發(fā)布時間：2023-09-18 17:18:46
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的思想政治方法論樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：高等學(xué)校；思政課；教學(xué)方法；改革創(chuàng)新
教育在當(dāng)代中國大學(xué)教育中起著意識形態(tài)主導(dǎo)地位的作用。目前，高校的理論教育出現(xiàn)被冷落的局面，深入研究，存在著教育體制、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及教師自身等多方面的原因，要改變這種現(xiàn)狀，只有立足于現(xiàn)實，力求做到在教學(xué)內(nèi)容上與時俱進、教學(xué)方法上啟迪和培養(yǎng)學(xué)生批判性的思維方式、并提高整個理論課教師隊伍的綜合素質(zhì)，才能使理論教育煥發(fā)出生機與活力。在各高校中，大部份學(xué)生尤其是非哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生，把主要精力放在學(xué)習(xí)專業(yè)知識上，對于思想政治課，雖然不想學(xué)習(xí)，但為了學(xué)分、為了畢業(yè)證，無可奈何地走進課堂。于是逃課的大有人在，心猿意馬者亦有之。教師在講臺上講，學(xué)生在下面看英語、做其他學(xué)科作業(yè)；教師上課振振有詞，學(xué)生在下面昏昏欲睡。而在許多高校的課程設(shè)置中，理論課作為一種必修課程，并未給予更多的關(guān)注與重視，校園中學(xué)習(xí)理論的氛圍不濃，學(xué)生學(xué)習(xí)的意識淡薄。因此，高校中的理論教育呈現(xiàn)出一片衰落的景象。這就是現(xiàn)時期中國高校理論課教育的現(xiàn)狀。鑒于上述情況，我們認為有必要也有責(zé)任從教師的教學(xué)方法上、教學(xué)內(nèi)容上等各個方面入手深入研究如何提高可當(dāng)教學(xué)質(zhì)量。
一、提高認識
我們認為高校理論教育應(yīng)充分體現(xiàn)時代性，要學(xué)生們明確為什么學(xué)習(xí)？學(xué)生學(xué)習(xí)課程就像是到商店買東西一樣，掌握著是否購買和課堂上是否用心聽課的自由。對于學(xué)習(xí)的目的，每本教材對這個問題都有回答，如樹立正確的世界觀、掌握科學(xué)的方法論等，但學(xué)生學(xué)了之后，并沒有什么特別的感受，很多人不知道自己是否樹立了正確的世界觀，也不知道如何運用方法論，多半是在糊里糊涂情況下學(xué)完，那到底我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)呢？理論是我國意識形態(tài)的指導(dǎo)思想，涉及到我們培養(yǎng)未來社會主義接班人是什么樣子的，是不是具有辯證思維的頭腦。
二、合理運用
運用理論開展對資產(chǎn)階級教育思想的批判，發(fā)揮哲學(xué)的批判功能。理論正是為人們提供了一種思考的武器。所以按本性來說，就是一條道路，一條建立在實踐基礎(chǔ)上的促使人們不斷創(chuàng)造、反思和前進的道路。在創(chuàng)造和反思的過程中，形成科學(xué)的價值觀、世界觀、人生觀。所以，才把稱之為理論化系統(tǒng)化的世界觀，即培養(yǎng)人對自然、社會、人自身的正確看法和觀點，有了這種正確看法和觀點，就有了改造世界、不斷創(chuàng)造的思想武器。把宇宙囊括進了自己的視野，有了它的幫助，表面渺小的人類就有了改造自然的偉大力量，因此，是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的有力武器。所以，在理論教育中要很好的運用哲學(xué)中所蘊含的思維路線和方法去引導(dǎo)學(xué)生分析、認識和考察事物，發(fā)揮哲學(xué)所提供的思維路線和方法功能。
三、方法正確
（一）從教師入手，提高教師的備課藝術(shù)
1.課是高校思想政治理論課教學(xué)工作的首要環(huán)節(jié)，
要從辯證思維角度出發(fā)，堅持整體與部分的統(tǒng)一。即對于理論課教材中某一章、某一節(jié)或者FCENTURY某一個專題，必須做重點處理：以點帶面，重點問題講好了，會帶動整個學(xué)科的整體教學(xué)水平提高。由于思想政治理論課的學(xué)時有限，使得必須把那些對學(xué)生的創(chuàng)造性思維啟發(fā)巨大的章節(jié)做細致處理，比如：原理中的辯證法思想，是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識的部分，所以，在有限學(xué)時情況下，要做重點和專題講解和討論。
2.堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一原則：
緊扣教學(xué)目的和教學(xué)計劃，對知識傳授、能力培養(yǎng)方面內(nèi)容，以及能啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的部分，需統(tǒng)籌兼顧，全面安排，又突出重點。
3.適應(yīng)大學(xué)生需要的原則：
教學(xué)的要點是了解學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師是教學(xué)的主導(dǎo)，教師的教學(xué)成效是通過學(xué)生反映出來的，離開了學(xué)生，就談不上教學(xué)。大學(xué)生是思想政治理論課教學(xué)的受眾，因此，對大學(xué)生的了解、熟悉程度，決定了授課有的放矢、對癥下藥，獲得良好地教學(xué)效果。因此，理論課的教學(xué)就要有針對性：比如對于文科學(xué)生，由于他們有一定的理論功底，就要求教師的授課內(nèi)容深一點，專業(yè)性更強一點兒；還要根據(jù)他們的興趣展開理論前沿問題解析，以便拓展他們的知識視野，對于一些理科學(xué)生來說，由于他們的基礎(chǔ)知識相對薄弱，所以就要從基礎(chǔ)教學(xué)開始，給學(xué)生一個逐步提高的過程，才能取得教學(xué)成效。
4.靈活處理的原則：
如基本原理課中的辯證思維方法，較為抽象、深奧，理論性強，難度大，學(xué)生不易把握，那么教學(xué)時間就要充分，學(xué)生討論問題的時間要增加。也可以以哲理故事入手，引發(fā)學(xué)生興趣，然后循循善誘，引發(fā)理論講解，效果更好些。
（二）高校思想政治理論課授課藝術(shù)
1.教學(xué)方法的運用
理論課在課堂教學(xué)中主要采取講授法。教師在課堂教學(xué)中，除教師的講授之外，還應(yīng)該綜合運用多種教學(xué)方法。例如，講授法、互講法、學(xué)生辯論、學(xué)生演講等。有的老師還借助于多媒體配合課堂教學(xué)。為了增強教學(xué)的實效性，我們正在探索運用專題講座的形式進行課堂教學(xué)。
（1）講授法
講授法是基本的講課方法，主要用于講解新課中的基本概念和原理。教師在此過程中承擔(dān)主要角色，有助于學(xué)生更好地接受新知識。要使學(xué)生掌握理論、知識、技能，學(xué)到系統(tǒng)的理論、法律知識、思想道德知識、形勢政策知識，受到鮮明、正確、深刻的思想教育，得到全面發(fā)展，教師起到不可取代的講授作用。
（2）互講法
互講是師生互講，它是討論式教學(xué)方法的一種。首先，要有計劃和準(zhǔn)備：教師之前要做出設(shè)計和規(guī)劃與安排，要求學(xué)生準(zhǔn)備，時間上要有提前量，提前兩周或者三周布置。學(xué)生需要有環(huán)節(jié)：查閱資料、收集資料、對于教學(xué)的難點和重點要深入分析，圍繞教師布置的內(nèi)容，盡可能多地收集材料，做到有的放矢；在討論實施之前，教師還要對教學(xué)內(nèi)容加以整理，就某一問題深入探討；討論時，要允許學(xué)生自主發(fā)言和相互爭論，討論結(jié)束，教師要有總結(jié)。比如基本原理第三章：辯證發(fā)展觀，我們就進行課堂討論，然后學(xué)生進行全面總結(jié)，實踐證明，這種互講法是能取得良好教學(xué)效果的。
