發(fā)布時(shí)間：2023-03-27 16:41:37
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的中國教師論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞： 中國古代文學(xué)教學(xué) 知人論世法 汪端
文學(xué)是人學(xué)，是研究人類心靈的歷史。古代文學(xué)是與古人對話，古人的作品，尤其是詩文作品，往往是他們心靈的某種展露，知人論世，結(jié)合人物生平來解讀作品，更能深切地體會作者的心境，因此，在中國古代文學(xué)教學(xué)中，知人論世尤為重要。人詩互證或人文互證，無論對作家還是對作品的理解都將更為深入，會讓學(xué)生有意想不到的收獲。
以汪端為例。冠以才女之名，汪端的名字光芒四射，她寫有《自然好學(xué)齋詩鈔》，編有能與男性選家選本媲美的《明三十家詩選》，人們提到汪端時(shí)也多贊其詩才，但是，我們在讀汪端詩歌之時(shí)，卻發(fā)覺汪端詩中多用“影”“煙”，給人的感覺孤冷、縹緲，內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞呼之欲出。當(dāng)我們將汪端的生平與創(chuàng)作聯(lián)系起來，把她還原為一個有血有肉的人，去體味她的喜怒哀樂，感受她的內(nèi)心，就會看到一個不一樣的汪端，我們會發(fā)現(xiàn)幸運(yùn)的才女汪端在生活中的種種的不幸，親情、愛情都是殘缺的、不完整的。
從古代才女的角度，汪端是幸運(yùn)的，蔣寅在《一代才女汪端》中說：“許多閨秀詩人、畫家由此就被埋沒了，只有少數(shù)人能幸免。清代中葉的女詩人汪端可以說是一個尤為幸運(yùn)的才女?！保?］然而，外表的光環(huán)難掩內(nèi)在的孤寂，從這個角度說，汪端又何其不幸。汪端得以嫁給頗有才名的陳裴之，“論者有金童玉女之目”［2］。然汪端詩歌中卻不見有閨閣琴瑟和諧方面的詩。汪端詩歌題材多見擬古及詠史之作，最典型者為《張吳紀(jì)事詩》25首。汪端往往借詠史表達(dá)自己的倫理觀念、歷史評價(jià)，論古代才女也是重道德評價(jià)，她盛贊宋代節(jié)婦韓希孟而貶抑蔡文姬，稱：“平生不誦胡笳曲，三復(fù)巴陵節(jié)婦詩?！保ā墩搶m閨詩十三首和高湘筠女史》）［3］又論花蕊夫人云：“摩訶池上萬花開，百首宮詞絕世才?？上М?dāng)年艱一死，題詩甘入宋宮來。”（《論宮閨詩十三首和高湘筠女史》）這是對花蕊夫人屈節(jié)事宋的婉轉(zhuǎn)批評。《自然好學(xué)齋詩鈔》卷六《讀十國春秋吊前蜀昭儀李舜弦》又以花蕊夫人來反襯李舜弦的忠貞。她的詩集中很少涉及自己的個人生活，論者以為脫去脂粉氣，難能可貴。然女子寫詩毫不涉及自己的生活是否本身就不太正常？同樣為才女的李清照，其詞作離不開自己的生活與感受，與汪端形成強(qiáng)烈對比。
聯(lián)系汪端生平細(xì)節(jié)可知，汪端一生連連遭受失去親人的打擊，親情的不足是造成她內(nèi)心孤寂的一方面原因。汪端相關(guān)之生平事跡，可參見陳文述《孝慧汪宜人傳》，此文八千余字，極為詳贍。汪端生于乾隆五十八年（公元1793年），其父汪瑜(?—1809)，性寬厚，自號天潛，母梁應(yīng)鋗，系出名門。汪端幼年早慧，七歲時(shí)即頌《春雪詩》，見者莫不驚賞，得名“小韞”；又聰穎強(qiáng)記，曾誦讀木玄虛《海賦》、庾子山《哀江南賦》兩遍，即默念不誤一字，其資賦特異，又好學(xué)不倦。汪端八歲時(shí)，母親去世，嘉慶十四年（公元1809年），汪端十六歲時(shí)，長兄初卒于四川軍營，未幾父親也因傷痛過度而奄逝。汪端由姨母梁德繩教養(yǎng)。她嗜書如癡，父母見背之后，更終日獨(dú)處一室，握唐人詩默誦，眾人稱其“書癡”。她涉獵甚廣，尤精史學(xué)。姨父許宗彥與之論史，曾因辭屈而笑稱其為“端老虎”。陳文述嘗以僻典考之，皆能應(yīng)答如流。汪端年幼即從高邁庵受學(xué)，焚膏繼晷，孜孜矻矻，故于此間積累學(xué)力，奠基深厚。汪端對少女生活的回憶中，與姨丈讀史論評的時(shí)光，最令她終生懷念。
嘉慶十五年(公元1810年)，汪端年十七，歸陳裴之，姨母諄諄教誨，以為雖有才名，仍應(yīng)謹(jǐn)守婦德，善盡孝道。婚后的汪端果然恪守姨母教誨，孝道、婦德兩不缺失。據(jù)陳文述言，汪端事親至孝，嘉慶二十一年(公元1816年)，汪端姐姐汪筠殂謝，陳文述病重。時(shí)汪端年二十三，虔誠立誓焚香持齋四年，夫妻分房而居，以求佛佑，后陳病果然痊愈。嘉慶二十五年(公元1820年)，汪端因選著《明三十家詩選》，用功過度，竟得難寢之疾。汪端所生兩子，長男孝如早夭，次男孝先體質(zhì)羸弱，汪端憂子嗣不廣，故遍訪賢淑，為夫納妾。雖為夫所堅(jiān)拒，但汪端以繁衍嗣續(xù)，照顧長輩為由，訪得王紫湘。王氏賢惠，端比擬為“朝云”，陳家香車寶馬，載之以歸，陳裴之特為她建別院，金屋藏嬌，汪端則專心著述。其不妒之婦德，為時(shí)人嘆賞。道光六年（公元1826年），汪端年三十四，陳裴之客死漢皋，年僅三十三，可謂英年早逝。子葆庸聞訊，哀慟逾常而成疾。面對夫亡子疾之痛，她遂師事道師閔小艮（公元1758-1836年），潛心修道。汪端卒于道光十八年（公元1838年）12月18日，相傳臨終之際“語畢，白氣蜿蜒作，旃檀香氣，自臥家達(dá)于大門，經(jīng)十三層屋而上升，乃瞑目不語，若入大定”［4］。
由以上生平可知，享年僅四十六歲的汪端，經(jīng)受了喪母、喪兄、喪父、喪子、喪姊、喪夫的一連串打擊，其內(nèi)心的傷痛將何以堪。
汪端不僅缺失親情，愛情也處于缺失狀態(tài)。翻遍所有有關(guān)汪端生平的記載，對汪端的評價(jià)都是才女，有關(guān)汪端容貌的記載只字未見，這于常情不符。同樣是才女的晚明女子葉小鸞，其母沈宛君為其作傳，稱其“修眉玉頰，丹唇皓齒，端鼻媚靨，明眸善睞，……比梅花覺梅花太瘦，比海棠覺海棠少清”［5］，極盡夸獎之能事，何以為汪端作傳、作序之人皆不提及其容貌？只有一個可能，汪端相貌并不美，至少不是美女類型。所以單從外貌而言，汪端難以得到風(fēng)流才子陳裴之的心。汪端夫陳裴之字孟楷，又字小云，生于書香門第，早年即有文名。汪端所津津樂道的夫妻之間的和美生活也只是“花落琴床春展卷，香溫簫局夜談詩”（《丙子孟陬上旬與小云夜坐以澄懷堂集自然好學(xué)齋詩互相商榷偶成二首》），他們是談詩的伙伴，陳裴之所向往的絕對不是一個整天談?wù)搶W(xué)問的人，何況汪端的詩學(xué)風(fēng)格與陳家并不合拍。陳裴之之父陳文述為人一向追慕袁枚，風(fēng)流自賞，又有女弟子三十多人，當(dāng)時(shí)擬為袁枚，陳裴之難免不受父親影響，從其《香畹樓憶語》中自述“余取次花叢，屢為摩登所攝”［6］可見其風(fēng)流生活之一斑。《自然好學(xué)齋詩鈔》中有一詩題為《小云嘗與余合選簡齋心余甌北三先生詩手錄存行篋中今冬檢理遺書偶見此本感題于后》，可見汪端曾與丈夫一起選性靈派詩，然考之汪端所編《明三十家詩選》，她對袁枚性靈的先行者明代公安三袁無甚好評，三袁詩不入選，且在凡例中稱公安詩流于佻俗，批評之意至為明顯。汪端論詩重人品、重雅正，以此推知，袁枚詩自不會入她法眼，所以如果她不假意應(yīng)付，在談詩方面與丈夫的共同語言也不會很多。讀汪端的《自然好學(xué)齋詩鈔》和《明三十家詩選》，感覺汪端是端莊的有德者，然缺少女子的細(xì)膩與柔情。有哪一個男子愿意每天回家閨閣中面對一位女先生？所以嘉慶二十一年（公元1816年），為陳裴之父親抱恙甚劇，夫婦禱于神前，誓愿持齋，“自此夫婦異處者四年”［7］。四年的分居生活雖出于孝心，難說這不是一個借口。汪端于是夜選明詩，得不寐之疾，自以體弱不任中饋為由為丈夫娶妾。陳裴之初以孝親為由推脫，但首次見紫湘即“四目融視，不發(fā)一言”［8］，繼則通媒妁之言，香車寶馬，隆重娶回家。紫姬出身青樓，才貌雙全，既滿足陳裴之儒雅的需要，又滿足他風(fēng)流之需，于是陳裴之特在碧梧庭院筑香畹樓，金屋藏嬌，對紫姬的歡喜之情毫不掩飾，他為紫姬賦國香詞，一時(shí)領(lǐng)風(fēng)流之殿。且說：“余素不工詞，吹花嚼蕊，嗣作遂多?！保?］紫姬使他開了作詞的先例，并一發(fā)不可收。此處透漏出，陳裴之與汪端夫婦幾年并未以詞唱和，汪端并未激發(fā)陳裴之為她寫詞的沖動，汪端處處以德要求自己，也不屑寫詞，與趙明誠李清照夫婦相比自可見出汪端愛情生活的貧乏。論者皆贊汪端不妒，試想哪一個女子愿與別人分享丈夫？汪端所剩的只有大婦的空殼和有婦德的美名。汪端極為聰慧，她又怎會看不透這一點(diǎn)，能夠維持陳裴之及全家的敬重即為目前最大的成功。陳裴之為紫姬所寫首首情深意濃的情詞不知汪端看后作何感想，她的詩中竟然未見絲毫透漏，為了生存，她在心中埋葬了一切，她內(nèi)心的委屈將何以堪。
陳裴之去世后，能夠保證她在家庭中地位的唯一的兒子孝先又驚悸失常，于是汪端只好取悅翁姑，由之前的不信教改為篤信道教，并在生活中運(yùn)用她的聰明才智解決陳文述遇到的一些問題，成為陳文述的左膀右臂。
如此解讀，我們對汪端的了解就更為全面，對汪端詩歌題材內(nèi)容的形成原因了解也更為透徹。在古代文學(xué)教學(xué)中，運(yùn)用知人論世法，不僅有助于學(xué)生深入理解所學(xué)內(nèi)容，而且可以教給他們知人論世、人詩互證的研究方法。
參考文獻(xiàn)：
［1］蔣寅.一代才女汪端［J］.文史知識，2000，（09）.
［2］［清］梁德繩.明三十家詩選序［清］.汪端.明三十家詩選·卷首［Z］.同治十二年蘊(yùn)蘭吟館重刊本.
［3］［清］汪端.自然好學(xué)齋詩鈔·卷三［M］.同治十三年刻本.
［4］［清］陳文述.孝慧汪宜人傳.汪端.自然好學(xué)齋詩鈔·卷首［M］.同治十三年刻本.
