發(fā)布時(shí)間：2023-03-10 14:54:46
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
在初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)演示的教學(xué)過(guò)程中，大多數(shù)的化學(xué)教師采用自己演示而學(xué)生觀看的教學(xué)方式，忽略了學(xué)生的課堂主體性地位，很少讓學(xué)生參與到化學(xué)實(shí)驗(yàn)演示的過(guò)程當(dāng)中，限制了學(xué)生的思維發(fā)展與動(dòng)手操作能力的提高．其結(jié)果往往是教師演示過(guò)后學(xué)生單純觀看，無(wú)法理解進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示的意義和實(shí)驗(yàn)的實(shí)際操作感受，對(duì)于實(shí)驗(yàn)結(jié)果和實(shí)驗(yàn)結(jié)論也無(wú)法進(jìn)行深刻的記憶，這就導(dǎo)致了初中化學(xué)的實(shí)驗(yàn)演示教學(xué)質(zhì)量難以提高和突破．這就需要初中化學(xué)教師在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示教學(xué)時(shí)要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法，克服教師演示而學(xué)生觀看的不正確教學(xué)方式，教師應(yīng)當(dāng)在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備時(shí)預(yù)先準(zhǔn)備課堂所需的實(shí)驗(yàn)器材，并且精心進(jìn)行教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和課堂問(wèn)題的準(zhǔn)備．在實(shí)驗(yàn)的各個(gè)環(huán)節(jié)都巧妙地激發(fā)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)參與熱情，在教師進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示的過(guò)程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且進(jìn)行主動(dòng)思考，在探究的過(guò)程中總結(jié)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的規(guī)律，進(jìn)而提高其進(jìn)行問(wèn)題解決的能力，真正發(fā)揮化學(xué)演示實(shí)驗(yàn)教學(xué)的作用，避免實(shí)驗(yàn)演示教學(xué)作用難以發(fā)揮的情況出現(xiàn)，真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情．問(wèn)題情境的合理創(chuàng)設(shè)對(duì)于教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接有積極作用，并且能夠盡可能的促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行思考，在觀察教師進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示的過(guò)程中調(diào)動(dòng)思維，明確規(guī)范性操作的步驟，并且對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)和化學(xué)知識(shí)有濃厚的學(xué)習(xí)興趣．例如，在進(jìn)行滬教版初中化學(xué)九年級(jí)上冊(cè)中有關(guān)白磷自燃問(wèn)題的教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生設(shè)置合理的問(wèn)題，使之能夠帶著問(wèn)題和思考進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示．例如物體的著火點(diǎn)受到了哪些因素的影響?每一種物質(zhì)的著火溫度是否相同?白磷在低于40攝氏度時(shí)能否發(fā)生自燃?通過(guò)教師與學(xué)生的大量實(shí)驗(yàn)演示可以得出結(jié)論，即固體燃料的著火點(diǎn)與顆粒粗細(xì)、物體表面積等因素有關(guān)．
二、為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)演示條件，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力
