發(fā)布時(shí)間：2023-03-16 15:57:10
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的西方文學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
在人文社科領(lǐng)域，“批評(píng)”顯然不是取其字面的普通意義，在“吹毛求疵”，而是有著相對(duì)比較嚴(yán)格的定義。這種定義的規(guī)約，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了“批評(píng)”術(shù)語(yǔ)在人文社科領(lǐng)域的“形式范疇化”與“意義范疇化”。順其也就有了“文學(xué)批評(píng)”，甚至更為細(xì)化的分支，“文學(xué)修辭批評(píng)”。不僅如此，語(yǔ)言學(xué)、藝術(shù)學(xué)等都有相關(guān)的“批評(píng)”研究，如“批評(píng)語(yǔ)言學(xué)”等。依據(jù)澳大利亞悉尼大學(xué)馬丁教授的觀點(diǎn)，“批評(píng)”是種評(píng)價(jià)(appraisal)。又可稱之為“三特”理論，即在特定的視角下，針對(duì)特定的對(duì)象，依據(jù)特定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。特定的視角有諸多選擇，如邏輯、美學(xué)、文化、倫理等，非一言可以概之;當(dāng)論及人文領(lǐng)域的“標(biāo)準(zhǔn)”話題，首先它是種規(guī)約，這種規(guī)約本身又形成于約定俗成，如基于某社團(tuán)的歷史或文化等，因此，本質(zhì)上的人文“標(biāo)準(zhǔn)”又是相對(duì)的。特定的對(duì)象，可為人，可為事，也可為媒介。若以文學(xué)域?yàn)槔?，可以為作者，也可為讀者，更可以只針對(duì)作者生產(chǎn)的文本。因此，概述之，文學(xué)修辭批評(píng)是以修辭為視角而進(jìn)行的文學(xué)批評(píng)。類似的觀點(diǎn)，高萬云(2007)、泓峻(2004)皆撰文闡釋過。文章認(rèn)為，文學(xué)作品的意義與效果，需通過“語(yǔ)言”媒介生產(chǎn)，以文本研讀為基礎(chǔ)，最后升格為社會(huì)批評(píng)、文化批評(píng)，這在文學(xué)修辭批評(píng)中應(yīng)作以重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。若對(duì)文學(xué)作品批評(píng)只是泛泛而談，則失去其應(yīng)有之意，甚至丟掉寶貴的學(xué)術(shù)品質(zhì)。
二、文學(xué)修辭批評(píng)近當(dāng)代史的縱觀特征
若以微觀與宏觀的兩極化來定義，宏觀或廣義上的文學(xué)批評(píng)，個(gè)體在文學(xué)作品閱讀過程，或閱讀行為終結(jié)后，由閱讀的文本而觸發(fā)的評(píng)價(jià)，包括感想、判斷等，都可視為文學(xué)批評(píng)。若從微觀或狹義上而言，文學(xué)作品的評(píng)價(jià)則要力求客觀與精確。這種學(xué)術(shù)活動(dòng)，既可以針對(duì)某一具體文本，也可為一系列，即與某既定文本有“互文性”的文本。這時(shí)，文學(xué)理論或觀念的選擇支撐就變得舉足輕重，關(guān)鍵字眼落在了“學(xué)術(shù)性”。批評(píng)理論的選擇也就是批評(píng)視角與批評(píng)手法的選擇。論及批評(píng)手法，西方近當(dāng)代文學(xué)承受過比較流行的，當(dāng)屬社會(huì)批評(píng)、意識(shí)形態(tài)及文化批評(píng)。從宏觀切入，從宏觀著眼，從宏觀入手，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)的操作，是這些手法的共有之處。坦誠(chéng)地講，宏觀視野下的文學(xué)作品審視，有其過人之處，即透過現(xiàn)象，直取本質(zhì)，對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)知可以直接由感性而上升為理性。這種審讀，留下的，是對(duì)原文本折射出來的哲理、現(xiàn)實(shí)最佳的評(píng)價(jià)。然而，事物總有兩面性。宏觀文學(xué)批評(píng)對(duì)原文本內(nèi)容的脫離，及對(duì)原文本滲透出的美學(xué)意蘊(yùn)的漠視，也是其短視之處。美學(xué)是個(gè)體閱讀過程中情感觸發(fā)的火線，而美學(xué)的接收，又離不開語(yǔ)言技術(shù)手段及語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的分析，只有以此為保障，文學(xué)文本或文學(xué)語(yǔ)篇，其概念意義、社會(huì)意義、文化意義等語(yǔ)言表達(dá)效果的生成機(jī)制，方能為作為讀者的個(gè)體所捕捉?？梢詳嘌缘氖?，文學(xué)修辭批評(píng)既注重了文本表達(dá)的意義與效果，即作為產(chǎn)品的文本效應(yīng)，也揭示了這種效果與意義生產(chǎn)的過程或機(jī)制。從這種意義上而言，文學(xué)修辭批評(píng)可視為一種微觀近距離下的文學(xué)批評(píng)。論述至此，有必要對(duì)這種文學(xué)批評(píng)手法的必要性做進(jìn)一步的闡釋。杰姆遜，作為美國(guó)后現(xiàn)代主義理論的倡導(dǎo)者，曾經(jīng)直言，個(gè)體對(duì)既定文本的接受，有層次之分。即描述層、分析層和價(jià)值判斷層。所謂描述層，是指文本以語(yǔ)言為媒介，帶給閱讀者的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知，甚至身臨其境般體驗(yàn)作者生產(chǎn)文本時(shí)，字里行間的某種。分析層面，則意圖打開文本構(gòu)造的神秘，包括了文本生產(chǎn)的理論支撐與手法。這個(gè)過程，邏輯思維占了很大的比重。而最后一層，也是文本分析最為高級(jí)的一層，當(dāng)屬對(duì)閱讀文本的價(jià)值評(píng)判。如一般意義上的劃分，保守抑或激進(jìn)，有意義與否等。文章認(rèn)為，修辭批評(píng)應(yīng)屬于第二層面，即杰姆遜理論中的“分析層”，也是意識(shí)形態(tài)、社會(huì)批評(píng)等第三層面價(jià)值評(píng)判的根基。這就是文學(xué)修辭批評(píng)在文學(xué)批評(píng)中的不可或缺，也是避免與其他手法沖突的過人之處?？梢赃@樣推理，語(yǔ)言解讀衍生文本解讀，并催生社會(huì)及文化解讀，程度可謂逐級(jí)攀升。確認(rèn)這個(gè)過程，會(huì)讓文學(xué)修辭批評(píng)的結(jié)論言之鑿鑿，從而使學(xué)術(shù)性的文學(xué)批評(píng)客觀性、說服性得以保證。反之，缺乏具體文本分析的文學(xué)批評(píng)，其主觀性可見一斑，更難免落入“形而上”的思辨窠臼之中，或許也可能意味雋永，但總有一種漫無邊際之感。
文學(xué)批評(píng)的最低標(biāo)準(zhǔn)，或通俗地稱為合格的前提，在周國(guó)平(1999)看來，可從下列幾處入手。其一，批評(píng)者闡釋與評(píng)判的動(dòng)機(jī)，首先緣于自身對(duì)待評(píng)價(jià)文本的興趣。這種愿望是激發(fā)的，而非完全自發(fā)的，即待評(píng)價(jià)的文本本身是外界刺激物，是施為者，令批評(píng)者產(chǎn)生了進(jìn)行評(píng)判的沖動(dòng)。這種沖動(dòng)的迫切，不是出于對(duì)某種文學(xué)理論的應(yīng)用。換言之，批評(píng)者無可厚非地首先是某個(gè)文本的消費(fèi)者。其二，批評(píng)者自身的能力定向。他并非一名普通讀者，而應(yīng)是巴赫金筆下的高級(jí)闡釋者，具有文學(xué)或藝術(shù)上的內(nèi)在修為，具有一定程度的鑒賞力與判斷力。在描述其評(píng)判之際，對(duì)文本要有一定程度的把握與見解，知道自身的評(píng)判要把“鋼”應(yīng)用到哪塊“刃”上。這個(gè)過程，當(dāng)然要有學(xué)術(shù)性理論的支撐。概括地講，周先生的觀點(diǎn)認(rèn)為，真正的批評(píng)家需具備的兩大基本素質(zhì)，首先要為待評(píng)價(jià)的文本所吸引，并對(duì)其有熱情感。其二，批評(píng)者本身需有審美感、鑒賞力。若不具備這兩個(gè)基本條件，可以想象的是，一個(gè)不喜歡閱讀文本的“批評(píng)者”以何資格去評(píng)判文本?文本不僅是評(píng)判對(duì)象，也是依據(jù)，或是批評(píng)闡釋的發(fā)端。道理雖淺顯，卻又易于忽視。
