發(fā)布時(shí)間：2023-08-08 16:52:06
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的小學(xué)德育的方法樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
在小學(xué)階段，學(xué)生就應(yīng)該接受德育教學(xué)，這對(duì)于小學(xué)生的健康成長(zhǎng)非常有益。小學(xué)生有著非常強(qiáng)的模仿能力，德育老師只需對(duì)學(xué)生給予適度引導(dǎo)，就能夠使他們的學(xué)習(xí)積極性得以激發(fā)。低年級(jí)學(xué)生年齡較小，缺乏獨(dú)立思考的能力，對(duì)是非對(duì)錯(cuò)也不能夠進(jìn)行有效辨別，老師必須幫助小學(xué)生樹立正確思想觀念，通過各種方式與措施，強(qiáng)化德育教育工作。
一、小學(xué)德育教育現(xiàn)狀
（一）教育方式非常單調(diào)
我國(guó)小學(xué)德育教育的方式比較單一，德育教育課程與其他科目并未緊密聯(lián)系，處于孤立狀態(tài)，德育教育工作無法滲透、融入于課堂中。在教育過程中，老師大多采用品德評(píng)價(jià)法、自我教育法、說理疏導(dǎo)法等方式，在品德實(shí)踐、陶冶情操方面不夠重視[1]。部分老師沒有意識(shí)到豐富教學(xué)形式的重要性，采用死板、單調(diào)的教育方式，導(dǎo)致學(xué)生行為與品德知識(shí)無法密切聯(lián)系。
（二）師資力量缺乏
師資力量缺乏無法提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性，對(duì)小學(xué)德育教育工作具有阻礙作用。在班級(jí)管理中，也存在一些弊端，例如學(xué)生不愿接受其他人的意見、不愿與他人交流等，導(dǎo)致德育教育工作很難開展。
（三）不重視德育教育環(huán)境
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上有黃色信息、暴力信息流露，現(xiàn)階段，很多小學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)了上網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)上的不良信息對(duì)他們的身心健康成長(zhǎng)非常不利，易導(dǎo)致學(xué)生思想意識(shí)發(fā)生偏差。
二、強(qiáng)化小學(xué)德育教育的方法
（一）豐富德育教育形式
德育教育工作不能夠單純依靠某學(xué)科來實(shí)施，它必須滲透于各科的教學(xué)中。德育是小學(xué)生教育內(nèi)容中的重要部分，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育很有必要，老師可以采用多種途徑實(shí)施德育教育，例如經(jīng)驗(yàn)分享、角色扮演等方式可以取得較好的教育效果。德育教育不僅要在課堂上體現(xiàn)，而且在課后也要充分體現(xiàn)，例如學(xué)?？梢越M織社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與公益活動(dòng)，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育，樹立正確的意識(shí)。除此之外，學(xué)校還可以利用廣播電視、板報(bào)、宣傳櫥窗等方式，宣傳德育教育內(nèi)容，指導(dǎo)小學(xué)生辨別善惡，教會(huì)他們?nèi)绾闻c人相處。
（二）為小學(xué)生營(yíng)造良好的德育教育環(huán)境
良好的教育環(huán)境有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，首先，學(xué)校要營(yíng)造一個(gè)文明校園環(huán)境，校園環(huán)境包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，分別為自然環(huán)境、文化環(huán)境，文化環(huán)境通過班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)表現(xiàn)出來，是無形力量，有利于為學(xué)生身心健康發(fā)展?fàn)I造良好的心理氛圍、精神環(huán)境[2]。自然環(huán)境包括學(xué)生活動(dòng)、生活、學(xué)習(xí)等各種場(chǎng)所，通過優(yōu)化自然環(huán)境，可以使小學(xué)生保持好的心情，更愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)。
其次，家庭、社會(huì)、學(xué)校三者要相結(jié)合，小學(xué)生受到學(xué)校、社會(huì)與家庭的影響非常大，若老師、家長(zhǎng)能夠做好榜樣，學(xué)生也會(huì)受到潛移默化的影響，形成良性循環(huán)，這對(duì)于小學(xué)生成長(zhǎng)有益[3]。
（三）老師要充分發(fā)揮自身作用
在小學(xué)生成長(zhǎng)階段，老師的引導(dǎo)非常重要，若小學(xué)生思想道德存在問題，則學(xué)生也會(huì)受到不良影響，為此，老師必須要重視自身的行為表現(xiàn)，起到表率與帶頭作用，充分展現(xiàn)自己的能力，多與學(xué)生溝通、交流，了解學(xué)生的真實(shí)想法。老師甚至可以鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與學(xué)生活動(dòng)，讓家長(zhǎng)了解學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)，意識(shí)到德育教育的重要性[4]。
（四）組織實(shí)踐活動(dòng)
德育教育不能夠單純依靠說教，學(xué)校還需創(chuàng)新教學(xué)方式，多組織課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中受益。小學(xué)生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境都比較簡(jiǎn)單，他們也渴望豐富自己的生活，學(xué)校通過組織實(shí)踐活動(dòng)，一方面可以使學(xué)生身心放松，另一方面，也能夠增加與大自然接觸的機(jī)會(huì)，將品德教育與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。學(xué)?？梢越M織學(xué)生去養(yǎng)老院送溫暖，并鼓勵(lì)學(xué)生將活動(dòng)內(nèi)容記錄下來，學(xué)生還可進(jìn)入田間勞作，享受勞動(dòng)的快樂，培養(yǎng)節(jié)約糧食的習(xí)慣。通過開展這類活動(dòng)，有利于培養(yǎng)小學(xué)生吃苦耐勞的精神。
結(jié)束語：
小學(xué)德育教育的實(shí)施可以使學(xué)生個(gè)人素質(zhì)增強(qiáng)，培養(yǎng)他們各方面的能力。德育教育工作不能夠通過強(qiáng)制說教的方式進(jìn)行，老師要注重創(chuàng)新教育方式，與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，充分發(fā)揮教育資源的作用。在教育過程中，老師必須起到帶頭作用，為學(xué)生樹立好榜樣。本文首先分析了小學(xué)德育教育現(xiàn)狀，然后探討了小學(xué)德育教育的具體方法，有利于人們對(duì)德育教育工作增強(qiáng)了解。
參考文獻(xiàn)：
[1]秦文娟，李巍，張立冬.淺談農(nóng)村小學(xué)德育教育的策略[J].中國(guó)校外教育，2014（29）：69.
[2]杜偉珍.在小學(xué)德育教育中應(yīng)用小組工作方法的嘗試性探索[J].教育教學(xué)論壇，2013（34）：56-57.
