發(fā)布時間：2023-08-12 09:14:40
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的小學(xué)德育途徑樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；小學(xué)生德育；教育途徑
網(wǎng)絡(luò)是時代的產(chǎn)物，是社會進步的表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展對小學(xué)生的成長有著極其深遠的影響，它可以為小學(xué)生獲取各方面的信息提供更加便捷的渠道，為小學(xué)生了解社會、認識世界創(chuàng)造了很大的空間，然而，網(wǎng)絡(luò)還是一把雙刃劍，它可以把學(xué)生帶入知識的天堂，還可以讓學(xué)生進入不能自拔的玩樂的地獄。一句話，網(wǎng)絡(luò)在給小學(xué)生帶來積極影響的同時，不可避免的會帶來一些消極、負面的影響。不僅會影響到小學(xué)生的情感、心理和對事物的認知，還容易使學(xué)生對道德教育的認識產(chǎn)生偏頗。針對這些現(xiàn)實存在的情況，必須通過科學(xué)的態(tài)度、有效的措施來凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，將網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)生的德育問題解決好、處理好，還小學(xué)生一片干凈、文明、科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
1發(fā)揮家庭教育的引導(dǎo)和監(jiān)督作用提高孩子的自身素質(zhì)
1.1在尊重孩子的基礎(chǔ)上，家長應(yīng)該做好對孩子的監(jiān)督工作。小學(xué)生年齡小，對新鮮事物充滿了強烈的好奇心。面對網(wǎng)絡(luò)，小學(xué)生往往會迷戀，這時候就要求家長在尊重孩子的基礎(chǔ)上對孩子做好監(jiān)督工作。比如，電腦盡量不安裝在孩子的寢室內(nèi)；要在電腦上安裝一些反黃軟件，避免網(wǎng)上不良信息的出現(xiàn)；努力和孩子溝通交流，讓孩子學(xué)會正確上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，不去看一些未成年不應(yīng)看到的圖片和文字；不間斷地檢查孩子的上網(wǎng)記錄，了解孩子的網(wǎng)上蹤跡；還可以通過和孩子網(wǎng)上聊天等渠道了解孩子的思想動態(tài)，從而實行有效的監(jiān)督。
1.2家長要多和孩子做情感上的溝通，讓孩子正確認識網(wǎng)絡(luò)。愛玩是孩子的天性，家長可以以引導(dǎo)為主，用平等友好的態(tài)度與孩子多在情感上溝通，了解他們的內(nèi)心世界，從心理上讓孩子感覺到家長對他們的關(guān)愛，而不是簡單粗暴的訓(xùn)斥和制止。在使用網(wǎng)絡(luò)的問題上，家長要做好孩子的表率，提高自身素養(yǎng)，這樣進行家庭教育時孩子才會容易接受。讓孩子清楚網(wǎng)絡(luò)其實就是一種工具，可以利用它學(xué)習(xí)知識，加強交際和溝通能力，可以涉獵方方面面的知識，它不僅僅是游戲和娛樂。
2學(xué)校加強管理和教育培養(yǎng)學(xué)生健康良好的網(wǎng)絡(luò)行為
如今，網(wǎng)絡(luò)給予人們的自由已經(jīng)遠遠超過了當(dāng)今社會的道德約束，基于此，學(xué)校應(yīng)格外重視對互聯(lián)網(wǎng)的管理。比如可以設(shè)定網(wǎng)絡(luò)信息管理機構(gòu)，實現(xiàn)對網(wǎng)絡(luò)信息的適時管理和限制；還可以制定相應(yīng)合理的管理制度，從剛性上實現(xiàn)對學(xué)生的約束和管理。另外，要設(shè)置一些關(guān)于凈化網(wǎng)絡(luò)、培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德的課程，對小學(xué)生進行正確的引導(dǎo)。對一些文明上網(wǎng)、利用網(wǎng)絡(luò)完成一些科技小制作的學(xué)生進行公開表揚，用樹立正面典型感染學(xué)生，以培養(yǎng)小學(xué)生的思想覺悟和道德認識，從而增強他們抵制不良信息的能力。
2.1充分利用信息技術(shù)課、品德課和班會，加強道德責(zé)任感教育。小學(xué)階段正是學(xué)生良好品德的養(yǎng)成階段，學(xué)校要充分利用這個階段，加強小學(xué)生的道德責(zé)任感教育，幫助他們從小就養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，為培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡(luò)道德意識和意志做鋪墊?？梢越柚畔⒓夹g(shù)課、品德課和班會，讓學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，把網(wǎng)絡(luò)看作知識的來源和學(xué)習(xí)的平臺，而不是娛樂和游戲的工具，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中學(xué)會自我調(diào)節(jié)、自我管理，從而加強學(xué)生的道德責(zé)任感。
2.2借助學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)資源，有效拓寬德育教育的渠道。大部分學(xué)校都建立了少先隊網(wǎng)站，教室里都安裝了多媒體設(shè)備。學(xué)校要鼓勵學(xué)生通過少先隊網(wǎng)站來表達自己的心聲，說出自己的愿望，這樣更加有利于教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的溝通和交流，從而能幫助學(xué)校和教師了解學(xué)生實際，找到真正德育教育的切入點，以更好地實施網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的小學(xué)生的德育教育?？傊?，要有效結(jié)合小學(xué)生特點，在尊重小學(xué)生的基礎(chǔ)之上抓好家庭教育和學(xué)校教育，讓學(xué)生正確地認識網(wǎng)絡(luò)的作用、價值和意義，這才是搞好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)生德育教育最有效的途徑。
參考文獻
[1]張曦艷.網(wǎng)絡(luò)文化對中學(xué)生心理的影響及對策[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報，2004(5)：68~71.
