發(fā)布時間：2023-03-30 11:29:44
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃設(shè)計師論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞: 城市規(guī)劃；生態(tài)平衡；綠色容積率
城市規(guī)劃是一門科學(xué)也是一種藝術(shù)，一項科學(xué)、合理的城市規(guī)劃藍(lán)圖要包括很多設(shè)計要素，設(shè)計者要考慮到各種因素，其中最重要的就是要保證自然生態(tài)平衡、綠色容積率和節(jié)約能源這三大因素。這三個因素是相互關(guān)聯(lián)、相互影響、相互制約的，他們是一個有機結(jié)合的整體，因此，在城市規(guī)劃設(shè)計中我們一定要把握好他們之間的關(guān)聯(lián)，合理的分析各種情況，這樣才能設(shè)計出一張科學(xué)、合理、可以讓人接受的城市規(guī)劃藍(lán)圖。
一、城市規(guī)劃的自然生態(tài)平衡設(shè)計
隨著人類社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人類侵占了大自然的大部分區(qū)域，有限的資源已經(jīng)被開采殆盡，野生動植物逐漸滅絕，自然生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞。目前，人們已經(jīng)深刻的認(rèn)識到了自己所犯的過錯，為了保持大自然的生態(tài)平衡，給子孫后代留下寶貴的地球資源，人們已經(jīng)在進(jìn)行城市規(guī)劃的同時首先考慮到是否能夠維持該區(qū)域的自然生態(tài)平衡?，F(xiàn)有的維持自然生態(tài)平衡的規(guī)劃措施主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）樹立自然生態(tài)平衡的城市規(guī)劃理念
全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是以自然資源的消耗為代價的，城鎮(zhèn)的建立與發(fā)展是以占用大量自然空間為代價的。長此以往，地球的資源終究會被用光，地球的空間將會全部被鋼筋混凈土的城市所占據(jù)，因此，從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該樹立自然生態(tài)平衡的城市規(guī)劃理念，使我們能夠保護(hù)自然資源，與大自然空間共生、共融。在城市的內(nèi)部，應(yīng)該將自然綠地空間系統(tǒng)融入城市，以保證城市自然生態(tài)環(huán)境的平衡。在城市開發(fā)建設(shè)的過程中,我們應(yīng)該采取以下幾點對策:
1．利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，為城市人口提供安全健康的居住環(huán)境、安全的水源，安全的燃?xì)赓Y源以及安全的空氣質(zhì)量。
2．使用經(jīng)濟(jì)激勵手段提高有關(guān)部門的技術(shù)創(chuàng)新和舊城區(qū)生態(tài)環(huán)境改造的積極性，刺激各部門樹立自然生態(tài)平衡的城市規(guī)劃理念。
3．利用太陽能、風(fēng)力、潮汐等可再生能源，它們可再生、無污染，對生態(tài)平衡有著極大地好處，此外，生活垃圾的廢物利用也要提到工作日程當(dāng)中。
4．提高生態(tài)意識，加強生態(tài)教育，深入開展多種形式的環(huán)保宣傳教育活動。生態(tài)城市是人類居住區(qū)的理想形式。對于生態(tài)城市的度量來說，要從生態(tài)意識、生態(tài)衛(wèi)生、生態(tài)景觀、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)安全等5個方面來設(shè)計生態(tài)城市的度量方法，并以這種度量方法對具體城市的生態(tài)化程度進(jìn)行分析評價，以期推動城市建設(shè)。合理系統(tǒng)的生態(tài)城市度量指標(biāo)體系及方法并非一成不變。隨著科學(xué)技術(shù)及社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生態(tài)城市的度量研究將會更進(jìn)一步展開，度量方法也將會更加科學(xué)、合理。
（二）建立多中心、分散的網(wǎng)絡(luò)化城市群
以往我國在對大城市和特大城市的規(guī)劃中大多采用大餅式或帶狀無限延伸的方式。經(jīng)過長期的實踐證明，這種方式導(dǎo)致了城市人口過度密集，城市交通堵塞嚴(yán)重，環(huán)境遭到嚴(yán)重的污染，自然生態(tài)平衡遭到了極大地破壞。與此同時，這種規(guī)劃方式還引發(fā)了各種社會、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的問題。因此，這種城市規(guī)劃方式已經(jīng)逐漸被淘汰掉。取而代之的是建立多中心、分散的網(wǎng)絡(luò)化城市群。這種城市規(guī)劃方式極大地消除了以上出現(xiàn)的弊端。由于這種規(guī)劃方式可以使城市內(nèi)部的運作更加靈活，城市的新陳代謝更加流暢。因此，它有效地保持了城市的自然生態(tài)平衡。
（三）城市中空氣污染的控制
城市中的空氣污染主要包括汽車的尾氣排放、工廠的廢氣排放以及二氧化碳的過量排放。其中最為重要的就是汽車尾氣排放。雖然目前國際知名的汽車協(xié)會已經(jīng)對汽車尾氣VOC的含量做了強制的規(guī)定，但是由于近年來我國私人用車的數(shù)量不斷增加，總的尾氣排放量已經(jīng)相當(dāng)可觀。應(yīng)當(dāng)如何解決這些嚴(yán)重的污染問題，國外已經(jīng)有了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗，那就是盡量控制市中心私家汽車的數(shù)量。但是，目前我國政府還沒有意識到這一點，這導(dǎo)致尾氣污染和汽車噪音以及交通堵塞越來越嚴(yán)重。因此，我國在進(jìn)行城市規(guī)劃的同時應(yīng)當(dāng)適當(dāng)限制市中心的私家車流量，在城市的建造停車場，在個別地區(qū)設(shè)立禁止駛?cè)氲耐ǜ媾啤?/p>
二、綠色容積率是城市建筑和規(guī)劃的生態(tài)量度
把植物和城市建筑相結(jié)合有許多的優(yōu)點，例如：植物的綠蔭可以在某種程度上有效地減少城市建筑的降溫負(fù)荷，有助于降低城市建筑的熱島效應(yīng)。植物對城市的水文也有一定的益處。它們能夠直接承接降雨，生長的土壤也有助于減少地表徑流，余下的雨水可以被收集以供我們在城市建筑中使用。建筑物內(nèi)部的小型植物也可以有效地凈化室內(nèi)空氣。綠色容積率可以作為一個城市工具應(yīng)用于城市的總體規(guī)劃中，也可以作為一個建筑設(shè)計工具被應(yīng)用到單體建筑中。容積率值的可以從如下三種方式中選擇:
1．它可以是設(shè)計師或使用者所期望的綠化程度。
2．綠色容積率值也可以右地域預(yù)設(shè)的功能來確定。
3．綠色容積率的價值也可以通過生態(tài)學(xué)來決定，或者以地域在未發(fā)展之前的葉面積指數(shù)值為依據(jù)，通過對地塊綠化的恢復(fù)來反映其特定的歷史時期的綠化狀態(tài)。也可將其視為生態(tài)總體規(guī)劃的一部分，該規(guī)劃對于不同地點的葉面積指數(shù)值有不同的要求。
三、城市規(guī)劃設(shè)計中的節(jié)能思想與措施
隨著全球?qū)δ茉吹男枨蟮牟粩嘣鲩L以及不可再生資源的迅速消耗，能源問題已經(jīng)成為當(dāng)今最為嚴(yán)重的問題之一。我們應(yīng)該從以下幾個方面將節(jié)能思想體現(xiàn)在城市規(guī)劃中:
1．對單體建筑的能源優(yōu)化設(shè)計采用節(jié)能建筑，倡導(dǎo)新型的能源概念。
2．在城市生態(tài)環(huán)境的利用和保護(hù)中提倡償還原則。
3．城市布局的規(guī)劃要緊湊，要提倡綠色環(huán)保的交通方式。
四、結(jié)語
城市規(guī)劃關(guān)系到人類社會的最終發(fā)展結(jié)果，它可以增加社會文明、提高城市素質(zhì)。只有合理的把以上三點要素納入到城市規(guī)劃中來，才能使城市規(guī)劃更加合理，使人類城市與大自然的生態(tài)平衡共同的可持續(xù)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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一、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念
“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”是指通過藝術(shù)設(shè)計的方式對室內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計的一門實用藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)不像其他的藝術(shù)形式，并不僅僅提供藝術(shù)欣賞，而且更是一種集生活、技術(shù)與藝術(shù)為一體的藝術(shù)形式。1981年國際建筑師協(xié)會將建筑學(xué)定義為：“建筑學(xué)是一門創(chuàng)造人類生活環(huán)境的綜合的藝術(shù)和科學(xué)”。這個定義也適用于環(huán)境藝術(shù)，也就是說環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門創(chuàng)造人類生活環(huán)境的綜合的藝術(shù)和科學(xué)。從系統(tǒng)論的角度來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計這個大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最終目的，就是為人類創(chuàng)造更加合理、更加符合人的物質(zhì)文化生活需要的生活空間。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與繪畫、雕塑這些純欣賞意義的藝術(shù)相比，更加具有實用性。但隨著人類社會的發(fā)展，人們的社會需求越來越豐富，這也使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不能僅僅停留在實用上，在使用的基礎(chǔ)上，還用更加重視環(huán)境藝術(shù)的藝術(shù)性、科學(xué)性以及功能性，只有兼顧這方面的要求，才能為創(chuàng)造出滿足人們需要的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供可能。
二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對居住環(huán)境作用
由于城市建筑設(shè)計和公共環(huán)境設(shè)計最能夠代表人類文明的發(fā)展，因此，居住環(huán)境的發(fā)展和進(jìn)步不僅與建筑環(huán)境和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)，更與社會的形態(tài)同步。目前，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的系統(tǒng)工程主要包括垃圾桶和護(hù)欄設(shè)計、園林綠化設(shè)計、燈光照明設(shè)計以及噴泉雕塑設(shè)計等。慢慢的，城市廣場、公園以及街道等已經(jīng)成為一個面向所有市民開放的擴大戶外起居室。現(xiàn)代居住環(huán)境隨著現(xiàn)代人類城市建筑空間的變化有了新的發(fā)展空間，即城市建筑環(huán)境公共設(shè)計。其實居住環(huán)境的設(shè)計最早可以追溯到古代，早期人類進(jìn)行的各種活動大部分都是在戶外進(jìn)行的。原始的戶外環(huán)境和家具等當(dāng)屬就地取材的簡易石桌和石凳等。隨著人類社會的不斷演變，創(chuàng)造具有使用功能以及豐富文化審美內(nèi)涵以及環(huán)境設(shè)計已經(jīng)成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的新領(lǐng)域。環(huán)境設(shè)計隨著人們的需要，逐步從室內(nèi)、家居以及商業(yè)場所逐步延伸到街道、廣場和湖畔等。隨著休閑、旅游以及購物行為的不斷增長，人們需要更多舒適、放松以及穩(wěn)固美觀的公共戶外家具?？傊?，現(xiàn)代公共環(huán)境設(shè)計作為一個激動人心的新挑戰(zhàn)，除了需要當(dāng)代設(shè)計師不斷的創(chuàng)造新的理論和實踐外，還應(yīng)當(dāng)將城市公共環(huán)境設(shè)計作為整體規(guī)劃設(shè)計的一部分，確定城市環(huán)境的整體形象并創(chuàng)造具有人文魅力的都市景觀，從而表達(dá)環(huán)境設(shè)計師對社會文明以及社會經(jīng)濟(jì)等諸多問題的參與能力和社會責(zé)任感。
