發(fā)布時間：2022-11-08 05:57:48
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的自然醫(yī)學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】自然主義/認(rèn)識論
【正文】
自然主義（naturalism）是一個意義模糊的概念，它貫穿于歐洲哲學(xué)發(fā)展的全過程?？v觀西方哲學(xué)史，我們可以把自然主義的發(fā)展分為四個時期：古希臘萌芽時期；十七——十九世紀(jì)的自然主義；本世紀(jì)二、三十年代在美國興起的自然主義以及當(dāng)代西方（特別是美國）科學(xué)哲學(xué)中的自然主義。本文擬就當(dāng)代的自然主義進(jìn)行考查。
一、科學(xué)派的自然主義
在后現(xiàn)代哲學(xué)文化的大背景中，在心理主義的復(fù)歸和計(jì)算科學(xué)與認(rèn)知科學(xué)的迅速發(fā)展的前提下，特別是在科學(xué)實(shí)在論和反實(shí)在論的懸而未決的爭論之后，自然主義的科學(xué)哲學(xué)思潮出現(xiàn)了。這一思潮的首倡者是奎因（W.V.O.Quine）。
1.奎因的自然化認(rèn)識論
在科學(xué)哲學(xué)中最早明確倡導(dǎo)自然主義的哲學(xué)家當(dāng)推奎因。奎因提出自然化認(rèn)識論的動機(jī)是對傳統(tǒng)認(rèn)識論的不滿。我們知道，所謂傳統(tǒng)的認(rèn)識論主要是指經(jīng)驗(yàn)論的認(rèn)識論和唯理論的認(rèn)識論。在奎因看來，傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)論有兩個教條：一是所謂的分析命題和綜合命題的區(qū)分問題；按照奎因的觀點(diǎn)，如果全部科學(xué)（包括數(shù)字、自然科學(xué)和人文科學(xué)）是一個緊密聯(lián)系的整體，它們只是沿著邊緣與經(jīng)驗(yàn)相接觸，那么分析——綜合命題便沒有了明顯的界限，因此，認(rèn)識論問題便是自然科學(xué)的一部分了。這是奎因自然化認(rèn)識論的起點(diǎn)。二是所謂的還原論教條?？蛘J(rèn)為，休謨欲將關(guān)于世界的知識還原為感覺印象是不成功的，因?yàn)殛P(guān)于存在的全稱陳述以及關(guān)于將來事件的陳述是不能用感覺印象來確定的。因此后來人們轉(zhuǎn)向用語境定義（contextualdefinition）和集合論來使知識還原。如羅素的《我們關(guān)于外部世界的知識》、卡爾納普的《世界的邏輯構(gòu)造》等都企圖將普遍科學(xué)語言翻譯成邏輯的語言，然而這些努力都失敗了，因?yàn)楦绲聽柌煌耆远ɡ砀嬖V我們，即使有自洽的公理，也不能涵蓋整個邏輯系統(tǒng)。因此，傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)論走入了誤區(qū)。
對傳統(tǒng)的唯理論的挑戰(zhàn)則更為嚴(yán)重。唯理論者追求一種內(nèi)在完備的理性的邏輯建構(gòu)，以作為知識的基礎(chǔ)，然而這一基礎(chǔ)動搖了。因?yàn)?，人們已認(rèn)識到，用以建構(gòu)的那種元邏輯和元標(biāo)準(zhǔn)根本找不到，前提性知識無法建構(gòu)。另外，上面所提到的哥德爾定理更清楚地表明了這種邏輯建構(gòu)的內(nèi)在缺陷。所以不可能為科學(xué)知識建構(gòu)一個可靠的邏輯基礎(chǔ)。[1]
由以上分析可知，奎因的自然主義的一個來源是整體論（holism）；另一個來源是非再生的實(shí)在論（unregeneraterealism），這種實(shí)在論所表現(xiàn)的是“除了科學(xué)內(nèi)部可以商量的、不確定的事物之外，毫無惶惑之感的自然科學(xué)家的堅(jiān)定狀態(tài)”[2]。這種非再生的實(shí)在論的目的是建立科學(xué)主義（scientism），而整體論提出的目的則是放棄第一哲學(xué)，即傳統(tǒng)的認(rèn)識論。這兩者的結(jié)合使奎因認(rèn)為應(yīng)該放棄合理重構(gòu)，從而訴諸于心理學(xué)，把認(rèn)識論看作是對認(rèn)識的實(shí)際進(jìn)行過程的記錄，因此認(rèn)識論者成了科學(xué)地探究人類知識獲取的經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)家，“認(rèn)識論的地位僅僅降低為心理學(xué)（因此，是自然科學(xué)）的一部分”。（［1］，p.74）
可見，奎因的自然化認(rèn)識論認(rèn)為，傳統(tǒng)的認(rèn)識論雖然受到挑戰(zhàn)，但在新的澄清的意義上認(rèn)識論還存在，不過此時它已經(jīng)是自然科學(xué)（特別是心理學(xué)）的一部分了。它和傳統(tǒng)認(rèn)識論的一個明顯區(qū)別便是我們可以自由地運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)。這實(shí)質(zhì)上就是把科學(xué)認(rèn)識論降級到自然科學(xué)內(nèi)部，從而取消了認(rèn)識論的獨(dú)立性地位，代之以心理學(xué)等自然科學(xué)，因此我們稱以他為代表的一派觀點(diǎn)為科學(xué)派的自然主義?？虻挠^點(diǎn)可參見陳波的文章（《自然辯證法通訊》），1995.4.）。在八十年代科學(xué)實(shí)在論和反實(shí)在論爭論不休之時，奎因的自然化認(rèn)識論思想引發(fā)了不同的自然主義流派，引起了廣泛的討論。
2.R.N.吉爾的工具化認(rèn)識論
吉爾提出工具化認(rèn)識論的原因有三個。一是傳統(tǒng)的方法論基礎(chǔ)主義失敗了。例如，萊欣巴赫不是在邏輯中而是在實(shí)際行為規(guī)則中尋找方法論基礎(chǔ)，哈金（Hacking）論證說，這些規(guī)則序列是隨機(jī)的，從而也就不知道其是否合理。而卡爾納普則在方法論上采取歸納邏輯的計(jì)劃，他的觀點(diǎn)也受到嚴(yán)厲的批判。繼卡爾納普等人之后，拉卡托斯和勞丹提出了元方法論。吉爾認(rèn)為元方法論不能為反對相對主義提供有力的辯護(hù)，因?yàn)閯诘さ牟呗詫?shí)際上是直覺主義的元方法論，它是以判斷關(guān)于科學(xué)合理性的前直覺知識的合理性為起點(diǎn)的，因此本質(zhì)上講這是一種解明策略而不是辯護(hù)，合理性問題因而被抹殺了?？梢姡椒ㄕ撘怖щy重重。波普爾將其方法論建立在否定后件推理的簡單規(guī)則之上，而拉卡托斯（I.Lakatos）已經(jīng)證明，若遵循波普爾的規(guī)則，會將一切理論證偽。如果假定應(yīng)排斥被證偽的理論，那么一切理論都應(yīng)被排斥，顯然這是不可能的。綜上吉爾認(rèn)為，想從事尋找基礎(chǔ)的工作是不可行的，應(yīng)該放棄方法論基礎(chǔ)主義而選擇自然主義。“對任何科學(xué)來講，都不存在哲學(xué)的基礎(chǔ)，也不存在探討科學(xué)的理論深度的哲學(xué)方法，存在的僅是科學(xué)方法本身”。[3]
第二個原因是雖然庫恩、漢森、奎因和坎貝爾（Campbell.D.T）等人使心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及計(jì)算科學(xué)成為自然化認(rèn)識論的基礎(chǔ)，但是在吉爾看來，這些學(xué)科尚不足以完成這項(xiàng)任務(wù)。第三個原因是從六十年代起，認(rèn)知科學(xué)開始出現(xiàn)并且對哲學(xué)的內(nèi)容和方法，以及語言哲學(xué)、心理哲學(xué)和認(rèn)識論產(chǎn)生了影響，進(jìn)而也開始影響到科學(xué)哲學(xué)。正是在這種情況下，許多科學(xué)哲學(xué)家開始把認(rèn)知科學(xué)作為對科學(xué)（作為一種認(rèn)知活動）所做的哲學(xué)研究的一種手段。吉爾正是其中的一位。為把這種研究手段推向深入，1988年以后，他又把認(rèn)知科學(xué)分為三束：①人工智能，②認(rèn)知心理學(xué)，③認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)。其中每一束都為科學(xué)哲學(xué)的中心研究課題提供了模型。這樣，吉爾自認(rèn)為已經(jīng)完成了把科學(xué)哲學(xué)建立在認(rèn)知科學(xué)基礎(chǔ)之上的任務(wù)。這也正是他的工具化認(rèn)識論（即自然化科學(xué)哲學(xué)）的核心所在。即“理論是通過一種包括個體判斷和社會關(guān)聯(lián)兩者的自然過程而被接受（或放棄）的，并不涉及什么理論選擇的合理性原則”。（［3］，p.7）自然主義的科學(xué)哲學(xué)不需要定義合理性，因?yàn)椤袄碚撨x擇的方式是‘自下而上的’，它從真正的行為者在其實(shí)際科學(xué)生活所面臨的種種選擇開始”，[4]“對我來說，存在的唯一一種合理性便是為達(dá)到已知目的而去運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)確認(rèn)策略的工具”。[5]可見，吉爾把合理性看作是工具性的，因而也就無需對其進(jìn)行定義。因而我們稱他的觀點(diǎn)為工具的認(rèn)識論。
伊弗朗（N.J.Efron）和費(fèi)池（M.Fisch）從合理性的角度出發(fā)批評吉爾。他們認(rèn)為，吉爾的解釋是不充分的，因?yàn)樗鲆暳撕侠硇詥栴}。吉爾在判斷模型的相對優(yōu)勢時過分強(qiáng)調(diào)其自然的模型技巧，過分強(qiáng)調(diào)自然的直觀推理（uaturalheuristics），而對刻畫科學(xué)活動的模型、發(fā)現(xiàn)錯誤以及模型化的系統(tǒng)嘗試等的反省卻不夠重視。因此，“科學(xué)和其它人文學(xué)科的這一方面——即創(chuàng)造性的、思辨性的、反應(yīng)性，簡言之即說明的合理性方面——在吉爾的研究中完全被忽視了?！边@樣看來，吉爾對科學(xué)的說明像其它自然主義者的觀點(diǎn)一樣，確切地講排除了關(guān)于科學(xué)的很重要的且最需要解釋的方面。他們認(rèn)為，正是由于吉爾放棄了合理性，才使他的理論的解釋性價(jià)值受到了嚴(yán)重的限制。由于合理性對科學(xué)的探究來說是基本的，因此“吉爾的眾多洞察和深刻的分析的結(jié)合并沒有象他所說的那樣能真正地解釋科學(xué)”。[6]我們可以把他們的觀點(diǎn)總結(jié)如下：一方面，科學(xué)不單單是純形式的模型建構(gòu)過程，它還有非邏輯的因素，后者恰被吉爾忽視了；另一方面，吉爾應(yīng)該為自己的自然主義的合理性進(jìn)行辯護(hù)，然而他卻放棄合理性，從而也就無法為自己辯護(hù)。
