發(fā)布時(shí)間：2023-12-13 15:03:18
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；重要性；人文素質(zhì)
漢語(yǔ)言作為語(yǔ)言文學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，也是中華文化的重要組成部分之一，其廣博的內(nèi)容，博大的精神，都非常值得我們這一輩學(xué)習(xí)和借鑒。大學(xué)生是高素質(zhì)人群，是為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的人群，他們的人生觀、價(jià)值觀和人文素養(yǎng)決定了我國(guó)人才未來(lái)發(fā)展的方向。
1學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的現(xiàn)狀
1.1國(guó)外的漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)掀起熱潮
當(dāng)今世界已經(jīng)掀起了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的熱潮，孔子學(xué)院在世界各地廣泛建立，并廣納人才，將漢語(yǔ)言文學(xué)在世界范圍內(nèi)廣泛傳播。漢語(yǔ)作為第二外語(yǔ)在歐美國(guó)家廣泛流行，日本學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的熱情也非常高，日本很多大企業(yè)家自己愛(ài)讀《老子》、《論語(yǔ)》、《周易》、《孫子兵法》、《三國(guó)演義》、《西游記》等，這些我國(guó)的經(jīng)典名著在外國(guó)大行其道。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界已有60多個(gè)國(guó)家，1000多所各類學(xué)校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課，不少大學(xué)設(shè)置了中文系。漢語(yǔ)言文化正是因?yàn)槠淝О倌陙?lái)的文化積淀，才具有如此強(qiáng)大的魅力，傳承和影響了一代又一代人的精神世界，它值得人們潛心學(xué)習(xí)。
1.2大學(xué)的漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)重視程度不夠
相比小學(xué)、初中和高中的漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)，大學(xué)漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)課程逐漸減少，甚至有的工科類院校并不設(shè)置漢語(yǔ)言文學(xué)課程。很多大學(xué)生也認(rèn)為漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)在未來(lái)的就業(yè)中并不重要，對(duì)漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如小學(xué)生和初中生。其實(shí)，漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)非常重要，他對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，從一個(gè)人的談吐禮節(jié)就看得出他的文化素養(yǎng)，一個(gè)人的文化素養(yǎng)也決定著其未來(lái)的發(fā)展空間。對(duì)新時(shí)期中國(guó)的每一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，大力提高思想道德、科學(xué)文化素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)責(zé)無(wú)旁貸。
2學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性
2.1有利于提高人文素養(yǎng)
人文素養(yǎng)就是一個(gè)人的基本素質(zhì)，其價(jià)值觀及行為準(zhǔn)則。漢語(yǔ)言的內(nèi)容有《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》以及唐詩(shī)宋詞等優(yōu)秀的文學(xué)著作，其中不乏古人的人生經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué)智慧。學(xué)習(xí)這些古典文化有利于提高閱讀者自身的文學(xué)素養(yǎng)，從古典文化中體會(huì)到真正的人生智慧，古為今用，用先人的智慧來(lái)解決人生中的困惑。漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)具有培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)、寫(xiě)作能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、文學(xué)鑒賞能力的作用。漢語(yǔ)言文學(xué)教育的目的在于使學(xué)生具備堅(jiān)實(shí)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)，并具有語(yǔ)言文字分析、解讀能力。大學(xué)生要將優(yōu)秀的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身氣質(zhì)，正所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，一個(gè)人的素質(zhì)、文化底蘊(yùn)是否深厚，不在于其是否滿口的之乎者也，而是他的一舉一動(dòng)、一言一行都有著中華優(yōu)秀文化的影子。
2.2有利于提高道德品質(zhì)
文學(xué)作品，語(yǔ)言文化本身就具備許多優(yōu)越的文化元素，是中華民族優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)，如此優(yōu)秀的文化能夠起到文化熏陶、文學(xué)感染、道德規(guī)范的作用。漢語(yǔ)言文學(xué)中的英雄人物都具有優(yōu)秀的品質(zhì)，《史記》作為司馬遷的傳世之作，其中記錄了許多的人物傳記，魯迅先生評(píng)價(jià)其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。讀史記，是對(duì)人道德品質(zhì)的洗禮，無(wú)論是崇高的理想，還是普世的價(jià)值觀，都是漢語(yǔ)言文學(xué)的巔峰之作。正是從小在漢語(yǔ)言文學(xué)的熏陶之下，才讓我們形成了初步的價(jià)值觀和人生觀，法律是約束人們行為的最低標(biāo)準(zhǔn)，而道德使我們建立一個(gè)更好的社會(huì)。
2.3有利于充實(shí)自己的精神
漢語(yǔ)言文學(xué)是中華民族精神和傳統(tǒng)文化傳播的學(xué)術(shù)載體，是我國(guó)精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代社會(huì)多數(shù)人追求金錢名利，卻忘了精神的追求，內(nèi)心的安逸。漢語(yǔ)言文學(xué)正是充實(shí)人們的精神世界，在黑暗中指引人們依舊追求光明、追求信仰的羅盤。漢語(yǔ)言文學(xué)用其自身廣博的知識(shí)，為人們的精神之路開(kāi)辟道路?，F(xiàn)在人們的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，精神卻越來(lái)越匱乏，越來(lái)越多的年輕人因?yàn)槿鄙賰?nèi)心的堅(jiān)持和信仰，在挫折中選擇放棄生命，這些都是漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的主要內(nèi)容，幫助學(xué)生找到自我，不隨波逐流，有精神追求。
2.4有利于規(guī)范人們的行為
孔子的儒家思想主要告訴我們要“以和為貴”，要懂得“禮義廉恥”“君君臣臣，父父子子”上下有序，這些來(lái)自于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想影響了一代又一代的中華兒女。正是要通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，才使社會(huì)發(fā)展井然有序，才有了規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則。這正是漢語(yǔ)言文學(xué)的作用，讓中國(guó)社會(huì)千百年來(lái)遵循著“百善孝為先”的價(jià)值觀和社會(huì)觀。正所謂，法律可以規(guī)范人們的行為，而道德規(guī)范著人們的思想，漢語(yǔ)言文學(xué)就具備規(guī)范人們思想的強(qiáng)大力量。無(wú)論是漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容還是漢語(yǔ)言文學(xué)的潛在規(guī)范，學(xué)習(xí)它們都有利于規(guī)范人們的行為，修正人的思想，保證社會(huì)健康有序地向前發(fā)展。
3結(jié)語(yǔ)
漢語(yǔ)言文學(xué)在當(dāng)今社會(huì)中依然重要，它潛移默化地影響著一代又一代的中國(guó)人，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)是非常有必要的。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué);語(yǔ)言應(yīng)用;意境分析
一、漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性
漢語(yǔ)言是我國(guó)現(xiàn)用的母語(yǔ)，是我們現(xiàn)代生活的主要交流工具，在應(yīng)用方面來(lái)說(shuō)，在中國(guó)任何一種東西的應(yīng)用都沒(méi)有漢語(yǔ)言應(yīng)用廣泛，所以漢語(yǔ)言在我國(guó)的反戰(zhàn)非常重要。
