序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

第1篇

（一）德育滲透過(guò)程停留在表面

通過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)觀察，能夠充分體會(huì)到這樣一個(gè)問(wèn)題：很多教師對(duì)于課堂教學(xué)進(jìn)行德育滲透的思想能夠明確，但是內(nèi)心的重視程度還只停留在表面，導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程中德育教學(xué)內(nèi)容不足，深度不夠，沒(méi)有對(duì)學(xué)生思想產(chǎn)生一定的積極影響，反而使學(xué)生對(duì)這種道德說(shuō)教逐漸厭倦。學(xué)生對(duì)于這樣的教學(xué)過(guò)程并不能夠?qū)⒆陨淼乃刭|(zhì)進(jìn)行充分提高，而對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握也會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。對(duì)于這樣的現(xiàn)象，廣大教師還應(yīng)充分予以重視，將這樣的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行積極轉(zhuǎn)變。

（二）小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師傳統(tǒng)思想束縛較為嚴(yán)重

教師傳統(tǒng)的教學(xué)思想束縛了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育滲透過(guò)程的發(fā)展，對(duì)學(xué)生課堂教學(xué)中養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)沒(méi)有起到推動(dòng)作用。教師的教學(xué)思想是決定課堂教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)方向的關(guān)鍵，很多教師認(rèn)為課堂教學(xué)應(yīng)圍繞教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)，德育滲透過(guò)程應(yīng)該在課外進(jìn)行，所以課堂教學(xué)中很難對(duì)學(xué)生開(kāi)展有效的德育教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的德育素質(zhì)并沒(méi)有得到正確的指引，很難提高。這也是傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育教學(xué)工作難以開(kāi)展的主要表現(xiàn)形式之一。

二、新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下小學(xué)語(yǔ)文德育教學(xué)發(fā)展新方向

（一）結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行德育滲透

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生開(kāi)展有效德育教育活動(dòng)的前提在于教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與德育教育緊密結(jié)合，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的心理引導(dǎo)，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是正確，什么是錯(cuò)誤，自身的素質(zhì)應(yīng)該怎樣提高。教師通過(guò)教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生樹(shù)立榜樣，這樣的德育引導(dǎo)與滲透過(guò)程才更加具有說(shuō)服力，而學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握過(guò)程中才能夠積極認(rèn)識(shí)到自身存在的不足，使得學(xué)生從內(nèi)心能夠接受德育教育。這一過(guò)程是保證小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育教育活動(dòng)開(kāi)展的關(guān)鍵，同時(shí)也是小學(xué)語(yǔ)文德育教育發(fā)展的主要方向所在。

（二）深入研究德育教育發(fā)展趨勢(shì)從而展開(kāi)深入教育過(guò)程

在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文德育教育過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生內(nèi)心進(jìn)行積極觀察與總結(jié)，從而對(duì)其德育教育的發(fā)展方向進(jìn)行準(zhǔn)確判斷。這樣的德育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展會(huì)具有一定的“前瞻性”，同時(shí)也會(huì)具有相應(yīng)的“科學(xué)性”。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于學(xué)生基本素質(zhì)的提高具有極為重要的積極作用，同時(shí)對(duì)于學(xué)生自身道德修養(yǎng)的形成可產(chǎn)生較為重要的影響。在教學(xué)中對(duì)學(xué)生內(nèi)心的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行普遍觀察，同時(shí)結(jié)合學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行有效劃分，對(duì)于學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施德育教育具有一定的促進(jìn)作用，也是保證德育教育活動(dòng)深入研究以及發(fā)展的關(guān)鍵性因素。

（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思想以及教學(xué)觀念，加強(qiáng)德育教育力度

傳統(tǒng)教學(xué)思想在于對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行單方面的“灌輸”，德育教育與語(yǔ)文教學(xué)兩者之間相脫離，最終導(dǎo)致的結(jié)果就是學(xué)生在語(yǔ)文課堂上沒(méi)有將自身的素質(zhì)進(jìn)行積極提高，而教師對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)以及意志品質(zhì)沒(méi)有得到積極引導(dǎo)。從這一方面對(duì)其思想進(jìn)行轉(zhuǎn)變，在教學(xué)中教師之間展開(kāi)積極的溝通與交流，將自身的觀點(diǎn)與其他教師進(jìn)行分享，同時(shí)對(duì)其思想存在的不足能夠得到相應(yīng)的補(bǔ)充，這是轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教師傳統(tǒng)教學(xué)思想的重要因素，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育教育有效開(kāi)展的前提，需要得到廣大教師的充分重視。

三、總結(jié)

第2篇

（一）教學(xué)認(rèn)知理論有待改進(jìn)

筆者在走訪中發(fā)現(xiàn)，很多小學(xué)英語(yǔ)教師的教學(xué)理論水品低下，不能夠針對(duì)當(dāng)前小學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律來(lái)組織安排教學(xué)，有的忙于事務(wù)性工作沒(méi)有時(shí)間研究教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、課后反思等活動(dòng)。缺乏對(duì)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)教法的研究和學(xué)習(xí)，總體來(lái)看教學(xué)認(rèn)知理論乏善可陳。

（二）缺乏深造學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和科研能力提升

很多教師忙于課程工作量的完成及各類教學(xué)、教案的檢查，不去對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思，不去參加深造學(xué)習(xí)，不去撰寫(xiě)科研論文，更不用說(shuō)去通過(guò)教學(xué)科研來(lái)提升完善自己。因此，小學(xué)英語(yǔ)教師的教學(xué)素質(zhì)提高已成為小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革亟待解決的問(wèn)題。

二、小學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)

作為英語(yǔ)教師，不僅要具備英語(yǔ)專業(yè)的文化素養(yǎng)，良好的心理素質(zhì)，還要掌握轉(zhuǎn)化知識(shí)的能力素質(zhì)。在以下論述中，筆者將從兩個(gè)方面來(lái)討論為小學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，即普通能力素質(zhì)和專業(yè)能力素質(zhì)。

