發(fā)布時(shí)間：2023-08-18 17:33:03
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的青少年素質(zhì)教育樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
(一)文獻(xiàn)資料法。大量閱讀素質(zhì)教育方面的書(shū)籍，體育教育對(duì)青少年的影響方面的文章，搜索了中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)上面的有關(guān)于素質(zhì)教育和體育教育方面的文章，了解最新研究的前沿和動(dòng)態(tài)，尋找研究?jī)?nèi)容的創(chuàng)新性。
(二)問(wèn)卷調(diào)查法。調(diào)查問(wèn)卷的方法采用現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放、當(dāng)面填寫(xiě)、現(xiàn)場(chǎng)回收的方式，保證調(diào)查問(wèn)卷的真實(shí)有效。
(三)專家訪談法。在確定研究題目前，咨詢教育學(xué)和體育學(xué)方面的專家，為本文提出寶貴的指導(dǎo)意見(jiàn)。
(四)數(shù)據(jù)分析法。運(yùn)用數(shù)據(jù)分析軟件，對(duì)所發(fā)放的調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行整理和分析。
二、結(jié)果分析
(一)體育教育的研究意義。改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活水平有了提高。我國(guó)青少年比例中獨(dú)生子女所占的比重最大。在教育過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題也是最多。各學(xué)校為了提高升學(xué)率，重視應(yīng)試能力，忽視全面發(fā)展。體育教育內(nèi)容豐富，形式多樣，對(duì)心理素質(zhì)會(huì)產(chǎn)生很大影響，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。適時(shí)地結(jié)合運(yùn)動(dòng)專項(xiàng)教學(xué)，提高學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的意識(shí)。學(xué)生要全身心地投入到體育教學(xué)活動(dòng)中，這樣才能從中得到鍛煉，學(xué)生才能對(duì)體育教學(xué)所要求的指標(biāo)全面反饋并提高。
(二)掌握基本的體育知識(shí)和理論。學(xué)習(xí)體育理論和體育知識(shí)，是培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)能力的前提。運(yùn)用所學(xué)的體育知識(shí)與理論，來(lái)指導(dǎo)體育實(shí)踐。在校學(xué)生主要是通過(guò)體育課程的教學(xué)，達(dá)到鍛煉身體的目的，但更多時(shí)間還是要學(xué)生自己獨(dú)立進(jìn)行身體素質(zhì)的體育鍛煉，讓學(xué)生掌握基本的技能和體育知識(shí)，更好地制定自身的訓(xùn)練計(jì)劃。獨(dú)自鍛煉，就必須掌握鍛煉的方法。
(三)掌握科學(xué)方法進(jìn)行鍛煉身體，是培養(yǎng)青少年體能的關(guān)鍵和終身鍛煉觀念的重點(diǎn)。體育課程的開(kāi)設(shè)，是青少年學(xué)生的生長(zhǎng)規(guī)律，發(fā)展學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力。身體基本活動(dòng)包括跑、跳、投等和運(yùn)動(dòng)中所需要的力量、速度、耐力、靈敏、柔韌、彈跳等的區(qū)別。只有通過(guò)專門(mén)的訓(xùn)練活動(dòng)才能鍛煉身體素質(zhì)，而身體運(yùn)動(dòng)能力是從事體育運(yùn)動(dòng)的前提。青少年學(xué)生在日常的社會(huì)生活中，為了滿足鍛煉身體的需要，更要掌握基本的體育知識(shí)、體育技術(shù)、體育技能，來(lái)指導(dǎo)從事各種運(yùn)動(dòng)的能力。
(四)學(xué)生具備獨(dú)立從事科學(xué)體育鍛煉的能力。在體育課程內(nèi)和體育課程外，特別是課外活動(dòng)中，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)校的客觀條件和自身特點(diǎn)。選擇適合自身的鍛煉內(nèi)容，制定適合自身的鍛煉計(jì)劃，自主參加體育鍛煉。合理的掌握運(yùn)動(dòng)量，進(jìn)行科學(xué)的鍛煉。學(xué)生獨(dú)立自主從事體育鍛煉，掌握合理的運(yùn)動(dòng)量是培養(yǎng)學(xué)生體育能力的重要的方式。學(xué)校體育以全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生的體育能力為重點(diǎn)，使學(xué)生掌握科學(xué)鍛煉身體的知識(shí)，選擇適合自身的訓(xùn)練內(nèi)容、訓(xùn)練手段和訓(xùn)練方法，充分發(fā)揮體育在素質(zhì)教育中的作用。
三、提高青少年體育教育質(zhì)量的建議
(一)學(xué)生體育教育的方法。從確立教育觀念入手，確立培養(yǎng)人才模式，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，探索各類(lèi)人才優(yōu)化的知識(shí)和智能結(jié)構(gòu)，優(yōu)化課程，重視綜合素質(zhì)、能力的培養(yǎng)，有計(jì)劃地整體改革課程教學(xué)內(nèi)容，形成新的課程體系。
(二)改革教學(xué)內(nèi)容。學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，既懂專業(yè)知識(shí)，又具有全面的能力和素質(zhì)。在如今的信息時(shí)代社會(huì)，教學(xué)內(nèi)容的改定要具備信息時(shí)代的特征，青少年學(xué)生要從教師的講授中接受運(yùn)動(dòng)知識(shí)，還可以直接從網(wǎng)絡(luò)中獲取運(yùn)動(dòng)知識(shí)和運(yùn)動(dòng)能力的提高。學(xué)校體育教學(xué)的改革，應(yīng)該是了解最新和最前沿理論基礎(chǔ)和研究成果，重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用和獲取知識(shí)的能力。體育選項(xiàng)課教學(xué)，前提是師資力量的充足，學(xué)生都能夠參加基本的體育課外鍛煉，滿足每個(gè)學(xué)生個(gè)人的體育鍛煉的需求，對(duì)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性有利、又能夠使學(xué)生很好或者較好地掌握終生受益和堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目。
(三)優(yōu)化體育課程教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)實(shí)踐能力。隨著社會(huì)的發(fā)展，要求學(xué)生的知識(shí)面增加，學(xué)生在校學(xué)習(xí)的時(shí)間有限，不能接受所有知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)，能夠反映學(xué)生運(yùn)動(dòng)的前沿，教學(xué)中最基本的規(guī)律和技能與現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的新成果結(jié)合起來(lái)。教學(xué)突出重點(diǎn)，表明本門(mén)課程的框架、內(nèi)在規(guī)律，學(xué)生從思維方法上得到鍛煉，準(zhǔn)確地把握教學(xué)的內(nèi)涵和規(guī)律，培養(yǎng)模式實(shí)行寬口徑方式，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的應(yīng)用能力，在教學(xué)中，不忽視對(duì)學(xué)生抽象思維的培養(yǎng)。處理好基礎(chǔ)與應(yīng)用知識(shí)的關(guān)系，在拓寬知識(shí)面的基礎(chǔ)上，一是教學(xué)課程和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置，開(kāi)展的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，必須要從學(xué)生的興趣出發(fā)，更利于學(xué)生以后能進(jìn)行自我鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，終身體育的形成。二是教材選擇上，重視理論，培養(yǎng)學(xué)生終生體育傳授知識(shí)和鍛煉意識(shí)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，滿足不同學(xué)生鍛煉的要求。三是注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐技能，教師運(yùn)用啟發(fā)和誘導(dǎo)的方式，刺激和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，用科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行體育鍛煉。教師教學(xué)過(guò)程中要求的教學(xué)任務(wù)和內(nèi)容，選擇適合學(xué)生自己的鍛煉方法、學(xué)生主動(dòng)參與，在參與中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并解決各種問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：博物館；青少年；素質(zhì)教育
中圖分類(lèi)號(hào)：G268 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1009-9166（2011）005(C)-0114-02
青少年始終是希望、是祖國(guó)的未來(lái)，因此，對(duì)青少年的素質(zhì)教育至關(guān)重要。青少年的成長(zhǎng)固然離不開(kāi)學(xué)校，但也離不開(kāi)家庭教育和社會(huì)教育的良好環(huán)境。博物館本身就是素質(zhì)教育的天堂，青少年可以在德育、智育、體育、美育多方面得到熏陶。2004年4月，國(guó)家文化部、國(guó)家文物局向全國(guó)博物館下發(fā)了“關(guān)于博物館向未成年人提供免費(fèi)參觀的通知”，并于5月1日在全國(guó)推廣實(shí)施。2006年“5•18”國(guó)際博物館日的主題是“博物館與青少年”，這也是全球化下的各國(guó)博物館共同關(guān)心的話題。、財(cái)政部、文化部和國(guó)家文物局又于2008年1月23日聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于全國(guó)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放的通知》。實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。作為政府為全社會(huì)提供公共文化服務(wù)水平的重要場(chǎng)所，博物館承載著提高全民素質(zhì)教育、推廣中華優(yōu)秀文化的重要使命，那么，在這樣一個(gè)文化生活繁榮的年代，如何把青少年吸引到博物館里來(lái)呢？讓他們感受博物館，并從中提高綜合素質(zhì)，為了提高青少年的綜合素質(zhì)，博物館該怎么辦？如何為青少年提供符合其心理、生理特點(diǎn)的服務(wù)？搭建一個(gè)為青少年吸收素養(yǎng)的平臺(tái)，就此問(wèn)題淺談幾點(diǎn)看法。
一、博物館設(shè)立“學(xué)生課堂”
實(shí)際上，長(zhǎng)期以來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中人們很少關(guān)注博物館。人們對(duì)博物館的認(rèn)識(shí)深淺不一，社會(huì)的博物館意識(shí)還沒(méi)有真正形成。博物館作為社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，在校外教育中所扮演的特殊角色，自2008年免費(fèi)開(kāi)放以來(lái)，博物館、紀(jì)念館才受到全社會(huì)的真正關(guān)注。