三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具體表現(xiàn)形式和內(nèi)容有建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)、計算機設(shè)計藝術(shù)、攝影藝術(shù)、服飾設(shè)計藝術(shù)、視覺設(shè)計藝術(shù)、表演藝術(shù)、影視藝術(shù)、動漫設(shè)計藝術(shù)和現(xiàn)代科技的藝術(shù)應(yīng)用等?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特征是綜合各類藝術(shù)的整合，同時它也具有現(xiàn)代藝術(shù)的基本特征：
1、和諧性。人與自然、設(shè)計與環(huán)境之間既要充分展示和體現(xiàn)人類的藝術(shù)創(chuàng)造才能，又要對自然空間環(huán)境進(jìn)行合理利用和保護(hù)。促進(jìn)社會和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)就是要確保人與自然的和諧關(guān)系，以人為本，通過藝術(shù)設(shè)計來創(chuàng)造和諧的生活空間環(huán)境。
2、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的文化性具體體現(xiàn)，就是運用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作手法，融合傳統(tǒng)與文化藝術(shù)形式語言，采用風(fēng)格和造型技巧及材料工藝，在室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計視覺感官上營造一種文化氛圍，提升精神文化品味。
3、科技性。20世紀(jì)90年代以來，以數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、信息技術(shù)、新科技等的廣泛使用，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計科技化化趨勢越發(fā)明顯。新能源、新材料及新技術(shù)不斷帶動影響和催生著環(huán)境設(shè)計藝術(shù)形式創(chuàng)新?？萍际撬囆g(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)。
4、智能性。在環(huán)境設(shè)計與使用功能方面具有通訊自動化（CA）、辦公自動化（OA）、管理自動化（BA）等。室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計中配有計算機數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)、多媒體設(shè)施、公共安全防護(hù)功能的綜合布線系統(tǒng)，能夠進(jìn)行自動監(jiān)控，以全面實現(xiàn)管理、服務(wù)、環(huán)境設(shè)施的綜合自動化系統(tǒng)。智能性功能是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要組成部分，是人性化設(shè)計的具體體現(xiàn)。
5、創(chuàng)造性。是思維觀念、策劃創(chuàng)新、文化素養(yǎng)和專業(yè)水平的綜合體現(xiàn)，也是功能與設(shè)計的完美整合，用全新的藝術(shù)造型語言和形式去滿足人們的物質(zhì)及精神需求。
6、參與性。運用藝術(shù)視覺造型語言吸引和激發(fā)人與環(huán)境的參與及體驗，從觸覺、視覺和聽覺等多元化角度給人以想象、啟發(fā)，以此來獲得一種愉悅的、幸福的心理體驗。
總之，隨著社會的發(fā)展，人們對人與自然的關(guān)系、建筑與人的關(guān)系、建筑與環(huán)境的關(guān)系的認(rèn)識不斷調(diào)整與深化，人們對藝術(shù)也是不斷的追求。于是，完善的環(huán)境設(shè)計和計劃被提升到“藝術(shù)”的高度。這也是21世紀(jì)賦予設(shè)計師的責(zé)任。為了創(chuàng)造人們心中理想的而又美好的空間環(huán)境，需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師設(shè)計師與人們心靈的溝通；需要設(shè)計師的艱苦創(chuàng)造。設(shè)計以人為本，21世紀(jì)的環(huán)境設(shè)計、環(huán)境氛圍必將更有詩意。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：哲學(xué)；唯物辯證法；城市公共空間；設(shè)計實踐
哲學(xué)作為文化的一種特有形式，是自然知識、社會知識和思維意識的概括和總結(jié)，對人類社會各方面的發(fā)展具有啟發(fā)、引導(dǎo)和指示的作用。馬克思強調(diào)哲學(xué)思想應(yīng)源于生產(chǎn)實踐，指導(dǎo)生產(chǎn)實踐，從而成為實踐的哲學(xué)。而我國城市公共空間建設(shè)就是在不斷的實踐中探索更為人性、合理、科學(xué)和系統(tǒng)的設(shè)計方法，使之適應(yīng)時展需要，從本質(zhì)上去實現(xiàn)生態(tài)、低碳、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代設(shè)計理念。哲學(xué)思想在城市公共空間設(shè)計中的具體應(yīng)用可從以下幾個方面來看。
一、對立與統(tǒng)一是城市公共空間設(shè)計的構(gòu)成本質(zhì)
馬克思的辯證唯物主義體系中，對立統(tǒng)一是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，認(rèn)為事物發(fā)展的根本原因是對立面之間的斗爭和統(tǒng)一，不斷解決矛盾，推動事物向前發(fā)展。將其應(yīng)用到城市公共空間設(shè)計中，能有效的解決公共空間的功能性與視覺藝術(shù)性之間的矛盾，公共空間規(guī)劃與舊有布局的局限性之間的矛盾，時代文明與傳統(tǒng)文化之間的矛盾以及地區(qū)性與城市發(fā)展的開放性之間的矛盾等問題。
城市公共空間設(shè)計所包涵的物質(zhì)性和非物質(zhì)性、商業(yè)價值和文化價值、內(nèi)在功能和外在形式、形式法則中的構(gòu)成安排等內(nèi)容，都體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。設(shè)計師需要做的就是從這些對立的差異面中尋找它們的聯(lián)系，去利用和化解矛盾，使之從對立走向統(tǒng)一，達(dá)到“和”的境界。
一方面，一切事物都是特殊性和普遍性、個性和共性的辯證統(tǒng)一。功能與形式上的設(shè)計法則是普遍原理，而每個具體的設(shè)計實踐又都具有各自的特殊性，設(shè)計中應(yīng)該具體問題具體分析，依據(jù)不同的環(huán)境與需求，有針對性的進(jìn)行構(gòu)思和規(guī)劃。
另一方面，矛盾的特殊性還表現(xiàn)為主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證統(tǒng)一。要求設(shè)計師在設(shè)計實踐中抓住重心，規(guī)劃時主次明確，層次清晰。城市公共空間的設(shè)計所包含的信息往往是多元的、復(fù)雜的，多元的信息要圍繞著主導(dǎo)信息有序地排列組合，否則必會導(dǎo)致城市公共空間設(shè)計主題傳達(dá)的模糊。
二、普遍聯(lián)系的觀點是城市公共空間設(shè)計的重要內(nèi)容
唯物辯證法強調(diào)世界是普遍聯(lián)系的整體，任何事物、現(xiàn)象都不能孤立存在，要求用聯(lián)系、全面的觀點觀察、分析、處理問題。在中國，設(shè)計的哲學(xué)基礎(chǔ)是“天人合一”，這種思想在中國傳統(tǒng)建筑和園林設(shè)計中得到廣泛體現(xiàn)，其設(shè)計本質(zhì)就是人與自然的相互作用和聯(lián)系。
城市公共空間設(shè)計涉及到自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會科學(xué)的眾多領(lǐng)域。隨著網(wǎng)絡(luò)科技和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，設(shè)計師不能僅僅局限在設(shè)計的某個局部看問題，而應(yīng)將設(shè)計看作人與世界建立起來的某種關(guān)系而對其進(jìn)行整體上的思想把握。設(shè)計是在使用目的與外觀表現(xiàn)的統(tǒng)一中取得自身的審美價值的。
從城市公共空間設(shè)計的構(gòu)成形式上來分析，空間建設(shè)是一個有機的整體。設(shè)計師應(yīng)從設(shè)計作品的內(nèi)部與外部、整體與局部、局部與局部諸種聯(lián)系中綜合地把握設(shè)計對象，以實現(xiàn)公共空間的和諧統(tǒng)一。
三、理論與實踐結(jié)合是城市公共空間設(shè)計的關(guān)鍵
實踐是人改造物質(zhì)世界的客觀活動，只有我們正確的把理論和實踐聯(lián)系起來，才能夠真正實現(xiàn)城市公共空間的實用性和科學(xué)性。
人們對于自用空間的擁有和使用體驗，逐漸形成成熟的空間意識，他們必定會更加關(guān)心涉及到自身體驗感受的公共空間的設(shè)計工作，提出自己的觀點和合理建議，這些都是實踐和使用經(jīng)驗的總結(jié)。公共空間設(shè)計應(yīng)該更加重視人們實際使用，將民眾意向和專家意見結(jié)合，充分考慮國內(nèi)外的城市公共空間規(guī)劃的設(shè)計經(jīng)驗，用先進(jìn)的設(shè)計理念作為指導(dǎo)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合理、帶有前瞻預(yù)見的創(chuàng)造性設(shè)計。
理論與實踐相結(jié)合來進(jìn)行公共空間設(shè)計的作用是顯而易見的。首先可以調(diào)動廣大市民的參與社會公共空間設(shè)計的積極性，體現(xiàn)出城市中以人為本的規(guī)劃設(shè)計理念，創(chuàng)造出能夠體現(xiàn)出地域特點的，更具人文氣息的公共空間。其次，可以減少設(shè)計規(guī)劃失誤，集思廣益，綜合多方面意見讓設(shè)計決策更加科學(xué)合理。同時可以使各參與方有合理的途徑交換意見，避免設(shè)計形式化、程式化。
四、發(fā)展的觀點是進(jìn)行城市公共空間的設(shè)計規(guī)劃目標(biāo)
《周易》和現(xiàn)代物理學(xué)都把變化看成自然界最本質(zhì)的現(xiàn)象?！吨芤住返摹耙住弊?，其基本含義就是運動，而且是發(fā)展的運動。唯物辯證法認(rèn)為：運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，世界是不斷運動、變化和發(fā)展的。運動本身就是動態(tài)聯(lián)系，聯(lián)系和相互作用又是運動的原因，創(chuàng)造和創(chuàng)新構(gòu)成了社會發(fā)展的本源動力。現(xiàn)代設(shè)計的目的是要不斷滿足人們物質(zhì)和精神方面的需求，因而設(shè)計形態(tài)的發(fā)展也是沒有止境的。
同時，城市公共空間設(shè)計的綜合性，需要設(shè)計師擁有豐富的相關(guān)學(xué)科知識。任何單一的思維方式都不能解決設(shè)計問題，設(shè)計思維要求理性和感性、歸納和演繹、分析和綜合、抽象和具體、邏輯和歷史等辯證思維方法的綜合運用，總結(jié)起來就是要用聯(lián)系發(fā)展的觀點指導(dǎo)城市公共空間設(shè)計。