1.提高現(xiàn)代人的內(nèi)涵素養(yǎng)。在我國(guó)的漢語(yǔ)言我文化之中，其所包含的內(nèi)涵是世界上各國(guó)的語(yǔ)言都無(wú)法比擬的，在現(xiàn)代的生活中，也從不缺乏對(duì)漢語(yǔ)深入研究了解的人，這些人無(wú)疑都在漢語(yǔ)言文學(xué)的海洋之中遨游多年，他們內(nèi)心的文化素養(yǎng)以及看待事物的角度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是常人可以想象的，所以研究漢語(yǔ)言文學(xué)不僅能夠增長(zhǎng)文化知識(shí)，在一定的程度上還能夠提高自身的文化素養(yǎng)。我國(guó)的漢語(yǔ)言文化意境在多年的發(fā)展之中已經(jīng)步入了更高深的層次，其中所包含的人生道理數(shù)不勝數(shù)，只要人們多了解和學(xué)習(xí)，在一定程度上對(duì)于提高現(xiàn)代人的內(nèi)涵素養(yǎng)非常的重要。
2.增強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)生的文化水平。隨著漢語(yǔ)言在長(zhǎng)達(dá)五千年的歷史發(fā)展，早已經(jīng)是在世界上不可多得的文化經(jīng)典，在這其中有諸多的文學(xué)名著流傳下來(lái)，至今仍被人們廣為傳頌，比如流傳至今的四大名著等諸多的文學(xué)作品，不僅如此，流傳下來(lái)的漢語(yǔ)言文學(xué)非常的多，這樣一來(lái)這些漢語(yǔ)言文學(xué)就會(huì)成為中國(guó)教育事業(yè)上的一大助力，因?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)之中包含了較多的文化知識(shí)以及傳統(tǒng)，同時(shí)這其中也包含著文明古國(guó)的千年歷史，無(wú)疑這些文學(xué)會(huì)在一定的程度上拓寬學(xué)生的視野，增長(zhǎng)他們的見(jiàn)識(shí)，而且還能夠幫助他們了解我國(guó)的文化歷史，在學(xué)生以后的發(fā)展道路上提供巨大的幫助，所以漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用會(huì)極大地提高我國(guó)學(xué)生的文化水平以及知識(shí)素養(yǎng)。
3.有效遏制社會(huì)上的不良風(fēng)氣。在我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)之發(fā)展的歷史之中，經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的洗禮，這些文學(xué)已經(jīng)摒棄其中所含有的糟粕，而文學(xué)的光華正在熠熠生輝。這些漢語(yǔ)談文學(xué)在無(wú)論是在語(yǔ)言的應(yīng)用還是在意境的發(fā)展進(jìn)程之中都有著及其強(qiáng)大的力量，其中包含著對(duì)人文的基本禮儀和基本素養(yǎng)要求，更有古代圣賢令人敬仰的高尚情操，如果將這些文學(xué)在社會(huì)上進(jìn)行廣泛的宣傳一定能夠在未來(lái)有效的遏制社會(huì)上的不良風(fēng)氣。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)科技的不斷發(fā)展與進(jìn)步，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程正在逐漸加快，但是其中不乏風(fēng)氣的改變，近些年來(lái)我國(guó)大力發(fā)展生產(chǎn)力而忽略了對(duì)人文素質(zhì)的監(jiān)督，所以在一定的程度上，我國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣在近年來(lái)有下滑的趨勢(shì)，所以在現(xiàn)階段對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的宣傳應(yīng)用已經(jīng)勢(shì)在必行，引文漢語(yǔ)言文學(xué)中擁有著儒學(xué)等大量文學(xué)大家在生活中的高尚情操，這些可以對(duì)現(xiàn)代人浮躁的心靈得到洗滌和凈化，讓本已經(jīng)有些渾濁的內(nèi)心變得更加的清明澄澈。
4.有助于中國(guó)的文化建設(shè)。在我國(guó)多年來(lái)的建設(shè)發(fā)展之中，大多注重生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與科技的建設(shè)，在我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程之中，多數(shù)都是在經(jīng)濟(jì)科技方面的建設(shè)而忽略了文化的建設(shè)，誠(chéng)然文化是一個(gè)人、一根家庭乃至一個(gè)民族的靈魂，是不可或缺的，它是支持一個(gè)民族在不斷發(fā)展進(jìn)程之中不竭的動(dòng)力，是為之增添源源不斷活力。如果一個(gè)國(guó)家和民族缺少了文化的支持也就缺失了發(fā)展下去的動(dòng)力，所以在中國(guó)文化建設(shè)必不可少，而漢語(yǔ)言文學(xué)作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化主要代表，可以很大的程度上帶動(dòng)中國(guó)的文化建設(shè)，在漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用和文化精髓中包含著大量的中國(guó)傳統(tǒng)文化，這些文化是我國(guó)歷史流傳的結(jié)晶，對(duì)我國(guó)具有極其重要的文化價(jià)值，這些結(jié)晶在我國(guó)的文化建設(shè)之中可以發(fā)揮巨大的作用，同時(shí)可以彌補(bǔ)我國(guó)多年來(lái)對(duì)文化建設(shè)忽略而導(dǎo)致的缺陷，從而幫助我國(guó)在文化建設(shè)方面給國(guó)家?guī)?lái)強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言應(yīng)用
語(yǔ)言在漢語(yǔ)言文學(xué)之中占有主要位置，漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)目的就是進(jìn)行語(yǔ)言應(yīng)用，在現(xiàn)在的社會(huì)中語(yǔ)言的應(yīng)用越來(lái)越多，無(wú)論是在人際交往還是在報(bào)告文件之中，這些有聲的和無(wú)聲的都是語(yǔ)言應(yīng)用的重要體現(xiàn)，下面簡(jiǎn)單介紹語(yǔ)言在漢語(yǔ)言中的主要應(yīng)用。
1.用于人際交往之中。在現(xiàn)代社會(huì)這個(gè)龐雜的人際關(guān)系之中，人人際交往能力便是現(xiàn)在社會(huì)中不可缺少的能力。由于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國(guó)之間的關(guān)系日益密切，不同國(guó)家之間的人員交往也日漸增多，但是在現(xiàn)代社會(huì)之中我國(guó)因?yàn)閼?yīng)試化教育培養(yǎng)的人才只能夠?qū)W習(xí)書(shū)本上的理論知識(shí)，而缺乏這種人際交往的能力，所以必須要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)，才能夠鍛煉人際交往能力，尤其是在現(xiàn)代的社會(huì)之中，人際交往能力不可或缺，只有加強(qiáng)人際交往能力才能更好地在現(xiàn)代的社會(huì)之中站穩(wěn)腳跟。
2.用于文學(xué)的理解。理解能力對(duì)于現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)也非常重要，語(yǔ)言對(duì)文學(xué)的理解能力有著巨大的作用，在這方面尤其可以提升現(xiàn)代學(xué)生的閱讀能力和學(xué)習(xí)能力，在一定程度上還可以培養(yǎng)他們對(duì)閱讀的興趣，提高他們的能力，同時(shí)讓他們對(duì)文學(xué)中的文字進(jìn)行研究，理解文學(xué)內(nèi)容不僅僅是字面意思那么簡(jiǎn)單，培養(yǎng)他們的文學(xué)更深層次的理解，有助于提高他們的已經(jīng)分析能力，曾慶他們的閱讀興趣這對(duì)他們以后的生存和發(fā)展也具有重要的意義。
3.加強(qiáng)寫(xiě)作能力。寫(xiě)作是一種靜態(tài)的語(yǔ)言應(yīng)用，這種能力并不是表現(xiàn)在口頭上，而是在筆和紙中表現(xiàn)自己的情感，這種能力在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展之中極為重要，無(wú)論是在工作還是在學(xué)習(xí)中都少不了對(duì)寫(xiě)作能力的應(yīng)用，漢語(yǔ)言文學(xué)中的語(yǔ)言應(yīng)用在這方面表現(xiàn)得非常突出，而且應(yīng)用也是極為廣泛，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)可以更好地提高人們的語(yǔ)言組織能力，在工作、學(xué)習(xí)和生活之中的應(yīng)用非常廣泛，它的重要性也由此可見(jiàn)。
三、漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用與意境分析的主要問(wèn)題
從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)講，漢語(yǔ)言文學(xué)在我國(guó)的發(fā)展過(guò)程之中占有重要的地位，然而在現(xiàn)階段我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用還不廣泛，在這其中有諸多問(wèn)題。1.現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)意識(shí)不夠。隨著我家經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與建設(shè)，我國(guó)人民生活水平有了顯著的提高，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的弊端也是不容忽視的，在這之中，很多情況下對(duì)自身的文化修養(yǎng)并不能帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)利益，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益的突出發(fā)展，人們生活水平顯著的提高但是現(xiàn)代社會(huì)浮躁的心也越來(lái)越多，人們都在著重提高生活的經(jīng)濟(jì)利益，沒(méi)有學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的意識(shí)，在一定的程度上制約了漢語(yǔ)言文學(xué)的傳承和發(fā)展，一旦自己對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)失去了興趣，也就沒(méi)有失去了自身的修養(yǎng)價(jià)值。這種情況一旦在大范圍內(nèi)產(chǎn)生也就阻礙了漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用和意境分析的發(fā)展。2.對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用和意境分析了解的人少。漢語(yǔ)言文學(xué)隨著歷史的發(fā)展和傳承，經(jīng)歷了千年的歷史，在發(fā)展的過(guò)程中堅(jiān)持對(duì)其進(jìn)行研究和了解的人也是越來(lái)越少，在這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中很多人在研究的過(guò)程中半途而廢，也有一些人遇到了挫折而選擇放棄，到了現(xiàn)代，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下更加沒(méi)有人愿意對(duì)其進(jìn)行深入的了解和研究。同時(shí)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用以及意境分析的研究極其乏味而枯燥，在這種環(huán)境中進(jìn)行研究需要非常平靜的內(nèi)心，然而現(xiàn)在人的內(nèi)心已經(jīng)被燈紅酒綠的生活渲染的浮躁而奢華，現(xiàn)在能夠靜下心坐下來(lái)認(rèn)真研究它的人已經(jīng)很少，也就無(wú)法對(duì)其進(jìn)行廣泛的發(fā)展與傳播。
