發(fā)布時(shí)間：2023-09-05 16:45:11
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的智慧教育的理解樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
從人的發(fā)展歷程來(lái)看，中學(xué)時(shí)代是特殊時(shí)期，是人從單純對(duì)外部世界的探究到關(guān)注內(nèi)部精神世界變化的轉(zhuǎn)折時(shí)期。整個(gè)過(guò)程中形成的政治思維和政治能力，極有可能對(duì)之后的社會(huì)生活產(chǎn)生潛移默化的影響，其政治社會(huì)化的成功與否直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。普通中等教育的政治社會(huì)化有其特殊性，鑒于我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，我國(guó)普通中等教育政治社會(huì)化障礙的探索顯得尤其迫切與重要。
一、普通中等教育政治社會(huì)化的現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)
總體上看，我國(guó)中學(xué)生的思想政治教育呈現(xiàn)一種積極向上的良好態(tài)勢(shì)，表現(xiàn)出政治活動(dòng)參與積極性增強(qiáng)、政治情感和政治思維成熟發(fā)展等特點(diǎn)，但是這并不意味著我國(guó)中學(xué)的政治社會(huì)化已經(jīng)完善和順利，在現(xiàn)實(shí)生活中，仍然存在著很多障礙因素。
1.普通中等教育政治社會(huì)化內(nèi)容與實(shí)際對(duì)接不太強(qiáng)。
中學(xué)生政治社會(huì)化的內(nèi)容與實(shí)際對(duì)接不太強(qiáng)，根源在于中學(xué)的政治理論教育中的缺陷。目前，我國(guó)中學(xué)的政治社會(huì)化教育主要是基本的社會(huì)主義理論方面的教育。它以哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義基本理論為教育內(nèi)容，輔之以中國(guó)近代的革命史歷程教育。毋庸置疑，這一系列理論教育對(duì)中學(xué)生樹立社會(huì)主義價(jià)值觀和政治信仰是十分重要的，但這種教育與實(shí)際對(duì)接不太強(qiáng)，導(dǎo)致中學(xué)生學(xué)習(xí)后只基本了解社會(huì)主義社會(huì)“應(yīng)該是怎樣”，而不清楚自己生活在其中的社會(huì)主義社會(huì)“實(shí)際是怎樣”。其最終的結(jié)果往往是，中學(xué)生既積極主動(dòng)地接受社會(huì)主義的價(jià)值取向，卻又對(duì)主流價(jià)值觀不甚了解，積極參與現(xiàn)實(shí)中的政治活動(dòng)，卻又沒(méi)有把握社會(huì)中慣用的政治行為規(guī)范。
2.中學(xué)生政治社會(huì)化的矛盾性特征。
中學(xué)時(shí)代是人生從幼稚向成熟轉(zhuǎn)變的過(guò)渡期。中學(xué)生開始具備獨(dú)立意識(shí)，渴望擺脫對(duì)他人的依賴，心智上較不成熟，感情上容易沖動(dòng)偏激，固有模式的教育容易對(duì)他產(chǎn)生反向作用。而此段時(shí)間所形成的政治自我意識(shí)和情感，對(duì)之后的社會(huì)生活又有著重要影響。為此，采用得當(dāng)?shù)恼谓逃椒?，因材施教非常重要?/p>
當(dāng)下，不少中學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的一系列重大政治現(xiàn)象和政治問(wèn)題十分關(guān)切，是網(wǎng)上論壇和各種簽名活動(dòng)的重要參與者，有些甚至是主導(dǎo)者。然而，這個(gè)年齡段的學(xué)生，身心發(fā)展并未成熟，其政治行為也不成熟，政治思維辨析能力差，很少能夠運(yùn)用理性思維對(duì)發(fā)生的事件進(jìn)行深刻分析，這造成他們對(duì)政治問(wèn)題的分析容易出現(xiàn)偏執(zhí)、獨(dú)斷、甚至走極端。
3.新媒體時(shí)代中學(xué)生政治社會(huì)化面臨新的挑戰(zhàn)。
馬克思說(shuō)過(guò)：新技術(shù)對(duì)人類行為和社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響是無(wú)法想象的。由此觀之，新技術(shù)對(duì)中學(xué)政治社會(huì)化教育的影響也十分巨大。近年來(lái)，新興的第四媒體――網(wǎng)絡(luò)――給統(tǒng)籌中學(xué)生政治社會(huì)化提出了一個(gè)難題。新媒體時(shí)代中的傳播主體多樣化，打破了傳統(tǒng)定向課程或傳統(tǒng)媒體對(duì)主流文化的把握權(quán)，各種多元化思維造就了網(wǎng)絡(luò)錯(cuò)綜復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)相互攻擊和對(duì)峙。從世界發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，新傳媒勢(shì)不可擋。如何定位普通中等教育民主政治價(jià)值目標(biāo)，如何應(yīng)對(duì)西方強(qiáng)權(quán)政治的侵襲，如何將中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)中利益分化和文化多元化的整合效應(yīng)，統(tǒng)一到中學(xué)的政治教育之內(nèi)，值得我們深思。
二、普通中等教育政治社會(huì)化途徑選擇
針對(duì)以上問(wèn)題，以及在教育實(shí)施過(guò)程中遇到的一系列障礙，我們認(rèn)為，普通中等教育政治社會(huì)化途徑的選擇，主要有以下幾個(gè)。
1.明確目的，分階段指導(dǎo)教學(xué)。
在日常的思想政治教育課程中，明確地宣傳社會(huì)主義的主流政治文化,系統(tǒng)地講授政治理論知識(shí)，清楚地進(jìn)行輿論導(dǎo)向和人生觀教育。分不同階段教授不同內(nèi)容，初期學(xué)習(xí)社會(huì)行為規(guī)范、民族格言、口號(hào)和象征，培養(yǎng)最基礎(chǔ)的愛(ài)國(guó)情操；中期則有意識(shí)地培養(yǎng)其成為在政治上可信賴的公民，使中學(xué)生熟知政治過(guò)程、政治制度和價(jià)值觀，理解民主、渴望民主、能用民主方式處事。后期，則最大限度地?cái)U(kuò)充知識(shí)、開闊眼界，開設(shè)一系列的開放性政治理論課程，實(shí)現(xiàn)多元化的民主政治和自由的政治思想。
2.注重政治理論學(xué)習(xí)與政治活動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合。
政治理論是從人類一般的實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)出的共性規(guī)律，而現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐又是正在進(jìn)行的、各式各樣的，這樣導(dǎo)致了不斷變化的實(shí)際狀況與不變的理論相脫節(jié)。為應(yīng)對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，我們可以多創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓個(gè)人參與相對(duì)基礎(chǔ)的民主活動(dòng)，如在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，帶領(lǐng)學(xué)生了解基層群眾民主自治制度；了解人大代表的選舉、、質(zhì)詢等具體活動(dòng)；采用民主選舉的方式產(chǎn)生班干部及學(xué)生會(huì)干部，等等。
3.主流渠道和非主流渠道結(jié)合，營(yíng)造校園政治文化。
校園文化是中學(xué)根據(jù)國(guó)家社會(huì)需要精心組織設(shè)計(jì)起來(lái)的，具有相對(duì)的系統(tǒng)性和持久性特點(diǎn)。塑造中學(xué)生理想人格的陽(yáng)光空氣和土壤，是對(duì)學(xué)生思想品德、精神情操、價(jià)值觀念、性格心理、學(xué)業(yè)基礎(chǔ)、健康體魄的全面培養(yǎng)。從校園的校歌、建筑布局、各種標(biāo)志符號(hào)等靜態(tài)的文化滲透，到豐富多彩的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐，教育內(nèi)容無(wú)所不在。
隨著政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的日趨發(fā)展，給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。作為高校輔導(dǎo)員，工作在大學(xué)生思想政治教育的第一線，承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育、管理和服務(wù)的重要職責(zé)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，其隊(duì)伍建設(shè)的好壞事關(guān)大學(xué)生的成長(zhǎng)、學(xué)校的發(fā)展乃至國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮，輔導(dǎo)員工作可以說(shuō)是“責(zé)任重大、使命光榮”。
隨著高等職業(yè)教育的發(fā)展，學(xué)生規(guī)模不斷擴(kuò)大，很多高職院校的心理健康教育的組織和管理未能及時(shí)跟上，嚴(yán)重地制約了人才培養(yǎng)與和諧校園建設(shè)，如何正確開展高職學(xué)生心理健康教育工作，成為教育界備受關(guān)注和廣為探討的問(wèn)題。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育是貫徹黨的教育方針、推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措，是促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)、培養(yǎng)高素質(zhì)合格人才的重要途徑，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)。由于中國(guó)高等職業(yè)教育的特殊性，很多學(xué)校心理健康教育的組織和管理未能相應(yīng)跟上，在觀念和實(shí)踐上還存在種種誤區(qū)，教育效果不佳，嚴(yán)重制約了高職院校的人才培養(yǎng)與和諧校園建設(shè)，因此，正確剖析實(shí)施心理健康教育存在的問(wèn)題并提出相應(yīng)對(duì)策是高職院校教育工作者亟待解決的嚴(yán)峻問(wèn)題，對(duì)推進(jìn)高職院校心理健康教育有著十分重要的意義。
輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想教育最基層的實(shí)施者，是保證高等教育事業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展不可或缺的一支重要力量。輔導(dǎo)員的工作成效很大程度上取決于能否抓住客觀環(huán)境和條件，深入把握學(xué)生的思想和心理狀況，不斷創(chuàng)新工作方法。高校學(xué)生管理工作中，涉及了大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、情感、心理等多方面內(nèi)容，心理健康教育是高職院輔導(dǎo)員開展思想政治教育工作的重點(diǎn)，輔導(dǎo)員作為高職院學(xué)生工作的一線力量，其心理健康教育的職能是顯而易見的。在社會(huì)環(huán)境不斷變化的歷史條件下，教育環(huán)境和各種教育因素在不斷變化，面對(duì)當(dāng)前社會(huì)的新形勢(shì)和新發(fā)展，輔導(dǎo)員必須力爭(zhēng)成為創(chuàng)新型教育者，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，深入細(xì)致地開展學(xué)生工作，成為大學(xué)生思想政治教育的重要參與者和關(guān)鍵力量，高職院輔導(dǎo)員的心理健康教育既要能夠圍繞高職院學(xué)生不同發(fā)展時(shí)期需求展開，也要能根據(jù)不同的問(wèn)題導(dǎo)向和群體導(dǎo)向展開。
1 根據(jù)時(shí)間劃分學(xué)生階段心理特征
1.1 一年級(jí)：加速高職院新生入學(xué)適應(yīng)性訓(xùn)練的心理健康教育
高職院新生入學(xué)階段是一個(gè)極為敏感和特殊的時(shí)期，從軍訓(xùn)開始就有著對(duì)新的地域環(huán)境和生活節(jié)奏不適應(yīng)等問(wèn)題，而產(chǎn)生焦慮甚至抵觸心理。隨著軍訓(xùn)的結(jié)束，大學(xué)生活的正式開始，新的問(wèn)題也會(huì)出現(xiàn)，理想和現(xiàn)實(shí)的落差巨大，通過(guò)與高中同學(xué)間的聯(lián)系，比肩本科院校的學(xué)生，更容易出現(xiàn)對(duì)學(xué)校和專業(yè)的不滿和失落情緒，加之在新的生活環(huán)境下，生活節(jié)奏的變化、學(xué)習(xí)方法的改變會(huì)使有些學(xué)生會(huì)出現(xiàn)自我認(rèn)知的偏差，這種偏差會(huì)產(chǎn)生壓力和矛盾感。同時(shí)，自我評(píng)價(jià)的失調(diào)會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)烈自卑感，人際關(guān)系不協(xié)調(diào)容易引發(fā)孤獨(dú)感和壓抑感。這些問(wèn)題大多是共性問(wèn)題，也是高職院輔導(dǎo)員在新生入學(xué)階段就應(yīng)重視和亟待解決的問(wèn)題。