總之，吉爾的工具的認(rèn)識論本質(zhì)上與奎因的觀點(diǎn)一樣都訴諸科學(xué)以解決認(rèn)識論問題。他們或者把認(rèn)識論看作心理學(xué)的一個部分，或用認(rèn)知科學(xué)研究認(rèn)識論。二者都使認(rèn)識論問題“實(shí)證”化了，因而在某種意義上取消了認(rèn)識論問題。不過，與奎因相比，吉爾更加注重工具的合理性，從而上承分析哲學(xué)的方法論余緒，而更靠攏美國新實(shí)用主義的哲學(xué)精神。他以工具為出發(fā)點(diǎn)，試圖使自然主義有解決描述和解釋兩方面的認(rèn)識論問題的能力。但是吉爾忽視了科學(xué)認(rèn)識的文化學(xué)方面，這一點(diǎn)伊弗朗是對的。也正是由于這一原因，從庫恩、漢森以來，對科學(xué)認(rèn)識的社會研究（即科學(xué)的社會認(rèn)識論）才開始受到人們的重視，而科學(xué)的非邏輯方面也得到了相當(dāng)深入的研究。從這一點(diǎn)上說，吉爾在自然主義諸流派代表人物中，受傳統(tǒng)分析哲學(xué)的影響似乎較深，而同人文主義和價(jià)值論最為疏遠(yuǎn)。
3.撒加德、丘奇蘭德、西蒙等人的計(jì)算化認(rèn)識論
如果說奎因、吉爾等人的自然化科學(xué)哲學(xué)的觀點(diǎn)仍然有相當(dāng)濃厚的抽象理論特色的話，那么，撒加德的思想則試圖實(shí)際地把認(rèn)識論實(shí)證化。在《計(jì)算的科學(xué)哲學(xué)》一書前言中他具體地闡述了自己的觀點(diǎn)：“本書用一種解題和歸納的計(jì)算機(jī)程序來解釋計(jì)算的觀念同關(guān)于科學(xué)理論的發(fā)現(xiàn)、評價(jià)以及應(yīng)用等的關(guān)聯(lián)”。[7]可見，撒加德試圖在計(jì)算機(jī)的框架內(nèi)解釋科學(xué)中的一系列問題，其觀點(diǎn)如下：
a.理論是在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中的復(fù)雜資料結(jié)構(gòu)；它們存在于由規(guī)則、概念以及解題所構(gòu)成的高度組織的集合之中；
b.解釋和解題是由規(guī)則、概念以及解答等作為中介的計(jì)算機(jī)程序；
c.理論的發(fā)現(xiàn)和評價(jià)是在解釋和解題的語境（context）中引出的子程序；
d.理論概念是有意義的，因?yàn)樗a(chǎn)生于發(fā)現(xiàn)程序，并且與其它概念有關(guān)聯(lián)；
e.在科學(xué)探索過程中，理論活動和實(shí)驗(yàn)活動都是基本的，二者不可偏頗；
f.科學(xué)應(yīng)如何研究，關(guān)于科學(xué)如何運(yùn)行的描述性研究可以作出根本性的貢獻(xiàn)。（p.189）
撒加德認(rèn)為這個科學(xué)理論性質(zhì)的計(jì)算性說明是較全面的。他對PI系統(tǒng)充滿信心，認(rèn)為它能解決認(rèn)識論的許多問題（如規(guī)范和描述之間的關(guān)系）。但是后來他發(fā)現(xiàn)PI系統(tǒng)至少有兩點(diǎn)不足。一是，現(xiàn)時的模型不能解釋問題如何出現(xiàn)，因?yàn)镻I要求的是給出問題；另一個不足涉及到PI中觀察信息的來源，因?yàn)樵S多科學(xué)問題產(chǎn)生于觀察和實(shí)驗(yàn)，而PI對新觀察和實(shí)驗(yàn)的來源沒有發(fā)言權(quán)。（［7］，pp.175—176，）由于PI系統(tǒng)有局限性，所以撒加德近來又發(fā)展了他的觀點(diǎn)。他從注重科學(xué)自身轉(zhuǎn)向也注重科學(xué)的社會性，并給出一種新的模型，“該模型從布散式人工智能（distributedartificialintellegence.DAI）的觀點(diǎn)出發(fā)來看待科學(xué)共同體”。[8]亦即對科學(xué)的、心理的以及社會因素給出一種綜合的看法，實(shí)際上這是一種科學(xué)的社會模型。因?yàn)榇饲坝幸环N方法論個體主義學(xué)說認(rèn)為，所有解釋社會現(xiàn)象和個體現(xiàn)象的嘗試肯定只涉及有關(guān)個體的事實(shí)，據(jù)此可知，社會解釋能夠而且最終會被還原為心理學(xué)解釋。不管這種學(xué)說是否成立，撒加德認(rèn)為，把科學(xué)看作布散式計(jì)算的系統(tǒng)并非是以該學(xué)說為先決條件的。我們可以把他給出的理由簡單地總結(jié)如下：①有的事實(shí)具有無法簡化的社會性；②心理學(xué)解釋和社會學(xué)解釋相互依賴；③對個體計(jì)算心理學(xué)的解釋也可能用具有社會特點(diǎn)的術(shù)語來表述；④社會現(xiàn)象太復(fù)雜難以處理。所以他說：“把科學(xué)共同體看作是布散的計(jì)算系統(tǒng)的觀點(diǎn)并不是把社會問題還原為心理學(xué)問題，而是要共同推進(jìn)對社會和心智的理解”。（［8］，p.10）可見，撒加德并不否認(rèn)認(rèn)知個體活動的作用，他的目標(biāo)是把對個體認(rèn)知活動的理解和對科學(xué)共同體的分析結(jié)合起來，從而認(rèn)識為什么科學(xué)的心理學(xué)說明和社會學(xué)說明可以結(jié)合為一體，以達(dá)到他所說的“從一種綜合的觀點(diǎn)出發(fā)來看待科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)心理學(xué)和科學(xué)社會學(xué)”的目的。
總之，撒加德認(rèn)為，哲學(xué)與科學(xué)是連續(xù)的。兩者的區(qū)別僅在于哲學(xué)處理的問題相對于科學(xué)來說是較一般的、思辨的和規(guī)范的。涉及到推理的哲學(xué)分支與心理學(xué)和人工智能是連續(xù)的。他試圖把科學(xué)共同體看作是布散式人工智能，以求用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)來解決有關(guān)問題，從而把科學(xué)的心理學(xué)方面和社會方面結(jié)合為一個整體。
特萬泥對撒加德等人的計(jì)算機(jī)模型提出五點(diǎn)質(zhì)疑?？梢愿爬ū硎鋈缦拢?/p>
①模型能處理高階的直覺推理嗎？
②模型能處理不確定的交互作用嗎（chancyinteractions）？
③模型能處理視覺的形象化描述嗎（VisualImaginery）？由于計(jì)算論者沒有注意到視覺認(rèn)知的動力學(xué)，因此，甚至連這一問題的范圍都沒認(rèn)識到。
④模型能處理一個廣義的知識基礎(chǔ)嗎？特萬泥認(rèn)為這里有一個問題，即在一個知識基礎(chǔ)中的那些條目實(shí)際上并不真正是原始資料，例如還有一些無認(rèn)知的評價(jià)（如“結(jié)果不令人滿意”）等等?！熬臀覀兯瑳]有任何計(jì)算論者能在數(shù)據(jù)庫（database）中做到使這樣的信息（指元認(rèn)知評價(jià)之類的信息——筆者）具體化。”
⑤模型能懷疑數(shù)據(jù)嗎？科學(xué)家們一般都懷疑數(shù)據(jù)。然而，幾乎所有的計(jì)算機(jī)模型都忽視了這一問題，它們把數(shù)據(jù)看作是一開始就固定不變的，給出的模型很難把握現(xiàn)實(shí)世界中的科學(xué)家所面臨問題的范圍。由于存在上述疑問，特萬泥認(rèn)為，“看來，有必要在一個更大的語境中來考慮計(jì)算機(jī)模型的作用，這個語境是我們關(guān)于科學(xué)思想的、發(fā)展著的理論語境?！盵9]
特萬泥的詰難是有一定道理的?？茖W(xué)理論的發(fā)現(xiàn)和科學(xué)理論的性質(zhì)等問題有其非程序性的方面，諸如直覺的、社會的種種因素以及數(shù)據(jù)真?zhèn)涡缘葐栴}都是不能用計(jì)算機(jī)來處理的。撒加德等計(jì)算論者們把計(jì)算機(jī)理論泛化，以至使之成為解決所有認(rèn)識論問題的萬能鑰匙，這里的片面性是顯然的。他實(shí)質(zhì)上用計(jì)算機(jī)理論取代認(rèn)識論問題，這同奎因等人本質(zhì)上是一致的。
以上我們談了奎因、吉爾、撒加德等人的自然主義觀點(diǎn)?？傮w來說，他們都注重把科學(xué)認(rèn)知的哲學(xué)反思與科學(xué)本身的實(shí)證研究結(jié)合起來進(jìn)行考察。應(yīng)當(dāng)說，吸收現(xiàn)代實(shí)證科學(xué)對認(rèn)知的若干性質(zhì)所做的具體研究是值得重視的，現(xiàn)代認(rèn)識論如果不吸納這些成果，不可能有新的突破，自然化的認(rèn)識論注意到這一點(diǎn)，這使他們的工作有很大的啟發(fā)意義。但是，他們卻使認(rèn)識論的獨(dú)立性地位問題受到了挑戰(zhàn)，甚至把認(rèn)識論消解為實(shí)證科學(xué)。而且，在自然主義的界定意義上，作為描述性事業(yè)的科學(xué)與作為規(guī)范性事業(yè)的認(rèn)識論似乎是不可調(diào)和的。因此描述和規(guī)范的關(guān)系對他們來說是無法解決的。許多學(xué)者也正是基于這兩者才對他們進(jìn)行批判。但是，規(guī)范性和描述性難道真的不可調(diào)和嗎？自然化認(rèn)識論不能有規(guī)范的維度嗎？為了突破這一二難的困境，勞丹才將價(jià)值論引入科學(xué)認(rèn)識論之中，從而形成了他的規(guī)范自然主義。
二、勞丹的規(guī)范自然主義
勞丹提出其規(guī)范自然主義的直接動因便是奎因等人放棄了認(rèn)識論的規(guī)范地位。在他看來這是自我毀滅。他主張自然化認(rèn)識論可以以某種方式保持規(guī)范性，從而認(rèn)識論雖然是自然化的，但卻并不因此而喪失獨(dú)立性以至于被徹底消解。