（3）多媒體教學(xué)法
這種方法主要是課本上沒有的內(nèi)容，教師找尋一些課外資料，以感性形式給學(xué)生授課：例如，哲學(xué)部分，我們把一些哲學(xué)電影的片段放給學(xué)生，讓學(xué)生找出其中的哲學(xué)理論依據(jù)；我們還把媒體上的某個公開課內(nèi)容，給學(xué)生們看，使學(xué)生們開闊眼界，知道別的教師對同一問題的理解，吸引學(xué)生們興趣。
（4）專題教學(xué)法
專題教學(xué)法主要適用熱點、難點以及當(dāng)前與國家政策相關(guān)的的理論的內(nèi)容，我們設(shè)置專題的方法：結(jié)合學(xué)生特點，少而精的教授給學(xué)生經(jīng)典理論，然后針對與時俱進的理論聯(lián)系現(xiàn)實國家建設(shè)和發(fā)展的實際進行專題教學(xué)。近年來，我們的許多理論課采用專題教學(xué)法，如：講授中國特色社會主義政治，應(yīng)設(shè)兩個專題，其一是大學(xué)生怎樣正確行使憲法賦予每一個公民的民利；二是怎樣正確認識西方國家的“多黨制”和“三權(quán)分立”制度。通過這兩個專題，旨在提高學(xué)生的民主與法制意識，讓學(xué)生們清楚意識到：讓學(xué)生們了解西方的“多黨制”和“三權(quán)分立”等民主制雖然形式成熟，有些值得我們借鑒，但是，還要了解這種制度的本質(zhì)是對無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的，不適合中國國情。專題教學(xué)法能起到就某一問題深入探討的作用，有事半功倍的效果。
2.加強實踐教學(xué)
這是由我們的教育對象的特點決定的。當(dāng)今的大學(xué)生生活的范圍主要就是家庭、學(xué)校。他們在家被父母寵著，在校接受著書本知識的教育，缺乏對生活的全面了解，缺乏對社會的深刻認識，因而往往容易用理想主義眼光來看待社會和人生；為了讓學(xué)生們了解真實的社會生活，那么就要注重實踐，針對各個不同的學(xué)生群體有的放矢地開展實踐教學(xué)。最后，把環(huán)境育人、管理育人和教書育人結(jié)合起來。在校園里，處處都可以是思想教育的的課堂，時時都可以通過各種形式，開展思想問題探討，要充分發(fā)揮課堂之外的教育陣地，發(fā)揮學(xué)生社團的作用。比如學(xué)校的黨活、團活活動、志愿者活動等等，實行對大學(xué)生的思想教育，以對課堂教育形成互動。
參考文獻：
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【關(guān)鍵詞】：研究方法；碩士論文；思想政治教育
研究方法是科學(xué)研究的首要問題，貫穿科學(xué)研究的全過程。它上與認識論、方法論相連，下與理論性質(zhì)、研究問題緊密相關(guān)，是保證研究成果科學(xué)性的前提和保障。一、學(xué)位論文與研究方法
（一）研究生學(xué)位論文
研究生學(xué)位論文是衡量研究生科研能力和培養(yǎng)質(zhì)量的重要手段。研究生學(xué)位申請者根據(jù)學(xué)位授予要求而撰寫的研究論文。它是評判學(xué)位申請人學(xué)術(shù)水平的重要依據(jù)和獲得學(xué)位的必要條件之一。學(xué)位論文質(zhì)量的高低是衡量研究生科研水平高低的一個重要標(biāo)志。
（二）研究方法
研究方法，也就是正確地提出問題、解決問題，是研究事實所不可缺少的理論原則、程序、手段、方式和技巧。是保證觀察可靠、判斷、推理得以正確形成的原則、程序、手段、方式。我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)者秦宗熙和穆懷中、謝圣明認為社會研究方法的體系由三個不同層次構(gòu)成，即一般方法、具體研究方法和具體的研究程序和研究技術(shù)。
首先，一般方法包括哲學(xué)方法論、社會學(xué)的學(xué)科方法論以及邏輯方法論。其次，具體的研究方法包括文獻法、個案法、訪問法、問卷法、觀察法、實驗法、抽樣法、社會測量法、典型法等。具體的研究程序和研究技術(shù)。最后，研究程序包括四個階段即選題階段、計劃階段、實施階段和總結(jié)階段。一般情況下，學(xué)生在論文寫作上采取定性和定量研究相結(jié)合，采取文獻法、歷史法、比較法、統(tǒng)計分析法、問卷法、測驗法、經(jīng)驗總結(jié)法等多種方法相結(jié)合使用。
二、思想政治教育碩士學(xué)位論文研究方法分析
碩士學(xué)位論文是一個碩士研究生寫作水平的展現(xiàn)，而方法的運用則體現(xiàn)了作者研究過程中方法原則程序是否科學(xué)合理，這也就直接影響論文的質(zhì)量和水平。通過分析得出思政研究生碩士學(xué)位論文以傳統(tǒng)的理論思辨研究方法為主，缺乏科學(xué)的研究方法意識，缺少相應(yīng)的實證與量化分析
（一）研究方法自陳狀況分析
在抽樣的華東師范大學(xué)2014、2015年30篇思想政治教育碩士學(xué)位論文中分析發(fā)現(xiàn)，從整體上而言，有90.1%的學(xué)位論文明確交代論文研究方法。能清晰單列“研究方法”部分并作“詳細說明”和“簡要說明”的學(xué)位論文的比例比較大，這說明，思想政治教育學(xué)科碩士論文的研究方法意識在已經(jīng)比較高，研究的科學(xué)性從總體而言呈比較好的狀態(tài)。當(dāng)然，如果把自陳水平為詳細說明和簡要說明的論文判為“合格”的話，那么合格的比例僅僅有37%。
（二）研究方法的主要類別及其運用情況
總體分析后發(fā)現(xiàn)，理論學(xué)科碩士學(xué)位論文運用的研究方法主要包括文獻研究法、經(jīng)驗總結(jié)法、理論思辨法、比較研究法、歷史研究法、調(diào)查研究法等。在30篇碩士學(xué)位論文中，以文獻研究法為主要研究方法的占60%，排名第一；以思辨抽象法為主要研究方法的碩士論26%，排名第二；比較研究法為主占23%；其余還包括歷史研究法、跨學(xué)科研究、調(diào)查研究等等占有一定比例。此外，100%的碩士論文的是融合兩種方法以上的綜合方法，融合的方式較為多樣。
從以上可以看出，研究方法依然以經(jīng)驗研究和思辨研究等傳統(tǒng)研究方法為主。文獻研究法、思辨抽象法、歷史研究法、比較研究法等傳統(tǒng)研究方法備受青睞，其中文獻研究法的使用率100%。新的實證研究方法，如調(diào)查研究、訪談法等開始進入理論學(xué)科領(lǐng)域，使得研究方法更為豐富和多樣化。
三、結(jié)論
（一）優(yōu)點。通過分析30篇抽樣可以得出思想政治教育專業(yè)碩士研究生在學(xué)位論文的寫作中方法意識逐漸增強，通過本研究的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)過去單一的研究方法有所下降，對研究具有實際指導(dǎo)價值的學(xué)科層面方法論和原則層面方法論急劇增加，這表明高等教育研究的方法論出現(xiàn)了多元化趨向。從某種意義上可以說，研究方法論趨向多元化意味著研究者對研究方法論認識更加深人，這也意味著思想政治教育專業(yè)研究方法的多元化。
同時，具體研究方法和研究技術(shù)種類多樣性，盡管定量與實證研究方法的整體運用中占比例不大，但從調(diào)查結(jié)果可以說明研究生們已經(jīng)意識到定量與實證研究方法在研究中的重要性，通過定量與實證研究分析更能確定的各影響因素與結(jié)果之間的關(guān)系，從而得出科學(xué)的結(jié)論。研究技術(shù)的這一層次是研究方法結(jié)構(gòu)體系中與研究成果聯(lián)系最為密切的層面。一定的研究方法論和研究方式最終必然要通過具體方法與技術(shù)才能展現(xiàn)出來。
