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首頁(yè) 優(yōu)秀范文 思想與政治論文

思想與政治論文賞析八篇

發(fā)布時(shí)間:2023-08-10 17:11:34

序言:寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的思想與政治論文樣本,期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā),請(qǐng)盡情閱讀。

思想與政治論文

第1篇

(一)實(shí)現(xiàn)資源共享營(yíng)造良好的教育環(huán)境

思想政治教育發(fā)展揭示了諸多教育問(wèn)題。傳統(tǒng)教育模式單一缺乏應(yīng)用資源。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,思想政治教育也變得復(fù)雜起來(lái)。有效開(kāi)展思想政治教育工作需要文學(xué)教育作為輔助。通過(guò)文學(xué)蘊(yùn)藏的巨大能力獲得思想政治教育資源。同樣,傳統(tǒng)文化教育不能滿足當(dāng)代受教者的需求,需要強(qiáng)大的思想理論支撐文學(xué)教育,因此,思想教育與文學(xué)教育融合并實(shí)現(xiàn)資源共享,能有效促進(jìn)文學(xué)教育發(fā)展。第一,將文學(xué)教育積極引入思想政治教育視野,會(huì)增添教育內(nèi)容的親和力及感染力,使得口頭道德逐漸變成生動(dòng)的文學(xué)形象[1]。第二,通過(guò)鑒賞文學(xué)作品,能豐富思想政治教育目標(biāo),對(duì)受教者實(shí)行人格、思想、政治以及心理道德教育。在一定程度上講,擴(kuò)大思想政治教育在文學(xué)教育中的縱深和拓展,能有利于道德教育的滲透和覆蓋。第三,文學(xué)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)生活而言是虛擬社會(huì),對(duì)受教者有一定的參照作用,能提供獨(dú)特的社會(huì)體驗(yàn)。優(yōu)秀的文學(xué)作品中,人物和性格塑造始終圍繞著一種教育氛圍和學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)受教者的感性認(rèn)知,能通過(guò)感悟和思考體會(huì)文學(xué)教育的思想內(nèi)涵。文學(xué)教育的氛圍要建立在優(yōu)化育人環(huán)境的基礎(chǔ)之上。第四,思想政治教育的意旨在于培養(yǎng)受教者的人文素養(yǎng)和人文精神。通過(guò)文學(xué)教育能使得受教者在一定程度上獲得更多的熏陶和感悟。利用文學(xué)教育積極開(kāi)展思想政治教育,也是在適應(yīng)文學(xué)教育的新發(fā)展方向??傊?,文學(xué)教育與思想政治教育融合性發(fā)展能使得文學(xué)教育環(huán)境和途徑更加順暢,實(shí)現(xiàn)了教育效益最大化[2]。

(二)提升思想政治感染力重視文學(xué)閱讀

經(jīng)典是通過(guò)積淀和時(shí)空轉(zhuǎn)換誕生的。凝聚著一代又一代的智者的明哲和智慧,具有一定的藝術(shù)魅力和思想價(jià)值。如,文化語(yǔ)境和歷史語(yǔ)境具有一定的神圣性和權(quán)威性。文學(xué)教育的根本就是以文學(xué)經(jīng)典為核心,通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品的鑒賞和品讀,使得受教者獲得心靈上的震撼和感悟,在心靈的對(duì)碰中提升智慧增強(qiáng)情感體會(huì)[3]。由于文學(xué)作文在人文素養(yǎng)教育中具有一定的優(yōu)勢(shì),能夠探知人性的光輝和魅力,也能促進(jìn)受教者道德情操和高尚品格的形成,促使受教者綜合全面發(fā)展。重視文學(xué)經(jīng)典就是在注重自我超越,受教者能從豐富的內(nèi)涵中獲得一定程度的感悟,潛移默化的實(shí)現(xiàn)自我修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)的提升。同時(shí),文學(xué)經(jīng)典中融入思想政治教育,能使得受教者心靈與作者心靈實(shí)踐激情的對(duì)碰和交流,喚醒受教者的追求和渴望。逐步向大智慧、大知識(shí)氛圍邁進(jìn),獲得真正意義上的人格陶冶和創(chuàng)造啟迪。同時(shí),在文學(xué)教育過(guò)程中,加強(qiáng)思想教育力度,使得文學(xué)經(jīng)典逐步向追求自然追求真善美過(guò)渡。讓文學(xué)教育成為一種知識(shí)、一種經(jīng)驗(yàn)、一部人生[4]。

(三)提升教育時(shí)效性避免形式化

以往思想政治教育和文學(xué)教育缺乏層次,直接從教育者角度出發(fā),填鴨式的教育很難讓受教者接受。教育者往往以遙不可及的高大形象拉開(kāi)與受教者之間的距離,不容易被受教者所接受,逐漸失去了應(yīng)有的教育意義。從而導(dǎo)致受教者忽視了人生態(tài)度的感知和人文精神形成需要。以人為本的教育理念最終得不到應(yīng)有的體現(xiàn),人文素質(zhì)和文化修養(yǎng)也失去了應(yīng)有的價(jià)值和空間。因此,要以思想政治教育促進(jìn)文學(xué)教育發(fā)展。將人文內(nèi)容以及審美內(nèi)容傳授給受教者,使之擁有一定的判斷能力和欣賞水平及認(rèn)知水平。同時(shí),利用思想政治教育不斷完善受教者的文學(xué)素養(yǎng),激發(fā)人生觀的養(yǎng)成,提升人格素養(yǎng)。為了避免文學(xué)教育流于形式化,可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合。通過(guò)豐富的思想政治教育給課堂增添活力。使得文學(xué)教育不再僵化,在重視主體個(gè)性發(fā)展的同時(shí),促進(jìn)教育內(nèi)容的吸收,擺脫傳統(tǒng)填鴨式傳授模式[5]。

二、重構(gòu)文學(xué)教育

(一)重塑文學(xué)教育理念

通過(guò)分析文學(xué)教育內(nèi)涵發(fā)現(xiàn),改變文學(xué)教育現(xiàn)狀走出困境,首先要從轉(zhuǎn)變教育理念入手。通過(guò)文學(xué)即人學(xué)的卓識(shí)來(lái)豐富文學(xué)教育。在思想政治教育背景下,強(qiáng)化文學(xué)教育就是在強(qiáng)調(diào)立人和育人教育。要體現(xiàn)出人文教育也要倡導(dǎo)情感教育和審美教育。通過(guò)思想政治教育視域來(lái)陶冶受教者情操,豐富受教者的理解能力、想象能力、感悟能力以及協(xié)作能力。文學(xué)教育作為終身教育,必須要圍繞文學(xué)教育特性,注重文學(xué)教育審美回歸,關(guān)注“人”的思想情感以及現(xiàn)實(shí)理想。只有在以人為本的思想政治教育視域下,才能使得受教者做到自我超越、自我反思以及自我磨練,使得人格構(gòu)建成為文學(xué)教育的最終目標(biāo)。同時(shí),文學(xué)教育的定位是以前瞻性和先導(dǎo)性為主,強(qiáng)調(diào)審美教育、人文教育以及文學(xué)性為核心的教育原則,明確思想政治教育視域下,文學(xué)教育目標(biāo)和方向。因此,堅(jiān)持以人文本的教育理念,是文學(xué)教育的關(guān)鍵。也是思想政治教育功能能否推進(jìn)文學(xué)教育的重要因素[6]。

(二)回歸文學(xué)教育人文性

新課改以后,強(qiáng)調(diào)文學(xué)教育的文學(xué)性和人文性。追求文學(xué)價(jià)值就是在追求人文精神,這也是重構(gòu)文學(xué)教育的重要原則。藝術(shù)源于生活,文學(xué)作為一種藝術(shù)同樣源于生活,是人對(duì)環(huán)境的體驗(yàn)也是人對(duì)環(huán)境的向往和追求。文學(xué)教育也是精神文化的重構(gòu)要素。當(dāng)有高學(xué)歷的人不懂得感悟生命就如同野蠻人聚集的荒野。這句話說(shuō)得就是文學(xué)需要人文性回歸,作為一種精神來(lái)陶冶情操慰藉心靈,實(shí)現(xiàn)人與人之間的精神聯(lián)系。讓受教者在接受文學(xué)教育過(guò)程中充滿靈性與激情、感悟,積極體會(huì)生命價(jià)值并對(duì)未知世界形成一定的向往。文學(xué)教育回歸人文性,不是短時(shí)間內(nèi)能形成的,需要不斷的熏陶和滲透。因此,文學(xué)教育回歸人文性需要思想政治教育支持,在提成人的品格修養(yǎng)以及心靈修養(yǎng)后,完善文學(xué)教育人文性。文學(xué)教育的真是面目是超越功利主義誤區(qū)的,是承載著培養(yǎng)人類素養(yǎng)的重任,這也是文學(xué)教育的最終目標(biāo),在此過(guò)程中,思想政治教育對(duì)文學(xué)教育有一定的推動(dòng)型,因?yàn)榫窠逃峭ㄟ^(guò)思想政治教育潛移默化渲染出來(lái)的。因此,思想政治教育與文學(xué)教育也會(huì)形成有機(jī)結(jié)合,并最終成為教學(xué)亮點(diǎn)[7]。