以20世紀(jì)80年代中后期為時(shí)間點(diǎn)，基于這樣的考慮，西方文學(xué)修辭批評(píng)出現(xiàn)了幾點(diǎn)顯著的特征。其一，批評(píng)家理論試驗(yàn)意圖明顯，即憑借國(guó)外某種文學(xué)批評(píng)的形式主義理論來評(píng)判文學(xué)作品。在文中分析闡釋的，不是原作者創(chuàng)作的描述，也不是作者自身主觀性的思想追求，而是在馬原作品中體現(xiàn)出來的文學(xué)敘事及語(yǔ)言問題，是典型的對(duì)文學(xué)文本的解構(gòu)主義，打破了傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)中的“作者中心論”。其二，文學(xué)修辭批評(píng)的視角愈加開拓，方向也更加細(xì)化明晰。傳統(tǒng)文學(xué)修辭批評(píng)一直囿于語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特色等分析，但在80年代中期及以后，文本性的修辭評(píng)判，以一種新鮮的血液，融入到此行列中來。敘事分析這一修辭視角，是這一先鋒代表。變化的對(duì)比性在于，新穎的敘事分析不僅出現(xiàn)在新潮的文學(xué)創(chuàng)作中，即使采用傳統(tǒng)敘事手法的文學(xué)文本，也在運(yùn)用這一先鋒理論。
三、文學(xué)修辭批評(píng)的價(jià)值與趨向
先審美，再闡釋修辭意義，這種基于修辭學(xué)原理的認(rèn)知過程，常被視為修辭解讀。傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)界比較一致的聲音是，文本接受是對(duì)作品的逆向還原。但正如譚學(xué)純(2000)教授所言，接受又有程度區(qū)分，不僅有等值接受，還有減值、增值和改值接受。因此，事情遠(yuǎn)未有想當(dāng)然之簡(jiǎn)單。正如一款產(chǎn)品，如果只是上市，但卻永無消費(fèi)，與廢物無異，產(chǎn)生不了任何價(jià)值。因此，文章認(rèn)為，文學(xué)文本的真正創(chuàng)作終點(diǎn)，應(yīng)以文學(xué)批評(píng)者的創(chuàng)造性接受為標(biāo)志。文學(xué)文本生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間應(yīng)當(dāng)有某種“預(yù)先契約”，即作者生產(chǎn)時(shí)會(huì)有預(yù)設(shè)的讀者群，而批評(píng)者進(jìn)行文本解讀時(shí)，又盡可能吻合貼近作者原創(chuàng)主旨，這種“主體間性”就是一種隱性的“契約”約束。修辭，作為一種創(chuàng)作與批評(píng)的手法，在這份隱性“契約”中扮演了至關(guān)重要的角色。也唯有如此，文本才會(huì)產(chǎn)生其應(yīng)有的效果與意義，否則，借助語(yǔ)言媒介的交流，就形同虛設(shè)。具體而言，文學(xué)文本的修辭解讀就是力求文本意義的各種可能，包括了文學(xué)文本的實(shí)指與虛指、單指與復(fù)指、他指與自指等。因此，文學(xué)修辭批評(píng)的理論或應(yīng)用價(jià)值其中之一，文章認(rèn)為，應(yīng)是對(duì)修辭本性的哲學(xué)反思，將修辭視為話語(yǔ)實(shí)踐，對(duì)真理的認(rèn)知和體現(xiàn)，更有助于人們重新認(rèn)識(shí)文學(xué)及文學(xué)與語(yǔ)言學(xué)的跨學(xué)科問題。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言文化差異英語(yǔ)教學(xué)
一、中西方文化差異
（一）文化的產(chǎn)生及內(nèi)涵
由于歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、生存環(huán)境、等不同， 導(dǎo)致了中西方語(yǔ)言存在著很大的差異， 從而出現(xiàn)了文化學(xué)習(xí)與交流的多種困擾因素。要了解和掌握兩種交際文化的差異，必須先從文化談起，按照社會(huì)學(xué)家和人類學(xué)家對(duì)“文化”所下的定義，“文化”是指一個(gè)社會(huì)所具有的獨(dú)特的信仰、習(xí)慣、制度、目標(biāo)和技術(shù)的總模式。
（二）表現(xiàn)
早在20世紀(jì)20年代，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Sapir在Language： An Introduction to the Study of Speech一書中就指出：“語(yǔ)言有一個(gè)環(huán)境，它不能脫離文化而存在，不能脫離社會(huì)繼承下來的傳統(tǒng)和信念”。要真正掌握一種語(yǔ)言就必須了解這種語(yǔ)言的特定社會(huì)背景，中西方文化差異主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、價(jià)值觀與道德標(biāo)準(zhǔn)的差異
（1）西方人崇拜個(gè)人奮斗， 以個(gè)人取得的成就自豪。相反， 中國(guó)文化卻提倡謙虛謹(jǐn)慎。然而， 中國(guó)式的自我謙虛卻常常使西方人大為不滿。
Your English is very good. No， no， my English is very poor.
這種謙虛， 在西方人看來， 不僅否定了自己， 還否定了贊揚(yáng)者的鑒賞力。
（2）在西方文化中，與“自我”（self） 相關(guān)的觀念已經(jīng)根深蒂固。如“self-absorption （自我專注 ）、self-admiration（自我贊賞） 、self-cultivation （自我修養(yǎng) ） ”等等 。西方社會(huì)盛行的是個(gè)體主義 （individualism），強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由 、不受約束。而中方文化強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，“先國(guó)家，后集體，再個(gè)人，先利民，再利已” 的話語(yǔ)隨處可見。
2、社會(huì)關(guān)系的差別
（1）稱謂及稱呼：英語(yǔ)中的稱謂比漢語(yǔ)中要少得多。例如，cousin 一詞，對(duì)應(yīng)漢語(yǔ)的表兄、表弟、表姐和表妹等。漢語(yǔ)把表親關(guān)系區(qū)分得非常嚴(yán)格，要說出性別，還要分出大小。而英語(yǔ)中的稱謂不多，除dad， mum， grandpa， aunt， uncle 等幾個(gè)常用稱謂，其它的幾乎不用。在英美國(guó)家，小孩子不把爺爺奶奶稱作grandpa和grandma，而是直呼其名，這在中國(guó)人看來有違情理且不禮貌漢語(yǔ)中的親屬稱謂有泛化使用的傾向，常用于非親屬之間：年輕人對(duì)長(zhǎng)輩稱“叔叔”“阿姨”；對(duì)平輩稱“大哥”“大姐”。但在英語(yǔ)中，親屬稱謂不廣泛地用于社交。如果我們對(duì)母語(yǔ)是英語(yǔ)的長(zhǎng)輩稱“Uncle Smith”“Auntie Brown”，對(duì)方聽了會(huì)覺得不太順耳。英語(yǔ)文化中只有關(guān)系十分密切的情況下才使用此類親屬稱謂且后面不帶姓，只帶名，如“Uncle Tom”。又如學(xué)生知道teacher的含義是“老師”，也就相應(yīng)地把“王老師”稱為“Teacher Wang”。其實(shí)，英語(yǔ)中teacher只是一種職業(yè)；漢語(yǔ)有尊師的傳統(tǒng)，“教師”已不僅僅是一種職業(yè)，而成為一種對(duì)人的尊稱。由于這種文化上的差異，造成學(xué)生的簡(jiǎn)單理解：王老師=Teacher Wang.此外還把漢語(yǔ)中習(xí)慣上稱呼的“唐秘書”“張護(hù)士”稱為Secretary Tang， Nurse Zhang， 英語(yǔ)國(guó)家的人聽起來感覺不可思議。英語(yǔ)中稱呼人一般用Mr.， Miss，Mrs.等。
（2）在美國(guó)，父母以及未成年孩子，稱之為核心家庭（nuclear family）。子女一旦結(jié)婚， 就獨(dú)立生活，父母不再資助子女。這種做法能培養(yǎng)年青人自力更生的能力， 但也疏遠(yuǎn)了親屬之間的關(guān)系。中國(guó)式的家庭結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜， 傳統(tǒng)的幸福家庭是四世同堂，家庭成員互相依賴幫助， 密切了親情關(guān)系。然而， 這種生活方式不利于培養(yǎng)年青人的獨(dú)立能力。
3、社會(huì)禮儀的差異
中國(guó)人大多使用“吃了嗎？”“上哪呢？”來打招呼，這體現(xiàn)了人與人之間的一種親切感?？蓪?duì)西方人來說，這種打招呼的方式會(huì)令對(duì)方感到尷尬，甚至不快，因?yàn)槲鞣饺藭?huì)認(rèn)為對(duì)方在詢問他們的私生活。在西方，日常打招呼他們只說一聲“Hello”，“Morning！”或“Good Afternoon”就可以了。而英國(guó)人見面會(huì)說：“A nice day， isn’t it？”
在中國(guó)，菜的樣式千變?nèi)f化，又非常講究色香味的搭配。而歐洲人只講究其營(yíng)養(yǎng)的搭配和保護(hù)。中國(guó)人殷勤好客，敬酒讓菜，西方人常覺得太過熱情。西方人的習(xí)慣是：“Help yourself， please！ ”中國(guó)人送客人時(shí)常說： “再見， 走好啊！ ”“慢走”等。而西方人只說：“Bye！ ”“See you later！”