一方面，城市公共空間設(shè)計一定要從一個長期發(fā)展的角度來分析，既要考慮城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、面積擴張、人口增長、功能需求的復(fù)合性、新材料新技術(shù)的應(yīng)用等客觀情況的發(fā)展，又要考慮傳統(tǒng)文化的延續(xù)、民俗的傳承和思維方式、審美觀點的變化等意識形態(tài)的發(fā)展。
另一方面，在城市公共空間設(shè)計中，認(rèn)識和把握“度”（適當(dāng)?shù)谋壤㈥P(guān)系、結(jié)構(gòu)）的范疇也是非常重要的。儒家思想的“中庸”反對“過”或“不及”，“過猶不及”即“中庸”之道的真諦。道家的陰陽轉(zhuǎn)換、物極必反規(guī)律說的也是這個道理，實際上也就是強調(diào)發(fā)展的適度與合理，應(yīng)用于城市公共空間設(shè)計可以具體理解為功能種類的適度，規(guī)模大小的適宜，形式的變化和沖突適于大眾的審美認(rèn)同等，要求設(shè)計符合人們的生理和心理需要。
綜上所述，哲學(xué)的基本特點就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從而主動地把握事物的變化規(guī)律，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的思想路線 。城市公共空間要求設(shè)計不僅要進(jìn)行充分的實地勘察、調(diào)研和分析等實質(zhì)性工作，還應(yīng)遵循客觀規(guī)律。城市公共空間設(shè)計最重要的是處理好人與城市其他元素的融合，既要充分的滿足它的功能需求，又要注重城市已有的基本格局、文化傳承和未來發(fā)展的能動性，還要體現(xiàn)城市的性格和形象，符合公眾的審美認(rèn)同，以實現(xiàn)人與空間環(huán)境、物質(zhì)與意識的完美和諧為最終的設(shè)計追求。
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關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實技術(shù) 城市設(shè)計 應(yīng)用
一、什么是虛擬現(xiàn)實技術(shù)
虛擬現(xiàn)實技術(shù)，是一種可以創(chuàng)建和體驗虛擬世界的計算機仿真系統(tǒng)。它利用計算機生成一種模擬環(huán)境，是一種多源信息融合的交互式的三維動態(tài)視景和實體行為的系統(tǒng)仿真然后通過各種攝像頭、傳感器等O備，來讓用戶體驗一種比較貼近于現(xiàn)實的場景，使用戶沉浸到該環(huán)境中。
二、分析城市設(shè)計中常規(guī)方法與虛擬現(xiàn)實技術(shù)的不同
（一）常規(guī)方法存在的不足
相對于城市規(guī)劃的抽象性和數(shù)據(jù)化，城市設(shè)計更具有具體性和圖形化，以協(xié)助于以后的日常規(guī)劃管理工作。傳統(tǒng)城市設(shè)計由于技術(shù)手段的限制，設(shè)計師仍通過二維圖形來展現(xiàn)設(shè)計方案，僅在小群體設(shè)計中才使用三維建模；傳統(tǒng)的GIS系統(tǒng)只結(jié)合了地理信息系統(tǒng)及經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)的二維模式；3DMAX三維建模耗時耗力，不提倡用于大規(guī)模場景中；建筑沙盤僅能鳥瞰全景，制作較為繁瑣。以上幾種方式并不能在應(yīng)用中實現(xiàn)人機交互的動態(tài)傳感的效果，不能完整的表達(dá)出設(shè)計者的想法和思路，存在一定的局限性。
（二）在城市設(shè)計中采用虛擬現(xiàn)實技術(shù)的優(yōu)勢
虛擬現(xiàn)實技術(shù)融合了二維GIS、多媒體等技術(shù)，它繼承了GIS系統(tǒng)地理信息系統(tǒng)的優(yōu)勢，可對建筑密度、容積率、選址可行性，地理周邊環(huán)境等進(jìn)行分析，以達(dá)到最有效果；它將網(wǎng)絡(luò)、遙感等技術(shù)加入其中，以達(dá)到實時更新與瀏覽的效果；它具有交互式動態(tài)傳感等技術(shù)，以便更直觀地對場地對象、日照、視點、路徑等做出反應(yīng)；相比于3DMAX建模，虛擬現(xiàn)實技術(shù)已實現(xiàn)了全景拍攝，即虛擬建模結(jié)合全景拍攝技術(shù)使視圖三維化更方便快捷。
三、虛擬現(xiàn)實技術(shù)在現(xiàn)實中的應(yīng)用
虛擬現(xiàn)實技術(shù)的完整實現(xiàn)應(yīng)包括城市設(shè)計、城市設(shè)計單體三維化及場景渲染、實現(xiàn)人機互動幾部分。
（一）虛擬現(xiàn)實技術(shù)在城市設(shè)計中的運用
城市設(shè)計對要求城市的特定區(qū)域、土地利用、功能要求、建筑物外形與高度、交通流線、公共空間分布、景觀造型、街景風(fēng)格等要素實現(xiàn)相互配合和協(xié)調(diào)，使綜合效益最優(yōu)化。在對設(shè)計目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)要求進(jìn)行分析后，將全部信息納入空間坐標(biāo)系中（GIS和CAD都可實現(xiàn)，但要注意后期軟件的兼容性），然后在系統(tǒng)中將每個空間實際面積、方位、建筑的整體風(fēng)格及布局等按照比例要求來進(jìn)行調(diào)整；運用虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)輔助完成城市的土地利用、空間分割、道路交通、建筑布局等設(shè)計方案。
（二）實現(xiàn)對虛擬場景的城市設(shè)計
在實現(xiàn)虛擬現(xiàn)實技術(shù)的虛擬場景中，可將整個城市設(shè)計的方案按照不同街坊分割成若干個小的空間場景，然后借助OpenGL技術(shù)或Muligen系統(tǒng)和計算機來進(jìn)行對系統(tǒng)中的場景進(jìn)行三維化渲染，以此來設(shè)計出更加逼真的效果圖。在分割時如果計算機的虛擬內(nèi)存還沒有達(dá)到設(shè)計的要求，我們可以采用進(jìn)行對場景的對動態(tài)分割。然后通過SiteBiulder或其它虛擬動畫軟件實現(xiàn)三維空間的虛擬動畫。
（三）實現(xiàn)城市設(shè)計的人機交流和互動
利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)設(shè)計好整個空間場景后，然后我們利用專業(yè)的輸入設(shè)備以及跟蹤設(shè)備來實現(xiàn)對虛擬場景的感知。在虛擬現(xiàn)實技術(shù)的系統(tǒng)中人際接口為人機的交互提供了一個非常重要的路徑，它可以使體驗者真實的體會到人體的感官享受和形象的三維空間環(huán)境，并且還可以與其互動。所以說，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的人機交互有效的提高了人們對設(shè)計環(huán)境的感知，可以使人們真實的體驗到當(dāng)中去。
四、虛擬現(xiàn)實技術(shù)對城市設(shè)計后期管理的意義
（一）從管理功能的角度來分析
城市設(shè)計服務(wù)于城市規(guī)劃的管理，為了能在城市規(guī)劃的模板上展示最新的虛擬現(xiàn)實規(guī)劃的主要內(nèi)容且將各個模板與周邊的環(huán)境相融合起來，虛擬現(xiàn)實技術(shù)將實現(xiàn)技術(shù)與規(guī)劃管理同步作為發(fā)展的目標(biāo)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)屬于一種城區(qū)規(guī)劃與量化的一種管理工具。而城市設(shè)計的空間信息與屬性信息的仿真系統(tǒng)主要是通過3D的方式來構(gòu)建成的，然后將設(shè)計的好的規(guī)劃方案通過三維技術(shù)來進(jìn)行仿真優(yōu)化，從而為城市空間的管理工作提供有效的真實數(shù)據(jù)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)，可以在規(guī)劃管理中輕松實現(xiàn)空間定位，即快速導(dǎo)航定位三維場景數(shù)據(jù)；實現(xiàn)數(shù)據(jù)管理功能，即對虛擬現(xiàn)實中的三維場景數(shù)據(jù)進(jìn)行更改和修正；實現(xiàn)空間量算，即對虛擬三維場景中的空間距離、水平距離、高差、地表面積、地形坡度等進(jìn)行量算；信息查詢，及對建筑、植物等屬性進(jìn)行查詢；實現(xiàn)日照分析，按照空間坐標(biāo)信息，結(jié)合太陽光照時間及建筑物方位，對日照時間及建筑物遮擋情況進(jìn)行分析；實現(xiàn)城市設(shè)計方案比較，通過改變輸入數(shù)據(jù)對多套設(shè)計方案進(jìn)行虛擬比較，以選取最優(yōu)方案。
（二）從系統(tǒng)的擴展角度來分析
VR技術(shù)的一體化操作平臺具備足夠的軟硬件接口以及功能的擴展模板，所以可以將各部門集中起來同時運作，并且還可以利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)來優(yōu)化城市的整體空間布局，疏通城市的交通網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建城市的安全服務(wù)等等，非常有利于提高城市的整體管理效率，帶動城市發(fā)展。
五、結(jié)語
本文主要分析了虛擬現(xiàn)實技術(shù)在城市設(shè)計中如何應(yīng)用起來，它采用三維模擬仿真技術(shù)，讓觀眾更直觀詳細(xì)的了解到整個城市的具體規(guī)劃設(shè)計和發(fā)展前景，同時，也利于開展各種項目的實地的調(diào)研及招商引資等等。從目前虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展情況來看，采用VR技術(shù)來完成城市設(shè)計的方案越來越多，尤其在人機交互的領(lǐng)域中顯得尤為突出。這種現(xiàn)象也充分說明在城市設(shè)計當(dāng)中采用虛擬現(xiàn)實技術(shù)的效果是顯而易見的，若能夠按照這個道路一直發(fā)展下去，那我國的建筑、景觀設(shè)計以及未來的城市設(shè)計將會有更廣闊的前景。
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關(guān)鍵詞：地域性景觀；地域特征；校園景觀設(shè)計
中圖分類號：S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：
引言
每一所大學(xué)都有自己的發(fā)展歷史，大學(xué)校園景觀設(shè)計應(yīng)與城市景觀設(shè)計有所區(qū)別，良好的校園景觀能夠給師生奮斗的感染力。校園景觀需要擔(dān)負(fù)起承載學(xué)校歷史、傳統(tǒng)、文化等責(zé)任。校園景觀設(shè)計應(yīng)努力體現(xiàn)學(xué)校的精神和文化，將設(shè)計理念與景觀融合，并將之物化，通過具象的形態(tài)來傳遞文化內(nèi)涵。
1地域性校園景觀概念界定
1.1地域性景觀
地域性景觀是指在某一個地域范圍內(nèi)，自然景觀、人文景觀等所表現(xiàn)出的地域特征。這是長期的人類活動所形成的特有的地域文化，體現(xiàn)在氣候特點、地形地貌、水文地質(zhì)、動植物資源等自然景觀資源以及人類作用于自然所形成的人文景觀等方面。在相對明確的地理邊界區(qū)域內(nèi)存在，并區(qū)別于周邊地域的景觀。
1.2校園景觀
關(guān)于校園景觀的定義目前沒有一個確定的說法，各位學(xué)者的理解也各有不同。筆者認(rèn)為校園景觀是一種集合了多種物質(zhì)要素的綜合體，由于校園在功能上的特殊性，校園內(nèi)的建筑物、道路以及戶外空間的規(guī)劃需要滿足瞬時性的高密度人流要求。校園景觀的獨特之處在于要重點考慮環(huán)境的教育功能和景觀所承載的文化內(nèi)涵。
1.3地域性校園景觀
筆者認(rèn)為地域性校園景觀是校園景觀中所包含的所在地區(qū)的自然景觀與校園自身的歷史文化內(nèi)涵的結(jié)合。這其中包含場地的地形地貌、氣候特征、植物品種以及當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣蜌v史文化等。
2地域性校園景觀的設(shè)計方法
2.1地域性校園景觀的設(shè)計需求
2.1.1體現(xiàn)場地特性