【論文摘要】德育教育擔(dān)負著促進少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點，采取滲透式教育的模式。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地還是應(yīng)該落在課堂上。
德育教育擔(dān)負著促進少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。一般來說，小學(xué)階段德育教育的范圍主要包括：愛國主義教育、集體主義教育、勞動教育、紀律和法制教育、文明行為習(xí)慣教育等。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點，遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過課內(nèi)課外等多種形式，進行滲透式教育。只有這樣，德育才不會被受教育者視為一種“異己”的力量，才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地在課堂，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進行德育的基本途徑。
一、小學(xué)德育的一些基本認識
小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時期，因此我們可以說，小學(xué)德育是一項奠基性的工程。從根本上講，小學(xué)德育教育必須堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，就可以在小學(xué)德育工作中取得實效。
從內(nèi)容上說，小學(xué)德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實施過程中應(yīng)注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，我們可以讓學(xué)生從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校做起，從熱愛身邊的一草一木做起，把愛國主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動中。
小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過抓好班主任工作，搞好班級德育，也可以通過抓好各科教學(xué)，促使德智體美勞有機滲透，還可以搞好課外校外活動，利用寓教于樂的形式對學(xué)生進行德育教育。另外，通過集會、班會、少先隊主題隊會、社會實踐等形式，也都可以進行小學(xué)德育教育，它們都是開展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。
二、小學(xué)德育的主陣地是課堂
小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點滴浸潤的方式，“潤物細無聲”，學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強德育教育的實效，可以采取如下措施：
1、深入挖掘教材德育內(nèi)容，高度重視課堂隨機教育
在小學(xué)課本中，并沒有明顯的德育教材，但是大量的內(nèi)容卻蘊含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認識論和方法論，教師在備課時，應(yīng)主要把這些蘊含在科學(xué)知識中的德育因素挖掘出來，寓德于教，把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動地融匯于教學(xué)過程中。其實，在實際的教學(xué)課堂上，也經(jīng)常會出現(xiàn)一些德育教育的契機，教師要善于學(xué)會抓住這些契機，及時向?qū)W生開展德育教育。要做到這一點，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識與高超的藝術(shù)。這即是我們常說的課堂上的隨機教育，必須予以高度重視。 轉(zhuǎn)貼于
2、合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，切實增強德育實際效果
在課堂教學(xué)中，選擇合理的教學(xué)方法，對于增強德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語文課的內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。對于那些語句含義深刻，思想性強，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法，不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料，還要對學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解，幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學(xué)中，還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強德育教育。總之，我們就是要讓學(xué)生在愉悅的情感中感受到美好，領(lǐng)悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強德育教育實效。
3、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到情感感染
在小學(xué)德育教育過程中，可以在課堂上通過多媒體電教設(shè)備，從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶，以實現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認為，道德可以通過學(xué)習(xí)獲得，也可以通過學(xué)習(xí)加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境。可見，引導(dǎo)學(xué)生進行自我教育，對德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過課堂滲透德育，以課堂知識為基礎(chǔ)，做到以文傳道，以情入理，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認識和健康的道德情感。
4、創(chuàng)新德育教育載體，豐富德育教育活動
社會的不斷變革和發(fā)展，促使我們在傳統(tǒng)德育的基礎(chǔ)上，必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對少年兒童對網(wǎng)絡(luò)的興趣，我們可以充分利用學(xué)校多媒體教室、計算機教室、遠程教育設(shè)備等現(xiàn)代化設(shè)施，建設(shè)專門的德育網(wǎng)站，用于學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)、互動交流、收看音像資料、參與各種德育活動，通過網(wǎng)站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色，打開網(wǎng)絡(luò)綠色通道，使學(xué)生在充滿趣味的網(wǎng)絡(luò)瀏覽過程中，陶冶情操，健康成長。另外，還可以以活動為載體，融德育教育于活動中，讓學(xué)生參與活動，這不僅能使學(xué)生通過活動展示才藝，還可以使學(xué)生在活動中陶冶情操、感悟道德，形成道德意識。
三、小結(jié)
在小學(xué)德育教育中，經(jīng)過上述一系列的德育教育的途徑和方法，我們可以使得學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)方面都養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們在思想品德和個人修養(yǎng)等方面都養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣。總之，在小學(xué)德育工作中，只要我們把握住了德育的特征，注意充分挖掘德育教育因素，抓住了小學(xué)德育教育的主環(huán)節(jié)課堂，用高尚健康的道德情操影響、教育學(xué)生，滲透學(xué)生的心靈，就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的最終目的。
【參考文獻】
[1] 周漢斌. 小學(xué)品德課堂活動教學(xué)的課型與策略研究[J]. 寧波教育學(xué)院學(xué)報， 2010，12(2).
關(guān)鍵詞：小學(xué)；德育工作；有效途徑
小學(xué)德育本身肩負著提高青少年思想道德認識水平和實踐能力的重任。強烈的學(xué)習(xí)興趣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是提升德育認識和能力水平的可靠保障，身心健康也是德育追求的重要目標(biāo)，因此德育工作任重道遠，要讓德育更加具有時效性，這就需要我們在吸收以往經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，探索和實踐新的方法。
一、在德育工作中教師應(yīng)該是學(xué)生的良師益友
教師教育的職責(zé)就是把教師的工作職責(zé)和崇高的理想信念進行結(jié)合，把知識傳授和能力培養(yǎng)有機結(jié)合，并把這些內(nèi)容滲透到實際教學(xué)中。一般來講，老師是小學(xué)生眼中的偶像，學(xué)生喜歡模仿老師的言行，這就提醒我們，作為一名教師，要嚴格要求自己的言行，不斷適應(yīng)新時期德育工作的需要，并努力提高自身實際的師德水平。只有這樣，教師才能成為孩子眼中的美好形象和實際仿效的榜樣。
作為一名優(yōu)秀的德育教師，在開展德育工作時，重要的是對學(xué)生的愛護之心、憐憫之心以及同情之心。如果學(xué)生出現(xiàn)失意的情況，教師要傾聽他們的訴說；當(dāng)學(xué)生處在無助時，教師能向他們伸出熱情的雙手；當(dāng)學(xué)生無望時，教師能用最親切、最感人的話語去及時地安慰和溫暖他們。只有教師給學(xué)生傳遞溫暖，才能成為學(xué)生的良師益友，也才能不斷拉近與學(xué)生之間的距離，這樣學(xué)生才愿意和教師進行真實的溝通和交流，也只有這樣德育工作才能實現(xiàn)良好的效果。
二、構(gòu)建個性完善、人格健全的學(xué)生文化
教師需要尊重學(xué)生個性發(fā)展規(guī)律，并做好因勢利導(dǎo)，促其自我認識以及自主管理。在建設(shè)學(xué)生文化中把握三點：一是充分尊重、發(fā)展和展示學(xué)生的個性品質(zhì)；二是凸現(xiàn)主體精神；三是面向全體學(xué)生展開。德育是一項社會化的教育工程，需要注重學(xué)校、家庭和社會三方面的合作。教師需要根據(jù)班級狀況，明確文化特色，關(guān)注每個學(xué)生的不同特色，每個班級的特點。并依據(jù)學(xué)生自身年齡以及性別結(jié)構(gòu)和其家庭背景，受教育程度等方面不同特點，確立班級文化的特色。而且，還要開展多種活動。滲透班級文化特有理念，要采取多種多樣的班級活動方式來實現(xiàn)。通過班級成員有意識以及有組織的活動，就能凸顯特定的文化價值和意蘊，這樣有利于班級成員在思想認識及行為規(guī)范和情感價值方面，形成逐漸趨同，從而構(gòu)建穩(wěn)定和主流的班級文化。
三、更新德育觀念，全面實施素質(zhì)教育
德育工作者還應(yīng)更新德育觀念，在實際工作中不斷總結(jié)和更新已有的經(jīng)驗和知識，把封閉式德育工作變?yōu)殚_放式德育工作。在思想上把德育和智育的關(guān)系擺正，切實擺正德育的首要地位，不但使學(xué)生成才，更重要的是要使學(xué)生成人。
德育是一切教育的根本，是教育內(nèi)容的生命所在，德育工作是整個教育工作的基礎(chǔ)。我國正處在改革的攻堅階段和發(fā)展的關(guān)鍵時期，社會情況發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，影響著青少年學(xué)生的價值取向；國際國內(nèi)意識形態(tài)領(lǐng)域的矛盾和斗爭更加復(fù)雜；小學(xué)德育工作還很不適應(yīng)，面臨著許多問題。主要表現(xiàn)為發(fā)展滯后、渠道單一、目標(biāo)大而空、主體失落等。我們需要在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，尋找新的工作方法和途徑，促進學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻：
［1］曹德輝.文化引領(lǐng)增強學(xué)校德育工作的實效性［J］.教育導(dǎo)刊：上半月，2012（10）.
