發(fā)布時間：2022-09-06 16:01:51
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的國際傳播論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
［關鍵詞］大眾傳播；國際貿(mào)易；促進；融合
當前，我們面臨著經(jīng)濟全球化和傳播全球化的時代。大眾傳播媒介扮演著一個新的能動角色，積極參與塑造當今的國際關系。當今，和平與發(fā)展成為國際關系的主題，國際貿(mào)易在國際關系中的地位得到加強，其范圍不斷擴大。而國際貿(mào)易中大眾傳播的內(nèi)容也倍受各方的關注，影視產(chǎn)品成為國際貿(mào)易的重要內(nèi)容，由此引出的知識產(chǎn)權(quán)、文化侵略等等成為貿(mào)易各方常常爭論不休的問題。此外，由于大眾傳播工具用途的開發(fā)，電子商務、網(wǎng)絡貿(mào)易等競相成為當代國際貿(mào)易的時髦方式。國際貿(mào)易與大眾傳播的結(jié)合，極大地豐富了國際貿(mào)易的內(nèi)容與手段。可以看出，二者不僅在相互促進，而且也在相互融合中發(fā)展。
一、大眾傳播與國際貿(mào)易在發(fā)展中相互促進
1.每一次大眾傳播媒介的革命，都使國際貿(mào)易決策變得更為快捷和準確。
大眾傳播媒介從印刷媒介到電子媒介再到網(wǎng)絡媒介，每一次革命都使國際貿(mào)易變得更快捷，這主要體現(xiàn)在貿(mào)易信息的傳播速度和技術(shù)手段上。
17世紀以前，人類已經(jīng)掌握了許多通訊工具和手段，其中報紙作為一種有影響力的新式傳播工具也在古羅馬帝國和中國唐朝出現(xiàn)了。這時，報紙主要用于為地中海和尼德蘭地區(qū)商人們提供商情、船期和海外其他情況，信息源即是海外或國外，這種狀況一直持續(xù)了上百年。這樣，商人們決策時就有了較多的信息，從而使得決策更為準確。所以說，大眾傳播工具一開始就直接和國際貿(mào)易有聯(lián)系。隨著印刷傳媒的發(fā)展，其信息傳播和輿論導向功能對國際貿(mào)易起著越來越重要的影響作用。它可以提供各種國際經(jīng)濟信息，報道國際經(jīng)濟領域的最新事態(tài)，評述國際經(jīng)濟新近變動的重大事件，預測國際經(jīng)濟的未來發(fā)展趨勢，從而對各國的對外貿(mào)易產(chǎn)生影響，為各國制定對外貿(mào)易政策提供依據(jù)。
到了20世紀，廣播和電視等電子媒介的出現(xiàn)使得信息的傳播速度更快，傳播量更大，而且不受空間的阻隔、國界的限制，覆蓋面廣，這就為貿(mào)易決策提供了更快的信息服務。國際經(jīng)濟和國際貿(mào)易在20世紀發(fā)展非常迅速，國際競爭也日益激烈，掌握越多越新的信息在激烈的商戰(zhàn)中就顯得尤為重要。而電子媒介的信息傳播特點恰好滿足了這方面的需要。
20世紀末，網(wǎng)絡的出現(xiàn)使得全球各國、各地區(qū)都緊密地聯(lián)系了起來。它打破了傳統(tǒng)的地域概念，形成了以信息為中心的跨國界的虛擬空間。網(wǎng)絡使大眾傳播領域又發(fā)生了一次根本性變革，也對國際貿(mào)易的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。網(wǎng)上的信息具有極大豐富、多媒體形態(tài)、迅速及時、全球傳播、便于檢索、交互等特點，這些特點不僅可以為貿(mào)易決策提供大量的信息，更重要的是網(wǎng)絡與貿(mào)易的直接結(jié)合，如電子商務、網(wǎng)絡貿(mào)易等，從而使得貿(mào)易過程更為快捷。
2.國際貿(mào)易促進大眾傳播的效果。
國際貿(mào)易在其自身的發(fā)展過程中也在促進著大眾傳播的效果實現(xiàn)。這不僅體現(xiàn)在有形和無形貿(mào)易本身所蘊含的商品與服務信息的傳播與交流，而且體現(xiàn)在貿(mào)易渠道的通暢也使得大眾傳播的效果更易達到。因為當今世界各國間的力量對比已由過去的主要是政治的對抗，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕墙?jīng)濟和科技的較量。經(jīng)濟實力決定著一國的綜合國力，關系著一國在世界上的地位和影響力，這無疑會對各個國家傳播自己的文化與理念帶來影響。一個國家的外貿(mào)實力增強，會提高其在國際貿(mào)易和世界經(jīng)濟中的地位與談判力量，這對大眾傳播的實踐和效果都會有很大的影響。
二、大眾傳播與國際貿(mào)易在相互融合中發(fā)展
1.大眾傳播與國際貿(mào)易的結(jié)合，極大地豐富了國際貿(mào)易的內(nèi)容與手段。
（1）很多大眾傳播產(chǎn)品成為國際貿(mào)易的客體（標的）。隨著國際貿(mào)易中無形貿(mào)易的發(fā)展，報紙、期刊、雜志等印刷媒介和廣播、電影、電視等電子媒介不再僅僅扮演為貿(mào)易提供信息的角色，而是日漸成為貿(mào)易產(chǎn)品的一部分。影視服務貿(mào)易的興起與發(fā)展就是佐證。
影視服務業(yè)，主要包括電影和電視的媒體傳遞及其服務，它帶給人們的是對信息的直接汲取、對藝術(shù)的直接欣賞。目前，世界電影服務貿(mào)易市場廣闊，交易量大，據(jù)統(tǒng)計年進口影片在100部以上的國家達83%。而且，各國對進口影片的依存度高，國內(nèi)生產(chǎn)量與國內(nèi)放映總片數(shù)之比超過10%的國家也僅有30個，可見，大部分國家嚴重依賴進口電影市場。在國際電影貿(mào)易中，美國占據(jù)著主導地位。如1992年美國電影占領了英國電影市場的95%，法國的2/3。1996年美國在歐洲聯(lián)盟電影市場的總體占有率為70%。1995年到1996年歐洲同美國在電影、電視領域的貿(mào)易逆差從48億美元增加到56.5億美元①。美國電影在我國進口電影中也占據(jù)主導角色。1996—1998年我國共發(fā)行進口影片149部，其臺片37部、外國片112部。在外國片中，美國片62部，占55.3%②。
另外，世界上絕大多數(shù)的國家和地區(qū)，也都從境外進口電視節(jié)目，而且進口的數(shù)量占整個電視節(jié)目總數(shù)的百分比，大部分在20%—50%之間，有的甚至達到83%，可見世界電視服務貿(mào)易也廣泛存在于各國之間。從全球來看，進口節(jié)目的絕大多數(shù)來自美國，以及相當少的一部分來自西歐和日本一些地區(qū)，如拉美3/4的進口節(jié)目來自美國。我國引進的外國電視節(jié)目情況也表明美國節(jié)目占主導地位。1994—1998年，我國引進有線節(jié)目共478部3593集（其臺53部1062集）。外國節(jié)目中，美國占269部1238集，占全部外國部分（425部、2531集）的63.1%和48.9%。1990—1998年，我國引進無線節(jié)目共790部10268集（其中包括港臺133部3376集）。外國節(jié)目中，美國占266部2348集，占全部外國部分（657部6892集）的40.5%和34%③。所以可以說，國際影視貿(mào)易十分活躍，市場前景非常廣闊。
（2）大眾傳播媒體（網(wǎng)絡）與國際貿(mào)易直接融合成一種新的貿(mào)易方式——網(wǎng)絡貿(mào)易。網(wǎng)絡這一新興的傳播媒體，正將整個世界聯(lián)在一起，改變著一個社會的認知結(jié)構(gòu)，改變著人們的思維方式和生活習慣，也為網(wǎng)絡貿(mào)易敞開了大門，成為國際貿(mào)易中的一個亮點?！熬W(wǎng)絡貿(mào)易”、“網(wǎng)絡商務”這些新詞在新聞媒體上也頻頻出現(xiàn)，越來越引人注目。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速崛起及其服務功能的日臻完善，許多經(jīng)濟學家認為，網(wǎng)絡貿(mào)易不僅會從根本上改變傳統(tǒng)貿(mào)易的競爭思維和行為，而且會日益成為信息化時代全球商界最有效的競爭手段之一。
網(wǎng)絡貿(mào)易是在1994年以后才發(fā)展起來的一種新興貿(mào)易方式，然而由于其可以有效地利用有限的資源、加快商業(yè)周期循環(huán)、節(jié)省時間和費用、降低成本等優(yōu)勢，其發(fā)展速度讓人吃驚。據(jù)統(tǒng)計，全球網(wǎng)上貿(mào)易交易額1996年只有23億美元，1997年就為250億美元，1998年達500億美元。2001—2002年可能達到3300億美元，2003到2005年可望增長到1萬億美元。另據(jù)世界貿(mào)易組織（WTO）預計，到2002年，通過網(wǎng)絡進行的國際貿(mào)易將會占世界貿(mào)易總額的10%—15%。按現(xiàn)在網(wǎng)絡貿(mào)易的發(fā)展勢頭，未來十年全世界國際貿(mào)易將有1/3通過網(wǎng)絡來進行?？梢?，網(wǎng)絡貿(mào)易前景廣闊。
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2.國際貿(mào)易也是大眾傳播的一個途徑。