初中化學(xué)教師在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，根據(jù)初中學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行示范性的演示實(shí)驗(yàn)是十分必要并且十分重要的教學(xué)方式．然而，總是由教師進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示而學(xué)生觀看的方式是不能夠滿足教學(xué)要求和教學(xué)目標(biāo)的，學(xué)生沒(méi)有參與實(shí)際的演示實(shí)驗(yàn)操作的機(jī)會(huì)會(huì)限制其思維的發(fā)展，也不能夠達(dá)到素質(zhì)教育的要求．初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是要求學(xué)生掌握實(shí)驗(yàn)結(jié)論，還要求學(xué)生能夠在實(shí)際的實(shí)驗(yàn)操作過(guò)程中總結(jié)實(shí)驗(yàn)技能，明確實(shí)驗(yàn)時(shí)的注意事項(xiàng)和具體規(guī)則．學(xué)生被要求在獨(dú)立進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中養(yǎng)成良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣，收獲嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)態(tài)度并且做到實(shí)驗(yàn)操作規(guī)范．然而相當(dāng)數(shù)量的初中化學(xué)教師處于安全性和其他因素的考慮往往忽視了學(xué)生實(shí)際動(dòng)手操作實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)，這就需要初中化學(xué)教師能夠按照實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際條件，為學(xué)生創(chuàng)造進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示的條件和機(jī)會(huì)．教師可以在進(jìn)行規(guī)范性演示實(shí)驗(yàn)的操作時(shí)向?qū)W生講解實(shí)驗(yàn)的具體內(nèi)容與規(guī)范的實(shí)驗(yàn)操作，對(duì)實(shí)驗(yàn)器材和實(shí)驗(yàn)的目的進(jìn)行詳細(xì)的講解，最后給學(xué)生提供在講臺(tái)上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示的機(jī)會(huì)，為學(xué)生創(chuàng)造進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，在實(shí)際的實(shí)驗(yàn)操作過(guò)程中鍛煉學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作能力與思維邏輯能力．例如，教師在進(jìn)行滬教版九年級(jí)上冊(cè)有關(guān)氫氣制取的有關(guān)實(shí)驗(yàn)演示教學(xué)時(shí)，可以要求學(xué)生回憶之前學(xué)過(guò)的氧氣制取實(shí)驗(yàn)原理與裝置，并且要求個(gè)別學(xué)生到講臺(tái)上進(jìn)行有關(guān)的實(shí)驗(yàn)演示，教師在旁邊適時(shí)的給予指導(dǎo)，在學(xué)生出現(xiàn)步驟錯(cuò)誤和操作失誤時(shí)給出及時(shí)的提醒和糾正．
三、利用多媒體進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示，提高教學(xué)有效性
盡管初中化學(xué)教師應(yīng)當(dāng)盡可能的提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作能力與實(shí)際實(shí)驗(yàn)水平，然而并不是所有的化學(xué)實(shí)驗(yàn)都能夠在實(shí)驗(yàn)室中或者課堂上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示，也并不是所有化學(xué)實(shí)驗(yàn)都能夠在學(xué)校的現(xiàn)有條件下進(jìn)行．對(duì)于這些實(shí)驗(yàn)，教師往往采取僅僅講解或者簡(jiǎn)單帶過(guò)的方式進(jìn)行教學(xué)，此外，對(duì)于具有危險(xiǎn)性的實(shí)驗(yàn)并不適合學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，因此教師也只是口頭講解．出于這些原因，初中化學(xué)教師應(yīng)當(dāng)充分了解和把握學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作水平，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略進(jìn)行學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作能力的培養(yǎng)．教師應(yīng)當(dāng)充分進(jìn)行學(xué)校教學(xué)資源的利用，利用多媒體技術(shù)進(jìn)行部分化學(xué)實(shí)驗(yàn)的演示，幫助學(xué)生更好地了解化學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程，避免由于教師的簡(jiǎn)單講解而造成的實(shí)驗(yàn)困惑．例如滬教版初中化學(xué)教學(xué)中濃硫酸的稀釋實(shí)驗(yàn)演示以及工業(yè)煉鐵等過(guò)程，以及其錯(cuò)誤操作后會(huì)帶來(lái)的后果以及對(duì)微觀物質(zhì)的認(rèn)識(shí)等，教師就可以通過(guò)多媒體教學(xué)技術(shù)進(jìn)行有關(guān)的實(shí)驗(yàn)演示，相關(guān)實(shí)驗(yàn)視頻的播放不僅能夠消除實(shí)驗(yàn)的危險(xiǎn)性，還能夠加深學(xué)生對(duì)于這些實(shí)驗(yàn)的了解，彌補(bǔ)了實(shí)驗(yàn)室無(wú)法進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)的不足．