在這個(gè)階段，輔導(dǎo)員的心理健康教育應(yīng)從一系列的適應(yīng)性訓(xùn)練展開。充分的陪伴是建立信任的前提，建立信任是正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的前提，認(rèn)識(shí)學(xué)生是解決問(wèn)題的根本，問(wèn)題的解決依賴引導(dǎo)和帶動(dòng)。輔導(dǎo)員與新生的接觸應(yīng)從入學(xué)前就開始，提前樹立良好的第一印象有助于緩解學(xué)生的陌生感和內(nèi)心的茫然。調(diào)和好三組關(guān)系是加速新生適應(yīng)高職院學(xué)習(xí)和生活的關(guān)鍵：（1）成長(zhǎng)背景和當(dāng)前氛圍的關(guān)系-――幫助學(xué)生協(xié)調(diào)新型人際關(guān)系，邀請(qǐng)老生介入新生的日常管理，訓(xùn)練學(xué)生的時(shí)間管理和情緒管理能力；（2）理想境遇和現(xiàn)實(shí)環(huán)境的關(guān)系――幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，尊重當(dāng)前的選擇，增強(qiáng)學(xué)生奮斗的信心；（3）學(xué)歷定位和職業(yè)目標(biāo)的關(guān)系――幫助學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，正確審視學(xué)歷定位，打通學(xué)生學(xué)歷、職業(yè)發(fā)展雙通道；（4）專業(yè)認(rèn)識(shí)和職業(yè)認(rèn)同的關(guān)系――向?qū)W生剖析專業(yè)課程和實(shí)習(xí)政策，幫助學(xué)生將學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)正確地認(rèn)識(shí)為專業(yè)和職業(yè)的紐帶。
1.2 二年級(jí)：培養(yǎng)高職院學(xué)生職業(yè)化素養(yǎng)養(yǎng)成的心理健康教育
高職院的學(xué)生在校學(xué)習(xí)的時(shí)間約2年，在基本適應(yīng)大學(xué)生活后，也就是一年級(jí)的下學(xué)期至二年級(jí)的上學(xué)期，很多學(xué)生會(huì)進(jìn)入學(xué)習(xí)倦怠期，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)成績(jī)下滑，自律性下降，這時(shí)輔導(dǎo)員應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從日常的學(xué)習(xí)中挖掘職業(yè)理念，扎實(shí)基本功，通過(guò)專業(yè)目標(biāo)和學(xué)業(yè)目標(biāo)的樹立激發(fā)學(xué)生的潛力。這個(gè)階段，輔導(dǎo)員要注重班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的多元化導(dǎo)入：（1）導(dǎo)入項(xiàng)目課程的課外調(diào)研――邀請(qǐng)專業(yè)教師作為班級(jí)活動(dòng)指導(dǎo)老師，增強(qiáng)學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力和團(tuán)隊(duì)合作力；（2）導(dǎo)入學(xué)生干部和校友資源――通知組織競(jìng)賽激發(fā)學(xué)生斗志，通過(guò)了解行業(yè)現(xiàn)狀幫助學(xué)生堅(jiān)定專業(yè)信心，修正職業(yè)規(guī)劃；（3）導(dǎo)入企業(yè)模式的培訓(xùn)課程――通過(guò)模擬企業(yè)培訓(xùn)的活動(dòng)，了解行業(yè)組織機(jī)構(gòu)和運(yùn)作，幫助學(xué)生緩解因認(rèn)識(shí)偏差而導(dǎo)致的壓力和矛盾；（4）導(dǎo)入職業(yè)化演繹的班級(jí)管理――將企業(yè)的崗位角色融入學(xué)生群體，通過(guò)對(duì)職業(yè)的演繹達(dá)到強(qiáng)化職業(yè)認(rèn)知的目的，提高學(xué)生的從業(yè)興趣。
1.3 三年級(jí)：幫助高職院畢業(yè)生解決實(shí)習(xí)、就業(yè)、升學(xué)困惑的心理健康教育
高職院的畢業(yè)生階段多在實(shí)習(xí)期，2年的在校時(shí)間，通過(guò)公共課程的學(xué)習(xí)，已經(jīng)取得語(yǔ)言、計(jì)算機(jī)等基本能力，通過(guò)專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的訓(xùn)練，已經(jīng)能夠熟練掌握專業(yè)技能，并且意識(shí)到職業(yè)生涯中重點(diǎn)和難點(diǎn)，為第3年的實(shí)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但是一旦面臨實(shí)習(xí)，學(xué)生也會(huì)出現(xiàn)各種心理問(wèn)題：因習(xí)慣了自由的大學(xué)生活，缺乏工作主動(dòng)性而產(chǎn)生的抵觸心理；因?qū)嵙?xí)工資與預(yù)期的差距而產(chǎn)生的失望心理；因校企管理制度不同及實(shí)習(xí)管理機(jī)制而產(chǎn)生的焦慮心理；因?qū)嵙?xí)工作的枯燥重復(fù)而產(chǎn)生的倦怠心理；因扎根基層的實(shí)習(xí)工作一知半解后變產(chǎn)生了浮躁的心理。在實(shí)習(xí)前后，輔導(dǎo)員的心理疏導(dǎo)應(yīng)從引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)工學(xué)一體的教育管理模式入手。輔導(dǎo)員經(jīng)過(guò)與學(xué)生2年的朝夕相處，是學(xué)生最信任的人，在實(shí)習(xí)前建立信息點(diǎn)，始終保持與學(xué)生的聯(lián)系，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的個(gè)別問(wèn)題，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向?qū)W生傳遞正能量、宣傳職場(chǎng)溝通技巧。除此之外，學(xué)生焦慮困惑的根源是就業(yè)，未來(lái)的職業(yè)發(fā)展是學(xué)生最為關(guān)心的內(nèi)容，因此，輔導(dǎo)員除了防微杜漸班級(jí)整體的心理問(wèn)題、結(jié)合點(diǎn)對(duì)點(diǎn)疏導(dǎo)個(gè)別學(xué)生實(shí)習(xí)前后出現(xiàn)的突發(fā)狀況外，還要抓住這個(gè)階段的學(xué)生心理，作為學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)師，為其實(shí)習(xí)雙選、就業(yè)雙選提供參考意見。
2 利用環(huán)境氛圍疏導(dǎo)學(xué)生心理問(wèn)題
校園是教育的環(huán)境、是育人的環(huán)境、是無(wú)聲而又時(shí)時(shí)顯效的特殊課堂、是一種影響人、塑造人的綜合教育力量。高校的校園環(huán)境如何，對(duì)大學(xué)生身心健康發(fā)展有著直接的影響，高職院輔導(dǎo)員在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育時(shí)，將學(xué)生個(gè)體比喻成單個(gè)細(xì)胞（點(diǎn)），其所在的校園環(huán)境中的不同場(chǎng)所即是線、面和立體網(wǎng)絡(luò)，這些場(chǎng)所本身對(duì)學(xué)生個(gè)體的心理構(gòu)成一定的影響，環(huán)境的變化也會(huì)引發(fā)學(xué)生情緒的變化，輔導(dǎo)員如何選擇合適的場(chǎng)地，如何利用合情的環(huán)境氛圍，對(duì)教育、疏導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生起到了至關(guān)重要的作用。
2.1 學(xué)生個(gè)體是點(diǎn)，在一對(duì)一溝通中建立信任和信心
輔導(dǎo)員與學(xué)生都是點(diǎn)，溝通的前提是要建立信任和適度的親密程度，對(duì)于有心理問(wèn)題的學(xué)生來(lái)說(shuō)，往往需要一個(gè)可以傾訴的對(duì)象，而這樣的場(chǎng)合一定不能是公共的場(chǎng)合，因此，當(dāng)輔導(dǎo)員有針對(duì)性的與學(xué)生個(gè)體建立溝通時(shí)，應(yīng)選擇較為放松和相對(duì)孤立的場(chǎng)所，在充分了解學(xué)生的同時(shí)，保護(hù)了學(xué)生的隱私，也有助于輔導(dǎo)員老師排除干擾，建立學(xué)生個(gè)人狀態(tài)“檔案”，進(jìn)行有針對(duì)性的摸底和談話。輔導(dǎo)員可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好或談?wù)撛掝}選擇談話的場(chǎng)地，走進(jìn)宿舍、坐在食堂、圖書館的閱讀時(shí)間、咖啡廳的下午茶，操場(chǎng)上的晚自習(xí)，籃球場(chǎng)的對(duì)角、校園漫步都可以成為合情合理的環(huán)境氛圍。
2.2 學(xué)生宿舍是線，串聯(lián)學(xué)生細(xì)胞，在家庭氛圍中培育良性人際群落
宿舍既是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、休息的地方，又是同學(xué)們思想碰撞，人際交往頻繁的重要活動(dòng)場(chǎng)所。如果說(shuō)學(xué)生是點(diǎn)，宿舍環(huán)境就是線，串聯(lián)一部分學(xué)生。建立如家一樣的親情氛圍，健康向上的宿舍文化能夠補(bǔ)償學(xué)生離家的失落感，穩(wěn)定情緒；宿舍成員間的人際交往，在社會(huì)知識(shí)與行為規(guī)范方面起著交流和促進(jìn)的作用。輔導(dǎo)員利用串聯(lián)的線條，培育一個(gè)個(gè)良性發(fā)展的個(gè)性群落，充分運(yùn)用宿舍成員間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和一致愛(ài)好，通過(guò)良性競(jìng)爭(zhēng)和互幫互助，在不違背社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的前提下，能保持自己的個(gè)性，既不過(guò)分阿諛，也不過(guò)分尋求社會(huì)贊許，有個(gè)人獨(dú)立的意見，有判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。宿舍內(nèi)部的互幫互助有助于改變心理教育輔導(dǎo)員“單打獨(dú)斗”的窘境，一位老師同時(shí)深入關(guān)注近百名學(xué)生不切實(shí)際，心理輔導(dǎo)的效果也難以體現(xiàn)，借助宿舍的特有氛圍，可以使宿舍成員學(xué)會(huì)愛(ài)人和被愛(ài)。
2.3 班級(jí)課堂是面，鋪陳學(xué)生組織，在學(xué)生活動(dòng)中引入心理健康教育
如果說(shuō)宿舍是一個(gè)半公開的群落，那班級(jí)則是完全開放的場(chǎng)所，則是所謂的“面”，這是一個(gè)進(jìn)行心理健康宣傳教育的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)，有共同專業(yè)目標(biāo)和學(xué)習(xí)定位的學(xué)生被聚集在班級(jí)、課堂中，通過(guò)專業(yè)課程的引導(dǎo)樹立大學(xué)學(xué)習(xí)的信息，建立未來(lái)職業(yè)生涯的愿景。在班級(jí)的面中，通過(guò)有效的班委建制和管理機(jī)制，健全危機(jī)干預(yù)體系，通過(guò)開展集體性的健康咨詢，及時(shí)把脈敏感學(xué)生心理健康問(wèn)題
2.4 借助立體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，虛擬平臺(tái)觸發(fā)學(xué)生真實(shí)情感
在新媒體時(shí)代，高校是中國(guó)社會(huì)“網(wǎng)絡(luò)化”的發(fā)展前沿。廣大學(xué)生在享受網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的信息迅捷的同時(shí)，也面臨這網(wǎng)絡(luò)引起的一系列身心問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)既是大學(xué)生溝通聯(lián)絡(luò)、獲取信息、休閑娛樂(lè)的平臺(tái)，也是“心理病毒”的源頭和傳播途徑。新媒體的出現(xiàn)，對(duì)于心理養(yǎng)成處于活躍期的大學(xué)生而言，思想收到巨大沖擊，容易出現(xiàn)認(rèn)知失衡、人際交往能力下降、戀愛(ài)心理扭曲等問(wèn)題。對(duì)于高職院輔導(dǎo)員來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)既是與學(xué)生溝通聯(lián)絡(luò)的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)，也是心理健康教育的宣傳陣地，同時(shí)又是學(xué)生心理健康問(wèn)題的重災(zāi)區(qū)。正確認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，有助于減少與學(xué)生之間的溝壑；合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，有助于擴(kuò)展心理健康教育與管理的區(qū)域；有效地區(qū)分網(wǎng)絡(luò)信息，有助于建立健全學(xué)生心理健康檔案。輔導(dǎo)員應(yīng)借助立體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，營(yíng)造真實(shí)人際交往，借用營(yíng)銷“O2O”理念，將網(wǎng)絡(luò)背后的積極意義最大化。
3 圍繞學(xué)生群體和學(xué)生事務(wù)2個(gè)維度的心理健康教育
高職院輔導(dǎo)員除了從時(shí)間和空間兩個(gè)維度履行心理教育的職能外，根據(jù)學(xué)生類型的“量體裁衣”也尤為重要，高職院學(xué)生主要分以下幾個(gè)方面：（1）針對(duì)90后群體心理引導(dǎo)；（2）針對(duì)貧困生的個(gè)體關(guān)愛(ài)；（3）針對(duì)赴外研修和中外合作班學(xué)生的思想教育；（4）針對(duì)學(xué)生干部的素質(zhì)拓展。
【關(guān)鍵詞】電話回訪；健康教育；膝關(guān)節(jié)置換術(shù)；功能恢復(fù)
【中圖分類號(hào)】R473 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1004-4949（2014）01-0176-01
