發(fā)布時間：2023-03-23 15:14:23
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的青年教師論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
（一）研究對象
本次調(diào)查采用分層抽樣的方式選取研究對象，在山西省某農(nóng)科高校發(fā)放調(diào)查問卷總計200份，收回176份，其中有效問卷174份，回收率達(dá)到87%.
（二）研究工具
本次調(diào)查采用心理健康癥狀自評量表（SCL-90）對農(nóng)科高校青年教師心理健康水平進(jìn)行調(diào)查。該量表由德若伽提斯（L.R.Derogatis）編制于1975年，包括10個因素（軀體化、人際關(guān)系敏感、焦慮、抑郁、強迫、恐怖、偏執(zhí)、敵對、精神病性和其他），共90個題目。被試結(jié)合自身實際，將每個題目進(jìn)行對照，選擇符合程度從1到5不等的選項。該量表經(jīng)過多年的臨床應(yīng)用，在國內(nèi)已經(jīng)建立常模[8]，具有良好的信效度。
（三）研究步驟
第一，選取研究對象，發(fā)放調(diào)查問卷并回收。第二，整理調(diào)查問卷，剔除數(shù)據(jù)有缺漏的無效問卷，并將有效問卷錄入數(shù)據(jù)庫。第三，使用SPSS19.0進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。
二、研究結(jié)果
（一）頻數(shù)分析結(jié)果
1.總分及總均分
農(nóng)科高校青年教師心理健康總分的平均值為147.75，標(biāo)準(zhǔn)差為44.96，總均分的均值為1.64，標(biāo)準(zhǔn)差為0.50。按照總均分的分布情況來看，73.6%的青年教師處于正常的心理健康水平，有26.4%的青年教師出現(xiàn)不同程度的心理問題。其中，21.8%出現(xiàn)輕到中度的心理問題，4.6%則出現(xiàn)中到重度的心理問題.2.各因子分農(nóng)科高校青年教師心理健康各因子分布的總體趨勢和總均分的分布趨勢一致，但其分散程度上又存在不同（見圖1）。從結(jié)果看，強迫和人際關(guān)系敏感這兩種因子的分布相對分散，出現(xiàn)問題的人員比例均超過30%，其中表現(xiàn)出輕度以上人際關(guān)系敏感問題的為32%，表現(xiàn)出輕度以上強迫癥狀的則達(dá)到48.9%。其他有問題的因子比例按降序排列依次為抑郁28%，軀體化24.7%，敵對24%，焦慮21.7%，偏執(zhí)17.7%，精神病性14.3%和恐怖13.2%。在這九個因子中，被檢測出存在中度到嚴(yán)重心理問題的前三個因子是強迫10.9%，抑郁6.9%和焦慮5.7%。
（二）差異分析結(jié)果
1．性別、年齡、婚姻狀況、學(xué)歷及專業(yè)差異
農(nóng)科高校青年教師的心理健康水平在性別、年齡、學(xué)歷和專業(yè)上并不存在顯著差異。樣本在婚姻狀況中的“其他（離異或喪偶）”類別人數(shù)僅為1，無法代表該類別的總體情況，因此研究僅就已婚和未婚兩種類別進(jìn)行差異比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩者也不存在顯著差異。
2.工作崗位差異
農(nóng)科高校青年教師的心理健康在軀體化、強迫、偏執(zhí)、敵對、總均分和總分這六個項目上隨著工作崗位的不同而呈現(xiàn)明顯的差異。其中，強迫和敵對兩個項目在0.01水平上差異顯著，軀體化、偏執(zhí)、總均分和總分則是在0.05的水平上差異顯著。進(jìn)一步檢驗發(fā)現(xiàn)教師崗和管理崗的青年教師在以上六個項目均有明顯的差異，且管理崗位教師的得分明顯偏高，而教輔崗和教師、管理崗的教師心理健康水平則沒有明顯的差別.
3.職稱狀況差異
不同職稱的青年教師在抑郁和敵對兩個因子上存在顯著差異（0.05的水平），但在其他項目上并不存在顯著差異。具體差異分?jǐn)?shù)為：抑郁因子的F值為3.289，P值為0.040，敵對因子的F值為3.229，P值為0.042。中級職稱的教師在抑郁和敵對兩個因子上得分明顯比副高級的得分多，而初級和副高級僅在抑郁這個因子上存在明顯差別，且初級大于副高級的得分。
（三）常模比較結(jié)果
研究將各維度因子分與1986年的全國常模和2006年的大樣本分別進(jìn)行差異比較，發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系敏感因子在調(diào)查樣本與1986年常模之間沒有出現(xiàn)差別，但卻與2006年的大樣本出現(xiàn)了顯著差異，而其他的因子及總分在兩次比較時均出現(xiàn)了顯著的差別，且顯著性水平達(dá)到了0.01。
三、結(jié)果的討論
（一）頻數(shù)分析結(jié)果的討論
1.總分及總均分的結(jié)果討論
研究結(jié)果表明在農(nóng)科高校的青年教師群體中大多數(shù)人（73.6%）心理健康水平良好，但仍有26.4%的人出現(xiàn)心理健康問題，需要進(jìn)行疏導(dǎo)和調(diào)整。這一研究結(jié)果與張才安（2012）對湖南省多所高校青年教師的研究結(jié)果（超過1/3的青年教師存在心理問題）基本一致。這說明農(nóng)科高校青年教師的心理健康狀況與普通高校教師一樣不容樂觀。根據(jù)了解，高校教師不僅承擔(dān)著日常的教學(xué)任務(wù)，同時也擔(dān)負(fù)著科研和職稱晉升的壓力。82.65%的高校教師平均每天工作超過8個小時，有時甚至?xí)掷m(xù)到晚上12點，在結(jié)束了一天的工作后往往會感覺疲累，日積月累就容易產(chǎn)生心理健康問題。
2.各因子分的結(jié)果討論
當(dāng)前農(nóng)科高校青年教師容易出現(xiàn)的心理問題大多集中在強迫和人際關(guān)系敏感等方面，而中到重度心理問題的表癥則更多的是強迫、抑郁和焦慮。這與張才安的研究結(jié)果（更容易出現(xiàn)的心理問題主要集中在焦慮、人際關(guān)系敏感和抑郁三個方面）基本一致[4]29，但又略有差異。研究發(fā)現(xiàn)農(nóng)科高校青年教師在強迫問題上有突出表現(xiàn)，例如，超過50%的人表現(xiàn)出“忘性大”、“擔(dān)心自己的衣飾整齊及儀態(tài)的端正”，而將近40%的人都會“感到難以完成任務(wù)”，或者“做事必須反復(fù)檢查”。這種突出表現(xiàn)說明在農(nóng)科高校中將近1/2的青年教師可能具有過于追求完美、謹(jǐn)小慎微等不良個性，也可能正承擔(dān)著較大的工作壓力，感受到長期的思想緊張和身心疲勞。眾所周知，農(nóng)科高校的學(xué)科覆蓋門類較少、各學(xué)科之間的實力發(fā)展并不均衡，其享有的關(guān)注和資源也有所差別。在這種情況下，學(xué)科之間甚至學(xué)科內(nèi)部都會存在激烈的競爭。青年教師們往往為追求卓越的表現(xiàn)而嚴(yán)格要求自己，最終出現(xiàn)強迫癥狀以及抑郁、焦慮和人際關(guān)系敏感等其他心理問題。
（二）差異分析結(jié)果的討論
1.性別、年齡、婚姻狀況、學(xué)歷及專業(yè)差異結(jié)果討論
在本次調(diào)查中，青年教師的心理健康狀況在性別與婚姻狀況方面的差異分析結(jié)果與前人的研究結(jié)果不同[3]307,[4]31,[11]212，在年齡方面的差異分析結(jié)果也與張虎祥（2008）的結(jié)果不同。以往的研究者在這些變量上都調(diào)查出不同程度的差異，但本次調(diào)查卻并未有所表現(xiàn)。這一結(jié)果可能是因為研究選取樣本的數(shù)量較少、分布比例不均。在本次調(diào)查中，女性被試遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于男性被試，年齡31~35歲的人數(shù)大于另外兩個年齡段的人數(shù)總和，已婚人士也遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于未婚者。這一分布情況雖然能直接反應(yīng)被調(diào)查農(nóng)科高校青年教師的人員構(gòu)成，但同時也可能對數(shù)據(jù)結(jié)果產(chǎn)生影響。另外，農(nóng)科高校青年教師的心理健康水平也不存在專業(yè)與學(xué)歷方面的差異。這有可能是因為學(xué)歷、專業(yè)等因素對農(nóng)科高校青年教師的心理健康產(chǎn)生了綜合性的影響。在調(diào)查樣本中，44.4%的博士學(xué)歷教師集中在農(nóng)科類專業(yè)（如農(nóng)學(xué)、動物科學(xué)專業(yè)等）中，剩余的分散在其他專業(yè)里。雖然高學(xué)歷者承擔(dān)著較重的工作壓力，容易出現(xiàn)心理問題，但他們同樣享有自身的專業(yè)優(yōu)勢（如豐厚的財力支持、先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備以及優(yōu)秀的人力資源），兩個因素綜合作用下，高學(xué)歷者的心理健康水平與低學(xué)歷者便沒有了差別。