同時(shí)，多媒體技術(shù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示還能夠幫助學(xué)生更加簡(jiǎn)單地把握實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的重點(diǎn)與難點(diǎn)部分，多媒體能夠通過(guò)聲音、視頻等方式促進(jìn)學(xué)生的多個(gè)感官，提供了豐富的知識(shí)與信息，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和探究興趣．教師可以在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示之前使用多媒體向?qū)W生展示實(shí)驗(yàn)過(guò)程與注意事項(xiàng)，使學(xué)生在掌握了實(shí)驗(yàn)過(guò)程的基礎(chǔ)上進(jìn)行動(dòng)手操作，不僅能夠提高其完成實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)確性，還能夠使學(xué)生掌握教學(xué)重點(diǎn)，提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)的質(zhì)量和效率．
在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課堂中，教師要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來(lái)吸引學(xué)生的注意力。根據(jù)學(xué)生的心理特征已經(jīng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的表現(xiàn)來(lái)看，化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣以及啟發(fā)學(xué)生對(duì)化學(xué)知識(shí)強(qiáng)烈的求知欲?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)之所以能提升學(xué)生的興趣，主要是因?yàn)樵囼?yàn)中所產(chǎn)生的某些現(xiàn)象，例如：光、顏色的變化、燃燒、產(chǎn)生的氣體、生成沉淀、爆鳴等。通過(guò)這些生動(dòng)、形象、新奇的化學(xué)現(xiàn)象可直接激發(fā)學(xué)生的興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、主動(dòng)性、積極性，以便于學(xué)生獲得感性的認(rèn)識(shí)意向。通過(guò)學(xué)生親自動(dòng)手操作實(shí)驗(yàn)獲取的成功會(huì)讓他們對(duì)化學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，從而促進(jìn)他們積極的、主動(dòng)的學(xué)習(xí)。
例如教師這樣說(shuō)到：“同學(xué)們，你們一定很喜歡化學(xué)這門學(xué)科吧，那么我們就來(lái)動(dòng)手做一個(gè)比較有趣的化學(xué)小實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)的題目就叫做‘舞動(dòng)的木炭’”。首先要取出一只試管，并在里面裝上固體的硝酸鉀3~4g，接著使用鐵夾將其固定在鐵架上，用酒精燈加熱試管。當(dāng)固體的硝酸鉀在逐漸的溶解之后取以小豆粒大小的木炭放入試管中，并且要繼續(xù)的加熱。待一會(huì)時(shí)間觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)小木炭在試管中的液面上突然跳躍起來(lái)，一會(huì)上下，一會(huì)翻轉(zhuǎn)，就像是在水中跳舞一樣，同時(shí)還發(fā)出了灼熱的紅光，看上去非常的有趣。“下面請(qǐng)同學(xué)們欣賞一下小木炭的優(yōu)美舞姿吧！”當(dāng)老師的話音剛落，就有很多的同學(xué)舉手說(shuō)要親自來(lái)完成這個(gè)實(shí)驗(yàn)。同學(xué)們?cè)趯?shí)驗(yàn)的過(guò)程中，目不轉(zhuǎn)睛的看著實(shí)驗(yàn)，看著固體硝酸鉀變成液體，觀察小木炭的動(dòng)作，這樣奇特的現(xiàn)象早已經(jīng)將他們的注意力牢牢的吸收住了。待實(shí)驗(yàn)完成之后，教師提出相關(guān)的問(wèn)題：有誰(shuí)能告訴我，小木炭為什么會(huì)在里面舞動(dòng)呢？接著學(xué)生在就在下面七嘴八舌的討論開(kāi)來(lái)，他們千奇百怪的想法讓你意想不到，不過(guò)在教師的指導(dǎo)下，并借助化學(xué)書(shū)上的相關(guān)理論，學(xué)生們便可以得出爭(zhēng)取的結(jié)論。原來(lái)是因?yàn)椋盒∧咎縿偡胚M(jìn)硝酸鉀液體中的時(shí)候，硝酸鉀的溫度還比較低，未能使小木炭燃燒起來(lái)，因此小木炭在試管中靜靜的躺著；待酒精燈繼續(xù)加熱一段時(shí)間之后，使小木炭的著火點(diǎn)達(dá)到了，這時(shí)才和硝酸鉀發(fā)生了激烈的化學(xué)反應(yīng)，同時(shí)還放出了大量的熱，讓小木炭立刻燃燒發(fā)光。主要是因?yàn)橄跛徕浽诟邷氐臈l件下分解之后放出氧氣，氧氣又立刻與小木炭發(fā)生了反應(yīng)從而產(chǎn)生成二氧化碳?xì)怏w，就是產(chǎn)生的這個(gè)氣體讓小木炭在試管中舞動(dòng)了起來(lái)。