地域性校園景觀設(shè)計要以尊重場地的地形地貌、氣候特色為前提，挖掘具有傳統(tǒng)風(fēng)格，地方特色的典型符號元素。設(shè)計過程中要充分認(rèn)識并吸收這些代表性元素，并將之加以改造和利用，打造適合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的景觀。校園中的建筑風(fēng)格受場地的氣候因素影響很大，北方的氣候特點是四季分明，冬季時間長，晝夜溫差大，因此建筑在設(shè)計時由于考慮到冬季的保溫避風(fēng)等因素多采用厚重的材質(zhì)和較為平緩的屋頂，建筑整體呈現(xiàn)出厚重的感覺，北方高校的校風(fēng)也具有敦厚淳樸之感。而南方氣候多以濕潤為主，需要考慮遮陰、防雨等因素，建筑整體的風(fēng)格呈現(xiàn)出輕盈通透的特點。
2.1.2積淀歷史文化
在全球化的時代背景下，人們對地域文化和歷史文脈的傳承越來越關(guān)注?！拔幕菤v史的積淀，存留在景觀內(nèi)，融匯在生活中，對城市營造和市民的行為起著潛移默化的影響，是城市和建筑的靈魂?！泵克@都有屬于自己的獨特的文化，這是學(xué)校的歷史積淀也是學(xué)校的靈魂所在。在進(jìn)行景觀設(shè)計時，要保留學(xué)校的歷史和文化，將校園的歷史文脈與景觀相融合，讓師生能在景觀中感受到學(xué)校的文化氣息。
2.1.3滿足心理需求
良好的校園景觀給師生奮斗的感染力。校園景觀設(shè)計應(yīng)努力體現(xiàn)學(xué)校的精神和文化，將設(shè)計理念與景觀融合，并將之物化，通過具象的形態(tài)來傳遞文化內(nèi)涵。我們通過道路、構(gòu)筑物、植物的合理規(guī)劃創(chuàng)造一個良好、和諧的校園環(huán)境，讓身處此環(huán)境中的人產(chǎn)生良好的視覺效果和心理聯(lián)想，對校園景觀的使用者有著潛移默化的影響。令身在其中的人體會到內(nèi)心的平靜。
2.2地域性校園景觀的設(shè)計表達(dá)
2.2.1提取文化符號
在地域性景觀設(shè)計中常提取地方典型的“視覺元素”作為象征符號，將這些元素符號進(jìn)行整合處理，應(yīng)用于現(xiàn)代景觀之中。這樣既不影響整體的設(shè)計形式，又能使傳統(tǒng)景觀與現(xiàn)代景觀互相融合。
進(jìn)入斯坦福大學(xué),映入眼簾的首先是土黃色石墻和在拱廊相接的紅屋頂建筑，學(xué)校校園空間莊重典雅。校園中隨處可見的學(xué)者雕像，給在古典與現(xiàn)代氣氛的交映中的校園增添了濃郁的文化和學(xué)術(shù)氣息。斯坦福大學(xué)廣場內(nèi)的情景雕塑,描繪出一幅辯論的場景,展現(xiàn)斯坦福悠久的歷史文化與學(xué)術(shù)精神。良好的校園景觀文化底蘊對于美國高校是非常重要的，構(gòu)建具有濃郁文化氛圍的校園景觀越來越受到關(guān)注和重視。（圖1）
2.2.2抽象景觀場所
景觀設(shè)計是對空間的塑造。在漫長的歷史發(fā)展中地域性的生活模式、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文脈、等對地域性空間類型的形成產(chǎn)生了很大的影響。多種形式的空間展現(xiàn)出不同的空間環(huán)境，給人以不同形式的體驗。在地域性景觀設(shè)計中，主要通過利用不同景觀要素來組織塑造出符合人們需求的，能夠反映地域特色的空間和場所。
例如中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)，建筑的整體布局很大程度的受到客家方樓的風(fēng)格影響。整個建筑布局模仿閩南傳統(tǒng)民居，以天井為中心，高度對稱的矩形平民布局，厚墻體圍合成的內(nèi)向型聚集空間。天井是南方常見的房屋結(jié)構(gòu)，天井庭院從屬于建筑單體，常常通過漏窗的形式同外界相聯(lián)系，是室內(nèi)空間和室外空間互相滲透的灰色空間。在象山校園的設(shè)計中，天井庭院繼承了傳統(tǒng)庭院的通風(fēng)采光的功能特點，同時，還作為樓梯、通廊的聯(lián)絡(luò)樞紐。這種形式保留了不同建筑空間的私密性，又為使用群體提供了共同活動的開放空間。 (圖2)
2.2.3使用地域材料
使用地域材料是選擇與地方自然條件相適合的技術(shù)，與當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和傳統(tǒng)設(shè)計手法相結(jié)合，這種方式在降低景觀造價的同時又賦予景觀強烈的地域特色。主要體現(xiàn)在利用地方性材料、改進(jìn)傳統(tǒng)構(gòu)筑方式以及運用現(xiàn)代技術(shù)詮釋地域文化等幾方面。
仍以象山校區(qū)為例，象山校區(qū)所用的材料，沒有使用用新造的材料而都保留了材料本身的形態(tài)。設(shè)計師拋棄了現(xiàn)代工藝中常用的玻璃、鋼材等現(xiàn)代材料而有些刻意的追求帶有歲月痕跡和歷史厚重感的材料，這體現(xiàn)了設(shè)計師親土戀土的材料美學(xué)觀念，也暗含建筑師對時間對歷史的尊敬。這些材料帶著歷史的厚重感在象山校園中重新煥發(fā)出生命的光芒。象山校區(qū)建筑立面用的磚和屋頂用的青瓦都是從浙江各地拆遷回收運送回來的殘片，這些粗糙斑駁的磚瓦帶有50年甚至100年的時間，這些帶著本土歷史和故事的磚瓦使建筑一建造起來就有了時間感。設(shè)計師選擇了江南地區(qū)常見的杉木和竹子打造建筑立面，杉木原本的明黃色和山色彼此交融，使得建筑活躍起來。竹條主要用在室外走廊上，竹條的暗黃色和白色的墻體形成了鮮明的色彩對比，成為了視覺焦點。杉木和竹子并不是經(jīng)久耐用的材料，它們會在夏日的暴曬和雨水的沖刷下逐漸變臟褪色，而這些痕跡恰恰給建筑留下了一種真實自然的時光印記，從而使建筑變得鮮活起來，使建筑真正的植根于這片土地。（圖3）
3基于地域特征的校園景觀規(guī)劃設(shè)計實踐——山西醫(yī)科大學(xué)校園景觀設(shè)計
3.1項目概況
山西醫(yī)科大學(xué)新校區(qū)位于晉中市，規(guī)劃占地總面積1138.06畝，總建筑面積約為40萬平方米。山西醫(yī)科大學(xué)新校區(qū)正處于大學(xué)城東部正南面，校園大門向南面開放，屬于門戶地帶?；卣w呈方形，原始規(guī)劃兩條主軸十字形貫穿校區(qū)。在軸線空間中，為校園的歷史文化和德育文化提供了載體。而這種典雅書院式的傳統(tǒng)校園規(guī)劃形態(tài)，在理性中透射出校園百年沉淀的同時，也為校園空間留出了多處完整的綠地系統(tǒng)和院落空間，為景觀提供了良好的框架結(jié)構(gòu)。山西醫(yī)科大學(xué)的校園景觀需要具備高等院校景觀的功能和特點，同時又要成為承載醫(yī)學(xué)院校園文化，展現(xiàn)校園文化精神的宣傳名片。因此，其校園景觀要求體現(xiàn)醫(yī)學(xué)院特點與山西的地域性特征。（圖4）
3.2設(shè)計目標(biāo)
3.2.1實現(xiàn)以人為本的開放式校園景觀
本方案重點規(guī)劃校園的復(fù)合功能和綠色交通體系，體現(xiàn)以人為本、人行優(yōu)先的景觀特征?？傮w采用人車分行的交通體系。為提高交通效率，在步行系統(tǒng)方面，沿正對出入口的幾條道路設(shè)置廣場和景觀草坪，并使之向各個建筑組群和道路之中延伸，與布置在自然綠地中的小路共同形成覆蓋整個校園的步行網(wǎng)絡(luò)。步行系統(tǒng)設(shè)計以“小尺度、親切宜人”為主要原則。
3.2.2實現(xiàn)歷史文脈與地域特色在場地中的傳承與發(fā)展
本方案設(shè)計中強調(diào)地域特色文化的體現(xiàn)。在縱向中軸處重點突顯山西醫(yī)科大學(xué)百年文化底蘊和歷史積淀以及其獨有的地域特色文化。在橫向中軸設(shè)置醫(yī)學(xué)史上著名人物雕塑，突出對醫(yī)學(xué)本質(zhì)的探究。同時在景觀細(xì)部上充分利用材質(zhì)、色彩、景觀形態(tài)等來體現(xiàn)晉中市的地域特色。
3.2.3實現(xiàn)校園綠化氛圍與地域特色文化的銜接
為了營造步移景異、三季有花、四季有綠的豐富的校園景觀以及獨特的地域植物特色，本方案在植被材料選擇上重點選擇山西省鄉(xiāng)土樹種，常綠落葉混搭，水生植被多樣化，形成形態(tài)多樣、層次豐富的空間環(huán)境，除自然山林群落外，需要營造的主要有密林空間，疏林草地，草坪空間，軸線景觀，郊野生態(tài)空間和林蔭廣場等多種植物空間形式。特別強調(diào)利用植物與節(jié)點、建筑有機組合，圍合出富有地域特色的小院落。
3.3體現(xiàn)地域性文化特征的設(shè)計表達(dá)
3.3.1提取文化符號
景觀的內(nèi)在靈魂和文脈根源是地域文化的人文環(huán)境層面來打造的。從場地的文化內(nèi)涵中汲取靈感，并將之提煉，在細(xì)節(jié)之處體現(xiàn)場地的歷史傳統(tǒng)文化、民族特色，彰顯地域性格。
以本方案中位于禮儀形象軸兩端的“德能廣場”和“醫(yī)理大道”為例。
德能廣場——長達(dá)760米的禮儀形象軸起始于校園南門，地勢由行政樓開始緩慢下沉，至德能廣場的鏡面池結(jié)束。寓意著求學(xué)之路應(yīng)當(dāng)靜心，沉穩(wěn)方能有所成就。粼光微浮的鏡面池兩側(cè)分列銀杏樹陣，并沿德能廣場向行政樓延續(xù)，引領(lǐng)視線望向遠(yuǎn)方。廣場兩側(cè)布置花臺，高低錯落，使空間富于變化。（圖5）
醫(yī)理大道——道路中央，利用整形林帶和兩側(cè)的幾何形草坡烘托肅穆莊重的氣氛。將和著名校友的事跡鐫刻于地雕之中，與鋪裝相結(jié)合，分置于斜坡之上，打造一條具有人文細(xì)節(jié)的成功之路。禮儀形象軸，以醫(yī)德為起源，以醫(yī)理為承載，在醫(yī)理大道處逐漸收尾。（圖6）
3.3.2使用地域材料
（1）材料與肌理
材料是景觀存在的語言表達(dá)，景觀的內(nèi)在精神與內(nèi)涵依附于材料表現(xiàn)出來。地域性景觀的材料選用注重的是新型材料和新技術(shù)與傳統(tǒng)地域材料的融合。在山西醫(yī)科大學(xué)景觀設(shè)計中，合理的選擇和利用材料，通過材料表現(xiàn)地域性文化的細(xì)節(jié)，是設(shè)計中需要注重的問題。
本方案的材質(zhì)選擇以簡潔、大方為原則，材料以木材、金屬、石材為主，并選擇與建筑材料相融合的材質(zhì)，使景觀具有整體性、統(tǒng)一性。
（2）色彩與表達(dá)
法國色彩學(xué)家 Jean-Philippe Lenclos的“色彩地理學(xué)”充分證明了色彩具有地域性。生活在不同地區(qū)的人，由于受不同民族文化、信仰差異以及氣候背景等的影響，對于色彩的感受也有所不同。在山西醫(yī)科大學(xué)校園景觀設(shè)計中，景觀材質(zhì)的色彩也是營造地域性氛圍，體現(xiàn)地域特征的重要載體。
本方案中材質(zhì)色彩以黑色、灰色、紅色和原木色為主，深沉厚重的顏色寓意山西醫(yī)科大學(xué)歷時百年的歷史積淀。
4結(jié)語
本文以山西醫(yī)科大學(xué)校區(qū)景觀設(shè)計實踐為依托，結(jié)合理論研究，探討了地域性文化在校園景觀設(shè)計中的體現(xiàn)?；诘赜蛱卣鞯男@景觀設(shè)計是從場地實際情況出發(fā)，通過提取地域符號、抽象景觀場所以及融合現(xiàn)代技術(shù)等設(shè)計手法打造為場地的使用者帶來歸屬感和認(rèn)同感的校園景觀設(shè)計。
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【Abstract】: In this paper, through the interpretation of Lanzhou national new construction and planning background, analysis and elements of city design level, five elements combined with Kevin Lynch "city image", the Lanzhou city district overall design functional zoning, ecological environment, transportation network, landmark buildings, node, interface and the corridor to be analyzed, further to the Lanzhou overall city design space elements on the understanding, on the development of Lanzhou New District construction and Research on this subject has a certain significance.