2.工作崗位差異結(jié)果討論
在高校中，教師崗位和管理崗位有截然不同的工作職責(zé)，農(nóng)科高校亦然。調(diào)查涉及的管理人員以分管學(xué)生工作的輔導(dǎo)員為主。這個崗位需要每天處理大量的、與學(xué)生相關(guān)的事宜，工作時間長、工作壓力大。除此之外，其他的管理人員也需要處理日常的瑣碎事務(wù)，甚至還要應(yīng)對某些突發(fā)事件。相比較而言，專任教師的工作就比較自由和分散，而且有更大的自主性和自覺性。這種工作內(nèi)容和工作性質(zhì)上的差別導(dǎo)致管理崗位的青年教師在部分因子上得分明顯偏高，表現(xiàn)出身體各部分的不適、做事反復(fù)檢查與確認(rèn)、經(jīng)常煩惱、想摔東西，甚至責(zé)怪他人制造麻煩等癥狀。對此，農(nóng)科高校應(yīng)當(dāng)積極關(guān)注管理人員的心理狀況，采取適當(dāng)?shù)拇胧樗麄兣懦睦韷毫Α⑻岣咝睦斫】邓健?/p>
3.職稱狀況差異結(jié)果討論
在農(nóng)科高校中，副高級職稱的青年教師在抑郁和敵對兩個因子方面優(yōu)于初、中級職稱教師，這個結(jié)果與前人的研究結(jié)果一致。截止到2012年，在全國普通高校40歲以下的青年教師中副高級別的占據(jù)14.75%，中級的占52.79%，初級的為23.15%。按照這個人員比例，能夠在40歲以內(nèi)取得副高級別的職稱（職務(wù)）的教師已經(jīng)走在了同齡人的前列，心理壓力較小。這一類人不會過多感受到“孤獨”、“苦悶”、“擔(dān)憂”和“前途沒有希望”，更加不會“容易煩惱和激動”、“不能控制地大發(fā)脾氣”，甚至產(chǎn)生“想打人或傷害他人的沖動”。相比較而言，初、中級職別的青年教師則要承擔(dān)更多的壓力、在這些心理問題上表現(xiàn)得也更加明顯。因此，這就需要有關(guān)部門適當(dāng)多關(guān)注初、中級職別的教師，對他們的心理問題進(jìn)行及時地疏解。
（三）常模比較結(jié)果的討論
SCL-90量表于1984年引入中國、1986年建立國內(nèi)的首個正常人常模。此后近30年的心理健康研究中，部分研究者曾經(jīng)做過一些合并常模或者新的全國常模，這些常?；蛘邅碜酝甑奈墨I(xiàn)資料，或者來自某個特殊地域、特殊群體，有較強的針對性，卻不具備足夠的代表性，很少被后續(xù)的研究所采納。到2006年，有研究者從全國21個省市抽取1890人的大樣本進(jìn)行調(diào)查并得到了相關(guān)數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的樣本與20年前有明顯的差異，表現(xiàn)為強迫、恐怖、軀體化、精神病性以及總分等方面顯著增高，焦慮、人際敏感卻顯著降低。這說明全國人民的心理健康狀況已經(jīng)發(fā)生了不同程度的改變。但是本次研究發(fā)現(xiàn)，無論與哪個年代的常模相比，農(nóng)科高校青年教師的心理健康因子得分均普遍增高，對應(yīng)的心理健康水平也普遍下降。這個結(jié)果又一次驗證農(nóng)科高校內(nèi)部的競爭正變得日益激烈，許多青年教師在教學(xué)評估、項目申報、成果發(fā)表、職稱晉升等工作壓力和結(jié)婚生子、養(yǎng)家糊口等生活壓力的雙重擠壓下正變得身心俱疲。社會各界以及高校管理者應(yīng)當(dāng)深切意識到這一點，并且及時做好應(yīng)對準(zhǔn)備，設(shè)置或引進(jìn)專業(yè)的心理咨詢機構(gòu)來疏導(dǎo)、排解高校青年教師的心理問題，調(diào)整其心理健康狀態(tài)，使其恢復(fù)到良好的心理健康水平上來。另一方面，高校的心理健康研究者們也應(yīng)當(dāng)盡快編制一份關(guān)于高校教師的標(biāo)準(zhǔn)化常模，以更加客觀的數(shù)字作為農(nóng)科高校教師心理健康水平評估的科學(xué)依據(jù)。
四、結(jié)論與建議
（一）結(jié)論
第一，多數(shù)農(nóng)科高校青年教師的心理健康水平良好，少數(shù)青年教師的心理健康水平低：容易出現(xiàn)的心理問題是強迫、抑郁、焦慮和人際關(guān)系敏感。第二，農(nóng)科高校青年教師的心理健康水平在性別、年齡、學(xué)歷、專業(yè)及婚姻狀況方面不存在顯著差異；管理崗位的教師在軀體化、強迫、偏執(zhí)和敵對四個因子上顯著高于專任教師；中級職別教師在抑郁、敵對兩個方面得分顯著高于副高級職別，初級職別教師在敵對因子上得分顯著高于副高級。第三，農(nóng)科高校青年教師的心理健康問題表征明顯：除人際關(guān)系敏感外的其他因子分及總分均比1986年全國常模有顯著增加；全部因子分及總分比2006年大樣本顯著增高。
（二）建議
給排水科學(xué)與工程專業(yè)作為一個典型的工科專業(yè)，從知識的傳承性考慮，工程教育的最終落腳點就是工程實踐。青年教師只有自身具備工程實踐能力，才能用工程的視野去指導(dǎo)教學(xué)和研究，才能在教書育人的過程中將實際工程知識與理論知識相融合，培養(yǎng)學(xué)生的工程意識及工程實踐能力。特別是在和人們生活息息相關(guān)的水工業(yè)行業(yè)里，具有工程能力的合格的水處理工程師是至關(guān)重要的，這也對給排水科學(xué)與工程專業(yè)青年教師的工程實踐能力提出了更高的要求。
二、青年教師工程實踐能力培養(yǎng)存在的主要問題
1.教育理念還未完全轉(zhuǎn)變。目前一些高校給排水科學(xué)與工程專業(yè)“重理論輕實踐”的教育理念還沒有從根本上得到轉(zhuǎn)變，認(rèn)為實踐教學(xué)只是理論教學(xué)的一個輔助環(huán)節(jié)，是理論課程的補充。忽視了實踐教學(xué)方法和手段的應(yīng)用。這種教育理念違背了工程教育的特點，致使青年教師將主要精力用于專業(yè)理論知識的傳授，而忽視了工程實踐能力的培養(yǎng)和提高。加之青年教師的角色基本都是直接由學(xué)生轉(zhuǎn)化而來，缺乏必要的工程實踐能力的培養(yǎng)。這導(dǎo)致他們無論是在學(xué)生時期，還是在從事專業(yè)教師的工作中，重理論，輕實踐，雖然在學(xué)術(shù)研究方面表現(xiàn)較為突出，但卻缺乏工程實踐能力等專業(yè)工程素質(zhì)。目前這種傳統(tǒng)培養(yǎng)模式并沒有從根本上得到改變，致使青年教師走上工作崗位后仍舊重視傳授理論知識，而忽略了自身工程實踐能力的提高。
2.青年教師提高工程實踐能力的內(nèi)驅(qū)性不強?，F(xiàn)階段由于高校的考評體系不太完善，造成絕大部分高校只注重學(xué)術(shù)研究，追求論文數(shù)量，專業(yè)培養(yǎng)方案重理論輕實踐，不太看重青年師資隊伍工程實踐能力的建設(shè)。因而這也導(dǎo)致各高校在制定考核和考評政策時，重視科研成果，而非教學(xué)質(zhì)量和工程實踐。而對于青年教師來講，工程實踐能力不足，教學(xué)效果不佳，并不會影響其職稱晉升，這一機制加深了青年教師對工程實踐的忽視。并且青年教師為了自己今后的職業(yè)發(fā)展，在這樣的考評和考核機制下，也自然會將工作重心轉(zhuǎn)移到科研上面。
三、加強青年教師工程實踐能力培養(yǎng)的措施
給排水科學(xué)與工程專業(yè)教師的工程實踐能力的高低與學(xué)生的工程實踐能力也是密切相關(guān)的。要使學(xué)生具備較強的工程實踐能力，畢業(yè)后能勝任所從事的實踐性很強的工程技術(shù)工作，對專業(yè)教師的工程實踐能力提出了更高的要求。因而青年教師除掌握過硬的理論知識外，自身還需要有豐富的工程實踐經(jīng)驗。加強青年教師工程實踐能力的建設(shè)，可從以下幾方面入手：
1.積極參與企業(yè)實踐。通過各種校企合作方式，加強對青年教師的工程訓(xùn)練和實踐鍛煉。通過分批安排青年教師進(jìn)入給水廠、污水廠、設(shè)計院、研究所和環(huán)保公司等企業(yè)進(jìn)行實踐鍛煉，使他們盡快將書本上的理論知識通過工程實踐轉(zhuǎn)化為實際的工作能力，完善其知識和素質(zhì)結(jié)構(gòu)。在企業(yè)的實踐過程中，要切實注意不能僅僅只是作為一名實習(xí)者進(jìn)行走馬觀花式的參觀學(xué)習(xí)，而是要真正地參與到實際的工程項目中去。只有這樣，才能讓青年教師在工程實踐中快速成長，并豐富其工程實踐經(jīng)驗。青年教師通過積極參與企業(yè)的實際項目和技術(shù)改造等活動，能使他們迅速深入到本學(xué)科工程實踐領(lǐng)域的最前沿，提高分析和解決工程實際問題的能力，而且可以從中探索專業(yè)理論知識和工程實踐緊密結(jié)合的方法性問題，為進(jìn)一步提高自身的工程實踐教學(xué)水平打下良好的基礎(chǔ)。