當(dāng)小木炭在跳起來(lái)之后就脫離了下面的硝酸鉀液體，中斷了反應(yīng)，致使二氧化碳?xì)怏w就不再發(fā)生任何的反應(yīng)，當(dāng)小木炭因?yàn)槭艿搅酥亓Φ淖饔寐浠氐较跛徕浬厦娴臅r(shí)候，反應(yīng)又產(chǎn)生了，使小木炭再一次的跳躍起來(lái)。通過(guò)這樣循往復(fù)，所以小木炭在試管中不停的舞動(dòng)。通過(guò)這樣生動(dòng)、形象的情景教學(xué)充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的思維，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中成為一個(gè)積極的探索新事物。通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)的盡心設(shè)計(jì)，不僅能提升學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，還能促使學(xué)生積極、主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。
2發(fā)揮化學(xué)實(shí)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
化學(xué)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，化學(xué)實(shí)驗(yàn)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
例如關(guān)于NaOH溶液與CO2之間的反應(yīng)，教材中是這樣設(shè)計(jì)的：將NaOH溶液加入到裝滿CO2氣體的礦泉水瓶里，通過(guò)塑料瓶變癟的現(xiàn)象來(lái)證明NaOH溶液能與CO2發(fā)生反應(yīng)，其現(xiàn)象非常的明顯。但是有的學(xué)生會(huì)認(rèn)為這種現(xiàn)象并不足以證明二者發(fā)生了反應(yīng)，還有可能是CO2溶解于水所造成的，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)二氧化碳在水中的溶解程度并沒(méi)有直觀的認(rèn)識(shí)。在這里教師可以因勢(shì)利導(dǎo)接著設(shè)計(jì)這樣兩個(gè)問(wèn)題，從而引導(dǎo)學(xué)生將它繼續(xù)探究下去：第一，你能不能設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)來(lái)證實(shí)塑料瓶變癟到底是不是因?yàn)镃O2溶解于水造成的？第二，除了使塑料瓶變癟，你還有沒(méi)有別的思路來(lái)證明NaOH溶液究竟是否與CO2發(fā)生反應(yīng)了呢？第一個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生使用對(duì)照試驗(yàn)解決疑問(wèn)，難度相對(duì)較小，但是卻激發(fā)了學(xué)生探究的熱情，讓學(xué)生更有興趣來(lái)繼續(xù)第二個(gè)問(wèn)題。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生了解了驗(yàn)證反應(yīng)發(fā)生與否的方法，既獲得了知識(shí)和技能，又進(jìn)入科學(xué)探索的情景中。這種主動(dòng)探索的興奮性，激發(fā)了學(xué)生的新欲望、培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。
3設(shè)計(jì)探究性實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
全日制義務(wù)教育《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“科學(xué)探究是學(xué)生積極主動(dòng)地獲取化學(xué)知識(shí)、認(rèn)識(shí)和解決化學(xué)問(wèn)題的重要實(shí)踐活動(dòng)。它涉及提出問(wèn)題、猜想與假設(shè)、制定計(jì)劃、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、收集證據(jù)、解釋與結(jié)論、反思與評(píng)價(jià)、表達(dá)與交流等要素。學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷和體驗(yàn)科學(xué)探究活動(dòng)，激發(fā)了化學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，增進(jìn)對(duì)科學(xué)的情感，理解科學(xué)的本質(zhì)，學(xué)習(xí)科學(xué)探究的方法，培養(yǎng)創(chuàng)新的能力?！卑凑掌喗艿恼J(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程就是用原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)新知識(shí)進(jìn)行同化和順應(yīng)的過(guò)程，即認(rèn)識(shí)主體對(duì)認(rèn)識(shí)客體進(jìn)行提取、加工、理解、重組、吸收內(nèi)化的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程主要是通過(guò)主體在中介（教師或伙伴）的幫助下，獨(dú)立自主地作構(gòu)建性的學(xué)習(xí)方能有效實(shí)現(xiàn)，這是課堂教學(xué)的核心。這就要求我們?cè)诨瘜W(xué)教學(xué)中，不能把現(xiàn)成的方法和結(jié)論告訴學(xué)生，而要通過(guò)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生自主地探索與構(gòu)建。例如，在探究鐵器生銹的條件時(shí)，先啟發(fā)學(xué)生提出下列三個(gè)假設(shè)：