【關(guān)鍵詞】小學(xué)英語教學(xué) 德育滲透 方法
【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）16-0118-01
一 挖掘英語教材中的德育內(nèi)容
英語教師要想將德育滲透到教學(xué)過程當(dāng)中，就要重視對(duì)英語教材中德育內(nèi)容的挖掘，確定教學(xué)目標(biāo)，將英語知識(shí)點(diǎn)的傳授與德育相結(jié)合，利用科學(xué)方法，將德育引入到課堂教學(xué)之中。如在學(xué)習(xí)禮貌用語時(shí)，教師要在讓學(xué)生掌握基本的英語對(duì)話的基礎(chǔ)上，提高他們的文明禮貌觀念，幫助他們養(yǎng)成文明習(xí)慣。小學(xué)英語教材中這樣的例子還有很多，包含著大量德育信息，比如感恩、責(zé)任、寬容等，教師要對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，將德育和英語教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起。
二 合理選擇課堂教學(xué)內(nèi)容
英語教學(xué)的主要陣地就是課堂，教師要想讓英語課堂發(fā)揮出作用，要根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和學(xué)生的實(shí)際需要來選擇教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)，把德育適時(shí)地引入到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)英語知識(shí)的同時(shí)，提高自身的道德水平。如在學(xué)習(xí)“It’s time to...”句式時(shí)，可以讓學(xué)生用此句型描述自己的作息時(shí)間，并且寫出自己覺得健康的作息時(shí)間表，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)英語表達(dá)的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到合理作息的重要性，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)習(xí)問路的對(duì)話時(shí)，可以設(shè)定具體的對(duì)話情境，讓學(xué)生利用當(dāng)?shù)氐牡孛木帉?duì)話。當(dāng)學(xué)生完成對(duì)話后，教師可以對(duì)他們提問：如在生活中遇到有人問路的情況你會(huì)怎么做？讓學(xué)生在掌握英語知識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)幫助他人。
三 開展課外活動(dòng)
德育的主要目標(biāo)是讓學(xué)生感受到生命的美好，提高自己的自信心，讓學(xué)生在親自參與生活體驗(yàn)的過程中，體會(huì)到精神力量的重要性，培養(yǎng)高尚的情操。由于英語課堂的時(shí)間有限，若僅依靠課堂上的時(shí)間進(jìn)行德育，往往不能取得明顯的教學(xué)效果。因此，教師要組織學(xué)生開展豐富的課外活動(dòng)，將英語教學(xué)從課堂延伸到課外，讓學(xué)生在具體的生活情境中感受道德的重要性，提高他們的道德意識(shí)。如在學(xué)習(xí)看醫(yī)生的表達(dá)時(shí)，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)健康的生活方式進(jìn)行思考，讓他們制訂健康的生活計(jì)劃，并嚴(yán)格按照計(jì)劃執(zhí)行，從而讓學(xué)生養(yǎng)成健康的生活方式。
四 了解中西方文化差異
英語能夠體現(xiàn)西方國(guó)家的價(jià)值觀，在掌握了扎實(shí)的英語知識(shí)和應(yīng)用技能后，學(xué)生可以利用英語進(jìn)行交流和溝通，而且，英語學(xué)習(xí)還可以開闊學(xué)生的視野，讓他們對(duì)世界有更全面的認(rèn)識(shí)。此外，教師還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界文化的多樣性，更好地了解中西方文化差異。對(duì)于我國(guó)的學(xué)生來說，學(xué)好英語這門國(guó)際通用語言有著重要意義，學(xué)生在扎實(shí)掌握了英語知識(shí)后，才能更好地了解西方國(guó)家的文化，并且將西方國(guó)家的先進(jìn)觀念引入到我國(guó)，促進(jìn)國(guó)家文化的多元化發(fā)展。在學(xué)生學(xué)習(xí)中西方文化的差異時(shí)，教師要以客觀者的身份進(jìn)行教學(xué)，不能對(duì)西方文化夸大贊揚(yáng)，也不能無故貶低。如在學(xué)習(xí)節(jié)日的表達(dá)時(shí)，教師可以在學(xué)生學(xué)會(huì)節(jié)日問候語的基礎(chǔ)上，讓他們了解中西方節(jié)日的不同，并探討當(dāng)前許多西方節(jié)日在我國(guó)廣為流行的好處和弊端，這樣不僅可以幫助學(xué)生了解中西方文化差異，還能夠讓他們認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值，培養(yǎng)其愛國(guó)情操。
五 提高教師的道德素養(yǎng)
教師在培養(yǎng)學(xué)生的人格方面起著關(guān)鍵作用，一名合格的教師，不僅要傳授科學(xué)知識(shí)，幫助學(xué)生解決問題，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和道德品質(zhì)，幫助學(xué)生塑造完美人格。在此過程中，教師自身的道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生有著重要影響，學(xué)生通常會(huì)以教師為榜樣，對(duì)教師的語言和行為進(jìn)行模仿，因而教師道德水平的高低會(huì)直接影響到德育的效果。因此，教師要努力提高自身的道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，用自己的行動(dòng)感染和引導(dǎo)學(xué)生。如教師在進(jìn)行英語教學(xué)的過程中，要尊重學(xué)生的主體地位，平等看待每一個(gè)學(xué)生，加強(qiáng)與學(xué)生的交流和溝通，了解學(xué)生的想法和需求，建立良好的師生關(guān)系。教師的素質(zhì)對(duì)于教學(xué)效果都有著直接影響，要想提高德育的質(zhì)量，必須推進(jìn)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的建設(shè)。
六 結(jié)束語
在新課程改革背景下，德育教育在英語教學(xué)過程中有著越來越重要的地位，小學(xué)英語教師要充分認(rèn)識(shí)到德育的重要性，采取合理方法，將德育滲透到英語教學(xué)當(dāng)中去，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]渠璐.小學(xué)英語教學(xué)中德育滲透的有效性策略[J].考試周刊，2013（67）
[2]渠璐.小學(xué)英語教學(xué)中德育滲透的必要性與內(nèi)容分析[J].考試周刊，2013（72）
關(guān)鍵詞：德育；方法；班主任
鏡頭一：下課了，一位小學(xué)生在樓梯拐角處，忽然發(fā)現(xiàn)地上有五角錢，他看了看周圍沒有同學(xué)，就迅速地把錢裝進(jìn)了自己的口袋。