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué) 德育工作 途徑方法
中圖分類號：G621 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）10（a）-0236-01
教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，教師不只是傳授知識，更重要的是教育我們的學(xué)生如何做人，做事。我們農(nóng)村廣大教育工作者要有全新的教育思想，樹立與時代精神相符合的現(xiàn)代教育觀，總結(jié)農(nóng)村小學(xué)德育教育的規(guī)律，探索農(nóng)村小學(xué)德育工作的途徑，創(chuàng)新德育工作方法，使德育工作更具有實效性。
1 建立適應(yīng)農(nóng)村環(huán)境的德育工作的管理體制
我校是一個偏遠農(nóng)村小學(xué)，這里教室簡陋，設(shè)備陳舊，但是卻有一群天真聰明可佳的孩子。為了學(xué)生，為了適應(yīng)新環(huán)境新時期的需要、保證德育工作內(nèi)容的落實，我校重新組建了學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加強德育工作的組織建設(shè)，學(xué)校德育工作形成了以校長為核心的督導(dǎo)指揮系統(tǒng)，以德育校長為核心的具體實施落實系統(tǒng)。以全校教師為核心的評議反饋系統(tǒng)。從而構(gòu)建了嚴密科學(xué)的管理系統(tǒng)。
2 探索適應(yīng)農(nóng)村環(huán)境的德育工作的途徑與方法
2.1 樹立老師良好的師德風(fēng)范影響學(xué)生
單獨的德育工作不是傳授知識那么簡單更不只是說服教育，德育工作最重要的是班主任老師尤其是每一位班主任的儀表形象，更應(yīng)是德育工作者，古有“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！薄坝H其師，信其道?！逼渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。“這些古代教育名言，有助于學(xué)校德育工作。正如德國古典哲學(xué)家黑格爾所說的”教師是孩子們心中最完美的偶像。我們應(yīng)用這種完美的偶像力量啟開學(xué)生的那向往美好的心靈。每一位教師都應(yīng)注意自己的一言一行、一種習(xí)慣，以自己的良好的師德風(fēng)范，循序漸進地影響學(xué)生，反過來再讓孩子去影響家長，這樣便會取得事半功倍的效果。不但有利于德育工作的進行，更有利于改變同代素質(zhì)。
2.2 抓住班級這塊德育工作的主陣地
以班級的德育工作推進全校的德育工作。德育工作不是學(xué)校某個人的工作，而是每一位教職工的工作，從校長到教師每一個人都是德育工作者，尤其是班主任老師更應(yīng)是一個好的德育工作人員。在學(xué)校里班主任和學(xué)生走得最近，學(xué)生的每一個缺點，最先知曉者那就是班主任，每一位教師都不希望自己的學(xué)生成為品德的差生。那么就看班主任的工作，只要班主任耐心、細致的做好每一位同學(xué)的工作，善于把握他們向好的方向上引路，才能以班級的德育工作推動全校的德育工作。
2.3 發(fā)揮課堂教學(xué)這塊德育工作的主渠道作用
小學(xué)生在學(xué)校的主要時間和精力是投入在教學(xué)活動中的，所以無論哪個學(xué)科都應(yīng)理所當(dāng)然地成為德育教育的主渠道，所有教師要善于利用這個渠道，抓住契機對學(xué)生進行德育教育，如：語文課《桂林山水》、《富饒的西沙群島》通過這些課文的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解祖國的山河，從而增強學(xué)生熱愛祖國的情感，而《小音樂家楊科》、《凡卡》則能培養(yǎng)學(xué)生辨別美與丑，善與惡的人和同情心。思想品德課：教育學(xué)生熱愛中華民族的悠久歷史，優(yōu)良傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感，讓學(xué)生了解我們偉大的祖國是一個偉大的祖國，是一個歷史悠久的國家，是世界文明古國之國。
3 摸索農(nóng)村小學(xué)德育工作的新規(guī)律
3.1 根據(jù)年級不同，學(xué)生的不同特點，滲透不同的德育教育
近幾年來，學(xué)校開展了豐富多彩的活動，在進行各項活動的同時，根據(jù)不同年級的特點，安排了不同的教育內(nèi)容：小學(xué)一年級進行爭做一名合格的小學(xué)生一系列活動，向小學(xué)生進行基本的道德教育。二、三年級進行社會調(diào)查活動，觀察鄉(xiāng)村的變化，培養(yǎng)學(xué)生的愛國激情。五年級為畢業(yè)班，進行“我為學(xué)校添光彩?！迸囵B(yǎng)學(xué)生關(guān)心集體，熱愛校園的思想感情，這樣在不同的層次上受到不同的教育。
3.2 根據(jù)不同的月份的重大節(jié)日和紀念日開展系列活動進行德育教育
如三月份“我為媽媽唱首歌”的孝心獻給父母的教育；四月份“消防知多少”的防炎安全教育；五月份“勤勞小幫手”的熱愛勞動教育；六月份“做一名合格的少年隊員”的組織觀念教育；七月份“黨的光輝傳萬化”的愛黨教育；八月份“寫給叔叔的一封信”的熱愛叔叔的教育；九月份“獻上一份祝?！钡淖饚熃逃?；十月份“祖國好兒女”的愛國主義教育，每月都以演講、征文、文藝匯演等形式開展不同的活動。在活動中進行良好的德育教育，以有聲的說服教育轉(zhuǎn)化成一種輕松活的無聲教育，這種教育更容易在學(xué)生心中激起波瀾，更容易讓學(xué)生的心靈得到震撼，不斷的爭取進步向好的方向發(fā)展。
3.3 德育工作要善于觀察，根據(jù)學(xué)校的情況而改變德育教育的內(nèi)容
我們的德育教育不能關(guān)門造車，那樣只能把腳下的教育之路越走越窄，要腳踏實地的去細心觀察，觀察學(xué)校學(xué)生的問題，多年來，我很少坐在辦公室里，我要么和教師聊天、談心。了解他們對德育工作的想法，要么在走廊、樓梯、班級間行走，去發(fā)現(xiàn)德育教育的問題，記得在上學(xué)期，我在走廊行走時，有幾次聽到學(xué)生說臟話，為了改變這一現(xiàn)象，使學(xué)生養(yǎng)成文明用語的好習(xí)慣，我連續(xù)一年在班級“文明在我心中”系列主題隊會活動。一年后，學(xué)生講臟話的現(xiàn)象再也沒有出現(xiàn)了。學(xué)校的德育活動不是想搞什么就搞什么，為檢查而設(shè)計，而是要細心的觀察，從學(xué)生的實際出發(fā)，把德育工作做到實處，這就需要我們善于觀察。