（二）存在的不足。通過對樣本的分析，可以得出，雖然在畢業(yè)論文中很多人都陳述；了研究方法，但是研究方法陳述不夠明確，甚至對研究方法本身并不是非常清楚，部分論文對研究方法敷衍了事，有的研究生將實證研究、思辨研究、定性研究、定量研究、定性與定量相結(jié)合、規(guī)范研究及跨學(xué)科研究、多學(xué)科研究當(dāng)作研究方法。事實上，從哲學(xué)和科學(xué)方法的角度看，實證研究、定性研究、定量研究、定性與定量相結(jié)合及跨學(xué)科研究、多學(xué)科研究都是開展科學(xué)研究的一種指導(dǎo)思想，是方法論。如實證研究與之對應(yīng)的有實驗法、調(diào)查法等。
定性與思辯研究多，定量與實證研究少。定量研究與實證研究在研究科學(xué)性能夠起到很重要的作用，從調(diào)查結(jié)果顯示，雖然定量和實證研究有所增加，但從總體上而言，定量和實證研究還是很少。通過案例、實驗、非實驗、實地研究，用事實情況及真實數(shù)據(jù)更能有力地證實研究者的觀點的文章少。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在研究生學(xué)位論文研究方法中以文獻法、歷史法、比較法這些以敘事性的定性研究為主導(dǎo)，從個人經(jīng)驗出發(fā)的感悟性、思辨性研究較多，說明定性研究仍是主要研究方法。雖然隨著研究的深入及對研究的科學(xué)性的重視，定量與實證的方法逐步受到重視，但比較而言，運用的仍然較少。調(diào)查結(jié)果顯示，在研究生學(xué)位論文中最常用的定量與實證的研究方法是調(diào)查法，最常用的統(tǒng)計分析方法是描述統(tǒng)計。方差分析、差異檢驗及顯著性分析等定量方法在論文中少有出現(xiàn)。
綜合上述分析，在培養(yǎng)學(xué)生論文寫作方法上，我們應(yīng)該更加注重方法意識，培養(yǎng)學(xué)生方法自覺，注重開設(shè)方法論課程的質(zhì)量，提高研究質(zhì)量，重視定量與實證研究，優(yōu)化定性與思辨研究的結(jié)構(gòu)，規(guī)范研究方法，樹立科學(xué)研究意識，促進思想政教育學(xué)科理論發(fā)展。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：高中思想政治；課堂教學(xué)；教學(xué)方法；發(fā)展方向
前言：
高中思想政治教學(xué)對于學(xué)生的思想教育能夠起到一定的促進作用，同時對于國家經(jīng)濟體制以及社會體制的不斷了解可以起到積極的作用，但是高中思想政治教學(xué)具有較為枯燥的特性，所以我們在進行教學(xué)過程中對于教學(xué)方法還應(yīng)該進行進一步的完善，同時對于教學(xué)思想也應(yīng)該做到進一步的轉(zhuǎn)變。本文就結(jié)合相關(guān)現(xiàn)狀展開相應(yīng)的研究過程，希望對于我們廣大教師能夠在今后的教學(xué)過程中起到一定的促進作用。
一、當(dāng)今高中政治課堂教學(xué)方法存在的現(xiàn)狀
1、教學(xué)過程過于簡單枯燥。在進行高中思想政治的教學(xué)過程中，教學(xué)過程較為枯燥并不是在現(xiàn)階段形成的一種教學(xué)現(xiàn)狀，這是在思想政治學(xué)科形成時就已經(jīng)存在的問題。在進行高中思想政治教學(xué)中，學(xué)生自身的學(xué)習(xí)積極性并不能夠得到充分的提高，同時學(xué)生對于該學(xué)科還存在一定的排斥心理，對于這一點我們還應(yīng)該加以正確的認識，這就是我們在進行高中思想政治教學(xué)中教學(xué)方法應(yīng)用的現(xiàn)狀主要表現(xiàn)形式之一。
2、教學(xué)手段過于單一。教學(xué)手段單一已經(jīng)成為我們在進行高中思想政治教學(xué)過程中普遍存在的現(xiàn)象，有的教學(xué)內(nèi)容在短時間內(nèi)無法做到新穎，這樣就導(dǎo)致了學(xué)生自身的學(xué)習(xí)態(tài)度出現(xiàn)一定的問題，教學(xué)效率偏低以及教學(xué)質(zhì)量很難得到提高等等。這也是我們在進行傳統(tǒng)高中思想政治教學(xué)過程中教學(xué)方法應(yīng)用普遍存在的基本現(xiàn)象，我們廣大教師在今后的教學(xué)工作開展中還應(yīng)該得到進一步的重視。
二、傳統(tǒng)高中政治課堂教學(xué)方法應(yīng)用的不足表現(xiàn)
1、對于學(xué)生自身的思維方式不能做到積極的引導(dǎo)。在進行高中思想政治教學(xué)過程中，我們通常進行的教學(xué)方法還是在于正面的“灌輸”與強化，讓學(xué)生能夠在短時間內(nèi)掌握其理論知識。但是通過教學(xué)過程我們可以充分的看到這樣的教學(xué)效果并不理想，其主要的原因就是在于我們在課堂進行硬性的內(nèi)容講訴過多，對于學(xué)生的思想沒有進行充分的引導(dǎo)所導(dǎo)致的，這也是我們在進行傳統(tǒng)高中思想政治教學(xué)方法應(yīng)用不足的主要表現(xiàn)之一。
2、學(xué)生自身考慮問題的全面性得不到正確培養(yǎng)。我們在進行對學(xué)生的思想政治教學(xué)過程中，對于學(xué)生自身能力的培養(yǎng)還有很多的不足之處，在進行傳統(tǒng)的思想政治課堂教學(xué)時學(xué)生自身考慮問題的機會較少，從而使學(xué)生在一定基礎(chǔ)上并不能夠用自己的思維方式來進行對知識點的判斷，使得學(xué)生在進行問題思考的過程中并不能夠做到完整和全面，使得這方面能力培養(yǎng)過程較少，進而使學(xué)生考慮問題的全面性得不到培養(yǎng)，我們廣大教師對于這一點還應(yīng)該加以充分的重視。
3、學(xué)生自主解決問題能力不能夠得到及時提高。我們在教學(xué)中不難可以看出這樣一種教學(xué)現(xiàn)象，在進行課堂習(xí)題的完成過程中很多學(xué)生對于出現(xiàn)的問題還是不斷地詢問教師，這樣就導(dǎo)致了學(xué)生對于我們教師的依賴性過強，自主解決問題的能力得不到正確的培養(yǎng)過程，同時學(xué)生自身的問題意識的培養(yǎng)也得不到發(fā)展。針對于這樣的一種現(xiàn)狀存在應(yīng)該起我們廣大教師的重視，在今后的解決過程中還應(yīng)該做到進一步的充分。
4、學(xué)生知識點的串聯(lián)過程得不到正確促進。知識點的串聯(lián)過程是我們進行高中思想政治教育的關(guān)鍵所在，很多知識點之間存在著一定的必然聯(lián)系，學(xué)生一旦出現(xiàn)知識點的缺漏都會導(dǎo)致自身學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)缺失，使得知識體系從整體變成了分段。但是我們在進行傳統(tǒng)的高中思想政治教學(xué)中對于這一方面的培養(yǎng)也沒有得到充分的重視，所以學(xué)生自身的知識點串聯(lián)過程經(jīng)常出現(xiàn)問題，這也是我們在進行高中思想政治教學(xué)中存在的主要不足的表現(xiàn)之一。
三、當(dāng)今教育形式下對于教學(xué)方法的發(fā)展要求
1、對于“探究式”教學(xué)法及“合作教學(xué)”法加以充分的重視。我們在對高中思想政治教學(xué)進行探究式教學(xué)法以及合作教學(xué)法的應(yīng)用過程中，對于學(xué)生自身的思維方式能夠得到進一步的提高，讓學(xué)生在一定程度上對“死板”的思想政治教學(xué)過程變得更加具有趣味性。比如說我們在進行對《正確消費觀念》課程的講述過程中首先提出一個問題，自身認為什么是正確的消費觀念，學(xué)生對于這一問題就會進行不斷的思考，同時對于自身的觀點可以進行積極的交換，這樣“探究式”教學(xué)以及“合作教學(xué)”就能夠起到一定的積極作用。
2、對于“課堂辯論賽”的教學(xué)方法應(yīng)積極應(yīng)用。在對于學(xué)生自身問題考慮全面性培養(yǎng)過程中，我個人認為合理并且是黨的組織課堂辯論賽是提高這一能力的主要手段之一，同時也可以將其視為一中教學(xué)方法，學(xué)生通過相互辯論使得學(xué)生在考慮問題是能夠從主觀因素和客觀因素出發(fā)，使問題考慮得更加全面。比如說我們在進行《價值規(guī)律的作用》的教學(xué)過程中就展開了一場課堂辯論賽，在正反雙方激烈的爭辯下使得問題逐漸得到了完善，從而使學(xué)生對于這一方法的印象極為深刻，在后期的教學(xué)過程中學(xué)生也正正的體會到了“舉一反三”的作用。