1987年，勞丹明確提出了規(guī)范自然主義理論。其原因有兩個：一是勞丹認(rèn)為科學(xué)方法論面臨許多困境。在傳統(tǒng)的科學(xué)哲學(xué)中，方法論占據(jù)重要地位，但是由于波普爾、特別是庫恩的工作，這種情況一去不返。波普爾把方法論看作約定，因此，沒有了合理性選擇；庫恩則認(rèn)為方法論標(biāo)準(zhǔn)太模糊，沒有固定不變的方法，方法不能決定競爭理論的選擇。拉卡托斯甚至斷言我們根本提不出什么有根據(jù)的建議以使科學(xué)家接受或放棄哪個理論。費(fèi)耶阿本德的綱領(lǐng)是“怎么都行”，主張方法論無政府主義。至于羅蒂則認(rèn)為一切都應(yīng)“羅蒂化”。由此可見，在歷史社會學(xué)派那里，方法論發(fā)展到如此地步，以至于其規(guī)范力量已被完全剝奪了。
二是勞丹以前的自然主義方法論觀點(diǎn)并不令人滿意。如奎因認(rèn)為，方法只不過是對自然科學(xué)所用方法的描述，因而沒有規(guī)范的力量。這樣，奎因等人便面臨一個嚴(yán)重的困難：自然主義應(yīng)該為自身的合理性進(jìn)行辯護(hù)，但是“合理性是一個非自然的概念，”[10]這樣自然主義要用非自然主義為自身辯護(hù)，這是一個悖論。為避免悖論，因此勞丹認(rèn)為：“方法論的非規(guī)范化并不是由其自然化來表征的。恰恰相反，人們可以表明一個完全‘科學(xué)的’和徹底‘描述的’方法論將具有一個規(guī)范的結(jié)果”。[11]可見，勞丹希望在以前的自然化認(rèn)識論和科學(xué)哲學(xué)中的相對主義之間找到一條“中間道路”——規(guī)范自然主義。具體觀點(diǎn)及評論參見孟建偉和方在慶的文章（《自然辯證法研究》。1992.8；《自然辯證法通訊》，1992.2）。此處不再贅述。
三、“文化派”的自然主義
1.瓦托夫斯基的歷史化認(rèn)識論
奎因和勞丹等人的自然主義的共同特點(diǎn)是對社會文化的疏離。M.W.瓦托夫斯基（Wartofsky）則注意到認(rèn)識的文化性，他倡導(dǎo)認(rèn)識論的歷史化以替代上述認(rèn)識論。他認(rèn)為，歷史的認(rèn)識論開始于如下前提：知識的獲得是人類活動的基本方式，它不能脫離其它形式的人類實(shí)踐，因此也不獨(dú)立于這些其它形式實(shí)踐的歷史性（即其歷史變化和發(fā)展）。[12]由這一前提可以引伸出三點(diǎn)論斷：（1）人類認(rèn)知實(shí)踐的適當(dāng)?shù)难芯坑虿⒉皇浅橄蟮摹叭祟愋撵`”，而是具體的、有多種特色的歷史的人類實(shí)踐域——是社會的、技術(shù)的、藝術(shù)的以及科學(xué)的。（2）認(rèn)知的進(jìn)展要通過表征（representation），因?yàn)樗ㄟ^把人工制品作為象征來表現(xiàn)。認(rèn)知方式歷史地隨社會實(shí)踐，因之也隨表征的改變而改變。（3）對所有人類知識而言，不存在固定的、基本的形式或結(jié)構(gòu)，人的心靈隨著各種各樣的歷史實(shí)踐的不同而改變，即心靈是一個變化發(fā)展的、歷史地自我超越的人工制造物。
瓦托夫斯基認(rèn)為，卡爾納普的記錄語句為經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)哲學(xué)提供歸納基礎(chǔ)，但它并不就是感覺資料。后來卡爾納普放棄了這些而支持他所謂的生活經(jīng)驗(yàn)，但即使這樣也還是不夠的，因?yàn)樵谶壿嬛貥?gòu)過程中，所使用的資料并不簡單地是經(jīng)驗(yàn)，而是描述經(jīng)驗(yàn)的語句在操作。但是這些語句——記錄語句——必須依據(jù)某種語言，而卡爾納普認(rèn)為這種語言的選取是出于方便和實(shí)踐上的約定。因此瓦托夫斯基說，卡爾納普的這一寬容原則（principleoftolerence）實(shí)質(zhì)上并沒有為任何語句提供內(nèi)在的或必要的歸納基礎(chǔ)性說明，因此它是一個實(shí)用主義或工具主義的社會文化約定。
至于波普爾對理論證偽的說明，瓦托夫斯基認(rèn)為也有賴于社會心理學(xué)。因?yàn)樽C偽的經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的構(gòu)成也是社會文化的約定?？蚝凸愸R斯都訴諸于語言共同體的共識，對他們來說，真理是基于語言的內(nèi)在規(guī)范。可見，認(rèn)識論的社會化在當(dāng)代哲學(xué)特別是科學(xué)哲學(xué)中的進(jìn)展一開始本是建立在經(jīng)驗(yàn)主義基礎(chǔ)之上的。從主體間的可檢驗(yàn)性到社會選擇、語言約定，都明顯地表現(xiàn)了從經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的相對化向合理性選擇論題的過渡。由此可見，認(rèn)識的根據(jù)已從傳統(tǒng)認(rèn)識論的內(nèi)在的或心智的語境轉(zhuǎn)移到一個語言共同體的行為的外在的社會語境。
由以上論述，瓦托夫斯基提出應(yīng)以歷史化的認(rèn)識論來替代傳統(tǒng)理解的認(rèn)識論。亦即把認(rèn)知活動看作是歷史地變動的，這種變動的涵義是指：認(rèn)知、知覺的方式隨整個人類實(shí)踐（包括社會的、技術(shù)的、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)的實(shí)踐）的改變而改變。他把認(rèn)知活動規(guī)定為不僅僅是思想上的，還包括通過實(shí)踐形式表現(xiàn)出來的感情活動或主體能力的域；也包括在道德、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)語境中所涉及的判斷方式。又因?yàn)槿祟愓J(rèn)知活動不是獨(dú)立發(fā)生的，它不能脫離各種實(shí)踐形式，包括狩獵、生產(chǎn)、社會交往、戰(zhàn)爭、政治等；所以，實(shí)踐是認(rèn)識活動的具體方式。
2.富勒的社會認(rèn)識論
富勒（S·Fuller）提倡社會的認(rèn)識論。他認(rèn)為，“一個對知識的自然化的研究本身就應(yīng)該運(yùn)用心理學(xué)和社會科學(xué)的方法和發(fā)現(xiàn)”，[13]而作為一門交叉學(xué)問的社會的認(rèn)識論即可滿足這一要求。它本著建構(gòu)一種規(guī)范的科學(xué)哲學(xué)的目的而把“知識社會學(xué)”作為經(jīng)驗(yàn)來源。它從三個方面來研究：（1）作為一種元理論；（2）作為一種經(jīng)驗(yàn)的研究綱領(lǐng)；以及（3）作為知識策略。
首先，作為元理論，社會認(rèn)識論的基本功能在于做出一種設(shè)計(jì)，以重新解釋哲學(xué)家和社會科學(xué)家在研究時到底在做什么。社會認(rèn)識論者建構(gòu)元理論的主要動機(jī)在于使知識“自然化”，并且確信知識是在它所涉及的世界之中的。而知識的自然化應(yīng)該包括的不是認(rèn)識論的消失，而是使一種界限——認(rèn)識論和關(guān)于知識的社會科學(xué)研究的界限——消失。近來，后現(xiàn)代主義者羅蒂為了追求經(jīng)驗(yàn)的歷史的研究而放棄規(guī)范的研究，這表明當(dāng)代對知識所做的規(guī)范的哲學(xué)解釋漸漸脫離了社會科學(xué)的解釋。社會化的認(rèn)識論者認(rèn)為這正是對哲學(xué)在科學(xué)中的作用的一個錯誤理解的產(chǎn)物。
其次，社會的認(rèn)識論也是一種經(jīng)驗(yàn)研究綱領(lǐng)和一種知識策略的工具。在經(jīng)驗(yàn)方面它是雙重的：一是根據(jù)預(yù)設(shè)的科學(xué)編年史工作來分析關(guān)于知識增長的哲學(xué)陳述；二是在認(rèn)識上把比較突出的歷史事件分解為各個“運(yùn)作部分”，這樣才能決定一個認(rèn)識規(guī)范的存在與否對事件的出現(xiàn)所產(chǎn)生的不同影響。在策略方面，社會的認(rèn)識論目的是發(fā)展一種修辭（rhetoric），以便把它的元理論和經(jīng)驗(yàn)研究轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N增加科學(xué)共識性的方法。
3.唐斯的社會自然化認(rèn)識論
唐斯（S.M.Downs）在富勒等人的基礎(chǔ)上進(jìn)一步具體地闡述了社會自然化的認(rèn)識論。他認(rèn)為，以前的自然化科學(xué)哲學(xué)不太關(guān)心科學(xué)實(shí)踐的社會本質(zhì)，所注重的只是用認(rèn)知科學(xué)的成果來解釋科學(xué)，因而這種研究是有缺陷的。一個缺陷是采用了認(rèn)知個體主義（cognitiveindividua-lism），另外，科學(xué)實(shí)踐的社會性不可化簡。
唐斯認(rèn)為，R.吉爾、西蒙以及撒加德等人把認(rèn)知科學(xué)的方法用于研究科學(xué)理論的變革、評價(jià)、本質(zhì)以及科學(xué)發(fā)現(xiàn)等問題，用認(rèn)知科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)成果來充實(shí)和約束哲學(xué)理論，這是不恰當(dāng)?shù)?。因?yàn)樗麄儾扇×苏J(rèn)知個體主義立場，即完全根據(jù)個體的心理過程來解釋認(rèn)知現(xiàn)象，認(rèn)為對科學(xué)家個人的心理機(jī)制的說明能充分地說明科學(xué)中哪些因素具有認(rèn)知特點(diǎn)。他們認(rèn)為在對成功的科學(xué)進(jìn)行說明時要以認(rèn)知因素為依據(jù)，而對失敗的科學(xué)的說明則要應(yīng)用非認(rèn)知因素。這一觀點(diǎn)在勞丹的不合理性命題中得到了明確表述：所有合理的科學(xué)實(shí)踐都可以根據(jù)認(rèn)知因素來解釋，除此之外的部分則由社會學(xué)家或心理學(xué)家來解釋?？梢姡睦硪蛩睾蜕鐣蛩貙Τ晒茖W(xué)的解釋是不相干的，社會因素的積極作用從而被抹煞了。唐斯對認(rèn)知個體主義進(jìn)行了批判。他從科學(xué)家為什么組成共同體來開展研究這一問題入手進(jìn)行分析，認(rèn)為之所以必須組成研究群體，原因首先在于，檢驗(yàn)或評價(jià)假說所需要的不僅僅是心理能力，還要有技術(shù)分工和合作。勞動分工是按照技術(shù)在科學(xué)共同體成員中的分布進(jìn)行的。其次，單憑個人力量來評價(jià)假說實(shí)際上是不可能的，個人能力畢竟有限。所以“科學(xué)家們應(yīng)協(xié)力工作以克服個人的經(jīng)驗(yàn)限制，從而可以對認(rèn)知勞動進(jìn)行分工。如果忽視這一事實(shí)，認(rèn)知科學(xué)家也就忽視了科學(xué)知識生產(chǎn)所具有十分重要的社會本質(zhì)。[14]
