發(fā)布時間：2022-02-15 04:12:18
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的政治思想史論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
論文摘要：在競爭日益激烈的市場環(huán)境下，信用交易已成為企業(yè)獲得市場競爭力的必要手段和經營方式，企業(yè)信用管理越來越顯現出其重要性。本文力圖從企業(yè)微觀層面入手，選擇從內部會計控制視角，利用企業(yè)現有可操作的會計控制手段，構建一個切實可行的企業(yè)信用管理體系，即基于內部會計控制的全程信用管理體系。
企業(yè)信用管理就是通過資信調查，收集客戶的各種信用信息與數據，進行綜合處理、判斷，對客戶的信用質量做出評價，在風險與收益之間權衡，進行恰當的信用決策，并對產生的應收賬款進行管理。由于中國大多數企業(yè)自身缺乏有效的內部控制機制，尤其是會計內部控制制度的缺失或不健全，導致信用管理缺乏長效機制的保障。信用管理部門是組織的職能部門，必然存在著與其他部門在業(yè)務上的協調與監(jiān)督。信用管理與內部會計控制的結合，利用會計控制的思維和視角去改善現有制度，整合企業(yè)價值鏈管理以達成企業(yè)經營目標。
1．基于內部會計控制的全程信用管理體系的提出
對于全程信用管理體系的構建，已有一些學者給出了自己的建議，比如：謝旭提出的基于銷售——回款全程業(yè)務流程的信用管理體系；陳曉紅教授等人提出包含企業(yè)授信管理和受信管理的企業(yè)信用管理的全過程控制方法；文亞青教授提出的包含經濟信用、法制信用、道德信用在內的“三位一體”的企業(yè)全面信用管理。但它們都存在過分關注應收賬款的回收，微觀層面的操作性不強、過于關注宏觀環(huán)境的探討等問題。
筆者認為，全程信用管理體系較適合與內部會計控制的思想和制度程序相契合。全程信用管理體系是從銷售——回款的業(yè)務流程的角度設計的，提出將銷售與回款之間的核心業(yè)務流程進行整合，通過對整個信用管理流程的關鍵點進行控制，保障信用管理各項工作順利展開，保證組織經營目標的實現。
全程信用管理體系主要分三個層次，管理制度、程序措施、控制環(huán)節(jié)?，F代信用管理的控制體現了事前客戶資信管理、事中賒銷管理、事后應收賬款管理的三重控制模式，設置了從客戶開發(fā)到追收欠款的關鍵控制反饋節(jié)點，形成一個較完整的回環(huán)流，保證信息流的暢通、真實、完整，為未來管理控制奠定基礎。這樣的信用管理體系適應了我國大多數企業(yè)設立信用管理部門的初衷——解決現存的大量應收賬款欠款、呆壞賬等“歷史遺留”問題。并在此基礎上幫助企業(yè)進一步規(guī)范客戶管理、銷售簽單的日常管理制度問題，逐步實行成熟、規(guī)范化的信用管理，建立起企業(yè)自身信用管理體系。
2．基于內部會計控制的信用管理體系的構建
會計內部控制的循環(huán)控制體系和以銷售——回款業(yè)務為中心的全程信用管理體系的對比，從中可以看出兩者之間緊密的內在聯系。內部會計控制的范圍包括：采購及應付賬款控制、銷貨及應收賬款控制、會計信息系統控制、生產及成本會計系統控制。全程信用管理的范圍包括：客戶開發(fā)、訂單受理、發(fā)貨管理、貨款收回、售后服務及債權管理。會計內部控制的循環(huán)包括信用管理體系的循環(huán)，信用管理所涉及的業(yè)務流程都是會計內部控制的關鍵環(huán)節(jié)，是防范風險、降低風險的重要業(yè)務流程。
在公司治理越來越重要的今天，內部控制在企業(yè)經營管理中已提升到戰(zhàn)略高度，而會計內部控制處于戰(zhàn)略的中心。因此以會計內部控制的要求對銷售——回款為中心的業(yè)務流程進行改造，使其更規(guī)范嚴密操作性更強，權責分工更明確。下面我們將說明如何在會計內部控制環(huán)境下加強企業(yè)信用管理。我們按照信用管理的事前控制、事中控制、事后控制的順序來重點說明。
2．1事前控制——目標客戶控制所謂目標客戶管理是指企業(yè)在進行客戶資信管理的時候，應按照信用管理目標的要求，遵循二八原則(20％的重要客戶會為企業(yè)帶來80％的利潤)，按照會計內部控制政策及程序，選擇獲利性客戶。做好目標客戶管理一般要完成兩方面的控制：信用信息的交流與控制、信用分析。
2．1．1信用信息系統的交流與控制信用信息系統中的數據和信息在企業(yè)的經營業(yè)務活動中廣泛流動，形成完整的信息流。其管理與維護可以遵循會計內部控制中的計算機化資訊控制的關鍵控制程序，重點關注以下兩方面。
第一，信息安全性。只有先保證安全才有可能讓有用的信息傳遞和流動，支持基層業(yè)務操作和管理層的決策。因此，辨別、規(guī)范信息搜集渠道，識別防范信息搜集風險，預防信息搜集過程中信息的干擾和失真將保證信用信息的外部安全；信息的分析、開發(fā)、管理職責的分離將保證信息的內部安全。
第二，組織管理控制。按照會計內部控制的要求，信用信息處理作業(yè)應遵循權責劃分控制。資訊部門及相關部門的職責應明確訂出，明確信用信息由信用部門專屬控制，避免出現信息由不同部門同時控制的現象。信用經理授權應明確信用信息向上傳遞給管理層和向上他業(yè)務部門傳遞的口徑和方式。
2．1．2信用分析
信用分析是對選擇的目標客戶的經營管理情況、財務情況、市場環(huán)境、產品競爭力等為依據對受信方的信用能力或信用風險程度做出的判斷和選擇。信用分析的控制應主要關注以下方面。
第一，信用風險分析。風險分析是預測未來最重要、最艱難的工作。運用內部會計控制對信用風險進行分析，有利于最終風險的防范——應收賬款的管理。信用風險結構的外部風險大多是由于受信企業(yè)的財務惡化導致的，要綜合運用有效的財務分析指標結合相關的信用信息對其進行分析。其內部風險的產生首先是由會計內部控制出現漏洞開始的，因此規(guī)范銷售管理和財務管理的控制措施是管理內部風險的首要政策。信用風險的分析應由信用經理直接負責，垂直領導信用管理人員，與財務主管、營銷主管、銷售主管協同配合進行，并貫穿整個業(yè)務流程始終。
