發(fā)布時間：2023-03-25 10:48:40
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的影視傳媒論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關鍵詞:藍光盤密集波分復用
隨著藍光盤攝像機和錄像機的出現(xiàn)，電視傳媒行業(yè)從傳統(tǒng)磁帶記錄走向了光盤記錄。雖然這是光技術在廣電領域應用的一小步，卻是廣電科技與時俱進的一大步。
大約40年前，人類已經擁有第一根海底光纜。光通訊，在電信高端領域，方興未艾。時至今日，在實驗室，日本NEC和法國阿爾卡特公司分別實現(xiàn)了總容量為10.9Tb/s(273x40Gb/s)和總容量為10.2Tb/s(256x40Gb/s)的傳輸容量最新世界記錄。而單模光纖的無中繼傳輸已經達到4000KM。從技術上看，再有5年左右的時間，實用化的最大傳輸鏈路容量有可能達到5-10Tb/s。簡言之，網絡容量將不會受限于傳輸鏈路。
以下我們分別對光存儲和光傳輸方面做以詳細闡述。
一光存儲
資訊對儲存容量需求日增，光存儲技術在記錄密度、容量、數(shù)據(jù)傳輸率、尋址時間等關鍵技術上有著巨大的發(fā)展?jié)摿?。業(yè)界一直在積極開發(fā)更高容量的各種儲存技術。藍紫色激光存儲技術（Blue-VioletLaser）、磁光盤存儲技術、做為硬盤（HDD）技術和磁光盤技術的結合的近場光盤技術超解析度儲存技術（SuperRENS）、3D立體儲存技術（MultiLayers；MultiLevel）以及熒光多層光盤技術FDM（FluorescentMultilayerDisc）等相繼問世。
傳統(tǒng)CD和DVD上有一層薄薄的反射層，和許多肉眼看不見的凹凸，它包含二進制信息。為了從這些盤片上讀出數(shù)據(jù)，由一個半導體激光發(fā)生器產生特定波長的激光束，射向旋轉中的光盤片，然后反射光通過棱鏡和透鏡構成的組鏡機構再射向接收數(shù)據(jù)的光電裝置，而這個光電裝置連接的電路能夠辯識出激光所反射回來的數(shù)據(jù)。在光盤上，數(shù)據(jù)是凹槽(pits)及平面(lands)的型式來加以編碼，而光電裝置的電路能辯識出激光射中的平面及射中凹槽的所走距離差這就稱為相位提升(PhaseShift)，而這個技術就是在光盤中資料儲存與讀取的基礎。經由光電讀取裝置，反射回到的凹槽與平面的變化將會轉換成1與0的數(shù)位訊號，從而構成數(shù)據(jù)流特征。DVD之所以容量比CD大，無非是在同樣面積的盤片上凹凸更多罷了。若要有效地縮小記錄點大小以提升記錄密度，必須使用短波長的光源；或者使用高折射系數(shù)的介質；或者提升透鏡的NA（數(shù)值孔徑）值。顯然在一個存儲容量巨大的盤片上，紅色激光根本無法辨識那么多更密集的凹凸了。因此索尼及其它公司紛紛轉向藍色激光的研究。藍色激光的波長較短，因此驅動器可以辨識出更小半徑的凹凸，盤片的容量就可以做的更大?，F(xiàn)在的藍光盤技術不管是日歐韓9家AV產品制造商聯(lián)合制定的新一代光盤規(guī)格"藍光光盤"，還是東芝和NEC向DVD論壇提出的"AOD（高級光盤，暫定名）"規(guī)格，只不過是商家為自己謀求更高的商業(yè)利潤而制定的不同的標準罷了。就核心技術上而言，沒有太大的區(qū)別。讓我們再深入了解一下藍光盤和高密度光存儲技術的發(fā)展趨勢。
1、藍光盤技術
藍光盤技術屬于相變光盤（PhaseChangeDisk)技術，它與傳統(tǒng)光盤記錄不同，傳統(tǒng)光盤的記錄和讀出原理是利用磁技術和光技術相結合來記錄和讀出信息，而相變光盤的記錄和讀出原理只是用光技術來記錄和讀出信息。相變光盤利用激光使記錄介質在結晶態(tài)和非結晶態(tài)之間的可逆相變結構來實現(xiàn)信息的記錄和擦除。在寫操作時，聚焦激光束加熱記錄介質的目的是改變相變記錄介質晶體狀態(tài)，用結晶狀態(tài)和非結晶狀態(tài)來區(qū)分0和1；讀操作時，利用結晶狀態(tài)和非結晶狀態(tài)具有不同反射率這個特性來檢測0和1信號。
實際的藍光盤應用藍紫色激光技術，能在直徑12公分的盤片上，儲存兩小時的高清晰度視音頻信號，在2002年2月的初期版本中，透過使用405nm的藍紫色電射半導體，NA（數(shù)值孔徑）值為0.85的讀取頭、以及0.1mm的光學透射保護層架構，藍光盤可以將12公分的單面光盤片資料儲存容量提升到27GB。它可以記錄兩小時的高清晰度視音頻信號，以及超過13小時的標準電視信號。
在資料轉換率方面，藍光盤可以將高清晰度的電視節(jié)目，以36Mbps的速度從攝像機轉換到播放媒體上，并能維持節(jié)目品質。另外，它還具有任意影像捕捉，以及重覆播放等功能。
在兼容性方面，由于藍光盤采用MPEG2碼流壓縮技術，因此它同時適用于數(shù)字廣播系統(tǒng)，可執(zhí)行電視臺多種視頻記錄與播放。
另外，在資料安全性部分，藍光盤也采用了一種獨特的ID寫入模式，可確保資料安全，并為盜版問題提出一套保護版權的解決方案。
2、高密度光存儲技術的發(fā)展趨勢
（1）采用近場光學原理設計超分辨率的光學系統(tǒng)，使數(shù)值孔徑超過1.0，相當于探測器進入介質的輻射場，從而能夠得到超精細結構信息，突破衍射極限，獲得更高的分辨率，可使經典光學顯微鏡的分辨率提高兩個數(shù)量級，面密度提高4個數(shù)量級。
（2）以光量子效應代替目前的光熱效應實現(xiàn)數(shù)據(jù)的寫入與讀出，從原理上將存儲密度提高到分子量級甚至原子量級，而且由于量子效應沒有熱學過程，其反應速度可達到皮秒量級（1O-12秒），另外，由于記錄介質的反應與其吸收的光子數(shù)有關，可以使記錄方式從目前的二存儲變成多值存儲，使存儲容量提高許多倍。
（3）三維多重體全息存儲，利用某些光學晶體的光折變效應記錄全息圖形圖像，包括二值的或有灰階的圖像信息，由于全息圖像對空間位置的敏感性，這種方法可以得到極高的存儲容量，并基于光柵空間相位的變化，三維多重體全息存儲器還有可能進行選擇性擦除及重寫。
（4）利用當代物理學的其它成就，包括光子回波時域相干光子存儲原理、光子俘獲存儲原理、共振熒光、超熒光和光學雙穩(wěn)態(tài)效應、光子誘發(fā)光致變色的光化學效應、雙光子三維體相光致變色效應，以及借助許多新的工具和技術，諸如掃描隧道顯微鏡（STM）、原子力顯微鏡（AFM）、光學集成技術及微光纖陣列技術等，提高存儲密度和構成多層、多重、多灰階、高速、并行讀寫海量存儲系統(tǒng)。
3、新型光盤技術的應用
大量的信息要求有大容量的存儲設備，光存儲驅動器和幾種光儲存媒體均將呈現(xiàn)出足夠快的增長趨向。光存儲市場的發(fā)展，將改變聲音圖象及其它數(shù)據(jù)的存儲方式及傳播方式。光存儲產品可以利用自動換盤系統(tǒng)，組成光盤庫、光盤塔、光盤陣列，實現(xiàn)提高整個系統(tǒng)的容量、數(shù)據(jù)傳輸率及多數(shù)據(jù)存儲的可靠性。如果將光盤庫、光盤塔及光盤陣列與自動換盤系統(tǒng)有機結合，可以大大提高系統(tǒng)容量、數(shù)據(jù)傳輸率和顯著改善存儲數(shù)據(jù)的可靠性。
在技術上，磁帶已經基本上沒有潛力了，而且與非線性的編輯系統(tǒng)存在明顯的矛盾；專業(yè)光盤雖然不會在很短的時間內取代磁帶，但其非線性、高密度、低成本、高傳輸速度的優(yōu)勢已經帶來了良好的開端。Sony公司不失時機的推出光盤專業(yè)攝錄像器材，這些設備使用基于藍紫色激光技術的光盤作為存儲介質，充分發(fā)揮非線性記錄方式帶來的靈活性。例如：PDW-3000專業(yè)藍光盤編輯錄像機(演播室機型)，它可記錄和重放IMX/DVCAM格式，具有完善豐富的輸入輸出接口，包括傳統(tǒng)視音頻和網絡接口。它的雙光頭設計可實現(xiàn)高速文件讀出。它具有快速圖像搜索，圖像索引功能和光盤的隨機訪問功能，可以快速定位到所需圖像。它具有場景選擇隨機存取能力，使得任意定位素材段成為可能，跳過不必要的素材。特別值得提出的是這種錄像機可以將高低分辨率素材同時記錄在光盤上，高分辨率素材用于高質量節(jié)目的制作和輸出，低分辨率素材可用于編輯，瀏覽等等，低分辨率素材還可以為互聯(lián)網播出等用途提供數(shù)據(jù)。
