發(fā)布時間：2022-05-16 20:52:11
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的媒介融合論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
媒介融合已經(jīng)成為社會變革的巨大推動力。進入21世紀，民主化浪潮已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流。過去，信息傳輸通道極為有限，報刊、雜志等傳統(tǒng)媒體受到設(shè)備、紙張、消費能力與政策等諸多因素影響，民眾的表達自由很難落實與操作。而如今的媒介融合時代，數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，使得媒體傳播方式日益豐富，為受眾開啟了交流的大門，創(chuàng)造了交流的條件。信息傳播的互動性增強，受眾既是信息的接受者又是者。人們可以通過各種傳播媒介深入了解世界的變化與發(fā)展。用戶是媒介生存、發(fā)展的根基，新媒體因其便捷、快速等特點已經(jīng)擁有龐大的用戶群，發(fā)展?jié)摿薮?，一直保持著高速增長的態(tài)勢。
微博就是新媒體的領(lǐng)軍人物，在許多公共事件中發(fā)揮了不可替代的作用。新浪微博自2009年啟動內(nèi)測起，用戶就開始以每周50%的速度增長。在微博平臺上，用戶可以根據(jù)自己的選擇關(guān)注值得關(guān)注的人，及時焦點新聞，擁有轉(zhuǎn)發(fā)和評論功能，實現(xiàn)傳播的最佳效果，圖文并重，內(nèi)容真實準確?，F(xiàn)在已有500余家傳統(tǒng)媒體報紙、雜志、電視臺、電臺在新浪平臺開設(shè)了官方微博，這正是傳統(tǒng)媒體與新媒體結(jié)合的典型表現(xiàn)。隨著微博影響力不斷擴大，越來越多的社會知名人士、專家學(xué)者、媒體從業(yè)人員和突發(fā)事件當事人開始使用微博，微博討論和關(guān)注的話題也從日?，嵤罗D(zhuǎn)向社會事件，微博逐漸成為網(wǎng)民收發(fā)信息的首選媒介之一，其涉及領(lǐng)域已滲透到社會生活的方方面面。無論是在重大事件、防災(zāi)救災(zāi)，還是在公民權(quán)益、社會救助等各個領(lǐng)域，微博都成為重要的信息載體之一，往往也能對事件的發(fā)展起到重大的影響和推動作用。
微博開辟了一個公民表達、參與和互動的新場域，培育了一批具有現(xiàn)代公民意識的群體，也塑造了一個相對令人欣慰的公共空間。更重要的是，它為中國政治領(lǐng)域的改進留有值得遐想的期許。如2010年9月10日上午，江西省撫州市宜黃縣鳳岡鎮(zhèn)發(fā)生一起因拆遷引發(fā)的自焚事件，三人被燒成重傷。如果說宜黃強拆事件會在中國城市的“圈地運動”史上留有特殊的印記，那么其原因就在于微博的介入。比照每天層出不窮的強拆事件，宜黃強拆一案的規(guī)模并不是最大，強拆行動也沒有造成最大的傷亡，但“微波”卻使宜黃強拆案達到國內(nèi)強拆案的頂峰，掀起輿論“巨瀾”。被強拆的一個房主通過微博向大家直播了整個強拆過程。頓時，萬眾目光齊聚宜黃，在微博上同情弱者、制約強權(quán)已成為基本共識，任何一個違背該共識的人都會遭到網(wǎng)民們的痛擊。微博的介入將地方政府與被強拆房主之間的權(quán)力博弈，置換成網(wǎng)民與地方政府之間的權(quán)力博弈。這種置換使得強拆政府不得不面對來自整個社會的強烈質(zhì)疑，進一步推進了事件的發(fā)展和解決。另外，手機報、4G網(wǎng)絡(luò)、iPad、國內(nèi)社交網(wǎng)絡(luò)(校內(nèi)網(wǎng)、人人網(wǎng))、手機電視、公交電視、微信等也在新媒體的舞臺上大放光彩。手機報宣告了一杯茶、一張報紙時代的終結(jié)。其優(yōu)點十分明顯，不消耗印發(fā)時間，傳播速度比報紙快，訊息接收比電視便捷，隨身攜帶比電腦方便，閱讀不受地點限制，這種快捷得知訊息的方式得到廣大受眾的青睞。4G網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)覆蓋全國大部分城市、縣城和重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)，用戶持續(xù)增長，運營商不斷推出新的服務(wù)功能，實現(xiàn)了多功能業(yè)務(wù)的布局。iPad是蘋果公司推出的革命性產(chǎn)品，其定位介于蘋果的智能手機iPhone和筆記本電腦產(chǎn)品之間，通體只有四個按鍵，與iPhone布局一樣，提供瀏覽互聯(lián)網(wǎng)、收發(fā)電子郵件、觀看電子書、播放音頻或視頻等功能，使人們一次性與各種新媒體進行全方位的互動交流。國內(nèi)社交網(wǎng)站也逐漸進入平穩(wěn)發(fā)展期，通過精準廣告、互動游戲、社區(qū)活動吸引網(wǎng)民，人們能夠與朋友保持了更直接的聯(lián)系，建立大交際圈，其提供的尋找用戶的工具還可以幫助用戶找回失去聯(lián)絡(luò)的朋友。
隨著各種新興媒體的產(chǎn)生，我國傳媒市場從報紙、廣播電視、戶外媒體“三分天下”，轉(zhuǎn)變?yōu)閳蠹?、廣電、戶外、渠道、網(wǎng)媒及移動互聯(lián)網(wǎng)“五強競爭”的新格局。各種新媒體已在信息傳播的平臺上嶄露頭角，完全個性化的信息可以同時送達無數(shù)人;每個參與者，不論出版者、傳播者還是消費者，對內(nèi)容擁有對等的、相互的控制。
二、傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合
新媒體的出現(xiàn)并不意味著傳統(tǒng)媒體的消亡。報紙作為高附加值信息的采集者、篩選者和者，其權(quán)威性和公信力是新媒體不可取代的。網(wǎng)絡(luò)等新媒體的信息把關(guān)方面存在缺失，人們往往對新媒體所的信息存在疑慮，而報紙則通過長期以來專業(yè)化的操作和采編流程的嚴格把關(guān)，在受眾中擁有很高的權(quán)威性和公信力。但是傳統(tǒng)媒體新聞報道的傳播角度、內(nèi)容、方式完全由新聞從業(yè)人員來操控，公眾只能被動地接受信息。新媒體時代，人人都可以通過網(wǎng)絡(luò)、微博等多種平臺信息，成為信息的直接參與者，增強了互動性，打破了傳統(tǒng)模式。因此，傳統(tǒng)媒體可以把新媒體當作信息來源，通過各種信息把握輿論走向和受眾心理。新媒體也可以在傳統(tǒng)媒體的影響下，對各類新聞議題進一步討論和追蹤，使傳統(tǒng)媒體的新聞視野得到拓展。
這個過程便形成了報網(wǎng)互動的大好局面，報紙的讀者可能會為了解更多信息而瀏覽使用網(wǎng)絡(luò)等新媒體;同時，網(wǎng)民也可以通過網(wǎng)絡(luò)認識報紙，并形成相對穩(wěn)定的讀者。這樣把各自的受眾群合二為一，不僅擴大了受眾群體，而且構(gòu)建了一個全新的傳播平臺。網(wǎng)絡(luò)報紙便是新媒體與傳統(tǒng)媒體結(jié)合的產(chǎn)物之一，在保持傳統(tǒng)報紙排版樣式的基礎(chǔ)上，突破報紙只用文字和圖片傳遞新聞和信息的局限，運用多媒體以及超鏈接，讓新聞報道內(nèi)容更豐富、立體，傳播形式更多元;同時擴大新聞來源，通過各種網(wǎng)絡(luò)論壇或者留言板，獲得新聞線索和素材，網(wǎng)站可以借助報紙文章來加大自己的深度報道。加強傳統(tǒng)媒體與新媒體的互動、聯(lián)通，傳統(tǒng)媒體和新媒體應(yīng)該在保持各自個性的基礎(chǔ)上，相互融合，相互補充，取長補短，形成傳播合力，共同達到最佳的傳播效果。
新聞專業(yè)是一門應(yīng)用性較強的專業(yè)，注重實踐是其中一項基本要求。當前我國很多民辦高校由于師資力量薄弱、資金投入不足及傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響等原因，在新聞專業(yè)教學(xué)中重理論輕實踐。學(xué)生專業(yè)實踐機會較少，得不到應(yīng)有的鍛煉，導(dǎo)致動手能力差，眼高手低，甚至認為新聞無學(xué)，對新聞專業(yè)失去興趣。媒介融合的趨勢下，在教學(xué)環(huán)節(jié)放大“實踐”成為一種必然。新聞專業(yè)實踐的一個重要方面就是提高多媒體技術(shù)的應(yīng)用能力。學(xué)生只有熟練應(yīng)用攝影、攝像、電腦圖文設(shè)計、網(wǎng)頁制作等多媒體技術(shù)，才能在今后的就業(yè)中有優(yōu)勢和競爭力。