4、社會(huì)習(xí)俗的差異
中西方人接受贊揚(yáng)、祝賀時(shí)的反應(yīng)也有明顯區(qū)別。中國(guó)人聽后會(huì)說一些謙虛之詞，而西方人則會(huì)毫不猶豫地說：“ Thank you”。根據(jù)西方人的習(xí)慣，當(dāng)他們贊揚(yáng)別人時(shí)，總希望別人以道謝或接受的方式作答，否則他們會(huì)誤解為對(duì)方懷疑自己的判斷力。而東方則比較謙虛、謹(jǐn)慎，即使心里非常高興，也不會(huì)坦然接受對(duì)方的贊揚(yáng)。 又如發(fā)表學(xué)術(shù)文獻(xiàn)或論文，漢語(yǔ)文章的標(biāo)題往往有表示謙虛的字眼。如“淺談…”、“試論…”等，而英語(yǔ)文章的標(biāo)題常常直截了當(dāng)，不加修飾，如“Science and Technology”（《科學(xué)與技術(shù)》） 。
5、生存環(huán)境方面
英語(yǔ)中與水產(chǎn)、航船有關(guān)的詞語(yǔ)非常多，如“ fish in the air （緣木求魚 ）、an odd fish（怪人）、miss the boat （錯(cuò)過機(jī)會(huì)）”等。漢語(yǔ)中這類詞語(yǔ)就少得多。原因在于英國(guó)四周環(huán)水，航海業(yè)發(fā)達(dá)，所以多此類詞語(yǔ)。而在中國(guó)只有沿海地區(qū)才有漁民結(jié)網(wǎng)捕魚，所以該類詞語(yǔ)相對(duì)較少。要表達(dá)“用體力負(fù)運(yùn)東西”有：“扛、挑、擔(dān)、抬、馱”等。在英語(yǔ)中卻只有carry來泛指這個(gè)動(dòng)作。漢語(yǔ)中我們會(huì)遇到“像老黃牛一樣干活”、“氣壯如?！钡仍~ ，英語(yǔ)中要表達(dá)同樣的意思，會(huì)說“ work like a horse， as strong as a horse”。
6、方面
漢英語(yǔ)言中涉及宗教的詞語(yǔ)數(shù)目龐大，如“天公”、“陰陽(yáng)”、“菩薩”等。語(yǔ)言是思想的直接反映，兩種截然不同的宗教詞匯是兩個(gè)民族宗教觀念迥異的寫照。隋唐之前，儒道兩教在中國(guó)居統(tǒng)治地位，漢語(yǔ)中涉及宗教的詞語(yǔ)多與此相關(guān)，如“太極” 、“道”等；隋唐時(shí)期，佛教傳入，大量佛教詞語(yǔ)隨之而來，這樣儒、佛、道三教在中國(guó)占有絕對(duì)主導(dǎo)地位。隋唐時(shí)期，大量佛教傳入，大量佛教詞語(yǔ)隨之而來，其輪回報(bào)應(yīng)的思想被儒道思想所接受并被消化。這樣儒、 佛、道三教在中國(guó)占有絕對(duì)主導(dǎo)地位。在英國(guó)，則以基督教為主要宗教。該教于597 年傳入英國(guó)。在隨后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，大量與此相關(guān)的詞語(yǔ)陸續(xù)匯入英語(yǔ)行列。這里既有古英語(yǔ)時(shí)期由拉丁語(yǔ)滲入英語(yǔ)的詞 、如angel （天使 ）、monk （僧侶 ） 等，又有中古時(shí)期從法語(yǔ)借用的詞 ，如 religion （宗教） 、dean（教長(zhǎng)） 等，還有現(xiàn)代英語(yǔ)時(shí)期從其他外來語(yǔ)中借來的大量的詞，結(jié)果英語(yǔ)中涉及宗教的詞語(yǔ)遠(yuǎn)比其他語(yǔ)種來得多。
7、歷史典故方面
典故是每個(gè)民族日常交談的一個(gè)重要組成部分，人們常常在不自覺間運(yùn)用出于各自民族文化遺產(chǎn)的典故，比如中國(guó)人會(huì)說，"真是馬后炮"、 "原來是個(gè)空城計(jì)啊 ！ " 西方人則會(huì)講 That all Greek to me.（我對(duì)此一竅不通。） 、He’s a Shylock （他是個(gè)守財(cái)奴） 。一談?dòng)玫?，?duì)對(duì)方文化了解不多的外國(guó)人大多感到相當(dāng)費(fèi)解，顯然這是因?yàn)楦髅褡逡曰z產(chǎn)不同的緣故。中國(guó)人的典故多源于《紅樓夢(mèng)》等古代四大名著、民間傳說神話以及中國(guó)傳統(tǒng)的體育娛樂項(xiàng)目，如象棋、戲劇等。前兩個(gè)例子一個(gè)來自中國(guó)象棋，一個(gè)來自《三國(guó)演義》。而西方人的典故則多出于莎士比亞戲劇和以后英美文學(xué)中的許多其他人物或名稱、希臘、羅馬神話、《圣經(jīng)》中的人物和事件以及傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，如美國(guó)的棒球、橄攬球等。后兩個(gè)英文例子便來自莎士比亞戲劇。
二、英語(yǔ)教學(xué)目的
英語(yǔ)教學(xué)的目的究竟是什么？是學(xué)習(xí)、研究語(yǔ)言本身，還是掌握語(yǔ)言這個(gè)工具？英語(yǔ)教學(xué)的目的是要打好扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)行嚴(yán)格的聽、說、讀、寫訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)為交際初步運(yùn)用外語(yǔ)的能力。而交際能力離不開對(duì)所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家文化的了解，學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言必須要學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言所代表的文化。這就要求我們外語(yǔ)教師從第一天起，就要隨時(shí)注意讓學(xué)生了解和掌握東西方的兩種交際文化的差異，應(yīng)把這種識(shí)別和介紹與語(yǔ)言教學(xué)同步進(jìn)行，只有這樣才能培養(yǎng)我們學(xué)生真正具備交際能力。
三、在英語(yǔ)教學(xué)中融入文化教學(xué)
在學(xué)習(xí)、使用外語(yǔ)時(shí)，教師要培養(yǎng)學(xué)生具有文化意識(shí)，理解語(yǔ)言背后的文化蘊(yùn)含。教師應(yīng)適當(dāng)拓展有關(guān)中西文化差異的淵源，以解釋這種差異的現(xiàn)象的由來。
（一）從英語(yǔ)詞匯中探究文化涵義
英語(yǔ)詞匯中積累了豐富的文化涵義，在教學(xué)中，我們要注重對(duì)英語(yǔ)詞匯的文化意義的介紹，防止學(xué)生單純從詞匯本身做評(píng)價(jià)?？蛇m當(dāng)擴(kuò)展知識(shí)內(nèi)容，順便講一些相關(guān)的外國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣等。
（二）教師鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)尋找和積累英語(yǔ)國(guó)家的文化素材
教師要給學(xué)生提供一些了解英語(yǔ)國(guó)家文化的途徑和渠道，如創(chuàng)造一個(gè)文化語(yǔ)言環(huán)境，開展一些語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)；可收集和利用一些有關(guān)英語(yǔ)國(guó)家的物品和圖片，讓學(xué)生獲得較為直觀的文化知識(shí)和風(fēng)土人情；利用電影電視引導(dǎo)學(xué)生觀察英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)文化情況等。這些都有利于學(xué)生體驗(yàn)和感受英語(yǔ)國(guó)家的文化，強(qiáng)化學(xué)習(xí)西方文化的意識(shí)，其用英語(yǔ)思維的能力也會(huì)相應(yīng)提升。
綜上所述，語(yǔ)言是社會(huì)的產(chǎn)物， 是人類歷史和文化的結(jié)晶。它凝聚著一個(gè)民族世代相傳的社會(huì)意識(shí)、歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣等各方面人類社會(huì)所有的特征。不同的文化背景和文化傳統(tǒng)， 使中西方在思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和生活方式等方面也存在有相當(dāng)大的文化差異。教師應(yīng)了解不同文化間的差異，加強(qiáng)語(yǔ)言的文化導(dǎo)入， 重視語(yǔ)言文化差異對(duì)語(yǔ)言的影響。只有這樣， 才能提高教育的效果和質(zhì)量，使學(xué)生在實(shí)際生活中正確運(yùn)用語(yǔ)言。中西方的文化存在著很多差異，在英語(yǔ)教學(xué)中不能只單純注意語(yǔ)言教學(xué)，而必須加強(qiáng)語(yǔ)言的文化導(dǎo)入，重視語(yǔ)言文化差異對(duì)語(yǔ)言的影響。只有這樣，才能在實(shí)際中正確運(yùn)用語(yǔ)言。
參考文獻(xiàn)
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[2]方文惠. 英漢對(duì)比語(yǔ)言學(xué) 福建人民出版社，1990.