二光傳輸
讓我們再來看看光傳輸，現(xiàn)在各省市有線電視臺網絡中在主干線多使用光纜傳輸信號，在電視臺內部的新聞網或制作網也使用光纖代替電纜傳送素材文件。眾所周知，光纖傳輸比傳統(tǒng)電纜傳輸有頻帶寬、容量大、損耗低、保真度高、抗干擾等優(yōu)點。而隨著光電子器件的持續(xù)發(fā)展，光纖工藝的提高，以及光纖技術和IT技術的相互滲透和融合，光傳輸技術有了相當大的發(fā)展，這對電視臺通信架構的改變起到了巨大的推動作用。以下是對滿足電視臺需求的光傳輸技術的具體闡述。
1、光纖技術的介紹
（1）單波長技術
對于業(yè)務量和距離長度要求不大時，普通的單波長技術就已能滿足需求。幾年前單波光纖的數(shù)據(jù)傳輸就已能達到10Gbps。目前在單波長上進行數(shù)據(jù)傳輸已經能夠做到40G的帶寬，雖然這已經是單波長所能夠傳輸?shù)臉O限，并且實用的傳輸容量也沒有這么大，但相對電視臺內部網近距離的視音頻傳輸要求已經夠用。
單波技術基于電時分復用（ETDM）技術，但由于微電子技術和光纖色散的限制，微電子技術難以支持電時分復用有新的突破。光纖上的色散是10Gbps及其以上速率系統(tǒng)傳輸距離的主要制約因素，且隨著比特率越高而影響越大。
（2）密集波分復用
對于傳輸量更大，傳輸距離更遠的要求，僅靠提高單信道系統(tǒng)的速率已沒有空間，另一種途徑就是使用復用技術。光復用的方式有很多種，目前比較成熟并已進入大規(guī)模商用階段的是光波分復用，尤其是DWDM--密集波分復用。（DWDM：DenseWavelengthDivisionMultiplexing）
DWDM技術簡單地說是在一根光纖上接入不同波長的光信號，使傳輸容量比單波長傳輸容量增加幾倍甚至上百倍。提到DWDM，不能不提摻鉺光纖放大器（EDFA）。EDFA的出現(xiàn)使得DWDM得以實用。EDFA是一種全光放大器，它的使用取代了原來光-電-光的中繼再生方式，突破了光電、電光轉換的速度瓶頸，使長距離、大容量、高速率的光纖通信成為可能，是DWDM系統(tǒng)及未來高速系統(tǒng)、全光網絡不可缺少的重要器件。EDFA工作窗口在1530-1565nm，對波分復用中的每個波長補充功率，并經過若干個EDFA再用再生器來消除色散的影響。
使用DWDM，可以大大提高光纜傳輸容量，節(jié)省光纖，降低傳輸成本。DWDM目前可商用的水平，我國的傳輸容量為80Gbps，國外如朗訊公司的傳輸容量為400Gbps，實驗室的水平則已超過Tbps。
（3）新型G.655光纖
（4）全波光纖
使用全波光纖，增加傳輸頻帶。在未來的電視臺光纖網中，除了傳輸多路的視音頻數(shù)據(jù)以外，還會傳輸大量的管理數(shù)據(jù)。充分地拓展可用頻帶已成為關鍵。而在光纖的另一個低損窗口1.31um，雖然石英光纖在此波段時的色度色散為零，但由于1385nm附近存在著一個OH-離子吸收峰，對光纖傳輸能產生較大的衰減。而由此誕生的全波光纖采用了一種全新的生產工藝，幾乎可以完全消除由OH-峰引起的負面影響，并且使用與普通的G.652匹配包層光纖一樣的標準。
由于開放了這一低損窗口，全波光纖的可用波長范圍增加了100nm，使光纖的全部可用波長范圍由大約200nm增加到300nm，可復用的波長數(shù)大大增加，而且在上述波長范圍內，光纖的色散僅為1550nm波長區(qū)的一半，因而，容易實現(xiàn)高比特率長距離傳輸。同時，由于波長范圍大大擴展，一方面可以將不同的波長分配不同的數(shù)據(jù)流，從而改進網絡管理；另一方面，允許使用波長間隔較寬、波長精度和穩(wěn)定度要求較低的光源、合波器、分波器和其它元件，使元器件的成本大幅度下降，從而降低整個系統(tǒng)的成本。
此外摻鐠光纖放大器（PDFA）的研制成功也解決了1310nm波長光的中繼問題。摻鐠光纖放大器工作在1300nm波長窗口，以摻鐠光纖作為增益介質。在實用過程中，可分別使用PDFA和EDFA對1310nm和1550nm波長的光信號進行功率放大和補償衰耗。
無論是工作在1550nm的G.655光纖，還是使用1310nm的全波光纖，最新的光纖技術帶來的是更高的傳輸速度和更大的傳輸容量，這為電視臺使用光纖傳輸多種數(shù)據(jù)打下了堅實的基礎。由于突破了傳輸瓶頸，在傳輸視音頻信號的同時還可傳輸大量的管理信息，包括文件的元數(shù)據(jù)以及其他SNMP數(shù)據(jù)流。這也為建立基于IP的視頻管理網絡鋪平了道路。
2、因特網技術和光纖技術的結合
隨著因特網技術的快速發(fā)展，ATM、SDH、IP等技術不斷融入到光成域網的建設中。目前代表發(fā)展方向的是IPoverWDM技術，其中比較成熟的解決方案是GEOverDWDM（GE：千兆以太網）。GEOverDWDM對于有線電視網絡最大的好處就是可以實現(xiàn)在原有光纖網絡基礎上平滑、連續(xù)性的網絡升級，同時可以和原有的10Mb/s、100Mb/s以太網無縫連接，能降低系統(tǒng)的成本和復雜性，保護廣電系統(tǒng)的投資。
IPoverDWDM通俗的說法就是讓IP數(shù)據(jù)包直接在光路上傳送，減少網絡層之間的冗余部分，能夠省去網絡運營商的成本，同時也降低用戶使用通信業(yè)務的費用。GEoverDWDM是IPoverDWDM的一種廉價方式，適用于廣電系統(tǒng)城域IP骨干網的建設。
千兆以太網（GE）技術是目前技術成熟的最快速以太網技術，它可以提供1Gbps的帶寬，由于采用和傳統(tǒng)10Mb/s、100Mb/s以太網同樣的幀格式和幀長，因此GE可以在原有低速以太網基礎上實現(xiàn)平滑過渡。目前GEOverDWDM使用光放大器后的傳輸距離已可達到640公里。在現(xiàn)有的有線電視網絡基礎上，使用千兆以太網技術，具有一定的現(xiàn)實經濟意義?？梢灶A見，GEOverDWDM技術將成為廣電網絡中城域網的理想方案。
隨著各種光傳輸技術不斷地投入使用，整個電視臺的網絡架構將會發(fā)生巨大改變，而全光網和光接入網的建設和發(fā)展，使這種趨勢越來越明顯。
三光應用
由以上光記錄和光傳輸?shù)慕榻B，我們可以了解到光技術已經逐漸滲透至專業(yè)視頻領域。以下為筆者設想的以光技術為基礎構建的新型電視臺IT制作網。相對于傳統(tǒng)電視臺制作網它將具備以下特性：
1.首先是高效的資源共享能力?？梢詫崿F(xiàn)快速的數(shù)據(jù)存取、遷徙及交換。
2.由于光盤錄像機的出現(xiàn)，文件化的素材交換方式得以實現(xiàn)，解決了傳統(tǒng)電視臺制作網素材上下載消耗時間的瓶頸。
3.具有智能化的網絡監(jiān)控管理功能。
4.整個網絡具備可擴展性，強容錯性，高兼容性以及與其他網絡的互換性。
