發(fā)布時間：2023-03-08 15:27:52
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的數(shù)學藝術論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、語言親切，富有情感
教學語言是師生雙方傳遞信息和交流思想感情的載體，親切、感人的教學語言最能使學生保持積極舒暢的學習心境，最能喚起學生的熱情，從而產(chǎn)生不可低估的力量。正如古人講的“感人心者，莫先乎情”。教師在教學中，無論是講授知識，還是對待學生，語言都應親切，富有情感。特別是對待差生，更應做到這一點，以此維護他們的自尊心，激勵他們的上進心，應細心尋找他們的“閃光點”，從而給予“表揚和鼓勵”，使他們感到自己的進步，激發(fā)他們的學習動機。即使錯了，也用委婉的話語指出其不足。當然，表揚、激勵、鼓舞都必須有的放矢，不失分寸。相反，教師如果對學生的錯誤過多地批評、指責、甚至諷刺、挖苦，那就會使學生失掉學習數(shù)學的信心，由厭惡數(shù)學老師到厭惡數(shù)學學科，這不能不說是教學的失敗。著名數(shù)學教育家波利亞非常注意這一點，有時他一眼就看出學生的計算是錯誤的，但卻還是喜歡以溫和的態(tài)度、親切的語調(diào)、慈樣的目光和學生一行一行地查看。學生回答問題時，用“你答得很好”、“你并不比別人差”、“你也許課前忘了復習，若課前看了。我相信你是能夠回答的”等，這樣做到了多鼓勵，少指責；多進行正面指導，少板起面孔訓人，讓學生在學習上有信心、，有奔頭，有積極性，使他們能“親其師而信其道。”
二、語言精練，提高效率
所謂語言精煉，就是要求教師在課堂教學中，“少說廢話”，用最少的語句表達更豐富的內(nèi)客。
有的教師唯恐學生“消化不良”，講課語言繁瑣羅嗦，面面俱到，其實這種做法法不利于學生掌握知識的重點和理解知識間的聯(lián)系，更不利于發(fā)展學生智力，培養(yǎng)學生能力。
須知，語言精練并不是單純地削減語言的數(shù)量，而是要提高語言的質(zhì)量，這就要突出重點，抓住關鍵，分化難點。如在講解垂徑分弦定理及其逆定理時，教師只需講清扇形與等腰三角形之間的聯(lián)系，任何一個扇形都對應著一個等腰三角形，這個等腰三角形的頂點是圓心，頂角是扇形的圓心角，底邊是扇形的圓心角所對的弦，兩腰是扇形的半徑，至于垂徑分弦定理及其逆定理，就可以讓學生根據(jù)等腰三角形三線合一的性質(zhì)自己去導出。
語言精練必須服從于教學規(guī)律，采用最優(yōu)教學方法，放心大膽地讓學生思考、討論、猜想、總結(jié)，教師的語言只起到畫龍點晴的作用。
三、語言生動，確保通俗
數(shù)學具有高度的抽象性，而高度抽象的數(shù)學內(nèi)容又可以憑借十分生動具體的材料作原型、中學生的學習心理尚處于“開放期”，他們純真、活躍，表現(xiàn)出強烈的求知欲和好奇心。因此，在教學中善于運用貼近學生生活的事例、簡明扼要的口訣、膾炙人口的名言以及充滿時代氣息的語言，把教學內(nèi)容講得生動、通俗，學生就能更深刻地理解知識。
追求語言的生動、通俗，但不要出現(xiàn)粗俚的語言，而應該是文明、規(guī)范、高雅，蘊含著豐富知識乳汁的語言。
四、語言幽默，增加趣味性
蘇聯(lián)著名教育家斯維特洛夫指出：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默”。在數(shù)學教學中巧妙地運用幽默，可使教師的講課變得風趣、詼諧、睿智，具有一定的藝術魅力；有助于學生去理解，接受和記憶新知識。如講有理數(shù)的運算，學生往往不注意先確定符號。針對這種情況，教師可幽默他說：“有理數(shù)的運算，先問一問你的得數(shù)，有沒有姓？若有，它是姓‘正’，還是姓‘負’？”