在全球化的今天，我們在對外交流活動中，必須具備跨文化意識。Larry．A．Samoval指出:“了解自己，了解自己的文化，是成功的跨文化交際的一個非常重要的前提”。［3］跨文化交際應(yīng)該理解為一種雙向的文化交流活動，因此不能簡單理解為目的語文化的單向?qū)搿＿@種“雙向性”也決定了大學(xué)英語課堂中的文化教學(xué)應(yīng)該是本土文化知識和目的語文化知識的同時(shí)教授。不然，則會導(dǎo)致本土文化在這種交際中缺失，從而使跨文化交際不平衡和不平等，對于中國文化在世界范圍內(nèi)的傳播也極為不利。中國文化的導(dǎo)入不同于英語文化導(dǎo)入，學(xué)生對于中國文化是身臨其境的，但是對文化的把握方面缺乏整體性和系統(tǒng)性，而且由于地方差異，不同地區(qū)也存在很大的文化差異。又因?yàn)橹袊幕瘜?dǎo)入的最終目標(biāo)是跨文化交流和中國文化的對外傳播，所以說中國文化導(dǎo)入的關(guān)鍵在于系統(tǒng)的中國文化知識輸入和跨文化意識的中國文化輸出。
(一)系統(tǒng)的中國文化知識輸入在二語習(xí)得整個過程中，輸入是語言習(xí)得產(chǎn)生的必備條件。在中國文化導(dǎo)入過程中，大量相關(guān)信息的輸入，是最基本的前提條件。從對教材內(nèi)容的分析可以看出，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所接受的中國文化輸入量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以導(dǎo)致了“中國文化失語癥”。當(dāng)然在增大輸入量的同時(shí)也要考慮輸入形式的多樣化。1．對比法從跨文化交際方面來講，對比法能使學(xué)生在了解本土文化的同時(shí)加深對目的語文化的理解，通過對比，感受不同的文化差異，從而達(dá)到更好的跨文化溝通。比如在講授《新視野大學(xué)英語》第三冊第四單元美國文化五大象征的同時(shí)，導(dǎo)入中國文化的標(biāo)志性象征，不僅彌補(bǔ)了教材中中國文化內(nèi)容缺失的不足，又增加了課堂趣味性，可通過討論發(fā)言的方式引發(fā)學(xué)生對中國文化以及美國文化的思考，從而實(shí)現(xiàn)“可理解輸入”。2．歸納法從宏觀上講，歸納法可以指教師在導(dǎo)入中國文化時(shí)，把學(xué)生瑣碎的、有差異的文化碎片歸納整理成系統(tǒng)、完整的文化體系，使學(xué)生對中國文化有更深刻地理解，幫助他們對自己的文化進(jìn)行整合，這正是習(xí)得理論中的反思階段，是必不可少的。微觀上講，歸納法可以用于具體的文化知識輸入。比如在導(dǎo)入中國博大精深的飲食文化時(shí)，必然要涉及到中國五花八門的菜名的英語翻譯，這對學(xué)生來說確實(shí)是個難點(diǎn)。教師可以使用歸納法把中國菜名的英語翻譯歸納為按照烹制方法、原料、味型等翻譯的不同類別，化繁為簡，使枯燥的知識點(diǎn)變得生動形象、有條有理。3．視聽法隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展以及對外文化傳播的影響，現(xiàn)在不少介紹中國文化的紀(jì)錄片都是雙語的，比如《美麗中國》《故宮》《再說長江》《頤和園》等。有些英語教程也附帶視頻材料，如《走進(jìn)中國文化(英文版)》《中國歷史(英文版)》等。這些視聽材料的使用，增加了中國文化的輸入渠道，準(zhǔn)確呈現(xiàn)了輸入內(nèi)容，同時(shí)豐富的畫面又可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)文化和語言的興趣。但是使用視聽法的同時(shí)，教師要同時(shí)做好選擇視頻、歸納文化知識點(diǎn)等一系列工作。
(二)跨文化意識的中國文化輸出輸出階段在語言習(xí)得中起著積極而重要的作用。通過輸入階段的導(dǎo)入教學(xué)，學(xué)生已經(jīng)獲得了一定的可理解輸入，如何把輸入有效地轉(zhuǎn)換成輸出是這一階段的主要任務(wù)。教師應(yīng)充當(dāng)組織者和幫助者，設(shè)計(jì)新型的課堂教學(xué)活動，可以參照Breen在1985年提出的“文化課堂”(CalssroomasCulture)［4］模式，讓學(xué)生在課堂上參加教師設(shè)計(jì)的虛擬文化交際活動;課下組織豐富多彩的文化活動，如中國文化之旅、中國文化知識競賽、中國文化PPT大賽等，促進(jìn)學(xué)生對中國文化的英語輸出。在學(xué)生輸出的同時(shí)，要培養(yǎng)他們的跨文化意識。文化翻譯本身就是翻譯領(lǐng)域中的難點(diǎn)，涉及到中國文化和英語文化的雙重理解。如果僅僅把一些中國文化方面的名詞用拼音或者表面意思的詞表達(dá)，可能還是很難被不同文化的人所理解。所以，我們既要充分顯示中國文化的信息，又要考慮對方的可理解程度，達(dá)到文化的交融。比如說在介紹中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)(DragonBoatFestival)時(shí)，僅僅把節(jié)日翻譯出來，不同文化的人很難理解。我們可以加上介紹端午節(jié)的來源，端午節(jié)人們的飲食和活動的內(nèi)容。講到屈原時(shí)，就需要解釋性翻譯了，如:QuYuan，aChinesesancientpetrioticpoet(屈原，中國古代愛國詩人)。同樣，很多中國文化方面的人名、地名、歷史事件，我們都可以用解釋性翻譯來呈現(xiàn)才能實(shí)現(xiàn)跨文化的良好溝通。當(dāng)然，隨著國際交流的加深，全世界對中國文化的認(rèn)識也進(jìn)一步提高，許多拼音音譯詞逐漸被不同文化的人理解、接受。最新的BBC新聞已經(jīng)出現(xiàn)的“tu-hao”(土豪)的新詞，所以學(xué)生在用英語表達(dá)中國文化時(shí)需要具有一定的靈活性，這就要求教師培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)造力。何自然認(rèn)為，學(xué)生可以依據(jù)特定的語言環(huán)境，創(chuàng)造性地用英語表達(dá)中國獨(dú)特的文化，構(gòu)架不同文化橋梁，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)、文化的交流。
二、結(jié)語
自2005年以來，奧數(shù)就成為被媒體狂罵，被眾人拍的對象，著名教育家楊東平就聲稱，奧數(shù)甚至可怕于黃、賭、毒。近日，成都教育局強(qiáng)制取消奧數(shù)。
我們口口聲聲稱著瘋狂的奧數(shù)，但是反過來，又是誰在一味瘋狂地追逐著奧數(shù)？是望子成龍，望女成鳳的家長。追逐奧數(shù)成了一種社會風(fēng)氣，然而在扼制這種風(fēng)氣時(shí)，我們采取了一種最極端也是最愚蠢的手段，強(qiáng)行扼制。但是，我們又是否去挖掘追逐奧的根源呢？這就好比是當(dāng)年鯀為治不而采取的堵塞方法，最終也不是無一收獲嗎？眾多高校以奧數(shù)作為門檻，與其說是追逐奧數(shù)，還不如說是追逐高校。90%學(xué)奧數(shù)的孩子也不過是為了高校，為了競賽而去奧數(shù)，他們純粹只是為了自己的興趣么？不，他們連最起碼的興趣都沒有。
奧數(shù)的實(shí)際意義是在于在基礎(chǔ)課程上深化的數(shù)學(xué)問題，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式。從心底里想想，奧數(shù)有錯嗎？我們不該否認(rèn)它實(shí)際意義的正確。但是，如今奧數(shù)已被人們所扭曲，甚至成了進(jìn)入高校的手段。我們所想的問題不是該不該取消奧數(shù)，而應(yīng)在于怎么才能還原奧數(shù)的真面目？高考、中考加分很誘人，它也就是扭曲奧數(shù)的真正元兇！它就是家長們追逐奧數(shù)的最大誘因！
換個角度想想，那些對奧數(shù)興趣的孩子是不是同時(shí)遭到了對天賦的扼殺？這就好比一個生性溫和的人被抬著去學(xué)武術(shù)，這是對本性最大的扭曲/
奧數(shù)的存在是為了興趣，而不是為了在達(dá)到某個目的而采取的手段方式。奧數(shù)沒有錯，錯在于家長的追求與社會教育上的奧數(shù)加分制度。怎么樣杜絕這種現(xiàn)象，仍然是一個值得深思的問題。重要的還是人們對奧數(shù)的正確認(rèn)識。
初中歷史課堂教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用多種有效教學(xué)方法，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，掌握學(xué)生不同的實(shí)際學(xué)習(xí)情況、心理發(fā)展?fàn)顩r、接受知識程度，選擇不同的教學(xué)方法，以達(dá)到理想的教學(xué)效果。
通過講述的方法，有助于學(xué)生掌握歷史的內(nèi)容和過程，有利于向?qū)W生教授新知識，加深鞏固知識。其中可以運(yùn)用敘述生動性的方法，將學(xué)生吸引到史實(shí)的意境中去，讓學(xué)生身臨其境，體會歷史的真實(shí)場面。同時(shí)，用描述的方法，將歷史形象化，利于培養(yǎng)學(xué)生分析、探索的能力，逐步領(lǐng)悟歷史的相關(guān)結(jié)論。例如在講《》的時(shí)，把重點(diǎn)放在描述譚嗣同慷慨就義的壯烈場景，將當(dāng)時(shí)維新志士的光輝形象生動立體的展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義精神。應(yīng)用講解法中的綜合分析、實(shí)例論證、釋文說明、相對比等方法來講解史實(shí)中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)體系、政治制度、科技文化等內(nèi)容。同時(shí)融入談話的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生積極的思考問題、理解難點(diǎn)、掌握知識，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)和思維能力。應(yīng)用圖示法快捷的優(yōu)點(diǎn)，向?qū)W生展示完整的歷史知識結(jié)構(gòu)，刺激學(xué)生的感官，加深記憶；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是一種非常有效的輔助教學(xué)方法。通過討論的方法調(diào)動課堂的氣氛，讓課堂活躍起來，顛覆以往歷史教學(xué)的枯燥現(xiàn)象。加強(qiáng)學(xué)生邏輯思維方式，促進(jìn)學(xué)生之間的合作精神。鼓勵學(xué)生自由發(fā)表意見，最后由教師應(yīng)用具體的歷史知識向?qū)W生證明正確的觀點(diǎn)。在一些歷史課堂上，例如講解《百家爭鳴》時(shí)，我會應(yīng)用新型的角色扮演方法，讓學(xué)生積極參與，體現(xiàn)學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)地位，讓每位學(xué)生都能發(fā)揮主觀能動性。我會先分組，讓學(xué)生自己學(xué)去討論和歸納各派的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，自己融入史實(shí)意境：接著我會提問請用百家爭鳴某派的觀點(diǎn)，將現(xiàn)實(shí)生活中亂丟垃圾這類素質(zhì)的問題，談?wù)勛陨淼囊娊狻Ｍㄟ^小組討論、發(fā)言，指導(dǎo)學(xué)生歸納：法家：“此地禁止亂丟垃圾，違者罰款！”道家:“丟垃圾吧，污染環(huán)境，我不住在這里。”儒家：“請不要在這里丟了，為什么還要在這里丟呢？”
二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史的興趣
興趣就是求知的起點(diǎn)，是最好的老師。學(xué)生如果有了學(xué)習(xí)的興趣，才能產(chǎn)生學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。初中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，應(yīng)該將激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣作為出發(fā)點(diǎn)。而歷史本身也非常具有趣味性，傳統(tǒng)的教學(xué)模式，只能使學(xué)生“死記硬背”，學(xué)生逐漸失去對歷史的興趣，更加不會去主動學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)過程中，要合理的使用教材，貫穿教學(xué)內(nèi)容，在課堂上引入學(xué)生感興趣的故事，非常有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。例如：在教學(xué)不同歷史時(shí)期的時(shí)候，可以選取具有代表性的歷史人物和故事，講解一代天驕成吉思汗時(shí)，引用《射雕英雄傳》這類家喻戶曉的故事，又如在講述秦滅亡的時(shí)候穿插“荊軻刺秦王”的故事，又如在講解漢武帝時(shí)，引入“衛(wèi)青、霍去病破匈奴”的故事，這樣既能給與教材框架與靈魂，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)歷歷史的興趣，使其學(xué)生很有興趣的在課內(nèi)課外自主的收集材料、豐富相關(guān)的歷史知識。同時(shí)在教學(xué)過程中，也可以采取提問的方式，精心設(shè)計(jì)的問題，適時(shí)設(shè)置懸念來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