4 德育教育要和家庭教育、社會教育相結(jié)合
德育教育不是孤立的教育，如果把德育教育和別的教育相割斷，德育教育就不可能盡善盡美，例如：有的家庭因父母離婚，孩子無人管教，或家庭成員的唆使，熏染孩子犯錯誤，有的學(xué)生受到社會上不良習(xí)氣的影響，有偷偷摸摸、打架、耍流氓等行為，這些問題都不是談一兩次話能解決的，這些病因已超出了學(xué)校的范圍，那么就需要家庭的配合、社會的支持，只有這樣德育工作才能起到標(biāo)本兼治的效果。
學(xué)生良好的思想品德是要經(jīng)過長期教育、反復(fù)培養(yǎng)和逐步提高的過程才能形成。我們要不斷地探索農(nóng)村小學(xué)德育工作的新規(guī)律、新途徑和新方法，使德育工作更具實效。
參考文獻
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一、要善于把握德育時機
提高中小學(xué)德育的實效，把握好德育工作的時機是關(guān)鍵。學(xué)校德育工作從時機上可分為超前、同步、善后。具體而言，就是要做好超前引導(dǎo)、同步開導(dǎo)和善后疏導(dǎo)工作。
超前引導(dǎo)是在“矛盾”的初始階段開展的德育工作，以預(yù)防為主，以從工作時機上掌握主動權(quán)。超前引導(dǎo)是進行超前的正面教育。要力爭做到“三個超前”，一是超前武裝思想，通過品德課、政治課、班會等形式的理論教育和學(xué)習(xí)，對學(xué)生進行經(jīng)常性的黨的基本路線教育；廣泛開展愛國主義、集體主義、社會主義和艱苦創(chuàng)業(yè)教育；開展崇尚科學(xué)，反對迷信教育；開展社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。在學(xué)校的各項教育工作中要強化德育意識，使學(xué)生在道德的傳承中受到熏陶，初步確立社會責(zé)任感和基本的道德規(guī)范。二是超前營造氛圍。通過層層動員、輿論引導(dǎo)，加強學(xué)生的理想、信念、世界觀、人生觀、價值觀教育，使學(xué)生明確不同階段的奮斗目標(biāo)，增強責(zé)任感、使命感，營造良好的德育氛圍。三是超前制定各項德育規(guī)范，加強對學(xué)生進行良好的情感、態(tài)度、修養(yǎng)、習(xí)慣的養(yǎng)成教育，使學(xué)生的行為規(guī)范有章可循、德育工作有法可依，幫助學(xué)生確立高尚的做人準(zhǔn)則?？傊龊贸耙龑?dǎo)工作，能使德育工作處于一個主動的地位，而不是出了問題后再被動應(yīng)付。
同步開導(dǎo)，就是在教育過程中，針對學(xué)生關(guān)心的熱點、疑點問題和帶有普遍性的不良思想傾向，同步、及時地做好教育疏導(dǎo)工作。在問題的萌芽階段，要注意抓不良的苗頭，要防微杜漸，以防患于未然。抓苗頭時還要特別注意分清是個別人的思想苗頭還是有代表性、傾向性的苗頭。對于前者要有針對性地做好個別的教育工作；而對于后者，要高度警惕，一定要及時做好疏導(dǎo)工作，防止釀成普遍性、廣泛性的問題。為此，要注意做到“三個同步”：一是“主題教育”同步。圍繞不同階段出現(xiàn)社會熱點、時髦話題，如“吸煙有派還是有害？”“怎樣正確上網(wǎng)？”“怎樣看待早戀？”等學(xué)生感興趣且都要面對的話題舉行形式多樣的主題班會、辯論會和討論會等，讓學(xué)生積極主動地發(fā)表自己的見解和觀點，并展開討論甚至可以通過激烈的辯論和交鋒澄清學(xué)生思想上的模糊認識，形成正確的道德認知。二是典型示范同步?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的。”要在學(xué)校、班級做好榜樣示范教育工作，要花力氣樹立和宣傳校內(nèi)外和班級內(nèi)外的先進典型，如學(xué)習(xí)標(biāo)兵、優(yōu)秀學(xué)生干部、三好生等，并號召學(xué)生向他們學(xué)習(xí)。通過各種典型示范，使學(xué)生明確各個階段的奮斗方向，做到學(xué)有目標(biāo)，有利于促進良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。三是個別工作同步。一個班集體內(nèi)，學(xué)生必然存在著個體差異，個人情況參差不齊甚至?xí)Р钊f別。因此，德育工作還要通過一人一事的個別教育工作，因人因事因時施教，及時解除學(xué)生的個別困惑，化解個體思想上的矛盾，使每個學(xué)生的思想品德都得到不同程度的發(fā)展。
善后疏導(dǎo)，是在進行完全局性的系統(tǒng)思想教育后，對個別思想認識還跟不上、紀律觀念還相對淡漠甚至有抵觸情緒的學(xué)生，有意識地做好善后疏導(dǎo)工作。這是個別式的、亡羊補牢式的工作。要通過心理疏導(dǎo)，釋疑解惑，理順情緒，化解矛盾，恢復(fù)心理平衡，使他們以積極的心態(tài)主動走上正常發(fā)展的軌道，同時也要預(yù)防和控制各種異常心理的產(chǎn)生和發(fā)展。不但如此，善后疏導(dǎo)工作還要培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操、良好的習(xí)慣、健康的生活情趣以及對學(xué)校生活的較強的適應(yīng)性。
總之，把握好德育工作的時機，要講民主，重疏導(dǎo)，要尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生。通過理論指導(dǎo)，輿論引導(dǎo)，文化倡導(dǎo)，思想疏導(dǎo)，檢查督導(dǎo)，善后疏導(dǎo)，使學(xué)生思想素質(zhì)得到提升，從而提高德育的實效性。
二、要創(chuàng)新德育方式和方法
當(dāng)前，學(xué)生的思想活躍，接受信息的渠道多，對他們進行思想道德教育，光靠老方法肯定不行，因此，要提高學(xué)生德育工作的實效，除了要把握時機外，還要根據(jù)不同層次、不同群體的特點，因人施策，注重德育工作方法和方式的創(chuàng)新。
在工作方式上，必須走出單純“管”“灌”的模式，要和學(xué)生進行平等的“交流”與“對話”，要轉(zhuǎn)變以往工作中“我講你聽”的說教方法，提倡學(xué)生以平等的身份進行討論和交流。這樣，雙方地位平等，活動氣氛就會融洽，學(xué)生以真實的個性和情感參與到活動中來，有利于充分調(diào)動學(xué)生加強自身品德修養(yǎng)的積極性，從而提高德育工作的實效。
