序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的民間藝術(shù)欣賞論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

第1篇

論文關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù) 教育途徑 成效

論文摘要：本文以嵊州市石璜鎮(zhèn)校開展剪紙藝術(shù)教育為例，闡述該校以深厚的民族文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的民間工藝積淀為基石，通過(guò)全方位教育普及剪紙藝術(shù)、立體式宣傳營(yíng)造剪紙氛圍、大活動(dòng)展示增強(qiáng)剪紙效果、多渠道培訓(xùn)夯實(shí)科研基礎(chǔ)等教育實(shí)踐，走出了一條因地制宜、因陋就簡(jiǎn)的特色教育之路。

剪紙藝術(shù)是用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其它民俗活動(dòng)的一種民間藝術(shù)。它交融于群眾的社會(huì)生活，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分，蘊(yùn)涵了豐富的文化歷史信息，表達(dá)了廣大群眾的社會(huì)認(rèn)識(shí)、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活理想和審美情趣，具有認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會(huì)價(jià)值。近年來(lái)，嵊州市石璜鎮(zhèn)中心小學(xué)把剪紙作為藝術(shù)教育的重要載體，以其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的民間工藝積淀為基石，開拓創(chuàng)新，普及提高，走出了一條獨(dú)樹一幟的剪紙藝術(shù)教育之路。

一、開展剪紙藝術(shù)教育的背景

剪紙是我國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一個(gè)實(shí)用性強(qiáng)、工藝手段簡(jiǎn)單、流傳廣的民間藝術(shù)品種。她與生活、民俗緊密相連，具有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值和欣賞價(jià)值。一雙巧手，一把剪刀，幾張彩紙，便可隨心所欲地剪出各種寄寓向往和美好追求的花樣圖案來(lái)，流傳到千家萬(wàn)戶。一方面，嵊州剪紙?jiān)诿耖g流傳較廣，深受農(nóng)村婦女的喜愛。每到節(jié)日，經(jīng)常會(huì)看到一些“春幡”、“元宵花燈”、“端午五毒”等花樣的剪紙露臉，從影壁墻上的“福”字燈，到天棚頂上的頂棚花，窗戶棱上的窗花、角花，饅頭上的饅頭花，鞋墊上的鞋花，門頂上的“過(guò)門箋”等，無(wú)處不有。另一方面，學(xué)生生活在這種濃郁的剪紙藝術(shù)氛圍之中，從小耳濡目染，很多學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)感興趣。在學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)中，報(bào)名參加學(xué)?！凹艏垺迸d趣小組的學(xué)生比較多，“剪紙”興趣小組的規(guī)模比較大。同時(shí)，學(xué)校有不少教師對(duì)剪紙藝術(shù)有濃厚的興趣，小有成就者不乏其人，為數(shù)不少的女教師擅長(zhǎng)剪紙，并有了深厚的剪紙功底，在各級(jí)比賽中屢次獲獎(jiǎng)。再加上小學(xué)美術(shù)教材也已將剪紙內(nèi)容列入其中，學(xué)生已從美術(shù)課上對(duì)剪紙有了初步的接觸。由于它制作材料、工具極其普通，方法簡(jiǎn)便，集審美與實(shí)用于一身，很多學(xué)生都喜愛有加。但現(xiàn)實(shí)的局限性無(wú)法滿足他們對(duì)剪紙藝術(shù)的了解和更進(jìn)一步的探究。

近年來(lái)，石璜中心學(xué)校秉持以人為本的教育理念，重視學(xué)生的素質(zhì)教育，依托民間文化資源優(yōu)勢(shì)，充分挖掘現(xiàn)有的師資力量，以創(chuàng)建省示范學(xué)校、市文明學(xué)校為契機(jī)，將剪紙列入學(xué)校的特色文化，大力建設(shè)校園文化，加大基地開發(fā)力度。并堅(jiān)持教育創(chuàng)新，將文化建設(shè)與學(xué)校的德育工作、學(xué)生的終生發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，注重實(shí)效，營(yíng)建富有特色的剪紙藝術(shù)教育。

二、開展剪紙藝術(shù)教育的基本途徑

自2001年起，石璜鎮(zhèn)以深厚的民族文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的民間工藝積淀為基石，結(jié)合校情走出了一條因地制宜、因陋就簡(jiǎn)的特色之路，通過(guò)十年努力，使民族剪紙藝術(shù)成為學(xué)校特色教育中一道亮麗的風(fēng)景線。具體通過(guò)以下四條途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)：

（一）通過(guò)全方位教育普及剪紙藝術(shù)。學(xué)校剪紙教育要持續(xù)發(fā)展就必須長(zhǎng)抓不懈，努力做到課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和校園布置三結(jié)合，給學(xué)生的學(xué)習(xí)以更充足的時(shí)間和更廣闊的空間。學(xué)校各班每周開設(shè)了剪紙課，要求人人多懂一點(diǎn)剪紙知識(shí)，多會(huì)一項(xiàng)基本技能。在課堂教學(xué)中，把剪紙課程排入課程表，并不斷增加剪紙課的新內(nèi)容。充分利用好學(xué)校的信息網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代技術(shù)裝備，向課堂40分鐘要效率，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)剪最簡(jiǎn)單的事物，如花、草、樹、木、蟲、魚等。課外主要通過(guò)課后社區(qū)培訓(xùn)學(xué)校、興趣小組等陣地，讓學(xué)生自由選擇，個(gè)性發(fā)揮。在校園布置中，開辟了“藝術(shù)長(zhǎng)廊”、“特長(zhǎng)生專欄”對(duì)學(xué)生的優(yōu)秀成果和榮譽(yù)進(jìn)行全方位的展示，還有在走廊、教室內(nèi)外也都能見到學(xué)生的習(xí)作，把“苦練”變成“樂練”，為后繼學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。并通過(guò)班級(jí)布置，班班學(xué)習(xí)園地有剪紙等校園氛圍的創(chuàng)設(shè)，營(yíng)造一種學(xué)習(xí)剪紙的良好氣氛。

（二）通過(guò)立體式宣傳營(yíng)造剪紙氛圍。要使教師、學(xué)生和家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，宣傳的作用是至關(guān)重要的。為此，學(xué)校形成了以校閉路電視、學(xué)校網(wǎng)站和市文聯(lián)主辦的《青少年文藝》報(bào)為主陣地，以電視臺(tái)、報(bào)社為窗口的多樣化、立體式的宣傳模式。同時(shí)，編寫了一本校本特色教材，本書主要介紹單色剪紙，分色剪紙，套色剪紙，染色剪紙，以及團(tuán)花剪紙的制作材料、工具、步驟與方法，并附有圖解和例圖。而且利用現(xiàn)創(chuàng)作的一批作品，編集一張配套光盤，既可作輔助教材，又可作作品欣賞。

（三）通過(guò)大活動(dòng)展示增強(qiáng)剪紙效果。只有通過(guò)舉辦大型活動(dòng)，才能真正展示學(xué)校剪紙教育的豐碩成果；只有通過(guò)舉辦大型活動(dòng)，才能引起各界人士對(duì)學(xué)校校剪紙教育的廣泛關(guān)注；只有通過(guò)舉辦大型活動(dòng)，才能讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到今后剪紙教育的努力方向。因此，該校連續(xù)多年舉辦了石璜鎮(zhèn)小學(xué)剪紙展，出席展覽的領(lǐng)導(dǎo)、專家無(wú)論從人數(shù)，還是從檔次上講都是前所未有的；參加市越劇節(jié)民間工藝大展；每年5月份進(jìn)行一次師生現(xiàn)場(chǎng)剪紙比賽。對(duì)于剪紙，學(xué)校不僅把應(yīng)用于教學(xué)上，而且又把它應(yīng)用于日常生活中。為配合全國(guó)上下眾志成城抗擊非典，表示全鎮(zhèn)師生的一份信心，特創(chuàng)作了一幅2米長(zhǎng)，0.8米寬的剪紙圖，這幅《萬(wàn)眾一心，共抗非典》的圖受到了市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的一致贊賞。更為了向抗戰(zhàn)一線的醫(yī)護(hù)人員，表達(dá)石璜鎮(zhèn)全體師生一份真誠(chéng)的敬意，并把這幅圖送到了市人民醫(yī)院，嵊州電視臺(tái)特為此事進(jìn)行了專題報(bào)道，這等殊榮正是對(duì)學(xué)校剪紙教育成果的最好展示。通過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，全校師生的剪紙技能已基本趨向成熟。在2008年5月份初，全校開展了一次剪紙現(xiàn)場(chǎng)比賽，這次活動(dòng)有25名教師，135名學(xué)生同臺(tái)展技，選手們用巧妙的構(gòu)思，嫻熟的技藝，現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作了一幅幅栩栩如生，充滿童趣的作品。