第二，信用額度設置。根據“二八原則”對客戶信用額度進行前期管理既可保證穩(wěn)定的利潤來源，又可規(guī)范信用額度管理的重點，避免管理分散化。企業(yè)對目標客戶的信用額度的確定應該以授信企業(yè)自身為出發(fā)點，受信客戶為導向。不同的管理層級應該擁有不同的信用額度授權，不同的目標客戶可以得到的信用額度應該符合企業(yè)的經營方針和政策。一個可參考的公式是：信用額度=客戶預計年銷售額／360×信用期限。根據會計內部控制的思想，信用額度的設定應與企業(yè)相應的內部價值鏈活動保持一致。
2．2事中控制——賒銷成本控制
這一階段涉及授信企業(yè)的大部分業(yè)務活動，并且也是會計內部控制中交易循環(huán)控制的重點，基本上包括了銷售與應收賬款控制、采購與應付賬款控制以及生產成本控制。因此企業(yè)在賒銷管理的控制重點應該關注現金流的風險和成本，產品生產和服務。
2．2．1現金流風險和成本控制
現金循環(huán)周期可以反映受信企業(yè)和授信企業(yè)雙方的現金流情況，是現金管理和內部控制(在這里會計控制的現金管理不僅僅是防范舞弊的牽制管理)的重點企業(yè)。信用管理應該把信用周期與現金循環(huán)周期的時間周期協調起來，使信用周期服從于現金循環(huán)周期，盡力達到兩者的統一。在企業(yè)現金循環(huán)周期中會發(fā)生下述連鎖變化：應收賬款占用企業(yè)資金產生機會成本，企業(yè)會短期融資以保持經營活動持續(xù)進行，負擔貸款利息成本，并且營業(yè)資本的投入也會加大，流動性風險相應變大，企業(yè)的現金流成本上升。企業(yè)控制應收賬款額度及期限的關鍵在于以企業(yè)自身整個現金流運動為出發(fā)點，考察目標客戶的會計政策、盈利能力、財務風險、營運資本和流動性及現金循環(huán)周期來制定應收賬款額度及期限的信用政策。
一般來說，企業(yè)獲得詳細的預算表、現金流量預測表或管理報表的可能性相比銀行低很多，依靠企業(yè)公開報表進行分析的可靠性會大打折扣。通過對客戶所運用的會計政策的考察與評估，企業(yè)可以更多地了解財務報表處理的本質，對隨后的盈利能力、財務風險、營運資本和流動性的分析的針對性也會增強。企業(yè)高層管理人員對客戶定期的拜訪，業(yè)務人員與客戶的愉快交流，會對上述分析活動提供極有益的幫助。再有企業(yè)應該盡力獲得現金流量表(歷史的或預測的都可以)，因為與資產負債表、損益表相比較，現金流量表很難用弄虛作假和尋機性會計的方法進行粉飾，其信息比利潤、資產、公積金等數據更為可信。而且債務的償還必須用現金，掌握客戶重要的現金流信息就可以更好地預測目標客戶的信用風險，控制好企業(yè)自身的現金流風險和資金成本。
2．2．2產品生產和服務控制
當應收賬款正常到期時，客戶提出延期或拒絕(全額)付款的最有利的“借口”就是企業(yè)銷售的商品不符合合同條款，出現產品質量瑕疵、沒有按規(guī)定運輸貨物、交付貨物等不一而足。企業(yè)應首先從操作程序、憑證傳遞上對采購、庫存、生產、配送、支付結算方式嚴格按內部會計控制思想進行制度管理，標準化流程，這樣可以規(guī)避該交易糾紛產生的故意違約風險并避免“借口”產生。企業(yè)對支付結算方式的選擇應格外慎重，特別是對外貿易，我國企業(yè)往往吃虧甚大。企業(yè)應根據內部會計控制政策的要求選擇債權比較有保證的支付結算方式，比如要求以銀行票據、信用單(證)、帶息商業(yè)票據等，甚至可以要求購買方提供信用保險?？傊?，嚴格對合同進行管理和控制，及時高效地提供高質量的產品是避免客戶延期拖欠或拒絕付款的有效方法。
2．3事后控制——應收賬款控制
應收賬款的收回將最終反映企業(yè)信用銷售是否會給企業(yè)帶來預期的現金和利潤，降低現金流風險。一般來說，應收賬款監(jiān)控的常用分析方法有賬齡分析和DSO(應收賬款變現天數)。賬齡分析解決應收賬款的存量問題，DSO解決應收賬款的流量問題。企業(yè)提供信用額度就會產生應收賬款存量，每一筆都有它的年齡，對它的年齡進行分析可以知道它的合理壽命和質量，減少壞賬的存量。DSO分析收回應收賬款的平均天數，當企業(yè)提供信用時會預估應收賬款收回天數以確定信用額度，保證企業(yè)可以承擔合理的應收賬款流量，控制風險累積。
2．3．1DSO分析
DSO是信用管理部門衡量其工作效果的重要指標。DSO表示每筆應收賬款的平均收回時間：應收賬款變現天數=(當年年末應收賬款余額／當年總銷售量)*365。
企業(yè)應設定自身的DSO目標，借以做出授予客，信用期限的決策。DSO應考慮到三方面的共同作用，行業(yè)環(huán)境的客觀可評估性、企業(yè)自身的競爭態(tài)勢和定位、客戶的導向性問題。DSO分析的直接服務對象應該是應收賬款的管理，通過信用期限的評估，做到賬款質量的評估，縮短現金循環(huán)周期的末端滯留時間，控制壞賬產生的時間性風險。
2．3．2賬齡分析法
國外教師職業(yè)壓力的研究始于二十世紀70年代，英國學者Kyriacou和Sutcliffe1978年在《教育評論》上發(fā)表文章，將教師壓力定義為一種由工作而產生的消極的、不愉快的情緒經歷。國內對于教師職業(yè)壓力的研究也有很多，比如秦平認為，教師職業(yè)壓力是教師在職業(yè)活動中因所承載的職責、要求、期望等超出自己的負荷，并感受到對個人自尊和安全的威脅而產生的一系列消極情感體驗，如憤怒、焦慮、沮喪等。黃依林、劉海燕認為，教師職業(yè)壓力是指對教師個體要求與教師個體滿足這些要求的能力不相符合的程度，是指教書育人這項工作對教師的要求超過了其個體能力水平，并產生的焦灼不安等一系列不良情感體驗等等。于超在《高校思想政治理論課教師“職業(yè)壓力”探析》一文中，從思政課本身、大學生學習思政課現狀、社會和高校為思政課教師提供的發(fā)展空間、時代變遷改變人們對思政課的態(tài)度4個方面闡述了高校思想政治理論課教師“職業(yè)壓力”加大的原因，但并未提出合理可行的對策。綜合國內關于教師職業(yè)壓力的研究來看，這些研究存在的不足在于：研究方法上，定性研究較多，定量研究相對不足；研究對象上，關于中小學教師壓力的相關研究較多，研究高校教師的也不少，但是專門研究思想政治理論課教師的研究相對不足，同時更沒能及時的把握思想政治理論課教師主體——青年教師的職業(yè)壓力狀況。