要增大實踐環(huán)節(jié)，可以從學(xué)校、教師和學(xué)生等多個層面著手。學(xué)校要著力構(gòu)建一個面向媒介融合的新聞專業(yè)實踐教學(xué)體系，包括專業(yè)實踐、社會實踐、畢業(yè)實踐等實踐類型，充分運用校內(nèi)外實踐平臺，加強理論聯(lián)系實際，引導(dǎo)學(xué)生提高綜合素質(zhì)，增強社會適應(yīng)能力，拓展專業(yè)知識面。在實踐中要結(jié)合各民辦高校的專業(yè)特色和學(xué)生個人特長，創(chuàng)新實踐形式，開展以支農(nóng)支教、新聞素養(yǎng)普及、社會公益、掛職鍛煉等為主要內(nèi)容的社會實踐活動。教師要在理論教學(xué)的過程中融入最新傳媒技能，增強學(xué)生的應(yīng)用能力和動手能力。從學(xué)生角度說，要增強實踐意識，充分利用學(xué)校創(chuàng)造的校內(nèi)外實踐平臺開展實踐鍛煉，掌握能夠適應(yīng)媒介融合的基本技術(shù)技能。民辦高校相對于公辦院校來說師資力量、基礎(chǔ)設(shè)施、生源質(zhì)量等有一定的差距，全面提高實踐設(shè)施有一定難度，可以根據(jù)現(xiàn)有條件對實，如在新聞采訪和寫作課程中增加新聞攝影，在網(wǎng)絡(luò)新聞?wù)n程中增加一些網(wǎng)頁制作，在電視新聞報道中增加一些新聞攝像內(nèi)容。在引進外來師資中要注重向技術(shù)應(yīng)用型教師傾斜，以此彌補民辦院校教師偏理論的不足。鼓勵教師走出去，去新聞專業(yè)學(xué)校進行相關(guān)課程的學(xué)習(xí)和鍛煉，掌握專業(yè)技能，提高動手能力。
此外，可充分利用校內(nèi)實踐的便利條件提高學(xué)生的多媒體技術(shù)應(yīng)用能力。鼓勵學(xué)生去校內(nèi)報紙、電臺、電視臺、網(wǎng)站進行鍛煉，學(xué)習(xí)媒體工作流程，并進行新聞稿件的寫作鍛煉，提高學(xué)生動手能力。以學(xué)校重要新聞事件為契機，開展校園新聞競賽，并把優(yōu)秀的新聞作品在校內(nèi)平臺上進行展示，使學(xué)生能夠相互學(xué)習(xí)、相互激勵，共同獲得技能提高。鼓勵校內(nèi)新聞社團的建設(shè)，如攝影協(xié)會、攝像協(xié)會、微電影協(xié)會等，學(xué)校提供一定的便利條件，發(fā)揮學(xué)生的主動性，并派老師提供指導(dǎo)，全面提高學(xué)生的實踐能力。
二、多媒體實踐教學(xué)方法的應(yīng)用
（一）新媒體新聞工具的使用主要側(cè)重對網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡(luò)搜索引擎及網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)尋呼機、網(wǎng)絡(luò)論壇等各種網(wǎng)絡(luò)工具的學(xué)習(xí)。以搜索引擎為例，教師可講解搜索引擎的種類、檢索方式，并根據(jù)需要開展網(wǎng)絡(luò)信息的檢索等實踐。要求學(xué)生根據(jù)報道題目進行相關(guān)檢索，然后根據(jù)獲得資料進行報道練習(xí)。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的學(xué)習(xí)可結(jié)合社會重要事件展開，讓學(xué)生設(shè)置調(diào)查問卷、挑選調(diào)查對象、開展調(diào)查并根據(jù)調(diào)查結(jié)果寫作報道。通過這樣的方法鍛煉，提高學(xué)生的實踐技能。
（二）社交型媒體的學(xué)習(xí)與實踐“社交型媒體（socialmedia）是一種用于社會交往，可得便利、可擴展性強的傳播媒體。它基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對新聞信息進行互動式傳播，推動了知識與信息的民主化進程，使公眾從信息消費者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒅圃煺??！鄙缃恍兔襟w是近兩年發(fā)展最為迅速也是在新媒體領(lǐng)域最受關(guān)注的媒介類型，常見的社交型媒體有Twitter、Facebook、YouTube、Myspace等。在我國，相同類型的社交型媒體有新浪微博、人人網(wǎng)、優(yōu)酷等。普通民眾甚至傳統(tǒng)媒體和正式記者也成為社交型媒體的擁躉。社交型媒體拓寬了傳統(tǒng)媒體的報道視域。民辦高校新聞專業(yè)的教師要善于運用社交型媒體開展教學(xué)，鼓勵指導(dǎo)學(xué)生在社交媒體上發(fā)表信息、提出話題、開展討論。
（三）案例教學(xué)新聞媒體上每天報道的新聞事件眾多，教師可選擇有代表性的案例進行分析教學(xué)。向?qū)W生講解案例的報道背景、類型、特點、報道的方式方法；讓學(xué)生對相關(guān)的價值大的方面發(fā)表看法，并組織學(xué)生展開討論。另外，可讓學(xué)生在維護新聞?wù)鎸嵭缘幕A(chǔ)上對材料進行改寫。在案例教學(xué)的過程中要注重啟發(fā)學(xué)生的思維尤其是批判性思維的運用，在不斷的案例鍛煉中開闊學(xué)生的思維，提高學(xué)生的實踐水平。
（四）專題學(xué)習(xí)對新聞媒體上的報道專題進行分析，內(nèi)容可涉及專題的構(gòu)成、多媒體使用、版式特點等。也可以針對當前重要的新聞事件設(shè)計報道專題，并讓學(xué)生參與進來，進行分工協(xié)作開展報道。新聞作品可采用紙質(zhì)的展示方式，也可以在校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)媒體上發(fā)表。四、變革考核方式，重視實踐成果考核是實踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是改進實踐教學(xué)、保證實踐教學(xué)規(guī)范化和質(zhì)量的重要步驟。在新的媒介環(huán)境中，民辦高校新聞專業(yè)學(xué)生的考核應(yīng)強調(diào)實踐的重要性。在實踐性較強的課程中，實踐要占到足夠高的比重。實踐的方式可采用作品或媒體實踐、專業(yè)實踐的方式。審核可采用水平較高的新聞作品代替期中考核。畢業(yè)論文（設(shè)計）也可以采取多種形式，除畢業(yè)論文的形式外，可采用正式發(fā)表的報刊作品、攝影作品、微電影作品、FLASH作品，也可以是競賽取得的成績、調(diào)研報告、參與的媒介項目成果等。
傳媒藝術(shù)是當代文化構(gòu)成的重要組成部分。我國傳媒藝術(shù)教育在近幾年取得了突飛猛進的發(fā)展，《2013藝術(shù)教育行業(yè)分析報告》顯示，從2002年至2013年間，全國設(shè)置藝術(shù)類專業(yè)的高校從597所增加至1679所，藝術(shù)類考生人數(shù)從3.2萬增加至近100萬[2]。其中，直接開設(shè)了播音主持、影視類、編導(dǎo)類等傳媒類藝術(shù)專業(yè)的高校超過100所（不包括開設(shè)傳媒藝術(shù)類專業(yè)方向的高校）。2011年2月，國務(wù)院學(xué)位委員會提過決議，將藝術(shù)學(xué)獨立為國家第13個門類，共設(shè)立5個一級學(xué)科，傳媒藝術(shù)從新聞傳播和文學(xué)學(xué)科中獨立出來。全媒體發(fā)展對于藝術(shù)傳媒人才的綜合素質(zhì)提出更高要求，傳媒藝術(shù)人才知識結(jié)構(gòu)、類型、層次、數(shù)量、需求領(lǐng)域都較以往發(fā)生了極大變化。在傳統(tǒng)媒介為主導(dǎo)時期，傳媒藝術(shù)人才僅需按照固定模式提供和制作單一形態(tài)內(nèi)容產(chǎn)品，但在媒介融合發(fā)展時期，傳媒藝術(shù)人員不僅應(yīng)掌握新技術(shù)和融合技能，還應(yīng)具備創(chuàng)新創(chuàng)意、策劃、經(jīng)營、管理等素質(zhì)。
2現(xiàn)階段傳媒藝術(shù)教育問題認識