鏡頭二：課間休息時(shí)，幾個(gè)低年級(jí)學(xué)生一邊吃零食一邊玩，不一會(huì)兒干凈的地面上出現(xiàn)了一片瓜子皮和包裝袋。
鏡頭三：一個(gè)學(xué)生明明沒寫作業(yè)，卻告訴教師她忘在家了，并一口咬定自己絕對(duì)寫完了。
鏡頭四：放學(xué)后，幾個(gè)高年級(jí)男生把一個(gè)低年級(jí)男生圍住，強(qiáng)迫他下午帶錢為他們買玩具，并威脅他不準(zhǔn)告訴教師，否則要他好看。
……
除了我們親眼看到的發(fā)生在身邊的事，還有許多耳聞和已被媒體報(bào)道過的，可以看出目前小學(xué)生德育狀況堪憂，進(jìn)行思想品德教育迫在眉睫。信息技術(shù)的高速化，道德價(jià)值觀念的市場(chǎng)化，都對(duì)現(xiàn)階段的教育形成強(qiáng)大的沖擊波，加上小學(xué)生的辨別能力差，可塑性強(qiáng)，思想幼稚等特點(diǎn)，如果不加以正確引導(dǎo)和教育，會(huì)走上不良的成長(zhǎng)之路。現(xiàn)在小學(xué)生，生活在社會(huì)的大熔爐中，家長(zhǎng)的意識(shí)、社會(huì)風(fēng)氣、價(jià)值的取向都影響著孩子的成長(zhǎng)。江湖義氣、大手花錢、唯我獨(dú)尊等不良社會(huì)風(fēng)氣讓學(xué)生不能明辨是非。
因此，為把他們培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，抓住時(shí)機(jī)開展小學(xué)生的德育工作是十分有必要的。下面我就結(jié)合自己在教育工作中的經(jīng)驗(yàn)，談幾點(diǎn)粗淺的看法與建議。
一、從愛出發(fā)，在班級(jí)中建立良好的德育氛圍
愛是連接心靈的紐帶，只有像父母那樣去關(guān)心、愛護(hù)、體貼學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，學(xué)生才能接近和信任教師，才會(huì)和教師說自己的心里話，化解他們對(duì)教師的戒備心理和對(duì)立情緒，從而自覺積極地按照教師指引的正確方向向前邁進(jìn)。如果用粗暴的方法去管理班級(jí)，往往會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，對(duì)班主任心存敵意，師生關(guān)系僵化，教育產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座右銘是：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們?！?/p>
此外教師還要注重班級(jí)環(huán)境建設(shè)，形成良好的輿論氛圍，營(yíng)造良好的班風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。
二、以身作則，注重榜樣作用
孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@說明教師的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生的影響很大。小學(xué)生往往具有強(qiáng)烈的“向師性”，對(duì)教師有一種特殊的信任感，特別是一年級(jí)學(xué)生，他們的模仿力強(qiáng)，可塑性大，熱切地關(guān)注著周圍的人和事，尤其崇拜學(xué)校的教師和自己的班主任。在他們眼里，教師尤其是班主任的話就是真理，還常常模仿教師的舉動(dòng)，所以很多家長(zhǎng)見面說孩子在家說什么也不聽，而教師說的話就像“圣旨”一樣。
教師好的品質(zhì)、道德行為，可以為學(xué)生所效仿，教師不好的品德，不道德行為，也會(huì)為學(xué)生所效仿。著名的小學(xué)特級(jí)教師王企賢曾深有感觸地說過這樣一件事，過去，他在上課板書的時(shí)候，總是習(xí)慣性地把粉筆頂端的堅(jiān)硬部分折斷，并隨手扔在地板上。不料，有一次幾個(gè)學(xué)生到黑板前演題時(shí)，也都不約而同、動(dòng)作熟練地把粉筆頭折下來扔在地板上，他感到很奇怪，一問學(xué)生才知道，這是學(xué)生從他那兒學(xué)來的，而且全班學(xué)生都學(xué)會(huì)了。王老師這才恍然大悟，以后他無論在課堂上還是在日常生活中，都十分注意通過自己的言行舉止給學(xué)生以好的影響。因此班主任在工作中必須嚴(yán)格要求自己，率先垂范，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，用“身教”來影響和感染學(xué)生。
要求學(xué)生不遲到不早退，遵紀(jì)守時(shí)，我就一直嚴(yán)于律己，早出晚歸，從不懈??；要求學(xué)生奉獻(xiàn)愛心，我就帶頭捐款捐物；要求學(xué)生開展“彎彎腰”活動(dòng)，我往往搶在學(xué)生前面撿起地上的垃圾……示范、感染、教育學(xué)生，人格的無聲教育往往比言語教育更有效。
三、把德育教育貫穿于語文教學(xué)中去
語文學(xué)科具有綜合性的教育功能，它融知識(shí)性、思想性于一體。我在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中既注重對(duì)課文內(nèi)容的講授，又重視結(jié)合課文的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。如學(xué)習(xí)《梅花魂》一課時(shí)，我緊緊扣住了外祖父三次落淚的情景，讓學(xué)生透過人物身份和不尋常的舉動(dòng)感悟到海外游子的愛國(guó)心，在學(xué)生從外祖父愛花的身上悟出了他愛國(guó)的情節(jié)時(shí)，領(lǐng)會(huì)梅花身上的秉性其實(shí)就是蘊(yùn)藏在中華民族身上堅(jiān)強(qiáng)的民族氣節(jié)，在課外拓展的空間里，我不希望學(xué)生的感悟隨著文本教學(xué)的結(jié)束而消失，所以讓他們?nèi)ふ易约鹤畛绨莸挠⑿?，尋找隱含在這些人物身上的民族氣節(jié)，學(xué)做這樣的人。
四、幫助家長(zhǎng)走出家庭教育中的“盲區(qū)”，形成家校合力
俗語說：“家庭是人生的第一課堂，父母是學(xué)生的第一任啟蒙教師?！币粋€(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，大多來自家庭及父母的影響。當(dāng)前很多學(xué)生的家庭教育出現(xiàn)重智育輕德育，重成長(zhǎng)輕成人的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)校的教育負(fù)擔(dān)過重，學(xué)生出現(xiàn)不良行為現(xiàn)象。因此，學(xué)校與家庭積極配合，有助于加強(qiáng)思想教育的針對(duì)性。
例如現(xiàn)今的家庭教育中仍存在不少的“盲區(qū)”。就像其中一個(gè)“盲區(qū)”——家長(zhǎng)說得越多，孩子越不聽。而實(shí)際上有很多的話，家長(zhǎng)只說一遍孩子就明白了，反復(fù)說只會(huì)令孩子感到反感，教育結(jié)果適得其反。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有此現(xiàn)象的時(shí)候，我們可以提醒家長(zhǎng)多克制自己，并鼓勵(lì)家長(zhǎng)多采用互動(dòng)式的談話與孩子溝通，使孩子有表達(dá)自己意見的機(jī)會(huì)，并使家長(zhǎng)能更好地了解自己孩子。所以我們教師除了在加強(qiáng)學(xué)校的教育工作外，還要與家長(zhǎng)保持經(jīng)常聯(lián)系，采取有力措施，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)教育子女的積極性、主動(dòng)性，同心協(xié)力，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞:數(shù)據(jù);觀點(diǎn);實(shí)踐