（四）通過(guò)多渠道培訓(xùn)夯實(shí)科研基礎(chǔ)。“科研”直接影響剪紙藝術(shù)教育的質(zhì)量。為此，學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)藝術(shù)教育的方針和有關(guān)文獻(xiàn)資料，舉辦實(shí)驗(yàn)講座，組織課題研討，不斷增強(qiáng)教師的鉆研精神和改革實(shí)驗(yàn)意識(shí)，引導(dǎo)教師走教育與科研相結(jié)合之路，自覺地把學(xué)校課題實(shí)驗(yàn)的總目標(biāo)與個(gè)人課題實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)結(jié)合起來(lái)。一是“拜師學(xué)藝”尋找機(jī)會(huì)讓骨干教師外出學(xué)習(xí)，拓寬視野。同時(shí)與市文聯(lián)、美協(xié)聯(lián)姻，使骨干教師拜師學(xué)藝成為可能。二是“苦練內(nèi)功”在吸收外來(lái)先進(jìn)理念的同時(shí)要求藝術(shù)教師“回家內(nèi)化”，把理論不斷地運(yùn)用到教育實(shí)踐中去；在不斷提高剪紙藝術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)要求美術(shù)教師不斷提高文化素養(yǎng)。

三、開展剪紙藝術(shù)教育的成效

（一）提升了學(xué)校的辦學(xué)品位。通過(guò)多年的積淀和校本教材的試行，以及與紹興電視臺(tái)“名市文化”和嵊州電視臺(tái)“現(xiàn)代教育”欄目合作，拍攝的剪紙教育專題節(jié)目播放后，使學(xué)校在剪紙教育中取得的成果響譽(yù)市內(nèi)外。迄今為止，師生作品在國(guó)家級(jí)獲獎(jiǎng)有4次，省級(jí)獲獎(jiǎng)或發(fā)表31次，縣市級(jí)獲獎(jiǎng)100余次。其中創(chuàng)作的作品中有反映嵊州民情風(fēng)貌的，如《越劇十姐妹》、《嵊州名人》，也有反映民間藝術(shù)的，如《天女散花 》、《幽幽沈園》等。就在去年嵊州市民間工藝精品展中，該校的《越劇十姐妹》在本次展覽中榮獲金獎(jiǎng)，還有許多作品于本次展覽中獲銀獎(jiǎng)，銅獎(jiǎng)。

（二）打造了一支合格的傳承人隊(duì)伍。在校本教材的開發(fā)過(guò)程中，教師們通過(guò)“拜師學(xué)藝”和“苦練內(nèi)功”現(xiàn)在學(xué)校的傳承人隊(duì)伍，都具大專以上學(xué)歷，其中有2人本科畢業(yè)，一支高學(xué)歷、高素質(zhì)的傳承人隊(duì)伍已基本形成。藝術(shù)教育課題的階段性成果有3篇在省級(jí)刊物上發(fā)表；有8篇在嵊州市級(jí)課改成果評(píng)比中獲獎(jiǎng)；《小學(xué)生學(xué)剪紙》校本教材按計(jì)劃實(shí)施后，經(jīng)過(guò)總結(jié)、論證，現(xiàn)已修訂為《越鄉(xiāng)剪紙》并已正式出版發(fā)行，相應(yīng)的資源包也制作完畢。由此，學(xué)校已形成一種濃厚的科研氛圍，先進(jìn)的教育理念已為教學(xué)實(shí)踐正確導(dǎo)航。

（三）弘揚(yáng)了優(yōu)秀的民族民間文化。學(xué)校利用剪紙其特有的民俗性，以剪紙教學(xué)為載體，使民俗教育的有關(guān)內(nèi)容讓學(xué)生在剪紙創(chuàng)作中得以領(lǐng)悟，使民間藝術(shù)和本土文化得到了保護(hù)，使民族精神得到了弘揚(yáng)。通過(guò)《民族剪紙》教材的課堂實(shí)施、特色彌新、師生創(chuàng)作的民族剪紙作品融合時(shí)代、相伴生活、栩栩如生，從而讓我們的孩子從小了解博大精深的民族文化，受到民族精神的激勵(lì)，增強(qiáng)民族自豪感、自信心。

綜上所述，剪紙藝術(shù)進(jìn)課堂，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承弘揚(yáng)的需要，為剪紙藝術(shù)傳承弘揚(yáng)、研究提高、活態(tài)保護(hù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、保護(hù)、發(fā)展的一種創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)

[1]陳小紅.兒童剪紙藝術(shù)的鑒賞[J].教育導(dǎo)刊.2000.2.

第2篇

關(guān)鍵詞：皮影； 人文； 教育； 傳承

一、海寧皮影戲概述

皮影戲盛于宋代，中國(guó)皮影分為南北兩派，其中南派就是以海寧皮影為代表的。[1]在歷史長(zhǎng)河的積淀中，語(yǔ)言表達(dá)方面方面海寧皮影戲?qū)⒐僭捙c方言結(jié)合，唱腔方面保留了海鹽腔和弋陽(yáng)腔形成了其獨(dú)具特色的曲調(diào)，流露著鹽曲的影子，慢慢成為海寧的獨(dú)特劇種。

而在影偶形象方面，海寧皮影保留了“少鏤刻、重彩繪、單線平涂”的宋代“繪革社”影偶，繪畫風(fēng)格是中國(guó)畫“工筆重彩”畫法的直接運(yùn)用。[2]鮮艷的服飾色彩，精細(xì)的表情刻畫，靈活的人物關(guān)節(jié)銜接打造了海寧皮影人物栩栩如生的形象。

二、海寧皮影戲的教育功能

皮影戲是一門綜合的藝術(shù)表演形式，其強(qiáng)調(diào)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、動(dòng)手能力、創(chuàng)造力都是青少年階段最需要接觸和培養(yǎng)的幾項(xiàng)能力，同時(shí)皮影戲本身就具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，又是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，在提高青少年藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)也可以增加其對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度。

（一）有利于團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的培養(yǎng)

在工作和學(xué)習(xí)中，我們一直都在強(qiáng)調(diào)“小組合作”以及“團(tuán)隊(duì)合作”。在青少年成長(zhǎng)發(fā)育的這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的培養(yǎng)顯得尤為重要。一臺(tái)皮影戲絕不是一個(gè)人就能完成的，單是負(fù)責(zé)皮影道具操縱的“燈底下”就需要兩個(gè)以上的人員，除了道具操縱以外還有負(fù)責(zé)演唱的稱為“前聲”以及掌管各類樂器的“上檔”和“下檔”。一臺(tái)好的皮影戲不僅在個(gè)人的專業(yè)技巧，更重要的是團(tuán)隊(duì)的合作。皮影人物的一舉一動(dòng)節(jié)奏踩準(zhǔn)器樂伴奏和人聲演唱，各部門緊密合作，才能為觀眾呈現(xiàn)一臺(tái)精彩絕倫的皮影表演。青少年也能在排練演出的過(guò)程中收獲友誼、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

（二）有利于動(dòng)手能力的培養(yǎng)