2.以政策引導(dǎo)加強青年教師的工程實踐。學(xué)校應(yīng)建立相應(yīng)的政策，比如在教師考核和職稱評審方面，重視教師工程實踐水平與成果的評價。從而在思想上和行動上使廣大專業(yè)教師對提高個人工程實踐能力的必要性、緊迫性有一個清醒的認(rèn)識。進(jìn)一步增強了教師的工程實踐意識，使參加工程實踐鍛煉和提高工程實踐能力成為每一個青年教師的自覺行為和長期行動。比如我院要求，40歲以下的青年教師必須具有6個月以上的企業(yè)實踐經(jīng)歷，以此引導(dǎo)青年教師走入企業(yè)，主動進(jìn)行工程實踐。
3.強化青年教師入職培訓(xùn)。學(xué)校的新教師入職培訓(xùn)一般只是針對教育及教學(xué)方法等方面知識進(jìn)行，沒有涉及到相關(guān)專業(yè)知識。對于給排水科學(xué)與工程專業(yè)的青年教師而言，可能很多都是畢業(yè)于環(huán)境工程或化學(xué)工程等相近專業(yè)，因此可在其入職培訓(xùn)中增加給排水工程方面的教育環(huán)節(jié)，安排給排水相關(guān)企業(yè)的高級工程師授課；組織新進(jìn)青年教師去給水廠、污水處理廠了解水的取用、輸配及凈化過程及污水的處理和回用過程，為青年教師的工程實踐能力培養(yǎng)打下一定的基礎(chǔ)。另外學(xué)校在聘任新教師時，除了注重他們的理論層次和教學(xué)技能以外，還應(yīng)充分考慮他們是否具有一定工程實踐經(jīng)驗，若有在企業(yè)工作的實踐經(jīng)驗更好。若是剛畢業(yè)不久的應(yīng)聘者，則可考慮先采用師資博士后形式，在此期間，可在獲得企業(yè)實踐1年的工作經(jīng)歷后，再考慮其正式聘用問題。
4.外聘企業(yè)導(dǎo)師。建立企業(yè)導(dǎo)師制度。各高?？啥ㄆ谄刚埰髽I(yè)的技術(shù)骨干和高級工程師來校對專業(yè)青年教師進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)和技術(shù)指導(dǎo)，或開設(shè)專題講座。企業(yè)導(dǎo)師在工程實踐領(lǐng)域積累了豐富的經(jīng)驗，應(yīng)充分發(fā)揮他們經(jīng)驗多的優(yōu)勢，為青年教師進(jìn)行“一對一”的幫扶和指導(dǎo)，逐步增強青年教師解決工程實際問題的能力。
5.參加注冊考試。目前大多數(shù)工科行業(yè)已實行了注冊工程師制度，這是一種執(zhí)業(yè)資格制度。注冊工程師制度涉及專業(yè)教育的核心內(nèi)容就是加強工程訓(xùn)練，加強實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。雖然通過注冊考試并不意味著工程實踐能力就得到了飛躍。但是由于注冊考試的很多內(nèi)容都是和工程實踐緊密相關(guān)的，因而通過注冊執(zhí)業(yè)資格考試的學(xué)習(xí)，可使青年教師進(jìn)一步厘清專業(yè)知識體系。給排水科學(xué)與工程的青年教師可以報考注冊公用設(shè)備工程師或注冊環(huán)保工程師的執(zhí)業(yè)資格考試來進(jìn)一步梳理自己的知識儲備，進(jìn)一步強化工程實踐能力。
四、結(jié)語
青年教師剛剛走上崗位，對于良好的師德形象還比較模糊，積極的導(dǎo)向機制對于良好師德師風(fēng)的形成至關(guān)重要，政府的政策導(dǎo)向和社會輿論氛圍直接影響著廣大青年教師價值取向和外在行為。因此，須建立積極正確的政策導(dǎo)向機制和社會輿論機制。在政策導(dǎo)向機制方面應(yīng)著重通過教學(xué)評價制度、科研評價體制改革、人事制度，構(gòu)建利于良好師德師風(fēng)形成的制度保障環(huán)境，做到公平、公開、公正。社會輿論機制方面，各級教育主管部門應(yīng)通過一系列的主題宣傳活動，挖掘典型示范事跡和人物，大力宣傳，在社會中樹立教師良好的社會形象，提高教師地位和形象，展現(xiàn)人民教師的良好風(fēng)貌。
2不斷完善的激勵制度
有效的激勵機制可以調(diào)動青年教師的工作積極性，逐漸引導(dǎo)青年教師養(yǎng)成符合社會、學(xué)校所倡導(dǎo)的的行為方式和價值觀念。因此，促使青年教師形成符合學(xué)校期望的師德師風(fēng)觀念和行為，就必須建立一套完整的激勵機制，可以從三個面努力：一是構(gòu)建合理的科研激勵機制。青年教師的發(fā)展與其科研能力的提升和相關(guān)科研成果直接相關(guān)，而學(xué)校整體的教學(xué)、科研等基礎(chǔ)條件以及評價的科學(xué)性、學(xué)術(shù)研究規(guī)范和公平性都決定著青年教師能否發(fā)揮其科研主動性。學(xué)校應(yīng)盡可能創(chuàng)設(shè)條件，為青年教師科研能力的提升提供必要的幫助和獎勵。二是重視情感激勵機制。這要求學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和管理者與青年教師進(jìn)行及時有效的溝通，切實解決他們在學(xué)習(xí)、個人發(fā)展以及思想等各方面存在的實際困難，營造團(tuán)結(jié)、積極向上的工作氛圍，增強其歸屬感。三是學(xué)校在工作津貼、職務(wù)晉升和職稱評定等直接關(guān)乎教師利益的方面給予青年教師一定扶持政策，并逐漸提高薪酬待遇，快速改善生活物質(zhì)條件。
3科學(xué)的評價制度
良好的師德師風(fēng)的形成要靠教育引導(dǎo)，更多的依靠靠科學(xué)的評價制度為保障。要將師德師風(fēng)評價作為其重要措施和內(nèi)容。只有這樣，才能更好的激發(fā)青年教師的積極性和創(chuàng)造性。具體可以從兩個方面入手：一是建立對青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的考核體系?？己耸窃u價的基礎(chǔ)，在考核中應(yīng)盡量量化各考核指標(biāo)，重點考核教師的教學(xué)行為、教學(xué)成果和職業(yè)道德，并將考核結(jié)果分為若干等級，并及時公布考核結(jié)果，根據(jù)考核等級給予相應(yīng)的獎懲。二是建立對青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的評價體系。應(yīng)建立科學(xué)完整的師德師風(fēng)評價體系，應(yīng)包含為人師表、教學(xué)態(tài)度、價值取向等方面內(nèi)容。只有公平、公開、公正的科學(xué)評價過程才會有效激勵教師切實提高師德師風(fēng)水平。
4完善的培訓(xùn)制度
青年教師是學(xué)校的主力軍和后備軍，青年教師的素質(zhì)體現(xiàn)出學(xué)校的后勁和實力，關(guān)系著學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量和學(xué)校未來的整體發(fā)展。隨著我院教師新老隊伍的自然交替，使得青年教師的群體越來越大，加強青年教師的素質(zhì)修養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力水平的提高，是我院教師隊伍建設(shè)刻不容緩的首要工作。為建設(shè)一支熟悉高等教育規(guī)律，道德品質(zhì)好，愛崗敬業(yè)，既能勝任教學(xué)，又能開展科研活動的教學(xué)能手。我院教務(wù)處(2011年78號文件)設(shè)立了青年教師“種子計劃”(為期兩年)專項基金，開展中青年骨干教師教學(xué)能力提升的專項培養(yǎng)活動。青年教師“種子計劃”的組織及實施部門為教務(wù)處和相關(guān)二級學(xué)院。教務(wù)處負(fù)責(zé)組織青年教師(年齡在40歲以下，重點是近五年參加工作的新老師)，指導(dǎo)教師的申報和遴選，各二級學(xué)院負(fù)責(zé)青年教師的培養(yǎng)，同時成立以院長為組長的工作小組進(jìn)行年度考核。
(一)培養(yǎng)目標(biāo)明確，頗具可操作性
1．確立教育理念，“教書育人”“以學(xué)生為中心”進(jìn)一步提高青年教師投身教學(xué)的熱情。
2．豐富教育教學(xué)理論知識，并將其靈活運用于教學(xué)實踐。
3．提高自我認(rèn)知，情景知識，策略性知識及教學(xué)反思等教學(xué)實踐性知識。
4．提高教學(xué)效果，建立符合課程教學(xué)及學(xué)生需求的教學(xué)模式。
5．提高教學(xué)科研能力。
(二)指導(dǎo)教師和種子教師的遴選組織合理、科學(xué)、高效
1．指導(dǎo)教師10名，學(xué)院具備副高及以上職稱，獲得省，校級教學(xué)名師，教壇精英稱號的教師，又學(xué)校組織專家進(jìn)行評審，批準(zhǔn)和公示。
2．種子教師10名，教學(xué)年限2年以上，具備碩士及以上學(xué)位，每學(xué)年承擔(dān)不少于72學(xué)時的教學(xué)任務(wù)，40歲以下。每個指導(dǎo)教師帶1名種子教師，由指導(dǎo)教師對其教學(xué)，科研和外出學(xué)習(xí)作出具體安排，有計劃，有要求地進(jìn)行培養(yǎng)，包含備課，上課，科研等，通過聽課，示范，指導(dǎo)等幫助種子教師提高教學(xué)和科研能力。例如:學(xué)習(xí)上，種子教師每學(xué)期按月撰寫日志，記錄學(xué)習(xí)，備課，聽課，與導(dǎo)師的談話等情況。培訓(xùn)方面，要求種子教師每學(xué)期聽指導(dǎo)老師上課至少18學(xué)時，至少參加1次講座或研習(xí)班活動。實踐方面，每學(xué)期寫2篇優(yōu)質(zhì)教案，開展1次公開課，完成1套A，B卷試卷命題。并且每次課后記錄課后感想，每年完成2篇反思報告。兩年學(xué)習(xí)期滿后，由教務(wù)處對種子教師進(jìn)行終結(jié)性考核，根據(jù)考核結(jié)果，定為優(yōu)秀，良好，合格和不合格四個等次。