大家都知道，現(xiàn)在青少年在學(xué)校接受的仍然是“應(yīng)試教育”。博物館如何利用自身的優(yōu)勢(shì)，來(lái)填補(bǔ)青少年素質(zhì)教育的空白？讓學(xué)生撣去由“應(yīng)試教育”片面追求高分升學(xué)率帶來(lái)的郁悶和煩惱，他們可以自由自在地暢游在博物館，既休閑、娛樂(lè)又在玩中學(xué)習(xí)。博物館要找到與學(xué)校教育的結(jié)合點(diǎn)，設(shè)立"博物館學(xué)生課堂"是對(duì)學(xué)校課堂教育的延伸和補(bǔ)充。設(shè)立一系列以“參與式、感受式”為主旨的，適合不同年齡青少年需求的服務(wù)設(shè)施，吸引更多的青少年來(lái)感受博物館給他們帶來(lái)的諸多樂(lè)趣。
堅(jiān)持“寓教于樂(lè)”的德育意識(shí)，博物館要在拓寬教育形式和教育手段上多下功夫，如：“巡展”、“送電影”、“辦講座”、“學(xué)打拓片”、“我問(wèn)你答”、“有獎(jiǎng)競(jìng)猜”、暑期與城區(qū)學(xué)校聯(lián)手開(kāi)展“異地生活”、招募文物資料尋訪員等都是很好的方式，既活躍了青少年的精神文化生活，又讓他們?cè)诨顒?dòng)中增長(zhǎng)了才干，體驗(yàn)到了自身的價(jià)值，樹(shù)立了自信。如設(shè)立兒童展廳，少年兒童在家長(zhǎng)及志愿者的陪同下，動(dòng)手制作陶瓷、學(xué)剪紙、打吉祥結(jié)、捏面人，繪畫(huà)京劇人物臉譜等活動(dòng)。手腦并用啟發(fā)心智。如開(kāi)設(shè)科普樂(lè)園。開(kāi)展科普工作，是博物館的一項(xiàng)重要任務(wù)，在專家指導(dǎo)下，青少年學(xué)習(xí)陶器、青銅器、瓷器的文物鑒賞與修復(fù)；請(qǐng)專家定期講課，鑒賞明清家具等；到博物館利用電腦查詢、學(xué)習(xí)其他科普知識(shí)?？破諛?lè)園是符合青少年心理特點(diǎn)的一項(xiàng)活動(dòng)，請(qǐng)青少年走出學(xué)校，到博物館社會(huì)大課堂來(lái)探究新知。以后我們還可以開(kāi)辟“電腦課堂”、“歷史課堂”、“手工課堂”、“音樂(lè)課堂”，我們要營(yíng)造一個(gè)輕松快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境，激活學(xué)生思維，啟發(fā)學(xué)生心智，讓學(xué)生在這樣的環(huán)境中去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。使學(xué)生在思想道德、智能發(fā)展、身必健康、審美情趣、勞動(dòng)技能等綜合素質(zhì)方面得到熏陶。
二、博物館找到與學(xué)生課本的結(jié)合點(diǎn)
讓文物“說(shuō)話”是博物館的語(yǔ)言特色，因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等先進(jìn)傳統(tǒng)理念，這些體現(xiàn)著愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神在中華民族史上先進(jìn)傳統(tǒng)理念，這些體現(xiàn)著愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神在中華民族史上傳世不衰，而在我們這個(gè)社會(huì)經(jīng)歷深刻變革的時(shí)代，一些青少年由于思想尚未完全成熟，易走極端，容易崇尚絕對(duì)自由、突出個(gè)人利益，因此博物館要多用歷史故事、先進(jìn)事跡，讓文物開(kāi)口，細(xì)細(xì)感染的方式，使博物館對(duì)青少年傳統(tǒng)文化教育升華為愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的高度。文物語(yǔ)言最具有真實(shí)感和原始性，直觀、形象的文物是歷史的直接記錄和見(jiàn)證物，是任何教科書(shū)，任何藝術(shù)作品所不具備的特殊的形象“語(yǔ)言”，它的歷史真實(shí)感和直觀性的感性認(rèn)識(shí)，具有文字所不能替代的感染力。讓文物“說(shuō)話”，來(lái)營(yíng)造凝重、莊嚴(yán)的歷史氛圍，帶領(lǐng)青少年走進(jìn)歷史，促使思考。筆者認(rèn)為，博物館讓文物“說(shuō)話”，找到與學(xué)生課本的結(jié)合點(diǎn)，可以引起共鳴，震撼心靈。這一點(diǎn)，實(shí)踐已證明是毋庸置疑的。青少年到博物館參觀展覽，可以學(xué)到、看到許多書(shū)本上沒(méi)有的東西，擴(kuò)大知識(shí)面，通過(guò)許多感人的文物加深和休驗(yàn)書(shū)本知識(shí)，而且可以通過(guò)活生生的事實(shí)受到啟發(fā)和感染。通過(guò)講解員互動(dòng)式、提問(wèn)式、恩辨式的講解，拉近了文物內(nèi)容與同學(xué)們的距離。使歷史與現(xiàn)實(shí)銜接起來(lái)，引發(fā)思考。
三、堅(jiān)持走聯(lián)合之路，共同繁榮青少年的德育工作
加強(qiáng)和改進(jìn)青少年德育工作是中國(guó)最大的民心工程，需要全社會(huì)的共同努力與奮斗，現(xiàn)在遍布全國(guó)各地的博物館已成為重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地：一方面由于各地博物館所承辦的展示主題各不相同，各具特色，規(guī)模各異，在對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的宣傳教育職能上，要相互聯(lián)系，資源共享，牢固樹(shù)立陣地意識(shí)。另一方面博物館要參與愛(ài)國(guó)主義教育基地的相關(guān)單位也很多，有教育部門(mén)的、也有街道、部隊(duì)、社會(huì)團(tuán)體的，充分利用好學(xué)校、社區(qū)等文化網(wǎng)絡(luò)資源，發(fā)揮大家所長(zhǎng)，聯(lián)合起來(lái)為青少年服務(wù)好，已成為當(dāng)今繁榮農(nóng)村青少年德育教育的有效途徑。
總之，對(duì)青少年實(shí)施素質(zhì)教育，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和迎接國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的需要。我國(guó)正在實(shí)施"科教興國(guó)"戰(zhàn)略和"可持續(xù)發(fā)展"戰(zhàn)略，我們要在21世紀(jì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位，最大的問(wèn)題是素質(zhì)和人才問(wèn)題。如何把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢(shì)，是現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵所在。十五大報(bào)告指出：“我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，在很大程度上取決于我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的提高和人才資源的開(kāi)發(fā)”。筆者認(rèn)為，博物館應(yīng)首先關(guān)心兒童教育，使他們具備將來(lái)從事各種工作的自治和自學(xué)。這就要求博物館配合學(xué)校來(lái)實(shí)施素質(zhì)教育。博物館對(duì)于青少年素質(zhì)的形成具有潛移默化的作用。對(duì)于某些素質(zhì)的形成，如道德素質(zhì)、美育素質(zhì)、心理素質(zhì)，往往比課堂教學(xué)有著更為重要的作用。因此，營(yíng)造博物館良好的氛圍，開(kāi)展多種有益于青少年身心發(fā)展的“博物館學(xué)生課堂”，使其受到良好的博物館文化的熏陶，培養(yǎng)他們健康的心理大有稗益。實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代和社會(huì)的需要，也是全球化下的博物館共同研究的課題。
作者單位：江門(mén)市恩平市博物館
參考文獻(xiàn)：
[1]《文物工作》.2008.
[2]林南紅.淺析博物館、紀(jì)念館與青少年素質(zhì)教育,2010.
[3]青少年為何少去博物館.山西日?qǐng)?bào),2009.
關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育觀念 青少年 素質(zhì)教育
在當(dāng)前的藝術(shù)教育中，教師的教育觀念，家長(zhǎng)的浮躁心態(tài)，使藝術(shù)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)偏離了素質(zhì)教育的軌道。社會(huì)上出現(xiàn)了通過(guò)藝術(shù)考級(jí)，或參加藝術(shù)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)作為檢驗(yàn)藝術(shù)教育的標(biāo)準(zhǔn)，或者青少年學(xué)習(xí)藝術(shù)為了藝術(shù)特長(zhǎng)加分的功利目的等問(wèn)題。考級(jí)熱、競(jìng)賽熱使藝術(shù)教學(xué)成為競(jìng)技教育，這種僅僅局限于傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能的教學(xué)觀念，已被公認(rèn)為落后于現(xiàn)代社會(huì)的需要，導(dǎo)致錯(cuò)過(guò)了通過(guò)藝術(shù)教育促進(jìn)青少年全面發(fā)展的良好時(shí)機(jī)。
實(shí)踐證明，藝術(shù)教育體現(xiàn)素質(zhì)教育，已經(jīng)越來(lái)越引起人們的重視。青少年藝術(shù)教育的教學(xué)目的是要使學(xué)生在掌握藝術(shù)技能的過(guò)程中發(fā)展智力，發(fā)展情感、意志和性格等心理品質(zhì)。它強(qiáng)調(diào)把學(xué)生教育成才；強(qiáng)調(diào)發(fā)展智力、創(chuàng)造力、獨(dú)立獲取知識(shí)的能力：強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的責(zé)任感、自尊感、自信心、自主自立精神和各自的特殊才能；強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)精神。通過(guò)藝術(shù)教育促進(jìn)青少年個(gè)性全面、和諧、自由、充分地發(fā)展，才是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的教育。俄國(guó)鋼琴教育家巴拉基列夫的觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)當(dāng)前的鋼琴藝術(shù)教育具有極為重要的參考價(jià)值。他在一封信中說(shuō)：“你知道，即使擁有這么多的音樂(lè)學(xué)院、音樂(lè)學(xué)校和其他的鋼琴教師，我們社會(huì)的音樂(lè)發(fā)展進(jìn)度為何還這么慢?據(jù)我看，其主要原因在于我們大部分的教員，只是在發(fā)展學(xué)生的手指機(jī)械性上獲得成功，而并沒(méi)有注意發(fā)展他們的音樂(lè)感?！币虼?，在藝術(shù)教育滲透素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變藝術(shù)教育的教育觀念是至關(guān)重要的。
轉(zhuǎn)變教育觀念。提高藝術(shù)教育水平，使青少年藝術(shù)教育教學(xué)向全方位培養(yǎng)素質(zhì)型、綜合型和外向型人才的方向發(fā)展，主要體現(xiàn)在以下方面。
一、變專業(yè)教育為素質(zhì)教育，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展
以尊重個(gè)性為基礎(chǔ)的教育可以讓學(xué)生在互相尊重、互動(dòng)的氛圍中生動(dòng)、活潑、愉快地全面發(fā)展。藝術(shù)教育應(yīng)該為青少年的個(gè)性發(fā)展提供充裕的空間和時(shí)間，創(chuàng)造適宜個(gè)性發(fā)展的環(huán)境，使其在今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中具有創(chuàng)造的能力和繼續(xù)深造的能力。在實(shí)施藝術(shù)教育的過(guò)程中將個(gè)性的培養(yǎng)與全面素質(zhì)教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這是現(xiàn)代藝術(shù)教育的主流思想和主張。