（1）鐵器生銹是因?yàn)楹涂諝饨佑|，鐵和空氣中的氧氣化合；
（2）鐵器生銹是因?yàn)樗肿拥拇嬖冢c鐵發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)；
（3）鐵器生銹是水、空氣中的氧氣對(duì)鐵共同作用的結(jié)果。根據(jù)假設(shè)，再引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)下列三個(gè)實(shí)驗(yàn)探究：
①在一支干燥的試管中，放一根潔凈的鐵釘，并用橡皮塞塞緊；
②在另一支試管中注入一定量剛煮沸過(guò)的水，往水中放入一根潔凈的鐵釘（鐵釘浸沒(méi)在水中），在水面上加一些植物油，塞上橡皮塞；
1．實(shí)驗(yàn)中的異?，F(xiàn)象
化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)比較靈活，受多種因素的影響，實(shí)驗(yàn)演示不會(huì)百分百成功．實(shí)驗(yàn)過(guò)程中常常出現(xiàn)異常情況，即使教師做了充分的課前準(zhǔn)備，仍然可能出現(xiàn)實(shí)驗(yàn)失敗的現(xiàn)象．面對(duì)這種情況，教師要靈活應(yīng)對(duì)，敢于面對(duì)失敗，引導(dǎo)學(xué)生探索實(shí)驗(yàn)失敗的原因，把失敗的實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為一種教學(xué)資源，鍛煉學(xué)生的思維能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)的素養(yǎng)，提高學(xué)生的探索能力，體現(xiàn)素質(zhì)教育中學(xué)生與教師共同學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的理念．新課標(biāo)下課堂的主體是學(xué)生，在化學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中不同的學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)不同的異常情況，這時(shí)出現(xiàn)異常的學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，這些疑問(wèn)就是教學(xué)資源的一種形式，教師要充分利用這一資源，解答學(xué)生的疑問(wèn)，讓學(xué)生自己探索出現(xiàn)異常的原因，教師耐心引導(dǎo)求證，積極鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，讓學(xué)生在探索中找到真知，在愉悅中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生迎難而上、積極探索、發(fā)散思維的能力以及改進(jìn)實(shí)驗(yàn)的能力．
2．引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，捕捉生成性資源
摘 要： John Schumann 于20世紀(jì)70年代末創(chuàng)立了文化適應(yīng)理論。該理論從社會(huì)距離和心理距離角度探究了二語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中出現(xiàn)的語(yǔ)言休克和洋涇浜化現(xiàn)象。而之后Anderson又進(jìn)一步提出二語(yǔ)習(xí)得要經(jīng)歷本土化和去本土化的過(guò)程，即本土化模式。本文著重闡述文化適應(yīng)模式以及本土化和去本土化的基本內(nèi)容，并試圖探究中國(guó)學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的語(yǔ)言休克現(xiàn)象及對(duì)教學(xué)的啟示。
關(guān)鍵詞： 文化適應(yīng)；語(yǔ)言休克；本土化和半本土化；教學(xué)啟示
一、 文化適應(yīng)理論和本土化模式
文化適應(yīng)（acculturation）是“對(duì)一種新文化的適應(yīng)過(guò)程，是對(duì)新文化的思想、信仰和感情系統(tǒng)及其交際系統(tǒng)的理解過(guò)程，是學(xué)習(xí)者與目的語(yǔ)社團(tuán)的 社會(huì)和心理結(jié)合” 。早在1978年，社會(huì)心理學(xué)家Schumann就提出：二語(yǔ)習(xí)得是文化適應(yīng)的一個(gè)方面；學(xué)習(xí)者對(duì)目標(biāo)語(yǔ)社團(tuán)的適應(yīng)程度決定了其二語(yǔ)習(xí)得的水平。所謂社會(huì)距離，“就是學(xué)習(xí)者作為特定社會(huì)群體中的一員與目標(biāo)語(yǔ)群體接觸時(shí)所產(chǎn)生的影響因素”（武英杰、張玉雙，2010）。而心理距離是指學(xué)習(xí)者作為個(gè)體的情感因素。社會(huì)距離和心理距離決定了學(xué)習(xí)者接觸目標(biāo)語(yǔ)的量以及面對(duì)語(yǔ)言輸入時(shí)的接受程度。