二、反思性教學(xué)能力
JohnDewey(1904，1933，Gore1987)最早提出“反思”的概念，20世紀(jì)90年代，反思性教學(xué)理論被普遍引入外語教育界(Bartlett1990;Richards＆Nun-an1990;Roberts1998;Wallace1991)，目前已經(jīng)成為外語教育研究的核心主題之一。然而，什么是反思?反思具有什么樣的過程和方法?教師應(yīng)該如何開展反思?反思的重要性和理論基礎(chǔ)是什么?反思對教學(xué)有什么樣的促進(jìn)作用?下面將以作為一名種子教師的自己為例，說明我院“種子計劃”實施以來對教學(xué)的促進(jìn)作用，特別是促進(jìn)教師反思，提高教學(xué)效果的諸多好處。反思性學(xué)習(xí)是通過對學(xué)習(xí)過程的反思進(jìn)行的學(xué)習(xí)，它不只是簡單的，一般的學(xué)習(xí)回顧，更是深層探究教學(xué)活動中所涉及的知識，方法，策略等，是高層次的創(chuàng)新創(chuàng)新活動。反思貫穿教學(xué)過程的始終，對提高英語教學(xué)效果有著積極的促進(jìn)作用?！胺N子”計劃以任務(wù)驅(qū)動反思，給年青老師提供處處有反思，時時需反思的學(xué)習(xí)氛圍，讓年親教師在反思中總結(jié)，在反思中學(xué)習(xí)，在反思中提高;例如;教學(xué)上，課前預(yù)留任務(wù)促使反思;課內(nèi)創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生反思;課后布置任務(wù)督促學(xué)生反思;定期討論總結(jié)深化學(xué)生反思。幫助年青教師在教學(xué)實踐過程中培養(yǎng)自己的反思性英語教學(xué)能力
(一)以任務(wù)驅(qū)動反思的教學(xué)實踐
1．老帶青，有范可依
課前認(rèn)真鉆研教材，充分了解教材的知識結(jié)構(gòu)，單元重點和難點;同時，收集與單元課題相關(guān)的，學(xué)生感興趣的，當(dāng)代社會熱門的話題，注意教學(xué)材料的有效補充;在教學(xué)過程中，充分利用多媒體，豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，精講多練。讓青年教師在教學(xué)實踐中有范可依，增強自信。在為青年教師提供模范的同時，也為我們留下自由發(fā)揮與創(chuàng)新的空間，更為我們課后的反思提供了實際內(nèi)容。理論聯(lián)系實際，在教學(xué)實踐中真正的內(nèi)化青年教師自己的能力。重視學(xué)生的課堂參與度，出勤率，專題演講，小組討論，合作，戲劇表演，口語表達(dá)，邏輯性寫作等多種方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，鍛煉學(xué)生的批判性思維能力和溝通交際能力。
2．促進(jìn)教師自主學(xué)習(xí)能力的提高
課前熟悉教材，通過對備課，聽課和與導(dǎo)師談話的記錄和反思日志的撰寫，自覺地對自身教學(xué)實踐活動進(jìn)行回顧、思考、總結(jié)、評價和調(diào)節(jié)，同時，對教學(xué)內(nèi)容、相關(guān)學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)方法也進(jìn)行了系統(tǒng)的思考評價，有利于提高自己的自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果。在完成導(dǎo)師安排的培養(yǎng)計劃和教學(xué)任務(wù)的同時，有助于教師重新整理和設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，安排教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)實踐過程中以任務(wù)再次驅(qū)動學(xué)生反思。在反思中發(fā)現(xiàn)問題，修正問題，大膽創(chuàng)新，深化反思。
3．加強教師自我監(jiān)控，自我管理嚴(yán)格
要求自己的同時，嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，充分發(fā)揚教學(xué)民族，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)以致用，不斷提高自己的思想覺悟和教學(xué)水平，該計劃有助于青年教師及時地發(fā)現(xiàn)問題，對自己的進(jìn)步情況和教學(xué)策略進(jìn)行及時反思，對自己的教學(xué)過程進(jìn)行有效監(jiān)控，從而調(diào)整自己的教學(xué)策略，培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)和自主管理能力。
(二)教學(xué)促進(jìn)科研教育大計，教師為本
教師素質(zhì)是決定高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，科研創(chuàng)新能力，社會服務(wù)能力的關(guān)鍵因素，“種子計劃”的實施，讓我深刻的認(rèn)識到教學(xué)與科研是相互關(guān)聯(lián)，缺一不可的?？蒲惺墙虒W(xué)的前提，教學(xué)是科研的延伸。教學(xué)反饋予科研活動以靈魂，而科研成果給教學(xué)實踐以支持。有效地兼顧教學(xué)與科研是提高教師專業(yè)水平，提高外語教學(xué)質(zhì)量的好方法。理念是先導(dǎo)，學(xué)習(xí)是保障，實踐是目的。教師急需充電，不斷學(xué)習(xí)，充實自己，提高自己。促進(jìn)教師積極思考，更新觀念，開闊視野，開拓創(chuàng)新。通過恰當(dāng)?shù)膶υ捊涣鳛閷W(xué)生建構(gòu)理解知識的框架概念，幫助學(xué)生輸理知識，從而提升他們的自主學(xué)習(xí)能力。開展很多交流活動，為教師創(chuàng)建了一個相互學(xué)習(xí)的平臺，讓教師反思自己在教學(xué)中遇到的問題，
三、結(jié)語
1.權(quán)威主義道德教育觀權(quán)威主義在道德教育中的體現(xiàn)就是對教育者在主客體關(guān)系上的霸權(quán)地位以及受教育者對教育者的不加批判的服從。長期以來，在道德教育的實踐中，教師成為道德的權(quán)威代言人，并在道德知識、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)上擁有霸權(quán)，因此在實踐中容易出現(xiàn)教育主體和客體之間關(guān)系的背離。在教育過程中一個顯著特征就是知識的單項傳遞而非雙向傳遞，即在權(quán)威主義的道德教育下，只能是學(xué)生向教師學(xué)習(xí)，缺乏知識的“反向?qū)W習(xí)”，學(xué)生對于教師所教授的道德理論和價值觀念沒有選擇和進(jìn)行反思批判的自由，在這種教育模式下，青少年的道德教育逐漸滑向權(quán)威主義教育的困境。
2.教師個人權(quán)威與教師權(quán)威的混淆教師權(quán)威是一個針對教師群體的概念，如果把教師群體中的個體教師看成是道德規(guī)則的來源、解釋者，個體教師就是道德權(quán)威的代表。教師對道德的判斷標(biāo)準(zhǔn)成為學(xué)生的判斷標(biāo)準(zhǔn)，教師的“人”性和個人價值觀被忽略，成為道德的“完人”、“圣人”和學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的標(biāo)榜，忽略教師自身的道德知識水平、施教力量、主觀意志、個體需要以及教師個人的人格等因素，無形中陷入道德教育的他律狀態(tài)。在現(xiàn)實中演變?yōu)榻處熣J(rèn)為“善”的就是“善”的，教師的道德準(zhǔn)則成為學(xué)生的準(zhǔn)則，教師對學(xué)生個人的評判就成為代表道德權(quán)威的道德評判，學(xué)生的道德實踐往往以教師的良好評判為目標(biāo)，泯滅了學(xué)生對道德的選擇、判斷和個人動機，雖然在此過程中強調(diào)了教師在道德教育中的模范和“師表”作用，但其負(fù)面影響也是不容忽視的。