在方法上，要注意寓教于文、寓教于樂、寓教于趣?？刹扇∑降扔懻摲?、批評與自我批評法、陶冶教育法、實踐鍛煉法、滲透教育法、修養(yǎng)指導(dǎo)法、品德評價法等。防止和克服“兩張皮”現(xiàn)象，堅持虛功實做，以實為主，在結(jié)合上下功夫，真正把德育工作寓于各種課程教學(xué)之中，寓于各種文化、體育活動當(dāng)中，寓于社會實踐之中。同時，思想教育必須從小事做起，使之滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，形成德育工作無處不在的格局。德育工作只有入情入理，才能入腦入心、產(chǎn)生潤物細無聲的效果，才能產(chǎn)生活力和魅力。
三、要加強德育體驗教育
要加強德育工作的實效，僅靠單純講道理式的理論灌輸是遠遠不夠的。因為僅有單純的理性認識不足以促成改變，伴隨著對道理的認識，必須有情感體驗，才能轉(zhuǎn)化成學(xué)生的自覺行為，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果才能得以鞏固，才能對學(xué)生的道德和行為產(chǎn)生持久的影響力。
因此，學(xué)校的德育工作必須注重加強學(xué)生的體驗性學(xué)習(xí)。體驗性學(xué)習(xí)是認知和情感體驗并重的學(xué)習(xí)。為此，要努力改進德育工作方式，選擇和抓住德育工作的有效載體，寓教育于各項實踐活動之中，重視理論與實踐的統(tǒng)一，重視觀念引導(dǎo)與行為操練相結(jié)合，把創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)擺在重要位置，使學(xué)生在社會實踐中接受熏陶，教會學(xué)生做人、求知、做事。為此，學(xué)校應(yīng)該切實把學(xué)生的課外活動納入教學(xué)計劃，引導(dǎo)學(xué)生到廣闊豐富的社會生活中去體會理論的真諦。可采用以下幾種方法：
第一，可組織學(xué)生進行參觀和調(diào)查活動。通過組織學(xué)生參觀歷史博物館、烈士陵園等活動對學(xué)生進行革命傳統(tǒng)教育，以提高學(xué)生的民族認同感和自豪感，增強他們的社會責(zé)任感和歷史使命感，從而提高學(xué)生的思想認識。同時，還要有意識地組織學(xué)生進行社會調(diào)查活動。如近年來，一些縣市在學(xué)生中開展“假如我是縣長”的活動，不少學(xué)生提出了很多合理的建議，如有的學(xué)生探尋治理工廠廢水污染的辦法；有的要求政府加強對荒山的治理，減少水土流失等。這些活動不僅發(fā)展了青少年學(xué)生的關(guān)心社會品質(zhì)和對社會敏銳的洞察力，而且還逐步引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注各種社會現(xiàn)象、關(guān)心社會問題，逐漸引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用觀點闡釋當(dāng)前種種社會不良現(xiàn)象存在的原因，教育學(xué)生正視這些問題，樹立以自己的行動解決這些問題的遠大志向，從而增強學(xué)生的社會責(zé)任感。
第二，可組織學(xué)生參加一些力所能及的社會公益勞動。馬克思早在《資本論》中提出“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的基本途徑。”當(dāng)前，由于升學(xué)的壓力，學(xué)校的公益活動越來越少，這不利于培養(yǎng)學(xué)生形成崇高精神。因為社會公益活動對個體品德的形成起著主導(dǎo)作用，它有助于學(xué)生擺脫狹隘個人主義思想意識，形成為社會服務(wù)的習(xí)慣和觀念，并能滿足學(xué)生精神上自我完善的需要。如“學(xué)雷鋒活動”、“青年志愿者活動”等即屬此類。近年來，一些地方開展城市孩子“進農(nóng)家院，吃農(nóng)家飯，干農(nóng)家活”活動，極富特色。在幾天時間里，學(xué)生與農(nóng)村孩子同吃同住同勞動，使學(xué)生對生活、對社會尤其是對農(nóng)村及農(nóng)民的認識發(fā)生了深刻的變化。在那里，學(xué)生通過直接生活進行學(xué)習(xí)。
四、要強化道德選擇能力
從我國中小學(xué)德育的現(xiàn)狀看，學(xué)校德育基本上只是一種“教會服從”的教育，從未鼓勵學(xué)生對自己的道德取向進行任何真正意義上的選擇。當(dāng)歷史邁入21世紀，人類迎來了一個飛速發(fā)展的信息化、全球化時代。由于社會發(fā)展變革速度快，國際交往與聯(lián)系明顯增多，人們接受的信息量大、傳播信息渠道多，思想更加活躍和開放。學(xué)校、家庭、親友的思想意識、價值觀點、道德準(zhǔn)則具有多元性甚至相互矛盾。對學(xué)生而言，他們能同時接受多種豐富的信息，同時受到多種不同甚至是相反的思想和價值觀的沖擊和影響。而青少年時期是學(xué)生品德形成的關(guān)鍵時期，也是學(xué)生自主意識逐漸增強并開始要求自己作出選擇的時期，他們不再盲目地“唯書”“唯上”，不再一味遵循社會和成人給定的現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)，而是依據(jù)那些自己能親身感受到的事實或經(jīng)過自己過濾的標(biāo)準(zhǔn)和原則作出選擇，但是其認識水平的局限，往往導(dǎo)致他們選擇和行為的盲目性。
因此，僅僅“授之以魚”的教育，僅讓學(xué)生記住空洞的德育知識或培養(yǎng)某方面的行為習(xí)慣，不僅不能應(yīng)付變化了的和變化著的情況，而且還會讓學(xué)生因此產(chǎn)生價值混亂。所以，如果一味讓青少年學(xué)生無條件地服從某些規(guī)則而不鼓勵他們接受理性的自我指導(dǎo)和自我決定，就無法培養(yǎng)出真正有德性的人。可見，在這個信息多元化、價值多元化、開放的新世紀，重要的是“授之以漁”，培養(yǎng)學(xué)生的價值判斷和選擇能力?！皯?yīng)該使每一個人尤其借助于青年時代所受的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應(yīng)該做的事情?！币允箤W(xué)生逐步達到讓學(xué)生自己教育自己、自己管理自己的目標(biāo)。為此，學(xué)校德育工作必須把對學(xué)生自我判斷、自我選擇的能力的培養(yǎng)擺在更加突出的位置。這是學(xué)生適應(yīng)多元社會、多元價值的需要，并會對他們的終身發(fā)展產(chǎn)生至關(guān)重要的深遠影響。
五、要整合德育資源，形成德育合力
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；德育；途徑