根據(jù)以上的批評，唐斯認(rèn)為應(yīng)該在認(rèn)識論中加入一個社會的維度。他認(rèn)為科學(xué)的社會本質(zhì)有三個側(cè)面：一是理論是公有的財(cái)富，它可以跨越時間在共同體中流傳；二是社會相互作用直接導(dǎo)致認(rèn)知成果；三是應(yīng)從更大的社會背景上看問題，這對于我們了解某項(xiàng)活動是不是對科學(xué)的一種貢獻(xiàn)十分必要。這三個側(cè)面有助于明確科學(xué)事業(yè)的地位，澄清科學(xué)共同體與一般社會事業(yè)的關(guān)系。所有科學(xué)實(shí)踐至少包含以上三個社會層次。唐斯的總結(jié)論是：（1）認(rèn)知科學(xué)如果不放棄認(rèn)知個體主義，它就不能對科學(xué)作出適當(dāng)?shù)拿枋鲂哉f明，（2）具有某一規(guī)范范圍的自然主義科學(xué)哲學(xué)必然會有一種描述基礎(chǔ)，這種基礎(chǔ)要考慮科學(xué)實(shí)踐與眾不同的社會本質(zhì)，（3）科學(xué)知識的生產(chǎn)本質(zhì)上是一種社會活動。（［14］，p.66）
瓦托夫斯基正確地看到了認(rèn)識的獲得是一個歷史的、本身是實(shí)踐的、而且不脫離其它實(shí)踐的過程。他注意到寬容原則的實(shí)用性和約定性，從而提出認(rèn)知活動是歷史地變動的這一觀點(diǎn)，并把它作為歷史化認(rèn)識論的整個出發(fā)點(diǎn)。這種見解雖然不錯，但卻并不全面。首先，認(rèn)知活動是變化的，但變化是一切事物的特點(diǎn)。另外，認(rèn)識有一定的穩(wěn)定性，在一定時期內(nèi)相對不變，單純談?wù)撜J(rèn)識的歷史變化顯然有失偏頗，不可理解。應(yīng)該把自然的因素和歷史的因素結(jié)合起來才對。富勒主張把社會科學(xué)的方法應(yīng)用于自然化的認(rèn)知研究。他的觀點(diǎn)得益于知識社會學(xué)、科學(xué)社會學(xué)以及歷史社會學(xué)派的主張。自庫恩發(fā)表《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》以來，對知識的社會歷史研究漸漸盛行起來，而這已成為社會歷史學(xué)派的特征。富勒、唐斯等人進(jìn)而把自然化的科學(xué)哲學(xué)納入到整個社會文化背景之中去思考，認(rèn)為哲學(xué)與科學(xué)（包括自然科學(xué)和社會科學(xué)）是連續(xù)的，應(yīng)該把自然和社會科學(xué)方法運(yùn)用于哲學(xué)研究及認(rèn)識論研究。這種觀點(diǎn)有一定的道理，但也不全面。首先，雖然應(yīng)用科學(xué)的方法于認(rèn)識論的研究本身無可厚非，但是認(rèn)識論的研究方法是否一定是科學(xué)的方法？認(rèn)識論是否具有自己獨(dú)特的問題和方法？他們這樣做的結(jié)果能否使認(rèn)識論保持獨(dú)立性？這些都是成問題的。第二，從奎因開始倡導(dǎo)哲學(xué)和自然科學(xué)的連續(xù)性，接下來又把計(jì)算機(jī)科學(xué)和其他認(rèn)知科學(xué)成果運(yùn)用于認(rèn)識論研究，后來又在自然化科學(xué)哲學(xué)中加入社會的維度，這里似乎有一個修改傳統(tǒng)哲學(xué)所界定的認(rèn)識論研究域的問題。本來意義上的自然主義所主張的方法論主要是把自然科學(xué)方法移植到認(rèn)識論之中，現(xiàn)在又加入了社會科學(xué)的方法。于是整個科學(xué)方法（自然科學(xué)和社會科學(xué)）就是認(rèn)識論研究所采用的方法。這樣一來，認(rèn)識論的特殊地位何在？它還屬于哲學(xué)了嗎？第三，唐斯批判認(rèn)知個體主義，注重認(rèn)識的社會性，認(rèn)為這樣才能對科學(xué)作出適當(dāng)?shù)拿枋鲂哉f明。這種觀點(diǎn)當(dāng)然不無道理，然而盡管科學(xué)是社會大系統(tǒng)中的一個很重要的子系統(tǒng)，離不開社會實(shí)踐，但科學(xué)本身畢竟有其發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律?？茖W(xué)認(rèn)知的本體論基礎(chǔ)是自然界本身，它是獨(dú)立于社會的，是價(jià)值中立的，在這一點(diǎn)上，科學(xué)認(rèn)知活動的不同層次的主體（科學(xué)家個體和科學(xué)共同體）具有等價(jià)性。因此，對科學(xué)認(rèn)識的說明是不能完全社會化的。在這方面，外史論綱領(lǐng)（如愛丁堡學(xué)派的硬綱領(lǐng)）已經(jīng)宣告失敗。
總而言之，自然主義的本質(zhì)特征在于承認(rèn)認(rèn)識論和科學(xué)之間存在連續(xù)性，否認(rèn)這種連續(xù)性便是非自然主義。在這一點(diǎn)上，我們所論述的三種自然主義流派符合這一界定。因?yàn)樗鼈兌颊J(rèn)為認(rèn)識論研究和科學(xué)密不可分。自然主義者之間的區(qū)別在于在科學(xué)和認(rèn)識論的連續(xù)性上采取怎樣的形式，能夠走多遠(yuǎn)?？虻热税颜J(rèn)識論同心理學(xué)、計(jì)算科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等自然科學(xué)聯(lián)系起來，并認(rèn)為是后者的一部分。顯然這否認(rèn)了認(rèn)知的規(guī)范特性，使諸如辯護(hù)、推理以及證據(jù)等規(guī)范概念失去地位，而代之以一些自然科學(xué)的概念。這實(shí)質(zhì)上就是取消了認(rèn)識論，走向了一個極端。勞丹等人正因?yàn)榭吹竭@一點(diǎn)才把規(guī)范性，價(jià)值論納入自然主義科學(xué)哲學(xué)之中，認(rèn)為描述性和規(guī)范性可以調(diào)和。而文化自然主義者更有甚之，他們注重認(rèn)識的歷史性、社會性、文化性，主張認(rèn)識論和社會科學(xué)是連續(xù)的，然而社會科學(xué)的研究對象是帶有人為的、主體色彩的事物，是“想要”的事物，它需要解釋學(xué)的詮釋，有賴于對價(jià)值的認(rèn)識和理解。因此可以說，文化自然主義比勞丹更注重認(rèn)識的規(guī)范性，并有走向否認(rèn)科學(xué)認(rèn)識所具有的描述性，單純強(qiáng)調(diào)規(guī)范性、價(jià)值性的危險(xiǎn)，更有走向徹底相對主義的嫌疑。可以說，文化自然主義與其他自然主義的上述異同點(diǎn)使它走向了另一個極端。
我們已經(jīng)看到，自然主義科學(xué)哲學(xué)追求的是把認(rèn)識論和科學(xué)聯(lián)系起來，在科學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行哲學(xué)研究。應(yīng)該說，這種重視科學(xué)的思想對當(dāng)代哲學(xué)如何走出困境，如何擺脫基礎(chǔ)主義的陰影等具有很大啟發(fā)意義。它本身也是為擺脫基礎(chǔ)主義、本質(zhì)主義和辯護(hù)主義而出現(xiàn)的，在客觀上為西方科學(xué)哲學(xué)的重構(gòu)提供了一條思路，但這條思路行不通。對當(dāng)代自然主義來說，認(rèn)識論或者成為科學(xué)的一部分，或者與價(jià)值論等結(jié)合，不管所采取的方式如何，認(rèn)識論的獨(dú)立地位已不復(fù)存在，哲學(xué)已經(jīng)降低層次、消溶在科學(xué)之中，哲學(xué)和科學(xué)的界線從此化為烏有。這實(shí)質(zhì)上是認(rèn)識論的取消主義。如所周知，恩格斯曾經(jīng)說過：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)，重大的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。”由此出發(fā)，關(guān)于認(rèn)識的本質(zhì)、發(fā)展、評價(jià)、解釋等一系列問題，都帶有極大的普遍性。這些問題的性質(zhì)和解決途徑都屬于世界觀的范疇，它超越于任何一門具體科學(xué)之上。歸根結(jié)底，認(rèn)識論取消論不過是重蹈歷史上經(jīng)驗(yàn)主義的覆轍。而正如恩格斯所警告的，蔑視辯證法，蔑視哲學(xué)的理論思維是“不能不受懲罰的”。恩格斯甚至直截了當(dāng)?shù)卣f：“在這里，唯一的問題是思維得正確或不正確，而輕視理論顯然是自然主義地、因而是不正確地思維的最確實(shí)的道路。”[15]自然主義作為吸收當(dāng)代科學(xué)成果構(gòu)建合理的哲學(xué)體系的一種嘗試值得重視，但循著這條路走下去，所得到的只能是一朵不結(jié)果實(shí)的花。
【參考文獻(xiàn)】
[1]參見W.V.Quine:EpistemologyNaturalized.inOntologicalRelativityandOtherEssays(1969),NewYork,ColumbiaUniversityPress.
[2]奎因：經(jīng)驗(yàn)論的五個里程碑，張金言譯，哲學(xué)譯叢，1992,p.54（譯文略有改動）.
[3]RonaldN.Giere:ExplainingScience:ACognitiveApproach,TheUniversityofChicagoPress,1984,XVI.
[4]R.N.吉爾：自然化的科學(xué)哲學(xué)，哲學(xué)譯叢，程煉譯，1989,1.p43.
[5]R.N.Glere:WhattheCognitiveStudyofScienceIsNot?inCognitiveModelsofScience.VolXV.UniverstyofMinnesotaPress,1992,p42.
[6]NoahJ.EfronandMenachemFisch:ScienceNaturalized,ScienceDenatured.HistoryandPhilosophyoftheLifeScience,1991,No.2,p.187—222.
