發(fā)布時間：2022-12-14 13:41:17
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的風(fēng)景園林設(shè)計論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
1.1大地藝術(shù)的特點
1.1.1材料藝術(shù)。
所選材料與地基的密切結(jié)合是大地藝術(shù)的首要特點，也是與傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的主要區(qū)別。當(dāng)藝術(shù)設(shè)計人員選擇森林、工廠廢墟及沙漠等場地時，也決定了與之對應(yīng)的創(chuàng)作素材，如：草、砂石、木材廢舊設(shè)備等，對于藝術(shù)家而言，每塊未經(jīng)雕琢的石頭，其本身就是一部異常豐富絢麗的風(fēng)景歷史，強烈的原始感更加深了藝術(shù)作品與場地之間的緊密關(guān)系，英國著名藝術(shù)家安迪•古茲沃斯的“石墻”便完美地體現(xiàn)了這種相互關(guān)系；而木材作為基本建材的一種，可塑造性比較強，其枝、干等自然形態(tài)異常豐富，動態(tài)感十足。如著名藝術(shù)家戴維•納希的木制作品，不僅體現(xiàn)了木材的自然形態(tài)，也隱喻了生命復(fù)始的特點。一般而言，大地藝術(shù)所選材料是無污染、無破壞性的簡單、干凈的材料，這既是景觀藝術(shù)家們對自然創(chuàng)作題材的創(chuàng)新，也是將其應(yīng)用于風(fēng)景園林設(shè)計中的有力前提。
1.1.2大地藝術(shù)的抽象性特點。
簡單化是大地藝術(shù)形式語言的主要特點，其中金字塔、螺旋體、圓、線等是其常用的形式。正是因為這類幾何形式較為簡單，才深刻地植根于人類的意識海洋中，以此來獲得對原始情感的最深刻體驗，從某種觀點來講，它受精神學(xué)與美學(xué)分析相互結(jié)合的影響，特別是在仁爾•古斯塔夫•榮格“原型”理論的影響下，大地藝術(shù)的抽象特點表現(xiàn)得更為強烈。例如：線作為典型的一維性標(biāo)記，具有較為明顯的方向特性，由此能夠較為清晰地表現(xiàn)出藝術(shù)作品的發(fā)展形成過程；圓被大部分國家認為是宇宙的象征，沒有起點與終點之分，始終處于閉合狀態(tài)，其代表作為歐洲巨石場、羅比特•莫里斯代表作品“天文臺”等，這些都能夠為大地藝術(shù)創(chuàng)作提供極為有力的借鑒經(jīng)驗；金字塔是穩(wěn)定性及動態(tài)二元性的典型代表形態(tài)，它代表著傳承、熱情、權(quán)力的巔峰。
1.1.3大地藝術(shù)關(guān)注工業(yè)文明下的廢地資源。
對工業(yè)廢地的關(guān)注，體現(xiàn)著藝術(shù)創(chuàng)作家們的社會責(zé)任感，以此為特點的藝術(shù)形態(tài)作品，充滿了對工業(yè)生產(chǎn)的批判寓意，激發(fā)人類對自然生態(tài)的保護欲。
1.2大地藝術(shù)作品的美學(xué)特質(zhì)表現(xiàn)形式
1.2.1重新塑造自然與人之間的相互關(guān)系。
觀察歐洲古典油畫可以發(fā)現(xiàn)，風(fēng)景的描繪是為了更好地襯托人的特點，即便在之后的發(fā)展過程中產(chǎn)生了以風(fēng)景為主題的繪畫，但有潛存關(guān)照者的影像，此時的自然藝術(shù)是以一種被動形式存在的，誠如畢加索的言論，“藝術(shù)就是自然所沒有的”觀點。而大地藝術(shù)則充分體現(xiàn)了自然與藝術(shù)之間密不可分的關(guān)系，在一定程度上重新塑造了自然與人類之間的關(guān)系，即：在尊重、保護自然的條件下，協(xié)調(diào)人與自然間的順應(yīng)關(guān)系，按照自然規(guī)律的特點進行大地藝術(shù)創(chuàng)作，如著名藝術(shù)家德•瑪麗雅的代表作“閃電原野”便凸顯了這一特性。
1.2.2對傳統(tǒng)美學(xué)思想的挑戰(zhàn)。
傳統(tǒng)美學(xué)景觀模式遭到了大地藝術(shù)的激烈挑戰(zhàn)。后者認為美學(xué)的最基本原則應(yīng)強調(diào)藝術(shù)的和諧性，重視景觀與場地特點之間的融合性，這類藝術(shù)家們并不認為廢棄的工業(yè)場地不值得利用，反而廢舊基礎(chǔ)上體現(xiàn)的破敗之美更具意味，更能體現(xiàn)人類技術(shù)發(fā)展的每一階段，是人類工業(yè)文明不斷前進的有力體現(xiàn)。而這類思想恰是對傳統(tǒng)景觀設(shè)計模式的激烈挑戰(zhàn)。
1.2.3自然原生態(tài)的保持。
以藝術(shù)作品的形式改變自然原始形態(tài)是大地藝術(shù)家最為反對的藝術(shù)形式。他們認為在不改變原有自然面貌的基礎(chǔ)上，對其做恰當(dāng)修飾，更能使觀眾獲得更為全新的審美感受，這一理念恰與風(fēng)景園林設(shè)計中的“保持地域特色”理念相一致，這也是大地藝術(shù)對風(fēng)景園林設(shè)計影響的體現(xiàn)形式。
2大地藝術(shù)對現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的影響
2.1開拓了現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的思維理念
大地藝術(shù)的存在，在很大程度上改變了設(shè)計者們的自然生態(tài)觀念，其重要性是不言而喻。特別是史密森、哈格里夫斯等人對風(fēng)景園林與大地藝術(shù)相互關(guān)系的探討，使更多的園林設(shè)計者們看到了一種嶄新的語言創(chuàng)作形式，它涉及了各類元素，如：風(fēng)力、水、重力等都可應(yīng)用到景觀設(shè)計中。其代表作品為燭臺角文化公園，其中風(fēng)作為公園所表達的首要主題，凸顯了自然的自我表達之力；“環(huán)境劇場”展現(xiàn)了雕塑地形的特點。
2.2藝術(shù)化的地形對風(fēng)景園林景觀設(shè)計的影響
“源于自然”與“高于自然”是傳統(tǒng)地形處理的表現(xiàn)形式，并在不斷的發(fā)展過程中，凸顯了各自的特色。在城市化建設(shè)不斷推進的時代背景下，使得城市綠化面積極大地縮減，自然地形表現(xiàn)形式并不能充分展現(xiàn)出來。而大地藝術(shù)中對地形的處理方式恰能為風(fēng)景園林景觀設(shè)計提供借鑒經(jīng)驗。在風(fēng)景園林設(shè)計過程中可在原有地形的基礎(chǔ)上，借助主觀化、人工化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，改變園林地貌。在體現(xiàn)設(shè)計靈活性的同時，創(chuàng)作出適應(yīng)社會大環(huán)境氛圍的小自然景觀。其代表作品為英國蘇格蘭南部的詹克思花園。
2.3大地藝術(shù)對現(xiàn)代環(huán)境場地恢復(fù)的影響
大地藝術(shù)創(chuàng)作的最初目的是批判城市工業(yè)化發(fā)展對自然生態(tài)造成的破壞。但隨著大地藝術(shù)實踐工作的不斷深入開展，他們發(fā)現(xiàn)被摒棄的土地及廢舊工廠所凸顯的荒涼破敗氣息與大地藝術(shù)所表現(xiàn)的主題形式十分吻合，工業(yè)廢地越來越多的受到藝術(shù)家們的重視，并在不斷的創(chuàng)作實踐中發(fā)現(xiàn)，它不僅能逐漸恢復(fù)被破壞的土地資源，使得景觀質(zhì)量被提升，還能在改善生態(tài)環(huán)境的同時，創(chuàng)造經(jīng)濟效益。由此可見，大地藝術(shù)對現(xiàn)代景觀設(shè)計中的各類廢棄物改造具有重要的借鑒意義，但在實際設(shè)計過程中，廢舊場地的破壞程度并不能通過簡單的藝術(shù)表現(xiàn)形式來解決，還需融合現(xiàn)代風(fēng)景園林景觀設(shè)計的思想，進行藝術(shù)創(chuàng)新改造。
3結(jié)語
關(guān)鍵詞 風(fēng)景園林設(shè)計色彩 公園技術(shù)
中圖分類號：TU986.2文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：
一、風(fēng)景園林設(shè)計風(fēng)格多樣化
（一）設(shè)計要素的涌現(xiàn)
形式的多樣化首先應(yīng)表現(xiàn)為設(shè)計要素的日新月異，在風(fēng)景園林設(shè)計中，給人最直觀的印象就是設(shè)計中所出現(xiàn)的多樣化設(shè)計要素。我國現(xiàn)代設(shè)計師可以自由的運用光影、色彩、聲音、質(zhì)感等形式要素與地形、水體、植物、建筑、小品等形體要素來創(chuàng)造新時代的風(fēng)景園林。這些現(xiàn)代園林設(shè)計師已經(jīng)掌握了比以往任何時期都要多的材料和技術(shù)手段，所以創(chuàng)造出來的景觀風(fēng)貌也是多姿多彩的。
此外，風(fēng)景園林設(shè)計形式多樣性的另一個源泉就是地形等自然要素的創(chuàng)新運用。例如：可以加強地形的點狀效果，或是突出地形德行特色，以創(chuàng)造出如同構(gòu)筑物般的多種空間效果，或?qū)⒆匀坏匦偷臉O端規(guī)則化處理。還有的噴泉也發(fā)生了一些變革，與傳統(tǒng)的側(cè)噴泉相比，這些有電腦調(diào)節(jié)造型、控制高度、形態(tài)多變的噴泉更有一番情趣。
（二）技術(shù)的廣泛運用
新技術(shù)與草料的合理運用，使很多設(shè)計師都具備了超越傳統(tǒng)城市景觀園林效果的基礎(chǔ)條件。通過利用色彩、光影、質(zhì)感等多種手段，可以在現(xiàn)代城市內(nèi)進行一些新的嘗試。
如：美國加州的綠景園為了能夠創(chuàng)造出一處烈日炎炎下的涼爽空間，為向職員們提供共享的戶外空間，在自然的叢林中安裝了霧氣噴嘴，霧氣定時噴放，受到陽光及微風(fēng)的影響，霧氣變換多姿。還可以將霧氣噴嘴放置于圓形的玻璃蓋當(dāng)中，在底部安裝光源，源于同一處的霧氣及光源在夜色中創(chuàng)造出的戲劇般的效果，會使環(huán)境猶如劇場布景一樣。
日本兵庫縣姬路視郊的兒童公園設(shè)計者有感于兒童捉迷藏游戲的規(guī)則，相繼創(chuàng)造出了“地之路”、“ 風(fēng)之路”、“ 風(fēng)之屋” 等概念的構(gòu)筑物。在設(shè)計中，主要是把握“環(huán)回線路，安全至上”，“地之路”主要為木制地面，黃色鋼管扶手及金屬欄桿；“風(fēng)之路”為木制滑道，螺旋形態(tài)。在整個設(shè)計構(gòu)思中，我們可以發(fā)現(xiàn)其宛如一曲鋼管樂章，讓孩子們流連忘返。
（三）形式與功能上的突破
在風(fēng)景園林設(shè)計領(lǐng)域，形式與功能之間的關(guān)系一直是設(shè)計師們關(guān)注的一個重點。因此，可以將形式與功能進行有機結(jié)合，這樣才能創(chuàng)造出圖形，找到功能需求的幾大因素。
例如：美國洛杉磯的迪斯尼樂園、環(huán)球影城等商業(yè)性主題公園，自身的獨特游樂項目的功能需求，使得在形式創(chuàng)造方面有很多科學(xué)依據(jù)，在環(huán)境形態(tài)方面也與綜合性的城市公園有著本質(zhì)區(qū)別。在以休閑度假為主題的美國路易斯安那湖公園中，有意識地保留了植被的原始感和森林的神秘色彩，孩子們可以在這里盡情的玩耍。有時孩子們也會加裝對覺藝術(shù)很感興趣，而事實上他們并不是真的懂，也不是真感興趣，只是在潛移默化中感受到了藝術(shù)的熏陶。
還有在功能性形式的塑造中比較成功的就是加拿大的海濱聚石園，該公園是處于海港邊沿的，為了保護海岸防止潮汐與東西風(fēng)暴侵襲，就必須在公園步道靠海一側(cè)必須建設(shè)防波堤。此外，為了滿足景觀和功能的雙重需求，還要設(shè)置人工潮汐池和組石，以便促成水岸和防波堤。當(dāng)潮汐洶涌上漲時，大海就能與人工潮汐連成一體，就成了人們戲潮的場所；等到海水退卻時，充盈海水的人工池又可使人回憶起漲潮時的意境。在聚石園內(nèi)，石塊都被疏密有間、錯落有致的布置于水面較高的潮汐池中，還有的被安置在防波堤上。總之，通過組石不同的擺放形式有效地解決了形式與功能統(tǒng)一的問題。
二、城市風(fēng)景園林設(shè)計中存在的一些問題