中學(xué)階段，化學(xué)可分為有機(jī)與無機(jī)兩大塊，結(jié)束無機(jī)化學(xué)的學(xué)習(xí)，同學(xué)剛接觸到有機(jī)化學(xué)，興趣很濃。這時(shí)候，是再一次激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的最佳時(shí)期。也是進(jìn)行學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的最佳時(shí)期。在教完甲烷、乙烯、乙炔之后，我就總結(jié)出有機(jī)化學(xué)學(xué)習(xí)的一般規(guī)律與方法：結(jié)構(gòu)性質(zhì)(物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì))用途制法(工業(yè)制法、實(shí)驗(yàn)室制法)一類物質(zhì)。
比如“乙烯”這一節(jié)的教學(xué)，我就打破書本上的順序，先講乙烯的分子結(jié)構(gòu)。介紹乙烯分子的結(jié)構(gòu)時(shí)，先由分子組成講到化學(xué)鍵類型、分子的極性、空間構(gòu)型；據(jù)碳原子結(jié)合的氫原子數(shù)少于烷烴分子中碳所結(jié)合的氫原子數(shù)引出不飽和烴的概念，得出乙烯是分子中含有碳碳雙鍵的不飽和烴。再由其結(jié)構(gòu)看其物理、化學(xué)性質(zhì)，展示一瓶事先收集好的乙烯氣體，讓學(xué)生從顏色、狀態(tài)、氣味、溶解性、密度、毒性等幾個(gè)方面來思考；根據(jù)乙烯結(jié)構(gòu)中化學(xué)鍵的特征——雙鍵容易斷裂講乙烯的特征化學(xué)反應(yīng)——加成反應(yīng)、加聚反應(yīng)，根據(jù)絕大部分有機(jī)物易燃燒的性質(zhì)講乙烯的氧化反應(yīng)(補(bǔ)充講乙烯能跟強(qiáng)氧化劑發(fā)生氧化反應(yīng))。再由乙烯的物理、化學(xué)性質(zhì)來講其用途并結(jié)合實(shí)際生活中的事例。如作有機(jī)溶劑(物理性質(zhì))、制造塑料和纖維(化學(xué)性質(zhì))等。最后對(duì)這一類含有碳碳雙鍵的烴。介紹其物理、化學(xué)性質(zhì)的相似性和遞變性。
以后幾節(jié)的教學(xué)，我都反復(fù)強(qiáng)調(diào)這樣的學(xué)習(xí)方法：結(jié)構(gòu)性質(zhì)用途制法一類物質(zhì)。到了講烴的衍生物，我請(qǐng)同學(xué)自己站起來闡述這樣的研究方法，我順著這樣的思路一點(diǎn)一點(diǎn)地講下去，很清晰。學(xué)生自己掌握，復(fù)習(xí)時(shí)也就感覺到有規(guī)律可循、有方法可用。有機(jī)化學(xué)其實(shí)很好學(xué)，重要的是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，時(shí)時(shí)提醒學(xué)生。以后就是進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校，有機(jī)化學(xué)的學(xué)習(xí)與研究也采用的是同樣的方法，這在一定程度上也激發(fā)了他們學(xué)習(xí)與探索的興趣。
二、教學(xué)過程與能力培養(yǎng)
1自學(xué)能力的培養(yǎng)
適應(yīng)于有機(jī)化學(xué)的特點(diǎn)，在教學(xué)學(xué)習(xí)方法和知識(shí)的同時(shí)，我還加強(qiáng)了學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。在學(xué)生基本上都掌握了有機(jī)化學(xué)的一般學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生自己閱讀教材。自己總結(jié)。比如“乙醛”這一節(jié)，通過約20min的閱讀，我就請(qǐng)同學(xué)自己列提綱，然后復(fù)述，重點(diǎn)圍繞“乙醛的組成和結(jié)構(gòu)是什么?有哪些物理性質(zhì)(展示樣品)、化學(xué)性質(zhì)?由這樣的物理、化學(xué)性質(zhì)決定了它有哪些重要用途?工業(yè)上如何制取?這類物質(zhì)(如甲醛)有哪些物理、化學(xué)性質(zhì)?”進(jìn)行教學(xué)，通過這樣的訓(xùn)練，我覺得學(xué)生不但強(qiáng)化了方法，更培養(yǎng)了能力，特別是自學(xué)能力。
2觀察能力的培養(yǎng)
化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，在有機(jī)實(shí)驗(yàn)的過程中，我時(shí)時(shí)提醒同學(xué)要細(xì)致、全面，而且要有思維。比如實(shí)驗(yàn)室制取乙烯時(shí)，加藥品的過程，溫度計(jì)的擺放，實(shí)驗(yàn)中燒瓶、集氣瓶?jī)?nèi)的變化，為什么要加石棉網(wǎng)、碎瓷片等等都應(yīng)特別重視，不但要知其然，還要知其所以然。
3動(dòng)手能力的培養(yǎng)
在強(qiáng)調(diào)觀察、思維能力培養(yǎng)的同時(shí)，我還特別注重動(dòng)手能力的培養(yǎng)。比如演示完乙醛的銀鏡反應(yīng)和乙醛與氫氧化銅的反應(yīng)后。我就請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)來演示用甲醛代替乙醛的同樣反應(yīng)，要求其他同學(xué)注意觀察并指出其錯(cuò)誤。在演示完乙醇與鈉的反應(yīng)實(shí)驗(yàn)后，要求同學(xué)做鈉與水反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)。有的同學(xué)竟用大塊的鈉并用手去撥。通過這些課堂實(shí)驗(yàn)，課堂上及時(shí)糾正錯(cuò)誤，學(xué)生感受頗深，他們自己做實(shí)驗(yàn)時(shí)就很動(dòng)腦筋，也很規(guī)范。提高了他們的動(dòng)手能力。
4記憶能力的培養(yǎng)
人類沒有記憶就沒有智力活動(dòng)可言，“不記則思不起”，沒有記憶，思維、想象、創(chuàng)造就失去了基礎(chǔ)化學(xué)是半記憶性學(xué)科，同樣的教，同樣的學(xué)，有的同學(xué)就是學(xué)得好，究其原因，其中一個(gè)主要的原因就是記得牢。因此在有機(jī)化學(xué)教學(xué)與復(fù)習(xí)中。我就重視記憶方法、記憶能力的培養(yǎng)。如：銀鏡反應(yīng)生成物的配平。我就教學(xué)生“一二三”記憶法，即一水二銀三氨；醇、醛、酸、酯的教學(xué)與記憶，我就提醒同學(xué)根據(jù)分子中官能團(tuán)的異同對(duì)比記憶其化學(xué)性質(zhì)：我還提醒同學(xué)根據(jù)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行記憶，如乙醛與氫氧化銅的實(shí)驗(yàn)有紅色沉淀物(Cu2O)生成以幫助記憶這個(gè)反應(yīng)。
總之，在有機(jī)化學(xué)教學(xué)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“結(jié)構(gòu)性質(zhì)用途制法一類物質(zhì)”的學(xué)習(xí)方法，并對(duì)自學(xué)能力的培養(yǎng)、觀察能力的培養(yǎng)、動(dòng)手能力的培養(yǎng)、記憶能力的培養(yǎng)來提高教學(xué)質(zhì)量。從而提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：課前預(yù)習(xí)獨(dú)立尋疑明確目標(biāo)創(chuàng)設(shè)自主情境進(jìn)行“問題教學(xué)”培養(yǎng)自主探索精神
在語(yǔ)文教學(xué)中,積極倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)的方式,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),是新課程的要求,語(yǔ)文教學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,因此,應(yīng)讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