我們可以設想以下的以光技術為基礎的全光業(yè)務網，當然這里的全光目前不會是完全的光技術，也包含節(jié)點轉換上使用的一些光電和電光設備。前期節(jié)目素材由光盤攝像機采集，光盤攝像機可以是高端的SONY的PDW藍光盤攝像機，它的記錄文件格式是MPEG24：2：2P@MLIMX或者是DVCAM格式；也可以是低端的東芝的家用DVD光盤錄像機，它的記錄格式是MPEG2TS流。以上文件格式的素材在攝像機內部被刻錄到藍光盤或普通的DVD碟片上。通過相應的光盤錄像機或專用的光盤驅動器由光纖實時傳輸并存儲到后期編輯制作單元。制作單元為現(xiàn)有的電視臺制作工作站，由后期編輯制作單元來進行原始素材的編輯及后期處理工作，各種特效、字幕、配音、片頭等在此處完成。制作完的節(jié)目由光纖無損地送入中央存儲部分的光盤庫中，一方面用于播出。另一方面，可以實現(xiàn)節(jié)目的存儲和歸檔或者利用光盤錄像機下載，便于以后的索引和節(jié)目調用。基于SNMP（簡單網絡管理協(xié)議）技術的系統(tǒng)監(jiān)控單元通過與各單元交換信息，實時監(jiān)測系統(tǒng)在節(jié)點光交換設備和傳輸通路上的光纖狀況。采用光纖作為工作站點連通的物理方式，用于數(shù)據(jù)的遷徙，設備和業(yè)務運營管理等控制信息的傳遞。采用光盤庫作為中央存儲單元，其管理軟件可以區(qū)分短期存儲的播出節(jié)目和長期存儲以供后用的節(jié)目。短期存儲的節(jié)目存儲在一級光盤庫，節(jié)目播出后定時刪除。長期存儲節(jié)目編目后放至二級光盤庫，作為媒體資源有原則的開放，不同級別的用戶通過光纖有償或免費獲取媒體資源。一級光盤庫為在線存儲體，容量以電視臺內部人員充分使用即可，它是提供給電視臺內部用戶使用的高速媒體資源共享體，滿足包括播出，節(jié)目制作，節(jié)目下載的宿求。二級光盤庫為近線存儲體，為海量存儲，它的媒體資源存儲主要為節(jié)目的再利用和再加工服務，另外為電視臺以外的用戶提供VOD或者媒體資源再利用和交換的宿求。
以上設想的網絡比較現(xiàn)今的網絡，由于光技術的使用，可以突顯出高速共享的精神，達到用戶所見所得的需求。真正實現(xiàn)網絡化、數(shù)字化的實時的信息交換。
媒體融合目前已經成為傳統(tǒng)媒體轉型的基本趨勢。筆者結合自身多年從事媒體研究的相關經驗，基于大量的實踐，同時參考諸多相關書籍資料，以媒體大融合為背景，來探討在媒體融合時代下如何積極提升電視新聞傳播的輿論影響力，進而提升電視新聞傳播的價值，為社會和廣大人民群眾的利益服務。
一、媒體融合時代下電視新聞傳播的輿論影響力分析
對于輿論影響力，不同的專家學者基于自身的知識結構、文化水平和認知角度的差異，因而有著不同的定義。筆者所說的輿論影響力更多地是從電視新聞傳播媒介來入手的。具體來說，輿論影響力就是社會輿論界對新聞媒體所報道的新聞事件進行關注、反響、引發(fā)共鳴的能力和效果。換句話說，就是電視新聞媒體通過向所有受眾傳播有新聞價值事件之后，在受眾群體中所產生的作用力。從輿論影響力我們可以看出，媒介影響力的根本目的是為受眾群體準確、及時地推送信息，接下來受眾對信息進行積極的理解并將這些信息傳播出去。從這一點來看的話，輿論的影響力是有大小之分的。
輿論影響力是新聞存在和發(fā)展的根本標志，也是用來衡量新聞質量的基本準則。更確切地說影響力不僅僅是一種注意力經濟，更是一種傳播結果。那么如何衡量輿論影響力的大小呢，筆者結合與輿論影響力相關書籍資料，歸納整理出決定輿論影響力的因素。這一因素就是媒體的傳播力以及引導力。簡單地說媒體的傳播力和引導力越大，與之相聯(lián)系的媒體輿論影響力就越大，媒體的傳播力和引導力越小，與之相聯(lián)系的媒體輿論影響力就越小，這兩者之間的關系呈現(xiàn)出正比例趨勢。但有一點，就是媒體輿論的影響力并不是只與傳播力和引導力有關，除了傳播力和引導力之外還有感召力這一因素。
媒體的輿論影響力越大，它對于受眾群體的輿論動員力度就越大。其實電視新聞最大的存在價值就是通過自身的感召力將受眾聚集在一起，參與相關社會事務的討論。進而對這些受眾群體的意識形態(tài)和價值觀產生更深層次的影響。根據(jù)基本常識和認知規(guī)律我們可以看出，新聞的輿論影響力并不是短時間內一次或者兩次思維干預來完成，而是需要經歷一定的時間，一定量的累計來實現(xiàn)的。
從輿論影響力產生的過程來看，輿論影響力并不是在當今時代才形成，也不是世界上某些國家或地區(qū)的新聞媒體獨立創(chuàng)造的，而是在人類社會發(fā)展的過程中，為了適應發(fā)展的需求而產生的。客觀上來說，輿論影響力對于社會的發(fā)展具有重要的推動作用，因此在人類社會發(fā)展的各個階段，每個國家、團體都是十分重視輿論影響力的。
二、在媒體融合時代積極提升電視新聞傳播輿論影響力的相關策略
（一）優(yōu)化電視新聞媒體選題
在媒體融合的時代背景下，傳統(tǒng)的電視新聞結合自身的基本情況，積極地與各種各樣的新媒體形態(tài)進行融合，在充分凸顯電視新聞自身優(yōu)勢的基礎上，依托新媒體的媒介優(yōu)點，實現(xiàn)了電視新聞的積極轉型。電視新聞轉型的一個主要表現(xiàn)就是電視新聞的傳播效率越來越高，在高速的信息傳播之下，眾多電視受眾的意志力就會弱化，從另一個角度來說，傳統(tǒng)媒介中受眾的忠誠度會隨著新媒體時代的到來而降低，這也不同程度地激化了電視媒體與新媒體之間的競爭。
基于目前媒體融合時代背景下所出現(xiàn)的這一情況，電視新聞要想在白熱化的媒介競爭中勝出，繼續(xù)發(fā)揮自身媒體的積極作用和價值，就必須充分認知自身的優(yōu)勢，精準把握電視新聞本身的特長和優(yōu)勢，再借助于新媒體特色，實現(xiàn)融合創(chuàng)新。在進行電視新聞選題的時候，筆者認為可以將新聞事件分為重大事件、典型報道和突發(fā)事件三個大方面來進行選題。
首先是重大事件。一般電視新聞所涉及到的重大事件都屬于時政類新聞的范疇。這些時政類新聞一般都是與國家和社會關系較為密切的事件，因此在對這些重大事件進行搜集素材、生產、加工報道材料的時候，一定要根據(jù)相關政策要求和國家形勢方針等，對所報道的中心內容或側重內容進行精準而嚴謹?shù)陌盐?。這樣不僅樹立了正確的輿論導向，同時也在廣大受眾心目中樹立起屬于電視新聞的公信力和權威性。
其次是針對典型的報道。電視新聞在進行典型報道的時候需要凸顯特色，做到真實感人。筆者這里所說的典型報道是以一定時間段內在同類事物或人物群體中間所涌現(xiàn)出的突出事跡或者突出人物為對象而進行的有針對性的報道。當然典型有正面的典型也有負面的典型。負面的典型對我們具有教育意義，可以促使受眾更深刻地感知負面事件所產生的不良后果，進而來規(guī)范自身行為。正面的典型對我們有激勵和感召意義?？梢源偈刮覀儑栏褚笞约?，將自己不自覺地與好的形象靠攏，提升自己的行為意識水平。其實不管電視新聞報道的內容是正面典型還是負面典型，電視新聞單位都必須要把握好社會主旋律，弘揚社會主義價值觀和理念，引導社會輿論走上正規(guī)化。
對于突發(fā)事件的報道要講究速度和時效性。一般來說突發(fā)的事件往往備受社會關注，因此在進行突發(fā)事件報道的時候，電視新聞媒體一定要站在黨和人民的立場來進行積極引導、申明觀點，探索針對突發(fā)事件背后問題的解決策略。
（二）增強電視新聞媒體時效
媒體融合時代背景之下，信息的傳播速度非?？?，這就要求電視媒體需要有更加敏銳的輿論發(fā)現(xiàn)力，在發(fā)現(xiàn)社會所關注的有新聞價值的問題之后，要對事件的進展進行24小時不間斷的關注和反饋，通過電視新聞的新聞客戶端、官方網站、論壇等媒體融合渠道進行新聞事件動態(tài)、進展的即時，并與受眾群體在線溝通和交流，及時了解群眾的關注熱點，在此基礎上對的新聞側重點進行及時的調整，以滿足受眾的心理，進而贏得受眾的信任和好感，實現(xiàn)電視新聞傳播的輿論影響力。
（三）加強與新媒體受眾溝通
信息化時代背景之下，各式各樣的新媒體之所以吸引很多受眾的眼光，就是因為新媒體所具有的種種傳統(tǒng)媒介所不具有的優(yōu)勢。尤其是新媒體所具有的個性化需求和實時與受眾溝通交流的特性，更是贏得了大量受眾的“芳心”。基于這種情況，當今媒體融合背景下，電視新聞應當建立健全受眾溝通交流渠道，比如電視新聞與互聯(lián)網融合，依托互聯(lián)網的在線實時溝通優(yōu)勢，實現(xiàn)電視新聞和受眾之間的隨時溝通、交流，來解決受眾的疑惑，并對受眾進行潛移默化的引導。