這樣抓住問題的要害，利用流暢幽默而風趣的語言答疑，總比直接給出標準答案好得多吧！
只有準確性還不夠，數(shù)學教學中教師的課堂語言還應具有嚴密性。數(shù)學是一門邏輯性極強的科學，數(shù)學課本中的每一個公式、定理都是前人不斷推理、證明得到的，容不得后人輕易更改。所以，在數(shù)學課堂上，教師必須注意自己語言表達的嚴密性，讓學生感受到數(shù)學學科的縝密、嚴謹。如在講“角的平分線”一節(jié)時，有的教師在整個教學過程中將“角的平分線”說成“角的角平分線”，聽起來似乎無妨大礙，但“角的角平分線”是一個語法錯誤，是數(shù)學中不存在的一個概念。因此，在數(shù)學課堂上，教師的語言不能過于隨意，必須講究課堂語言的嚴密性，特別是在解釋相關數(shù)學概念和講解題目的過程中，更應注重語言的嚴密性，保證學生獲得的是準確無誤的知識。
二、數(shù)學教學語言的規(guī)范性
規(guī)范性就是要求數(shù)學教學語言必須標準化、專業(yè)化。規(guī)范化的語言是教師的基本功，它包括教學用語的規(guī)范化，即口齒清楚，語言流暢，邏輯嚴密，杜絕口頭禪。數(shù)學課堂上教師一定要使用專業(yè)術語，不能受生活習慣、環(huán)境等的影響。數(shù)學教師在組織課堂教學時，要以概括性的語言、精練的詞匯引導學生，在語言運用上要多使用經(jīng)過提煉的規(guī)范化的教學語言。這就需要教師認真細致地鉆研教材，在課前就做好精心的準備工作，特別是在備課時就要有組織課堂語言的準備。如在講解“對稱軸”一節(jié)時，有的教師將“對稱點所連線段的垂直平分線”表述為“一組對稱點的垂直平分線”，還有的教師把“圖像經(jīng)過點”說成“點經(jīng)過圖像”。導致這些表述錯誤的原因主要是教師課前準備不充分，對課堂語言使用不重視，課堂語言缺乏專業(yè)性，從而造成課堂語言不標準、不規(guī)范，久而久之就養(yǎng)成了不良習慣，很容易對課堂教學質(zhì)量產(chǎn)生負面影響。
三、數(shù)學教學語言的激勵性
古代杰出的教育家孔子曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！痹跀?shù)學課堂上，經(jīng)常遇到部分學生不愿聽課，上課無精打采，提不起學習興趣，教師都希望能夠提升課堂教學的吸引力，增強學生的學習興趣，但往往不知從何入手。其實要做到這一點關鍵是依靠課堂語言發(fā)揮作用，通過激勵性語言的使用來提升課堂教學的吸引力，讓學生喜歡聽，從而喜歡上數(shù)學課，喜歡學數(shù)學。
四、數(shù)學課堂語言的趣味性
實踐教學中通過與優(yōu)秀民間藝術的結(jié)合，教師可組織豐富多彩的民間美術鑒賞活動，讓學生在鑒賞中感悟民間美術所傳承的美學價值，潛移默化地培養(yǎng)審美情趣，循序漸進地掌握美學賞析能力，從而提高學生的審美觀。例如：筆者利用學生所熟悉的民間陶瓷藝術，開展了如下美術鑒賞活動：【結(jié)合圖片，引導觀察】陶瓷是人類文明史上最早出現(xiàn)的一種藝術形態(tài)，同學們?nèi)粘Ｉ钪兴玫耐?、碟等器皿可能都是陶瓷做成的（播放幻燈片）。接著提問：而在藝術歷史上，同學們知道最有名的陶器是什么嗎？【個例分析，引導細賞】藝術歷史上最出名的陶器是盛行于唐代的唐三彩（出示《三彩女俑》、《三彩載人俑》、《單彩壺》等圖片）。通過對圖片的觀察，請同學們回答以下問題：（1）其造型美不美；（2）其形態(tài)是否自然；（3）其裝飾性是否強。結(jié)合學生的回答及《三彩馬》課件，引導學生逐步賞析唐三彩的釉色、整體及局部造型特色及高超的制作技巧，如比例準確、線型流暢、神韻逼真等。【舉一反三，欣賞作品】結(jié)合《三彩馬》的鑒賞，教授學生美學欣賞方法，指導學生分組欣賞《三彩女俑》、《三彩駱駝載人俑》、《三彩載人俑》等作品。然后讓學生推薦一件作品，說說自己的感受，用圖文并茂的形式表達感悟?！究偨Y(jié)感悟，提高審美價值觀】通過對學生感悟的總結(jié)，讓學生認識到民間文化遺產(chǎn)的美學價值及其在現(xiàn)代社會所具有的意義，提高學生的審美能力。