在一些鋼琴課堂中，經(jīng)?？吹揭恍┍旧硖熨x較差的學(xué)生，或戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、或一本正經(jīng)地保持著手型，一板一眼地彈奏著五線譜上的音符；家長(zhǎng)為了望子成龍，采用簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，造成學(xué)生認(rèn)為學(xué)好鋼琴就沒(méi)有童年的想法，有的學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴就是為了參加考級(jí)，花大量的時(shí)間和精力機(jī)械反復(fù)地練習(xí)考級(jí)曲目；一些被認(rèn)為有音樂(lè)天賦、專業(yè)拔尖的學(xué)生，盲目追求技術(shù)難度，變成比賽機(jī)器的也不在少數(shù)。在這些學(xué)生身上，看不到一絲表現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)的喜悅。這樣的教育，與藝術(shù)教育的主旨是背道而馳的。因?yàn)閷?duì)青少年進(jìn)行藝術(shù)教育的最終目的應(yīng)該是培養(yǎng)他們形成個(gè)性的良性發(fā)展，具有良好的綜合素養(yǎng)。如果藝術(shù)教育反而使學(xué)生自卑或浮夸，就失去了藝術(shù)教育的意義。人們常常通過(guò)社會(huì)藝術(shù)考級(jí)、藝術(shù)比賽成績(jī)的顯性結(jié)果評(píng)價(jià)藝術(shù)教育的教學(xué)成果，而忽視藝術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自身素質(zhì)的隱性作用，忽視培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，忽視學(xué)生本身的全面發(fā)展。重視專業(yè)，忽視普及；重視技能，忽視美育；重視比賽，忽視教育；重視藝術(shù)比賽的結(jié)果和成績(jī)，忽視活動(dòng)本身的育人要求，等等，使得藝術(shù)教育局限了現(xiàn)代青少年的個(gè)性發(fā)展。
轉(zhuǎn)變教育觀念首先要把社會(huì)藝術(shù)考級(jí)或藝術(shù)競(jìng)賽變成培養(yǎng)青少年創(chuàng)新意識(shí)、組織能力、自主學(xué)習(xí)能力的藝術(shù)活動(dòng)，以開(kāi)展主題活動(dòng)的形式著重突出對(duì)青少年能力素質(zhì)的培養(yǎng)和個(gè)性化發(fā)展；其次通過(guò)改變傳統(tǒng)的考核方式，采用更加靈活多樣的形式，形成在尊重學(xué)生個(gè)性的前提下對(duì)學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)，旨在鍛煉學(xué)生的綜合能力；再次通過(guò)采用項(xiàng)目式教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神；最后學(xué)校要在課程安排上為學(xué)生出外參加藝術(shù)活動(dòng)、開(kāi)闊藝術(shù)視野留有自由空間，定期組織學(xué)生參觀畫(huà)展、博物館；參與美術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作，組織學(xué)生參加音樂(lè)會(huì)等，為學(xué)生施展才華、表現(xiàn)個(gè)性創(chuàng)造各種環(huán)境和機(jī)會(huì)。
二、變技能教育為審美教育，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力
藝術(shù)的審美教育就是人們通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的審美接受，獲得更為豐富的對(duì)世界、人生、社會(huì)的審美經(jīng)驗(yàn)，從新的角度和立場(chǎng)觀察、理解、體驗(yàn)生活和生命。在現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)世界已成為我們生活中不可缺少的一部分，它圍繞著我們并滲透在我們生活的各個(gè)方面。因此，對(duì)青少年進(jìn)行藝術(shù)審美教育就顯得尤為重要。藝術(shù)教育是對(duì)美的感受和理解，并從中獲得自身修養(yǎng)的提高，而不帶功利色彩。藝術(shù)教育注重人文內(nèi)涵，使青少年感受到人生的美，提升自身的精神境界，這是美育的靈魂，如果沒(méi)有這個(gè)靈魂，單純地學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)就不是藝術(shù)教育。北大教授、著名美學(xué)家葉朗就當(dāng)前中國(guó)青少年的藝術(shù)教育作出點(diǎn)評(píng)：“藝術(shù)不只是技術(shù)，藝術(shù)教育應(yīng)更加注重人文內(nèi)涵?！比绻阡撉僬n中，因?yàn)楹⒆右粋€(gè)指法不到位，就嚴(yán)厲指責(zé)孩子：“你怎么那么笨”或“你怎么這么不用心”，便會(huì)讓孩子喪失興趣和信心。如果因?yàn)橹蛔⒅厮囆g(shù)的技術(shù)性，而扼殺學(xué)生的天性，就會(huì)使學(xué)生失去對(duì)藝術(shù)美的欣賞。因此，在藝術(shù)教育中應(yīng)該更注重對(duì)青少年實(shí)施審美教育。
要通過(guò)把藝術(shù)教育中的技能教學(xué)變成審美教學(xué)，提高學(xué)生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美情趣，首先要轉(zhuǎn)變藝術(shù)教學(xué)觀念。培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)以美育為主、技能為輔，以發(fā)展能力為主、以傳授知識(shí)為輔，以面向全部為主、突出專業(yè)為輔。比如唱歌繪畫(huà)課不僅僅是教會(huì)技能，還應(yīng)該使學(xué)生學(xué)會(huì)唱歌繪畫(huà)，進(jìn)一步學(xué)會(huì)表達(dá)藝術(shù)情感，學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)美，學(xué)會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)美和感受美，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生具有高雅藝術(shù)情操的目的。其次是開(kāi)發(fā)受當(dāng)代青少年喜愛(ài)的藝術(shù)教材，教材內(nèi)容應(yīng)充分體現(xiàn)藝術(shù)審美教育精髓，增加藝術(shù)欣賞環(huán)節(jié)，把詩(shī)歌、戲劇、藝術(shù)史、藝術(shù)家、藝術(shù)作品等內(nèi)容巧妙地融進(jìn)音樂(lè)和美術(shù)教材里，尤其是讓學(xué)生通過(guò)了解世界上偉大藝術(shù)家的生平、創(chuàng)作和傳世藝術(shù)品，引導(dǎo)他們形成積極、健康的人生價(jià)值觀；同時(shí)應(yīng)注重青少年成長(zhǎng)的心理發(fā)展趨勢(shì)，使教學(xué)內(nèi)容更貼近時(shí)代、貼近生活，雅俗共賞。
三、融合多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)，培養(yǎng)學(xué)生綜合藝術(shù)素質(zhì)
在現(xiàn)代社會(huì)中。隨著經(jīng)濟(jì)和文化的加速發(fā)展，各種學(xué)科之間的聯(lián)系和交叉呈現(xiàn)出日益頻繁的態(tài)勢(shì)，各種歷史悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)形式正在不斷汲取新的營(yíng)養(yǎng)，新的藝術(shù)形式也在不斷涌現(xiàn)，藝術(shù)將在社會(huì)生活中發(fā)揮更加重要的作用。因此，藝術(shù)教學(xué)可以同其他學(xué)科，或者是各藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間相互交織在一起，相互增強(qiáng)活力，否則藝術(shù)教學(xué)就是貧乏的。提倡藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容的融合和綜合性發(fā)展，是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)觀念的一大突破，是我國(guó)教育改革深入發(fā)展的一大成果。著名的德國(guó)音樂(lè)家舒曼說(shuō)：“有教養(yǎng)的音樂(lè)家能夠從拉斐爾的圣母像得到不少啟發(fā)。同樣美術(shù)家可以從莫扎特的交響樂(lè)受益匪淺。不僅如此，對(duì)于雕塑家來(lái)說(shuō)，每個(gè)演員都是靜止不動(dòng)的雕像，而對(duì)于演員來(lái)說(shuō)，雕塑家雕塑的作品又何嘗不是活躍的人物?在一個(gè)美術(shù)家的心目中，詩(shī)歌卻成了圖畫(huà)，而音樂(lè)家則善于把圖畫(huà)用聲音體現(xiàn)出來(lái)?！?/p>
在具體的藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，藝術(shù)教學(xué)應(yīng)在教材內(nèi)容、教學(xué)模式、藝術(shù)活動(dòng)組織方面體現(xiàn)多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的融合，使學(xué)生在藝術(shù)教育中獲得審美能力和創(chuàng)新能力。比如音樂(lè)課堂、美術(shù)課堂融合文學(xué)、戲劇、舞蹈等藝術(shù)門(mén)類(lèi)，綜合形成藝術(shù)欣賞、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)表演課堂；融人文學(xué)藝術(shù)的音樂(lè)美術(shù)教學(xué)，體現(xiàn)了藝術(shù)教育人文內(nèi)涵，通過(guò)游戲、情景模擬、表演等教學(xué)方式，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種藝術(shù)相結(jié)合的審美享受。通過(guò)融合多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)、創(chuàng)新課堂教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生感受藝術(shù)情境、表現(xiàn)藝術(shù)意境、創(chuàng)造藝術(shù)美的能力。除了課堂教學(xué)外，教師參與規(guī)劃課外教育對(duì)培養(yǎng)青少年綜合藝術(shù)素質(zhì)也有相當(dāng)大的影響。比如，指導(dǎo)學(xué)生深入對(duì)其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的學(xué)習(xí)研究；與學(xué)生討論各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的內(nèi)在聯(lián)系和各藝術(shù)門(mén)類(lèi)在社會(huì)中發(fā)生的藝術(shù)現(xiàn)象；組織學(xué)生參觀畫(huà)展、博物館，參與音樂(lè)會(huì)、戲劇、戲曲、舞蹈等藝術(shù)表演等。
大至政府的教育發(fā)展規(guī)劃，小至學(xué)校的一句口號(hào)，都會(huì)對(duì)青少年藝術(shù)教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，直接影響一代家長(zhǎng)和學(xué)生。要轉(zhuǎn)變當(dāng)前社會(huì)上藝術(shù)考級(jí)成風(fēng)、藝考熱、技能比賽頻頻的浮躁風(fēng)氣，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)和教育者的功利心態(tài)，全社會(huì)就要轉(zhuǎn)變藝術(shù)教育觀念，大力發(fā)展青少年藝術(shù)教育，使藝術(shù)教育真正成為素質(zhì)教育，使青少年身心獲得健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1][德]羅柏特?舒曼.舒曼論音樂(lè)與音樂(lè)家[C].人民音樂(lè)出版社.1982.