在高校擴招后，傳媒藝術(shù)類專業(yè)即面臨著與其他專業(yè)類似的共性問題，如盲目擴招、師資力量不足，培養(yǎng)方案不成熟、缺乏培養(yǎng)特色等，也有傳媒藝術(shù)類專業(yè)特有問題。
2.1傳媒藝術(shù)人才輸出與市場人才需求脫節(jié)
在教育部《2014年普通高等學(xué)校本科（基本）專業(yè)目錄》中，融合傳媒藝術(shù)專業(yè)的一級學(xué)科“戲劇影視學(xué)”設(shè)定11個專業(yè)：表演、戲劇學(xué)、電影學(xué)、戲劇影視文學(xué)、廣播電視編導(dǎo)、戲劇影視導(dǎo)演、戲劇影視美術(shù)設(shè)計、錄音藝術(shù)、播音主持藝術(shù)、動畫、影視攝制等。很多高校習(xí)慣了過去單一專業(yè)下的慣性培養(yǎng)模式，對于部分專業(yè)的掌控無所適從或者有心無力。國外高水平藝術(shù)院校在因材施教把握、師資力量配備、學(xué)生培養(yǎng)模式、與人才市場對接方面均有成熟的經(jīng)驗，學(xué)生在掌握扎實專業(yè)知識的同時，能夠通過就業(yè)市場準確對接。國內(nèi)很多院校仍沿用以往固定的專業(yè)模式授課，對專業(yè)的理解和建設(shè)不夠，缺乏因材施教，對學(xué)生的個性引導(dǎo)不足，數(shù)字技術(shù)和新的教育理念引進遲緩，適應(yīng)新媒體和全媒體發(fā)展的新專業(yè)發(fā)展緩慢，用人單位難以在畢業(yè)生中找到專業(yè)對口、層次合適的學(xué)生，傳媒人才“供”與用人單位“需”之間出現(xiàn)鴻溝。
2.2學(xué)生“偏科”問題突出
許多院校按照一套固有培養(yǎng)方案，側(cè)重對藝術(shù)技能和實踐的培養(yǎng)，而忽視科技、人文、經(jīng)濟管理等跨學(xué)科知識的培養(yǎng)，學(xué)生藝術(shù)設(shè)計理念和傳媒操作生產(chǎn)過程或缺乏對于人文關(guān)懷“精神內(nèi)核”，或在綜合駕馭能力上顯得青澀，專業(yè)面過窄等問題使得人才規(guī)格在復(fù)合性、創(chuàng)新性上底氣不足。藝術(shù)類學(xué)生的英語考核有自己的學(xué)位考試為標準，整體難度和水平比普通專業(yè)低，導(dǎo)致傳媒藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生在閱讀外國作品和文獻時存在較大困難和障礙。傳媒藝術(shù)教育將藝術(shù)本體與人文、經(jīng)濟管理等其他學(xué)科相結(jié)合，豐富、充實傳媒教育內(nèi)容。
2.3需加強闡釋學(xué)術(shù)理論的力度
傳媒藝術(shù)發(fā)展不僅需要實踐，更依賴于理論構(gòu)筑。在全媒體時代，傳媒藝術(shù)的傳播新特性、精神性需要更為前沿、穩(wěn)健、扎實的學(xué)理透視。在電影與電視、傳播與藝術(shù)、新媒體與傳統(tǒng)媒體的融合之中的各自性狀、交織可能都需要進行理論的探究[3]。探尋并準確把握傳媒藝術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律和理論根基，才能確保傳媒藝術(shù)教育的枝干和花葉不“長偏”。
3媒介融合發(fā)展視角下傳媒藝術(shù)教育轉(zhuǎn)型探析
媒介融合發(fā)展需要傳媒藝術(shù)教育順勢轉(zhuǎn)型。在藝術(shù)門類獨立以后，全媒體視角下的傳媒藝術(shù)教育應(yīng)圍繞戰(zhàn)略發(fā)展方向和市場需要進行轉(zhuǎn)型。
3.1走特色化發(fā)展之路
我國高等教育在實現(xiàn)擴招以后，出現(xiàn)學(xué)校盲目辦專業(yè)、缺少培養(yǎng)特色的問題。傳媒藝術(shù)人才培養(yǎng)應(yīng)緊跟傳媒業(yè)發(fā)展步伐，適時完善培養(yǎng)方案，建立因地制宜、尋求特色、注重服務(wù)社會、找準坐標、順應(yīng)時勢的實踐教學(xué)體系，通過產(chǎn)學(xué)研合作大力推進協(xié)同創(chuàng)新，向產(chǎn)學(xué)研三位一體的方向轉(zhuǎn)型。如重慶廣播電視集團與重慶工商大學(xué)的合作模式開啟了高校開辦傳媒藝術(shù)專業(yè)培養(yǎng)的新篇章。重慶廣電集團與工商大學(xué)在校園實踐大樓內(nèi)共建500平方米專業(yè)、標準化演播廳，重慶電視頻道和欄目整體平移進重慶工商大學(xué)。多檔受當?shù)厥忻裣矏鄣墓?jié)目在此生產(chǎn)，學(xué)生可全程參與節(jié)目的生產(chǎn)制作過程，而進駐高校的專業(yè)電視編導(dǎo)、記者通過定期講評會的形式，加強對學(xué)生專業(yè)教育。目前，已構(gòu)建起“記者編輯—教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)—學(xué)生頂崗實踐”三位一體的教學(xué)科研模式。通過師生在業(yè)務(wù)領(lǐng)域“角色實踐”形成產(chǎn)學(xué)研一體化格局，這種創(chuàng)新的教學(xué)模式開創(chuàng)了中國傳媒教育的先河。學(xué)生不僅可以通過現(xiàn)場的節(jié)目生產(chǎn)制作掌握專業(yè)知識，更能在這樣的平臺里面，領(lǐng)悟傳統(tǒng)媒體與新興媒體相互發(fā)酵、互補共生的內(nèi)在規(guī)律和外在價值，為全媒體背景下傳媒人才培養(yǎng)提供了范例。
3.2加快結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)和打造勇于創(chuàng)新、知識轉(zhuǎn)換能力強的復(fù)合創(chuàng)新型傳媒人才
在高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量評價機制不健全時，高校對于傳媒藝術(shù)人才的培養(yǎng)更應(yīng)該“冷思考”。在藝術(shù)門類下，如何結(jié)合學(xué)校自身優(yōu)勢和特色，促進專業(yè)布局平衡，如何做好學(xué)生專業(yè)培養(yǎng)、就業(yè)能力實際考核、學(xué)生人文素養(yǎng)培育、跨學(xué)科專業(yè)教育等，都是需要深思的問題。在國家高度重視傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展的機遇下，大力培養(yǎng)熟悉影視與新媒體傳播、掌握傳媒經(jīng)濟與管理、傳媒資本運營等人才，才能在未來社會中站穩(wěn)腳步。有財經(jīng)特色的高校，如重慶工商大學(xué)在對傳媒藝術(shù)人才培養(yǎng)的過程中，重視經(jīng)濟、管理類可能的貫穿和引進。在全媒體時代，懂得資本運營是學(xué)生踏入社會的競爭力。與單一知識結(jié)構(gòu)的記者、節(jié)目制作人、編導(dǎo)相比，具備綜合素質(zhì)的傳媒“職業(yè)經(jīng)理人”對于未來市場的駕馭和把控能力更高一籌。
3.3深化傳媒藝術(shù)教育理論建設(shè)
1.媒介融合的涵義分析
媒介融合所涉及的信息交流范圍較廣，在多元化交流方式的影響下，傳統(tǒng)的報刊與電視的重要性逐漸不如新興的互聯(lián)網(wǎng)信息網(wǎng)絡(luò)。本文所指的媒介融合主要是以新型的通信技術(shù)為依托，把多種的信息媒體融合為一體的技術(shù)方式，其核心目的在于信息的交換，針對各類的媒體信息資源進行整合與優(yōu)化，把各類媒體的信息資源全部遷移到統(tǒng)一的媒介平臺，便于受眾瀏覽。筆者認為媒介融合當中主要包含著三大因素，分別是組織結(jié)構(gòu)、傳播手段、所有權(quán)屬，可實現(xiàn)對信息交流發(fā)展的持續(xù)促進，推動信息傳播向著更全面的方向進步。
2.媒介融合背景下電視新聞傳播發(fā)展的契機
在媒介融合的背景之下，電視新聞傳播發(fā)展迎來了諸多的契機，集中體現(xiàn)在新聞觀點的闡述以及新聞采編的方法兩大方面，具體如下：
2.1多元化的新聞觀點闡述