（一）風(fēng)景園林設(shè)計作品趨于雷同，盲目模仿的痕跡明顯，從而缺乏了地方歷史文化特色。好的風(fēng)景園林設(shè)計是可以借鑒的，但是必須是在特定的氣候、地理、文化等多方面條件的協(xié)調(diào)下才取得很好的效果，如果是生搬硬套，不顧科學(xué)研究，就會起到適得其反的效果。
（二）規(guī)劃理念與方案設(shè)計都缺乏連貫性，設(shè)計理念既膚淺又空洞。因此，在作品中都沒有得到切實反映。有一些大型的風(fēng)景園林工程，如：綜合性公園、城市廣場、濱河綠帶等，在設(shè)計初期，方案都具有獨特的規(guī)劃理念，但是到了工程進行階段，就經(jīng)常因溝通銜接不足或其它因素，使規(guī)劃理念與方案設(shè)計出現(xiàn)嚴重脫節(jié)，當(dāng)初的規(guī)劃理念沒有體現(xiàn)在方案設(shè)計方面這種情況是經(jīng)常出現(xiàn)的，也隨之導(dǎo)致施工圖階段出現(xiàn)問題，影響了整個景觀效果。
（三）現(xiàn)在有一大部分風(fēng)景園林項目方案仍然停留在平面階段，一味地追求標(biāo)新立異，追求形式上的美卻忽略了功能，設(shè)計出的方案不切實際，缺少人文關(guān)懷，同時也造成了資源浪費。
（四）有大部分風(fēng)景園林項目設(shè)計沒有很好的立足于基地本體，基地生態(tài)的觀點、維護生物多樣性的目標(biāo)均等未能與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計實踐實際相結(jié)合，破壞了生態(tài)環(huán)境，同時也浪費了有限的自然資源。
（五）有的風(fēng)景園林項目將達到人文景觀與生態(tài)景觀平衡、現(xiàn)代景觀與傳統(tǒng)景觀融合作為目標(biāo)，但是事實上卻是心有余而力不足，很難實現(xiàn)。還有的園林建設(shè)中人工成分過多，園林景觀缺少了自然美，這樣也不利于生態(tài)環(huán)境的發(fā)展。
三、結(jié)束語
總之，城市風(fēng)景園林設(shè)計中還有很多嚴峻的問題擺在我們面前。隨著社會高速發(fā)展，各學(xué)科之間的相互滲透使風(fēng)景園林設(shè)計不再是一門單一的學(xué)科。所以，每一位風(fēng)景園林設(shè)計者都要加強多種學(xué)科的學(xué)習(xí)，并將景觀設(shè)計與現(xiàn)代美學(xué)、心理學(xué)相結(jié)合起來，從而使風(fēng)景園林設(shè)計風(fēng)格更新穎，更具活力！
四、參考文獻
【1】周彬清《風(fēng)景園林設(shè)計中的問題及改善策略》[J]，《知識經(jīng)濟》2012年13期。
關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林專業(yè)；畢業(yè)設(shè)計；教學(xué)方法；指導(dǎo)建議
G642.477
畢業(yè)設(shè)計是高等學(xué)校本科實踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，對提高學(xué)生的專業(yè)綜合能力起著舉足輕重的作用 [1]。風(fēng)景園林專業(yè)畢業(yè)設(shè)計任務(wù)內(nèi)容包括：畢業(yè)設(shè)計和畢業(yè)設(shè)計說明書兩方面。畢業(yè)設(shè)計內(nèi)容包括前期調(diào)研、方案設(shè)計、效果圖、分析圖等設(shè)計作業(yè)；畢業(yè)設(shè)計說明書主要運用風(fēng)景園林設(shè)計的理論知識針對該畢業(yè)設(shè)計進行設(shè)計說明。本文謀弦瞪杓迫撾竦哪諶莩齜，分析現(xiàn)狀和問題，從教學(xué)實踐中挖掘出一些指導(dǎo)方法。
一、督促學(xué)生加強前期調(diào)研工作，端正學(xué)習(xí)態(tài)度
畢業(yè)設(shè)計時間安排與就業(yè)等時間沖突，使部分學(xué)生在一定程度上影響了對畢業(yè)設(shè)計時間與精力的投入，降低工作標(biāo)準(zhǔn)的要求[2]。前期調(diào)研工作充足與否決定了整個畢業(yè)設(shè)計是否良性循環(huán)，要求指導(dǎo)老師督促學(xué)生加強完善前期調(diào)研工作，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。要求學(xué)生對項目基地進行調(diào)研分析，對自然地貌、建筑古跡、地域文化進行考察；要求學(xué)生查閱相關(guān)的文獻資料，以防沖突當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗。
指導(dǎo)老師需叮囑學(xué)生在調(diào)研中，特別對園林景觀中的細部設(shè)計進行觀察與分析，例如水陸交接處的駁岸設(shè)計、親水平臺的設(shè)計、堤壩游覽方式的設(shè)計、景觀小品的人性化設(shè)計等。并要求學(xué)生以圖文并茂的方式匯報調(diào)研心得，對優(yōu)秀設(shè)計進行案例分析，探討其優(yōu)缺點，學(xué)會借鑒與創(chuàng)新。
二、指導(dǎo)學(xué)生樹立設(shè)計理念，培養(yǎng)創(chuàng)新精神與文化價值
當(dāng)前風(fēng)景園林畢業(yè)設(shè)計主要問題之一是設(shè)計內(nèi)涵不足，忽略了最重要的創(chuàng)新精神培養(yǎng)[3]。有文化的設(shè)計才有生命力，任何設(shè)計作品都要有一定的設(shè)計理念，要培養(yǎng)創(chuàng)新精神和文化價值。指導(dǎo)老師告誡學(xué)生要善于挖掘文化精髓，體現(xiàn)更深層次的含義，才能提高人的品味與審美，提升人們的精神生活，而不是用簡單的色彩拼圖或植物造景就是對園林設(shè)計的表達。只有具有強烈的民族性的藝術(shù)作品才能為本民族的群眾所喜愛、所理解，才易于使本民族的群眾接受，越具有社會性，越能發(fā)揮社會功能，就越具有長久的生命力[4]。要求學(xué)生對基地的城市文化、歷史文化、歷史建筑，甚至城市精神、民族精神等多方面進行調(diào)研，挖掘與借鑒、吸收與創(chuàng)新。
要求學(xué)生遵循藝術(shù)發(fā)展的歷史繼承性[4]，對歷史文化元素進行抽取和轉(zhuǎn)化，對地域文化精髓進行提煉和創(chuàng)作，對傳統(tǒng)園林設(shè)計的創(chuàng)作形式和創(chuàng)作方法等進行借鑒與創(chuàng)新，通過景觀設(shè)計展現(xiàn)最大限度的表現(xiàn)力。設(shè)計理念可以采用歷史文化元素、民族精神等等，反映一定的生活內(nèi)容或地域特征，體現(xiàn)于共同文化上，內(nèi)容與形式讓人關(guān)心熟悉的，才能在心理上達成共鳴。
三、督促學(xué)生完善方案設(shè)計，注意細節(jié)設(shè)計的重要性
方案設(shè)計包括總平面圖、總鳥瞰圖、節(jié)點大樣圖及效果圖、分析圖、立面圖、剖面圖。設(shè)計方案環(huán)節(jié)，指導(dǎo)老師需根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和認知水平，不斷地進行輔導(dǎo)和修改，督促學(xué)生完成畢業(yè)設(shè)計。
（一）第一次草圖的設(shè)計要點
首先，要求學(xué)生對基地的場地、現(xiàn)有水文與植被、建筑小品等進行分析，在保留古建筑、保護原生植被、尊重地形地貌的前提下，對水文條件進行利用，將園林打造成一個青山碧水、鳥語花香，有特色有文化的游覽勝地。其次，要求學(xué)生對場地進行分析圖制作，貫穿自己的設(shè)計理念，結(jié)合地域特色和文化內(nèi)涵，以及基地各出入口的情況，堅持以人為本的原則，進行功能分析、交通流線分析、景觀節(jié)點分析等。
（二）關(guān)注細部設(shè)計的重要性
景觀節(jié)點設(shè)計、鋪裝設(shè)計、親水平臺設(shè)計、堤壩與灘地之間游覽的可達性設(shè)計，以及其他人性化服務(wù)設(shè)計，都屬于風(fēng)景園林設(shè)計中需要關(guān)注的細部設(shè)計問題。
對景觀的節(jié)點設(shè)計，要圍繞設(shè)計理念展開，集中體現(xiàn)設(shè)計的中心思想，這一點是需要指導(dǎo)老師不斷跟學(xué)生重點強調(diào)的。城市中的景觀設(shè)施標(biāo)志著歷史與文化關(guān)系相輔相成，形成獨特文脈和現(xiàn)代人文特色的景觀[5]。通過節(jié)點設(shè)計表達該區(qū)域的功能性和設(shè)計主旨，一小見大，從而更好地貫穿全區(qū)域的設(shè)計理念。對該區(qū)域的中心景觀小品、植物造景、地面鋪裝紋樣、以及座椅的造型設(shè)計等，都要進行考慮，都要體現(xiàn)該節(jié)點的特色，從而展現(xiàn)整個園區(qū)的設(shè)計理念，體現(xiàn)一定的文化精神內(nèi)涵。
（三）重視景觀效果圖制作的耐心培養(yǎng)
由于畢業(yè)設(shè)計任務(wù)量較大，學(xué)生耐心度不夠，所以對于效果圖的制作缺乏細節(jié)表現(xiàn)。效果圖需要在sketchup、Photoshop等軟件對植物、建筑、山石，以及水面、天空、飛鳥等運用摳圖、色彩的疊加等表現(xiàn)技法，對基地進行場景模擬設(shè)計。效果圖制作中對于植物種植，需要運用植物素材根據(jù)光影和透視角度，一顆顆調(diào)整種植，工作內(nèi)容繁瑣，對此項工作學(xué)生缺乏細心和耐心。指導(dǎo)老師需要叮囑學(xué)生易出現(xiàn)的問題，強調(diào)植物種植在畫面中的必要性，特別是主干道兩側(cè)的陳列式種植喬木，可以強調(diào)直線型道路的貫通性，強化曲線型道路的流動感，豐富畫面效果。
四、提高畢業(yè)設(shè)計說明書質(zhì)量，把握畢業(yè)設(shè)計最后一關(guān)
本科畢業(yè)生不論是畢業(yè)論文還是畢業(yè)設(shè)計說明書，都存在一些寫作不規(guī)范、內(nèi)容不具體、結(jié)構(gòu)不完整，論文格式理解錯誤等問題。作為畢業(yè)設(shè)計最后一環(huán)，要求學(xué)生必須提高畢業(yè)設(shè)計說明書質(zhì)量，給自己的大學(xué)時代交一份完美的答卷。寫作內(nèi)容方面要求學(xué)生圍繞設(shè)計理念，闡述設(shè)計內(nèi)容；并需闡明采用某種文化元素的原因、用意與出處，以及如何體現(xiàn)設(shè)計理念。寫作格式方面要求學(xué)生規(guī)范寫作標(biāo)準(zhǔn)，全面檢驗，嚴格把關(guān)，做到具體與完整。指導(dǎo)教師也需提高自身素質(zhì)，高標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文寫作。
五、結(jié)論
本文針對風(fēng)景園林專業(yè)畢業(yè)設(shè)計內(nèi)容的現(xiàn)狀與問題，提出一些具體的教學(xué)方法，特別提出要指導(dǎo)學(xué)生善于樹立設(shè)計理念，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，并探討設(shè)計具有文化價值的重要性，以期為風(fēng)景園林畢業(yè)設(shè)計教學(xué)水平的完善與提高提供指導(dǎo)性建議。
參考文獻：
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關(guān)鍵字：生態(tài)主義風(fēng)景園林設(shè)計原則
中圖分類號：S891+.5 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：
對于人與自然生態(tài)的關(guān)系，中國古代早有精辟的論述。如《管子形勢解》中認為人不能“上逆天道，下絕地理”，否則就會“天不予時，地不生財?！彪S著生態(tài)學(xué)思想的引入，風(fēng)景園林設(shè)計的思想和方法也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，設(shè)計師在設(shè)計中都要考慮到設(shè)計的生態(tài)型，遵循生態(tài)性準(zhǔn)則。園林的生態(tài)性設(shè)計主要有以下幾條基本準(zhǔn)則。
自然優(yōu)先原則
