氣瀟灑的裝扮，隨著直排輪滾動的輪子滑出一個個健康活力寶貝。直排輪活動的開展，讓孩子的耐挫折能力增強了，生長發(fā)育指標提高了，最直接的感受就是孩子們吃得下、睡得著，思維更活躍了，精神面貌更陽光了。
“快樂5分鐘”“分區(qū)體育活動”“動感直排輪”，不同的健體活動舞動著不同的奇跡，舞動著相同的精彩：運動中的孩子是快樂的，運動中孩子是健康的。
（二）健心：引發(fā)兒童生命的創(chuàng)造
只要心中有陽光，生命就會茁壯。在健康教育中，我們注重健心教育，并通過幼兒園游戲活動這一重要途徑來成功展開。當幼兒在游戲時，他是最愉悅的！在幼兒創(chuàng)造性的游戲時，會發(fā)生很多看似荒唐的行為，比如說：娃娃家的爸爸會驚呼：“娃娃發(fā)燒已經(jīng)39℃，我們趕緊送她上醫(yī)院！”我們不再把兒童視為一種弱小的生物，而是賦予兒童一種巨大的創(chuàng)造能力，然而這種能力非常脆弱，需要愛和正確保護。正確透析行為的背后，我們不得不感嘆這些行為都是“意料之外，情理之中，防不勝防”！
1.借助游戲發(fā)展幼兒的想象能力
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要?！蔽覀兌颊f幼兒的想象力是最豐富的，因為幼兒受世俗的影響較少，成人幾乎不會想到的創(chuàng)意就出自幼兒的“天方夜譚”。如何讓幼兒借助游戲來發(fā)展想象，顯得尤為重要。在我園的“四健”游戲中，都會提供“百寶箱”這一材料資源，其意義和價值是巨大的。幼兒能用好、用巧、用妙“百寶箱”，本身就體現(xiàn)了幼兒對材料的創(chuàng)造性使用。正是這些過程促進著幼兒想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展，幼兒的想象力、創(chuàng)造力伴隨著游戲的發(fā)展而逐漸得以發(fā)展。
2.借助游戲鼓勵幼兒創(chuàng)造表達
當幼兒借助游戲能積極想象、表達的時候，我們更要支持兒童多種形式的表達，因為兒童的語言是有一百種的。蘇霍姆林斯基曾精辟地指出：“教育技巧的奧秘之一正在于：兒童從一個好老師那里很少聽到禁止，而經(jīng)常聽到的是表揚和鼓勵的話?！蔽覉@在游戲中都會鼓勵孩子利用材料進行創(chuàng)造，如“加工廠”項目，它的價值就是讓孩子能夠借助材料自由創(chuàng)造表達。這是需要教師培養(yǎng)和呵護的，最終促進幼兒積極投入到游戲中。游戲是開展幼兒健心教育最重要的途徑，是滿足幼兒身心健康發(fā)展的重要食糧。在游戲中，幼兒對生活的、生命的創(chuàng)造意境，其成功遠遠超越了游戲的本身。
（三）健腦：啟迪兒童生命的靈感
孩子天生就是如饑似渴地學習者。孩子們的沉思和靜默，對話和爭辯，激情與喜悅，困惑與苦惱，正是他們生命力量的體現(xiàn)。我們通過推進“健康課堂”的研究，來啟迪兒童生命的靈感。
1．明確健康課堂原則
健康課堂，教師必須實現(xiàn)三“放”原則：放權、放手、放心。教學是師幼共同參與的雙邊活動過程。因此，我們嘗試著把“自”“規(guī)則權”交給幼兒，讓幼兒學得自主，學得開心，學出智慧，使教學過程達到了一種動態(tài)的平衡，“教”與“學”的和諧整合。放手，就是鼓勵孩子大膽嘗試，挑戰(zhàn)自我。老師要遵循幼兒身心發(fā)展的特點，在充分相信孩子的潛能是無窮的前提下，大膽放手讓他們?nèi)ヌ剿?、去嘗試、去體驗。放心，就是相信每個孩子的能力。
2．推進健康課堂研究
在健康課堂研究中，我們總結出三條策略：心細、眼寬、腦快。“心細”就是教師預設能力。教師能根據(jù)幼兒年齡特點和動作發(fā)展水平，深入地考慮教學目標是否合理，每一個教學環(huán)節(jié)中的安全因素、保健意識以及動作練習是否具有科學性，這些都要分析透徹。“眼寬”就是教師的課堂觀察能力，教師會隨時關注孩子，發(fā)現(xiàn)幼兒的生理和心理需求，及時滿足幼兒的各種需求?！澳X快”就是教師的隨機教育能力。教師不是備教案上課，而是備幼兒上課，“健康課堂”就是力求教師要快速捕捉孩子稍縱即逝的“想象和創(chuàng)造”，不失時機地激勵，靈活機智地調(diào)整教學策略，給予幼兒適當?shù)脑u價，激發(fā)幼兒的學習興趣。健康課堂的推進，讓教育貼近孩子的最近發(fā)展區(qū)，調(diào)動孩子全身心地投入學習，并在學習中有一種登頂?shù)摹案叻濉斌w驗，這種體驗能使學習印于腦海，終身受益！
（四）健美：點化兒童生命的美好
圍繞“健康、快樂、靈動、純美”的幼兒發(fā)展目標，我園在幼兒發(fā)展上推出了“四健”節(jié)日活動，通過節(jié)日活動為孩子搭建成長展示的舞臺，讓白鹿寶貝快樂向上、靈動活潑，感受生命的美好。
1.“鹿寶貝才藝秀”
每年的6月是全園小朋友最幸福的時刻，孩子們盛裝打扮，或演童話劇，或是歌唱，或是舞蹈，或繪畫，人人都來參與才藝秀。此刻，每個孩子都是明星。教師們對孩子的歌唱，對他們不拘一格的繪畫和興高采烈的自編自演，都持熱情贊賞態(tài)度，讓他們充滿對美的追求和渴望，這是孩子一生幸福的源泉。
2．“親親大自然”
世間種種美，皆于自然中。每年的每個季節(jié)大自然賜予了我們不同的美，帶孩子走進自然，尋找自然之美，是點化兒童生命美好的重要方法。春天，我們和孩子一起尋找迎春花，看那點點的鵝黃引來春姑娘；夏天，我們一起在大榕樹下，感悟心靜自然涼的愜意；秋天，我們一起瞧瞧螞蟻在干什么，體驗與小動物一起玩的情趣；冬天，我們一起期待雪花從天而降！這是對生命原始的祈禱。
幼兒園健康教育呼喚生命的回歸，生命回歸了健康，必將會使健康教育之花璀璨奪目，春色滿園！
參考文獻：
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［關鍵詞］生命樹;敘事治療;心理健康教育