在媒介融合的背景之下，獨家新聞的形式幾乎不再存在，其所強調(diào)的是信息資源的共享，因此新聞信息在傳播方面往往會呈現(xiàn)出較大的共同之處，電視新聞的看點逐漸由類似的新聞內(nèi)容向不同的新聞評論點與播報點的方向轉(zhuǎn)變。鑒于各家電視臺對新聞評價的立足點與切入點均有所不同，因此新聞觀點的多元化特征更為明顯，跟受眾之間的互動性也得到了強化。電視新聞傳播的立足點越貼近生活，就越能受到受眾的喜愛與支持，簡而言之，在媒介融合的背景之下，電視新聞觀點的闡述更加趨向多元化，可引導(dǎo)受眾以更全面而理性的態(tài)度去看待新聞事件。
2.2合作式的新聞采編方法
傳統(tǒng)的電視新聞傳播信息采編，信息來源匱乏，需要大量的信息采集員來完成信息的采集與編輯工作，效率較低，且所采集而來的信息缺乏全面性，影響了電視新聞播出的效果，難以起到正確的輿論引導(dǎo)作用。在媒介融合的新背景之下，可實現(xiàn)新聞信息資源的共享，無論的圖片、視頻，還是文字均可在短的時間之內(nèi)完成最全面的采集與編輯，節(jié)約電視臺內(nèi)部的人力資源，對電視新聞的實時轉(zhuǎn)播大有益處。擴大新聞信息資源的來源范圍，可由普通人提供，確保了電視新聞傳播的時效性，在媒介融合背景之下，電視新聞采編基本上都是分工合作與團隊合作兩種方式混合的做法，可提高新聞信息整理的效率，保證新聞西信息采集的快捷性與真實性。
3.媒介融合背景下電視新聞傳播的主要走向
在媒介融合的背景之下，電視新聞傳播的走向與傳統(tǒng)的模式有著顯著的差異，具體表現(xiàn)為表達方式創(chuàng)新、多種媒介的交叉使用、革新固有的新聞觀點模式等方面，具體如下：
3.1表達方式創(chuàng)新
在媒介融合的背景下，受眾對于電視新聞傳播的要求越來越高，從突顯新聞事件的真實性到對新聞事件作出客觀的評價，再從還原新聞事件本質(zhì)到針對新聞事件作出創(chuàng)新的解釋。如今的新聞傳播方式繁多，電視新聞傳播的固有優(yōu)勢被逐漸削弱，這就要求電視新聞傳播在表達方式上作出創(chuàng)新。
針對相似的新聞，不過分注重內(nèi)容的細小變化，而是著眼于新聞評論點的創(chuàng)新性與獨特性，以期給予受眾耳目一新的感覺，繼而提高受眾對電視新聞的關(guān)注度，彰顯其余的新聞傳播所無法達成的傳播效果。除此之外，加大電視新聞傳播特色欄目的建設(shè)力度，打造獨具特色的精品新聞欄目，以吸引更多的電視新聞受眾，對新聞事件的評論方式與表達方式積極進行創(chuàng)新，以增強電視新聞傳播在媒介融合背景下的競爭力。
3.2多種媒介的交叉使用
多種媒介的交叉使用是實現(xiàn)媒介融合的關(guān)鍵前提之一，諸多不同的傳播方式被強大的網(wǎng)絡(luò)平臺所涵蓋，而電視新聞傳播也應(yīng)當看到這樣的發(fā)展形勢。目前我國大部分的電視新聞傳播均形成了獨具特色的網(wǎng)絡(luò)新聞門戶，連接客戶端，用戶能夠?qū)崿F(xiàn)電視新聞的電視新聞，這是典型的電視新聞與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相互結(jié)合的模式，可大幅度提高電視新聞的瀏覽量，無論是對于網(wǎng)絡(luò)門戶，還是對于電視新聞而言，均是大有益處的。
雙贏原則是多種媒介的交叉使用必須要遵循的核心原則，應(yīng)當充分重視資源以及產(chǎn)業(yè)鏈條的完整性，通過方便快捷的新聞傳播方式，電視新聞發(fā)展與傳遞的速度均可大幅度提高。同時，開發(fā)報紙類刊物的潛在價值，如對電視新聞內(nèi)容進行補充說明與深入剖析，加深受眾對電視新聞內(nèi)容的理解，通過多種媒介的交叉使用的方式，可切實提高電視新聞傳播的廣泛性與有效性。
3.3革新固有的新聞觀點模式
新聞信息資源來源的無限化可能源自于媒介融合的大背景，龐大而完善的新聞信息資源庫可作為電視新聞傳播信息來源的重要基礎(chǔ)。然而，這個信息庫僅僅是針對新聞播報而言的，如果要作出符合受眾心理特征的新聞，同時講解促進電視新聞傳播的發(fā)展進步，那么增強電視新聞?wù)系哪芰蔑@得尤為必要，在強大的信息資源當中尋找到合適有效而獨特的新聞信息資源，而非胡亂地把許多看似相關(guān)的新聞混合播報。
完成有效新聞的整理工作之后，選定獨具特色的視角對新聞事件的本質(zhì)進行深入的剖析與闡述，以確保電視新聞播報的整體效果。針對電視新聞傳播固有的新聞觀點模式進行革新，要求新聞視角必須要具備獨特性與創(chuàng)新性，以提高受眾的關(guān)注度，整合并篩選新聞信息資源，最大限度地發(fā)揮電視新聞信息資源的綜合效益。
關(guān)鍵詞：媒介融合；泛專業(yè)化；工作室項目制
中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）34-0231-02
高校教育與社會發(fā)展進程之間歷來都存在著相輔相成的關(guān)系。近年來，現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展徹底變革了傳統(tǒng)信息的采集與生成、傳播與管理方式，多元媒體機構(gòu)形態(tài)隨即生成，媒介融合時代已經(jīng)到來。在此背景下，新聞傳播業(yè)應(yīng)當向何處發(fā)展，媒介融合時代對新聞傳播人才有何新要求，高等教育應(yīng)當如何應(yīng)對這一改變等問題，一時間為高校新聞傳播體系所熱議。
一、媒介融合背景下新聞傳播人才培養(yǎng)準則
（一）媒介融合對新聞傳播發(fā)展的影響
媒介融合的概念是在20世紀80年代由美國馬塞諸州理工大學(xué)教授I·浦爾首先提出的。所謂“融合”是指“在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的背景下，以信息消費終端的需求為指向，由內(nèi)容融合、網(wǎng)絡(luò)融合和終端融合所構(gòu)成的媒介形態(tài)的演化過程?！撕腿恕凇魏蔚攸c’和‘任何時候’獲取‘任何想要的東西’，這是所有媒介在數(shù)字化時展的內(nèi)在驅(qū)動力和終極目標，由此帶來了傳統(tǒng)媒體和新媒體、傳統(tǒng)傳媒產(chǎn)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)之間的交融，形成了融合化的‘大媒介’產(chǎn)業(yè)形態(tài)?！盵1]近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與應(yīng)用的融合性推進，媒介融合表現(xiàn)出了技術(shù)化與全能化、集約生產(chǎn)與全民寫作以及內(nèi)容融合與渠道融合三大特點，這使信息傳播的方式與速度發(fā)生了巨大變革，開拓了全新的媒體傳播形態(tài)。當下，“媒介融合正從更深層意義上建構(gòu)媒介化社會的社會意義和個體意識，并最終成為推動媒介化社會形成的核心動力。”[2]然而，輿論生態(tài)的變化，在為公眾帶來更自由的言論平臺、更快捷的信息交流、更多元的信息渠道的同時，也使當代傳媒不得不打破傳統(tǒng)媒體間、行業(yè)間的清晰分界，傳統(tǒng)媒體的受眾開始轉(zhuǎn)移和分化，媒體間的關(guān)系轉(zhuǎn)競爭為合作。
具體來說，媒介融合對當代傳媒的影響主要表現(xiàn)在：一是傳播主體多元化。二是傳播受眾小眾化。三是傳播內(nèi)容裂變化。媒介融合時代信息傳播的這三個特點，在為當代大眾提供更多、更快、更好的服務(wù)的同時，也存在著重要缺陷，即信息數(shù)量的劇增造成針對同一事件的同質(zhì)化信息過剩，信息質(zhì)量良莠不齊。這使廣大受眾對傳統(tǒng)媒體的信息真實性、信息提供速度、事件立場等傳播核心問題產(chǎn)生了深刻質(zhì)疑。可以說，當代傳媒正處在變革與危機的風口浪尖上。
（二）當代新聞傳播人才培養(yǎng)目標
1.具有整合傳播策劃能力的高層次管理人才