尊重自然是景觀設(shè)計的首要準(zhǔn)則。保護自然是利用和改造自然的前提。要維護自然界本身的緩沖和調(diào)節(jié)。因為自然界在漫長的演化過程中，形成一個自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)來維持生態(tài)平衡。其中水分循環(huán)、之輩、土壤、小氣候、地形等在這個系統(tǒng)中起著決定性作用。
充分利用自然界中的原有資源
在進行風(fēng)景園林設(shè)計時，應(yīng)充分發(fā)揮原有景觀的積極因素，因地制宜，利用原有的地形及植被，避免大規(guī)模的土方改造工程，盡量減少因施工對原有環(huán)境造成的負面影響。例如，要設(shè)計一塊場地，我們就應(yīng)從這塊場地開始，首先分析其自然形成的過程，如風(fēng)、水、生物，生態(tài)條件，土壤條件，周圍的山水格局、山水環(huán)境，它們跟氣候的關(guān)系情況，現(xiàn)狀的植被情況以及地下水等諸多問題。其次還要對這塊場地進行系統(tǒng)的自然背景分析，然后再做整體設(shè)計分析這塊場地的適應(yīng)性。景觀設(shè)計必然從整個場地的自然屬性開始分析，尊重自然，保護自然。如果場地有水，那么就要充分利用這水；如果場地周圍有山，那么就要充分利用這山；如果場地有良好的植被，那么就要充分利用這個植被。盡量在不破壞自然的情況下設(shè)計改造這塊場地。大自然本身有它天生的美、天生的功能在其中，人的活動應(yīng)該在自然的背景下去完成。
真正的園林設(shè)計并不是任意去破壞自然，破壞生態(tài)，而是自然和人文的完美統(tǒng)一，用最少的投入，最簡單的維護，因地制宜，充分利用自然的原有風(fēng)貌，達到設(shè)計與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、文化氛圍相融合的境界。因此在進行景觀設(shè)計時，首先要考慮與周圍的自然環(huán)境相融合。
維護生物多樣性
大自然包容了豐富多樣的生物，是維持生態(tài)系統(tǒng)平衡的基礎(chǔ)，是人們生存與發(fā)展的需要。園林景觀設(shè)計與自然相結(jié)合的設(shè)計，應(yīng)尊重和維護生物多樣性。園林景觀設(shè)計的生態(tài)型的最深層的含義就是為生物多樣性而設(shè)計。
尊重和維護生物多樣性，包括原有生物生息環(huán)境的保護和新的生物生息環(huán)境的創(chuàng)造；保護城市中具有地帶性特征的植物群落，包括有豐富鄉(xiāng)土植物和野生動植物氣息的荒廢地、濕地、自然河川、低洼地、鹽堿地、沙地等生態(tài)脆弱地帶；保護鄉(xiāng)土樹種及穩(wěn)定區(qū)域性植物群落組成，有節(jié)制引種；在發(fā)展人工草地的同時，保護野生花草；保護濕地生態(tài)系統(tǒng)等。
二、整體設(shè)計準(zhǔn)則
園林景觀生態(tài)設(shè)計時對人類整體生態(tài)系統(tǒng)進行全面的設(shè)計，而不是孤立地對某一景觀元素進行設(shè)計。園林景觀設(shè)計的目標(biāo)是整體優(yōu)化和可持續(xù)發(fā)展。要保證一個地區(qū)各組成元素達到最優(yōu)的配置就必須正確定位該地區(qū)的社會和經(jīng)濟的發(fā)展方向，綜合研究其土地功能布局和公共基礎(chǔ)設(shè)施組織。
現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計絕不只是建筑物的配景或背景。要相地合宜，要得體，與自然、環(huán)境形成統(tǒng)一的整體。廣場、街景、園林綠化，從城市到牧野都寄托了人類的理想和追求，注重人的生活體驗、人的感受，是人在茫茫宇宙中的棲居之所。美好的景觀環(huán)境既是未來生活的憧憬，也是歷史生活場景的記憶，更是現(xiàn)代生活的空間和系統(tǒng)。景觀設(shè)計就是要解決人與人，結(jié)構(gòu)與功能，格局與過程之間的相互關(guān)系，使自然環(huán)境與周圍環(huán)境充分結(jié)合，創(chuàng)造出和諧豐富的外部空間環(huán)境。
三、以人為本準(zhǔn)則
各種各樣的景觀因素都是人類為滿足自己活動需要而建筑的。英國規(guī)劃家W·ALonso曾指出，規(guī)劃師猶如一個翻譯，他的職責(zé)就在于把公眾的需要"翻譯”成物質(zhì)的環(huán)境。人類有生理、安全、社交、心理、自我實現(xiàn)等五個基本需求，在園林景觀設(shè)計中，我們應(yīng)充分考慮到人類的基本需求。
人既是自然人，同時也是作為一個社會的人，所以在做園林景觀設(shè)計時應(yīng)該把這些因素考慮進去。在景觀設(shè)計中，應(yīng)把人的需求放在首位，要留出一定的活動場所。往往做一些展示性的、不為人考慮的事情，過分的人工化、過分展示的做法都是給人看的，這些設(shè)計手法都是不冷靜的。
四、地域性準(zhǔn)則
現(xiàn)代的城市建設(shè)，總體趨向于同一個模式，絕大數(shù)的城市規(guī)劃已經(jīng)或正在喪失其他地域特色，同一模式的景觀隨處可見，從而喪失了景觀的獨特性，沒有體現(xiàn)潛在的地域性。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，城市規(guī)模的擴張，保持地方歷史性、文化性和自然地理特質(zhì)顯得具有深刻的時代價值。
園林景觀設(shè)計應(yīng)根植于所處的地域。地域性準(zhǔn)則是對局部環(huán)境的長期體驗中，在對自然深刻了解的基礎(chǔ)上與自然過程相和諧的當(dāng)?shù)厝说膭?chuàng)造性設(shè)計。遵循這一原理主要表現(xiàn)為：尊重地域的精神和地方文化，適應(yīng)地域自然過程，使用當(dāng)?shù)夭牧稀⒅参锖徒ú牡?，?chuàng)造具有自然特性、文化特性的盡管，突出地方文化與地域特征。
結(jié)論
風(fēng)景園林設(shè)計的生態(tài)性是以人類的長遠利益為著眼點，重視對自然環(huán)境的保護，運用景觀生態(tài)學(xué)原理建立生態(tài)功能良好的景觀格局。促進資源的高效利用與循環(huán)再生，減少廢物的排放，增強景觀的生態(tài)服務(wù)功能，使人居環(huán)境走向生態(tài)化和可持續(xù)發(fā)展之路。
風(fēng)景園林設(shè)計的生態(tài)性促使人們站在科學(xué)的視角上重新審視景觀行業(yè)，設(shè)計師們也開始將自己的使命與整個地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來?，F(xiàn)在，在園林景觀設(shè)計行業(yè)發(fā)達的一些國家，生態(tài)主義已經(jīng)成為設(shè)計師內(nèi)在的和本質(zhì)的考慮。尊重自然發(fā)展過程，倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場地的自我維持，發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于園林景觀設(shè)計、建造和管理的始終。在設(shè)計中生態(tài)的追求已經(jīng)與功能和形式的追求同等重要，有時甚至超越了后兩者，占據(jù)了首要位置。
參考文獻:
[1]陸海樹 余長漸 王厚俊，淺談生態(tài)學(xué)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用，《城市建設(shè)理論研究》， 2011年第24期.
【關(guān)鍵字】中國風(fēng)景園林特色現(xiàn)展趨勢
中圖分類號： K928 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：
一、風(fēng)景園林的構(gòu)成
簡單來說，所謂風(fēng)景園林是指綜合利用科學(xué)和藝術(shù)手段營造人類美好的室外生活境域的一個行業(yè)和一門學(xué)科。它是以“生物、生態(tài)學(xué)科”為基礎(chǔ)，并與其他非生物學(xué)科(例如土木、建筑、城市規(guī)劃)、哲學(xué)、歷史和文學(xué)藝術(shù)等學(xué)科相結(jié)合的綜合學(xué)科。風(fēng)景園林的四大要素：地形、水體、植物和建筑是形成園林空間和園林景觀的基礎(chǔ)。其中地形是最重要的因素之一，它是所有室外活動的基礎(chǔ)，也是其它諸要素的基底和依托，地形布置和設(shè)計的恰當(dāng)與否，對于景觀空間環(huán)境的質(zhì)量的優(yōu)劣意義重大，同時它對其它設(shè)計要素的作用和重要性具有主導(dǎo)作用。除了地形、水體、植物和建筑四大要素以外，有的專家還將鋪裝和其它園林構(gòu)筑物也納入園林的構(gòu)成要素之中。
二、園林景觀設(shè)計
這里我們將重點介紹園林植物景觀設(shè)計、園林水景景觀設(shè)計、園林園路景觀設(shè)計三部分的設(shè)計。
1、園林植物景觀設(shè)計
植物造景可謂藝術(shù)在其中起很大作用。植物造景定義為“利用喬木、灌木、藤木、草本植物來創(chuàng)造景觀，并發(fā)揮植物的形體、線條、色彩等自然美，配置成一幅美麗動人的畫面，供人們觀賞。”植物造景區(qū)別于其他要素的根本特征是它的生命特征，這也是它的魅力所在。所以對植物能否達到預(yù)期的體量、季節(jié)變化、生態(tài)速度要深入細致考慮，同時結(jié)合植物栽植地、小氣候、干擾等多因素的考慮。在成活率達標(biāo)的基礎(chǔ)上，利用植物造景藝術(shù)原理，形成疏林與密林、天際線與林緣線優(yōu)美、植物群落搭配美觀的園林植物景觀，隨著生態(tài)園林建設(shè)的深入和發(fā)展以及景觀生態(tài)學(xué)、全球生態(tài)學(xué)等多學(xué)科的引入，植物造景同時還包含著生態(tài)上的景觀、文化上的景觀甚至更深更廣的含義。
2、園林水景景觀設(shè)計
水在常溫下是一種液體。本身并無固定的形狀，其觀賞的效果決定在于：盛水物體的形狀、水質(zhì)、周圍的環(huán)境。水的各種形狀、水姿，都和盛器相關(guān)。盛器設(shè)計好了，所要達到的水姿就出來了。當(dāng)然這也和水本身的質(zhì)地有關(guān)。一般來說。水要求是透明、無色、無味的，各種水體用途不同，對水質(zhì)要求也不盡相同。但是污染的水就不是這樣，它是景觀的反面。個別的時候，也有人為了觀賞需要。把水染色的，又當(dāng)別論。水體周圍環(huán)境的風(fēng)、溫度、光線等自然因素，也會影響水體觀賞效果。例如刮了大風(fēng)。波濤洶涌，哪來欣賞水面倒影？溫度下降，水結(jié)成冰，波光瀲滟的湖面，變成光滑耀眼的冰場，觀賞的趣味，使用的方向就聚然不同。光線對水體觀賞效果更為明顯，每一個人都知道白天和夜晚如何去欣賞水景。為了達到效果，往往要在水體中補充人工照明，而這時的觀賞效果往往是優(yōu)于白天的最佳景觀。
3、園林園路景觀設(shè)計
園路也可以根據(jù)功能需要采用變斷面的型式。如轉(zhuǎn)折處不同寬狹；坐凳、椅處外延邊界；路旁的過路亭；還有園路和小廣場相結(jié)合等等。這樣寬狹不一，曲直相濟，反倒使園路多變，生動起來，做到一條路上休閑、停留和人行、運動相結(jié)合，各得其所。園路的轉(zhuǎn)彎曲折。這在天然條件好的園林用地并不成問題：因地形地貌而迂回曲折，十分自然，不在話下。為了延長游覽路線，增加游覽趣味，提高綠地的利用率，園路往往設(shè)計成婉蜒起伏狀態(tài)，但是上海園林用地的變化不大，往往一馬平川而根據(jù)不足。這時就必須人為地創(chuàng)造一些條件來配合園路的轉(zhuǎn)折和起伏。例如，在轉(zhuǎn)折處布置一些山石、樹木，或者地勢升降，做到曲之有理，路在綠地中；而不是三步一彎、五步一曲，為曲而曲，脫離綠地而存在。陳從周說：“園林中曲與直是相對的，要曲中寓直，靈活應(yīng)用，曲直自如?！?/p>
三、中國風(fēng)景園林的特色設(shè)計理念
1、以人為本理念
中國風(fēng)景園林的特色設(shè)計的目的是為了滿足人們的使用要求，因此在進行風(fēng)景園林的設(shè)計時首先要堅持以人為本的理念，把人跟風(fēng)景園林的特色結(jié)合起來綜合考慮，如何使用更合理，滿足各種生活工作尺度，并在實現(xiàn)風(fēng)景園林的基本功能的前提下，盡量提高園林的舒適度和美觀，為人們營造一個良好的生產(chǎn)和生活環(huán)境，增強人們對生活的熱情和積極性。