世界各國通過國際貿(mào)易可以互通有無，從而增進人類的福利，提高人民的生活水平。通過國際貿(mào)易各國人民在國內(nèi)市場就能買到世界各地的高質(zhì)量、多品種以及花樣、規(guī)格繁多和性能優(yōu)良的商品。此外，通過國際貿(mào)易各國人民還能得到他國提供的優(yōu)質(zhì)服務與文化產(chǎn)品，從而提高文化生活水平，達到共享人類文化的目的?？梢?，無論是有形的國際貿(mào)易還是無形的國際貿(mào)易都是人類進行交流和傳播的一種途徑。
在有形國際貿(mào)易中，貿(mào)易標的是有形的貨物，我們通過貨物的進出口，不僅達到了物質(zhì)方面的交流，而且能達到精神方面的交流，因為每一商品本身都蘊含著豐富的知識與信息。事實也是這樣，我們正是從麥當勞、肯德基、可口可樂等諸多商品中享受著來自世界各地的飲食文化；外國游人也正是從中國的絲綢、茶葉等商品中享受著中國的古老文明。展望未來的國際貿(mào)易，無論在技術(shù)水平、人員素質(zhì)、交易方式等方面都將有很大的提高和改進，這必然會使大眾傳播的途徑更為通暢。
在無形國際貿(mào)易中，國際貿(mào)易對大眾傳播的作用體現(xiàn)得更為充分。如國際技術(shù)貿(mào)易，它是傳播科學技術(shù)的重要方式，通過這種貿(mào)易方式，我們可以了解和享用世界范圍內(nèi)先進的技術(shù)知識。國際電信服務貿(mào)易對大眾傳播的作用更是不言而喻。很難想象，沒有電信服務業(yè)的發(fā)展，人類今天的交流與傳播會是什么樣子。國際影視貿(mào)易是國際貿(mào)易與大眾傳播結(jié)合得最緊密的一個領域，我們正是從許多進口的影片、電視節(jié)目中了解著國外的風土人情，了解著世界各個角落正在發(fā)生的事情。隨著國際影視貿(mào)易的日益活躍，必然更好地帶動人類文化藝術(shù)的傳播與交流。
為了人類更好地進行文化交流與傳播，WTO及其他國際組織也都在積極尋找方法來規(guī)范這種通過國際貿(mào)易方式進行的文化交流，如就知識產(chǎn)權(quán)的保護問題達成了協(xié)議。這不僅是為了保護知識產(chǎn)權(quán)，而且是為了人類更好地進行交流，也能促進國際貿(mào)易的健康發(fā)展，這是文化傳播與國際貿(mào)易的共同目標。
可見，大眾傳播對國際貿(mào)易起著推波助瀾的作用，每一次大眾傳播媒介的革命，都使國際貿(mào)易變得更為便捷。同時，國際貿(mào)易交易對象與范圍的廣泛性不僅豐富了大眾傳播的內(nèi)容與效果，而且正在逐漸容納大眾傳播媒介為其貿(mào)易標的。可見，大眾傳播與國際貿(mào)易正在相互滲透、相互促進，二者也必然在此過程中長足發(fā)展。
解放以后至，由于歷史的原因，我國出版的關于新聞工作的書籍只有百來本，而且沒有一本學術(shù)專著。1982年甘惜分的《新聞理論基礎》是我國解放后出版的第一本新聞學著作。在改革開放的背景下，此后我國出版的新聞傳播學著作日漸增多。1991年，各種關于新聞和傳播的書籍超過了1000本。最近的十年，出版的新聞和傳播方面的書籍，大約有1500本以上（根據(jù)中國社會科學院新聞所資料室和中國新聞年鑒的粗略估計）。如果說80年代是我國新聞傳播書籍出版的準備年代，那么90年代至新世紀初的兩年，無論這數(shù)量和質(zhì)量方面，與自身相比都是最輝煌的年代。最近的十幾年，新聞和傳播方面書籍出版的特有可以概括為以下幾點：
一，各類新聞傳播學的教材基本完善，形成了各自的體系。80年代，我國各高校流通的教材以中國人民大學新聞系和復旦大學新聞系為主，其他高校缺少自己的系統(tǒng)教材。90年代的情況大大改觀，各個高校的新聞傳播院系陸續(xù)組織寫作和出版具有自身特點的各種專業(yè)教材。到世紀之交，人民大學和復旦大學則全套更新和增補新的面向新世紀的系列教材，北京廣播學院也出版了自己的成套的專業(yè)教材。
現(xiàn)在的問題不是缺少教材了，而是有些教材的質(zhì)量不高，甚至可以說是垃圾；內(nèi)容重復現(xiàn)象較為普遍，相互抄，車轱轤話來回說。關于網(wǎng)絡的教材，顯然為了搶時間，更為粗糙，相當多的這類書籍停留在描述現(xiàn)象和想象的理論層面。如何提高教材的質(zhì)量和在一定時期穩(wěn)定教材，是目前教材寫作和出版的要務。
二，大量傳播學譯著在世紀之交的幾年內(nèi)成批推出。這對于我國傳播學研究的深化是一件令人興奮的事情。這類譯著中有世界信息與傳播的綜述性著作，也有傳播學研究的概述性著作，還有一些專題研究的著作，例如組織傳播、國際傳播、跨文化傳播、媒介形態(tài)、媒介與大眾文化、電視批評、媒介倫理等等。（參見我在《新聞與信息傳播》2001年夏季號的概述文章《直面當今傳播學研究----最近兩年我國傳播學譯著展示》）
可能出版者從贏利角度考慮較多，現(xiàn)在出版的傳播學書籍多數(shù)為教材，有的出版社選擇的層次更低，是一些普及性傳播學讀物。這給國內(nèi)某些本來就對傳播學有“階級”成見的人留下印象：傳播學就是這么個層次和水平。傳播學的研究性專著，尤其是傳播學經(jīng)典著作很少，最近幾年的新著更少。經(jīng)典中唯有麥克盧漢的著作出版了好幾種，但他畢竟是上個世紀60年代的人物了。最新的傳播學研究的經(jīng)典譯著可能需要再等一二年，正在組織翻譯出版中。
譯著的翻譯目前也存在問題，如果是普及性讀物，由于語言和內(nèi)容較為簡單，可以考慮組織研究生集體翻譯，但是學術(shù)專著若由一撥學生每人分上一章一節(jié)翻譯，在短期內(nèi)出籠，差錯較多，后患無窮。已出版的譯著中有一些翻譯質(zhì)量過差，甚至到了無法讀懂的地步。
三，國人新聞傳播學的研究性專著依然不多。盡管出版的新聞和傳播學方面的書籍越來越多，但是市場經(jīng)濟條件下人們的浮躁使得可以列為研究性專著的書是有限的。相當多的書，包括一些教材，不要說學術(shù)結(jié)構(gòu)，就是話語也是非學術(shù)的，或政治套話，或新聞報道式語言，用這樣的話語體系論證學術(shù)，可以想象是些什么東西：現(xiàn)象性的描述內(nèi)容多于論證，擺出問題（有時很生動）但沒有能力說明問題；論證邏輯貧乏，諸如“事物都是一分為二的”、“區(qū)分主要矛盾次要矛盾”之類。
四，出版新聞傳播學的“套書”呈現(xiàn)為一種趨勢。這種出版現(xiàn)象有商業(yè)包裝和贏利的目的，但也不能輕易說都沒有意義。如果學術(shù)研究的條件成熟，這種推出的方式對于學術(shù)研究有一定推動作用。近幾年傳播學譯著的推出，大多采用了這種出版的方式，教材也采用了這種方式。但是研究性的專著，不宜采用這種批量推出的方式，因為任何學術(shù)研究都不可能是工業(yè)流程式的。
現(xiàn)在從已出版的套書看，同一套教材，質(zhì)量高低差距較大。有的較高，有的明顯地差。特別是網(wǎng)絡叢書，尚沒有一套提得起來。“20世紀中國新聞學與傳播學”叢書總體水平較高，但也有的相對不高?！叭A夏傳播研究叢書”研究水平有限，但有資料價值。“南京大學當代學術(shù)棱鏡譯叢”中有幾本涉及傳播學的，尚有水平?！扒迦A傳播譯叢”中有幾本的水平也行。有的叢書以“最新”或“高級”冠名，但內(nèi)容不新，也談不上高級。
五，新聞記者的個人文集越來越多。現(xiàn)在只要有錢，出書不像以前那樣難了，難的是寫不出那么多好東西。最省力的就是將自己歷年發(fā)表的新聞稿件合集出版。由于新聞作品的時效特點，相當多的這類文集只有個人收藏價值，并無社會價值。有的新聞傳播學教師和研究者也出版了自己的文集，有些是有水平的，但似乎水平不高的居多。這類文集在已出版的書中所占比例不小。出版是自由的，所以在這個問題上還是讓市場來調(diào)節(jié)吧。
總之，改革開放以來我國新聞和傳播方面的書籍出版獲得了很好的發(fā)展機遇，與過去相比，形勢大好，不是小好。但也有令人憂慮的地方，即其中攙水的較多，書籍的內(nèi)容質(zhì)量（現(xiàn)在的裝幀質(zhì)量一本賽一本）成為影響新聞傳播學外部形象的一個問題。
2002年新聞和傳播方面的書籍，大約有300本，比去年增長了一半左右。但總體上水平有限。已出版的書籍可以從以下幾方面概述如下：
一，幾乎同時，各出版社推出了一批關于中國傳媒近年總體發(fā)展情況和展望的書籍。有代表性的例如陸小華的《整合傳媒》、孫燕君的《報業(yè)中國》、周偉主編的《媒體前沿報告》等。前一本帶有政策研究性質(zhì)；后兩本像新聞報道那樣對媒體發(fā)展形勢作了記者式的描述，因而這類書籍屬于普及讀物。對近年媒體發(fā)展作一整體情況的描述是有意義的，但缺少學理方面的分析。其中有些理性分析的書是喻國明的文章和調(diào)查報告集子《解析傳媒變局》。他本人強調(diào)學問就在于經(jīng)世致用，必須與“問題單子”聯(lián)系在一起。作為一種觀點，我予以尊重，但不敢茍同。正是中國傳統(tǒng)的實用理性，使得我們這個民族缺少理論思維。創(chuàng)新的中國需要應用研究，同時也需要不是為了應用而存在的理論思維，它代表人類的精神能力，如同自然科學中我們需要陳景潤一樣，盡管他研究的哥德巴赫猜想沒有任何實用價值。
二，關于研究專著，數(shù)量依然不多，有幾本尚有新意。有一些書從標題上看是要構(gòu)建某種理論、某種核心，但是翻開一看，索然無味，拍拍腦袋想出來的名詞概念較多，說來說去就是新聞傳播的一些常識知識，又換了一種說法或換了個包裝。研究專著中值得提及的，我認為侯健的《輿論監(jiān)督與名譽權(quán)問題研究》給出一種什么叫研究的榜樣，他從一個較小的問題切入，深入地研究了新聞法，給人以思想。陳力丹的《世界新聞傳播史》在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上比以往的同類書有些新意。杜俊飛的《彌漫的傳播》可能是這年出版的書最難讀懂的一本書了，表達上過于晦澀，但若硬讀下去，還是確實有思想的。