使用隱喻發(fā)展結構化的干預技術是近年來敘事治療在團體和社區(qū)工作中的一大創(chuàng)新，在治療過程中逐漸發(fā)展出“生命樹”“生命風箏”“人生菜譜”及“愛與關懷之扇”等干預方法。［1－4］生命樹是由澳大利亞杜維曲中心(DulwichCentre)的CherylWhite、DavidDenborough及南非的NcazeloNcube一同創(chuàng)立的，最早在南非因為艾滋病而經(jīng)歷喪失的兒童群體中應用，隨后逐步應用于加拿大、俄羅斯、巴西、巴勒斯坦、印度等地，應用人群也由兒童擴展到成人。［5］這一技術方法簡便易行，不僅能幫助人們很好地回顧人生，重新找回生命中的重要人物、人生知識、生存技能、對人生的希望和夢想等，而且能圍繞人生困境探尋應對方法。
一、生命樹技術
生命樹技術分為生命樹、生命森林、當暴風雨來臨以及證書歌曲等四個部分。［6］
(一)生命樹在生命樹部分，治療師首先與治療對象談論他們成長環(huán)境中熟悉的樹，有時還會挑選一首歌曲或一支舞蹈來熱身。隨后治療師介紹生命樹這一隱喻，并指導治療對象畫出自己的生命樹。1．樹根:標注自己的出生地、家族成員、家里最喜歡的地方，以及當?shù)氐囊皇赘枨蛭璧浮?．地面:標注自己現(xiàn)在的居住地、日?；顒雍团d趣愛好。3．樹干:標注自己的技能，并講述相關故事和重要影響人物。4．樹枝:標注自己對人生的愿望、希望或夢想等，并講述相關故事和重要影響人物。5．樹葉:標注生命中的重要人物，并講述這些人物的特別之處，對彼此生命的貢獻以及相關的回憶。6．果實:標注生命中收到的重要禮物，禮物可以是物質性禮物，也可以是精神性禮物，如他人的幫助、友善等，并邀請治療對象講述對方送他禮物的緣由，對方眼里喜歡或欣賞他的部分等。
(二)生命森林當治療對象完成自己的生命樹后，治療師邀請所有治療對象將生命樹貼在一面墻上組成一個生命森林。自愿分享的治療對象可以上臺講述自己的生命樹，治療師通常會通過一些提問邀請治療對象分享與生命樹相關的故事、發(fā)展歷史和重要人物。
(三)當暴風雨來臨這部分活動的主題包括:1．生命中遭遇的困境及其影響;2．如何應對這些困境。治療師在這一過程中尤其注意避免治療對象在談論困境時遭受二次創(chuàng)傷。分享的重點是關注治療對象曾經(jīng)如何應對這些困境，從中發(fā)展出了什么人生知識和生存技能。(四)證書和歌曲在生命樹證書中，治療師標注治療對象特定的技能、希望或夢想，并感謝特定人物對治療對象生命做出的貢獻。隨后會有正式的儀式頒發(fā)證書，在活動結束前還會有貼合當?shù)匚幕膴蕵坊顒印?/p>
二、生命樹在大學生心理健康教育中的應用
研究者曾在大學生心理健康教育中應用生命樹技術。該群體是大三學生，即將面臨考研或就業(yè)的人生選擇，很多學生感到很迷茫。根據(jù)本土文化以及該群體的特點，研究者調(diào)整了生命樹的內(nèi)容和過程。研究者將所有學生分為六個組，每個組安排一名組長。研究者在活動前給每位組長提供了相關培訓并安排了學習任務，以便他們能事先了解生命樹的內(nèi)容和過程。
(一)破冰活動所有學生組成一個大組，研究者首先邀請部分學生分享成長記憶中熟悉的樹，并講述一個相關的美好回憶。在學生分享時，研究者通過提問引導講述，使之更加具體生動，例如:“當你想起柳樹時，你腦海里會浮現(xiàn)出什么特定的畫面或記憶?”“回顧柳樹在你生命中曾帶給你的這些美好記憶，你覺得柳樹對你有什么意義?對你來說，它像什么?”通過分享熟悉的樹和相關的美好記憶，團體氛圍開始變得輕松融洽，學生彼此之間也有了更多的了解。
(二)生命樹所有學生進入小組，組長帶領學生繪制自己的生命樹，并引導他們講述相關的歷史、人物和故事。組長對每個學生的分享都認真做筆記記錄，以便能將重要內(nèi)容加入生命樹證書中。除了通常步驟外，研究者對生命樹的內(nèi)容做了以下調(diào)整。1．樹根在樹根部分，除了請學生講述出生地、家族成員外，受人生菜譜這一技術的啟發(fā)，同時考慮到中國文化對美食的偏好，加入了“在家里最喜歡吃的一道菜”這一內(nèi)容。研究者指導組長通過提問來邀請學生分享這道菜相關的做法、家庭人物和美好記憶。例如:“在家里，通常誰來做這道菜?她做這道菜有什么特別之處?當你回想起這道菜時，你心里有沒有回想起特定的畫面或記憶?”如果學生自己會做這道菜，組長還會邀請學生用菜譜的形式來講解具體做法。分享家庭美食的過程充滿了溫暖、歡笑和樂趣，學生對活動的認同度和參與度都有了進一步的提升。2．樹干在樹干部分，針對該群體即將面臨考研或就業(yè)的壓力，研究者指導組長邀請學生分享有助于他們考研或就業(yè)的相關技能，并通過一些提問來引導他們講述這些技能的發(fā)展歷史和相關影響人物，例如:“你能不能談談‘堅持不放棄’這一技能在你生命中是什么時候發(fā)展出來的?誰曾經(jīng)幫助你或啟發(fā)你發(fā)展這一技能?”在分享完這些內(nèi)容后，組長通過提問引導學生思考如何應用這些技能來應對當下的迷茫，例如:“如果你使用這一技能來應對你當下對未來的迷茫，你覺得這一技能會促使你做些什么?這會讓你有什么不同?”3．樹枝在樹枝部分，組長引導學生分享對職業(yè)發(fā)展和未來生活的希望和夢想，并通過提問引導他們思考這些夢想的意義、重要人物和行動計劃，例如:“這個夢想對你有什么意義?它反映出你在人生中重視什么，珍惜什么?誰曾經(jīng)認可或支持你堅持這樣的夢想?”“為了實現(xiàn)這個夢想，現(xiàn)在的你可以做些什么?如果你堅持這樣做，你覺得這個夢想正在讓你變成一個什么樣的人?”4．樹葉在樹葉部分，組長引導學生分享那些曾經(jīng)啟發(fā)或支持他們度過人生困境的重要人物，并通過提問引導他們講述彼此對對方人生所做出的貢獻和意義，例如:“在你生命中，誰曾經(jīng)幫助你應對迷茫?他通過這樣的方式幫助你，表明在他眼里，他欣賞你，喜歡你哪些地方?”“你對他的生命又付出過什么?你的這些付出為他的人生帶來了什么?”