符合學(xué)科的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。要使這一任務(wù)在數(shù)學(xué)教學(xué)中真正落實(shí)到實(shí)處，取得實(shí)效，關(guān)鍵要注意在“結(jié)合”二字上下功夫，通過借助于數(shù)學(xué)知識(shí)載體，進(jìn)行符合學(xué)生年齡和心理特點(diǎn)的德育滲透，使學(xué)生受到潛移默化的德育感染和熏陶。根據(jù)近幾年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育較好的方法主要有以下幾種:
一、數(shù)據(jù)對(duì)比法
數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系的一門基礎(chǔ)學(xué)科。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，通過數(shù)據(jù)對(duì)比，賦德育于數(shù)量關(guān)系的教學(xué)之中，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育的最基本方法。數(shù)據(jù)對(duì)比有有兩種途徑:一是利用教材現(xiàn)題對(duì)比?，F(xiàn)行的小學(xué)數(shù)學(xué)教材編有不少滲透思想品德教育的例題和習(xí)題。數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育，首先要注意充分發(fā)揮教材中這些例題和習(xí)題的德育功能，通過對(duì)這些素材的精心處理，使數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)成為學(xué)生能接受思想教育的教學(xué)活動(dòng)。二是根據(jù)需要編題對(duì)比。即按照學(xué)校德育工作的總體安排，配合消化教學(xué)內(nèi)容，有針對(duì)性地收集有關(guān)數(shù)據(jù)，編成數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生解答，或由教師提供數(shù)據(jù)，指導(dǎo)學(xué)生自編自解，在編題解題中滲透德育。如要進(jìn)行國(guó)情教育，就可以在進(jìn)行“百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用”教學(xué)時(shí)，給學(xué)生出示兩個(gè)條件:①我國(guó)現(xiàn)在的國(guó)土面積是960萬平方千米。②江蘇省全省的面積約為10平方千米。讓學(xué)生根據(jù)上面的兩個(gè)條件，編題計(jì)算江蘇省全省的面積占我國(guó)現(xiàn)在的國(guó)土面積的幾分之幾;還可以結(jié)合教“比較分?jǐn)?shù)的大小”這一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生比較“我國(guó)用占世界7/100的耕地養(yǎng)活了占世界1/5的人口。這兩個(gè)分?jǐn)?shù)哪個(gè)大?”這樣即有利于鞏固學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)，又增強(qiáng)了數(shù)學(xué)教學(xué)的德育作用。
二、觀點(diǎn)熏陶法
通過數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生受到辨證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育的重要方面。小學(xué)數(shù)學(xué)教材蘊(yùn)含著極其豐富的唯物主義觀點(diǎn)教育的“養(yǎng)料”。充分挖掘教材的辨證主義思想教育因素，有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地樹立對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)，事物的普遍聯(lián)系觀點(diǎn)和實(shí)踐觀點(diǎn)等唯物辨證法基本觀點(diǎn)的種子及早撒播在小學(xué)生的心靈里，對(duì)其形成革命的人生觀和科學(xué)觀具有很重要的意義。根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)、認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)教學(xué)滲透辨證唯物主義基本有力點(diǎn)主要在兩個(gè)方面:一是通過講解數(shù)學(xué)的方法用唯物辯證法闡述數(shù)學(xué)知識(shí)，揭示其間的種種辨證關(guān)系，在學(xué)生的腦海中初步打上辨證唯物主義基本觀點(diǎn)的印記。二是通過培養(yǎng)數(shù)學(xué)思想方法滲透。以唯物辯證法為指導(dǎo)，加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)智能，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。這種通過具體的日常數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的滲透，實(shí)效性強(qiáng)，學(xué)生從中受到的唯物辯證法思想的熏陶更為深刻。
三、實(shí)踐錘煉法
【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文；語文教學(xué)；德育滲透；途徑
【中圖分類號(hào)】G622.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）20-00-01
小學(xué)的語文教育，隸屬于基本的教育范疇，在語文這門學(xué)科的相關(guān)特點(diǎn)來分析，語文把“文”作為它的主要形式，在內(nèi)容上審美化、情感化以及形象化，“寓道于文”、“以文載道”這二者所蘊(yùn)含的思想教育就是要遵循因“文”而施的相關(guān)原則。語文這門學(xué)科它不僅需要智育上的培養(yǎng)，還需要在美育和德育上進(jìn)行鍛造，無論是其文學(xué)性、思想性還是知識(shí)性，都有著自己得天獨(dú)厚的相關(guān)條件。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念以及高尚的情操，有助于學(xué)生形成一個(gè)正確的人生觀與價(jià)值觀。
一、要把德育方面的教育良好的滲透到小學(xué)語文教學(xué)之中
（一）小學(xué)這個(gè)階段對(duì)于小學(xué)生來說非常重要，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生在社會(huì)公德方面的塑造與培養(yǎng)，一個(gè)良好的行為習(xí)慣對(duì)于小學(xué)生的教育具有一定的引導(dǎo)和規(guī)范作用，小學(xué)階段又是進(jìn)行教育的黃金時(shí)期，教學(xué)之中所存在的脫離實(shí)際、滿堂說、枯燥無味的一些空間說教，不僅不能夠激起學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，同樣會(huì)讓小學(xué)生們產(chǎn)生一些厭煩的心理，一定要把趣味性與只是有機(jī)結(jié)合，才可以使得孩子們從中受到良好的教育，進(jìn)一步受到相關(guān)啟發(fā)，達(dá)到一個(gè)較好的效果。