三，關于專題和會議文集，這年不多，下面書介中介紹的，均有些意義。除了上面提到的喻國明的那本外，徐迅的《中國新聞侵權(quán)的第四次浪潮》頗有水平，新聞法治意識十分明確而且論證有力，只是未對書名作解釋，令人莫名其妙。尹鴻、李彬主編的專題論文集《全球化與大眾傳播》，論題集中，這種有組織的專題論文集現(xiàn)在不多，值得提倡。張國良、黃芝曉主編的《中國傳播學：反思與前瞻》和展江主編的《中國社會轉(zhuǎn)型的守望者》屬于會議文集，也有一定的學術(shù)價值。
四，這年新聞傳播學教材出版的熱潮已經(jīng)過去，新出版的教材明顯減少。新出版的新聞傳播學教材，通常列入已出版的套書教材中，作為增補出版。其中有水平的如魏永征的《新聞傳播法教程》、李良榮的《當代新聞事業(yè)史》等。這年新出版了一套網(wǎng)絡方面的教材，也有單本的網(wǎng)絡方面的書籍，但新的內(nèi)容不多。
何洪祿（南開大學文學院）：《群策群力以圖音樂之革新——留美生對近代“新音樂”的傳播和推動》
國得杰（中國音樂學院）：《有意味的空間——音樂傳播之空間媒介》
二等獎：
朱曉峰（蘭州大學敦煌學研究所）：《音樂傳播理論下的洮岷花兒研究》
李常新（廣西藝術(shù)學院音樂學院）：《中國少數(shù)民族“歌書”的傳播形態(tài)研究——以廣西平果壯族嘹歌歌書為例》
周東穎（中央音樂學院）：《清代末期粵劇的海外傳播及其意義》
趙志奇（鄭州師范學院音樂學院）：《音樂文化創(chuàng)意的釋義與內(nèi)涵——基于文化創(chuàng)意時代語境下的學理透析》
黃德俊（南京藝術(shù)學院流行音樂學院）：《我國數(shù)字音樂產(chǎn)業(yè)影響因素的實證研究》
三等獎：
馬棟梁（廣西藝術(shù)學院音樂學院）：《論明星評委在（中國好聲音）品牌打造中的作用》
劉靖華、郭建民（遼寧師范大學音樂學院）：《高校音樂教育引領城市社區(qū)大眾精神文化》
李凌燕（常州工學院師范學院）：《蘇南傳統(tǒng)音樂傳播、傳承與發(fā)展研究——以常州為例》
陳麗萍（廣西藝術(shù)學院音樂學院）：《音樂生活中的“精神困境”——解讀外出農(nóng)民工音樂生活現(xiàn)狀》
袁茜（湖南理工學院音樂學院）：《網(wǎng)絡音樂傳播中的審美現(xiàn)象研究》
聶會佳（河南大學藝術(shù)學院）：《當代音樂理論期刊出版問題探討》
蔣劫（中國傳媒大學）：《音樂表演商品的社會價值》
謝引風（中國傳媒大學）：《新媒體視閾下的在線音樂付費模式探析》
優(yōu)秀獎：
艾和（廣東省深圳市羅湖區(qū)文化館）：《大眾文化中雅俗學說誤區(qū)的辨析——由高雅音樂進社區(qū)引起的芻議》
劉暢（華南理工大學藝術(shù)學院）：《高校通識教育的音樂人文傳播——以通識課“影視音樂賞析”為例》
楊瑞慶（江蘇省昆山市文化館）：《掃描與時俱進的歌曲傳播媒體》
楊燦（廣西藝術(shù)學院音樂學院）：《在傳承與傳播民族音樂的探索中找尋出路——廣西有江民族歌舞團建團初期研究（1958-1983）》
李奇龍（廣西藝術(shù)學院音樂學院）：《廣西南寧市琴行音樂文化產(chǎn)業(yè)調(diào)查與分析》
張艷（廣州大學音樂舞蹈學院）：《一襲春風滿樹繁花——關于當代古琴藝術(shù)傳播的思考》
張皴（河南理工大學音樂學院）：《大學生古琴社團中的多重話語——以“首屆全國高校琴學論壇”為中心的分析》
張勁盛（藝術(shù)研究所）：《中蒙兩國馬頭琴音樂文化交流史與現(xiàn)狀調(diào)查分析》
陳怡靜（中央音樂學院）：《從傳播學的視野探究非遺音樂的傳承與發(fā)展——以侗族大歌為例》
陳露（廣西藝術(shù)學院音樂學院）：《廣府白話童謠當代傳播模式考察與研究——以禪、穗二地為例》
林平（四川農(nóng)業(yè)大學文法學院）：《音樂審美象征體驗與公共音樂傳播》
羅沽璐（中央音樂學院）：《棲息在旅游與產(chǎn)業(yè)之間的藝術(shù)》
居地希（星海音樂學院）：《20世紀30年代廣州戲院、茶樓、民間樂社的興盛——粵劇、粵曲、粵樂在廣州的傳播研究》
趙君（河南師范大學音樂舞蹈學院）：《河南南陽在戲曲藝術(shù)傳播中的作用與價值——以漢調(diào)二黃為例》
趙波（南京藝術(shù)學院）：《MV創(chuàng)作者的社會身份及創(chuàng)作心理解讀——基于音樂社會學視角》
宮林林（首都師范大學教育學院）：《左翼電影歌曲的傳播價值》
黃燕（星海音樂學院）：《當代客家民間音樂傳承的文化生態(tài)剖析——以廣東梅州客家竹板歌為例》
曹軍軍（福建師范大學傳播學院）：《媒介與受眾音樂接觸行為相關性研究及其方法論》
曹翹楚（中央音樂學院）：《傳播學視野下的近現(xiàn)代鄱陽漁鼓變遷》
崔家嘉（中國音樂學院）：《融合影與光樂音齊飛揚——淺談多媒體應用視角下的嚴肅音樂傳播》
韓建勇（浙江杭州卓韻文化藝術(shù)策劃工作室）：《企業(yè)音樂電視的傳播之道》
關鍵詞：數(shù)字出版；稿件采編系統(tǒng)；網(wǎng)絡監(jiān)督；期刊推介；國際傳播
中圖分類號：G255.2 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2014）01-0067-03
技術(shù)決定論者堅信傳播技術(shù)的變化將不可避免地導致文化和社會秩序的深刻改變[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)的日益普及正沖擊著傳統(tǒng)媒體的許多方面。作為傳統(tǒng)媒體的一種，印刷版中國科技期刊也面臨著同樣的問題，中國科技期刊發(fā)展在許多環(huán)節(jié)進行了各種積極嘗試及措施以應對網(wǎng)絡的深刻影響，并正在發(fā)生著各種發(fā)展轉(zhuǎn)變。
一、對科技期刊傳統(tǒng)稿件處理的沖擊與發(fā)展轉(zhuǎn)變
中國科技期刊在網(wǎng)絡應用及普及前，對稿件的投稿、審稿、退修、編校等環(huán)節(jié)均在紙質(zhì)稿件上進行，并通過郵局郵寄方式聯(lián)系，費時費力。
而在20世紀90年代末之后，網(wǎng)絡的運用逐漸推廣并在近十余年得到迅猛發(fā)展和普及，已滲透到生活的方方面面。而科技學術(shù)期刊稿件的處理方式也悄然而不斷發(fā)生改變。
在21世紀初，有期刊就開始嘗試通過網(wǎng)絡，利用發(fā)送電子郵件的方式，與作者、專家進行稿件的傳送，一定程度上縮短了稿件的處理時程；之后，逐漸出現(xiàn)專業(yè)的開發(fā)軟件公司，制作并推廣使用期刊網(wǎng)絡采編系統(tǒng)。
該系統(tǒng)借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)構(gòu)建期刊門戶網(wǎng)站和期刊采編業(yè)務集成化信息平臺，將在線投稿、查詢和在線審稿、流程監(jiān)控等采編業(yè)務整合在一個系統(tǒng)平臺上，以實現(xiàn)傳統(tǒng)平面期刊的數(shù)字化存儲、網(wǎng)絡化傳播和個性化利用的目標[2]。
目前采用稿件采編系統(tǒng)的期刊已較為普遍，這種方式易于實時查閱稿件處理進度，而且快捷、方便，提高了稿件采編流程的效率，有效縮短論文編審及發(fā)表時滯[3]。
二、對科技期刊編輯策略及傳統(tǒng)印刷出版方式的沖擊與發(fā)展轉(zhuǎn)變
互聯(lián)網(wǎng)不受地域、時間限制及方便快捷和可主動選擇等優(yōu)點，正在深刻影響著科研工作者查閱文獻的方式，即不只是受限于傳統(tǒng)印刷版科技期刊獲取科研學術(shù)信息，而是充分利用網(wǎng)絡搜索引擎或各種專業(yè)數(shù)據(jù)庫，主動檢索并查閱所需內(nèi)容?？萍计诳庉嫳仨毞e極改進并提升編輯策略，以應對這種轉(zhuǎn)變。如對網(wǎng)絡檢索頻率較高的關鍵詞、篇名及摘要等正投入更多精力，編修中不斷提升其關注度，以便于科研工作者查找到相關單篇文獻，提升論文的傳播效果[4]。
同時，網(wǎng)絡普及也促使中國科技期刊出版方式發(fā)生著深刻轉(zhuǎn)變。由于網(wǎng)絡的即時快捷，可避免傳統(tǒng)印刷版科技期刊發(fā)排、印刷裝訂等過程延擱。為了使科研論文及時與傳播，現(xiàn)今中國科技期刊出版方式正處于印刷版期刊與數(shù)字出版并存的階段，并逐漸走向定量印刷或全部數(shù)字出版的未來。
目前，有些科技期刊在保存?zhèn)鹘y(tǒng)印刷版期刊的同時，自建期刊網(wǎng)站，應用網(wǎng)絡即時論文，隨后再按期印刷出版。2007年，我國上網(wǎng)期刊已有6000余種[5，6]。也有利用網(wǎng)絡平臺，建立網(wǎng)絡數(shù)字化期刊或論文平臺。自20世紀末以來，開放存?。∣pen Access，簡稱OA）這種全新的學術(shù)論文傳播模式大規(guī)模興起，促進了學術(shù)期刊的網(wǎng)絡化發(fā)展，我國的理論研究和實踐也取得長足發(fā)展[7-8]。如中國科研界具有較強影響力的中國科技論文在線（http：），即通過網(wǎng)絡即時來自不同作者和不同領域的電子版論文，并逐漸開始嘗試同時也出版紙質(zhì)期刊。