(三)生命森林當學生在小組內(nèi)制作完生命樹后，研究者邀請所有學生將生命樹貼到一面墻上組成生命森林;所有學生重新組成大組，每個小組有一名自愿的學生在大組中分享自己的生命樹，在學生分享自己的生命樹時，研究者通過一些提問引導;分享結束后，所有學生輪流觀看生命森林中各種不同的生命樹。研究者邀請學生去識別不同生命樹之間的共同之處，當學生感到被觸動或有共鳴的時候，還可以在別人的生命樹上寫下自己的感受或祝福。這一過程讓生命樹的內(nèi)容變得更加豐富，類似的價值觀、希望或夢想所激發(fā)的感動、共鳴也把學生彼此之間的生命聯(lián)結起來。
(四)當暴風雨來臨研究者邀請學生挑選一個曾經(jīng)經(jīng)歷并克服的人生困境，首先對這一困境進行命名，然后講述如何應對這一困境的相關經(jīng)歷。研究者使用菜譜的形式，通過一些提問引導學生總結在這些經(jīng)歷中應對困境的知識和技能，例如“如果請你總結這些經(jīng)歷中幫助你走出這一困境的有利因素，就像制作一道菜所需的食材和調(diào)料一樣，你會說有哪些有利因素幫助了你?你能否將這些因素一條條列出?”這些因素包括積極的心態(tài)、重要人物的支持、特定的想法或思考、曾經(jīng)采取的主動行動等。敘事治療通常會使用心理治療文件來傳播應對特定問題的知識和技能。［7］當學生列出克服困境的有利因素后，研究者采用心理治療文件中清單的形式，邀請每個學生制作出特定困境的應對清單。標題是“某種困難的應對方法”，然后請學生一條條寫出，他如何使用上述總結的有利因素來克服這一困境。隨后自愿分享的學生上臺分享自己的應對清單。研究者在學生分享時通過提問引導其思考這些轉變的意義，例如:“回顧你做出的這一成長和轉變，你覺得這反映出你身上有什么應對困境的技能?”“你堅持做出這一轉變，表明你對人生有什么希望和夢想?”“這一轉變反映出你對人生有什么目標或方向?如果你堅持往這一目標或方向走下去，你覺得接下來你還可以做些什么?”
(五)證書和慶?；顒赢攲W生在分享應對清單時，幾名組長在一旁制作生命樹證書。證書是用一張漂亮的明信片制作，在證書中注明學生特定的技能、人生目標、希望或夢想等。隨后研究者將證書頒發(fā)給每一位學生。組長端上準備好的水果和飲料，所有學生圍坐在一起分享食物。學生自愿分享自己參加生命樹活動的體驗和收獲。
三、生命樹在大學生心理健康教育中應用的經(jīng)驗總結
(一)根據(jù)本土文化進行創(chuàng)新
敘事治療應用在不同文化中應根據(jù)本土文化對實踐進行調(diào)整。如果照搬其他文化發(fā)展出的技術方法容易導致文化殖民。家庭和美食是中國本土文化的要素，研究者將這兩個要素加入到生命樹中，引發(fā)了學生強烈的興趣和共鳴。這一創(chuàng)新為整個活動設定了一個良好的基調(diào)。
(二)活動圍繞學生群體所面臨的問題來設計
如果活動主題不能貼合學生群體當前面臨的主要困境或問題，只是泛泛而談，很難激發(fā)學生參與活動的熱情。因此活動主題應該圍繞學生群體面臨的主要問題來設計。本次活動是圍繞學生未來發(fā)展的迷茫來設計，但如果針對大一新生，活動可以圍繞“適應大學生活”“如何結交新朋友”“如何自律”等主題設計。確定主題也不是單純由教師決定，而是在和學生充分溝通后由對方?jīng)Q定，這樣可以激發(fā)學生的主動性。圍繞學生的困難設計活動，也有利于學生在未來解決這些困難。當他們從過往經(jīng)歷中回顧總結出特定的知識和技能后，他們就可以帶著這些知識和技能積極主動地采取行動來解決困難。
(三)使用提問來引導分享和促進聯(lián)結
研究者在整個活動中積極使用敘事提問來引導學生進行分享。提問能夠影響分享的內(nèi)容和方向。Freedman［8］曾指出，我們使用提問不是來收集資料，而是去引發(fā)經(jīng)驗(generateexperience)。當學生分享一個特定主題時，研究者通常使用提問來引導對方講述一個相關的故事。引入具體的人生經(jīng)歷可以讓分享有更多的細節(jié)內(nèi)容，促使講述的人和聽眾都有體驗的卷入。除此之外，研究者還使用提問來引導學生總結人生經(jīng)歷中所蘊含的知識和技能，并通過治療文件來記錄和傳播這些知識和技能。敘事治療還特別強調(diào)圍繞類似的價值觀聯(lián)結人生，研究者使用意義提問引導學生反思特定行為和轉變的意義，及其反映出的人生目標、價值觀、希望或夢想等。當學生之間彼此傾聽和見證類似的價值觀，他們就會感到強烈的共鳴，彼此之間也因此產(chǎn)生聯(lián)結感。作為敘事治療在團體和社區(qū)中應用的一種有效方法，生命樹在全球許多國家和地區(qū)得到應用，取得了很好的效果。在中國本土文化中應用和推廣生命樹技術，具有十分重要的意義。
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關鍵詞：高中生物學教學；動物和人體生命活動的調(diào)節(jié)；心理健康教育；認識與體會
G633.91
促進學生全面發(fā)展的主要方面，是對學生進行心理健康教育和素質教育的具體體現(xiàn)。除了專業(yè)心理學教師外，生物學教師在教學過程中，也可遵循學生的學習心理規(guī)律，結合學科內(nèi)容及根據(jù)相關知識點，有意識地挖掘可滲透的教學內(nèi)容，在授予學生一定的知識與技能，發(fā)展其智力與能力的同時，針對學生學習過程中的問題進行心理健康教育，培養(yǎng)學生良好的心理素質。在高中生物學教學中滲透心理健康教育具有獨特的學科優(yōu)勢，生物學教師應更加深入地鉆研教材，挖掘可教育的內(nèi)容，對學生既給予知識上的教育，也幫助他們身心全面健康地成長。但也應注意，在教學中進行心理健康教育滲透的內(nèi)容，需是教學素材中所蘊含的，須避免拋開教材侈談心理健康教育問題。所以，作為生物學教師也應該努力學習和運用心理學理論，不斷提高理論素養(yǎng)和教學能力，科學處理好教材，使學生在知識、能力和行為素質、心理素質等各方面得到全面和諧的發(fā)展。筆者就人教版高中生物學教材 “動 物和人體生命活動的調(diào)節(jié)”一章教學中如何滲透心理健康教育談談認識與體會。
一、結合人類大腦結構的教學。培養(yǎng)學生的自信心