（二）加強(qiáng)語文方面的朗讀，用讀書的形式來傳情悟道。朗讀這項(xiàng)活動(dòng)對(duì)于小學(xué)的兒童們來說是他們最初的一種閱讀活動(dòng)。人類的語言學(xué)曾有過具體的研究，研究結(jié)果表示朗讀并不是機(jī)械的把書本中的知識(shí)不假思索的讀出來，是通過學(xué)生內(nèi)部的語言，結(jié)合自己的話對(duì)原文中的段落和句子進(jìn)行深層次的理解，讓原文中展示的思想融為讀者自己的思路。所以，教師在進(jìn)行朗讀的時(shí)候，要巧妙的去滲透德育教。學(xué)?？梢赃m當(dāng)?shù)拈_設(shè)一些“悟情明理，以讀為本”的新型研究課題，讓學(xué)生們學(xué)好語文的同時(shí)，加強(qiáng)自身的德育素質(zhì)，讓學(xué)生可以在課堂上，對(duì)文章精度、細(xì)讀且投入自己感情的讀，能夠進(jìn)一步幫助教師實(shí)現(xiàn)預(yù)期德育的目標(biāo)。
（三）通過觀察思考的形式，培養(yǎng)學(xué)生們用筆聯(lián)系，挖掘去表象下的本質(zhì)思想。作文與思維之間的關(guān)系很微妙也很神奇，作文對(duì)于思維來說是創(chuàng)作的一種高級(jí)表現(xiàn)方式，它可以綜合的反映出這個(gè)人內(nèi)心最深處的世界，更是小學(xué)語文教學(xué)框架中的一個(gè)重點(diǎn)知識(shí)。作文所涉及和涵蓋的面非常廣泛，無論是人、物、景、事等，都要求小學(xué)生要講真話，用自己的語言表述自己真實(shí)的情感，不能說空話假話。在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，老師不僅應(yīng)該注意學(xué)生對(duì)于生活的感受深層次的激發(fā)，還應(yīng)該注意在學(xué)生或者自己認(rèn)為優(yōu)秀的作品之中找出震撼、感動(dòng)的語言與文字，通過那些作品之中的一系列閃光點(diǎn)，讓學(xué)生自己能夠發(fā)現(xiàn)它的光輝，并且可以領(lǐng)悟到其中可貴的精神，讓這種種積極向上的精神深植小學(xué)生的心田之中，進(jìn)一步滲透德育教育。
二、注重課外實(shí)踐活動(dòng)之中德育教育的滲透
教學(xué)不僅僅是一方小天地的話說古今與中外，語文教學(xué)更不是鎖定在課本上的“圈子式”知識(shí)傳播，應(yīng)該注重課堂與實(shí)踐活動(dòng)互相結(jié)合的手段進(jìn)行語文教育，通過實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)語文修養(yǎng)的塑造，同時(shí)，利用實(shí)踐進(jìn)行德育的滲透，強(qiáng)化學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)。俗話說得好，實(shí)踐出真知，小學(xué)生良好的品德主要“塑造者”是實(shí)踐，通過實(shí)踐，進(jìn)一步反映學(xué)生的真實(shí)行動(dòng)。教師在進(jìn)行知識(shí)講解與傳授的時(shí)候，在拓展、啟發(fā)學(xué)生們的智能之時(shí)，一定要充分利用教材之中所涵蓋的德育元素，恰當(dāng)適時(shí)地進(jìn)行德育思想的有機(jī)滲透，讓學(xué)生可以從小就樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的報(bào)復(fù)與理想，并且可以堅(jiān)定自己的信念，進(jìn)一步形成一種辯證唯物主義的科學(xué)觀以及世界觀、人生觀。更能夠以此提升學(xué)生語文修養(yǎng)的良好養(yǎng)成。
三、利用課堂，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，加強(qiáng)德育教育優(yōu)質(zhì)滲透
（一）課堂不僅需要教師的正確引導(dǎo)，同時(shí)需要學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，進(jìn)一步建立起綜合素質(zhì)框架。學(xué)生對(duì)于教學(xué)來說是主體，更是教育內(nèi)容的主體，對(duì)于德育教育而言，學(xué)生在主體方面的表現(xiàn)應(yīng)該是自我養(yǎng)成與自我教育兩個(gè)方面。對(duì)于學(xué)生在德育上的具體要求就是為了能夠更好的規(guī)范學(xué)生們的行為，規(guī)范其行為就要進(jìn)行小學(xué)生守則的全面落實(shí)，而小學(xué)生的德育教育也存在其階段性的特征，更涵蓋了兩個(gè)層面的內(nèi)容。
（二）首先是教育的工作應(yīng)該注重整體階段，也就是要根據(jù)學(xué)生之中存有的普遍性和傾向性的那些問題，有目的、針對(duì)性的去突出其中一個(gè)重點(diǎn)，進(jìn)一步解決其中之一的難題。另一個(gè)側(cè)重點(diǎn)的教育中心應(yīng)該分段進(jìn)行，尊重總體共性的同時(shí)，也不能忽略個(gè)體的差異性，畢竟世上沒有兩片完全相同的葉子。高、中、低年紀(jì)在教育的具體內(nèi)容上是不一樣的，因此語文教師一定要根據(jù)其語文教材之中相對(duì)突出的德育內(nèi)容進(jìn)行各階段的滲透，每個(gè)階段要有每個(gè)階段的具體策略，不能一種方式貫徹三個(gè)階段。
對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生，要求“懂的”變可以，比如說自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲，或者是首都、國(guó)徽、國(guó)歌等相關(guān)知識(shí)的了解。對(duì)于中年級(jí)的學(xué)生，應(yīng)該適當(dāng)進(jìn)行民族知識(shí)以及國(guó)家知識(shí)的講解與傳授，讓學(xué)生懂的今天的學(xué)習(xí)與安寧生活，有著怎樣的過去和歷史。高年級(jí)可以貫徹黨的方針與政策進(jìn)行教育，讓學(xué)生了解國(guó)家額性質(zhì)和國(guó)情，掌握社會(huì)動(dòng)向，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，進(jìn)一步塑造德育綜合品質(zhì)。
四、總結(jié)
小學(xué)的語文教學(xué)一定要注意教學(xué)時(shí)候德育知識(shí)的滲透，語文這門學(xué)科不是一個(gè)獨(dú)立的存在，無論與各門知識(shí)的學(xué)習(xí)還是現(xiàn)實(shí)生活，都有著密不可分的聯(lián)系。應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)途徑和教學(xué)方法，注重策略性教學(xué)，利用多元化的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)更塑造學(xué)生語文修養(yǎng)與德育綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，為以后自身綜合素質(zhì)的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
[1]陳建芳.如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育[J].學(xué)周刊，2011年第32期.