（一）教師普通能力培養(yǎng)

筆者將英語(yǔ)老師必備的教學(xué)能力素質(zhì)稱為普通能力素質(zhì)，包括表達(dá)能力、課堂組織能力和教學(xué)科研能力。

1、表達(dá)能力：在教學(xué)過(guò)程中，課堂用語(yǔ)的的使用要有一貫性，要簡(jiǎn)單明了、規(guī)范準(zhǔn)確，要有系統(tǒng)性和邏輯性。表達(dá)能力的培養(yǎng)可以通過(guò)觀摩示范課教學(xué)、英語(yǔ)教研討論和教師素質(zhì)競(jìng)賽等多途徑和手段來(lái)進(jìn)行。教研組要有固定時(shí)間集體備課，“統(tǒng)一口徑”，規(guī)范課堂用語(yǔ)，互相聽(tīng)課，互相指正、互相學(xué)習(xí)。有條件的學(xué)校可以聘請(qǐng)校外專家、外教來(lái)指導(dǎo)。

2、教學(xué)科研能力：教師要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，并且對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析研究，提出應(yīng)對(duì)的策略和解決的方法。要培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，提高自己用理論進(jìn)行思維并將理論應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐的能力。

（二）教師專業(yè)能力素質(zhì)的培養(yǎng)

專業(yè)能力素質(zhì)包括教師的專業(yè)技能和教學(xué)技能兩個(gè)方面。

1、專業(yè)技能素質(zhì)包括語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯、口語(yǔ)和聽(tīng)力，這些都是英語(yǔ)專業(yè)教師應(yīng)具備的基礎(chǔ)能力。以語(yǔ)音教學(xué)為例：語(yǔ)音教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)的根本，是學(xué)生以后的詞匯、聽(tīng)力及口語(yǔ)的基礎(chǔ)。由于歷史原因，大多數(shù)英語(yǔ)教師的發(fā)音帶有濃重的地方特點(diǎn)，例如河北省張家口地區(qū)大部分縣和邯鄲的魏縣人分不清，四川、湖南、湖北和云貴地區(qū)以及江蘇南京部分地區(qū)的大部分人不能夠區(qū)別，大多數(shù)中國(guó)人不能夠發(fā)好。因此，在教學(xué)中教師要格外注意自己的發(fā)音和學(xué)生的區(qū)域特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。詞匯教學(xué)需要教師掌握詞匯學(xué)的基本知識(shí)，了解詞匯的來(lái)源，掌握音、形、意之間的關(guān)系；語(yǔ)法學(xué)習(xí)要系統(tǒng)全面，口語(yǔ)聽(tīng)力要多加練習(xí)。

第3篇

俗話說(shuō)：“教無(wú)定法”，而在所有的教學(xué)方法 中，趣味性較強(qiáng)的方法總是能夠脫穎而出的，一方面產(chǎn)生良好的教學(xué)效果，另一方面讓學(xué)生能夠在興趣的指引下快樂(lè)地學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)中占據(jù)著舉足輕重的地位，以下是我在“開(kāi)展趣味教學(xué)，打造高效課堂”中的一些行之有效的教學(xué)方法，與大家共勉。

一、 趣味性較強(qiáng)的課堂導(dǎo)入是構(gòu)建高效課堂的根本保證

著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！庇纱丝梢?jiàn)，課堂教學(xué)要講究導(dǎo)入的藝術(shù)。一個(gè)精彩的導(dǎo)入，既使學(xué)生情趣盎然，又可激起強(qiáng)烈的求知欲望。例如：在教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”時(shí)，一開(kāi)始就向?qū)W生提出一個(gè)十分簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題：“你們見(jiàn)過(guò)的車(chē)輪是什么形狀的？有正方形、三角形的車(chē)輪嗎？為什么？”“那么橢圓也是沒(méi)棱沒(méi)角的，橢圓形的行不行？”隨著這幾個(gè)問(wèn)題的討論，促使學(xué)生進(jìn)入深思，教師順勢(shì)引導(dǎo)，把學(xué)生的思維逼近圓的特征。這樣創(chuàng)境入課，像磁鐵一樣，一開(kāi)始就把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來(lái)，吸引其注意力，就如在平靜的湖面上投石，激起一片漣漪，產(chǎn)生急欲一聽(tīng)的感染力，把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。 再例如：在學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)鐘表的時(shí)候，教師可以在黑板上粘貼一個(gè)小動(dòng)物，然后說(shuō)在小動(dòng)物的三點(diǎn)鐘方向有一只羊，九點(diǎn)鐘方向有一只狗……讓學(xué)生試著找到羊、狗等動(dòng)物的位置。相信不認(rèn)識(shí)鐘表的小朋友們肯定一頭霧水，這時(shí)教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)始認(rèn)識(shí)鐘表了，在前面導(dǎo)入的鋪墊下，學(xué)生對(duì)認(rèn)識(shí)鐘表充滿好奇，急于知道幾點(diǎn)鐘方向究竟在哪里，這樣整個(gè)課堂就會(huì)充滿活力且更加高效了。

二、新授部分的趣味性教學(xué)是構(gòu)建高效課堂的關(guān)鍵

新授是一堂課的中心環(huán)節(jié)，提高新授的教學(xué)效率是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。因此，在課堂教學(xué)中緊緊圍繞培養(yǎng)學(xué)生興趣和提高學(xué)生思維能力這個(gè)核心，不斷拓展學(xué)生的思維空間，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。情景教學(xué)法就能提高學(xué)生興趣，達(dá)到產(chǎn)生良好的教學(xué)效果的目的。