媒介融合時代，各個媒體已經(jīng)拋棄了單打獨斗的運作狀態(tài)，呈現(xiàn)出集團化作戰(zhàn)的特點?！懊浇槿诤喜辉賰H僅要求對于單一類型媒體的管理能力，而是對于媒介化社會和融合文化的綜合管理能力?！盵3]不難發(fā)現(xiàn)，當代社會，媒介融合推動了融合文化的產(chǎn)生，而融合文化絕非幾種文化的簡單疊加，它的出現(xiàn)打破了以往成熟的文化模式，卻又因其媒介生產(chǎn)者與消費者間的互動關(guān)系等問題而遲遲未能建立清晰的文化權(quán)力模式。與此同時，媒介生產(chǎn)管理的理念也發(fā)生了從封閉式向開放式，從僵化型向人本型，從控制型向服務(wù)型的根本變化。媒介信息的集成管理在戰(zhàn)略規(guī)劃、技術(shù)支撐、內(nèi)容建設(shè)等方面遭遇了巨大挑戰(zhàn)。這就對當代傳媒人的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求。一方面，在管理思維上，他們要有駕馭現(xiàn)存融合文化、應(yīng)對融合文化新變化的能力；另一方面，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，他們不僅要精通各類媒體，能夠合理利用技術(shù)手段為新聞傳播服務(wù)，而且要有統(tǒng)籌全局的視野和良好的預(yù)見性，以戰(zhàn)略化眼光指導(dǎo)媒體間的組合與優(yōu)化，使之在受眾細化的媒介市場立足并長遠發(fā)展。這是高校新聞傳播體系人才培養(yǎng)的重要目標，也是時代遴選新一代傳媒領(lǐng)軍人的重要準則。
2.具有多技術(shù)信息傳播執(zhí)行力的全能型人才
這是從技術(shù)的角度對新一代傳媒人提出的要求。媒介融合時代，文字、聲音、圖像等不再作為單一的媒體元素出現(xiàn)，在互聯(lián)網(wǎng)媒介平臺上，這些傳統(tǒng)元素需要被多次組合，形成對同一事件報道的不同信息形式，這對傳媒人的專業(yè)技術(shù)水平提出了更高要求。同時，這些不同來源的信息，又會由于信息傳播主體的不可控而呈現(xiàn)出魚龍混雜的現(xiàn)象，這就需要傳媒人運用廣闊的知識視野對其進行理性判斷與甄別。可以說，正是媒介融合時代對傳媒人提出了知識綜合化與技能多樣化的新要求。
二、媒介融合背景下新聞傳播教育教學(xué)新途徑
針對媒介融合時代對新一代新聞傳播人才提出的新要求，近年來，高等教育體系也對新聞傳播教育教學(xué)工作進行了及時調(diào)整與改進。以新鄉(xiāng)學(xué)院為例，新鄉(xiāng)學(xué)院新聞傳播系的廣播電視編導(dǎo)本科專業(yè)自2009年招生以來，在前期大量可行性論證成立的前提下，積極與社會人才需求相適應(yīng)，大膽推進教學(xué)、實踐工作的有益改革。截至目前，該專業(yè)學(xué)生在北京某傳媒公司、新鄉(xiāng)日報、平原晚報、新鄉(xiāng)教育電視臺等媒體機構(gòu)的實習(xí)工作中受到一致好評，這對于一個在新鄉(xiāng)學(xué)院只有三年成長史的新專業(yè)而言，實屬不易。
（一）打破學(xué)科壁壘——理論課程教學(xué)泛專業(yè)化
媒介融合時代評判人才全能的一個重要標準就是知識的綜合化。然而，傳統(tǒng)的廣播電視編導(dǎo)教學(xué)對于本專業(yè)強調(diào)的過多，從而忽視了相關(guān)專業(yè)的知識建構(gòu)，這在很大程度上造成了新入行的傳媒人不能對工作立即上手，往往需要較長時間的適應(yīng)和補習(xí)過程。針對這一教學(xué)與社會需求脫節(jié)的情況，新聞傳播系一直以來致力于教學(xué)大綱的修訂工作，打破專攻一項的傳統(tǒng)教學(xué)理念，力圖為學(xué)生構(gòu)建起較為完整的知識構(gòu)架。經(jīng)過相關(guān)專家團隊的研究，考慮到實際需要，該專業(yè)理論教學(xué)課程涵蓋了新聞學(xué)、傳播學(xué)、語言文字學(xué)、社會學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文化學(xué)、廣告學(xué)、電影學(xué)、廣播電視學(xué)、營銷學(xué)等多個門類，建立起以廣播電視為核心，社會文化與營銷管理為兩翼的新型理論課程設(shè)置模式，為學(xué)生搭建立體學(xué)科知識平臺。同時，為保證師資力量均衡，新聞傳播系在精抓本系教師教學(xué)工作質(zhì)量的同時，對于跨學(xué)科課程，大力引進外系、外校名師，全力保證教學(xué)計劃的高質(zhì)量完成。正是在以上兩點的通力配合下，廣播電視編導(dǎo)專業(yè)成功實現(xiàn)了以泛專業(yè)化代替專業(yè)化，達到本專業(yè)與其他相關(guān)專業(yè)的融合互通。
（二）構(gòu)建工作室模式——教學(xué)實踐體系實戰(zhàn)化
媒介融合背景下，實踐教學(xué)的地位很重要。但怎樣的實踐教學(xué)才能取得最好的社會效果，一直以來都是高校新聞傳播體系面臨的重要問題。新鄉(xiāng)學(xué)院新聞傳播系也對此作出了自己的探討。
1.加大實踐教學(xué)開設(shè)力度
傳統(tǒng)新聞傳播類的周實踐教學(xué)學(xué)時數(shù)一般都維持在2學(xué)時左右。新聞傳播系廣播電視編導(dǎo)專業(yè)打破常規(guī)，學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，除第一學(xué)期（用于觀摩學(xué)習(xí)）和第七學(xué)期（學(xué)生畢業(yè)實習(xí)）外，每個學(xué)期均開設(shè)實訓(xùn)課10周，每周6課時，彌補了傳統(tǒng)教學(xué)計劃實踐不足的遺憾。
2.建立工作室項目制作為實踐課程的主要模式
（1）引進“工作室”概念的原因
工作室，原指由幾個人建立的組織，大部分具有公司模式的雛形。其特點一是為了同一個理想、愿望而共同努力，二是成員間利益平等，各司其職。工作室的內(nèi)涵最大地發(fā)揮了高校實踐教學(xué)中校企聯(lián)合的特色，即將公司的組織模式引入實踐教學(xué)體系，使學(xué)生提前適應(yīng)社會中媒體公司的基本運作模式，了解媒介產(chǎn)品的生產(chǎn)流程，為真正走進傳媒行業(yè)奠定基礎(chǔ)。再者，工作室的特點也符合高校實踐教學(xué)課堂進行的理想特點——團隊成員為共同的目標而積極奮進。正是基于以上兩點，新鄉(xiāng)學(xué)院新聞傳播系果斷引進工作室模式作為實踐教學(xué)的主要模式。
（2）工作室運行機制
工作室上有新聞傳播系專家委員會進行監(jiān)督指導(dǎo)，專家委員會的督導(dǎo)專家包括策劃指導(dǎo)、廣告指導(dǎo)、攝像指導(dǎo)、編輯指導(dǎo)、營銷指導(dǎo)，他們分別來自各對口專業(yè)的校內(nèi)外優(yōu)秀教師。他們一方面監(jiān)督工作室的日常工作情況，另一方面在工作室接受任務(wù)時，作為專家對具體任務(wù)進行面對面指導(dǎo)。工作室下設(shè)一個工作室主任，兩個副主任，均由本系相關(guān)教師擔任，主要負責工作室任務(wù)的下放、管理及驗收。五個具體職能部門負責人由學(xué)生選拔產(chǎn)生，他們負責工作室的日常運轉(zhuǎn)與維護。
工作室工作時，所有的任務(wù)均以項目形式下放。每個項目組成員原則上不超過10個。項目來源有三個途徑：一是營銷部通過與社會中傳媒公司溝通獲得的項目。二是專業(yè)教師提供的科研項目。多見于社會調(diào)查類和學(xué)術(shù)論文資料整理工作。三是學(xué)生提供的興趣項目。多見于短片拍攝和公益廣告拍攝。
項目確立后，由工作室主任下派一名專業(yè)教師作為項目經(jīng)理，統(tǒng)籌管理該項目的具體運作。項目經(jīng)理可根據(jù)項目實際情況，對項目組成員進行分工，項目組成員發(fā)揮團隊協(xié)作精神，積極完成所承擔的項目任務(wù)，在特殊情況下，項目組可以申請外援。項目完成后，項目組提交項目成果或結(jié)項報告，由專家委員會進行驗收。項目成果歸項目組集體享有。項目進行過程中，由行政部負責對項目組成員的表現(xiàn)進行中期考評，項目結(jié)束后，行政部結(jié)合項目成果完成質(zhì)量和中期考評對項目組成員進行最終評定。
以工作室模式開展廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的本科實踐教學(xué)工作，有效提高了實踐教學(xué)的效率和質(zhì)量，提升了學(xué)生的實踐熱情，有利于學(xué)生畢業(yè)后對社會傳媒體系的適應(yīng)。
媒介融合改變了一個時代。我國高等教育新聞傳播體系只有堅持走改革之路，深刻檢查傳統(tǒng)理論教學(xué)與實踐教學(xué)的不足之處，努力探索創(chuàng)新，致力于與媒介融合時代需求相適應(yīng)的新一代傳媒人的培養(yǎng)，才能成為新聞傳媒的時代希望。
參考文獻：
[1]王菲，媒介大融合：數(shù)字新媒體時代下的媒介融合論[M].廣州：南方日報出版社，2007.