（四）拓寬電視新聞渠道
新媒體的多種形式為電視新聞提供了更多的新聞渠道，比如電子報、互聯(lián)網、新聞客戶端、微信、微博、論壇等。形態(tài)和優(yōu)勢各異的新媒體形式吸引了大量的受眾群體，換句話說就是當今形勢下，受眾獲取新聞資訊的渠道多種多樣。所以說電視新聞要想做好新聞的高效、全面，讓更多的受眾接受到信息，就必須依托于新媒體的傳播渠道，覆蓋盡可能多的受眾群體。
（五）改革電視新聞傳播方式
[關鍵詞]文學；傳媒；熱點；異同；走向
[中圖分類號]I206 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2016）04-0181-03
中國傳媒大學、中國社科文獻出版社2015年11月15日在重慶的《全球傳媒發(fā)展報告（2015）》指出，2015年，中國成為全球第二大傳播市場，美國傳播業(yè)收入位居全球首位，移動互聯(lián)網已是數(shù)字廣告的主力。而移動互聯(lián)網廣告已成為數(shù)字廣告市場的主要推動力，報告預計2016年占比將過半，2018年將達66.2%。在如此繁榮的大眾傳媒中，文學也潛移默化地發(fā)生著變化，這種變化像任何新興事物一樣，總有其發(fā)展的益處和弊端，并始終對傳統(tǒng)文學有所滲透。因此研究者開始從傳媒與文學的角度分析其發(fā)展的未來和走向。論文因此從2011年至今在中國知網上關于文學與傳媒熱點問題的分析中探討這五年間熱點的異同從而理清并分析出未來的發(fā)展走向。
一、2011年至今文學與傳媒熱點問題研究的異同
從2011年到2015年，在中國知網上關于文學與傳媒熱點問題的研究已經成為研究者探索的重要角度之一?？偨Y來說，其研究現(xiàn)狀有同有異，而且歷年來關注的焦點都有所側重，使得文學與傳媒的關注點隨著社會形勢的變化或者當時文學思潮的轉變而發(fā)生著或隱或顯的轉變。論文首先從近五年分析出的熱點問題中探討其大致相同或一致之處。第一，縱觀這五年文學與傳媒的熱點分析，可以分析出歷年來研究者都有在理論方面對文學和傳媒的關系有所闡釋，從文學主體性、意識形態(tài)領域、文學創(chuàng)作、文學接受或文學批評方面闡釋與傳媒之間的關系。例如：2011年主要從文學主體性和意識形態(tài)領域方面探討文學與傳媒間的關系，2012年、2013年和2014年主要從文學創(chuàng)作、接受和批評等方面對傳媒時代下的文學進行探討等等，這些例證都說明在傳媒時代下對文學理論問題進行研究，是目前較為普遍的話題和研究角度。這一相似的研究角度一方面說明研究者對理論問題研究始終保持著一定的關注度（盡管理論研究在當下呈逐漸減少趨勢），另一方面也可以看到，在這些理論問題的探究中，大多都是老生常談的問題，始終沒有一個新的創(chuàng)新角度，這也就導致理論問題研究的逐漸下降（下章將具體談及），這會導致思維模式的僵化，不利于文學或傳媒的未來發(fā)展。第二，在文學實踐方面，從2011年至今分析歷年研究者研究的熱點，可以發(fā)現(xiàn)熱點多集中于文學現(xiàn)象或文學思潮等方面，歷年熱點大都不盡相同，但從中還是可以發(fā)現(xiàn)相似的熱點趨向，其一便是影視改編的熱點問題，近五年來，每年都會出現(xiàn)探討影視改編或文學作品的圖像化問題，這一熱點是跟隨當年熱門的文學現(xiàn)象而產生的，影視劇的磅礴發(fā)展促成研究者轉而研究文本與圖像之間的問題，而這種問題在目前看來經久不衰。中國現(xiàn)在正進入全民娛樂的時代，綜藝節(jié)目、影視劇或電影在中國娛樂化產業(yè)占據(jù)著越來越多的比重，不論前幾年紅遍一時的《甄執(zhí)》，還是今年熱播的《瑯琊榜》，都在證明著影視劇對于國人巨大的吸引力，因此研究影視劇改編也就自然而然成為當下熱門的研究話題之一。舉例說明：2011年曾發(fā)表的《“觸電”的背后：幾多歡喜幾多愁？――淺析經典文學作品的影視劇改編潮流》闡釋了經典文學的影視劇改編問題；2013年曾發(fā)表的《文學與圖像――兼論圖像時代的文學命運》闡釋了文學與圖像的關系問題；2014年《論莫言小說的電影改編》論述了諾貝爾文學家莫言的電影改編問題，諸此等等，都說明著影視劇改編正在成為當下學者主要研究的熱點問題。第三，在近五年研究總結中發(fā)現(xiàn)，一直在探討甚至失去創(chuàng)新能力的網絡文學依舊是研究者喜歡的熱點之一，一方面是由于當下互聯(lián)網的蓬勃發(fā)展使網絡文學熱度不減，另一方面也是因為互聯(lián)網催生了一大批高收入的網絡，尤其與影視劇改編相配合，使得研究者重新審視網絡文學的生存語境和存在方式。
研究出近五年的熱點問題的相同之處，我們有必要對其不同之處進行分析研究，從而把握文學的風向和走向。對于不同之處來說，我認為有如下幾個方面。第一，理論化的探索雖然歷年都有，但正呈現(xiàn)逐漸減少化的趨勢，2011年研究傳媒時代下的文學理論的研究非常之多，比如，2011年發(fā)表的《電子傳媒時代文學接受的主體性研究》探討文學的主體性研究；《文學與消費主義意識形態(tài)欲望能指的“敘事狂歡”――20世紀90年代傳媒語境下的文學與意識形態(tài)的新關系之一》研究傳媒語境下文學與意識形態(tài)之間的關系等等方面，之后隨著時間的發(fā)展，研究理論的論著或期刊逐漸減少，這一部分很大程度上是學院派學者在進行研究，對文學理論進行高屋建瓴的總結和探討，等到2015年至今，研究理論的論著已經明顯減少，轉而對文學現(xiàn)象或文學思潮進行實證研究。第二，在文學實踐方面的論著或研究正在逐漸增多，在傳媒時代下，越來越多的文學現(xiàn)象或文學思潮被研究者大量征用，成為學者探討的主要話題，研究者被紛繁復雜的文學景觀所包裹，運用各種方式闡釋與文學的關系。例如：2015年研究者大多聚焦于市場消費文化下的文學與傳媒，從傳播機制，生產機制和消費機制等等方面對文學與傳媒的關系進行宏觀性的把握?！秱髅礁闹啤⒊霭嬷鲗c文學導購――兼論20世紀90年代中國文學生產機制的建立》論述了20世紀90年代中國文學的生產機制；《新媒體時代的中國文學生產機制研究》闡釋了新媒體時代下的中國文學生產機制等等方面。學者越來越傾向于對當前熱門的文學現(xiàn)象進行解讀，一方面象征著學者與時代的關系更為緊密，不再高高在上，高不可攀，另一方面，也說明了文學與市場之間的默契與融合，顯示出了更為可視的熱點和趨向。第三點變化，所謂“舊瓶裝新酒”，研究者更加注重創(chuàng)新型與創(chuàng)造性，在陳舊的話題熱點中窺探出新意。比如，2015年發(fā)表的《從網絡女性形象的建構看網絡女性寫作》論述了網絡女性寫作的發(fā)展，對于網絡小說來說是一個創(chuàng)新之處；《論消費語境下的郭敬明現(xiàn)象》從消費語境下對郭敬明進行研究探討；《近現(xiàn)代女性期刊性別敘事研究》論述了近現(xiàn)代女性期刊性別敘事研究，等等。研究者在一般概念下對文學進行微觀把握，從一般概念的某一個角度重新對文學進行界定，一方面細化了文學的分類和研究，使得某一個話題研究更加細致，另一方面也說明當前文學研究的一種趨勢：陳舊的、老套的話題不再能成為研究者老生常談的問題，相反，在這種老生常談之中，取其新意進行重新整合和研究。這樣會使得文學與傳媒之間的話題與角度多了一絲新穎和別致，對于文學與傳媒領域的發(fā)展有著更為深遠的影響。
二、2011年至今文學與傳媒熱點問題研究的原因探析
縱觀近五年文學與傳媒熱點問題的異同分析，我們可以大致梳理出文學與傳媒熱點的關注點和趨向，但我們必須要了解其背后深藏的原因，才能更好地把握文學與傳媒之間的關系。上述我們簡要闡釋了部分原因，主要是為了更好的理解所要闡釋的觀點，因此對于原因分析，我們有必要對其進行深入的，詳盡的分析，梳理出熱點背后的原因與哪些因素有必要的關聯(lián)。