［關(guān)鍵詞］博物館；第二課堂；素質(zhì)教育
［中圖分類(lèi)號(hào)］G266 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-3115（2012）10-0099-03
博物館在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，成為了以文化精品為基礎(chǔ)的文化教育機(jī)構(gòu)，是集多種功能為一體的文化復(fù)合體。1979年國(guó)際博物館協(xié)會(huì)第十一屆大會(huì)通過(guò)的章程中規(guī)定：博物館是一個(gè)不追求營(yíng)利、為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)、向公眾開(kāi)放的永久性機(jī)構(gòu)，以研究、教育和欣賞為目的，對(duì)人類(lèi)和人類(lèi)環(huán)境的見(jiàn)證物進(jìn)行搜集、保存、研究、傳播和展覽。這只是國(guó)際性的一般定義。實(shí)際上，各個(gè)國(guó)家由于地域、認(rèn)識(shí)等的不同，對(duì)博物館的理解也稍有差別。我國(guó)對(duì)博物館的定義在1979年的全國(guó)博物館工作座談會(huì)通過(guò)的《省、市、自治區(qū)博物館工作條例》中明確的規(guī)定：博物館是文物和標(biāo)本的主要收藏機(jī)構(gòu)、宣傳教育機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，是我國(guó)社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的重要組成部分。博物館通過(guò)征集收藏文物、標(biāo)本進(jìn)行科學(xué)研究，舉辦陳列展覽，傳播歷史和科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人民群眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和社會(huì)教育，為提高全民族的科學(xué)文化水平，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。從以上對(duì)博物館的解釋中，我們可以明確看到，博物館的三大功能之一就是對(duì)社會(huì)實(shí)施教育，教育職能是博物館工作極為重要的一項(xiàng)。博物館能夠把各類(lèi)極為豐富的人類(lèi)文化遺存在一個(gè)有限的空間里集中展示，通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)手段，將精彩的文物知識(shí)信息，以最直接的形式傳遞給觀眾，從而激發(fā)參觀者的興趣和主動(dòng)思維，引領(lǐng)其參與并產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到特殊的教育效果。博物館的服務(wù)對(duì)象包括社會(huì)的各個(gè)階層，而青少年則是其最基本最重要的服務(wù)對(duì)象。在博物館與學(xué)校青少年的關(guān)系中，博物館始終是學(xué)校教育的第二課堂。目前，博物館的教育職能廣泛地與基礎(chǔ)教育相結(jié)合，21世紀(jì)，在全社會(huì)都在關(guān)心青少年教育的背景下，我國(guó)的教育改革主題也發(fā)生了重大的改變，全面推進(jìn)素質(zhì)教育成為整個(gè)教育發(fā)展的核心任務(wù)。青少年的素質(zhì)將直接關(guān)系到中華民族的前途和命運(yùn)，積極有效地開(kāi)展青少年素質(zhì)教育是家庭、學(xué)校和社會(huì)義不容辭的責(zé)任。
青少年是人生中從童年期向成人期過(guò)渡的一個(gè)階段，按教育學(xué)對(duì)這一時(shí)期年齡階段的劃分范圍來(lái)看，少年期即小學(xué)至初中階段，年齡約11～15歲，年齡約14～18歲為青年初期，大致為高中階段，年齡在17～23歲屬于青年晚期，基本在大學(xué)階段。據(jù)2001年1月出版的《辭?！方忉?，青年是指18～25歲由少年過(guò)渡到成人的階段。所以，青少年就是指年齡在25歲以下的年輕人。處于這個(gè)時(shí)期的個(gè)體發(fā)育從小到大、從低到高、思想上從不成熟走向成熟，生理成熟水平大大提高，認(rèn)知水平及能力顯著增強(qiáng)，逐步形成抽象的思維能力，在智力發(fā)展意志力表現(xiàn)方面均有明顯的變化及獨(dú)特的特征。這時(shí)，個(gè)體的世界觀逐步形成，自我控制和調(diào)節(jié)能力慢慢提升，且感情豐富，語(yǔ)言表達(dá)能力更加趨于成熟。鑒于青少年的這些有別于其他群體的特征，2006年的國(guó)際博物館日以“博物館與青少年”為主題，國(guó)際博協(xié)前主席亞歷桑德拉·庫(kù)敏斯對(duì)此是這樣解釋的：“通過(guò)認(rèn)識(shí)年輕人在社區(qū)中的現(xiàn)狀使博物館與他們更親近，博物館可以為年輕人做很多事。這樣博物館就能幫助人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)上建立彼此的理解，并在此期間扮演一個(gè)交流與對(duì)話窗口的角色。年輕人對(duì)這個(gè)世界的所有事物有著全新的視角，而博物館恰恰是了解世界的窗口。”因此，如何發(fā)揮博物館的教育資源優(yōu)勢(shì)，積極地為青少年的素質(zhì)教育做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，成為博物館工作的重心之一。
一、清晰定位
在了解素質(zhì)教育的特點(diǎn)后，我們基本明確了博物館應(yīng)該在培養(yǎng)青少年 學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存上下功夫。那么博物館教育到底應(yīng)該居于怎樣的地位呢？
眾所周知，學(xué)校教育是一種主動(dòng)、積極的教育，在青少年成長(zhǎng)中起著主導(dǎo)作用，博物館作為社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的組成部分，在它的服務(wù)對(duì)象中，學(xué)生是占很大比例的。因此，博物館教育是不可或缺的，也可以起到與學(xué)校教育不同的教育效果。把兩者結(jié)合起來(lái)，不僅有利于培養(yǎng)青少年強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望、創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力，也是兩者自身可持續(xù)發(fā)展的需要。找準(zhǔn)這一清晰的定位，博物館教育就應(yīng)始終圍繞學(xué)校教育的才能更好的做出相對(duì)應(yīng)的措施。
二、目前弊端
近幾年，博物館在開(kāi)展青少年素質(zhì)教育方面進(jìn)行了多方面的積極探索，但是，依照素質(zhì)教育的思維方式配合學(xué)校開(kāi)展教育活動(dòng)，對(duì)于博物館工作者而言尚沒(méi)有更多的先例可循。從某種意義上說(shuō)，甚至也還是個(gè)空白。所以弊端就顯而易見(jiàn)了：
1、理念模糊，針對(duì)性弱化
博物館對(duì)于青少年教育理念還未完全形成，理念的模糊造成了素質(zhì)教育的針對(duì)性弱化。目前我國(guó)博物館對(duì)為何開(kāi)展、如何開(kāi)展此類(lèi)活動(dòng)的基礎(chǔ)研究較少，總體上還未改變展覽、講解代替教育的現(xiàn)象，未完全建立指導(dǎo)未成年人教育工作的理念。[3]理念的不清晰會(huì)造成博物館工作者在制定相應(yīng)的措施時(shí)，大多采取了單一模式化的教育方式，具體效果可想而知。博物館陳列展覽存在一定的誤區(qū)現(xiàn)在看來(lái)是普遍存在的了，無(wú)法提供青少年感興趣的信息，很難激發(fā)興趣，自然就留不住青少年的腳步。
2、短、平、快的模式，形式單一
青少年在實(shí)際的參觀中，博物館文化大多是一種直接呈現(xiàn)式，根本沒(méi)有機(jī)會(huì)去發(fā)揮他們的素質(zhì)潛能，整個(gè)參觀和學(xué)習(xí)過(guò)程處于短、平、快的相應(yīng)節(jié)奏，流于形式的簡(jiǎn)單教育往往達(dá)不到素質(zhì)教育預(yù)期的效果。
三、架構(gòu)雙向通道
博物館要在自身優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展的理念和手段，加強(qiáng)同學(xué)校的協(xié)作，架構(gòu)兩者間的雙向通道。
1、用調(diào)動(dòng)架構(gòu)博物館與青少年的通道
（1）充分利用陳列展覽。陳列展覽是博物館社會(huì)教育的核心，因此，充分利用陳列展覽在教育中的作用，發(fā)揮其重要性。在展板的表現(xiàn)形式、內(nèi)容的編排、語(yǔ)言的描述等方面考慮青少年所在年齡段的心理，充分調(diào)動(dòng)青少年的興趣。
（2）主動(dòng)與青少年見(jiàn)面。博物館更要積極融入到校園文化生活，以老師和學(xué)生喜愛(ài)的形式向?qū)W校宣傳、以獨(dú)特鮮明的形象引起師生的注意和興趣，進(jìn)而在校園文化中樹(shù)立良好的形象。經(jīng)常開(kāi)展與學(xué)校的活動(dòng)，以展覽、輔導(dǎo)、文化精髓授課等形式深入學(xué)校，將博物館教育活動(dòng)落到實(shí)處。
2、以參與架構(gòu)青少年與博物館的通道
參與是青少年對(duì)博物館的最大興趣點(diǎn)。美國(guó)波士頓兒童博物館有這樣一個(gè)形象的說(shuō)法：我聽(tīng)了，但是我忘了；我看了，我記住了；我做了，于是我明白了。這說(shuō)明讓青少年參與并實(shí)踐，記憶效果就越好。因此，應(yīng)盡量引入互動(dòng)、體驗(yàn)內(nèi)容，[4]博物館要激發(fā)起學(xué)生的吸引力，讓他們的整個(gè)參觀有了一種充實(shí)愉悅的感受。[5]
（1）參與到布展中。博物館不是靜止的，也需要關(guān)注社會(huì)以及青少年所關(guān)心的問(wèn)題，適時(shí)對(duì)展覽內(nèi)容加以補(bǔ)充，引進(jìn)富有特色的臨時(shí)展覽，尤其在學(xué)生放假期間，可以讓青少年參與到展覽中，調(diào)動(dòng)他們積極性的同時(shí)，有助于我們及時(shí)了解群體的需求，有針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)整，提高教育針對(duì)性。一段深入淺出的講解詞，可以有效地調(diào)動(dòng)孩子們的積極性，一個(gè)和藹可親的講解員可以使之產(chǎn)生對(duì)博物館的親切感，從而增強(qiáng)講解的教育效果。[6]
（2）參與各類(lèi)活動(dòng)。博物館應(yīng)該開(kāi)展各類(lèi)青少年感興趣的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中提高自身的素質(zhì)能力。2015年國(guó)家博物館與北京史家小學(xué)共同研發(fā)的新課程《漢字的起源與統(tǒng)一》，以雙師授課的教學(xué)模式，讓講解與青少年動(dòng)手參與相結(jié)合，刻甲骨、鑄金文、寫(xiě)小篆等活動(dòng)受到了學(xué)生的一致好評(píng)。
3、完善機(jī)制，保障雙向通道