在“通過神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)”中，可結合人腦的結構和功能講述：人類的大腦重量約為 1.5kg，大腦皮層的表面積約為2000em ，其中含有 150多億個神經(jīng)細胞，這些特點人人幾乎都是相同的。即使是牛頓的大腦，無論從體積、重量、還是構造上都與其他同齡人無多大區(qū)別。著名教育家布魯姆根據(jù)實驗與研究認為，除了天才兒童和低常兒童各占2% ～3%外，其余95%左右的學生在學習能力方面是相差無幾的，學習成績的優(yōu)劣，非智力因素起著決定性作用。
讓學生通過對人類大腦的了解，明確大腦的先天發(fā)育情況是基本相同的，學生個體間之所以成績不同，與個體的后天努力以及心理素質的影響有很大的關系。這也是一次對學生發(fā)奮讀書的很好動員，可以提高學生學習的自信心。
二、結合學生自身體會，讓學生學會記憶方法
在“人腦的高級功能”教學中，可由學生自學教材內(nèi)容，明確人類大腦皮層的言語區(qū)，以及W習和記憶的概念、記憶的形式等，并讓學生談淡自己在學習中是如何記憶的。通過交流，使學生認識有效的學習記憶需注意以下幾個方面：①善于用腦。不宜長時間只學習同一內(nèi)容，要交換腦力活動的內(nèi)容，要在課后及時復習，動用各種器官反復復習，強化所學知識在大腦皮層形成條件反射。②勤于用腦。遇事多想多問，先想后問，使神經(jīng)系統(tǒng)充分發(fā)揮作用，思維越來越敏捷，記憶更加深刻。③合理安排作息時問。合理安排學習、體育運動、休息和睡眠等的時間，注意勞逸結合，養(yǎng)成良好的有規(guī)律的生活習慣，這樣對學習效率的提高、神經(jīng)系統(tǒng)的保護以及整個身心的健康發(fā)展有益。通過交流，不僅使學生很好地認識自己在學習方法和技巧上的一些不足，又可以學習借鑒其他同學的一些做法，并認同人類的學習和記憶是有規(guī)律可循的。
三、結合科學史教學，培養(yǎng)學生的承受能力
“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。在教學活動中要設法培養(yǎng)學生承受挫折的能力，使他們在遇到挫折時不至于對人生和社會失去信心。其中可結合“生物科學史”，培養(yǎng)學生承受挫折的能力。
例如，在 “激 素調(diào)節(jié)的發(fā)現(xiàn)”教學中，教師可設計若干問題引領學生置身于科學發(fā)現(xiàn)的歷程中，體驗科學發(fā)現(xiàn)的過程，激發(fā)學生的創(chuàng)新思維，認同“機遇只偏愛那種有準備的頭腦 ”的觀點。
通過科學史的學習，使學生明確受挫、失敗和成功的內(nèi)在聯(lián)系，引導他們學會合理認識挫折，正確對待挫折，以此教育他們 “道路是曲折 的，前途是光明的”。敢于質疑，一定要樹立堅定的信心和克服困難、勇于戰(zhàn)勝困難的毅力。同時，使他們懂得一個人具備堅韌不拔的意志品質和創(chuàng)新的科學精神是多么的重要，這也是一個科學事實的發(fā)現(xiàn)或成功的關鍵因素。
四、建立血糖調(diào)節(jié)模型，體驗合作的樂趣
傳統(tǒng)的課堂教學方式往往是以教師為中心，學生缺少相互問交流、合作的機會，不利于學生間的人際互動，不利于培養(yǎng)學生良好的人際關系。在教學中如果將全班學生分為若干個學習小組就能較好地彌補傳統(tǒng)授課的缺陷。
例如，在“激素調(diào)節(jié)的實例”教學中，設計“血糖平衡的調(diào)節(jié)”，可利用學習小組建立血糖調(diào)節(jié)的模型，（為節(jié)約課堂時問）相關材料可讓學生在課前準備好，小組內(nèi)學生可根據(jù)自己的理解示范活動方式，生生間進行討論和交流，最后由小組代表交流模型構建的過程和結果，并在黑板上繪圖或實物展示，講述血糖調(diào)節(jié)的機理。通過模型構建引導學生構建知識，訓練學生應用所學知識解決實際問題的能力，在小組合作中不僅可加深各自對知識的理解和掌握，也能從中體驗生生間交流團結合作的樂趣，使他們經(jīng)歷愉悅的學習過程，這一過程本身就是一種心理健康教育。
善于利用“科學 技術社會”，遠離在“神經(jīng)調(diào)節(jié)與體液調(diào)節(jié)的關系”一節(jié)的教學中，可利用教材中“科學、技術與社會”涉及的“拒絕，慎用心理藥物”開展一次預防宣傳教育活動，通過觀看錄像資料，以生動形象的事例，把販毒、吸毒人員的可悲下場活生生地展現(xiàn)在學生面前，使學生對的危害有更深刻的認識。
實際上許多青少年是因好奇或在心情煩悶、彷徨無助等情況下被社會不良分子利用而吸毒的，利用教材的這份素材并借助多媒體、圖片資料等進行心理健康教育不但能幫助少數(shù)學生解決心理問題，而且能提高學生的心理健康水平，培養(yǎng)他們健康的人格，遠離的危害。
五、開展課外的實踐活動，培養(yǎng)學生的多種能力
生物學科是一門重視實踐和創(chuàng)造的學科，生物學課外活動更應重視實踐。在實踐活動中，使學生學會觀察、分析各種生物學現(xiàn)象，并能搜集、參閱大量資料去說明和解決相關生物學問題，促進學生的觀察能力、自學能力、思維能力及獨立工作能力的發(fā)展，進而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
例如，聯(lián)系免疫學在器官移植中的應用，師生通過討論，認識：要解決器官的排異問題、克服免疫抑制藥物對人體免疫力的影響，以及通過器官克隆等方法解決供體器官來源問題都離不開科學技術的發(fā)展；解決目前供體器官嚴重不足的問題需要人們科學地認識器官移植，更需要喚醒人們心靈深處的愛心。
最后，可要求學生搜集關于器官移植方面的資料，在校內(nèi)舉辦一次相關的宣傳活動。通過活動，使學生進一步加強對知識的鞏固，更重要的是實踐活動使學生走出校門，將書本知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，并運用知識，克服困難，提出合理化建議，多方面提高他們的科學素養(yǎng)。
參考文獻：
[1]李鐵軍. 生物 動物和人體生命活動的調(diào)節(jié)[J]. 招生考試通訊：高考版， 2014（6）：25-26.