此外，Schumann還從文化適應(yīng)角度探究了二語(yǔ)習(xí)得中的“洋涇浜化現(xiàn)象”。當(dāng)社會(huì)距離和心理距離較大時(shí)，學(xué)習(xí)者就會(huì)停留在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的早期階段，語(yǔ)言也出現(xiàn)洋涇浜化趨勢(shì)。而Anderson在此基礎(chǔ)上，從認(rèn)知角度提出了“本土化模式”（the Nativization Model）。他將二語(yǔ)習(xí)得視作本土化和去本土化的結(jié)果，進(jìn)而形成了本土化模式。
二、 本土化階段、半本土化階段中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的語(yǔ)言休克現(xiàn)象
根據(jù)文化適應(yīng)理論，社會(huì)距離和心理距離決定了學(xué)習(xí)者接觸目標(biāo)語(yǔ)的量以及面對(duì)語(yǔ)言輸入時(shí)的接受程度，從而深深地影響了二語(yǔ)的習(xí)得水平。在目標(biāo)語(yǔ)環(huán)境下習(xí)得二語(yǔ)時(shí)，社會(huì)因素的影響是占主導(dǎo)地位的。心理因素只在社會(huì)距離無(wú)法確定時(shí)才發(fā)揮作用。而在外語(yǔ)教育環(huán)境下，情況就另當(dāng)別論了。本文中所指的語(yǔ)言休克主要是指本土化階段、半本土化階段中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的語(yǔ)言錯(cuò)誤。
關(guān)于語(yǔ)言錯(cuò)誤的探討并不少見(jiàn)。然而，這些探討多從語(yǔ)言學(xué)和跨文化角度進(jìn)行分析，卻很少?gòu)恼J(rèn)知角度出發(fā)。事實(shí)上，“語(yǔ)言并非是獨(dú)立的自然現(xiàn)象，語(yǔ)言意義與人類的一般認(rèn)知能力和方式具有密切的關(guān)系”（李穎，2013）。正如王文斌轉(zhuǎn)引Humboldt所言，“每一種語(yǔ)言都是民族思維的歷史積淀，折射出一個(gè)民族觀察、感知和理解世界所獨(dú)具的思維范式”（王文斌，2013）。因此，中英文緣于各自不同的人文歷史遞演，衍生出殊異的表達(dá)方式也就不足為怪了。但是這也成為了中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中的一大障礙。根據(jù)Anderson的本土化模式，二語(yǔ)習(xí)得要首先經(jīng)歷一個(gè)本土化的過(guò)程。在這一過(guò)程中，學(xué)習(xí)者想方設(shè)法使輸入的目標(biāo)語(yǔ)符合“內(nèi)在規(guī)則”（內(nèi)在的語(yǔ)言知識(shí)系統(tǒng)），即不斷地通過(guò)已掌握的語(yǔ)言知識(shí)構(gòu)建語(yǔ)言假設(shè)。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的早期階段，內(nèi)在的語(yǔ)言知識(shí)系統(tǒng)主要是在母語(yǔ)思維模式上構(gòu)建起來(lái)的，母語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)之間認(rèn)知和思維模式的相似程度影響了二語(yǔ)的習(xí)得水平。這也就從認(rèn)知角度解釋了母語(yǔ)的正遷移和負(fù)遷移現(xiàn)象。當(dāng)相似程度高時(shí)就產(chǎn)生正遷移，母語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)就有助于二語(yǔ)的習(xí)得；反之，當(dāng)相似程度低時(shí)就產(chǎn)生負(fù)遷移，母語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)就妨礙二語(yǔ)的習(xí)得。在中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的本土化和半本土化階段中所遇到的問(wèn)題主要分為兩大類：思維模式迥異引起的問(wèn)題和文化背景不同造成的困擾。
1、 思維模式迥異引起的問(wèn)題
由于不同民族所處的人文地理環(huán)境不同，社會(huì)歷史演變也各異，所以不同民族認(rèn)識(shí)世界的角度和方式也不同。這就造就了各民族思維模式的迥異，而這種差異也進(jìn)一步體現(xiàn)在語(yǔ)言上。因此各民族描述同一個(gè)事物時(shí)的表達(dá)方式就會(huì)有所差異。
漢語(yǔ)思維模式體現(xiàn)了整體性的特點(diǎn)，而英語(yǔ)思維模式則具有分析性的特點(diǎn)。中國(guó)人自古就對(duì)“現(xiàn)象”有著特殊的興趣。因此，也就有了“格物致知”一說(shuō)。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，各種現(xiàn)象不是孤立存在的，而是與周圍事物有著密切聯(lián)系且富于變化的。故而中國(guó)人的思維傾向于整體性和辯證性。所謂整體性就是將各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)置于一個(gè)整體中來(lái)考慮問(wèn)題，因此事物所處的背景和環(huán)境不容忽視。漢語(yǔ)就很好地體現(xiàn)了中國(guó)人的思維模式。大多數(shù)時(shí)候，詞語(yǔ)、句子和片段無(wú)需通過(guò)各種連接手段就可以自然地放在整個(gè)語(yǔ)篇中。