例如，教師在進(jìn)行分?jǐn)?shù)大小比較的教學(xué)時(shí)，可以準(zhǔn)備兩塊同樣大小的蛋糕，一個(gè)切成四塊，一個(gè)切成八塊。先引入幾分之幾的概念，然后做一個(gè)游戲，贏了的學(xué)生可以上臺(tái)來(lái)選取蛋糕吃，選的時(shí)候教師讓學(xué)生自主挑選，但在拿蛋糕的時(shí)候說(shuō)出自己選擇的是幾分之幾蛋糕。相信先選的學(xué)生都會(huì)選擇四分之一蛋糕，問(wèn)他們?cè)?，學(xué)生都會(huì)說(shuō)四分之一的蛋糕比八分之一的蛋糕大很多。在這樣的鋪墊下，分子相同的情況下，分母越大分?jǐn)?shù)越小的數(shù)學(xué)道理就自然而然地引入了。這就是情景教學(xué)法，它來(lái)源于生活，緊密結(jié)合于生活，能夠產(chǎn)生良好的教學(xué)效果，讓學(xué)生既有興趣又能夠感受到數(shù)學(xué)的魅力。

應(yīng)用情景教學(xué)法教學(xué)是構(gòu)建高效數(shù)學(xué)課堂中最有效的方法，一方面響應(yīng)了新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師注重培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，另一方面契合了小學(xué)生好動(dòng)好奇的身心特點(diǎn)，可以說(shuō)是一舉兩得的好方法。當(dāng)然這里提供的只是新授教學(xué)的一個(gè)小小的例子，在教學(xué)過(guò)程中教師還要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)采用合理有趣的方法，例如，在學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)鐘表時(shí)就真的拿出鐘表讓學(xué)生實(shí)操，在學(xué)習(xí)七巧板時(shí)真正帶領(lǐng)學(xué)生制作七巧板等等，總之教師要設(shè)置合理的生活情境，這樣才能夠達(dá)成構(gòu)建高效數(shù)學(xué)課堂的目的。

第4篇

1.1教育游戲有助于集中學(xué)習(xí)注意力

就大一點(diǎn)的學(xué)生而言，其注意力集中的時(shí)間也大多不超過(guò)四十五分鐘，所以，對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，其注意力集中的時(shí)間就會(huì)更短。因此，將教育游戲引入到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，學(xué)生在玩樂(lè)的同時(shí)，就會(huì)不知不覺(jué)的學(xué)到了知識(shí)，其注意力集中的時(shí)間可能要比成年人更久。所以，教育游戲在小學(xué)教育中的使用有利于幫助小學(xué)生提高注意力。

1.2教育游戲有助于知識(shí)的理解

教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于集中學(xué)習(xí)的注意力，同時(shí)還有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。小學(xué)生對(duì)于枯燥的知識(shí)不僅會(huì)失去學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還不利于對(duì)知識(shí)的掌握。而將所教授的知識(shí)融入到游戲之中，學(xué)生能夠切實(shí)的理解所學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)還有利于學(xué)生的長(zhǎng)久記憶。可見(jiàn)，教育游戲在小學(xué)教育中的作用是十分大的。然而，在運(yùn)用教育游戲時(shí)，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記，要將游戲與知識(shí)成分的結(jié)合在一起，才能起到以上所述的作用，否則，不僅不會(huì)促進(jìn)小學(xué)教育的發(fā)展，還阻礙小學(xué)教育的發(fā)展。

2教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用

由上述可知，教育游戲在小學(xué)教育的多個(gè)方面發(fā)揮著不可忽視的作用。合理的、科學(xué)的教育游戲能夠在更大程度上幫助學(xué)生更好理解和掌握所學(xué)的知識(shí)。然而，我國(guó)小學(xué)教育領(lǐng)域在教育游戲方面的研究還沒(méi)有深入到一定程度。因此，加強(qiáng)對(duì)教育游戲的研究是提高小學(xué)教育質(zhì)量的一個(gè)重要途徑。本文在此對(duì)教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用進(jìn)行了一定的探索，希望能夠?yàn)樵擃I(lǐng)域的發(fā)展提供一些借鑒。

2.1注重教育游戲的趣味性

小學(xué)教師選擇教育游戲時(shí)應(yīng)準(zhǔn)確把握小學(xué)的心理特點(diǎn)，使選擇的游戲具有較強(qiáng)的吸引力，以此保證在最短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到吸引小學(xué)生的目的，這是選擇教育游戲的關(guān)鍵，否則選擇的教育游戲很難達(dá)到較好的教育效果。實(shí)際教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中教師可以抓住小學(xué)生渴望得到教師表?yè)P(yáng)的心理特點(diǎn)，選擇教育游戲。例如，在小學(xué)語(yǔ)文疑難漢字教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中，為了加深學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)，課前教師可準(zhǔn)備寫(xiě)有疑難漢字的卡片，課堂上將班級(jí)分成若干小組，然后教師說(shuō):“同學(xué)們，我們比一比看看哪個(gè)小組成員認(rèn)識(shí)的字最多，認(rèn)識(shí)最多的一組就是獲勝組”，這樣以來(lái)各小組成員就會(huì)積極準(zhǔn)備，全身心投入到游戲中去。根據(jù)結(jié)果教師說(shuō):“＊＊小組真棒，認(rèn)識(shí)的字最多，來(lái)，大家為他們鼓掌?！庇纱双@勝的一組各成員會(huì)感覺(jué)非常自豪?？傊嬖撚螒蜻_(dá)到了學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的雙重目的，很多小學(xué)生非?？释麓芜€玩該游戲。因此，教師在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中，可以嘗試將該游戲應(yīng)用到小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中。