那么,在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中怎樣發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,我主要從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了初步的探索。
一、課前預(yù)習(xí),獨(dú)立尋疑,營(yíng)造自主學(xué)習(xí)氛圍
良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣對(duì)形成閱讀能力,提高閱讀效率有重要的作用,在這個(gè)環(huán)節(jié)中,主要讓學(xué)生自主獨(dú)立解決學(xué)生中的具體問題,在預(yù)習(xí)中,首選要教會(huì)學(xué)生預(yù)習(xí)的方法,即讓學(xué)生借助已有的知識(shí)積累和工具書及資料了解文章的作者,了解文章的寫作背景,初步熟悉文章內(nèi)容,初讀語(yǔ)文時(shí),根據(jù)“導(dǎo)讀”提示自學(xué),深入理解語(yǔ)文時(shí)圍繞思考練習(xí)“自學(xué)”在練習(xí)中畫出重點(diǎn)詞句,尋找出不理解之處,這樣學(xué)生便產(chǎn)生了探究、查閱的動(dòng)機(jī),如《列車上的偶然相遇》一課,學(xué)生提出:“如果沒有那段‘列車上的偶然相遇’,如果沒有遇上那個(gè)‘神秘先生’父親的人生道路將會(huì)怎樣的呢?”有人認(rèn)為“父親一定在小農(nóng)場(chǎng)里默默無聞地生活一輩子,有人認(rèn)為,憑著父親的執(zhí)著和認(rèn)真,他一定也能成就一番事業(yè)的”。你的看法如何?這時(shí),學(xué)生們展開了討論,自主探索,課堂效果較好。
二、明確目標(biāo),創(chuàng)設(shè)自主情境,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)
自學(xué)目標(biāo)的確立是學(xué)生主體發(fā)展的重要組成部分,教師要精心營(yíng)造學(xué)生自學(xué)的氛圍,在教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)該讓學(xué)生成為課堂主體,使之想說、敢說、善說,營(yíng)造民主和諧的氛圍,這樣學(xué)生才能在開放、民主、自主、喜悅的氣氛中積極思維各抒己見,共同探究。如《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文時(shí),學(xué)生的學(xué)法精彩紛呈:擅長(zhǎng)朗讀的的分角色讀得活靈活現(xiàn);記憶力強(qiáng)是的同學(xué)復(fù)述課文;語(yǔ)感較強(qiáng)的抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行人物性格分析……這樣,教師把以“教”為重心逐漸轉(zhuǎn)移到以“學(xué)”為重心,最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同學(xué)們的積極性在新課一開始就調(diào)動(dòng)起來了。
三、進(jìn)行“問題教學(xué)”,培養(yǎng)自主探索精神
在這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中對(duì)學(xué)生的期望較高,既需要他們能主動(dòng)地進(jìn)行分析、思考、歸納,又需要他們能結(jié)合實(shí)際進(jìn)行質(zhì)疑,提出有一定深度的問題,挑起思維的“矛盾”,引發(fā)學(xué)生的爭(zhēng)論,并在這一過程中引導(dǎo)學(xué)生逐步發(fā)現(xiàn)新的、更多的問題。另一方面,教師要積極引導(dǎo),啟發(fā)想象,鼓勵(lì)他們敢想、敢問、敢疑。如:教學(xué)《祝?！窌r(shí),可先讓學(xué)生在反復(fù)朗讀課文的基礎(chǔ)上,啟發(fā)學(xué)生想像:祥林嫂是怎樣死去的,能否根據(jù)課文內(nèi)容推測(cè)出她是餓死、凍死,還是病死?然后緊承前面問題,讓學(xué)生想象,是誰(shuí)害死了祥林嫂?寫作目的何在?這樣給同學(xué)們一個(gè)想象的空間,鍛煉他們的邏輯思維能力,學(xué)生用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)課文,尋找問題的答案,這才真正是從提出問題作為教學(xué)的開始,至學(xué)生鍥而不舍地解決問題為最后歸宿,教學(xué)就達(dá)到語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思維訓(xùn)練的和諧統(tǒng)一。超級(jí)秘書網(wǎng)
四、拓展延伸,聯(lián)系生活實(shí)際
這個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)讓學(xué)生充分體現(xiàn)自己獨(dú)特的情感體驗(yàn),感悟能力和創(chuàng)新能力,可以說這是最能體現(xiàn)和提高學(xué)生自身素質(zhì)的環(huán)節(jié),它要求學(xué)生根據(jù)文章特點(diǎn),聯(lián)系實(shí)際生活,通過靈活多樣的活動(dòng)方式體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,如根據(jù)語(yǔ)文的思路和結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿寫,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活寫評(píng)語(yǔ)等等。如學(xué)《林黛玉進(jìn)賈俯》一文時(shí),在看懂文章之后,學(xué)生定會(huì)對(duì)某個(gè)人物產(chǎn)生興趣,那么,教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行深入思考,從人物肖像、語(yǔ)言、行動(dòng),所處的典型環(huán)境等各個(gè)方面,依次說明,從而使一個(gè)活靈活現(xiàn)的人物出現(xiàn)在讀者面前,因此在學(xué)完這篇課文之后我給同學(xué)們布置了這樣的作業(yè):《紅樓夢(mèng)》中有四百多個(gè)人物,每位同學(xué)寫一段有關(guān)《紅樓夢(mèng)》人物賞析的文段,除了上課分析的三人之外,其他都可以寫,上至主人,下至奴仆、丫環(huán),都可以寫,既使同一個(gè)人,我們寫的也不一樣,因?yàn)椤耙磺€(gè)讀者,就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?寫你自己喜歡的、植得寫的人物”,在這個(gè)環(huán)節(jié)中,學(xué)生如果能較自由、深入地展示自己的見解的話,那么,全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)這一目的也就基本實(shí)現(xiàn)了。
語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)方法的優(yōu)點(diǎn):較好地克服了基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中教師主觀教,學(xué)生被動(dòng)學(xué),但針對(duì)性較差,效果不明顯的弊端;明確了學(xué)生的主體地位,提高學(xué)生提出問題和解決問題的能力;拓展了學(xué)生的知識(shí)面,調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí),提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。
參考文獻(xiàn):
[1]教育時(shí)報(bào).