2、生態(tài)理念
為了經(jīng)濟發(fā)展的需要，人類大量開采和開發(fā)自然資源和能源，導(dǎo)致環(huán)境破壞、生態(tài)失衡、自然災(zāi)害頻發(fā)，造成了巨大的人員傷亡和財產(chǎn)損失。近年來，人們逐漸認識到了環(huán)境保護的重要性，開始追求人與自然的和諧相處，在園林的設(shè)計中把生態(tài)理念作為一項重要的設(shè)計理念，風(fēng)景園林定會受到更多人的青睞。
3、整體藝術(shù)理念
經(jīng)濟和社會的發(fā)展使一些人過于追求物質(zhì)生活，導(dǎo)致精神世界貧乏，成為社會發(fā)展的一大弊端。因此，必須要把人們從物質(zhì)世界中解放出來。這就需要在園林的設(shè)計的過程中堅持整體藝術(shù)理念，實現(xiàn)園林的整體美。具體來說就是風(fēng)景園林的環(huán)境應(yīng)是形體、色彩、空間、以及虛實關(guān)系的整體把握，意境創(chuàng)造的整體把握、功能組合的整體把握。
4、個性化理念
隨著經(jīng)濟全球化趨勢的不斷深化，國際間的政治、經(jīng)濟和文化交流更加頻繁，使得人們的思想觀念更加開放，越來越追求生活的個性化。因此，為了滿足人們個性化的需求，在園林的設(shè)計中需要堅持個性化理念。
四、中國現(xiàn)代風(fēng)景園林的發(fā)展趨勢
當(dāng)前，全世界對于低碳風(fēng)景園林營造理論與實踐的探索都是方興未艾。建設(shè)生態(tài)園林、建設(shè)設(shè)低碳風(fēng)景園林成為未來風(fēng)景園林發(fā)展的方向。低碳風(fēng)景園林營造，將會從操作層面上切實降低能源消耗。例如：通過本地或就近選擇材料，即可大幅度降低材料在交通運輸中的碳排放，從而達到降低總體能源消耗的目的；通過選擇“低碳”材料來替代“高碳”材料，來降低風(fēng)景園林建設(shè)中的碳成本，比如減少鋼材、玻璃、水泥的用量；鼓勵、促進可再生能源(太陽能、光能等)和低能耗、超低能耗技術(shù)及其產(chǎn)品在風(fēng)景園林中的推廣應(yīng)用，例如采用太陽能光伏發(fā)電的路燈來照明等；通過規(guī)劃設(shè)計手段合理延長園林的使用壽命，進而減少風(fēng)景園林設(shè)計中的能源消耗總量。杜絕單純?yōu)樗^景觀效果，而設(shè)計高耗能(如大面積的玻璃墻，易散熱的薄墻體，不必要的大空間等)的建筑或構(gòu)筑物。由此可以看出，以低碳為目標(biāo)的風(fēng)景園林營造，將成為建設(shè)可持續(xù)發(fā)展社會的必然選擇?，F(xiàn)代風(fēng)景園林營造中，在滿足城市居民對休憩等城市功能的需求的基礎(chǔ)上，同時還需要積極降低能源消耗和二氧化碳的排放量，在園林的整個生命周期(從設(shè)計、施工到管理維護)中最大限度地減少每一個環(huán)節(jié)所需的碳成本及碳排放，始終貫穿以低碳為導(dǎo)向的設(shè)計準(zhǔn)則和管理規(guī)范，使其符合生態(tài)和可持利用的基本原則。
簡言之就是，遵循低碳、自然的藝術(shù)的心境和發(fā)展的趨勢，從中國傳統(tǒng)風(fēng)景園林的設(shè)計和遺跡中，吸取中國傳統(tǒng)風(fēng)景園林的思想和哲學(xué)，特別是在自然觀方面，達到超越社會制約的、歸復(fù)自然的自由與完美。
總結(jié)
為了適應(yīng)時代和社會發(fā)展的要求，建設(shè)富于中國特色和現(xiàn)代化氣息的城市，必須要做好風(fēng)景園林的設(shè)計。由于風(fēng)景園林是一個較為復(fù)雜的體系，因此設(shè)計師在進行風(fēng)景園林的設(shè)計時要充分考慮和把握各種因素，掌握設(shè)計的主要方向。同時還要注意提高自身的專業(yè)水平和藝術(shù)素養(yǎng)，設(shè)計出更多更好的建筑產(chǎn)品，促進我國建筑設(shè)計行業(yè)的健康快速發(fā)展。
【參考文獻】
[1]謝斌峰試論景觀設(shè)計中地域文化的挖掘及設(shè)計要點[期刊論文]-城市建設(shè) 2010(30)
關(guān)鍵詞：生態(tài)風(fēng)景，園林，施工技術(shù)
中圖分類號：TU986文獻標(biāo)識碼： A
1.前言
隨著社會不斷發(fā)展，人們對物質(zhì)文化的質(zhì)量的要求也不斷提高。生態(tài)風(fēng)景園林不僅體現(xiàn)了設(shè)計的藝術(shù)性、科學(xué)性，還滿足了人們對生活環(huán)境質(zhì)量的要求。因此，生態(tài)風(fēng)景園林的施工不僅要充分體現(xiàn)園林設(shè)計的理念，還要在施工過程中因地制宜，嚴把施工質(zhì)量的關(guān)，這樣才能保證達到最佳的施工效果。風(fēng)景園林工程包括整理山水、改造地形、辟筑道路、鋪裝場地、營造建筑、構(gòu)造工程設(shè)施、綠化栽植等多項內(nèi)容。它從設(shè)計到施工階段，都著眼于完工后的景觀效果。由于生態(tài)風(fēng)景園林工程有多項內(nèi)容,在施工過程中往往由多個施工單位建造。
2.生態(tài)風(fēng)景園林的概念
生態(tài)風(fēng)景園林是空間、科學(xué)、文化、藝術(shù)等具有綜合性的園林工程建設(shè)。換句話說就是，風(fēng)景園林是綜合利用科學(xué)和藝術(shù)手段營造人類美好的室外生活境域的一個行業(yè)和一門學(xué)科。它是運用現(xiàn)代尖端的科學(xué)技術(shù)，如衛(wèi)星遙感技術(shù)和計算機技術(shù)等對這個大城市園林綠地系統(tǒng)工程進行規(guī)劃設(shè)計和建設(shè)。風(fēng)景園林工程建設(shè)過程中，涉及各個方面的的管理與規(guī)劃設(shè)計。如大地原始生態(tài)環(huán)境保護，徒弟自然資源的經(jīng)營管理，城鎮(zhèn)和大城市的園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃。
3.生態(tài)風(fēng)景園林施工技術(shù)
3.1保護生物多樣性
生態(tài)化園林的一個重要標(biāo)志就是保護生物多樣性。大自然是一個各物種之間互相影響緊密聯(lián)系的大循環(huán)生態(tài)環(huán)境。保護生物的多樣性，有助于園林綠化工程的建設(shè)。幾千年形成的原生地貌是多樣物種最適合的生態(tài)環(huán)境，所以盡量較少破壞原生地貌，以此達到保護生物多樣性的目的。
3.2節(jié)約資源
風(fēng)景園林工程需要大量的水資源，而淡水資源是非常有限的。所以節(jié)約水資源的工作就是非常重要的。風(fēng)景園林工程中，土地資源非常有限。在保證綠化量的基礎(chǔ)上，盡可能的節(jié)約土地資源，可以在一切可能的地方進行垂直綠化和屋頂綠化。
3.3保證綠化所用物種的成活率
作為風(fēng)景園林工程中重要的綠化元素，例如各種樹木，草等其他綠化物種，要保證其成活率。這樣不僅會減少施工人員的工作量，避免重復(fù)，還會降低工程造價，避免造成不必要的資金浪費。
3.4嚴格控制雕塑設(shè)置和園林小品建設(shè)
在古典園林周邊和歷史遺跡上建設(shè)的綠地中，綠地硬質(zhì)景觀如雕塑、園林小品等要嚴加控制保證分布合理，杜絕隨意設(shè)置低俗粗劣的城市雕塑和園林小品。
3.5合理處理綠化垃圾
風(fēng)景工程建設(shè)中，不可避免的產(chǎn)生綠化垃圾，例如于修剪下的樹枝、工程建設(shè)產(chǎn)生的廢料等。對于這些綠化垃圾要進行合理加工利用，變廢為寶。
4.施工過程中常遇問題及解決措施
4.1施工過程中常遇見的問題
4.1.1破壞生物多樣性
對于原生地貌增加人工干擾和破壞，例如改變原生地貌、換土、植草、移大樹等一系列的非生態(tài)化措施，造成大量互相聯(lián)系的生物不適應(yīng)新的生態(tài)環(huán)境，有的甚至死亡。因此這樣只會造成自然物種的減少和景觀的單調(diào)。
4.1.2浪費資源
在園林綠化工程建設(shè)中，施工人員對淡水資源和土地資源的不合理利用，造成資源的嚴重的浪費。
4.1.3綠化物種成活率低
由于施工人員操作不當(dāng)或者護理不當(dāng)造成種植的綠化物種存活率低，造成資金的嚴重浪費。
4.1.4園林小品布置不合理
有的園林設(shè)計師為了追求所謂的創(chuàng)新，制造吸引人們眼球的效果，隨意設(shè)置低俗粗劣的城市雕塑和園林小品，破壞整體環(huán)境的和諧性和藝術(shù)美。
4.1.5綠化垃圾處理不正確
施工技術(shù)人員在施工過程中，有時候人員不足造成綠化施工過程中產(chǎn)生的綠化垃圾不能及時清理，影響施工效果。有的施工人員由于未經(jīng)過專業(yè)的技能訓(xùn)練，對綠化垃圾進行不正確的處理，破壞生態(tài)環(huán)境的和諧性。
4.2施工常見問題的解決措施
4.2.1保護原生環(huán)境
通過修棧道、簡易橋梁、架空觀景臺等設(shè)施解決植被豐富、土質(zhì)松軟地段人們正常通行的問題。為了盡最大可能的減少施工過程中對自然環(huán)境的破壞，要求施工人員盡量采用預(yù)制現(xiàn)場組裝的裝配式施工方法。對于環(huán)境條件差的地段，提倡修建簡易路面，或路邊少量換土種植，小規(guī)模改良游覽環(huán)境，減少對原生植被的人工干擾，并實現(xiàn)自然景觀與人文景觀的過渡與融合。
4.2.2建立自然式護坡和垂直綠化
（1）儲存雨水
在風(fēng)景園林工程中，多設(shè)置滯水井用于儲存雨水。重點在諸如停車場、散步道、健身場地等，盡量多地使用嵌草鋪裝地面，使用透水、透氣性好的嵌鋪裝代替整體的水泥或瀝青鋪地，減緩綠地坡度，降低雨水涇流速度。
（2）建立自然護坡
在一些自身帶有水資源的園林綠化工程中，為保持水位的需要，應(yīng)該盡量不做或者少做防滲處理，并設(shè)置最低和最高設(shè)計水位差。防滲層鋪設(shè)在最低設(shè)計水位的以下部分，并在最低設(shè)計水位至最高設(shè)計水位之間做自然式護坡。對于特有水資源的園林工程，例如公園，可以將溪流或河流做成自然式護坡。
（3）為了增加綠化量，在有限的土地資源和節(jié)約土地資源的前提下，堅持采用多項措施，要求在一切可能的地方進行垂直綠化和屋頂綠化，充分發(fā)揮“立體綠化”節(jié)約土地資源的作用。
4.2.3保證綠化物種的成活率
園林護理管理作為園林綠化工程中重要工作之一，要有針對性地對綠地植物進行研究和管護，充分利用透氣透水鋪裝、透氣透水管、土壤監(jiān)測等科學(xué)手段延長植物的生長壽命，采用新種植技術(shù)保證綠化物種成活率。為了提高苗木的抗旱能力，需要使用挖掘機和人工相結(jié)合的辦法挖樹穴并加大樹穴增加樹穴蓄水能力。對于冬季施工的物種，要覆蓋地膜對根部進行保護，并用濕草繩對樹干進行保護，減少根部水分蒸發(fā)避免植物由于生理性干旱造成的死亡，從而提高綠化物種的成活率。另外，為了避免樹木傾斜倒伏，在冬季進入風(fēng)力較大時應(yīng)在風(fēng)口處設(shè)置風(fēng)障。夏季進入雨季時，施工時應(yīng)在苗木四周設(shè)置排水溝和圍堰，以防苗木被澇。
4.2.4嚴格規(guī)范城市雕塑和園林小品的布置
園林工程設(shè)計師應(yīng)進行現(xiàn)場考察后再進行施工圖紙設(shè)計，要堅持注重實際，嚴格控制雕塑設(shè)置和園林小品建設(shè)，確保其與周圍環(huán)境的和諧性，保持園林綠化工程的質(zhì)量效果和藝術(shù)美。為了保持中國傳統(tǒng)園林的獨特藝術(shù)美，要嚴加控制在古典園林周邊和在歷史遺跡上建設(shè)的綠地中硬質(zhì)景觀，如雕塑、園林小品等的分布合理，杜絕隨意設(shè)置低俗粗劣的城市雕塑和園林小品。園林綠化工程的藝術(shù)創(chuàng)新以及獨特的藝術(shù)美都是建立在與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)搭配的基礎(chǔ)上的。
4.2.5合理及時處理綠化垃圾
對于修剪下的樹枝、工程建設(shè)產(chǎn)生的廢料等堅持合理的循環(huán)利用和正確的處理，可以將其變廢為寶。園林綠化工程的決策者和管理者要積極推進綠化垃圾的再處理、再利用。規(guī)范綠化工程的施工現(xiàn)場秩序，管理者應(yīng)安排專門的負責(zé)清理綠化垃圾的專業(yè)人員，并能夠配置專門的清理垃圾的機械設(shè)備。如果施工現(xiàn)場環(huán)境允許，可以設(shè)置專門的垃圾回收處理場地，待工程完工后再統(tǒng)一對綠化垃圾進行處理。