[7]P.Thargard:ComputationalPhilosophyofScience.CambridgeMass.MITPress.1988,XI,p.2—3.
[8]P.撒加德：心智社會——作為布散計(jì)算的科學(xué)，哲學(xué)譯叢，1994.3.p.1
[9]RyanD.Tweney:inComputationalModelsofScientificDiscoveryandTheoryFormation—SanMaterCalif,MorganKaufmann,Pub,Inc,1990,p.481.
[10]R.N.Giere:PhilosophyofScienceNaturalized.PhilosophyofScience,52(1985),p331.
[11]L.Laudan:ProgressorRationality.AmericanPhilosophicalQuarterly.Vol.121,p.19—23.
[12]Marx·W·Wartofsky:EpistemolgyHistoricized,inAbnerShimonyandDebraNails(eds).NaturalisticEpistemlolgy.1987.D.ReidelPublshingCompany,p.358.
[13]SteveFuller:EpistemologyRadicallyNaturalized,inCognitiveModelsofScience—MinnesotaStudiesforthePhilosophyofScience.Vol.XV.1992,p.427.
【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)論文；新聞特征；編輯；論文質(zhì)量
醫(yī)學(xué)期刊是醫(yī)學(xué)信息傳播的重要載體，起著推廣科研成果、普及醫(yī)學(xué)知識、共享醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的橋梁作用。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，醫(yī)學(xué)信息的傳播，更講究時效性、科學(xué)性和準(zhǔn)確性，將有價(jià)值的醫(yī)療信息準(zhǔn)確、及時地傳達(dá)給讀者，是每位編輯人員應(yīng)盡的義務(wù)。如何將新聞報(bào)道中的效率、簡練及嚴(yán)謹(jǐn)運(yùn)用到醫(yī)學(xué)論文的編輯中，來提高期刊的影響力，是值得探討的問題。
信息收集。信息是醫(yī)學(xué)論文得以傳播的來源，而作者是信息的直接提供者，作者隊(duì)伍的穩(wěn)定和充實(shí)，是期刊賴以生存的基礎(chǔ)，開發(fā)和選擇優(yōu)質(zhì)信息是期刊質(zhì)量的保證。編輯要善于發(fā)現(xiàn)作者，并對其提供的信息的科學(xué)性、準(zhǔn)確性、實(shí)用性加以鑒別。對于信息的收集不能僅僅停留在傳統(tǒng)的約稿上，可通過學(xué)術(shù)交流、調(diào)研或座談、網(wǎng)絡(luò)約稿等多種方式進(jìn)行。另外，信息的收集還包括反饋信息的收集，主要體現(xiàn)在醫(yī)學(xué)論文的引用率方面，反饋信息的好壞可以使編輯的工作目標(biāo)更加明確，并有目的地選擇和培養(yǎng)作者群體。
編輯加工。作者提供的信息往往不夠規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，只有經(jīng)過編輯的選擇、甄別、分類，并經(jīng)過整理、加工后，才能以出版物的形式輸出。從信息再創(chuàng)造的角度看，編輯在科學(xué)知識的積累方面既是協(xié)力開發(fā)者，又是擇優(yōu)傳播者，肩負(fù)著推動醫(yī)療信息正確傳播的使命。促使信息的傳播是編輯活動的主要內(nèi)容，要想達(dá)到理想的傳播效果，對編輯的文字加工能力、醫(yī)療動態(tài)的掌控能力、信息的鑒別能力都有很高的要求。醫(yī)學(xué)期刊編輯的主要任務(wù)就是對信息的篩選，幫助作者或直接參與原始信息的加工，使之既符合科技期刊的規(guī)范化要求，又具有臨床指導(dǎo)或科研學(xué)術(shù)價(jià)值。
出版發(fā)行。醫(yī)學(xué)期刊只有在有效時間內(nèi)廣建傳播渠道，才能使最新的醫(yī)療信息及時、廣泛地傳達(dá)給讀者，才會產(chǎn)生社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。因此，醫(yī)學(xué)信息的傳播，還有賴于期刊的出版和發(fā)行?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展為醫(yī)學(xué)期刊提供了廣闊的發(fā)展平臺，與傳統(tǒng)出版?zhèn)鞑シ绞较啾?，網(wǎng)絡(luò)具有傳播速度快、覆蓋面廣、便于查詢等優(yōu)點(diǎn)。有效利用網(wǎng)絡(luò)，辦好醫(yī)學(xué)期刊的網(wǎng)絡(luò)版，可以更好地傳播醫(yī)療信息及科研成果。
醫(yī)學(xué)論文具有的新聞特征
注重時效。19世紀(jì)80年代美聯(lián)社提出新聞應(yīng)具備五個條件：時間(when)、地點(diǎn)(where)、人物(who)、事件(what)、原因(why)。其中時間(when)排在第一位，可見其重要性。醫(yī)學(xué)論文具有新聞的特征主要體現(xiàn)在注重時效方面。醫(yī)學(xué)論文應(yīng)當(dāng)提供當(dāng)前最新的醫(yī)療信息，所探討的內(nèi)容應(yīng)是先進(jìn)的、前沿的。GB／T7714-2005國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定：醫(yī)學(xué)論文參考文獻(xiàn)的引用宜選用3～5年內(nèi)公開發(fā)表的文章。這充分說明了醫(yī)學(xué)論文不同于其他論文，它特別強(qiáng)調(diào)時效問題。
人稱的運(yùn)用。盡管在人稱的使用上大家一直有爭議，但在新標(biāo)準(zhǔn)頒布之前醫(yī)學(xué)刊物仍要遵循使用第三人稱這一規(guī)范。醫(yī)學(xué)論文中，第一人稱一般指代的是全體作者、某實(shí)驗(yàn)室或科研機(jī)構(gòu)，因此，在論文中多用“對……進(jìn)行了研究”、“報(bào)告了……現(xiàn)狀”等記敘方法，一般不用“我”。如果是作者本人的意見所指，用“筆者”、“本實(shí)驗(yàn)”或“本課題”等代替更好一些。閆建軍等也認(rèn)為在科技論文中不用第一人稱“我”為好，這樣能夠更客觀地說明問題，使文章更有說服力和可信度。[1]
修辭手法的選擇。修辭手法包括積極修辭和消極修辭。吳士文先生在《現(xiàn)代漢語修辭手段研究中的幾個問題》中認(rèn)為：積極修辭和消極修辭之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一的關(guān)系。陳望道則認(rèn)為：積極修辭是為了表達(dá)特定的思想內(nèi)容，適應(yīng)具體題旨意境而采取的語言超常規(guī)運(yùn)用的方法、技巧或規(guī)律，為增加語言的形象性、生動性，常采用排比、擬人、比喻、反語等表現(xiàn)手法；消極修辭是為了表達(dá)特定的思想內(nèi)容，適應(yīng)具體題旨意境而采用的常規(guī)的語言方法、技巧或規(guī)律，一般以詞義明確、語句通順、布局嚴(yán)謹(jǐn)、語言平穩(wěn)、無歧義為特征。[2]無論是新聞寫作還是醫(yī)學(xué)論文，都應(yīng)將準(zhǔn)確敘述、措辭嚴(yán)謹(jǐn)放在首位，二者在文中均不應(yīng)夾雜任何修飾手法來夸大或縮小事實(shí)，也無需刻意渲染所報(bào)道的內(nèi)容，文字表達(dá)力求準(zhǔn)確無誤，闡明事實(shí)即可。因此，新聞寫作和醫(yī)學(xué)論文均應(yīng)選擇的修辭手法是消極修辭。
準(zhǔn)確報(bào)道，客觀評價(jià)。無論是新聞報(bào)道中的事件敘述，還是醫(yī)學(xué)論文中醫(yī)療信息或科研成果的推廣，都應(yīng)盡量使用標(biāo)準(zhǔn)化語言，切忌使用模糊詞語、添加個人情感的議論和評判。醫(yī)學(xué)名詞要以科學(xué)出版社出版的全國自然科學(xué)名詞審定委員會公布的《醫(yī)學(xué)名詞》為標(biāo)準(zhǔn)，中文藥物名稱以2005年出版的藥典《法定藥物》或衛(wèi)生部藥典委員會編輯的《藥名詞匯》的名稱為準(zhǔn)，英文名稱則采用國際專用藥名，不得用商品名稱。醫(yī)學(xué)論文在強(qiáng)調(diào)科技標(biāo)準(zhǔn)用語的同時，還要使用標(biāo)準(zhǔn)的計(jì)量單位、符號和縮略語，應(yīng)做到三忌：忌含糊，忌歧義，忌隨意輕率。[3]不使用各種副詞，比如“大約”、“幾乎”等程度副詞，或“馬上”、“一會兒”等時間副詞。[4]
獨(dú)創(chuàng)性。與新聞報(bào)道一樣，醫(yī)學(xué)論文對所報(bào)道的實(shí)驗(yàn)結(jié)果、醫(yī)療成果或講述的科研過程不能重復(fù)、模仿，更不能有抄襲他人的情況，要在充分的事實(shí)依據(jù)、嚴(yán)密的論證下得出結(jié)果，具有創(chuàng)新性、專業(yè)性及科學(xué)性，是可以經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)、科學(xué)論證的。比如：“Raman光譜法與經(jīng)典方法驗(yàn)證尼群地平固體分散體的研究”一文就是講述拉曼光譜法是一種快速、直接、對樣品無損傷、不同于其他方法的、當(dāng)前最新的、最理想的檢查固體分散體分散性的方法，全文圍繞一種新方法的介紹，具有獨(dú)創(chuàng)性，并列舉了許多實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)據(jù)，經(jīng)得起同行的評判和科學(xué)驗(yàn)證。
借鑒新聞學(xué)特征，提升期刊編輯質(zhì)量
加快信息傳播速度。時效性在期刊的編輯發(fā)行中體現(xiàn)在保證期刊質(zhì)量的前提下，提高稿件處理效率，縮短刊期。我國《著作權(quán)法》規(guī)定30天內(nèi)要明確答復(fù)作者稿件的處理結(jié)果。醫(yī)學(xué)期刊尤其注重研究成果的及時報(bào)道，如果出版時間過長，就會失去意義，甚至出現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)被他人搶先注冊的麻煩。因此，加速編輯出版的現(xiàn)代化步伐，利用網(wǎng)絡(luò)資源建立并優(yōu)化工作流程，科學(xué)地控制編輯出版的各個環(huán)節(jié)，增強(qiáng)期刊的時效性，是避免信息貶值的關(guān)鍵所在。
擴(kuò)大信息傳播范圍。由于醫(yī)學(xué)期刊受眾范圍有一定的局限性，選擇合適的傳播渠道是信息得以有效傳播的關(guān)鍵。隨著因特網(wǎng)的普及，人們不滿足于傳統(tǒng)的閱讀，越來越多的人希望從網(wǎng)絡(luò)上獲得信息，各種數(shù)據(jù)庫的建立為期刊信息的傳播提供了快捷和便利，積極加入數(shù)據(jù)庫，加大宣傳力度，可最大限度地增強(qiáng)醫(yī)學(xué)期刊的影響力，同時，也有利于開放式訪問的進(jìn)行。擴(kuò)大傳播范圍，還體現(xiàn)在增加刊物的信息量方面，信息量的增加有利于期刊的推廣和普及，同時可以吸引更多的作者踴躍投稿，使期刊出版發(fā)行得以良性循環(huán)。
嚴(yán)格遵循規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)學(xué)論文的規(guī)范性是科學(xué)研究的基礎(chǔ)，是符合科學(xué)規(guī)律、經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的，論文中所提供的研究方法、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)是讀者和同行可以依照步驟實(shí)施的。規(guī)范化處理醫(yī)學(xué)論文，具體體現(xiàn)在對信息加工的準(zhǔn)確、客觀、真實(shí)。所以，在廣泛收集信息的同時，對作者文字陳述的真實(shí)性，實(shí)驗(yàn)的過程、結(jié)果及所得數(shù)據(jù)應(yīng)準(zhǔn)確判斷，并嚴(yán)格執(zhí)行國際流行的準(zhǔn)確(correct)、簡明(concise)、連貫(consistent)、完整(complete)的4C標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行編輯［5］。
綜上所述，從新聞學(xué)角度分析醫(yī)學(xué)期刊的特征和共性，能更客觀、準(zhǔn)確地把握期刊編輯各個流程的特性，可以將新聞學(xué)中的時效性、客觀性、準(zhǔn)確性、創(chuàng)新性等特點(diǎn)運(yùn)用到醫(yī)學(xué)論文的編輯中，并依此優(yōu)化編輯出版的各個環(huán)節(jié)，將最新的科研成果以及醫(yī)療動態(tài)及時、廣泛地傳播給受眾群體，進(jìn)一步擴(kuò)大期刊的發(fā)展空間，增強(qiáng)期刊的影響力。
參考文獻(xiàn)：
［1］閆建軍，楊麗霞.論科技期刊編輯的著作權(quán)職業(yè)敏感性［J］.編輯學(xué)報(bào)，2006（5）.