3.教師權(quán)威與形式權(quán)威的混淆形式權(quán)威是國家、社會賦予教師對學(xué)生實行管控的一種權(quán)力，在青少年的道德教育實踐中，這種權(quán)力表現(xiàn)為一種強制力，教師對學(xué)生教授的道德知識、規(guī)范的權(quán)威性是不容質(zhì)疑的，學(xué)生對教師的說教要全盤接受和信服，無形中違背了學(xué)生道德的養(yǎng)成規(guī)律，道德的批判、情感的共鳴、道德的感召力在這種形式威壓下被忽略，學(xué)生的道德判斷力、踐行道德的動力被壓制。從師生關(guān)系上看，道德教育中，師生關(guān)系演變成為命令與服從、機械說教與被動接受的關(guān)系，使道德教育變成一種不道德的行為，學(xué)生的道德逆反行為被看作學(xué)生對其教師威嚴(yán)的挑戰(zhàn)和不尊重，由此容易產(chǎn)生道德教育中的種種人際關(guān)系沖突，教師失去了對學(xué)生的感召力和道德榜樣，在高壓下，導(dǎo)致學(xué)生對教師形式權(quán)威的畏懼，而非自身的信仰所驅(qū)動。
二、當(dāng)今青少年道德教育中教師權(quán)威的消解
1.道德教育的知識化當(dāng)前我國青少年道德教育出現(xiàn)了知識化傾向，青少年學(xué)生在學(xué)校普遍接受的是被客體化了的道德知識。在教育過程中，人的主體性、感情、體驗、邏輯、態(tài)度、評判被抽離，被概念化的道德規(guī)則、規(guī)范、概念所取代，在知識的傳輸過程中，沒有活生生的教育者和受教育者，教師成為道德規(guī)則、規(guī)范的唯一來源和最終解釋者，基于教師權(quán)威的存在，學(xué)生開始權(quán)衡利益去學(xué)習(xí)道德知識，反過來又維護(hù)了這個知識系統(tǒng)的存在。在這種教育模式下，出現(xiàn)了學(xué)生的知行不一，即道德理論和道德實踐出現(xiàn)巨大反差。當(dāng)學(xué)生遭遇諸如腐敗、賄賂、考試作弊、商業(yè)欺詐等“反道德”現(xiàn)象時，道德教育就會處于失語狀態(tài)，其中的子系統(tǒng)包括教師所傳授的道德規(guī)則的權(quán)威性以及教師本身的權(quán)威性也就處于失語的狀態(tài)。
2.道德教育遭遇“知識爆炸”在封建社會，教師和天、地、君、親相并列，在道德知識體系中處于上位，受到社會的尊重。隨著人類從農(nóng)業(yè)社會跨入工業(yè)社會、信息社會，道德教育無論從教育內(nèi)容、教育方式、教育途徑、教育環(huán)境都發(fā)生了變遷，教育體系變得更加開放，知識更新的速度不斷加快，學(xué)科分化日益加速，內(nèi)容海量劇增，道德教育者作為一個個體的人，知識儲備顯然遭到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在對教師“上位者”、“百科大全書”的傳統(tǒng)觀念下，教師權(quán)威遭到消解客觀地發(fā)生了。
3.多元道德價值觀的沖撞德育是促進(jìn)個體道德自主建構(gòu)的價值引導(dǎo)活動，在我國社會轉(zhuǎn)型的背景下，多元價值觀與傳統(tǒng)的價值觀發(fā)生激烈碰撞，傳統(tǒng)道德教育中單一的價值觀逐漸被打破。青少年的道德判斷、道德選擇基于多元道德標(biāo)準(zhǔn)、道德準(zhǔn)則、道德理念，最終形成多元的道德行為，呈現(xiàn)出多樣性、復(fù)雜性以及功利化、自我為中心等特點。當(dāng)代青少年一方面面臨著道德選擇的日漸豐富，另一方面他們的主體性不斷增強，通過教師所傳授的被社會奉為道德價值正宗的價值觀對每一個不同的青少年個體的規(guī)勸效用不盡相同，面臨著教育者和被教育者在道德直觀層面如何找到交集的技術(shù)性問題，在此背景下，教師權(quán)威遭到消解就無足為奇了。
4.道德教育的邊緣化在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，人們對世界的占有和征服欲讓當(dāng)前的教育異化為將教育者塑造成為工具并不斷物化，提升人的品質(zhì)的德育逐漸被驅(qū)逐。學(xué)校教育者把絕大多數(shù)的資源投入到教會青少年如何認(rèn)識和改造世界，而實現(xiàn)青少年自身內(nèi)在品質(zhì)、完善其素養(yǎng)的德育遭到排擠，這甚至成為一種理想“：‘去道德’成為當(dāng)代教育的‘潮流’”。美國人在上個世紀(jì)60年代就提出：“民主更多地是依靠國家產(chǎn)品的多少和核彈頭的數(shù)量而不是個人道德自律”。在科學(xué)技術(shù)知識成為教育核心的當(dāng)代，德行教育式微的趨勢使得道德教育中教師的權(quán)威遭到旁落。
三、青少年道德教育中新型教師權(quán)威的構(gòu)建
1.實現(xiàn)道德教育中教師的角色轉(zhuǎn)變在青少年的道德教育中，教師必須要從傳統(tǒng)的教師角色中跳出來，不能將道德權(quán)威看作是握在手中用來讓學(xué)生無條件服從的絕對權(quán)力，教師在道德教育中的本真應(yīng)是令學(xué)生信服的、向往的精神牽引力。因此，在道德教育中應(yīng)該注重對學(xué)生精神上的引導(dǎo)、心靈上的觸動，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行符合自己身份的價值判斷和選擇。從知識傳授體系中的單向渠道轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向渠道，教師不應(yīng)該僅僅是道德知識的傳授者，也應(yīng)該成為青少年學(xué)習(xí)的組織者、管理者、合作者，或者是間接傳授者和教學(xué)情境的設(shè)計者，在這個教育渠道中，學(xué)生可以質(zhì)疑、可以批判、可以提出異議，教師應(yīng)該在鮮活的社會現(xiàn)實生活中幫學(xué)生答疑解惑，在此過程中學(xué)生習(xí)得傳統(tǒng)道德教育中所缺乏的選擇、判斷能力。教師要讓學(xué)生學(xué)會區(qū)別教師個人意志和道德準(zhǔn)則，讓學(xué)生明白教師不是道德準(zhǔn)則的制定者，而是教育威權(quán)實現(xiàn)的工具。在教育技術(shù)上，少些說教，在道德教育中少用“你必須”、“你應(yīng)該”等指令模式，少些控制、命令，給予學(xué)生思考、質(zhì)疑、評判的空間，通過教師自身的道德權(quán)威、行為、師德，激起其心靈的觸動，最終激發(fā)學(xué)生合理正確的道德行為。
2.實現(xiàn)青少年道德分層教育的角色切換青少年道德教育是對教育對象施以道德影響的活動，其顯著特征就是教育層次性，包括道德底線教育、道德原則教育和道德理想教育。教師權(quán)威應(yīng)隨不同的教育階段和層次施以彈性調(diào)整。在道德教育的底線教育階段，要用道德禁令或道德指令去約束青少年學(xué)生的行為，應(yīng)該充分發(fā)揮教師制度權(quán)威和知識權(quán)威的作用，在知識傳輸過程中讓學(xué)生聆聽教師的教誨；在道德教育的中間層次即道德原則教育，用道德指令或用道德倡議去指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，應(yīng)該把教師的道德權(quán)威擺在重要位置；在道德教育的理想教育階段即用道德倡議去激勵青少年的高尚道德行為階段，教師的師德、人格魅力對學(xué)生的道德理想塑造有著不可忽視的重要影響。
3.把握道德教育中教育客體的品德心理結(jié)構(gòu)品德的心理結(jié)構(gòu)是指個體在外界影響下產(chǎn)生道德行為的中介過程所涉及的心理成分以及相互關(guān)聯(lián)和制約的模式或動力機制。道德教育最終要將道德原則、道德知識內(nèi)化為青少年的信念、價值觀、人生觀，內(nèi)化程度和青少年自身的心理結(jié)構(gòu)有著密切關(guān)系，在內(nèi)化過程中，學(xué)生的知、情、意、性的相互關(guān)聯(lián)性是有規(guī)律可循的，從心理學(xué)角度來看，學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展是心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，教師應(yīng)把研究學(xué)生心理規(guī)律作為本職工作的一部份。因而，教師要從理論、方法、技術(shù)等方面，深入去研究和掌握青少年學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)和運行模式，結(jié)合青少年的品德發(fā)展規(guī)律開展教育，實行“人性化”的教育。多關(guān)注學(xué)生的需求，尊重學(xué)生個性差異，少些強制，多些引導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生的生活空間、社會角色、現(xiàn)實需要，合理預(yù)測學(xué)生可能出現(xiàn)的思想問題，在教育中注意激發(fā)學(xué)生的興趣，要學(xué)會換位思考，站在學(xué)生角度合理發(fā)揮教師權(quán)威的作用，因勢利導(dǎo)，激起學(xué)生內(nèi)心的共鳴，激發(fā)學(xué)生的善行，避免出現(xiàn)教師的主管權(quán)威泛濫，導(dǎo)致教育活動中的獨斷和專制。