一、提高認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)清開放式數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)涵及意義
所謂“開放”，包括數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生數(shù)學(xué)活動(dòng)和學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間相互作用等幾個(gè)方面的開放。結(jié)合現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的要求及已有研究成果，筆者認(rèn)為開放式數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)是：充分尊重學(xué)生的主體地位，通過數(shù)學(xué)教學(xué)，在獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)自行獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的方法，學(xué)習(xí)主動(dòng)參與數(shù)學(xué)實(shí)踐的本領(lǐng)，進(jìn)而獲得終身受用的數(shù)學(xué)能力、創(chuàng)造能力和社會(huì)活動(dòng)能力，在教學(xué)中，讓學(xué)生能夠按各自不同的目的、不同的選擇、不同的能力、不同的興趣選擇不同的教學(xué)并得到發(fā)展，能力較強(qiáng)者能夠積極參與數(shù)學(xué)活動(dòng)，有進(jìn)一步的發(fā)展機(jī)會(huì)；能力較低者也能參與數(shù)學(xué)活動(dòng)，完成幾項(xiàng)特殊的任務(wù)。在這個(gè)過程中，可以：（1）培養(yǎng)和捉進(jìn)學(xué)生的好奇心和求知欲；（2）促進(jìn)學(xué)生積極探索的態(tài)度和探索的策略；（3）鼓勵(lì)學(xué)生參考已有的知識(shí)和技能，提出新問題，探索新問題；（4）刺激學(xué)生提高數(shù)學(xué)智力；（5）鼓勵(lì)學(xué)生彼此討論交流與合作。這種教學(xué)模式也體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)是為了所有的學(xué)生。
二、發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)的過程
由于數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的展開，因此數(shù)學(xué)課堂上學(xué)生的主要活動(dòng)是通過動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口參與數(shù)學(xué)思維活動(dòng)。教師不僅要鼓勵(lì)學(xué)生參與，而且要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，才能使學(xué)生主體性得到充分的發(fā)揮和發(fā)展，才能不斷提高數(shù)學(xué)活動(dòng)的開放度。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中為學(xué)生創(chuàng)造良好的主動(dòng)參與條件，提供充分的參與機(jī)會(huì)，具體應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1、巧創(chuàng)激趣情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
教學(xué)實(shí)踐證明，精心創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的意識(shí)傾向，促使學(xué)生主動(dòng)地參與。
2、運(yùn)用探究式教學(xué)，使學(xué)生主動(dòng)參與
教學(xué)中，在教師的主導(dǎo)下，堅(jiān)持學(xué)生是探究的主體，根據(jù)教材提供的學(xué)習(xí)材料，伴隨知識(shí)的發(fā)生、形成、發(fā)展全過程進(jìn)行探究活動(dòng)，教師著力引導(dǎo)多思考、多探索，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題以及親身參與問題的真實(shí)活動(dòng)之中，只有這樣，才能使學(xué)生親身品嘗到自己發(fā)現(xiàn)的樂趣，才能激起他們強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造欲。只有達(dá)到這樣的境地、才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)主動(dòng)參與。
3、運(yùn)用變式教學(xué)，確保其參與教學(xué)活動(dòng)的持續(xù)的熱情
變式教學(xué)是對(duì)數(shù)學(xué)中的定理和命題進(jìn)行不同角度、不同層次、不同情形、不同背景的變式，以暴露問題的本質(zhì)特征，揭示不同知識(shí)點(diǎn)間的內(nèi)在聯(lián)系的一種教學(xué)設(shè)計(jì)方法。通過變式教學(xué)，使一題多用，多題重組，常給人以新鮮感，能喚起學(xué)生的好奇心和求知欲，因而能產(chǎn)生主動(dòng)參與的動(dòng)力，保持其參與教學(xué)過程的興趣和熱情。
三、強(qiáng)化交流和合作，倡導(dǎo)開放的教學(xué)活動(dòng)方式
相對(duì)而言，傳統(tǒng)課堂教學(xué)較為重視師生之間的聯(lián)系、溝通，而忽略學(xué)生之間的相互聯(lián)系，忽視發(fā)揮學(xué)生群體在教學(xué)中的作用，現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)過程應(yīng)是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程，它不僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，而且也是一個(gè)交流和合作的過程。交流和合作的互利過程，為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)提供了開放的活動(dòng)方式，提供了寬松和民主的環(huán)境，更有利于發(fā)展學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生智力、情感和社會(huì)技能的發(fā)展及創(chuàng)造能力的發(fā)展，為此，我們以強(qiáng)化小組交流與合作學(xué)習(xí)為核心，徹底改變課堂教學(xué)中“教師主講，學(xué)生主聽”的單一的教學(xué)組織形式，促進(jìn)各個(gè)層次學(xué)生的共同發(fā)展具體應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：
1、改革課堂教學(xué)的空間形式
小組交流與合作學(xué)習(xí)的空間形式多種多樣，比較常見的有：T型、馬蹄型、蜂窩型等。這些形式都以打亂原有的秧田座位排列方式為基本模式，遵循“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”的原則而構(gòu)成，小組一般由5人或7人組成，也有4人、6人小組等等。小組的這種排列縮短了學(xué)生與學(xué)生之間的距離，增強(qiáng)了學(xué)生間相互交往的機(jī)會(huì)，有利于小組內(nèi)成員的交流和合作學(xué)習(xí)。
2、小組學(xué)習(xí)任務(wù)的布置
小組內(nèi)的交流與合作學(xué)習(xí)主要以協(xié)同活動(dòng)為中介實(shí)現(xiàn)的，因此教師在組織小組交流與合作學(xué)習(xí)活動(dòng)中，應(yīng)把需要討論、互相啟發(fā)、反復(fù)推敲的問題布置給學(xué)習(xí)小組，讓小組圍繞問題進(jìn)行交流和合作學(xué)習(xí)。教師不僅要指導(dǎo)組內(nèi)交往，而且要引導(dǎo)組際交流，不僅要交流學(xué)習(xí)結(jié)果，更要重視交流學(xué)習(xí)方法。
教材既是我們平時(shí)學(xué)習(xí)的工具，也是高考試題命題人的依據(jù)，他們不可能超出教材的知識(shí)水平去編寫誰(shuí)都不會(huì)的習(xí)題。換一種講法，即不論試題的情景如何新穎，但答題的“采分點(diǎn)”基本上都來源于教材。所以，一定要通讀教材，認(rèn)真思考，按高考考試說明上的要求一點(diǎn)點(diǎn)落實(shí)，并盡量查找自己對(duì)基本概念和基本理論的理解上的漏洞?；貧w教材也不是泛讀，而是要“思前想后”，把與本章知識(shí)點(diǎn)相聯(lián)系的知識(shí)盡可能地補(bǔ)充進(jìn)來，使思維發(fā)散開去，重新構(gòu)筑自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
在有機(jī)化學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了烴（鹵代烴）醇（酚）醛羧酸酯，糖類、氨基酸、蛋白質(zhì)，要重點(diǎn)掌握它們之間的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系及反應(yīng)類型。你注意到發(fā)生反應(yīng)時(shí)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)了嗎？你從化學(xué)鍵角度（即考慮反應(yīng)中分子結(jié)構(gòu)斷鍵、合鍵的位置）去認(rèn)識(shí)反應(yīng)了嗎？比如，在C-H處發(fā)生的反應(yīng)：可以是鹵代反應(yīng)(如CH4+Cl2)，可以是催化氧化反應(yīng)（如在醇羥基的影響下的α-H），可以是消去反應(yīng)（如在醇羥基的影響下的β-H），也可以是在羰基影響下的氧化反應(yīng)（如-CHO的銀鏡反應(yīng)），還可以是分解反應(yīng)（如CH4的高溫分解），C-H鍵在不同的反應(yīng)環(huán)境中，發(fā)生了種種不同的反應(yīng)。
信息題，是考查學(xué)生獲取信息，選擇信息，組織加工信息能力的題型。歷年高考所編寫的習(xí)題中的知識(shí)內(nèi)容都是在教材中沒有出現(xiàn)過的。但細(xì)細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：信息題往往是起點(diǎn)高，落點(diǎn)低。在題目中創(chuàng)設(shè)了新的情境，注重聯(lián)系實(shí)際，注重把最新的科技成果轉(zhuǎn)化為中學(xué)生能夠接受的知識(shí)，把社會(huì)中的熱點(diǎn)問題科學(xué)化，澄清人們的某些模糊認(rèn)識(shí)。所以，解答信息遷移題的最基本的要求是充滿自信，不要被看似高深的知識(shí)嚇倒，而是仔細(xì)閱讀題目，注意分子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞語(yǔ)，看清數(shù)據(jù)間的關(guān)系，聯(lián)系所學(xué)過的知識(shí)，從中就能尋找到解答題目所需要的信息和方法。解答這類習(xí)題所用知識(shí)是平時(shí)學(xué)過的，但又絕不是死記死背能奏效的。它要求我們平時(shí)關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)注科技動(dòng)態(tài)，全面提高我們的素質(zhì).