［2］陳望道.修辭學(xué)發(fā)凡［M］，上海：上海教育出版社，1997.
［3］吳彤.新聞視角下科技論文的編輯特點(diǎn)［J］.新聞愛好者，2011（2）.
［4］高時闊，黎文麗，郭開選.科技論文文體結(jié)構(gòu)所體現(xiàn)的美學(xué)特征［J］.編輯學(xué)報(bào)，2006（3）.
［5］Brooks B S，Sissors J Z.The art of Editing［M］.中國人民大學(xué)出版社，2003.
Subject headings Subject headings; indexing
潘伯榮.醫(yī)學(xué)論文主題詞的選用.新消化病學(xué)雜志，1993;1(2):126
主題詞是醫(yī)學(xué)論文中代表主題內(nèi)容最重要的名詞或名詞性短語. 它是從論文內(nèi)容中抽出來，反映論文主題內(nèi)容的敘詞. 敘詞是規(guī)范化的主題詞，是專門為標(biāo)引或檢索醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)而設(shè)計(jì)的一種人工語言. 在國際醫(yī)學(xué)界，人們習(xí)慣采用美國國立醫(yī)學(xué)圖書館編制的醫(yī)學(xué)主題詞表(Medical Subject Headings，簡稱MeSH)收錄的經(jīng)過規(guī)范化的主題詞，便于國際間互相檢索，共享知識資源. 國際醫(yī)學(xué)期刊編輯委員會發(fā)表的溫哥華格式明確提出，文稿在摘要下方應(yīng)提供3～10個主題詞或短語. 要求使用MeSH中的詞，如在MeSH中沒有恰當(dāng)?shù)男略~匯，則可直接用新詞，即自由詞.
1 主題詞的作用
我國國家標(biāo)準(zhǔn)GB7713-87規(guī)定，學(xué)術(shù)論文每篇選取3～8個主題詞，排在摘要的左下方，其主要用途如下.
1.1 反映論文主題 對讀者而言，主題詞可使讀者對論文主要涉及的內(nèi)容一目了然，以便確定此文是否需要閱讀. 另外，當(dāng)讀者需要更多地閱讀有關(guān)該主題的論文時，可借助主題詞從《醫(yī)學(xué)索引》或其他檢索類期刊中查找有關(guān)論文，以豐富自己的知識，或滿足工作或科研的需要. 此外，還可利用主題詞編制個人的讀書文獻(xiàn)卡片，以備今后檢索用.
1.2 編制論文索引 對各類醫(yī)學(xué)期刊，為便于讀者利用，往往要在每年(通常為卷)之末編制主題詞索引，利于查找所需文獻(xiàn). 有關(guān)情報(bào)服務(wù)部門還可利用論文的主題詞編制專題文獻(xiàn)索引，供讀者查找，如Index Medicus，全國報(bào)刊索引、中國科技資料目錄(醫(yī)學(xué))等.
1.3 計(jì)算機(jī)文獻(xiàn)庫 近代科技發(fā)展迅速，為方便文獻(xiàn)檢索，多采用電腦. 為了使期刊論文進(jìn)入數(shù)據(jù)庫，所有論文均應(yīng)提供主題詞. 例如，美國Medline光盤就收錄全世界著名的醫(yī)學(xué)期刊3000多種，其中包括我國的醫(yī)學(xué)期刊35種. 為了提高論文的利用率，更好地發(fā)揮論文的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，關(guān)鍵詞已成為當(dāng)代醫(yī)學(xué)期刊論文中不可缺少的組成部分，并將日益發(fā)揮其重要作用.
2 主題詞的選定
主題詞的選定首先從論文的文題中選擇，因?yàn)槲念}是論文的中心，是高度概括、凝練而成.文題中的專業(yè)詞匯在很大程度上概括了主題含義. 因此，在選擇主題詞時，首先可從文題中選出. 例如：胃粘膜組織脂質(zhì)過氧化與胃粘膜損傷(解放軍醫(yī)學(xué)雜志1990，15(7)：8)一文的主題詞為：胃粘膜、胃腫瘤、脂質(zhì)過氧化物. 其中1，3兩個來自文題. 胃腫瘤一詞則來自論文本身，因?yàn)樵撐难杏懙闹饕獙ο笫俏赴?自由詞)，按mesh詞表審核，其規(guī)范化敘詞是胃腫瘤.主題詞的選定，首先由作者從文題，其次從全文中選出反映論文中心內(nèi)容的名詞. 通常按gb7713-87的要求，選出3～8個常用較定型的名詞，可為單詞或詞組，其概念要精確，一般用原形詞而不用縮略詞.然后，按照國際醫(yī)學(xué)期刊編輯委員會的要求，逐個用mesh詞表核查，進(jìn)行規(guī)范化. 例如肝癌，規(guī)范化后為肝腫瘤；超微結(jié)構(gòu)，規(guī)范化為顯微鏡檢查，電子；慢性腎炎為腎小球腎炎，慢性；潰瘍病為消化性潰瘍，呋喃硝胺為雷尼替丁等. 因?yàn)閙esh詞表每年有增減或改變，故應(yīng)從當(dāng)年新出版的mesh中查找，其漢語譯名應(yīng)參照中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院情報(bào)研究所出版的《醫(yī)學(xué)主題詞注釋字順表》的譯名. 有少數(shù)新詞匯，在當(dāng)年mesh詞表中尚未列入，而不用該詞又不能更好的反映論文的主題時，可作為自由詞選用. 這類詞匯仍應(yīng)按全國自然科學(xué)名詞審定委員會1989年公布，科學(xué)出版社出版的《醫(yī)學(xué)名詞》為準(zhǔn). 藥物名稱應(yīng)按新版的《中華人民共和國藥典》為準(zhǔn). 中醫(yī)中藥方面的詞匯，被mesh詞表收錄者尚少. 在選定主題詞時可參照國家中醫(yī)研究院編輯出版的《中醫(yī)藥學(xué)主題詞表》，以及《漢語主題詞表》選定. 按照我國國家標(biāo)準(zhǔn)，每篇論文選定主題詞3～8個，即至少3個，不超過8個為宜. 凡有摘要的論著，通常列于摘要的下方，另起一行. 如為臨床病例分析，個案報(bào)道等而無摘要者，列于正文之前，文題和作者的下方. 主題詞之間采用空格或加分號分開. 帶有形容詞者，為突出主要名詞，宜后置.
3 選用主題詞舉例
例1 胃癌單克隆抗體絲裂霉素c結(jié)合物的制備及其細(xì)胞毒特征.