此外，優(yōu)先數(shù)字出版也是一種迅速發(fā)展并得到認可的科技期刊網(wǎng)絡化數(shù)字出版模式。這是以印刷版期刊錄用稿件為出版內(nèi)容，先于印刷版期刊出版日期出版的數(shù)字期刊。目前大多數(shù)期刊選用的優(yōu)先出版模式是錄用并完成編修的經(jīng)編輯定稿的稿件，一般以期或單篇論文為單位出版。目前，國際上許多著名學術(shù)期刊都有優(yōu)先數(shù)字出版期刊，如Springer創(chuàng)辦了“Online First”， Nature的“AOP”（Advance Online Publication）， Science的“Express”， Elsevier的“InPress”；國內(nèi)期刊大多采用中國知網(wǎng)平臺進行優(yōu)先出版。這種即時發(fā)行且靈活的出版方式，節(jié)省了等待期刊版面時間、排版印刷時間、郵發(fā)郵寄時間、圖書館編目上架時間，作品一般可以提前半年與讀者見面[9-12]。這些不同的網(wǎng)絡數(shù)字化出版方式，順應了科研工作者在網(wǎng)絡上查閱信息并閱讀的現(xiàn)狀，也便于利用互聯(lián)網(wǎng)通過電子郵件等方式，向讀者主動推薦、推送，有力促進了期刊論文影響力的提升。
三、科技期刊對數(shù)字出版版權(quán)爭議及網(wǎng)絡監(jiān)督的發(fā)展轉(zhuǎn)變
隨著網(wǎng)絡應用及對期刊出版方式的影響，逐漸出現(xiàn)了對數(shù)字出版版權(quán)爭議及網(wǎng)絡出版是否是正式出版以及缺乏相關法規(guī)制度等方面的新問題，并進一步產(chǎn)生了大討論和新的思考[13-17]。例如，互聯(lián)網(wǎng)普及之前的碩博士學位論文，僅在答辯后收藏于學位授予單位和相關圖書館，學術(shù)期刊和司法界都將之視為未公開發(fā)表。因此，國內(nèi)外學術(shù)期刊傳統(tǒng)上并未將學位論文內(nèi)容再次發(fā)表認定為重復發(fā)表。但近年來，隨著網(wǎng)絡出版的進一步發(fā)展，中國知網(wǎng)等數(shù)據(jù)庫建立了碩博士學位論文庫，讀者可以檢索并閱讀全文，這一傳統(tǒng)認識已受到挑戰(zhàn)。張小強等[18]認為學位論文被收錄進網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫屬于正式出版——網(wǎng)絡出版。雖然目前還沒有明確的統(tǒng)一法規(guī)或規(guī)范，但中國科技期刊界的很多編輯工作者，已對其學位論文內(nèi)容的研究論文投稿采取尺度不一的拒絕。很多科研工作者及碩博士研究生對此不能理解，或產(chǎn)生不滿而抱怨甚至責問期刊編輯部，或者對畢業(yè)時學校要求上傳電子版學位論文并網(wǎng)絡產(chǎn)生抵觸情緒，但為了順利畢業(yè)而委曲求全并被動放棄投稿期刊。這些均對科研工作者的情緒、工作熱情等產(chǎn)生了負面影響。
因此，中國科技期刊及相關各方均急需重視并積極應對這一系列的新變化。如完善規(guī)范制度和機制，形成共識，達到有據(jù)可行，避免混亂；目前也并非所有高校都提供研究生畢業(yè)論文電子版全文，故是否應全面考慮各方利益，如研究生只提供畢業(yè)論文摘要或應有自主決定權(quán)提供全文，或數(shù)據(jù)庫按研究生論文下載支付給研究生費用等措施，以期達到互利共贏。這些均需進一步深思并轉(zhuǎn)變。網(wǎng)絡普及在提升中國科技期刊所刊發(fā)論文質(zhì)量方面也發(fā)揮了不可忽視的作用[19]。網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫檢索的廣泛性及文獻不端檢索軟件的應用，均有效避免了刊發(fā)抄襲、文字復制等不端行為，保證期刊的原創(chuàng)性和首發(fā)性，提升了期刊論文質(zhì)量和傳播效果。
四、中國科技期刊利用網(wǎng)絡不斷提升國際傳播和影響力并有望促進學術(shù)交流
利用網(wǎng)絡的無地域、時間限制的優(yōu)勢，中國科技期刊特別是占主要份額的中文科技期刊走國際化之路并減少知識產(chǎn)權(quán)外流，是一個有利時機，必須積極利用互聯(lián)網(wǎng)，尋求走出國門的方法和途徑。
目前僑居海外的華裔科學家是一個龐大的群體，近三十年來遷往美國、加拿大、歐洲等發(fā)達國家的新時期移民逐步增長，這一時期的移民大多具有高學歷或為技術(shù)移民。因此，積極利用互聯(lián)網(wǎng)，推進中國科技期刊（含中英文版）的國際化進程，可為遍布全球的華僑華人科研工作者提供方便查閱和了解中國科研成果的機會，也利于增進國際化傳播。
中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫正在積極探索將中國科技期刊推介到世界各地，目前正在積極推進。此外，科技期刊也應進一步開拓各種方式，在國際范圍內(nèi)拓展更廣泛的讀者、作者和審稿專家。如高?？萍计诳瘧浞掷酶咝；蚩蒲性核膰H間校際交流和科研合作優(yōu)勢，將其科技期刊網(wǎng)站在對方院?；蜓芯繂挝坏幕ヂ?lián)網(wǎng)站上建立廣泛鏈接；或借助海外科研工作者及編委等，在其名片、電子郵件末尾簽名處或博客主頁等，標注上相應中文科技期刊的網(wǎng)址等，通過其與其他科學家交流或參會等機會，便可以使中國科技期刊得到積極推介，并逐步擴大國際傳播及影響力。截止到2006年，已有超過500家的大型海外機構(gòu)用戶通過互聯(lián)網(wǎng)使用中文期刊，中國的傳統(tǒng)期刊在通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)行到世界各地。哈佛大學、劍橋大學、牛津大學等國外知名院校及皇后圖書館、多倫多公共圖書館等海外大型圖書館的借閱者們，可通過互聯(lián)網(wǎng)閱讀到了中國的科技期刊。而且，很多中國科技期刊也已擁有國際編委或?qū)徃鍖＜?，正是利用了網(wǎng)絡的便利，使其作用得以充分發(fā)揮，也促進了期刊的國際化進程。
隨著中國科技期刊通過互聯(lián)網(wǎng)的這種廣泛傳播，也將對國內(nèi)外高校、科研院所及研究者的學術(shù)交流與合作，產(chǎn)生一定的積極推動作用。國內(nèi)科技期刊以這種方式走出國門，特別對不容易收錄入以英文為主的SCI等國際知名數(shù)據(jù)庫的中文版期刊，通過利用網(wǎng)絡的各種方式推介，將極大促進中國科研成果的傳播，并為世界各地掌握漢語或以漢語為母語的世界各地的科研人員提供一個了解中國科研發(fā)展的窗口。在增進國際科研工作者了解中國科研成果及期刊發(fā)展的同時，也必將吸引更多海外華裔科學家將其科研成果以其熟悉的中文撰寫，并投往中國科技期刊，從而形成科研成果共享與期刊發(fā)展共贏的良性循環(huán)。隨著其在國外推廣力度的加大和提升，對國內(nèi)科技期刊發(fā)展將會有巨大的推動；而且也方便世界各地華裔或他國的科研工作者通過閱讀相關文獻，開辟并尋找更多與國內(nèi)同行的相互合作與交流。
中文版科技期刊還應進一步重視并提升論文的英文摘要的編輯加工和規(guī)范，為不掌握漢語的國際科研工作者提供了解中國科研進展的窗口。相信科技期刊在傳播科研成果的同時，也將進一步發(fā)揮其促進交流的作用，這也順應中國制造業(yè)“走出去”到中國聲音“走出去”的需要，避免科研領域購買國外試劑、儀器而將科研論文成果發(fā)表在國外英文期刊的“兩頭在外”的弊端。中國科學院院士金振民等知名學者建議教育部、科技部、中國科學院重視中國科技期刊發(fā)展，改革舊有的片面追求SCI評價體系的獎勵和職稱評定體系，對國內(nèi)外期刊一視同仁，承認中國期刊和國際期刊的同等重要性，不采取雙重標準。在中國科技期刊的發(fā)展隨著互聯(lián)網(wǎng)的深刻影響及積極應對轉(zhuǎn)變的進程中，這些無疑又將發(fā)揮巨大的推動作用。另一方面，中國科技期刊發(fā)展要堅持世界一流和國家需求方向，要關注科學前沿和熱點問題，妥善處理好國內(nèi)期刊和國際期刊的關系，充分認識到中國科技期刊是國際期刊的重要組成部分。因此，積極利用互聯(lián)網(wǎng)這個平臺，并采取各種應對方式，不斷轉(zhuǎn)變思路和運營模式，建立自己的科技文獻品牌體系及學術(shù)期刊評價的國際話語權(quán)。目前，利用網(wǎng)絡平臺，將以往小而散的期刊進行整合并實現(xiàn)集約化發(fā)展，也是目前中國科技期刊發(fā)展的又一個趨勢，并正在不斷發(fā)展。這必將使中國科技期刊經(jīng)歷深遠而有歷史意義的發(fā)展階段，更高效地發(fā)揮科研成果的傳播作用。
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［關鍵詞］研究課題研究特點核心學術(shù)期刊合作研究
自1982年11月全國第一次傳播學研討會提出“系統(tǒng)了解，認真研究，批評吸收，自主創(chuàng)造”的指導方針后，傳播學研究有了很大的發(fā)展。傳播學已不再被認為是“偽科學”或“資產(chǎn)階級的東西”。它已正式被國家教育委員會確認為一級學科。同時，大量有關傳播學的譯著、編著、專著和論文相繼出版。
國外對中國傳播也進行了大量的研究。但是他們研究的情況，至今在國內(nèi)尚未有過描述和分析。為了填補這一空白，本研究描述和分析了國外有關中國傳播的研究，希望能為今后中外有關中國傳播的對比研究提供參考。
一、方法
本研究采用文獻書目分析方法，對收錄在1998年出版的《亞洲傳播手冊》中有關中國傳播研究的論文和專著的書目進行描述和分析（不包括香港和臺灣）。