2開展民間美術制作活動，培養(yǎng)學生美學創(chuàng)造能力
我國民間美術有著獨特的文化內(nèi)涵，不僅能陶冶學生情操，讓學生在體驗中學習民間美術的重要價值，樹立傳承與創(chuàng)新民族文化的意識，更能激發(fā)學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，在實踐操作中逐步理解民間藝術的語言特點和藝術創(chuàng)作理念，逐步培養(yǎng)學生的美學創(chuàng)造能力。因此，實踐教學中，教師可結(jié)合優(yōu)秀民間藝術，開展民間美術制作活動，讓學生在動手實踐中培養(yǎng)美學創(chuàng)造能力。例如：風箏是同學們熟知并喜歡的游戲玩具，同時它也是一種民間工藝品，至今已有2000多年歷史。在課堂教學中，筆者設計了如下實踐活動：【引導欣賞，追溯起源】首先，引導學生欣賞多種風箏，通過對風箏實物的觀察和觸摸，感受其形象的逼真、色彩的艷麗；然后，講解風箏的起源、流派、色彩圖案特點，并引導學生了解風箏的左右對稱的特征，認識、熟悉風箏的種類。【解釋美學原理，指導制作技巧】通過對風箏傳統(tǒng)文化藝術的了解，引導學生觀察與探究風箏的美學藝術特點及藝術魅力，培養(yǎng)觀察與分析能力，并講解風箏的飛行原理。同時，通過師生合作，讓同學們探知風箏制作的過程與方法，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，培養(yǎng)學生的美學觀察與思維能力，奠定美學創(chuàng)造的基礎?！究偨Y(jié)歸納，培養(yǎng)美學創(chuàng)造能力】在教師的引導下，指導學生歸納總結(jié)風箏扎、糊、繪、放的“四藝”以及美學特點：圖案美觀、色彩鮮艷、和諧對稱?！窘涣髟u價，藝術延伸】通過生生、師生評價，鞏固風箏的知識，提高學生的審美能力及藝術創(chuàng)造能力，使學生進一步領會傳統(tǒng)風箏文化的魅力。
3總結(jié)
（一）將文學性引向消費化、娛樂化
中國式當代文學中所體現(xiàn)的文學性已經(jīng)逐漸向現(xiàn)實展示一種特有的文學視野，且在消費化與娛樂化的引領下與當代生活方式實現(xiàn)統(tǒng)一，尤其是近年來出現(xiàn)的消費文學、網(wǎng)絡文學等具有更強的消費性與娛樂性。消費文學與網(wǎng)絡文學不但是一種新型文學形式，也可以為人們帶來新式文化體驗。消費化與娛樂化的文學性體現(xiàn)了文學對于當代生活中新感覺、新品味的追求，同時也適應了現(xiàn)代人構建標新立異式生活的需求，從而使現(xiàn)實生活變得具有藝術化。另一方面，文學性的消費化不僅是生產(chǎn)形式、生產(chǎn)結(jié)果，同樣也反映了文化的符號性。消費文化出現(xiàn)后，人們可以在現(xiàn)實生活中找到與文學發(fā)生深度連接的橋梁。此外，當代人在理解文學性時，也會受到現(xiàn)實生活方式的影響，在消費化與娛樂化的生活體驗中，對文學性的理解也更傾向于消費化、娛樂化。在這樣的文學性觀念影響下，文學性將可能會逐漸失去統(tǒng)一性、自足性的立場，但同時也使文學性在現(xiàn)實中的研究領域?qū)崿F(xiàn)了擴大化，審美體驗、文學體驗不僅僅局限于符號性與情感性，更具有一定的現(xiàn)實性，這就為當代文學性觀念的重構提供了更廣闊的空間。