5.結(jié)語
生態(tài)風(fēng)景園林是結(jié)合藝術(shù)、科學(xué)、工程的綜合性的學(xué)科，同時作為滿足人們審美、休憩的工程，要嚴格規(guī)范園林施工過程中的施工技術(shù)，對常遇見的施工技術(shù)問題要及時采取相應(yīng)的措施。只有這樣才可以保證風(fēng)景園林工程的效果，才會更適應(yīng)當(dāng)前園林工程建設(shè)行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)代化的需要，以及滿足人們對高質(zhì)量的物質(zhì)文化生活的追求。
參考文獻
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[3]魏菲宇;中國園林置石掇山設(shè)計理法論[D];北京林業(yè)大學(xué);2009年
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代設(shè)計理論園林設(shè)計應(yīng)用
一直以來，園林設(shè)計大師對于如何將現(xiàn)代設(shè)計理念、手法與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，來設(shè)計具有中國特色的典型的園林，是當(dāng)代設(shè)計從業(yè)者一直在探討的重點?，F(xiàn)代園林設(shè)計在很大的程度上取決于如何在對現(xiàn)代主義和現(xiàn)代設(shè)計了解的基礎(chǔ)上，因此，一個成功的園林設(shè)計應(yīng)該對現(xiàn)代設(shè)計的應(yīng)用更應(yīng)如此?，F(xiàn)代設(shè)計理論與園林設(shè)計相融合的過程就是現(xiàn)代園林設(shè)計的發(fā)展過程。我們只有了解現(xiàn)代設(shè)計在園林設(shè)計中的發(fā)展過程，才能更好地將其融入到我們自己的設(shè)計中來，同時思考和指導(dǎo)我國園林設(shè)計的發(fā)展。
1現(xiàn)代園林設(shè)計的相關(guān)概述
1.1現(xiàn)代園林設(shè)計注重自然與生態(tài)的協(xié)調(diào)
園林設(shè)計者要努力把生態(tài)理念落實在一些具體的設(shè)計方法上。生態(tài)學(xué)的本意，是要求風(fēng)景園林設(shè)計師要更多地了解生物，認識到所有生物互相依賴的生存方式，將各個生物的生存環(huán)境彼此連接在一起。這實際上要求我們具有整體的意識，小心謹慎地對待生物、環(huán)境，反對孤立的、盲目的整治行為。在設(shè)計中對生態(tài)的追求已經(jīng)與對功能和形式的追求同等重要，有時甚至超越了后兩者，占據(jù)了首要位置。設(shè)計中要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場地上的材料循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少生產(chǎn)、加工、運輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物，并且保留當(dāng)?shù)氐奈幕攸c。
1.2擴大功能需求
現(xiàn)代園林景觀還應(yīng)該要滿足社會與人的需要，是為了人的使用，這是它的功能主義目標(biāo)。雖然為各種各樣的目的而設(shè)計，但園林景觀設(shè)計最終是為了人類的使用而創(chuàng)造室外場所。為普通人提供實用、舒適、精良的設(shè)計應(yīng)該是景觀設(shè)計師追求的境界。景觀的社會性是第一位的，日常生活的需要是景觀設(shè)計的重要出發(fā)點。設(shè)計師總是把對舒適和適用的追求放在首位，設(shè)計不追求表面的形式，不追求前衛(wèi)、精英化與視覺沖擊效果，而是著眼于追求內(nèi)在的價值和使用功能。例如南京市山西路廣場就塑造了功能與形式結(jié)合的很好的園林空間，人們在這樣的環(huán)境中各得其所、怡然自恰。
1.3豐富景觀要素
現(xiàn)代主義園林相對傳統(tǒng)園林，在設(shè)計形式與要素上都更為新穎和豐富，因此就要求我們新一代的園林設(shè)計師要具有創(chuàng)新精神。在現(xiàn)代社會中，由于科技的發(fā)展，新材料、新技術(shù)層出不窮，因而現(xiàn)代主義園林設(shè)計師采用新穎的建筑或裝飾材料來進行現(xiàn)代環(huán)境的營造，使設(shè)計達到特殊的質(zhì)感、色彩、透明度、光影等特征。如玻璃、不銹鋼等材料對光線具有反射、折射等特性的表現(xiàn)，在使用中能體現(xiàn)出傳統(tǒng)園林素材不曾有的精美效果。
1.4重視人文精神
中國傳統(tǒng)園林設(shè)計注重人的情感需求，在設(shè)計整個園林布局的時候，更多考慮到的是人的感受和情緒。宋代畫家郭熙的《林泉高致》中說：“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。”這句話本來體現(xiàn)了中國文人在繪畫中對“理想自然山水”的追求，后來被挪植到園林營造中，成為中國園林修建的基本思想。和西方相比，中國園林的設(shè)計思想不止于給人們創(chuàng)造一個生活的空間，更重視給人提供滿足各方面需求的可能性。
1.5注重歷史文脈
尊重場地、因地制宜，尋求與場地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的基本原則。風(fēng)景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認識場地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。其中，發(fā)現(xiàn)與認識的過程也是設(shè)計的過程。因此說，最好的設(shè)計看上去就像沒有經(jīng)過設(shè)計一樣，只是對場地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計師在對場地充分了解的基礎(chǔ)上，概括出場地的最大特性，以此作為設(shè)計的基本出發(fā)點。所謂“地域性”景觀，就是指一個地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類型，都不是孤立存在的，都是與其周圍區(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系的。園林景觀設(shè)計應(yīng)針對大到一個區(qū)域、小到場地周圍的景觀類型和人文條件，營建具有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀類型和滿足當(dāng)?shù)厝藗兓顒有枨蟮目臻g場所
2現(xiàn)代設(shè)計理論在園林設(shè)計中的應(yīng)用
以某校園的園林設(shè)計為例，校園綠化同時有別于公園、居住區(qū)以及廣場綠化。它必須有自己的特色，即是文化內(nèi)涵。學(xué)校的文化主題應(yīng)該積極向上，催人奮進，因此在做設(shè)計時綠化主題定為綠色搖籃。綠色是生命的顏色，表明這里的園林將以植物造景為主，綠色象征這青春和活力；搖籃是新生命成長的地方，寓意同學(xué)們在學(xué)校里能安心讀書，為將來成才打下堅實的基礎(chǔ)。
2.1設(shè)計構(gòu)思
在設(shè)計時將校園的生態(tài)環(huán)境與功能因素放在首要位置予以考慮，在滿足這 2 點的基礎(chǔ)上追求現(xiàn)代園林的簡潔設(shè)計，時代性和形式美。為了使各功能區(qū)聯(lián)系成為一個整體，設(shè)計時采用基調(diào)樹種，使色彩上統(tǒng)一；從造園立意上，使個功能區(qū)景點都反映一個主題；通過道路、透景線將各個景點和功能區(qū)聯(lián)系成一個整體。在各個功能區(qū)設(shè)計是，從分析人的需要出發(fā)，滿足人心理上和生理上的需求為落腳點，將生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、人體功能學(xué)和園林專業(yè)的知識結(jié)合起來，科學(xué)建園。
2.2景點設(shè)置
1）信息廣場。在橫穿的人行道上設(shè)置一條綠廊，在空間上將中心廣場做一個空間上的分隔，同時也是空間的滲透，加強了廣場的景深。廣場以大草坪為主，至夏炎熱，綠廊正起到遮蔭的作用，下面的座椅也是人們休憩的好地方。縱貫的軸線上布置著?；漳＜y、綠廊、噴泉和國旗臺構(gòu)成了景觀序列，豐富了廣場的內(nèi)容。2）靜謐書廊。亭廊花架以簡潔流暢的線條構(gòu)成，體現(xiàn)了現(xiàn)代園林的特征，運用現(xiàn)代材料同樣為這里增添不少時代感。這里的環(huán)境優(yōu)雅，綠樹成蔭，營造出一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出樹木樹人的意境。3）金葉碧水。在道路布局上就不能以直線和折線布置了，宜以曲線設(shè)置道路，即為自然式布置。我國傳統(tǒng)園林中理水造園的手法非常豐富，我們就在此處將傳統(tǒng)的造園手法運用進來，結(jié)合現(xiàn)代的手法設(shè)計此處景點。在大的部分設(shè)置一湖心島，湖心島上有一個荷花亭，島以小橋與路面相通，并以網(wǎng)狀棧橋伸向水面使得同學(xué)們有機會體驗涉水的樂趣，滿足人們親水的愿望。4）田園小居。植物配置以花卉和小喬木為主，其東側(cè)、游泳池南和運動區(qū)以西種植高大棕櫚，與學(xué)生生活區(qū)相分隔。色彩上以綠色為主，在兒童游樂區(qū)多設(shè)歡快的，亮的色調(diào)。如鋪地以紅黃搭配，植物多選無刺的和芳香的花卉。河堤從此處經(jīng)過，因此設(shè)計中將園內(nèi)水體和河堤水體相聯(lián)系，構(gòu)成一個水系，水體曲折，使人想起曲水流觴的典故。水體中設(shè)置礁石、汀步，使人可親水，流水與石頭撞擊濺起的水花也是美的。由于場地的限制，水體不寬過 5m，保障交通順暢。
人類社會的未來，由于人口迅猛增長和對自然資源需求不斷增長的嚴重威脅，在此嚴峻局面下，仍然要保持生存環(huán)境不受破壞，自然資源不致浪費。那就需要有一種與自然系統(tǒng)，自然演變進程和人類社會發(fā)展密切聯(lián)系的特殊的新知識，新技術(shù)和新經(jīng)驗·、這種新的專業(yè)，我們現(xiàn)在已經(jīng)在實際工作中找到了，它就是LANDSCAPE ARCHITECTURE(L.A)。
這個專業(yè)在18世紀(jì)以前，是從歐洲13世紀(jì)的造園術(shù)發(fā)展而來的。到了19世紀(jì)，這種新的專業(yè)(L．A)的名稱，是由美國Landcape Architects 之父，F(xiàn).L.Olmsted (奧爾姆斯特德)在1858年提出來的，專業(yè)的核心應(yīng)是"城市環(huán)境的綠色生物系統(tǒng)工程"和"園林藝術(shù)"。
當(dāng)今，(21世紀(jì))這個專業(yè)的領(lǐng)域，已經(jīng)擴大到地球表層規(guī)劃的范疇。中國(包括政府、學(xué)會、行業(yè)、大學(xué)的專業(yè)設(shè)置)，早在20世紀(jì)80年代，已經(jīng)把Landcape Architecture這一專業(yè)名稱譯成："風(fēng)景園林"或"風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計"。
1 工業(yè)革命和城市化(18世紀(jì)中葉)以前，西方園林學(xué)科的發(fā)展
1．1造園時代：造園術(shù)(Garden Craft)、造園(Garden Making)、園林設(shè)計(Garden Design)、造園藝術(shù)(Garden Art)
歐美國家在18世紀(jì)中葉以前手工業(yè)時期，只有供皇帝使用的獵苑(Hunting Park)(相當(dāng)于中國周文王之囿)、皇家營苑、王子或貴族的城堡園林、貴族的別墅(Villa)，園林、寺廟園林、富裕階層的私園。其中，獵苑和寺廟的圣林是自然的或半自然的。其余都是人工建造的。因此，園林必須是人工建造的。歐洲18世紀(jì)以前的自然風(fēng)景不能稱為garden，只能稱為park。這個park與后來的urban park，publicpark是完全不同的，后者是人工建造的，而前者是自然的。當(dāng)時的人造園林有下列許多類型：