《亞洲傳播手冊》是總部設在新加坡的亞洲媒介信息與傳播中心與新加坡南洋理工大學傳播學院聯(lián)手編輯出版的介紹亞洲各國傳播發(fā)展的權(quán)威參考書?！秮喼迋鞑ナ謨浴分械膮⒖紩坎糠质珍浟?987年—1997年間有關亞洲傳播總體研究和有關13個亞洲國家的傳播研究的書目（香港單獨排列，還沒有列入中國部分）。
《亞洲傳播手冊》中有關中國傳播研究的參考書目也收錄了1987年以前的書目，總數(shù)達485條。由于1987年以前的書目的收錄主要是填補1993年出版的《亞洲傳播手冊》中的遺漏，因此這些補漏的書目不列入本研究的分析范圍。剔除這些補漏的書目后，本研究分析范圍定為1987年—1997年間的384條書目，其中發(fā)表在學術(shù)刊物上的論文書目有337條，專著、博士和碩士論文書目有47條。
本研究分析單位分別為作者、題目和期刊。作者分析按華人學者、非華人學者、混合及匿名等4項進行分類。華人學者與非華人學者的分類標準是作者的姓名拼寫。不論是大陸的漢語拼音拼寫方法，還是臺灣、香港、新加坡以及其他國家的華人學者姓名拼寫方法，一律歸類到華人學者類。非華人學者姓名拼寫則歸類到非華人學者類。混合是指華人學者與非華人學者的合作作者。題目則按以下17類進行歸類：新聞、廣播電視、電訊、廣告、電影、媒體、信息、審查、新技術(shù)與媒體、新聞與傳播教育、政治傳播、媒體與青年、公關、傳播理論、傳播歷史、媒體道德與法律、媒體政策和其他。這些分類主要是參考一些核心學術(shù)刊物的欄目而制定的。期刊分析的范圍劃定在以下幾種核心期刊：《報刊學報》、《亞洲廣告與營銷》、《亞洲傳播學報》、《電訊政策》、《亞洲媒介》、《傳播學報》和《新聞季刊》。
通過分析作者、題目和期刊，本研究要回答以下3個問題：
1.華人學者與非華人學者在研究課題上有何區(qū)別？
2.1987年—1997年期間國外有關中國傳播研究有什么特點？
3.研究成果在核心學術(shù)刊物上發(fā)表的情況如何？
二、結(jié)果
1.華人學者與非華人學者在研究課題上的區(qū)別
在分析華人學者與非華人學者在研究課題上的區(qū)別之前，本研究先對作者進行分類。分類的結(jié)果是，華人學者有180人，占總數(shù)的46.9%；非華人學者有136人，占總數(shù)的35.4%；混合有35人，占總數(shù)的9.1%；匿名有33人，占總數(shù)的8.6%。其中華人學者按大陸和非大陸進行再次分類。大陸類是指從中國大陸出去在國外留學或工作的華人學者。非大陸類是指其他各類華人學者。結(jié)果是，有大陸背景的華人學者有98人，占總數(shù)的25.5%；沒有大陸背景的華人學者有82人，占總數(shù)的21.4%。見圖一，作者分類。
圖一作者分類
華人學者18046.9%
大陸9825.5%
非大陸8221.4%
非華人學者13635.4%
混合359.1%
匿名338.6%
總計384100%
書目中華人學者和非華人學者的論文題目或?qū)Ｖ}目，按前述新聞等17類進行分類，其結(jié)果由圖二所示。
圖二華人學者、非華人學者和混合的研究課題研究課題華人學者非華人學者混合總計
新聞41(58%)24(34%)6(8%)71
廣播電視24(49%)23(47%)2(4%)49
電影16(39%)22(54%)3(7%)41
廣告15(37.5%)15(37.5%)10(25%)40
電訊22(63%)(28.5%)3(8.5%)35
媒體14(56%)8(32%)3(12%)25
新技術(shù)與媒體8(61.5%)4(30,8%)1(7.7%)13
信息審查2(16.7%)10(83.3%)012
新聞與傳播教育9(75%)2(16.7%)1(8.3)12
政治傳播4105
媒體與青年2035
公關2111
媒體道德與法律0112
傳播歷史1001
媒體政策0101
傳播理論1001
其他1914134
總計18013635351
圖二顯示了華人學者和非華人學者研究課題的區(qū)別。華人學者的研究課題重點在于新聞、電訊、媒體研究、新技術(shù)、新聞與傳播教育。具體地說，在71個有關新聞研究課題中，華人學者的課題有41個，占總數(shù)的58%；而非華人學者的課題只有24個，占總數(shù)的34%。在35個有關電訊研究課題中，華人學者的課題有22個，占總數(shù)的63%；而非華人學者的課題只有10個，占總數(shù)的28.5%。在25個有關媒體研究課題中，華人學者的課題有14個，占總數(shù)的56%；而非華人學者的課題只有8個，占總數(shù)的32%。在13個有關新技術(shù)研究課題中，華人學者的課題有8個，占總數(shù)的61.5%；而非華人學者的課題只有4個，占總數(shù)的30.8%。在12個有關新聞與傳播教育研究課題中，華人學者的課題有9個，占總數(shù)的75%；而非華人學者的課題只有2個，占總數(shù)的16.7%。
非華人學者的研究課題，其重點則在于電影研究和信息審查。具體地說，在41個有關電影的研究課題中，非華人學者的研究課題有22個，占總數(shù)的54%；而華人學者的課題只有16個，占總數(shù)的39%。在12個有關信息審查研究課題中，非華人學者的研究課題有10個，占總數(shù)的83.3%；而華人學者的課題只有2個，占總數(shù)的16.7%。
如圖二所示，華人學者和非華人學者的共同研究重點在于廣播電視研究和廣告研究。在49個有關廣播電視的研究課題中，華人學者的課題有24個，占總數(shù)49%；而非華人學者的課題有23個，占總數(shù)47%。在40個有關廣告的研究課題中，華人學者和非華人學者分別有15個，各占總數(shù)的37.5%。
2.1987年—1997年期間國外有關中國傳播研究的特點
1987年至1997年間國外有關中國傳播的研究按年份逐年分類，其結(jié)果由圖三所示。
圖三1987年至1997年間研究課題逐年分布情況研究課題8788899091929394959697Total%
新聞2581112310125617519.5
廣播電視3442646871205614.5
電訊2112315203724712.2
廣告0311432891034411.4
電影151196565404311.1
媒體01304276530318.1
信息審查00201411222153.9
新技術(shù)與媒體00000213431143.6
新聞與傳播教育111021020109
政治傳播001111110107
媒體與青年000022000107
公關001001000103
傳播理論000001000001
傳播歷史001000000001
媒體道德與法律000000000101
媒體政策000001000001
其他01136161004031
總計92125215032447740569384
圖三顯示了1987年至1997年間國外有關中國傳播研究的特點。主要特點是，國外研究重點在于一些傳統(tǒng)領域，如新聞、廣播電視、電訊、電影、廣告和媒體。這些領域的研究具有較強的連續(xù)性，幾乎每年都有論文或?qū)Ｖ霭妗６嘘P新技術(shù)與媒體和信息審查的研究則起步晚、進展慢，數(shù)量也不多。幾乎被冷落的領域有傳播理論、傳播歷史、媒體道德與法律、媒體政策和公關。在整個研究時段里，有關公關的書目有3條，而傳播理論、傳播歷史、媒體道德與法律和媒體政策分別只有1條。
[page_break]3.研究成果在核心學術(shù)刊物上發(fā)表的情況
核心學術(shù)刊物在本研究中指出的是《新聞季刊》、《傳播學報》、《亞洲媒介》、《報刊學報》、《亞洲傳播學報》、《電訊政策》和《亞洲廣告與營銷》。按發(fā)表數(shù)量來看，《報刊學報》名列前茅，其次是《亞洲廣告與營銷》。發(fā)表在這些核心刊物上有關中國傳播研究的論文只有92篇，占發(fā)表在學術(shù)刊物上的論文總數(shù)（337）的27%。其中有關新聞和廣告研究的論文最多，分別是25篇和27篇，見圖四。
圖四研究論文在核心學術(shù)刊物上發(fā)表情況研究課題報刊學報亞洲廣告與營銷亞洲傳播電訊政策亞洲媒介傳播新聞季刊
新聞15040123
廣播電視3020310
廣告32120100
電影0000100
電訊0004000
媒體研究2001020
新技術(shù)與媒體0002000
信息審查0000000
新聞與傳播教育1000000
政治傳播3000000
媒體與青年0020000
公關0200000
媒體道德與法律0000000
傳播歷史0000000
媒體政策1000000
傳播理論0000000
其他3322010
總計3026129663
三、討論
以上結(jié)果表明，國外有關中國傳播的研究近半數(shù)是由華人學者所做（46.9%），見圖一。其中有大陸背景的華人略多于沒有大陸背景的華人（98對82）。而非華人學者也不少（136），占總數(shù)的35.4%。從參考書目中的作者分析來看，海外華人學者與大陸學者合作研究并或合作出版專著的寥寥無幾。圖一也顯示，華人學者與非華人學者合作研究并或出版專著在數(shù)量上很少，只有35條書目，占總數(shù)的9.1%。這說明了一個缺少合作的問題。國外華人學者或非華人學者獨立研究固然可以提供不同的觀點和見解，但是缺少合作研究不論是缺少國外華人學者與非華人學者之間的合作還是缺少他們與我們國內(nèi)學者之間的合作，都會出現(xiàn)偏見而不能準確地反映中國傳播的現(xiàn)實。