（二）體驗文學性的方式變得多樣化
當代社會的信息傳播速度較快，在體驗文學性的過程中可以通過多種媒介，互動性體驗、多向交流體驗或雙向交流體驗已經(jīng)成為主要的趨勢。再加上信息交流方式的多樣化也使體驗文學性的方式變得非經(jīng)典化、大眾化及個體化，因此文學性可以得到多種體驗。在當代文學中，網(wǎng)絡文學是非常重要的組成部分，網(wǎng)絡文學逐漸深入人心已經(jīng)成為不爭的事實。相對于其他形式的文學而言，網(wǎng)絡文學體驗逐漸拉近了文學性與閱讀性之間的距離，并進一步解開了文學性神秘的面紗，使文學性逐漸成為文學藝術自由精神的一種體現(xiàn)及文學藝術生命活力的象征。另一方面，文學消費與文學市場的不斷延伸也逐漸將文學性的東西轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N享受性明顯的載體，這就可能造成傳統(tǒng)式文學性中的精英意識、經(jīng)典意識被逐漸削弱。當精英意識與經(jīng)典意識被削弱時，就會對文學性知識的重構帶來許多難題。為了避免傳統(tǒng)觀念中的文學性意識被不斷弱化，則需要高度警惕當代中國文學中娛樂性文學觀念不斷蔓延的趨勢，以避免因體驗文學性的方式變得多樣化而造成文學性變?yōu)閵蕵沸裕⒂纱俗柚刮膶W徹底淪為一種社會需要的商品，保證文學具有一定的審美性、情感性及符號性。
二、結(jié)束語
傳統(tǒng)美學教育中注重學生的審美教育，但這種審美教育似乎出路很小，被局限于德育、素質(zhì)教育、藝術創(chuàng)作等。高校美學教育必須由學術走向?qū)嵱?通過進一步完善我國的美學教育體系，拓寬美學的研究領域,有效地推動當代應用美學的健康發(fā)展。
二、新興美容整容行業(yè)的發(fā)展方向
醫(yī)學美學,作為醫(yī)學領域中一個新興的獨立的系統(tǒng)科學，是醫(yī)學和美學原理交叉的學科?！耙髮W生掌握的是如何實施對人體的美學研究、美學維護、美學修復和再塑人的健康之美”現(xiàn)代醫(yī)學美學的興起與和醫(yī)學審美的更高層次發(fā)展，促進了研究與實踐并取得顯著成果。但是目前也出現(xiàn)了各種問題，出現(xiàn)了很多整容美容事故，主要原因是不了解美學規(guī)律，不遵循美學規(guī)律地亂動刀子。
三、數(shù)字媒體介入前兩者結(jié)合中的運用前景
（一）、教學中的運用。對整個專業(yè)知識體系的實踐教學環(huán)節(jié)進行了改革創(chuàng)新,結(jié)合多媒體、投影儀等教學工具，利用計算機采集圖像數(shù)據(jù)、計算機圖像處理技術,配合攝像機及相應測量用軟件,作為測量分析用具,啟用醫(yī)用美學等軟件虛擬測查數(shù)據(jù)結(jié)果。使教學更直觀更具體化。
（二）是與客戶交流的運用，面向特定的群體發(fā)展到面向特定的一個人、一個家庭的階段。即是精確化傳播階段，能和受眾（客戶）保持一對一互動，受眾能較易獲得個性化信息，并能通過先進的媒體及傳播技術經(jīng)濟地、方便地滿足不同受眾的個性化需求。
（三）推廣傳播的運用。大眾傳播、分眾傳播，與精確化傳播相對應。在互聯(lián)網(wǎng)、社交網(wǎng)站中使用網(wǎng)頁、廣告等媒體市場推廣體系，最大化數(shù)字媒體的營銷效果。
四、數(shù)字媒體介入美學教學實踐的改革
（一）美學基礎知識體系的完善
1、既要了解美學基礎知識，又要了解醫(yī)學基礎知識。美學主要包括美學基礎知識和基本技能、人體整體美學與各部位美學分析評價技能。醫(yī)學美學主要包括實踐指導手冊、醫(yī)學美學概論實訓教程等。通過綜合課程體系學習，鞏固美學和醫(yī)學美學理論課程的基本知識和基本概念。