(三)改善文學(xué)教育模式

傳統(tǒng)文學(xué)教育模式過(guò)度肢解化,因此要實(shí)現(xiàn)文學(xué)教育目標(biāo)必須重構(gòu)文化教育模式,達(dá)到育人的最終目的。文學(xué)教育的任務(wù)就是通過(guò)閱讀和鑒賞文學(xué)作品并從中感知生命體會(huì)生命,了解文學(xué)中包藏的愉悅體驗(yàn),培養(yǎng)人的情操和品德,并逐步完善人的興趣愛(ài)好和文學(xué)導(dǎo)向。由于人文性決定了文學(xué)教育屬性。因此,改善文學(xué)教育模式首先要從理性感悟和感性追求入手,充分發(fā)揮文學(xué)魅力避免失去文學(xué)韻味。構(gòu)建充滿活力且開(kāi)放的文學(xué)教育體系。使得學(xué)生能通過(guò)不同的方法和內(nèi)容拓展視野[8]。第一,文學(xué)素養(yǎng)的豐富與多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)息息相關(guān)。因此,要積極組織豐富多彩的文學(xué)教育活動(dòng),充分尊重教育課題并創(chuàng)造平等的對(duì)話環(huán)境,使得受教者能在心靈上獲得美的熏陶和感悟。第二,尊重文學(xué)教育形式,堅(jiān)持個(gè)體理解感悟原則,遵循個(gè)體體會(huì)和意會(huì)規(guī)律,從動(dòng)態(tài)教育刺激受教者的學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)興趣,使得受教者能在文學(xué)賞析過(guò)程中感受到文學(xué)的情韻和風(fēng)格魅力,做到拋其形而得其神。第三,教無(wú)定法卻選擇又發(fā)。文學(xué)教育過(guò)程是體驗(yàn)和感悟的過(guò)程,因此要堅(jiān)持以人為本的教育理念,以“人”為角度出發(fā),在受教者一定的學(xué)習(xí)空間和思考空間,發(fā)揮受教者的潛能張揚(yáng)其個(gè)性,提升受教者的思想品位和人生境界,最終增強(qiáng)生命的感悟能力。

三、結(jié)束語(yǔ)

第2篇

通識(shí)教育與通識(shí)均屬于外來(lái)詞匯,在我國(guó)古漢語(yǔ)中是不存在的,通識(shí)教育實(shí)際上是指一種與職業(yè)教育不相關(guān)的教育內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)在掌握一些基本知識(shí)、理論基礎(chǔ)上促使學(xué)生形成對(duì)外界事物的正確判斷能力,通識(shí)教育也可以說(shuō)是普通教育。

二、思想政治教育與通識(shí)教育之間的比較

(一)教育目的

思想政治教育具有較為明顯的目的性,并且這也是思想政治教育最主要的特點(diǎn),思想政治課程主要教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才,為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)提供高素質(zhì)人才,促使學(xué)生能夠全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展,幫助學(xué)生綜合素質(zhì)的形成。通識(shí)教育是與專業(yè)課程教育相背離的,其教育目的主要是為了有效擴(kuò)展學(xué)生在自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)以及人文科學(xué)方面的知識(shí),將學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會(huì)責(zé)任感的公民,促使學(xué)生未來(lái)成為合格公民。通識(shí)教育與思想政治教育都是為了培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會(huì)生活、品德高尚的人

(二)教育內(nèi)容

通識(shí)教育覆蓋了專業(yè)課程教育之外的其他學(xué)科的內(nèi)容,通過(guò)教育就能夠促使學(xué)生具備這方面的修養(yǎng),不斷培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、解決問(wèn)題的能力。思想政治教育較為側(cè)重理想信念、政治觀點(diǎn)方面的內(nèi)容,當(dāng)學(xué)生完成思想政治教育之后,就能夠掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)理論與方式,在腦海中樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,樹(shù)立較為堅(jiān)定的理想信念,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、集體主義思想。思想政治教育與通識(shí)教育相比較而言,其內(nèi)容更為廣泛、豐富,通識(shí)教育更加關(guān)注思想修養(yǎng)、道德情操以及人身觀、世界觀等方面的內(nèi)容。

(三)教育方式

現(xiàn)階段大多數(shù)高校在發(fā)展過(guò)程中,仍舊將開(kāi)設(shè)政治思想教育課程作為學(xué)生思想教育的主要方式,通過(guò)開(kāi)展思想政治理論這一系列課程,對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教育與能力培養(yǎng),但要以課堂教學(xué)為主,對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教育以及能力培養(yǎng),但這種教學(xué)模式較為沉悶,學(xué)生掌握知識(shí)之后很難有效將這種知識(shí)轉(zhuǎn)化為一種實(shí)踐能力。

三、目前我國(guó)通識(shí)教育基本情況

在二十世紀(jì)末期,通識(shí)教育逐步被我國(guó)高校教育認(rèn)可、并將其接納,近年來(lái),隨著高校教育體制不斷改革,通識(shí)教育在高校環(huán)境中也在不斷發(fā)生著變化,通識(shí)教育課程種類越來(lái)越多?,F(xiàn)階段我國(guó)高校對(duì)通識(shí)教育的學(xué)習(xí)形式主要有三種:必修、限選、自由選修等,一般情況下,公共選修課程占據(jù)通識(shí)教育總課程量百分之七十以上,占據(jù)人文類課程百分之三十以上。雖然我國(guó)通識(shí)教育取得一系列的成效,但在某些方面仍有一些不足,這主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

(一)通識(shí)教育沒(méi)有得到應(yīng)有的重視

雖然我國(guó)內(nèi)地高校普遍實(shí)施了通識(shí)教育,但部分師生仍未充分認(rèn)識(shí)到通識(shí)教育對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生綜合性人才的重要意義。從教育哲學(xué)上來(lái)說(shuō),通識(shí)教育是為了培養(yǎng)全方位的人才而設(shè)置,但部分高校僅僅是為了迎合教學(xué)改革的總趨勢(shì)而改革,沒(méi)有發(fā)揮其在人才培養(yǎng)中的作用。

(二)通識(shí)教育的課程體系設(shè)置有待探索

目前高校的通識(shí)課程主要有必修課和選修課組成,然而這兩張課程比例設(shè)置卻不平衡,大部分高校必修課與選修課比例嚴(yán)重試題,選修課比例所占比例微乎其微,不利于學(xué)生的自由選擇和知識(shí)面的拓寬。這樣的課程設(shè)置,勢(shì)必會(huì)違背通識(shí)教育的真正目的,也達(dá)不到相應(yīng)的目的,不利于培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。

(三)教學(xué)設(shè)施、師資力量與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足

由于我國(guó)開(kāi)設(shè)通識(shí)教育實(shí)踐有限,硬軟件設(shè)施與師資力量的配備以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還存在著很多方面的不足。

四、思想政治教育與通識(shí)教育的結(jié)合

在思想政治教育與通識(shí)課程學(xué)習(xí)方面結(jié)合起來(lái),國(guó)外一些大學(xué)在這一方面也有較為成功的研究方式與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),所以,我們應(yīng)該要積極探索怎么樣才能夠?qū)⑺枷胝谓逃屯ㄗR(shí)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái),使其能夠相互滲透、共同促進(jìn)發(fā)展,然后不斷加強(qiáng)與推動(dòng)思想政治,以通識(shí)教育中哲學(xué)、歷史以及人文學(xué)科方面的知識(shí),不斷豐富思想政治教育內(nèi)容,有效奠定思想政治教育的文化基礎(chǔ)與思想基礎(chǔ),以思想政治教育中原理以及方法,聯(lián)系我國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際,有效充實(shí)通識(shí)教育課程內(nèi)容,不斷加強(qiáng)對(duì)通識(shí)教育的政治指引作用,發(fā)揮通識(shí)教育在政治理論、思想道德修養(yǎng)、人格品質(zhì)塑造等方面的作用,繼而有效提升思想政治教育針對(duì)性與實(shí)效性。

第3篇

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),其具有的時(shí)效性強(qiáng)、共享性強(qiáng)、覆蓋面廣等多種特點(diǎn)受到了網(wǎng)絡(luò)教育者的廣泛關(guān)注,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的教育途徑正逐步向其延伸。在這種時(shí)代背景下,思想政治教育緊密結(jié)合現(xiàn)代人的思想特點(diǎn)、政治觀念、精神理念以及道德素養(yǎng),探索網(wǎng)絡(luò)思想政治教育模式,在完善思想政治教育方式、加大教育宣傳力度等方面具有深刻影響。