正常情況一臺(tái)戲需要兩到三個(gè)“燈底下”，一個(gè)“燈底下”需要一只手操控一個(gè)皮影道具，也就是一只手要操縱三根皮影木桿，表演時(shí)還要考驗(yàn)手指的靈活程度，幾根手指交替使皮影人物充滿生氣、活靈活現(xiàn)，撐起一臺(tái)大戲?qū)崒俨灰?。不僅皮影道具的操縱培養(yǎng)動(dòng)手能力，皮影的制作也是一系列非常精細(xì)的工作。傳統(tǒng)的皮影制作需要經(jīng)歷幾十道復(fù)雜的工序，讓青少年們參與到皮影形象的剪裁、雕刻、描繪等幾步工序中能在培養(yǎng)其動(dòng)手能力的同時(shí)也培養(yǎng)了細(xì)心和耐心。

（三）有利于審美水平的提高

皮影戲作為一門優(yōu)秀的古老藝術(shù)，囊括了皮影的剪裁、雕刻、色彩描繪以及舞_美術(shù)、器樂演奏、戲曲表演、皮影人物動(dòng)作設(shè)計(jì)等等，能在視覺、聽覺上帶來(lái)藝術(shù)沖擊。青少年能在皮影道具制作上色的過(guò)程中，提高平面剪裁的操作能力以及色彩搭配的美學(xué)素養(yǎng)，在欣賞皮影戲的同時(shí)，提高對(duì)傳統(tǒng)音樂的鑒賞能力，接觸與皮影戲相關(guān)的傳統(tǒng)樂器，了解海寧皮影戲的獨(dú)特唱腔特點(diǎn)，甚至學(xué)會(huì)唱幾句經(jīng)典的皮影曲調(diào)。皮影戲是一門綜合的藝術(shù)，散發(fā)著傳統(tǒng)、原汁原味的魅力。

（四）有利于開發(fā)創(chuàng)造性思維

皮影戲表演中一些具有難度的動(dòng)作，例如一些包含打斗場(chǎng)面的劇目，該如何利用合適的操縱技巧將打斗翻飛的畫面在一個(gè)二維的平面中體現(xiàn)出來(lái)都是要通過(guò)創(chuàng)造性思維來(lái)精心設(shè)計(jì)的。除此之外，皮影戲經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，劇目也會(huì)隨著歷史變遷重新編排。如海寧皮影藝術(shù)團(tuán)編排的劇目《水漫金山》，依靠表演藝術(shù)家們的創(chuàng)造性思維，讓新興劇目呈現(xiàn)，讓經(jīng)典劇目再現(xiàn)。在對(duì)皮影戲的劇目編排有一定了解后，青少年們也可以根據(jù)自己的想法來(lái)改編故事，甚至可以新編一個(gè)皮影劇目，為皮影文化注入新的血液。

（五）有利于培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承意識(shí)

雖然海寧皮影戲是留存下來(lái)的優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在政府及社會(huì)各界的重視下得以留存至今，但不得不承認(rèn)的是，在這個(gè)科技發(fā)展迅猛的信息時(shí)代，電視電影的出現(xiàn)，在一定程度上抑制了皮影的發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要有人來(lái)保護(hù)傳承，通過(guò)一些皮影文化活動(dòng)，讓青少年們?cè)诟惺芊俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的美好的同時(shí)，樹立起對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承意識(shí)，將老祖宗賦予我們的財(cái)富繼續(xù)傳承給后代。

三、海寧皮影戲的教育融入方式

固然海寧皮影具有較好教育意義，為了達(dá)到更好的教育效果，其教育融入方式的選擇也是非常重要的。

（一）開展校園皮影文化活動(dòng)

中小學(xué)校方、民間皮影團(tuán)體以及政府三方合作。在各大中小學(xué)開展特色的皮影藝術(shù)節(jié)等皮影相關(guān)的文化活動(dòng)，邀請(qǐng)富有經(jīng)驗(yàn)的皮影藝人為青少年們帶來(lái)精彩的皮影戲表演，并提供皮影的簡(jiǎn)單制作教學(xué)，寓教于樂。讓學(xué)生在活動(dòng)中了解皮影的由來(lái)、歷史、制作工藝、藝術(shù)特色等皮影知識(shí)，了解皮影戲的發(fā)現(xiàn)狀，在接觸之后發(fā)自內(nèi)心地去宣傳、保護(hù)皮影，引導(dǎo)學(xué)生更深入接觸了解皮影，愛護(hù)皮影，培養(yǎng)中小學(xué)生保護(hù)中華傳統(tǒng)文化的主人翁意識(shí)。

（二）皮影元素融入中小學(xué)藝術(shù)課程

現(xiàn)今的中小學(xué)生教育不僅是注重語(yǔ)文數(shù)學(xué)等課程的基礎(chǔ)教育，音樂、美術(shù)、手工等課程也占到了學(xué)生素質(zhì)教育的很大一部分。皮影戲本身就是多種藝術(shù)的融合體，在教學(xué)過(guò)程中可將皮影拆分為不同單元。在音樂課上可以開設(shè)海寧皮影戲的唱腔專題，為學(xué)生們介紹海鹽腔和弋陽(yáng)腔的歷史；在美術(shù)課上可以開設(shè)皮影人物造型分析、舞臺(tái)表演設(shè)計(jì)等專題，讓孩子們?cè)谏险n時(shí)間接觸到課本以外的知識(shí)。

（三）海寧皮影戲編入鄉(xiāng)土教材

鄉(xiāng)土教材即是以本地方的地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和民族狀況等為內(nèi)容的教材。在重視學(xué)科教育的同時(shí)，我們不能忽略對(duì)青少年在本土文化知識(shí)上的教育和引導(dǎo)。海寧皮影本就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要部分，是浙江皮影的典型代表，是民間藝術(shù)的瑰寶，將其編入鄉(xiāng)土教材是對(duì)當(dāng)?shù)乇就廖幕逃囊环N補(bǔ)充和延伸。鄉(xiāng)土教材能增加學(xué)生對(duì)本土知識(shí)的了解和關(guān)注，從而增強(qiáng)熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)的真摯情感。[3]讓學(xué)生們?cè)诮滩闹凶x懂藝術(shù)讀懂歷史讀懂鄉(xiāng)土文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]王思嘉.海寧皮影戲光影人生[J].今日浙江，2015（6）：60-61

[2]姜尚禮.海寧皮影戲的特色與傳承保護(hù)[J].如皋?首屆全國(guó)木偶皮影藝術(shù)研討會(huì)論文集，2013

[3]蔡偉、孫嬌.鄉(xiāng)土教材的德育教育分析[J].基礎(chǔ)教育研究，2010（1）：8-9

項(xiàng)目基金：1.國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（201610356024）；

2.浙江省大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)計(jì)劃（新苗人才計(jì)劃）；

第3篇

1988年師從于中國(guó)美術(shù)學(xué)院胡良勇教授

1994.8畢業(yè)于浙江師大美術(shù)系，現(xiàn)為浦江仙華外國(guó)語(yǔ)學(xué)校美術(shù)教師

獲獎(jiǎng)情況：

浙江省中等學(xué)校美術(shù)專業(yè)教師繪畫特長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)比賽中獲一等獎(jiǎng)

金華市中等學(xué)校美術(shù)專業(yè)教師美術(shù)現(xiàn)場(chǎng)比賽獲一等獎(jiǎng)

金華市中小學(xué)美術(shù)教師現(xiàn)場(chǎng)寫生比賽獲一等獎(jiǎng)

浦江縣校園文化藝術(shù)節(jié)獲教師作品一等獎(jiǎng)

浦江縣中等學(xué)校藝術(shù)講座比賽獲一等獎(jiǎng)

論文《地域化、生活化對(duì)美術(shù)教學(xué)建構(gòu)的思考》獲縣一等獎(jiǎng)

執(zhí)筆課題《書畫特色資源與鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)美術(shù)課程合理整合的研究實(shí)踐》獲金華市第四屆

教研課題成果一等獎(jiǎng)

執(zhí)筆課題《地方課程資源與美術(shù)課程整合的研究與實(shí)踐》獲浦江縣2009年度教育科研優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)