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 廣告心理學(xué) 考試模式 改革
中圖分類號：G206 文獻標識碼：A
隨著廣告業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位日益顯著，廣告業(yè)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的地位亦日益重要。作為廣告學(xué)專業(yè)的必修核心課程之一，《廣告心理學(xué)》的地位不可忽視。調(diào)查統(tǒng)計顯示，排在廣告專業(yè)畢業(yè)生認為最應(yīng)開設(shè)課程前五位的依次是：“市場營銷類”、“媒介”、“廣告心理學(xué)”、“視聽語言學(xué)習(xí)及鑒賞”以及“案例分析”；排在廣告專業(yè)在校生認為最應(yīng)開設(shè)課程前五位的則依次是：“影視編輯與多媒體設(shè)計”、“廣告表現(xiàn)與制作”、“視聽語言學(xué)習(xí)及鑒賞”、“廣告心理學(xué)”、“媒介”。然而在踐行素質(zhì)教育理念的過程中，其考試模式仍存在諸多不足，需要系統(tǒng)梳理并進行改革。
一、素質(zhì)與素質(zhì)教育
“素質(zhì)”一詞可從生理學(xué)和教育學(xué)角度界定。從生理學(xué)上講，素質(zhì)即個人先天的生理特點，這些特點經(jīng)過遺傳獲得，一般稱為遺傳素質(zhì)，即平時所謂的稟賦；從教育學(xué)上講，素質(zhì)是指個人在后天環(huán)境中通過影響或教育訓(xùn)練所獲得的穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)，包括人的思想、知識、身體和心理品質(zhì)等。。本文主要指后者。
“所謂素質(zhì)教育，從理論上講，這是一種以充分啟迪、挖掘和發(fā)揮受教育者個體潛能為手段，以為社會培養(yǎng)各種適用人才為目的的教育思想和教育觀念；從實踐上講，是指施教者著意營造一種理想的環(huán)境和氛圍，使受教育者經(jīng)過耳濡目染和學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，在德、智、體、美和心理承受、創(chuàng)新意識和能力等方面得以全面發(fā)展的過程。素質(zhì)教育是一種通識教育，不完全等同于基礎(chǔ)教育?！蓖七M素質(zhì)教育，并不意味著取消考試或削弱考試功能?？荚囀窃u價教育管理者管理水平、教師教學(xué)水平和學(xué)生學(xué)習(xí)水平的重要手段，是評價素質(zhì)教育實施效果的必要工具，二者相輔相成，彼此促進。
二、《廣告心理學(xué)》的學(xué)科性質(zhì)與目前考試模式
1.廣告心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)
(1)目標的實踐性?！皬V告心理學(xué)就是探索廣告活動與消費者相互作用過程中產(chǎn)生的心理學(xué)現(xiàn)象及其存在的心里規(guī)律的學(xué)科?！?。具體而言，廣告心理學(xué)的研究領(lǐng)域包括：廣告作用于消費者的心理機制；廣告訴求的心理機制；廣告表現(xiàn)的心理規(guī)律；媒體接觸心理；廣告效果及其測量方法。研究所有上述內(nèi)容的目標只有一個，即增強廣告的實戰(zhàn)性。學(xué)習(xí)、研究心理學(xué)方法與規(guī)律在廣告中的應(yīng)用策略，就是為了使廣告創(chuàng)作者更好地把握消費者心理，準確定位，科學(xué)策劃，大膽創(chuàng)意，對消費者的行為施加影響，最終促使他們采取購買行動。
(2)內(nèi)容的綜合性。作為一門極具交叉性的學(xué)科，廣告心理學(xué)的內(nèi)容具有顯著的綜合性。不僅涉及到廣告策劃、廣告創(chuàng)意、廣告媒體、廣告效果測量等廣告學(xué)方面的內(nèi)容，而且與普通心理學(xué)、消費心理學(xué)、社會心理學(xué)、實驗心理學(xué)等心理學(xué)方面的內(nèi)容聯(lián)系密切。既有理論知識，又有實踐知識；既有陳述性知識，又有程序性知識。內(nèi)容的綜合性，不僅體現(xiàn)了學(xué)科性質(zhì)的復(fù)雜性，同時也增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。學(xué)生不僅要具備廣告學(xué)、心理學(xué)兩方面的扎實基礎(chǔ)，而且要使兩者融會貫通，徹底祛除兩者都懂卻又均不深入的現(xiàn)象。
(3)方法的靈活性。顯而易見，教師講與學(xué)生聽的陳舊方法已經(jīng)不能適應(yīng)素質(zhì)教育理念下《廣告心理學(xué)》教學(xué)改革的要求。鑒于《廣告心理學(xué)》課程的應(yīng)用性、實踐性、交叉性和綜合性特點。只是運用單一傳統(tǒng)的教學(xué)方法只能讓學(xué)生掌握一些基本概念、基本原理，而對于技能訓(xùn)練、能力提升和素質(zhì)培養(yǎng)卻無濟于事。因此，應(yīng)根據(jù)《廣告心理學(xué)》課程目標的層次和課程內(nèi)容的類型，靈活運用講授法、發(fā)現(xiàn)法、案例教學(xué)法、互動教學(xué)法、項目教學(xué)法、模擬教學(xué)法和任務(wù)驅(qū)動法，來鍛造和提高學(xué)生的溝通能力、觀察能力、寫作能力、操作能力、分析能力和創(chuàng)新能力。
利學(xué)把握《廣告心理學(xué)》學(xué)科性質(zhì)，有利于我們實事求是地改革目前的考試模式，切實推進素質(zhì)教育。
2.目前廣告心理學(xué)的考試模式及其局限
考試是教學(xué)活動中的重要一環(huán)，具有檢查評價功能、教育激勵功能和反饋調(diào)控功能。“改變學(xué)生學(xué)習(xí)的最迅速的方法，就是改變評定制度”。作為一種評價行為，考試可以培植、引導(dǎo)和激勵學(xué)生智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、技能素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)展。然而，審視目前的考試模式，“智育惟一”、“以分數(shù)論優(yōu)劣”的弊端依舊存在，嚴重影響了人才培養(yǎng)的質(zhì)量和素質(zhì)教育的推進。
(1)考試觀念。由于長期受到應(yīng)試教育思想的影響，無論是教育管理者，還是一線教師、學(xué)生，其中相當一部分人在思想上未能真正樹立起與素質(zhì)教育人才觀、質(zhì)量觀、教學(xué)觀相適應(yīng)的考試功能觀。他們對考試的本質(zhì)、地位、作用和功能的認識存在片面性，過分注重理論考試成績，并將此成績作為保送、評優(yōu)、畢業(yè)的重要依據(jù)，而不關(guān)心是否具有專業(yè)能力和素質(zhì)等問題?？荚嚨膶?dǎo)向性、指揮性作用未能充分發(fā)揮，學(xué)生以考試及格為目標；教師以完成試卷批閱為課程結(jié)束，以試卷成績評價學(xué)生；教育管理者無法通過考試深入了解教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的整體水平。
(2)考試內(nèi)容?！稄V告心理學(xué)》課程教學(xué)一般要求學(xué)生掌握三方面內(nèi)容：一是基本知識、基本技能、基本理論和基本方法；二是綜合分析問題、解決問題的能力；三是創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。然而，在目前的考試內(nèi)容中，對于基本知識、基本技能、基本理論和基本方法的檢測過多，對于綜合分析問題、解決問題能力的檢測過少，而對于學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的檢測基本為零。若考試命題時過分拘泥于教材，學(xué)生就會對教材的內(nèi)容死記硬背，最終分數(shù)只是對學(xué)生記憶能力的衡量，而無法判斷他們靈活運用所學(xué)知識的能力，也無法使其專業(yè)素質(zhì)得以提升。