通過(guò)各個(gè)部分之間以及部分與整體之間的邏輯關(guān)系就可以實(shí)現(xiàn)行文意義的連貫。這也就是常說(shuō)的漢語(yǔ)是“意合”語(yǔ)言。與此相反，英語(yǔ)思維模式則更具分析性。古希臘人喜好哲學(xué)，樂(lè)于探究事物自身的特性及其永恒不變的本質(zhì)，故而，一元性、分析性思維更加突出。所謂分析性是指將一個(gè)完整的對(duì)象看作是由各個(gè)部分組成的，每個(gè)組成部分都有自己的屬性、特點(diǎn)。因而，英語(yǔ)中的每個(gè)語(yǔ)言元素都可以看作是一個(gè)獨(dú)立的、相對(duì)完整的部分，各個(gè)部分之間通過(guò)連接詞等手段標(biāo)明相互之間的關(guān)系，構(gòu)成了英語(yǔ)“形合”的特點(diǎn)。
2、文化背景不同造成的困擾
除了思維模式迥異引發(fā)的一系列問(wèn)題之外，在英漢語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換時(shí)，中國(guó)學(xué)生往往也會(huì)面臨文化背景不同造成的困擾。這些困擾分為兩類：其一，“文化空白”；其二，“文化陷阱”。
首先，來(lái)看“文化空白”。顧名思義，“文化空白”就是指在一種文化中存在，在另一種文化中卻不存在。
其次就是“文化陷阱”。 “文化陷阱”實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)一個(gè)的雷區(qū)，所描述的文化現(xiàn)象兩種語(yǔ)言中都存在，物，表面看起來(lái)是差不多甚至是一樣的，但由于文化背景的不同，其內(nèi)涵可以說(shuō)是千差萬(wàn)別。如果在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，僅限于語(yǔ)言表面的對(duì)應(yīng)，那么就很容易踩到“地雷”。 一旦掉入這些 “文化陷阱”，就會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言休克。
“紅色”在漢語(yǔ)中象征著喜慶、吉祥，那么英語(yǔ)中“see red”和“in the red”是否也象征著喜慶呢？事實(shí)上，英語(yǔ)中紅色常常代表著血腥、危險(xiǎn)、生氣和虧損。所以，“see red”是生氣、勃然大怒的意思；而“in the red”表明一個(gè)公司處于虧損狀態(tài)。如果想當(dāng)然地忽視英漢兩種語(yǔ)言背后的文化背景，那么英語(yǔ)學(xué)習(xí)中就會(huì)遇到許多語(yǔ)言休克現(xiàn)象。
三、 給中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的啟示
文化適應(yīng)理論是針對(duì)二語(yǔ)習(xí)得提出的理論模式，對(duì)我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)有一定的啟示意義。中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)，必然會(huì)經(jīng)歷一個(gè)本土化和半本土化的過(guò)程。在這一過(guò)程中，如果無(wú)法有效地縮短心理距離，克服語(yǔ)言休克，中國(guó)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)就很有可能出現(xiàn)洋涇浜化現(xiàn)象，進(jìn)而阻礙學(xué)生有效地進(jìn)行跨文化交流和交際。而如何幫助學(xué)生調(diào)節(jié)心理距離，縮短本土化和半本土化的時(shí)間，盡快做到去本土化就顯得尤為重要。那么如何去本土化呢？Schumann的文化適應(yīng)理論和Anderson的本土化模式為我國(guó)英語(yǔ)教育工作者解決這些問(wèn)題提供了一些思路。
（一） 心理調(diào)適
為了更好地掌握一門外語(yǔ)從而順暢地進(jìn)行跨文化交流和交際，必要的心理調(diào)適是不可或缺的。根據(jù)Schumann的文化適應(yīng)論，二語(yǔ)習(xí)得同文化適應(yīng)一樣，都要受到社會(huì)距離和心理距離的制約.但是由于中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)基本上與目標(biāo)語(yǔ)群體沒(méi)有直接接觸，因此社會(huì)距離的影響就微乎其微?？雌饋?lái)問(wèn)題似乎簡(jiǎn)單了。教育工作者需要做的就是幫助學(xué)生縮短心理距離。根據(jù)Schumann所述，從影響心理距離的四個(gè)因素著手即可：克服語(yǔ)言和文化休克，選擇合適動(dòng)機(jī)，提高語(yǔ)言的自我透性。以往對(duì)如何克服語(yǔ)言和文化休克，怎樣選擇合適動(dòng)機(jī)的研究較多，卻對(duì)如何提高語(yǔ)言的自我透性談及較少。
所謂心理調(diào)適就上要在宏觀上要形成一個(gè)整體的概念：語(yǔ)言是一個(gè)民族思維的歷史積淀。了解到這一點(diǎn)，就不難承認(rèn)英漢兩種語(yǔ)言折射出的是不同民族的社會(huì)歷史演變和思維方式。因而，在面對(duì)英漢兩種語(yǔ)言差異時(shí)就能理性對(duì)待，從而減少困惑、 焦慮和恐懼等語(yǔ)言和文化休克現(xiàn)象。本土化和半本土化中對(duì)待英語(yǔ)輸入也不會(huì)一味地朝著漢語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)靠攏，而是嘗試著去了解英語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)，逐步構(gòu)建起目標(biāo)語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)，從而達(dá)到去本土化的效果。而教育工作者就需幫助英語(yǔ)學(xué)習(xí)者形成這種意識(shí)，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的初期階段就向?qū)W生傳遞這樣一個(gè)概念。