對于文學與傳媒視域下歷年熱點問題的相同之處，不難總結分析出有如下幾點原因。首先從我國國情出發(fā)，中國的大眾傳媒發(fā)展迅速，勢頭不可阻擋，而對文學也產生著巨大影響，在這個大傳媒時代下，文學的走向和未來似乎成為每個研究者的熱點話題，因此，在這個大背景下，在相對平穩(wěn)發(fā)展的中國背景下，研究文學與傳媒的共通問題成為重要的話題之一。因此，研究文學理論，探討火熱的文學現(xiàn)象成為研究者喜歡探討的話題。第二，與文學自身的發(fā)展有關，文學發(fā)展至今，從五四文化開始的精英文學，到如今的消費文學、市場文學，文學如何在當下社會語境中立足成為研究者經常提及的話題。文學是否還能按照以前傳統(tǒng)的模式對一切市場的、現(xiàn)代的東西徹底摒棄？文學是否還能保持精英文學的高尚地位？這些話題曾經無人談起，現(xiàn)在卻大肆宣揚，歸根到底便是，文學卻是發(fā)生了某種新質，不可否認，文學與傳媒、市場等的關系日益緊密，文學在不知不覺中改變著自身的立場。因此，在當前社會語境下，文學自身的發(fā)展變得尤為重要，一方面，時代改變著文學的地位，另一方面，文學自身發(fā)展的邏輯也使得文學與傳媒、市場合流，這樣文學才能不至于消亡。第三，與接受者有關，這種接受者既包括文本作品的接受，也包括影視電影的接受，隨著中國教育制度的完善，大眾都有了自己獨特的審美經驗和審美期待，更多的人民群眾加入到文學史的建構之中，尤其是影視化圖像化的傳播，使得曾經遙不可及的文學走向大眾，往往圖像化的關注程度會引起文本的重新閱讀與審視，（尤其是青春系列電影的火爆熒屏會迅速將這股圖像化熱潮轉變?yōu)槲谋镜臒岢保┮虼?，這股大眾的浪潮不僅波及普通民眾，也使得研究者迅速把握文學的走向，在市場、文學等功利和私利的驅使下，在批評界也形成一股浪潮，出現(xiàn)一大批研究同一現(xiàn)象或思潮的熱點話題。因此，往往相同的話題產生的原因既有歷史的，也有現(xiàn)代的，更有文學自身的發(fā)展邏輯，通過探究熱點問題的“同”，才能得出文學的“同”，從而把握文學的發(fā)展方向。
對于文學與傳媒視域下熱點問題的變化來說，其實與上述原因是配合發(fā)展，相得益彰的。首先便是研究情勢的總體變化。陳舊的、腐朽的文學角度不再成為研究者的熱門話題，一方面，眾多類似研究已經出現(xiàn)，大體都有雷同的傾向，另一方面，也由于這樣的熱點缺乏創(chuàng)新，在市場和教育制度等的趨勢下，研究者不得不尋找新的創(chuàng)新點來發(fā)掘新的方向。因此，對于文學理論的研究和探討似乎不能滿足當前社會情勢的期待，除非一些卓越的學問家才能在理論方面重新有所建樹。而相對而言，對于文學現(xiàn)象和當前文流的研究似乎更能博得研究者的“青睞”。一方面，這些角度是時下最流行的角度，易于發(fā)表和闡釋，另一方面，也與主流媒體或者主流大眾相契合，更容易引起大眾的共鳴，因此，在文學實踐方面的熱點不斷增多似乎變得順理成章。第三，在跨領域研究的背景和熱潮下，文學與傳媒關系的研究成為研究者青睞的話題，而文學的內涵和外延在廣闊的文學史長河中相對固定，而傳媒的內涵和外延卻有著更為深遠的涵義，互聯(lián)網屬于傳媒，影視、電影、媒體和各種新興現(xiàn)象也都與傳媒有關，由此文學與各種傳媒現(xiàn)象相交叉存在，研究的廣度和寬度超越了文學之外，已不再是簡單的兩者相加，產生巨大的交合之力。因此，這種熱點的變化也能夠看出跨領域下文學與傳媒的發(fā)展有個更為廣闊的含義和影響。
三、傳媒時代下文學的走向和未來
【論文關鍵詞】傳媒全球化；傳媒區(qū)域化；文化親合性；亞文化爭端
一、傳媒區(qū)域化的歷史背景
1、傳媒全球化與西方媒體
從20世紀中后期開始，傳媒領域呈現(xiàn)出明顯的全球化趨勢。傳媒全球化不僅表現(xiàn)在傳媒技術高速發(fā)展下所形成的全球通訊網絡，也表現(xiàn)在經濟自由貿易理念下所促成的跨國視聽服務。傳統(tǒng)的影視產品的生產、銷售和消費模式發(fā)生了巨大的轉變，從單一的小規(guī)模流通轉變成跨國式的生產合作。然而，全球范圍內的經濟資本和人力資源在市場競爭中經過重新整合，逐漸聚集在少數(shù)跨國媒體集團手里。國際媒體市場包括電視、電影、廣播、雜志、報刊和音樂幾乎都控制在如時代華納、新聞集團這樣的傳媒巨鱷手中。聯(lián)合國1989年的報告指出：在全球78家最大的媒體集團中，39家來自美國，25家來自西歐，8家自日本，5家來自加拿大，1家來自澳大利亞，但沒有一家來自第三世界國家。學者Nordenstreng~Vairs的研究也證明，在過去長達幾十年的國際視聽產品貿易當中，西方發(fā)達國家電視節(jié)目的輸出遠遠超過發(fā)展中國家的輸出，形成一種單向的文化流動趨勢。
2、傳媒全球化與文化霸權
與傳媒全球化伴隨而來的是越來越密切的各民族文化之間的相互交流與融合。但是，出于對傳媒技術和市場資源的不同掌握程度，各民族文化之間的交流與融合并不是一個和平的過程，而是充滿著摩擦與沖突。在很大程度上，西方的文化價值觀借助其傳媒產品在全球市場的壟斷性流通，通過長期不對等的貿易關系強勢傳播到世界各地，從而導致一些民族本土文化不同程度上的被同質化，被西化，更狹隘的意義上講是被美國化。這種依附于強大經濟實力的西方文化擴張后來被赫伯特·席勒等學者作為文化霸權理論的主要依據(jù)。文化霸權理論認為，西方的影視文化產品中嵌入了大量的價值觀念和意識形態(tài)，隨著它們在全球市場的推行，西方文化也推行到全球，成為一種“文化霸權”。
面對影視貿易逆差和文化霸權，許多發(fā)展中國家普遍對強勢的西方文化產生了防備，開始采取文化保護主義政策以達到抵制西方文化入侵和保護本土民族文化的目的。1993年，由法國首先提出的“文化例外”原則受到很多國家的支持?！拔幕狻?，原則試圖通過對文化產品設立貿易壁壘，從而在一定程度上修建起“文化籬笆”來抵制文化霸權。
近年來，隨著亞洲特別是中國經濟的不斷發(fā)展，亞洲國家嘗試通過采取區(qū)域合作的方式來共同抵制文化霸權。這在很大程度上促進了區(qū)域性跨文化傳播的發(fā)展規(guī)模。本文將以東亞范圍的區(qū)域合作為例，主要包括中國、韓國、新加坡、臺灣、香港等國家和地區(qū)，對傳媒區(qū)域化這一概念詳加探討。
二、傳媒區(qū)域化的現(xiàn)狀分析
1、傳媒區(qū)域化的定義初探
傳媒區(qū)域化在文中是指在一定地理區(qū)域范圍內，那些認為共享類似文化和經濟背景的國家或地區(qū)之間為了促進該區(qū)域內的文化或經濟交流而進行的影視產品的相關貿易活動。例如區(qū)域范圍內的節(jié)目發(fā)行、區(qū)域性的聯(lián)合制作以及為迎合區(qū)域內觀眾口味的節(jié)目制作等。早在上個世紀90年代，“傳媒區(qū)域化”已呈現(xiàn)出日益頻繁之勢，亞洲四小龍憑借自身的經濟優(yōu)勢，對區(qū)域市場積極開拓，帶動了區(qū)域性的跨文化傳播。
2、區(qū)域性跨文化傳播的發(fā)展狀況
亞洲四小龍的經濟騰飛是促成東亞傳媒區(qū)域性合作的客觀因素。隨著4個地區(qū)的經濟增長，當?shù)氐膫髅疆a業(yè)也得到飛速發(fā)展，彼此之間的影視合作交流也日益頻繁。香港是東亞地區(qū)跨文化傳播早期十分成功的案例。香港電視廣播有限公司TVB(簡稱香港無線)是香港本地也是東亞地區(qū)較為有影響力的電視節(jié)目制作商和運營商。它擁有多達75000個小時的華文節(jié)目的儲存量，通過海外銷售和租賃電視節(jié)目的收入高達8000多萬港元。1993年，香港無線擴大區(qū)域市場，和臺灣合作成立TVBS為臺灣和亞洲華語觀眾提供電視服務。1994年，新加坡成立SITV(SingaporeInterna—tionalTV)，每天播出1時新加坡本土制作的電視節(jié)目，覆蓋面積從中國北部直達澳大利亞南部。同期，韓國基于相似的東亞文化背景也加入?yún)^(qū)域電視服務領域，到1998年韓國出口的影視節(jié)目中三分之一輸出到中國文化市場。隨著近年中國傳媒產品的快速發(fā)展，中國影視節(jié)目進出口比例也逐漸增加，從1982年中央電視臺引進外來節(jié)目的比例占總節(jié)目時間的8％快速增長到90年代末的30％。從20世紀90年代開始，整個東亞地區(qū)開始大幅增加來自本區(qū)域制作的影視節(jié)目，而從西方發(fā)達國家引進的節(jié)目數(shù)量則逐漸減少。