一、課程目標的確定
死亡教育意圖指導個體透過思考人生的終點――死亡來反觀整個人生歷程，樹立敬畏、尊重、珍惜、熱愛生命的態(tài)度，維護生死尊嚴、豐富生死智慧、強化生命追求。初中階段的死亡教育課程應在剖析初中生死亡認知和死亡態(tài)度的基礎上，根據(jù)其身心特點，確定相應的課程目標。
（1）知識與技能層面。首先，科學認知死亡，理解死亡與生命、個我與生命、群我與生命之間的關系。初中生的身心特點決定了其行為方式和思維模式。對于諸如“我從哪里來？到哪里去？我為什么活著？為什么我會死去？”等問題，如果無法及時、有效地解決，他們就很可能長時間地糾結其中，內(nèi)心苦悶、壓抑，并做出常人難以理解的事情，甚至可能違法犯罪。如果這樣，就根本談不上彰顯生命的價值。其次，正確認知、理解和死亡相關的事件。從古到今，導致個體死亡的因素有很多。再加上，現(xiàn)在已經(jīng)進入自媒體時代，關于死亡事件的報道屢見不鮮。如果對這些報道不加以及時而正確引導，就很容易對初中生造成消極影響。而且在虛擬網(wǎng)絡世界里，有著各種各樣和現(xiàn)實世界不一樣的死亡事件。這些事件常?；祀s在一起，許多初中生難以分辨現(xiàn)實和虛擬，難以做出正確的判斷和選擇。他們?nèi)菀啄７隆芭枷瘛?，容易任意妄為。等到他們誤入歧途的時候，父母和老師方才追悔莫及。最后，增強死亡意識、安全意識以及自救意識，提高初中生的心理應激能力。許多初中生總是認為死亡距離自己太遙遠，喪失了應有的死亡意識和時間觀念。死亡教育的課程目標之一就是要喚醒并增強初中生的死亡意識，使他們意識到死亡就在身邊、生命短暫而脆弱，唯有珍惜現(xiàn)有的時間、此在的生命，才能無悔一生。要知道，死亡教育“不是教人去死，而是教人去活，而且活得更幸福，更有尊嚴”。
（2）過程與方法層面。在整個學習過程中引導初中生感悟生命的短暫和珍貴，并了解臨終者的心路歷程，掌握臨終關懷和哀傷輔導的方法。雖然初中生的自我意識突出，在成年人面前極力表現(xiàn)自己成熟、獨立的一面，但他們的心理仍然有著脆弱、孤獨的一面。倘若突然遭遇親友死亡或其他意外事故，容易使初中生蒙上心理陰影。這種心理創(chuàng)傷如果處理不好，很有可能伴隨終身。在親人或朋友臨終前的時間里，讓未成年人懂得如何進行臨終關懷尤其是心理關懷。
（3）情感、態(tài)度和價值觀層面。樹立科學的死亡觀，提升生命質量，豐富生死智慧。情感、態(tài)度和價值觀屬于深層次的意識層面。從某種意義上說，這個層面的目標是死亡教育課程的終極目標。有生必有死，任何一個人都無法逃避死亡。死亡觀和生命觀一體兩面，二者共同成為生死觀的組成部分。只有樹立科學的死亡觀，才能將對生命和死亡的認知、情感、行為三種取向融為一體，才能確立真正意義上的生死觀。如果初中生缺乏科學的死亡觀，那么他們很有可能漠視生命，從而無視生命的價值和珍貴。
二、課程內(nèi)容的選擇
（1）關于生命循環(huán)的課程內(nèi)容。首先，關于植物的生命循環(huán)。許多初中生認為死亡不適用于植物。通過學習，指導初中生了解植物如何完成生命循環(huán)，懂得愛護植物就是愛護人類自己的道理。其次，關于動物的生命循環(huán)。動物的生存狀態(tài)和人類息息相關。只有知曉動物生命循環(huán)的過程，才能更好地理解人的生命循環(huán)。最后，關于人的生命循環(huán)。這部分的內(nèi)容包括生命的奇跡存在、死亡的意義及價值、個體我和生死、群體我和生死。初中階段是個體由形象思維向抽象思維轉變的關鍵時期。如果這個時期對個體關于生死問題的追問不加以科學指導，勢必影響他們的健康成長。
（2）關于生物層面的課程內(nèi)容。人為什么會死呢？什么是死亡？如何界定死亡？帶著這些疑問，教師和學生一起進入此部分內(nèi)容的學習之中，一起分析植物、動物的死亡原因及其后果，并對比分析生物和非生物的狀態(tài)，對比分析造成植物和動物死亡的不同因素。對于這些問題，教師要引導學生聯(lián)系生活實際情況，學會探究式學習和主動學習。
（3）關于心理層面的課程內(nèi)容。如果有一天死亡突然降臨在自己身上，該怎么辦？能平靜地離開人世嗎？能有尊嚴地死去嗎？如果有一天親友永遠地離開了自己，該怎么辦？能承受得起這個打擊嗎？每個人都是渴望溝通和理解的，初中生也是如此。初中死亡教育課程學習提倡問題式學習方法，在問題式學習的過程中，注重引導初中生關注自我的內(nèi)心變化，學會調(diào)節(jié)情緒和自我心理疏導，保持心理健康。
關鍵詞：音樂教學；生命觀；滲透；成才
讀陳浩武先生的文章《教給孩子正確的生命態(tài)度》，我很認同他的觀點?！皩W校向學生傳授的知識大致可分為兩類：一類是可以論證、復制、推導的知識，即自然科學，如公式、定理等；另一類是不可論證、復制、推導的，即人的精神理念。而人的精神理念的核心是什么？就是對生命的態(tài)度。”
學校教育的本質是什么？就是面對生命。當今互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，使知識的傳播速度加快。學生借助互聯(lián)網(wǎng)可以加快對自然科學的學習和理解，但網(wǎng)絡對學生精神理念的影響不一定都是正面的，所以當今學校對學生生命觀的教育更顯得重要。音樂新課標情感、態(tài)度、價值目標：“建立對人類、對自然、對一切美好事物的關愛之情，進而養(yǎng)成對生活的積極樂觀的態(tài)度和對美好未來的向往與追求”。這個目標對音樂課程在培養(yǎng)學生正確生命觀方面作出了要求。
那么什么是生命觀的教育呢？它是一種幫助人們了解生與死的本質，認識生與死的辯證關系，珍惜生命，直面死亡，并增進人們對生命的欣賞，激勵人們積極地投入生活，賦予生命更無限的價值的教育。“人生最高最偉大的事莫過于探索生命；人生最有意義的事莫過于研究生命；人生最讓人心花怒放的事莫過于敬畏生命；人生最讓人平心靜氣的事莫過于沿著生命的軌跡前行?！边@是詩人雪峰積極的生命觀。我想這也是我們應該教給學生的理念。
音樂教學中生命觀的教育三個方面的因素很重要：教師、學生和教材。
一、 教師方面
作為一名音樂教師，首先應該是熱愛生活、關愛生命的人，要有積極樂觀的人生態(tài)度，相對其他自然學科的教師更應該多一些活力，要讓學生在我們的言行中感受到生命的活力與堅強。當我們在工作中遇到困難的時候要積極面對，平心靜氣地解決。在我的音樂課堂中曾經(jīng)碰到這樣一位學生，他上課的時候老是會用手去摸同學，他周圍的同學經(jīng)常向我“投訴”，我一開始找他談，他認錯態(tài)度很好，可就是改不了。終于在一節(jié)課上我在課堂上大聲批評了他，但當我在課后給他家長打電話時才知道這小孩患上一種叫“抽動癥”的病，他有時控制不了自己。通完電話后我趕緊上網(wǎng)查找資料才明白確實是有這樣的病，而且這種病大部分在成年后會自愈，但如果孩子受的壓力越大病就越難好。這件事讓我很后悔，對我觸動很大。我想如果在此之前我能以研究生命的態(tài)度了解學生，能認識到生命是有著不同生命特征的，能在內(nèi)心深處尊重每一位學生的生命特點，就不會犯這樣的錯誤。從這以后，我在課堂中再也不武斷地指責學生。當有學生出現(xiàn)異常行為時我總是認為這也許是這位學生有著與眾不同的生命特征而已，我會禮貌地給他提出建議，課后再了解情況。學生對我也就更有禮貌了，自己的心情也好了許多。所以說只有當我們把學生當作不同特點的生命個體看待，認識到每個生命個體都有他存在的意義，我們才會平靜地對待不同生命的差異。所以教師也需要有正確的生命觀。