二、高校思想政治理論課青年教師職業(yè)壓力的成因探討
思想政治理論課教師是高校教師中一個普通又“特殊”的群體。教師不僅要進行意識形態(tài)教育和道德思想教育，要幫學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，還要回答學生關心的社會熱點、難點問題等等。這就要求思想政治理論課教師不僅要具有扎實的理論功底和教學水平，更要具備堅定的信仰，才能從容的解決當理論與現實沖突時自身的困惑和學生的困惑，所以思想政治理論課教師容易面臨缺乏對自身理論的自信和教學能力的自信這雙重的壓力。而對于思想政治理論課青年教師來講，由于其個人經驗、思想水平、發(fā)展程度、社會閱歷等多方面不足，可能問題會更甚。教師職業(yè)壓力是個體在職業(yè)生活中因所承載的職責、要求、期望等超出自己的負荷而產生一系列消極情感體驗，迫使人們作出偏離常態(tài)機能的改變和反應，這種改變可能是生理的、心理的，也可能是行為的，比如抑郁、焦慮、沮喪、疾病、極端行為等。毋庸置疑，職業(yè)壓力的存在會給教師本人的幸福與安寧帶來負能量，影響其職業(yè)生涯的良性發(fā)展，也必然會對學生、學校的發(fā)展也帶來不好的影響。在今天這個信息化、“自媒體”時代，思想政治理論課青年教師面臨著更多的挑戰(zhàn)和壓力，這在工作負荷、教學效果、工作適應、職稱評聘、科研方面、家庭生活、人際關系等方面可能都會有所反應。其壓力產生的原因主要有：
（一）課程特點。思想政治理論課是社會主義的特色，具有明顯的政治性和意識形態(tài)傾向，容易使學生產生天然的反叛情緒。經常有專業(yè)課老師認為思想政治理論課教師上課就是“吹水”就行，沒有什么技術含量，任何人都可以做。同時思想政治理論課要緊跟時代潮流，與時俱進，可是在價值觀多元化、社會不道德現象叢生、信息爆炸的時代，無論是教師還是學生很容易受到外界影響，對教學效果產生直接沖擊。這些都給思想政治理論課教師的教學加深了難度，而年輕教師經驗不足更是苦于應對這個挑戰(zhàn)，容易產生主觀預期、付出與現實效果、回報間存在的巨大差距，產生揮之不去的壓力。
（二）自身原因。西摩•薩若森曾說過“教師這一職業(yè)與其他所有為人類服務的行業(yè)一樣，從工作中得到滿足是職業(yè)要求和個性之間相互作用的結果?！甭殬I(yè)壓力的產生也是職業(yè)要求和個性之間相互作用的結果，同樣的工作，有些人卻可以將壓力轉化出去，而有些人則無法排遣壓力。辯證法認為，內因對事物的發(fā)展起決定作用，思想政治理論課青年教師職業(yè)壓力的存在也跟本身個人原因有密切關系。比如：思想政治素質、業(yè)務水平和能力、自我減壓消遣、人格心理條件、人際關系等方面。
（三）外部原因。首先是學生的原因，學生素質的參差不齊和不重視給教學帶來難度，很多學生認為思想政治理論課可有可無，學的都是對學生沒用的東西，殊不知專業(yè)課教給學生的是知識、技能，是安身之法，但思想政治理論課教給學生的卻是做人之本。其次是組織的原因，思想政治理論課青年教師在工作環(huán)境、課題申報、工作負荷、職稱評聘、生活壓力、職業(yè)發(fā)展、社會認同等方面存在一定期望差。這些因素都可能會給思想政治理論課青年教師帶來職業(yè)壓力。
三、改善高校思想政治理論課青年教師職業(yè)壓力的建議與對策
（一）從個體角度看，思想政治理論課青年教師要學會自我調節(jié)。1835年馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中寫到，“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒地存在下去?！彼枷胝卫碚撜n青年教師要明確自己這份職業(yè)的重要意義所在，因為我們的幸福也將屬于千百萬人。所以教師一方面要正視工作中的壓力，正確的認識自己，保持良好的人際溝通，將心態(tài)放平和，學會合理地安排自己的休閑時間，做到勞逸結合；另一方面，要認真鉆研業(yè)務，將科研與教學相結合，緊跟時代潮流，努力做一個受學生尊重和愛戴的好老師，有效提升自我效能感和自我成就感，增強職業(yè)認同度。
（二）從學校層面來看，要給予思想政治理論課青年教師更多的關心和重視。校方首先要貫徹落實國家關于思想政治理論課的有關規(guī)定，從思想上、行動上重視思想政治理論課，在學校內形成正面的輿論環(huán)境，還要切實加強對青年思想政治理論課教師的思想教育引導，完善青年各項考核考評機制，平衡工作負荷，著力解決青年教師實際問題，關注青年教師心理健康，搭建青年教師成長發(fā)展平臺，為青年教師創(chuàng)設較多的學習和實踐機會等，美國經濟學家格蘭斯和博克認為，來自同事的信息支持、實踐支持以及情感支持能增加教師對工作的自主性，提高個人成就感和工作表現欲望，從而降低工作壓力水平。相信通過多方努力，齊抓共管，定能使責任重大的思想政治理論課青年教師在一個充滿人性化的環(huán)境中工作，保持心情的舒暢愉悅，從心理上、思想上產生對工作的感情，減緩其職業(yè)壓力。馬克思曾說過：“重視作為我們職業(yè)的基礎的思想，會使我們在社會上占有較高的地位，提高我們本身的尊嚴，使我們的行為不可動搖?！?/p>
1、師資力量匱乏，師生溝通困難
師資的數量與素質直接關系著實習期學生的學習質量，而伴隨著近年來的不斷擴招，學生的數量不斷增加，而大多數中職院校卻沒有專業(yè)的實習指導教師隊伍，專業(yè)師資數量嚴重不足，個別老師既擔任授課任務還得兼顧實習指導，因此往往對實習指導難以投入太多精力，不能及時地發(fā)現并解決學生在實習期存在的問題。另一方面，學生數量龐大，實習地點分散，難以做到實習老師對每一個學生進行現場指導，師生之間往往只是進行簡單的電子溝通，無法面對面的進行交流，造成溝通不暢。
2、學生自身存在的問題