(1)果園(fruit Garden)、廚園(Kitchen Garden)、藥草園~Herb Garden)，這一類園林，是園藝學(xué)科的園林，以果品、蔬菜、藥草等實用功能為主，不能列入園林藝術(shù)范疇。
(2)綠色雕塑園(Topiau：Garden)：迷園(Maze、Labyrinth)、結(jié)紋園(Knot Garden)、花壇園(Parterre)(主要是把許多knot Garden和許多Carpet bed毛氈花壇組成一個中軸對稱的花壇群)，這類園林的布局造景都是中軸對稱的，可算是一種幾何式美術(shù)作品。
(3)階地露壇式園林(Terraee Garden)：是意大利山坡較大型的園林，是建造在山坡梯形臺階地上的幾何式園林，這類園林，可列入園林藝術(shù)類型。
(4)平地幾何式園林(Flate Geometrit：Garden)：法國、巴黎郊區(qū)由勒．納特亥(Le Notre)設(shè)計的“凡爾賽營苑“(Versailles)，是這一類大型園林藝術(shù)的“典范“，是西方幾何式園林藝術(shù)的頂峰。
這個時期的園林中，第一類是實用園林，沒有什么藝術(shù)設(shè)計，都是由園丁或園主人自行安排建造的，是小型的。第二類是中型的，有美術(shù)沒計，中軸對稱，有的場合也配上水池、噴泉、雕塑或花架、亭、榭。一般布置在別墅、住宅建筑物外圍，花園不是主體而是配體，是美術(shù)創(chuàng)作，但不是藝術(shù)創(chuàng)作。第三類是大型主題園林，包括階地露壇式園林與平地幾何式園林像凡爾賽宮苑，面積近萬畝(約666hm2)，是西方園林藝術(shù)的代表。當(dāng)時的園林設(shè)計、施工、管理也沒有專業(yè)的分工，都是由一個園丁(gardener)完成的。凡爾賽宮苑面積雖近萬畝，但人工建造部分，不超過4000畝(約266hm2)，中國完全由人工建造的圓明園，也不過5000畝(約333hm2)。由于面積不大，所以，即使沒有生態(tài)學(xué)知識，也還可以應(yīng)付。而且，當(dāng)時西方的生態(tài)學(xué)還沒有問世。
總之，那個時期的園林，除少數(shù)主題園林以外，大多數(shù)只是建筑的延伸和擴大部分，是室外的綠色建筑。西方的幾何式整形園林與中國的自然式山水派園林是完全對立的。由于大城市還沒有出現(xiàn)，所以也根本沒有供城市居民共同享用的"公園"(public garden，urban garden)。法國的凡爾賽宮苑的主要規(guī)劃師勒．納特亥起初師從宮廷畫師，后來又跟隨父親(宮廷園丁)在宮廷中從事園藝師助手的工作，所以有機會多年在宮廷中學(xué)習(xí)園藝和造園工作。他當(dāng)時被稱為："王者之造園師和造園師之王"(the gardener of kings and king of gardeners)。當(dāng)時，即使像勒·納特亥這樣的造園大師也沒有從事幾萬畝以上的城市大公園、田園城市、城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃或風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃工作的機會。
1．2風(fēng)景造園時期(Landscape Gardening)
18世紀(jì)中葉，歐洲發(fā)生工業(yè)革命，接著出現(xiàn)了城市化，城市居民厭倦了那種精雕細刻、修剪整形、中軸對稱、了無生趣、費工費錢的幾何式園林。而與此同時，中國的充滿生趣的自然山水式園林，通過乾隆的畫師、法國傳教士王致誠傳入歐洲，震動了整個歐洲園林界，以致英國的整形幾何式園林在18世紀(jì)后期幾乎完全消失。
(1)賴普敦(Humphrey Repton)(?-1818年)與風(fēng)景造園學(xué)(Landscape Gardening) 賴普敦是英國第一位造園家，他提出了"風(fēng)景造園學(xué)"(Landscape Gardening)和"風(fēng)景造園師"的專門名詞。他曾說："只有把風(fēng)景畫家和園丁(花匠)兩者的才能合二為一，才能獲得園林藝術(shù)的圓滿成就。"
(2)英國自然風(fēng)景式園林(The English Landscape School)的產(chǎn)生
肯特(William Kent)是早期英國自然風(fēng)景式造園家，他拋棄了幾何式園林，代之以自然風(fēng)景式園林。他說："大自然是厭惡直線的"，他把前人遺留下來的通直的林蔭大道，全部破壞，并采用中國"曲徑通幽處"的方法加以改造。他的學(xué)生勃朗(L Brown)(1715-1783年)在英國也非常有名，勃朗把歷史上遺留下來的意大利幾何式園林，全部改造為"自然風(fēng)景式園林"，人們都稱他為"萬能的勃朗"。勃朗的繼承人賴普敦于1806年在著作中寫道："那些用欄桿圍起來的石頭平臺，壯麗的石級、拱門和人造的山洞，高聳的修剪樹墻，壁龕和后退部分，處處裝飾著雕像，……那種意大利幾何式園林，……什么雪泥鴻爪，什么斷垣廢址，都已蕩然無存!"(遺憾的是，這些在18世紀(jì)末期，已經(jīng)被英國風(fēng)景園林家毀掉的幾何式園林，現(xiàn)在又被我們的某些現(xiàn)代園林師拷貝過來，充作后現(xiàn)代派園林來兜售)英國的浪漫主義自然風(fēng)景式園林便由此產(chǎn)生了。雖然后來受到過另外一些造園家的反對，不過英國自然風(fēng)景式園林已經(jīng)經(jīng)過歷史的長期考驗，必將繁榮不衰。
應(yīng)該特別引起重視的是，歐洲在18世紀(jì)以前，風(fēng)靡了幾世紀(jì)的兒何式園林是歐洲造園大師受到中國自然山水派園林的震撼以后，由他們自己親手將原有幾何式 園林加以拋棄或改造的。
2 在工業(yè)革命與城市化以后，西方園林學(xué)科的發(fā)展
2．1奧姆斯特德與Landscape Architecture
美國伯克利加州大學(xué)的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計學(xué)院勞萊教授(Prof．M．Laurie)在其著作《An Intrnduetion To Land-scape Architecture》中寫道："一提到Landscape Architecture(以下簡稱L.A．)這個專業(yè)術(shù)語，便是一個費解的難題，專業(yè)工作者常常因為他們的現(xiàn)代專業(yè)觀念被社會誤解而苦惱。因而還常常用風(fēng)景造園(Landscape Gardening)來解釋，但是又經(jīng)常用總體(Site Planning)、城市設(shè)計(Urban Design)和環(huán)境規(guī)劃(Environmental Planning)等術(shù)語去闡明L. A．這一術(shù)語的廣泛含義和工作深度。"這個費解的術(shù)語：Landscape Architecture，是美國風(fēng)景園林師之父奧姆斯特德(F.L Olmsted)在1858年創(chuàng)造出來的新術(shù)語。奧姆斯特德是辦農(nóng)場和從事土木工程技術(shù)工作的，并未受過L A“的專業(yè)訓(xùn)練。他本人設(shè)汁過華盛頓特區(qū)市中心及市中心的國家首都公園、紐約中央公園、波士頓墓園、密歇根州立大學(xué)的校園，：他設(shè)計過城市公園、個人私園、城市規(guī)劃和道路交通網(wǎng)規(guī)劃、用地規(guī)劃、居住區(qū)規(guī)劃和面積超過3000km2的約瑟米蒂(Yosemlte National Park)國家天然公園(相當(dāng)于自然保護區(qū))的規(guī)劃、波士頓市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃以及哈佛大學(xué)阿諾德樹木園設(shè)計。他把所有他從事過的性質(zhì)很不相同的工作統(tǒng)統(tǒng)稱之為"Landscape Architecture"。所以勞萊教授說："無怪乎人們對于Landscape Architecture到底是干什么的?在思想上引起了混亂。"
2．2國際風(fēng)景園林師聯(lián)合會(IFLA)與Landscape Architecture
美國是世界上工業(yè)化發(fā)展最快的國家，早在1789年，華盛頓當(dāng)選為第一任總統(tǒng)，他雖然是在紐約宣誓就職的，但他深感美國的特大城市，如紐約、芝加哥、費城 等，早已不適宜作為居民理想的生產(chǎn)、生活環(huán)境和人居環(huán)境，因此他拋棄了紐約和費城，而另建華盛頓特區(qū)作為首都(當(dāng)今中國現(xiàn)代化理想城市的建設(shè)者，正在熱衷 于抄襲摩天大樓集中的香港模式，而香港模式又不過只是過時的紐約模式的拷貝)。并于1801年，將首都從費城遷往華盛頓特區(qū)。
1945年美國的原子彈在日本廣島爆炸，核污染危害波及全球。Landscape Architecture這個新的學(xué)科、新職業(yè)，就是在上述人類環(huán)境危機不斷嚴重的情況下，應(yīng)運而生的。當(dāng)時，世界各發(fā)達國家的Landscape Architects們多次集會，醞釀針對L.A．這一新的學(xué)科，成立一個國際同行聯(lián)合會，以促進這一新學(xué)科的發(fā)展。最后終于在1948年9月，在英國劍橋召開了這個國際學(xué)術(shù)團體的成立大會，將這個國際組織定名為"International Federation。f Landscape Architects"(縮寫為"IFLA")。章程規(guī)定，這是一個非政治性的、非營利性的國際學(xué)術(shù)團體。迄今，該聯(lián)合會已有50多個國家的學(xué)術(shù)團體參加，總會沒在法國巴黎，下設(shè)三個分會。IFLA只吸收代表一個國家的學(xué)會作為團體會員參加并作為理事。如果這個國家的學(xué)會不參加團體會員，則由IFLA選一位該國有成就的學(xué)者作為個人理事。由于某些原因，中國風(fēng)景園林學(xué)會尚未能加入IFLA，所以筆者從1983年至今，一直是IFLA總會的個人理事。
對于20世紀(jì)Landscape Architecture這一學(xué)科和職業(yè)，IFLA在其章程的宗旨中是這樣闡述的："鑒于世界各國人民的長遠健康、幸福和歡樂，是要建立在人們與他 們的生存環(huán)境和諧共處和明智地利用資源的基礎(chǔ)之上的：又由于那些增長的人口，加之迅速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)能力，導(dǎo)致了人們在社會上、經(jīng)濟上和物質(zhì)上對資源需求的不斷增長!又由于為了滿足那些對資源不斷增長的需求而不致惡化環(huán)境和浪費資源，這就要有一種與自然系統(tǒng)，自然界的演化進程和人類社會發(fā)展的關(guān)系相密切聯(lián)系的專門知識，專門技能和專門經(jīng)驗。這些專門的合格的知識、技能和經(jīng)驗，我們已在Landscape Architecture這個專業(yè)的實踐工作中找到了。"這就是Landscape Architecture這個學(xué)科和專業(yè)的現(xiàn)代概念。
2．3國際大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會議與Landscape Planning