【關(guān)鍵詞】：蘭州新區(qū)；城市設(shè)計要素；綠色廊道；城市復(fù)合界面
【Keywords】:Lanzhou new city; design elements; green corridor; composite interface City
中圖分類號： G322 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A
1.蘭州新區(qū)的解讀
1.1蘭州新區(qū)的概況
蘭州新區(qū)西沿尹-中高速公路向北沿秦王川盆地延伸至引大東二干渠，東沿西岔川向北延伸至永登縣秦川鎮(zhèn)，北靠引大東二干渠，南臨永登縣樹屏鎮(zhèn)尹家莊-水阜鄉(xiāng)澇池公路。新區(qū)南北長約49公里，東西約30公里。位于東經(jīng)103°29’22”~103°49’56”，北緯36°17’15”~36°43’29”總規(guī)劃控制范圍806平方公里（含機場控制區(qū)），涉及2縣、8鄉(xiāng)鎮(zhèn)，73個行政村，現(xiàn)狀總?cè)丝诩s10萬人。
蘭州新區(qū)位于蘭州市中心城區(qū)北部永登縣境內(nèi)，南距蘭州市中心城區(qū)約60
公里，東距白銀市區(qū)約70 公里，規(guī)劃范圍806 平方公里。
1.2新區(qū)主要職能
新區(qū)的主要職能可概括為“六基地、三中心、兩區(qū)”。
六基地：石油化工能源儲備基地、裝備制造業(yè)基地、生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)基地、新材料產(chǎn)業(yè)基地、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地、農(nóng)業(yè)科技開發(fā)示范基地。
三中心：西部地區(qū)向西開放和承東啟西的重要交通樞紐和物流中心；西北地區(qū)重要的生產(chǎn)中心；蘭白核心經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要副中心。
兩區(qū)：生態(tài)建設(shè)和未利用土地綜合開發(fā)實驗區(qū)；“兩型”社會和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的示范區(qū)。
2.城市設(shè)計的構(gòu)成要素
2.1城市設(shè)計的內(nèi)容
現(xiàn)代化城市設(shè)計內(nèi)容大體上就可以歸納為以上兩大類型。即工程設(shè)計型和政策過程型。前者是以具體方案設(shè)計為其成果，一般都以規(guī)模比較小、內(nèi)容比較具體的空間地段為對象，后者則以政策導(dǎo)引為其成果，一般是規(guī)模范圍較大地區(qū)乃至整座城市為對象。通過政策、導(dǎo)引進(jìn)行引導(dǎo)或控制。但無論哪一類，都要同時考慮物質(zhì)空間和社會環(huán)境的協(xié)調(diào)。
2.2城市設(shè)計的基本空間要素
包括：建筑、道路、城市公共空間、城市山水格局
城市設(shè)計是以城市物質(zhì)體型和空間環(huán)境設(shè)計為形式，以城市社會生活場所設(shè)計為內(nèi)容，以提高人的生活質(zhì)量、城市的環(huán)境質(zhì)量、景觀藝術(shù)水平為目標(biāo)，以城市文化特色展示為特征的規(guī)劃設(shè)計工作。從城市宏觀、中觀、微觀等不同層次上分析，在城市設(shè)計中，基本要素可分為自然要素、人工要素、文化要素、社會要素和綜合要素。
哈米德·胥瓦尼在《都市設(shè)計程序》一書中對城市設(shè)計的要素的分類和界定具有典型的代表性。他把城市設(shè)計的要素分為八類：①土地使用；②建筑形式與體量；③流線與停車；④開放空間；⑤行人步道；⑥標(biāo)志；⑦保存維護(hù)；⑧活動支持。
而國內(nèi)有學(xué)者則把城市設(shè)計的要素分為：①城市空間體系；②城市天際線及制高點；③城市邊緣與入口；④歷史文物的保護(hù)和利用；⑤視線走廊；⑥水系和綠化。
3.蘭州新區(qū)總體城市設(shè)計
城市整體設(shè)計特色的意義: 城市設(shè)計特色是城市特色的物質(zhì)體現(xiàn)，是由自然環(huán)境、人文環(huán)境與城市建造技術(shù)所構(gòu)成的城市環(huán)境，明確區(qū)別于其他城市的個性特征的物質(zhì)形態(tài)，城市設(shè)計具有相對性和可感性。城市設(shè)計特色構(gòu)成包涵諸多的構(gòu)成元素，總的可以概括為整體風(fēng)貌印象、規(guī)劃格局、建筑形態(tài)、生態(tài)構(gòu)架。
蘭州新區(qū)總體城市設(shè)計的特征主要包括：功能分區(qū)、生態(tài)、交通網(wǎng)絡(luò)、標(biāo)志性建筑物、空間主次節(jié)點的分布、界面和廊道方面。
3.1分區(qū)
按照新區(qū)的功能結(jié)構(gòu)《總體規(guī)劃》將新區(qū)劃分為兩帶一軸。東部產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶依托石油儲備庫建設(shè)石化產(chǎn)業(yè)片區(qū)，充分利用新區(qū)東部土地資源豐富、限制性因素少等優(yōu)勢，集中布局新材料產(chǎn)業(yè)片區(qū)、生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)片區(qū)和裝備制造產(chǎn)業(yè)片區(qū)。西部產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶，臨空加工制造與物流產(chǎn)業(yè)片區(qū)、綜合產(chǎn)業(yè)片區(qū)。一軸：以水系為軸。打造行政文化中心、旅游休閑中心、商務(wù)金融中心和科技研發(fā)中心，形成綜合服務(wù)片區(qū)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)研發(fā)片區(qū)。（見圖1，功能分區(qū)，圖片來源：調(diào)研資料）
新區(qū)獨特的生態(tài)格局劃分為兩區(qū)四廊，主要功能區(qū)分為北御風(fēng)沙、中興產(chǎn)業(yè)、南建景觀。兩區(qū)：北部生態(tài)農(nóng)業(yè)示范區(qū)與南部生態(tài)林業(yè)休閑區(qū)，共同形成蘭州新區(qū)的生態(tài)屏障。三廊：東西向的三段綠化廊道主要作用是生態(tài)防護(hù)功能。一綠廊：依托蘭州新區(qū)山體，在城市形成環(huán)狀綠廊同時與南北兩區(qū)聯(lián)通，構(gòu)筑新區(qū)生態(tài)屏障。
3.2交通
通過對對外交通、城市交通的精心打造，新區(qū)將形成綜合交通體系。對外交通方面，新區(qū)將建設(shè)“三縱一橫”的區(qū)域交通廊道。（見圖2，交通網(wǎng)絡(luò)，圖片來源：調(diào)研資料）
三縱：蘭州—張掖城際鐵路、機場高速、快速路(201省道提級)形成西部交通廊道；蘭州新區(qū)—安寧快速路，形成中部廊道；蘭州新區(qū)—城關(guān)快速路，蘭州市區(qū)—蘭州新區(qū)市域軌道形成東部廊道。
一橫：白銀—蘭州新區(qū)—蘭新鐵路聯(lián)絡(luò)線、白銀—蘭州新區(qū)城際鐵路、白銀—中川機場高速形成蘭州新區(qū)至白銀交通廊道。
新區(qū)城市交通方面，將形成“分區(qū)路網(wǎng)+聯(lián)系通道”的城市道路系統(tǒng)整體格局。干路網(wǎng)絡(luò)主要解決跨組團(tuán)快速交通問題，一般道路網(wǎng)絡(luò)將滿足組團(tuán)內(nèi)部交通需求?？焖俾吠ㄟ^高速出入口的設(shè)置與高速體系有效對接，提供聯(lián)系新區(qū)各個組團(tuán)的快速通道。與快速路相交的主干道全部采用立交形式，保證快速交通與城區(qū)交通的良好轉(zhuǎn)換。
3.3生態(tài)
蘭州新區(qū)在生態(tài)建設(shè)和保護(hù)方面：實行土地用途管制、土地儲備制度，以荒山丘陵生態(tài)恢復(fù)為主導(dǎo)，大力推進(jìn)退化土地的生態(tài)修復(fù)。
①構(gòu)建和諧共生的生態(tài)環(huán)境網(wǎng)絡(luò)格局：以山林生態(tài)功能區(qū)、重要濕地生態(tài)系統(tǒng)、主要河流水渠和道路及其綠化隔離帶等為依托，形成生態(tài)屏障、生態(tài)連綿帶、生態(tài)防護(hù)廊道。②保護(hù)濕地資源：強化濕地保護(hù)意識和監(jiān)管機制，實施濕地保護(hù)和生態(tài)修復(fù)工程，重點保護(hù)中川機場南側(cè)濕地生態(tài)資源。③建設(shè)生態(tài)林網(wǎng)：建立北部片區(qū)的生態(tài)安全防護(hù)林體系，防風(fēng)治沙，逐步形成三網(wǎng)(水系林網(wǎng)、道路林網(wǎng)、農(nóng)田林網(wǎng))、多點(濕地、水源保護(hù)地、城市生態(tài)公園)的林網(wǎng)格局，并保障生物安全及生物多樣性。（見圖3，綠地系統(tǒng)圖，圖片來源：調(diào)研資料）
3.4 標(biāo)志物
標(biāo)志性建筑物作為影響城市空間結(jié)構(gòu)和城市形象的重要建筑，它們在各自的區(qū)域范圍內(nèi)對空間屬性和場所精神起到了詮釋的作用。一方面已越來越引起社會的普遍關(guān)注；另一方面作為設(shè)計師我們應(yīng)該從功能、形象、位置、文化、精神內(nèi)涵等角度進(jìn)行城市的標(biāo)志性建筑規(guī)劃和設(shè)計。（見圖4，標(biāo)志建筑，圖片來源：調(diào)研資料）
蘭州新區(qū)的標(biāo)志物分布相對比較集中，對整體新區(qū)來說，序列感較弱；在城區(qū)干道入口處沒有顯現(xiàn)。當(dāng)今蘭州新區(qū)的環(huán)境相對蘭州市的城市環(huán)境而言已不可同日而語，我們也不可能照搬昔日的方法來解決當(dāng)今的標(biāo)志性建筑問題, 在新區(qū)的城市設(shè)計中是否應(yīng)對標(biāo)志性建筑加以理性的思考和正確的引導(dǎo)，使之成為真正意義上能體現(xiàn)區(qū)域特色的空間標(biāo)志和人記憶中的象征。
3.5節(jié)點
節(jié)點是構(gòu)成城市表象的一個重要因素，節(jié)點設(shè)計對城市有重要意義。節(jié)點的構(gòu)成既包括建筑、道路等物質(zhì)要素，也包括人群的集聚與活動等非實體要素。節(jié)點不是孤立存在的。它是城市總體結(jié)構(gòu)中的環(huán)節(jié)，與城市處于一種互動的關(guān)系之中，不同的城市形態(tài)和生成機制，產(chǎn)生不同的節(jié)點狀態(tài)。
蘭州新區(qū)節(jié)點具體形態(tài)可以分為三類:道路交叉口與周邊建筑及環(huán)境 (交叉口式節(jié)點)；城市公共廣場與周邊建筑及環(huán)境 (廣場式節(jié)點)；多個相鄰交叉口與廣場以及周邊建筑群的組合 (組合式節(jié)點群)。（見圖5，節(jié)點分布，圖片來源：調(diào)研資料）
對于蘭州新區(qū)城市節(jié)點在規(guī)劃和設(shè)計中是否應(yīng)考