隨著我國(guó)老齡化社會(huì)的加速以及關(guān)節(jié)手術(shù)的日益成熟，老年膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎患者采用人工膝關(guān)節(jié)置換解除病痛的人日益增多[1]。膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎常導(dǎo)致關(guān)節(jié)疼痛，屈伸受限，嚴(yán)重者關(guān)節(jié)僵直或屈曲，攣縮變形，影響患者的生活質(zhì)量。患者由于長(zhǎng)期受病痛折磨，對(duì)手術(shù)效果的期望值很高，但又怕術(shù)后效果不理想，還可能引起并發(fā)癥，故產(chǎn)生焦慮、煩躁、恐懼心理[2]。使患者的膝關(guān)節(jié)早日恢復(fù)功能及日常生活，提高生活質(zhì)量成為護(hù)理人員的一個(gè)研究課題（一個(gè)新課題）。
1資料與方法
1.1一般資料
本研究共120例患者均為我院骨2科于2009年3月―2010年12月行膝關(guān)節(jié)置換術(shù)的膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎患者。其中男性48例，女性72例，年齡49―83歲，平均65歲±2.3歲，合并高血壓者12例，糖尿病者23例。兩組患者在年齡、性別、文化程度、職業(yè)、麻醉方式、治療用藥等方面差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P0.05），具有可比性。
1.2.方法
1.2.1. 對(duì)照組患者于術(shù)后給予常規(guī)護(hù)理及康復(fù)鍛煉指導(dǎo)，出院當(dāng)天給予出院指導(dǎo)，術(shù)后1、3、6、12個(gè)月復(fù)查，出院后沒(méi)有接受電話回訪。
1.2.2. 觀察組患者于術(shù)后給予常規(guī)護(hù)理和康復(fù)鍛煉指導(dǎo)，在出院指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，做好回訪登記如電話、家庭住址，確保家屬參與康復(fù)鍛煉并監(jiān)督康復(fù)鍛煉計(jì)劃的實(shí)施情況。同時(shí)將本科電話告知患者和家屬。囑其鍛煉過(guò)程中如有不適，隨時(shí)保持聯(lián)系也可來(lái)院復(fù)診。本科專設(shè)電話隨診登記本并詳細(xì)記錄出院患者手術(shù)時(shí)間、出院時(shí)膝關(guān)節(jié)恢復(fù)情況、康復(fù)鍛煉計(jì)劃、各階段的達(dá)標(biāo)要求等。由管床醫(yī)生和主管護(hù)師、責(zé)任護(hù)士負(fù)責(zé)管理記錄。出院后2周開始進(jìn)行電話回訪，第1-3個(gè)月進(jìn)行2次，3-6個(gè)月以后，每月1次，6-12個(gè)月每倆月一次，并根據(jù)回訪情況和X線片進(jìn)行適當(dāng)增減，隨診期6-12個(gè)月。
2效果評(píng)價(jià)
2.1兩組患者于術(shù)后6-12個(gè)月進(jìn)行膝關(guān)節(jié)功能評(píng)定。利用美國(guó)特種外科醫(yī)院（HSS）膝關(guān)節(jié)評(píng)分，滿分100分，其中85-100分為優(yōu)秀，70-84分為良好，60-69分為中等，0-59分為較差。
2.2統(tǒng)計(jì)學(xué)處理
利用SPSS10.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)處理以P
3結(jié)果
兩組患者術(shù)后6-12個(gè)月膝關(guān)節(jié)功能恢復(fù)效果。兩組病例中，觀察組膝關(guān)節(jié)功能恢復(fù)效果明顯優(yōu)于對(duì)照組，經(jīng)X2檢驗(yàn)X2=11.81有顯著性差異（P
5討論
采用人工膝關(guān)節(jié)置換關(guān)節(jié)只是給患者提供了改善功能的條件，要達(dá)到恢復(fù)功能的目的，必須在術(shù)后的康復(fù)護(hù)理指導(dǎo)下通過(guò)一系列康復(fù)鍛煉才能完成[3]。術(shù)后的康復(fù)鍛煉及護(hù)理指導(dǎo)是保證手術(shù)成功的重要環(huán)節(jié)，它可以防止關(guān)節(jié)組織包括韌帶和肌腱的粘連，僵直，刺激關(guān)節(jié)軟骨再生，避免術(shù)后并發(fā)癥的發(fā)生。對(duì)術(shù)后患者早日恢復(fù)生活自理能力具有重要意義。膝關(guān)節(jié)是人體結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的關(guān)節(jié)之一。術(shù)后功能完全康復(fù)需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，由于住院費(fèi)用激增，醫(yī)療資源緊張的原因，術(shù)后康復(fù)鍛煉大部分時(shí)間是出院之后在患者家中完成，出院時(shí)要給患者制定家庭康復(fù)鍛煉計(jì)劃[4]。因膝關(guān)節(jié)置換的大部分都是老年人，多數(shù)選擇術(shù)后2周傷口拆線后出院回家，對(duì)于這些患者，由于脫離了嚴(yán)密的醫(yī)學(xué)觀察且患者還可能出現(xiàn)難以預(yù)料的病情變化，盡管住院期間護(hù)理人員為他們提供了術(shù)后護(hù)理指導(dǎo)，出院指導(dǎo)及定期復(fù)診的服務(wù)。但還是難以解決個(gè)別患者或家屬接受指導(dǎo)和進(jìn)行自我護(hù)理能力有限的問(wèn)題，這樣就需要把院內(nèi)護(hù)理服務(wù)鏈延伸到家庭，社區(qū)。這也正是現(xiàn)在的家庭社區(qū)護(hù)理的薄弱環(huán)節(jié)[5]。定期進(jìn)行電話隨訪并記錄跟蹤情況，了解患者出院后狀況。為出院患者建立健康檔案，根據(jù)患者不同階段進(jìn)行追蹤回訪，指導(dǎo)正確的生活方式，家庭護(hù)理方法，康復(fù)功能鍛煉方法，為患者提供心理疏導(dǎo)，并解答患者提出的疑問(wèn)，促進(jìn)了康復(fù)。電話回訪可以提高老年人的生活質(zhì)量，延長(zhǎng)健康期望壽命，增加與患者，家屬的溝通，要求家屬主動(dòng)參與患者的康復(fù)鍛煉并積極協(xié)助患者康復(fù)鍛煉[7]。鼓勵(lì)家庭，對(duì)個(gè)人疾患做出適當(dāng)?shù)姆从?，起到?dòng)員家庭內(nèi)外資源，幫助病人在家庭中獲得康復(fù)[6]。膝關(guān)節(jié)是人體最大的負(fù)重關(guān)節(jié)之一，必須達(dá)到伸展，外展及旋轉(zhuǎn)活動(dòng)以及有效好的穩(wěn)定性。護(hù)理人員要精確掌握膝關(guān)節(jié)置換各個(gè)環(huán)節(jié)科學(xué)的護(hù)理方法和康復(fù)指導(dǎo)理論[8]。電話回訪有利于觀察患者出院后執(zhí)行醫(yī)囑的情況，對(duì)患者的心理、精神狀態(tài)進(jìn)行觀察并及時(shí)疏導(dǎo)，最大限度的調(diào)動(dòng)了患者、家屬參與康復(fù)鍛煉的積極性，按制定的康復(fù)鍛煉計(jì)劃，按部就班的加強(qiáng)實(shí)施。電話回訪可將康復(fù)知識(shí)，用藥，飲食，運(yùn)動(dòng)與休息有效地傳達(dá)給病人，既融洽了護(hù)患關(guān)系，使醫(yī)院的服務(wù)更具人性化，提高了護(hù)理工作滿意度，又補(bǔ)充了出院指導(dǎo)內(nèi)容，及時(shí)滿足了患者對(duì)康復(fù)知識(shí)的需求，提高了生活質(zhì)量。對(duì)膝關(guān)節(jié)功能的恢復(fù)起促進(jìn)作用，值得在臨床推廣應(yīng)用。
參考文獻(xiàn)
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摘要：高職教育理念的不斷更新、完善對(duì)校企合作提出了新要求。針對(duì)現(xiàn)有校企合作不深入、不持續(xù)、不連貫等問(wèn)題，本文分析了原因，提出構(gòu)建以“職業(yè)團(tuán)隊(duì)”為核心的高職教育校企深度對(duì)接模式。在具體實(shí)踐中，該模式的主要舉措有：夯實(shí)基礎(chǔ)，團(tuán)隊(duì)到位；突出重點(diǎn)，創(chuàng)新聯(lián)動(dòng)；互贏共享，配套保障。
關(guān)鍵詞 ：校企合作 深度對(duì)接 職業(yè)團(tuán)隊(duì) 構(gòu)建
課 題：寧波2014年教育規(guī)劃課題成果。
隨著高職教育理念的不斷更新完善，在會(huì)展應(yīng)用型人才培養(yǎng)過(guò)程中重視職業(yè)素質(zhì)與能力培養(yǎng)的“校企聯(lián)合、工學(xué)結(jié)合”模式已經(jīng)被廣泛認(rèn)可并付諸實(shí)踐。順應(yīng)時(shí)代要求，國(guó)內(nèi)外教研者圍繞著素質(zhì)與能力，提出了一系列產(chǎn)教對(duì)接的人才培養(yǎng)理念，并取得了一定的成果。
但是，在推進(jìn)校企合作的過(guò)程中，各大院校的前期設(shè)想與所呈現(xiàn)的最終結(jié)果都或多或少存在著差距，校企無(wú)縫對(duì)接受到多方面阻撓。新時(shí)期，如何結(jié)合課程教學(xué)創(chuàng)新構(gòu)建互利共贏的校企深度對(duì)接新模式，進(jìn)一步提升教學(xué)效果，值得教師思考和探索。
一、寧波高職教育校企合作現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
高職院校應(yīng)深刻認(rèn)可校企合作的重要性，并將其作為一貫的教學(xué)推進(jìn)模式加以實(shí)施。近年來(lái)，“雙導(dǎo)師”制、“項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)”式、“公司制”式等課堂教學(xué)模式被相繼推出。學(xué)生層面普遍肯定其形式的吸引力和有效性。根據(jù)抽樣調(diào)研，92%的學(xué)生對(duì)校企合作課程表示歡迎，82%認(rèn)為其對(duì)自身專業(yè)知識(shí)與能力的提高很有幫助或是較有幫助。教師層面，借校企合作拉近了與行業(yè)的關(guān)系，在教學(xué)素材極大豐富的同時(shí)，更了解企業(yè)的需求。企業(yè)層面，校企合作很好地拓展了人力資源渠道，并為新員工的引入鋪墊了道路。
但是在取得成果的同時(shí)，問(wèn)題也不容忽視。據(jù)調(diào)研所得，現(xiàn)有校企合作在深廣度方面仍有較大提升空間。首先，校企合作不夠深入。目前，絕大部分課程教學(xué)校企合作通過(guò)企業(yè)員工授課、企業(yè)參觀及志愿者活動(dòng)展開。學(xué)生僅能接觸到企業(yè)或者行業(yè)的淺表層。67%的學(xué)生表示他們對(duì)更為重要的企業(yè)分工運(yùn)作、部門核心工作等不了解，實(shí)質(zhì)性的職業(yè)素能提升并不到位。教師與企業(yè)的直接互動(dòng)不密切，大部分依托學(xué)生實(shí)踐間接促成。
其次，校企合作不持續(xù)。調(diào)研顯示，校企合作中有半數(shù)左右的項(xiàng)目持續(xù)時(shí)間不超過(guò)兩年，因各種原因中斷或取消。再次，校企合作不連貫。專業(yè)課程教學(xué)是個(gè)系統(tǒng)過(guò)程，與之相對(duì)應(yīng)的校企合作則呈現(xiàn)出零散無(wú)序的現(xiàn)象，合作項(xiàng)目之間缺少前后的承續(xù)。
二、寧波高職教育校企合作存在問(wèn)題的原因分析
解決問(wèn)題，首先要分析問(wèn)題，找出根源所在，并針對(duì)性地予以調(diào)整和完善。結(jié)合調(diào)研訪談及文獻(xiàn)梳理，當(dāng)前寧波高職教育校企合作存在問(wèn)題的深層次原因主要有三點(diǎn)。
一是教學(xué)者思想認(rèn)識(shí)不到位。雖然教師對(duì)其重要性和必要性認(rèn)識(shí)充分，但是在具體實(shí)施時(shí)，往往過(guò)分注重“點(diǎn)”的細(xì)節(jié)考慮而忽視了“線”與“面”的全盤設(shè)計(jì)，在校企合作引入的同時(shí)，沒(méi)有很好的企業(yè)資源評(píng)估及分類意識(shí)，導(dǎo)致企業(yè)資源與教學(xué)資源的結(jié)合不成體系，常常在時(shí)間和活動(dòng)安排上出現(xiàn)沖突。二是校企雙方利益不統(tǒng)一。高校與企業(yè)是相互獨(dú)立、各有偏重的主體。在合作過(guò)程中，學(xué)?？粗仄髽I(yè)的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)操資源，希望借此提升師資，完善教學(xué)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)上支撐職業(yè)人才培養(yǎng)；企業(yè)則看重高校的學(xué)術(shù)與人力資源，結(jié)合自身業(yè)務(wù)需求，轉(zhuǎn)而較為注重高校專業(yè)人才的短期或間斷性支持。三是共享激勵(lì)不完善。深入和諧的校企合作需要雙方積極互動(dòng)，而積極互動(dòng)的可持續(xù)保障則是配套支持。目前，寧波高職校企對(duì)接激勵(lì)體系不完善，互為認(rèn)可的獎(jiǎng)勵(lì)制度未能建立，影響合作的可持續(xù)進(jìn)行。
三、以“職業(yè)團(tuán)隊(duì)”為核心的高職教育校企深度對(duì)接模式的構(gòu)建
以“職業(yè)團(tuán)隊(duì)”為核心的高職教育校企對(duì)接建立在“體驗(yàn)-聯(lián)動(dòng)-延伸”三連跳基礎(chǔ)之上。教學(xué)者發(fā)揮橋梁作用，聯(lián)結(jié)學(xué)生與企業(yè)。在整體設(shè)計(jì)上，從學(xué)生層面而言，該模式重視循環(huán)漸進(jìn)，即學(xué)生在一年級(jí)以職業(yè)體驗(yàn)為主，配合基礎(chǔ)課程，對(duì)會(huì)展企業(yè)和行業(yè)形成良好的認(rèn)識(shí)；二年級(jí)在專業(yè)課程講授中引入企業(yè)資源，并實(shí)施“職業(yè)團(tuán)隊(duì)”創(chuàng)新互動(dòng)；三年級(jí)延續(xù)教學(xué)成果，開展綜合實(shí)踐，使學(xué)生在職業(yè)素能上更進(jìn)一步提高。從教師層面，該模式講究深入互聯(lián)，以教師與企業(yè)的深入合作促進(jìn)課程教學(xué)的完善和提高。
四、以“職業(yè)團(tuán)隊(duì)”為核心的高職教育校企深度對(duì)接模式的主要舉措
為了保證校企合作順利、有序地進(jìn)行，以下舉措是必要且可行的：
1.夯實(shí)基礎(chǔ)，團(tuán)隊(duì)到位
校企合作需要全盤考慮，穩(wěn)扎穩(wěn)打。為了達(dá)到預(yù)計(jì)效果，在具體實(shí)施的前期必須鋪墊到位，建立團(tuán)隊(duì)。與“公司制”不同，以“職業(yè)團(tuán)隊(duì)”為核心的高職教育校企深度對(duì)接模式所涉及的團(tuán)隊(duì)包含三個(gè)層次。