三、構(gòu)建學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的杠桿
學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，倡導(dǎo)參與式教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的杠桿。教師做為學(xué)生的引導(dǎo)者、啟發(fā)者、組織者和參與者，靈活的教學(xué)方式，會帶來意想不到的教學(xué)效果。初中歷史教學(xué)實(shí)踐中，教師具有的開放性的問題導(dǎo)入，要求學(xué)生利用身邊的圖書資料，或在家長的指導(dǎo)下運(yùn)用身邊的網(wǎng)絡(luò)資源收集相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，通過自主學(xué)習(xí)的角度，多方面、多層次的解決問題，教師通過開展活動。例如“辯論會”、“討論會”的多種形式來檢驗(yàn)教學(xué)效果。學(xué)生積極參與到教學(xué)中，通過一些列教學(xué)活動，活躍課堂的氣氛，鍛煉學(xué)生的口才能力。
四、促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力
（一）激發(fā)思維能力多提問
培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，整個教學(xué)過程應(yīng)該是教師在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程，使其學(xué)生在探討、探究中學(xué)習(xí)歷史知識，提升能力。在教《唐朝前期的繁盛》時(shí)，我會巧妙的設(shè)計(jì)問題，吸引學(xué)生善于思考。我會提問：“如何看待作者對隋亡的認(rèn)識，你覺得是否正確，有什么看法？”然后追問：“你如何看待武則天這位女皇帝，她是否是位兇狠殘暴的皇帝？”這兩個問題其實(shí)是將歷史背景的重要人物和歷史發(fā)展的評價(jià)相結(jié)合，在教學(xué)上應(yīng)該屬于比較高層次的問題。它要求學(xué)生將歷史背景或觀點(diǎn)放在廣闊的歷史時(shí)空背景下去激發(fā)思維能力。
（二）精煉準(zhǔn)確的講解學(xué)習(xí)內(nèi)容
歷史教師應(yīng)該掌握教材的重點(diǎn)內(nèi)容、難點(diǎn)問題，然后用精煉準(zhǔn)確的語言把課文中的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知的結(jié)構(gòu)。在教學(xué)《春秋戰(zhàn)國的紛爭》這課時(shí)，課文中介紹了戰(zhàn)國使其的著名戰(zhàn)役，例如馬陵之戰(zhàn)和桂陵之戰(zhàn)，在對學(xué)生講解這兩場戰(zhàn)役的時(shí)候，部分學(xué)生會認(rèn)為龐涓能力不行。為了使學(xué)生真正認(rèn)識到這兩場戰(zhàn)爭的真實(shí)情況，我將學(xué)生帶入歷史圖冊，通過觀察示意圖，找出兩場戰(zhàn)爭的不同之處，抓住雙方的行軍的路線，看出重點(diǎn)。經(jīng)過這樣的教學(xué)過程，學(xué)生明白不是龐涓能力不行，二是孫臏太強(qiáng)。在加上龐涓率軍侵略而發(fā)起的戰(zhàn)爭，所以在歷史意義上也是失敗的必然因素。對歷史內(nèi)容的深層次分析，讓學(xué)生對春秋戰(zhàn)國的史實(shí)更加感興趣，加深了影響，即使在課后也會自覺的學(xué)習(xí)和收集相關(guān)的資料，從而達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的。
（三）鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)化培養(yǎng)自學(xué)意識
初中歷史課堂教學(xué)中，教師要以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情為目的。使其學(xué)生明白：學(xué)習(xí)是自身的事。應(yīng)該如何聽課、完成作業(yè)、課后復(fù)習(xí)，如何發(fā)言、討論、思考，逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、獨(dú)立性、自學(xué)性，保障學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的內(nèi)部動力，以達(dá)到學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)的目的。在歷史教學(xué)中，我加以引導(dǎo)和啟發(fā)，開啟學(xué)生的思路，理清課堂疑點(diǎn)；同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生閱讀相應(yīng)的課外資料，給與學(xué)生解決問題的欲望，讓學(xué)生在課外生活中也能尋求答案。在教學(xué)《美國的誕生》一課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的求知欲望，產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的積極性。我會通過目錄是獨(dú)立戰(zhàn)爭前的“美國”，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這個標(biāo)題的特殊意義。學(xué)生迅速的發(fā)現(xiàn)“美國”上面加了引號，抓住這個資源，讓學(xué)生尋找原因美國是一個國家，在這里為什么會加上引號？因此學(xué)生在認(rèn)識上自然而然的產(chǎn)生了“知”與“不知”的矛盾。掌握學(xué)生心理很重要，因此教師在教學(xué)過程中，要從心理方面給學(xué)生有創(chuàng)新意義的刺激，使其學(xué)生在感受新鮮事物的過程中，加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的意識和自信心。從教學(xué)方面講，這種具有新鮮意識的激發(fā)能將學(xué)生的記憶力高度集中，促進(jìn)他們積極向上，自覺性的調(diào)動全部的力量來進(jìn)行學(xué)習(xí)。
（四）積極開拓學(xué)科內(nèi)知識的橫向、縱向聯(lián)系
對歷史學(xué)科內(nèi)知識的綜合能力，是學(xué)生建構(gòu)完整的歷史學(xué)科知識體系的關(guān)鍵，也是中考命題能力測試的重點(diǎn)。因此在學(xué)習(xí)中要注意知識之間的聯(lián)系、對比和綜合。在橫向聯(lián)系上，可尋找同一歷史時(shí)期不同區(qū)域或不同方面歷史事物之間的聯(lián)系，分析其相互作用和影響，并進(jìn)一步歸納出這一時(shí)期的歷史階段特征。在縱向聯(lián)系上，可尋找同一大專題或小專題所屬的各時(shí)期中外歷史相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系綜合，分析其相互關(guān)系，比較其異同點(diǎn)，分析其異同的原因、影響，并嘗試將各部分知識遷移重組，形成專題線索。以此提高綜合歸納概括能力。
關(guān)鍵詞：中國經(jīng)濟(jì)減速；人口紅利；扶養(yǎng)比；戶籍制度改革；市場化
中圖分類號：F124
在過去30年時(shí)間里，中國的經(jīng)濟(jì)增長速度是一個奇跡，中國也被稱之為“趕超經(jīng)濟(jì)體”。改革初期，中國人均GDP只有100美元，是世界上最窮的國家之一。必須以快于其他國家特別是發(fā)達(dá)國家的增長速度來實(shí)現(xiàn)GDP增長，否則永遠(yuǎn)不可能趕超發(fā)達(dá)國家。目前我國已經(jīng)超越日本50%，成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體。國際貨幣基金組織的預(yù)測中國將于2016年超過美國。中國與其他金磚國家相比，經(jīng)濟(jì)增長速度快很多。中國是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡的轉(zhuǎn)軌型國家，過去的高速經(jīng)濟(jì)增長是有目共睹的。只有根據(jù)國情，認(rèn)清中國經(jīng)濟(jì)增長有別于其他國家的特殊原因，才能認(rèn)識經(jīng)濟(jì)增長的規(guī)律，才能了解目前的減速是必然的。
一、中國經(jīng)濟(jì)減速與周期性失業(yè)
2012年中國經(jīng)濟(jì)增長速度降到了8%以下，但并未看到過去出現(xiàn)的擔(dān)心。截止2012年9月，中國有1024萬新增就業(yè)，超過全年計(jì)劃數(shù)14%，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為4.1%，與2011年持平，18個省市區(qū)提高最低工資平均漲幅19.4%。工資持續(xù)上漲意味著就業(yè)空間縮小，而用工荒、招工難仍是主旋律。以勞動單位提供的崗位數(shù)為分子，求職者為分母，2012年約為105%，與2011年持平。這說明崗位數(shù)多于求職人數(shù)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)家觀察就業(yè)的指標(biāo)上看，就業(yè)沒有出現(xiàn)周期性褪變。當(dāng)然有些行業(yè)如出口行業(yè)狀況不好，但其他行業(yè)又創(chuàng)造出新的就業(yè)崗位彌補(bǔ)。雖然出現(xiàn)了一些結(jié)構(gòu)性失業(yè)、摩擦性失業(yè)現(xiàn)象，但這都是短期的，不是根本性問題。
造成中國經(jīng)濟(jì)減速的原因：一是中國迎來了劉易斯轉(zhuǎn)折點(diǎn)；二是中國的人口紅利已經(jīng)消失。美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿瑟·劉易斯認(rèn)為，發(fā)展中國家以二元經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，特點(diǎn)是能夠提供大量剩余勞動力的農(nóng)業(yè)部門，能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長中的勞動力無限供給。在整個經(jīng)濟(jì)增長過程中，勞動力不斷涌現(xiàn)取決于是否有足夠快的經(jīng)濟(jì)增長率足以創(chuàng)造多個勞動崗位，能夠按照不變的工資水平支付勞動力。如果發(fā)展到某一階段，用不變工資招不到工，要想招工必須提高工資時(shí)，劉易斯轉(zhuǎn)折點(diǎn)就來臨了。劉易斯轉(zhuǎn)折點(diǎn)的核心不是勞動力短缺，而是勞動力沒那么無限了。2004年是中國的劉易斯轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第二個因素是中國人口紅利的消失。這兩個因素注定中國勞動力不足狀況已經(jīng)發(fā)生，由此而產(chǎn)生的宏觀經(jīng)濟(jì)波動與以往不同。將“十二五”規(guī)劃的經(jīng)濟(jì)增長速度主動調(diào)到7%，2012年又放棄了8%的增長率，表明中央政府也意識到中國勞動力市場發(fā)生的根本性變化。
菲里普斯曲線與奧肯定律均表明經(jīng)濟(jì)增長與就業(yè)密切相關(guān)。經(jīng)濟(jì)增長速度快，就業(yè)崗位就多，失業(yè)率就低。經(jīng)濟(jì)增長速度慢，崗位數(shù)減少，失業(yè)率高。因此，將通貨膨脹率替代經(jīng)濟(jì)增長與失業(yè)率做比較，表明：失業(yè)率高，通貨膨脹率低；反之，失業(yè)率低，經(jīng)濟(jì)增長較快，通貨膨脹率反而較高。通貨膨脹率與失業(yè)率之間是反向關(guān)系。這就是著名的菲里普斯曲線。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿瑟·奧肯提出的奧肯定律則直接以經(jīng)濟(jì)增長與失業(yè)率做比較。此處的失業(yè)概念僅指周期性失業(yè)。