【關(guān)鍵詞】小學(xué) 班主任 德育教育 方法 措施
【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）09-0057-01
德育工作主要是為了培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品德，德育工作的開展，在考慮現(xiàn)實(shí)社會(huì)的要求之外，還應(yīng)該保持計(jì)劃性、組織性、目的性。當(dāng)然在選擇教育方式方法上也應(yīng)科學(xué)合理，已達(dá)到幫助學(xué)生形成優(yōu)良的思想品德教育目的。
一、小學(xué)德育教育的重要性
當(dāng)今時(shí)代，信息技術(shù)不斷更新，人們利用多樣化的信息渠道可以獲得很多方面的信息。但是，面對(duì)小學(xué)生年齡較小、思想不成熟的年齡特點(diǎn)，必須做好小學(xué)生接收各種信息的引導(dǎo)工作，避免小學(xué)生受到不良信息的影響。在小學(xué)階段教育教學(xué)中，德育教育是最基本 ，關(guān)系著小學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)，也是小學(xué)生邁入人生道路的基礎(chǔ)[1]。
二、小學(xué)班主任德育教育工作的方法及措施
（一）創(chuàng)建平等的師生關(guān)系
對(duì)于小學(xué)班主任來說，首先要熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、懂得欣賞學(xué)生，針對(duì)現(xiàn)階段學(xué)生獨(dú)生子女多、自尊心強(qiáng)、懂事、敏感等現(xiàn)狀，需要老師和家長(zhǎng)投入更多的關(guān)注。在開展德育過程中，要有一定的愛心和責(zé)任心，建立師生之間平等的關(guān)系。無論是管理班級(jí)還是具體的教學(xué)中，對(duì)所有學(xué)生一視同仁，關(guān)注到不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。其次教師對(duì)于工作中自身存在的錯(cuò)誤，能勇于承認(rèn)，給學(xué)生樹立好的榜樣，逐漸形成自己的人格魅力。能使學(xué)生更樂于接受老師的教學(xué)，從而產(chǎn)生很好的教學(xué)效果[2]。
（二）合理利用批評(píng)教育的方式
在日常生活中，人際交往需要考慮具體的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，結(jié)合實(shí)際的場(chǎng)合情況，做出恰當(dāng)?shù)男袨?。同樣，在小學(xué)班主任德育教育工作中，也需要考慮現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，以及學(xué)生本身的狀況，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，進(jìn)行德育教學(xué)。
在進(jìn)行班級(jí)的管理工作時(shí)，小學(xué)班主任需要注意批評(píng)教育的方式，巧妙的運(yùn)用語言，運(yùn)用一定的修辭手法，注意把握語氣，先抑后揚(yáng)，不宜使用較多過分的批評(píng)語言，把握適度原則。由于批評(píng)本身帶有一定的否定意義，若使用過多，則容易引起學(xué)生情緒波動(dòng)，產(chǎn)生某種程度的抵觸心理。這樣不僅不利于學(xué)生優(yōu)秀思想品德的建立，而且還會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，所以在批評(píng)教育之后班主任應(yīng)該隨時(shí)關(guān)注學(xué)生情緒上的變化。
部分小學(xué)生存在反復(fù)犯錯(cuò)，雖然能積極認(rèn)錯(cuò)，但是不能徹底改正錯(cuò)誤。針對(duì)這類學(xué)生需要班主任更強(qiáng)的忍耐力，在實(shí)際批評(píng)教育工作時(shí)，結(jié)合所犯問題的嚴(yán)重程度及學(xué)生的性格特點(diǎn)，可以采取循序漸進(jìn)的方式，保持足夠的細(xì)心和耐心，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生走向正確的方向。
（三）提高小學(xué)班主任對(duì)德育教育工作的認(rèn)知
開展德育教育的關(guān)鍵首先在對(duì)學(xué)生思想道德觀念的樹立上，其次是對(duì)學(xué)生文明習(xí)慣的培養(yǎng)。小學(xué)德育教育是系統(tǒng)教育的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要，所以小學(xué)班主任必須深入理解德育工作，講授相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)之后，注重引導(dǎo)學(xué)生做人的正確方向。現(xiàn)階段教育界越來越重視對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，無論是對(duì)學(xué)生自身還是社會(huì)，德育教育都發(fā)揮著重要作用。德育教育不僅影響著學(xué)生的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度等一些知識(shí)能力以外的因素，還關(guān)系著學(xué)生人生方向。
研究表明，不同學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握能力存在差異，思維方式不同。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生通過一定努力能夠提高成績(jī)。但是對(duì)于學(xué)生生活習(xí)慣、思想認(rèn)識(shí)等方面存在的不足，通過外界的力量改變還存在一定的難度。所以，小學(xué)作為重要的啟蒙時(shí)期，必須高度重視學(xué)生的德育教育，為學(xué)生成長(zhǎng)打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，鋪設(shè)正確人生道路，培養(yǎng)更多社會(huì)棟梁，創(chuàng)建和諧安定的社會(huì)。
（四）保持與學(xué)生家長(zhǎng)的有效溝通
德育教育是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期努力的工作，除了對(duì)學(xué)生在學(xué)校中進(jìn)行德育教育，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在家庭中的德育教育。這就需要家長(zhǎng)和學(xué)校老師之間保持良好的交流溝通，在兩方面工作的配合下，能促進(jìn)整個(gè)德育教育工作的完善[3]。
具體來說，老師需針對(duì)有特點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行家訪，或者通過其他方式及時(shí)反映給家長(zhǎng)自己孩子在校的表現(xiàn);另外家長(zhǎng)也應(yīng)隨時(shí)反映給老師學(xué)生在家的表現(xiàn)以及自己對(duì)教育孩子方面存在的問題等，相互之間做好配合工作，無論是在學(xué)校還是家庭，都努力提供給學(xué)生良好的成長(zhǎng)環(huán)境，逐漸引導(dǎo)學(xué)生正確的道德行為。
三、結(jié)束語
綜上所述，班主任在小學(xué)德育中的作用必不可少，班主任需要長(zhǎng)期保持工作的熱情，不斷思考總結(jié)，采用合理有效的教學(xué)方式，掌握好批評(píng)教育的程度，與學(xué)生建立良好的關(guān)系，努力在學(xué)校與家庭之間建立有效的溝通渠道，為社會(huì)培養(yǎng)更多高素質(zhì)綜合型人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]王立志.小學(xué)班主任德育工作淺析[J].品牌，2014（09）：205.