一是教師團(tuán)隊(duì)。在合作中，教師要形成梯隊(duì)搭配合理、分工明確的小組并對(duì)接企業(yè)。就思想層面而言，教師團(tuán)隊(duì)要求與時(shí)俱進(jìn)，在認(rèn)同其作用的基礎(chǔ)上，緊跟時(shí)代節(jié)奏，了解現(xiàn)有校企合作開展方式，不斷吸收好的經(jīng)驗(yàn)與做法，在認(rèn)知層面不斷自我提升。就實(shí)施層面而言，教師團(tuán)隊(duì)要打破等企業(yè)上門的傳統(tǒng)做法，積極開展對(duì)外聯(lián)系，在學(xué)校支持下主動(dòng)出擊，對(duì)企業(yè)進(jìn)行篩選，綜合考慮規(guī)模匹配、需求對(duì)接、合作態(tài)度、人力資源等，力求挖掘一批優(yōu)質(zhì)企業(yè)參與合作。
二是企業(yè)團(tuán)隊(duì)。單個(gè)企業(yè)的資源是有限的，科學(xué)的團(tuán)隊(duì)組合往往更能發(fā)揮互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)。突破傳統(tǒng)，在課程對(duì)接中，若干企業(yè)可以以團(tuán)隊(duì)形式進(jìn)行組合，根據(jù)其實(shí)際情況，分模塊負(fù)責(zé)合作內(nèi)容。值得指出的是，雖以團(tuán)隊(duì)組合，但在與課程接軌時(shí)需注意層次，通常一門課程對(duì)接一個(gè)核心企業(yè)，其他則以輔助參與的形式加以補(bǔ)充。在企業(yè)內(nèi)部亦要成立校企合作員工團(tuán)隊(duì)，并推選隊(duì)長(zhǎng)。
三是學(xué)生團(tuán)隊(duì)。學(xué)生以4～6人為一組加以組合，參與校企合作。此舉一方面能更好地促進(jìn)學(xué)生間的互助學(xué)習(xí)，有助于整體課業(yè)的提升；另一方面職業(yè)團(tuán)隊(duì)式的組合也更符合企業(yè)與行業(yè)的實(shí)際，在技能實(shí)操的同時(shí)有效鍛煉了學(xué)生的溝通與協(xié)作，推動(dòng)其素質(zhì)的綜合進(jìn)步。以團(tuán)隊(duì)構(gòu)建為起點(diǎn)，教師與企業(yè)間需要進(jìn)一步展開基礎(chǔ)構(gòu)建：通過(guò)交流、訪談等形式明確相互實(shí)際需求，借以共同制定或調(diào)整課程仿真及全真任務(wù)大綱。此外，為更好地配合課程教學(xué)效果，校企合作教材也建議逐步開發(fā)。
2.突出重點(diǎn)，創(chuàng)新聯(lián)動(dòng)
對(duì)高職而言，校企合作的重點(diǎn)是借助外來(lái)力量完善人才培養(yǎng)體系，使之符合行業(yè)時(shí)代要求。以“職業(yè)團(tuán)隊(duì)”為核心的高職教育校企深度對(duì)接要突破原有模式的局限必須從內(nèi)容和形式兩方面入手加以改造。內(nèi)容上主要突出“循序漸進(jìn)”與“多樣創(chuàng)新”，要從全局上考慮校企合作的編排與承接；形式上則突出線上線下融合，在實(shí)體和虛擬空間共同推進(jìn)。在實(shí)施過(guò)程中，教學(xué)者可以在初始階段，即一年級(jí)以企業(yè)參觀考察、志愿者實(shí)踐、企業(yè)團(tuán)隊(duì)代表授課交流等形式在專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)之余為學(xué)生創(chuàng)建職業(yè)氛圍，引起學(xué)生對(duì)職業(yè)的興趣。借各種活動(dòng)，為學(xué)生提供接觸行業(yè)的機(jī)會(huì)，激發(fā)其對(duì)行業(yè)的自主探究。二年級(jí)為校企合作的關(guān)鍵時(shí)段。在專業(yè)課程教學(xué)中，建議每門課程對(duì)接一個(gè)核心企業(yè)團(tuán)隊(duì)；每位學(xué)生職業(yè)團(tuán)隊(duì)對(duì)接一名企業(yè)導(dǎo)師。在依照任務(wù)大綱推進(jìn)教學(xué)的過(guò)程中，建立線上平臺(tái)加強(qiáng)互動(dòng)。企業(yè)團(tuán)隊(duì)可在與職業(yè)或行業(yè)相關(guān)的案例的同時(shí)積極構(gòu)建任務(wù)競(jìng)賽平臺(tái)，根據(jù)企業(yè)的運(yùn)作給出真實(shí)的專業(yè)問(wèn)題或任務(wù)，在分享經(jīng)驗(yàn)之余鼓勵(lì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)積極思考，招領(lǐng)任務(wù)給出解答方案。企業(yè)團(tuán)隊(duì)將對(duì)結(jié)果進(jìn)行評(píng)分，并給予反饋。優(yōu)秀學(xué)生團(tuán)隊(duì)不但獲得榮譽(yù)也有機(jī)會(huì)在課外進(jìn)一步參與企業(yè)的實(shí)際工作。另外，企業(yè)與教師團(tuán)隊(duì)間還可以建立互補(bǔ)性質(zhì)的顧問(wèn)制平臺(tái)：企業(yè)為教師提供企業(yè)資源和行業(yè)資訊，反過(guò)來(lái)教師為企業(yè)提供專業(yè)的知識(shí)理論和職業(yè)培訓(xùn)。教師亦可分批進(jìn)行企業(yè)掛職，通過(guò)深度參與促進(jìn)綜合能力的提升，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)素養(yǎng)的跨越式發(fā)展。三年級(jí)是校企合作的延伸階段。在前期互動(dòng)的基礎(chǔ)上，學(xué)生、教師與企業(yè)團(tuán)隊(duì)間相互了解，為崗位實(shí)踐雙向選擇奠定了良好的基礎(chǔ)。學(xué)生團(tuán)隊(duì)可以繼續(xù)保持與企業(yè)導(dǎo)師的聯(lián)系，進(jìn)入其所在企業(yè)實(shí)習(xí)，也可以根據(jù)自己的意愿選擇新的對(duì)象。教師將繼續(xù)與學(xué)生保持聯(lián)系，為其解決各類疑問(wèn)。
3.互贏共享，配套保障
以“職業(yè)團(tuán)隊(duì)”為核心的高職教育校企深度對(duì)接，除了措施、手段到位，還需要配套保障的支撐。在實(shí)踐中，設(shè)計(jì)科學(xué)的考核與激勵(lì)制度能在提升效度的同時(shí)促進(jìn)模式的持續(xù)健康發(fā)展?？己耸紫纫w現(xiàn)全面，覆蓋學(xué)生、企業(yè)和教師，并綜合考察態(tài)度、知識(shí)、能力與素質(zhì)。其次，考核要徹底。就學(xué)生而言，應(yīng)組織企業(yè)團(tuán)隊(duì)和教師團(tuán)隊(duì)共同參與。在形式上建議與課程改革相符，體現(xiàn)碎片化與系統(tǒng)化，將素質(zhì)技能掌握分解為邏輯相連的小點(diǎn)，各個(gè)擊破。與傳統(tǒng)的考核不同，校企合作背景下，考核的同時(shí)必須強(qiáng)調(diào)反饋，明晰地告知學(xué)生或?qū)W生團(tuán)隊(duì)其優(yōu)劣所在，并給出進(jìn)一步提升素質(zhì)能力的意見與建議，真正實(shí)現(xiàn)借考核促進(jìn)步。就企業(yè)團(tuán)隊(duì)而言，也要就參與度、配合度、有效度等方面接受學(xué)生和教師的評(píng)價(jià)，作為后續(xù)是否合作、如何合作的依據(jù)。教師要注意在合作過(guò)程中收集學(xué)生的建議，加以整理，并借助校企團(tuán)隊(duì)座談等場(chǎng)合施以溝通，使校企合作更趨完善。
激勵(lì)制度也是保障層面不可缺少的一個(gè)部分。激勵(lì)最主要的是突破形式，使各方在實(shí)質(zhì)上均有所收獲。學(xué)校能借助校企合作獲得企業(yè)資源，在課程教學(xué)中體現(xiàn)職業(yè)氛圍。學(xué)生能通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng)獲得參與企業(yè)實(shí)操的機(jī)會(huì)。教師能深入一線，自我提升。企業(yè)基于合作則在分享學(xué)校人力資源的同時(shí)，低成本地解決了員工職業(yè)培訓(xùn)，并借助課程的展開獲得創(chuàng)新建議，為工作增添新亮點(diǎn)。此外，對(duì)于校企雙方的參與人員，以考核為依據(jù)，適當(dāng)?shù)墓ぷ餮a(bǔ)助亦是必要的，要精神與物質(zhì)雙管齊下，激發(fā)校企雙方參與熱情。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】幼兒教師；教育智慧；培養(yǎng)
一、幼兒教師教育智慧的基本內(nèi)容
幼兒教師的教育智慧是幼兒教師在幼兒園工作實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，其內(nèi)容主要包括：理論教育智慧、實(shí)踐教育智慧和價(jià)值教育智慧：
（一）理論教育智慧
幼兒教師的理論教育智慧不等同于理論教育知識(shí)，理論教育智慧涵蓋教育意識(shí)、思維和理智三個(gè)方面?？梢娎碚摻逃腔奂扔杏變航處熣J(rèn)識(shí)、并能動(dòng)反映的外在客體，又有主體在認(rèn)識(shí)與反映過(guò)程中對(duì)自身積極的自我調(diào)適。理論教育智慧主要體現(xiàn)在幼兒教師思維、判斷、處理的認(rèn)知活動(dòng)中，是幼兒教師通過(guò)對(duì)外界事物的系統(tǒng)處理，將客體轉(zhuǎn)化為主體，最終達(dá)到對(duì)教育本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。
（二）實(shí)踐教育智慧
理論來(lái)源于實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐，幼兒園的教育情境是復(fù)雜的、可變的，實(shí)踐教育智慧即能合理處理真實(shí)情境中的教育問(wèn)題、沖突和矛盾的知識(shí)和行動(dòng)方式?？梢姡瑢?shí)踐教育智慧涵蓋著如何使教育理論更好的應(yīng)用并指導(dǎo)實(shí)踐，以及如何在實(shí)踐中規(guī)整并創(chuàng)造出新的經(jīng)驗(yàn)、理論以促進(jìn)未來(lái)教育活動(dòng)的順利進(jìn)行。在動(dòng)態(tài)的幼兒園環(huán)境中，幼兒教師的實(shí)踐教育智慧并不是一成不變的，它是在教育實(shí)踐中不斷創(chuàng)造、完善的過(guò)程。
（三）價(jià)值教育智慧
在幼兒園教育工作中，幼兒教師的價(jià)值教育智慧集中體現(xiàn)在教育情感、教育意志和教育信仰方面。其中，教育情感包括道德感、責(zé)任心以及同情心，幼兒教師的教育情感歸根結(jié)底是對(duì)幼兒的熱愛(ài)。正是這種以“愛(ài)”為基礎(chǔ)的情感使幼兒教師設(shè)身處地為幼兒著想，對(duì)幼兒負(fù)責(zé)，并以促進(jìn)幼兒的身心健康成長(zhǎng)為最終目的；教育意志是教師對(duì)教育意識(shí)的能動(dòng)性調(diào)節(jié)，并向外部動(dòng)作的一種積極轉(zhuǎn)化。在這一過(guò)程當(dāng)中，始終是以幼兒教師的教育目的為指向，并以解決工作中難以滿足教師自身需要的問(wèn)題為著眼點(diǎn)；教育信仰就是以情感為基礎(chǔ)，意志為調(diào)控，對(duì)教育終極價(jià)值的追求。三者密不可分、相互配合，最終體現(xiàn)為幼兒教師的價(jià)值教育智慧。
二、幼兒教師教育智慧的培養(yǎng)策略
（一）積極加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)
幼兒教師教育智慧的生成以理論為基礎(chǔ)。對(duì)教育本質(zhì)和屬性的認(rèn)識(shí)是幼兒教師應(yīng)回答的首要問(wèn)題?！敖處煹慕逃腔鄄粌H是指對(duì)教育所承擔(dān)的獨(dú)特社會(huì)功能的特殊性的理解，而且也是對(duì)教育所具有的內(nèi)部的基本關(guān)系的理解”。要完成這些“理解”，幼兒教師必須具備豐富的專業(yè)知識(shí)。為此，幼兒教師必須加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)，主要包括職前、在職培訓(xùn)與個(gè)人學(xué)習(xí)。
幼兒教師的培訓(xùn)關(guān)乎教師資格準(zhǔn)入制度，也是最為基礎(chǔ)性和前提性的知識(shí)獲得手段?！巴ㄟ^(guò)提升教師培訓(xùn)中的人文關(guān)懷層次加強(qiáng)教育理論的傳播，是當(dāng)前發(fā)展教師的教育理論智慧方面急需下力之處”。在培訓(xùn)過(guò)程中，培訓(xùn)者與學(xué)習(xí)者保持相互了解，彼此悅納，保持互動(dòng)的關(guān)系。
（二）切實(shí)開展實(shí)踐創(chuàng)造
其一，教育敘事研究是獲得教育智慧行之有效的手段。具體而言就是通過(guò)對(duì)特定教育故事、教育問(wèn)題進(jìn)行多種形式的口頭或書面敘述，在此基礎(chǔ)上分析并產(chǎn)生教育經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。幼兒教師應(yīng)善于觀察教育生活細(xì)節(jié)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題并深度剖析問(wèn)題背后的意義。其二，反思是教育敘事研究的重要環(huán)節(jié)，也是教育情境中實(shí)踐向理論轉(zhuǎn)化的途徑。研究者要以一定的理論基礎(chǔ)和廣闊的視野為前提，同時(shí)在研究過(guò)程中對(duì)方法本身進(jìn)行反思，這樣可以一定程度上減少教育敘事研究結(jié)果易受主觀因素影響的弊端。其三，投身實(shí)踐是最根本的途徑。要使自身理論知識(shí)行之有效的應(yīng)用于教育，幼兒教師在教育行動(dòng)之前預(yù)測(cè)可能出現(xiàn)的偏離教育目的的行為，在行動(dòng)中隨機(jī)應(yīng)變適應(yīng)新情況的教育機(jī)智，在行動(dòng)后內(nèi)省并優(yōu)化理論結(jié)構(gòu)，都是在實(shí)踐中發(fā)展教育智慧的體現(xiàn)。
（三）努力提升教育敏感力