(3)考試方式。有關(guān)資料表明，現(xiàn)代管理對人才的測定有100多項指標。而卷面考試中只能測出其中三分之一，其他如合作能力、組織能力、口頭表達能力、創(chuàng)造能力和社會活動能力等卻很難用傳統(tǒng)的考試方式做出評價，而這些能力又正是素質(zhì)教育的重要培養(yǎng)目標。目前的《廣告心理學(xué)》考試中，考核方式較為單一，表現(xiàn)為閉卷多，開卷少；筆試多，口試少；期終考試多，平時考試少；客觀題多，主觀題少；理論題多，實踐題少。題型設(shè)置不合理，大多是填空、選擇、名詞解釋、簡答、問答等，綜合性思考題和分析論述題過少，很難測出專業(yè)能力和實踐素質(zhì)。另外，平時成績大多根據(jù)出勤情況和課堂活躍程度評定，占學(xué)期總成績的30％，此法帶有很強的主觀性、片面性，信度很低，對于踐行素質(zhì)教育幾無意義。
三、《廣告心理學(xué)》考試模式改革
1.轉(zhuǎn)變考試觀念?？荚嚺c素質(zhì)教育并非水火不容、矛盾對立的，素質(zhì)教育的水平與結(jié)果也需要借助考試來衡量與判定。首先，要明確考試的目的不僅是檢測學(xué)生掌握所學(xué)知識情況，更要強調(diào)通過考試讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，提高學(xué)生掌握知識的能力。其次，要明確考試是為了學(xué)生的全面發(fā)展，無論是考試內(nèi)容還是考試方式都要體現(xiàn)這一要求。第三，要通過考試使學(xué)生了解自己的優(yōu)缺點，使教師了解自己的教學(xué)效果，為今后指明方向，促進學(xué)生綜合能力和整體素質(zhì)的增強。
2.豐富考試內(nèi)容?！稄V告心理學(xué)》課程內(nèi)容的豐富性，決定了其考試內(nèi)容的豐富性，主要體現(xiàn)在內(nèi)容的專業(yè)性、綜合性與實踐性上。專業(yè)性體現(xiàn)在考試內(nèi)容應(yīng)涵蓋《廣告心理學(xué)》作為“學(xué)”的專業(yè)核心課程的主要內(nèi)容，形成完整體系，要求考試范圍全面、重點突出。綜合性體現(xiàn)在《廣告心理學(xué)》與其他學(xué)科的交叉、融合，在吸收其他學(xué)科研究成果的基礎(chǔ)上，形成自己獨特的學(xué)科體系。實踐性體現(xiàn)在《廣告心理學(xué)》“術(shù)”的基本特征，對操作技巧和實踐能力有較好把握。三個層次之間應(yīng)設(shè)置合理比例，形成一定區(qū)分度。
(1)考試內(nèi)容應(yīng)源于教材卻不拘泥于教材。即試題總體上應(yīng)與教學(xué)大綱和教材保持一致，但同時又應(yīng)有所超越。一方面，要將《廣告心理學(xué)》的基本理論、基本技能和基本方法融于對問題的分析與判斷中，以檢查學(xué)生運用專業(yè)知識分析問題和解決問題的能力。例如。從廣告心理的角度分析腦白金爭議廣告的成功原因與不足之處。另一方面，應(yīng)允許一些試題“超綱”，教材沒有要求，老師沒有講過，也可適當納入試題?？刹捎脙煞N方法：①試題中“超綱”內(nèi)容的10％，考查學(xué)生對廣告心理研究前沿以及最新熱點的了解程度。例如，結(jié)合案例分析中西文化心理差異對廣告創(chuàng)意的影響；試論中國傳統(tǒng)思維方式的特征及其對廣告創(chuàng)作的影響；談?wù)剣H廣告中的跨文化心理問題；分析一下娛樂廣告風行的社會心理原因。②教師只講教材的80％，另外20％留給學(xué)生自學(xué)，試題中加入自學(xué)內(nèi)容，以考查學(xué)生自學(xué)能力以及自學(xué)情況。
(2)考試內(nèi)容應(yīng)具有較多選擇性，具體方法有：①試卷中除共同題外，可讓學(xué)生選做一部分試題。例如，綜合論述題和案例分析題可實行“二選一”或“三選一”，即兩個或三個試題中選做其中一題。這樣既增加了試題的可選性和靈活性，又照顧了學(xué)生的個別差異，不致因一題不會而失分過多。在2009-2010學(xué)年第二學(xué)期《廣告心理學(xué)》的期末考試中，筆者在最后的案例分析題中，就實行了“二選一”，一個是英國薩奇兄弟廣告公司的經(jīng)典平面作品“懷孕的男人”，另一個是獲嘎納廣告節(jié)影視廣告大獎的麥當勞“嬰兒搖籃篇”，要求學(xué)生運用所學(xué)廣告心理相關(guān)知識對其創(chuàng)意進行分析。每次考試可用兩套試卷，學(xué)生可根據(jù)自身情況，任選其一。兩套試卷側(cè)重點各不相同，其中一套主要考查學(xué)生對基本知識、基本技法的掌握情況和簡單應(yīng)用能力，另一套主要考察學(xué)生分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)新能力；也可兼顧兩者特點再設(shè)計第三套試卷。這樣既考慮了各個學(xué)生的知識差異和個性特征，又調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，提高學(xué)習(xí)效果。
3.改變考試方式。目前考試方式的弊端可用四多四少概括，即閉卷多，開卷少；筆試多，口試少；理論考試多，實踐能力考查少；一次考試定結(jié)論多，數(shù)次考試綜合評價少。素質(zhì)教育理念下的考試改革，可采取多樣化方法：按考試形式可分為筆試、口試、實踐操作；按考試成果可分為考試、考查、小論文、總結(jié)報告、調(diào)查報告、創(chuàng)意方案；按答卷要求可分為開卷、閉卷。
(1)加強日?？己?，全面、綜合反映學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)效果。目前，學(xué)生課程的最終成績一般由平時成績和期末考試成績兩部分組成，其中平時成績一般占20％～30％，期末考試成績一般占70％～80％。以后應(yīng)適當提高平時成績所占比重(30％～40％)，同時加大對學(xué)生平時學(xué)習(xí)情況的考核。平時成績至少應(yīng)包括以下四個方面：(1)出勤情況；(2)完成作業(yè)情況；(3)課堂討論準備的發(fā)言提綱和發(fā)言情況；(4)平時考試成績。如果要求學(xué)生撰寫課程論文，還應(yīng)考慮其論文質(zhì)量。
在我們電視界，電視傳播以畫面為主的觀念貫穿于80年代，而且一直影響到90年代。“畫面為主論”是一種先入為主的觀念。它源于情節(jié)性電影觀念。電影藝術(shù)大師伊文思說過，“畫面是電影的主體，解說詞只是加強畫面效果”。[1]伊文思這句話，不僅對中國電影學(xué)術(shù)界，而且對中國電視學(xué)術(shù)界有著重要而深遠的影響，它是電視“畫面崇拜”的理論依據(jù)?！耙环嬀褪且粋€完整的傳播”，這一稱頌畫面魅力的名言，成為電視“畫面崇拜”的旗幟。1991年初，當時任中央電視臺副臺長的洪民生在第三次全國電視音樂交流會上的講話重申了電視傳播“以畫面為主，聲音加以配合”的觀點，[2]電視“以畫面為主論”有了官方的權(quán)威的定論。
電視“以畫面為主論”，受到一些學(xué)者的質(zhì)疑，北京廣播學(xué)院教授朱光烈1990年《對一個定論的異議——電視傳播中語言與畫面功能的比較研究》，[3]提出電視傳播是以語言為主的，1991年中央電視臺在舟山召開聲畫關(guān)系研討會，對朱光烈的觀點進行了激烈的批評。1991年，林杰謀發(fā)表《厚此薄彼的比較方法不可取——與朱光烈同志商榷》一文，批評朱光烈“厚此薄彼”、“厚語言”、“薄畫面”。此后，“主畫論”者和“主聲論”者各執(zhí)一端，時有爭論。主流電視學(xué)術(shù)界也以“聲畫結(jié)合”論取代了“畫面為主”論。
1997年8月，暨南大學(xué)教授黃匡宇《電視新聞：用語言敘述、用畫面證實》（載《現(xiàn)代傳播1997年4期），該文的核心觀點是“電視新聞?wù)Z言符號的雙主體構(gòu)成”，不料卻引起“聲畫結(jié)合”論者的反駁。1998年4月，《現(xiàn)代傳播》第2期發(fā)表馬莉的《電視聲畫不再分離——兼與黃匡宇先生商榷》、楊競的《略論電視新聞中的聲畫同構(gòu)》，以“聲畫結(jié)合”觀點駁斥黃匡宇的雙主體論。1999年，朱光烈在《現(xiàn)代傳播》上發(fā)表長篇論文《“聲畫結(jié)合”論批判》，從12個方面向“聲畫結(jié)合”論開火，提出“語言是構(gòu)成電視傳播的基礎(chǔ)”，“聲畫結(jié)合論不具有普遍意義，不具有理論品格”。2000年1期的《南方電視學(xué)刊》刊出凌燕的文章《強化畫面意識，實現(xiàn)聲畫的最優(yōu)化結(jié)合——兼與朱光烈、黃匡宇先生商榷》一文，也以“聲畫結(jié)合”作出回應(yīng)。