四、提高人們漢語(yǔ)言應(yīng)用和意境分析能力的對(duì)策
1.培養(yǎng)學(xué)習(xí)意識(shí)，加強(qiáng)訓(xùn)練。要提高人們的漢語(yǔ)言應(yīng)用和意境分析這方面的能力，首先就要培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)意識(shí)，如果學(xué)習(xí)意識(shí)不夠，在如何的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)都不可能成功，在這方面尤其是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)，學(xué)校要加強(qiáng)相關(guān)的教育讓學(xué)生意識(shí)到對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)他們對(duì)漢語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)意識(shí)，在培養(yǎng)學(xué)習(xí)意識(shí)的基礎(chǔ)上還要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)訓(xùn)練，最直接的辦法就是增大學(xué)生的閱讀量，增強(qiáng)他們的閱讀能力，加強(qiáng)他們對(duì)文學(xué)內(nèi)容的意境分析能力，有效提高他們的閱讀能力；另一方面，還需要加強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，加強(qiáng)寫(xiě)作能力也是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的一種認(rèn)知和培養(yǎng)，同時(shí)還能夠加強(qiáng)他們的語(yǔ)言組織能力和協(xié)調(diào)能力，這對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用和提升意境分析能力的提高起著關(guān)鍵性的作用。
2.書(shū)本媒體相結(jié)合教學(xué)。在培養(yǎng)語(yǔ)言的應(yīng)用能力和意境分析能力時(shí)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)課堂上的教學(xué)內(nèi)容是最能夠使學(xué)生培養(yǎng)能力的地方，所以，在教學(xué)時(shí)要充分的利用教學(xué)資源。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言教學(xué)模式主要是通過(guò)書(shū)本知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)收，教師的講課內(nèi)容經(jīng)常會(huì)被學(xué)生忽略，同時(shí)，學(xué)生對(duì)很多國(guó)代語(yǔ)言無(wú)法進(jìn)行深入的理解，書(shū)本知識(shí)所代表的傳統(tǒng)的講課模式無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的需求，所以要結(jié)合媒體進(jìn)行教學(xué)，多媒體模式結(jié)合書(shū)本知識(shí)更容易讓學(xué)生理解其中的含義和內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)有著積極的作用。除此之外，兩者的結(jié)合更容易讓學(xué)生了解文學(xué)的時(shí)代背景，從而使意境分析的更加準(zhǔn)確，更好地提升學(xué)生的意境分析能力。
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1 漢語(yǔ)言文學(xué)的簡(jiǎn)介
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，是一個(gè)相對(duì)而言較為弱勢(shì)的一個(gè)專業(yè)。由于其本身而言，人文社科性太強(qiáng)，沒(méi)有工科專業(yè)的實(shí)用性，沒(méi)有如醫(yī)學(xué)建筑學(xué)專業(yè)那樣的清晰地職業(yè)定位，也沒(méi)有如財(cái)經(jīng)政法專業(yè)那樣強(qiáng)的針對(duì)性，最終，導(dǎo)致其在應(yīng)用性上存在著一定的薄弱環(huán)節(jié)。
漢語(yǔ)言，事實(shí)上是一種人文性非常強(qiáng)的學(xué)科，在歷史的演變的過(guò)程中，漢語(yǔ)言文學(xué)，傳承和發(fā)揚(yáng)著漢語(yǔ)和中國(guó)文化的作用，使得中國(guó)的精神財(cái)富得以保留下來(lái)，體現(xiàn)著中國(guó)文化的精髓。
那么，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，更多的是要將漢語(yǔ)言文學(xué)的精神傳承下去，使更多的人能夠了解到漢語(yǔ)言文學(xué)的作用以及漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)社會(huì)的巨大影響。從這個(gè)層面上看，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的內(nèi)容，更多的是對(duì)人類文化的一種認(rèn)識(shí)，這個(gè)專業(yè)的學(xué)生，承受的，更多的是社會(huì)的一種責(zé)任，一種將文化傳承下去的責(zé)任和意識(shí)。
因而，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，要想適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，首當(dāng)其沖的沒(méi)，就是要明確自己專業(yè)的重要性，明確自己專業(yè)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響，重要的，不是如何去創(chuàng)造個(gè)人的經(jīng)濟(jì)效益，而是創(chuàng)造社會(huì)意義層面上經(jīng)濟(jì)的效益。那么，在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生的人文方面的素養(yǎng)，要使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)到自己專業(yè)對(duì)于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)是在不斷地發(fā)展和進(jìn)步的，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在就業(yè)上面臨著很大的壓力，那么，只有提高漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性，才能使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的需求，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生能夠在社會(huì)上找到自己的價(jià)值。
2 提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性本文由收集整理
那么，在以上的大背景下，在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生面臨的巨大壓力之下，如何呢能夠有效地提高漢語(yǔ)言文學(xué)在社會(huì)化進(jìn)程中的應(yīng)用性，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生真正能夠適應(yīng)社會(huì)的需求呢？接下來(lái)，本文將從四個(gè)方面提出一些的有效地建議和對(duì)策，希望讀者能夠從中受到啟發(fā)。
2.1 培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新的能力
社會(huì)是在不斷地發(fā)展和進(jìn)步的，然而，老一套的學(xué)習(xí)思想和觀念深深扎根在學(xué)生的心里，學(xué)生一味的被壓迫者進(jìn)行學(xué)習(xí)，他們只是在被動(dòng)的接受著知識(shí)的傳達(dá)，而并未了解到學(xué)習(xí)的真諦。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，最常見(jiàn)的，就是上課的時(shí)候，老師講，學(xué)生聽(tīng)，老師記，學(xué)生抄，學(xué)生從來(lái)沒(méi)有去想過(guò)要真正的自主的去學(xué)習(xí)。在推行素質(zhì)化教育的今天，我們不得不反思，傳統(tǒng)的教育方式給我們帶來(lái)了根深蒂固的傷害，我們要突破傳統(tǒng)教育給我們帶來(lái)的束縛，要讓素質(zhì)化教育得以實(shí)現(xiàn)。那么，為了達(dá)到這一目的，首先，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，其專業(yè)的就業(yè)面是相當(dāng)廣泛的，當(dāng)然，真是由于這種廣泛的就業(yè)面，使得學(xué)生學(xué)的知識(shí)非常的寬泛，知識(shí)學(xué)得不夠精，那么，創(chuàng)新在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)上顯得非常的重要。