二、學生方面
說到差異，我們從學生的角度來分析一下。每個學生的音樂感受能力不一樣，有的音高感覺好，有的節(jié)奏感好，有的情感體驗敏銳。每個學生的嗓音條件和身體的協(xié)調(diào)性不同就會造成歌唱能力與舞蹈能力的不同；每個學生的學習習慣和方式不同會造成學習效果的不同。在音樂課堂中，對待這些差異，我們應該以一種“敬畏生命”的態(tài)度來對待，要認識到每個生命都是可發(fā)展的，每個生命都有自己的成長軌跡。也只有教師有了這種認識，才能讓學生自己正確認識自己的長處和不足，才能像詩人雪峰說的那樣“平心靜氣地沿著生命的軌跡前行”。所以在我的音樂課堂中，我對學生的評價總是先表揚他們的長處，然后再提出建議。這樣學生就更敢于表現(xiàn)自己，也更能正視自己的錯誤。
三、 教材方面
（1）提煉教材。音樂課的教與學的載體是教材，音樂教材的內(nèi)容很多選材體現(xiàn)了人對生命生存狀態(tài)、生命意義、生存價值的思考、理解與尊重。以花城版音樂教材為例，教材選材廣泛，多是古今中外的經(jīng)典音樂作品。這些作品涉及到人的生活、勞動、情感的方方面面，也就是說這些都是以生命為載體的，作品體現(xiàn)了生命的各種狀態(tài)，也體現(xiàn)了創(chuàng)作者對生命的認識和態(tài)度。如八年級上冊第一單元（嶺南春早）中嶺南地區(qū)的民歌，如客家山歌《吾唱山歌禾吾長》（歌詞：吾唱山歌心吾爽哩、吾車水來禾吾長）?！顿u雜貨》等這些多是反映人們勞動、生活的歌曲，這些作品有一個共同點就是體現(xiàn)了勞動人們樂觀、積極、進取的生命觀。第二單元（音樂與人的情感）中《歡樂頌》體現(xiàn)了貝多芬平的等生命觀；《愛的奉獻》體現(xiàn)了生命的相互關懷；《一個真實故事》歌曲以真實人物徐秀娟為救一只保護區(qū)的丹頂鶴不幸遇難為創(chuàng)作背景，歌曲情感真摯，凄美動人。尤其是歌曲結尾的音樂漸行漸遠就如同一只仙鶴載著潔白的靈魂離我們遠去。這首歌其實也體現(xiàn)了對生命的敬畏，歌中的真實人物不是不珍惜自己生命，而是懷著一顆敬畏所有生命，關愛弱小生命的仁愛之心。教材上還有很多音樂作品都表達了人們對生活的熱愛，如李叔同的《春游》，歌詞輕松愉快：“春風吹面薄于紗， 春人妝束淡于畫。 游春人在畫中行……”從這些歌詞中可以感受到作者對自然和生活的熱愛。熱愛生活的人肯定是熱愛生命的，通過對這些作品的學習，能增進學生對生命的欣賞，激勵他們積極地投入生活。所以，我們要在音樂課堂中滲透生命觀的教育，還得對教材進行提煉。
（2）運用教材。生命是如此的多姿多彩，反映生命狀態(tài)與情感的音樂作品也就如此的豐富。我們可以在每一個音樂作品中挖掘出與生命觀相關的內(nèi)涵，并結合音樂課的實際情況對學生進行生命觀的教育。當然音樂教學的重點不能脫離音樂本身，我們應該在學生對作品比較熟悉和理解并有深刻情感體驗的情況下引導學生思考和討論有關生命觀的問題。
比如在上《搖籃曲》這一課，我把情感與價值觀的目標確立為“通過學唱歌曲體會歌曲中濃濃的母愛，并引導學生認識到我們的成長是多么的不易，我們應該珍愛自己和他人的生命”。所以在導課時我找個別同學說說自己對母親的印象。當整個教學教程完成后我提出一個問題讓學生思考：“我們?nèi)绾螆蟠鹉赣H”學生有的說幫忙做家務，有的說長大了給母親買喜歡的禮物等。于是我說：“同學們都很有孝心，都懂得感恩，其實報答養(yǎng)育之恩最基本的一條就是好好活著?！蓖瑢W們一愣，進而又恍然大悟的樣子。接下來我講到：“不光要珍惜自己的生命，還要關愛他人的生命，如果認為一個人可以隨意處置自己的生命，并用死逃避人生責任，那就是一種自私，一種對自己、對父母、對社會的不負責任，是對生命的褻瀆，是可恥的行為。”同學們都投來贊同的目光。這節(jié)課我想我的教學目標已達到，珍惜自己和關心他人生命的意識在同學們的腦中應該更加牢固。
又比如在一個班學習欣賞《一個真實的故事》這首歌曲，我的情感與價值觀的目標是“通過欣賞歌曲，產(chǎn)生情感共鳴；感受歌曲所表達的對救鶴英雄徐秀娟深深的懷念和贊美之情，并思考生與死的意義”。聽歌曲之前我先讓學生完整地了解故事。讓學生知道主人公是一位熱愛生活、熱愛學習、熱愛自然的品德高尚的人。當教學過程快完成的時候，我設問：“徐秀娟為了救一只丹頂鶴犧牲了生命，是不是一位不珍惜生命的人？”這個問題引起許多討論與思考。當我引導學生從徐秀娟的對生活、學習、工作的態(tài)度來思考時，同學們的觀點趨向一致――她是一位對生命充滿敬畏的人！最后我用自己的總結結束這節(jié)課：“徐秀娟是一位熱愛生活、熱愛學習、熱愛自然的品德高尚的人。她保護動物就是保護自然，就是保護人類生存的環(huán)境，就是保護人類。她不光熱愛自己的生命而且對其他生命也充滿關懷。她在救那只丹頂鶴時不是不珍惜自己的生命，而是她那種對一切生命的關懷讓她忘記了自己生命的安危。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。她的生命的消失讓我們對生命意義有更深刻的認識?！蔽抑v完后，全班同學若有所思。
當然除了音樂教材上的內(nèi)容，還有很多課外的音樂作品我們也可以引入課堂，滲透生命觀的教育。汶川地震時期也有很多音樂作品表現(xiàn)了生命之間的相互關懷，表現(xiàn)了生命的堅強與不屈。這些音樂作品可以讓學生認識到生命的堅強，認識對生命有更樂觀的態(tài)度都有潛移默化的作用，我也曾將這些歌曲引入課堂，作為滲透生命觀的教學素材。
只要我們有滲透生命觀的教育意識，在很多時候我們都可以滲透生命觀的教育。比如前幾天我上音樂作品《思鄉(xiāng)曲》的欣賞課，整個課堂老是靜不下來，時不時有人在小聲說話。于是我停下音樂，說了一則新聞：吉林一夫婦把車停在自己開的小超市的旁邊，把他們才幾個月大的孩子留在車上，準備到超市開了暖氣再來抱小孩。一盜賊偷去這輛車，當這盜車賊發(fā)現(xiàn)車內(nèi)有一小孩時竟然狠心地掐死了這小孩。接下來我講到：“我們欣賞音樂的目的就是從音樂中體會音樂創(chuàng)作者的內(nèi)心世界，從而豐富我們的情感體驗，使我們能敏銳地體驗到自己與他人的喜怒哀樂……我想這位盜車賊如果是一個情感豐富，內(nèi)心敏銳的人，他就能夠在下殺手之前體驗到父母和孩子的痛苦而下不了手”。聽過這一番話后，同學們都靜下來認真地聽音樂，紀律特別好。既加強了學生的課堂紀律，又加強了學生的生命意識，學生懂得要努力使自己成為內(nèi)心敏銳，珍愛生命的人。