(一)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的意義

1.加大社會(huì)主義主流文化宣傳力度。

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分,其在學(xué)習(xí)社會(huì)主義主流文化以及了解社會(huì)時(shí)代潮流中發(fā)揮著不容小覷的作用。目前,智能手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等新興通信工具成為大學(xué)生獲取信息、了解世界動(dòng)態(tài)的新途徑,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育則充分利用新媒體進(jìn)行社會(huì)主義文化的傳播。例如,2015年全國(guó)兩會(huì)的召開(kāi)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了改革重要性與民生問(wèn)題的緊迫性,借助于網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生黨員與黨員、黨員與群眾、群眾與群眾之間的交流與溝通,借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)了解兩會(huì)精神內(nèi)涵,完善網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容,學(xué)習(xí)到社會(huì)主義最先進(jìn)、最科學(xué)的大眾文化。

2.搭建大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義學(xué)習(xí)平臺(tái)。

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育強(qiáng)調(diào)文化教育、愛(ài)國(guó)教育,并不斷將愛(ài)國(guó)教育作為思政教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。思想政治教育借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),為大學(xué)生社會(huì)交往提供了一個(gè)新的手段與平臺(tái)。除此之外,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育將書畫、視頻、音樂(lè)等多種教育形式融入到愛(ài)國(guó)教學(xué)內(nèi)容中去,通過(guò)生動(dòng)形象的學(xué)習(xí)方式,增強(qiáng)教育的多樣性與思想性,逐步樹(shù)立道德教化的媒體典范,采用恰當(dāng)形式進(jìn)行愛(ài)國(guó)精神主要內(nèi)容的傳遞,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義文化在大學(xué)生心中的影響力。

3.加強(qiáng)大學(xué)生精神文明建設(shè)。

互聯(lián)網(wǎng)在日新月異的信息變化中,逐漸成為世界范圍的輿論與信息通信工具,在整個(gè)社會(huì)運(yùn)行過(guò)程中發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。借助網(wǎng)絡(luò),大學(xué)生可就當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題發(fā)表看法,并在社會(huì)主導(dǎo)文化的熏陶下,逐漸形成了科學(xué)的世界觀與價(jià)值觀,對(duì)自身道德素養(yǎng)與思政修養(yǎng)產(chǎn)生影響。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)思想政治教育利用大學(xué)生接觸知識(shí)面廣、接受信息速度快、敢于發(fā)表看法等特點(diǎn),進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)正能量的覆蓋范圍,批判消極、腐敗的負(fù)面信息,將符合社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)、先進(jìn)文化的積極信息傳播給大學(xué)生,進(jìn)而傳遞到社會(huì)各個(gè)角落,形成先進(jìn)、科學(xué)的社會(huì)精神文明。

(二)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的特點(diǎn)

1.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)空間的虛擬性。

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)空間的虛擬性是指網(wǎng)絡(luò)思想政治教育得以依附的活動(dòng)空間是一種不同于現(xiàn)實(shí)的物理空間的電子空間。它并不是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,不構(gòu)成思想政治教育者的一種特殊而真實(shí)的社會(huì)活動(dòng)方式。新媒體網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)虛擬的、不真實(shí)的環(huán)境,這就導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的虛擬性?,F(xiàn)在的大部分青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界,忽略現(xiàn)實(shí)生活,使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作顯得愈發(fā)重要,這就需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的探索和實(shí)踐。

2.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的全面性。

新媒體網(wǎng)絡(luò)資源中包含著大量的文字、圖像、視頻等信息,網(wǎng)民也能夠利用各種新媒體網(wǎng)絡(luò)途徑進(jìn)行信息交流和傳播,這使得網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是一個(gè)完全透明、公開(kāi)的世界。如今的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育打破了原來(lái)傳統(tǒng)思想政治教育的封閉性,通過(guò)公開(kāi)、公正、公平的方式讓人們獲取更多的信息。大量豐富的網(wǎng)絡(luò)資源使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育更加全面、完整,能夠讓我們開(kāi)闊視野、活躍思維,提高自身能力的同時(shí)凸顯了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的迫切性。

3.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源的共享性。

網(wǎng)絡(luò)信息資源的共享是促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的重要原因之一,新媒體網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)特點(diǎn)就是能夠?qū)崿F(xiàn)信息共享。網(wǎng)絡(luò)資源的共享性能夠拓寬網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的空間,使我們更加方便地去了解信息、獲取資源。它的這一特點(diǎn),使得網(wǎng)絡(luò)信息能夠無(wú)限地進(jìn)行復(fù)制、傳播,凡是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)使用的用戶均可以分享交流網(wǎng)絡(luò)上的所有信息資源。

4.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的自由選擇性。

21世紀(jì),作為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與交流的時(shí)代,其逐漸成為溝通交流的載體與平臺(tái),并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng)造出符合網(wǎng)絡(luò)發(fā)展要求的創(chuàng)新性思想溝通方式。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有自由選擇性和不可控制性等特點(diǎn)。因此,幫助和引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主要工作方式。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的自由選擇性使得思想政治教育的內(nèi)容變得生動(dòng)有趣,越來(lái)越多的網(wǎng)民習(xí)慣于當(dāng)今的新媒體形式,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育也變得更有吸引力。

二、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育存在的問(wèn)題

在當(dāng)代的社會(huì)形勢(shì)下,網(wǎng)絡(luò)與人們的生活息息相關(guān),在社會(huì)生活中發(fā)揮著不可替代的作用,在無(wú)形中影響著人們的思維,塑造著人們的價(jià)值觀。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)群眾的主體,受網(wǎng)絡(luò)的影響極大,因此必須對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。但現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育仍存在著許多問(wèn)題。

(一)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容簡(jiǎn)單重復(fù)

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展,虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界逐漸豐富多彩,與之相比,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育則顯得空洞無(wú)趣,內(nèi)容單一。很多思想政治教育專題網(wǎng)站頁(yè)面單調(diào)、文字過(guò)多,首頁(yè)僅僅只有新聞和簡(jiǎn)單鏈接,缺乏網(wǎng)絡(luò)思想政治教育所必備的資源庫(kù)。而對(duì)于一些剛剛發(fā)展起來(lái)的網(wǎng)絡(luò)新媒體,如微信、微博等網(wǎng)絡(luò)交流方式又很少用于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,導(dǎo)致教育形式也單一。要想加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,就必須使其緊跟網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展腳步,讓網(wǎng)絡(luò)思政教育處于不斷變化、不斷更新、內(nèi)容充實(shí)的狀態(tài)。

(二)探索方法缺乏深入的理論研究

面對(duì)繽紛復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育沒(méi)有較為全面地把握本質(zhì)內(nèi)容,理論體系尚不完善,缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)。由于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育本身理論體系的尚待建構(gòu)、規(guī)范的分析模式尚未成型、理論支撐的有待完善等因素,要對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行理論分析和提升是較為困難的。同時(shí),探索加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的研究方法也缺乏深入的理論分析,對(duì)于社會(huì)中出現(xiàn)的熱點(diǎn)現(xiàn)象,其分析結(jié)果易脫離社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀,在大學(xué)生教育過(guò)程中發(fā)揮作用較小,有待進(jìn)一步提高和完善。

(三)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者隊(duì)伍缺少

大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使用的主體,自然也是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主體。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的人數(shù)與網(wǎng)絡(luò)使用主體人數(shù)有一定差距,而且,當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育人才的力量短缺,與當(dāng)今社會(huì)發(fā)展、時(shí)代形勢(shì)的要求有一定差距。與傳統(tǒng)思想政治教育相比較,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)更強(qiáng)大,所要完成的任務(wù)更繁重。因此,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思政教育者的隊(duì)伍建設(shè)顯得尤為重要。

(四)對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的定位不明確

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的創(chuàng)新與進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的定位準(zhǔn)確與否關(guān)系到它未來(lái)能否可持續(xù)發(fā)展。在調(diào)查研究中,大多數(shù)人不明白網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)涵是什么,對(duì)個(gè)人以及社會(huì)的發(fā)展起到什么作用,對(duì)它的定位也模糊不清,這對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育日后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是不利的。正是因?yàn)閷?duì)它的定位不明確,使得其總體水平和質(zhì)量得不到提高。面對(duì)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究的問(wèn)題,我們更需要深入研究、把握關(guān)鍵,明確網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究的新方向。

三、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的途徑

機(jī)遇與挑戰(zhàn)在網(wǎng)絡(luò)教育上呈現(xiàn)出不同的層次變化,傳統(tǒng)的思想政治教育與時(shí)展產(chǎn)生差距,與此同時(shí),網(wǎng)絡(luò)思想政治教育憑借其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),成為新時(shí)代下的主要思想政治教育方式。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和高速通信技術(shù)的迅猛發(fā)展,新的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境已經(jīng)形成,網(wǎng)絡(luò)的觸角延伸到人們生活的每一個(gè)角落,徹底顛覆了人們的生產(chǎn)生活方式。騰訊、新浪微博等新媒體的出現(xiàn),更是凸顯了當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的特點(diǎn),同時(shí)要求我們不斷開(kāi)拓網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的渠道,探索增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的方法,采取多種措施來(lái)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。