慮以下方面:①節(jié)點處的重要公共建筑反映著各個時代城市建筑的較高建造水平，成為一種強化節(jié)點的標(biāo)志。②以節(jié)點為控制點，建立城市景觀視線走廊，能有效控制大片區(qū)域的景觀。有如法國巴黎，其林蔭道串聯(lián)數(shù)個節(jié)點形成清晰的結(jié)構(gòu)，構(gòu)成城市區(qū)域景觀序列的主干。而蘭州新區(qū)恰似如此，所以，城市節(jié)點對于整個城市的形象而言有重要性作用。
3.6界面
“邊界不是某種東西的停止，而是某種新東西在此出現(xiàn)。”——海德格爾
日前，快速增長的城市流動容量與保持城市空間連續(xù)性的日益沖突；“一層皮”式的界面割裂了城市空間的整體性，造成許多“失落空間”；城市功能日趨繁復(fù)龐大，建筑內(nèi)部空間與外部環(huán)境的有機聯(lián)系嚴(yán)重缺乏。隨著生態(tài)學(xué)理論研究的不斷深入，人們逐漸認(rèn)識到，界面不應(yīng)僅僅是一層表皮。界面空間通過一定的相互關(guān)系整合而成，界面與空間融合，各種界面的有機復(fù)合，形成復(fù)合界面。（見圖6，界面分析，圖片來源：調(diào)研資料）
城市復(fù)合界面是城市設(shè)計過程中城市界面有機復(fù)合形成的整體，它涉及建筑單體及群體與城市空間作用產(chǎn)生的界面，城市外部空間環(huán)境界面及人的行為、感知心理模式與城市建筑界面的互動影響。
蘭州新區(qū)城市界面的設(shè)計理應(yīng)可以借助于城市復(fù)合界面的設(shè)計原理，那么新區(qū)城市界面的本質(zhì)屬性可以概括為它的空間性、場所性、生態(tài)性。
（1）空間性包含空間的互動性、開放性、過渡性、連續(xù)性。它可以作為積極空間與消極空間的轉(zhuǎn)化空間，并與城市產(chǎn)生空間連續(xù)、環(huán)境延伸、視覺滲透，人的行為得以連續(xù)，由此使建筑內(nèi)外空間形成有層次的過渡，使建筑界面與城市保持柔性聯(lián)系。
（2）復(fù)合界面強調(diào)空間的“歸屬感”與“認(rèn)同感”，因此它是一種靠近城市開放空間的人性場所。
（3）各種開放性的界面構(gòu)成形式使單一的建筑表皮向復(fù)合型的“建筑腔體”轉(zhuǎn)變，建筑與外界被一層“腔體式”的保護(hù)空間隔開，使界面像生物的表皮腔體或細(xì)胞膜一樣，調(diào)節(jié)著建筑內(nèi)部的微氣候。
3.7廊道
在城市中, 廊道對城市經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境質(zhì)量、城市美觀等起著重要的作用。廊道決定城市景觀結(jié)構(gòu)和人口空間分布模式, 為大都市的景觀結(jié)構(gòu)優(yōu)化提供了新的思路 。宗躍光將城市景觀廊道分為人工廊道和自然廊道兩大類, 人工廊道以交通干線為主, 自然廊道以河流、植被帶（包括人造自然景觀）為主。自然廊道的效應(yīng)表現(xiàn)為限制城市無節(jié)制發(fā)展, 有利于吸收、排放、降低和緩解城市污染, 減少中心市區(qū)人口密度和交通流量, 使土地利用集約化、高效化。
由圖可知蘭州新區(qū)景觀、交通和生態(tài)廊道布局清晰，結(jié)構(gòu)呈相互交叉的網(wǎng)格狀。（見圖7，廊道分析，圖片來源：調(diào)研資料）三者之間是相互依存的關(guān)系，我們可以把它們統(tǒng)歸于綠色廊道中來。綠色廊道戰(zhàn)略是城市可持續(xù)發(fā)展的組成部分。它協(xié)調(diào)了城市自然保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系, 綠色廊道不僅保護(hù)了自然,而且是資源合理利用和保護(hù), 實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
所以, 蘭州新區(qū)應(yīng)以建設(shè)綠色廊道作為城市有機系統(tǒng)的重要組成部分, 城市綠色廊道的規(guī)劃設(shè)置,必須從各個城市的具體情況出發(fā), 按照不同的自然地理、社會文化、經(jīng)濟(jì)水平、發(fā)展歷史區(qū)別對待。
5.結(jié)語
綜述，蘭州新區(qū)的總體城市設(shè)計。
一方面要遵循以下四個理念：①以蘭州市發(fā)展背景及需求出發(fā)，研究基地發(fā)展內(nèi)在要素及外部需求，采用創(chuàng)新思維，打造了一個植根民族文化與根本，同時令人印象深刻、綠色現(xiàn)代的商業(yè)中心區(qū)。②創(chuàng)造有特色的西北門戶空間，創(chuàng)造令人印象深刻的蘭州新城城市中軸線；通過立體城市開發(fā)、多樣化功能復(fù)合為商業(yè)中心注入了人氣與活力；規(guī)劃了商業(yè)綜合體、休閑商業(yè)步行街、商務(wù)花園等多樣化的商業(yè)及辦公功能；③以絲路文化為魂，結(jié)合蘭州過去、現(xiàn)在、未來的文化景觀節(jié)點的推進(jìn)，創(chuàng)造了立足文化根本，放眼未來的文化精神；④通過提倡低碳交通、綠色建筑、水綠聯(lián)城、多層次的綠化體系等打造蘭州市級綠色低碳的示范區(qū)。
另一方面還要倡導(dǎo)：①功能產(chǎn)業(yè)分區(qū)的經(jīng)濟(jì)性；②交通網(wǎng)絡(luò)的暢通性 ；③生態(tài)的持續(xù)性；④標(biāo)志建筑物的內(nèi)涵性；⑤節(jié)點的有序性；⑥界面的有機性和⑦廊道的綠色性。
最后，來引用：“凱文林奇（美）曾說過：一座城市越是有特色，她的城市生活越是興旺發(fā)達(dá)，她的人民則越富有生氣和靈性，同時對自己的家園越是充滿激情?！逼诖m州國家新區(qū)美好的建設(shè)和發(fā)展。
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近郊區(qū)城市化休閑游憩項目一、郊區(qū)城市化的內(nèi)涵
1.郊區(qū)的類型
根據(jù)城市人口和產(chǎn)業(yè)遷移的方向，郊區(qū)可以分為兩種類型：第一種類型是居住型郊區(qū)，城市中心城區(qū)人口向郊區(qū)遷居，形成新的居住區(qū)；第二種類型是生產(chǎn)型郊區(qū)，由城市中心城區(qū)的部分產(chǎn)業(yè)向郊區(qū)搬遷而形成。根據(jù)郊區(qū)距離中心城區(qū)的遠(yuǎn)近，又可以分為兩類：一類是近郊區(qū)，分布著大量改造搬遷而來的企業(yè)，有的已經(jīng)形成產(chǎn)業(yè)群，同時近郊也主要承擔(dān)著中心城區(qū)的對外交通、物流和果蔬供應(yīng)職能；另一類是遠(yuǎn)郊區(qū)，散落分布村莊，遍布種植各類經(jīng)濟(jì)作物，有的遠(yuǎn)郊區(qū)也是城市重要的生態(tài)水源涵養(yǎng)帶，是城市生態(tài)安全的重要基地和屏障。
2.城市近郊區(qū)的特點
（1）過渡性。城市近郊的過渡性主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，城市近郊功能由服務(wù)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向服務(wù)工業(yè)經(jīng)濟(jì)過渡。伴隨城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口的增長，近郊區(qū)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)會逐漸瓦解，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化速度加快，出現(xiàn)眾多的農(nóng)業(yè)深加工企業(yè)。第二，城市近郊是城市中心高密度生活區(qū)和城市遠(yuǎn)郊生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)聯(lián)系的紐帶。在城市發(fā)展過程中，中心城區(qū)人口密度越來越大，交通和城市基礎(chǔ)設(shè)施的承載力接近飽和。此時，城市近郊將承載部分中心城區(qū)的居民，低密度居民區(qū)的出現(xiàn)，綠化率的上升將大大改善城市生活環(huán)境，并為未來城市向遠(yuǎn)郊發(fā)展提供基礎(chǔ)。
（2）輔。城市近郊是城市功能的副中心，分流城市中心區(qū)的部分居住、生產(chǎn)、行政、商業(yè)、醫(yī)療和教育職能，協(xié)助中心城區(qū)完成城市功能。一方面，中心城區(qū)仍然是一個城市中集聚效應(yīng)最為明顯的區(qū)域，居住著最多的人口，行政機構(gòu)最為集中，教育和商業(yè)資源最為豐富，是城市的中樞。另一方面，在人口和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移過程中，城市近郊功能在逐漸轉(zhuǎn)變，也將把一定數(shù)量的區(qū)域性行政機構(gòu)、教育機構(gòu)和商業(yè)娛樂場所從中心城區(qū)搬遷到近郊區(qū)來。行政機構(gòu)形成新的行政中心，教育機構(gòu)形成大學(xué)城，商業(yè)娛樂場所形成shopping mall或步行街，為近郊新的居民和產(chǎn)業(yè)提供必要的城市服務(wù)。
（3）前瞻性。城市在開始中心城區(qū)人口和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移前，一般首先會對近郊區(qū)實行統(tǒng)籌設(shè)計，全盤規(guī)劃，將最新的設(shè)計理念和規(guī)劃方法運用到近郊區(qū)城市規(guī)劃中，以體現(xiàn)城市人居生態(tài)目標(biāo)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式和未來的發(fā)展方向，帶有前瞻性和超前性。路網(wǎng)將更加合理便捷；水電氣通信和供熱網(wǎng)絡(luò)將更加完善；教育資源將根據(jù)人口分布特點規(guī)劃，布局更加平衡；商業(yè)設(shè)施更加體現(xiàn)便利性；醫(yī)療機構(gòu)更加向基層傾斜，區(qū)域生態(tài)環(huán)境更加優(yōu)美等等。這種著眼于長遠(yuǎn)的設(shè)計和規(guī)劃將滿足城市未來10～30年的發(fā)展需要，避免重蹈中心城區(qū)因規(guī)劃不足導(dǎo)致城市生產(chǎn)和生活效率下降的覆轍。
（4）差異性。城市近郊區(qū)是一個社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均質(zhì)的地區(qū)。在此區(qū)域內(nèi)，經(jīng)過細(xì)致設(shè)計和精心打造的生態(tài)景觀綠地和公園，會吸引大量的房地產(chǎn)開發(fā)商開發(fā)高檔、低密度的居住別墅區(qū)和度假產(chǎn)權(quán)式酒店，并成為城市中產(chǎn)階層的第二套居所。新興高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)所引發(fā)的大量外來高層次人才的涌入，將進(jìn)一步激發(fā)高端地產(chǎn)項目的開發(fā)。于此同時，轉(zhuǎn)移而來的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和勞動密集型產(chǎn)業(yè)（包括農(nóng)業(yè)深加工產(chǎn)業(yè)）還將吸引大量城市低收入者和外來務(wù)工者前來就業(yè)和居住。
二、我國中小城市近郊區(qū)城市化進(jìn)程中的存在的問題