一般意義上的失業(yè)概念分為自然失業(yè)與周期性失業(yè)兩種。自然失業(yè)主要包括結(jié)構(gòu)性失業(yè)與摩擦性失業(yè)。結(jié)構(gòu)性失業(yè)是指勞動者與崗位不相匹配，需要對勞動者進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)或?qū)嵺`訓(xùn)練而產(chǎn)生的失業(yè)。摩擦性失業(yè)是指雇主與勞動者之間還未簽訂勞動合同階段中勞動者的失業(yè)狀態(tài)。在中國特殊的國情下，周期性失業(yè)完全被農(nóng)民工承擔(dān)了。2009年春節(jié)前后，由于遭受金融危機(jī)的影響，中國的實(shí)體經(jīng)濟(jì)特別是出口、外向型企業(yè)受到打擊，農(nóng)民工遭受了周期性失業(yè)、大規(guī)模返鄉(xiāng)。反之，當(dāng)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，特別是勞動力需求大幅度增加時(shí)，又反映出用工荒與就業(yè)難。
如果經(jīng)濟(jì)真正減速或者說是消極減速的話，就會導(dǎo)致周期性失業(yè)現(xiàn)象，如果沒有導(dǎo)致周期性失業(yè)現(xiàn)象，證明經(jīng)濟(jì)減速可以接受，是自然、合理的。實(shí)際經(jīng)濟(jì)增速仍高于潛在增長率的經(jīng)濟(jì)減速是可以接受的。現(xiàn)實(shí)中2012年遇到的現(xiàn)象正是如此。2012年的增長目標(biāo)是7.5%，“十二五”規(guī)劃的經(jīng)濟(jì)增長率為7%，2011年為11%，大幅超過該指標(biāo)。2012年潛在增長率是7.5%， “十二五”期間平均潛在增長率是7.2%，2012年實(shí)際經(jīng)濟(jì)增長率是7.7%，高于增長目標(biāo)與該年的潛在增長率，同時(shí)高于“十二五”期間的平均潛在增長率。由此判斷，我國不會出現(xiàn)周期性失業(yè)的現(xiàn)象。
二、經(jīng)濟(jì)增長的主要理論與實(shí)踐
英國人口學(xué)家和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾薩斯提出了“馬爾薩斯增長”理論。認(rèn)為人類經(jīng)濟(jì)在相當(dāng)長的歷史階段不增長。因?yàn)槿藗兊纳钌杂懈纳?，就進(jìn)行繁衍，人口的增長將創(chuàng)造的價(jià)值攤薄了?！榜R爾薩斯式增長”是一個貧困的陷阱，現(xiàn)今很難再見了。但在工業(yè)革命之前被稱為馬爾薩斯時(shí)代，經(jīng)濟(jì)增長不增長或增長得十分緩慢。
二是劉易斯轉(zhuǎn)折點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，這種經(jīng)濟(jì)增長既不同于馬爾薩斯時(shí)代，也不同于新古典經(jīng)濟(jì)增長時(shí)代，在某種程度上不完全靠現(xiàn)代的科技推動，在二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)背景下，有大量的、剩余的勞動力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長。
三是是索羅時(shí)代，即新古典經(jīng)濟(jì)增長。認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長依靠技術(shù)的創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化、升級。新古典經(jīng)濟(jì)增長理論的核心是資本報(bào)酬遞減論，認(rèn)為生產(chǎn)要素是等量回報(bào)的，投得多，收入就多。但如果在勞動力短缺的基礎(chǔ)上不斷投入資本，最終不會產(chǎn)生效率，報(bào)酬會不斷遞減。了解這三個階段的經(jīng)濟(jì)增長理論，我們就可以較為系統(tǒng)地了解人類的經(jīng)濟(jì)增長史。
世界銀行是第一個發(fā)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上出現(xiàn)了所謂“東亞奇跡”的機(jī)構(gòu)。“東亞奇跡”包括日本的發(fā)展。戰(zhàn)后的日本曾經(jīng)是一個貧窮的國家，但在短短的時(shí)間內(nèi)，迅速成為富裕國家，日本是第一個奇跡的表現(xiàn)。日本之后，又有了“四小龍”，其經(jīng)濟(jì)增長速度、趕超速度均超越了日本。90年代中期后，東南亞五小虎甚至中國的沿海地區(qū)崛起，經(jīng)濟(jì)增長十分快。1993年，世界銀行出了一本報(bào)告——《東亞奇跡》，吸引人們的目光去觀察亞洲經(jīng)濟(jì)、東亞經(jīng)濟(jì)。在關(guān)注中，有些學(xué)者持懷疑態(tài)度，包括華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉遵義在內(nèi)做了很多研究，認(rèn)為“東亞奇跡”主要靠投入，投入資本、勞動力，但是沒有技術(shù)進(jìn)步，也沒有生產(chǎn)力的提高，是前蘇聯(lián)模式。世界銀行出這個報(bào)告時(shí)，蘇聯(lián)已經(jīng)解體。因此，很自然地就出現(xiàn)了這樣的觀點(diǎn)。很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過經(jīng)濟(jì)模型、大量的計(jì)算來證明對亞洲經(jīng)濟(jì)懷疑的觀點(diǎn)。最著名的是獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的麻省理工大學(xué)杰出校友、普林斯頓大學(xué)教授保羅·克魯格曼，他用流行的語言將學(xué)者們復(fù)雜的理論與公式寫成文章，認(rèn)為因缺乏技術(shù)進(jìn)步，東亞模式是不可持續(xù)的，最終結(jié)果將與蘇聯(lián)一樣。接下來兩年后，東亞發(fā)生了金融危機(jī)，由此認(rèn)為他預(yù)測了亞洲金融危機(jī)。筆者認(rèn)為克魯格曼的判斷是錯誤的。這些國家雖發(fā)生金融危機(jī)，并未危害到國家經(jīng)濟(jì)的健康。四小龍仍是發(fā)達(dá)的、高收入的經(jīng)濟(jì)體。判斷錯誤的原因是克魯格曼雖然是凱恩斯主義的捍衛(wèi)者，但按照新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)與思路來分析問題。在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來，資本報(bào)酬遞減是天經(jīng)地義的。西方國家發(fā)展初期，勞動力不是無限供給的，而是短缺的。在這樣的視角下思考問題，容易忽略東亞的人口紅利問題。東亞經(jīng)濟(jì)增長現(xiàn)象不是索羅能夠解釋的，是劉易斯才能解釋的。如果克魯格曼沒有認(rèn)識到東亞、中國有無限供給的勞動力這個問題，就不能得出正確的結(jié)論。由于沒有勞動力短缺的問題，在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)就不會出現(xiàn)資本報(bào)酬遞減現(xiàn)象。而東亞經(jīng)濟(jì)體依靠人口紅利、無限供給的勞動力、使勞動力大規(guī)模地從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)較快、持續(xù)、長期的增長。
由此可見，人口紅利可以決定是否有更高的經(jīng)濟(jì)增長速度。中國的經(jīng)濟(jì)增長就是來自人口紅利。簡單地說，我國的人口結(jié)構(gòu)這些年發(fā)生了變化。目前，大體分為兩類：一類是依賴型人群，年齡段為15歲以下和65以上。特點(diǎn)是只有消費(fèi)能力，沒有生產(chǎn)能力。第二類是勞動型人群，年齡段在15-65歲之間，是生產(chǎn)型人群，生產(chǎn)多于消費(fèi)，扶養(yǎng)老人與孩子。2010年之前，中國的人口結(jié)構(gòu)具有“食之者寡，生之者眾”的生產(chǎn)性。15歲以下的少年兒童趨于減少，65歲的老年人口趨于增加，但速度不是特別快。增長得最快的是勞動人口。這種生產(chǎn)性表現(xiàn)在：由于勞動力增長非?？?，數(shù)量不會成為經(jīng)濟(jì)增長的瓶頸。以勞動型人口為分母、依賴型人口為分子的人口撫養(yǎng)比一直在下降，就可以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)生產(chǎn)與高儲蓄率。這種人口結(jié)構(gòu)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展是非常有利的，是所謂的人口紅利。整個經(jīng)濟(jì)增長的源泉中都可以看到人口紅利。不能簡單地將人口紅利理解為勞動力數(shù)量和勞動力比重。過去30多年對經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)最大的是資本的積累。資本投入對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率是71%，資本投入與人口紅利有直接的密切關(guān)系。首先，人口紅利證明人口結(jié)構(gòu)好，扶養(yǎng)比下降，有可能實(shí)現(xiàn)高儲蓄、高積累，就有資本來投入。其次，有人口紅利，勞動力供給是無限的，就打破了新古典增長理論中勞動力短缺的規(guī)律，資本報(bào)酬不會遞減，國家投入資本就有產(chǎn)出，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。
人口紅利致使資本報(bào)酬不發(fā)生遞減、扶養(yǎng)比下降、高投入高回報(bào)、包括技術(shù)進(jìn)步、管理水平的提高、體制的改善、人的素質(zhì)提高、資源效益的在內(nèi)都可以提高生產(chǎn)率。計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型一般分為兩類，一類是技術(shù)進(jìn)步，一類是資源配置優(yōu)化。資源的配置更優(yōu)化來自三大產(chǎn)業(yè)。農(nóng)業(yè)中勞動力大量過剩，產(chǎn)值就會大大低于其他的部門，如果把這個部門的剩余勞動力轉(zhuǎn)移到其他生產(chǎn)率更高的部門，資源配置效率可以得到明顯的提高。例如，在生產(chǎn)率的提高的全過程中，技術(shù)進(jìn)步占一半比例，而勞動力配置效果在提高，即勞動力從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)部門貢獻(xiàn)了另外一半。生產(chǎn)率提高也與人口紅利相關(guān)。有了勞動力的轉(zhuǎn)移，可以得出一個結(jié)論，在經(jīng)濟(jì)增長過程中，每一種推動經(jīng)濟(jì)增長的源泉都與人口紅利相關(guān)，而不僅僅是勞動力。很顯然，如果人口結(jié)構(gòu)變化，人口紅利消失，不僅是勞動力供給受到影響，所有的經(jīng)濟(jì)增長源泉都將受到影響，經(jīng)濟(jì)增長速度就不可能那么快了。人口紅利消失必然導(dǎo)致潛在增長速度的下降。
三、人口紅利消失導(dǎo)致潛在生產(chǎn)力下降
2010年進(jìn)行了第六次人口普察，這次普察的結(jié)果是勞動型人口絕對減少，即2010年達(dá)到頂峰，隨后下降。扶養(yǎng)比從2010年開始上升，“十一五”與“十二五”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，成為人口的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。就此，中國的人口紅利消失了。這對我們的經(jīng)濟(jì)增長能力產(chǎn)生了影響。經(jīng)濟(jì)增長能力又稱為潛在增長能力，或潛在產(chǎn)出能力。投資、勞動力的投入與勞動力的改善影響著經(jīng)濟(jì)增長能力。勞動型人口數(shù)絕對減少，勞動力的增長率顯然是負(fù)的。投資的增長速度過去是平均16%，未來不可能保持這么高。未來平均增長速度是13%，期間還是遞減的。投資下降，勞動力負(fù)增長，假設(shè)生產(chǎn)率的變化與過去保持一個趨勢，那么，潛在增長率一定會下降。
未來投資增長要減速的假設(shè)是否有道理？中國勞動力開始出現(xiàn)短缺就越來越出現(xiàn)了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的特點(diǎn)——資本報(bào)酬遞減現(xiàn)象。資本的邊際扣除率無一例外也在下降。特別是這一兩年，有更加嚴(yán)重的趨勢。投資不再能帶來那么高的回報(bào)了，按市場規(guī)律假設(shè)，投資增長速度減緩。當(dāng)然，還有一種可能性會產(chǎn)生繼續(xù)投資，即政府給予的補(bǔ)貼，廉價(jià)的或免費(fèi)的資本。