漢語(yǔ)言文學(xué)上的創(chuàng)新，是指的對(duì)教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的思維方面的創(chuàng)新，從整體上打破漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的束縛，使學(xué)生能夠不受專業(yè)的限制，加深對(duì)某一方面專業(yè)知識(shí)的了解，從而對(duì)今后的工作學(xué)習(xí)予以指導(dǎo)。例如，對(duì)于新聞、文秘等等人文社科類的專業(yè)，都是從漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中衍化出來(lái)的一個(gè)分支，那么，如果學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)中的新聞?lì)惖闹R(shí)相對(duì)感興趣，就可以選擇新聞方面的知識(shí)，進(jìn)行著重的研究和學(xué)習(xí)，這樣，使自己在這方面的專業(yè)知識(shí)得以深化的學(xué)習(xí)，不僅僅有利于學(xué)生今后在這方面的研究和學(xué)習(xí)，與此同時(shí)，學(xué)生也能從中收獲更多，不是泛泛的去學(xué)習(xí)，而是在一個(gè)相對(duì)較小的領(lǐng)域中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，這種學(xué)習(xí)方法，不失為為漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新。
方法上的創(chuàng)新固然重要，但是，最重要的，是培養(yǎng)學(xué)生思維上的創(chuàng)新。古話有云：“授之以漁不如授之以魚(yú)”。這句話，雖然很多人都會(huì)講，但有多少人真正明白其中的內(nèi)涵呢？在學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新，不僅僅是教會(huì)學(xué)生創(chuàng)新的內(nèi)容，最重要的，是讓學(xué)生有自我創(chuàng)新的意識(shí)，使學(xué)生能夠真正用一種創(chuàng)新的思維去想問(wèn)題，這樣，學(xué)生在今后遇到問(wèn)題時(shí)才不會(huì)素手無(wú)策，才能真正明晰創(chuàng)新意識(shí)對(duì)解決問(wèn)題所帶來(lái)的好處。
2.2 強(qiáng)化漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的實(shí)用性
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，我們都知道，其包括的主要課程有現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)等十余門課程，課程內(nèi)容之龐大，使學(xué)生都望而生畏。那么，在這樣的情況下，如何能夠改善這種情況呢？
在漢語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)加大對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的課程的精簡(jiǎn)力度，是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程能夠得以強(qiáng)化，核心的內(nèi)容能夠得以展示出來(lái)，并且，應(yīng)當(dāng)避免學(xué)科之間的交叉，要能夠很明確的展示出學(xué)科的特色知識(shí)要點(diǎn)，這樣，是學(xué)生在學(xué)習(xí)上能夠收到事半功倍的效果。
3 結(jié)語(yǔ)
一、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重要性
作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科,漢語(yǔ)言文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)的學(xué)術(shù)載體,代表著中國(guó)傳統(tǒng)的精神文明建設(shè),其主干內(nèi)容是我國(guó)的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn),而核心內(nèi)容則是對(duì)人類生存價(jià)值和意義的關(guān)切,是對(duì)自身、他人、集體、民族、國(guó)家,甚至對(duì)人類的一種認(rèn)識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。隨著就業(yè)環(huán)境的日益復(fù)雜和中職學(xué)生就業(yè)壓力的增大,用人單位針對(duì)復(fù)合型人才需要量的日漸增加,這就促使中職漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作要進(jìn)行一場(chǎng)教學(xué)改革,在創(chuàng)建好學(xué)生的道德系統(tǒng)和理論基礎(chǔ)的前提下,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,貫徹中職漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)用價(jià)值,著眼于應(yīng)用性能力的培育。
二、中職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀
1、教學(xué)模式因循守舊。在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中,許多學(xué)校的教師仍舊采用灌輸式的教學(xué)方式,使學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí),導(dǎo)致教學(xué)效果難以提高。長(zhǎng)期在這種枯燥、乏味的課堂教學(xué)中,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性被逐步削弱,甚至出現(xiàn)厭學(xué)情緒。同時(shí),漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)未能根據(jù)社會(huì)的發(fā)展做出相應(yīng)的調(diào)整,致使知識(shí)老化嚴(yán)重,與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相脫節(jié)。
2、教學(xué)觀念落后。由于受到就業(yè)壓力的影響,學(xué)校更多的將注意力集中在了專業(yè)課程的教學(xué)上,而不少學(xué)生和家長(zhǎng)也認(rèn)為學(xué)好專業(yè)課是未來(lái)找個(gè)好工作的敲門磚,他們認(rèn)為漢語(yǔ)是母語(yǔ),只要會(huì)說(shuō),會(huì)讀,會(huì)寫(xiě),就算是懂得漢語(yǔ)言文學(xué),而不用浪費(fèi)時(shí)間將精力放在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的專門學(xué)習(xí)上。結(jié)果,漢語(yǔ)言文學(xué)被邊緣化,學(xué)生不愿意學(xué),老師不愿意教。
3、教學(xué)方法和教學(xué)手段單一。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中,仍然采取傳統(tǒng)的“教師講、學(xué)生記”等單一教學(xué)手段,不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的積極性。多媒體教學(xué)方式在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中運(yùn)用不夠到位,多媒體教學(xué)所具有的圖文聲并茂、形象直觀生動(dòng)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、活躍課堂氣氛作用沒(méi)有得到真正發(fā)揮。
三、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)應(yīng)采取的對(duì)策
1、完善課程結(jié)構(gòu)體系。完善課程結(jié)構(gòu)體系,使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)課程體系具有經(jīng)濟(jì)實(shí)用性,是漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展形勢(shì),也是新課改的全新要求以及與時(shí)俱進(jìn)的重要舉措。課程結(jié)構(gòu)體系是課程之間及其內(nèi)部各成份的結(jié)合方式,它的優(yōu)化與合理程度,直接影響到學(xué)校課程整體功能的發(fā)揮以及教學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。因此,只有樹(shù)立科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)觀,才能從整體上把握課程的內(nèi)部結(jié)構(gòu),為優(yōu)化課程設(shè)計(jì)、增強(qiáng)課程的整體功能提供理論保證,為提高教育教學(xué)質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。教育要以學(xué)生為本,以學(xué)生為主體,學(xué)校在進(jìn)行課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)中也必須遵循這一原則,以學(xué)生的發(fā)展為核心,進(jìn)行合理的課程設(shè)置。歸根結(jié)底,學(xué)校的課程設(shè)計(jì)就是要依據(jù)學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo),盡可能做到增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間,拓寬學(xué)生的知識(shí)面,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