(一)多措并舉打造網(wǎng)絡(luò)新媒體

1.溝通方式的利用。

隨著信息行業(yè)發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)已成為大學(xué)生信息接收的主要來(lái)源。高校教育者應(yīng)當(dāng)充分利用網(wǎng)絡(luò)中的各種通信媒體,建立起完善的大學(xué)生思政教育體系。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人人、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體使用頻率極高,高校教育者應(yīng)當(dāng)立足學(xué)校新媒體,建立各種思政教育的公共主頁(yè),向大學(xué)生提供正能量的生活應(yīng)用資源、學(xué)習(xí)交流資源及娛樂(lè)休閑資源,加強(qiáng)平臺(tái)的思政化建設(shè),吸引學(xué)生關(guān)注網(wǎng)絡(luò)思政教育發(fā)展,使其成為思想政治教育中的忠實(shí)參與者。作為普遍性的溝通方式,網(wǎng)上交流基地不斷引入高校輔導(dǎo)員、學(xué)生干部隊(duì)伍,成立網(wǎng)絡(luò)關(guān)系門戶,為網(wǎng)絡(luò)思政教育提供精神、技術(shù)及內(nèi)容上的支持,讓網(wǎng)絡(luò)思政教育內(nèi)容逐漸與社會(huì)發(fā)展“同拍”,形成貼近實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育背景,進(jìn)而讓網(wǎng)絡(luò)新媒體凝聚優(yōu)勢(shì),發(fā)揮作用。

2.網(wǎng)絡(luò)基地的建設(shè)。

創(chuàng)建有關(guān)思想政治教育探索的網(wǎng)站,建立思想政治教育信息傳播基地,充分發(fā)揮網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容的公開(kāi)性及共享性,將會(huì)成為加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要方式。網(wǎng)絡(luò)基地即將所要探索的內(nèi)容以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行相關(guān)的教育與實(shí)踐,進(jìn)而達(dá)到目的。思想政治網(wǎng)絡(luò)基地的建設(shè),主要利用文字、視頻兩種方式進(jìn)行相關(guān)教育。在文字方面,基地負(fù)責(zé)人可以上傳各種思想政治的學(xué)習(xí)內(nèi)容以及當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題及現(xiàn)象,設(shè)立交流專欄進(jìn)行教育感悟的分享。在視頻方面,考慮到時(shí)間利用的限制性,上傳于網(wǎng)絡(luò)基地的教育視頻應(yīng)當(dāng)內(nèi)容精簡(jiǎn)、重點(diǎn)突出、富有代表性。

(二)互動(dòng)交融實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新發(fā)展

大學(xué)生正處于心智尚未成熟的時(shí)期,其世界觀與價(jià)值觀易受外界環(huán)境及網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放性與虛擬性的影響,導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)不良行為。為此,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育需要發(fā)揮課堂教育與網(wǎng)絡(luò)教育的“雙教育”作用。在網(wǎng)絡(luò)教育方面,高校應(yīng)當(dāng)掌握學(xué)生特點(diǎn),從學(xué)生實(shí)際出發(fā),建立有特色、有思想的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng)平臺(tái)。大學(xué)生思想政治教育需要遵循解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合的基本原則。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要以社會(huì)實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn),宣傳社會(huì)先進(jìn)思想,提高思想政治教育的實(shí)效性及針對(duì)性。同時(shí),設(shè)置網(wǎng)絡(luò)思想政治教育課程,提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自制能力、網(wǎng)絡(luò)信息識(shí)別能力及網(wǎng)絡(luò)使用能力。高校以學(xué)校內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)中心為平臺(tái),在教學(xué)過(guò)程中凸顯人文色彩及網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的先進(jìn)性,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育優(yōu)勢(shì),創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的途徑。課堂教學(xué)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的輔助途徑。為發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的各種功效,高校教育者應(yīng)充分利用課堂教育,發(fā)揮課堂教學(xué)的普遍性及深入性,在傳授專業(yè)知識(shí)、剖析社會(huì)特點(diǎn)的同時(shí),也需關(guān)注學(xué)生內(nèi)心發(fā)展,將加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與課堂教學(xué)內(nèi)容相融合,做到思想政治教育融于課堂教學(xué)、思想政治意識(shí)體現(xiàn)思想政治能力。

(三)深入探索弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)文化主旋律

優(yōu)秀思想信息傳遞出先進(jìn)思想政治教育,而思想信息發(fā)展離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)文化的進(jìn)步。因此,形成優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)效性的發(fā)揮具有重要作用。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的建設(shè)要從受教育者出發(fā)以受教育為目的,將充實(shí)網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容和探索思想政治教育新形式作為思想政治教育建設(shè)的目標(biāo)。各高校應(yīng)從本校特色出發(fā),在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)設(shè)文化宣傳板塊,從世界先進(jìn)文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化、社會(huì)先進(jìn)文化等各方面營(yíng)造出和諧、科學(xué)的文化氛圍;從切近學(xué)生實(shí)際的文化內(nèi)容入手,著重強(qiáng)調(diào)文化實(shí)踐的重要性及學(xué)生的關(guān)注點(diǎn),逐步深入網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。同時(shí),高校需通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化管理,開(kāi)展優(yōu)秀稿件評(píng)選、攝影、微電影、話劇創(chuàng)作等相關(guān)活動(dòng),拓寬優(yōu)秀文化傳播范圍,將先進(jìn)文化作為思想教育的主旋律,以加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育。

(四)齊抓共管加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)隊(duì)伍建設(shè)

大學(xué)生是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的受益者,優(yōu)質(zhì)高效的網(wǎng)絡(luò)隊(duì)伍能夠很好地傳播網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的正能量。

1.網(wǎng)絡(luò)工作人員隊(duì)伍建設(shè)。

高校網(wǎng)絡(luò)工作人員是指工作于校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、監(jiān)督、更新等方面的工作人員,建立一支高素質(zhì)、高能力的工作隊(duì)伍,將為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的進(jìn)行提供安全、綠色的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)工作人員隊(duì)伍應(yīng)當(dāng)定期檢查網(wǎng)絡(luò)安全設(shè)施,針對(duì)不良信息的侵入做好安全防護(hù)工作。在上傳內(nèi)容方面,要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,充分利用網(wǎng)絡(luò)的海量資源形成關(guān)于思想政治教育的正面輿論強(qiáng)勢(shì),完善教育環(huán)境。

2.教育者隊(duì)伍建設(shè)。

高校教育者作為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主干力量,應(yīng)當(dāng)將網(wǎng)絡(luò)教育正能量傳遞到受教育者隊(duì)伍中。各高校應(yīng)從網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督、網(wǎng)絡(luò)評(píng)論、網(wǎng)絡(luò)文化三方面進(jìn)行教育者隊(duì)伍的建設(shè)。第一,形成教育者監(jiān)督隊(duì)伍,要求定期上網(wǎng)查看網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容及學(xué)生留言,針對(duì)不健康內(nèi)容要及時(shí)反映,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題學(xué)生及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)與交流。第二,形成教育者評(píng)論隊(duì)伍,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容會(huì)跟隨時(shí)展而產(chǎn)生相應(yīng)變化,教育者需瀏覽教學(xué)內(nèi)容,并結(jié)合學(xué)生實(shí)際推薦大學(xué)生應(yīng)當(dāng)關(guān)注的內(nèi)容,避免學(xué)習(xí)盲區(qū)。第三,形成教育者文化建設(shè)隊(duì)伍,著重強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義先進(jìn)文化的引入,不斷利用網(wǎng)絡(luò)新媒體提供有效的思想信息,在信息提供過(guò)程中,化抽象為具體、化枯燥為情趣,利用創(chuàng)新靈活的方式進(jìn)行思想政治教育內(nèi)容的宣傳。

四、結(jié)語(yǔ)

第4篇

(一)目標(biāo)涵蓋關(guān)系。新形勢(shì)下,高校思想政治工作者在工作中必須堅(jiān)持全過(guò)程育人、全方位育人的教育理念,把思想政治教育工作的開(kāi)展,融入到學(xué)校教育的各個(gè)領(lǐng)域、各項(xiàng)工作、各個(gè)層面中,以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),提高思想政治教育的針對(duì)性、吸引力和感染力。集體體育項(xiàng)目是高校加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要組成部分,是校園文化的重要表現(xiàn)形式之一,大學(xué)校園文化屬于社會(huì)文化大背景中的亞文化形態(tài),學(xué)校組織開(kāi)展的集體體育項(xiàng)目是體現(xiàn)這種文化的載體和形式之一。因此,高校思想政治教育工作者要做到全面育德的教育理念,就必須實(shí)現(xiàn)教育方式的轉(zhuǎn)變,將大學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)融入到校園文化建設(shè)中,特別是在開(kāi)展集體體育項(xiàng)目活動(dòng)過(guò)程中,避免空洞脫離實(shí)際的教育,做到貼近實(shí)際,增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和感染力。