數(shù)據(jù)顯示1999年美國出口東亞的影視節(jié)目下降17個百分點，而韓國收視率排名前20位的電視節(jié)目中90％都是本地制作，香港則是百分之百。
3、傳媒區(qū)域化的文化成因
經濟的快速增長和媒體技術的發(fā)展無疑是促成傳媒區(qū)域化的客觀因素，海外市場開拓和衛(wèi)星電視技術等條件都無限可能地推動著區(qū)域傳媒市場的形成；相比經濟和技術動力，文化親合性這一因素所起到的推動作用并不亞于前兩者。文化親合性——即指文化價值體系和語言體系的相似性——不僅在節(jié)目交換過程中形成了區(qū)域內觀眾對影視產品的喜好偏愛，而且也為這些產品在區(qū)域市場的消費提供了極大的潛在可能性。本文以與中國密切相關的東亞區(qū)域為例，深入探討區(qū)域傳媒市場形成的文化成因。
近年韓國制作的電視劇，如《澡堂老板家的男人們》、《人魚小姐》和《加油，金順》，在中國市場得到令人矚目的高收視率回報，在觀眾的要求下一播再播，掀起一陣“韓流”。這明顯是文化親合性的推動作用。
中國觀眾在觀看韓國電視劇時很容易尋找到彼此文化的相似之處。韓國電視劇以反映日常生活見長，著重對家庭生活的細節(jié)描寫，這集中體現(xiàn)了韓國重視核心家庭尊長愛幼，子女行孝，以及強調團結和諧家庭氛圍的儒家價值觀。而這正好與中國儒家文化所提倡的傳統(tǒng)道德和文化價值相契合，使中國觀眾產生了共鳴。
不僅如此，東亞文化的親合性除了得到觀眾的情感認同之外，也同樣得到東亞政府的鼓勵與支持，為傳媒區(qū)域化的形成提供了政策保障。新加坡就是大力支持傳媒區(qū)域化的東亞國家之一。除此之外，韓國、日本、中國大陸、香港、臺灣等國家和地區(qū)在各自政府的大力支持下通過舉辦國際電視展覽會來積極促成區(qū)域市場的繁榮。例如在2006年中國國際廣播影視博覽會上，中國生產的電視劇《越王勾踐》以高價被日本購得版權，廣博會海外成交量達100萬美元。
三、傳媒區(qū)域化的意義及問題
1、積極意義：抵制西方文化霸權
從抵制西方文化霸權的角度來分析，傳媒區(qū)域化對其成員來說有很多積極意義：
其一，通過增加區(qū)域內影視節(jié)目的流通從而減少對西方影視節(jié)目的依賴程度。通過傳媒區(qū)域化戰(zhàn)略，亞洲國家可以相互出售和發(fā)行自己制作的節(jié)目，依靠區(qū)域內供給來填補市場缺口，從而減少對西方影視節(jié)目的依賴性。
其二，亞洲國家通過交流區(qū)域內節(jié)目，在文化上也減少了來自西方的挑戰(zhàn)和沖擊，確保了當?shù)氐奈幕毺匦耘c社會穩(wěn)定性。如果亞洲觀眾受西方影視節(jié)目耳濡目染，可能在不知不覺中變成西方價值體系的擁護者，其大量民族文化可能在暗中被置換或者同化，面臨失去自身民族特色的危險；也會危及本國的社會穩(wěn)定。因此區(qū)域內節(jié)目的流通在一定程度上可以弱化西方文化對本國市場帶來的沖擊，以及對傳統(tǒng)文化和道德觀念上的侵蝕。
2、問題：亞文化爭端
傳媒區(qū)域化的促成打破了中國長期以來所作的文化兩分法的假定，把外來文化與本民族文化的參照范圍直接縮小到“東方文化”內部，使其內部亞文化族群之間的微妙差異逐漸浮出水面。
比如，在中國熱播的韓國歷史劇《大長今》引起的中韓兩國人民關于傳統(tǒng)醫(yī)學知識的爭論就體現(xiàn)了傳媒區(qū)域化所帶來的東亞文化之間的亞文化分歧?！洞箝L今》講述了韓國歷史上第一位杰出女御醫(yī)長今的傳奇故事。片中展現(xiàn)出豐富的韓國宮廷醫(yī)學文化，中國觀眾從中不難解讀出古代韓國深受中國傳統(tǒng)醫(yī)術影響的文化信息。例如中宗患病，御醫(yī)所參考的書目就是東漢大醫(yī)學家張仲景的《傷寒雜病論》。
然而韓國電視劇中對這些中國觀眾熟悉的中醫(yī)知識所做出的解釋卻無法得到中國觀眾的認同。劇中述及針灸和麻醉等醫(yī)學技術是女御醫(yī)長今所發(fā)明，然而根據(jù)中國歷史記載，針灸技術早在中國東漢時期已經用于復雜病癥，麻醉技術也是中國的名醫(yī)華佗在使用麻沸散給患者麻醉后施行腹部手術時已經使用。中國觀眾對韓劇把“中醫(yī)”解釋成“韓醫(yī)”的這種“篡改”行為表示出很大的不滿。而此后韓國媒體把“漢字”解釋成“韓國人發(fā)明的”，“活字印刷術”是“韓國人發(fā)明的”，“李時珍”是“韓國人”等等行為更是掀起了中韓兩國的文化之爭。
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Abstract: As knowledge is more important than ever in the modern society, science popularization plays a crucial role. In recent years, Hebei has made great progress but remains confronting obvious problems and inadequacy in science popularization. Science popularization has always been a multifaceted social activity. But research on science popularization has rarely focused on literature. The purpose of science popularization is to reduce the distance between science specialists and the public. Mass media is a dominant means of science popularization. But because of lack of interesting elements, the science popularization function of mass media has been weakening in the fierce competition of market economy. Contrastively, citizens' demands for science and technology are getting increasingly stronger. Therefore, it is quite necessary for media to absorb some new inspiring elements to improve its capacity of popularizing science. Combined with various media among which the most important are electronic and print media, literature can improve the efficiency of science popularization by its strong interesting functions.