2、要配有專門的美學與醫(yī)學美學實踐教學畫室和實驗室，配備各種實踐教學器材。
（二）軟件與工具的廣泛使用
利用圖形軟件平面與3D結(jié)合，有效地進行人體美學測量，分析與評價的技能應用與實施于臨床。選用計算機、攝像機、自制攝像用頭部固位架、圖像采集卡、相應測量用軟件,作為測量分析用具,尺子、量角規(guī)等，整形美化軟件。
（三）課程教學實踐改革
在講解分析中，多與醫(yī)生交流醫(yī)學美學的理論與原理，結(jié)合臨床實際，分析事物與美學的關系及其成因，進行分析并提出措施或建議，培養(yǎng)學生對美學與醫(yī)學美學理論原理的應用能力。
1、集體講解，多媒體播放，與醫(yī)生共同講解相關解剖知識，養(yǎng)成科學的觀點去看待和解決問題。如頭面部的三停五眼分析與測量，對比例不協(xié)調(diào)除了使用化妝技術可以改變，還需要微整形或者手術整形改變，需要向醫(yī)生咨詢以及完全了解問題的解決。如，瘦臉針、除皺針的恰當使用。
2、素描示范步驟和范例作品講解。用素描方法描繪照片和寫生對象，只有掌握了藝術手段熟練處理問題的能力，才能更好地運用進行計算機圖形軟件處理出需要的效果。藝術手段和計算機的修改可能更加隨心所欲，但是醫(yī)學要遵循規(guī)律，是需要將對象的個性與標準規(guī)律反復進行比對。審美的修養(yǎng)顯得十分重要。如。教師先分析對象特征，再示范觀察方法、比例、結(jié)構，表現(xiàn)基本手法，再讓學生分組練習，教師同時進行巡視指導，培養(yǎng)學生動手實踐能力和創(chuàng)新能力。
3、利用各種軟件分析真實照片和虛擬美容整形效果，比較各種數(shù)據(jù)在審美的差別，認識解剖知識的重要性突出計算機的運用能力和動手能力的培養(yǎng)，啟發(fā)學生自己動手，使實踐教學具有規(guī)范的動手能力和臨床實踐操作技能。如，打開photoshop軟件，將搜集到的照片導入，拉開輔助線，選中鋼筆路徑作為傾斜鋪助線和修改的描畫。點擊標尺工具進行測量。然后采用人體模型測量或者同學之間互相進行測量，寫出實驗報告，將最后得出的結(jié)果做出虛擬效果圖。用VPSS、IFACE等軟件，目前這些軟件還不夠強大，需要結(jié)合photoshop軟件使用，最強的是韓國的3D整形軟件syncromaxplus，需要加強對3D軟件的學習，制作出更真實性的3D效果圖?？梢院苡行У膸椭吾t(yī)生的手術。
4、實踐課堂案例式教學。就美學與醫(yī)學美學課程教學及教育過程中的有關典型問題，或?qū)W生關心的現(xiàn)實生活中的見聞，或?qū)W生自己容貌方面的憂慮煩惱等，作為實踐課堂案例來進行教學。例如，比較典型的東西方數(shù)據(jù)差別，加強民族審美意識，不盲目整形。
五、專業(yè)實踐、企業(yè)實習
實行產(chǎn)學結(jié)合，在全省范圍內(nèi)確立了教學實習基地，讓學生到實習基地去見習實習學習，如參與美容醫(yī)院的各種美容治療或美容手術的實習見習，實習見習各階段寫出美的切身體會與實驗報告。參加美學與醫(yī)學美學講座、學術交流等活動。讓學生熟悉美容業(yè)的生產(chǎn)、建設、管理、服務工作，為美容第一線職業(yè)崗位輸送高素質(zhì)的應用型人才打下基礎。
六、結(jié)論
在保護了學生的求異思維意識，讓學生有了一個安全的思維環(huán)境之后，教師面臨的任務就是提高學生求異思維的質(zhì)量了。很顯然，這里所說的求異思維的質(zhì)量，首先是指學生的求異思維結(jié)果與數(shù)學知識的正相關程度，也就是學生既能解決相關的數(shù)學問題，同時用的又不是一般的數(shù)學思想方法。比如說在分數(shù)的比較教學中，為了讓學生學會比較分數(shù)大小的方法，教師可以降低題量，但要豐富方法。降低題量意味著不是通過機械訓練的方式去讓學生弄懂比較的方法，而豐富方法意味著讓學生通過求異思維，去自主發(fā)現(xiàn)比較分數(shù)大小的方法。分數(shù)比較的對象可以隨意提供，比如說3/4與5/6。當學生遇到這兩個分數(shù)時，會發(fā)現(xiàn)他們無法直接去判斷大小。