(二)載體推動(dòng)關(guān)系。高校思想政治教育工作貫徹到集體體育項(xiàng)目中,思想政治教育是內(nèi)容,集體體育項(xiàng)目是載體。通過(guò)開(kāi)展集體體育項(xiàng)目,在豐富校園文化的同時(shí),更能彰顯其特有的教育功能。一方面,集體體育項(xiàng)目有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念。每一名學(xué)生,在參與集體體育項(xiàng)目過(guò)程中,必然會(huì)凝聚在一起,為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)努力,他們團(tuán)結(jié)協(xié)作、和睦相融,互相學(xué)習(xí)、互相幫助、甘于奉獻(xiàn)、服務(wù)大局。比如在學(xué)校組織的籃球比賽中,學(xué)生們?yōu)榱税嗉?jí)、院系的榮譽(yù),在場(chǎng)上努力拼搏,場(chǎng)下的同學(xué)主動(dòng)擔(dān)負(fù)拉拉隊(duì)、后勤保障、新聞宣傳的任務(wù),集體主義觀念在活動(dòng)中深入人心,強(qiáng)有力地使受眾更加全面的認(rèn)識(shí)了集體,并樹(shù)立了群體意識(shí)觀念。另一方面,集體體育項(xiàng)目有利于加強(qiáng)學(xué)生組織紀(jì)律教育,這也是集體主義觀念的延伸,其文化價(jià)值不僅體現(xiàn)在提升學(xué)生的體育素質(zhì)層面上,更加表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的心理與觀念的重建中,學(xué)生的集體主義觀念、組織紀(jì)律觀念與政治教育觀念得到了全面的拓展、延伸與維護(hù)。集體體育項(xiàng)目的順利開(kāi)展,需要每一名參與的同學(xué)遵守組織紀(jì)律,服從組織安排,履行自己的責(zé)任,在體育活動(dòng)的過(guò)程中提高了自身的組織紀(jì)律性。同時(shí),集體體育項(xiàng)目有利于加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè),培養(yǎng)學(xué)生干部隊(duì)伍。

(三)互補(bǔ)促進(jìn)關(guān)系。思想政治教育是目標(biāo),集體體育項(xiàng)目是載體。思想政治教育指引集體體育項(xiàng)目的政治方向,集體體育項(xiàng)目本身也是一項(xiàng)思想政治教育工程,必然有利于高校思想政治教育的深入開(kāi)展。眾所周知,高校思想政治教育是集體體育項(xiàng)目的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),而集體體育項(xiàng)目則是思想政治教育的重要補(bǔ)充,兩者具有互補(bǔ)促進(jìn)功能。

二、集體體育項(xiàng)目的思想政治教育內(nèi)涵

思想政治教育的目標(biāo)要求,決定了思想政治教育內(nèi)容必須是全面的、廣泛的、具體的。集體體育項(xiàng)目具有豐富的思想政治教育內(nèi)涵,使多種教育功能在體育活動(dòng)中得到潛移默化地實(shí)現(xiàn),總的來(lái)說(shuō)可歸納為以下四點(diǎn):

(一)培養(yǎng)集體主義情感。集體體育項(xiàng)目,目標(biāo)性很強(qiáng),參與人數(shù)眾多,這對(duì)每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都能產(chǎn)生很強(qiáng)的凝聚力。在比賽場(chǎng)上為班級(jí)、院系榮譽(yù)而賽,如同一個(gè)強(qiáng)大的磁場(chǎng),使得同學(xué)們自發(fā)的為“戰(zhàn)友”吶喊助威、比賽的跌宕起伏牽動(dòng)著每一名學(xué)生的心,隊(duì)友受傷時(shí)的相互關(guān)心、比分落后時(shí)的相互鼓勵(lì)、一起“進(jìn)攻”時(shí)的相互配合、勝利后“喜極而泣”的感人場(chǎng)面,正是集體主義的生動(dòng)表現(xiàn)。在當(dāng)今世界發(fā)展的新形勢(shì)下,對(duì)人的綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高,而其核心的素質(zhì)就是集體觀念和團(tuán)隊(duì)合作精神。高校的思想政治教育工作者可以借助集體體育項(xiàng)目這一有益載體,培養(yǎng)大學(xué)生的合作意識(shí)、共事意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí),讓每個(gè)學(xué)生明白個(gè)人的發(fā)展,如果沒(méi)有集體是不可能實(shí)現(xiàn)的,只有在集體中個(gè)人才能獲得更好的發(fā)展。讓集體體育項(xiàng)目成為培養(yǎng)大學(xué)生講文明、講禮貌、尊重他人、團(tuán)結(jié)合作、集體觀念、勝不驕敗不餒等道德作風(fēng)的競(jìng)賽。

(二)激發(fā)意志品質(zhì)。在集體體育項(xiàng)目中,當(dāng)同學(xué)們憑借著自己的堅(jiān)強(qiáng)意志和團(tuán)隊(duì)協(xié)作,獲得了比賽的勝利時(shí),贏得的是全體師生的尊重掌聲,帶動(dòng)著所有同學(xué)在比賽中都始終如一的吶喊助威,直至聲嘶力竭。可見(jiàn),在集體體育項(xiàng)目中,賽場(chǎng)上挑戰(zhàn)極限、團(tuán)結(jié)配合的頑強(qiáng)表現(xiàn)總能喚起同學(xué)們意志品質(zhì)的共鳴,彌補(bǔ)了日常課堂中的一種教育缺失,如此一來(lái),集體體育項(xiàng)目與日常課堂教育能互相映照,兩者共同成為教育實(shí)踐中不可缺少的重要環(huán)節(jié),使集體體育項(xiàng)目成為了培養(yǎng)大學(xué)生勇敢、頑強(qiáng)、果斷、堅(jiān)毅、自信心、自制力、進(jìn)取心等意志品質(zhì)的重要途徑。

(三)增強(qiáng)公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。從某種意義上講,體育的競(jìng)爭(zhēng)是人類公平競(jìng)爭(zhēng)的典范。因?yàn)橘悎?chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)始終倡導(dǎo)并進(jìn)行著公平、誠(chéng)實(shí)的競(jìng)爭(zhēng),比如:籃球比賽中的循環(huán)分組、足球比賽中的場(chǎng)地選擇、排球比賽中的“得分輪換”,都是遵照機(jī)會(huì)均等原則確立。由此可見(jiàn),體育比賽雖是激烈的競(jìng)爭(zhēng),卻促進(jìn)了團(tuán)結(jié)與合作;它雖有勝與負(fù),卻鼓勵(lì)人們?cè)谀阕肺亿s中獲得進(jìn)取。這也正是對(duì)誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、公平競(jìng)爭(zhēng)原則的完美詮釋。那么,通過(guò)一次次的活動(dòng)開(kāi)展,就會(huì)潛移默化的讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到,無(wú)論是在生活還是學(xué)習(xí)中都必須遵守誠(chéng)實(shí)、公平這一基本原則。

(四)緩解心理壓力。心理教育是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)內(nèi)容中較為重要的教育內(nèi)容,也是道德教育、政治教育和思想教育的基石。集體體育項(xiàng)目對(duì)青年大學(xué)生就具有明顯的調(diào)適功能,在緊張的大學(xué)學(xué)習(xí)生活中,每個(gè)同學(xué)在實(shí)現(xiàn)自我時(shí)都會(huì)有缺憾,而這種缺憾靠自身又很難完全消除,通過(guò)集體體育活動(dòng)來(lái)進(jìn)行情感和心理上的宣泄,可以讓種種緊張、焦慮、煩躁得到排解和轉(zhuǎn)移。比如:經(jīng)常進(jìn)行籃球、排球、足球等集體體育項(xiàng)目的鍛煉,促使人與人、隊(duì)與隊(duì)之間的人際頻繁交往,為發(fā)展人際關(guān)系提供了良好的機(jī)會(huì),通過(guò)不斷的交流和溝通會(huì)讓其慢慢地改變孤僻的習(xí)性,逐步形成良好的交往模式。同時(shí),學(xué)生在親身參加集體體育項(xiàng)目活動(dòng)的過(guò)程中,克服來(lái)自各方面困難,經(jīng)歷失敗的痛苦,享受勝利的喜悅,在潛移默化中緩解了生活不適應(yīng)帶來(lái)的焦慮和緊張學(xué)習(xí)引起的煩躁情緒,促進(jìn)了學(xué)生的心理健康。

三、集體體育項(xiàng)目教育意義的延伸與開(kāi)拓

第5篇

    隨著近年高校思想政治教育的改革不斷深化,“以人為本”的教育理念日益彰顯,它作為科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容,指導(dǎo)著新時(shí)期高校思想政治教育實(shí)施方法的科學(xué)化發(fā)展。然而,目前高校的思想政治教育工作還未能有效地體現(xiàn)“以學(xué)生為本”,大多思想政治教育課仍以灌輸為主,其內(nèi)容僅僅停留在知識(shí)化層面,教育過(guò)程偏簡(jiǎn)單形式化,學(xué)生只能被動(dòng)地接受老師講授的思想道德觀點(diǎn),難以將思想政治教育內(nèi)化。無(wú)論是通過(guò)對(duì)古代還是國(guó)外的道德教育了解,實(shí)現(xiàn)思想政治教育都離不開(kāi)引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持自我教育。