市“教改之星”銀獎(jiǎng)

主編校本課程《書意畫韻》在金華市中小學(xué)優(yōu)秀校（園）本課程評(píng)比中獲一等獎(jiǎng)

山水作品在中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、教育部主辦的全國(guó)比賽中被評(píng)為優(yōu)秀作品等

沈磊鴻（以下簡(jiǎn)稱沈）：黃老師，您好！您從事美術(shù)教育多年，不但教學(xué)成果頗豐，而且教育研究成果突出。請(qǐng)您談?wù)勂纸佬g(shù)教育的現(xiàn)狀。

黃紅光（以下簡(jiǎn)稱黃）浦江是一個(gè)人杰地靈的地方，文化底蘊(yùn)深厚，而浦江民間文化藝術(shù)也名震中外，起于清代的竹根雕，與東陽(yáng)木雕、青田石雕并稱“浙江三雕”。麥稈剪貼畫，形象逼真，色彩艷麗；剪紙藝術(shù)，被中外人士稱為“迷人的藝術(shù)”，風(fēng)格秀麗，質(zhì)樸大方，令人嘆為觀止；而起于明代的“迎會(huì)”，以會(huì)桌制作奇巧，童趣天真，堪稱華夏一絕；“燈會(huì)”，融書、畫、工藝于一體，人物燈、竹絲燈、板龍燈、走馬燈、燈種繁多，各呈風(fēng)彩，深受中外人士贊譽(yù)；“浦江亂彈”，曲調(diào)激越高亢，優(yōu)美流暢，為婺劇主要聲腔，流行于浙、贛、皖等，浦江有“中國(guó)書畫之鄉(xiāng) ”“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”之稱，其中的浦江亂彈、板凳龍、麥稈剪貼、鄭義門營(yíng)造技藝、迎會(huì)和剪紙被收錄于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為彰顯書畫藝術(shù)，自1995年始，縣里每三年主辦一次中國(guó)書畫節(jié)、每年的書畫展銷會(huì)、以及平時(shí)活躍的高規(guī)格場(chǎng)館作品展等等，這對(duì)我縣美術(shù)教育氛圍的形成有很大的益處，無(wú)形中提升了人的審美能力和思想觀念，社會(huì)上學(xué)習(xí)書法和繪畫的風(fēng)氣很盛，與此同時(shí)，浦江教育局也為書畫教育事業(yè)的發(fā)展努力打造相應(yīng)平臺(tái)。先后建立了馬良藝校、書畫小學(xué)及一些大專院校的書畫教學(xué)基地等。我們的美術(shù)教研員針對(duì)當(dāng)時(shí)的特色教育曾提出“錯(cuò)位發(fā)展?分層遞進(jìn)?多元綜合”的美術(shù)教育理念，多所學(xué)校根據(jù)自己學(xué)校實(shí)際，綜合地域文化特點(diǎn)、自然條件等因素，挖掘和拓展了很多特色教學(xué)發(fā)展方向。如：浦江實(shí)驗(yàn)小學(xué)的書畫教學(xué)、浦陽(yáng)四小的紙版畫、中余小學(xué)的樹葉拼貼畫、杭坪小學(xué)的剪紙、巖頭中學(xué)的中國(guó)畫教學(xué)等等，在美術(shù)課程中培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究地域文化和傳承民間文化藝術(shù)的能力，從而大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與創(chuàng)造性，其中有的學(xué)校已成為國(guó)家級(jí)、省級(jí)的特色學(xué)校。浦江的美術(shù)特色教育可謂色彩紛呈，美不勝收，教研室開展多種形式的教研活動(dòng)，如美術(shù)教師參加地域文化（麥稈貼）博物館的開館儀式、每學(xué)期的寫生教研和常規(guī)課堂教學(xué)研討活動(dòng)中結(jié)合師生書畫展等等，用活動(dòng)促進(jìn)教學(xué)，盡力打造學(xué)科的獨(dú)特個(gè)性，這也為美術(shù)教師提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)和展示平臺(tái)。美術(shù)課題研究也碩果累累，近幾年，“基于星級(jí)激勵(lì)的寫字教學(xué)研究”、“從興趣到素養(yǎng)——兒童水墨畫課內(nèi)外活動(dòng)資源的整合與實(shí)踐策略研究”、“書畫特色資源與鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)美術(shù)課程合理整合的研究實(shí)踐”等十幾項(xiàng)研究課題在省市獲獎(jiǎng)。可以說(shuō)深厚的地域文化背景加上浦江美術(shù)教育的欣欣向榮，我作為美術(shù)教師其中的一員，深感榮幸。

我在長(zhǎng)期創(chuàng)建美術(shù)特色過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的美術(shù)特色教育，由于受各方面因素的制約，受教育雖是大眾性的，但不是全面普及的特色教育，即使有的學(xué)校編了校本課程，也是為特色而特色，那么如何把本地域文化融合到平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中去，使學(xué)生能了解和傳承本地域的文化特征又能借助其為更好的理解、學(xué)習(xí)現(xiàn)行美術(shù)教材服務(wù)，使特色教育真正的落到實(shí)處，這是我一直在思索的問(wèn)題，而且現(xiàn)行美術(shù)教材本身也難以滿足不同層次、不同地域師生的需要，首先，新編美術(shù)教材強(qiáng)化了美術(shù)設(shè)計(jì)的工藝性?，F(xiàn)在使用的經(jīng)全國(guó)中小學(xué)教材審定委員會(huì)初審?fù)ㄟ^(guò)的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)美術(shù)教科書（由浙江人民美術(shù)出版社出版）淡化了美術(shù)門類，同時(shí)改變了過(guò)去以畫種為主線的編法，拓寬了美術(shù)的文化背景，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展而增加了工藝設(shè)計(jì)的比例，但實(shí)際上給一些中學(xué)的教師和學(xué)生出了道難題，很多學(xué)校由于資金和教學(xué)條件的限制，上工藝課難度相對(duì)較大，學(xué)生不可能看到精彩的制作工序或者是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，也沒有制作空間和展示平臺(tái)；而且學(xué)生準(zhǔn)備的材料不足，在工藝課上，學(xué)生在材料的準(zhǔn)備上遇到了困難，很多學(xué)生根本沒有辦法找到制作材料和制作工具，有的也只能是小部分。其次，新編美術(shù)教材本身留有空間給教師安排課程資源開發(fā)，本次課改“給予教師更大的教學(xué)空間”，教材的設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)留有20%左右的課時(shí)由專職美術(shù)教師根據(jù)本地區(qū)、本校師生的實(shí)際需要安排教學(xué)內(nèi)容，實(shí)施教學(xué)，這其實(shí)是鼓勵(lì)教師在教學(xué)中應(yīng)廣泛開發(fā)、利用各種教學(xué)資源。鑒于以上認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為地域文化與教材的整合很有必要。

沈：黃老師，你作為浦江一線美術(shù)教師，請(qǐng)談?wù)勗鯓尤ネ晟破纸F(xiàn)階段美術(shù)教育存在的不足。

黃：新課程標(biāo)準(zhǔn)為課程整合提供了理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)、而浦江豐厚的地域文化資源猶如取之不盡的寶藏。籌建地域文化資源庫(kù)，重新梳理，找出文化共性，與美術(shù)教材整合實(shí)踐，最終形成新的特色。我把整合研究大致分成三個(gè)過(guò)程：