在這種情況下，教師沒有急著向?qū)W生提供統(tǒng)一的方法，而是鼓勵學生自己去想辦法，而且提出“看誰想的方法好，看誰想的方法多”的激勵性要求，于是這些小家伙的思維就活躍起來，有的學生用一張紙去分別分成4份和6份，然后再選其中的3份和5份進行比較，這是利用了分數(shù)學習時最初的知識；有的學生沒有用紙，而是畫了一個圖，然后進行分?。贿€有的學生在數(shù)軸上標出單位長度，然后分別分成4份和6份，并選擇其中的3份與5份進行比較。盡管這些不同方法背后的實質(zhì)是一樣的，但對于小學生而言，就是不同的思維。而在此基礎上，教師再引導學生去尋找更簡單、更方便的方法時，學生的思維開始由具體的實物轉(zhuǎn)向了分數(shù)本身，于是使分母相同的方法也會逐步清晰?；仡欉@一教學過程，筆者以為雖然學生所想的方法與最終常用的方法有所不同，但還是體現(xiàn)了學生的思維過程，也說明了學生的思維質(zhì)量是非常棒的。這也是筆者重點描述學生的發(fā)散思維過程，而簡化了最終方法的原因。筆者以為，對于培養(yǎng)學生的發(fā)散思維而言，過程的豐富與求異，才能保證結(jié)果的深刻。
二、促進學生求異思維的技巧
關鍵詞：數(shù)學；復習；教學藝術
對于知識的再次整合和復習增強知識的熟練度來說，教師的歸納整理教學能力至關重要，如何培養(yǎng)學生的數(shù)學邏輯思維，使學到的數(shù)學知識能夠形成系統(tǒng)化，便于學生掌握，從而鞏固數(shù)學基礎，提高解決實際問題的能力。
1在小學數(shù)學的復習教學中應當注意的問題
1.1培養(yǎng)學生的綜合運用能力，提高學生對數(shù)學的學習興趣對于小學生來說，數(shù)學是一門比較難以學習的學科，數(shù)學要求的嚴謹?shù)倪壿嬎季S，注重實際問題的應用和解決，因此在教學的過程中著力培養(yǎng)學生的邏輯性思維能力至關重要，掌握好解決實際應用問題的能力也很關鍵，不能只會算得快，還要注重解題的方式，在新的小學教學課綱下，對于學生數(shù)學解題綜合能力的培養(yǎng)處于極為重要的地位，在教學中教師一定要關注這方面的教學設計。傳統(tǒng)的數(shù)學復習模式是以大量的公式和數(shù)學的抽象理論為基礎的，課后再輔以大量的練習試題，這種教學模式單一，對于學生來講比較枯燥，是對學生耐心的一種磨滅，程式化的教學模式使學生漸漸迷失在題海之中，這樣既不能培養(yǎng)學生實際解決問題的能力，還會使學生學習數(shù)學的興趣消退甚至徹底對數(shù)學這門學科失去了興趣，這不利于學生的全面發(fā)展，數(shù)學作為基礎性的學科，不是要學生做會多少道練習題，而是要培養(yǎng)興趣，培養(yǎng)邏輯性的思維，這才是小學數(shù)學的教學原意，而不是生塞硬灌，拔苗助長。因此，教師在教學中可以采用多種形式的數(shù)學復習模式，游戲式的復習模式對小學生的興趣培養(yǎng)是很有用的，這是因為小學生的聽課注意力不容易集中，貪玩幾乎是小學生的共同特征，那就用這種游戲的復習方式來吸引學生對于數(shù)學的熱愛，這是一種高效的數(shù)學復習方式。