主題詞 胃腫瘤；抗體，單克隆；絲裂霉素類；抗體-毒素合物
例2 低功率毫米波對小鼠肝臟作用的實(shí)驗(yàn)研究
主題詞 微波；輻射損傷，實(shí)驗(yàn)性；線粒體；肝
例3 原發(fā)性腹膜炎40例分析
主題詞 腹膜炎；細(xì)菌感染；診斷；治療學(xué)
例4 肝硬變患者血清鋅、視黃醇結(jié)合蛋白和維生素a的含量
主題詞 鋅；肝硬化；視黃醇結(jié)合蛋白；維生素a
例5 直腸平滑肌瘤5例報(bào)告
主題詞 直腸腫瘤；平滑肌瘤；平滑肌肉瘤
例6 幽門螺桿菌致病機(jī)制的病理學(xué)觀察
主題詞 幽門螺桿菌；胃炎，萎縮性；胃粘膜
例7 亞硯咪唑的臨床應(yīng)用
主題詞 奧美拉唑；消化性潰瘍；胃泌素瘤
例8 重癥急性胰腺炎的預(yù)后因素和治療探討
主題詞 胰腺炎，急性；預(yù)后；治療學(xué)
參考文獻(xiàn)1 潘伯榮，藺崇甲，郭凌，等. 實(shí)用醫(yī)學(xué)論文寫作手冊. 西安：天則出版社，1990：16-18
論文關(guān)鍵詞：老年人慎防得疑心病
張奶奶今年70歲了?？墒亲罱鲜菬o端地說保姆偷拿了東西，為此家中已經(jīng)換了好幾個保姆。兒女們向她解釋家里并沒有丟東西，但她好像聽不進(jìn)去。在某些事情上，張奶奶總懷疑自己吃了大虧，讓別人占盡了便宜。醫(yī)生告訴張奶奶的家人，老人可能患上了疑心病。這種病的基本特征是，對個人利益具有堅(jiān)決維護(hù)的意識，有些人還比較好斗，或者認(rèn)為自己格外重要。
老人多疑有原因
第一是生理的原因。年齡大了，視力和聽力也漸漸下降了，這時候，老人聽的看的不如以前多，也沒那么準(zhǔn)確，因此容易多疑。
第二是人際交往的原因。退休之后，在社會中的角色也變化了。從前工作中會接觸很多人，現(xiàn)在接觸少了，如果老年人心態(tài)調(diào)整得不好，容易覺得自己“沒用了”，慢慢開始多疑。
第三是老化的原因。隨著年齡越來越大，老人性格方面的一些特點(diǎn)會變得明顯中國。可能年輕的時候比較多心，到了老年就容易變?yōu)槎嘁伞?/p>
巧妙轉(zhuǎn)移老人注意力
對老人的多疑，子女解釋了幾次之后，有時會有點(diǎn)不耐煩：“老人怎么那么犟呢？”對此，子女先應(yīng)看看老人的多疑有沒有根據(jù)醫(yī)學(xué)論文，即使老人的疑慮是多余的，若想開導(dǎo)老人，也不要用“硬碰硬”的方法。如果找一些活動讓老人轉(zhuǎn)移注意力，效果會更好。
子女和老人起沖突時，不要和他爭論，盡量理解老人因?yàn)槟挲g大而產(chǎn)生的一些情緒。有時間的話，多聽老人講一講自己的煩惱，讓他把煩心的事傾訴出來。
如果和老人溝通總是有困難，子女可以把機(jī)會“讓”給老人的同學(xué)、朋友，同齡人的支持和理解，也許能讓老人多疑的問題更好地化解。
另外，子女如果有時間，可以制造一些機(jī)會，讓老人多和別人接觸，把注意力從那些“疑點(diǎn)重重”的事情上轉(zhuǎn)移開。生活中有了新內(nèi)容，新的社會關(guān)系，老人自然會少留意過去的事。
我來幫你flash動畫的歌曲MTV漫畫的游戲設(shè)計(jì)的還有廣告相冊等等動畫的設(shè)計(jì)有很多種可以選擇的我們都做過了可以給你指導(dǎo)去百度文庫怎樣才可以找到免費(fèi)的flashmtv的畢業(yè)論文？？急用啊湖南商學(xué)院選修課Flash8動畫設(shè)計(jì)教程與上機(jī)指導(dǎo)在哪個教室上課？急用.你們能告訴我哪里有flash的免費(fèi)論文下載嗎?急用如何免費(fèi)下載flash動畫設(shè)計(jì)教程求動畫設(shè)計(jì)畢業(yè)論文急用
大學(xué)物理論文去哪下載
免費(fèi)論文大全免費(fèi)急求大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)免費(fèi)論文下載網(wǎng)址到哪里可以下載免費(fèi)的大學(xué)物理論文啊，最好是能夠復(fù)制的急用大學(xué)物理論文怎么寫？有關(guān)物理知識在高端科技的應(yīng)用大學(xué)物理論文求大學(xué)物理論文，論述汽車發(fā)動機(jī)與熱力學(xué)的關(guān)系，2000字左右謝謝了hao.
1.基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系建設(shè)
2.深化實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革,加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心內(nèi)涵建設(shè)
3.如何提高本科生基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程的課堂注意力
4.組建跨學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊(duì) 促進(jìn)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)課程建設(shè)
5.基于核心能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)碩士研究生課程體系改革研究
6.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)師資結(jié)構(gòu)中存在的問題及對策思考
7.長學(xué)制醫(yī)學(xué)生基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育PBL教學(xué)體會與實(shí)踐
8.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的創(chuàng)新
9.轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)理念下的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究生培養(yǎng)
10.以器官系統(tǒng)為中心的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程改革初探
11.臨床前基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)課程的建設(shè)與思考
12.PBL與案例教學(xué)相結(jié)合在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用
13.實(shí)習(xí)護(hù)生對基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程設(shè)置評價(jià)的分析
14.在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中如何發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
15.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)專業(yè)研究生培養(yǎng)中存在的問題及對策
16.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)專業(yè)人體寄生蟲學(xué)教學(xué)體會與反思 優(yōu)先出
17.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下PBL模式在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究生培養(yǎng)中的應(yīng)用
18.用創(chuàng)新思維引領(lǐng)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程的系統(tǒng)整合——以循環(huán)、消化系統(tǒng)整合課程為例
19.以問題為中心的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)模式“本土化”的探討
20.我國部分醫(yī)學(xué)院?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)考試試題分析
21.高校擴(kuò)招對基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的影響及其對策
22.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育改革與實(shí)踐
23.改革與構(gòu)建基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)課體系的思考
24.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教師走向臨床的建議
25.創(chuàng)新為導(dǎo)向的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的改革與建設(shè) 優(yōu)
26.地方醫(yī)學(xué)院校基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程教學(xué)面臨的問題及對策
27.提高基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的思考與對策
28.PBL教學(xué)在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)免疫與感染模塊教學(xué)中的實(shí)施及效果評價(jià) 優(yōu)
29.編寫基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)PBL案例的體會
30.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的探索
31.“以器官系統(tǒng)為中心”基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程整合研究初探
32.八年制醫(yī)學(xué)院?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心網(wǎng)站現(xiàn)狀調(diào)查與分析 優(yōu)
33.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的研究與實(shí)踐
34.醫(yī)教協(xié)同模式下基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)改革的思考 優(yōu)
35.我國高等院?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)研究的發(fā)展現(xiàn)狀與對策:基于國家自然科學(xué)基金視角的討論
36.地方本科院校基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的幾點(diǎn)嘗試
37.理工院校生物醫(yī)學(xué)工程專業(yè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識的教學(xué)模式探討
38.以“運(yùn)動系統(tǒng)”為例探討基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程整合
39.臨床實(shí)踐滲透于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育與培養(yǎng)大學(xué)生探索和創(chuàng)新能力的研究
40.提高基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)技能的探索與實(shí)踐
41.以能力提高為導(dǎo)向的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的建設(shè)
42.高職高專護(hù)理專業(yè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程整合教學(xué)效果分析
43.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)的構(gòu)建及實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革探討
44.臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)綜合考試的問題及對策
45.以終生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)為目標(biāo)的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育改革思考
46.臨床醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)分析與基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育階段考核評價(jià)方法思考
47.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)技能競賽的實(shí)踐與體會
48.以職業(yè)技能為中心的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程的整合與實(shí)踐
49.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究生課程國際化建設(shè)的研究與探索
50.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究生課程設(shè)置的研究與實(shí)踐
51.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)新體系的構(gòu)建與實(shí)踐
52.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程體系的建立與實(shí)踐
53.高等醫(yī)學(xué)院校創(chuàng)建基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)平臺的探索
54.提高基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)學(xué)科青年教師教學(xué)質(zhì)量探討
55.構(gòu)建基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)新體系
56.在醫(yī)學(xué)院校非臨床專業(yè)中實(shí)施基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程整合的探索與實(shí)踐
57.基于卓越醫(yī)生培養(yǎng)的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)改革探索
58.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床結(jié)合創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與實(shí)施
59.整合基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程在非臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)應(yīng)用中的體會
60.提高基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)英語閱讀能力探討
61.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中人文精神培養(yǎng)的方法與價(jià)值
62.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程整合在藥學(xué)職業(yè)教育中的實(shí)踐
63.在高?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的探討
64.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程整合對推進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育的意義探討
65.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程體系的改革與實(shí)踐
66.高職護(hù)理專業(yè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床護(hù)理一體化融合課程體系改革的實(shí)踐
67.以創(chuàng)新教育理念構(gòu)建基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的探索和實(shí)踐
68.基于核心能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)碩士研究生課程體系改革研究
69.PBL教學(xué)法在我國基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育中的應(yīng)用及存在問題
70.數(shù)碼互動系統(tǒng)在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程整合的應(yīng)用
71.情景式模擬教學(xué)在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與探討
72.中高職護(hù)理專業(yè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程對接問題的研究
73.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)方法的淺析與改革思考