2、注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)自身需要學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。此專業(yè)有極強(qiáng)的文化特點(diǎn),其教學(xué)直接影響學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)感情,對(duì)東方文化親合力和從中汲取創(chuàng)新精神動(dòng)力,并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)形成。所以,中職漢語(yǔ)言教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)。教師需要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意志,思想上要勇于拓展,力求指出獨(dú)特的、新的教育活動(dòng)思路,行為上善于探索、潛心實(shí)驗(yàn),不斷歸納和進(jìn)步。在教學(xué)中,不能滿足做文化傳聲筒,要適當(dāng)通過(guò)文化評(píng)論等各種形式激勵(lì)學(xué)生思維,并對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象實(shí)行思考,如博客、新媒體等各種文化傳播形式均能夠成為學(xué)生思考的問(wèn)題。
3、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,社會(huì)對(duì)人才的要求也有所改變,當(dāng)前社會(huì)所需要的專業(yè)人才除了要具有豐富的專業(yè)理論知識(shí)的儲(chǔ)備、扎實(shí)的基礎(chǔ),還要具有較強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)踐能力、在學(xué)習(xí)和工作中能夠不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并通過(guò)深入分析,能夠獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。我國(guó)當(dāng)前的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中還存在著一些問(wèn)題,新課改不但為其提供解決方案,還對(duì)教師教學(xué)觀念的及時(shí)轉(zhuǎn)變發(fā)揮著十分重要的指導(dǎo)作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念下,教學(xué)活動(dòng)圍繞著教師展開(kāi),學(xué)生處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。根據(jù)新課程理念,教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,真正視學(xué)生為中心,一切教學(xué)活動(dòng)圍繞學(xué)生來(lái)展開(kāi),根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和接受程度,在尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的前提下,設(shè)計(jì)具體的教學(xué)情境,努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松自在的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,變以往被動(dòng)地接受知識(shí)為主動(dòng)地去攝取知識(shí)。
4、創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式。新課改要求教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式,重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和激發(fā),以確保達(dá)到最佳的教學(xué)效果。課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新,要改變過(guò)去的“以老師講,學(xué)生聽(tīng)為”主的教學(xué)模式,加強(qiáng)師生之間的交流,有效運(yùn)用實(shí)際訓(xùn)練、軟件教學(xué)、多維教學(xué)、小組討論等教學(xué)形式,使得以前枯燥的傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)課堂充滿學(xué)習(xí)的美、人文的美,讓學(xué)生沖破枯燥而令人窒息的學(xué)習(xí)氣氛,讓世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言——漢語(yǔ),真正地走進(jìn)中職學(xué)生的內(nèi)心。因此,我們要優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié),改進(jìn)原有的教學(xué)模式,努力讓學(xué)生們真正意識(shí)到學(xué)有所得的價(jià)值,讓學(xué)生們有拓展自己思維的空間。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)重要性
隨著我國(guó)教育制度的不斷完善,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為我國(guó)傳統(tǒng)的人文學(xué)科,不僅承載著我國(guó)傳統(tǒng)文化與民族意識(shí),同時(shí)還是我國(guó)傳統(tǒng)精神文明的根本體現(xiàn)。而作為當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生,在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)各科知識(shí)的過(guò)程中,除了體會(huì)其中的理論知識(shí)外,還應(yīng)學(xué)習(xí)其中的精神知識(shí)。只有這樣才能健全自己的人格體系,才能在今后的學(xué)習(xí)生活中,陶冶自己的道德情操。
隨著當(dāng)前就業(yè)壓力的不斷增加,大學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中,經(jīng)常會(huì)遇到用人單位的“刁難”。面對(duì)大學(xué)生數(shù)量的不斷增加,用人單位在招聘人才的過(guò)程中也逐漸趨向于復(fù)合型人才。而這些則使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作面臨著極大的挑戰(zhàn)。如何在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行有效的改革,將學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合,成為教師教學(xué)中的首要難題。此外,針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的特殊性,我們應(yīng)正確看待漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的實(shí)用價(jià)值,即所謂的社會(huì)效益,即在潛移默化中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)、愛(ài)國(guó)思想、社會(huì)公德等。由此就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中能夠正確看待漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的社會(huì)價(jià)值及應(yīng)用價(jià)值。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)新方法
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,漢語(yǔ)言文學(xué)作為理論性較強(qiáng)的學(xué)科,單純的理論教學(xué)已無(wú)法適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展需求。由此就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中,能夠不斷創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方法,使其能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合。而在其創(chuàng)新的過(guò)程中,主要包括以下幾個(gè)方面:
1.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容
語(yǔ)言文字是人類思維和交際的重要工具,人類文化的重要組成部分和表現(xiàn)形式。漢語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),承載著整個(gè)國(guó)家的輝煌文化的傳承和發(fā)展。然而現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言文字的應(yīng)用總有偏差,由于歷史、文化、區(qū)域差異,錯(cuò)字別字、不規(guī)范用語(yǔ)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程包含《現(xiàn)代漢語(yǔ)》、《古代漢語(yǔ)》、《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》、《中國(guó)古代文學(xué)》等十余門課程,針對(duì)上述出現(xiàn)的問(wèn)題,筆者認(rèn)為有必要從以下三個(gè)角度對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化:精簡(jiǎn)課程內(nèi)容,每門課都要根據(jù)對(duì)本領(lǐng)域最新知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)化核心內(nèi)容;優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來(lái)考慮學(xué)科基礎(chǔ),設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系;整合各課程之間的內(nèi)容,避免內(nèi)容交叉重復(fù),如寫(xiě)作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識(shí)。