1.2進行有效的練習方式，由簡入難，循序漸進有的老師和家長認為要提高數(shù)學成績，就要拼命做練習題，難度越高越好，其實這是一種極其錯誤的認知，這并不是一種復習數(shù)學的有效方式，相反會造成數(shù)學成績下降，小學生對學好數(shù)學的信心遭受打擊，其實練習不是練習難題，而是要把教師講過的知識點重新溫故一遍，教師在教學的過程中，一定要難易適度，不要急于求成，要給學生消化吸收的時間，循序漸進的進行復習課程。
1.3溫故而知新，建立知識間的相互聯(lián)系溫故而知新不僅僅是對于小學生的復習要求，還是對教師的教學方法和把握環(huán)節(jié)要點的教學要求，在教學中要體現(xiàn)出新的東西，要讓學生們感受到復習學過的知識點，能夠獲得更多的知識，拓寬自己的知識面，對一種數(shù)學問題有了更加深刻的理解，在實際應用過程中能夠迅速的找到解決方法。教師要把新舊知識點結(jié)合起來，讓學生明白兩者之間的關聯(lián)，以便于學生觸類旁通，舉一反三。要把學過的知識點形成系統(tǒng)框架，不要讓學生迷失在題海里，而是要搭建好知識的學習框架。
2小學數(shù)學復習教學的有效方法
2.1將知識要點整合歸納形成系統(tǒng)化小學數(shù)學的每個單元、每個階段的內(nèi)容學習完成之后進行一次系統(tǒng)地、全面地回顧與整理是十分必要的。因為原先學習時，知識在大腦皮層留下的暫時聯(lián)系痕跡，經(jīng)過一段時間，會逐漸模糊，出現(xiàn)遺忘。而且學生對數(shù)學知識的理解由淺入深，由此及彼，進而認識相關知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，這個過程不是一次能完成的，需要有個反復，所以通過復習，使原來分散學習的知識得以梳理，幫助學生增進持久記憶。幫助學生根據(jù)回憶的知識要點，從“點-線-片”上整理。這樣復習整理就能促進學生將已學過的知識系統(tǒng)化，有利于構建知識網(wǎng)絡。
2.2改變以往的練習方法，注重打好基礎，培養(yǎng)綜合能力復習課一定要狠抓基礎知識的復習、基本技能的訓練和基本方法的熟練應用。只有扎扎實實地夯實基礎，才能提高數(shù)學復習的整體效益。比如在復習“長方體和正方體”時，設計了如下一組題目：不計算，說說該題求的是長方體（正方體）的表面積、體積還是容積？復習時，就不能再按一節(jié)、一章的內(nèi)容，要劃分條款進行，而應在復習時將各部分知識納入數(shù)學知識的整體結(jié)構之中，綜合運用各部分知識靈活地解決各種數(shù)學問題，提高學生綜合應用數(shù)學知識的能力和水平。復習時，指導思想的確定；復習計劃的制訂；復習方法的選擇；例題、練習題的選取和編制等都有較強的針對性。因為復習時，內(nèi)容一般較多，時間又有限，要在有限的時間內(nèi)提高復習效益，就必須要有針對性，不能帶有任何的盲目性與隨意性。遵循這一原則時，必須認真研究大綱、教材、和市考試命題要求、相關的試題和學生的實際，才能真正做到復習的針對性，提高復習的有效性。數(shù)學復習中，要做到以下幾種針對性：
①針對大綱和考試說明和要求；②針對學生學習中薄弱環(huán)節(jié)；③針對重、難點；④針對近年考試的熱點，貼近新課標。復習時，不能面面俱到，眉毛胡子一把抓，而是要在全面復習的基礎上，根據(jù)大綱、教材、考試要求及近幾年考試改革的方向，針對重點內(nèi)容進行著力的復習，才能提高復習的有效性。
2.3精心設計練習試題，培養(yǎng)學生解決實際問題的能力通過復習所建構的結(jié)構化知識是否有旺盛的生命力，關鍵是看學生能否合理有效地將它運用于新問題的解決過程中。在復習階段，分層次的練習題的設計應把握知識的連接點，做到一道練習題擊中多個知識點，通過題型或問題情景變化，促進學生獲得熟練解決問題技能。同時根據(jù)教學目標設計不同層次的習題，利用學生間的互相提問、小組中成員的合作等多種學生喜愛的活動，讓學生在交流和自主探索中獲得發(fā)展。圍繞一些故事情景設計幾個不同層次的練習或者設計一些生動有趣的學習競賽、解決一些生活中的實際問題。