2.2注重游戲內(nèi)容的連貫性

小學(xué)生的思想比較活躍，思考問(wèn)題比較簡(jiǎn)單，很難將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行融匯貫通。因此，小學(xué)教師在選擇的教育游戲內(nèi)容不能跨度太大。另外，數(shù)學(xué)是小學(xué)教育中較為重要的科目，對(duì)小學(xué)生的理解能力要求較高，教師選擇教育游戲時(shí)更應(yīng)注重游戲內(nèi)容的連貫性。例如，當(dāng)將小學(xué)乘法口訣相關(guān)知識(shí)講解完畢后，為了檢驗(yàn)學(xué)生們對(duì)乘法口訣掌握的熟練程度，教師可以利用撲克牌進(jìn)行游戲。首先教師將帶有10及以上的撲克牌去掉，然后對(duì)全班同學(xué)說(shuō):“同學(xué)們，上節(jié)課我們將乘法口訣知識(shí)已經(jīng)學(xué)習(xí)完畢，今天咱們就玩撲克牌。”此時(shí)，部分小學(xué)生就會(huì)感覺(jué)非常驚訝，不少學(xué)生問(wèn):“老師，咱們不上課了呀?”此時(shí)教師回答:“上啊，就用撲克牌上課，我隨意抽兩張撲克牌，看誰(shuí)即快又準(zhǔn)的算出兩者的乘積，我就給誰(shuí)發(fā)朵小紅花”，這樣以來(lái)學(xué)們就會(huì)投入到數(shù)學(xué)游戲中。利用撲克牌游戲檢驗(yàn)了學(xué)生對(duì)乘法口訣掌握程度，為此針對(duì)掌握不熟練的學(xué)生，教師適當(dāng)進(jìn)行輔導(dǎo)，從而整體上提高全班學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)。以上僅僅是教育游戲在小學(xué)教育中的幾點(diǎn)應(yīng)用。然而，事實(shí)上，教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用方式還有很多，且教育游戲在小學(xué)教育中還有很大的潛能。因此，對(duì)于教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用還需要小學(xué)教育領(lǐng)域的專業(yè)人士，針對(duì)該階段學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行進(jìn)一步的研究和分析。

3結(jié)語(yǔ)

第5篇

感恩教育的前提是讓學(xué)生知“恩”懂“恩”，小學(xué)語(yǔ)文教材中“恩”的表現(xiàn)形式是多種多樣的，首先是父母之恩，俗話說(shuō)“百善孝為先”，感恩教育首先提倡感恩父母，在小學(xué)語(yǔ)文教材里感恩父母的例子有許多，如《探母》、《母親的恩情》、《第一次抱母親》、《月光啟蒙》等等，這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的佳作。孔子曰:“弟子入則孝，出則悌?！碧K教版語(yǔ)文教材中也有許多體現(xiàn)師長(zhǎng)之恩的范例，如《孔子游春》、《理想的風(fēng)箏》、《師恩難忘》、《莫泊桑拜師》等等。感恩父母師長(zhǎng)是立德之本，另外，我們還要感恩祖國(guó)，如蘇教版語(yǔ)文教材中的《錢(qián)學(xué)森》、《徐悲鴻立志學(xué)畫(huà)》、《大禹治水》等都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩祖國(guó)教育的典型之作。除了這幾種“恩”之外，還有手足之恩、朋友之恩、自然之恩、社會(huì)之恩等等，教師要精研文本，挖掘有效資源，使學(xué)生從小就識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩，做一個(gè)有高尚道德情操的人。

二、激感體驗(yàn)，提升感恩之心

在朗讀中感悟。語(yǔ)文教材里的文章，大多文質(zhì)兼美，在教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀體會(huì)文章所要表達(dá)的情感，從而提升學(xué)生的感恩之心。如在教學(xué)《母親的恩情》一課時(shí)，可以讓學(xué)生自讀課文，畫(huà)出能表現(xiàn)出母親恩情的句子，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生深刻理解“夜深了，母親還在縫補(bǔ)衣服……把兒子送到郊外……你可要早點(diǎn)回來(lái)啊!”由此看出了母親對(duì)兒子深深的牽掛，因此，在教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生就孟母的話“郊兒，你可要……”進(jìn)行反復(fù)品讀，讀出牽掛，讀出情感，只有這樣，學(xué)生才能從朗讀中體會(huì)到母親的恩情，從而增強(qiáng)感恩之心，在朗讀中受到感恩教育。在想象中體驗(yàn)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用形象直觀的教學(xué)手段可以使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境之感，而合理想象則可以使文學(xué)形象更為飽滿，使美感直抵學(xué)生的心靈。如教學(xué)《木蘭從軍》一課，由于課文描寫(xiě)的時(shí)代距離現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，學(xué)生很難有深切的體會(huì)，因此，在教學(xué)時(shí)，首先可以運(yùn)用信息技術(shù)向?qū)W生呈現(xiàn)古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)征兵的畫(huà)面，激發(fā)學(xué)生的直觀體驗(yàn)感受，然后再引導(dǎo)學(xué)生想象，如果是你，遇到父親年邁、弟弟年幼的情境，可朝廷頒發(fā)的征兵令又不能違抗，在這種情況下，你會(huì)怎樣做?通過(guò)結(jié)合自己想象體驗(yàn)，學(xué)生更容易體會(huì)到花木蘭尊老愛(ài)幼、熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì)。在聽(tīng)說(shuō)中滲透。語(yǔ)文是一門(mén)工具性和人文性很強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)挖掘教材中的感恩資源讓學(xué)生想一想，說(shuō)一說(shuō)，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提升感恩教育效果。如在教學(xué)《探母》一課時(shí)，教師在教學(xué)時(shí)可以通過(guò)多媒體課件向?qū)W生展示的事跡，使學(xué)生對(duì)有初步的了解和認(rèn)識(shí)，然后結(jié)合課文，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)回到家里以后給母親做了哪些事?(蓋被子，嘮家常，洗衣服)從中你感受到了什么?通過(guò)說(shuō)說(shuō)環(huán)節(jié)，可以使學(xué)生感受到和母親之間的濃濃情意。在這種教學(xué)情境下，教師還可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己在平時(shí)生活中為父母做過(guò)哪些事，教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，從心里懂得要向那樣孝敬長(zhǎng)輩，尊敬父母，為父母做些力所能及的事情。