3、課堂問題情境設(shè)置過程逐漸完善。我們在進行對高中思想政治的教學(xué)中，對于問題情境的設(shè)置應(yīng)該得到充分的重視，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中找出自己存在的疑問，將問題進行充分的思考。但是還需要進行相關(guān)的問題情境設(shè)置進行充分的引導(dǎo)。比如說在進行對《矛盾》的含義的學(xué)習(xí)過程中首先我們可以通過進行一個小片段作為有道，讓學(xué)生自身的感覺出現(xiàn)比較無奈的狀態(tài)，最后讓學(xué)生能夠提出所看的片段存在的矛盾，為什么會出現(xiàn)這種情況等等，這也是我們今后教學(xué)方式的發(fā)展方向之一。
4、教學(xué)手段及方法做到充分具有針對性。在進行教學(xué)方法的發(fā)展研究過程中，對于教學(xué)方法的充分以及具有一定的針對性是我們提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵所在，將不同的教學(xué)方法提供給不同的學(xué)生對其產(chǎn)生積極的效果，還比如說我們在進行《國家宏觀調(diào)控政策》的教學(xué)過程中對于教學(xué)方法而言我們就應(yīng)該具有一定的針對性，通過提高學(xué)生的學(xué)習(xí)趣味讓學(xué)生對這一方面內(nèi)容能夠做到真正理解。這是我們在今后教學(xué)方法研究以及發(fā)展的主要方向所在，希望能夠得到大家的重視。
結(jié)論：
以上就是對于高中思想政治課堂教學(xué)方法的發(fā)展方向進行的相關(guān)研究與論述過程，對于當(dāng)今高中思想政治教學(xué)中教學(xué)方法運用的現(xiàn)狀進行具體分析，將傳統(tǒng)教學(xué)方法存在的不足進行系統(tǒng)論述進而提出今后高中思想政治課堂教學(xué)方法的發(fā)展方向。在進行研究與論述過程中自身的觀點還存在一定的不足還希望得到我們廣大教師以及學(xué)者們的積極意見與建議。
參考文獻：
[1]王彥才；新課程改革：尷尬與應(yīng)對[J].教育研究與實驗；2006（6）
關(guān)鍵詞 交往 實踐 對話 榜樣 角色
中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：A
交往性思想政治教育，是指教育者和受教育者通過平等的對話和交流，相互影響、相互激勵、共同成長，不斷提高思想政治素質(zhì)，促進個人全面發(fā)展的教育實踐活動，是對傳統(tǒng)思想政治教育的揚棄與超越，反映了一種新的思想政治教育哲學(xué)觀。在探索構(gòu)建交往性思想政治教育的過程中，不同教育方法的選擇，對于教育效果和價值會帶來不同的效果和影響，因此，必須采取科學(xué)、合理、高效的教育方法。
一、實踐鍛煉法
實踐鍛煉法是指在思想政治教育的過程中，受教育者在教育者的指導(dǎo)下實施的一系列有目的、有計劃、有組織的實踐活動。人類的一切活動都是在社會關(guān)系中進行的，所以人的各種能力的發(fā)揮也必然受到社會關(guān)系的制約，“社會關(guān)系實際上決定了一個人能夠發(fā)展的程度，人只有在社會實踐中才能使自身的社會關(guān)系得到不斷的豐富?！币虼耍枷胝谓逃挥袑⒗碚撆c實際結(jié)合起來，才更具有說服力。
運用實踐鍛煉法，應(yīng)遵循以下幾點：（1）明確責(zé)任，加強領(lǐng)導(dǎo)，制定具體可行的目標(biāo)。（2）針對不同的對象、不同的性格特征、不同的背景采取靈活多樣的教育形式。（3）精心規(guī)劃、認真組織、嚴格執(zhí)行、全面反饋活動的開展情況。（4）嚴格要求，持之以恒，使受教育者在長期的實踐鍛煉中逐步形成良好的行為習(xí)慣。
二、對話交流法
對話交流法，就是讓教育主體在對話交流中展現(xiàn)個體的精神文化世界，在自我發(fā)現(xiàn)的過程中建構(gòu)和拓展其自身意義，使其能夠通過對話交流達成彼此的融合，推動彼此的成長。對話交流法，摒棄了“上傳下達，你講我聽，居高臨下、單向施教”的傳統(tǒng)灌輸式教育的弊端，營造出一種“交流、對話、民主、平等”的雙向互動關(guān)系，通過對話交流可以促成思想政治教育主體間的真正理解。
對話交流法主要有以下兩種表現(xiàn)方式：（1）顯性對話交流法，就是在教育過程中教育者和受教育者都按照自己的觀點和意見進行討論、辯論，最終使教育者說服受教育者，接受教育者的觀點。（2）隱性對話交流法，就是教育者和受教育者不需要進行明顯的交流和對話，而是通過主體間認可、反對、思考、質(zhì)疑等一系列情感的自然流露，實現(xiàn)主體間情感的交流、靈魂的碰撞，進而取得思想共識的教育方法。
三、榜樣教育法
榜樣教育法，是指通過樹立先進典型，以先進人物的先進事跡為范例，教育人們提高思想認識、政治覺悟和道德品質(zhì)的一種方法。它把抽象的說理教育變成活生生的典型人物和先進事跡的教育，從而激起人們情感的共鳴，引導(dǎo)人們?nèi)バХ潞蛯W(xué)習(xí)。
運用榜樣教育法，應(yīng)注意以下幾點：（1）榜樣必須是真實的，是經(jīng)過主觀努力奮斗產(chǎn)生的，而不是教育者根據(jù)人為的需要塑造出來的，要經(jīng)得起現(xiàn)實的考驗。（2）榜樣要有層次性和代表性，要深入實際去調(diào)查研究，選擇不同方面、不同層次的具有代表性的先進典型。
四、角色體驗法
角色體驗法，是受教育者通過體驗不同角色的責(zé)任和要求等，形成對不同角色的深刻理解和全面認識，以此促進良好思想道德意識形成的一種教育方法。角色體驗法，強調(diào)的是受教育者通過對不同角色的親身體驗，在體驗過程中逐步社會化，并形成對各種社會要求、規(guī)范、原則的更加深刻和準(zhǔn)確的認識，最終調(diào)整價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)。
角色體驗法的提出，彌補了受教育者角色體驗機會的缺失，拓展了思想政治教育的方法。目前常用的角色體驗機制主要有掛職式體驗法、參與式體驗法、模擬體驗法、互換身份體驗法等。在思想政治教育過程中，要依據(jù)受教育者各自不同的成長環(huán)境、生理情況等選擇不同的角色體驗機制，推動受教育者在體驗角色的同時，提高思想政治水平。
五、自我教育法
自我教育法，是受教育者通過自主學(xué)習(xí)、自我反省、自我改造、自覺反思等途徑，不斷完善和提高自己的思想道德修養(yǎng)的過程，是個人形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的必要手段。正如蘇霍姆林斯基所說：“思想上道德信念的形成―是一個積極過程，在這個過程中，受教育者并不是教育的消極對象，而是為在自己靈魂中確立某種東西的積極斗士。”他還說過：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育，才是真正的教育?！?/p>
自我教育過程中必須重視自我管理，在自我管理的過程中，受教育者通過對外界思想政治教育信息的學(xué)習(xí)和接受，自己做出判斷和選擇，自我學(xué)習(xí)、自我總結(jié)、自我內(nèi)化和吸收，發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，能夠自覺抵制不良信息的干擾，形成自我控制、自我約束、自我調(diào)節(jié)、自我教育的能力，對實現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)具有十分重要的意義。
（作者：河北省秦皇島市燕山大學(xué)文法學(xué)院2011級思想政治教育專業(yè)碩士研究生）
參考文獻：
[1]岳偉光，張耀燦等.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2001.
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[3]蘇霍姆林斯基. 帕夫雷什中學(xué)[M]，趙瑋等，譯.北京：教育科學(xué)出版社，1983.