1978-1995年，中國的經(jīng)濟(jì)潛在增長率是平均10.3%，1995-2005年平均是9.8%，“十一五”期間，是10.5%。2010年是一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，勞動型年齡人口由正變負(fù)，人口扶養(yǎng)比由負(fù)變正，變化較大，潛在增長率下降。因此，預(yù)測出“十二五”期間經(jīng)濟(jì)增長率只有7.2%，“十三五”期間還會進(jìn)一步下降，只有6.1%。這種減速是人口紅利消失導(dǎo)致的潛在生產(chǎn)能力的變化，決定了潛在生產(chǎn)率是必然下降的。失業(yè)是趨勢性、長期性的，不是周期性的。如何看待國際上對中國需求的減少而導(dǎo)致中國經(jīng)濟(jì)減速？筆者認(rèn)為，從一定意義上說，國際上出現(xiàn)的這些不利于中國出口的現(xiàn)象是好事，中國的潛在生產(chǎn)率下降，而國際上如果還保持著強(qiáng)勁的對中國產(chǎn)品的支持，則中國經(jīng)濟(jì)將受到結(jié)構(gòu)性的傷害。如果此時(shí)國際需求減少，反而對中國經(jīng)濟(jì)有利。
四、可持續(xù)發(fā)展是中國經(jīng)濟(jì)問題的關(guān)鍵
能否創(chuàng)造可持續(xù)增長，取決于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是否轉(zhuǎn)向內(nèi)需。城鎮(zhèn)化蘊(yùn)含著濃厚的內(nèi)需，筆者認(rèn)為，此處的“內(nèi)需”指的是消費(fèi)需求，而地方政府會更多地理解為投資需求。針對經(jīng)濟(jì)增長減速，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家也提出了經(jīng)濟(jì)增長應(yīng)以拉動內(nèi)需為目的建議，當(dāng)然大部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家也認(rèn)為此處的需求是投資需求。如果要走投資需求的道路，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式恐怕要落空了。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，城鎮(zhèn)化要有房地產(chǎn)開發(fā)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資，主要是投資需求的問題。這種說法獲得支持的原因主要體現(xiàn)在以下三個方面。第一，經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出來的以投資拉動需求的建議與政府以往推動經(jīng)濟(jì)增長的經(jīng)驗(yàn)一拍即合。成功經(jīng)驗(yàn)有西部開發(fā)、中部崛起、東北老工業(yè)基地的振興等等，這些項(xiàng)目都創(chuàng)造了巨大的投資需求。第二，政府通過產(chǎn)業(yè)政策這個手段，達(dá)到了刺激投資需求。例如，確定了十大振興產(chǎn)業(yè)、七大戰(zhàn)略型新興產(chǎn)業(yè)，可能還會根據(jù)新的情況來推行，認(rèn)為這是政府可以做的，也是善于做的。第三，2009年，政府提出了4萬億一攬子的投資計(jì)劃，也是在刺激投資需求。日本等一些其他國家也出現(xiàn)了用短期政策解決長期結(jié)構(gòu)性問題的現(xiàn)象。第四，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的建議、政府的認(rèn)同與其他國家政府與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的推動，導(dǎo)致中國采取人為地制造投資需求的手段來保持經(jīng)濟(jì)增長。國外一些投資經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治家出于自身利益的考慮，提出中國恐怕只能“硬著陸”的觀點(diǎn)，建議中國出臺一些刺激政策。雖然，中央政府很堅(jiān)定地保持政策的穩(wěn)定性，但地方政府仍有一些小分歧。這有可能會導(dǎo)致中國在經(jīng)濟(jì)上犯錯誤。當(dāng)學(xué)者們進(jìn)行中等收入陷阱的討論時(shí)，問題不在于潛在增長率下降而使我們處在他們所提出的中等陷阱中，真正的危險(xiǎn)在于當(dāng)潛在增長率下降時(shí)，用人為的需求因素將實(shí)際經(jīng)濟(jì)增長率提高到潛在增長率之上。這個錯誤會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的崩潰，長期陷入停滯不前，這才是真正的中等收入陷阱。
經(jīng)驗(yàn)告訴我們，過度運(yùn)用產(chǎn)業(yè)政策會導(dǎo)致產(chǎn)能過剩。政府鼓勵的產(chǎn)業(yè)，其利用率低于平均水平，意味著產(chǎn)能過剩。產(chǎn)業(yè)政策中的產(chǎn)業(yè)都處于優(yōu)先發(fā)展之列，輕工業(yè)、紡織業(yè)位于世界前列，鋼鐵、汽車、船舶、石油、化工、有色金屬均是政府鼓勵的產(chǎn)業(yè)，但鼓勵的結(jié)果是產(chǎn)能過剩。由于政府的鼓勵，給予相應(yīng)的優(yōu)惠政策、補(bǔ)貼，甚至資金投入，不考慮企業(yè)投資報(bào)酬的問題，因此企業(yè)無需考慮盈虧的問題，成為“大而不倒”的企業(yè)，宏觀上也出現(xiàn)了產(chǎn)能過剩的問題。
鼓勵西部和中部發(fā)展的區(qū)域政策，著力點(diǎn)放在刺激經(jīng)濟(jì)增長與投資上，導(dǎo)致中西部地區(qū)產(chǎn)業(yè)資本密集度大大高于沿海地區(qū)。按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律，中西部地區(qū)應(yīng)該是資本稀缺區(qū)域，而沿海地區(qū)人均收入高，資本密集度高。而現(xiàn)在中西部地區(qū)資本密集度比沿海地區(qū)還高，人均收入并未提高，偏離了比較優(yōu)勢，不可能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)增長，還會導(dǎo)致一些常見的錯誤，如扭曲生產(chǎn)要素價(jià)格、導(dǎo)致通貨膨脹等現(xiàn)象的發(fā)生，以日本為例，20世紀(jì)50年代日本的人口扶養(yǎng)比都在下降，處于人口紅利時(shí)期，保持平均9.2%的經(jīng)濟(jì)增長速度，這是日本經(jīng)濟(jì)增長的黃金時(shí)代。70年代日本的人均扶養(yǎng)比降到了最低點(diǎn)，20年內(nèi)未提高也未下降，穩(wěn)定于此。而經(jīng)濟(jì)增長速度大幅減速，從9.2%降到3.8%，在此期間，日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不愿意接受下降的現(xiàn)實(shí)，民間、產(chǎn)業(yè)界與政府達(dá)成了一致的共識——促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長。由此，日本成為凱恩斯主義與各種變形的凱恩斯主義的大試驗(yàn)場。試的結(jié)果就是泡沫經(jīng)濟(jì)、保護(hù)落后，造成僵尸企業(yè)。1990年，人口紅利消失了，人口扶養(yǎng)比上升，泡沫破滅，自那以后，平均每年GDP增長速度為0.85%，日本在20年中是0.24%的增長速度，因?yàn)槠渫ㄘ浥蛎浡什坏?個百分點(diǎn)，日本失去了20年，判斷日本還會失去第三個10年。目前，日本仍然認(rèn)為自己存在需求不足的問題，包括內(nèi)需與外需，仍然采取大幅的寬松貨幣政策與財(cái)政刺激政策。筆者認(rèn)為日本不能走出困境。
五、關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)的建議
筆者認(rèn)為，潛在的增長速度是不應(yīng)當(dāng)用人為制造出來的需求來拉動的。中國人口紅利消失是中國經(jīng)濟(jì)減速的主要原因。所以，可以通過提高勞動生產(chǎn)率的方式，解決勞動力短缺的問題，提高潛在增長率。勞動力供給不足，自然要提高勞動生產(chǎn)率。勞動生產(chǎn)率的影響因素有三個。一是從定量角度上來說，定量資本是提高勞動者素質(zhì)，二是提高全要素生產(chǎn)率，三是提高勞動資本比率，即多用資本，少用勞動力。均能解決勞動力短缺、供給不足的問題。在提高勞動生產(chǎn)率的過程中，日本又提供了反面教材。1920年，日本出現(xiàn)劉易斯轉(zhuǎn)折點(diǎn)。勞動力工資上漲，于是日本開始提高資本勞動，大量投入資本，以機(jī)器帶動勞動力，剛開始很有效，但繼續(xù)就使得機(jī)器投入太快，超越勞動力的承受能力，資本報(bào)酬下降，不可持續(xù)了。同時(shí)，日本保護(hù)落后，在人口紅利消失后犯的所有的錯誤，都使全要素生產(chǎn)率沒有提高。這是第一個失去的10年。1991-2000年間，日本在資本勞動率提高，人力資本雖然也做了貢獻(xiàn)，但94%來自資本勞動力的提高。有了高儲蓄，開始大量投資，推行區(qū)域鼓勵政策，大量補(bǔ)貼，而要素生產(chǎn)力的貢獻(xiàn)是-15%?？梢岳斫馄錇槭裁词チ藝H地位。
（一）戶籍制度改革：提高勞動參與率
提高勞動參與率可以提高勞動生產(chǎn)率。目前，我國潛在增長率下降是由于勞動力供給不足、勞動年齡負(fù)增長造成的。即使出臺鼓勵生育的相關(guān)政策也不可能瞬間造就勞動力。勞動年齡人口既定的前提下，提高勞動參與率，讓有工作能力的人能夠充分工作，可以增加勞動力供給，提高勞動生產(chǎn)率。如果將勞動參與率每年提高一個百分點(diǎn)，可以提高潛在增長率0.88%。光靠延長退休年齡來提高勞動參與率是非常有限的，還要推行戶籍制度改革。目前，1.6億農(nóng)民工進(jìn)城實(shí)現(xiàn)了1.3%的城鎮(zhèn)化率，而進(jìn)城后由于沒有城市戶口，非農(nóng)業(yè)戶口人口比重是34.7%，戶籍差別導(dǎo)致了不平等待遇，使他們成為周期性失業(yè)的唯一受害者。勞動力供給呈現(xiàn)不穩(wěn)定、不充分的狀態(tài)。戶籍制度改革恰恰提高了農(nóng)民工的勞動參與率與勞動供給。總的來說，戶籍制度改革是一種立竿見影、一石三鳥的改革。
首先，穩(wěn)定與增加了勞動力供給，勞動生產(chǎn)率就有了提高。第二，吸納的勞動力從生產(chǎn)率低的部門轉(zhuǎn)向生產(chǎn)率高的部門。過去已經(jīng)呈現(xiàn)了這樣的趨勢，但因?yàn)榇龅牟顒e與工資需求，轉(zhuǎn)移的動力不足了。如果通過戶籍制度改革這項(xiàng)公共政策，替代工資拉動效益，讓農(nóng)村勞動力繼續(xù)轉(zhuǎn)移出來，創(chuàng)造資源重新配置效應(yīng)，將有利于提高生產(chǎn)率。第三，農(nóng)民工轉(zhuǎn)移更充分，就業(yè)增長就更快。低收入群體的收入增長可以大幅提高消費(fèi)需求，使經(jīng)濟(jì)增長更加平衡。
今后，我們的經(jīng)濟(jì)增長速度可以放緩，但產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整速度應(yīng)該加快，勞動者將從第二產(chǎn)業(yè)的勞動密集型轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè)的勞動密集型、第二產(chǎn)業(yè)的資本密集型和第三產(chǎn)業(yè)的技術(shù)密集型，這是今后產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的方向。目前轉(zhuǎn)到第二產(chǎn)業(yè)的勞動密集型所需要的大量勞動者與產(chǎn)業(yè)所要求的教育水平是不匹配的。需要加強(qiáng)對勞動者的培訓(xùn)，通過政府的宏觀調(diào)控與鼓勵政策提高勞動力的教育年限。重點(diǎn)放在鼓勵更多的人完成高中教育，進(jìn)一步擴(kuò)大高等教育的招生規(guī)模。通過戶籍制度改革，可以使勞動者的教育年限提高。
（二）深化經(jīng)濟(jì)體制改革：提高全要素生產(chǎn)率