1.近郊區(qū)的城市規(guī)劃突出產(chǎn)業(yè)和交通發(fā)展需要，忽視居民和就業(yè)人員的人性化需求。中小城市往往囿于自身中心城區(qū)規(guī)劃不足導(dǎo)致的產(chǎn)業(yè)發(fā)展制約和交通瓶頸的原因，急于照搬發(fā)達(dá)大城市的理念，奢侈規(guī)劃設(shè)計服務(wù)工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施和交通道路，以高標(biāo)準(zhǔn)、超前性的要求來發(fā)展近郊區(qū)，而不是以“人”為出發(fā)點，遵循適度、平穩(wěn)且結(jié)合自身經(jīng)濟(jì)條件的原則來循序漸進(jìn)發(fā)展近郊區(qū)。常見的景象是在寬廣的馬路上，大型生產(chǎn)廠區(qū)的重載車輛可以順暢無阻的奔馳，限速標(biāo)志的缺乏卻使路邊的行人難有安全感；工業(yè)區(qū)機器可以夜以繼日的不停運轉(zhuǎn)，周邊的居民卻沒有隔音的生態(tài)林障阻擋噪音；機動車和非機動車道可以通到任意角落，但人們尋找一條可以愜意行走，樹蔭夾道的步行路卻非常困難。
2.城市近郊區(qū)第三產(chǎn)業(yè)中的娛樂化、觀光化大型旅游項目過度發(fā)展，而小型休閑型、游憩型項目和設(shè)施規(guī)劃不足。隨著全社會在節(jié)能、低碳和環(huán)保等方面意識的提高，我國眾多中小城市開始將發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化投資和居住環(huán)境作為一項重要的發(fā)展目標(biāo)。越來越多的中小城市將“大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)”“大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)”作為城市的發(fā)展戰(zhàn)略提出。在部分經(jīng)濟(jì)條件有限的中小城市中，各種題材的主題公園（The Theme Park）爭相登場。在眾多沿海中小城市中，游艇俱樂部和高爾夫球場星羅棋布，而類似的為滿足外來旅游者觀光和娛樂需求而在建、審批中、規(guī)劃中的大型項目數(shù)量則更為龐大，超過城市旅游需求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
服務(wù)于外來旅游者的大型旅游項目重復(fù)建設(shè)，服務(wù)于當(dāng)?shù)厣鐣用竦牡谌a(chǎn)業(yè)發(fā)展不足，會導(dǎo)致第三產(chǎn)業(yè)類型單一而出現(xiàn)“旅游產(chǎn)能過剩”現(xiàn)象?！奥糜萎a(chǎn)能過?！笔菍Α按笮凸?jié)事旅游后現(xiàn)象”的一種解釋?，F(xiàn)在常被用來說明按照最高人流量設(shè)計的各種旅游設(shè)施在平季長期利用不足，導(dǎo)致的旅游資產(chǎn)過剩。于是近郊區(qū)能看到宏偉的游樂城堡，卻難覓居民小區(qū)間的廣場綠地；能看到夜晚霓紅閃爍的影視城，卻極少見到夕陽下可以乘涼的長廊和配備各種健身器材的運動場；海洋世界和游艇俱樂部的喧囂固然昭示了一個城市的繁華，但同樣展示城市地脈和優(yōu)美環(huán)境的濕地、岸灘卻一點一點被侵蝕。
3.強于建設(shè)，疏于管理，休閑游憩設(shè)施建成后即丟失被破壞現(xiàn)象嚴(yán)重。中小城市的有形物質(zhì)延伸迅速，在短時間內(nèi)各種建設(shè)能快速成型，但城市職能組織和無形服務(wù)的延伸和拓展卻慢于城市擴張的步伐。近郊區(qū)開發(fā)初期，人口相對稀少，城管和公安力量相對有限，近郊區(qū)中的偏遠(yuǎn)、交界和人員活動稀少的區(qū)域就容易形成“管理真空區(qū)”。休閑區(qū)的樹枝和花卉被折斷，草地被隨意踐踏，各種休閑設(shè)施被破壞、污損甚至竊取丟失的事件時有發(fā)生。
三、以完善城市功能為目標(biāo)的近郊區(qū)休閑游憩項目建設(shè)思路
1.以人為本，改善區(qū)域環(huán)境，布置休閑游憩點、線和面，滿足人性化需求。當(dāng)代社會，市民對一個城市的“人性化”要求越來越高，它要求一個城市在保證繁榮和經(jīng)濟(jì)增長的同時，適當(dāng)弱化物質(zhì)炫耀，滿足市民對城市功能的基本要求，注重生活品質(zhì)、體現(xiàn)精神追求、呼喚人性的回歸，重新重視傳統(tǒng)家庭觀念、道德和人文關(guān)懷價值。城市的建設(shè)首先應(yīng)把“人”放在建設(shè)思路的首位。因此在傳統(tǒng)綠化景觀的“點——線——面”建設(shè)基礎(chǔ)上應(yīng)倡導(dǎo)以“休閑游憩”節(jié)點為核心的人性化“線——點——面”建設(shè)。
所謂“線”的建設(shè)即優(yōu)化步行系統(tǒng)，創(chuàng)造“步行優(yōu)先”的城市區(qū)域環(huán)境，步行道是“休閑游憩”節(jié)點中“休閑性”的重要體現(xiàn)和延伸。在步行道的兩側(cè)設(shè)置意趣獨立，品味獨特的雕塑小品，使行人在步行的同時能偶生閑情，放慢匆匆的前行腳步，駐足欣賞雕塑，放松精神。
所謂“點”的建設(shè)即在步行、機動車和公共軌道交通系統(tǒng)的匯合中轉(zhuǎn)節(jié)點設(shè)計公共開放空間（Open Space），圍繞能反應(yīng)城市特定地脈和文脈的主題，設(shè)計廣場風(fēng)格和景觀小品，布置可供市民參與和操作的簡單器械，讓市民了解一個城市制造的產(chǎn)品和與市民息息相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，增加市民對自己城市的認(rèn)同感。
所謂“面”的建設(shè)，即合理恢復(fù)城市的自然地表，減少硬化地面，并在地表生態(tài)性得到恢復(fù)的基礎(chǔ)上，縱向布置綠植空間，多維綠化城市環(huán)境。其中的一個重要理念就是“重新定義休閑游憩活動”。休閑游憩活動不一定是人借助物體的活動，還可以是人親近自然的活動?；謴?fù)城市的濕地，市民就可以在其中捉蟲、觀鳥和戲魚，這是為一種休閑游憩；恢復(fù)城市的草地，市民可以閑坐讀書、臥躺甚至恣意翻滾，這也是一種休閑游憩；甚至在城市化的郊區(qū)一部分土地，保留一片耕地，讓市民照料農(nóng)作物，秋季享受豐收快樂，也是一種休閑。所以人性化的休閑游憩體現(xiàn)的是“人本位的休閑”。
2.調(diào)整大型旅游游樂項目和小型休閑游憩項目的建設(shè)比例，保持協(xié)調(diào)發(fā)展，并在政策和財政上向小型休閑游憩項目傾斜。保持大型游樂項目和小型游憩項目建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，最終的成果考核標(biāo)準(zhǔn)是小型休閑游憩項目的發(fā)展是否出現(xiàn)群體性發(fā)展態(tài)勢，而這種成果的實現(xiàn)必須依靠對大型游樂項目的有效調(diào)控，抑制第三產(chǎn)業(yè)中的盲目投資沖動，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的科學(xué)發(fā)展。
對于在建的大型游樂項目，各級主管部門應(yīng)科學(xué)測算目標(biāo)市場旅游者流量和旅游活動需求，因地制宜，適當(dāng)調(diào)整、縮減建設(shè)規(guī)模，實現(xiàn)在建項目的“可控”；對于審批中的項目，應(yīng)將重點放在市場開發(fā)的可行性論證階段，減少臆測、揣測，不盲目取信空洞的市場營銷口號，依托扎實的調(diào)研數(shù)據(jù)下結(jié)論，緩批或不批沒有有效市場需求、嚴(yán)重脫離當(dāng)前城市新郊區(qū)發(fā)展實際的大型游樂項目，實現(xiàn)審批項目的“能退”；對于尚處在規(guī)劃論證階段的項目，不盲目立項，要為近郊區(qū)的長遠(yuǎn)發(fā)展“留白”，特別是為功能性休閑游憩項目留足空間。
由于休閑游憩項目體量小，投資小，對GDP貢獻(xiàn)小，在各中小城市的項目建設(shè)體系中處于“弱勢”地位，因此在政策層面，政府應(yīng)率先在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目中，有勇氣、有魄力拿出“黃金位置”配套建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的休閑步道、景觀小品、綠色長廊和廣場等，以此作為示范，帶動休閑游憩項目發(fā)展；在市場化運作的郊區(qū)地產(chǎn)建設(shè)項目中，應(yīng)在城市規(guī)劃階段就對休閑游憩設(shè)施的建設(shè)規(guī)模、密度和體量劃定最低標(biāo)準(zhǔn)，地產(chǎn)開發(fā)商必須將上述指標(biāo)在建設(shè)中予以落實；在資金支持層面，政府應(yīng)對市場化運作的地產(chǎn)開發(fā)建設(shè)項目中附帶的公益性休閑游憩設(shè)施建設(shè)予以適當(dāng)?shù)难a貼，鼓勵地產(chǎn)商的建設(shè)。同時，對于以旅游業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)的中小城市，在新區(qū)建設(shè)過程中，應(yīng)設(shè)置用于小型休閑游憩項目建設(shè)的專項資金，并探索對該資金的市場化管理模式，實現(xiàn)保值增值，摸索出一條可持續(xù)發(fā)展路徑。
3.在休閑游憩項目和設(shè)施的規(guī)劃和建設(shè)階段，滲透并貫穿“便于管理、易于維護(hù)”的設(shè)計和建設(shè)理念，降低日后管理和維護(hù)難度。中小城市在近郊區(qū)迅速發(fā)展的同時，近郊區(qū)城市管理的完善需要時間也必然有一個循序漸進(jìn)的過程，因此對于各近郊區(qū)內(nèi)的休閑游憩項目，在其規(guī)劃設(shè)計階段，設(shè)計師及團(tuán)隊?wèi)?yīng)該在項目的布局上考慮到短期城市管理力量不足的問題，在人流和車流密集的區(qū)域布置休閑游憩設(shè)施，避免在偏僻和人跡稀少的地區(qū)布置。同時在規(guī)劃設(shè)計書中應(yīng)辟出專門章節(jié)，詳細(xì)論述該項目建成后的管理和維護(hù)措施。
在建設(shè)階段，應(yīng)在設(shè)施美觀和實用性之間保持合理的平衡，美觀性應(yīng)適當(dāng)向?qū)嵱眯酝讌f(xié)：景觀雕塑、休閑桌椅、垃圾桶、各種器械、景觀效果燈和指示牌應(yīng)做地面或立面固定處理，并為易碎、貴金屬材料制品配備防盜裝置。直接和人體接觸的設(shè)施和器械應(yīng)使用堅固耐用的材料，避免使用玻璃、塑料等易損材料。照明燈應(yīng)使用LED光源，盡量采用反射式照明，在節(jié)能環(huán)保的同時，還可避免燈泡的直接而被人盜竊或破壞。在綠植布置上，應(yīng)選取抗旱和耐活的植物，避免大面積使用稀有珍貴品種，草皮應(yīng)選取耐踩踏品種，減少盆栽花卉拼擺式圖案和造型的使用，降低偷盜行為的發(fā)生。盡量因地制宜利用近郊區(qū)項目現(xiàn)場存留的植被、地形和溪流，保持場地的原始生態(tài)系統(tǒng)，增強場地的自我修復(fù)能力，營造舒適愜意而便于管理維護(hù)的休閑游憩環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
[1]吳苓.城市近郊土地集約利用研究[D].天津大學(xué)博士學(xué)位論文.天津：天津大學(xué)，2008.52.