    (一)學(xué)思結(jié)合與克己自律

    學(xué)思結(jié)合是自己解決認(rèn)知問(wèn)題的一種修養(yǎng)方法??鬃釉?“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠?!蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系,強(qiáng)調(diào)自己解決認(rèn)知,提升理論修養(yǎng)??思鹤月删褪且ㄟ^(guò)行為修養(yǎng)方法達(dá)到自制的要求,“克己復(fù)禮為仁”,“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”,這些都表明孔子提出自我約束的要求,讓自己的言行符合良好道德的思想。

    (二)自省內(nèi)求與慎獨(dú)

    儒家思想中,自省內(nèi)求,即自我反省,是在思想深處進(jìn)行的自律修養(yǎng)??鬃釉?“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼?”并提出“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省?!彼J(rèn)為,自省是完善人格,追求道德至高境界的一種途徑。慎獨(dú),是一種習(xí)慣的自律養(yǎng)成,指在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督的情況下,也能小心謹(jǐn)慎地堅(jiān)持自己的道德信念,自覺(jué)地按照一定的思想和道德準(zhǔn)則來(lái)思考并付出行動(dòng)。它們二者不僅是重要的道德修養(yǎng)方法,也是道德修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)追求的崇高境界,均為我國(guó)古代修養(yǎng)傳統(tǒng)中的精華。

第6篇

兩者都是在一個(gè)特定的外界環(huán)境中進(jìn)行的。一個(gè)好的外界環(huán)境,既可以提高企業(yè)的知名度,又可以幫助企業(yè)樹(shù)立良好的形象。

(1)建設(shè)良好的文化環(huán)境首先,加大宣傳力度,拓展宣傳范圍。從中央到地方的每一個(gè)新聞媒體都要積極參與到正面輿論宣傳活動(dòng)中來(lái)。不可以只重視網(wǎng)絡(luò)宣傳的力度,傳統(tǒng)宣傳模式同樣值得關(guān)注,例如必須做好各種宣傳櫥窗等。通過(guò)各種強(qiáng)有力的新聞和宣傳報(bào)道工作,促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育的完美結(jié)合,并使各種企業(yè)可以在此環(huán)境下穩(wěn)定發(fā)展;其次,企業(yè)同人一樣,在社會(huì)中生存和發(fā)展都離不開(kāi)信息和情感的交流。通過(guò)良好的溝通,企業(yè)也可以在社會(huì)中建立一份穩(wěn)定、和諧的關(guān)系網(wǎng),從而使其可以順利擺脫各種困難,并始終貫徹積極向上的核心理念。最后,由于網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入到企業(yè)管理的各個(gè)方面,所以對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用環(huán)境也必須進(jìn)行改善。通過(guò)打擊與教育相結(jié)合的方式,努力建立良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,從而促進(jìn)企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育的融合。

(2)企業(yè)必須積極擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任企業(yè)作為社會(huì)的一份子,自然也擔(dān)負(fù)著不可推卸的社會(huì)責(zé)任。所以,積極承擔(dān)起自身的社會(huì)責(zé)任不但是公司得以發(fā)展的內(nèi)在需要,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。為了督促每一個(gè)企業(yè)都能履行自己的責(zé)任,需要制定相關(guān)的法律法規(guī),將企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化。同時(shí),企業(yè)內(nèi)部也應(yīng)該建立完善的規(guī)章制度,并堅(jiān)決遵守,從而建立一個(gè)良好的文化建設(shè)氛圍。

2.建立健全的企業(yè)運(yùn)作機(jī)制

(1)樹(shù)立正確的企業(yè)價(jià)值觀首先,將企業(yè)的核心價(jià)值觀同社會(huì)主義核心價(jià)值體系聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)前,只要是較為成功的企業(yè)就一定善于將社會(huì)主義核心價(jià)值體系同自己企業(yè)的核心價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái),使兩者相得益彰。其次,企業(yè)文化建設(shè)要以培養(yǎng)強(qiáng)大的社會(huì)責(zé)任感為目標(biāo)。在發(fā)展過(guò)程中,企業(yè)不可以把贏利作為唯一的目的,同時(shí)應(yīng)該自覺(jué)承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任,即關(guān)心消費(fèi)者、關(guān)心環(huán)境,也要關(guān)心員工的最低工作條件。只有這樣,企業(yè)才能在取得發(fā)展的同時(shí)保持自己的社會(huì)的地位和良好的企業(yè)形象。最后,保證向消費(fèi)者提高的服務(wù)為誠(chéng)信服務(wù)。不管到什么時(shí)候,用戶永遠(yuǎn)是企業(yè)生存的基礎(chǔ)和發(fā)展的前提。所以,企業(yè)的任何行為都一定要以保護(hù)消費(fèi)者的利益為首要準(zhǔn)則。

(2)提高企業(yè)各方面水平提高企業(yè)的生產(chǎn)水平,加大對(duì)新技術(shù)的投資力度,引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備,并大力培養(yǎng)人才,提高企業(yè)的整體生產(chǎn)水平;提高企業(yè)的文化水平,進(jìn)一步將企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育相融合,從而讓員工可以更積極、更主動(dòng)的投入到工作中,為企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展做貢獻(xiàn)。

3.總結(jié)

第7篇

雖然目前我國(guó)的中學(xué)生人格教育取得了一定成效,得到了廣泛的重視,但隨著社會(huì)的發(fā)展,還是有越來(lái)越多的學(xué)生存在著人格問(wèn)題。正因?yàn)楝F(xiàn)在的青少年觀念錯(cuò)位,是非混淆,以至于他們把正常的遭遇也視為不正常的,增加了增加的心理壓力;同時(shí),現(xiàn)在的青少年由于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生活的磨難,對(duì)挫折的承受能力低。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì),中學(xué)生人格健康者在初中生中的比例是15%—20%,高中生的比例為20%—25%。學(xué)習(xí)過(guò)度焦慮是中學(xué)生的一大困擾,在學(xué)習(xí)壓力和升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)下,一些學(xué)生常常會(huì)感到壓力很大,處在緊張狀態(tài),很少與人交流。這種焦慮嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí),甚至過(guò)度焦慮還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生精神狀態(tài)低迷,自暴自棄等不良個(gè)性傾向。學(xué)習(xí)的過(guò)度焦慮又會(huì)導(dǎo)致厭學(xué)情緒的滋長(zhǎng)。學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)诙鄶?shù)家長(zhǎng)眼里是非常重要的,從上學(xué)的第一天起,孩子們就面臨著沉重的學(xué)習(xí)壓力,在優(yōu)勝劣汰的應(yīng)試教育中失去了輕松和快樂(lè)。一些學(xué)生自卑感很嚴(yán)重,對(duì)自己缺乏信心,或者因?yàn)橄嗝病⒓彝l件不好,擔(dān)心別人瞧不起而變得郁郁寡歡;或者因?yàn)槌煽?jī)不理想而自暴自棄,悲觀失望;或者懷疑自己的能力,總覺(jué)得事事不如人而自我埋沒(méi),妄自菲薄。另外,情緒不良,人際交往困難,也是影響現(xiàn)在的學(xué)生的人格的一個(gè)重要因素。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),影響中學(xué)生人格的主要成因來(lái)自學(xué)校、家庭和學(xué)生自身三方面的因素起到了至關(guān)重要的作用。首先,學(xué)校教育的核心是培養(yǎng)全面合格的人才,因此必然綜合要求學(xué)生全面發(fā)展。但是,在我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育中,學(xué)校片面追求升學(xué)率的教育模式把基礎(chǔ)教育引向狹小的死胡同,教育方式陳舊,灌輸式教學(xué)使學(xué)生什么都不知道,又什么都不會(huì)。這些都導(dǎo)致了學(xué)生的逆反心理嚴(yán)重、厭學(xué)情緒加重、自暴自棄等不良因素發(fā)生。其次,家庭教育過(guò)程中,家長(zhǎng)們的家教態(tài)度、方法,內(nèi)容。形式及策略等諸多方面存在比較嚴(yán)重的問(wèn)題。對(duì)自己的子女期望過(guò)高,給子女太多壓力。有些家長(zhǎng)對(duì)子女溺愛(ài)過(guò)度,為了孩子不惜代價(jià),孩子要什么就給什么,除了學(xué)習(xí),什么也不讓孩子做,養(yǎng)成了懶惰的習(xí)慣。家長(zhǎng)對(duì)孩子的干涉過(guò)多除了上面提到的外,還集中反映在對(duì)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的過(guò)分關(guān)注及教育方法簡(jiǎn)單粗暴。

二、如何利用思想政治教育加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的人格教育

思想政治教育的根本意義是使學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,提高學(xué)生分析問(wèn)題,解決問(wèn)題的能力,促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展。中學(xué)思想政治教育應(yīng)該是中學(xué)生人格教育的主要陣地。那么應(yīng)該如何做好對(duì)青少年的人格教育呢?筆者認(rèn)為中學(xué)思想政治課獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)和內(nèi)容特點(diǎn)決定了它是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育的學(xué)科滲透的主陣地。