不論是用調(diào)動(dòng)架構(gòu)博物館與青少年的通道，還是以參與架構(gòu)青少年與博物館的通道，后續(xù)的工作中都要注重完善、保障這種雙向的通道。
一、活動(dòng)中心的優(yōu)點(diǎn)
與正規(guī)的學(xué)校教育有所不同，活動(dòng)中心較為重視培養(yǎng)青少年的整體素質(zhì)，更重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。那么在開(kāi)展素質(zhì)教育時(shí)，活動(dòng)中心有哪些優(yōu)點(diǎn)呢？
1.全面性
在青少年活動(dòng)中心有著較為齊全的教學(xué)設(shè)施和強(qiáng)大的師資力量，這就使得在素質(zhì)教育活動(dòng)中能夠更為全面地培養(yǎng)青少年的各方面能力。在這里，青少年能夠享受到較為全面的培訓(xùn)，從而使自己的整體素質(zhì)有較大的提升。
2.公益性
活動(dòng)中心的對(duì)象是社會(huì)上的全體青少年，其中的教學(xué)設(shè)備都是免費(fèi)使用的，旨在讓青少年走進(jìn)這里學(xué)到更多的東西，體現(xiàn)了社會(huì)的公益性。青少年可以單獨(dú)過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，也可以與同學(xué)一起過(guò)來(lái)接受教育，還可以跟父母一起來(lái)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。特別是在一些節(jié)日中，活動(dòng)中心還會(huì)組織辯論賽、展覽等活動(dòng)，吸引青少年的學(xué)習(xí)興趣，從而更好地對(duì)他們進(jìn)行素質(zhì)教育。
3.娛樂(lè)性
在活動(dòng)中心，始終都將寓教于樂(lè)的原則擺在第一位，讓學(xué)生擺脫傳統(tǒng)教育那種枯燥無(wú)味的學(xué)習(xí)，進(jìn)而在快樂(lè)中學(xué)習(xí)知識(shí)，在游戲活動(dòng)中提升能力。
二、在活動(dòng)中心開(kāi)展素質(zhì)教育的作用
1.全面提升青少年的能力
活動(dòng)中心對(duì)青少年的科技、文化、藝術(shù)等各方面進(jìn)行均衡培養(yǎng)，這樣不僅能夠提升學(xué)生的文化水平，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞，讓他們?cè)谇倨鍟?shū)畫(huà)等各方面都有一定的了解和掌握，還能夠?qū)萍加幸欢ǔ潭鹊恼J(rèn)知，這樣就能使他們的整體素質(zhì)得到較為全面的提升，為將來(lái)的良好發(fā)展打下基礎(chǔ)。
2.提升了國(guó)家的整體競(jìng)爭(zhēng)力
現(xiàn)如今，各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)愈演愈烈，不管是軍事還是科技抑或是文化都存在非常激烈的競(jìng)爭(zhēng)，而國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)國(guó)家只有人才濟(jì)濟(jì)，才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于主導(dǎo)地位?；顒?dòng)中心旨在培養(yǎng)全能型的人才，在素質(zhì)教育上也注重學(xué)生各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，這樣就為國(guó)家的發(fā)展輸送了綜合性優(yōu)秀人才，這些人才能夠促進(jìn)我國(guó)文化、科技、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等方面的發(fā)展，從而使我國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。
三、實(shí)施素質(zhì)教育的措施
1.達(dá)到科技和藝術(shù)的相結(jié)合
因?yàn)樵趯W(xué)校的教育體系中，老師主要以理論知識(shí)的講述為主，所以在活動(dòng)中心的教育體系中，就應(yīng)該將科技和藝術(shù)的教育擺在首位，爭(zhēng)取讓青少年學(xué)到一些學(xué)校里所沒(méi)有講述的知識(shí)，從而促使他們的綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。然而部分家長(zhǎng)認(rèn)為科技和藝術(shù)是完全沒(méi)有聯(lián)系的兩個(gè)科目，還會(huì)造成青少年思維混亂。這種想法是不可取的，因?yàn)榭萍嫉牟粩噙M(jìn)步與發(fā)展會(huì)帶動(dòng)藝術(shù)的提高，而藝術(shù)的提高也會(huì)促進(jìn)科技的發(fā)展?，F(xiàn)在的科技發(fā)展逐漸融入了藝術(shù)表現(xiàn)，而藝術(shù)的發(fā)展又在一定程度上提升了人們的審美和鑒賞能力。雖然強(qiáng)調(diào)科技與藝術(shù)相結(jié)合，但是一定要與時(shí)代的發(fā)展相符合，因?yàn)橹挥许槕?yīng)時(shí)展的科技與藝術(shù)才能更好地造福社會(huì)，造福人類(lèi)。這就要求在活動(dòng)中心對(duì)青少年實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，要將科技和藝術(shù)相互整合，并為學(xué)生創(chuàng)造展示學(xué)習(xí)成果的平臺(tái)，定期舉辦學(xué)生作品展覽，讓他們學(xué)有所用，以便今后更積極地接受和參與活動(dòng)中心的素質(zhì)教育活動(dòng)。
2.要重視文化建設(shè)
在活動(dòng)中心開(kāi)展素質(zhì)教育，其實(shí)際是對(duì)學(xué)校教育的一個(gè)延伸。不能因?yàn)榍嗌倌暝趯W(xué)校已經(jīng)接受了文化教育就忽略文化建設(shè)，要在他們文化建設(shè)的基礎(chǔ)上去開(kāi)展素質(zhì)教育。進(jìn)行文化建設(shè)可以利用文化中心的圍墻，這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)樨S富多彩的墻面文化可以給他們帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊，而且可以增長(zhǎng)他們的知識(shí)。這樣就能在活動(dòng)中心形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為青少年的健康發(fā)展提供一個(gè)較好的平臺(tái)。
3.建設(shè)實(shí)驗(yàn)基地
在信息社會(huì)，人們只有具有敏銳的信息意識(shí)，具備良好的信息素養(yǎng)能力，才能更好地生存與發(fā)展 。圖書(shū)館利用其自身豐富的信息資源優(yōu)勢(shì)，得天獨(dú)厚的人才技術(shù)及服務(wù)優(yōu)勢(shì)，對(duì)青少年進(jìn)行信息素養(yǎng)的引導(dǎo)與教育，是當(dāng)前形勢(shì)的需要，也是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。
探討公共圖書(shū)館在全面提高青少年信息素養(yǎng)中的角色和作用，對(duì)提高青少年信息素質(zhì)，為國(guó)家培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】青少年；圖書(shū)館；現(xiàn)狀；信息素質(zhì)；教育；及策略；總結(jié)
一、青少年信息素質(zhì)教育的內(nèi)涵
在信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，我們可以這樣定義：信息素質(zhì)是指用 計(jì)算 機(jī)和信息技術(shù)高效獲取、正確評(píng)價(jià)和利用信息的能力。信息素質(zhì)不僅是人的整體素質(zhì)的重要組成部分，也是人們?cè)谛畔⑸鐣?huì)中必備的基本能力。本文主要論述的是青少年信息素質(zhì)教育。它包含三個(gè)方面：信息意識(shí)教育；信息能力教育；信息道德教育。下面進(jìn)行分別論述：
1、信息意識(shí)教育。 信息意識(shí)是人們對(duì)眼前的繁雜信息的正確判斷與捕捉，也是人們對(duì)信息的敏感度。要培養(yǎng)青少年具有良好的信息意識(shí)，就是要培養(yǎng)他們敏銳的信息觀察力，善于發(fā)現(xiàn)信息，利用信息，讓真正有價(jià)值的信息為自己的學(xué)習(xí)研究服務(wù)。
2、信息能力教育。 信息能力包括信息的獲取能力，信息的組織處理能力與信息的利用能力等。信息能力是青少年自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新研究的基礎(chǔ)，也是未來(lái)社會(huì)必備的基本能力。
3、信息道德教育。 信息道德是個(gè)體在獲取信息過(guò)程中所必須遵循的準(zhǔn)則和規(guī)范。信息道德教育的目的在于促使青少年遵循一定的信息倫理與道德準(zhǔn)則，來(lái)規(guī)范自身的信息行為與活動(dòng)。要培養(yǎng)青少年具有良好的信息道德素質(zhì)，有信息責(zé)任感，能遵循一定的信息倫理與道德，來(lái)規(guī)范自身的信息行為活動(dòng)，那么未來(lái)的信息社會(huì)才會(huì)在良性循環(huán)的軌道上健康發(fā)展。
二、圖書(shū)館信息素質(zhì)教育
圖書(shū)館充分利用自身的資源與人才優(yōu)勢(shì)，不斷培養(yǎng)青少年利用圖書(shū)館自主學(xué)習(xí)的能力及信息能力。 圖書(shū)館在信息素養(yǎng)方面的教育、指導(dǎo)作用，不斷培養(yǎng)青少年利用圖書(shū)館自主學(xué)習(xí)的能力及信息的獲取和加工處理能力。
在信息素養(yǎng)教育方面借鑒了國(guó)外先進(jìn)的信息素養(yǎng)教育理念及經(jīng)驗(yàn)。作為具有社會(huì)教育職能的圖書(shū)館，有義務(wù)與責(zé)任對(duì)處于義務(wù)教育階段的青少年，進(jìn)行信息素養(yǎng)教育的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。青少年利用周末去圖書(shū)館，完成信息素質(zhì)課的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。有了信息素質(zhì)教育的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，使青少年的心里會(huì)種下信息素質(zhì)理論與知識(shí)的種子。
對(duì)青少年開(kāi)設(shè)的信息素質(zhì)理論的基礎(chǔ)課、拓展課由公共圖書(shū)館的信息專家專門(mén)講授，在信息素質(zhì)教育課的授課過(guò)程中，將 計(jì)算 機(jī)檢索和信息資源的利用作為授課重點(diǎn)，提升青少年信息素質(zhì)的高度來(lái)統(tǒng)籌實(shí)踐這些課程。在青少年對(duì)信息素質(zhì)理論進(jìn)行初步實(shí)踐階段，圖書(shū)館安排專業(yè)館員對(duì)青少年進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，進(jìn)一步提高了青少年的信息獲取、加工處理能力。