作為實習的主體，部分學生對實習的思想認識不到位，對實習遇到的各種困難心理準備不足。雖然絕大多數中職院校在實習前會對學生進行教育和引導，強調實習生活與學校生活的差異性，但往往到了實際的實習環(huán)境中，當實習學生承擔起與企業(yè)員工同等的責任和義務的時候，經常會因為任務繁重、工作效率低下而產生挫敗感和抵觸心理，甚至借故中斷實習，不辭而別。
二、中職生實習期思想政治教育工作的改進對策
1、做好中職生實習前期的思想政治教育工作
實習前，由輔導員、指導老師等相關管理人員一起對學生進行實習動員，全方位地加強學生職業(yè)導向教育，努力培養(yǎng)學生拓展進取的職業(yè)意識，愛崗敬業(yè)的專業(yè)精神，幫助學生樹立正確的擇業(yè)觀和發(fā)展觀。首先，實習輔導老師在前期要通過大量的充分調研充分了解學生的就業(yè)意向，針對性地開展實習前期的思想指導教育，用講座、討論等多種形式，讓學生充分認識當前的就業(yè)形式，從思想上引導和幫助學生認識到實習學習的重要性，促使學生多和指導老師、企業(yè)員工進行交流和探討，準確地進行自我定位，為即將到來的就業(yè)做好心理準備。其次，學生進入實習期，遇到角色轉換不適應、勞動強度太大等問題，往往給學生帶來各種各樣的思想問題和心理問題。因此，中職院校應該加強實習前的教育和引導，使學生形成積極的就業(yè)態(tài)度，為以后的就業(yè)打下扎實的基礎。
2、利用企業(yè)資源，壯大師資力量
中職院校在中職學生實習期間應當建立一支以學校輔導老師為主，以企業(yè)的相關專業(yè)技術人員為輔的輔導團隊，為提升中職生的職業(yè)素養(yǎng)提供強有力的保障。學校的指導老師，在做好實習前期的思想政治教育工作的同時要加強與實習學生的互動和交流，跟蹤學生實習期間的思想動態(tài)和心理動態(tài)，及時進行跟進式強化教育。另外，企業(yè)的專業(yè)技術人員通過他們的言傳身教，是學生在實習過程中不斷提升職業(yè)技能，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)習慣，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德。此外，通過校企合作，可以加強校企之間的交流，強化對學生實習期間的管理和考核，從而保證為企業(yè)提供更加優(yōu)秀的畢業(yè)生。
3、建立健全相關實習生服務機制
筆者認為，完整的人的生活領域內在地包含著私域和公域兩個部分。私域（又稱“私人生活領域”）是指具有差異性和特殊性的個人確保其獨立存在和發(fā)展的領域，相反，從上述有關公域存在和發(fā)展的道德基礎的分析可以看出，公域（又稱“公共生活領域”）指的是具有統一性和普遍性的共同體成員實現共同生存和發(fā)展的領域。公域是區(qū)別于私域并且與其一起構成完整的人的生活的領域，它是特定的社會共同體得以存在和發(fā)展的領域，是一定社會共同體的人們處理公開的公共事務并且實現共存和共享的領域。它也是具有整體統一性和普遍性的集體存在方式。作為社會共同體存在和發(fā)展的普遍意志的表達，公意便產生于這一領域。這意味著，一方面，公域是公意得以存在的基礎，沒有公域便不可能存在公意；另一方面，公意又必須在公域的范圍和界限內存在和發(fā)揮作用，公域決定了公意的主體、對象和范圍。第一，公域中主體的公共性決定了公意的主體必須是“公共人”?！肮踩恕笔且粋€更大的整體中的一部分，是公共空間中的共同體成員，是具有整體統一性和普遍性的共同體的人，是在共同體中有統一性的共同的“普遍自我”，正如盧梭強調的那樣：“這個有道德的共同體便有了它的統一性，并形成了共同的‘我’，有它自己的生命和意志”，［4］他往往只著眼于公共利益。格羅夫曼和費爾德以經濟學意義上的“經濟人”理論假設為前提，最后演繹并推導出了“公意即公共物品”的結論。這當然是對公意內涵的一種誤解，因為很顯然他們的大前提是錯誤的，［5］“經濟人”是完整的和孤立的以追求個人利益最大化為目的的“原子式個人”，他往往只著眼于私人利益，是具有特殊偏好和偏見的個人，這樣的人是屬于私域（家庭、謀生等領域）而不屬于公域中的人，那么他們的意志又怎會是公意？有學者便對此觀點進行了深刻地批判。①第二，公域中事務的普遍性決定了公意的對象必須是公共事務。所謂公共事務指的是超越個體差異性和特殊性而具有整體共同性和普遍性的事務。盧梭非常明確地指出：“公意是絕不針對個別的對象考慮問題的，無論這個個別的對象是在國家之內還是在國家之外。……由于作出規(guī)定的行為者是公意，它所規(guī)定的事情就是帶普遍性的”。［6］這種事務與一定共同體所有成員的利益都息息相關，因此需要所有成員形成公共意志。相反，如果事務本身不具有公共性，那么處理這種事務的意志就不是公意。比如，雅典城邦公民判決了蘇格拉底死刑，有人認為是公意殺死了蘇格拉底，其實這是一種誤解，殺死他的不是公意，因為蘇格拉底作為一個人并不具有公共事務性，判決不具有公共性的人死刑怎么也不可能是公意所為。第三，對公域的不同解讀決定了公意的內容必然具有差異。就是說，不同的人對公意的內容都有著不同甚至是截然相反的觀點，主要是因為他們對公域有著各自不同的理解，具體來說有兩種表現。一是同一學派內部不同的人有不同理解。比如，在當代功利主義者內部，一些人把公域理解為實現通過平等分配來實現效用最大化的領域，相應地，他們頭腦中的公意就是如何實現每個人平等權利的問題，重心是平等；但另一些人卻把公域當作通過保障最大程度的自由以創(chuàng)造更多財富的領域來理解，相應地，他們頭腦中的公意就是如何實現和保障最大程度的自由的問題，重心是自由。正如威爾•金里卡所說的那樣：“雖然一些功利主義者認為：由于邊際效用遞減，通過大規(guī)模地重新分配財富就會使效用最大化；但另一些功利主義者卻捍衛(wèi)自由放任的資本主義，認為它可以創(chuàng)造更多的財富”。［7］二是不同學派之間有不同理解。比如，自由主義學派把公域當作實現和維護個人權利的領域來理解，相應地，在他們眼中，公意的內容便是圍繞著如何確保個人權利而展開的。社群主義學派則不同，他們把公域理解為一定共同體得以存在和發(fā)展的領域，相應地，在他們看來，怎樣實現并且維護公共利益就成為公意的核心內容?？傊?，公域是公意立論的客觀基礎。公意的對象和范圍只限于公域，同時公意的內容也只能被公域所決定。