要提升教育敏感力，首先，要以“愛(ài)”為基礎(chǔ)。幼兒教師要保持對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)、對(duì)孩子的喜愛(ài)、對(duì)教育本質(zhì)和屬性的清晰明了、對(duì)生命的人文主義關(guān)懷和對(duì)教育“真、善、美”的認(rèn)同，就必須樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)觀。一個(gè)缺乏愛(ài)心，充斥著職業(yè)倦怠的幼兒教師很難關(guān)注到教育情境中出現(xiàn)的新問(wèn)題，或是具備良好的應(yīng)變能力。其次，除了愛(ài)與責(zé)任感，幼兒教師還可以通過(guò)感官與思維的訓(xùn)練提高教育敏感力。感官訓(xùn)練的目的是為了防止幼兒教師在日復(fù)一日的教育工作中“麻木”，以至于對(duì)孩子和幼兒園中的一些問(wèn)題習(xí)以為常、視而不見；并凈化幼兒教師的心靈，使之保持一顆“童真的心”和好奇心，提高感官的感受性和開放性。幼兒教師通過(guò)正向、逆向和發(fā)散的思維訓(xùn)練，可以從新的角度去思考幼兒園常見的現(xiàn)象，并產(chǎn)生新的問(wèn)題與思路，進(jìn)而培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)與發(fā)現(xiàn)意識(shí)。
參考文獻(xiàn)：
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一、班主任教育智慧的一般理解
當(dāng)“智慧”出現(xiàn)在教育活動(dòng)中，就形成了“教育智慧”，“教育智慧與其說(shuō)是一種知識(shí)，不如說(shuō)是對(duì)孩子的關(guān)心”，是一種指向人的心靈、情感和身體的關(guān)心。① 缺乏教育智慧，班主任在實(shí)踐成長(zhǎng)中就缺乏透過(guò)瑣碎去追求精深、透過(guò)雷同去追求個(gè)性的意識(shí)和能力。因此，我們總感覺(jué)到許多班主任還缺少一些什么，也許就是一種思想、機(jī)敏與靈氣，一種能讓人豁然開朗、如沐春風(fēng)，能汩汩流淌于學(xué)生心田的教育智慧。教育智慧取決于一個(gè)人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、心性修養(yǎng)與品行涵養(yǎng)，而這些都離不開長(zhǎng)期的書香浸潤(rùn)與實(shí)踐積累。我們?cè)谧鰧W(xué)生工作時(shí)，光有一顆愛(ài)心是不夠的，還得有智慧和方法。愛(ài)心是基礎(chǔ)，也是我們要給學(xué)生的內(nèi)容，但是如果缺乏正確的方式方法，再好的愛(ài)心也沒(méi)有效果。因此，好的班主任，一定是注重對(duì)學(xué)生工作的謀略和方法的。
“教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育教學(xué)實(shí)踐中：他具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的新情勢(shì)和新問(wèn)題的能力；具有把握教育時(shí)機(jī)、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機(jī)智；具有根據(jù)對(duì)象實(shí)際和面臨的情境及時(shí)做出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力。教師的教育智慧是他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出個(gè)性的獨(dú)特風(fēng)格。教育對(duì)他而言，不僅是一種工作，也是一種享受?！雹?智慧的課堂教學(xué)需要智慧型教師，同樣，智慧的班級(jí)管理也需要充滿智慧的班主任。班主任是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我成長(zhǎng)的反思者、實(shí)踐者。班主任的教育智慧，應(yīng)該是立足班級(jí)實(shí)際、主動(dòng)駕馭教育規(guī)律，將自身智慧與先進(jìn)教育思想融為一體并將教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，表現(xiàn)為有深層思考，有價(jià)值追求，有人文關(guān)懷，有較高的悟性，有敏銳的洞察能力，在學(xué)生成長(zhǎng)與個(gè)人成長(zhǎng)歷程中扮演仁者與智者的雙重角色。因此，在班級(jí)管理和師生對(duì)話過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)班主任體味教育情結(jié)、反思教育行為、激發(fā)教育靈感，從而生成教育智慧。
二、班主任教育智慧的過(guò)程認(rèn)識(shí)
智慧的教育培養(yǎng)出智慧的人，有智慧的教師培養(yǎng)出有智慧的學(xué)生，而有智慧的班主任帶出有智慧的班集體。作為教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，班主任的教育智慧是滲透、內(nèi)化于包括師生教育活動(dòng)及教育目的、教育過(guò)程、教育環(huán)境、教育管理在內(nèi)的教育的一切方面的，體現(xiàn)在管理實(shí)踐的解讀、互動(dòng)、反思過(guò)程之中。
1.解讀學(xué)生的智慧
教學(xué)的目的之一在于促進(jìn)學(xué)生智慧的發(fā)展，而這一目的的實(shí)現(xiàn)程度取決于教學(xué)過(guò)程中人類的經(jīng)驗(yàn)――公共知識(shí)和學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)之間的適切性。在教學(xué)適切性的概念框架內(nèi)，反思實(shí)際教學(xué)中學(xué)生精神世界中普遍存在的“空洞的抽象”等問(wèn)題，將有助于我們對(duì)“信息、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與智慧”的關(guān)系問(wèn)題獲得新的理解。③ 在學(xué)生智慧發(fā)展過(guò)程中，不僅需要教師教學(xué)智慧的轉(zhuǎn)變，同樣有賴于班主任教育智慧的熏染，重新建構(gòu)公共知識(shí)和學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)之間的適切性。班主任要善于解讀學(xué)生的智慧，看到學(xué)生當(dāng)前的優(yōu)點(diǎn)與缺陷，預(yù)見到學(xué)生將要達(dá)到的發(fā)展區(qū)，透過(guò)現(xiàn)象，看到事物因果之間的聯(lián)系點(diǎn)，從而引發(fā)思考，生成問(wèn)題。如“好學(xué)生”真的一切都好嗎？班級(jí)活動(dòng)中的師生互動(dòng)為什么有時(shí)受阻？個(gè)別同學(xué)的自尊心是怎樣受到傷害的？等等。捕捉到了問(wèn)題要進(jìn)一步對(duì)問(wèn)題的性質(zhì)、特點(diǎn)以及解決的價(jià)值和意義進(jìn)行確認(rèn)，“要認(rèn)清解決問(wèn)題對(duì)產(chǎn)生問(wèn)題的對(duì)象本身有什么價(jià)值意義，同時(shí)還要注意認(rèn)清對(duì)周圍其他人有什么教育與影響”。④ 有了對(duì)問(wèn)題的把握，下一步便是著手尋找對(duì)癥下藥的良方了。值得注意的是，班主任要明白自己工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，他所追求的是一種適合孩子發(fā)展的教育，不是以出現(xiàn)自己期望的結(jié)果去斷定真?zhèn)?，更不是追求適合自己教育的孩子，而是以科學(xué)的原理去建立適合兒童的教育智慧。
2.師生互動(dòng)的智慧
創(chuàng)設(shè)基于師生交往的互動(dòng)、互惠的師生互動(dòng)關(guān)系，是新課程改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。師生交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往意味著對(duì)話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，兩者在人格上完全平等，即師生之間只有價(jià)值的平等，而沒(méi)有高低、強(qiáng)弱之分。在班級(jí)這個(gè)學(xué)習(xí)共同體中，班主任是教師教學(xué)的成員，同樣在學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)與溝通交往等能力的塑造與培養(yǎng)中起著重要作用。學(xué)生個(gè)性的形成，學(xué)生交往習(xí)慣的定型，與班級(jí)活動(dòng)、師生交流的影響是分不開的。學(xué)生的學(xué)習(xí)，就是在合作文化的環(huán)境中，通過(guò)人人參與、平等對(duì)話、真誠(chéng)溝通、彼此信賴來(lái)形成學(xué)習(xí)方式的變革，共享經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我超越。班主任除了他的正式職能以外，他將越來(lái)越成為一個(gè)顧問(wèn)，一個(gè)交換意見的參與者，一個(gè)幫助發(fā)現(xiàn)矛盾問(wèn)題，而不是空洞說(shuō)教、拿出理論真理的人。比如班主任可以利用課間、班會(huì)和學(xué)生一起活動(dòng)、談笑；利用學(xué)習(xí)問(wèn)題和學(xué)生一起溝通思想，了解情況；利用放學(xué)后的時(shí)間和學(xué)生談心、交流；學(xué)生打架了，能靜下心來(lái)了解情況，把事情交給學(xué)生自己處理，往往會(huì)有意想不到的效果。在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容與關(guān)愛(ài)，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生智慧與情感體驗(yàn)。
3.管理反思的智慧
杜威在《我們?cè)鯓铀季S》中強(qiáng)調(diào)，反思是對(duì)任何信念和實(shí)踐進(jìn)行積極的、持續(xù)的和仔細(xì)的考慮行為，涉及到直覺(jué)、情緒和激情，是理性和情緒交織的行為，其中虛心、責(zé)任感、全心全意是反思的有機(jī)組成部分。⑤ 教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。但現(xiàn)實(shí)中，許多班主任對(duì)自身積累的經(jīng)驗(yàn)和智慧不夠重視，甚至忽視，管理中缺少實(shí)踐性反思，造成班級(jí)管理上的“失語(yǔ)癥”。這是一種不正確的傾向，長(zhǎng)期發(fā)展下去，會(huì)嚴(yán)重地影響班主任教育智慧的形成和專業(yè)成長(zhǎng)。
智慧的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，班主任的教育智慧的形成更多的還是需要結(jié)合自身實(shí)際，通過(guò)自覺(jué)的反思、提煉來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，最值得班主任珍視的就是他在長(zhǎng)期班級(jí)管理中所積累的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，在借鑒和審視的基礎(chǔ)上，重視自己的經(jīng)驗(yàn)，要看到自己的長(zhǎng)處和不足，在總結(jié)和反思下促進(jìn)智慧的生成。美國(guó)教育心理學(xué)家波斯納提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)＋反思。在吸取專家經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，通過(guò)反思的長(zhǎng)期積累，必有“聚沙成塔、集腋成裘”的收獲。當(dāng)反思成為一種習(xí)慣時(shí)，班主任們也許會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，自己也有專家的智慧，也有成為專家的機(jī)會(huì)。其次，班主任進(jìn)行教育科研的時(shí)間少、困難大，因此，應(yīng)該逐步養(yǎng)成科研的習(xí)慣，比如平時(shí)通過(guò)班主任敘事、個(gè)案分析等形式進(jìn)行文本研究，通過(guò)寫反思日記、心得體會(huì)、隨筆、填寫表格等多種形式對(duì)自身參與學(xué)生活動(dòng)或研討會(huì)的過(guò)程、效果進(jìn)行認(rèn)真的自我反思，以便能夠快速地接收、探索、創(chuàng)新和應(yīng)用新的班級(jí)管理思想，為反思性實(shí)踐的實(shí)現(xiàn)提供前提。應(yīng)該注意的是，不要一開始就給自己設(shè)定一個(gè)很高的目標(biāo)，要結(jié)合實(shí)際情況，從班級(jí)教育管理實(shí)踐的點(diǎn)滴做起，再提煉、深化；如果本身沒(méi)有達(dá)到一定的理論高度和認(rèn)識(shí)高度，卻非要提煉，那是徒勞的。
三、班主任教育智慧的修煉與生成
專業(yè)化是班主任持續(xù)發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程。教育智慧是在不斷的實(shí)踐與反思過(guò)程中逐漸形成的，是班主任專業(yè)化的重要因素。班主任通過(guò)自身的行動(dòng)與實(shí)踐反思，與其他的班主任、教育管理專家共同探討、學(xué)習(xí)、研究，并在體驗(yàn)中提煉智慧，進(jìn)而提高自身管理水平，這是班主任教育智慧形成的重要途徑。
1.在行動(dòng)中內(nèi)化教育智慧
作為一名追求教育智慧的班主任，要堅(jiān)持在行動(dòng)中研究與探索，隨時(shí)注意敏感地捕捉和科學(xué)地確認(rèn)班級(jí)管理中的各種問(wèn)題，在特定場(chǎng)景中探索解決問(wèn)題的方法，同時(shí)還要將對(duì)解決問(wèn)題的過(guò)程始終指向?qū)θ说慕逃团囵B(yǎng)，指向?qū)δ骋唤逃F(xiàn)象的影響和改變。第一，班主任教育智慧的形成離不開實(shí)踐，但這種實(shí)踐是帶有行動(dòng)研究性質(zhì)的實(shí)踐。班主任主動(dòng)觀察學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的細(xì)節(jié)，接近學(xué)生生活，通過(guò)對(duì)實(shí)際案例的解讀，運(yùn)用復(fù)雜性思維方式對(duì)教育事件進(jìn)行理解，發(fā)現(xiàn)或搜尋這一教育事件背后隱藏的教育問(wèn)題、理論假設(shè)，并做出相應(yīng)的價(jià)值判斷和取舍，獲取一些實(shí)踐性知識(shí)。同時(shí)，將自己的內(nèi)在知識(shí)顯性化，進(jìn)行檢驗(yàn)和修正，從而與理論知識(shí)架構(gòu)有機(jī)融合。第二，要充分認(rèn)識(shí)到班主任工作的創(chuàng)造性與復(fù)雜性，把工作重心放在了解研究學(xué)生上，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)采取行之有效、靈活多變、富有創(chuàng)造性的德育方法，用最少的時(shí)間和精力去獲得最佳的教育教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)德育過(guò)程的最優(yōu)化。教育方法掌握得當(dāng)，往往能取得事半功倍的效果。第三，掌握教育科學(xué)研究的方法，在研究、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生，運(yùn)用科學(xué)的教育理念創(chuàng)造性地指導(dǎo)班級(jí)工作，內(nèi)化實(shí)踐智慧，努力使自己成為一名“科研型”班主任。