74.構(gòu)建現(xiàn)代基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程體系的研究與實(shí)踐
75.以執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試為導(dǎo)向的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)模式探索與實(shí)踐
76.“以器官系統(tǒng)為中心”基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程整合的研究與實(shí)踐
77.培養(yǎng)應(yīng)用型醫(yī)學(xué)技術(shù)人才創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程整合研究
78.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究生培養(yǎng)和管理模式的探索與實(shí)踐
79.TBL模式在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中實(shí)施的可行性探討
80.某軍醫(yī)大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程整合方案的構(gòu)建與實(shí)踐 優(yōu)
81.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程整合在非臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的應(yīng)用體會
82.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育中研究生自主實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與綜合能力的培養(yǎng)
83.對高職護(hù)理專業(yè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程教學(xué)改革的思考
84.開展綜合性基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程,提高醫(yī)學(xué)研究生科研技能
85.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教學(xué)理念:比利時基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)分析
86.臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程整合初探 優(yōu)先出
87.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程整合中存在的問題及對策
88.以器官系統(tǒng)為中心的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程模式的整合與教學(xué)設(shè)想
89.虛擬仿真教學(xué)平臺在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用
90.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心在創(chuàng)新型醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)中的建設(shè)與效果評價(jià)
91.護(hù)理專業(yè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程設(shè)置與教學(xué)調(diào)查分析
92.關(guān)于我國基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育改革的實(shí)踐與思考
93.對臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)思考
94.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程整合教學(xué)改革6年總結(jié)
95.PBL教學(xué)在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐與探討
96.綜合性大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的改革與構(gòu)建
97.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程體系的建設(shè)與實(shí)踐
98.改革基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育理念,促進(jìn)轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)發(fā)展
編者按：應(yīng)廣大讀者要求，本刊特別推出“專家風(fēng)采”一欄，逐一介紹本刊專家顧問，旨在為讀者和專家搭建起溝通的橋梁，同時也衷心感謝專家們?yōu)殡s志做出的無私奉獻(xiàn)！
羅邦堯，73歲，上海瑞金醫(yī)院內(nèi)分泌科教授。
地址：上海瑞金二路197號
郵編：200025
出診時間：周二、周五上午
個人簡介：1951~1956年在上海第二醫(yī)科大學(xué)學(xué)習(xí)，1956年至今在上海瑞金醫(yī)院內(nèi)分泌科工作，1986~1987年在法國進(jìn)修。曾擔(dān)任內(nèi)分泌科主任、內(nèi)科主任多年。
專業(yè)特長：內(nèi)分泌代謝疾病。
于國寧，69歲，天津第一中心醫(yī)院內(nèi)分泌科教授、主任醫(yī)師。天津糖尿病防治協(xié)會理事長，副主任委員。
地址：天津南開區(qū)華苑小區(qū)地華里3-2-101
郵編：300192
出診時間：周二上午
個人簡介：于1963年在天津醫(yī)科大學(xué)本科畢業(yè)，1963~1969年在天津第二中心醫(yī)院內(nèi)科工作，1970~1980年在廣西壯族自治區(qū)人民醫(yī)院內(nèi)科工作,1980年至今在天津第一中心醫(yī)院內(nèi)分泌科工作。
專業(yè)特長：內(nèi)分泌代謝與遺傳疾病，從事臨床診斷及治療，糖尿病研究。
傅祖植，69歲，中山大學(xué)附屬第二醫(yī)院內(nèi)分泌科教授,博士生導(dǎo)師。
地址：廣州沿江西路107號中山二院
郵編：510120
出診時間：周二、周三上午
個人簡介：1961年畢業(yè)于中山醫(yī)學(xué)院醫(yī)療系本科(該校后來稱為中山醫(yī)科大學(xué),現(xiàn)合為中山大學(xué))，畢業(yè)后在第二附屬醫(yī)院工作。1964年開始從事內(nèi)分泌代謝病專業(yè)，1982~1984年在美國密西根大學(xué)研修。曾擔(dān)任講師、副教授、教授、博士生導(dǎo)師，曾擔(dān)任全國糖尿病學(xué)會副主委、全國內(nèi)分泌學(xué)會常委、廣東內(nèi)分泌學(xué)會主委等工作，曾擔(dān)任國家自然科學(xué)基金、廣東自然科學(xué)基金的科研任務(wù),曾獲教育部科技進(jìn)步獎，現(xiàn)擔(dān)任中華內(nèi)分泌代謝雜志副總編輯及多個醫(yī)學(xué)雜志常務(wù)編委。
專業(yè)特長：甲狀腺疾病、腎上腺疾病、糖尿病眼科及并發(fā)癥的防治。
顧同進(jìn)，78歲，上海華東醫(yī)院內(nèi)科教授及主任醫(yī)師。
地址：上海延安西路221號
郵編：200040
出診時間：周二、周五上午
個人簡介：從事醫(yī)務(wù)工作已52年,先后在全國各種醫(yī)學(xué)雜志發(fā)表了120余篇醫(yī)學(xué)論文,摘譯發(fā)表了英文醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)50余篇，主編《內(nèi)科疾病診斷與治療》等醫(yī)學(xué)專著6部，參與編寫《全科醫(yī)學(xué)常見健康問題》、《老年生活與健康》等醫(yī)學(xué)專著10余部，享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼，現(xiàn)擔(dān)任中華醫(yī)學(xué)會中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)會上海分會委員，《老年醫(yī)學(xué)與保健》等5種醫(yī)學(xué)雜志編委。
專業(yè)特長：普內(nèi)科、消化內(nèi)科、老年科。
高勇義，47歲，海南人民醫(yī)院內(nèi)分泌科教授。
地址：海口秀英區(qū)秀華路19號
郵編：570311
出診時間：周二、周三上午?？陂T診
為適應(yīng)信息時展的需要，信息素質(zhì)教育已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生必不可少的重要內(nèi)容。同時，加強(qiáng)大學(xué)生的信息意識，提高獲取信息的能力，也成為高校圖書館教育職能中的一項(xiàng)重要任務(wù)。如何讓學(xué)生用最短的時間、最快的速度找到自己所需要的信息，這就是我們進(jìn)行信息素質(zhì)教育的宗旨。現(xiàn)就我館對醫(yī)科大學(xué)生進(jìn)行信息素質(zhì)教育的一些做法與體會簡述如下，供同行商討。
1 圖書館新生入學(xué)教育
1.1 入學(xué)教育
每年新生入學(xué)教育，學(xué)校都安排有圖書館介紹，時間為每班4個學(xué)時，2學(xué)時為大班課堂介紹，2學(xué)時為小班實(shí)地參觀圖書館。
1.1.1 課堂介紹
主要介紹高校圖書館性質(zhì)與任務(wù)、本校圖書館簡介、本館采用的圖書分類法、怎樣使用館藏目錄、本館計(jì)算機(jī)檢索系統(tǒng)介紹、辦證須知和入館注意事項(xiàng)等。
1.1.2 實(shí)地參觀
以小班為單位到圖書館參觀，主要介紹館藏文獻(xiàn)的分布情況，圖書實(shí)例檢索的演示，辦理圖書的借還手續(xù)，借閱時限規(guī)定，各書庫、閱覽室借閱須知和開放時間等。
通過上述兩個環(huán)節(jié)，一是拉近了新生與圖書館的距離，消除了新生對大學(xué)圖書館的陌生感；二是讓學(xué)生熟悉館藏文獻(xiàn)分布和借閱要求，為他們盡快利用圖書館打下良好的基礎(chǔ)。
2 信息檢索與利用課教育
2.1 開設(shè)課程
本科生在第五學(xué)期、?？粕诘谌龑W(xué)期專門開設(shè)醫(yī)學(xué)信息檢索與利用課，旨在有針對性地加強(qiáng)學(xué)生的信息意識和提高獲取信息的能力。
2.2 課程比例
教學(xué)分為理論課和實(shí)習(xí)課兩部分，理論課和實(shí)習(xí)課的比例為2∶1。
2.2.1 理論課
根據(jù)學(xué)時數(shù)多少和本專業(yè)的需要，有重點(diǎn)地選擇介紹。我校該門課程有必修和選修兩種形式，必修課的課時為36學(xué)時，選修課的課時為22學(xué)時，所用教材為陳界等主編的《醫(yī)學(xué)信息檢索與利用》（第三版），醫(yī)學(xué)臨床專業(yè)的選修課主要介紹第一章緒論，第二章中文醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)信息檢索工具的《中文科技資料目錄》（醫(yī)藥衛(wèi)生）、《全國報(bào)刊索引》(自然科學(xué)技術(shù)版) 、《中國醫(yī)學(xué)文摘》等，第四章美國《醫(yī)學(xué)索引》，第九章計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息檢索基本知識，第十章中文光盤檢索，第十一章英文光盤檢索，第十二章Internet概況及信息資源檢索工具，第十三章網(wǎng)絡(luò)醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)庫檢索中的PubMed等。而對醫(yī)學(xué)信息管理專業(yè)等必修課，增加了第十四章生物醫(yī)學(xué)網(wǎng)站，第十六章全文文獻(xiàn)檢索及檢索系統(tǒng)，第二十章醫(yī)學(xué)信息調(diào)研，第二十一章醫(yī)學(xué)科技查新，第二十二章醫(yī)學(xué)論文的撰寫和投稿等。
2.2.2 實(shí)習(xí)課
主要是通過手工檢索與計(jì)算機(jī)檢索兩種檢索途徑培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，手工檢索為生均一冊工具書，分別完成分類途徑和主題途徑兩個課題的檢索；計(jì)算機(jī)檢索生均一臺電腦，同樣各自完成分類途徑和主題途徑兩個課題的檢索。實(shí)習(xí)是互動教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性在此得到充分的發(fā)揮。
2.3 成績的構(gòu)成
醫(yī)學(xué)信息檢索與利用是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，因此實(shí)習(xí)課應(yīng)占該門課程成績的一定比例。我館目前對該門課程成績的構(gòu)成定為理論考試（閉卷）占70％，平時實(shí)習(xí)占30％。
3 專題講座教育
圖書館專題講座教育系列活動的目的是向?qū)W生報(bào)道圖書館購買的專業(yè)電子資源等。在具備了信息檢索的基礎(chǔ)性知識后，通過圖書館專題講座教育學(xué)生可以進(jìn)一步提升自己的網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)信息獲取能力。目前我館可以使用的網(wǎng)絡(luò)資料包括：中國期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(CNKI)、維普中文期刊數(shù)據(jù)庫、超星數(shù)字圖書館、愛迪科森網(wǎng)上報(bào)告廳、中國生物醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(CBM)、中文生物醫(yī)學(xué)期刊(CMCC)、萬方博碩士論文數(shù)據(jù)庫、外文生物醫(yī)學(xué)期刊全文數(shù)據(jù)庫、Springer link外文期刊、Pub Medline 外文醫(yī)學(xué)期刊等近十幾個中外文數(shù)據(jù)庫。同時為了彌補(bǔ)我館信息資源不夠豐富、期刊數(shù)據(jù)庫數(shù)量有限的狀況，在講座中增加一些重要專業(yè)數(shù)據(jù)庫的介紹和檢索培訓(xùn)。共分5個專題循環(huán)舉辦。
3.1 電子資源檢索入門
介紹什么是電子資源及其檢索，什么是光盤數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫及其在工作、學(xué)習(xí)中的作用。主要對圖書館購買的數(shù)據(jù)庫以及怎么檢索圖書館的光盤和數(shù)據(jù)庫進(jìn)行概況性的介紹，使學(xué)生對電子資源有一個全局性的了解。
3.2 醫(yī)學(xué)專業(yè)參考數(shù)據(jù)庫(中文)
著重介紹我館訂購的幾個涉及醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)性或綜合性數(shù)據(jù)庫：中國期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫、維普中文期刊數(shù)據(jù)庫、CBM、CMCC、萬方博碩士論文數(shù)據(jù)庫等。
3.3 醫(yī)學(xué)專業(yè)參考數(shù)據(jù)庫(外文)
主要對我館訂購的兩個涉及醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行介紹：Springer link、Pub Medline。
3.4 電子書介紹
電子書目前是很受圖書館重視及讀者歡迎的新型電子資源之一。該講座將對網(wǎng)上電子圖書資源略加介紹，并著重介紹本館購買的超星數(shù)字圖書館，同時對書生之家讀書網(wǎng)、方正Apabi數(shù)字資源平臺以及國外的NetLibrary等進(jìn)行介紹。
3.5 本館最新電子資源介紹
該講座介紹本館新引進(jìn)的或最新試用的電子資源。為使已經(jīng)訂購的電子資源得到最充分的利用和使正在試用的電子資源發(fā)揮最大功效的目標(biāo)而設(shè)。主要對象是對圖書館電子資源感興趣，經(jīng)常關(guān)注圖書館最新資源并經(jīng)常瀏覽電子資源網(wǎng)頁的用戶；時間范圍確定在半年之內(nèi)引進(jìn)的電子資源（光盤及網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫、電子期刊等），包括試用的電子資源。
4 網(wǎng)上導(dǎo)航教育
網(wǎng)上導(dǎo)航教育是上述教育手段得到應(yīng)用后的一個必然結(jié)果，在大學(xué)生具有一定的信息檢索技能后其必然會增加信息需求的廣度與深度，并且具有了一定的信息自助服務(wù)的能力。由于因特網(wǎng)帶給我們便捷的同時，也出現(xiàn)了查準(zhǔn)率、查全率低下的問題，影響了醫(yī)學(xué)信息需求者的工作效率以及造成了網(wǎng)絡(luò)資源的浪費(fèi)，作為醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)信息搜集和醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)研究中心的圖書館在為廣大的讀者提供全面完整的醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)研究信息方面責(zé)無旁貸。我館組織情報(bào)咨詢部的工作人員通過對網(wǎng)絡(luò)信息的收集、篩選并從中提煉出有實(shí)際參考價(jià)值的信息，建立起精確、全面的醫(yī)學(xué)網(wǎng)絡(luò)信息資源導(dǎo)航系統(tǒng)，使網(wǎng)絡(luò)信息的無序化變成有序化，使我們的服務(wù)質(zhì)量由低級化邁向高級化。