中圖分類號：G630 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-01-0001-01
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。作為教育者應(yīng)明白，教育的任務(wù)不是單純地傳播現(xiàn)成的知識，而是注重人的潛質(zhì)的開掘，良好品德的形成。在語文教學(xué)中進行德育的滲透，教師應(yīng)做到合理運用教材、實踐活動、審美教育、現(xiàn)身說教等形式，獨辟蹊徑，充分發(fā)揮學(xué)科特點，整合語文教學(xué)中的思想教育，潤物細無聲的深入學(xué)生的心田。
一、通過培養(yǎng)審美觀進行德育滲透
在語文教學(xué)中，教師要客觀的看待自己的身份，完全放棄“師道尊嚴”的架子，真正融入可親可愛的孩子中去。教師教學(xué)行為是一種引導(dǎo)行為，想方設(shè)法融于學(xué)生的各種活動之中，讓學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人，真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，使學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中愛創(chuàng)、樂創(chuàng)，充分展現(xiàn)學(xué)生的才能，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中，我們結(jié)合現(xiàn)實生活，發(fā)揮課文的示范作用，給予點撥暗示，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲?！苯處熓菍W(xué)生心目中的偶像，而且相處的時間較多。這就要求教師要細心觀察，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在日常行為中存在的問題，并加以引導(dǎo)指正。如：培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成講究衛(wèi)生的良好習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生使用禮貌用語，文明待人語言行為習(xí)慣；養(yǎng)成刻苦認真、交流思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣；學(xué)會判斷是非對錯、辨別真假美丑良好的道德習(xí)慣等等。總之，愛美之心，人皆有之。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育，要結(jié)合小學(xué)生的年齡特點和心理特征，精心挖掘教材的美育因素，選準(zhǔn)滲透點，研究滲透術(shù)，增強滲透效果，以達到培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀的目的，從而達到德育滲透，促進全面的素質(zhì)教育。
二、通過優(yōu)化育人環(huán)境進行德育滲透
“孟母三遷”、“近朱者赤，近墨著黑”、“蓬生中麻，不扶而直”，這些故事都形象地說明了環(huán)境的重要作用。校園環(huán)境的作用體現(xiàn)出“桃李不言”的特點，卻能使學(xué)生不知不覺，自然而然地受此熏陶、暗示、感染。校園文化是校園的靈魂，是學(xué)校師生認同的價值觀和個性的反映，是一種潛在的教育力。良好的校園環(huán)境會使人的精神愉快，具有催人奮發(fā)向上、積極進取，開拓創(chuàng)新的教育力量。優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境，即人為地有意識地創(chuàng)設(shè)一種有利于學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)的良好的文化氛圍和教育情境。學(xué)校應(yīng)注意育人環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，使學(xué)生在耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操中受到思想品德的熏陶與教育。由于學(xué)校環(huán)境具有較強的選擇性、可控性和導(dǎo)向性，有利于小學(xué)生形成團結(jié)、和諧、融洽、民主、友好、合作的人際關(guān)系和客觀、理解、抑惡果揚善的集休輿論環(huán)境。因此小學(xué)語文教師在語文教學(xué)過程中，有意識地與小學(xué)生共建校園文化，重視小學(xué)生思想品德的塑造、形成和發(fā)展。
三、通過教材處理進行德育滲透
教學(xué)要善于處理課文，充分發(fā)揮課文的示例作用。善于挖掘教材的思想意義，引導(dǎo)學(xué)生讀透教材，并從中受到教育。如在《過零丁洋》中學(xué)習(xí)聞天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國情懷，《滿江紅》中學(xué)習(xí)岳飛“笑談渴飲匈奴血”的大無畏精神，……因此，在教學(xué)始終堅持人的全面發(fā)展，以育人為重，修身為本，是教育工作者必須明確的教育理念。小學(xué)生思想單純，缺少社會閱歷，要注重他們開拓意識、自立意識、協(xié)作意識、競爭意識，民主法制意識的培養(yǎng)。教師要通過課堂內(nèi)外知識的整合，用典型而富有深刻意義的事例，教會學(xué)生通過自我修身、以事明理、分清是非，辨別善惡來提升自己的道德素養(yǎng)的提高。
四、通過語文課實踐活動進行德育滲透
通過語文課外活動對學(xué)生進行德育是語文整體教育的組成部分之一。語文課內(nèi)外活動能豐富學(xué)生的語文知識，促進學(xué)生語文能力的提高和思想品德的熏陶。教師要學(xué)生特點來組織語文課外活動，例如舉辦朗誦會、演講會、辯論會、故事會以及建立興趣小組、文學(xué)社團等，這些聽、說、讀、寫活動形式生動活潑，很受學(xué)生歡迎。通過這些活動滲透道德品德教育，把語文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機地結(jié)合起來，寓德育于語文課外活動中。
五、通過人格魅力進行德育滲透
一、以身作則，德行統(tǒng)一