一、轉(zhuǎn)變觀念，找準(zhǔn)思想政治工作的位置
新時期我黨的中心工作是經(jīng)濟建設(shè)，這就要求思想政治工作要服務(wù)于經(jīng)濟工作。事實證明，思想政治工作之所以重要，正是因為它在為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)這一點上發(fā)揮著不可替代的作用。我們要改變過去那種思想政治工作在任何時候都是“高于一切”“大于一切”的觀點，切實樹立“服務(wù)”觀念，勢力找準(zhǔn)思想政治工作的位置。有了正確的位置，才能有明確的目標(biāo)，才不會有失落感。從另一個角度上來說，地位與作用也是相互關(guān)聯(lián)的。確立相應(yīng)地位的本身，就是對其作用的肯定；空有其位，不發(fā)揮應(yīng)有的作用，地位也不會長久。從這種意義上講，思想政治工作只有在服務(wù)于經(jīng)濟工作中發(fā)揮出重大作用，才能確立其重要地位。在企業(yè)，職工的身份、地位、處境、素質(zhì)結(jié)構(gòu)等各不相同，從而決定了其個性也不同。同一群體中的傾向性問題反映了共性。共性問題帶有普遍性和傾向性，容易引起重視。一個企業(yè)組織制定工作計劃時往往重視對共性問題的研究，而大量的、各種各樣的個性問題卻擺在基層單位面前，需要通過細致的、精心的思想政治工作加以解決。這就要求我們從事思想政治工作的同志在工作中必須精心，充分了解每一名職工的性格特點，選準(zhǔn)適合的角度對其進行教育，從而更好地解決在職工中存在的思想疙瘩。
二、領(lǐng)導(dǎo)重視，使思想政治工作落到實處
領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)根據(jù)本單位的具體情況，制定切實可行的思想政治工作計劃，確定具體的措施和方法，并且身體力行。領(lǐng)導(dǎo)參與使思想政治工作能目標(biāo)明確，能與經(jīng)濟工作和行政工作相結(jié)合，對調(diào)動職工的積極性與創(chuàng)造性更具好的效果。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該認識到，領(lǐng)導(dǎo)抓行政事務(wù)和經(jīng)濟工作是務(wù)實，抓思想政治工作也并非務(wù)虛，從而虛功實做，注重實效。在煤炭行業(yè)里，思想政治工作中黨委(黨總支、黨支部)書記和副書記是第一執(zhí)行力，他們的參與將會影響思想政治工作的推進程度。在職工情緒低落時，領(lǐng)導(dǎo)送上一句親切的問候，往往會使職工感覺到企業(yè)的溫暖，會讓他們克服困難積極地投入到工作中，盡量避免“三違”，使煤礦企業(yè)的安全生產(chǎn)得到進一步保障。
三、解放思想，搞好思想政治工作的改革創(chuàng)新
思想政治工作者首先應(yīng)解放自己的思想，這就要求思想政治工作者擺脫本本主義，扔掉那些不切實際、超越現(xiàn)實的空洞口號，正確面對社會現(xiàn)實，從實際出發(fā)，以實事求是的態(tài)度觀察和處理改革中出現(xiàn)的新情況、新問題。否則，在說服別人時，不僅會發(fā)出感嘆，而且還會顯出無奈，甚至帶出牢騷，這樣又怎么能起到教育的效果呢?思想的解放，必然會帶來對思想政治工作方法的改革創(chuàng)新。我們要進一步解放思想，轉(zhuǎn)變思想政治工作中那些不適宜的思維方式等，努力實現(xiàn)思想政治工作改革創(chuàng)新與經(jīng)濟工作改革創(chuàng)新同步，滿足經(jīng)濟建設(shè)的需要。
我們要把握全年思想政治工作重點群體，形成處處開展思想政治工作的態(tài)勢，使企業(yè)職工思想政治工作經(jīng)?；?。思想政治工作經(jīng)?；?，并不是說大會小會“常開不斷”。過去“一張嘴、一個本、一支筆”的思想政治工作，載體單一，已不能適應(yīng)今天的社會發(fā)展。在現(xiàn)代社會，信息傳播方式發(fā)生了根本性變化，傳播速度快捷化，傳播手段高科技化，傳播途徑多樣化。這就迫切要求思想政治工作吸收新的科研成果，采用新的手段，跟上時代的步伐。我們要進一步增強思想政治工作的科技含量；充分運用現(xiàn)代傳播媒介，不斷擴大和豐富工作手段；積極利用現(xiàn)代信息理論和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，逐步建立思想政治工作調(diào)研網(wǎng)絡(luò)和信息網(wǎng)絡(luò)；重視互聯(lián)網(wǎng)的作用，認真研究網(wǎng)絡(luò)傳媒的特點，進一步增強網(wǎng)上宣傳的上動性、針對性和時效性?？傊聲r期的思想政治工作要系統(tǒng)地運用多種多樣的載體來做好說服、教育、引導(dǎo)工作，以增強趣味性、滲透性和感染性；要由單一型向綜合型轉(zhuǎn)變，多角度、多側(cè)面地開展經(jīng)常性工作。
四、加強研究。建立思想政治工作科學(xué)理論體系
我們要對新時期思想政治工作的基礎(chǔ)理論、超前理論、對策理論、應(yīng)用理論等進行廣泛的研究，并逐步形成一套科學(xué)理論體系。這些理論的建立，有助于從根本上提高思想政治工作水平，也有助于在思想政治工作中做到“形勢有變，理論不亂”。當(dāng)然也有助于思想政治工作的有效開展。
五、提高素質(zhì)，加強思想政治工作隊伍建設(shè)
關(guān)鍵詞：思想政治理論 教學(xué)方法 手段 辯證揚棄 實效性
中圖分類號：G641文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2011）24-0317-02
一
高校思想政治理論課（以下稱該課）實效性的問題，已成為大學(xué)生思想政治教育教學(xué)中需要亟待解決的問題；而對該課程教學(xué)方法與手段之現(xiàn)實的最優(yōu)化的辯證研究，是解決實效性問題的重要一環(huán)。
科學(xué)地總結(jié)國內(nèi)對該課題方面的研究，客觀地講，該課的教學(xué)方法與手段的國內(nèi)外研究取得了一定的積極成果，如教學(xué)方法與手段現(xiàn)狀的研究與改進舉措、雙邊教學(xué)方法的研究、“兩課”“知、情、意”的實效性的研究、教與學(xué)的主體地位的研究、思想政治理論與實踐相結(jié)合研究、多媒體教學(xué)條件的配置與運用等方面的研究。
在上述研究中，指出了該課的教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)形式單一，教學(xué)方法呆板，教學(xué)手段落后。課堂上往往是：老師講的多，學(xué)生聽的少；一言堂多，群言堂少；學(xué)習(xí)書本的多，接觸實際少；被動學(xué)習(xí)者多，主動學(xué)習(xí)者少；專注聽課的少，課上做其余事情的多；更有甚者，老師不愿意講，學(xué)生不愿意聽。教學(xué)手段上，雖然采用了多媒體教學(xué)，但多數(shù)教者只是把書本內(nèi)容簡單地搬到電腦、屏幕上，內(nèi)容不豐富，形式單一，圖、像、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)接等現(xiàn)代傳播技術(shù)、條件還沒有充分的有效利用。該課沒能達到科學(xué)性、系統(tǒng)性、價值性、審美藝術(shù)性、選擇性和實踐性的辯證統(tǒng)一，沒能做到“知”、“情”、“意”三者完美的結(jié)合。故此，大學(xué)生中相當(dāng)一部分人存在著對該課學(xué)的好壞與自己關(guān)系不大的模糊認識，進而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒、抵觸情緒，逃課現(xiàn)象時有發(fā)生。
對此現(xiàn)狀，國內(nèi)的專家、學(xué)者提出一些較有建設(shè)性的觀點，如，為改變單一的課堂灌輸現(xiàn)象增加專題講授、實踐考察、課堂討論、演講辯論、知識競賽、案例分析等；提出比較方法教學(xué)法，使學(xué)生融會貫通；提出優(yōu)化教學(xué)手段，提倡運用現(xiàn)代教學(xué)手段等。
然而，面對經(jīng)濟全球化，政治多極化，意識形態(tài)的多樣化，信息傳播的廣泛性，大量信息傳播形式的多樣化、方便快捷性，該課的教學(xué)方法與手段面臨新的困惑，現(xiàn)實的實效性、針對性之出路在何方？
若實現(xiàn)該課的實效性、針對性的教學(xué)目的，客觀辯證地分析上述研究成果，不難看出：上述研究在教學(xué)方法和手段研究與實踐方面，缺乏最優(yōu)化的系統(tǒng)分析，缺乏該課的教學(xué)方法與手段的最優(yōu)化的評估系統(tǒng)及認證體系；缺乏實施認證的目標(biāo)管理體系；缺乏良好的人文環(huán)境；缺乏反饋機制及動態(tài)的教學(xué)方法與手段最優(yōu)化組合。教學(xué)方法和手段研究與運用是定性的多，而定量的少；隨意性多，系統(tǒng)性、計劃性、有目的的實施少；不符合教學(xué)規(guī)律的教學(xué)方法和手段多，符合教學(xué)規(guī)律的教學(xué)方法和手段少；寓教于生活的少，寓教于樂的更少；由于對該課在觀念上、管理上不重視，對該課程的內(nèi)容與教學(xué)方法、手段的理論研究深度也不夠，系統(tǒng)性不強，實踐上又缺乏規(guī)范性；同樣，缺乏針對不同層次教育對象的教學(xué)方法及手段的研究與運用；缺乏對該課程教學(xué)方法與手段適用環(huán)境的選擇；缺乏教學(xué)方法與內(nèi)容結(jié)合方式的研究；缺少教學(xué)方法與手段的系統(tǒng)有機的轉(zhuǎn)換、更新；缺乏教學(xué)方法與手段的技術(shù)含量的支撐；更缺乏課堂學(xué)習(xí)及課下研討的濃厚求知欲的有效激勵機制；缺乏思想政治課新知識新思想的有效的傳播量；缺乏大學(xué)階段與中學(xué)階段思想政治理論課在內(nèi)容與形式、在教學(xué)手段與方法等方面的有效研究；故此，該課程以往的教學(xué)方法與手段的研究與應(yīng)用不深入，其教學(xué)實踐的針對性、實效性不高；教學(xué)的實踐的實效性有較大的或然性；教學(xué)方法與手段的研究與應(yīng)用在某一高校某一班級，某一階段可以，但僅具有特殊性意義不具有普遍性的指導(dǎo)意義。