關(guān)鍵詞： 高校圖形圖像軟件課程 教學(xué)模式 改進(jìn)
我國的高等教育從精英教學(xué)轉(zhuǎn)變到大眾教育，它正經(jīng)歷著很多變化。比如軟件、網(wǎng)絡(luò)、游戲、數(shù)碼多媒體等新興專業(yè)都是以往高校課程沒有的，特別是圖形圖像軟件課程在高校所占的比例也越來越大，我們不得不思考在大眾教育環(huán)境下如何培養(yǎng)此類應(yīng)用型人才。隨著市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，市場對高校圖形圖像實踐型人才的需求量不斷增大。根據(jù)多年的高校教學(xué)經(jīng)驗和實踐，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)前高校圖形圖像軟件課程的教學(xué)模式落后，教學(xué)方法過時，教學(xué)內(nèi)容與行業(yè)脫軌，甚至照搬陳舊的教學(xué)模式，直接影響了圖形圖像軟件的課堂教學(xué)，也影響了此方面輸出人才的質(zhì)量。這種做法無視行業(yè)教育的職責(zé)和定位，不利于本學(xué)科和專業(yè)的發(fā)展做法，阻礙了圖形圖像的發(fā)展。下面我談?wù)剤D形圖像軟件課程教學(xué)改進(jìn)的思想、方法和措施。
一、教理論、教方法，更教實踐能力
理論知識要應(yīng)用，不是單純地講理論，理論最終是為實踐服務(wù)。圖形圖像軟件教學(xué)要求打破單純傳授理論，突出實踐能力為目標(biāo)，讓理論為實踐服務(wù)，為市場服務(wù)。
我們要側(cè)重于實踐能力培養(yǎng)，不要單純講理論，比如在做項目的過程中學(xué)習(xí)相關(guān)知識，這是提高學(xué)習(xí)效率的一種很好的方法。那種只顧單純傳授理論，以為有了理論知識就自然有能力的想法、做法都是不成熟的。選擇、設(shè)計一個或幾個貫穿整個課程的大型綜合實例，作為訓(xùn)練學(xué)生綜合能力的主要載體。實例選擇的要點要綜合考慮到實用性、典型性、覆蓋性、綜合性、趣味性、挑戰(zhàn)性、可行性。實例設(shè)計的好壞在很大程度上決定課程教學(xué)的成敗。強化課程的實踐環(huán)節(jié)，準(zhǔn)備大量訓(xùn)練任務(wù)，進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，用各種方法鼓勵學(xué)生積極參與課程實踐，提高學(xué)生的感受能力和操作能力。
二、由個人到團(tuán)隊合作的培養(yǎng)
從規(guī)劃設(shè)計、打造特色課程到教學(xué)大綱的確定都離不開團(tuán)隊的合作。目前很多院校的圖形圖像軟件課程由單個或多個教師負(fù)責(zé)教學(xué)，單個教師教學(xué)沒有形成以老帶新的教師隊伍機制，多個教師上同一門課只有課程負(fù)責(zé)人準(zhǔn)備教學(xué)大綱和課件等教學(xué)資料，其他教師只拿課程負(fù)責(zé)人的課件上課，同是上一門課，教師之間也缺乏交流互動，對課程負(fù)責(zé)人所要達(dá)到的要求、目的把握不準(zhǔn)。教師對本課程有想法，但是課程負(fù)責(zé)人不接受意見，教師對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)改革缺乏動力，對課程的整體發(fā)展缺乏危機意識和責(zé)任意識。要打造圖形圖像教學(xué)的團(tuán)隊意識應(yīng)該做到：一是教師定期交流；二是教師集體備課；三是互相聽課制度；四是舉辦全校公開課，請同行專家給予點評，指正不足之處；五是要形成一定年齡梯隊的教師隊伍；六是每個學(xué)期進(jìn)行總結(jié)、交流心得體會、出版論文等。專業(yè)教師要做到一精多能，不要泛泛應(yīng)付課程，要樹立精品意識，把自己所上的圖形圖像軟件課上好、做精，以這門課程為中心，逐步提高自己授課能力和教學(xué)水平。
三、由全面學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為重點學(xué)習(xí)
目前大多院校藝術(shù)設(shè)計系的圖形圖像軟件課都由一位教師負(fù)責(zé)多個不同專業(yè)方向，教師用同一個教學(xué)大綱、同一進(jìn)度表來上課，學(xué)生變成無的放矢的接受者，沒有側(cè)重點，沒有講到專業(yè)的層面上，變成大而泛，沒有課程特色和精品意識的通選課程。
圖像處理軟件Photoshop的功能很強大，教師在備課、課程的整體設(shè)計上要根據(jù)專業(yè)方向來準(zhǔn)備，有側(cè)重點地進(jìn)行。如對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，在備課和講授內(nèi)容時教師應(yīng)該側(cè)重于后期效果圖的制作、合成效果，把時間和精力主要放在這上面，通過本課程的學(xué)習(xí)，把學(xué)生培養(yǎng)成制作效果圖的能手。學(xué)生工作時做設(shè)計助理，設(shè)計師給出草圖方案，學(xué)生就能很快完成設(shè)計師交給的任務(wù)，這個綜合素質(zhì)就要從教師備課、課程整體設(shè)置抓起。如果是平面設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，就要在前期設(shè)計與制作、文件尺寸、參數(shù)設(shè)置等為后期的打樣及印刷做好準(zhǔn)備。如果是動漫、影視動畫專業(yè)的學(xué)生，就要求工具欄中畫筆和手繪板結(jié)合，繪制二維造型，如場景、角色造型等。這樣我們才可以做到有的放矢。
四、從模擬教學(xué)方法到具體項目方法
課堂上很多圖形圖像設(shè)計實例都是虛擬的，因為課堂的限制不可能有太多的實操項目，但這并不表示只能用虛擬的實例，而沒有具體的項目，具體的項目最能鍛煉學(xué)生，屬于實槍荷彈的那種，軟件只是工具，學(xué)習(xí)的最終目的是為了應(yīng)用，不是為了學(xué)習(xí)軟件而去學(xué)習(xí)，要做具體項目、方案，設(shè)計是最終目的。具體項目來源有以下幾個方面：一是Adobe公司每年舉辦的數(shù)字藝術(shù)大賽；二是除此以外的各類各種競賽、競標(biāo)活動，如金犢獎；三是廣告公司的具體項目等。教師在做教學(xué)計劃和進(jìn)度表時可以把以上具體項目列為教學(xué)案例，給學(xué)生足夠的時間來完成，指導(dǎo)學(xué)生把設(shè)計的項目做細(xì)做好。
五、先做實例，再講知識點
傳統(tǒng)圖形圖像教學(xué)方法先講知識點再講應(yīng)用，先是“系統(tǒng)理論知識”，再講實操，而圖形圖像軟件教學(xué)不受此模式的限制，可以是“系統(tǒng)應(yīng)用知識”，在實例中滲透知識點。教師應(yīng)當(dāng)從實用出發(fā)，對原有的知識體系從應(yīng)用的角度進(jìn)行新的系統(tǒng)化的改造，以課程項目任務(wù)的需要為主要依據(jù)，確定課程涉及的知識內(nèi)容，以課程的項目任務(wù)為衡量基準(zhǔn)，系統(tǒng)的知識不是不要，而是通常在完成任務(wù)之后，歸納總結(jié)出來。
先做實例，就要求教師學(xué)會使用行動引導(dǎo)教學(xué)法。從直觀實例開始，按照初學(xué)者的認(rèn)知規(guī)律，引起學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的能力。在每節(jié)課里，適當(dāng)增加信息量，選擇合適的方式傳授，提高課的效率，不單要求教師教得好，最重要的是學(xué)生學(xué)得好。教師不能以自己掌握的水平要求學(xué)生，而要懂教學(xué)規(guī)律，了解知識的領(lǐng)會過程，要站在接受者的立場上考慮學(xué)生。
課程學(xué)習(xí)也可以打破以往“先學(xué)后做”的方式，采取高效的“邊做邊學(xué)”或“先做后學(xué)”方式，給學(xué)生實踐任務(wù)，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中鍛煉實際操作能力。
六、由鼠標(biāo)到鍵盤
快捷鍵操作的便利不言而喻，它能降低工作強度、減輕工作量，從而極大地提高工作效率。但這種又快又省事的方法經(jīng)常會被學(xué)生忽略。學(xué)生在平時使用圖形圖像軟件進(jìn)行練習(xí)、制作和設(shè)計時都沒有使用快捷鍵，有的甚至是沒有把左手放在鍵盤上，而是讓左手閑著。在廣告公司從事設(shè)計制作的人都是快捷鍵高手，因為行業(yè)的商業(yè)環(huán)境迫使你必須使用快捷鍵，否則就會被淘汰。對于快捷鍵的熟練應(yīng)用，學(xué)生只需每節(jié)課記住幾個，并經(jīng)常運用，就能熟練操作。
七、由個人完成到團(tuán)體完成
在圖形圖像軟件教學(xué)過程里，教師都是對全班學(xué)生進(jìn)行授課，做練習(xí)則由學(xué)生單獨完成，一個小的練習(xí)學(xué)生尚能應(yīng)付，但如果是綜合項目的創(chuàng)作，學(xué)生就無能為力了。學(xué)生很有必要組成一個小組來完成，在這個過程中學(xué)習(xí)發(fā)揮集體的力量。例如一個網(wǎng)站的設(shè)計，需要分工合作，從網(wǎng)站策劃到資料收集、版面設(shè)計、后臺數(shù)據(jù)庫設(shè)計等都體現(xiàn)出團(tuán)隊合作。
八、教師講A，學(xué)生做B
教師演示的任務(wù)與學(xué)生完成的任務(wù)最好是不同的，避免學(xué)生僅僅對每個實例死記硬背。能力表現(xiàn)為解決同一類型的不同問題，不是僅僅死記一種解法。在圖形圖像軟件課程教學(xué)中，這項原則被教師演變成課程教學(xué)中的“雙線并行”的模式，學(xué)生課外完成另外一個同類的、相對綜合復(fù)雜的貫穿項目，效果比較好。
九、由考試變?yōu)檎n外創(chuàng)作
考核方式上突出能力，突出學(xué)生的綜合素質(zhì)，而不是只給學(xué)生做試題和題目，考課本上的知識點，學(xué)生都成了考試機器。圖形圖像軟件課程的考試方式也不要限定在課堂上的兩個小時，應(yīng)該給學(xué)生更多時間和自由創(chuàng)作空間，通過前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生能把技術(shù)、藝術(shù)、創(chuàng)意運用上來，做出滿意的作品。此時考試只是一個形式，最終目的是要掌握知識、提高技能和加強動手能力。
高校圖形圖像軟件課程的教學(xué)有著自己的特點，藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中人才培養(yǎng)方案對圖形圖像軟件教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法等都有明確要求，我們不能照搬傳統(tǒng)課程的教學(xué)模式，而應(yīng)該注意研究行業(yè)教學(xué)特點，舍棄圖形圖像教學(xué)中一些陳舊、落后的方法，與時俱進(jìn)，不斷探索，推動圖形圖像教學(xué)不斷向前發(fā)展。