公共需要是公意得以存在和發(fā)展的道德動力
“要如何才能既實現人們的共同協作又不會因此而喪失自由”是盧梭思考社會契約論并進而提出公意思想的邏輯起點，然而，我們還有必要進一步追問：是什么要求人們共同協作？是人們的公共需要。一切社會及其結構得以存在的前提都是人的生存和發(fā)展，但人的生存和發(fā)展是有條件的，必須滿足人的衣、食、住、用、行等各種需要之后才行。正如馬克思所說的那樣：“為了延續(xù)自己肉體的生存，就必須獲得生存和繁殖所絕對需要的生活必需品”。［8］就人的需要來說，它完整地內含著個人需要和公共需要兩個部分。個人需要是指個人或者家庭感到私人利益的某種缺乏而力求獲得個人滿足的心理驅動力，相反，公共需要指的是共同體所有成員感到共同利益的某種缺乏而力求獲得共同滿足的心理驅動力。公共需要區(qū)別于個人需要的最大特點就在于它是一種超越了個體差異性和特殊性的具有整體統一性和普遍性的心理驅動力，是人們應對公域中的公共事務（如戰(zhàn)爭還是和平、秩序還是混亂、自由還是奴役、維持自然生活狀態(tài)還是進入社會生活狀態(tài)等）而激發(fā)出來的，是人們通過共同協作實現和共享公共利益的道德動力和基礎，也是驅使人們達成羅爾斯所謂“重疊共識”并且進而形成公意的原動力?；粢鸱茽柕?#8226;尼布爾也認為，人除了自私的自然沖動以外還有另一面，即“人的自然沖動不僅促使人超越自己去追求生命的永恒性，而且也促使人與其他生命共同達到某種和諧”。［9］公共需要具有客觀存在性。它的對象中包含著很多物質的東西，如各種公共事務；它的基礎是公域，而公域是客觀存在著的一個領域；它的實現也需要一定的外部物質條件，而這些都是客觀存在著的。由是觀之，之所以人們需要通過合作的方式脫離自然狀態(tài)進入社會狀態(tài)，是因為人們在自然狀態(tài)下遭遇了普遍性的共同障礙，而且它的力量之大遠遠超過了個體維系其生存所能運用的力量，如果不改變這種“各自為戰(zhàn)”的生存模式，人類將會面臨嚴重的生存危機而走向滅亡。正是“共同生存”這一具有普遍性的公共需要激發(fā)了人們“協作共生”的公意的產生。盧梭在《社會契約論》“論社會公約”部分其實已經隱含了這個思想，他說：“除了把大家的力量集合起來形成一股力量，在一個動機的推動下，一致行動，才能戰(zhàn)勝阻力，否則，人類就不可能繼續(xù)存在”。［10］這里的“動機”一詞其實已經暗含了公共需要的意蘊，只不過他用了主觀性的“動機”表達了客觀的公共需要而已。公共需要不僅是公意產生的道德動力，而且也是公意發(fā)展的道德動力。人們的公共事務是隨著客觀物質條件以及外部環(huán)境的變化而變化的，新的公共事務又會引發(fā)人們形成新的公共需要，因此人們稍低層次的公共需要得到滿足之后就會在此基礎上形成更高層次的公共需要。比如，當人們的生命財產安全已經不成問題的時候，人們就會相應地產生并提出要求自由、民主、平等等高層次的需要。這與馬斯洛認為的人的需要是由低向高逐步發(fā)展的思想不謀而合。公共需要推動公意發(fā)展具體表現在兩個方面。其一，公意的主體范圍在逐漸擴大。古希臘時期，只有公民才有表達公意的權利和資格。在亞里士多德看來，公民是除農民、手工業(yè)者、商人、婦女、兒童、奴隸、俘虜和外邦人之外的有財產、有智慧、有時間從事政治活動的成年男人。可見，有資格表達公意的公民范圍確實非常狹窄。但是后來，特別是近代以來，隨著啟蒙運動的影響、女權主義者的據理力爭以及平等觀念的深入人心，手工業(yè)者、農民、奴隸、婦女等人群也享受到了表達公意的公民資格。盧梭憑借著天賦人權理論這一“批判的武器”對格勞秀斯關于剝奪奴隸公民權利的合理性觀點給予了嚴厲地批判，說“剝奪了一個人行使自己意志的自由，就等于是剝奪了他的行為的道德性”。［11］可見，表達公意的主體范圍確實是在不斷擴大的。其二，公意的內容也在不斷擴展。人類由自然狀態(tài)進入社會狀態(tài)伊始，公意主要是表達對和平、秩序、安全等內容的公共需求，隨后，人們對于個人自由、民主、人權、平等和福利為內容的公意要求逐漸增多。比如，霍布斯更加強調秩序和安全，洛克更加強調自由，盧梭則更加強調平等。又比如，隨著人類工業(yè)文明的發(fā)展以及生態(tài)環(huán)境問題的凸顯，保護生態(tài)環(huán)境為內容的公意表達現在變得越來越趨于一致，須知，前工業(yè)時期此問題根本是不存在的。
實現公共利益同時保障個人權利是公意的旨歸
公意永遠以公共利益為依歸，學術界對此基本能夠達成共識，其依據在于盧梭的表述，如“公意……永遠以公共的福祉為宗旨”、“只有公意才能按照國家成立的目的即共同的福祉來指導國家的各種力量”、“公意只考慮共同的利益”、“公意之所以能成為公意……在于……共同的利益”等。然而，有不少人把它當作公意的唯一宗旨而不承認甚至否認公意在保障個人權利方面的宗旨，筆者認為，這是對盧梭公意思想的一種誤解，其原因就在于他們沒有把個人權利與個人利益區(qū)分開來，把二者等同起來了。個人權利與個人利益盡管聯系密切，但二者畢竟是有所區(qū)別的。個人權利是法律賦予個人的要求他人或組織做某事或不做某事的資格，是屬于公域范圍之內的，是國家給予保障并且可以共享的權利，對于個人來講，他享受也好不享受也好，每個人的權利都是平等的，沒有程度之別、多少之分。反之，個人利益則是個人或家庭為了自己的生存和發(fā)展而需要自己努力積極爭取的東西，是每個人自身生存的條件，是屬于私域范圍之內的，其實現有多少之分、程度之別，這種分別又主要取決于個人的天然稟賦、家庭出身、努力程度、受教育水平、因緣機遇等等很多因素，具有非共享性。可見，二者是截然不同的兩個概念，個人權利既然屬于公域，公意又是公域的最高指導，那么公意保障個人權利也就是正當的了。前述那些對此觀點產生誤解的人就是混淆了個人利益與個人權利的之間界限導致的。在他們看來，公意只代表公共利益，不可能代表個人利益，相應地也就不可能保障個人權利。事實上，盧梭始終認為公意也是要保障個人權利的。