全面客觀的辯證地總結(jié)高校思想政治理論課教學(xué)方法與手段的研究與實踐，在辯證揚棄的意義上，針對其存在著諸多不足及缺陷，突出該課程各種教學(xué)方法與手段的最優(yōu)化研究的科學(xué)性、系統(tǒng)性、客觀性、實踐基礎(chǔ)性、可操作性；堅持以哲學(xué)為指導(dǎo)，運用現(xiàn)代教育學(xué)理論、心理學(xué)理論、傳播學(xué)理論、公共關(guān)系雙向傳播與溝通的理論與實務(wù)技能，以與時代相吻合的思想政治理論為核心內(nèi)容，以現(xiàn)實重大理論與實踐問題為切入點，密切聯(lián)系高校大學(xué)生的思想、心理實際，從解決大學(xué)生當(dāng)前及長遠的關(guān)注的問題入手，著眼樹立科學(xué)的人生觀、價值觀和世界觀這一至關(guān)重要的問題為出發(fā)點，以此達到“知”、“情”、“意”共鳴。繼而，以實效性為目的針對授課對象、授課環(huán)境，客觀、系統(tǒng)、科學(xué)的優(yōu)化高校思想政治課的教學(xué)方法與手段，在實用性、普遍性意義上得以推廣，使受教育者由不愿意學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)樵敢鈱W(xué)，再轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙獙W(xué)；使受教育者從學(xué)習(xí)無用，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)有用，再轉(zhuǎn)變?yōu)榻K生受益等等。這是實現(xiàn)該課程實效性的最現(xiàn)實的選擇。
辯證研究思想政治理論課教學(xué)方法與手段這一問題的全部意義和價值在于，是解決該課程實效性的重要一環(huán)，是建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)的需要，是培養(yǎng)時代所需的人才的需要，是培養(yǎng)大學(xué)生正確人生觀、價值觀、世界觀，有利于青年學(xué)生身心健康發(fā)展的需要。
二
辯證揚棄高校思想政治理論課教學(xué)方法與手段的研究，就是要在克服其不足，保留積極成果的基礎(chǔ)上確定其研究的主要內(nèi)容和重點難點、主要觀點、基本思路和方法。
這些內(nèi)容主要之點是：第一，教學(xué)方法與手段最優(yōu)化的本質(zhì)規(guī)定、原則、特征、切入點、歸宿點；第二，以該課程的內(nèi)容及大學(xué)生的心理特點及需求，篩選、確定、排序教學(xué)方法及手段；第三，以該課程的教學(xué)環(huán)境、條件及學(xué)生的不同層次、不同年級、不同專業(yè)優(yōu)化教學(xué)方法及手段；第四，以該課程的學(xué)期的不同階段（如期初、期中、期末）及不同課程階段（課前、課中、課后）系統(tǒng)設(shè)置教學(xué)方法及手段；第五，以該課程的知識性、系統(tǒng)性與多方面、多視角的網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代傳媒相結(jié)合來確定、優(yōu)化教學(xué)方法及手段；第六，以該課程的全程教學(xué)的戰(zhàn)略系統(tǒng)性與各個階段教學(xué)戰(zhàn)術(shù)的靈活性相結(jié)合，優(yōu)化教學(xué)方法及手段；第七，以該課程傳統(tǒng)模糊性的教學(xué)方法及手段，向科學(xué)的量化教學(xué)方法及手段過渡；第八，教學(xué)方法與手段最優(yōu)化的現(xiàn)實選擇及具體模式：突出教師與學(xué)生主體的雙向性，通過疑難問題專題式、座談式、對話式、演講辯論式、案例式、調(diào)研式、論文式、報告式、網(wǎng)絡(luò)交互式等豐富和優(yōu)化教學(xué)方法及手段。
辯證地揚棄思想政治理論課教學(xué)方法與手段的研究，不僅是理論意義上的，更重要還是實踐意義上的。思想政治理論課教學(xué)方法與手段的最現(xiàn)實的應(yīng)用，主要表現(xiàn)在：第一，形成完整的、科學(xué)的教學(xué)方法與手段最優(yōu)化體系方案，方案指導(dǎo)思想是貼近生活，貼近實際，貼近大學(xué)生，上升理論，升華理論；各種方法手段交融交互運用，先后重輕有別。第二，建立系統(tǒng)的評估及認證體系，以保證最優(yōu)化教學(xué)方法與手段的有效實施。第三，建立思想政治理論課教學(xué)方法與手段實施認證目標(biāo)管理體系。第四，建立良好的人文環(huán)境提供人文實踐條件，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文習(xí)慣。
辯證地揚棄思想政治理論課教學(xué)方法與手段研究的主要觀點和創(chuàng)新之處在于：第一，高校的思想政治教育理論課的教學(xué)方法與手段的最優(yōu)化，是富有實效性的各種教學(xué)方法與手段的現(xiàn)實、具體的系統(tǒng)的統(tǒng)一；第二，建立該課的教學(xué)方法與手段的最優(yōu)化的系統(tǒng)評估及認證體系；實施認證目標(biāo)管理體系；建立良好的人文環(huán)境；第三，建立反饋機制，實施動態(tài)的該課程的教學(xué)方法與手段最優(yōu)化組合；第四，該課程的教學(xué)方法與手段的最優(yōu)化是以哲學(xué)指導(dǎo)，以現(xiàn)代心理學(xué)、現(xiàn)代公關(guān)學(xué)、現(xiàn)代傳播學(xué)、現(xiàn)代管理學(xué)等學(xué)科相交融，并以此為科學(xué)理論依據(jù)，對其教學(xué)方法與手段的綜合性優(yōu)化；第五，該課程的教學(xué)方法與手段最優(yōu)化是具有共性與個性相統(tǒng)一的教學(xué)方法與手段的選擇；第六，該課程的教學(xué)方法與手段最優(yōu)化是科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的、對于受教育者是喜聞樂見的集知識性、理論性、欣賞性于一體的教學(xué)方法與手段最優(yōu)化的選擇；第七，掌握和運用方法與手段的人，必備實施最優(yōu)化教學(xué)方法與手段的條件，應(yīng)是事業(yè)型、學(xué)究型、宣傳型、講演型、主持型、溝通型、辯說型等幾者于一體的通才教師；第八，教學(xué)方法與手段的最優(yōu)化必須是建立在現(xiàn)代科技、傳播技術(shù)的新生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上，使之具有科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息量大，感染力強等特色；第九，教學(xué)方法與手段最優(yōu)化，應(yīng)以哲學(xué)、數(shù)學(xué)的科學(xué)定性、定量為基本思路；第十，創(chuàng)立其有共性、個性相適應(yīng)的教學(xué)方法與手段的最優(yōu)化組合的各種模式。
辯證地揚棄思想政治理論課教學(xué)方法與手段研究，其基本思路和方法是：第一，從個性意義的教學(xué)方法與手段入手，從教學(xué)的實踐中概括和推導(dǎo)出具有共性的教學(xué)方法與手段；第二，從分散的、不系統(tǒng)的教學(xué)方法與手段到系統(tǒng)的形成教學(xué)方法與手段規(guī)律性的運用；第三，從該課程的內(nèi)容到形式，結(jié)合學(xué)生的心理特色，選擇最適宜的導(dǎo)入點，如疑難的社會問題、關(guān)系到自身發(fā)展前途問題、價值取向等問題為切入點，并以此為契機進行教學(xué)方法與手段最優(yōu)化研究與實踐。
辯證地揚棄思想政治理論課教學(xué)方法和手段研究，其現(xiàn)實性的選擇是：第一，依據(jù)課堂教學(xué)實際，客觀、科學(xué)的區(qū)別分受教育者注意力、興趣點的不同時段，有針對性地實施其相應(yīng)的教學(xué)方法及手段；第二，建立反饋機制，在一定的時段，對該學(xué)習(xí)方法的運用情況進行抽查，評估其效果，以不斷地加以修正，進而采用更為現(xiàn)實可行的、更有效的教學(xué)方法與手段。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：教學(xué)方法設(shè)計；依據(jù)；應(yīng)注意的問題
中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）09-0247-02