身教重于言教。小學(xué)生正處于人生觀和價值觀形成的重要時期，學(xué)生道德行為的養(yǎng)成深受教師、父母及社會的影響。教師是課堂德育的實施者。教師的世界觀、情感、品行及教態(tài)，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。教師在教學(xué)中以身作則、為人師表、尊重學(xué)生，師生之間相互尊重、信任、理解、支持，形成融洽的情感交流渠道和民主平等、友善、活潑的教學(xué)氣氛。在叫學(xué)生回答時或坐下時，常用“Please”；請學(xué)生幫忙時“Excuse me”；學(xué)生幫了你或回答完后，不忘對他說“Thank you”；不小心碰掉了學(xué)生桌上的物品，說聲“Sorry”；當(dāng)學(xué)生取得喜人成績時，說聲“Congratulations”；當(dāng)學(xué)生回答錯誤時，老師可以安慰“Never mind. Think over .Try again. ”教師這種彬彬有禮的態(tài)度，對學(xué)生來說就是最好的教育。
二、制訂公約，自我規(guī)范
在英語課堂上，制訂一套有班級特色，有英語特色的班級公約，大家一起來遵守，有助于孩子規(guī)則意識，行為習(xí)慣的養(yǎng)成。如：1.做小紳士、小淑女，輕聲細語，有風(fēng)度。其他學(xué)科，可能往往要求孩子回答大聲，朗讀大聲。在英語課堂上，筆者要求孩子們1.Read/answer it with the beautiful voice.用優(yōu)美的聲音來表達自己的想法。通過這樣公約的要求，孩子們逐漸學(xué)會了控制自己的音量，課堂上，甚至于下課后，都不大聲喧嘩了。當(dāng)孩子們走進圖書館，或其他公共場所，也都會自覺地放低自己的聲音。筆者相信，有了這樣的德育滲透，在西方人眼中“中國大媽式”的“高聲語”，恐怕就再也聽不到了。再如2. 禮貌用語長掛嘴邊，please，sorry，thank you. 句句經(jīng)典。3.上課不遲到，進門喊報到。在英語課上，筆者要求孩子們做一個守時的孩子，不遲到，早退。萬一有意外的事情耽擱遲到了，應(yīng)說Excuse me. 得到老師許可后，方可進入。當(dāng)然在要求孩子們做到守時的同時，筆者也是努力踐行。每節(jié)課都是提前進入班級，早早地做好準(zhǔn)備。當(dāng)然下課時，同樣做一個守時的老師，聽到鈴聲，就下課，不拖堂，不影響孩子的休息。班級公約不光約束孩子孩子們，老師同樣適用。孩子們由這種規(guī)則的約束，逐步變成了一種自我的行為規(guī)范。
三、把握特點，培養(yǎng)品質(zhì)
在學(xué)習(xí)英語的初期，依據(jù)學(xué)生的各種心理需求，激發(fā)興趣，可以取得較好的學(xué)習(xí)效果。但學(xué)習(xí)本身是一種艱苦的勞動，特別是如今的孩子，嬌慣任性，怕吃苦，受挫力差。在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)的不夠勤奮，遇到困難就退縮。缺乏拼搏精神，學(xué)習(xí)的自覺性、堅韌性不夠，這就導(dǎo)致了學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。在英語學(xué)習(xí)中更是如此，它作為一門外來語言，本身學(xué)習(xí)難度較大，詞匯難記、語法難懂、閱讀難理解、遺忘率高，很多孩子因為缺乏良好的意志品質(zhì)而逐漸失去了學(xué)習(xí)英語的熱情.成為了英語學(xué)習(xí)的“困難戶”。教學(xué)中，教師不僅要引а生確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，樹立不斷克服困難的信心，還要盡可能設(shè)置多種生動有趣的教學(xué)活動，幫助學(xué)生掌握重點，突破難點。使其在戰(zhàn)勝困難中萌發(fā)出能力、毅力和動力。這個過程正是開發(fā)智力，塑造性格，培養(yǎng)意志的過程。由興趣而學(xué)到自覺克服困難自覺學(xué)習(xí)，是自主學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的深化過程，也是學(xué)生人格不斷完善的過程。
四、挖掘因素，豐富內(nèi)容
縱觀小學(xué)英語教材，我們會發(fā)現(xiàn)大量滲透思想品德教育的內(nèi)容。寓思想教育于語言教學(xué)之中，是英語課堂教學(xué)應(yīng)掌握的主要原則之一。如，譯林版，二下，Unit 8 Keep the water clean. 六上 Unit 6 Keep our city clean. Unit 8 Protect the earth. 雖然是不同年級的教材，但他都有一個相同的主題，環(huán)保教育，要求孩子們從身邊做起，從小事做起，愛護我們賴以生存的自然環(huán)境。譯林版 三下 Unit 2 In the library，六上 Unit 5 Signs，六下Unit 4 Road safety講的都是規(guī)則教育，要求孩子們遵守社會公德，做一個有素質(zhì)，有素養(yǎng)的公民。譯林版 三下 Unit6 What time is it？ 四下 Unit 3 My day，五上 Unit 7 講的都是時間的管理，幫助孩子合理安排時間，合理利用時間，周末做到勞逸結(jié)合，學(xué)會做時間的主人。還有很多單元涉及到中西方文化的滲透如五上 Unit 8 At Christmas，五下 Unit 7 Chinese festival，Unit 8 Birthdays 等。特別是從五上以后，每個單元還特別設(shè)置了Culture time這一板塊，讓孩子感受到中西方文化的不同，及其各自文化中的精妙。讓孩子們感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，讓他們有一種身為中國人的自豪，同時能放眼西方，開闊眼界，了解世界。
五、拓展課后，有效延伸
一、小學(xué)德育工作的現(xiàn)狀
1、內(nèi)容陳舊的德育課本
德育教育需要許多書面材料，材料的多樣性和創(chuàng)新性對于學(xué)生的德育教育至關(guān)重要，不可忽視。不能僅僅通過課本上的判斷對錯與選擇題來提高學(xué)生的思想素質(zhì)，這個是遠遠不夠的。要通過課本教材的創(chuàng)新有效的提高學(xué)生的思想素質(zhì)。
2、方法陳舊，缺乏新意
對學(xué)生思想品德的教育形式單一，缺乏創(chuàng)新，不能使學(xué)生產(chǎn)生興趣。僅僅通過課堂，升旗，班會這樣簡單的形式來對學(xué)生進行德育教育不僅達不到效果，還可能使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。
3、德育評價制度墨守成規(guī)