1.重視教書、輕視育人許多高職院校的青年教師把大學(xué)的課堂理解成只要完成教學(xué)量，不出教學(xué)事故就行。沒有注意與學(xué)生的溝通交流，認(rèn)為思想政治工作是輔導(dǎo)員做的，這些工作與己無關(guān)。由于工作量的巨大使得有些高校教師忽視了對學(xué)生思想動向的觀察。而在工作中，一些高校在教師職業(yè)道德自律培養(yǎng)方面是缺失的，就難以通過自己的教育教學(xué)工作對學(xué)生進(jìn)行正確的世界觀、人生觀和價值觀的陶冶和教育。使得有些教師甚至錯誤地認(rèn)為完成教學(xué)任務(wù)就是自己工作的全部，完全忽視對學(xué)生思想道德的引導(dǎo)。
2.重視論文的發(fā)表、輕視教學(xué)水平的提高大多數(shù)高職青年教師剛進(jìn)高校就開始探討如何晉升職稱，目前，高職院校在業(yè)績考核和職稱評審制度上普遍存在以科研為主、教學(xué)為輔的傾向，這就導(dǎo)致了青年教師幾乎把全部身心投入到論文的發(fā)表中，他們著力研究論文的數(shù)量，評優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)，如何在和他人的競爭中取勝，這無形中影響了青年教師的價值取向。他們認(rèn)為只有按進(jìn)職稱的要求達(dá)標(biāo)了就是成功了。對于教學(xué)水平的提高是次要的，第二位的，很少去研究怎樣教，教什么，至于學(xué)生需要什么，社會需要什么樣的人才他們不去探討，教學(xué)效果好壞一個樣，只要不出教學(xué)事故就行，因而他們將主要精力放在爭項目、寫論文上。因而，在教學(xué)方面的精力和時間的投入大打折扣，上課隨意講授，不去研究教學(xué)大綱，不研究學(xué)生的心理感受，或偷工減料，往往造成部分高職青年教師上課時隨意發(fā)揮、不僅損害了教師形象，而且影響了教學(xué)效果和學(xué)校的形象。
3.缺乏科學(xué)的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃現(xiàn)在高職院校中缺乏職業(yè)發(fā)展規(guī)劃意識，不少高職青年教師對自己要達(dá)到什么目標(biāo)，通過幾個階段達(dá)到自己的目標(biāo)，等問題，腦子里往往是模糊的、不清楚的，有的甚至從來就沒有這樣考慮過。他們認(rèn)為只要能晉升職稱就萬事大吉。就可以混日子了。表現(xiàn)在工作上，就是聽從領(lǐng)導(dǎo)安排，以完成任務(wù)為目標(biāo)，沒有多少自己的追求，態(tài)度比較被動;當(dāng)工作不滿意時，往往歸因于外部的環(huán)境制約，認(rèn)為自己盡了力，不管結(jié)果怎樣。缺乏強大的職業(yè)發(fā)展內(nèi)在動力，通過制定高職青年教師職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，將使高職青年教師個人的職業(yè)生涯獲得極致的發(fā)展。
二、改善高職青年教師師德現(xiàn)狀的對策研究
1．建立健全青年教師職業(yè)道德水平的考核制度和評價體系;針對青年教師職業(yè)道德的缺乏要建立多渠道的考核制度。第一，高職院校應(yīng)組織青年教師進(jìn)行師德培訓(xùn)，并進(jìn)行嚴(yán)格的多方位考核，考核后才能上崗，對青年教師進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)才能上崗，而不是趕鴨子上架，對年輕高職教師除專業(yè)進(jìn)修外，還要堅持請名師做師德方面的講解。第二、推行導(dǎo)師制，也就是結(jié)對子的幫助制度，對青年教師進(jìn)行全方位的做人做事的指導(dǎo)。從一開始就引導(dǎo)他們?nèi)绾握_地教育學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生。第三、是把教師崗位聘位與考核與師德教育相結(jié)合，凡是師德教育不合格的，一律不予聘用。從而增強高職青年教師的師德意識。第四、建立和完善德育工作者和師德骨干隊伍的評價體系和制度，聘用德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀教師組成評價機構(gòu)，深入到學(xué)生中對青年教師進(jìn)行綜合評價。
2．高職青年教師加強自我修養(yǎng)教育實踐表明:教師師德的魅力體現(xiàn)在教師在處理不同問題時的方式方法，人格素質(zhì)和精神魅力。主要體現(xiàn)在以下幾點:第一，注重師德的培養(yǎng)、古有“厚德載物”之說，通俗點說一個人有多少德就能承載多少物。如今，只有師德高尚，才能厚德育人。師德集中表現(xiàn)在敬業(yè)愛崗、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、熱愛學(xué)生、為人師表等方面。在新形勢下，加強對青年教師的理想信念教育尤為重要。使高職青年教師樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，對他們進(jìn)行中國夢的教育，堅定改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，同時要在高職青年教師群體中廣泛開展社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)活動，使廣大高職青年教師牢固樹立正確的教育理念、教育方法和教育原則。不僅因為它是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的根本需要，更是推進(jìn)以德治校、進(jìn)一步推進(jìn)高校中國夢教育的需要，同時它也是建設(shè)高水平高職院校的重要保證。只有有了正確的教育觀、人才觀和質(zhì)量觀，才能嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，因材施教，積極參與教育教學(xué)改革，高質(zhì)量地完成高職教學(xué)任務(wù)，并在高職教育教學(xué)實踐中不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷增強培養(yǎng)高素質(zhì)人才的責(zé)任感和使命感，對于高職教育朝著良性方面發(fā)展具有重要的意義。
3．重視高職院校教師黨支部的建設(shè)很多黨員教師認(rèn)為，科研、課題能決定一個教師的發(fā)展空間，項目帶頭人才能決定教師的地位，做支部工作是出力不討好，白費力。所以，在實際工作中馬馬虎虎，草率行事。實際上，教書育人是一項全方位的工作，每個高職院校教師都有著不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，黨員教師的一言一行都對學(xué)生起著至關(guān)重要的作用，加強教師黨支部建設(shè)至關(guān)重要，積極發(fā)展青年教師入黨，由黨性強、政治素質(zhì)好的教師擔(dān)任支部書記，積極發(fā)展青年教師加入黨員隊伍中來，為黨注入新鮮血液，因此，在當(dāng)前的學(xué)校管理工作中，必須高度重視教師黨支部的建設(shè)，充分發(fā)揮它們在教師職業(yè)道德建設(shè)中的作用
關(guān)鍵詞：古典詩文 青少年 人格教育 語文教材
培養(yǎng)健全人格、促進(jìn)個性發(fā)展已成為現(xiàn)代教育的根本目的。中等職業(yè)教育培養(yǎng)的與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)、德智體全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動者，除具備相應(yīng)的專業(yè)技能外，還要具有健康的心理和健全的人格。語文教材中的古典詩文反映了詩人的高尚人格，人文精神豐富、文化內(nèi)涵深厚。語文教師在教學(xué)實踐中把握好詩文的藝術(shù)形式，并將古典詩文與當(dāng)今社會實踐相結(jié)合，有利于培養(yǎng)學(xué)生對古典詩文的鑒賞能力，啟迪學(xué)生的人文智慧，完善學(xué)生的智慧人格、道德人格和審美人格，從而對青少年的人格教育產(chǎn)生積極作用。
一、古典詩文教學(xué)中實施人格教育的必要性
“教育絕非單純的文化傳遞。教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在?！痹趯W(xué)生的成長過程中，人格培養(yǎng)至關(guān)重要，是學(xué)校教育的核心。我國歷來重視人格教育，孔子認(rèn)為“不學(xué)詩無以言”，“詩可以興、可以觀、可以群、可以怨”。 以詩文為教材的傳統(tǒng)歷代傳承，中國詩學(xué)傳統(tǒng)承載著世代傳揚的東方文化，滋潤著歷代學(xué)子的精神生活。古典詩文經(jīng)典是不可多得的璀璨明珠，其中大量膾炙人口、千古傳頌的佳作蘊含了豐富的人文素質(zhì)培養(yǎng)資源，是中華民族精神內(nèi)涵的積淀，是民族氣節(jié)、民族情感、民族禮儀和民族道德品質(zhì)、思維習(xí)慣的總和。深刻的思想、廣闊的胸襟、誠實的品質(zhì)、忠貞的信念以及操守、格調(diào)、情懷等，不但符合中國古代社會主流思想——儒家思想價值取向，對推動當(dāng)代社會文明進(jìn)步、促進(jìn)國民教育發(fā)展創(chuàng)新也有重要意義。