三、結(jié)合生活實(shí)踐，營(yíng)造感恩文化

“語(yǔ)文的外延就是生活”，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的過(guò)程中，除了挖掘教材文本對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩滲透以外，還可以充分挖掘生活中的感恩素材來(lái)豐富感恩教育的內(nèi)涵，因此，在教學(xué)中，可以以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為載體，營(yíng)造感恩文化氛圍。如在每年的母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)等節(jié)日，結(jié)合節(jié)日特點(diǎn)，抓住這個(gè)感恩教育的最佳時(shí)機(jī)，讓學(xué)生做一些力所能及的感恩事情，比如幫助父母做家務(wù)，給父母洗一次腳，或者參加一些志愿者活動(dòng)，如利用周末或者節(jié)假日走進(jìn)社區(qū)，為孤寡老人獻(xiàn)愛(ài)心等活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，一個(gè)微小的細(xì)節(jié)，一個(gè)感人的場(chǎng)景，一個(gè)真誠(chéng)的微笑，都會(huì)成為“感恩”行動(dòng)中最美妙的音符。

四、結(jié)語(yǔ)

第6篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)教育

一、從“素質(zhì)教育”的視角，看小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

1.對(duì)“素質(zhì)教育”的初步認(rèn)識(shí)

“素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神、注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。”簡(jiǎn)言之，是注重受教育者基本素質(zhì)發(fā)展的教育。

2.“素質(zhì)教育”和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

“學(xué)校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。”其根本屬性是“培養(yǎng)人”?！八刭|(zhì)教育”就是面向21世紀(jì)對(duì)基礎(chǔ)教育的需求，針對(duì)中小學(xué)中一度普遍存在的“應(yīng)試教育”的弊端而提出的，它明確了基礎(chǔ)教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。

學(xué)校課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的手段，教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心環(huán)節(jié)。毋庸置疑，作為義務(wù)教育中的重要基礎(chǔ)學(xué)科——小學(xué)語(yǔ)文，在實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程中，應(yīng)擔(dān)負(fù)著極其重要的任務(wù)。這種認(rèn)識(shí)，基于“語(yǔ)文學(xué)科的功能和語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)是多維的，既包含發(fā)展語(yǔ)言這一基本功能和任務(wù)，又包含再現(xiàn)知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界、形成學(xué)習(xí)方法的功能和任務(wù)，也還包含著提高思想、陶冶情感的功能和任務(wù)”。不難看出，組成語(yǔ)文學(xué)科功能的各要素，與人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)各層次要素之間，有著密切的關(guān)系;在“人”通過(guò)個(gè)性認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成比較穩(wěn)定素養(yǎng)的過(guò)程中，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)必然會(huì)施以重大的影響。此外，自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，是素質(zhì)的特點(diǎn)之一。素質(zhì)是社會(huì)文化通過(guò)個(gè)體有意識(shí)地反復(fù)交錯(cuò)進(jìn)行的“內(nèi)化”和“外化”，逐漸積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)，而這種“內(nèi)化”與“外化”的主要“工具”是語(yǔ)言。況且，小學(xué)階段是整個(gè)學(xué)齡期語(yǔ)言和思維發(fā)展的最佳期。綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是“素質(zhì)教育”的“主陣地”，具有其它學(xué)科或教育形式不可替代的重要作用。

然而，由于“應(yīng)試教育”的桎梏，區(qū)域性的教育體制正在完善之中;學(xué)校干部、教師隊(duì)伍的建設(shè)，不能適應(yīng)教育飛速發(fā)展;教學(xué)研究的成果，不能更大范圍地轉(zhuǎn)化為教學(xué)效益等原因，造成一部分學(xué)校，乃至地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量仍存在一定的問(wèn)題。

“素質(zhì)教育”的提出，有利于端正教育思想，有利于區(qū)域性教育體制的完善，有利于學(xué)校干部、教師隊(duì)伍的建設(shè)。這些都對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，起到推動(dòng)作用，同時(shí)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高更新的要求。我們應(yīng)該抓住契機(jī)，深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。

二、實(shí)施“素質(zhì)教育”，深化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革

1.概念的“內(nèi)涵”與“外延”

和其它的概念一樣，“素質(zhì)教育”也具有“內(nèi)涵”與“外延”這兩個(gè)邏輯特征。內(nèi)涵所反映的是事物的特有屬性，外延則是具有這個(gè)概念所反映的特有屬性的對(duì)象。只有注重概念“外延”與“內(nèi)涵”的辯證統(tǒng)一，才可能取得實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識(shí)。

在這種認(rèn)識(shí)下，才能不偏離“培養(yǎng)人”的基點(diǎn)，使聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練作用于學(xué)生基本素質(zhì)的發(fā)展。比如：識(shí)字教學(xué)，就會(huì)既完成一定的識(shí)字量，又注重識(shí)字能力的培養(yǎng)，以及良好習(xí)慣的養(yǎng)成。就不會(huì)忽視“四會(huì)”(讀準(zhǔn)字音、掌握字形、理解字義、學(xué)會(huì)使用)的要求，而造成學(xué)生能記得“這個(gè)生字是××課生字表中的第幾個(gè)”，但作文時(shí)卻寫(xiě)錯(cuò)這個(gè)字的現(xiàn)象。閱讀教學(xué)，就會(huì)既注意字、詞、句、段的基本功訓(xùn)練，又注意篇的整體內(nèi)化吸收;既注意語(yǔ)言完整性、準(zhǔn)確性、形象性、條理性等方面的培養(yǎng)，又注意曉以規(guī)律、滲透學(xué)法。就不會(huì)忽視聽(tīng)話、說(shuō)話、朗讀、復(fù)述、背誦方面的教學(xué)。作文教學(xué)，就會(huì)把作文過(guò)程視為一種有規(guī)律的認(rèn)識(shí)過(guò)程，體現(xiàn)出觀察是前提，表達(dá)是結(jié)果，思維是核心。就不會(huì)再讓學(xué)生背記范文，考試時(shí)按照題目“一文多變”了。