高職思想政治理論課教材是全國材，與普通高校、重點大學(xué)、名牌大學(xué)使用的是相同教材，而我們的學(xué)生素質(zhì)與重點大學(xué)、名牌大學(xué)的學(xué)生有較大差距，因此，要完成教學(xué)任務(wù)、實現(xiàn)教學(xué)目的，好的教學(xué)方法就顯得尤其重要。雖然教學(xué)內(nèi)容是紅花，教學(xué)方法是綠葉，教學(xué)方法是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，是起輔助作用的，但教學(xué)方法絕不是無足輕重可有可無的。因為教學(xué)內(nèi)容能不能被學(xué)生接受，教學(xué)效果能否盡人意，教學(xué)目的能否實現(xiàn)，教學(xué)方法在高職院校政治理論課教學(xué)中的作用是不可或缺的。內(nèi)容相同的一節(jié)課，不同的教師采用不同的教學(xué)方法，教學(xué)效果完全可能是大相徑庭的。因此一堂好課既要有精彩的內(nèi)容，又要有恰當(dāng)獨特與內(nèi)容相匹配的形式。身為教學(xué)一線的專職政治理論課教師，在多年的教學(xué)實踐中體會更加深切。與知名大學(xué)的同行相比，我們高職院校政治理論課教師在重視教學(xué)內(nèi)容的同時，同樣不能輕視教學(xué)方法的設(shè)計，英愛重視對教學(xué)方法設(shè)計的探討研究。
一、教學(xué)方法的內(nèi)涵
教學(xué)方法，是在教學(xué)過程中教師和學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)要求，在教學(xué)活動中所采取的行為方式的總和。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，是教授方法和學(xué)習(xí)方法的統(tǒng)一。
二、教學(xué)方法設(shè)計的依據(jù)
（一）教育目的是教學(xué)方法設(shè)計的根本依據(jù)
眾所周知，教學(xué)方法是為教學(xué)目的服務(wù)的，教學(xué)目的是為社會服務(wù)的。教育目的是指教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，即解決把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的問題。按照《教育法》的規(guī)定，我國現(xiàn)階段的教育目的是“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。它是教學(xué)的出發(fā)點和最終目標(biāo)，也是教學(xué)方法設(shè)計的根本依據(jù)。
（二）教育原則是教學(xué)方法設(shè)計的主要依據(jù)
我們這里所講的教育原則，既包括教育的一般原則，也包括大學(xué)思想政治教育的主要原則，這是教學(xué)方法設(shè)計的主要依據(jù)。
（三）教育目標(biāo)是教學(xué)方法設(shè)計的重要依據(jù)
教育目標(biāo)亦稱培養(yǎng)目標(biāo)，是對某一級、某一類學(xué)校培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格的設(shè)想或規(guī)定。目前普遍把高職院校培養(yǎng)目標(biāo)定位為：培養(yǎng)高級應(yīng)用技術(shù)型人才。我們在設(shè)計教學(xué)方法時，要依據(jù)、服務(wù)培養(yǎng)目標(biāo)，加強對高職學(xué)生高尚人格的塑造，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的技術(shù)道德、職業(yè)理想和較高的思想政治理論素養(yǎng)，教育目標(biāo)是教學(xué)方法設(shè)計的重要依據(jù)。
（四）激發(fā)培養(yǎng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)方法設(shè)計的關(guān)鍵依據(jù)
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睈垡蛩固挂苍f過：“興趣是最好的老師?！备呗氃盒Ｕ卫碚撜n要想上得有聲有色、生機勃勃，讓學(xué)生樂此不疲流連忘返，能讓學(xué)生感興趣是關(guān)鍵。因此，激發(fā)培養(yǎng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)方法設(shè)計的關(guān)鍵依據(jù)。
（五）知行統(tǒng)一是教學(xué)方法設(shè)計的必要依據(jù)
《尚書·說命中》中講：“知之非艱，行之惟艱?！薄吨杏埂さ诙隆酚性疲骸安W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！痹f過：學(xué)習(xí)的目的在于運用。所以我們在課堂設(shè)計的時候，就要千方百計努力使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容由衷認可并體現(xiàn)在日常行為中。因此，讓學(xué)生做到知行統(tǒng)一，是我們教學(xué)方法設(shè)計的必要依據(jù)。
（六）教師自身素質(zhì)是教學(xué)方法設(shè)計的主觀依據(jù)
任何一種教學(xué)方法，只有適應(yīng)了教師的素養(yǎng)條件，并能為教師充分理解和把握，才有可能在實際教學(xué)活動中有效地發(fā)揮其功能和作用。因此，教師在設(shè)計教學(xué)方法時，還應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的實際優(yōu)勢，揚長避短，選擇與自己最相適應(yīng)的教學(xué)方法。
三、教學(xué)方法具體設(shè)計時應(yīng)注意的問題
（一）教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想要明確
在進行教學(xué)設(shè)計的時候，一定要指導(dǎo)思想明確。在設(shè)計具體一堂課時，除了要以教學(xué)方法設(shè)計的依據(jù)為指導(dǎo)，也不要忘了自己是高職院校思想政治理論課教師。我們的教學(xué)設(shè)計不能脫離這個實際，在教學(xué)設(shè)計時要腳踏實地，避免脫離現(xiàn)實的華而不實。這樣的教學(xué)設(shè)計就會受歡迎，就會取得實際的教學(xué)效果。
（二）教學(xué)設(shè)計時要幾種教學(xué)方法并用，盡量避免只用單一方法
這是由高職院校的學(xué)生的素質(zhì)決定的。我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、理論素養(yǎng)、自我約束能力等方面與重點大學(xué)的學(xué)生相比都有一定的差距。如果80分鐘都用一種方法講課，那么不論你的內(nèi)容多么精彩，你都會看到睡倒一片，而和者寡。因此教學(xué)設(shè)計時要幾種教學(xué)方法并用，不斷給學(xué)生以新的刺激，讓學(xué)生跟著教師轉(zhuǎn)，才會取得實際的教學(xué)效果。
（三）教學(xué)設(shè)計時要充分重視學(xué)生的主體地位讓學(xué)生參與到教學(xué)中來
我認為，好的教學(xué)設(shè)計要把學(xué)生作為教學(xué)過程的主體，使他們真正成為教學(xué)過程的一部分參與到教學(xué)中來，并貫穿教學(xué)過程的始終。這種參與不是簡單的回答問題的師生互動，而是要設(shè)計情境、設(shè)計角色，讓學(xué)生全身心、全方位地投入進來。
（四）教學(xué)設(shè)計時要采用學(xué)生喜聞樂見的形式
教學(xué)設(shè)計，時教師要十分重視學(xué)生的需求，要了解學(xué)生的心理，了解他們的興趣點，了解他們關(guān)心什么、對什么喜聞樂見，什么是他們喜歡的話題——只有這樣，我們才能圍繞教學(xué)內(nèi)容找到最好的、最受學(xué)生歡迎的教學(xué)方法。學(xué)生有興趣才能愛學(xué)，學(xué)生喜歡學(xué)教師才能愉快教，才能形成良性循環(huán)的教學(xué)環(huán)境。
（五）教學(xué)設(shè)計要全方位規(guī)劃，貫穿教學(xué)過程的始終
教學(xué)方法的設(shè)計，不應(yīng)該只關(guān)注教學(xué)過程的設(shè)計。還應(yīng)該規(guī)劃設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，因為讓學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容，才是教師要完成的任務(wù)。畢竟內(nèi)容是紅花方法是綠葉，方法是為內(nèi)容服務(wù)的，只有方法內(nèi)容相符合，才會取得好的教學(xué)效果。如果一節(jié)課后，學(xué)生沒記住教學(xué)內(nèi)容，只記住了教學(xué)形式，那就是一次失敗的課，教學(xué)方法不能喧賓奪主。
（六）教學(xué)方法的設(shè)計，要把培養(yǎng)學(xué)生能力提高學(xué)生素質(zhì)做為設(shè)計的核心理念