(一)教師應(yīng)當(dāng)注重言傳身教,用高尚的人格形象感染學(xué)生

作為一名教師,其思想、行為、作風(fēng)以及儀表和氣質(zhì)都會(huì)潛移默化的影響學(xué)生。所以教師必須“美其德,慎其行”,不能在其自身形象上出一點(diǎn)點(diǎn)的疏漏。特別是作為一名初中政治教師,必須對(duì)自己進(jìn)行嚴(yán)格要求,認(rèn)真做好教學(xué)工作,帶頭對(duì)學(xué)校制定的規(guī)章記錄嚴(yán)格遵守,自覺(jué)維護(hù)社會(huì)公德,要求學(xué)生做到的,必須要帶頭先做到。同時(shí)將自己高雅的情趣、高尚的情操、豐富的知識(shí)表現(xiàn)在平時(shí)的工作、生活以及與學(xué)生的交往中,通過(guò)自己自律、敬業(yè)的良好人格形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染。如,在玉樹(shù)發(fā)生地震的時(shí)候,學(xué)校組織捐款,但是有些同學(xué)只捐了1元,而在平時(shí)他的零用錢也不止一天十元錢的水平,在課堂中我就這一事件對(duì)同事們展開(kāi)了有關(guān)人性、愛(ài)心、人道方面的教育,但有的學(xué)生就問(wèn)我捐了多少,我告訴他們我捐了1000元,他們就再也不出聲了,而后我開(kāi)始了對(duì)學(xué)生們進(jìn)行教育,學(xué)生通過(guò)這堂課都充分的、真誠(chéng)的表達(dá)出了自己對(duì)災(zāi)區(qū)人們的祈禱、關(guān)心以及以后會(huì)對(duì)災(zāi)區(qū)更加幫助的決心。通過(guò)這次事件可以看出表率是一種無(wú)形的力量,教師的人格形象十分的重要,而思想政治教師的人格形象更加的重要,一個(gè)政治教師如果連人格魅力都沒(méi)有,那即使他的課再怎么精彩也無(wú)法對(duì)學(xué)生起到深遠(yuǎn)的影響。

(二)教師應(yīng)當(dāng)因材施教,針對(duì)學(xué)生不同個(gè)性特點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)

人格的形成是一個(gè)連續(xù)的、漸進(jìn)的過(guò)程,不是一蹴而就的,因此在對(duì)學(xué)生健全的人格進(jìn)行培養(yǎng)和塑造的過(guò)程需要從學(xué)生自身的人格特點(diǎn)出發(fā),有針對(duì)性的制定出計(jì)劃。如,有的學(xué)生性格內(nèi)向,在課堂教學(xué)過(guò)程中需要對(duì)他們有意安排一些出頭露面的機(jī)會(huì),同時(shí)需要給予鼓勵(lì)和幫助,使其能夠得到鍛煉的機(jī)會(huì);有的學(xué)生性格脆弱,對(duì)于該類學(xué)生在犯錯(cuò)誤的時(shí)候,要注意使用合適的方式,給他留有一定的面子,同時(shí)需要對(duì)其良好行為適時(shí)的給予肯定,使其不會(huì)由于挫折而消沉;有的學(xué)生狂妄自大,對(duì)于該類學(xué)生,需要對(duì)其缺點(diǎn)注意留心觀察,收集有關(guān)資料,課后與其進(jìn)行私下談心,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反省,讓其能夠不斷完善自己。

(三)教師必須樹(shù)立和學(xué)生在人格上平等的思想

在教學(xué)過(guò)程中,教師不能以居高臨下的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,而應(yīng)當(dāng)保持一個(gè)良好的心態(tài),樹(shù)立與學(xué)生平等的思想,給予學(xué)生充分的尊重,由此縮短教師與學(xué)生之間的距離。教師在平時(shí)需要與學(xué)生經(jīng)常交流,注意傾聽(tīng)學(xué)生提出的意見(jiàn)和建議,并給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),若意見(jiàn)屬于正確的、積極的,則予以采納。若是教師自身存在的不足,則需要進(jìn)行相應(yīng)的自我批評(píng),虛心聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)。同時(shí),教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常轉(zhuǎn)換視角,站到學(xué)生的立場(chǎng),以學(xué)生的眼光來(lái)看待問(wèn)題,由此拉近教師與學(xué)生之間的距離。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)中必要具備強(qiáng)烈的責(zé)任心,以寬厚的同情心來(lái)理解學(xué)生,在理解的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生塑造健全的人格。使學(xué)生能夠更多的體驗(yàn)到被人關(guān)注、愛(ài)護(hù)的溫暖與幸福,并且能夠?qū)ψ杂商剿髋c成功的快樂(lè)與自豪的得到更多的體驗(yàn)。

第8篇

在思想政治教育學(xué)科發(fā)展視角下,思想政治教育的教育內(nèi)容之間并未平衡發(fā)展、普遍發(fā)展、動(dòng)態(tài)制衡,這也是長(zhǎng)久以來(lái)高校法制教育面臨的現(xiàn)實(shí)困境,成為教育實(shí)效性欠佳的重要原因。

(一)“五位一體”思想政治教育內(nèi)容權(quán)重失衡

在思想政治教育的視域內(nèi),思想教育、政治教育、道德教育是傳統(tǒng)思政教育內(nèi)容中的“老三樣”,一直以來(lái)受到足夠重視,也是學(xué)者研究的重點(diǎn)領(lǐng)域,相比之下法制教育和心理健康教育似乎受到了冷落。然而,2002年清華大學(xué)劉海洋硫酸潑熊案開(kāi)啟了中國(guó)高校心理健康教育的第一案,自此全國(guó)高校越來(lái)越重視心理健康教育。經(jīng)過(guò)十余年發(fā)展,目前很多高校都設(shè)置了專門的心理健康指導(dǎo)和咨詢制度、機(jī)構(gòu)、人員和設(shè)備,幾乎占據(jù)了思想政治教育的“半邊天”。時(shí)至今日,法制教育依然沒(méi)有受到應(yīng)有的重視和待遇,它既沒(méi)有思想教育、政治教育、道德教育“三足鼎立”的地位,又不能與心理健康教育異軍突起的“新寵”相提并論,相比之下依然還是一個(gè)缺乏關(guān)注的“角落”。近些年大學(xué)生群體中的惡性刑事犯罪頻頻發(fā)生,正暴露出高校法制教育工作的“軟肋”。

(二)發(fā)展路徑“偏差”造成投入與產(chǎn)出“落差”

自1986年全國(guó)高校普遍開(kāi)設(shè)法律基礎(chǔ)課至今,高校法制教育的主陣地——法律基礎(chǔ)課經(jīng)歷了獨(dú)立—并立—融合的三個(gè)發(fā)展演變階段,目前形成了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”完全融合的一門課程,成為高校思想政治教育的重要組成部分。“85方案”時(shí)法律基礎(chǔ)課尚處于獨(dú)立開(kāi)設(shè)階段,盡管剛剛起步、條件有限,但是課時(shí)、教材、師資、實(shí)踐相對(duì)比較到位,反映出囿于歷史原因急于擺脫時(shí)“無(wú)法無(wú)天”狀態(tài)的教育預(yù)期,也是改變和提高大學(xué)生民主法制意識(shí)較為直接和快捷的途徑。若將當(dāng)時(shí)開(kāi)設(shè)法制基礎(chǔ)課程的急迫性和重要性視為是從微觀角度對(duì)高校法制教育的一種“強(qiáng)化”;那么,之后“98方案”時(shí)法律基礎(chǔ)課與思想道德修養(yǎng)課并立,走上了一條法制教育政治化的道路,實(shí)則是加強(qiáng)了思想教育、政治教育和道德教育,而無(wú)形中削弱了法制教育的力度,暫且將這種轉(zhuǎn)變稱為“淡化”。時(shí)至今日,“05方案”下的法律基礎(chǔ)課已經(jīng)與思想道德修養(yǎng)整體合二為一,法律基礎(chǔ)部分課時(shí)大大削減、內(nèi)容大幅精簡(jiǎn)、比例嚴(yán)重失衡。雖然此時(shí)的法制教育已經(jīng)由法律常識(shí)、法律意識(shí)教育階段上升為法治理念、法律信仰教育階段,但是實(shí)際上法制教育的實(shí)效性卻呈現(xiàn)出“弱化”狀態(tài)。值得深思的是,在這種硬件保障不斷減少和下滑的現(xiàn)實(shí)狀況下,對(duì)于法制教育的目標(biāo)和要求卻越來(lái)越高,對(duì)于大學(xué)生通過(guò)接受教育所要達(dá)到的要求也越來(lái)越高。過(guò)去往往注重學(xué)習(xí)法律知識(shí)、樹(shù)立法律意識(shí),現(xiàn)在要提升到法律素質(zhì)培育層面,其難度不言而喻。然而,面對(duì)課時(shí)少了、教材薄了、教師跑了的實(shí)際困境,如何保障教育質(zhì)量的提高和教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?如果沒(méi)有持續(xù)的軟硬件投入和保障,沒(méi)有按照均衡化發(fā)展的要求合理配置教育資源,又談何法律意識(shí)的增強(qiáng),法律素質(zhì)的提升和學(xué)生用法護(hù)法能力的提高?一旦教育效果不佳時(shí),就質(zhì)疑法律基礎(chǔ)課程實(shí)效性欠缺,這種做法是以偏概全、避重就輕的,無(wú)法真正解決大學(xué)生法制教育“三進(jìn)”的根本問(wèn)題。因此,過(guò)去三十多年法律基礎(chǔ)課教學(xué)“強(qiáng)化—淡化—弱化”的發(fā)展理路,一定意義上偏離了高校法制教育內(nèi)部發(fā)展應(yīng)有的均衡性,缺乏對(duì)根本任務(wù)和根本目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的規(guī)劃性、設(shè)計(jì)感和持久力。隨著“依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”基本治國(guó)方略的深入推進(jìn),人們的民主法治意識(shí)逐步提高,法制教育將成為學(xué)界競(jìng)相研究的一個(gè)重要焦點(diǎn)。因?yàn)?,?guó)家和社會(huì)在發(fā)展,法治化和全球化在不斷加強(qiáng),人才的培養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)、符合國(guó)際慣例。這種要求和趨勢(shì)折射到高等教育上,就體現(xiàn)為高度重視和穩(wěn)步提升高校法制教育是一個(gè)不可逾越的過(guò)程。所以,扭轉(zhuǎn)目前高校法制教育失重的“落差”,平衡思想政治教育中各個(gè)組成部分的發(fā)展力量和發(fā)展空間,促成均衡化、比例化、動(dòng)態(tài)化發(fā)展趨向,提升各方教育的最優(yōu)合力,應(yīng)當(dāng)是一個(gè)勢(shì)不可擋的明顯趨勢(shì)。