2.“內(nèi)化”與“外化”

內(nèi)化和外化是馬克思提出的哲學(xué)思想，在心理學(xué)方面的運(yùn)用?！八^內(nèi)化指的是一種過(guò)渡，由于這種過(guò)渡的結(jié)果，對(duì)外部物質(zhì)性對(duì)象的外部形式的過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)樵谥腔鄯矫?、意識(shí)方面進(jìn)行的過(guò)程;在這種情況下，它們經(jīng)受了特殊的轉(zhuǎn)化——概括化、言語(yǔ)化、簡(jiǎn)縮化，而最主要的，是能夠超出外部活動(dòng)可能性的界限而進(jìn)一步發(fā)展?！彼刭|(zhì)就是在不斷的“內(nèi)化”和“外化”的過(guò)程中，積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)。它顯然蘊(yùn)藏在體內(nèi)，一旦需要，可以按主體的意志轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)的“素質(zhì)教育”功能，就是利用文化的作用，使?jié)撃茏呦颥F(xiàn)實(shí)。這一開(kāi)發(fā)的過(guò)程，即被視為素質(zhì)的發(fā)展。

由于兒童年齡特征的局限，教師在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的示范作用至關(guān)重要，目的在于促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化吸收及外化表達(dá)。鑒于漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)，一是要重視漢語(yǔ)拼音幫助閱讀的作用，二是前三年(六年制小學(xué))完成大部分識(shí)字任務(wù)——1850字，目的在于促進(jìn)閱讀和作文的訓(xùn)練。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要問(wèn)題之一，是把精力集聚在書(shū)面考試的答卷上，甚至不惜加重負(fù)擔(dān)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)。這樣，不但不利于內(nèi)化吸收及外化表達(dá)，而且從客觀上起到扼制個(gè)性發(fā)展的負(fù)作用。

最近，接觸了一些有關(guān)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的資料，概括起來(lái)有如下若干方面：一是評(píng)價(jià)制度的改革，使評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)適應(yīng)素質(zhì)教育，考試內(nèi)容體現(xiàn)全面，評(píng)價(jià)程序趨于民主化;二是教學(xué)方法注重確立學(xué)生主體地位，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí);三是教學(xué)內(nèi)容為訓(xùn)練服務(wù)，加大閱讀和作文的份量，突出自學(xué)能力的培養(yǎng)。這些做法的核心，是優(yōu)化內(nèi)化與外化的進(jìn)程，使學(xué)生能積極、主動(dòng)地得到發(fā)展。

第7篇

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，習(xí)慣于教師講課文，學(xué)生記筆記；習(xí)慣于老師說(shuō)到底，學(xué)生聽(tīng)到底。而探究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生運(yùn)用綜合知識(shí)，主動(dòng)地進(jìn)行有意義的探索，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師要轉(zhuǎn)換角色。

1.做學(xué)生興趣的激發(fā)者。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師”。人們對(duì)感興趣的事物，會(huì)主動(dòng)愉快地去探究它，不但不把它當(dāng)成負(fù)擔(dān)，而且會(huì)樂(lè)此不疲地干下去，所以在語(yǔ)文探究性活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生興趣是很關(guān)鍵的。

2.做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的起始點(diǎn)就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，而且教師要鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題的方法，尋求答案。而學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的方法這一過(guò)程需要的便是老師的指導(dǎo)。要指導(dǎo)學(xué)生如何去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，比如如何質(zhì)疑、如何提問(wèn)、如何分析等等。

3.做學(xué)生活動(dòng)的組織者。過(guò)去教師習(xí)慣于居高臨下地教育學(xué)生，這樣做的最大危害是在無(wú)形中損害了學(xué)生的個(gè)性；語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)有機(jī)會(huì)讓每個(gè)學(xué)生都成為自主學(xué)習(xí)過(guò)程的主體，在他們主動(dòng)吸收自己最感興趣或最需要的東西的同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生鮮明的個(gè)性。

4.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變教學(xué)行為。探究性學(xué)習(xí)是一次教育的創(chuàng)新，是一場(chǎng)學(xué)習(xí)的革命，它不僅要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，還要轉(zhuǎn)變教師的教育觀念和教學(xué)行為，促使教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。教師要不斷完善自身，掌握指導(dǎo)學(xué)習(xí)的技能和方法。

5.正確發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、回答他們自己提出的疑問(wèn)，探究解決他們自己提出的問(wèn)題，因而強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性。但強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性不等于教師可以完全放任學(xué)生自流，放棄主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)為：(1)精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。從學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇到學(xué)習(xí)形式的設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展，教師都必須從課程標(biāo)準(zhǔn)的要求與學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計(jì)，既要調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，又要保證學(xué)生能學(xué)到知識(shí)。(2)做好教學(xué)組織安排。教師必須做到既給學(xué)生一定的自由發(fā)展空間，又有基本要求規(guī)范學(xué)生的探究過(guò)程。(3)加強(qiáng)教學(xué)評(píng)估。

6.加強(qiáng)學(xué)校、社會(huì)、家庭間的合作，拓寬信息收集渠道。探究性學(xué)習(xí)作為實(shí)施素質(zhì)教育的有效載體，其活動(dòng)內(nèi)容已經(jīng)突破了課本的限制，活動(dòng)的時(shí)間、空間已實(shí)現(xiàn)向全社會(huì)開(kāi)放。因此，我們必須立足學(xué)校，加強(qiáng)學(xué)校、社會(huì)、家庭間的合作，充分挖掘和利用社區(qū)教育資源，拓寬信息收集渠道，保證探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的廣泛性和多樣性。