關鍵詞：文學；科學；相結合；科普傳媒
Key words: literature；science；combination；media of science popularization
中圖分類號：G3 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2012）24-0304-04
0 引言
科普內容很廣泛，本文主要聚焦于創(chuàng)新科普途徑的建設。科普創(chuàng)新不只是一個理論的界說，它的一個重要實踐目標是建構有吸引力的科普創(chuàng)新途徑?？破諅髅绞菢嫵煽破諏嵙Φ闹匾??？破諅髅绞侵競鞑タ萍贾R的載體，包括與科普有關的報紙、雜志、圖書、影視、廣播、電視及聲像制品和網站等。每一個要素不斷優(yōu)化，就意味著綜合科普能力的不斷提高。針對河北科普傳媒建設方面存在的問題和不足，如，原創(chuàng)性科普佳作比較匱乏，創(chuàng)作手法單調創(chuàng)新性不強，大眾傳媒科普功能未能充分發(fā)揮等，本文旨在找出一條優(yōu)化河北科普傳媒的創(chuàng)新途徑。
優(yōu)化科普傳媒工作需要在保障知識科學性的基礎上，在內容和形式上再進一步創(chuàng)新?？破仗幱诳茖W和人文的邊緣，科普創(chuàng)新是科技原創(chuàng)新基礎上的再創(chuàng)新，是一種綜合創(chuàng)新?？茖W技術是面對自然的創(chuàng)新，而科學普及則是面向人的創(chuàng)新，因此從知識領域上看，科普創(chuàng)新就是以科技知識為基礎的人文創(chuàng)新?？破胀緩绞嵌鄻拥?，而文學途徑則是我省急需加大力度建設的。
本文通過文獻研究、定性分析和定量分析的方法，發(fā)現(xiàn)河北科普傳媒建設方面存在的問題和不足，并探索優(yōu)化河北科普傳媒建設的創(chuàng)新途徑。本文的假設是發(fā)展科普文學對每一種科普傳媒要素都有正的相關性。
1 國內外針對科普傳媒的研究現(xiàn)狀
1.重視影視教育 培養(yǎng)電影思維——高校要建立正確的影視教育觀
2.現(xiàn)代素質教育理念下的影視教育
3.中國影視教育專業(yè)課程設置與改革的若干問題
4.建構民族影視的核心競爭力——從傳媒變革看當代影視教育的方向
5.論普通高校影視教育的發(fā)展策略
6.藝術·人文·技術:中國影視教育的三維坐標
7.視覺人類學與九零后的影視教育——以“清影工作坊”為例
8.中國高校影視教育狀況調研分析
9.影視教育:現(xiàn)狀、問題與出路
10.高校影視教育現(xiàn)狀及其對策——由一份調查問卷引發(fā)的思考
11.中國高校影視教育研究30年圖譜探尋
12.我國高校影視教育存在的問題與對策
13.普通高校影視教育探討
14.和而不同——影視教育如何面對新媒體時代
15.高校影視教育的現(xiàn)狀及其發(fā)展對策
16.河南省大學影視教育現(xiàn)狀及應對策略
17.對影視教育與影視產業(yè)合作的路徑及方法的探究
18.我國影視行業(yè)與影視教育現(xiàn)狀、問題及發(fā)展策略
19.重視和加強對大學生的影視教育
20.對藝術本體維度的超越與回歸——影視教育的文化省思
21.中國高校影視教育發(fā)展歷史與現(xiàn)狀
22.對高校影視教育及其教學模式的相關思考
23.影視教育的現(xiàn)狀與趨勢——2006中國高校影視教育與學科建設高層論壇綜述
24.中美高校影視教育比較研究——以南京師范大學和紐約大學的影視教育為例
25.媒介融合時代的高校影視教育創(chuàng)新模式研究
26.突破與轉型:對當下我國高校影視教育發(fā)展的思考
27.影視教育與人文精神培養(yǎng)
28.論影視教育中的視聽文化
29.高校影視教育課程的靜態(tài)思考
30.把影視教育對思想政治教育的促進作用落到實處的思考
31.媒介化社會背景下大學影視教育初探
32.大數(shù)據(jù)時代影視藝術的發(fā)展趨勢——中國高等教育學會影視教育專業(yè)委員會2014年年會綜述
33.CG環(huán)境下的中國影視教育
34.試論影視教育中的影視文化與審美認知
35.高校大學生影視教育現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢
36.影視教育在中小學中的應用研究
37.普通高校影視教學必須建立大影視教育觀——影視課程教學深化素質教育淺談
38.中國高校影視教育發(fā)展戰(zhàn)略(上)
39.影視教育與影視產業(yè)合作的途徑與方法
40.云南影視教育80年的發(fā)展與思考
41.陜西高校廣播影視教育的現(xiàn)狀、困境及應對策略
42.美國影視教育特點及啟示——以哥倫比亞大學為例
43.論新媒體語境下的高校影視教育問題與策略
44.高校影視教育中教育媒介選擇的影響因素及建議
45.運用影視教育資源優(yōu)化大學美術欣賞課教學
46.強化公共影視教育對提高農村社區(qū)早期腦卒中認知的價值
47.臺灣高校影視教育現(xiàn)狀管窺——以世新大學廣播電視電影學系等為例
48.“影視教育”是時代賦予我們的新課題
49.影視藝術中的國家形象塑造與傳播——兼論影視教育對于青年價值觀塑造的意義
50.21世紀影視藝術的發(fā)展趨勢與時代特點——兼談面向新世紀的影視藝術教育
51.中國高校影視專業(yè)教育現(xiàn)狀與人才培養(yǎng)策略研究
52.高校影視教育問題反思及對策探析
53.試論網絡時代高校影視教育的立體架構
54.秦皇島市高校影視教育現(xiàn)狀及對策
55.大眾文化視野中的影視教育
56.國際影視教育發(fā)展的趨勢與挑戰(zhàn)——國際影視院校聯(lián)合會主席唐納德·J·澤坡拉訪談
57.構建高校影視教育新機制
58.影視教育中的實踐主義新探
59.高校影視教育中技術與藝術協(xié)調發(fā)展研究
60.網絡環(huán)境下的高校影視審美教育
61.論高職院校開設影視教育的迫切性
62.當下中國影視文化的發(fā)展態(tài)勢與理性思考——中國·長春首屆“影視教育與文化產業(yè)發(fā)展”高峰論壇綜述
63.中國高等教育影視教育專業(yè)委員會第九屆學術研討會綜述
64.略論加強影視教育中紀實素養(yǎng)培育的意義和方法
65.集眾家之力開創(chuàng)影視教育新篇章——中國高校影視學會影視教學專業(yè)委員會成立大會暨第一屆“影視教育高層論壇”綜述