2.實(shí)踐應(yīng)用能力的強(qiáng)化
強(qiáng)化漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用能力,不僅能從根本上提高學(xué)生的就業(yè)水平,同時(shí)還能幫助學(xué)生在扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)上具備過(guò)硬的實(shí)踐操作能力,使學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中具備較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。而結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向,其核心在于“讀”“寫(xiě)”“說(shuō)”這三個(gè)方面。由此就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中能夠?qū)ζ溥M(jìn)行強(qiáng)化。而漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢(shì)在于寫(xiě)作能力、口語(yǔ)表達(dá)能力以及信息分析能力。例如:教師在教學(xué)的過(guò)程中,可以模擬招聘情境,鍛煉學(xué)生口才:自我介紹、面試問(wèn)答……因?yàn)榭诓挪⒎菃渭兊哪苷f(shuō)會(huì)道,它是一個(gè)人德、才、學(xué)、識(shí)的綜合體現(xiàn),是用人單位在較短時(shí)間內(nèi)最快獲取對(duì)應(yīng)聘者的能力的一種綜合檢測(cè)手段。教師在模擬招聘或面試結(jié)束后對(duì)學(xué)生的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行具體的指導(dǎo),使學(xué)生能夠在原有的基礎(chǔ)上對(duì)自己進(jìn)行完善。 “腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,通過(guò)實(shí)踐,拓展學(xué)生的知識(shí)面、增強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力及培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。這樣,單純的詩(shī)詞鑒賞等理論教學(xué)就與學(xué)生的才思泉涌、妙語(yǔ)連連的實(shí)際運(yùn)用能力結(jié)合起來(lái)了。
3.理論與德育實(shí)踐相結(jié)合
關(guān)鍵詞：審美教育;高職院校;漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)
一、審美教育在高職院校漢語(yǔ)
言文學(xué)教學(xué)中的現(xiàn)狀對(duì)學(xué)生進(jìn)行母語(yǔ)文化教育并提高學(xué)生的漢語(yǔ)言使用能力是開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)際目的。但部分院校在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)時(shí)，往往受到傳統(tǒng)教育觀念的約束，而將漢語(yǔ)言文學(xué)做為普通的專業(yè)學(xué)科。造成這種現(xiàn)象主要是由于這些學(xué)校忽視了漢語(yǔ)言文學(xué)教育的重要性，同時(shí)為漢語(yǔ)言文學(xué)課程設(shè)立的課時(shí)較少。開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教育的本質(zhì)是為了綜合提高學(xué)生的能力和素質(zhì)，以便將來(lái)更好的適應(yīng)社會(huì)，服務(wù)社會(huì)。提高漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效率和效果的重要措施在于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，從而帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣。當(dāng)前時(shí)期，大部分高職院校在開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)時(shí)存在諸多問(wèn)題和漏洞。例如課程時(shí)間安排相對(duì)較短，課程內(nèi)容較為單一和膚淺；教學(xué)時(shí)過(guò)于重視理論教學(xué)而缺乏實(shí)踐性教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言知識(shí)的運(yùn)用不夠合理及成熟；另外，部分學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)枯燥晦澀的內(nèi)容缺乏興趣，從而難以領(lǐng)略漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓，阻礙了自身文學(xué)素養(yǎng)的提高。
二、審美教育在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)上的教學(xué)措施
（一）將文學(xué)作品中的審美因
素進(jìn)行合理運(yùn)用，使教學(xué)效率得到提升教師在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，要將文學(xué)作品進(jìn)行充分解讀，將文學(xué)作品中的意境傳遞給學(xué)生，使學(xué)生深刻領(lǐng)略文學(xué)作品的意蘊(yùn)和魅力。然后教師要培養(yǎng)學(xué)生鑒賞作品的能力，拓寬學(xué)生發(fā)掘作品亮點(diǎn)的思路，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在品讀文學(xué)作品時(shí)要充分體會(huì)作者的情感思想，使學(xué)生對(duì)作品的意境有更深刻的領(lǐng)悟。通過(guò)這樣的形式，能夠讓學(xué)生在鑒賞作品的同時(shí)領(lǐng)略漢語(yǔ)的博大精深，提升學(xué)生的審美能力和感知能力。另外來(lái)講，優(yōu)秀文學(xué)作品的審美價(jià)值較高，需要教師將文學(xué)作品的作用教學(xué)進(jìn)行充分利用，從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。例如教師可以選擇某篇內(nèi)容豐富、語(yǔ)言優(yōu)美的文學(xué)作品來(lái)讓學(xué)生品讀。閱讀結(jié)束后，讓每個(gè)學(xué)生選擇自己喜歡的一段進(jìn)行深讀，之后讓每個(gè)學(xué)生起來(lái)發(fā)表一下自己的感悟，并說(shuō)出所選段落的精彩之處。通過(guò)這種方式來(lái)豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，從而有效提高學(xué)習(xí)效率。
（二）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的審美水平
興趣是最好的老師。因此教師在實(shí)際教學(xué)中，要采取有效手段和方法來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣，從而提高學(xué)生的文學(xué)功底，帶動(dòng)學(xué)生審美能力的提高。處于高職階段的學(xué)生求知欲較強(qiáng)，對(duì)新鮮事物充滿了好奇，因此教師要充分抓住學(xué)生的這一特點(diǎn)，合理為學(xué)生講授作品中所涉及到的少見(jiàn)的事物和環(huán)境，從而提高學(xué)生閱讀作品的積極性和主動(dòng)性，豐富自身的社會(huì)見(jiàn)識(shí)；引導(dǎo)學(xué)生充分感悟文學(xué)作品中的情感和意境，帶動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生共鳴。與此同時(shí)，教師要將作品中的藝術(shù)特色傳遞給學(xué)生，將文學(xué)作品中所包含的文化精髓和藝術(shù)魅力展現(xiàn)給學(xué)生，從而提高學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和素養(yǎng)，為今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
（三）改善教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
當(dāng)前高職院校在開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)時(shí)教學(xué)模式往往過(guò)于單一，致使課堂氣氛沉悶，降低了學(xué)生了學(xué)習(xí)興趣。因此需要教師采取多樣的教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。首先可以通過(guò)多媒體進(jìn)行文學(xué)作品視頻播放，使學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的意境有更深刻的領(lǐng)悟。讓學(xué)生發(fā)表一下在看完視頻之后的感受，讓學(xué)生對(duì)作品的精彩之處進(jìn)行分析，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。其次教師可以組織學(xué)生開(kāi)展文學(xué)作品朗讀活動(dòng)，學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇不同作品進(jìn)行朗讀，在活動(dòng)中大家一起感受文學(xué)作品的意蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的熱情。最后需要開(kāi)展多種形式的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)略漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力。例如可以根據(jù)作品設(shè)立相應(yīng)的場(chǎng)景，使學(xué)生各自模擬文章中不同的角色進(jìn)行表演，將文章中的片段生動(dòng)的呈現(xiàn)出來(lái)。這種活動(dòng)不僅使學(xué)生對(duì)文章片段有了更深刻的印象，同時(shí)也能通過(guò)此類有趣的教學(xué)形式來(lái)提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。