本研究的作者分析發(fā)現(xiàn)，我們國內(nèi)學者的研究成果很少在海外學術(shù)刊物上發(fā)表。主要原因在于我們的論文寫作尚未與國際學術(shù)界接軌。具體表現(xiàn)在寫作格式和語言上。同時，我們不夠重視述評文獻并在其基礎上引出研究問題。就寫作格式而言，相當一些論文與國際學術(shù)刊物的寫作要求不接軌。這里不僅是語言問題。國內(nèi)有些論文分析過于宏觀，表述過于籠統(tǒng)，文章結(jié)構(gòu)不符合學術(shù)論文規(guī)范，沒有文獻述評，沒有交代研究方法，沒有注明出處，或沒有參考書目。目前，國內(nèi)已有一些年青學者的外語水平相當不錯，完全可以用外語或與國外學者合作。大學和研究機構(gòu)理應鼓勵他們多在國外學術(shù)刊物上，介紹中國傳播學研究成果。
基于目前我們?nèi)狈蒲薪?jīng)費和研究水平尚待提高的情況，我們國內(nèi)學者應加強與國外學者合作，共同研究中國傳播，把中國傳播介紹到國外，讓國外更準確和更完整地了解中國傳播。目前，中國大陸有一些學者的研究成果很多，但是他們的成果很少在國外學術(shù)刊物上發(fā)表，導致了國外學者對中國傳播學研究的一種偏見，認為研究太少或科研水平太低。
1987年至1997年間國外有關中國傳播研究的特點顯示，國外研究側(cè)重新聞、廣播電視、電訊、電影、廣告和媒體等領域的研究，而忽略了其他傳播領域的研究，如傳播理論、傳播歷史、媒體道德與法律、媒體政策和公關。這些被忽略的研究領域也是導致國外學者對中國傳播研究片面了解的因素之一。這些領域在國內(nèi)已有一些研究，但是其研究成果尚未在國外學術(shù)刊物上發(fā)表。我們應將這些研究成果通過國外學術(shù)刊物介紹給國外學者，使得中國傳播研究在國外有較全面的介紹。
就研究課題而言，文獻中尚未發(fā)現(xiàn)有關中外學者對相同課題進行比較研究。比如有關報紙新聞報道的比較研究、電視節(jié)目效果研究、廣告效果研究等等?？梢詫Ρ鹊膬?nèi)容有：研究角度、研究方法、研究結(jié)果等等。通過比較國內(nèi)學者對中國傳播的研究和國外學者對中國傳播的研究，中外學者可以互通有無，取長補短。
本研究結(jié)果表明，在核心學術(shù)刊物上發(fā)表的有關中國傳播研究的論文不多。這在一定程度上反映國外有關中國傳播研究的水平。中國傳播研究起步很晚，還有許多方面或領域值得研究或許多研究結(jié)果值得在核心刊物上發(fā)表，讓更多的學者、決策者以及其他有關人員或部門全面了解中國傳播狀說。同時，中國在國際上日益上升的地位和影響以及國際社會對中國日益增長的興趣都要求有更多的有關中國傳播研究的論文在核心學術(shù)刊物上發(fā)表。在核心刊物上發(fā)表的論文數(shù)量可以代表一個國家研究人員的學術(shù)水平。因此，國內(nèi)學者要努力爭取在核心刊物上多。
四、結(jié)論
國外華人學者之間，國外華人學者與非華人學者之間，尤其是國內(nèi)學者與國外學者之間，應加強合作研究。獨立研究固然必要，但是難免會有偏見或片面。而全面和準確地研究或了解中國傳播，則需要中外學者之間的互通有無、取長補短和竭誠合作。全面的文獻書目介紹及其可得性是一種互通有無的途徑。通過文獻書目的介紹，中外學者在選題時對中國傳播研究的現(xiàn)狀會有一個較全面的了解。要與國外學者合作，我們國內(nèi)學者要盡快在研究方法和運作方面與國際接軌。同時，我們要力爭把我們的研究成果通過國際核心學術(shù)刊物介紹到國外，讓國外更全面更準確地了解中國傳播及其研究。
注釋：
AnuraGoonasekera&DuncanHoladay(Eds.)(1998).AsianCommunicationHandbook.Singapore:AsianMediaInformationandCommunicationCentreandSchoolofCommunicationStudies,NanyangTechnologicalUniversity.
SimranKaur,“BibiographicSeries.”InAnuraGoonasekera&DuncanHoladay(Eds.).(1998).AsianCommunicationHandbook.Singapore:AsianMediaInformationandCommunicationCenterandSchoolofCommunicationStudies,NanyangTechnologicalUniversity.
參考的核心刊物為：
《傳播學報》(JournalofCommunication)
《亞洲傳播學報》(AsianJournalofCommunication)
《新聞季刊》(JournalismQuarterly)
《亞洲媒介》(MediaAsia)
《報刊學者》(Gazette)
傳統(tǒng)中國畫的國際化是陽小毛教授必須面對的課題，陽小毛現(xiàn)任江西財經(jīng)大學教授、碩士生導師，早在2002年公派去法國學習期間，就有一個問題纏繞著他的思緒，偌大一個巴黎，幾百家畫廊、藝術(shù)館、博物館，卻很難見到一幅地地道道的中國畫，不是歐洲人對中國傳統(tǒng)文化不感興趣，而是中國傳統(tǒng)文化與歐洲文化背景的巨大差異，使歐洲人在相當長的一段歷史時段中不可能明白中國畫的玄妙，文化的傳播與文化的對接需要時間去磨合。
作為一個有民族責任心的畫家，陽小毛十分清楚這一點，要讓歐洲人看懂中國畫，那么中國畫的國際化，中國民族繪畫與國際接軌是中國藝術(shù)家繞不開的話題，作為中國畫的繪畫語境當隨時生轉(zhuǎn)型，這是歷史的必然。在巴黎期間陽小毛與來自國內(nèi)各美術(shù)學院的教授藝術(shù)家學者探討這一命題。他欣喜地見到一些畢業(yè)于中央美院的留學生，在法國春季沙龍、秋季沙龍中所作的各種嘗試，異國的環(huán)境迫使他們求變，他們汲取許多西歐藝術(shù)的元素融入傳統(tǒng)的中國畫，使之中國畫更具現(xiàn)代意識，也就更易于讓大胡子的老外大致明白，起碼是先從視覺上產(chǎn)生共鳴。他開始以國際化的目光關注傳統(tǒng)的中國畫，如何讓中國畫走向國際，自覺地成為他的一份責任，青年時代他對西洋畫的民族化進行過深入地學術(shù)探討，陽小毛教授是在西方形式構(gòu)成美學理論影響下切入中國畫的，然后回歸到傳統(tǒng)。他發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)念是吻合的，只是如何豐富傳統(tǒng)形式的藝術(shù)表現(xiàn)值得去嘗試。他十分關注中國畫的國際化與現(xiàn)代化，他要讓更多的海外人士了解具有民族特色的中國畫。自2001年他在美國華盛頓舉辦畫展、2000年在中國北京舉辦畫展、2002年在法國巴黎舉辦畫展之后，2010年到來之際畫家陽小毛將自己的畫展辦到了韓國的國會，韓國的國會副議事長以及許多的國會議員觀看了畫家陽小毛的畫展。畫家陽小毛的作品被收藏，許多陽小毛早期的創(chuàng)作由上海人民美術(shù)出版社、人民美術(shù)出版社出版，這些90年代的大量印刷品在收藏界流傳，并有學術(shù)論文譯成外文在一些國家與地區(qū)傳播。
畫家陽小毛曾在中央美術(shù)學院研修西洋畫，隨之公派赴法國巴黎深造，堅實的造型能力和色彩基礎為提升和改造中國畫建立了自己的學科體系，力求傳統(tǒng)的中國畫與國際接軌，他認為無論中國畫與西洋畫的差異有多大，最終均屬視覺藝術(shù)，視覺藝術(shù)具有自身的視覺規(guī)律，這就為中國畫的國際化、現(xiàn)代化，中國畫的突破與創(chuàng)新提供了可能。陽小毛將傳統(tǒng)的中國畫傳播到世界各地，在讓世界了解中國文化的同時使自身更多地了解了世界。他走出了傳統(tǒng)與地域的局限，與其他本土藝術(shù)家所不同的是，他將自己的目光投向了一片蔚藍色的海洋，投向了一個更加廣大的視域。
藝術(shù)簡介
陽小毛：中國著名畫家，江西財經(jīng)大學教授，碩士生導師，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國畫百杰藝術(shù)家。大學本科攻讀西洋畫，先后于中央美術(shù)學院深造繪畫藝術(shù)，公派赴法國巴黎研修歐洲美術(shù)，20世紀80年代由上海人民美術(shù)出版社，人民美術(shù)出版社出版的大量印刷品和早期的水彩畫在國內(nèi)收藏界和海外廣泛流傳。堅實的造型能力和色彩基礎為提升和改造中國畫建立了學科體系，力求傳統(tǒng)的中國畫與國際接軌，他認為無論中國畫與西洋畫的差異有多大，最終均屬視覺藝術(shù)，視覺藝術(shù)具有自身的視覺規(guī)律，這就為中國畫的國際化、現(xiàn)代化、中國畫的突破與創(chuàng)新提供了可能。畫家陽小毛對中國畫新視域的拓展做了許多有益的探索，全國許多媒體《中國畫家》《當代名家》《美術(shù)時空》《書畫名流》《文化娛樂》等專題介紹畫家陽小毛與作品，專版介紹《畫家陽小毛掠影》刊登于人民美術(shù)出版社《水彩藝術(shù)》叢書，曾多次榮獲全國及省市各類獎項，兩次榮獲市政府獎。
1998年中國畫《女性之光》參加日本東京第51回國際文化交流展
2000年在中國北京舉辦畫展，并由《北京日報》《中國日報》予以報道
2001年在美國華盛頓舉辦畫展，并由《華盛頓郵報》《美術(shù)報》予以報道
2002年在法國巴黎舉辦畫展，并由《歐洲日報》《歐州時報》予以報道
1989年《祖國在我心中》上海人民美術(shù)出版社三次再版
2007年《陽小毛中國畫作品集》中國民族美術(shù)出版社出版