相信只要教師們有意識地在音樂課程中滲透生命觀的教育，學生的生命意識會得到加強，他們的生命之花會開得更加美麗、絢爛、堅強。
尊重生命，熱愛生命。愿世界充滿和平的樂章！愿每一個學生都能健康成才！
參考文獻：
[1]教育部.全日制義務教育音樂課程標準（實驗稿）[M].北京：北京
寒假即將開始，為使你們能在健康、快樂、祥和、文明的氛圍中歡度寒假生活，特將提出假期校外生活的注意事項和幾項要求：
一、思想上要高度重視。
牢固樹立“安全第一”的思想，做到：關注安全，關愛生命，我要安全，我懂安全，人人講安全，事事講安全，時時講安全，保證人人安全，過一個安全詳和的春節(jié)。
二、堅持“預防為主”的原則，重點做好
1、防交通事故。春節(jié)是同學們走親訪友的高峰期，也是各類交通安全事故多發(fā)階段，希望同學們在寒假期間能夠遵守交通法規(guī)，注意乘車安全，沒有春運證的車不要乘；無牌無照的車不要乘；擁擠的車不要乘。
2、防煙花爆竹。接近年關，煙花爆竹大量上市，不提倡燃放煙花爆竹，若燃放必須由家長陪同。
3、防火、防氣、防盜、防電。在生活中要注意消除水、火、氣等存在的隱患，做到用氣安全，防煤氣中毒、防火災等。
4、出門必須和家長打招呼，不準夜間9點以后在外玩耍，嚴禁在外過夜徹夜不歸。
三、合理安排好假期生活
1、每天利用一定的時間溫習功課，完成作業(yè)。
2、同學們要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，飯前便后要洗手，不買“三無”食品，多鍛煉，生活要有規(guī)律，提高身體素質。
3、同學們在家要幫助父母做家務和參加有益的社會實踐活動，要多讀書，讀好書。
〔關鍵詞〕心理關懷；生命；精神；成長
〔中圖分類號〕G44 〔文獻標識碼〕B 〔文章編號〕1671-2684（2012）08-0018-03
生命教育是現(xiàn)代教育的重要價值取向。在教育中要以人為本，直面人的心理內(nèi)在層面，善于回歸人的生命本體，順應人的生命發(fā)展規(guī)律。這是生命哲學的衣缽，是現(xiàn)代教育理論與實踐的本質，更是促進人的生命健康、快樂、幸福發(fā)展的心理健康教育的重要使命。心理關懷直面的是學生內(nèi)在的生命發(fā)展，其本質是一種生命關懷。它是把心理健康教育置于“以人為本”“以人的生命發(fā)展為本”的高度的一種教育理念與健康實踐。心理關懷不僅是心理健康教育的起點也是歸宿。
一、心理關懷的起點與追求：關注生命，完善精神
生命哲學觀認為，“萬物起于生命，而人卻達于精神”，倡導把生命的“原始力量”視為教育的人性基礎，認為教育起于生命，始于生命的陶冶，“教育應基于生命活力的原初創(chuàng)造性，進而企盼由人的生命沖動轉向對精神創(chuàng)造的追求。”可見從生命出發(fā)“追求教育的精神建構，正是教育的理想追求”。
（一）關注生命情感
《心理學大辭典》認為：情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，其中安全與健康情感、受他人尊重與自尊情感、自我發(fā)展與自我實現(xiàn)情感是其主要價值。生命情感論者認為，生命情感關涉?zhèn)€體在世的一切作為，是建構個體人生的基礎，生命情感的充沛、豐盈、活潑、亮麗、博大，是奠定幸福人生的基礎。良好的生命情感“使個體生命向世界保持良好的積極開放姿態(tài)，個體樂于與周遭世界進行活潑豐富、富于愛心的交流，使個體在與世界的交流中充滿感動、激情和想象，這些都是追求真、善、美的內(nèi)在基礎”。而積極的生命情感“引人振奮、達觀，昂揚向上，朝氣蓬勃，充滿勇氣，富于愛心，把人引向與周遭世界的活潑交流，成為人生的動力和光明之源”。在心理健康教育中應創(chuàng)造積極的生命情感體驗的時空，關注個體作為活生生的生命體的真實存在，關注、尊重個體的身心價值需要，切實使人“在與外在世界的交往中對自我生命回眸關照，對自我生命狀態(tài)乃至他者生命進行積極探詢、品悟，萌生個體的生命情感”。促發(fā)“個體對自我生命的體認、肯定、接納、珍愛，對生命意義的自覺、欣悅、沉浸(沉醉)，以及對他者生命乃至整個生命世界的同情、關懷與鐘愛”。從而增進個體的生命情感體驗，促發(fā)學生對真、善、美的自覺追求，使“安全與健康情感、受他人尊重與自尊情感、自我發(fā)展與自我實現(xiàn)情感”的價值得到真正落實，走向人生的幸福與歡樂。
（二）關注生命實踐
教育本質上是實踐的，教育的起點與終點是對生命的體悟與關懷。關注生命是教育學的基本品格，也是心理學智慧的源泉。華東師范大學葉瀾教授創(chuàng)立的“新基礎教育”以“生命?實踐”為主旋律，以直面生命、關懷生命為基本價值追求，以“生命”“生活”“生成”為主要線索，直指“生命的體悟”，以對“生命”的理解和尊重為基本價值取向。他認為“真正的教育智慧就是建立在對自我生命、他人生命和對兩者溝通的體悟的基礎上”，倡導“教育是促進人的生命發(fā)展的一種獨特的實踐活動，即生命實踐活動”。這為實施心理關懷、提升生命活力提供了一個理想的范式。教師要以生命的眼光看待教育教學工作，善于分析和理解孩子，切實把“愛”轉化成為發(fā)現(xiàn)和挖掘每個學生生命獨特價值的欣賞能力、透析能力，轉化成為促使學生的生命獲得主動健康發(fā)展的推動力，轉化成為構建新型師生關系的感染力，通過與學生平等對話、坦誠交流，建立生命發(fā)展的共同體以及相應的運行機制。
（三）體驗精神文化
日本學者池田大作基于生命的精神文化理念指出“文化的本質理所當然就是對人類生命和精神的開發(fā)?！倍祟愂澜纭爱斎徊皇侵咐碚撋峡梢哉J識到的世界，而是指在生命的進程中可以體驗到的世界”（叔本華語）。筆者認為，生命的進程就是站在尊重生命的高度，把生命體驗看作是理解人的一切活動的根源。從生命哲學意義上理解，體驗精神文化正是生命煥發(fā)的歸依，當然也是心理關懷的終極目標。因此，“在心理健康教育中，我們要立足構建生命文化的視野，讓心理健康教育能真正觸及到學生的‘生命世界’，珍視學生的生命，視透學生內(nèi)在的‘生命發(fā)展需要’，由此帶給學生的是真正的‘精神幸?！?，促進學生精神和心靈的發(fā)展，形成一種底蘊深厚的心理健康‘生命文化’教育追求范式”。其本體追求就是要進行“深層的心理追問――關注人、完善人”，實施“理性的價值關懷――辯證地看待人、強調(diào)主體存在的意義、達成非功利性的意義指向、去‘泛知識化’的心理教育、去‘泛技術化’的心理治療”。真正走向生命本真、生命體驗和生命完善，從而全面塑造學生的精神人格，創(chuàng)設生命關懷的絢麗文化景觀。