二、在古典詩文中培養(yǎng)青少年的健全人格
受時代環(huán)境影響，當(dāng)代青少年在人格養(yǎng)成過程中，容易習(xí)染輕靡、頹廢等不正之風(fēng)，無法形成健康上進(jìn)、積極奮斗的人生觀，把精力浪費在沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、斗毆、酗酒甚至吸毒、犯罪之上。應(yīng)建設(shè)清新、剛健、高尚的文化以喚起青少年正向情感。語文教師可以通過古典詩文教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行人格上的正確引導(dǎo)和教育，幫助青年學(xué)生樹立健康的人生目標(biāo)，養(yǎng)成健全、優(yōu)良的心理素質(zhì)，具備昂揚奮發(fā)的精神風(fēng)貌。筆者從中國勞動和社會保障出版社語文教材第四版、第五版中的古典詩文篇目入手，結(jié)合教學(xué)實踐，就青少年人格教育這一問題進(jìn)行探討。
1.樹立使命感與責(zé)任心，激發(fā)愛國熱情
樹立崇高的使命感和責(zé)任心是青少年健康人格培養(yǎng)的首要內(nèi)容。在教學(xué)工作中，教師應(yīng)廣開渠道、多角度、多方面引導(dǎo)學(xué)生，以課本中的正面人物形象作為示范，通過對作品藝術(shù)形象的分析，引導(dǎo)學(xué)生在領(lǐng)悟藝術(shù)真諦和人生要義的過程中塑造健康的人格，而非僅僅遵循教學(xué)大綱的具體要求，機械地分析解剖作品，忽視學(xué)生健全人格的教育。如第五版上冊《廉頗藺相如列傳（節(jié)選）》中藺相如所表現(xiàn)出來機智勇敢、不畏、顧全大局、胸襟開闊讓人難以忘懷。教師在分析藺相如形象時可從三方面入手：一是舍生取義。他自告奮勇，送璧到秦，巧妙地完璧歸趙，且冒著頭顱與和氏璧“俱碎于柱”和“就湯鑊”的危險，義正詞嚴(yán)地廷斥秦王。二是自強不息。他在澠池會上威逼秦王，斥退秦臣，同秦國君臣針鋒相對，體現(xiàn)了“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。三是有仁愛之心。在本國內(nèi)部顧全大局、不計私怨，對廉頗的欺辱一再忍讓，終于感動廉頗，兩人“卒相與歡”共同對敵，體現(xiàn)了“成人之道”。藺相如臨危受命，不顧個人安危，把生死置之度外，面對強大的秦國與橫暴的秦王勇敢地進(jìn)行斗爭，是對中華民族剛健有為、自強不息精神的生動寫照，是人格教育最為生動感人的素材。
2.培養(yǎng)積極向上的人生觀、坦誠開闊的胸襟
在許多中國古典詩文中我們都能感受到詩人積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強的精神。唐代詩歌大多數(shù)積極向上、激進(jìn)健康。李白是唐代詩人中最富有想象力、不畏挫折的人格美的代表。儒家的入世思想使他具有積極進(jìn)取的精神和建功立業(yè)的政治理想。道家的出世思想成就了他崇尚自然和豪放不羈的性格。第五版上冊《行路難》是偉大浪漫主義詩人李白著名詩篇，抒發(fā)了詩人在政治道路上遭遇坎坷后的無限感慨，表達(dá)了其積極的人生態(tài)度。盡管“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，現(xiàn)實和理想之間有很大的差距，但詩人仍執(zhí)著地追求自己的人生目標(biāo)，堅信“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，突出表現(xiàn)了詩人不畏艱難施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂觀精神。學(xué)生可以在《行路難》的闊大氣勢里，領(lǐng)略到詩人盡管備受排擠，卻始終以滿腔熱情地去擁抱整個世界的曠達(dá)性格和進(jìn)取精神。讓學(xué)生結(jié)合詩人坎坷的一生，領(lǐng)略人世的風(fēng)風(fēng)雨雨，讓他們在潛移默化中接受挫折教育，從而培養(yǎng)學(xué)生健全的情感結(jié)構(gòu)。
3.挖掘?qū)徝酪蛩兀坭T審美人格
審美要素是人格力量的必有之義，人格要素中理應(yīng)包括審美要素。古典詩文中審美要素客觀存在不容置疑，下面主要從審美角度對這個問題予以闡述。
中國古典詩詞之美是多方面的，韻律美、情感美、意象美、自然美……詩文中體現(xiàn)出的美感對學(xué)生人格中審美力量的構(gòu)塑有非常重要的影響。學(xué)生只有在詩文鑒賞中不斷提高自己的鑒賞力和審美力，才能逐步形成個人的人格審美結(jié)構(gòu)，發(fā)展健康個性，形成健全人格。因此，進(jìn)行審美教育的目的是要熔鑄學(xué)生健全的審美人格。
第五版上冊蘇軾豪放詞代表作《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨古今，雄渾蒼涼，氣勢磅礴，昂揚激越，把人們帶入江山如畫，奇?zhèn)バ蹓训木吧蜕铄錈o比的歷史沉思中，喚起讀者對人生的無限感慨和思索，融景物、哲理于一體，給人以動魂蕩魄的藝術(shù)力量。把學(xué)生帶到那如畫的江山，引向那久遠(yuǎn)的回憶，去感受滄桑的歷史，去探尋人生的意義，從而受到深刻的啟迪和陶冶。又如第四版下冊白居易《琵琶行》采用多變的比喻手法淋漓盡致地描寫出虛無縹緲、過耳即逝的無形音樂的境界。在進(jìn)行這一課的教學(xué)過程中，筆者引導(dǎo)學(xué)生欣賞、體味詩歌的意境美，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗和感受，運用想象去進(jìn)行再創(chuàng)造，再現(xiàn)詩中描繪的自然景物和生活圖景，把外在的語言通過想象、感受轉(zhuǎn)換為內(nèi)心形象，深入到詩歌意境中，去領(lǐng)會詩歌的思想感情和藝術(shù)特色，從而受到美的熏陶。
被選入教材的古典詩文作品皆是膾炙人口的名篇，其中蘊含著深刻的人文思想和精神財富。教師可在教學(xué)過程中發(fā)掘這些豐富的人文資源，使學(xué)生通過了解我國燦爛的古代文化，提高文化底蘊、陶冶心靈情感、完善道德操守。
總之，在古典詩文人格教育中，教育者應(yīng)力求達(dá)到這樣的教育效果：讓青少年學(xué)生在追求和實現(xiàn)自己人生目標(biāo)的過程中，以使命感和責(zé)任心作為原動力，以開拓進(jìn)取、自強不息、積極向上的精神作為保障，用浩然正氣滌蕩心胸，從而鑄造自己剛健的人格。
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當(dāng)前，不論是我國政府還是社會，都十分重視家庭教育。當(dāng)前父母的家庭教育意識提升，“家庭教育受到了空前的重視，父母們舍得在時間、精力和金錢上進(jìn)行投資，教育模式也由以往的‘粗放式’轉(zhuǎn)變成立‘集約式’”。但綜合來看，還存在很多不盡如人意的地方。
（一）忽視德育注重智育，導(dǎo)致青少年的判斷力和適應(yīng)力不強
很多父母都認(rèn)為青少年應(yīng)該有一個健康的體魄、高尚的品德，但在對青少年的教育實踐中，還是過于關(guān)注學(xué)習(xí)成績，最大的期望是子女找到一份待遇高和收入穩(wěn)定的工作，通常以“只要你好好學(xué)習(xí)，其他由父母操心”的話來教育青少年。很多父母跟青少年談?wù)撟疃嗟脑掝}是學(xué)習(xí)，青少年的興趣愛好和人際交往方面則較少關(guān)注。在假期學(xué)習(xí)輔導(dǎo)方面，父母依據(jù)青少年的興趣關(guān)注選擇輔導(dǎo)班的占據(jù)少數(shù)，大都會給青少年選擇數(shù)學(xué)、語文、外語等文化課的輔導(dǎo)班。以上現(xiàn)象并不是少數(shù)，很多父母將教育的重心放在青少年的智力發(fā)展方面，忽視青少年身體、道德和心理素質(zhì)等方面的培養(yǎng)。在這種青少年教育模式下，很多父母以成績論英雄。我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)有很多青少年雖然以優(yōu)異的成績考上了大學(xué)，但由于自理能力以及交往能力較差，不能適應(yīng)集體生活，很多父母只好在校外租房陪讀。這種現(xiàn)象是一個家庭教育失敗的典型。在“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想引導(dǎo)下，很多父母將青少年的學(xué)習(xí)成績等同為能力素質(zhì)，注重青少年智力開發(fā)和投資而忽略道德教育和自我照顧能力，使青少年很少從事家務(wù)勞動，以至于青少年失去通過勞動與他人、社會交往的機會，導(dǎo)致青少年要么高分低能，要么道德水平低下。人才的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是人和才，不能成為正常的人，何來高素質(zhì)的才。