我們今天正處在從二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模式轉(zhuǎn)向新古典經(jīng)濟(jì)增長模式的轉(zhuǎn)折期。一般認(rèn)為，正是在淘汰舊知識、學(xué)習(xí)新知識的階段，會出現(xiàn)中等收入陷阱。我們還未學(xué)會、還不善于做的就是如何提高全要素生產(chǎn)率。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論適應(yīng)中國目前的國情了。提高全要素生產(chǎn)率，最常見的辦法是技術(shù)進(jìn)步。中國與發(fā)達(dá)國家有技術(shù)差距，也就具有“后發(fā)優(yōu)勢”，可以學(xué)習(xí)借鑒他人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。其次就是要充分發(fā)揮資源匹配效應(yīng)。由于產(chǎn)業(yè)之間、行業(yè)之間有生產(chǎn)率差別，流動可以提高配置效率。重點(diǎn)是生產(chǎn)要素可以在一個行業(yè)中企業(yè)之間自由流動。沒有效率的企業(yè)被淘汰，被有效率的企業(yè)所兼并，擴(kuò)大規(guī)模，整體的效率就提高了。
目前，行業(yè)之間、企業(yè)之間生產(chǎn)要素流動的障礙是所有制歧視、國有企業(yè)的壟斷、民營企業(yè)準(zhǔn)入門檻高。部分企業(yè)獲得補(bǔ)貼與特許經(jīng)營后，未與其他企業(yè)處在同一起跑線上。筆者用3個30%的來自完全無關(guān)三個領(lǐng)域數(shù)據(jù)來說明問題。第一類數(shù)據(jù)來自美國，其生產(chǎn)率的提高有30%-50%來自部門之間、企業(yè)之間的消漲，有效率的企業(yè)擴(kuò)大了規(guī)模，沒效率的破產(chǎn)。第二類數(shù)據(jù)是在中國部門內(nèi)、企業(yè)間有巨大的生產(chǎn)率差距，這種差距如果縮小到美國的水平就可以提高生產(chǎn)率30%-50%。第三類數(shù)據(jù)來自中國國有企業(yè)與非國有企業(yè)生產(chǎn)率比較。在改革期間，國有企業(yè)的生產(chǎn)率表現(xiàn)只有非國有經(jīng)濟(jì)的30%。提高生產(chǎn)率的潛力主要取決于企業(yè)之間生產(chǎn)率差距是否可以縮小，能否創(chuàng)造出一個“適者生存、優(yōu)勝劣汰”的環(huán)境，由于國有企業(yè)的壟斷，這個潛力無法充分發(fā)揮。應(yīng)該用改革的辦法獲得新的經(jīng)濟(jì)增長源泉，提高潛在生產(chǎn)力，而不是用人為拉動需求的老辦法去超越潛在生產(chǎn)力。筆者認(rèn)為，用改革的辦法提高潛在生產(chǎn)率保持中國的經(jīng)濟(jì)增長，是符合十轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式和深化經(jīng)濟(jì)體制要求的。
國際上認(rèn)為，中國是東亞經(jīng)濟(jì)的加強(qiáng)版。東亞經(jīng)濟(jì)在崛起的過程中有一個共同的特點(diǎn)：政府在經(jīng)濟(jì)中作用異常重要。東亞是唯一的最早實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)趕超的地區(qū)，政府起到的作用是毋庸置疑。而政府認(rèn)為自身可以做無所不能的經(jīng)驗(yàn)會延續(xù)下去，當(dāng)需要改變自己的行為方式時(shí)卻無法意識到時(shí)，出路是什么呢？讓政府多關(guān)注民生，提供更多的公共服務(wù)，當(dāng)公共服務(wù)成為政府的唯一職能與日常工作時(shí)，政府就沒有精力跑步前進(jìn)替企業(yè)拉贊助了。
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由于教育體制和現(xiàn)實(shí)的一些因素的制約，我國高中的化學(xué)教學(xué)大部分都是在普通教室中完成，由教師對課本中的知識進(jìn)行講解．這樣不但枯燥無味，學(xué)生面對微觀的化學(xué)物質(zhì)和反應(yīng)，難以理解和記憶．而化學(xué)實(shí)驗(yàn)很好地解決了這個問題，它將書本上的文字靈活地展現(xiàn)在同學(xué)面前，將微觀的知識宏觀化，也在實(shí)驗(yàn)過程中能讓學(xué)生對科學(xué)的真實(shí)性和實(shí)用價(jià)值有所了解．例如鈉遇水的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)的反應(yīng)現(xiàn)象有多方面，學(xué)生難以記憶．而在真正看到實(shí)驗(yàn)之后，就能觀察到，鈉首先是在水面上浮動，發(fā)出響聲，并不斷游走，然后逐漸消融，水變?yōu)榧t色．這樣的實(shí)驗(yàn)觀測更有助于學(xué)生記憶書本上枯燥的知識，并從教學(xué)中得到快樂．化學(xué)實(shí)驗(yàn)為學(xué)生創(chuàng)造了實(shí)踐和探索的科學(xué)情景，其探究和解決的問題常常是真實(shí)并且具有實(shí)際意義的，這樣課堂很容易使學(xué)生由被動的角色轉(zhuǎn)為積極參與、有目地學(xué)習(xí)的主動角色．學(xué)生在學(xué)習(xí)和探究的過程中，不僅可以迅速理解知識點(diǎn)和提高動手能力，還可以在實(shí)際生活中解決具體的問題，將課本上的知識轉(zhuǎn)化為生活中的智慧，同時(shí)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中遇到的各種問題，也豐富了教學(xué)資源．所以，利用真實(shí)的實(shí)驗(yàn)問題來進(jìn)行教學(xué)，有利于書本知識和現(xiàn)實(shí)生活的有效銜接，教師在平時(shí)的教學(xué)中也可以有意引導(dǎo)學(xué)生多多利用學(xué)過的化學(xué)知識對身邊的問題進(jìn)行解釋和探索．
二、實(shí)驗(yàn)有助于提高學(xué)生的動手能力
對于化學(xué)這門基于實(shí)驗(yàn)建立起來的學(xué)科，如果僅僅是書本教學(xué)，學(xué)生難以理解，久而久之就會對化學(xué)失去興趣甚至產(chǎn)生抵觸情緒．其實(shí)，化學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為手段來研究物質(zhì)及其變化規(guī)律的學(xué)科．而目前很普遍的現(xiàn)象就是學(xué)生對于書本上的化學(xué)元素和反應(yīng)方程式牢記于心，但是對于實(shí)驗(yàn)的操作步驟和注意事項(xiàng)并不了解，都是通過死記硬背得到的，其實(shí)并不理解其原理，只能用來參加筆試．在實(shí)際動手過程中就顯得對知識的掌握很不透徹，動手能力比較差，對各種實(shí)驗(yàn)器材和步驟也非常陌生，這對學(xué)生今后的發(fā)展是非常不利的．我國高中化學(xué)能夠給學(xué)生提供一個非常好的實(shí)驗(yàn)機(jī)會:一是學(xué)生年齡比較大，能夠認(rèn)真按照要求進(jìn)行操作，危險(xiǎn)系數(shù)大大降低;二是學(xué)生也掌握了一定量的化學(xué)知識和操作知識，現(xiàn)在只需將書本上的操作步驟進(jìn)行落實(shí)．之前的大多課堂只有一組器材，并且由老師進(jìn)行操作，學(xué)生只能觀看．而我們倡導(dǎo)的是真正的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，即讓每位同學(xué)都有機(jī)會親自動手操作，在這個過程中，學(xué)生對知識的理解會更加透徹，實(shí)驗(yàn)的步驟和容易出現(xiàn)誤差的地方也會記憶的更加牢固．
三、實(shí)驗(yàn)有助于提高學(xué)生的探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
化學(xué)實(shí)驗(yàn)不僅僅應(yīng)該只是對已學(xué)過的知識進(jìn)行檢驗(yàn)，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)之前就已經(jīng)預(yù)測到了實(shí)驗(yàn)的結(jié)果．化學(xué)實(shí)驗(yàn)應(yīng)該是具有開放性、無事先預(yù)設(shè)并且具有很強(qiáng)邏輯思維的實(shí)驗(yàn)探究活動．新課標(biāo)要求在我國高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)部分的教學(xué)中，要合理、積極地運(yùn)用生成性的教育資源．意思就是在教學(xué)過程中，教師要與學(xué)生在思維、意見和情感上進(jìn)行一些碰撞和摩擦，而不是平淡的教學(xué)，這樣更有利于激發(fā)學(xué)生高度的熱情．例如，在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中，常常運(yùn)用到不同的化學(xué)藥劑和溶液，但是這些物質(zhì)在外界環(huán)境的影響下很可能發(fā)生物理或化學(xué)反應(yīng)，導(dǎo)致在實(shí)驗(yàn)過程中產(chǎn)生誤差甚至是意外，這時(shí)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果可能并不完全符合課本的描述．針對這種異常的現(xiàn)象，教師應(yīng)該充分利用這種意外的教學(xué)資源，引導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生，并充分調(diào)動學(xué)生的探索精神和積極性，觀察實(shí)驗(yàn)中的變化和不同，鼓勵學(xué)生通過自己的努力找到失敗的原因，把實(shí)驗(yàn)帶來的不良影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生探索知識的動力．這樣，學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中就能學(xué)會和運(yùn)用發(fā)散和開放式的思維，而非單一的思維模式，能夠考慮到問題的多個方面，更加客觀而全面地分析事物的本質(zhì)．
【關(guān)鍵詞】高中語文 古詩詞 愛國情感
詩歌的源頭，最早我們可以追溯到《詩經(jīng)》，它是現(xiàn)實(shí)主義的開山鼻祖。歌詠愛情，展現(xiàn)熱烈歡快的勞動場面，表達(dá)對國土的熱愛，這些生動形象的題材，都是當(dāng)時(shí)人民豐富多彩的生活的寫照。其中《秦風(fēng)～無衣》是《詩經(jīng)》中最為著名的愛國主義詩篇，全詩是這樣的：
豈曰無衣？與子同袍。
王于興師，修我戈矛。與子同仇。
豈曰無衣？與子同澤。
王于興師，修我矛戟。與子偕作。
豈曰無衣？與子同裳。
王于興師，修我甲兵。與子偕行。
這首詩一共三段，以重章復(fù)唱的形式，它生動的表現(xiàn)戰(zhàn)士們出征前的高昂士氣：他們厲兵秣馬，互相召喚，互相鼓勵，舍生忘死，同仇敵愾。這是一首慷慨激昂的從軍曲！是秦地人民抗擊西戎入侵的軍中贊歌！
在教學(xué)中，通過學(xué)生反復(fù)誦讀，除了加強(qiáng)對詩歌內(nèi)容的理解，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的愛國思想，民族精神。兩千多年前的秦地人民在大敵當(dāng)前，兵臨城下之際，他們尚能以大局為重，團(tuán)結(jié)友愛，協(xié)同作戰(zhàn)，意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，為了捍衛(wèi)神圣的領(lǐng)土，抵御外族的侵略而英勇參戰(zhàn)，無私無畏。今天，雖然是和平年代，但境外一些國家對我們是覬覦已久，磨刀霍霍，不斷挑起事端，諸如問題、。所以我們要有強(qiáng)烈的民族自信心和愛國情感，共同維護(hù)國家領(lǐng)土、的完整。
除了《詩經(jīng)》，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，還誕生了一位偉大的愛國詩人――屈原。他不僅開創(chuàng)了中國文學(xué)史上浪漫主義風(fēng)格，更重要的是字里行間。詩里詩外洋溢著的高山仰止，千古生輝的愛國主義情懷。我們閱讀他的詩，就是要學(xué)習(xí)他滿腔的遠(yuǎn)大的政治理想和抱負(fù)，堅(jiān)持自己理想的不屈信念，熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，關(guān)心人民疾苦。堅(jiān)持正義，堅(jiān)持節(jié)操，敢于同腐朽集團(tuán)進(jìn)行不屈斗爭。屈原的詩篇，對祖國充滿熱愛，對人民寄予無限同情。