1、思想

我的老家在浦江縣巖頭鎮(zhèn)轄內(nèi)的禮張村被稱為“中國(guó)書畫之鄉(xiāng)”中的書畫之鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)孛耖g書畫群眾基礎(chǔ)雄厚，許多農(nóng)民白天下地干活，晚上回家涂涂畫畫，具有濃郁的書畫文化的氛圍，特別到過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)，浦江風(fēng)俗中有迎會(huì)、迎龍燈、掛太公、擺祭等等，這些都與美術(shù)有關(guān)系，自己有時(shí)也情不自禁地參與其中。由于受地域文化的影響，學(xué)校后來(lái)把書畫，特別是中國(guó)畫藝術(shù)作為學(xué)校的特色發(fā)展方向。鄉(xiāng)下初中由于受條件的限制，要想有所發(fā)展其實(shí)是很難的，當(dāng)時(shí)學(xué)校聘請(qǐng)同鄉(xiāng)著名畫家來(lái)校講座、當(dāng)課外輔導(dǎo)員，邀請(qǐng)縣內(nèi)外的美術(shù)專家、名師到校指導(dǎo)，鼓勵(lì)美術(shù)教師參加各種教研活動(dòng)等等，在教研室、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持下，特色教育發(fā)展很快，隨著美術(shù)教育觀念的提高和學(xué)校特色發(fā)展的需要，我從為指導(dǎo)學(xué)生的獲獎(jiǎng)為最終目的的思想中解脫出來(lái)，逐漸把中國(guó)畫元素納入到美術(shù)課教學(xué)的嘗試中，從而起到傳承地域文化，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。學(xué)校當(dāng)時(shí)以市教研課題為研究平臺(tái)，編輯校本課程，改善校園藝術(shù)氛圍，中國(guó)畫教育成果斐然，后來(lái)評(píng)為省書畫特色學(xué)校。

2、探索

1、整合教學(xué)，是在原來(lái)教材基礎(chǔ)上把優(yōu)秀的地域文化元素引入、使學(xué)生能在課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到親和力，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展想象空間。但這里也要把握一個(gè)度，過(guò)分強(qiáng)調(diào)“地域性”，則與新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“理解祖國(guó)的優(yōu)秀藝術(shù)、尊重世界多元文化”的理念所背馳，因而我們?cè)谥v述地域文化時(shí)，能把它置身于中國(guó)傳統(tǒng)文化之內(nèi)，也可與世界上其他藝術(shù)進(jìn)行橫向比較。

通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生從教材單一技法的學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)換到置于中國(guó)藝術(shù)的大傳統(tǒng)、多維立體的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)中，使學(xué)生對(duì)中國(guó)畫的花鳥畫無(wú)論從題材上還是用線上都有一個(gè)比較和認(rèn)識(shí)、想象和拓展的空間。

（1）以線為載體，從生活中感悟美、體驗(yàn)美、表現(xiàn)美

我把用“線”的表現(xiàn)作為學(xué)生課堂最主要的表現(xiàn)手法。

用線是中國(guó)繪畫中最常見、最主要的表現(xiàn)技法，從出土的石器時(shí)期的彩陶、巖畫、地畫上發(fā)現(xiàn)，我們的祖先很早用線來(lái)描繪對(duì)象。早期的書畫理論中，古代的畫家和理論家就把“骨法用筆”定位為中國(guó)繪畫不可缺少的一個(gè)重要因素，如南齊謝赫的“六法論”，五代荊浩的《筆法記》等，線是最具抽象意義的，能表達(dá)人的一種情感發(fā)泄，不同形態(tài)的線給人的感覺是不一樣的、人在不同情緒下畫的線，其形態(tài)也不一樣。易于表達(dá)是線的特性，因而更適合學(xué)生課堂練習(xí)。浦江的特色文化中最具代表性的是書畫、麥稈貼、剪紙、竹根雕、迎會(huì)等等，這些地域文化特色中的藝術(shù)元素都有“線”元素在其中，這是它們的共同點(diǎn)，也是整合課程的主要表現(xiàn)手法。

傳統(tǒng)的線教學(xué)模式偏重線的“提、按、頓、挫”的變化，著重線的韻味和對(duì)象客觀的描繪，這種過(guò)于關(guān)注和強(qiáng)調(diào)線本身變化的教學(xué)模式對(duì)初中生來(lái)說(shuō)無(wú)疑會(huì)挫傷他們的想象力。用“線”描繪生活，如何用線快速描繪對(duì)象的基本特征，在抓住對(duì)象特征的基礎(chǔ)上張開學(xué)生個(gè)人的想象空間，允許發(fā)揮，進(jìn)行大膽的再創(chuàng)造，線只是一種表現(xiàn)手段。嘗試構(gòu)建有別于小學(xué)的純線描和大學(xué)重技法（速寫）的美術(shù)教學(xué)方法。

（2）挖掘?qū)W科間的共性教學(xué)

學(xué)生美術(shù)作品的創(chuàng)作是學(xué)生審美和想象共同參與結(jié)果，除到生活中去找尋創(chuàng)作源泉外，我們嘗試與語(yǔ)文、音樂、科學(xué)、計(jì)算機(jī)等學(xué)科進(jìn)行“關(guān)聯(lián)性”教學(xué)。如：在一個(gè)語(yǔ)言文字形成的意境中，通過(guò)音樂的情感渲染、多媒體的直觀呈現(xiàn)等等所形成的創(chuàng)作情感氣場(chǎng)，使學(xué)生能動(dòng)的對(duì)文字描述展開想象，進(jìn)行有情感的創(chuàng)作。

（3）培養(yǎng)學(xué)生的審美和創(chuàng)新思維能力，參照新課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)校實(shí)際，建立新的美術(shù)教育學(xué)生評(píng)價(jià)體系。

①新課標(biāo)要求美術(shù)課堂教學(xué)的目的，不是把學(xué)生培養(yǎng)成畫家，而是把學(xué)生培養(yǎng)成具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民。

在課堂美術(shù)教學(xué)中增加一定數(shù)量的藝術(shù)欣賞課，通過(guò)教師的點(diǎn)評(píng)、引導(dǎo)，提高學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)欣賞和尊重不同時(shí)代和文化背景的藝術(shù)作品，使學(xué)生懂得外表美不等于“美”，心靈美才是真美，是永恒美。

②每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)，不貶低任何一個(gè)學(xué)生。

美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的綜合性評(píng)價(jià)，學(xué)生美術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)評(píng)價(jià)的建立要從學(xué)生的合作能力、感知能力、表現(xiàn)能力、想象能力等各方面去構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)以美術(shù)教師為主、同學(xué)、家長(zhǎng)、學(xué)生自己共同參與的評(píng)價(jià)體系。第一步，美術(shù)活動(dòng)完成后由學(xué)生自己對(duì)活動(dòng)（課堂作業(yè)）進(jìn)行評(píng)價(jià)、老師點(diǎn)評(píng)；第二步，家長(zhǎng)以寫評(píng)語(yǔ)的方式對(duì)自己的孩子進(jìn)行評(píng)價(jià)（平時(shí)的創(chuàng)意）；第三步，同學(xué)的評(píng)價(jià)；教師的點(diǎn)評(píng)和總評(píng)要善于發(fā)現(xiàn)和鼓勵(lì)學(xué)生的缺優(yōu)點(diǎn)。

3、整合

以課題帶動(dòng)學(xué)校的美術(shù)教育，提升美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，營(yíng)造學(xué)校藝術(shù)氛圍。

把省規(guī)劃課題作為我多元整合教學(xué)研究的平臺(tái)，課程整合與課題研究同步進(jìn)行。課題的結(jié)題階段作為我多年研究的總結(jié)。對(duì)地域文化的開發(fā)和利用、傳承和創(chuàng)新是每個(gè)美術(shù)教師的任務(wù)和責(zé)任，突出地方美術(shù)特色教育，有利于豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，在開發(fā)、利用和整合過(guò)程中與教材相融，傳承和展示地方文化特色。在課題的研究期間，教師通過(guò)理論學(xué)習(xí)、教學(xué)實(shí)踐，從而超越自我。

課題以“線”為表現(xiàn)手段，研究學(xué)生如何用畫筆以線的形式反映生活、表現(xiàn)生活，研究地域文化中的線性與繪畫用線的關(guān)系，發(fā)展學(xué)生個(gè)性、開拓學(xué)生想象力和創(chuàng)造力。探索形成具有新課程教學(xué)觀的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建引導(dǎo)創(chuàng)新、積極學(xué)習(xí)與開拓的教學(xué)理念。