他在探討人類處于自然狀態(tài)和社會狀態(tài)中的得失問題時曾指出，在公意指導的社會狀態(tài)中，人類所得到的是“社會的自由和他們對他們擁有的一切東西的所有權……和根據正式的身份而擁有的財產權……”。［12］這里的財產權難道不是個人權利的一部分？顯然是。不少人認為這種財產權已經改變了其個人所有的性質成為共有財產了，其實這也是一種誤解。他在“論財產權”一章中明確指出：“共同體的每一個成員，在共同體形成的那一剎那間便把他當時所有的一切———他本人和他所有的力量（他的財產是其中的一部分）———都交給共同體了。不過，這并不是說，由于這一行為，在轉手的時候所有權便改變了性質而成為者手中的財產了”，［13］進而又說：“共同體在接受個人的財富時，不僅沒有真正剝奪個人的財富，反而保證了個人對財富的合法擁有，把占有轉化為一種真正的權利，把對財富的享用轉化為對財富的所有權”。［14］很明顯，這里的財產權仍然是個人權利的一部分，個人所有權的性質并未發(fā)生改變。在他看來，個人財產權利也只有在公意的最高指導之下才能夠克服自然狀態(tài)下的“脆弱”性，才為社會狀態(tài)下的人所尊重而更有保障。言外之意，公意是個人財產權利的強有力的保障者，而非個人財產權利的對立面甚至剝奪者。另外，他在“論權力的界限”一章中也明確指出了公意以維護個人權利而不是侵犯個人權利的原則和宗旨，“者絕對不能對臣民施加對共同體沒有用處的約束，它甚至連想都不敢想，因為按理性的法則，沒有理由的事，就不能做；按照自然的法則，同樣是不能做的”。［15］者是什么？者是公意的表達。因此，上述觀點也就轉換成了公意不得侵犯那些“獨立于公共人格之外的”個人“的生命和自由”權利。綜上所述，公意意味著公共利益與個人權利的統一，其宗旨不僅僅在于實現公共利益，而且也在于保障個人權利不受侵犯，因為不同于個人利益，個人權利它也是屬于公域的，保障個人權利不是保障個人利益。我們必須清醒看到個人權利與個人利益的區(qū)別，否則難以真正把握盧梭公意思想的實質。
忽視職工的需求。思想政治工作在開展過程中，需要遵循“以人為本”的工作原則，但是在一些事業(yè)單位中，其思想政治工作沒有根據員工的需求進行，主要體現在以下幾點：第一，一些事業(yè)單位在進行思想政治工作的過程中，往往采用一些固有的工作模式，其思想政治工作的內容也一成不變，但是沒有充分考慮到員工的感受；第二，一些事業(yè)單位的領導者，希望利用思想政治工作，更好地實現對員工的掌控，從而凸顯自我權威等等，這些都是忽視職工需求的重要表現。缺乏相應的激勵機制。為了進一步調動思想政治工作人員的積極性，必須建立一定的激勵機制。但是，通過調查和研究得知，目前在一些事業(yè)單位中，還缺乏相應的激勵機制，主要體現在以下幾點：第一，一些事業(yè)單位缺乏相應的激勵機制，事業(yè)單位管理者忽視思想政治工作，從而也沒有建立相應的激勵機制，因此思想政治工作人員的工作積極性不高；第二，激勵機制沒有發(fā)揮應用的作用，在一些事業(yè)單位中，雖然建立起相應的激勵機制，但是表現優(yōu)秀的員工和表現差的員工獲得的獎懲差距不大，無法提高員工的工作動力，因此激勵機制形同虛設。
二、提升事業(yè)單位思想政治工作成效的措施
通過以上的分析和論述可知，目前我國事業(yè)單位在開展思想政治工作的過程中還存在一些問題，這些問題嚴重影響了思想政治工作在事業(yè)單位中的開展，因此需要采取一定的措施，提升事業(yè)單位思想政治工作的成效，為此可以做到以下幾點：
1.提高對思想政治工作的重視。開展思想政治工作對于提高事業(yè)單位的工作效率具有非常重要的作用，同時也可以指導事業(yè)單位向著更好的方向進行發(fā)展，因此在提升事業(yè)單位思想政治工作成效的過程中，必須要首先提高對思想政治工作的重視，為此可以做到以下幾點：第一，通過積極宣傳思想政治工作的重要性，提高事業(yè)單位工作人員對思想政治工作的了解，進而能夠支持思想政治工作的開展；第二，提高事業(yè)單位管理人員對思想政治工作的重視，使其能夠充分認識到思想政治工作對事業(yè)單位發(fā)展的重要性，進而提高對思想政治工作部門的重視，同時能夠給予更多的人力資源支持和財政支持。
2.兼顧物質保障和精神教育。事業(yè)單位的職工最基本的需求是生存，因此在開展思想政治工作之前，需要滿足職工最基本的需求。在提高思想政治工作成效的過程中，需要兼顧物質保障和精神教育，為此可以做到以下幾點：第一，首先需要滿足事業(yè)單位職工的基本生存需求，而且在開展思想政治工作的過程中，需要充分維護好員工的自身利益，這是思想政治工作開展的重要前提；第二，在對員工進行思想政治教育的過程中，可以對員工進行一些精神教育，從而既能夠保證員工的物質需求，也能夠對員工進行精神教育。
3.堅持“以人為本”的原則。對于思想政治工作來講，必須要始終堅持“以人為本”的原則，為此可以做到以下幾點：第一，在開展思想政治工作的過程中，需要充分尊重每個個體，能夠確保思想政治工作的內容符合每個員工的未來發(fā)展，這樣才能夠獲得更好的實踐效果；第二，充分尊重人在思想政治工作中的地位，在開展思想政治工作中，需要始終堅持人是開展思想政治工作的核心，從而使得人們更好地享受思想政治工作的成果。
4.完善相應的保障機制。為了確保思想政治工作在事業(yè)單位中的順利開展，因此需要實現建立完善的保障機制，能夠使得員工按照一定的規(guī)范進行工作，從而提高思想政治工作的開展成效，為此可以做到以下幾個方面：第一，建立思想政治工作的保障機制，增加對思想政治工作的財政投入，使得思想政治工作在開展的過程中，能夠有足夠的資金作為后盾，確保思想政治工作的順利開展；第二，提高管理人員的專業(yè)素養(yǎng)，使得管理人員的思想觀念能夠符合現代化的需要，進而能夠促進思想政治工作的進一步開展。
5.遵循理論與實踐相結合的原則。理論與實踐相結合是開展思想政治工作的重要原則，因此在提高事業(yè)單位思想政治工作成效的過程中，必須要嚴格遵守這一原則，為此可以做到以下幾點：第一，需要對思想政治工作的內容進行一定的宣傳和講解，使得員工能夠充分理解思想政治工作的內容和目標，從而更好地促進思想政治工作的開展；第二，思想政治工作在開展過程中，可以針對工作中出現的一些思想問題進行重點突破，從而能夠使得思想政治工作理論與實踐相結合。