青少年學(xué)會(huì)如何利用圖書(shū)館的文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)查找自己所需要的信息資料，無(wú)論是紙質(zhì)資料還是網(wǎng)上電子期刊文獻(xiàn)，最終要為我所用，最后以 論文 或報(bào)告形式完成本次信息課的學(xué)習(xí)。青少年有效的利用圖書(shū)館的自主學(xué)習(xí)能力，信息能力都會(huì)有很大的提高，因此，可以看出圖書(shū)館對(duì)青少年的信息素質(zhì)教育的作用是不可替代。
1、圖書(shū)館信息素質(zhì)教育的現(xiàn)狀。 長(zhǎng)期以來(lái)，在基礎(chǔ)教育階段，由于適應(yīng)性教育的產(chǎn)生，使之忽略了對(duì)青少年人生很重要的圖書(shū)館自主學(xué)習(xí)能力及信息的篩選利用的引導(dǎo)與培養(yǎng)，加之中小學(xué)的圖書(shū)館條件簡(jiǎn)陋，學(xué)校義務(wù)教育中也沒(méi)有一整套完全針對(duì)中學(xué)生的完備的圖書(shū)館知識(shí)教育體系的理論或教材做支撐，導(dǎo)致青少年圖書(shū)館意識(shí)淡漠，更不用說(shuō)利用圖書(shū)館自主學(xué)習(xí)的能力及信息能力了。
經(jīng)調(diào)查，在圖書(shū)館信息素質(zhì)教育現(xiàn)狀調(diào)差統(tǒng)計(jì)表中被調(diào)查的公共圖書(shū)館中，竟沒(méi)有一個(gè)圖書(shū)館開(kāi)展過(guò)關(guān)于讀者信息素質(zhì)狀況相關(guān)調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，也沒(méi)有幾家圖書(shū)館開(kāi)展信息知識(shí)講座與培訓(xùn)。由此可見(jiàn)，圖書(shū)館對(duì)讀者信息素質(zhì)教育的重視還很不夠，需加大力度開(kāi)展此項(xiàng)服務(wù)。
信息素養(yǎng)是人的素質(zhì)的重要組成部分，也是我們國(guó)家民族素質(zhì)的重要組成部分。加強(qiáng)青少年信息素養(yǎng)培養(yǎng)不但能促進(jìn)未來(lái)信息社會(huì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，而且能使青少年獲得知識(shí)創(chuàng)新的基本素質(zhì)。更重要的是培養(yǎng)起青少年獲取信息、分析判斷信息及處理信息的能力，為他們將來(lái)的生存、競(jìng)爭(zhēng)及終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。青少年是國(guó)家的未來(lái)，他們今天的信息素質(zhì)能力的提高，綜合素質(zhì)的提升，既關(guān)系著個(gè)人將來(lái)在信息時(shí)代的生存與發(fā)展，也關(guān)系著整個(gè)民族的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力和可持續(xù)發(fā)展能力。
2、 信息素質(zhì)教育及策略。 信息素質(zhì)教育指為啟發(fā)人的信息意識(shí)、提高人的信息能力、提升人的信息道德水平所進(jìn)行的一系列社會(huì)教育和培訓(xùn)活動(dòng)。其目的不僅是培養(yǎng)人們的信息檢索技能和計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)，更重要的是培養(yǎng)人們對(duì)現(xiàn)代信息環(huán)境的理解能力、應(yīng)變能力以及運(yùn)用信息的自覺(jué)性、預(yù)見(jiàn)性和獨(dú)立性，從而提高人們的綜合素質(zhì)。
信息時(shí)代的圖書(shū)館作為社會(huì)教育系統(tǒng)的重要窗口，是知識(shí)和信息的主體，其豐富的館藏信息資源、便捷的 文獻(xiàn) 檢索系統(tǒng)、 得天獨(dú)厚的人才技術(shù)及特有的服務(wù)、在青少年信息素質(zhì)教育中具有其他部門(mén)不可替代的優(yōu)勢(shì)。
圖書(shū)館具有濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，對(duì)青少年的信息素質(zhì)教育具有無(wú)可替代的優(yōu)勢(shì)。圖書(shū)館通過(guò)高素質(zhì)的專業(yè)人才隊(duì)伍，先進(jìn)的技術(shù)手段，完善的服務(wù)設(shè)施，使各類(lèi)雜亂無(wú)章的知識(shí)信息經(jīng)過(guò)分類(lèi)、排序、編目，成為有有章可循便于查找的有序信息，這種便捷的文獻(xiàn)檢索方法使信息素質(zhì)教育更容易實(shí)施。
圖書(shū)館承擔(dān)著社會(huì)教育和信息資源開(kāi)發(fā)的雙重功能，事實(shí)上已成為實(shí)施信息素質(zhì)教育的重要承擔(dān)者。應(yīng)當(dāng)充分利用圖書(shū)館自身信息資源和優(yōu)勢(shì)，采取切實(shí)有效的措施，對(duì)青少年信息素質(zhì)教育發(fā)揮其應(yīng)有的引導(dǎo)作用。
要培養(yǎng)青少年的信息素養(yǎng)， 圖書(shū)館員的信息素養(yǎng)水平首先要提高。圖書(shū)館必須擁有一支高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，才能真正承擔(dān)起教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的職責(zé)。要重視館員自身專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，使他們應(yīng)持有積極的態(tài)度，開(kāi)放的思想為自己量身定制科學(xué)的、具有不斷地、主動(dòng)地、自覺(jué)地堅(jiān)持自我學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，關(guān)注信息技術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)未來(lái)產(chǎn)生的影響，熟練掌握包括計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及包括圖書(shū)館專業(yè)知識(shí)在內(nèi)的多學(xué)科的理論知識(shí)，具備對(duì) 現(xiàn)代 信息的理解能力、應(yīng)變能力，用全新的理念、現(xiàn)代化的手段、新穎的方式主動(dòng)為青少年信息素養(yǎng)培養(yǎng)提供服務(wù)。
要盡快構(gòu)建包括信息教育多學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的專家指導(dǎo)隊(duì)伍，以此來(lái)提升并拓展青少年的信息素質(zhì)能力及綜合素質(zhì)。以培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)性人才。
圖書(shū)館是青少年獲取信息的主要渠道，在對(duì)信息素養(yǎng)教育中，充分發(fā)揮自身在資源、人才、技術(shù)以及環(huán)境等多方面的優(yōu)勢(shì)，圖書(shū)館作為實(shí)施信息素養(yǎng)教育的主體，除利用圖書(shū)館的力量和優(yōu)勢(shì)外，我們也需要在實(shí)踐中不斷 總結(jié) 、不斷完善、不斷探索信息素養(yǎng)教育的新方法、新模式來(lái)完成時(shí)代賦予我們的神圣使命，以信息技術(shù)教育為基礎(chǔ)，以信息能力、信息倫理道德的培養(yǎng)為核心，采取多種形式，全面培養(yǎng)大學(xué)生的信息素養(yǎng)能力。為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)適應(yīng)性人才。面對(duì)信息社會(huì)的新挑戰(zhàn)，圖書(shū)館需要做出新的嘗試，做青少年信息素質(zhì)教育的引領(lǐng)者。
參考 文獻(xiàn)：
[1] 公共圖書(shū)館信息素質(zhì)教育現(xiàn)狀與對(duì)策[J].圖書(shū)館學(xué)刊，2010（6）
[2] 圖書(shū)館青少年信息素養(yǎng)培養(yǎng)[J].圖書(shū)館工作與研究，2009
[3] 信息素質(zhì)定義的 發(fā)展 與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)[J].圖書(shū)館工作，2003
[4] 信息素養(yǎng)內(nèi)涵的構(gòu)建[J].圖書(shū)館 論壇 ，2005
素質(zhì)教育美育舞蹈教育素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生個(gè)性，注重開(kāi)發(fā)人的身心潛能，注重形成人的健全人格為根本特征的教育。素質(zhì)教育的具體內(nèi)容主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)，等等。
眾所周知，美育是素質(zhì)教育中不可缺少的重要組成部分。美育不僅能陶冶情操、提高審美素養(yǎng)，而且有助于開(kāi)發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有不可替代的作用。舞蹈作為藝術(shù)審美中最具獨(dú)特美感價(jià)值的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有認(rèn)識(shí)美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的功能。作為“藝術(shù)之母”的舞蹈，融多種學(xué)科為一體，涵蓋了歷史、文學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、服飾、詩(shī)歌、運(yùn)動(dòng)、生理等多方面的學(xué)科，成為對(duì)廣大青少年進(jìn)行素質(zhì)教育的重要載體和推動(dòng)力。舞蹈藝術(shù)本身所具有的特征足以對(duì)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，而這種影響又是其他學(xué)科所不能替代的。
一、舞蹈教育在青少年素質(zhì)教育中的重要作用
素質(zhì)教育的核心就是要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，其靈魂就是要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力。因此，對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，舞蹈絕不僅僅是由專業(yè)舞蹈演員呈現(xiàn)在舞臺(tái)上的藝術(shù)品，更應(yīng)該成為他們培養(yǎng)審美意識(shí)、表達(dá)內(nèi)心情感、鍛煉身體素質(zhì)和提高精神素養(yǎng)的手段和載體。北京舞蹈學(xué)院原院長(zhǎng)、著名舞蹈教育家、理論家呂藝生先生早在20世紀(jì)80年代就提出：“舞蹈要面向全體學(xué)生”。因此，把舞蹈普及推廣到廣大青少年的身邊，讓舞蹈走進(jìn)課堂，充分發(fā)揮這一藝術(shù)形式特有的美育功能，讓更多的孩子享受舞蹈帶來(lái)的樂(lè)趣，才應(yīng)該是舞蹈教育的最終目的。