二、心理關懷的建構與實施：自主發(fā)展、積極教育、健康促進
《中小學心理健康教育指導綱要》指出，心理健康教育的總目標是：提高全體學生的心理素質，充分開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學生樂觀、向上的心理品質，促進學生人格的健全發(fā)展，使學生不斷正確認識自我，增強調(diào)控自我、承受挫折、適應環(huán)境的能力，培養(yǎng)身心健康、具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質人才。
（一）開展愛的教育，播撒愛的陽光
1. 教師要“心向孩子”
愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。德國著名現(xiàn)象學家舍勒認為：人是愛的存在，愛在人的存在中起著根本性的奠基作用。并將愛理解為感官之愛、生命之愛、精神之愛和信仰之愛，強調(diào)人的愛之豐盈、層級、差異和力量。心理健康教育要實施心理關懷，其實質就是通過愛的教育實施生命關懷、精神關懷。而愛意味著理解、尊重、關懷、支持、鼓舞、召喚等，這正是提高人的心理機能、提升人的精神品質的重要內(nèi)容與途徑。因此，在心理健康教育中教師要做到師愛無垠，大愛無痕，基于學生心理健康、人格提升、精神豐盈，盡心盡力，永遠“心向著孩子”，即向著孩子生存和成長的固有本性與規(guī)律，想孩子之所想，做孩子之所做，與學生平等交往，尊重學生的人格，理解學生的言行，走進學生的內(nèi)心世界，及時消除他們的內(nèi)心煩惱、心理障礙，引領他們健康安全、積極愉快、負責有愛心地生活，動腦有創(chuàng)意地生活，以愛育愛，以心育心，讓孩子在生活中體驗積極的生命之愛、精神之愛和信仰之愛，從而優(yōu)化積極心理品質，促進生命健康發(fā)展。
2. 引領學生學會關心
美國著名心理學家諾丁斯的《學會關心：教育的另一種模式》一書中指出，關心是個人的一種重要的心理品質，是處于關系之中的生命狀態(tài)，它能夠貫穿起生命最本質的部分，連接那些我們真正重視的東西：激情、態(tài)度、連續(xù)性、憂患和責任感。他還進一步強調(diào)“教育應該圍繞關心主題來重新組織，關心是一切成功教育的基石。當代學校教育可以借助關心而重新煥發(fā)生機”。學會關心不僅是一種教育理念，更是一種教育追求，心理健康教育就要加強學生的心理關懷，引領學生學會關心，善于在生活中與周圍的人建構積極健康的人際關懷網(wǎng)絡，一方面善于“在富有關心性特點的人際關系和文化心理氛圍中學習”，一方面善于在“踐行關愛中學會關愛”，并且懂得以理解、尊重、信任、負責、合作、利他的精神去關愛他人，感受生命價值的無限美好。在班級活動中，善于與更多的同學、老師交往，培養(yǎng)健全、合群、樂學、自立的健康人格；在校外要多關心自然、社會、他人，培育“無限的人、無限的遠方都與我有關”的崇高精神和高雅情趣，從而達成“教育的主要目的應該是培養(yǎng)有能力、關心人、愛人、也值得人愛的人”的美好理想。
（二）構建“主體―發(fā)展―積極”心理健康教育范式：注重人本關懷，促動積極發(fā)展
1. 構建“主體―發(fā)展性”心理健康教育模式
人是自我的主宰，是發(fā)展的主體。“主體―發(fā)展性”心理健康教育模式正是心理關懷或是生命關懷的最有效的教育范式。積極心理教育的宗旨是“優(yōu)化心理機能，提升精神品質，形成和諧人格，服務人生幸?！?。因此，在教育中要基于關懷，直面發(fā)展，以人為中心，尊重推崇學生的發(fā)展，弘揚生命存在的意義和主體獨立自覺的價值，學校教師要創(chuàng)造一切條件滿足學生的正常心理需要，加強積極引導，給予積極幫助，為學生創(chuàng)設快樂學習、幸福成長的環(huán)境，并充分去喚醒學生的主體意識，引領學生主動體驗積極情感，主動改善心理機能，主動培育積極心理品質，切實讓兒童時代是“歡樂、和平、游戲、學習和生長的時代”。(聯(lián)合國《兒童生存、保護和發(fā)展世界宣言》，1990)
2. 倡導積極的心理健康教育
國學大師梁漱溟先生認為“生命本性可以說就是莫知其所以然的無止境的向上奮進，不斷翻新”?！叭酥酰员旧啤?，從本質上說生命原本是以積極的狀態(tài)呈向上向善發(fā)展趨勢的。而積極體驗有利于樹立正向的體驗價值。中國教育科學研究院孟萬金教授提出了積極心理健康教育實施的十四項核心內(nèi)容和途徑，即增進主觀幸福感、提高生活滿意度、開發(fā)心理潛能、發(fā)揮智能優(yōu)勢、改善學習力、提升自我效能感、增加沉浸體驗、培養(yǎng)創(chuàng)新能力、優(yōu)化情緒智力、健全和諧關系、學會積極應對、充滿樂觀希望、樹立自尊自信、完善積極人格?？梢姡e極心理健康教育重視開發(fā)人的積極潛能，注重培養(yǎng)積極的心理品質，塑造積極向上的心態(tài)，為幸福人生奠基。
為此，在教育過程中要面向全體，堅持從正面的積極的因素入手，用發(fā)展的視野，用積極的方法去開展教育活動，預防心理問題，消解心理障礙，發(fā)展多元智能；啟用積極性評價（形成性評價與發(fā)展性評價）促進學生的積極情緒體驗，發(fā)展學生的積極心理品質，實現(xiàn)“從只關注于修復生命中的問題到同時致力于建立生命中的美好品質”的生命關懷價值，切實從“生命”出發(fā)，用“積極的視角發(fā)現(xiàn)和解讀問題的積極方面，用積極的途徑培養(yǎng)積極的品質，用積極的思想澆灌積極的心靈，用積極的過程提供積極的情感體驗，用積極的反饋強化積極的效果。
（三）開展學校健康促進活動，營造心理關懷大環(huán)境
學校健康的環(huán)境文化是激發(fā)和促進學生參加健康活動、主動培養(yǎng)健康意識、樹立正確的健康信念、營造良好的心理氛圍、形成良好的健康行為的重要內(nèi)容。如完善物質建設場，提供物質保障；創(chuàng)設人文環(huán)境場，培育完整的有教養(yǎng)的人；營造人際環(huán)境場，建立催人奮發(fā)、和諧和樂、互尊互愛、尊重團結的人際環(huán)境，形成高雅的情感、態(tài)度與價值觀念，等等。
心理關懷（生命關懷）關懷的是人的身心健康。在心理建康教育中我們可以借鑒學校健康促進理念，通過對健康行為，即人在身體、心理、社會各方面都處于良好狀態(tài)時的行為表現(xiàn)的培育，達成健康促進，即在健康教育的基礎上發(fā)展起來，旨在提高自我保健意識，降低健康危險因素，以達到盡可能高的健康水平和良好生產(chǎn)力狀態(tài)的過程，以及心理關懷的目的。
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