（二）忽視情感注重物質(zhì)，應(yīng)有的精神和情感關(guān)懷不夠
很多父母對青少年的零花錢很寬松，在學(xué)習(xí)書籍方面舍得花錢，對電腦、手機等電子產(chǎn)品方面也是毫不吝嗇，但在與青少年的溝通方面，有些父母幾乎半年都不會問一次子女在想什么，除了學(xué)習(xí)之外有什么愛好，不會陪青少年做功課或傾聽青少年的苦惱訴求。“由于父母不能夠掌握正確的教育方法，有七成多的學(xué)生不愿意和父母進(jìn)行溝通，有八成多的學(xué)生想換父母，有的學(xué)生還認(rèn)為父母總是不斷給自己壓力并因此而產(chǎn)生逆反心理?！焙芏喔改敢呀?jīng)意識到家庭教育對青少年發(fā)展的重要性，舍得花錢滿足其各方面的物質(zhì)要求，但由于缺少必要的溝通和關(guān)懷，原有的家庭教育功能被弱化。當(dāng)前青少年生活在一個物質(zhì)條件優(yōu)越的時代，在物質(zhì)需求方面，父母已經(jīng)可以給予極大的滿足。青少年物質(zhì)上的滿足并不能替代其精神上的需求，特別是伴隨著青少年的成長，父母在感情上的慰藉和精神上的關(guān)懷更加不可或缺。很多父母認(rèn)為自己應(yīng)該負(fù)責(zé)青少年物質(zhì)上的需求，教育應(yīng)該由學(xué)校負(fù)責(zé)，甚至很多父母認(rèn)為金錢可以滿足青少年的所有需要，導(dǎo)致父母與青少年溝通頻率過少，關(guān)心過輕，感情疏遠(yuǎn)，親近感匱乏。
（三）忽視身教注重言傳，影響青少年良好行為的培養(yǎng)
很多父母認(rèn)為個人平時的言行對青少年良好行為的培養(yǎng)不會產(chǎn)生影響或者影響很小。很少有父母能夠在家中安心陪伴青少年學(xué)習(xí)，對青少年的教育多采取語言灌輸式，很少用自身的實際行動來教育，也沒有考慮到青少年善于模仿父母的習(xí)慣。例如，父母反復(fù)教育青少年要拾金不昧，但因為自己一次撿到東西而不交公就會通過行為將語言上的教育完全抵消?！捌渖碚?，不令其行；其身不正，雖令不從?！备改傅男袨槭乔嗌倌曜詈玫陌駱印８改阜磸?fù)教導(dǎo)子女要好好學(xué)習(xí)，自己下班之后打麻將看電視，這樣的環(huán)境怎么能培養(yǎng)一個學(xué)習(xí)習(xí)慣良好的子女？父母的行為是家庭教育的基礎(chǔ)，也是最簡單、效果最好的教育方式。很多父母并沒有意識到這一點，弱化了自身的示范作用，甚至?xí)谧优娉霈F(xiàn)不良的行為。據(jù)相關(guān)研究顯示：“父母的言行失當(dāng)是青少年行為離軌的直接誘因，因家長生活的不檢點，孩子耳濡目染而走上犯罪道路的犯罪成員約占25％左右。”
（四）離異家庭導(dǎo)致青少年管理教育出現(xiàn)“教育真空”
完整的家庭帶給青少年的是安全感和幸福感，一旦父母離異，青少年只能享受一半的家庭溫暖，這對青少年本就幼小和不穩(wěn)定的心靈產(chǎn)生極大的創(chuàng)傷。此時青少年的家庭教育更是難上加難，效果低下。破裂的家庭使得青少年提前接觸到陰暗的人際關(guān)系，相比較完整家庭，離異家庭不是缺少父愛就是缺少母愛，在離異家庭中成長的青少年，子女和父母的關(guān)系都不是很融洽，容易出現(xiàn)性格扭曲和畸形的情況。青少年由于父母離異出現(xiàn)的思想波動需要父母及時發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)，但在離異家庭中，很多時候都是父母一方進(jìn)行教育，容易出現(xiàn)家庭教育的缺失。同時，離異雙方都有不同程度的悲觀和怨恨心理，出現(xiàn)很多不良的行為，如詆毀對方、玩世不恭，更有甚者不愿撫養(yǎng)子女，將子女當(dāng)成出氣筒等，這些不良行為必然會影響青少年的身心健康發(fā)展，造成心靈上的創(chuàng)傷。
（五）家庭、學(xué)校、社會沒有形成一體的教育網(wǎng)絡(luò)
當(dāng)前很多家庭的教育與學(xué)校教育、社會教育聯(lián)系不夠緊密，特別是父母與老師之間的教育理念、教育方法、教育目的都不盡相同，經(jīng)常出現(xiàn)“各自為營”的現(xiàn)象。父母不考慮學(xué)校的教育模式，按照自己的想法教育子女，甚至怕子女吃虧，向青少年子女灌輸利己主義、享樂主義等不良思想，這與青少年在學(xué)校受到的教育完全相反，很可能抵消青少年在學(xué)校期間的學(xué)習(xí)效果。很多父母教育理念跟不上時代，忽略社會環(huán)境變化帶給青少年的影響。青少年教育，并不是家庭、學(xué)校和社會單獨一方就可以獨自完成的教育任務(wù)，三者有機結(jié)合才能確保青少年的教育效果最大化。
二、打牢家庭教育基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)變教育理念，改進(jìn)教育方法
（一）將思想道德培養(yǎng)放在家庭教育的首位
青少年時期是可塑性最強的時期，容易形成好的思想品德，也容易被消極思想腐蝕。青少年時期的道德塑造對其一生都有十分重要的影響，如果基礎(chǔ)沒打牢，以后的扭轉(zhuǎn)將更加困難。對于青少年的家庭教育，應(yīng)該更多地賦予思想道德的培養(yǎng)，給予青少年一個良好個性發(fā)揮的空間。青少年的學(xué)習(xí)成績可能影響一時，思想和道德上的缺陷必會毒害其一生。因此，父母應(yīng)當(dāng)將青少年的道德教育放在首位，要正確認(rèn)識德與智的關(guān)系，雖然當(dāng)前的教育競爭機制和學(xué)歷的限制使父母很難同時關(guān)注品德和智力，但如果父母不轉(zhuǎn)變觀念，將品德教育放在首位，很可能造成青少年厭學(xué)等情況。同時父母要在生活上注意細(xì)節(jié)，青少年教育并不是只有灌輸大道理，而是要通過小事情等細(xì)節(jié)方面見微知著。對青少年的評價上，不以學(xué)習(xí)成績作為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)從青少年的全面發(fā)展為出發(fā)點，進(jìn)行科學(xué)客觀評價。
（二）營造健康的家庭環(huán)境，重視青少年的身心發(fā)展
一個良好的家庭環(huán)境不僅能夠讓青少年緩解壓力，更有利于青少年心理健康，青少年家庭教育要重視家庭環(huán)境的塑造，確保青少年能夠在一個良好的環(huán)境中成長。首先，要與青少年建立良好的親子關(guān)系。父母應(yīng)當(dāng)與青少年做朋友，而不是高高在上。當(dāng)然，也不能沒有原則的慣養(yǎng)，而是把握好度，給青少年一定的自由發(fā)展空間。父母在滿足青少年的物質(zhì)需求時，也應(yīng)更多地考慮到青少年的學(xué)習(xí)和生活狀況，多進(jìn)行溝通，了解青少年到底在想什么，到底需要什么。父母在教育時也要多進(jìn)行換位思考，而不是想當(dāng)然的認(rèn)為。在這種感情的基礎(chǔ)上，青少年會從內(nèi)心深處感受到家庭的溫暖，更愿意與父母傾訴，可以有效地避免心理障礙，形成良好的習(xí)慣。其次，要有適度的期望和鼓勵。望子成龍，望女成鳳是很多父母的期望，但這種期望要建立在青少年的實際狀況的基礎(chǔ)上才會產(chǎn)生推動作用。如果對青少年的期望值過高，會給青少年帶來巨大的心理壓力，特別是耐壓性較差的青少年，很容易產(chǎn)生任性、退縮等不良性格特征。父母要在充分了解情況的基礎(chǔ)上，從青少年的心理健康著手，調(diào)整期望，避免因片面的夸大帶給青少年過重的負(fù)擔(dān)。再次，要努力營造和諧的家庭氛圍。和諧的家庭氛圍能夠在無聲無息中帶給青少年愉悅感，使青少年在不知不覺中自動接受教育。和諧的家庭氛圍營造不是憑一己之力就可以完成，而是需要家庭成員的共同努力，理智處理家庭問題，多點謙遜、少點爭吵，通過生活的點點滴滴在潛移默化中提高青少年教育質(zhì)量。
（三）以身作則，言傳和身教并行
父母在青少年教育中往往扮演著“無形教科書”的角色，對青少年的教育不僅僅只是語言上的教育和引導(dǎo)，而應(yīng)當(dāng)言傳和身教并重。青少年的學(xué)習(xí)模式也并不是完全的語言接收，更多的是模仿著學(xué)習(xí)。父母自身的行為在教育上具有決定的意義，在生活的每一個瞬間都在教育著青少年。這種無時無刻的教育給父母提出了更高的要求。首先，父母要注重自身形象。“欲教其子先正其身”，父母對青少年的要求首先父母要做到。經(jīng)常撒謊的父母怎么也教不出誠實的子女；邋遢的父母同樣也教不出講衛(wèi)生的子女。父母要在平時的生活中充分重視身教，從點滴做起，以自身行動為青少年樹立良好的榜樣。其次，要提高自身的綜合素養(yǎng)。青少年最喜歡模仿的對象就是父母，因此父母要堅持提高文化、道德等各方面的素養(yǎng)，為青少年做一個好的示范，以文明的舉止、高尚的情操去感染青少年。特別是離異家庭的父母，要共同教育孩子。既不能過分慣養(yǎng)，也不能將怨氣撒在孩子身上；不具有監(jiān)護(hù)權(quán)的一方要定期探望孩子，雖不能給孩子完整的家，也要給孩子完整的教育，確保青少年不因父愛或母愛的缺乏產(chǎn)生不健康的人格。
（四）形成青少年教育合力