1.小學(xué)德育實(shí)效性的現(xiàn)狀
（1）教師和家長(zhǎng)重智育、輕德育
受傳統(tǒng)教育觀念的影響，很多教師和家長(zhǎng)只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾危苌訇P(guān)心學(xué)生的思想道德品質(zhì)，往往忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要性，導(dǎo)致了德育很難落到實(shí)處的情況。
（2）小學(xué)生有嚴(yán)重的逆反心理
很多教師發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)教師組織的各種形式的思想教育活動(dòng)總是持漫不經(jīng)心、無關(guān)緊要、應(yīng)付差事的態(tài)度。此外，很多小學(xué)的德育忽視了學(xué)生主體作用的發(fā)揮，學(xué)生只能被動(dòng)地接受教師灌輸?shù)膬?nèi)容，這嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的積極性，也是造成學(xué)生有嚴(yán)重逆反心理的原因之一。
（3）很多小學(xué)生有雙重人格
有些學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異、關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)同學(xué)、不怕吃苦、熱愛勞動(dòng)、具備良好的素質(zhì)。而在自己的家中，對(duì)家人大呼小叫，什么活都不幫父母干，自私、懶惰、任性、貪圖享樂。
2.小學(xué)德育實(shí)效低下的具體原因分析
（1）教師的德育觀念嚴(yán)重背離了學(xué)生的成長(zhǎng)目標(biāo)在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中，很多小學(xué)教師為了提高學(xué)生的考試成績(jī)。為了評(píng)選職稱，為了選先進(jìn)，幾乎把所有的時(shí)間和精力都用在了智育方面。而德育在他們眼里根本沒有什么用。教師的這種觀念和態(tài)度不利于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，不利于全面提高學(xué)生的素質(zhì)。
（2）德育內(nèi)容嚴(yán)重脫離學(xué)生生活，缺乏層次性和針對(duì)性學(xué)校德育的內(nèi)容應(yīng)緊跟時(shí)展潮流，不斷增加新的道德教育內(nèi)容。然而我國(guó)小學(xué)德育內(nèi)容嚴(yán)重脫離了學(xué)生的實(shí)際生活，顯得很空洞，很難激發(fā)學(xué)生的興趣和吸引學(xué)生的注意。比如，一些德育內(nèi)容明顯就是針對(duì)成人而言的，根本不符合小學(xué)生的特征和發(fā)展需求。此外，德育的內(nèi)容缺乏全面性、穩(wěn)定性和層次性，也是導(dǎo)致我國(guó)小學(xué)德育實(shí)效性低下的原因。
（3）德育教學(xué)中忽視了道德實(shí)踐和道德體驗(yàn)，德育方法過于單一德育方法采用的是否得當(dāng)，直接影響德育實(shí)效性的高低。研究發(fā)現(xiàn)，很多小學(xué)的德育還主要局限于課堂，忽視了學(xué)生的道德實(shí)踐和道德體驗(yàn)，忽視了學(xué)生的主體參與意識(shí)，造成理論和實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)。
（4）缺乏有效的德育評(píng)價(jià)體系很多學(xué)校還沒有設(shè)立完善的德育評(píng)價(jià)機(jī)制。德育評(píng)價(jià)機(jī)制的不完善，導(dǎo)致很多教師、學(xué)生家長(zhǎng)以及學(xué)生不重視德育，這也是導(dǎo)致德育實(shí)效性較低的原因之一。
二、提高德育實(shí)效性的具體策略探究
1.轉(zhuǎn)變小學(xué)教師的德育觀念
小學(xué)階段是學(xué)生接受教育的重要階段。小學(xué)階段的德育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要組成部分，是塑造學(xué)生優(yōu)秀的品格和人格以及社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高中華民族整體思想道德素質(zhì)的奠基性教育，對(duì)小學(xué)生的健康成長(zhǎng)、學(xué)校工作以及社會(huì)發(fā)展起著保證和導(dǎo)向性作用。所以，小學(xué)教師必須緊跟時(shí)展潮流，更新德育理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作的相關(guān)政策文件，把德育工作擺在學(xué)校教育的主置，以促進(jìn)小學(xué)德育的發(fā)展。
2.結(jié)合學(xué)生的成長(zhǎng)目標(biāo)，樹立現(xiàn)代德育目標(biāo)
小學(xué)德育必須擺脫理想主義的目標(biāo)，把促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展以及滿足社會(huì)發(fā)展需要作為追求的目標(biāo)，切實(shí)落實(shí)學(xué)生在學(xué)校德育中的核心地位。不僅如此，學(xué)校還要以培養(yǎng)富有創(chuàng)新能力的道德主體為目標(biāo)，在德育中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，努力使學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的新型人才。
3.革新德育內(nèi)容
要想提高德育的實(shí)效性，德育的內(nèi)容至關(guān)重要。一方面，德育內(nèi)容要緊緊結(jié)合學(xué)生的年齡和心理特征以及學(xué)生的實(shí)際生活，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，學(xué)校還要把符合新時(shí)期社會(huì)發(fā)展需要的新德育內(nèi)容吸收進(jìn)來，不斷豐富德育內(nèi)容，提高德育內(nèi)容的時(shí)效性和實(shí)用性。這樣可以在很大程度上提高小學(xué)德育的實(shí)效性。
4.豐富德育方法，注重道德實(shí)踐
德育內(nèi)容來源于生活，德育離不開現(xiàn)實(shí)生活，離不開實(shí)踐。小學(xué)教師一定要注重學(xué)生的道德實(shí)踐，讓學(xué)生在生活和社會(huì)實(shí)踐中不斷提高自身的素質(zhì)和道德修養(yǎng)。此外，在德育的教學(xué)方法上，教師可以充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，以豐富德育教學(xué)方法，提高學(xué)生的積極性和興趣，滿足學(xué)生多樣化的心理需求，使德育更加有感染力和滲透力，從而達(dá)到有效提高德育實(shí)效性的目的。
5.提升教師德育能力
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；德育教育；教育方法；三位一體
小學(xué)德育教育在素質(zhì)教育階段具有重要的作用，是德智體美勞全面發(fā)展的必要內(nèi)容，農(nóng)村小學(xué)的德育教育發(fā)展相比城市德育教育有較大的差距，這更需要教育工作者重視和加強(qiáng)的重要內(nèi)容，著力提高農(nóng)村小學(xué)德育教育水平，提高小學(xué)生的德育素質(zhì)，為更高教育階段奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
農(nóng)村小學(xué)德育教育現(xiàn)狀及影響因素分析
1.小學(xué)德育教育的重要意義
1.1 培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的必然要求