三、結(jié)語(yǔ)
[關(guān)鍵詞] 漢語(yǔ)言文學(xué)；困難；建議
一、少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的困難
影響少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的因素有很多，比如環(huán)境、教學(xué)水平、思維方式等。這些問(wèn)題給教師和學(xué)生都帶來(lái)了不同程度的困難。只有解決這些難題，才能提高少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)與文學(xué)水平。
1、環(huán)境因素：
長(zhǎng)期以來(lái)，日常生活中少數(shù)民族學(xué)生都講本民族語(yǔ)言，缺乏學(xué)習(xí)和鍛煉漢語(yǔ)言的人文環(huán)境。
2、教學(xué)水平：
單語(yǔ)教學(xué)模式、單調(diào)的授課方式以及老師與學(xué)生缺乏互動(dòng)交流，都增加了少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的難度。
3、思維因素：
本民族語(yǔ)言的長(zhǎng)期運(yùn)用，使少數(shù)民族學(xué)生已經(jīng)形成用本族語(yǔ)言思考、交流的慣性思維，而學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)要用漢語(yǔ)的思維去表達(dá)。思維和理解上的差異給他們的學(xué)習(xí)帶來(lái)困難。
二、如何幫助少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)
少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)對(duì)民族和個(gè)人的意義很大，針對(duì)以上問(wèn)題，提出以下幾點(diǎn)建議：
1、傳授知識(shí)具有針對(duì)性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
我國(guó)文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容包羅萬(wàn)象，而學(xué)生無(wú)法一一學(xué)習(xí)。因此學(xué)校要針對(duì)社會(huì)和學(xué)生的實(shí)際需要，選取符合少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。教師可以選擇人文風(fēng)情、傳統(tǒng)習(xí)俗、區(qū)域文化差異等知識(shí)進(jìn)行授課。讓學(xué)生可以熟練地運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)交流。
2、教師轉(zhuǎn)變授課方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性：
教學(xué)過(guò)程中，為了避免讓學(xué)生用死記硬背的學(xué)習(xí)方法，教師要增加與學(xué)生的互動(dòng)的環(huán)節(jié)，可以設(shè)置不同的情景，學(xué)生在各種場(chǎng)景中表達(dá)和交流，讓學(xué)生在活動(dòng)中掌握漢語(yǔ)言中字、詞、句用法。發(fā)揮多媒體教學(xué)的作用，提高學(xué)生的積極性。
3、提高教學(xué)水平，提高教師職業(yè)素養(yǎng)
教師的教學(xué)水平影響著學(xué)生學(xué)習(xí)效果。教師要豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，不僅掌握古漢語(yǔ)文學(xué)知識(shí)，還要掌握歷史、地理、政治、科學(xué)等方面的知識(shí)，掌握現(xiàn)代科學(xué)的授課方式，運(yùn)用學(xué)生易于理解和掌握的教學(xué)模式授課。教師教學(xué)方式要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新授課方式。
4、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生高效學(xué)習(xí)：
教師的引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)自然很重要，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力在學(xué)習(xí)中也發(fā)揮著重要的作用，學(xué)生自主學(xué)習(xí)才能更好地運(yùn)用知識(shí)。教師要充分發(fā)揮對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的重要性和語(yǔ)言文學(xué)在生活中的實(shí)用性。學(xué)生只有具備了自主學(xué)習(xí)的能力，才能擺脫只有在教師幫助下才能獲取新的知識(shí)的狀況，鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力和運(yùn)用新知識(shí)的實(shí)踐能力，學(xué)生會(huì)更加高效的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。
5、營(yíng)造運(yùn)用知識(shí)的環(huán)境，實(shí)踐中提高人文素養(yǎng)
知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅是學(xué)會(huì)課本上的理論，還要在生活和工作中運(yùn)用，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和動(dòng)力，通過(guò)實(shí)踐，可以找出掌握知識(shí)的不足之處和找到解決問(wèn)題的方法。漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)漢字的起源，字、詞、句的運(yùn)用，賞析詩(shī)詞，掌握了這些知識(shí)而缺乏實(shí)踐能力還是沒(méi)有達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。我們要營(yíng)造運(yùn)用知識(shí)的環(huán)境，給學(xué)生提供用漢語(yǔ)言交流的機(jī)會(huì)，可以讓學(xué)生民漢共宿，民漢學(xué)生結(jié)對(duì)子互相交流。
6、提高學(xué)生閱讀理解能力和運(yùn)用知識(shí)的能力
字、詞、句的理解是為整篇閱讀打基礎(chǔ)的，提高學(xué)生的閱讀理解能力，對(duì)學(xué)生詩(shī)詞的鑒賞和創(chuàng)作導(dǎo)游詞的能力也有很大的作用。教師可以根據(jù)課程需要，用多種方式提高學(xué)生的閱讀理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，這對(duì)學(xué)生導(dǎo)游詞的創(chuàng)作有很大的幫助，教師在課堂上多提問(wèn)、多引導(dǎo)、多與學(xué)生進(jìn)行交流。老師要學(xué)生鍛煉學(xué)生快速有效的閱讀理解能力，通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)多方面的訓(xùn)練培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的綜合能力，提高學(xué)生的運(yùn)用知識(shí)的能力。
7、幫助少數(shù)民族學(xué)生克服心理障礙
心理對(duì)人們的行為產(chǎn)生深刻的影響，少數(shù)民族學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)存在一定的懼怕感和困難心理。如果不幫助他們克服心理上的障礙，他們?cè)趯W(xué)習(xí)古漢語(yǔ)文學(xué)知識(shí)還是會(huì)有很大阻力。教師可以在就教學(xué)前期對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行指導(dǎo)，讓他們知道漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)并不是一件難事，多給學(xué)生鼓勵(lì)，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的信心，接受新的挑戰(zhàn)，克服所有的困難，相信通過(guò)努力一定會(huì)學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。
總結(jié)：
漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)促進(jìn)民族的團(tuán)結(jié)和提升自身的文學(xué)修養(yǎng)都有深遠(yuǎn)的意義，學(xué)習(xí)過(guò)程中的困難是存在的，我們要積極尋找解決困難的有效方法，不斷加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，教師要結(jié)合理論知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)制定完善的教學(xué)方案，提高少數(shù)民族學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)言文學(xué);問(wèn)題;對(duì)策
漢語(yǔ)言文學(xué)教育的推廣的過(guò)程中，存在很多實(shí)際的問(wèn)題，導(dǎo)致教學(xué)邊沿化，教育職業(yè)化脫節(jié)的問(wèn)題頻現(xiàn)。為了解決這些實(shí)際問(wèn)題，本文分析了高職漢語(yǔ)言文學(xué)教育存在的問(wèn)題，提出了具體的解決對(duì)策。
1.高職漢語(yǔ)言文學(xué)教育存在的問(wèn)題
1.1高職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)日趨邊沿化