2.在互動(dòng)中汲取教育智慧
班主任作為影響學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的重要人物，應(yīng)該能夠在教育活動(dòng)的瞬間采取機(jī)智的措施，而這種教育行動(dòng)既是“充滿智慧”的，又是“未加思索”的，能夠采取這種教育行動(dòng)的班主任就是有教育智慧的班主任。這種智慧可以在交流互動(dòng)中得到分享與借鑒，使更多的班主任享受到這種教育智慧帶來(lái)的良好效果的欣慰與領(lǐng)悟?；?dòng)是教師與教師之間、教師與文本之間、教師與專家之間的對(duì)話，通過(guò)對(duì)話獲得彼此對(duì)某一教育問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)，形成個(gè)體理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一部分，為指導(dǎo)班級(jí)管理實(shí)踐提供有效幫助。首先，班主任通過(guò)協(xié)作交流和同伴互助在班級(jí)教育實(shí)踐中不斷增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)能力，共同尋求教育的真諦。在班主任之間創(chuàng)設(shè)班級(jí)管理活動(dòng)上的專業(yè)切磋與合作學(xué)習(xí)，達(dá)成經(jīng)驗(yàn)共享，促進(jìn)班主任之間的溝通和理解，從而創(chuàng)造一個(gè)支持性環(huán)境，為促進(jìn)班主任的專業(yè)發(fā)展提供可靠的平臺(tái)。其次，加強(qiáng)教師與專家之間的相互研討、交流和合作。在這里，班主任與專家群體的互動(dòng)研究猶如在一個(gè)豐富多彩的平臺(tái)上，以“他者的眼光”的視角或“推人及己”的路徑來(lái)審視教育事件的因果關(guān)系。班主任在教育專家的指導(dǎo)下，結(jié)合教育理論知識(shí)，有目的地對(duì)自身的班級(jí)管理過(guò)程進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)而理性的觀察和分析，進(jìn)而汲取教育智慧。
3.在反思中升華教育智慧
美國(guó)組織行為學(xué)教授大衛(wèi)?科爾布（David Kolb）認(rèn)為，有效的學(xué)習(xí)應(yīng)從體驗(yàn)開始，進(jìn)而發(fā)表看法，然后進(jìn)行反思，再總結(jié)形成理論，最后將理論應(yīng)用于實(shí)踐。班主任在參與活動(dòng)過(guò)程中親自體驗(yàn)，并與其他個(gè)體交流互動(dòng)，分享經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，立足實(shí)際，班主任通過(guò)自我對(duì)話，在班級(jí)教育實(shí)踐和自主學(xué)習(xí)中不斷強(qiáng)化自己的反思意識(shí)，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)那些司空見慣、習(xí)以為常的事物進(jìn)行批判性的審視意向，反觀自身及班級(jí)管理中存在的缺陷，并從中體會(huì)到班主任工作的價(jià)值與意義。但是還要注意打破僅著眼于單因素歸因的定勢(shì)，從多方面對(duì)自己的教育行為及結(jié)果在客觀位置上反復(fù)地自我觀察、分析和歸納，進(jìn)行自我權(quán)衡和行為檢驗(yàn)，正確地歸因，并得出合理、公平的結(jié)論，再回到自己的實(shí)踐。這樣就可以合理地明確學(xué)校班級(jí)管理的特點(diǎn)與功能，明確當(dāng)代班主任應(yīng)具有的能力素質(zhì)，提高自身班級(jí)管理的技能技巧。因此，班主任應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地去關(guān)注班級(jí)里發(fā)生的一切，敏銳地去觀察課堂發(fā)生的事件，就會(huì)對(duì)一些在特殊場(chǎng)景下發(fā)生的不確定現(xiàn)象做出自己的解釋，就會(huì)主動(dòng)積極地去探究班級(jí)群體的活動(dòng)模式，就會(huì)逐步地構(gòu)建屬于自己的、獨(dú)特的行動(dòng)知識(shí)。
注釋
①馬克斯?范梅南：《教學(xué)機(jī)智：教育智慧的意蘊(yùn)》，李樹英譯，北京：教育科學(xué)出版社2001年版，第270頁(yè)
②葉瀾，白益民，陶志瓊：《教師角色與教師發(fā)展新探》，北京：教育科學(xué)出版社2001年版，第26頁(yè)
③肖川：《知識(shí)觀與教學(xué)》，《全球教育展望》，2004年第11期，第13-17頁(yè)
④張偉：《智慧教師特征與成長(zhǎng)路徑》，《青年教師》，2005年第11期，第42-45頁(yè)
關(guān)鍵詞：智慧；大學(xué)英語(yǔ)；教育
1引言
在東西方的典籍當(dāng)中智慧一詞經(jīng)常被作為討論的主題，古人認(rèn)為，智慧是高級(jí)的復(fù)雜的令人追求的特定知識(shí)。也是人們對(duì)生命本質(zhì)、現(xiàn)實(shí)意義以及天地萬(wàn)物之間相互關(guān)系的理解。這些關(guān)系的理解在記者的言談舉止當(dāng)中得以完美的體現(xiàn)。而很多有關(guān)智慧的典籍也是流傳至今。智慧一詞是一個(gè)十分難界定的詞匯，古今中外也沒(méi)有對(duì)智慧一詞有一個(gè)完整的定論，不同的學(xué)說(shuō)都有其側(cè)重點(diǎn)以及特色，因此可以從智慧的特色來(lái)對(duì)于智慧這個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行概念的界定，智慧應(yīng)當(dāng)包含人文，也就是人類社會(huì)的各種文化，人文首先是一種思想，一種觀念，更加是對(duì)于生命的關(guān)愛(ài)和關(guān)懷。在很多關(guān)于智慧的解釋當(dāng)中都包含人文色彩；其次，智慧應(yīng)當(dāng)彰顯和諧，智慧雖然總體上是一個(gè)相對(duì)難以界定的概念，但是智慧是具有一定的有機(jī)性和整體性的，各個(gè)要素之間進(jìn)行美妙的結(jié)合才能夠展現(xiàn)出智慧的神奇；最后，每個(gè)人都有智慧的氣質(zhì)可以引導(dǎo)人類生成智慧。而正是基于智慧這個(gè)概念自身的特點(diǎn)，才使得智慧教育能夠應(yīng)用于大學(xué)英語(yǔ)教育當(dāng)中，并且能夠進(jìn)一步的提升大學(xué)英語(yǔ)的教育水平以及教育質(zhì)量。
2當(dāng)前我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教育當(dāng)中所存在的根本問(wèn)題
結(jié)合當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教育已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)瓶頸期。很多專家學(xué)者在描述中國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教育的時(shí)候，經(jīng)常將其描述為費(fèi)時(shí)低效。也就是說(shuō)，中國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教育系浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間，也無(wú)法取得很好的教育效果，由此也就導(dǎo)致了大學(xué)英語(yǔ)在大學(xué)教育的過(guò)程當(dāng)中所起到的作用十分“雞肋”。既無(wú)法取得既定的效果，也浪費(fèi)了學(xué)生大量的時(shí)間。在這樣的條件下，有很多學(xué)者提出要取消大學(xué)英語(yǔ)教育。當(dāng)然也有一些學(xué)者從大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的角度入手，要求大學(xué)英語(yǔ)教育應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步的改善教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方法。在教材編寫以及教師隊(duì)伍建設(shè)等方面提出了很多意見。但是所取得的效果并不是十分的明顯，要從根本上促進(jìn)我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教育的發(fā)展，必須對(duì)癥下藥，從根源抓起。而結(jié)合現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)看，當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教育所存在的問(wèn)題，也就是大學(xué)英語(yǔ)，教育理念和教育的目標(biāo)不明確，缺乏一個(gè)總體的清晰的教育導(dǎo)向。沒(méi)有明確的教學(xué)目標(biāo)以及教育訓(xùn)練也就導(dǎo)致了教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中無(wú)所適從，不知道應(yīng)當(dāng)如何有效的去開展英語(yǔ)教育。我說(shuō)當(dāng)今的大學(xué)英語(yǔ)教師有清晰的教學(xué)目標(biāo)的話，那就是英語(yǔ)四六級(jí)考試的通過(guò)率。這也就使得應(yīng)試教學(xué)從學(xué)生的高中一直延續(xù)到大學(xué)當(dāng)中，這在很大程度上，也就忽略了學(xué)生的自主性，忽略了教學(xué)的實(shí)用性。很多大學(xué)英語(yǔ)教師也會(huì)將考試目標(biāo)作為教學(xué)重點(diǎn)，將考試所涉及的各種知識(shí)點(diǎn)以及各種考試技巧都灌輸給學(xué)生，學(xué)生對(duì)于這些內(nèi)容一味的模仿記憶。甚至可以說(shuō)，一切都是為了考試。很多高校的英語(yǔ)教師在工作計(jì)劃和年度計(jì)劃當(dāng)中，都會(huì)將CET考試作為教學(xué)目標(biāo)，除此之外，別無(wú)其他。沒(méi)有明確的教學(xué)目標(biāo)，無(wú)法形成明確的教學(xué)計(jì)劃以及教學(xué)方案，在這樣的條件下，想要進(jìn)一步的提升大學(xué)英語(yǔ)教育的水平以及質(zhì)量可以說(shuō)是紙上談兵，完全沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的意義。雖然當(dāng)前國(guó)家要求大學(xué)教育進(jìn)行改革，但是從實(shí)際上來(lái)看，這樣的一種改革更加注重形式而忽略了內(nèi)容，更加忽略了內(nèi)容的時(shí)效性，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)之后除了達(dá)到考試的要求之外，再無(wú)其他既定目標(biāo)。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力差，學(xué)習(xí)的興趣不高。很多大學(xué)生在出了社會(huì)之后，基本上沒(méi)有任何地方可以使用到英語(yǔ)，這在很大程度上，也就制約了學(xué)生思維的發(fā)展。而教學(xué)目標(biāo)的缺失以及教學(xué)理念的偏差，導(dǎo)致了教師在教育的過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)了角色錯(cuò)位，對(duì)于一些應(yīng)當(dāng)拓展的知識(shí)沒(méi)有及時(shí)拓展，而對(duì)于應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)講述內(nèi)容卻一筆帶過(guò)。在大學(xué)英語(yǔ)教育當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)更加重視培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)交流能力，英語(yǔ)翻譯能力學(xué)生獲取信息和處理信息的能力，而現(xiàn)實(shí)的大學(xué)英語(yǔ)教育更多的是讓學(xué)生死記硬背一些考點(diǎn)知識(shí)，這就在很大程度上忽略了人的整體和諧的發(fā)展。因此應(yīng)當(dāng)給予大學(xué)英語(yǔ)教育更多的智慧廣泛。通過(guò)利用智慧來(lái)引導(dǎo)學(xué)生追求更大的英語(yǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣一來(lái)，學(xué)生不僅僅會(huì)逐漸智慧起來(lái)，學(xué)生所掌握的知識(shí)也會(huì)進(jìn)一步的加強(qiáng)，學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)能力也會(huì)進(jìn)一步的得到提高。
3大學(xué)英語(yǔ)智慧教學(xué)策略
3．1知識(shí)習(xí)得是智慧生成的基礎(chǔ)