二、學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念

探究式學(xué)習(xí)提倡學(xué)生主動(dòng)參與，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。改變?cè)械膯我弧⒈粍?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，自然成為教學(xué)改革的任務(wù)。

下面以提問(wèn)的教學(xué)模式解析在語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。

學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的核心支撐，是其獨(dú)立思考的能力。問(wèn)題起于感知，立于思考，成于交流和表達(dá)。其中，獨(dú)立思考是關(guān)鍵。在大班化教學(xué)的情況下，受教學(xué)進(jìn)度的約束，教師在傳授知識(shí)時(shí)留給學(xué)生思考的時(shí)間有限，留給那些反應(yīng)較慢的學(xué)生思考的機(jī)會(huì)就更少了。如何培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力呢？

雙基訓(xùn)練是問(wèn)題意識(shí)產(chǎn)生和培養(yǎng)的必要前提和基礎(chǔ)，缺少相應(yīng)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，問(wèn)題意識(shí)必然貧乏。因此，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，首要的是加強(qiáng)基本知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練。引導(dǎo)學(xué)生觀察，提高觀察能力，對(duì)問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)也是很重要的。問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)既可以由教學(xué)內(nèi)容引起的，也可以由觀察大量的現(xiàn)象引起。觀察可以豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)發(fā)他們的直覺(jué)思維。鼓勵(lì)和指導(dǎo)自學(xué)，也是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的一種基本訓(xùn)練。

自學(xué)往往是由求知欲驅(qū)動(dòng)的，而求知欲又是從“問(wèn)題”開(kāi)始的，自學(xué)能使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、鉆研問(wèn)題。善于自學(xué)，就能活躍思維，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，發(fā)展能力。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，為學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)提供適宜的環(huán)境。少年兒童好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛。課堂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)順應(yīng)這一規(guī)律，充分愛(ài)護(hù)和尊重學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。為此，師生之間要保持平等和諧人際關(guān)系，消除學(xué)生在課堂上的緊張感、焦慮感，讓他們充分顯示靈性，展現(xiàn)個(gè)性，這是為學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境的重要環(huán)節(jié)。

提問(wèn)時(shí)要注意學(xué)習(xí)的思路，思路是指思考問(wèn)題的方式和過(guò)程。正確流暢的思路是解決問(wèn)題的鑰匙。當(dāng)學(xué)生思路不暢時(shí)強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要重視培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力。整體理解文章的主旨、品味文章的語(yǔ)言、揣摩文章的表達(dá)。

整體引導(dǎo)學(xué)生談?wù)摻涣?，以把握作者的思路，深入理解文章的?nèi)容，體會(huì)作者的情感?？蛇M(jìn)行回歸課題提問(wèn)，發(fā)散思維提問(wèn)，以文悟道提問(wèn)等，以便回到整體，獲取對(duì)整篇課文全面深刻的理解。教師在課堂提問(wèn)中圍繞這一程序進(jìn)行疏導(dǎo)，課堂教學(xué)就會(huì)不僅思路清晰系統(tǒng)性強(qiáng)，而且充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]孫志璞.關(guān)于探究性學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)思考[J].教育探索，2006(4).

第8篇

小學(xué)數(shù)學(xué)新教材中編入了不少“小常識(shí)”，為學(xué)生展現(xiàn)了悠久的數(shù)學(xué)歷史文化，我們應(yīng)充分加以利用。例如，在《圓周率》的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生用“繩測(cè)法”、“滾測(cè)法”等原始實(shí)驗(yàn)，得出圓周率的近似值，使學(xué)生在體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律，然后通過(guò)“小常識(shí)”向?qū)W生介紹祖沖之發(fā)現(xiàn)圓周率的過(guò)程及對(duì)數(shù)學(xué)的價(jià)值，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。又如，在“長(zhǎng)度單位”、“面積和面積單位”的教學(xué)中，讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中體會(huì)到為什么要統(tǒng)一度量衡，并介紹我國(guó)從秦朝開(kāi)始就實(shí)行統(tǒng)一度量衡，以及加入世貿(mào)組織（WTO）后為了與世界接軌，將原來(lái)的“重量單位”改為“質(zhì)量單位”等，實(shí)行新的計(jì)量單位的重要意義。同時(shí)，在對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可結(jié)合教材，在適當(dāng)?shù)牡胤讲迦胍恍┯嘘P(guān)數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)與數(shù)學(xué)史的知識(shí)，如在空間與圖形部分，可以介紹七巧板的有關(guān)史料，特別是古人給出的七巧板構(gòu)圖，使學(xué)生感受到幾何構(gòu)圖的優(yōu)美和我們祖先的智慧。我們還結(jié)合教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，如在學(xué)習(xí)了較大數(shù)的讀寫(xiě)后，以環(huán)保來(lái)作背景材料：一個(gè)人如果在刷牙時(shí)不關(guān)水龍頭，那么刷一次牙要浪費(fèi)一杯水，請(qǐng)你計(jì)算你們班級(jí)一天會(huì)浪費(fèi)多少水？全校的同學(xué)一天共浪費(fèi)多少水？全國(guó)一天會(huì)浪費(fèi)多少水？這個(gè)數(shù)一定是一個(gè)很大的數(shù)，由此，學(xué)生就對(duì)這個(gè)大數(shù)有了實(shí)際的感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有了節(jié)水意識(shí)。所以，這種“生活化”的情境創(chuàng)設(shè)，可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