論文《陷入溫柔泥沼的當代美術(shù)》發(fā)表于《美術(shù)報》
論文《精神的追尋與放逐》發(fā)表于《美術(shù)報》
論文《漂泊的家園》發(fā)表于《北京日報》
論文《水彩特質(zhì)的雨霧歐洲》發(fā)表于《美術(shù)報》
論文關鍵詞：少林武術(shù)；傳播模式
河南是中華武術(shù)的發(fā)祥地之一，博大精深的少林武術(shù)發(fā)源于嵩山少林寺，“天下功夫出少林”之說形象地表明了少林武術(shù)在中國和世界武術(shù)文化中的重要地位。少林武術(shù)以風格突出、特點鮮明、內(nèi)容豐實、文化內(nèi)涵深厚而享譽中華武壇，歷經(jīng)千百年的演練、融和與發(fā)展，現(xiàn)已成為世界最大的武術(shù)流派，習練人群逐年增多，遍及世界各地。在新的歷史條件下，少林武術(shù)文化傳播由此進入了嶄新時代，少林武術(shù)已從神州大地走向了世界的各個角落，研究和探討少林武術(shù)的傳播模式，對弘揚中國傳統(tǒng)文化具有重要歷史意義。
一、鄭州國際少林武術(shù)節(jié)的產(chǎn)生背景
在眾多的武術(shù)流派中，植根于中原沃土的少林武術(shù)，以其剛健挺拔的雄姿，粗獷豪放的風格，健身益壽的功能，陶冶情操的魅力，成就了“少林功夫甲天下”的美譽。少林武術(shù)是中國古老的佛教文化和武術(shù)文化有機結(jié)合，在一千多年漫長的發(fā)展過程中，已形成了具有獨特人文資源的文化體系。特別是近些年來，少林武術(shù)一次又一次在國內(nèi)外產(chǎn)生轟動效應。博大精深的少林武術(shù)資源，深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，深深影響著世人。少林武術(shù)已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化最通俗的表達，成為文化凝聚力的重要支點。
據(jù)統(tǒng)計，少林寺地區(qū)僅帶少林字頭的武校便有八十多所，他們傳播武術(shù)，為社會培養(yǎng)了大批的武術(shù)人才。因此，為了弘揚少林武術(shù)文化，發(fā)展地方經(jīng)濟，河南省鄭州市政府主動抓住有利時機，因勢利導，本著“弘揚中華武術(shù)，擴大對外開放，促進經(jīng)濟發(fā)展”和“以武會友，共同進步”的宗旨，決定以鄭州和登封為武術(shù)節(jié)的主要活動場所，報經(jīng)國家體育總局批準，由中國武術(shù)協(xié)會、河南省體育局主辦，鄭州市人民政府承辦，在1991年創(chuàng)辦的一個集武術(shù)、文化、旅游、經(jīng)貿(mào)為一體的大型綜合性國際活動——鄭州國際少林武術(shù)節(jié)。從1991年2010年，鄭州已成功舉辦了八屆中國鄭州國際少林武術(shù)節(jié)，少林武術(shù)一次又一次在國內(nèi)外產(chǎn)生轟動效應，少林武術(shù)節(jié)以世界上獨一無二的“武文化”為載體，集武術(shù)、文化、旅游、經(jīng)貿(mào)為一體的大型綜合性國際活動，將全世界的目光吸引到少林武術(shù)的故鄉(xiāng)，從而形成一股新的少林武術(shù)熱潮，促進了少林武術(shù)在全世界的普及和推廣，加強世界各個國家和地區(qū)武術(shù)運動的交流和合作起到了重要作用。
二、少林武術(shù)傳播模式的分析
（一）對少林武術(shù)傳播者的分析
進行少林武術(shù)傳播需要傳播的主體，我們可以稱之為少林武術(shù)傳播者，凡是直接傳播少林武術(shù)或是對傳播武術(shù)具有指導和管理作用的個人、組織都是武術(shù)傳播者。傳播者是傳播活動的發(fā)起人，是少林武術(shù)信息產(chǎn)生的出發(fā)點，沒有傳播者，則傳播無從談起，因此，對少林武術(shù)傳播的整個過程都起著主要的作用。少林武術(shù)傳播者是少林武術(shù)傳播模式的首要因素。作為鄭州國際少林武術(shù)節(jié)的組織者政府，在少林武術(shù)傳播活動中具有更強的指導和管理作用，進而有力的推動了少林武術(shù)的傳播。
少林武術(shù)節(jié)從1991年開始，到2003年共舉辦了7屆，2004年升格為世界傳統(tǒng)武術(shù)大會，鄭州承辦了前兩屆。2009年，鄭州市委、市政府決定2010年繼續(xù)舉辦第八屆鄭州國際少林武術(shù)節(jié)，并將原來由國家體育總局武術(shù)運動管理中心和鄭州市主辦，升格為國家體育總局和河南省政府主辦。政府作為組織者，有力的保障了少林文化和少林武術(shù)在全世界傳播。在武術(shù)節(jié)期間，還設置有登封迎賓式、論文報告會、武術(shù)競賽、閉幕式等重大活動。比賽環(huán)節(jié)設置武術(shù)套路和散打兩個大項。通過鄭州國際少林武術(shù)節(jié)，吸引和帶動更多的國家、地區(qū)和人員參與到少林武術(shù)傳播當中來。
在鄭州國際少林武術(shù)節(jié)期間的武術(shù)節(jié)競賽項目包括少林規(guī)定項目、少林武術(shù)傳統(tǒng)項目、少林對練項目、國際競賽規(guī)定項目、男子散打項目等5個大項及其他項目，每項按男女分為5個年齡組，并分設一、二、三等獎。特別第八屆鄭州國際少林武術(shù)節(jié)本著以少林拳術(shù)、器械為重點，兼顧太極拳、械，既突出少林武術(shù)節(jié)的特色，又擴大參與武術(shù)節(jié)的廣泛性，有利于中華武術(shù)推廣和有利于境內(nèi)外運動員參與的基本原則。
（二）對少林武術(shù)傳播對象分析
少林武術(shù)傳播對象是少林武術(shù)傳播過程中的重要環(huán)節(jié)，是關系到傳播成功與否的關鍵。武術(shù)傳播的最終受體是武術(shù)學習者、愛好者。不同的地區(qū)、不同層次的人對武術(shù)內(nèi)容的選擇是不同的。有的人比較喜歡武術(shù)技擊術(shù)，有的喜歡競賽套路；從練習目的來看大部分人學習中國武術(shù)是為了獲得攻防格斗能力和理解中國文化，也有些是抱著強身健體的目的來學習少林武術(shù)的。
（三）對少林武術(shù)傳播內(nèi)容分析
少林武術(shù)傳播內(nèi)容是少林武術(shù)傳播過程中的重要組成部分。因為少林武術(shù)的內(nèi)容很多，所以在少林武術(shù)傳播過程中，傳播的內(nèi)容一定是少林武術(shù)的部分內(nèi)容，而不可能是全部內(nèi)容。武術(shù)是一種文化，少林武術(shù)也是一種文化，少林武術(shù)的所有內(nèi)容都可以稱為文化，為了強調(diào)少林武術(shù)傳播的文化內(nèi)容，就把少林武術(shù)傳播的內(nèi)容大體分為兩個大的部分，即少林武術(shù)技法內(nèi)容和少林武術(shù)文化內(nèi)容。
鄭州國際少林武術(shù)節(jié)是一個綜合性的盛會，在武術(shù)節(jié)期間不但設有武術(shù)競賽項目，而且安排了論文報告會，通過武術(shù)競賽展示了少林武術(shù)技法的多樣性，論文報告會，內(nèi)容涉及少林武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)、少林武術(shù)發(fā)展模式、館校建設、少林武術(shù)禪宗思想、功法以及少林武術(shù)傳統(tǒng)等領域。旨在對當下少林武術(shù)的發(fā)展進行總結(jié)，共商少林武術(shù)未來發(fā)展大計。探討少林武術(shù)在傳承過程中面臨的難題和任務，從中尋找少林武術(shù)發(fā)展的特征和規(guī)律，進而推動少林武術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。
（四）對少林武術(shù)傳播途徑分析
據(jù)調(diào)查，從第八屆鄭州國際少林武術(shù)節(jié)開始，在武術(shù)節(jié)期間所有的比賽賽事免費向公眾開放，在全民健身中大力的推廣武術(shù)健身，并且武術(shù)表演將繼續(xù)向民眾免費開放，這種從形式深受民眾的喜愛，極大的推動了少林武術(shù)在國內(nèi)的傳播。少林武術(shù)的在國際的傳播有參加武術(shù)節(jié)的國家或地區(qū)有17個發(fā)展到56個，參加人數(shù)有381名發(fā)展到1160名，自少林武術(shù)節(jié)以來，海外人員通過網(wǎng)絡、影視、比賽、武術(shù)館校等方式了解、學習少林武術(shù)，風靡海外，少林武術(shù)在海外得到廣泛的推廣和傳播。
三、對少林武術(shù)節(jié)成功的分析和思考
（一）科學規(guī)劃，政府主導，部門連動，全力打造知名文化品牌
鄭州國際少林武術(shù)節(jié)的最成功因素應歸功于政府的科學規(guī)劃與主導。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，市場能否成功發(fā)揮作用，其中關鍵的一條就是能否得到政府的支持和引導。而在這一點上，鄭州市政府發(fā)揮了積極的主導作用，并科學規(guī)劃，牽動相關部門連動，積極配合，共同參與武術(shù)節(jié)的舉辦與營銷，利用合力打造以“少林寺”為核心的文化經(jīng)濟品牌。一邊以武術(shù)競賽、武術(shù)表演為中心，文藝表演配合武術(shù)節(jié)的開閉幕式，打造一場內(nèi)容豐富的視覺盛宴；一邊圍繞少林武術(shù)進行經(jīng)貿(mào)洽談，帶動影視、旅游、飲食等產(chǎn)業(yè)鏈條升級。在各部門的共同努力下，鄭州國際少林武術(shù)節(jié)已經(jīng)讓少林寺名揚四海九洲，少林文化也已走出國門，在2006年少林功夫也被正式列入中國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