1986年3月，在美國哈佛大學(xué)設(shè)計研究生院舉辦的國際大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會議(World Conference。n Education For Landscape Planning)明確闡述了關(guān)于Landscape Planning學(xué)科的含義："這是一門多學(xué)科的綜合性科學(xué)，其重點領(lǐng)域關(guān)系到土地利用、自然資源的經(jīng)營管理、農(nóng)業(yè)地區(qū)的發(fā)展與變遷、大地生態(tài)、城鎮(zhèn)和大都會的 景觀。" 這個國際大型學(xué)術(shù)會議，是由聯(lián)合國自然與自然資源聯(lián)合會（IUCN)，EXXON教育基金會和美國哈佛大學(xué)設(shè)計研究生院聯(lián)合舉辦的。大會邀請了26個國家88名國際著名學(xué)者參加討論，其邀了19名學(xué)者作了學(xué)術(shù)報告，筆者也是其中之一。筆者接到大會寄來的邀請信中明確地闡述了關(guān)于Landscape Planning學(xué)科的含義。這次大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會議在論文報告中，還選拔出2名國際大地規(guī)劃教育典范，筆者是其中之一。根據(jù)這次大會闡述的Landscape Planning的含義，筆者把它意譯為"大地規(guī)劃"，認為它是這個行業(yè)的具體工作，而且這一學(xué)科的最現(xiàn)代觀念已經(jīng)擴展到"地球表層規(guī)劃"了。所以在18世紀(jì)，人們把Landscape Planning澤作"景觀規(guī)劃"是可以的，但到了21世紀(jì)，還是那樣翻譯的話，就不確切了，與國際學(xué)術(shù)界就很難接軌了。 3 在歐洲工業(yè)革命以前，中國造園藝術(shù)的發(fā)展
3．1中國古典園林藝術(shù)以及"人與大地"關(guān)系的古典哲學(xué)是人類文化的典范
國際大地規(guī)劃與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計師聯(lián)合會(IFLA)的第一任會長和終生名譽會長英國杰列科爵士(SirG．A Jellicoe)曾經(jīng)在1985／861FLA年報《伊甸園的探索》(1985～1986的IFLA年報發(fā)表的淪文)中說：·關(guān)于園林甚至大地(Landscape)的文化，全世界都是建立在以下三大文化主流的基礎(chǔ)之上的。第一是中國，第二 是西亞，第三是希臘。特別是中國，她的這種特有文化，是從她自己這塊土地上生長出來的，后來傳到日本。到了18世紀(jì)中葉，對整個歐洲產(chǎn)生了巨大的影響。"(那時正是工業(yè)革命以后，城市化開始蔓延的時期)杰列科又說："這是一種藝術(shù)，它是在如下“哲學(xué)思想“的基礎(chǔ)上孕育出來的一種藝術(shù)，那就是：“人只是大自然有機組成部分中的一部分(人不是大自然的主宰)，人是和大自然自身一樣，在沒有達到他的極限之前，他作為大自然從屬的地位，是不會改變的“，這種中國哲學(xué)會使“人與自然“ 兩者之間的關(guān)系，長期保持一種非常平靜與安定的狀態(tài)。還有真正令人激動的是大自然的奇景，例如，撲面而來的暴風(fēng)驟雨，隨風(fēng)起舞的樹木，轟隆瀉落的飛瀑，它們使我們平靜的生命之流，激起了陣陣波瀾。又如中國文人在園林中種植芭蕉，是為了傾聽雨打芭蕉的曲調(diào)。在中國或口本茶庭中產(chǎn)生的這種對自然美的敏悟，是西方人所不能領(lǐng)悟的。"
3．2中國是世界上最早在國都中心建設(shè)大園林的國家
全世界的文明古國，除了中國以外，從埃及、巴比倫、希臘、印度到羅馬帝國，在城市中心，一般都是沒有園林的，城市的皇宮和民居也很少樹木和園林?，F(xiàn)在我 們見到的意大利威尼斯，實際上是一座建筑密集的石頭城，城市中的圣·馬可(SL Mark“s Square)廣場，全是石材鋪裝的地面，沒有草地，也沒有樹木。意大利佛羅倫薩的威奇歐廣場(PalazzoVecehio)、米開朗琪羅設(shè)計的羅馬市政廣場，都只有雕塑、噴泉，而沒有樹木和花草。梵蒂岡的圣·彼得大教堂前的大廣場，也是一棵樹也沒有的花崗石鋪裝場地。(遺憾的是當(dāng)今最理想的花園城市--澳大利亞的首都堪培拉，在國家高等法院前依然移植了一個圣·彼得廣場，這種新瓶裝舊酒的習(xí)慣思想，是多么的頑固啊!)。這些廣場都是城市熱島效應(yīng)的熱源，會惡化舒適的城市小氣候。
中國是世界上最早(至少在公元前100多年)在城市中，或城市中心建設(shè)大型園林的國家。當(dāng)今全世界發(fā)達國家的城市建設(shè)，正在向中國學(xué)習(xí)；但是我們的城市建設(shè)，卻正在風(fēng)靡一種噴水、雕塑的花崗石廣場，一棵大樹也沒有，使城市變成熱島，并把這種古老落后的設(shè)計標(biāo)榜為現(xiàn)代化新思潮。
中國歷代皇城中心，建有大型自然山水園林，仍然保留至今的，便是元大都大內(nèi)的西苑，即西方所稱的海宮。西苑范圍相當(dāng)于今天的北海和中海，面積近2000畝 (約133hm2)，水面名為太液池，池中小山名為蓬萊山，上建廣寒宮。13世紀(jì)意大利旅行家馬可．波羅(Marco Polo)在此朝見蒙古族皇帝，他把這座海官驚嘆為神仙宮闕。
元大都宮城內(nèi)除了西苑，另外在大內(nèi)之北，尚有御苑，西苑之西還有前苑、后苑，園林面積達到宮城內(nèi)總用地面積的近40％。到了1420年，明朝在北京建成紫禁 城，并修建皇城。把元大都的西苑向南擴建了南海，成為三海"，總面積近3000畝(約200hm2)，約為紫禁城面積的2倍。中國歷代都城中心園林面積大大超過廣場用地，這是一種進步現(xiàn)象。西方在城市化以后，都仿照中國在大都市中心建設(shè)大園林。例如美國紐約曼哈頓建了5000畝(約333hm2)中央公園，華盛頓D．C．建了36000余畝(約2400hm2)首都公園。澳大利亞首都堪培拉建了近20 000畝(約1333hm2)園林。 轉(zhuǎn)貼于
3.3中國的杭州與西湖是全世界最早、最美的園林城市(Garden City)
園林城市(Garden City)是令人類人居環(huán)境（ekistics)的最高理想。Garden City這個名詞，是由西方人提出來的。他們?yōu)槭裁匆岢鲞@個名詞?是因為他們沒有Garden City。如果世界上別的國家也沒有Garden City，那么也造不出這么一個新名詞來。12世紀(jì)，全世界沒有第2個國家有像中國南宋的都城杭州(臨安)與西湖大園 林互相環(huán)抱而構(gòu)成世界上最早、最美、也是全世界惟一的Garden City，被馬可·波羅稱贊為"最美麗華貴之城"。
文藝復(fù)興時期，意大利的畫家達·芬奇本人雖未到過杭州與西湖，但看到《馬可波羅游汜》中，在對杭州與西湖的浪漫色彩的描述，所以提出了Garden City的構(gòu)想：家家戶戶都要有具有灌溉設(shè)備的花園。18世紀(jì)美國第一任總統(tǒng)華盛頓提出了一個要把首都建成"一個由許多園林組成的城市，或一個建造在自然風(fēng)景勝地中的城市"的風(fēng)景園林城市的理想以后，依據(jù)他的提議而建成的華盛頓特區(qū)的市中心就有一個大花園。
到了19世紀(jì)，革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯又提出了消滅城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別的Garden City的新內(nèi)容。根據(jù)19世紀(jì)以前西方提出的對Garden City的概念，公元9世紀(jì)，唐朝白居易任杭州刺史的時期(公元822-824年)．杭州就已經(jīng)完全符合Garden City的要求了。
到了南宋紹興二十八年(公元1158年)，西湖東南鳳凰山、大內(nèi)筑成、周九里。就是國都臨安的紫禁城--南宋皇朝的政治中心。當(dāng)時的國都已經(jīng)開始疏散人口，置有16個衛(wèi)星城鎮(zhèn)，臨安都城南襟錢江，北枕西湖；水路司由錢江直通靈隱。西湖的面積為8600余畝，約為5．68平方公里。湖中大島孤山以及蘇堤白堤，和湖中筑島點景．有三潭印月、小瀛州、湖心亭等，把西湖分割為外湖、北里湖、西里湖、岳湖、與小南湖五處。湖中三島與戰(zhàn)國時期蓬萊三島相呼應(yīng)，繼承了秦漢以來帝皇神仙宮苑皇家園林藝術(shù)的傳統(tǒng)。南宋時期杭州"西湖十景"，是全世界園林城市造景布局，靜態(tài)空間布局與動態(tài)序列布局綜合而構(gòu)成一個環(huán)拱湖心的園林布局藝術(shù)系統(tǒng)。
這種西湖十景的"空間與序列的布局藝術(shù)園林系統(tǒng)"，不但是中國園林藝術(shù)的發(fā)源地，也是全世界花園城市空間與序列布局園林藝術(shù)系統(tǒng)的首創(chuàng)與典范。對于她 的藝術(shù)成就，明代有一位日本使領(lǐng)館駐杭州官員，題杭州西湖圖詩篇如下："初見此圖，不信人間有此湖；到了此湖，猶覺此圖欠工夫!"(大意)。
3．4中國是世界上最早用"大自然““為原型進行園林創(chuàng)作的國家
世界上最早的園林設(shè)計，不但埃及、巴比倫、希臘是整形幾何式的，中國也不例外是整形幾何式的。中國元、明、清時代帝皇神仙宮苑遺留下來的北海三神山仙島．如北海瓊?cè)A島、團城，圓明園的蓬島瑤臺、頤和園龍皇廟，其建筑和種植也都是中軸對稱的。但是中國早在公兀前138年的漢武帝時期，茂陵富人袁廣漢的私園已經(jīng)采用了自然山水派園林藝術(shù)手法了，關(guān)于他的園林細節(jié)，下文還要描述。這種"自然山水派"園林，正是全世界進入高度城市化的現(xiàn)代大都會的城市居民所渴望而夢寐以求的。
3．5中國是世界上最早出現(xiàn)"造園““這個行業(yè)、專業(yè)和 學(xué)科的國家
羅馬帝國到公元117年，達到全盛時期，哈德良大帝才開始在城市郊區(qū)修建了哈德良山莊。到了中世紀(jì)，意大利許多城市郊區(qū)的修道院才開始種樹栽花，不過是極小的，以實用為主的藥草園和廚園。歐洲一直要到意大利文藝復(fù)興時期，才開始在城市郊區(qū)出現(xiàn)許多山地別墅園林，稱為"臺地園林"(Terrace Garden)，幾何式的。那已經(jīng)是14～16世紀(jì)了。歐洲的真正園林藝術(shù)，是從15世紀(jì)文藝復(fù)興時期開始的。以后便進入法國勒·諾特亥平面幾何式園林。但是，中國在公元前138年，漢武帝已經(jīng)建造方圓三百里，離宮七十所，種植異果名卉，養(yǎng)百獸的"上林苑““了。
當(dāng)時的茂陵富商袁廣漢，也已經(jīng)建造東西四里，南北五里，構(gòu)石為山，高十余丈，激流水其中，養(yǎng)珍禽異獸，種奇樹異花的自然式園林了。這是在公元前138年的事，是世界上出現(xiàn)最早的自然式園林。這個私家花園的規(guī)模比起比它晚250多年的羅馬帝國的皇家哈德良山莊的園林規(guī)模要宏偉得多。所以說，當(dāng)時中國社會上沒有這種造園的職業(yè)是不可能的，中國造園行業(yè)的出現(xiàn)，要比歐洲早1400余年。
現(xiàn)在全世界留存下來的兩部最早的造園藝術(shù)系統(tǒng)理論著作：《作庭記》(作者或系日本11世紀(jì)末年的桔俊綱)和中國明代汁成著《園冶》(書成于公元1634年)。但通觀11世紀(jì)末年，日本《作庭記》內(nèi)容，其造園藝術(shù)理淪，顯然是從中國漢、唐以來的造園藝術(shù)理論中繼承下來的。
4 各國對于Landscape Architecture學(xué)科涵義的理解
由于政治、經(jīng)濟、生產(chǎn)力水平等方面發(fā)展階段有所不同。在不同發(fā)展階段的不同國家對于Landscape Architecture學(xué)科也會有不同的涵義。
1858年，美國奧姆斯特德和建筑師Vaux在他們共同設(shè)計的紐約中央公園總圖上，簽上了Land。。ape Ar-chitecture的名稱。到了1899年，美國首先成立了The American Society Of Landscape Architects(縮寫為ASLA)。1900年，哈佛大學(xué)就設(shè)置了Landseape Architecture這一門課程。7年以后，哈佛大學(xué)的城市設(shè)計課程，是從Landscape Architecture課程中分立出來的。所以地球表層規(guī)劃學(xué)科比城市設(shè)計學(xué)科更為宏觀，內(nèi)涵更為廣闊。而城市設(shè)計學(xué)科要比建筑學(xué)更為宏觀，內(nèi)涵更為廣闊。哈佛設(shè)置建筑系的年代雖早，但學(xué)科的性質(zhì)，并不能因設(shè)置年代早晚來改變它的內(nèi)涵。
我國有些人提出了"大建筑學(xué)"和廣義建筑學(xué)的觀點，建筑學(xué)是不可以包涵大自然生態(tài)系統(tǒng)的保護規(guī)劃的。這種學(xué)術(shù)觀點是不能與國際接軌的。當(dāng)代國際最優(yōu)秀的兩座園林城市都是風(fēng)景園林師設(shè)計的：美國華盛頓D．C．的市中心及國家首都公園是Landsape Architect奧姆斯特德設(shè)汁的；而澳大利亞的園林城市堪培拉，是美國芝加哥Landscape Architect格利芬設(shè)計的，