現(xiàn)今來看，小學(xué)生的思想品德教育評價依舊是重視于對知識把握的多少，重視書本知識，缺少實踐。在平時的日常行為中看重的是學(xué)生的日常行為是否符合對行為規(guī)范的要求，基本不去關(guān)心學(xué)生的思想品德有沒有發(fā)生改變，不知學(xué)生思想本質(zhì)是什么。到了期末的時候，學(xué)生的思想考評又是班主任來決定的。就算是班主任想做到對評價的公平公正，可終究還是會有一些自己的主觀意識，那最后的評價結(jié)果也就不是非常準(zhǔn)確了。
4、社會環(huán)境對德育有消極影響
目前看來社會的道德水平有限，這就會對學(xué)校德育功能的實現(xiàn)有不良影響，也就是說學(xué)生一個星期七天的教育，在學(xué)校能有五天的學(xué)校德育教育，在家里和社會上會有兩天的社會教育，而并不能有良好的效果，也就是說5+2=0了。很多人指出孩子的學(xué)習(xí)具有向師性和榜樣示范性，即他們的行為是向教師學(xué)習(xí)的，同時中年人的所作所為也是孩子去學(xué)習(xí)的榜樣，現(xiàn)在的人多數(shù)都是追逐名利、追求奢侈品、追求物質(zhì)，而對高尚的德育思想持有一種冷嘲熱諷的態(tài)度，這樣一來就對學(xué)校的德育教育產(chǎn)生了消極的影響。所以說我們能夠認為，學(xué)校的德育教育與之比較來說，社會上的德育影響更廣泛。那么要怎樣提高社會的道德水準(zhǔn)呢？這不僅要加強和完善學(xué)校德育教育，還要從各個方面建立健全的社會制度。
5、學(xué)生缺乏實踐鍛煉，教師對德育學(xué)科知識滲透較少。
小學(xué)生的教學(xué)還是以書本的傳統(tǒng)方式為主，開展各種德育教育體驗活動非常少，使其達不到預(yù)期的理想效果。小學(xué)德育教育也得不到重視，時間久了，就會影響到教師德育教育的積極性。
6、教師資源匱乏
與歐洲等發(fā)達國家相比，在我們國家小學(xué)教育情況整體來看差距很大，師生的比例也嚴重失衡。所以，在小學(xué)教學(xué)過程中，有不少教師既承擔(dān)教學(xué)、升學(xué)的任務(wù)，同時還要承擔(dān)對學(xué)生的道德教育，這未免有點捉襟見肘，杯水車薪，得不償失。
二、開展德育工作的新途徑
1、培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，并進行教育。
要使學(xué)生明白我們現(xiàn)在的幸福生活來之不易，要倍加珍惜我們的生活。如今的美好生活是革命戰(zhàn)士用了無盡的鮮血和性命換來的，所以我們要做到從小就愛祖國、愛人民，這樣等我們長大后方能不辜負老一輩無產(chǎn)階級革命家對自己的勉勵和期望，堅持在每周的周一進行升國旗儀式，讓學(xué)生在國歌聲中增添為祖國人民作貢獻的使命感;課余時候聘請老講述革命先烈的光輝業(yè)績，體會祖國復(fù)興的艱辛與不易，讓學(xué)生從小自覺地向英雄人物靠攏，時刻不忘為祖國和祖國人民做貢獻。
2、讓小學(xué)生的身邊充滿愛
對小學(xué)生從小培養(yǎng)愛的情感，使他們的生活中充滿愛的氛圍，增強情感的培養(yǎng)，增強凝聚力和團結(jié)精神的培養(yǎng)。從生活的每件小事做起，可以在家庭中做一些力所能及的家務(wù)、自覺主動地幫助差生補課等等，從而使學(xué)生感受到家庭的溫暖，同學(xué)之間的真誠，和師生之間的融洽和諧，在充滿愛的環(huán)境中健康成長。
3、讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣
多讓學(xué)生閱讀一些古今中外的名人傳記，在這些歷史名人的成長經(jīng)歷中汲取力量、汲取知識，凈化心靈，從而使自己幼小的心靈得到勉勵和啟示，在日常的的教學(xué)中一定要強調(diào)理論與實際相結(jié)合，不要眼高手低、不自量力。要在教育中讓學(xué)生確立自己的短期目標(biāo)，然后朝著目標(biāo)而努力，漸漸的實現(xiàn)自己的理想，要讓學(xué)生懂得腳踏實地的去走，使他們堅信水滴石穿，對自己的目標(biāo)堅持下去，那么就離成功的彼岸不遠了。這樣才能不斷的克服挫折與磨難，不斷的戰(zhàn)勝，不斷戰(zhàn)勝自利、自大、孤高、懦弱等內(nèi)在心里障礙，不斷地超越自我，才能真正體會到成功的內(nèi)涵。
4、教師對學(xué)生的評價方法應(yīng)該多樣化
在教師的評價形式上不應(yīng)該是單一的分數(shù)和紅紅的鉤叉，評價方法需要多樣化，變傳統(tǒng)的評價方式為激勵性語言評價、肢體語言評價、書面語言評價等等。比如學(xué)生在課堂上回答準(zhǔn)確時要及時評價“邏輯嚴謹、語言精練、能抓住要點、非常棒”;學(xué)生的每一次嘗試，教師的一句“好”、“真棒”會給學(xué)生帶來無盡的喜悅和信心;在學(xué)生作業(yè)中錯的地方劃上問號、橫線并寫上鼓勵的話等。促使更多的教師把精力放在德育教育上、并且把評價的結(jié)果及時反饋給家長。
5、充分發(fā)揮校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合的優(yōu)勢。
我們除了把校外教育的內(nèi)容形式引進校園，同時還要積極打造校內(nèi)外結(jié)合展示的平臺。校內(nèi)外教育相結(jié)合，是和諧教育的體現(xiàn)，但隨著社會的不斷發(fā)展，教育改革的不斷深化，小學(xué)生新的教育現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，隨之而來的小學(xué)生的教育要求也日漸提高，難度也越來越大。小學(xué)生教育的社會化、系統(tǒng)化、整體化的要求相當(dāng)迫切。因此，小學(xué)生的教育僅靠學(xué)校教育根本無法勝任，校外教育要適應(yīng)形勢發(fā)展，必須進一步深化教育改革。
6、營造朝氣蓬勃、積極向上的校園文化氛圍。
其實大部分學(xué)生從內(nèi)心深處都是想努力，想成功，可是卻找不到方向，找不到自己感興趣的事情，因此他們把大把的時間荒廢到逃課、玩游戲上。所以學(xué)風(fēng)建設(shè)就是需要更多甘于奉獻，淡泊名利，志存高遠，把教學(xué)放在首位為學(xué)生領(lǐng)路的老師，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生吸引到教室來，帶領(lǐng)學(xué)生用所學(xué)的知識實現(xiàn)創(chuàng)新，激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)的欲望，把心思用到學(xué)習(xí)和實踐中來，一定能創(chuàng)建優(yōu)良的校園文化氛圍。