一、邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)教學(xué)的特點(diǎn)
所謂邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)，是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，一邊學(xué)習(xí)一邊進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的教學(xué)組織形式；是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過自己動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口（以下簡(jiǎn)稱“四動(dòng)”）去獲取知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生用實(shí)驗(yàn)方法探索物理知識(shí)的能力。
（一）邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)教學(xué)是一種低容量高密度思維的教學(xué)組織形式，可以因材施教，切合初中學(xué)生的實(shí)際課的容量是指一節(jié)課內(nèi)運(yùn)用新概念、基本規(guī)律、技能、科學(xué)方法的多少。高密度思維是指學(xué)生在一堂課上有較長(zhǎng)的有意注意時(shí)間，并能充分地開展思維活動(dòng)。
針對(duì)初中學(xué)生的特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中，若比較多的采用邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)的組織形式，讓學(xué)生通過“四動(dòng)”進(jìn)行學(xué)習(xí)，使各種感官受到刺激，就能延長(zhǎng)學(xué)生的有意注意時(shí)間，促使大腦對(duì)各感官傳輸?shù)男畔⑦M(jìn)行綜合分析，進(jìn)而提高課堂教學(xué)的思維密度。
邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)的教學(xué)組織形式，改變了老師講、學(xué)生聽，老師寫、學(xué)生抄，老師做、學(xué)生看那種因?qū)W生處于消極地位而使課堂氣氛沉悶的情況。由于學(xué)生自己閱讀材料，自己做實(shí)驗(yàn)，還可以討論講述，因此他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性就能得到充分發(fā)揮。
邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)的教學(xué)組織形式，充分體現(xiàn)了因材施教的原則。學(xué)生可以自定學(xué)習(xí)步調(diào)，有不懂的地方可以反復(fù)閱讀教材，實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象觀察不清楚時(shí)，也可以反復(fù)做幾次，自己解決不了的問題還可以問老師。同樣，由于可以自定學(xué)習(xí)步調(diào)，優(yōu)秀生的思維可以得到充分展開，自己可以學(xué)得深一點(diǎn)，多學(xué)一點(diǎn)?？梢姡厡W(xué)邊實(shí)驗(yàn)不僅使全體學(xué)生在不同程度上都能既獲得知識(shí)，又提高能力，而且解決了將課堂教學(xué)統(tǒng)得太死，對(duì)學(xué)生個(gè)體間的差異不能因人制宜的弊端。
（二）邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蚱鸬窖菔緦?shí)驗(yàn)與學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)的綜合作用在演示實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真做好學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理興趣的較好手段，是初中物理教學(xué)中大面積提高教學(xué)質(zhì)量很重要的一環(huán)。但是，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)都存在一定的弊端。課堂中的演示實(shí)驗(yàn)是教師為學(xué)生提供感性認(rèn)識(shí)材料的過程，它無法代替學(xué)生自己的活動(dòng)，教學(xué)中如果把教師的演示實(shí)驗(yàn)改為學(xué)生的邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)，既能使學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)獲得更加清晰的印象，學(xué)到物理知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。
學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)大多是驗(yàn)證性和測(cè)量性實(shí)驗(yàn)，一般都安排在新課或一個(gè)單元教學(xué)之后進(jìn)行，與課堂教學(xué)內(nèi)容結(jié)合不夠緊密。加上初中學(xué)生實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Σ?，學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的注意力常常集中在操作上，教師則往往忙于協(xié)助學(xué)生排除故障，師生完全處于被動(dòng)狀態(tài)，以致往往無法達(dá)到獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力的目的。采用邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)的教學(xué)形式后，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下邊看、邊學(xué)、邊實(shí)驗(yàn)、邊思考、邊討論，能較快地掌握物理知識(shí)。邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)課一般安排在教室里進(jìn)行。每個(gè)桌上都有一套儀器，每位學(xué)生都有動(dòng)手的機(jī)會(huì)，有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。因此，從某種意義上講，邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)起到了演示實(shí)驗(yàn)與學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)的綜合作用。
（三）邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)是一種效率高負(fù)擔(dān)輕的中學(xué)物理教學(xué)活動(dòng)十多年來，我們開展邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)所需的儀器，大多是通過發(fā)動(dòng)廣大師生因陋就簡(jiǎn)自制的。縱觀初中物理所涉及的全部物理實(shí)驗(yàn)，其精確度要求不高，有的只要能表現(xiàn)出一些物理現(xiàn)象和事實(shí)就可達(dá)到教學(xué)目的?？梢哉f所有初中物理實(shí)驗(yàn)除配備一定的基本儀器和必要器件外，都可以就地取材，自制儀器來解決。
進(jìn)行邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)教學(xué)的形式可以根據(jù)教材、學(xué)生以及器材的實(shí)際情況，采用多種方式進(jìn)行。它可以安排在新課的開始，作為新課的設(shè)疑引學(xué)，起到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用；也可以安排在新課的教學(xué)過程中，用來建立物理概念或得出物理規(guī)律，作為學(xué)生辨疑解難的一種手段，起到啟發(fā)、幫助學(xué)生理解概念，解決疑難問題的作用；還可以安排在下課前的幾分鐘，作為復(fù)習(xí)鞏固之用。在教學(xué)時(shí)間上，可以用一整節(jié)課時(shí)，也可以用半節(jié)課或幾分鐘?？傊?，根據(jù)教學(xué)的需要和可能靈活掌握，以達(dá)到最佳教學(xué)效果的目的。
二、邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)的教學(xué)功能
（一）有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)物理教學(xué)大綱（試用）》明確提出，培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是當(dāng)前物理教學(xué)改革研究中的重要課題之一。邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。據(jù)對(duì)試驗(yàn)班畢業(yè)前物理學(xué)習(xí)興趣的調(diào)查，?喜歡物理的占86．4％，不喜歡的僅占2．7％。從初二到初三，學(xué)生對(duì)物理一直感興趣的占34．8％，一直不感興趣的僅占6．8％。
在學(xué)生所學(xué)的7門主課中，物理是學(xué)生最喜歡的學(xué)科之一。
（二）有利于學(xué)生理解和掌握知識(shí)
心理學(xué)研究表明，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的鞏固程度，與學(xué)習(xí)的方式關(guān)系很大。一般來說，學(xué)生通過聽教師講授，能夠記住10％--20％；學(xué)生如能看到實(shí)物或現(xiàn)象，能夠記住30％；如果學(xué)生既能聽教師講，又能看到實(shí)物或現(xiàn)象，能記住50％；如果學(xué)生看到實(shí)物或現(xiàn)象，自己又描述過，便能記往70％；如果學(xué)生既動(dòng)手做過，又描述過，則能記住90％。而邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)，既讓學(xué)生動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，又讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上討論、分析，最后自己歸納出物理概念和規(guī)律。顯然，這樣的學(xué)習(xí)過程屬于上面所說的最后一種情況。可見，邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)有利于學(xué)生理解和掌握知識(shí)。
（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?/p>
教育家陶行知提倡手腦并用的學(xué)習(xí)方式。他在《手腦相長(zhǎng)歌》中寫道：“人生兩個(gè)寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒！用手不用腦，飯也吃不飽。
手腦都會(huì)用，才算是開天辟地的大好老?！蔽覀?cè)诔踔形锢斫虒W(xué)中提出邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)，提出“四動(dòng)”，正是遵循陶行知先生的教育理論去實(shí)踐的。我國(guó)中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的現(xiàn)狀是學(xué)生動(dòng)手的機(jī)會(huì)太少。開展邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)，極大地增加了學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作的機(jī)會(huì)，因此十分有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>
（四）有利于學(xué)生掌握學(xué)習(xí)和研究物理的方法邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)的學(xué)習(xí)探索過程，更接近人類認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的過程。因此，我們主張將課堂變?yōu)榻處熞龑?dǎo)學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的主動(dòng)學(xué)習(xí)的活動(dòng)場(chǎng)所。
在教師指導(dǎo)下，?發(fā)揮學(xué)生的主體作用，?把學(xué)生的興趣（情感領(lǐng)域）、知識(shí)（認(rèn)知領(lǐng)域）、能力（動(dòng)作領(lǐng)域）等各種心理因素融為一體，使他們?cè)谥苯訁⑴c邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)的過程中，逐漸認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)是獲得物理事實(shí)的根據(jù)；實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)假設(shè)真理性的標(biāo)準(zhǔn)；逐步領(lǐng)會(huì)科學(xué)家是如何通過物理實(shí)驗(yàn)獲得物理事實(shí)，并從而得出概念和規(guī)律的。可見，通過長(zhǎng)期邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)的訓(xùn)練，學(xué)生將會(huì)逐步掌握物理學(xué)習(xí)和研究的基本方法。