3．1．1語(yǔ)言與文化的認(rèn)知外語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅僅是單純地學(xué)習(xí)各種語(yǔ)法以及語(yǔ)言知識(shí)，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言當(dāng)中所包含的文化習(xí)俗以及文化差異，了解到外語(yǔ)的思維習(xí)慣。通過(guò)這樣的方式來(lái)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)文化和語(yǔ)言的互動(dòng)。因此在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中將語(yǔ)言教學(xué)與文化認(rèn)知有機(jī)地結(jié)合在一起。如果這樣的方式來(lái)進(jìn)一步地把握語(yǔ)言和社會(huì)文化之間的關(guān)系。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生們對(duì)于英漢詞匯文化內(nèi)涵的認(rèn)知，會(huì)隨著學(xué)習(xí)的深入而產(chǎn)生不同的變化。他們自然不會(huì)想到兩種語(yǔ)言之間的對(duì)等含義，也就是說(shuō)，一種語(yǔ)言當(dāng)中的詞語(yǔ)，一定能在另一種語(yǔ)言當(dāng)中找到與之對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)。即使大學(xué)生學(xué)習(xí)了十多年的英語(yǔ)，但是大部分的學(xué)生還是抱著這種觀念。因此在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，要重視對(duì)于大學(xué)生語(yǔ)言和文化的教育。這就要求教師利用一定的教學(xué)手段，在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，對(duì)于英語(yǔ)和漢語(yǔ)這兩種不同語(yǔ)言進(jìn)行更加清楚的分析，讓學(xué)生能夠更好地理解這些語(yǔ)言，讓學(xué)生主動(dòng)認(rèn)知到中國(guó)的語(yǔ)言更加重視習(xí)慣，而西方的語(yǔ)言更加重視理性，這是兩種不同的文化，所以在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)多對(duì)兩種不同的文化進(jìn)行對(duì)比進(jìn)行分析，這樣的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的智慧，能夠去仔細(xì)地分辨這兩種語(yǔ)言的不同，在不同文化的相互作用之下，讓學(xué)生更加深入的對(duì)于英語(yǔ)有更好的理解。
3．1．2知識(shí)的構(gòu)建探索在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，幾乎大部分的老師都會(huì)抱怨一些內(nèi)容再重復(fù)地講述，但是學(xué)生還是難以理解。其實(shí)教師所教的并不是學(xué)生沒(méi)有理解，而且有很多學(xué)生對(duì)于這些知識(shí)理解程度并不是十分的深刻，學(xué)生對(duì)于知識(shí)只有一個(gè)模糊的印象，因此在這樣的條件下，教師就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)感悟探索體驗(yàn)的過(guò)程。在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)以特定的方式導(dǎo)出學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這些學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是學(xué)生感興趣的，從而讓學(xué)生能夠更加容易關(guān)注到這些內(nèi)容，通過(guò)這種方式來(lái)構(gòu)建學(xué)生的思維，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于這些知識(shí)進(jìn)行積極的探索。通過(guò)這樣的方式來(lái)進(jìn)一步的加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)的印象，學(xué)生只有對(duì)于知識(shí)有所感悟，并且主動(dòng)去探索，很能夠理解，且記住這些知識(shí)內(nèi)容。除此之外，教師還應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)把握反思教學(xué)，反思教學(xué)是教育學(xué)的雙重互動(dòng)。在大學(xué)英語(yǔ)教育的過(guò)程當(dāng)中，往往很多教師只停留在孝和學(xué)的表面層次。在這樣的條件下，想要學(xué)生掌握知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以應(yīng)當(dāng)多給學(xué)生留一些反思的機(jī)會(huì)，在認(rèn)知完成之后，讓學(xué)生進(jìn)行探索，在探索完成之后，讓學(xué)生對(duì)于這些知識(shí)進(jìn)行反思，通過(guò)這樣的方式來(lái)構(gòu)建學(xué)生的知識(shí)體系。
3．2思維訓(xùn)練是智慧生成的關(guān)鍵
3．2．1激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有決定性的影響，興趣在創(chuàng)造的過(guò)程當(dāng)中擁有十分特殊的地位，可以說(shuō)沒(méi)有興趣，也就沒(méi)有創(chuàng)造。教師如果忽略了學(xué)生的興趣，也就忽略了創(chuàng)造教育。因此教師應(yīng)當(dāng)做學(xué)生興趣的引導(dǎo)者，要達(dá)到這樣的目標(biāo)，首先教師需要明確哪些內(nèi)容是學(xué)生感興趣的點(diǎn)，清楚地了解學(xué)生的興趣來(lái)源，在著名的“5I”理論當(dāng)中歸納了興趣的三個(gè)要點(diǎn)，也就是與自身的相關(guān)性、美學(xué)相關(guān)性以及創(chuàng)造相關(guān)性。這就是說(shuō)教師把握學(xué)生的興趣原則，需要掌握這三個(gè)要素，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)從這三個(gè)角度來(lái)尋找學(xué)生的興趣點(diǎn)。無(wú)論是學(xué)生對(duì)于美的體驗(yàn)、學(xué)生對(duì)于話題內(nèi)容的興趣還是學(xué)生能夠從中受到創(chuàng)造性的啟發(fā)都能夠作為學(xué)生的興趣源來(lái)進(jìn)行授課，大學(xué)英語(yǔ)教師在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中呈現(xiàn)趣、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造新，為學(xué)生提供一個(gè)更加豐富多彩的課堂環(huán)境，通過(guò)這樣的方式來(lái)把握住學(xué)生的興趣，擁有更加充足的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)力。
3．2．2鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑巴爾扎克有句名言，打開一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)疑問(wèn)是問(wèn)號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)應(yīng)歸功于如何，而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么。向人們質(zhì)疑是求智之道，也是讓學(xué)生擁有智慧最有效的方式，是生成智慧最重要的一種途徑。因?yàn)橹腔凼且环N品質(zhì)，也是一種重要的思維方式，是優(yōu)秀的人才，必不可缺的一種重要素質(zhì)，在當(dāng)前的大學(xué)英語(yǔ)教育當(dāng)中應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生質(zhì)疑精神的引導(dǎo)，讓學(xué)生不再只是單純的模仿記憶，不要把學(xué)生看作是毫無(wú)質(zhì)疑意識(shí)的機(jī)器。在教授學(xué)生語(yǔ)音、詞匯，語(yǔ)法知識(shí)結(jié)構(gòu)等等內(nèi)容的同時(shí)更多的委屈聲講解一些文化內(nèi)容，讓學(xué)生不僅僅知道是什么，還能夠問(wèn)為什么。通過(guò)這樣的方式來(lái)逐步培養(yǎng)大學(xué)生的質(zhì)疑能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的主觀思維能力。
3．2．3提升學(xué)生的直覺(jué)
直覺(jué)是不經(jīng)邏輯不經(jīng)意識(shí)的推理和識(shí)別事物的能力。在知覺(jué)當(dāng)中包含了認(rèn)知情感以及行為，直覺(jué)是普遍存在的一種感覺(jué)，也是生命深處最本質(zhì)的內(nèi)容。而大學(xué)英語(yǔ)的直覺(jué)也就是語(yǔ)感，語(yǔ)感是在長(zhǎng)期的語(yǔ)言學(xué)習(xí)當(dāng)中逐步協(xié)調(diào)的一種語(yǔ)言能力，是個(gè)人語(yǔ)言素質(zhì)最為直觀的反映，有了外遇是不是能力就能夠很好地運(yùn)用這些語(yǔ)言進(jìn)行交際。所以大學(xué)英語(yǔ)教師在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言直覺(jué)。最有效的方式就是讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，學(xué)生在閱讀過(guò)程當(dāng)中，不應(yīng)當(dāng)是閱讀和詞匯，而是應(yīng)當(dāng)在閱讀的過(guò)程當(dāng)中故將語(yǔ)言翻譯成本族的語(yǔ)言，就能夠抓住文章的核心和思想，這樣的閱讀才能夠算得上是真正的閱讀，而要達(dá)到這樣的目標(biāo)則需要教師進(jìn)行快速閱讀訓(xùn)練，快速閱讀讓學(xué)生僅憑自己語(yǔ)言的直覺(jué)能夠把握住文章的思想觀點(diǎn)，有意識(shí)地通過(guò)組織語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，讓學(xué)生擺脫以往靠翻譯來(lái)進(jìn)行閱讀的習(xí)慣。
3．3人格養(yǎng)成是智慧生成的根本
3．3．1開發(fā)多元化的信息信息化的時(shí)代，大學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，需要進(jìn)一步的提升信息的收集和處理能力，需要掌握科學(xué)搜集信息的方法和技巧，通過(guò)合適的途徑和手段來(lái)向?qū)W生分享更加有效的信息。大學(xué)英語(yǔ)教師還更加需要重視智慧的舉牌發(fā)信息，把握信息的廣度，豐富信息內(nèi)容并且在信息原本的內(nèi)容上進(jìn)一步的創(chuàng)新信息的內(nèi)容，采取不同的方式來(lái)建立信息，傳遞給學(xué)生，學(xué)生能夠?qū)τ谛畔⒏玫亟邮芮依斫膺@些信息，通過(guò)多元化信息的搜集和傳播能夠進(jìn)一步的引導(dǎo)學(xué)生人格，從而將人格教育貫穿在整個(gè)大學(xué)英語(yǔ)教育過(guò)程當(dāng)中，從而進(jìn)一步地提升學(xué)生的智慧，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成自主收集信息處理信息的習(xí)慣。
3．3．2追求人文與和諧英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步地把握人文與和諧，大學(xué)英語(yǔ)教育的核心特征是人文，大學(xué)英語(yǔ)課程也是一門蘊(yùn)含豐富的人文課程。因此在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的需求和人本主義教育的角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，這關(guān)系到學(xué)生人文素養(yǎng)的提升以及個(gè)人價(jià)值觀的形成。英語(yǔ)教師在對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程當(dāng)中要與學(xué)生形成一個(gè)相對(duì)和諧的師生關(guān)系，通過(guò)這樣的方式，對(duì)于學(xué)生的性格進(jìn)行更好的引導(dǎo)，通過(guò)利用多媒體工具來(lái)幫助學(xué)生獲取更加正確的信息，幫助學(xué)生構(gòu)建更加完善的人格，只有人格的健全才能夠生存智慧，學(xué)生的智慧與英語(yǔ)的學(xué)習(xí)真能夠相輔相成。
結(jié)語(yǔ)：
綜上所述，想要用智慧來(lái)開啟大學(xué)英語(yǔ)教育的大門，必須充分的重視引導(dǎo)學(xué)生的智慧，在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步把握人文與智慧、人格與智慧的關(guān)系，幫助學(xué)生樹立正確的邏輯思維方式，讓學(xué)生擁有更加完善的人格，從而促使學(xué)生的智慧得以生成并且輔助學(xué)生得以更好的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞:教師教學(xué)情智投入價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑
教育改革在帶來(lái)我們對(duì)教育本質(zhì)問(wèn)題的思考中，逐漸凸顯它的人本化教育目的。教育是一種人一人的活動(dòng)，“實(shí)質(zhì)上是以知識(shí)(人類文化)為武器，去捍衛(wèi)和解放人的主體性，去促進(jìn)人的素質(zhì)的和諧發(fā)展，去釋放人的本質(zhì)力量，去拓展人的獨(dú)立個(gè)性、智慧人生和精神世界。”土承載這種智慧的教育要求教師具有恰當(dāng)?shù)那橹?，教師的教學(xué)情智投入也越來(lái)越引起人們的關(guān)注。
一、教學(xué)情智投入的內(nèi)涵
從心理學(xué)的角度來(lái)講，“投人”是指?jìng)€(gè)體的心理體驗(yàn)，即全身心地致力于某事的意思。概括而言，教學(xué)情智投人是教師在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中全身心投入自己的感情和智慧，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。感情是人們對(duì)客觀事物或現(xiàn)象的主觀體驗(yàn).它由情緒和情感構(gòu)成，具有積極和消極兩面性。教師的感情投人便是教師在教學(xué)活動(dòng)中的情感和情緒的具體表現(xiàn)。以情優(yōu)教是教育活動(dòng)的一個(gè)理念，也是山教育活動(dòng)自身本質(zhì)決定，教育的培養(yǎng)對(duì)象決定教師要投人積極的感情“在形成教育感情觀的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的感情投人是提高教育質(zhì)量的重要基礎(chǔ)。可以說(shuō)沒(méi)有對(duì)學(xué)生的深厚感情就沒(méi)有教師精益求精的熱情。教師熱衷什么或嫌棄什么往往受其興趣的影響，誠(chéng)如列寧所說(shuō)，沒(méi)有人的感情就沒(méi)有也不可能有對(duì)真理的追求。