66.新媒體時代影視教育創(chuàng)新發(fā)展研究
67.影視教育的基本原則及多元方式
68.專門藝術院校與綜合大學藝術教育之比較——從影視專業(yè)角度
69.影視教育與影視產業(yè)的合作探討
70.實施影視教育的策略與原則
71.河北省高校影視教育存在的問題與對策
72.以信息革命為背景的視聽媒介——對21世紀高校影視教育的思考
73.高校影視教育實踐教學探析
74.試論數(shù)字化浪潮下的影視錄音教育
75.解析精英教育——對北京電影學院影視教育的調研
76.2015年中國高教學會影視教育專業(yè)委員會年會綜述
77.現(xiàn)代影視教育的四個知識層面與任務型課堂模式
78.當代數(shù)字技術與中國影視教育
79.我國地方高校戲劇影視教育的實踐性問題研究
80.新媒體環(huán)境下高校影視教育變革路徑探析
81.影視教育與藝術課程
82.新媒體傳播與影視藝術發(fā)展——中國影視高層論壇暨中國高教學會影視教育專業(yè)委員會2015年年會綜述
83.我國地方高校本科影視教育缺失專業(yè)支撐問題研究
84.影視教育在涉外型高校的意義及對策
85.江蘇高校本科段影視教育現(xiàn)狀與問題
86.影視教育協(xié)同創(chuàng)新的理論思考與實踐探索
87.淺論高校影視教育與環(huán)境道德建設的關系
88.論現(xiàn)代文學教學中的影視教育
89.高校影視教育與教學模式分析
90.普通高校影視教育改革的必要性
91.藝術、人文、技術:中國影視教育的三維坐標
92.教育媒介在高校影視教育中的選擇
93.淺談影視教育與高職學生素質培養(yǎng)
94.高校影視教育中DV實訓存在的問題及對策
95.影視教育的協(xié)同創(chuàng)新研究——中國高等教育學會影視教育委員會2013年年會綜述
96.地方高校影視教育教學必須解決的幾個問題
97.淺析影視教育資源在中學語文教學中的有效運用
98.論影視教育的方式
論文關鍵詞：植入廣告,服飾景觀,生活方式
大眾傳媒首先是通過電視廣告的形式來塑造消費意識的，而電視廣告又是以文字、圖像等符號形式來作用于受眾，影響消費者的。按照法國哲學家羅蘭·巴爾特的觀點，大眾傳媒是將商品的含義升華為一種“神話”，即人們會將商品等物的含義神圣化，進而產生信賴的感覺，這個過程是商品—符號—意識形態(tài)三者之間的轉換過程。電視廣告的敘事方式是將具體的商品和人們的日常生活方式中對某種價值觀念的追求緊密聯(lián)系在一起，用某種商品營造了一種理想的生活方式，這種方式暗示了一種形而上學的意義——消費某種商品，你就能夠實現(xiàn)自我價值。這一消費過程便實現(xiàn)了從簡單的物質消費到精神價值追求的轉化。
電視綜藝節(jié)目作為傳播大眾文化的主陣地，當前又處于空前繁榮的燎原之勢，必然成為廣告商們爭相投放的市場，而真人秀的節(jié)目形態(tài)較好地還原現(xiàn)實場景，貼近實際生活，節(jié)目內容涉及人們的衣食住行用各方面，是最適合植入廣告的綜藝節(jié)目類型。尤其是在當下的互聯(lián)網時代，碎片化的接收方式使得越來越多的品牌選擇做植入廣告。
如浙江衛(wèi)視大型明星戶外競技真人秀節(jié)目《奔跑吧，兄弟》中植入廣告產品品類覆蓋電商、數(shù)碼、服裝、汽車等多個領域，植入形式多樣，注重冠名商、特約伙伴等企業(yè)植入權益在節(jié)目內容中的深度融合。在第一期節(jié)目中，共有35個品牌參與了合作，累計植入廣告曝光341次，累計時長874秒。明星們喝著RIO雞尾酒、秀特步跑鞋、身穿海瀾之家服飾，這些品牌形象潛移默化地影響著觀眾。
2 營造視覺景觀 引領消費潮流
電視綜藝節(jié)目還通過主持人和嘉賓的服飾穿著營造視覺景觀，引領消費潮流，如今電視綜藝節(jié)目的制作可謂精益求精，力求達到影院效果，提高受眾的心里卷入程度和參與度。因此，電視綜藝節(jié)目在影視服飾上也是精心設計，匠心獨具，在熒屏上構筑了一道靚麗的風景線，吸引著觀眾的眼球，引領了消費時尚，同時也參與了節(jié)目的敘事，成為節(jié)目中一個獨特的敘事和表意的元素。
如《奔跑吧，兄弟》中跑男成員們身著純色超人T恤，黑色緊身褲，時尚跑鞋、墨鏡等服飾在線上熱銷，成為消費者的熱門之選。另外根據(jù)每期節(jié)目的主題和敘事特點節(jié)目組還專門為主持人和嘉賓設計了款式多樣，經濟論文風格迥異的服裝，參與節(jié)目的敘事，以詮釋和表達不同的節(jié)目主題。如第二季第四期中，節(jié)目組刮起了20世紀80年代的復古風，蛤蟆鏡、花襯衫和尖頭皮鞋，鄧超不僅身著浮夸喇叭褲，而且現(xiàn)場大飚霹靂舞，仿佛穿越時空置身于80年代的街頭，勾起了觀眾心中無限的回憶。節(jié)目將消費文化巧妙植入節(jié)目文本中，緊跟時代潮流，暗示了2015春夏時尚趨勢。
3 掀起奔跑旋風 誘導生活方式
電視綜藝節(jié)目在傳播消費主義文化的過程中對受眾的巨大影響尤其體現(xiàn)在對受眾生活方式的消費誘導上，所謂生活方式的消費，是指總體的消費或者是配套的消費，作為引導消費的大眾傳媒不斷提出新的消費模式和消費觀念來吸引大眾，這種消費模式和消費觀念塑造出全新的社會時尚形象，從而對受眾的日常生活方式產生潛移默化的影響，觀眾會不自覺的開始接受新的消費觀念，效仿電視中消費行為。
如《奔跑吧，兄弟》第二季節(jié)目中，《奔跑吧，兄弟》聯(lián)合新浪微博開展了“奔跑2015”陽光跑道公益健行計劃，通過每周完成指定20萬千米的奔跑里程來推動“奔跑2015”陽光跑道公益計劃，募集資金為貧困學校修建基礎設施。這一活動更是得到了網友們的積極回應，參與人次破億，全民為愛奔跑260萬千米，節(jié)目所掀起的奔跑旋風席卷全國，誘導了人們的生活方式。
4 結束語
伴隨著世界經濟全球化的浪潮，這股興起于西方世界的消費主義文化風潮在電視的面紗下正席卷全球，通過議程設置和文本建構推行歐美的消費主義的價值觀念和生活方式，在電視綜藝節(jié)目形形的視覺沖擊和廣告轟炸下，電視構造了一個消費主義盛行的擬態(tài)環(huán)境，這種符號現(xiàn)實與客觀現(xiàn)實存在巨大差距，受眾在無形之中被涵化，掉入了消費主義的陷阱。
因此，受眾應當不斷提升自己的文化素養(yǎng)，建立健全理解電視信息的知識結構和能力，正確對待電視信息的沖擊和影響，對電視傳播的消費文化做出反思性乃至對抗性的解讀，以此來規(guī)避電視傳播的消費主義文化的負面影響。
參考文獻
[1]黃匡宇.廣播電視學概論[M].3版.廣州：暨南大學出版社，2009.