教師在教學(xué)方法設(shè)計時，要把培養(yǎng)學(xué)生能力、提高學(xué)生素質(zhì)做為設(shè)計的核心理念，貫穿教學(xué)設(shè)計的始終。要讓學(xué)生在教學(xué)過程中，通過完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)習(xí)能力、合作能力、交流能力等能力和綜合素質(zhì)在潛移默化中得到全面提高。
四、具體設(shè)計一堂課
以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的《緒論》為例，以前按常規(guī)方法講，學(xué)生都不愛聽。這學(xué)期我在教學(xué)方法上動了腦筋，進行大膽設(shè)計。我設(shè)計了角色扮演，競聘討論，看圖片談感受，聽故事看視頻，師生共同制定紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)。通過這些環(huán)節(jié)使學(xué)生了解知識，培養(yǎng)能力、道德品質(zhì)，提高法律意識，形成良好班風(fēng)等，學(xué)生欣然接受?！毒w論》上了四學(xué)時，學(xué)生一直保持著飽滿的情緒、專注的精神、熱情主動的學(xué)習(xí)態(tài)度、快樂活潑的課堂氛圍，我認為通過課堂的檢驗，這節(jié)課的課堂設(shè)計是成功的。
馬克思說：“蜘蛛的活動和織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是最蹩腳的建筑師比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了?！蔽覀兏呗氃盒５乃颊n教師，要更加重視教學(xué)方法的設(shè)計，做一名好的合格的教師。
參考文獻：
【關(guān)鍵詞】大思政；思政教育；育人模式
一、中學(xué)思想政治教育的目標(biāo)
在以往的中學(xué)思想政治教育之下，學(xué)生通常是被動地被灌輸思想，缺少主動性。結(jié)合課堂教育、校內(nèi)訓(xùn)練和社會實踐，全面完善中學(xué)生受教育和實踐的程度和平臺，激發(fā)他們的創(chuàng)新性、自發(fā)性，促使教師和學(xué)生的交流協(xié)作，使中學(xué)生實現(xiàn)自身價值，去達成教育的目標(biāo)。這樣的方式能更有效地展現(xiàn)學(xué)生的主體精神，使學(xué)生自發(fā)地把社會資源轉(zhuǎn)化為自身發(fā)展的需要，進而獲取內(nèi)心的滿足和提升。
（一）教育中學(xué)生回歸生活實踐
日常生活是思想政治教育目標(biāo)的實踐場所。生活實踐的回歸就是使中學(xué)生依據(jù)自身發(fā)展的需求，回歸到校園學(xué)習(xí)生活、物質(zhì)生活、文化生活、符合社會發(fā)展和其他生活內(nèi)容。在實踐里，通過高質(zhì)量的課程構(gòu)建入手，促進中學(xué)生形成優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在高質(zhì)量的課堂構(gòu)建里，需要教師和學(xué)生一同努力，鼓勵學(xué)生走進課堂，不遲到早退，使學(xué)生形成優(yōu)良的學(xué)習(xí)方式。
（二）教育中學(xué)生回歸價值理性
在市場經(jīng)濟的影響之下，許多學(xué)生的思想理念模糊，價值觀念歪曲，針對這樣的問題，創(chuàng)新中學(xué)思想政治教育教學(xué)方法是教育的渠道，它可以提升中學(xué)生的自身素質(zhì)，使中學(xué)生回歸價值理性。
二、中學(xué)思想政治教育中出現(xiàn)的問題
思政教育是培育人才的社會活動，中學(xué)生受思政教育的動機就是期望在教育里吸收養(yǎng)分，不斷提升自己的各方面素質(zhì)，使自己成為有道德、有素質(zhì)的現(xiàn)代化青年。但是，從當(dāng)前的中學(xué)思政教育狀況來看，對于學(xué)生思政教育的質(zhì)量和效果卻并沒有如大家所希望的那樣，具體展現(xiàn)在如下三個方面：
（1）傳統(tǒng)的中學(xué)思政教育工作較為單一，思政課程缺少創(chuàng)新性，這樣就減弱了思政教育的趣味性和說服性，不能夠滿足現(xiàn)代中學(xué)生的成長發(fā)展需求。（2）中學(xué)思政教育多以教師為核心，重視課堂教學(xué)，并未把學(xué)生作為思政教育的主導(dǎo)，因此，就會忽視中學(xué)生現(xiàn)在甚至未來的發(fā)展需要。（3）如今的學(xué)生思想政治教育還沒有有效的獎懲制度，對于中學(xué)生的思政教育質(zhì)量和結(jié)果缺少有效的分析，使學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中碰到情感和道德困惑時無所適從。
三、中學(xué)思想政治教育教學(xué)方法的創(chuàng)新途徑
實踐教學(xué)是各中學(xué)培育人才的一個主要方面，是使學(xué)生自我教育、學(xué)校教育和社會教育融為一體的教育模式。它不僅能給學(xué)生提供充足的思想政治資源，優(yōu)良的思想政治環(huán)境，還可以拓寬思想政治教育的范圍。
（一）理論和實踐相結(jié)合，整合思政教育資源
中學(xué)思想政治教育資源充足并且多元，除了思想政治理論課程之外，還有海量的時間教育資源。比如學(xué)生的生活思政教育類的各項活動、社會體驗以及素質(zhì)教育等活動。在許多中學(xué)這部分實踐教學(xué)資源是分開運作的，還沒有被整合，使實踐教育形成浪費和重復(fù)的局面。打破中學(xué)生思想政治教育實踐和思想政治理論課呼應(yīng)的陳舊方式，把中學(xué)的“思想政治理論教學(xué)”“學(xué)生思政教育”和“學(xué)生成才規(guī)劃”三方面互相結(jié)合，探究了提升學(xué)生中學(xué)思想政治教育的新渠道，使中學(xué)思想政治實踐育人展現(xiàn)出新的精神面貌。
（二）提供優(yōu)良環(huán)境，優(yōu)化思政教育環(huán)境
思想政治理論教學(xué)和實踐教學(xué)的環(huán)境指的是能夠影響教學(xué)效率和質(zhì)量的各方面因素，是依照中學(xué)生身心成長發(fā)展和思想政治理論教學(xué)以及實踐教學(xué)目標(biāo)的需求而結(jié)合起來的教育環(huán)境。、中學(xué)思想政治教育的環(huán)境的組成不僅包含校園環(huán)境，并且還有社會環(huán)境，并且將兩種環(huán)境有機結(jié)合，形成思政教育實踐教學(xué)的環(huán)境體系。此環(huán)境體系由各方面因素組成，即校園環(huán)境包含體制環(huán)境、心理環(huán)境和行為環(huán)境等；社會環(huán)境包含家庭環(huán)境、校園周邊環(huán)境以及政治環(huán)境等。上述因素互相交融滲透、構(gòu)成一個生動且復(fù)雜的體系，以此達成優(yōu)化中學(xué)思想政治教育環(huán)境的目標(biāo)。
（三）發(fā)揮主導(dǎo)作用，完善思政教育方式
學(xué)生的健康成長，不僅要受到學(xué)校的教育，也要受到一系列的校外教育。中學(xué)思政教學(xué)模式就是融合社會和學(xué)校、課堂知識和社會實踐的教學(xué)模式。
由中學(xué)生的發(fā)展入手，結(jié)合校園實踐和社會實踐，在現(xiàn)實操作的時候以校內(nèi)教育為主，社會教育為輔，使學(xué)生打破學(xué)校的空間限制，在社會這個大平臺上，認知世界和改造世界，展開品德、人格和技能教育，使他們不僅可以接收來自社會的第一手資源，并且能夠把社會的發(fā)展情況和社會對人才的需要等狀況不斷反饋給學(xué)校，以此促進校內(nèi)教育的革新，合理地整合校園內(nèi)外的教學(xué)資源，從而完善中學(xué)思想政治教育教學(xué)方法的創(chuàng)新途徑。
（四）充實實踐經(jīng)驗，延伸思政教育范圍
中學(xué)思想政治教育教學(xué)方法蘊涵了充足的思政教學(xué)資源，能夠為中學(xué)生思政教學(xué)工作拓展出新的渠道，延伸思政教育范圍。中學(xué)思政教學(xué)教育模式把中學(xué)生發(fā)展作為核心，在全面發(fā)揮學(xué)生主導(dǎo)性作用的根本上，極力整合校內(nèi)和校外的思政教育資源，展現(xiàn)社會和企業(yè)一同參與的教學(xué)影響，不僅延伸了思政教學(xué)的范圍，還使教育者的教育內(nèi)容和教育方式朝著多元化發(fā)展。因此，創(chuàng)新中學(xué)思想政治教育教學(xué)方法必定會給中學(xué)生的思政教育提供更廣闊的發(fā)展平臺。
四、結(jié)語
探究中學(xué)思想政治教育教學(xué)方法的創(chuàng)新問題不但影響著社會主義道德體制，也影響著社會主義和諧社會的建設(shè)，更加影響著國家的繁榮富強。針對現(xiàn)在經(jīng)濟全球化和社會現(xiàn)代化過程所遇到的挑戰(zhàn)，世界各國都更加重視人的思想道德建設(shè)，國際教育展現(xiàn)了以人為本的顯著趨勢。各中學(xué)只有不斷 推陳出新探究出新的思想政治教育教學(xué)方法，才能使中學(xué)思政教育永遠充滿生命力，最終使中學(xué)生全面健康的成長成才。 、
作者簡介：閆佳（1988-），女，民族：蒙古族，籍貫（省、市）：內(nèi)蒙古呼和浩特市，學(xué)歷：碩士研究生，單位：內(nèi)蒙古呼和浩特市內(nèi)蒙古師范大學(xué)法政學(xué)院。
參考文獻：