三、實(shí)施邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)教學(xué)的策略
（一）恰當(dāng)?shù)剡x擇學(xué)生邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)容教改實(shí)踐表明，凡是與教學(xué)過程緊密結(jié)合，便于隨堂進(jìn)行并利于學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法和良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣，利于發(fā)展他們智能的內(nèi)容，都可選為學(xué)生邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)容。
1．根據(jù)中學(xué)物理教學(xué)大綱對(duì)能力、?技能的具體要求，安排邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容。例如，教學(xué)大綱中要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)，會(huì)使用某些基本物理實(shí)驗(yàn)儀器，那么就應(yīng)該采取邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)教學(xué)的形式，努力增加學(xué)生對(duì)這些儀器的使用頻數(shù)，逐步提高學(xué)生使用這些儀器技能方面的要求。
2．對(duì)器材的要求不是很高的演示實(shí)驗(yàn)，?可以改為學(xué)生邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)。例如，課本上用鉛皮和鉛盒來演示物體浮沉條件的實(shí)驗(yàn)，若改為邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)，就可以讓學(xué)生在課前準(zhǔn)備好一支空牙膏管（尾端剪開）和一只玻璃杯。實(shí)驗(yàn)時(shí)，先讓學(xué)生把牙膏管捏扁放在盛水的玻璃杯里，它就在水中下沉，然后將牙膏管鼓起一些，它就能上福3．將課本上的小實(shí)驗(yàn)和一些實(shí)驗(yàn)習(xí)題改為邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)。?例如，制作橡皮筋測(cè)力計(jì)的小實(shí)驗(yàn)，可以配合“力的測(cè)量”進(jìn)行邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)教學(xué)。再如，用紙盒可以將水燒開的小實(shí)驗(yàn)，反復(fù)彎折鐵絲后彎折處會(huì)發(fā)燙等實(shí)驗(yàn)習(xí)題，都可以配合新課教學(xué)作為學(xué)生邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容。
4．將課本上的部分學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)改為邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)。?有些基本儀器及其操作方法，在新課教學(xué)中學(xué)生已經(jīng)掌握了，到學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)時(shí)，就可以適當(dāng)提高教學(xué)要求。?這樣做有利于知識(shí)的鞏固和思維能力、?實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)。例如，初三將“電流表”、“電壓表”改為邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)后，在新課教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)電流表、電壓表的使用，到下一節(jié)學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)時(shí)，就可以增加“兩表”的使用頻數(shù)，這更有利于學(xué)生實(shí)驗(yàn)技能的培養(yǎng)。再如，初二第七章第一節(jié)“質(zhì)量”和下一節(jié)學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)“用天平稱固體和液體的質(zhì)量”，也同樣可以采用邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)教學(xué)，都能取得較好的教學(xué)效果。
（二）千方百計(jì)地準(zhǔn)備學(xué)生邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)教學(xué)的儀器邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)是一種上課形式的學(xué)生實(shí)驗(yàn)，一般要求兩個(gè)學(xué)生用一套實(shí)驗(yàn)儀器。
對(duì)學(xué)生邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)儀器的準(zhǔn)備要做到“五不一保證”，即儀器不宜復(fù)雜，操作技能要求不宜過高，實(shí)驗(yàn)規(guī)模不宜過大，一次實(shí)驗(yàn)所用儀器數(shù)量不宜過多，實(shí)驗(yàn)時(shí)間不宜過長(zhǎng)；實(shí)驗(yàn)安全要有保證。
由于初中物理實(shí)驗(yàn)儀器一般都比較簡(jiǎn)單，多數(shù)實(shí)驗(yàn)都是定性的，有些定量的實(shí)驗(yàn)精確度要求不高。因此，大部分初中物理實(shí)驗(yàn)儀器都可以自制，可供選擇的器材也很廣泛。例如，沒有平底試管，可用廢舊的平底小藥瓶來代替；沒有彈簧秤，可發(fā)動(dòng)學(xué)生用廢鋼絲繞制，沒有溢水杯，也可以用在玻璃杯上套兩個(gè)橡皮圈的方法代替；等等。
引導(dǎo)學(xué)生積極參與自制教具學(xué)具的活動(dòng)，不僅為邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)教學(xué)提供了一定數(shù)量的實(shí)驗(yàn)儀器，為物理教學(xué)創(chuàng)設(shè)了良好的實(shí)驗(yàn)條件，而且學(xué)生通過自制教具和學(xué)具，增長(zhǎng)了才干，提高了動(dòng)手能力。
（三）認(rèn)真上好學(xué)生邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)課
邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)課一般包含下列三個(gè)環(huán)節(jié)：“設(shè)疑引學(xué)，辨疑解難，釋疑鞏固。”
“設(shè)疑引學(xué)”是教師通過一些物理現(xiàn)象和問題情景，使學(xué)生產(chǎn)生疑問，提出需要解決的問題?！氨嬉山怆y”是要求學(xué)生對(duì)他們所提出的問題進(jìn)行假設(shè)，估計(jì)可能的結(jié)果是什么，然后教師指導(dǎo)學(xué)生討論如何用實(shí)驗(yàn)進(jìn)行研究，擬訂實(shí)驗(yàn)方案，并在學(xué)生實(shí)驗(yàn)觀察和測(cè)定的基礎(chǔ)上開展小組或全班討論分析。學(xué)生在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過看書、觀察、實(shí)驗(yàn)、思考、討論、爭(zhēng)辯、答問、練習(xí)、應(yīng)用等，做到四動(dòng)，從而既學(xué)到了知識(shí)，又培養(yǎng)了能力?！搬屢伸柟獭笔窃诮處煹闹笇?dǎo)下排除疑問，通過練習(xí)、應(yīng)用和小結(jié)等來運(yùn)用和鞏固所學(xué)的知識(shí)。上好邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)課的關(guān)鍵在于放手讓學(xué)生去看、去想、去做、去說，盡量讓學(xué)生提出問題，大膽猜想，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案和進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。教師做的主要工作是巡視、“集疑”、“布疑”，對(duì)個(gè)別差生進(jìn)行適當(dāng)輔導(dǎo)。對(duì)難點(diǎn)、重要的概念、分歧大的問題，組織學(xué)生討論。
學(xué)習(xí)技巧既可以保證學(xué)員進(jìn)行有效的自主學(xué)習(xí)，同時(shí)，由于學(xué)習(xí)技巧會(huì)幫助學(xué)員取得事半功倍的效果，還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)效能感，強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，因此，傳授技巧對(duì)于引領(lǐng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是十分重要的。一方面，教師可以講解學(xué)習(xí)技巧，例如，如何利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行單詞學(xué)習(xí)的技巧，讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)詞典（如金山詞霸、谷歌翻譯等）進(jìn)行單詞的語(yǔ)音、語(yǔ)義等學(xué)習(xí)。同時(shí)，還要?jiǎng)訂T學(xué)員之間交流學(xué)習(xí)技巧，讓學(xué)員之間把好的學(xué)習(xí)方法互相分享。
二、豐富網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源
網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源的豐富程度不僅是網(wǎng)上學(xué)習(xí)是否有吸引力的重要指標(biāo)，還是學(xué)員能在多大程度上實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)“自由”的關(guān)鍵性因素。因此，盡可能提供豐富的網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源是十分重要的。
（一）形式多樣化
除了要盡可能為學(xué)員提供足夠的、能滿足各種基礎(chǔ)學(xué)員的學(xué)習(xí)資源外，還要注意學(xué)習(xí)形式的多樣化。同時(shí)還要注意，盡管網(wǎng)上學(xué)習(xí)可以為學(xué)員很多自由，既有時(shí)間上的自由，也有空間上的自由，但是，這樣的學(xué)習(xí)也要有個(gè)時(shí)間限度，時(shí)間過長(zhǎng)就容易產(chǎn)生厭倦心理。一般而言，學(xué)員的在線學(xué)習(xí)時(shí)間以30分鐘左右為宜，因此，每一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)的時(shí)間長(zhǎng)度，包括在線自測(cè)的題量一般應(yīng)該控制在30分鐘左右，為了讓學(xué)員輕松愉快的學(xué)習(xí)，要盡可能從形式多做些變化。例如，成人本科的公共英語(yǔ)《開放英語(yǔ)Ⅱ一1》，中央電大已經(jīng)提供了豐富的資源，除此之外，教師還應(yīng)多設(shè)置一些欄目:課后跟蹤輔導(dǎo)、聽力訓(xùn)練、視頻教學(xué)、PI課件、在線交流、自檢自測(cè)、模擬考場(chǎng)，等等。
（二）注重過程監(jiān)控
在成人教育課程中，一般都有25%左右的成績(jī)是形成性考核成績(jī)，這部分成績(jī)主要包括學(xué)員的出勤考核情況、書面作業(yè)完成情況、學(xué)員在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)情況，等等，把這些情況綜合起來評(píng)定就是形成性考核成績(jī)。富有成效的形成性考核可以促進(jìn)、監(jiān)督學(xué)生，使之真正進(jìn)入學(xué)習(xí)者角色，有效的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。還是以公共英語(yǔ)《開放英語(yǔ)Ⅱ一1》為例，為了增強(qiáng)考核的全面性，可以把形成性考核成績(jī)規(guī)定為兩部分內(nèi)容，一部分為書面形式的形成性考核冊(cè)，也就是學(xué)習(xí)檔案；另一部分為自主學(xué)習(xí)的情況記錄。自主學(xué)習(xí)的情況首先包括學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)完成學(xué)習(xí)任務(wù)的情況；其次包括學(xué)生在網(wǎng)上進(jìn)行課程討論情況，最后還應(yīng)包括學(xué)生參加在線測(cè)試的情況。這幾項(xiàng)綜合起來作為考評(píng)結(jié)果，其比例是書面考核占40%，學(xué)生的網(wǎng)上討論占30%，網(wǎng)上在線自測(cè)情況占30%。書面形式的考核冊(cè)絕不是平時(shí)作業(yè)冊(cè)，其更多的是側(cè)重學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。