（二） 跨文化知識(shí)學(xué)習(xí)
心理調(diào)適讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)者找到一種積極良好的心態(tài)，就好比磨好了刀，接下來(lái)就要“砍柴”了。所謂“砍柴”就是一點(diǎn)一點(diǎn)地積累跨文化知識(shí)?？缥幕R(shí)至少是應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面的：
1. 英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)知識(shí)。語(yǔ)言學(xué)知識(shí)涉及語(yǔ)言的各種屬性、語(yǔ)音學(xué)、形態(tài)學(xué)、句法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言與心理、語(yǔ)言與文化、語(yǔ)言習(xí)得等。從微觀的構(gòu)詞法到宏觀的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，語(yǔ)言學(xué)知識(shí)可以有效地幫助英語(yǔ)學(xué)習(xí)者構(gòu)建起英語(yǔ)語(yǔ)言語(yǔ)法規(guī)則，形成一整套相輔相成的英語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)。
2.英語(yǔ)語(yǔ)言發(fā)展史。正如前面所說(shuō)，每一種語(yǔ)言都帶有歷史的痕跡，英語(yǔ)亦然。英語(yǔ)語(yǔ)言的歷史發(fā)展可以分為三個(gè)階段，分別是：古英語(yǔ)（Old English），中世紀(jì)英語(yǔ)（Middle English）和現(xiàn)代英語(yǔ)（Modern English）。盡管85%的古英語(yǔ)詞匯現(xiàn)在已經(jīng)不再使用，但一些常用詞匯還是保留下來(lái)。中世紀(jì)英語(yǔ)（11001500）時(shí)期，法語(yǔ)一直是英國(guó)的官方語(yǔ)言，成為統(tǒng)治階級(jí)用語(yǔ)，而平民百姓說(shuō)的英語(yǔ)被認(rèn)為市低等語(yǔ)言。在近四百年時(shí)間里，諾曼人給英語(yǔ)帶來(lái)了近一萬(wàn)的外來(lái)詞，深深影響了英國(guó)人的社會(huì)和生活。英語(yǔ)語(yǔ)言在這一時(shí)期借用了較多法語(yǔ)中的派生詞綴。當(dāng)然也有一些拉丁語(yǔ)直接進(jìn)入英語(yǔ)，而且多用于書(shū)面語(yǔ)。由于貿(mào)易的發(fā)展，還有少量的荷蘭詞語(yǔ)在這時(shí)期融入英語(yǔ)中。 現(xiàn)代英語(yǔ)（1500至今）時(shí)期詞匯拼寫開(kāi)始趨向規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化，固定化，讀音和拼寫之間的差距擴(kuò)大。另外，隨著探險(xiǎn)、殖民、以及貿(mào)易等各方面走向世界化，給現(xiàn)代英語(yǔ)帶來(lái)一定的沖擊。超過(guò)50種語(yǔ)言的外來(lái)詞涌入英語(yǔ)，如阿拉伯語(yǔ)，法語(yǔ)，德語(yǔ)，荷蘭語(yǔ)，俄語(yǔ)，希伯來(lái)語(yǔ)，西班牙語(yǔ)，漢語(yǔ)，意大利語(yǔ)等。另外，一些外來(lái)語(yǔ)仍保留了原來(lái)詞語(yǔ)的復(fù)數(shù)形式。還有一些更保留了當(dāng)時(shí)的拼寫和發(fā)音。
英語(yǔ)語(yǔ)言發(fā)展史有關(guān)知識(shí)的輸入使得中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者更好地理解英語(yǔ)語(yǔ)言的各種現(xiàn)象，譬如大量不符合英語(yǔ)構(gòu)詞法的外來(lái)詞的輸入等等。
3.英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)歷史文化。
英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)歷史文化涉及對(duì)方的政治、歷史、社會(huì)和文化，有助于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者了解語(yǔ)言背后的故事，對(duì)于揣摩語(yǔ)言背后的思維方式是大有裨益的。此外，這類知識(shí)的補(bǔ)充對(duì)于英漢語(yǔ)言不同的文化內(nèi)涵以及俗語(yǔ)、諺語(yǔ)的習(xí)得是很有好處的。
當(dāng)然，這些跨文化知識(shí)的補(bǔ)充需要視具體情況而定。對(duì)于青少年來(lái)講，這些知識(shí)可以是循序漸進(jìn)，即需即學(xué)的；而對(duì)于年齡較大、思維較成熟的成年人來(lái)講，這些知識(shí)的補(bǔ)充可以是集中的、系統(tǒng)的。 （作者單位：山東師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）
參考文獻(xiàn)
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