作為祖國(guó)未來的接班人，不僅需要具備高素質(zhì)的科學(xué)文化知識(shí)，更需要具有高尚的人格和道德素養(yǎng)。所以小學(xué)生必須清楚的認(rèn)識(shí)到自身責(zé)任，培養(yǎng)自身的道德素養(yǎng)。小學(xué)德育教育是形成良好道德素養(yǎng)的關(guān)鍵階段，只有充分重視小學(xué)的德育教育，發(fā)揮小學(xué)德育教育作用，才能實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的中國(guó)夢(mèng)，這對(duì)小學(xué)生來說，是人生的必修課，是成為合格的社會(huì)主義接班人的必要準(zhǔn)備。
1.2 小學(xué)德育教育是高層次教育的基礎(chǔ)
小學(xué)階段，是人格塑造、素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。是學(xué)生開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識(shí)、塑造人格的首個(gè)課堂。對(duì)于更高層次的教育來說，小學(xué)德育教育是打基礎(chǔ)的階段，只有基礎(chǔ)夯實(shí)了，才能夠?qū)崿F(xiàn)更高層次教育的提升。沒有小學(xué)德育教育的良好基礎(chǔ)和鋪墊，很難發(fā)揮更高層次教育的教學(xué)效果。
1.3 有利于培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)和良好習(xí)慣
德育教育的目的是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，高尚的道德修養(yǎng)，健全的人格。強(qiáng)化小學(xué)德育教育，主要是因?yàn)樾W(xué)階段，學(xué)生作為一張白紙，具有較強(qiáng)的可塑性和引導(dǎo)性，小學(xué)德育教育能夠通過耳聞目染的教育和引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)。
2.農(nóng)村小學(xué)德育教育現(xiàn)狀及問題
新時(shí)期，隨著國(guó)家、社會(huì)對(duì)于德育教育的重視程度不斷提升，德育教育有了較好的發(fā)展進(jìn)步，從德育教育投入，以及德育教育方式方法研究上，都取得了較好的發(fā)展，但是相比城市德育教育，農(nóng)村小學(xué)德育教育的水平和層次較低，差距較大。主要表現(xiàn)在：首先，客觀上，農(nóng)村小學(xué)的硬件設(shè)備較差，一些偏遠(yuǎn)的地區(qū)甚至不能滿足基本的教育需求，導(dǎo)致德育教育的開展較為緩慢。課程設(shè)置上，德育教育所占的比例較小，大多數(shù)學(xué)校雖然有思想品德課程，但課程上得不到基本的保證。教育方法上，師資力量較為薄弱，決定了教育的方式方法落后，上課停留在簡(jiǎn)單的說教，很少利用實(shí)踐和討論的教育教學(xué)方法。其次，客觀上，學(xué)校對(duì)于德育教育的重視程度不足，認(rèn)為德育教育并不需要考試，所以在思想上沒有充分的重視；家長(zhǎng)和社會(huì)缺乏自身責(zé)任意識(shí)，一些家長(zhǎng)常年在外打工，以至于形成了一大批留守兒童，這種家庭教育的缺失，嚴(yán)重阻礙了小學(xué)德育教育的開展。
二、學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的德育教育方法實(shí)踐
結(jié)合上述農(nóng)村小學(xué)德育教育現(xiàn)狀以及問題分析，筆者根據(jù)小學(xué)德育教育主體――學(xué)校，家庭以及社會(huì)。提出強(qiáng)化農(nóng)村小學(xué)德育教育方法，應(yīng)開展“學(xué)校，家庭、社會(huì)”三位一體德育教育。
強(qiáng)化農(nóng)村小學(xué)學(xué)校德育教育方法
1.1 創(chuàng)設(shè)良好校園文化氛圍
良好的校園文化氛圍能夠潛移默化的幫助小學(xué)生身心健康發(fā)展和德育素養(yǎng)的提升，雖然農(nóng)村小學(xué)的硬件設(shè)施較差，但是良好的校園文化氛圍不是依靠硬件的堆積和支持的。首先，利用已有的資源，對(duì)校園進(jìn)行精心布置和安排，宣傳德育知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)做道德小標(biāo)兵。其次，改善校園的環(huán)境，良好的生活，學(xué)習(xí)習(xí)慣能夠影響學(xué)生的身心發(fā)展。最后，制定校園行為規(guī)范和準(zhǔn)則，約束和引導(dǎo)學(xué)生的行為。
1.2 豐富德育教育教育方法
小學(xué)德育教育的核心是學(xué)校的課堂教育，從狹義的角度說德育教育的教育方法就是德育教育的課堂教育方法。首先，故事法，利用講故事的形式，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，提高教學(xué)效果；其次，討論法，通過設(shè)置情景，組成小組進(jìn)行小組討論，提高學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。最后，實(shí)踐法，德育教育的目的是形成良好的道德素養(yǎng)、養(yǎng)成優(yōu)秀的行為習(xí)慣，所以必須參與實(shí)踐，親身感受和觸摸，才能真正提高道德素養(yǎng)，老師可以帶學(xué)生去拜訪退伍軍人、農(nóng)村五保老人、道德模范去學(xué)習(xí)道德文化知識(shí)，感受道德力量，從而塑造自身的人格品質(zhì)。
2. 強(qiáng)化農(nóng)村小學(xué)家庭德育教育方法
2.1 加強(qiáng)溝通和關(guān)懷
父母是孩子第一任老師，也是最好的老師，所以小學(xué)德育教育必須要提到和重視家庭的重要作用。農(nóng)村環(huán)境具有一定的特殊性，由于父母常年在外打工，許多小學(xué)生都是留守兒童，導(dǎo)致缺乏家庭教育和關(guān)愛，也容易造成了道德缺失。所以父母要多打電話回家，詢問小學(xué)生的生、學(xué)習(xí)情況，多教育和引導(dǎo)孩子勤奮努力、相互幫助、不攀比、不驕傲。經(jīng)?；厝タ纯此麄儯膭?lì)他們要自立、自強(qiáng)、自信。
2.2 帶頭示范和引導(dǎo)
家長(zhǎng)的行為潛移默化的會(huì)影響到孩子，所以作為家長(zhǎng)，要做好帶頭示范作用。不能給孩子傳播不良的思想和行為。首先，要嚴(yán)以律己，做一個(gè)有道德，有修養(yǎng)的人。在行為規(guī)范上要嚴(yán)格的要求自己，在道德修養(yǎng)上，要樹立榜樣和典型。其次，引導(dǎo)孩子從正確的路，多看書，和同學(xué)朋友之間要學(xué)會(huì)禮讓和謙遜，勝不驕敗不餒。最后，積極糾正孩子錯(cuò)誤行為，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，一些錯(cuò)誤的觀念和行為，要通過講道理的方式，慢慢的引導(dǎo)，孩子也能虛心接受，并改正。
強(qiáng)化農(nóng)村小學(xué)社會(huì)德育教育方法
隨著科技進(jìn)步，大眾媒體和社會(huì)輿論的力量不斷增大，社會(huì)道德教育在當(dāng)代教育中起到越來越重要的作用，小學(xué)德育教育，尤其是農(nóng)村小學(xué)德育教育，更多的需要社會(huì)力量的支持。首先，社會(huì)要加強(qiáng)農(nóng)村德育教育的捐資和投入，提高農(nóng)村小學(xué)的硬件設(shè)施。其次，提供道德教育的實(shí)踐平臺(tái)，例如，免費(fèi)開放紀(jì)念館、博物館等公共設(shè)施，擴(kuò)展學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。最后，加強(qiáng)正面宣傳，增加社會(huì)大眾對(duì)農(nóng)村小學(xué)德育教育的重視程度，從而更多的人關(guān)注小學(xué)德育教育，關(guān)心農(nóng)村小學(xué)生的道德素質(zhì)培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
1.劉小艷. 農(nóng)村小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀與對(duì)策[J]. 學(xué)周刊， 2012（11）