沈：黃老師，浦江的美術(shù)教育經(jīng)過(guò)一系列的完善，取得了哪些成果？

黃：在多年的美術(shù)整合教學(xué)實(shí)踐中，取得了一些成績(jī)，學(xué)校特色從縣級(jí)、市級(jí)到現(xiàn)在的省級(jí)書畫特色學(xué)校、主編的校本課程作為教材一直在學(xué)校使用、與執(zhí)筆的課題《書畫特色資源與鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)美術(shù)課程合理整合的研究實(shí)踐》都獲得了市一等獎(jiǎng)。成績(jī)的取得與教研室、學(xué)校的大力支持分不開：

1、重視師資培訓(xùn)，送美術(shù)教師到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修；與特級(jí)教師結(jié)對(duì)到湖南大學(xué) 培訓(xùn)、參加各級(jí)教研活動(dòng)等等，促進(jìn)了美術(shù)教師的發(fā)展；重視校園文化建設(shè)，加大資金投入，特別為校園藝術(shù)氛圍的形成做了大量的工作：重建、配置完善美術(shù)教室，國(guó)畫教室等專用教室，用書畫作品裝飾教室外走廊、辦公室；計(jì)劃下學(xué)期籌建書畫長(zhǎng)廊，展示學(xué)生美術(shù)教學(xué)成果和陳列地域文化作品的場(chǎng)所，使之逐步具備美術(shù)館的功能。

2、參與學(xué)?；顒?dòng)，在學(xué)校的重大活動(dòng)中都有美術(shù)參與的身影，如：浙江省外國(guó)留學(xué)生教育基地在我校的揭牌儀式上，200名左右學(xué)生與留學(xué)生一對(duì)一現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，我校學(xué)生把現(xiàn)場(chǎng)畫的速寫作為禮品贈(zèng)給留學(xué)生，并獲得了好評(píng)。在我校承辦的浙江省生活英語(yǔ)實(shí)驗(yàn)室現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)中，學(xué)生參與了實(shí)驗(yàn)室的外墻裝飾和室內(nèi)設(shè)計(jì)。語(yǔ)文課讀本的插圖和封面設(shè)計(jì)等等。

3、2011年12月，學(xué)校申請(qǐng)立項(xiàng)了一省規(guī)劃美術(shù)課題《地域文化在美術(shù)教學(xué)中“線、面”整合研究》，邀請(qǐng)省、市教科院（所）和教研室專家、中國(guó)美院教授來(lái)校指導(dǎo)，對(duì)美術(shù)課程和浦江地域文化的挖掘、整合提出了很多寶貴的建議。承辦縣初中生書畫現(xiàn)場(chǎng)比賽、金華市中小學(xué)美術(shù)教師現(xiàn)場(chǎng)比賽、中國(guó)美院學(xué)生留校速寫作品展等等，這有益于學(xué)校藝術(shù)氛圍的形成和全校師生審美能力的提高。

第4篇

關(guān)鍵詞：通識(shí)教育；公共藝術(shù)；教育；課程

1我國(guó)高校公共藝術(shù)教育的概念

公共藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展，是各個(gè)人文教育學(xué)科綜合公共藝術(shù)學(xué)科形成的，該學(xué)科的內(nèi)容是針對(duì)公共藝術(shù)所進(jìn)行的理論研究與探索，并對(duì)理論結(jié)果進(jìn)行實(shí)踐證明.該學(xué)科包括公共藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)、本質(zhì)內(nèi)容、價(jià)值觀念、創(chuàng)作技巧、審美方式等內(nèi)容.對(duì)于素質(zhì)教育而言，藝術(shù)教育是極為重要的，所包含的的內(nèi)容也是多樣化的，注重學(xué)生的情感教育，不但是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力，同時(shí)也提升學(xué)生們的審美情趣，陶冶學(xué)生們的藝術(shù)情懷，并將藝術(shù)的價(jià)值發(fā)揮出來(lái).也因此使得公共藝術(shù)的教育成為了美學(xué)學(xué)科教育以及人文素質(zhì)的教育不可忽略的內(nèi)容.目前，國(guó)內(nèi)的教育水平不斷提高，各個(gè)高校的發(fā)展速度也越來(lái)越快，而在人文教育的內(nèi)容里，公共藝術(shù)教育是不或缺的內(nèi)容，所以各大高校也對(duì)其越來(lái)越關(guān)注.而之所以要設(shè)立公共藝術(shù)學(xué)科的教育內(nèi)容，就是為了提升學(xué)生各個(gè)方面的能力，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，同時(shí)教師教育水平的提升還能促進(jìn)國(guó)內(nèi)教育質(zhì)量的提升，所以，對(duì)于公共藝術(shù)的教育，各大高校應(yīng)該加快步伐.不過(guò)，就因?yàn)楦鞔蟾咝５慕逃F(xiàn)狀存在很多的不足之處，所以公共藝術(shù)的教育發(fā)展并不全面.

2通識(shí)教育背景下公共藝術(shù)課程的現(xiàn)狀

進(jìn)入2000年以后，國(guó)內(nèi)教育相關(guān)部門就頒發(fā)了藝術(shù)教育的相關(guān)文件，對(duì)藝術(shù)教育進(jìn)行了規(guī)劃，規(guī)劃內(nèi)容包括了非校內(nèi)的藝術(shù)教育、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的藝術(shù)課程、校內(nèi)的藝術(shù)活動(dòng)等各個(gè)方面.此外，部分教育設(shè)施先進(jìn)的學(xué)校把藝術(shù)專業(yè)的教育和公共藝術(shù)的教育相融合，二者彼此補(bǔ)充，使得二者的教育水平都有所發(fā)展提升.不過(guò)具體的實(shí)施過(guò)程里，卻遭遇了很多的戳著和困難，而且不同的人對(duì)藝術(shù)的理解也不同，高校中的研究人員或是授課老師對(duì)藝術(shù)的理解不夠全面，導(dǎo)致藝術(shù)教育的發(fā)展受到了阻礙.比如因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)功利的心態(tài)，高校中藝術(shù)教育的表現(xiàn)就是各種學(xué)生藝術(shù)組織形成了學(xué)校的藝術(shù)的藝術(shù)文化，還有美學(xué)學(xué)科的教育只是通過(guò)各個(gè)名目繁多的公選課來(lái)實(shí)現(xiàn)，這與真正的藝術(shù)教育內(nèi)容相差勝遠(yuǎn).根據(jù)藝術(shù)教育的課堂內(nèi)容以及講課形式還有最終的藝術(shù)考核來(lái)看，藝術(shù)教育有以下3個(gè)方面的問(wèn)題：

2.1藝術(shù)教育的課堂內(nèi)容只以書本內(nèi)容作為重點(diǎn)，并沒有將書本中的知識(shí)靈活運(yùn)用，也沒有在書本內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)展

我國(guó)的教育一直是以應(yīng)試為目的的，而且授課是有課時(shí)限制的，所以很多高校的老師主要注重書本知識(shí)內(nèi)容的講解，比如藝術(shù)的發(fā)展歷史、藝術(shù)的類別以及各個(gè)藝術(shù)家的藝術(shù)理論等等，有時(shí)會(huì)帶同學(xué)們參觀相關(guān)的名人藝術(shù).實(shí)際上，藝術(shù)的價(jià)值是在于其擁有不可復(fù)制的特點(diǎn)，并且能夠表達(dá)自由的思想，而各大高校的教育形式，使得藝術(shù)的教育失去了其最重要的核心內(nèi)容.所以，在藝術(shù)教育的課程完結(jié)以后，學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解依然只是片面的，只記住了相關(guān)的藝術(shù)家以及藝術(shù)發(fā)展史，或者是與藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)名詞等，這和藝術(shù)內(nèi)涵的本身就不相符.其實(shí)，在藝術(shù)教育中，并不用過(guò)分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)家的成就，也不用過(guò)分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的發(fā)展歷史，對(duì)于藝術(shù)的概念只需簡(jiǎn)單帶過(guò)，更重要的是要通過(guò)藝術(shù)知識(shí)的傳授激發(fā)學(xué)生們的藝術(shù)思維，并給學(xué)生們帶來(lái)藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，而不是讓其成為紙上談兵的藝術(shù)生.