英國首先采用L．A．這個名稱的設(shè)汁師是Patric Geddes．在1907年，他在蘇格蘭擔(dān)任Landscape Architect的工作：二戰(zhàn)以后，這個學(xué)科迅速發(fā)展，工作領(lǐng)域越來越大．包括新城鎮(zhèn)的規(guī)劃、擴建、改建，公路和道路、國家天然公園、水庫修建、森林、礦區(qū)和工業(yè)區(qū)重建等工作。
在德國，20世紀(jì)30年代，這個行業(yè)從事全國高速公路系統(tǒng)的規(guī)劃。
荷蘭這個行業(yè)，還從事圍海造園林綠地的工作，現(xiàn)在還從事城市重建工作。
在斯堪的納維亞，這個行業(yè)還在創(chuàng)建新的福利社區(qū)中．扮演活躍的主角，
我國于1981年派出"國家風(fēng)景園林專家代表團"訪問美國的"國家公園系統(tǒng)"和城市園林綠地，、筆者作為國家風(fēng)景園林專家代表團專家成員之一，發(fā)現(xiàn)中美兩國在國情、體制和經(jīng)濟發(fā)展水平上有很大不同。在我國，Landscape Architecture(風(fēng)景園林)主要從事下列兩項工作：一是保護和規(guī)劃國家、地方風(fēng)景名勝區(qū)，國家自然保護區(qū)．國家森林草原、牧場、濕地、河流湖泊、海濱、島嶼等原始地區(qū)；二是城市園林綠地系統(tǒng)，城市、居住區(qū)園林綠地設(shè)計，大型公園，效區(qū)公園設(shè)計，工礦、機關(guān)、醫(yī)院、學(xué)校、郊區(qū)風(fēng)景區(qū)、旅游休閑勝地、度假村等園林綠地沒計。體制上也是特殊的，例如：國家建設(shè)部城建司設(shè)有風(fēng)景處和園林處；各省建設(shè)廳設(shè)有風(fēng)景處：各大、中城市均設(shè)有園林局或園林處；中國"The Chinese Society of Landscape Architects““一級學(xué)會，也定名為"中國風(fēng)景園林學(xué)會"；Landscape Architecture在大學(xué)里沒置的專業(yè)名稱，也都譯為"風(fēng)景園林學(xué)"、"風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計"專業(yè)或行業(yè)。有人要把Landscape Architecture這個復(fù)合詞，分為兩個單詞來翻譯，L.(景觀)，A．(建筑)，于是變成了"景觀建筑·．這便會使我們大批不熟悉英語的同志，誤認為這是一門沒有出現(xiàn)過的嶄新學(xué)科。那么，既然名叫景觀建筑．一定是一種新的建筑學(xué)，需請沒有學(xué)過植物學(xué)、園藝學(xué)的建筑師來擔(dān)任這項工作。筆者以為這樣的翻譯勢必造成更多的混亂。還有人要把全世界都已十分明白的"園林城市"的概念，換成什么生態(tài)城市、森林城市；把淺顯明白的城市園林綠地系統(tǒng)，換成說不明白的城市開敞空間、城市生態(tài)系統(tǒng)、城市環(huán)境藝術(shù)、城市林業(yè)等等把水髭混的新名詞，還認為這就是創(chuàng)新，這就是現(xiàn)代化。
筆者以為國家主管部門已經(jīng)批準(zhǔn)，而且執(zhí)行多年的專業(yè)名稱和名詞，最好不要因為一些其他原因，隨意標(biāo)新立異而引起混亂：重要的是在實際工作中創(chuàng)新，而不是在名詞上天天翻新。
全世界L．A．這個學(xué)科的教育，最先進的是美國，美國大約有60佘所大學(xué)設(shè)有l(wèi) A．學(xué)科的系或?qū)I(yè)。其次就是日本，日本有40余所大學(xué)設(shè)有L.A．學(xué)科的系或?qū)I(yè)。日本學(xué)者當(dāng)然知道L A．這個學(xué)科的領(lǐng)域，已經(jīng)擴展到地球表層規(guī)劃的范疇了。但是他們至今仍然把最現(xiàn)代的Landscape Architecture學(xué)科譯為《造園學(xué)》。但把《造園雜志》從]994年開始就改為《L．A研究》了。這就是把傳統(tǒng)的造園術(shù)語直接用英語與國際的現(xiàn)代術(shù)語L．A．接軌了。
筆者認為，中國在經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)階段，Landscape Architecture這個學(xué)科，在中國還是應(yīng)該譯為"風(fēng)景園林"或"風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計"為妥或直接用英語 L．A．以免爭論。
5結(jié)論與建議
5．1結(jié) 論
在現(xiàn)代工業(yè)建設(shè)、城市建設(shè)、能源工程、水利工程、交通工程、礦山工程及軍事工程等破壞自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的工程項目中，有兩個工程學(xué)科是起主導(dǎo)作用的：第一是土木工程，第二是建筑工程。這兩個工程學(xué)科，都是非生物工程。它們在創(chuàng)造人類物質(zhì)文明和創(chuàng)造人類財富方面，有著巨大的貢獻；但是它們在破壞人類賴以生存的自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)方面的作用，也是無與倫比的。
在人類進入21世紀(jì)以后，一是已經(jīng)建立起一個以綠色生物系統(tǒng)工程為主的新學(xué)科，這個新的綜合工程學(xué)科，是在"人工環(huán)境"(如城市、村莊、工廠、礦山等等)中，建立綠色生物系統(tǒng)工程，與土木工程和建筑工程系統(tǒng)融合而成為一體，建成一個安全、衛(wèi)生、寧靜、健康、舒適、美觀、文明的，適于人類生存的"人居環(huán)境"("EK-ISTICS")；二是對人工環(huán)境以外的"人類自然環(huán)境"(man“s physical environment)，例如國家森林保護區(qū)、國家自然保護區(qū)、自然紀(jì)念物保護區(qū)、國家天然公園、冰川、峽谷、水系、海洋、沙漠、山岳、湖泊、草原、濕地等自然環(huán)境，提出保護對策及從事保護區(qū)的規(guī)劃工作等等。
這一學(xué)科是以"生物、生態(tài)學(xué)科"為主，并與其他非生物學(xué)科(例如土木、建筑、城市規(guī)劃)、哲學(xué)、歷史和文學(xué)藝術(shù)等學(xué)科相結(jié)合的綜合學(xué)科。它的基礎(chǔ)知識包括地 質(zhì)學(xué)、自然地理、土壤學(xué)、氣象等自然科學(xué)，生物學(xué)、植物學(xué)、生態(tài)學(xué)等生物科學(xué)；園藝學(xué)、林學(xué)等農(nóng)業(yè)應(yīng)用科學(xué)；以及文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等多學(xué)科相綜合的新的綠色生物系統(tǒng)工程學(xué)科。它包括從古典的小面積的庭園、花園、公園等地形地貌設(shè)計，道路、建筑，疊石堆山及種植設(shè)計，一直到現(xiàn)代整個大城市園林綠地系統(tǒng)工程的規(guī)劃設(shè)計和建設(shè)；從一個小園林的設(shè)計一直到宏觀的，涉及土地利用、自然資源的經(jīng)營管理、農(nóng)業(yè)區(qū)域的變遷與發(fā)展、大地生態(tài)的保護、城鎮(zhèn)和大城市的園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃；同時運用現(xiàn)代尖端科學(xué)技術(shù)，如航測遙感技術(shù)和衛(wèi)星遙感技術(shù)的應(yīng)用和計算機技術(shù)的應(yīng)用等內(nèi)容。
這個學(xué)科和專業(yè)的現(xiàn)代術(shù)語是：Landscape Architecture，我國當(dāng)前譯為"風(fēng)景園林"。這一學(xué)科的中心工作是："地球表層規(guī)劃--城市環(huán)境綠色生物系統(tǒng)工程--造園藝術(shù)"。又由于自然環(huán)境、自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境污染，是不分國界的。當(dāng)前，一些科學(xué)技術(shù)先進，經(jīng)濟繁榮的工業(yè)國家，他們把污染物質(zhì)輸送出境，以鄰為壑，嫁禍于人，并在遠離自己國土的落后國家掠奪廉價資源。為此，一個從事超越國境的、全球性的，進行土地利用、資源利用和生態(tài)管理、環(huán)境保護、生態(tài)系統(tǒng)保護、信息交通系統(tǒng)規(guī)劃的"地球表層規(guī)劃"(Earthscape Planning)的新學(xué)科必將建立起來。
當(dāng)前有一些人，總以為Landscape Architecture就是Architecture，本文自始至終是貫穿一個主題，即L.A．不是建筑學(xué)。任何廣義建筑學(xué)，大建筑學(xué)是不能把L．A．包涵在內(nèi)的。建筑學(xué)(Architecture)是用無生命的材料來進行設(shè)汁的藝術(shù)和科學(xué)的綜合學(xué)科。風(fēng)景園林學(xué)(Landscape Architecture)是用有生命的材料和與植物群落、自然生態(tài) 系統(tǒng)有關(guān)的材料進行設(shè)計的藝術(shù)和科學(xué)的綜合學(xué)科，兩者顯然是不能互相替代的。
一個主持城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃工作的總園林師，如果不掌握3000種以上活的高等植物，是難以勝任總園林師或主持這項工作的。如果請一位沒有學(xué)過植物學(xué)的建筑師、規(guī)劃師或美術(shù)師來主持這項工作。那么，他除了在總圖上涂綠線、綠帶、綠片的顏料以外，就沒有別的任務(wù)可做了。
Landscape Planning，Landscape and Park Design，Urban Park and Green Space Planning等專業(yè)工作，必須由風(fēng)景園林師來主持、來承擔(dān)。主持工作的風(fēng)景園林師，當(dāng)然應(yīng)該向城市設(shè)計師、建筑師、生態(tài)學(xué)家、林學(xué)家、工藝美術(shù)師、植物學(xué)家、土木工程師等學(xué)習(xí)，請教或邀請他們參加工作，配合工作。但決不能由他們來替代或主持以上專業(yè)工作。
5．2建 議
(1)我們國家現(xiàn)行的城市規(guī)劃體制，是在沒有風(fēng)景園林師參加，是山城市規(guī)劃部門先做好城市規(guī)劃總圖，然后再由風(fēng)景園林師在城市規(guī)劃師做好的總圖上，見縫插針，畫出自欺欺人的園林綠地系統(tǒng)圖來。這是一種不科學(xué)的體制，也是不能與國際接軌的體制，必須改正。園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃要和其他項目規(guī)劃，在總圖規(guī)劃時，同步進行。 如果是一個"園林城市"的規(guī)劃，那么，在總圖規(guī)劃時，風(fēng)景園林師應(yīng)是扮演主角的。
(2)1991年以前，筆者曾向上級反映，設(shè)置過一個屬于工科的專業(yè)，Landscape Architecture(風(fēng)景園林專業(yè))，北京林業(yè)大學(xué)也辦過多年屬于工種的風(fēng)景園林系。后來 大概在1994年以后被教育部取消了?，F(xiàn)在北京林業(yè)大學(xué)只有一個屬于農(nóng)科的園林專業(yè)(Landscape gardening)。要知道這是兩個不同的學(xué)科，培養(yǎng)的是兩種不同的人才。L.A．(前一個)風(fēng)景園林是奧姆斯特德創(chuàng)建的學(xué)科，是要承擔(dān)地球表層規(guī)劃和國土規(guī)劃工作的。L.G．(后一個)園林則是英國的賴普敦創(chuàng)建的學(xué)科，是承擔(dān)小面積造園工作的。
(3)希望中國工科院校的城市規(guī)劃系、建筑系，以后都要設(shè)置由奧姆斯特德創(chuàng)建的，屬于工科的風(fēng)景園林(Landscape Architecture)課程專業(yè)。