（二）整合資源優(yōu)勢，與時俱進市場化運作。
少林武術(shù)文化的生存與發(fā)展離不開經(jīng)濟的支撐。一個沒有經(jīng)濟活力的文化是沒有出路的死文化，一個沒有創(chuàng)意的的文化同樣是沒有前途的死文化。在全球化時代的今天，把文化傳播和經(jīng)濟發(fā)展結(jié)合起來，提高文化在綜合國力競爭中的地位和作用這一點越來越重要。文化的力量，已經(jīng)深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。因此少林武術(shù)文化的發(fā)展不能因循守舊，必須與時俱進，在市場中求生存，在市場中找出路。
四、少林武術(shù)傳播過程中存在的問題
（一）少林武術(shù)文化內(nèi)涵闡釋不足
在少林武術(shù)歷史的傳承中我們可以看到：少林武術(shù)同樣具備文化的基本特征，以運動為主體的少林武術(shù)不僅有它外在的身體活動形式以及設施、器材等物態(tài)體系，而且具有內(nèi)在的價值觀念、意識形態(tài)、行為規(guī)范等。這些深層意識形態(tài)方面的內(nèi)容，是傳播和傳承少林武術(shù)的重要內(nèi)容。然而在少林武術(shù)發(fā)展的今天，世人對少林武術(shù)內(nèi)涵的認識，存在眾多的不足、誤解和扭曲，因此，少林武術(shù)在其傳播的過程中，應該注重少林武術(shù)內(nèi)涵的闡釋、傳播，讓世人真正的認識少林武術(shù)內(nèi)涵。
（二）少林武術(shù)傳播過程中的“少林武術(shù)舞臺藝術(shù)化”尺度把握問題
少林武術(shù)在其發(fā)展、傳播過程中，從舞臺藝術(shù)方面，創(chuàng)編了《少林雄風》、《禪武不二》、《風中少林》、《少林魂》等大型功夫舞臺劇，這對少林武術(shù)的多樣式傳播，有著積極的作用。但是，少林武術(shù)在充分展示其舞臺表演和藝術(shù)欣賞價值的同時，也面臨著“舍本逐末技巧化”。出于舞臺表演和競賽的需要，少林武術(shù)講求含蓄內(nèi)勁的傳統(tǒng)風格被難度動作展示取代。少林武術(shù)在“與時俱進”的同時，也在逐漸“舞臺藝術(shù)化”。少林武術(shù)儼然己經(jīng)是一種“高雅藝術(shù)”，這樣在傳播過程中很明顯會使少林武術(shù)失去其特有的魅力。
（三）對傳播對象缺乏研究
教育傳播學自20世紀80年代進入我國學界，是一門融合教育學與傳播學的共生學科，它的價值首先在于運用傳播學的原理和方法研究和闡釋教育，注重媒傳教育研究。我國教育傳播學起步晚，是一門非常年輕的學科。隨著我國教育傳播學越來越受關注，表現(xiàn)為研究數(shù)量增多，發(fā)表文章增加，這些成果揭示了我國教育傳播學研究狀況，為我國教育的發(fā)展做出了重大的貢獻。但是，仍然有一些突出的問題和因素影響和制約著我國教育傳播學研究的迸一步發(fā)展，這主要集中在以下幾個方面。
1總體發(fā)展不穩(wěn)定
目前，我國教育傳播學的研究雖總體上處于上升勢態(tài)，但十年來教育傳播的研究發(fā)展很不穩(wěn)定。據(jù)統(tǒng)計顯示，1998年發(fā)展呈上升趨勢，但隨后又趨于平緩；2002年發(fā)表的文章是2003年開始上升，后面幾年又有回落；同時研究的人員少，直到2006年到2007年間才出現(xiàn)了一個研究的。這期間，我國的電教工作者發(fā)表了大量教育傳播學方面的學術(shù)論文和一些重要的教育傳播學教材。
之所以會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，是因為這一時期教育技術(shù)理論研究的熱點是圍繞著教育技術(shù)的定義和定位問題展開的，人們熱衷于對教育技術(shù)定義的討論和研究，而無暇顧及教育傳播學，教育傳播學的研究便沒有大的進展。
由于美國AECT94教育技術(shù)定義的引入和我國學者對建構(gòu)主義研究的關注，以及以計算機多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡技本為代表的信息技術(shù)猛速發(fā)展，使得我國教育技術(shù)的理論研究和實踐研究領域都發(fā)生了很大的變化，人們無暇去研究作為教育技術(shù)理論基礎的教育傳播學的研究，從而導致我國的教育傳播學出現(xiàn)了研究的缺失。
2對教育傳播學理論研究相對重視，缺乏系統(tǒng)性、深入性的研究
縱觀整個教育傳播學研究的現(xiàn)狀，學科理論體系建構(gòu)嚴重滯后，理論研究的持續(xù)性不強是主要問題之一。我國理論研究的持續(xù)性不足，理論指導教與學的研究就顯得薄弱，這說明理論體系建構(gòu)相對滯后，因此不能形成學科強有力的基礎。與傳播學和教育技術(shù)學的學科理論編著的繁榮景象對比，我國教育傳播學的理論編著基本上屬于停滯不前的狀態(tài)。
從教育傳播學的理論編著來看，目前擁有的教材指導書還是上世紀90年代的作品，如宣偉伯、余也魯著的《傳媒·教育·現(xiàn)代化--教育傳播的理論與實踐》，高蘊琦、林克誠等編著的《教育傳播學》，魏奇、鐘志賢著的《教育傳播學》，邵培仁編著的《教育傳播學》以及南國農(nóng)、李運林編著的《教育傳播學》等。這些著作中即便近年來有的進行了修訂，但內(nèi)容更新仍然比較少，新的理論著作就更少。
2003年金振坤主編的《遠程教育傳播學基礎》一書，從某種層度上講也只是教育傳播學的一個子系列研究———遠程教育傳播研究，但已經(jīng)是新世紀以來少有的與教育傳播學相關的論著了。
還有，教育傳播學理論指導教與學的深度、廣度也明顯不足。這些都必然導致學科研究的推廣度不夠大，從而無法使教育傳播學作為教育工作者有效應用的工具與方法。
3研究作者所屬機構(gòu)集中在高等學校
由于基礎教育一線的教師未對教育傳播的研究足夠重視，研究作者所屬機構(gòu)幾乎集中在高等學校。資料顯示，教育傳播學研究論文的作者85％來自高等院校，小學教師卻只有5％。這說明在我國高等院校的研究者對教育傳播學的理論及實踐應用相對重視，其他部分則相對疏忽。教育本身就是一種傳播，教育傳播理論的研究，迫切需要在實踐中去驗證，并且鮮活的教學實踐也孕育著新的傳播模式和理論。不僅高校的研究者需要走向教學實踐，一線教師也需要通過研究教育傳播的理論以改進自己的教學。
4教育學界專門就教育傳播學的研究較少，研究水平有待提高
作為教育學、教育技術(shù)學基礎理論的教育傳播學，在有些論文中只是做很少的描述。此外，專門供教育傳播研究的文獻也較少。而教育技術(shù)專業(yè)作為教育傳播學研究的重要領域，長期以來受研究領域界定的困擾，尤其是AECT94定義的出現(xiàn)，使得教育傳播學這一基礎理論的研究時興時弱，還曾出現(xiàn)過研究斷層現(xiàn)象。
從發(fā)表的文獻類型看，我國理論探討類文章較多，占45％，因而教學實踐類較少；從發(fā)表的刊物級別看，一般刊物居占54％，國家核心刊物僅占45％，說明論文總體發(fā)表層次較低，總體質(zhì)量有待提高；從期刊論文分布情況來看，教育界的一些研究較為關注大眾傳播領域，有跟著市場打轉(zhuǎn)之嫌，對教育傳播學的研究偏少。就算是教育技術(shù)界，目前專門研究教育傳播學的學者也很少。
20世紀90年代以后，由于教育技術(shù)界主要的任務是開發(fā)技術(shù)，再加上網(wǎng)絡技術(shù)的挑戰(zhàn)，教育技術(shù)界顧及不到教育傳播學的研究，這也造成對教育傳播學的忽視。而目前，研究也大都專注于技術(shù)、認知、技術(shù)哲學等領域，水平有待提高。
5傳播學和教育技術(shù)學兩個學科的互動和合作偏少
從上面提到的專著編著者的學科背景來看，國內(nèi)學者中以傳播學作為學科背景的較少，大多屬于教育技術(shù)學的學科背景。縱觀傳播學的刊物，傳播學界對教育傳播的研究處于相對缺失的狀態(tài)，而且傳播學和教育技術(shù)學兩個學科的學者的合作很少。
在期刊論文方面，教育傳播理論的研究者中，大多數(shù)研究者來自于教育技術(shù)學，傳播學領域的學者介入的較少，即便有也多是一時的關注，缺乏持續(xù)性，成果偏少。另外，從的期刊分布來看，教育傳播學方面的論文大多發(fā)表在電化教育、信息技術(shù)與遠程教育、科技教育類期刊以及高等院校的學報上，在傳播類期刊上發(fā)表的論文較少。
6過多專注于學科的界定劃分，對教育傳播學的地位不夠重視
就目前我國教育傳播學研究現(xiàn)狀來看，很多學者過多專注學科界定劃分?；谀撤N教學媒體的單一教育傳播現(xiàn)象研究有所重視，而理論層面研究太少。而且缺乏研究的持久性、深人性和系統(tǒng)性，未能形成良好的氛圍，致使我國的教育傳播學研究多停留在表面，沒有體現(xiàn)其作為教育技術(shù)基礎理論的地位。在廣大從事教育傳播活動的一線人員中，進行有針對性的研究較少，地位凸顯不夠。再加上基礎理論研究以及教育傳播史學研究的缺失，使得教育傳播學的研究大而空，顯得枝葉不全、縱深度小，指導教育傳播活動的效力不足。
7缺乏傳統(tǒng)與現(xiàn)代的建構(gòu)和融合