1.舞蹈訓(xùn)練可以促進(jìn)青少年的生長(zhǎng)發(fā)育
舞蹈有著與體育鍛煉類(lèi)似的功能，在促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)方面，有著積極的促進(jìn)作用。青少年正處于生長(zhǎng)發(fā)育階段，也是骨骼的生長(zhǎng)時(shí)期。運(yùn)動(dòng)可以改善骨的血液循環(huán)，增加骨細(xì)胞和營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)；另外，運(yùn)動(dòng)時(shí)所受的擠壓和振動(dòng)可以刺激軟骨細(xì)胞的分裂和增殖，從而使骨的長(zhǎng)度不斷的增加。因此，舞蹈訓(xùn)練可以顯著促進(jìn)青少年的身高增長(zhǎng)。調(diào)查顯示，同樣性別同年齡的孩子，參加舞蹈訓(xùn)練的比不參加舞蹈訓(xùn)練的身高平均要高3～7厘米。舞蹈是全身性的運(yùn)動(dòng)，涉及到身體所有的關(guān)節(jié)和肌肉，卻又不像體育鍛煉那樣激烈，減少了運(yùn)動(dòng)損傷的幾率。舞蹈訓(xùn)練中的壓腿、踢腿、下腰、伸展、跳躍等運(yùn)動(dòng)，對(duì)孩子的韌帶和體能發(fā)展以及身體柔韌性、靈活性的提高都有著積極的作用。舞蹈的本質(zhì)內(nèi)涵就是運(yùn)用優(yōu)美的肢體語(yǔ)言來(lái)講述故事、抒感，長(zhǎng)期對(duì)肢體的控制訓(xùn)練會(huì)大大提高身體的協(xié)調(diào)性，而動(dòng)作的協(xié)調(diào)性則能夠有力地促進(jìn)孩子大腦的發(fā)育。
2.舞蹈訓(xùn)練有利于提高青少年的生理機(jī)能
舞蹈訓(xùn)練可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)和呼吸的調(diào)節(jié)改善心肺系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，使冠狀動(dòng)脈得到很好的擴(kuò)張，肺活量增加，機(jī)體供氧能力明顯提高，從而減少患心臟病、高血壓和上呼吸道疾病的危險(xiǎn)。通過(guò)訓(xùn)練可以增加骨骼密度，增強(qiáng)了其抗壓、抗折、抗彎、抗扭轉(zhuǎn)等方面的性能。經(jīng)常的運(yùn)動(dòng)還能使肌肉活動(dòng)能力增強(qiáng)，肌纖維變粗，肌肉體積增大，彈性、肌力和耐力都得到增強(qiáng)。舞蹈訓(xùn)練還會(huì)使青少年神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和機(jī)能發(fā)生適應(yīng)性的改善，促進(jìn)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等各種感官功能的提高，改善神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)軀體運(yùn)動(dòng)的調(diào)節(jié)，提高肢體的協(xié)調(diào)性、靈活性，同時(shí)使人精力和體力更加充沛，不易疲勞。此外，舞蹈訓(xùn)練對(duì)消化系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)的健康運(yùn)轉(zhuǎn)大有益處，對(duì)兒童瘦弱、肥胖、挑食、營(yíng)養(yǎng)不良等常見(jiàn)體質(zhì)現(xiàn)象有明顯的改善功效。
3.舞蹈教育有助于青少年形體的健美和精神氣質(zhì)的培養(yǎng)
舞蹈是通過(guò)娛樂(lè)達(dá)到健身的最佳方式，持續(xù)的舞蹈訓(xùn)練可以消耗脂肪，使肌肉呈條形生長(zhǎng)，達(dá)到形體美的目的。科學(xué)化、規(guī)范化的舞蹈訓(xùn)練有助于青少年身體各圍度的均衡發(fā)展。研究表明，同性別同年齡的兒童，參加舞蹈訓(xùn)練的比不參加舞蹈訓(xùn)練的，身體各部位的圍度測(cè)量指標(biāo)要更勻稱，關(guān)節(jié)的活動(dòng)幅度也有相應(yīng)的提高，而關(guān)節(jié)靈活性的提高，會(huì)使人的動(dòng)作舒展而協(xié)調(diào)，姿態(tài)優(yōu)美而端莊。此外，舞蹈訓(xùn)練還可以使身體變得挺拔，克服彎腰駝背等不良的身體姿態(tài)。系統(tǒng)的舞蹈教育在身體素質(zhì)得到鍛煉的同時(shí)，還會(huì)在美的熏陶下，展現(xiàn)端莊的儀表和高雅的精神氣質(zhì)，成為一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的重要組成部分。
4.舞蹈教育有助于青少年審美修養(yǎng)的提高
舞蹈教育最重要的作用就是對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。舞蹈藝術(shù)之所以得到高度發(fā)展與普遍傳播，正是由于它作為美育的最佳教育形式。作為綜合性藝術(shù)，舞蹈與音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)等其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)發(fā)生著密切的關(guān)系：音樂(lè)是舞蹈的靈魂，舞蹈的肢體語(yǔ)言在音樂(lè)的節(jié)奏與旋律的氛圍中才能得以充分的流露；舞蹈的造型、舞者之間的排列、舞者的化妝和服飾、舞美和燈光的設(shè)計(jì)等處處體現(xiàn)著美術(shù)的審美取向；舞蹈的編排、情節(jié)的設(shè)定、感情的宣泄又都是在文學(xué)的思路和想象中進(jìn)行的。審美教育從本質(zhì)上講是一種情感教育，舞蹈是最善于表現(xiàn)情感的藝術(shù)。所以，情感是舞蹈審美過(guò)程中最活躍的心理因素，也是舞蹈審美感受的動(dòng)力中介。舞蹈這個(gè)審美媒介能夠煥發(fā)受教育者的美感，在得到感官愉悅的同時(shí)感悟到世界美的真諦和意義，并超越功利意識(shí)，從而達(dá)到陶冶情操，提升精神境界的作用。
5.舞蹈學(xué)習(xí)有利于青少年智能的提高
一個(gè)人的智能由觀察力、模仿力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力等諸多方面構(gòu)成。而一切智能的基礎(chǔ)最初都源于肢體的運(yùn)動(dòng)智能。通過(guò)手舞足蹈和對(duì)肢體的控制與把握，兒童的神經(jīng)系統(tǒng)得到發(fā)育和健全，肢體運(yùn)動(dòng)智能的發(fā)展又促進(jìn)了其它智能的同步提高，對(duì)學(xué)生的注意、觀察、判斷、模仿、記憶、思維、想象等能力的發(fā)展都有全面的推進(jìn)作用。舞蹈訓(xùn)練可以使學(xué)生的神經(jīng)細(xì)胞獲得更充足的葡萄糖和氧氣供應(yīng)，保證大腦在緊張的腦力勞動(dòng)中獲得充分的營(yíng)養(yǎng)，能顯著地提高神經(jīng)系統(tǒng)的功能、反應(yīng)能力和大腦工作能力，有助提高學(xué)習(xí)效率。經(jīng)常參加舞蹈訓(xùn)練還是一種運(yùn)動(dòng)性的休息，能把因疲勞而降低的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感受力提高30％，使學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)精神飽滿，思維敏捷。根據(jù)多年的觀察和家長(zhǎng)的反應(yīng)，孩子在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間舞蹈的學(xué)習(xí)之后，注意力普遍更集中了，反應(yīng)能力更強(qiáng)了，接受能力更快了，文化課的學(xué)習(xí)也有了明顯的進(jìn)步。
6.舞蹈學(xué)習(xí)能夠撫慰心靈，有利于青少年人格的完善
肢體運(yùn)動(dòng)和音樂(lè)是人抒緒、宣泄壓力、凈化心靈的最佳途徑，而舞蹈正是二者的完美結(jié)合。因此，舞蹈能夠抒感、驅(qū)散郁悶、緩解肌體和精神緊張，從而穩(wěn)定情緒，改善心境，促進(jìn)心理健康的發(fā)展。舞蹈雖然是優(yōu)美的，但是訓(xùn)練的過(guò)程卻是艱辛的，它對(duì)于舞者來(lái)說(shuō)，是一次身體與心靈的歷煉和超越?，F(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，沒(méi)有遇到過(guò)困難和挫折。舞蹈訓(xùn)練讓孩子們從小就認(rèn)識(shí)到不經(jīng)過(guò)艱苦奮斗是無(wú)法成功的道理。在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中，不僅鍛煉了每個(gè)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和吃苦耐勞的精神，同時(shí)還能夠從小培養(yǎng)他們自強(qiáng)、自信的個(gè)性以及團(tuán)隊(duì)合作與集體主義意識(shí)。相比其他活動(dòng)，舞蹈教育在塑造青少年完善的品格、鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的毅力方面作用更直接、更生動(dòng)、更有趣，也更易于被孩子們接受。這正是舞蹈教育所帶給孩子們最寶貴的財(cái)富。
二、當(dāng)前我國(guó)青少年舞蹈教育存在的問(wèn)題
由于目前我國(guó)教育體制和中小學(xué)入學(xué)制度、高考制度的影響，從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲?、全面的素質(zhì)教育還需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的過(guò)程。在國(guó)內(nèi)的中小學(xué)教育課程中只有音樂(lè)與美術(shù)教育，舞蹈教育并沒(méi)有真正走近廣大青少年兒童。即使一些重視舞蹈的學(xué)校，往往在傳統(tǒng)美育教育觀念的影響下，習(xí)慣于把舞蹈教育依附于音樂(lè)教育，淹沒(méi)了舞蹈作為獨(dú)立藝術(shù)形式的自身特點(diǎn)。在全國(guó)中學(xué)的日常教學(xué)中，音、體、美等所謂的“副科”經(jīng)常被“主科”所占用，舞蹈僅僅被作為“興趣活動(dòng)”而且還常常名存實(shí)亡，在青少年學(xué)生中能接受系統(tǒng)舞蹈訓(xùn)練的更是寥寥無(wú)幾。除此之外，舞蹈教育在學(xué)校的開(kāi)展還依賴于穩(wěn)定的、高水平的舞蹈教師隊(duì)伍和必要的活動(dòng)場(chǎng)地，并且需要一定的資金支持排練和演出費(fèi)用。顯然，大多數(shù)的學(xué)校不具備上述舞蹈教育所需要的軟、硬件條件。所以愛(ài)好舞蹈、愿意參加舞蹈學(xué)習(xí)的孩子只能選擇到校外各級(jí)青少年宮以及各種單位和個(gè)人舉辦的舞蹈培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。由于沒(méi)有統(tǒng)一的相關(guān)部門(mén)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，師資和管理水平參差不齊，選用的教材也是五花八門(mén)。一些團(tuán)體和個(gè)人在經(jīng)濟(jì)利益的刺激下，把舞蹈教育當(dāng)成了賺錢(qián)盈利的工具，唯利是圖，誤人子弟。在舞蹈考級(jí)、升學(xué)、評(píng)優(yōu)和一些家長(zhǎng)虛榮心的驅(qū)動(dòng)下，本應(yīng)作為素質(zhì)教育的舞蹈教育卻普遍出現(xiàn)了成人化、專業(yè)化的現(xiàn)象，拔苗助長(zhǎng)般地片面追求高難度高技巧，演出服裝道具奢華攀比，功利性和目的性太強(qiáng)，偏離了素質(zhì)教育的初衷和目標(biāo)。