6.將表揚和批評相結合。在開展思想政治工作的過程中，一些人員會表現的比較積極，但是另外一部分人可能表現的比較差，因此在開展思想政治工作的過程中，需要將批評與表揚相結合，為此可以做到以下幾點：第一，在思想政治工作的開展中，一些優(yōu)秀員工能夠為其他員工樹立學習的榜樣，因此應該給予一定的表揚，提高其他員工的積極性；第二，對于一些表現差的員工，需要給予批評，從而能夠促進其不斷地學習，進而能夠進一步提高自身的思想道德素質，從而更好地促進事業(yè)單位思想政治工作的開展。
三、結語
隨著醫(yī)療體制改革不斷推進以及市場經濟的負作用的消極影響，醫(yī)院醫(yī)務人員很容易產生拜金主義和利己等思潮，如何改進醫(yī)風醫(yī)德，改善醫(yī)患關系，優(yōu)化醫(yī)院發(fā)展環(huán)境增強思想政治工作的實效性顯得尤為重要，其在宏觀上主要表現在醫(yī)院思想政治工作始終服從服務于經濟建設的中心任務，為醫(yī)院的改革和發(fā)展提供強大的精神動力及良好的環(huán)境。在微觀上思想政治工作是消除醫(yī)院管理隱患的重要途徑。隨著經濟社會的發(fā)展和醫(yī)療改革的進一步推進，醫(yī)院醫(yī)務人員在思想觀念方面發(fā)生了較為明顯的變化。在思想變化過程中，難免出現一些消極因素。這些消極因素一旦任其發(fā)展，將會嚴重影響醫(yī)院的長遠發(fā)展和良好形象。因此，加強和提升醫(yī)院職工的思想政治工作在微觀上可以消除醫(yī)院管理隱患從而有利于醫(yī)院整體和諧發(fā)展。
2醫(yī)院思想政治工作存在的問題
2.1思想認識不到位，形式主義嚴重
一些醫(yī)院認為思想政治工作只是政工部門的事情，在醫(yī)院工作中應重業(yè)務、重技術、重經濟效益，思想政治工作只能作為從屬地位，甚至有些職工將醫(yī)院思想政治工作與醫(yī)院的業(yè)務活動相剝離，將醫(yī)院業(yè)務作為醫(yī)院考核或發(fā)展的唯一指標，這樣直接導致了醫(yī)院思想政治工作的規(guī)章和制度流于形式，使思想政治工作在實際工作過程中,說起來覺得非常重要，做起來卻覺得沒有必要。
2.2政工體制不健全
在調查中我們發(fā)現一些醫(yī)院政工部門確實建立了一系列的加強思想政治工作的制度措施，但在落實中責任不明確、投入不到位、人員不保證使制定的一系列思想政治工作制度，成了無任何約束力的空文。同時由于缺乏有效的評估和激勵機制，也在一定程度上使思想政治工作受到弱化和輕視。
2.3醫(yī)院思想政治工作沒有充分體現時代性
隨著社會主義市場經濟的發(fā)展，人們的社會生活發(fā)生了深刻的變化，也給醫(yī)務人員的人生觀、價值觀也帶來了很大的沖擊，然而醫(yī)院思想政治工作對社會轉型時期的思想變化規(guī)律認識不夠，把握不準，政治理論知識更新不快，也缺乏必要的針對性，工作無法準確的體現出新醫(yī)改的時代特征，工作方式也停留在讀讀報紙念念文件開會批評等傳統方法，不能用新方法和新思維引導醫(yī)院職工的思想意識使醫(yī)院職工對思想政治工作感到枯燥乏味甚至有的還產生了逆反心理，這就嚴重障礙了醫(yī)院思想政治工作的進一步深入開展。
2.4思想政治工作者素質有待進一步提高
思想政治工作涉及教育學、心理學、哲學以及社會學等多學科是一項復雜的系統工程，因此作為思想政治工作者尤其是醫(yī)院思想政治工作者必須要具備廣博的心理學、社會學等知識結構才能勝任這項工作。而筆者在調查過程中發(fā)現很多醫(yī)院思想政治工作者都是由醫(yī)療技術人員兼任的，或是從技術干部中改行的，大多數人員理論水平較低沒有經過系統的思想政治教育專業(yè)學習和培訓，因此無法有效地對醫(yī)務人員進行思想政治教育，致使醫(yī)院思想政治工作思路不開闊，直接影響思想政治工作的實效性。
3提高思想政治工作實效性的對策
隨著經濟社會的發(fā)展及醫(yī)院體制改革的推進，我們要適應新形勢不斷探索醫(yī)院思想政治工作的新內容、新方法、新形式和新機制。
3.1建立高效的思想政治工作運行機制
高效的運行機制是有序開展思想政治工作的重要保證，只有建立了一定的運行機制才能讓思想政治工作在制度保障中促進醫(yī)院的中心工作。因此醫(yī)院首先要建立思想政治工作目標責任制，做到思想政治工作任務明確、責任清楚。其次要建立必要的激勵機制。思想政治工作人員要建立醫(yī)院職工實績檔案，把醫(yī)務人員的政治水平、業(yè)務能力、工作績效的真實情況記入檔案，作為思想政治工作考核依據?？己私Y果與物質獎勵掛鉤的同時作為調資、晉升、職稱的評定等的依據。
3.2創(chuàng)新思想政治工作的內容
隨著經濟社會的不斷發(fā)展，我們要與時俱進創(chuàng)新醫(yī)院思政工作的內容，要把思想工作與醫(yī)院的服務質量、管理水平進行有機結合，因此我們首先要充分利用現代教育技術為思想政治工作服務,利用媒體、網絡講座等多種渠道和形式對醫(yī)院職工加強愛國、愛院、愛崗教育。其次要充分給予每個醫(yī)務人員鼓勵和關心，努力體現人文情懷。思想政治工作人員要及時了解全院醫(yī)務人員的動態(tài)，對醫(yī)務人員工作上、生活上、思想上碰到的困難，思想政治工作人員要給予真情的關心和幫助，時刻把職工的冷暖記在心上，誠心誠意幫他們解決實際困難。此外還要經常開展規(guī)范性的職業(yè)道德教育、激勵性的典型示范教育，以豐富多彩、貼近實際的內容方法來教育影響醫(yī)務人員，寓教于樂，把思想政治工作真正落到實處。
3.3大力加強政工干部隊伍建設
醫(yī)院思想政治工作質量的高低以及思想政治工作是否堅強有力與醫(yī)院思想政治工作人員的綜合素質有著直接的關系，只有提高思想政治工作人員的素質，才能讓思想政治教育工作真正起到教育人感召人的作用。所以醫(yī)院的思想政治教育工作者隊伍建設至關重要。首先要嚴格思想政治工作人員的選配工作，要按照平等競爭擇優(yōu)的原則，把政治覺悟高業(yè)務能力強的人才選配到政工崗位上來。其次是要重視對思想政治工作人員的培養(yǎng)，努力提高思想政治工作人員的綜合素質,豐富專業(yè)知識、培養(yǎng)專業(yè)能力不斷提高自身的工作水平和應對能力。