高職漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)一直在職業(yè)教育的夾縫之中生存，成為了繼續(xù)教育改革的專業(yè)項(xiàng)目?jī)?nèi)容，這主要是因?yàn)楹芏噙M(jìn)行職業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生和家長(zhǎng)認(rèn)為，漢語(yǔ)言文學(xué)的相關(guān)內(nèi)容與職業(yè)的專業(yè)化教育沒(méi)有什么太大的聯(lián)系，因此在專業(yè)選擇上就及其忽視，再加上長(zhǎng)期以來(lái)漢語(yǔ)言文學(xué)教育走著語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)模式，課的開(kāi)設(shè)也帶有一定的隨意性，教材五花八門、質(zhì)量參差不齊。教師在這樣的情況下不知道怎樣進(jìn)行課程內(nèi)容的有效轉(zhuǎn)變和課程形式的有效改革，只有墨守成規(guī)，沿襲傳統(tǒng)教學(xué)模式，例如：對(duì)于語(yǔ)言基礎(chǔ)的相關(guān)知識(shí)教學(xué)，還是延續(xù)了小學(xué)、中學(xué)的字詞練習(xí)等內(nèi)容，學(xué)生感覺(jué)到了很沒(méi)用趣味性，甚至覺(jué)得所學(xué)的知識(shí)是無(wú)用的，進(jìn)而厭學(xué)的思想嚴(yán)重，加上很多高職院校的學(xué)生本身就屬于高考的失利者，在這樣的情況下，學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，教師不知道怎樣轉(zhuǎn)變，讓高職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)日趨邊沿化，其直接導(dǎo)致的后果是大學(xué)生人文素質(zhì)缺失，表現(xiàn)在不少大學(xué)生行為不文明，社會(huì)公 德意識(shí)淡薄，不善處理人際關(guān)系，對(duì)民族優(yōu)秀文化、優(yōu)良傳統(tǒng)了解甚少，語(yǔ)言表達(dá)和寫(xiě)作水平嚴(yán)重低下等。這些情況必然會(huì)影響高職學(xué)生以后的就業(yè)發(fā)展空間，無(wú)法受到學(xué)生家長(zhǎng)的認(rèn)可，也無(wú)法受到用人單位的信任。
1.2高職漢語(yǔ)言文學(xué)教育與專業(yè)需求相脫離
職業(yè)教育學(xué)校在專業(yè)設(shè)置上理應(yīng)緊緊追隨行業(yè)發(fā)展的需求，但長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)不僅高校本?？频膶I(yè)設(shè)置、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際的職業(yè)門類、崗位工種存在脫節(jié)，即便是直接為企事業(yè)單位培養(yǎng)一線操作員工的中職學(xué)校，其專業(yè)設(shè)置也存在較嚴(yán)重的滯后現(xiàn)象。高職漢語(yǔ)言文學(xué)教育與專業(yè)需求相脫離，長(zhǎng)期以來(lái)，職業(yè)教育學(xué)校在專業(yè)設(shè)置上理應(yīng)緊緊追隨行業(yè)發(fā)展的需求，但長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)不僅高校本?？频膶I(yè)設(shè)置、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際的職業(yè)門類、崗位工種存在脫節(jié)，即便是直接為企事業(yè)單位培養(yǎng)一線操作員工的中職學(xué)校，其專業(yè)設(shè)置也存在較嚴(yán)重的滯后現(xiàn)象。例如：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中的很多教材內(nèi)容與高中、高校的教材內(nèi)容沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別，其評(píng)價(jià)內(nèi)容也沒(méi)有差異，這就導(dǎo)致了很多高職專業(yè)設(shè)計(jì)的要求變成了空談。雖然教師與學(xué)生可以根據(jù)需要對(duì)內(nèi)容有所選擇增刪，但不能否認(rèn)教材依然是高職教師上課時(shí)候的主要依據(jù)媒介，而且對(duì)教材的靈活使用還需要教師有一定的職業(yè)能力和專業(yè)素質(zhì)，這也無(wú)形之中對(duì)教師的才能有了更高層次的要求，這也是教材問(wèn)題必須直接帶動(dòng)的其他教育問(wèn)題。另外，高職教育培養(yǎng)的是未來(lái)各種不同職業(yè)的專業(yè)技術(shù)應(yīng)用型人才，學(xué)生一入學(xué)就有著對(duì)職業(yè)發(fā)展的全新要求，但是教材滯后就導(dǎo)致了很多高職通用類教材注重的是語(yǔ)文學(xué)科的共性，是各個(gè)職業(yè) 人群所共同需要的口語(yǔ)表達(dá)和應(yīng)用寫(xiě)作，忽略了學(xué)生所學(xué)專業(yè)的不同特征，脫離了不同專業(yè)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容的不同需求，其結(jié)果必然影響高職漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教育教學(xué)成果，因此，必須想到辦法盡快轉(zhuǎn)變問(wèn)題。
2.高職漢語(yǔ)言文學(xué)教育的解決對(duì)策
2.1推行多元化漢語(yǔ)言文學(xué)教育
為了解決高職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)日趨邊沿化的問(wèn)題，必須盡快在高職漢語(yǔ)言文學(xué)教育之中推行多元化教育。首先，教師要推廣當(dāng)代的文化教育因素。高職語(yǔ)文教師可以采取豐富多樣的方式將當(dāng)代文學(xué)名人引入高職語(yǔ)文教學(xué)中，如文字與圖片、影視資料、多媒體等。這樣既能夠保證學(xué)生全面形象地了解到當(dāng)代文學(xué)名人的相關(guān)情況，還能夠讓學(xué)生對(duì)文學(xué)產(chǎn)生更多的興趣。其次，教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)資源，提高高職學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。當(dāng)今社會(huì)學(xué)生離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)資源，在網(wǎng)絡(luò)資源的影響下，教師可以引導(dǎo)學(xué)生與當(dāng)代文化名人進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)溝通，然后善于利用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)資源，激發(fā)高職學(xué)生運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言的興趣和信心。在高職教育開(kāi)設(shè)文學(xué)課程，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所閱讀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，通過(guò)與網(wǎng)絡(luò)上萬(wàn)千讀者的互動(dòng)，互動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生提高語(yǔ)言表達(dá)能力的信心。另外，要采用更多的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)激發(fā)漢語(yǔ)言文學(xué)教育的地位，通過(guò)演講競(jìng)賽、辯論比賽等形式來(lái)進(jìn)行文學(xué)理論的推廣。
2.2迎合高職學(xué)生職業(yè)教育的需要
高職學(xué)生職業(yè)教育的需要必須在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)之中有所體現(xiàn)，這樣才能夠抓住中職語(yǔ)文教學(xué)的職業(yè)特色，在教育教學(xué)工作開(kāi)展的同時(shí)抓好學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，同時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠加強(qiáng)對(duì)職業(yè)知識(shí)技能的滲透，探討職業(yè)技能知識(shí)和語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的共同點(diǎn)，提升學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)出具有文化素養(yǎng)和職業(yè)技能的優(yōu)秀人才。首先，教師要需要改變自己的教學(xué)方式，引進(jìn)創(chuàng)新式的教學(xué)課堂，加大實(shí)踐課堂的比例。我們說(shuō)職業(yè)學(xué)校既教育學(xué)生的專業(yè)技能，還要培養(yǎng)他們的綜合知識(shí)素質(zhì)。因此，教師需要將日常生活與教學(xué)能夠結(jié)合起來(lái)，增加師生間的互動(dòng)教學(xué)，提高學(xué)生的表達(dá)能力。其次，建立完善的頂崗實(shí)習(xí)質(zhì)量控制體系。重視頂崗實(shí)習(xí)工作，并在組織管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置、管理規(guī)章制度的健全以及人力物力的保障工作上要做好，建立多向管理模式。實(shí)行頂崗實(shí)習(xí)單位的管理、學(xué)校的指導(dǎo)管理和學(xué)生的自我管理的多向管理，保證對(duì)頂崗實(shí)習(xí)實(shí)施全過(guò)程控制，讓學(xué)生能夠在實(shí)習(xí)過(guò)程中感受到漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的重要性?？傊?，漢語(yǔ)言文學(xué)教育應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)，使之與當(dāng)今的職業(yè)教育發(fā)展現(xiàn)狀相適應(yīng)，并為之服務(wù)。
綜上所述，高職漢語(yǔ)言文學(xué)教育存在的問(wèn)題比較明顯，必須推行多元化漢語(yǔ)言文學(xué)教育，迎合高職學(xué)生職業(yè)教育的需要，讓高職漢語(yǔ)言文學(xué)教育的效果更為理想，更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理需求。
參考文獻(xiàn)：