二、讓學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中感受生活化

縱觀數(shù)學(xué)的發(fā)展與形成歷程，數(shù)學(xué)與當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)有著密切的聯(lián)系，因此，新課程改變了傳統(tǒng)學(xué)科課程之間過(guò)分學(xué)科本位、互相割裂的弊端，注重了與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，更著眼于學(xué)生的發(fā)展。在數(shù)學(xué)人文教育中，一是要把數(shù)學(xué)訓(xùn)練與語(yǔ)言積累訓(xùn)練相結(jié)合。發(fā)展學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解、感悟和表達(dá)能力。如讓學(xué)生寫(xiě)數(shù)學(xué)日記，有位教師從一年級(jí)抓起，學(xué)了數(shù)的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生觀察家中、校園以及上學(xué)路上的事物，每次上課前用2~5分鐘時(shí)間交流，這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，還能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在我們的身邊。又如，在應(yīng)用題、文字題教學(xué)中以及試題講解的過(guò)程中，可通過(guò)分析題中的語(yǔ)言表達(dá)，用抓關(guān)鍵詞的方法進(jìn)行數(shù)學(xué)語(yǔ)言訓(xùn)練；二是要把數(shù)學(xué)與社會(huì)、自然、體育等學(xué)科知識(shí)結(jié)合起來(lái)，如在《統(tǒng)計(jì)》教學(xué)中，結(jié)合本地實(shí)際，讓學(xué)生對(duì)本地人口、新建房屋、家電使用，各種車(chē)輛購(gòu)置、社區(qū)建設(shè)等進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)、分析，使學(xué)生對(duì)計(jì)劃生育國(guó)策、家庭生活水平的提高及國(guó)家對(duì)地方建設(shè)的投入等有所了解和認(rèn)識(shí)，從中感悟改革開(kāi)放帶來(lái)的巨大變化。再如，在體育教學(xué)中鉛球、鐵餅場(chǎng)地的畫(huà)法，也讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)與各學(xué)科有著密不可分的聯(lián)系；三是學(xué)數(shù)學(xué)與用數(shù)學(xué)相結(jié)合，如在學(xué)習(xí)小數(shù)應(yīng)用題時(shí)，可為學(xué)生創(chuàng)設(shè)超市購(gòu)物的情境與問(wèn)題，讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題，不僅可以提高學(xué)生綜合應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力，同時(shí)也能感受到數(shù)學(xué)的價(jià)值。

三、讓學(xué)生在思維訓(xùn)練中滲透生活化

數(shù)學(xué)新課標(biāo)前言中要求“發(fā)展學(xué)生的數(shù)感、符號(hào)感”在“實(shí)施建設(shè)”中指出：“使學(xué)生感受其中的數(shù)學(xué)思想方法，領(lǐng)略數(shù)學(xué)命題和數(shù)學(xué)方法的美學(xué)價(jià)值。”數(shù)學(xué)的美體現(xiàn)在符號(hào)、公式、邏輯、語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔美、數(shù)和形的對(duì)稱美、統(tǒng)一美，還體現(xiàn)在數(shù)學(xué)命題、解題的方法巧妙、靈活、有趣的美等方面。不管是誰(shuí)，每解開(kāi)一道有趣的難題，心中總會(huì)有一種妙不可言的成功感，因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要盡力展現(xiàn)數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值，通過(guò)利用數(shù)學(xué)美激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生積極地感受數(shù)學(xué)美，追求數(shù)學(xué)美。例如，在一次考試中，一位教師設(shè)計(jì)了這樣一道題：在一個(gè)正方形地里設(shè)計(jì)了一座花壇，使花壇的面積占正方形的三分之一。小小設(shè)計(jì)師們各盡其能，設(shè)計(jì)了形式多樣的花壇，不少學(xué)生在設(shè)計(jì)中注重了對(duì)稱美。又如，在教《有理數(shù)的混合運(yùn)算》時(shí)，筆者安排了一節(jié)“24點(diǎn)游戲”的活動(dòng)課，要求學(xué)生分別抽取四張撲克牌，其中紅色表示正數(shù)，黑色表示負(fù)數(shù)，計(jì)算±24，列出算式并寫(xiě)出計(jì)算過(guò)程，然后公布在游戲期間采取多種比賽方式，使學(xué)生在游戲快樂(lè)、競(jìng)賽的氣氛中感到樂(lè)趣無(wú)窮，學(xué)得輕松、玩得愉快，同時(shí)滿足了他們的好勝心，享受到成功的快樂(lè)。

四、讓教師在引導(dǎo)探究中貼近生活

從數(shù)學(xué)方法看，要堅(jiān)持啟發(fā)式，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生積極思維，引導(dǎo)它們自己發(fā)現(xiàn)和掌握有關(guān)規(guī)律。教師要提出問(wèn)題并引導(dǎo)學(xué)生思考。所提出的問(wèn)題不論是實(shí)際問(wèn)題還是理論問(wèn)題都應(yīng)緊密結(jié)合數(shù)學(xué)內(nèi)容，并編抓成科學(xué)的探究程序，使學(xué)生能形成一條清晰的思路。如在應(yīng)用題數(shù)學(xué)中，把應(yīng)用題與生活中的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，再去理解應(yīng)用題的數(shù)量關(guān)系，然后運(yùn)用到生活中去解決實(shí)際問(wèn)題。如數(shù)學(xué)《工程問(wèn)題應(yīng)用題》可以補(bǔ)充這樣的題目：老師帶了一些錢(qián)去買(mǎi)一套上、下兩冊(cè)的書(shū)，帶的錢(qián)如果只買(mǎi)上冊(cè)，恰好能買(mǎi)20本；如果只買(mǎi)下冊(cè)恰好能買(mǎi)30本，那么老師帶的錢(qián)能買(mǎi)幾套這樣的叢書(shū)？這道題能使學(xué)生領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活，又服務(wù)于生活的道理。從數(shù)學(xué)手段看，要重視綜合實(shí)驗(yàn)教學(xué)，努力提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)他們嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求事的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)習(xí)慣。還要盡量使用先進(jìn)的數(shù)學(xué)手段，增加數(shù)學(xué)的現(xiàn)代氣息，使他們感受到現(xiàn)代科技成果對(duì)教學(xué)的促進(jìn)作用。

五、讓教師在多元評(píng)價(jià)中應(yīng)用生活化