河北省廣播電視技術中心以培育個人價值觀為目標，結合廣播電視技術工作實際，實行技術工作標準化管理，制定了細致的操作標準和行為規(guī)范，細化目標、細化責任、細化措施，將思想政治工作滲透到日常工作的每一個流程和細節(jié)中。細節(jié)中出現的問題，就像“鞋里的一粒沙子”，看起來微不足道，但卻是阻礙事業(yè)發(fā)展的關鍵因素。作為思想政治工作者，必須及時發(fā)現、及時解決細節(jié)中的點滴問題，以正確的政治導向和堅定的理想信念，推動廣播電視技術事業(yè)的轉型發(fā)展。
2思想政治工作要在“落小”上做文章
落小，就是要在思想政治工作中堅持大處著眼，小處落手，勿以善小而不為。廣播電視技術工作的公益性質，要求我們更加深入踐行社會主義思想道德和核心價值觀。一方面，從宣傳教育入手，積極傳播《感動中國》、《善行河北》等欄目中的典型事例，發(fā)現身邊暖人暖心的愛心行動，尤其是廣播電視技術行業(yè)中的感人事跡，將思想政治宣傳教育工作融入到身邊人的故事，讓廣大職工深切的感受到思想政治工作講的不是大道理，而是熟悉的人和事。另一方面，從具體行為入手，鼓勵黨員干部身體力行，在生活中，勤儉節(jié)約、做到盤無剩餐，節(jié)能減排、每周少開一天車，孝敬父母、?；丶铱纯?；在工作中，愛崗敬業(yè)、堅守安全播出生命線，互幫互助、開展經常性技術幫扶，無私奉獻、舍小家為大家。久而久之，積善成德的小事就會變成干部職工自然而然的良好習慣，成為推動廣播電視技術發(fā)展的道德支撐和思想保證。
3思想政治工作要在“落實”上求突破
大學生思想政治教育存在不連貫的現實困境，大學生接受思想政治教育一般集中在政治理論課程學習階段和輔導員日常的思想政治教育階段，這兩種教育從時效性來說均是非連續(xù)的，從時間跨度來說都是集中式的教育方式，這樣就會使大部分學生不能得到更為連貫的思想政治教育大環(huán)境，嚴重影響了思想政治教育開展的效果。目前實際情況反映出思想政治理論課由于教學手段和教學內容缺乏吸引力，學生上思政課往往流于形式，逃課、上課玩手機和開小差的情況比比皆是，思政理論課的思想政治教育效果可想而知。而學生日常接受思想政治教育的途徑更多是輔導員的日常思想政治教育，然而按照國家的規(guī)定每位輔導員帶二百名學生，輔導員在學生空余的時間都進行思想政治教育的話，那么工作量就實在太大了，就算能順利完成這么大工作量的思想政治教育也難以達到良好的效果。原因主要是：首先，從思想政治教育的本質來看，思想政治教育應當是一個相對連貫的、完整的和符合學生思想發(fā)展需要的教育，這是思想政治教育最客觀的基本需求，只有具備連貫性的教育方式方法才能真正實現思想政治教育思想的教育效果；其次，從人思想的發(fā)展需要來說，思想政治教育就是為了讓學生能夠在思想上得到政治理念性的教育，那么這個工作必然將是長期的，不能單純通過幾個理論課程和輔導員的幾次教育就能實現的，學生必須在長期的教育和學習才有可能對前期建立的三觀思想進行修正和完善，用全方位全程跟進的體驗式思想政治教育替代傳統的思想政治教育，是改變當前思想政治教育不連貫，教育效果不明顯的治標治本的方法。
二、用體驗式思想政治教育替代傳統灌輸式的教育方式，賦予大學生思想政治教育新的時代特征
高校思政政治教育開展的形式仍以傳統的教育方式為主，這種教育方式主要以教育內容的灌輸為主，明顯地，傳統的教育方式是一種相對不講究方式方法的教育，它更多地傾向于一種直接面對學生的教育方式，無論是理論課程的學習還是輔導員的思想政治教育往往都是以說教形式為主，缺乏一種生動靈活能讓學生更為容易接受的教育方式，在整個教育過程中，只能對學生進行接受式的教育，這樣的教育方式方法注定是接受度較低。加之先進的大學生群體都進入了90后時代，如果繼續(xù)固步自封不肯采取新的教育手段加強思想政治教育，鞏固多年來積累的高校思想政治教育根基，當前的思想政治教育將會被時代所拋棄，也不可能得到新時代大學生的認同和肯定，而體驗式思想政治教育是一種思想政治教育的新模式、新手段，它不再是單純的灌輸教育，它更多結合了新時代的特征因素，把新時代大學生的特征與思想政治教育緊密結合起來，以突破傳統的方式去獲得更好的教育效果。
三、形式多樣的思想政治教育模式能增強大學生思想政治教育的效果，提高思想政治教育的被接受度
傳統的思想政治教育模式無非兩種，一種是政治理論課程學習，另外一種是輔導員的日常管理教育，這兩種教育才是多是采取說教的形式對學生進行思想政治教育，方法過于單一，特別來自輔導員的教育一般都是以直面引導性教育為主，對學生日常管理的教育手段形式相對單一，嚴重不符合教育方法的規(guī)律和大學生心理發(fā)展的特點，學生對其接受度相對較低，這種思想政治教育的方式并不能對學生的思想教育起到相應的效果。大學生活其實應該是充實的，學生樂在其中，大學生更多是通過在校園生活中與同學進行交流，與老師進行互動去提升自身做人做事的素養(yǎng)，那么高校的思想政治教育必須得結合學生的校園生活，結合學生豐富的校園活動當中，用豐富的校園生活去感化和教育學生，學生們可以根據自身的不同特點，結合學生青少年發(fā)展的身心特點，通過體驗式思想政治教育這種新教育方式，給大學生思想政治教育賦予能與時代相符的詮釋。由此可見，體驗式思想政治教育并無一個固定的模式，它絕非單一的，也非學生被動接受的教育，它既能滿足學生的心理發(fā)育特征，還能消除學生對于傳統思想政治教育的抵觸和反感，從而提升思想政治教育的實際效果。體驗式思想政治教育在高校思想政治教育實際應用中，可以結合政治理論課程課堂教學、日常校園文化活動、團日活動和社團活動等等，為了更好地開展體驗式思想政治教育，高校可以設立專門的體驗式思想政治教育德育基地，對大學生不定期地開展有針對性的體驗式思想政治教育。
四、體驗式思想政治教育能夠讓學生參與到思想政治教育活動中，有利于激發(fā)學生的創(chuàng)造力，有利于學生的個性化發(fā)展