《楚辭》和《離騷》，是屈原詩歌中的兩顆璀璨的明珠?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱”等千古名句表現(xiàn)了自己對楚國前途、人民生活的憂慮和擔(dān)心。一個強(qiáng)大的秦國正在北方崛起，可是楚國卻在節(jié)節(jié)敗退，而楚王又是如此的聽信于小人，這不能不引起屈原深深的幽思和憂慮。膾炙人心的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原堅(jiān)持高潔，上下求索，甚至不惜生命的精神是其苦苦探索與追求的最深層次的表現(xiàn)?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔”，這樣一種憎惡黑暗，嫉惡如仇以及為理想而獻(xiàn)身的精神，正是屈原詩篇中愛國主義的精髓。雖然屢次遭流放，他依然愛國忠君，當(dāng)秦國的大軍白起攻破楚國的都城郢時(shí)，屈原徹底絕望了，他毅然以身殉國，負(fù)石自沉，投汩羅而死！
屈原的詩篇，千古不朽；屈原的人格，永不磨滅。它們“沾溉萬世，澤被蒼生?！鼻肋h(yuǎn)與日月同輝，與地齊壽！
到了唐代，由于國家太平、山河海晏，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)展，與國內(nèi)、國外的交流、融合頻繁進(jìn)行，所以唐朝在早期形成了“貞觀之治”“開元盛世”的兩個恢弘的鼎盛時(shí)期。詩歌的發(fā)展也在這一時(shí)期迎來了它的巔峰時(shí)刻。層出不窮、類型迥異的詩篇，群星璀璨，風(fēng)格不同的詩人，都傾盡自己的情，來扮靚百花盛開的詩壇大花園！
杜甫被稱為“詩圣”，他的詩被譽(yù)為“詩史”。杜甫的詩多反映社會動蕩，政治黑暗，人民疾苦，可以說，杜甫的詩就是中華名族的一部血淚史。杜甫的詩始終植根于現(xiàn)在的土壤，植根于人民。“憂國”即使憂民。他心懷蒼生，悲天憫人；他憂國憂民的思想情感，崇高的人格，集中體現(xiàn)了中國封建時(shí)代知識分子最寶貴的品質(zhì)，從而教育、激勵了后世無數(shù)的文人和愛國者。
從杜甫的代表作之一《望春》為例：
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
這首詩情景交融，情感深沉，含蓄凝練，言簡意賅，充分體現(xiàn)了“濃郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。詩人開篇描繪國都蕭索的景色，到眼觀春風(fēng)而淚流，耳聞鳥鳴而怨恨；再寫戰(zhàn)事持續(xù)很久，以致家里音信全無，最后寫到自己的哀怨和衰老，環(huán)環(huán)相生，層層遞進(jìn)，創(chuàng)造了一個能夠引發(fā)人們共鳴、深思的境界。表現(xiàn)了典型的時(shí)代背景下所生成的典型感受，反映了同時(shí)代的人們熱愛國家，期待和平的美好愿望，表達(dá)了大家一致的內(nèi)在心聲。也展示出了詩人憂國憂民，感時(shí)傷懷的高尚情感。
唐代邊塞詩也唱響了愛國主義的正氣歌。“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人還”“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”“愿將此身長報(bào)國，何須生育玉門關(guān)”這些邊塞詩洋溢著宋觀主義的豪情，寫出了邊關(guān)將士渴望建功立業(yè)，勇殲來敵，捍衛(wèi)國土的愛國精神。赤誠之心，殷殷之情，戎馬倥惚，馬革裹尸。
北宋后期，由于宋金對抗，外族入侵，統(tǒng)治者的無能，致使宋徽宗、宋欽宗二帝被金人擄走，北宋的歷史就在屈辱中草草謝幕。到了南宋，統(tǒng)治者依然奉行俯首稱臣，投降求和，割地賠款的賣國政策。偏安一隅的南宋小朝廷處于風(fēng)雨飄搖之中。政治的黑暗，經(jīng)濟(jì)的凋敝，金人鐵蹄踐踏下的人們過著非人的生活?，F(xiàn)實(shí)的悲涼，戰(zhàn)爭的災(zāi)難，人們的苦難，不斷撞擊著有志之士和大量詩人特別是詞人痛楚的心扉，他們力主抗金，收復(fù)失地，恢復(fù)中原。即使是烈士暮年，依然壯心不已。除了用筆喚起人們的愛國情感外，他們甚至愿意投筆從戎、上馬殺敵。陸游、辛棄疾是最具有代表性的詩人、詞人。
如：《十一月四日風(fēng)雨大作》
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。
高層次的能對中小學(xué)作文教學(xué)改革全局進(jìn)行指導(dǎo)的教育學(xué)和心理學(xué)理論有很多，L.W.安德森等人修訂的《學(xué)習(xí)、教學(xué)和評估的分類學(xué)――布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)修訂版》（以下簡稱《分類學(xué)》）當(dāng)屬其中重要的一種。其提煉出的教學(xué)問題具有很強(qiáng)的理論性，同樣也有重要的現(xiàn)實(shí)意義，對認(rèn)識當(dāng)前我國中小學(xué)寫作教學(xué)“教學(xué)問題”乃至解決的思路都有重要參考意義。
一、教育領(lǐng)域四大主要“教學(xué)問題”
美國著名教育心理學(xué)家布盧姆于1956年出版《認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)分類手冊》，是20世紀(jì)教育領(lǐng)域影響最大的著作之一。45年之后的2001年，由8位世界著名教育心理學(xué)家、課程與教學(xué)專家、測量評價(jià)專家共同對其進(jìn)行修訂，出版了《分類學(xué)》。《分類學(xué)》在對半個世紀(jì)各種復(fù)雜教育現(xiàn)象研究的基礎(chǔ)上，提煉出四個最重要的教學(xué)問題：②
1.在時(shí)間有限的的學(xué)校和課堂里，學(xué)什么對學(xué)生是重要的？（學(xué)習(xí)問題）
2.怎樣計(jì)劃和傳遞教學(xué)內(nèi)容才能讓大多數(shù)學(xué)生產(chǎn)生高水平的學(xué)習(xí)？（教學(xué)問題）
3.怎樣選擇或設(shè)計(jì)評估工具和程序才能提供學(xué)生學(xué)習(xí)效果的準(zhǔn)確信息？（評估問題）
4.怎樣確保目標(biāo)、教學(xué)和評估三者之間保持一致？（一致性問題）
第一個問題指向“學(xué)什么”，亦即“目標(biāo)與核心教學(xué)內(nèi)容”。學(xué)校和課堂教學(xué)時(shí)間有限，培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)是什么、選擇什么內(nèi)容來培養(yǎng)是首先要弄清楚的。第二個問題指向“怎么教”，亦即“有效教學(xué)活動策略”。因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間有限，要達(dá)成“大多數(shù)學(xué)生產(chǎn)生高水平的學(xué)習(xí)”這樣的效果，必須對教學(xué)內(nèi)容的“計(jì)劃和傳遞”有合宜的策略。第三個問題指向“怎么評”，亦即“有效評價(jià)”?！敖獭敝赶蛴凇皩W(xué)”，“教”的效果通過“學(xué)”的效果來體現(xiàn)，這已經(jīng)成為共識。如何獲得學(xué)生學(xué)習(xí)效果的準(zhǔn)確信息以便于進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)，是所有教師都必須清楚的重要問題。第四個問題指向“一致性”，亦即“目標(biāo)、教學(xué)、評價(jià)相一致”。忽視了目標(biāo)，則內(nèi)容選擇上便沒有了聚焦；沒有評價(jià)，則教學(xué)效果無法確定，也無法得到調(diào)整改善；偏離目標(biāo)和內(nèi)容的評價(jià)則是無效的評價(jià)，無視評價(jià)和目標(biāo)的教學(xué)則是隨意低效的教學(xué)。
相應(yīng)地，《分類學(xué)》還提出了九條結(jié)論：③
1.遷移和保持是教學(xué)的重要目標(biāo)。
2.知識和認(rèn)知過程共同界定了學(xué)生實(shí)際上習(xí)得了什么。
3.特定的知識類型有規(guī)律地伴隨著特定的認(rèn)知過程。
4.如果不能把教學(xué)活動從教育目標(biāo)中區(qū)分出來，這將會對學(xué)生的學(xué)習(xí)造成負(fù)面影響。
5.評估的目的多種多樣，其中兩個主要目的是：改善學(xué)生的學(xué)習(xí)（形成性評估）和給學(xué)生評分以反映其學(xué)習(xí)所達(dá)到的程度（總結(jié)性評估）。
6.外部評估會以不同的方式影響課堂教學(xué)，這種影響可能是正面的，也可能是負(fù)面的。教師需要尋求某些積極且具建設(shè)性的方式，以便將這些外部評估納入課堂教學(xué)中。
7.教師應(yīng)該確保評估與目標(biāo)的一致性。如果評估與目標(biāo)不一致，那么此評估就不能提供清晰的證據(jù)以表明學(xué)生達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。
8.教師應(yīng)該確保評估與教學(xué)活動的一致性。如果教學(xué)活動與評估不一致，那么評估結(jié)果可能會低估教學(xué)的效用。
9.教師應(yīng)該確保目標(biāo)與教學(xué)活動的一致性。如果教學(xué)活動與目標(biāo)不一致，那么學(xué)生可能積極參與了教學(xué)活動，但卻可能沒有達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果。
第1-2條結(jié)論對應(yīng)于問題1“學(xué)什么”。給“目標(biāo)與核心教學(xué)內(nèi)容”的確定提出了選擇和判斷的具體標(biāo)準(zhǔn)。第一個標(biāo)準(zhǔn)是“遷移保持”，具有“實(shí)踐性”。教學(xué)一旦實(shí)現(xiàn)技能從習(xí)得情境遷移到其他情境，這種背景下的技能將會長期保留在記憶中。第二個標(biāo)準(zhǔn)是“共同界定”，具有“綜合性”。 教學(xué)實(shí)踐要遵循一定的認(rèn)知過程，不同的認(rèn)知過程涉及不同類型的知識學(xué)習(xí)，正是由于存在不同的認(rèn)知過程，也就有了不同的知識類型。
第3-4條結(jié)論對應(yīng)于問題2“怎么教”。為“教學(xué)有效策略”的實(shí)施提供了具體的參考。第3條結(jié)論強(qiáng)調(diào)“教學(xué)的規(guī)律性”?！敖虒W(xué)的規(guī)律性”要求先認(rèn)清知識類型和不同年齡發(fā)展周期狀態(tài)下學(xué)生的認(rèn)知過程，進(jìn)而把握知識類型和認(rèn)知過程相伴隨的規(guī)律。第4條結(jié)論強(qiáng)調(diào)“教學(xué)的指向性”?！敖虒W(xué)的指向性”意指教學(xué)活動要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)活動對學(xué)生的作用應(yīng)一直指向“學(xué)習(xí)目標(biāo)”，而不是“活動”本身。
第5-6條結(jié)論對應(yīng)于問題3“怎么評”。這兩條結(jié)論從“目的”和“影響”兩個方面給教學(xué)評價(jià)做了提醒。第5條結(jié)論提醒教師關(guān)注評價(jià)的“目的”，要求教師要充分認(rèn)識到形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)的不同。第6條結(jié)論提醒教師關(guān)注評價(jià)的“影響”。如何發(fā)揮積極的影響，如何消除消極的影響，如何用“積極且具建設(shè)性”的方式將“外部評估納入課堂教學(xué)中”，這都是我們長期忽視的問題。
第7-9條結(jié)論對應(yīng)于問題4“一致性”。這三條結(jié)論分別強(qiáng)調(diào)了三個概念的兩兩一致性。第7條強(qiáng)調(diào)“評估”與“目標(biāo)”要保持一致。第8條強(qiáng)調(diào)“評估”與“教學(xué)活動”要保持一致。第9條強(qiáng)調(diào)“目標(biāo)”與“教學(xué)活動”要保持一致?，F(xiàn)代教育評價(jià)誕生于20世紀(jì)40年代的“史密斯一泰勒報(bào)告”。該報(bào)告認(rèn)為，評價(jià)必須建立在清晰地陳述目標(biāo)的基礎(chǔ)上，根據(jù)目標(biāo)來評價(jià)教育效果，促進(jìn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。布盧姆等人創(chuàng)建的教育目標(biāo)分類學(xué)，為“清晰地陳述目標(biāo)”、“測驗(yàn)如何與目標(biāo)相匹配、一致”做出了杰出的貢獻(xiàn)。在教育評價(jià)范式中，評價(jià)已經(jīng)不是教或?qū)W之后再來評的一個環(huán)節(jié)，也不是一個人教和另一個人學(xué)了之后等待第三者來評的那個孤立的環(huán)節(jié)，教學(xué)、學(xué)習(xí)、評價(jià)逐漸被看做是三位一體的關(guān)系，評價(jià)與教學(xué)、學(xué)習(xí)緊密地絞纏在一起，相互制約，相互影響。
二、當(dāng)前中小學(xué)寫作教學(xué)的主要“教學(xué)問題”