關(guān)于“智慧”有學(xué)者總結(jié)為“積累的見聞、哲學(xué)或科學(xué)的學(xué)問(wèn)學(xué)識(shí)，積累的專門知識(shí)或本能的反應(yīng)，學(xué)識(shí)的明智運(yùn)用、識(shí)別;內(nèi)部性質(zhì)和主要關(guān)系的能力判斷力;心智健全。智慧具有很強(qiáng)的實(shí)踐性即對(duì)“當(dāng)下和未來(lái)存在著的事物發(fā)展的多種可能性進(jìn)行明智、果斷、勇敢的判斷與選擇的綜合素養(yǎng)的生存狀態(tài)?！苯虒W(xué)智慧投入即教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)生成問(wèn)題敏銳的體察、明智地判斷、果斷地處理的一種教育機(jī)智的體現(xiàn)。
教師教學(xué)中的感情投人和智慧投人合稱為教師教學(xué)的情智投人。二者在理論上是分開的，但在實(shí)踐中是彼此依賴、相互影響、不可分割的。因?yàn)榍楦须m能成為撼動(dòng)我們內(nèi)心的巨大力量，但同時(shí)我們也應(yīng)明自感情是盲目流向的，這就耍求智慧為感情指向、感情為智慧啟航。
二、教師教學(xué)情智投入的價(jià)值
從教學(xué)活動(dòng)的間接要素來(lái)看，教學(xué)投人又可以分為教學(xué)情智投人、教學(xué)行為投人和教學(xué)認(rèn)識(shí)投人。教師的教學(xué)情智投人在眾多投人中占有重要的地位，主要由情智自身價(jià)值決定的。
(一)實(shí)現(xiàn)師生同益
教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)情智的投人，巧用其疏導(dǎo)功能，用積極的感情影響和感染學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生的理解投人和學(xué)習(xí)投入，進(jìn)而構(gòu)成了師生自我理解和相互理解的教育世界。在這個(gè)世界里，教師“遵循學(xué)牛感情、認(rèn)知與行為的規(guī)律性，循序而進(jìn)、分段而施、緣因溯果的場(chǎng)域，是學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的師生在不斷建構(gòu)中發(fā)展的場(chǎng)域，是通過(guò)努力提升效率實(shí)現(xiàn)學(xué)生生命可能性的內(nèi)在場(chǎng)域。
教與學(xué)的活動(dòng)本無(wú)苦與樂(lè)之分，教學(xué)活動(dòng)中伴隨的苦與樂(lè)具有動(dòng)態(tài)性，這恰恰正是教師是否投人情智的一種動(dòng)態(tài)表現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程的苦與樂(lè)的關(guān)鍵看學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的需要是否得到了滿足?！爱?dāng)學(xué)習(xí)滿足學(xué)生需要時(shí)便有樂(lè)的休驗(yàn)，當(dāng)學(xué)習(xí)不能滿足學(xué)生的需要時(shí)則有苦的體驗(yàn)，學(xué)生樂(lè)學(xué)具有極為重要的價(jià)值?！苯處熗ㄟ^(guò)情智投人，用心捕捉教學(xué)情景中學(xué)生的不同需要，并巧用情智來(lái)滿足學(xué)生的需要。學(xué)生會(huì)在需要得到滿足的世界中突破自己的視界，趨J飛接近教師的態(tài)度、價(jià)值觀，逐步達(dá)到視界的融合，從而形成知識(shí)的遷移和積極感情、認(rèn)識(shí)和觀念的逐步潛移。
(二)富集教育資源
教師通過(guò)情智投人可以富集教育的理解資源，進(jìn)而充分利用師生自身所內(nèi)涵的人力資源。教師通過(guò)積極的情智投人能深切體會(huì)到耐心傾聽、積極暗示、滿足需要等資源的寶貴?！敖處熣嬲斫饬藢W(xué)生，便獲得了學(xué)生積極性這種最為寶貴的資源，學(xué)生會(huì)協(xié)助教師做事即學(xué)生成為教師的助教，這為教師帶來(lái)下作質(zhì)量和效益。同理，學(xué)生理解老師，往往會(huì)從老師那里得到更多的教育資源。如教師的熱情與鼓勵(lì)。教師巧用情智可以富集教育中的智慧資源。從理論上來(lái)講，“作為哲學(xué)概念的智慧有很強(qiáng)的統(tǒng)領(lǐng)性和兼容性，它既能夠容著諸如智力、能力、聰明、機(jī)智等一系列相關(guān)概念。同時(shí)又能將這些概念整合到一個(gè)更好的層次和境界，即真、善、美的境界。投人教學(xué)情智的教學(xué)是真正能做到“剛?cè)嵯酀?jì)”的教學(xué)。教師巧用情智實(shí)際上就是巧用自己的智能和機(jī)智，同時(shí)又在實(shí)踐中提升師生的智能和機(jī)智。
(三)凸顯教育的智慧性格
知識(shí)彰顯智慧、智慧生成知識(shí)。知識(shí)和智慧的關(guān)系在教育中猶如“形”與“神”的關(guān)系?！八^教育之‘神’是指教育的靈魂、精髓和神韻，所謂教育之‘形’，是指教育在一定條件下的表現(xiàn)形式。教育中‘知識(shí)’和‘智慧’的關(guān)系，可以說(shuō)是一種‘形’與‘神’的關(guān)系。如果說(shuō)‘愛(ài)知識(shí)’或者‘傳知’是教育的‘形’的話，那么‘愛(ài)智慧’和‘啟智’就是教育的‘神’，這個(gè)神也就是教育所獨(dú)有的性格特征及其魅力。0i81然而，科技的發(fā)展使人們?cè)欢冗z忘教育的智慧性，而把知識(shí)的傳授作為教育的唯一目的。這種一味注重教育的知識(shí)性而忽略其智慧性的教育被視為所謂的粗放型教育。這種體現(xiàn)“苦干精神”的教育往往很難在實(shí)然與應(yīng)然之間尋求一種突破，教育質(zhì)量難于持續(xù)性發(fā)展，彰顯教育的智慧性需要教師的情智投人。智慧型的教育是精致型的教育，“精致型的教育是指通過(guò)增加內(nèi)涵性投人(主要指情智投人)如開展創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)、發(fā)展教師的德行與情智等提高教育質(zhì)量的教育。它主要依靠師生的‘巧干精神’。比如，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣的學(xué)生，教師應(yīng)先分析其原因，滿足有利于他們身心發(fā)展的興趣，并鼓勵(lì)學(xué)生將這種興趣遷移到學(xué)習(xí)上來(lái)?？傊逃顒?dòng)是一種充滿創(chuàng)造性和藝術(shù)性的活動(dòng)，是充滿智慧的活動(dòng)，可以說(shuō)沒(méi)有教師的教學(xué)情智的投人，就沒(méi)有教育的鉀慧性格的彰顯。
三、教師教學(xué)悄智投入的實(shí)現(xiàn)路徑
自然賦予發(fā)展的兒童以天賦，但同時(shí)使這種天賦具有潛在的可能性，我們只有通過(guò)教育深度挖掘才能使其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。但同時(shí)我們也應(yīng)明確:“一個(gè)人一貧如洗，決不可能對(duì)別人慷慨解囊，凡是不能自我發(fā)展、自我培育和自我教育的人，同樣也不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！薄ｑR教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生投入情智，自己首先應(yīng)具有掌握情智和運(yùn)用情智的能力。
(一)提升教師的道德素養(yǎng)
教師的職業(yè)道德是教師為自己的教學(xué)行為“立法”的依據(jù)，是教師正確認(rèn)識(shí)教育事業(yè)的關(guān)鍵。提升教師的道德素養(yǎng)，能使教師擺脫教師職業(yè)不過(guò)是謀生手段的狹隘認(rèn)識(shí)，形成正確的教育價(jià)值觀，厘清教師的職責(zé)，讓教師真正明白教育是用智慧啟迪智慧、用生命喚起生命的教育。提升教師的道德素養(yǎng)，能使教師明白教學(xué)事業(yè)不僅是理性的，更是有感情的。只有這樣，教師才能夠認(rèn)識(shí)到感情先行、智慧并舉的重要。同時(shí)，道德素養(yǎng)較高的教師能夠深切體悟自身的責(zé)任與義務(wù)。面對(duì)教育“問(wèn)題”時(shí)，能夠擔(dān)起自己的教育責(zé)任，不會(huì)推卸責(zé)任，更不會(huì)淺嘗輒止，而是巧用自己的情智追根溯源，實(shí)現(xiàn)真止的精致型教學(xué)。
從這個(gè)意義上可以說(shuō)，教師的道德素養(yǎng)是教師能夠?yàn)槿藥煹幕A(chǔ)，更是教師投入情智的關(guān)鍵影響源。所以，要加強(qiáng)對(duì)教師的道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓教師真正感受到教育事業(yè)的魅力和價(jià)值所在。
(二)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐探究
對(duì)于在職教師而言，理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐反思是教師成長(zhǎng)的重要途徑，也是教師不斷提升自身素養(yǎng)、習(xí)得巧用情智的重要途徑。理論學(xué)了包括基本的教學(xué)原理、方法、策略等，還包括最新的研究成果，常見案例研究等，系統(tǒng)的理論知識(shí)和最新的科研成果與教師的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，使教師可以避免教學(xué)中的無(wú)錯(cuò)和盲目。在理論學(xué)習(xí)中汲取教育中的情智，在實(shí)踐教學(xué)中投入自己的情智。使教育教學(xué)真正成為精致型的教育教學(xué)。
同時(shí)，教師的學(xué)習(xí)又必須從教學(xué)實(shí)踐中來(lái)，“一線教師一直都是通過(guò)各種途徑學(xué)習(xí)教學(xué)，首先他們從自己的教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)，無(wú)論這種學(xué)習(xí)是對(duì)好的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)節(jié)，或者完全以教育學(xué)的推理模式來(lái)做分析，教師從這種活動(dòng)生動(dòng)實(shí)驗(yàn)中獲得新知識(shí)，獲得對(duì)學(xué)生、學(xué)校、課程、教學(xué)方法的理解造成他們職業(yè)實(shí)踐的一部分。葉瀾教授也曾在“面向21世紀(jì)新基礎(chǔ)教育探索性研究”的課題中提出“同期互動(dòng)”教師發(fā)展原理，實(shí)際上就是教學(xué)、學(xué)習(xí)和研究一體化的教師自主發(fā)展模式，這種模式強(qiáng)調(diào)教師的實(shí)踐性、反思性?！督處熥灾靼l(fā)展論一教學(xué)研同期互動(dòng)的教職生涯研究》一書中調(diào)查發(fā)現(xiàn)影響教師自主發(fā)展的因素有:人生追求與目標(biāo)、知識(shí)資本和教學(xué)研究。但凡成為教師發(fā)展極的教師(即專家型的教師)都是能夠在教學(xué)中樹立堅(jiān)定的教學(xué)信念，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和研究的教師。《理解教育論》中也肯定了教師在實(shí)踐巾反思的重要性，其中，“反思創(chuàng)讀，多重循環(huán)”的教學(xué)模型實(shí)際上是對(duì)教師生成教學(xué)情智最好的解讀。
(三)聚焦思維共享的合作交流
教師與其他主體之間的合作交流也就是所謂的對(duì)話學(xué)習(xí)，是教師“對(duì)于學(xué)習(xí)的關(guān)系論的接近”:X27。近似于熱力學(xué)上“借力做功”現(xiàn)象，意在學(xué)習(xí)主體之間通過(guò)相互交流與學(xué)習(xí)，使得自身以最小的能損耗獲得最大值的效應(yīng)。自主學(xué)習(xí)是內(nèi)發(fā)性學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的重要力量，也是教師巧用情智的關(guān)鍵，但同時(shí)我們也應(yīng)看到對(duì)話學(xué)習(xí)的重要。這“因?yàn)橐环矫娼處煂?duì)自己的課堂行為洞察是有限的，他在教學(xué)過(guò)程中研究教學(xué)活動(dòng)本身是一個(gè)不夠合理的要求，另一方面，教師有‘當(dāng)局者迷’的一面，他們?cè)陂_展的反思活動(dòng)中各自囿于自己的思維，難以逃出自己的思維定勢(shì)”網(wǎng)。因此，如果教師在自主發(fā)展的基礎(chǔ)上運(yùn)用群休合作的優(yōu)勢(shì)來(lái)探究教學(xué)行為，那么教師的教學(xué)情智發(fā)展就會(huì)越來(lái)越成熟和完善。
合作學(xué)習(xí)因空間上的不同又可以分為校內(nèi)合作和校外合作。校內(nèi)合作主要包括師生、教師之間的合作對(duì)話。師生對(duì)話即教師和學(xué)生通過(guò)教學(xué)過(guò)程中的相互理解和相互啟發(fā)，使教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化的水平。師生對(duì)話學(xué)習(xí)中的“自診疾病”是教師巧用情智的重要體現(xiàn)。例如:對(duì)吸煙的學(xué)生開展教育，可以讓有吸煙行為的學(xué)生做主持人，通過(guò)主持、討論、總結(jié)、分析吸煙的危害，使學(xué)生真正從內(nèi)心體悟教師的用心并真心愿意改過(guò)。其實(shí)自診法是最好的情智投人法。教師之間的合作的主要形式就是學(xué)習(xí)小組的建立，小組成員之間通過(guò)相互聽課、并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)、分析、探討和交流，相互學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到資源共享，形成自己的教育智慧，小組還可以通過(guò)共同分析教學(xué)中的案例，學(xué)習(xí)其先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、良好的教學(xué)理念、避其所短，從而提升自我教學(xué)情智的運(yùn)用。