2.2藝術(shù)教育在講課形式上缺乏學(xué)生積極主動(dòng)的參與，只以老師為講課中心

目前我國(guó)的高校教育里，每個(gè)班級(jí)都是有相應(yīng)的人數(shù)限制的，而且課堂上老師是授課的主體，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的獲取并不是主動(dòng)的，課堂氛圍也比較死板，對(duì)于藝術(shù)教育，學(xué)生大多知識(shí)進(jìn)行理論知識(shí)的記錄和背誦.此外，很多老師因?yàn)槭芙逃龝r(shí)代的原因，并不能很好地接受當(dāng)下信息時(shí)代的授課方式，對(duì)于多媒體教育缺乏了解，掌握得不夠熟練，所以對(duì)于利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行藝術(shù)交流，更是比較困難.所以課堂的講課方式缺乏多樣性，藝術(shù)作品的展示不夠生動(dòng)，所以學(xué)生不能真切地接近、感受藝術(shù).還有一些高校的老師，并不是專業(yè)的藝術(shù)教育者，對(duì)藝術(shù)的了解以及對(duì)藝術(shù)知識(shí)的掌握并不全面，所以在授課的時(shí)候教師往往只是照本宣科，不會(huì)進(jìn)行變通，也不會(huì)拓展知識(shí)，教條式教育使得藝術(shù)教育失去了本真.因?yàn)橐陨咸岬降姆N種原因，藝術(shù)教育缺乏生動(dòng)而豐富的授課方式，使得藝術(shù)教育古板而失去了藝術(shù)真正的內(nèi)涵.

2.3藝術(shù)教育的最終考察知識(shí)針對(duì)理論知識(shí)，并不能激發(fā)學(xué)生們的藝術(shù)潛能，引導(dǎo)學(xué)生真正了解藝術(shù)

因?yàn)橐陨咸岬降脑?和原因2，藝術(shù)教育的考察形式也是考試，采用閉卷或者是開卷的方式，通過(guò)概念性內(nèi)容的填空、藝術(shù)名詞的解釋以及相關(guān)名人名言的簡(jiǎn)答理解還有對(duì)某一藝術(shù)觀點(diǎn)的論述等考核學(xué)生的藝術(shù)知識(shí)掌握情況，在以上考核的題型里，只有最后對(duì)某一藝術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行論述的部分可以讓學(xué)生自由寫作，其余的基本都是通過(guò)背誦完成的，也就是說(shuō)，藝術(shù)教育依然是以應(yīng)試為目的的.由各種概念、各種專業(yè)術(shù)語(yǔ)等組成的藝術(shù)早已失去了其生命，就算學(xué)生能夠通過(guò)考試，學(xué)生依然對(duì)藝術(shù)并不了解，對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作也沒有作用，更不用說(shuō)陶冶學(xué)生們的藝術(shù)情操.雖然在一定程度上，將藝術(shù)教育放到公選課中是對(duì)藝術(shù)學(xué)科的認(rèn)可，也可以普及藝術(shù)學(xué)科的教育，這與學(xué)校中存在的藝術(shù)組織雖然有一定的區(qū)別，不過(guò)都能夠發(fā)展藝術(shù)，只是由于我國(guó)的國(guó)情、社會(huì)情況以及應(yīng)試教育的影響，很多人對(duì)于藝術(shù)教育的理解就是將藝術(shù)的理論知識(shí)、基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行普及即可，從而忽略了藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，忽略了藝術(shù)思想的傳播，也忽略了藝術(shù)創(chuàng)作的引導(dǎo).就目前而言，國(guó)內(nèi)的教育目的存在一定的問(wèn)題，各大高校所進(jìn)行的教育皆是為學(xué)生以后的生存打基礎(chǔ)，并且在教學(xué)時(shí)老師所傳授的教育目的也是此，使得學(xué)校的教育過(guò)于現(xiàn)實(shí)功利，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的功利心過(guò)重，導(dǎo)致其最終學(xué)以致用時(shí)的心態(tài)也過(guò)于現(xiàn)實(shí)功利，缺乏審美情趣.

3高校公共藝術(shù)課程改革的相關(guān)措施

3.1對(duì)各個(gè)高校的藝術(shù)教育教師進(jìn)行專業(yè)的藝術(shù)教育培訓(xùn)，并對(duì)其通識(shí)教育的理念進(jìn)行培養(yǎng)

現(xiàn)在依然會(huì)有一些高校的老師，并不是專業(yè)的藝術(shù)教育者，對(duì)藝術(shù)的了解以及對(duì)藝術(shù)知識(shí)的掌握并不全面，還有一些老師受教育的學(xué)校就是藝術(shù)學(xué)校，雖然其具有扎實(shí)的藝術(shù)專業(yè)知識(shí)，但是教育方式并不夠豐富，而且很多老師在受教育時(shí)重點(diǎn)也是掌握藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)以及理論知識(shí)，對(duì)于藝術(shù)的理解也存在一定的不足.很多藝術(shù)教育的老師在學(xué)校的工作不但是給學(xué)生們授課，還有學(xué)校中與藝術(shù)相關(guān)的工作都會(huì)有所涉及，比如校園文化活動(dòng)、藝術(shù)講座等，但是這部分工作并沒有相應(yīng)的報(bào)酬，教師在舉辦相關(guān)活動(dòng)時(shí)就會(huì)過(guò)于應(yīng)付，而且，過(guò)雜的工作內(nèi)容使得教師無(wú)法對(duì)藝術(shù)進(jìn)行自發(fā)的深入的研究，對(duì)于其教育方式的改變也來(lái)不及思考.而進(jìn)行通識(shí)教育的課程首先要求教學(xué)的老師本身具備過(guò)硬的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)于藝術(shù)學(xué)科不僅有理論知識(shí)，還應(yīng)該有自己的見解以及對(duì)學(xué)科的評(píng)價(jià)等，除此之外，還要求授課的老師有良好的教學(xué)能力.所以在各大高校的藝術(shù)學(xué)科教育中引入通識(shí)教育，不但可以對(duì)藝術(shù)教育教師的能力有所提升，還可以促進(jìn)學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展.

3.2建立符合每個(gè)學(xué)校本身狀況的通識(shí)教育藝術(shù)課程系統(tǒng)