當(dāng)前中小學(xué)寫作教學(xué)存在哪些教學(xué)問題？有人認(rèn)為有四大方面，分別是：（1）巧婦難為無米之炊，（2）書到用時(shí)方恨少，（3）作文模式化，（4）缺乏真摯情感。④有人認(rèn)為有五大方面，分別是：（1）教學(xué)本真的缺失，（2）教學(xué)目標(biāo)的錯位，（3）教學(xué)環(huán)境的封閉，（4）教學(xué)策略的失誤，（5）教學(xué)評價(jià)的誤導(dǎo)。⑤有人認(rèn)為有六大方面，分別是：（1）寫作認(rèn)識問題，（2）教學(xué)重點(diǎn)問題，（3）“寫什么”“怎么寫”的問題，（4）教師自己的寫作素養(yǎng)不能適應(yīng)教學(xué)需要，（5）教師的應(yīng)試觀對寫作教學(xué)帶來了干擾，（6）沒有寫作教材。⑥還有許多人從各自不同的角度為當(dāng)前中小學(xué)寫作教學(xué)問診把脈。諸多“問題”有一個共同的問題，缺少學(xué)理基礎(chǔ)，往往偏執(zhí)一點(diǎn)，存在碎片化的重復(fù)。對照《分類學(xué)》所歸納的幾十年來教育領(lǐng)域存在四個最重要的教學(xué)問題，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國中小學(xué)寫作教學(xué)領(lǐng)域同樣存在這些問題，而且，這些問題才是本質(zhì)問題。只有充分認(rèn)清這些本質(zhì)方面的問題，解決才有針對性。
1.教學(xué)目標(biāo)籠統(tǒng)，教學(xué)內(nèi)容隨意
寫作教學(xué)是語文的核心教學(xué)內(nèi)容，但是長期以來寫作這一核心教學(xué)內(nèi)容一直處于邊緣化的地位。造成的原因很多，但最主要的原因是課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)籠統(tǒng)，缺少具體的教學(xué)內(nèi)容。寫作教學(xué)自身也有其“核心教學(xué)內(nèi)容”，就是“表達(dá)技能”。寫作教學(xué)“核心教學(xué)內(nèi)容”的確定要基于一個“綜合性需求”，這個“綜合性需求”包括三個方面：社會生活的期待，課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，學(xué)生認(rèn)知的基礎(chǔ)。由于忽視社會生活對人才培養(yǎng)的期待，課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)籠統(tǒng)、內(nèi)容缺失，忽視學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)和心理需求，少有的寫作教學(xué)內(nèi)容常常以教師自我經(jīng)驗(yàn)、興趣感覺等個性化判斷來確定，導(dǎo)致教學(xué)的隨意，效果的低下。《分類學(xué)》針對“學(xué)什么”問題給出的解決方案強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容要“共同界定”并能夠“遷移保持”對我國當(dāng)前中小學(xué)寫作教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容的確定具有非常重要的意義。寫作是“綜合性”“實(shí)踐”課程，不同的知識類型與不同的認(rèn)知過程這一綜合因素共同界定了學(xué)生實(shí)際上習(xí)得了什么，不具有遷移性的技能、難以實(shí)現(xiàn)從習(xí)得情境遷移到其他情境的技能，不能確定為“核心教學(xué)內(nèi)容”。所以，具有可遷移性的不同類型的寫作知識應(yīng)該成為寫作教學(xué)的目標(biāo)和“核心教學(xué)內(nèi)容”。
2.以模糊的“多讀多寫”和“活動教學(xué)”代替教學(xué)
“多讀多寫”幾乎是人盡皆知的寫作策略。但是，幾十年實(shí)踐證明，這種“教學(xué)法”根本沒有實(shí)現(xiàn)“讓大多數(shù)學(xué)生產(chǎn)生高水平的學(xué)習(xí)”。時(shí)至今日，在尋找問題的時(shí)候，還有人開出“巧婦難為無米之炊”“書到用時(shí)方恨少”之類的藥方。其實(shí)，這是一個整體傾向上的“教學(xué)策略的失誤”。從本質(zhì)上說，“多讀多寫”的想法沒錯，但是，真正重要的在“讀什么、怎樣讀”“寫什么、怎樣寫”上。“多讀多寫”這種說法相當(dāng)于對一個病人說要吃藥，但是，吃什么藥，吃多少劑量都不予討論，如何能治好病？模糊的“多讀多寫”對許多學(xué)生不但不起積極的作用，還常常使之失望，使之厭棄。寫作教學(xué)的邊緣化與無策略密切相關(guān)，互為表里。因缺少有效策略，所以隨意化；因隨意化導(dǎo)致效果微弱，所以邊緣化。如果既沒有“計(jì)劃”策略，更沒有“傳遞”策略，教學(xué)的效果是根本沒有辦法保證的?！半S意化”“邊緣化”的教學(xué)連“少數(shù)”和“低水平”都不能保證，距離“大多數(shù)”和“高水平”的要求自然更是遙遠(yuǎn)?！斗诸悓W(xué)》針對“怎么教”問題給出的解決方案強(qiáng)調(diào)“教學(xué)的規(guī)律性”和“指向性”。要求緊緊圍繞目標(biāo)設(shè)計(jì)策略，根據(jù)學(xué)情實(shí)施策略。指出不能區(qū)分教學(xué)活動與教學(xué)目標(biāo)，將對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)注意力集中在教學(xué)活動上時(shí)，學(xué)生更感興趣的也許是從事活動而不是從活動中學(xué)習(xí)。當(dāng)前，我國小學(xué)寫作教學(xué)重視“活動”忽視“目標(biāo)”的現(xiàn)象比較普遍，教師在總結(jié)提煉經(jīng)驗(yàn)成果的時(shí)候，關(guān)注點(diǎn)又往往只是極少數(shù)通過活動寫得比較好的學(xué)生成果，忽視了“大多數(shù)”的“低水平”。這些“大多數(shù)”“低水平”學(xué)生在小學(xué)就失去了培養(yǎng)寫作技能的機(jī)會，到了中學(xué)連“活動”也沒有了，寫作水平自然更加低落。
3.缺乏促進(jìn)學(xué)習(xí)的教學(xué)評價(jià)，“教―學(xué)―評”沒有一致性
對于我國中小學(xué)寫作教學(xué)而言，這是最薄弱的一條組織原則。因?yàn)槟繕?biāo)系統(tǒng)連貫性、具體操作性嚴(yán)重不足，導(dǎo)致教學(xué)活動存在大量隨意性現(xiàn)象。由于長期缺少對評價(jià)的科學(xué)理性研究，寫作評價(jià)多落在狹隘的終結(jié)性評價(jià)一種樣式上，這種樣式都是全面性的，而且多是教師個人主觀性的評價(jià)。目標(biāo)的籠統(tǒng)性，教學(xué)的隨意性，評價(jià)的終結(jié)性、全面性、主觀性，導(dǎo)致目標(biāo)、教學(xué)和評價(jià)是無法取得一致性的。當(dāng)前，中小學(xué)寫作教學(xué)中，幾乎任何一個班級都不能提供“學(xué)生的學(xué)習(xí)達(dá)到何種程度”的“準(zhǔn)確信息”，因?yàn)槲覀兤毡槿鄙佟霸u估工具”和“評估程序”。就連中考、高考這樣大規(guī)模的考試也缺乏真正有效的“評估工具”和“評估程序”。這也是中小學(xué)寫作教學(xué)長期處于低迷狀態(tài)的重要因素。
當(dāng)代教育心理學(xué)認(rèn)為評價(jià)有三種功能：評估學(xué)習(xí)、為了學(xué)習(xí)和促進(jìn)學(xué)習(xí)，分別對應(yīng)于“終結(jié)性評價(jià)”“過程性評價(jià)”和“發(fā)展性評價(jià)”。第一種是為了滿足教育問責(zé)，第二種是通過診斷調(diào)整以幫助學(xué)習(xí)，第三種是借助評價(jià)推進(jìn)學(xué)習(xí)。過去我們對評價(jià)的功能理解基本上停留在第一種上，對后二者缺少研究。布盧姆早在1956年就提醒人們不要狹隘地關(guān)注終結(jié)性評價(jià)，指出“評價(jià)并不一定是思維和問題解決的最后一步。相反，在某些情況下，評價(jià)過程則很可能是獲得新知的前奏，嘗試新一輪領(lǐng)會和運(yùn)用的開端，或作進(jìn)一步分析和綜合的序幕”。上世紀(jì)80年代，國外學(xué)者和一些大型的研究機(jī)構(gòu)不斷提倡“評價(jià)是促進(jìn)學(xué)習(xí)的工具”的觀念。上世紀(jì)90年代，英國倫敦大學(xué)的權(quán)威評價(jià)專家布萊克和威廉發(fā)表了《評價(jià)和課堂學(xué)習(xí)》《黑箱之內(nèi)》兩份關(guān)鍵性論文，認(rèn)為課堂情境中的評價(jià)能夠提高學(xué)生成就，教師執(zhí)行和使用課堂評價(jià)的方式是教學(xué)質(zhì)量的重要決定因素。這兩份研究成果扭轉(zhuǎn)了上世紀(jì)90年代英國重新出現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)外部考試的傾向，重新使形成性評價(jià)回到關(guān)注的核心和前沿。2000年，美國評價(jià)改革小組出版了一系列學(xué)習(xí)性評價(jià)的原則，如學(xué)習(xí)性評價(jià)是有效教學(xué)計(jì)劃的一個部分，關(guān)注學(xué)生如何學(xué)習(xí)是課堂實(shí)踐的重要部分，有助于促進(jìn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有助于學(xué)習(xí)者了解如何取得進(jìn)步等。
有專家在布盧姆“目標(biāo)―內(nèi)容―評價(jià)一致性”的基礎(chǔ)上抽取出“目標(biāo)”，將“教學(xué)內(nèi)容與活動”分解出“教師的教”和“學(xué)生的學(xué)”，構(gòu)建出基于目標(biāo)的“教一學(xué)一評一致性”框架。該理論認(rèn)為，清晰的目標(biāo)是“教一學(xué)一評一致性”的前提和靈魂。沒有清晰的目標(biāo)，就無所謂教一學(xué)一評的活動；沒有清晰的目標(biāo)，也就無所謂一致性，因?yàn)榕袛嘟桃粚W(xué)一評是否一致的依據(jù)就是，教學(xué)、學(xué)習(xí)與評價(jià)是否都是圍繞共享的目標(biāo)展開的。⑦
“教―學(xué)―評一致性”原本就不是問題，教學(xué)本來就需要一致性地思考在目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)下的教學(xué)、學(xué)習(xí)、評價(jià)的問題，所有單一或點(diǎn)狀的思考都不是完整的教學(xué)。譬如：有些教師在備課或上課時(shí)，只思考教材處理或教學(xué)方法的問題；有些教師在備課時(shí)不太關(guān)注“學(xué)生學(xué)會什么”。再如：我們在聽評課時(shí)，經(jīng)常聽到評課的人說“這堂課討論得很好”、“情境創(chuàng)設(shè)很好”之類的話，如果評課者在分析時(shí)不把這些問題與該課的目標(biāo)建立關(guān)聯(lián)（一致性），就會出現(xiàn)太多的“為討論而討論、為情境而情境”的課堂。凡此種種，都是缺乏教學(xué)一致性思維的表現(xiàn)。因此，變革這些課堂，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，我們需要思考“教―學(xué)―評的一致性”。
《分類學(xué)》研究提出的四個問題被當(dāng)前教育心理學(xué)領(lǐng)域譽(yù)為“四大經(jīng)典問題”，但是，在中小學(xué)語文教育教學(xué)領(lǐng)域似乎顯得很陌生?！斗诸悓W(xué)》只是當(dāng)代教育心理學(xué)的一種成果，要真正實(shí)現(xiàn)我國中小學(xué)寫作教學(xué)的“轉(zhuǎn)型”，還有許多成果需要我們學(xué)習(xí)借鑒。
注釋
①吳立崗：《當(dāng)前中小學(xué)作文教學(xué)改革須關(guān)注的三大問題》《課程?教材?教法》，2014年第7期，第55-59頁。
②③L.W.安德森等：《學(xué)習(xí)、教學(xué)和評估的分類學(xué)――布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)修訂版》（簡縮本），皮連生主譯，華東師范大學(xué)出版社，2008年版，第5、193、195頁。
④曹賽男：《高中寫作教學(xué)問題及對策探討》，《語文教學(xué)通訊》，2011年第9期第57頁。
⑤時(shí)金芳：《作文教學(xué)問題歸因探析》，《南通大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版）》，2006年第12期第79-85頁。
⑥劉德水：《寫作教學(xué)“六問”》，《中學(xué)語文教學(xué)》， 2013年第9期第4-9頁。
⑦崔允，夏雪梅：《“教―學(xué)―評一致性”：意義與含義》，《中小學(xué)管理》，2013年第1期第5頁。