三、如何讓舞蹈教育在廣大青少年中真正發(fā)揮素質(zhì)教育的作用
普通中小學(xué)生的舞蹈教育是學(xué)生整體素質(zhì)教育中的組成部分，是不同于培養(yǎng)專業(yè)舞蹈演員的非職業(yè)舞蹈教育，教育的目的不應(yīng)是培養(yǎng)舞蹈家，不應(yīng)是單純傳授技藝，而是培養(yǎng)具有一定舞蹈知識(shí)、技能和鑒賞水平的普通人。他們也許不能成為聚光燈下的明星，但卻可以在將來(lái)學(xué)習(xí)、工作的各個(gè)領(lǐng)域，成為舞蹈藝術(shù)高水平的欣賞者、傳播者。舞蹈教育帶給學(xué)生的那種與美、與身心健康永遠(yuǎn)相伴的生活方式會(huì)令他們享用一生。
1.更新教育觀念，把握舞蹈教育的素質(zhì)教育方向
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的舞蹈教育受專業(yè)教育、精英教育思想的影響，注重結(jié)果評(píng)價(jià)，偏重技巧的訓(xùn)練，普通青少年兒童的舞蹈教育沿用專業(yè)舞蹈的教育方法，以“基本功”訓(xùn)練為教學(xué)的重點(diǎn)，模仿教師的技巧成為舞蹈課的主要內(nèi)容。兒童天生就是舞蹈家，他們活潑好動(dòng)，聽(tīng)到音樂(lè)就會(huì)情不自禁地手舞足蹈。所以舞蹈教育應(yīng)面對(duì)全體孩子，讓所有孩子都能享受到舞蹈帶來(lái)的快樂(lè)。舞蹈教育面對(duì)的是不一定有良好形體條件的普通少年兒童，只要對(duì)舞蹈有興趣，樂(lè)于用肢體表達(dá)情感的孩子都應(yīng)該是舞蹈教育的對(duì)象。因此，在舞蹈技藝方面應(yīng)以舞蹈的基本要素、基本動(dòng)作訓(xùn)練為主，突出動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、韻律感和感情的表達(dá)。高難度的技巧需要一定的年齡、身體條件和訓(xùn)練時(shí)間的保證，應(yīng)量力而行，不能作為青少年舞蹈教育的主要追求目標(biāo)。
2.舞蹈的訓(xùn)練內(nèi)容要符合青少年的生理和心理特點(diǎn)
青少年的舞蹈教育面對(duì)的是從小學(xué)到初中不同年齡層次的孩子。因此，舞蹈訓(xùn)練的內(nèi)容一定要考慮不同年齡段孩子的生理和心理特點(diǎn)，依靠科學(xué)的訓(xùn)練方法，遵循循序漸進(jìn)的原則，摒棄拔苗助長(zhǎng)式的功利化做法。比如，歐美國(guó)家經(jīng)過(guò)科學(xué)研究，規(guī)定8歲以前的兒童不能進(jìn)行傷筋動(dòng)骨的基本功訓(xùn)練，因?yàn)檫@時(shí)候孩子的骨骼等身體條件還沒(méi)有發(fā)育好。所以這個(gè)年齡段的舞蹈訓(xùn)練需要考慮的就不僅是符合兒童的心理特征，還要適合他們的身體條件。再比如，每個(gè)孩子的自然條件不盡相同，有的孩子天生軟開(kāi)度就好，有的天生樂(lè)感好，有的天性機(jī)靈很會(huì)表演。所以如果一味追求共性化，不注意個(gè)性化教育，會(huì)抹殺孩子的自然天性，降低學(xué)習(xí)積極性。因此，教學(xué)中應(yīng)尊重孩子的個(gè)性差異，嘗試多樣化的教學(xué)方法，讓每個(gè)孩子的潛能都能得到開(kāi)發(fā)和展現(xiàn)。
3.在教學(xué)中注重對(duì)青少年智力的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造性的培養(yǎng)
舞蹈教育是為了改變學(xué)生整體素質(zhì)的教育，所以，除了通過(guò)舞蹈鍛煉學(xué)生的身心健康、端正行為舉止、提高審美能力外，還應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。要有意識(shí)地將文化、歷史、地理、科學(xué)等學(xué)科知識(shí)融入到舞蹈教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的同時(shí)了解多學(xué)科的知識(shí)。舞蹈教學(xué)嘗試融入多學(xué)科的知識(shí)有利于學(xué)生理解舞蹈的本源――舞蹈來(lái)源于社會(huì)生活，來(lái)自于人們的知識(shí)見(jiàn)聞和思想情感。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)舞蹈，增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了視野，提高了綜合能力?！八囆g(shù)的生命力在于創(chuàng)新”，所以藝術(shù)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才良好的途徑之一。作為普及教育的青少年舞蹈教育，應(yīng)轉(zhuǎn)變“重技藝、輕創(chuàng)意”的傾向，不僅訓(xùn)練學(xué)生如何表現(xiàn)美，更要培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。因此，教師在教學(xué)中要調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，以啟發(fā)式教學(xué)發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)思考的好習(xí)慣。長(zhǎng)期以來(lái)，校園舞蹈作品都是由教師創(chuàng)作的。我們開(kāi)展舞蹈教育的最終目的應(yīng)該是讓受教育者能用自己的肢體來(lái)表情達(dá)意，應(yīng)提倡學(xué)生的本能反應(yīng)，每個(gè)學(xué)生都有自由表達(dá)的權(quán)利，都有可能創(chuàng)造出獨(dú)特的作品。所以教學(xué)中應(yīng)經(jīng)常安排舞蹈鑒賞讓學(xué)生闡述自己的理解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感受力和表達(dá)力，繼而在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們進(jìn)行創(chuàng)編，用他們自己的感受來(lái)支配身體，產(chǎn)生出屬于自己的舞蹈表現(xiàn)形式。而只有當(dāng)確實(shí)是出于學(xué)生之手的，表達(dá)了他們所思所想的，反映了他們生活的舞蹈作品的出現(xiàn)，哪怕是質(zhì)樸的、稚嫩的、不完善的，也足以能夠說(shuō)明藝術(shù)教育的成功，這才是素質(zhì)教育的真正目的。
4.專業(yè)化的師資水平是開(kāi)展青少年舞蹈教育的前提和基礎(chǔ)
青少年的舞蹈教育是一種不同于職業(yè)教育的非職業(yè)舞蹈教育。專業(yè)的舞蹈演員、舞蹈專業(yè)院校畢業(yè)的學(xué)生還不能算是稱職的青少年舞蹈教師，因?yàn)樗麄兺?xí)慣于將職業(yè)舞蹈教育的做法應(yīng)用于普通孩子的舞蹈教育。這也是造成目前國(guó)內(nèi)青少年舞蹈教育專業(yè)化、成人化現(xiàn)象的原因之一。因此，一名合格的青少年舞蹈教師除了應(yīng)具備扎實(shí)、規(guī)范的舞蹈功底之外，還應(yīng)掌握現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)等系統(tǒng)教育知識(shí)，認(rèn)真研究青少年的生理、心理特點(diǎn)，虛心學(xué)習(xí)，增加交流，開(kāi)闊眼界，潛心研究，掌握科學(xué)的訓(xùn)練方法。（上接第3頁(yè)）5.規(guī)范各類(lèi)舞蹈比賽和舞蹈考級(jí)，樹(shù)立正確的教育導(dǎo)向
舞蹈比賽和舞蹈考級(jí)是肯定舞蹈學(xué)習(xí)成績(jī)、檢驗(yàn)舞蹈教育水平、促進(jìn)舞蹈交流和發(fā)展的必要方式。舞蹈賽事的導(dǎo)向非常重要，它關(guān)系到舞蹈教育能否堅(jiān)持正確的發(fā)展方向并達(dá)到應(yīng)有的目的。中小學(xué)生的舞蹈比賽應(yīng)屬于非職業(yè)比賽，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)更應(yīng)從素質(zhì)教育的目的與舞蹈的本質(zhì)意義出發(fā)，從學(xué)生所展現(xiàn)出來(lái)的對(duì)舞蹈主題的解讀、肢體語(yǔ)言的表達(dá)、情感的流露、技巧的運(yùn)用，動(dòng)作的美感，服裝道具的設(shè)計(jì)等方面做綜合的評(píng)價(jià)，而不應(yīng)片面追求場(chǎng)面的宏大、服飾的華麗、技巧的攀比，杜絕專業(yè)化、成人化的錯(cuò)誤傾向。
舞蹈考級(jí)也是目前國(guó)內(nèi)評(píng)價(jià)學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)水平的主要方式之一。受經(jīng)濟(jì)利益的趨勢(shì)，舞蹈考級(jí)的主辦單位不一，內(nèi)容要求也不盡相同，但普遍的問(wèn)題是舞蹈技巧水平的高低大都成為定級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，而是否能夠正確地理解舞蹈主題的內(nèi)涵、是否能夠創(chuàng)造性地運(yùn)用肢體語(yǔ)言、是否能夠恰當(dāng)?shù)貍鬟f真情實(shí)感等學(xué)習(xí)舞蹈真正必需的素質(zhì)卻沒(méi)有被很好地重視。所以，嚴(yán)格規(guī)范管理舞蹈考級(jí)的主辦單位，科學(xué)制定評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，透明公正地執(zhí)行評(píng)判制度，是青少年舞蹈教育走向正確發(fā)展方向的重要保障。
四、結(jié)論
舞蹈是一門(mén)綜合藝術(shù)，具有推動(dòng)學(xué)生素質(zhì)全面提高的諸多優(yōu)勢(shì)，是廣大青少年喜愛(ài)的一種娛樂(lè)活動(dòng)，也是實(shí)施素質(zhì)教育的良好手段。
要讓舞蹈教育切實(shí)在青少年的素質(zhì)教育中發(fā)揮作用，必須清除功利性的學(xué)習(xí)和教育動(dòng)機(jī)，杜絕專業(yè)化、成人化的教育傾向。首先，各級(jí)教育管理部門(mén)、學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)各界要深刻理解舞蹈在提升學(xué)生綜合素質(zhì)中的重要作用，并引起他們的重視和支持；其次，專業(yè)素質(zhì)高、懂得現(xiàn)代教育理念和方法的師資隊(duì)伍是舞蹈教育得以順利開(kāi)展、健康普及的最重要保證；另外，各種比賽、考級(jí)的規(guī)范管理和科學(xué)評(píng)價(jià)是舞蹈教育堅(jiān)持正確發(fā)展方向的有效保障。
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