二、高校法制教育創(chuàng)新的路徑拓展

高校法制教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,在教學(xué)部門發(fā)揮主導(dǎo)作用的同時(shí),離不開(kāi)高校領(lǐng)導(dǎo)、政工干部、專業(yè)課教師、普通工作人員的廣泛參與和大力支持,可以說(shuō)法制教育已經(jīng)融入到高校全員育人、全程育人、全方位育人的思想政治教育大環(huán)境之中。高校對(duì)于法制教育的管理已從宣傳部門向教學(xué)部門轉(zhuǎn)變,從單一部門向多部門攜手治理擴(kuò)展。如今,高校正在形成以教學(xué)部門為主,宣傳部門、學(xué)工部門、保衛(wèi)部門、心理健康教育部門等通力合作的高校法制教育網(wǎng)狀式、輻射化管理模式。

(一)與宣傳部門合作

宣傳部門是高校法制教育的傳統(tǒng)老牌部門,法制教育剛剛起步時(shí)主要依靠宣傳部門的普及、宣講和傳播才得以生根發(fā)芽。隨著宣傳部門自身的演變和發(fā)展,現(xiàn)在宣傳部門的工作理念、手段、方法和機(jī)制也發(fā)生了巨大變化,這既是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化的需要,也是適應(yīng)思想文化、道德法治領(lǐng)域變化的需要。教學(xué)部門與宣傳部門的合作主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:第一,從工作理念角度,從宣傳走向傳播。高校法制教育不能向?qū)W生一味灌輸知識(shí)和理論,而應(yīng)該俯下身來(lái)為學(xué)生講解法律知識(shí),評(píng)析社會(huì)熱點(diǎn)案例,向?qū)W生傳播社會(huì)主義法治理念,培養(yǎng)法律意識(shí)和學(xué)法用法能力。第二,從工作手段角度,隨著新興媒體的運(yùn)用,傳統(tǒng)媒體也在不斷調(diào)整和更新教育手段。高校法制教育既需要新興媒體的快速、便捷、效率、時(shí)尚,在教學(xué)中更需要教育者對(duì)受教育者的循循善誘、諄諄教導(dǎo),展現(xiàn)教師的言傳身教和人格魅力。第三,從工作方法角度,從官方話語(yǔ)走向受眾語(yǔ)言。高校法制教育教學(xué)也需要不斷調(diào)整教育方式和方法,從照本宣科走向案例教學(xué)、診所教學(xué);從大量筆記走向提綱挈領(lǐng)、心領(lǐng)神會(huì);從一言堂走向討論交流、啟發(fā)研討;從一本正經(jīng)走向引經(jīng)據(jù)典、幽默詼諧;從刻板教材走向社會(huì)熱點(diǎn)、趣聞?shì)W事。第四,從工作機(jī)制角度,從行政—計(jì)劃式向指導(dǎo)—服務(wù)式轉(zhuǎn)變。宣傳部門不再是高高在上的行政管理部門,而是輔助于教學(xué)、服務(wù)于教學(xué)的一個(gè)部門,在一些重大節(jié)日,如3.15、12.4等重要普法節(jié)日,宣傳部門還應(yīng)配合教學(xué)部門做好氛圍營(yíng)造、普法宣傳、志愿服務(wù)、媒體報(bào)道等工作。

(二)與學(xué)工部門合作

學(xué)工部門與教學(xué)部門是魚水關(guān)系,正如第一課堂離不開(kāi)第二課堂,第二課堂也離不開(kāi)第一課堂一樣,教學(xué)部門和學(xué)工部門并肩作戰(zhàn)、攜手共進(jìn)、互相配合,共同承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的責(zé)任和使命。法制教育是大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)有之意,也是兩部門聯(lián)手合作的教育重點(diǎn)。第一課堂以傳授知識(shí)為主,第二課堂以能力轉(zhuǎn)化為主。如果只有第一課堂,那么法制教育缺乏實(shí)踐的平臺(tái)和機(jī)會(huì);反之,如果只有第二課堂,而第一課堂功能弱化,勢(shì)必會(huì)削弱大學(xué)生學(xué)法用法的知識(shí)儲(chǔ)備和基本功底,理論在指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)也會(huì)顯得捉襟見(jiàn)肘、蒼白無(wú)力。現(xiàn)在一種較為流行的觀點(diǎn)認(rèn)為:大學(xué)生思想政治教育主陣地和主渠道應(yīng)該發(fā)揮合力,思想政治理論課教師和大學(xué)生輔導(dǎo)員也應(yīng)該互通有無(wú)、發(fā)揮合力。法律基礎(chǔ)課教師在講課時(shí)是一種法制教育直接方式的運(yùn)用,輔導(dǎo)員工作時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到法制教育的問(wèn)題,則是一種間接法制教育形式的體現(xiàn)。無(wú)論直接作用,還是間接輔助,作為大學(xué)生思想政治教育的兩支重要隊(duì)伍,雖然隸屬于不同部門,但是其工作目的和工作任務(wù)是一致的。通過(guò)第一課堂和第二課堂兩種不同性質(zhì)的教育,相互學(xué)習(xí)、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。只有這樣,才能將高校法制教育的主要資源把握好、利用好,發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、形成合力。

(三)與保衛(wèi)部門合作

高校保衛(wèi)部門的工作內(nèi)容和性質(zhì)與法制教學(xué)部門有著最直接的關(guān)系。保衛(wèi)部門除了要處理安全穩(wěn)定、戶籍管理等常項(xiàng)工作外,一個(gè)重要職能是校園治安防范與治理。目前校園案件的種類呈現(xiàn)出多樣化態(tài)勢(shì),新型犯罪層出不窮,且以財(cái)產(chǎn)型犯罪為主。其中校園盜竊是保衛(wèi)部門處理的大學(xué)生犯罪中案件數(shù)量最多、犯罪嫌疑人涉及面最廣的一種犯罪類型。在處理案情簡(jiǎn)單、犯罪性質(zhì)輕微的案件時(shí),保衛(wèi)部門往往會(huì)尋求基層學(xué)生工作部門的幫助和配合。通常做法是接到報(bào)案或發(fā)現(xiàn)違法行為時(shí)首先判定行為性質(zhì),做出初步處理后,聯(lián)系學(xué)生所在學(xué)院進(jìn)行法制教育,由基層學(xué)生主管部門對(duì)案件進(jìn)行主要處理。這時(shí),保衛(wèi)部門起到案件移交的作用,與基層學(xué)院、學(xué)工部門、教務(wù)部門都產(chǎn)生了不同程度的聯(lián)系和交叉。在處理案情復(fù)雜、犯罪性質(zhì)較為惡劣的案件時(shí),保衛(wèi)部門需要聯(lián)系公安機(jī)關(guān),它本身并沒(méi)有搜查、逮捕、審問(wèn)的權(quán)利。這類案件多屬于惡性刑事案件,如殺人、搶劫、投毒、故意傷害等等。當(dāng)然,對(duì)于超出保衛(wèi)部門職能范圍的案件,應(yīng)當(dāng)及時(shí)移送相關(guān)司法部門進(jìn)行處理并適時(shí)配合解決,重點(diǎn)做好學(xué)生犯罪預(yù)防和教育工作。

(四)與心理健康教育部門合作

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