2.4對于學生取得成績要進行鼓勵，調(diào)動學習積極性及時有效地評價是對一堂復習課效果的檢查與反饋，也是對教學目標落實情況的驗收。及時有效地評價能給予學生一種成功的體驗或緊迫感，從而強化或激勵學生好好學習，促使他們改進學習方法。所以評價內(nèi)容要多樣化，復習課的及時評價也應體現(xiàn)學生主體地位和作用，以激勵性評價為主，可采取自評、互評、小組評、教師評等方式，讓學生感受成功，體驗快樂。在整個復習過程中，不能讓學生只做“聽眾”、“觀眾”，采用各種手段對學生進行賞識，激勵性賞識可以使學生獲得心理滿足，并激起更為強烈的參與欲望。把復習的機會還給學生，讓學生自己去完成回憶、討論、整理、溝通、歸納、應用的過程，使學生真正成為學習的主人。數(shù)學復習課是一片需開墾的地帶，只要我們善于思考、勤于實踐，復習課會越來越精致，越來越充滿活力，越來越有效。其實，教師也想輕松的完成復習課程，讓學生們更容易的掌握好知識要點。培養(yǎng)愛學習，有邏輯性思維的學生，關鍵在于教學模式的改變和提高小學生對于數(shù)學的興趣，讓學生通過自己的努力達到學習的目標。
參考文獻
[1]李忠玉.提高小學數(shù)學復習課實效性探析[J].學周刊，2016.
首先，我們可以從藝術的起源上來分析兩種藝術之的內(nèi)存關系，在原始社會時期或更早時期的人類生活中，進行勞動作業(yè)或日常人類相互交流時，都會發(fā)出或長或短、高低不同的聲音，在發(fā)出聲音的同時或有節(jié)奏或無節(jié)奏，這些都可以表明音樂已經(jīng)初步存在，并在人類的生活中較為普遍的使用了。而文學是在人類真正有了語言和簡單的文字之后才開始慢慢形成，從這點上看，音樂藝術要先于文學藝術而存在于人類社會中的。
其次，從兩種藝術的歷史發(fā)展中，兩種藝術卻又是相伴發(fā)展互相影響的關系，甚至有一種文學藝術的發(fā)展影響或先于音樂藝術的發(fā)展的推斷，不少著名的音樂作品就是受到文學作品的起發(fā)繼而創(chuàng)作出來的。例如國外的莫扎特的歌劇《唐•璜》，就是受到了19世紀英國杰出的詩人、歐洲浪漫主義文學的代表人物之一拜倫的長詩《唐•璜》而創(chuàng)作出來的，歌劇的序曲以奏鳴曲的形式表現(xiàn)了唐•璜的那種玩世不恭的性格，凸顯出唐•璜的熱情似火的生命力和樂觀機智的人物形象。俄國的著名音樂家柴可夫斯基就把威廉•莎士比亞著名的悲劇《羅米歐與朱麗葉》作為自己音樂創(chuàng)作的靈感而想譜寫成一部歌劇，雖然最終是以一部幻想序曲告終，但總是磨滅不了這部作品的偉大。另外柴科夫斯基還將法國夏爾•貝洛童話中的《林中睡美人》作為音樂素材，把童話故事改編成舞劇音樂，用戲劇性的標題交響樂的手法成功塑造了舞劇中的人物形象，這樣的例子比比皆是。同樣將文學作品作為音樂素材的在中國也是有很多，如家喻戶曉的小提琴協(xié)奏曲《梁?！肪褪歉鶕?jù)中國四大民間愛情故事之一的《梁山伯與祝英臺》為依據(jù)而創(chuàng)作出來的，全曲用小提琴貫穿整個的音樂作品，用小提琴那委婉的單色詮譯著這個千古的愛情悲劇，音樂中大提琴與小提琴的相互對答，更加形象地表現(xiàn)了劇中男女主人公對美好生活的追求和對現(xiàn)實世界的無奈。最后，在人類文明的歷史長河中，我們還發(fā)現(xiàn)文學藝術與音樂藝術都屬于人類的精神文明創(chuàng)造的產(chǎn)物，它們都是一種形象思維表達后的藝術品。只不過，文學藝術是運用其語言符號的特點進行表述，它具有較為明確性，而音樂藝術則是通過音樂作品作用于人的聽覺感官，不能準確地表達其概念，具有模糊性的特點。
二、音樂形象與文學藝術的表現(xiàn)形式