《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》相關(guān)項(xiàng)目表示：“每個(gè)高級(jí)院校都能夠依據(jù)學(xué)校本身所在區(qū)域、學(xué)科建設(shè)等具有的教育特長(zhǎng)，同時(shí)還有老師所具備的專業(yè)能力以及科研成果，可以建立多種具備特色的藝術(shù)性選修課以及各種類型的專題演講，從而達(dá)到豐富多彩的教育來(lái)滿足學(xué)生的各種興趣愛好.對(duì)于某些學(xué)校來(lái)說(shuō)，這類選修課也可以加入學(xué)分.綜合性高等院校其學(xué)科較為豐富完善，教學(xué)能力也非常高強(qiáng)，對(duì)于藝術(shù)學(xué)院里面有關(guān)藝術(shù)的教育方面能夠建立綜合科目以及藝術(shù)選修課，同時(shí)對(duì)于課程的教育上可以采用自由選修的方式進(jìn)行，對(duì)于課程的構(gòu)架上實(shí)行橫跨型方式進(jìn)行.對(duì)于某些大學(xué)來(lái)說(shuō)，其不具備完善的學(xué)科系統(tǒng)以及分布不均勻的師資力量，對(duì)于藝術(shù)教育這一公共教學(xué)課程來(lái)說(shuō)，可以實(shí)行分布必修方式以及核心課程模型教學(xué)，有關(guān)課程的構(gòu)架方面可以實(shí)行并列性架構(gòu)，從而達(dá)到完善課程構(gòu)架不完善的缺憾.某些高等院校由于歷史的關(guān)系出現(xiàn)了比較單一的學(xué)科結(jié)構(gòu)或者是單科性學(xué)校，這使得他們?cè)趯I(yè)面上非常狹隘，在創(chuàng)建通識(shí)教育系統(tǒng)上非常困難，藝術(shù)教育要聯(lián)系上團(tuán)委、教務(wù)處以及美育等職能部門，必須努力創(chuàng)建導(dǎo)論科目、跨學(xué)科綜合科目以及共同核心科目.當(dāng)前中國(guó)很多大學(xué)聯(lián)合在一起建立了一個(gè)高校聯(lián)合體，他們連同建立了共享性通識(shí)教育系統(tǒng)，并且在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)程教學(xué)、評(píng)價(jià)以及考核等.同時(shí)還能夠請(qǐng)一些社會(huì)上的藝術(shù)家以及民間藝術(shù)大師來(lái)做指導(dǎo)教師.利用專題講座的方式，達(dá)到學(xué)生和藝術(shù)家的現(xiàn)實(shí)交流，從而讓藝術(shù)方面的課程得以完善.通識(shí)教育中的藝術(shù)科目在建立過(guò)程中應(yīng)當(dāng)有固定的學(xué)分，具有一定的課時(shí)量，具有具體的統(tǒng)一的要求，一定的師資資源，同時(shí)教育過(guò)程中一定要有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有效率的進(jìn)行，不需要過(guò)于專業(yè)化，但是要做到覆蓋度更廣，并且在教育全程中應(yīng)當(dāng)融入通識(shí)教育的理念.同時(shí)每個(gè)學(xué)校應(yīng)該依據(jù)自身的條件建立符合自己的通識(shí)教育系統(tǒng)，比如學(xué)生的需求、社會(huì)的需求、師資資源以及學(xué)科條件等.

3.3建立考核評(píng)價(jià)體系

公共藝術(shù)學(xué)科的課程和普通的學(xué)科課程有一定的區(qū)別，公共藝術(shù)學(xué)科的課程不但要完全掌握相關(guān)理論知識(shí)，同時(shí)對(duì)于藝術(shù)的創(chuàng)作能力、藝術(shù)思想等都會(huì)提出相應(yīng)的要求，也就是說(shuō)，公共藝術(shù)學(xué)科的課程針對(duì)的是學(xué)生全面的發(fā)展.在評(píng)估方面，考試的方式就可以對(duì)理論知識(shí)的掌握情況進(jìn)行了解，但是藝術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)造能力、藝術(shù)思想等的評(píng)估，并沒有一個(gè)不變的標(biāo)準(zhǔn)，所以要做出評(píng)估并不容易.進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)時(shí)必須考慮到教育以及學(xué)習(xí)這2個(gè)角度，這樣才能確保教與學(xué)能夠可持續(xù)性的增強(qiáng).在評(píng)價(jià)老師工作成效以及學(xué)生學(xué)習(xí)成果時(shí)必須以通識(shí)教育的目的為評(píng)價(jià)基礎(chǔ).在評(píng)價(jià)教方面應(yīng)該考核課程管理.藝術(shù)科目具備課內(nèi)外練習(xí)、理論結(jié)合實(shí)踐、教學(xué)既嚴(yán)肅又活潑的獨(dú)特性，所以教育過(guò)程必須加強(qiáng)規(guī)范化建設(shè).在評(píng)價(jià)與考核學(xué)方面，主要目的在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，然后讓他們能夠有更好的學(xué)習(xí)方向.評(píng)價(jià)方式多種多樣，哈佛大學(xué)使用的方式大多數(shù)為家庭作業(yè)、論文、參與討論問(wèn)題的程度等等；1980年左右很多美國(guó)大學(xué)都采用“檔案袋評(píng)價(jià)法”來(lái)考核學(xué)生，這種方法主要是收集整理學(xué)習(xí)的有關(guān)作品以及創(chuàng)作和表演的數(shù)據(jù)、影像、文章、報(bào)告等資料，然后在總體評(píng)價(jià)學(xué)生.我國(guó)在建立藝術(shù)教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)融入自身的條件來(lái)建立.

4結(jié)語(yǔ)

“通識(shí)教育”向我們打開了一種新型的理論以及教育思路，讓我們能夠深層次的考慮高校公共藝術(shù)教育目的以及實(shí)行方法.傳統(tǒng)的藝術(shù)選修課程是不能夠達(dá)到教授藝術(shù)知識(shí)目的了，而且當(dāng)前課程中融入某些實(shí)踐型、體驗(yàn)型以及研討型等課程是具備時(shí)尚和前沿優(yōu)勢(shì)的，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變成創(chuàng)造性以及審美鑒賞方面，從而上升到審美人格的高度.除此之外，我們還需要建立一個(gè)“大公共藝術(shù)教育”環(huán)境，建立一個(gè)第一、二課堂互相提高、第二課堂同學(xué)校文化建立相互促進(jìn).在當(dāng)今高等院校中，很多大學(xué)生存在著人格缺陷以及生命意識(shí)比較薄弱的現(xiàn)象，本人覺得當(dāng)前最重要的教育應(yīng)當(dāng)是生命教育和人格教育.本人認(rèn)為只有品質(zhì)卻沒有知識(shí)是很脆弱的，而只有知識(shí)卻沒有品質(zhì)同樣很危險(xiǎn)，時(shí)刻威脅著社會(huì).當(dāng)人沒有完整的人格，同時(shí)還不能夠認(rèn)識(shí)到生的意義時(shí)，對(duì)社會(huì)存在著嚴(yán)重的危害.藝術(shù)教育需要用其獨(dú)特性，在藝術(shù)欣賞以及創(chuàng)作階段中潛移默化的影響著學(xué)生人格以及心理構(gòu)造，幫助大學(xué)生建立成具有生命和人生充滿熱情的“綜合人才”.這種綜合人才具有很多優(yōu)良的素質(zhì)，其中包括視野開闊、思維獨(dú)立、想象力豐富、胸襟寬廣、抱負(fù)宏大、使命感強(qiáng)烈等，這些優(yōu)良品質(zhì)都應(yīng)當(dāng)在通識(shí)教育的引導(dǎo)中讓教育者明白，然后利用藝術(shù)教育的方式得到塑造.在各大高校中，藝術(shù)學(xué)科的教育只有在通識(shí)教育的幫助下才能夠得到進(jìn)一步的發(fā)展，而通識(shí)教育也對(duì)藝術(shù)學(xué)科的教育提出了更為嚴(yán)峻的教育標(biāo)準(zhǔn)，各個(gè)高校的老師以及相關(guān)的研究人員與專家都對(duì)藝術(shù)學(xué)科的教育內(nèi)容、教育形式進(jìn)行了深入的探討，為高校的藝術(shù)教育做了相應(yīng)的規(guī)劃.完善藝術(shù)學(xué)科在各大高校中的教育體系，也進(jìn)一步對(duì)通識(shí)教育在高校教育中的影響進(jìn)行了實(shí)踐，在將來(lái)，我國(guó)的教育體系會(huì)不斷完善，高校的教育體制也會(huì)有所改進(jìn)，而公共藝術(shù)學(xué)科的教育也將會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展.

參考文獻(xiàn)：

〔1〕聞曉明.加強(qiáng)師資整體提升學(xué)前教育質(zhì)量[N].中國(guó)教育報(bào),2010.

〔2〕孫亮.高校教師培訓(xùn)中教師專業(yè)化發(fā)展探析[J].河北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2010（02）.

〔3〕全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案[DB/OL].教育部辦公廳關(guān)于印發(fā)《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》的通知（教體藝廳［2006］3號(hào)）.2006-03-08.

〔4〕馮元元.試論大學(xué)通識(shí)教育目標(biāo)下的藝術(shù)教育[J].黑龍江高教研究，2009（3）.

〔5〕龔金平.通識(shí)教育背景下大學(xué)公共藝術(shù)教育的理念革新與實(shí)踐研究[J].教育求索，2011（4）.