電視聲畫關(guān)系引發(fā)的爭論，其實是兩種電視觀念的碰撞，爭論的雙方各執(zhí)一端，多陳其理。其中也有“調(diào)和論”、“聲畫結(jié)合”即“主畫論”者意識到畫面的缺陷后推出的調(diào)和論，“雙主體論”也是“主聲論”者推出的調(diào)和論。但這兩種調(diào)和論都未跳出“以誰為主”的思維框架，似乎都不能令爭論雙方信服，反而引發(fā)對方更為激烈的批評，這其中原因到底何在？
應(yīng)該說，電視聲畫關(guān)系的爭論，推動了電視學(xué)術(shù)研究的進展。“主畫論”和“主聲論”者都有充分的理由證明自己的觀點，反駁對方的觀點。電視界長期以來存在重畫面、輕聲音、重視覺元素、輕聽覺元素的現(xiàn)象，“主聲論”者對“主畫論”的詰難，打破了這種平衡，卻不能解釋引發(fā)爭論的原因。
電視聲畫關(guān)系的爭論，說到底是電視敘事藝術(shù)符號系統(tǒng)內(nèi)在機制造成的。從系統(tǒng)論的視點看，電視敘事符號系統(tǒng)本質(zhì)上是一個自組織系統(tǒng)，它以自身的內(nèi)部矛盾為依據(jù)，通過與外部環(huán)境的適當交流而自發(fā)地為自己開辟道路。這就是電視敘事符號系統(tǒng)的內(nèi)在機制，它在形式上表現(xiàn)為互斥、互補和整合。它調(diào)節(jié)電視敘事符號系統(tǒng)的內(nèi)部矛盾和發(fā)展運動，隨著時代的衍變，打破元初的和諧，使之經(jīng)過重新建構(gòu)，達到新的平衡，沿著“有序——無序——新的有序”的歷程前進。
電視是一門晚近誕生的新興藝術(shù)，它同其他藝術(shù)形式相比，是地地道道的晚輩，顯得年輕而稚嫩。電視在構(gòu)建自己的符號體系過程中，有一個客觀存在的事實，那就是無論是畫面系統(tǒng)還是聲音系統(tǒng)，都從其他藝術(shù)形式汲取了養(yǎng)料，甚至可以說是從其他藝術(shù)形式脫胎而來。它難以割斷同其他藝術(shù)形式的聯(lián)系。
有一個不容忽視實際情況是，早期的電視人要么是廣播界人士，要么是電影界人士，在構(gòu)建電視符號系統(tǒng)過程中，大家一開始就注意到了電視與廣播的區(qū)別，“聽廣播”、“看電視”，便是這種區(qū)別的最直觀的顯現(xiàn)。廣播只能訴諸人們的聽覺，而電視不僅訴諸人們的聽覺，更重要的是訴諸人們的視覺。看到了這一區(qū)別，人們理所當然地作出判斷：廣播主要依靠有聲語言，而電視主要依靠畫面語言。人們致力于電視畫面符號的研究在情理之中，而電視畫面系統(tǒng)的構(gòu)建完全建立在電影畫面的基礎(chǔ)上，因為電視同電影區(qū)分的只能是物質(zhì)手段、成像原理、鏡頭運用的不同而并無本體上的符號的質(zhì)的區(qū)別，它所運用的語言符號和非語言符號同電影完全相同。人們以電影畫面模式來研究電視，認為屏幕上存在沒有聲音的畫面，卻不可能存在不見畫面的聲音，由此推出“無聲的畫面，仍然可以成為電視藝術(shù)作品，而無畫面的聲音，則根本與電視絕緣”，“沒有了畫面，就沒有了電視”[4]的結(jié)論。這是典型的“主畫論”。“主畫論”在電視符號系統(tǒng)建立之初以及之后較長的時間，居于主導(dǎo)地位，使得電視符號系統(tǒng)成為一個穩(wěn)態(tài)系統(tǒng)。
由于“主畫論”的盛行，電視界較長時期重畫面、輕聲音，重視覺元素，輕聽覺元素。結(jié)果是：紀實性的電視藝術(shù)作品沒有同期聲，沒有真實的環(huán)境音響和真人的原腔原調(diào)；電視劇幾乎都是后期配音，對口型、補臺詞。重者，口型對不上；輕者，體型對不上、氣質(zhì)對不上、情感對不上、氣氛對不上，百片同調(diào)，多劇同腔，移花接木。更有甚者，有人試圖以畫面取代聲音甚至文字語言的功能，美國人施瓦茲尼就曾說，“電視使得人類社會進入脫離文字的時代”，“主畫論”走向了“畫面崇拜”，暴露出許多問題。
然而，電視符號系統(tǒng)一經(jīng)建立，便具有了系統(tǒng)的內(nèi)在機制，電視聲音系統(tǒng)的功能畫面無論如何取代不了。電視聲音系統(tǒng)在電視畫面系統(tǒng)侵入自己的功能時，其內(nèi)在機制便會自發(fā)地攝取負熵、排除正熵，以維持系統(tǒng)內(nèi)部的穩(wěn)定有序狀態(tài)。這一維持的機制就是前文提及的“互斥機制”，就是說，電視聲音系統(tǒng)與畫面系統(tǒng)彼此之間互相對立、相互排斥、互相斗爭。這種“互斥”的內(nèi)在機制在系統(tǒng)外的表現(xiàn)就是“主聲論”的崛起。
電視聲音符號系統(tǒng)的構(gòu)建一方面移植了廣播藝術(shù)聲音，另一方面亦受到電影聲音的滲透，其運用的語言符號和非語言符號同廣播和電影并無二致。在電視符號系統(tǒng)構(gòu)建之初，因有廣播藝術(shù)聲音的完整移植，電視聲音系統(tǒng)處在有序狀態(tài)，其互斥的內(nèi)在機制并未發(fā)揮作用。國內(nèi)電視學(xué)術(shù)界普遍認為“電視是廣播的延伸”，“廣播電視”經(jīng)常并舉，可見電視聲音系統(tǒng)對廣播聲音系統(tǒng)的完整移植。然而，當電視畫面系統(tǒng)功能不斷地侵入聲音系統(tǒng)，產(chǎn)生較大范圍的互切邊緣區(qū)域后，電視聲音系統(tǒng)的互斥機制便產(chǎn)生了作用，具體表現(xiàn)就是以朱光烈為代表的“主聲論”者向“主畫論”發(fā)起詰難。聲畫關(guān)系的論爭，打破了元初的和諧，直接將電視敘事符號系統(tǒng)導(dǎo)入一種無序狀態(tài)。
必須看到，電視敘事符號系統(tǒng)中聲音和畫面的互斥性，僅僅是其內(nèi)在機制的一個方面，也不是電視聲畫關(guān)系的實質(zhì)。聲音和畫面同屬電視敘事符號的兩大系統(tǒng)，其相互之間的對立、排斥是電視符號系統(tǒng)內(nèi)部的矛盾斗爭。“主畫論”和“主聲論”都同樣從“以誰為主”的問題出發(fā)，具有片面強調(diào)某一方面的偏差，將電視符號系統(tǒng)中聲音和畫面的互斥機制給予過度強化。電視敘事聲畫兩大系統(tǒng)的關(guān)系的根本出發(fā)點是如何配置并發(fā)揮電視的聲畫功能，而不是“以誰為主”，突出或者削弱聲音或畫面的功能，因此，聲音和畫面關(guān)系的實質(zhì)，不是聲畫的互相排斥，而是聲畫的互相補充。電視敘事符號系統(tǒng)的都存在這種互補的機制。
按照系統(tǒng)論的觀點，我們把電視符號系統(tǒng)看作是一個恒久不息、變化前進的開放系統(tǒng)，“開放系統(tǒng)被定義為這樣一種系統(tǒng)：它通過輸入和輸出組建和破壞自身物質(zhì)成分的行為，同環(huán)境不斷地進行物質(zhì)交換?！盵5]電視聲音和畫面系統(tǒng)正是通過與外部環(huán)境（指其他藝術(shù)形式或聲畫之間）的物質(zhì)交流，保持自身的結(jié)構(gòu)，并取得進一步發(fā)展的。這種交流的機制，就是互補機制，它指電視聲音和畫面對外部環(huán)境之間同時共存，互相聯(lián)系，互相補充，各以對方為依存條件，一旦喪失了對方就喪失了自身。
電視敘事聲音和畫面的互補機制取決于它們各自承擔著的不同的電視的功能，它們各自承擔的功能的融合才構(gòu)成電視敘事的符號系統(tǒng)。電視畫面和聲音各自功能的負載并不意味著它們處于封閉狀態(tài)，恰恰相反，這兩大系統(tǒng)都處于開放狀態(tài)。一方面，電視聲音和畫面各自都從相鄰藝術(shù)和相關(guān)范圍汲取營養(yǎng)。從認識論的角度看，電視聲音和畫面符號的構(gòu)建，獨立品格的形成是一個過程，是從較低水平的有序向較高水平的有序上升的流轉(zhuǎn)不息、生氣勃勃的過程。在這兩種有序狀態(tài)之間，電視聲音和畫面以其互補機制，通過與外部環(huán)境（其他藝術(shù)形式）的交叉與聯(lián)系，刺激與反應(yīng)、“同化”與“順應(yīng)”，打破舊的有序，導(dǎo)問新的無序狀態(tài)。這是電視聲音和畫面互補機制表現(xiàn)出來的獨具特征的形式。電視敘事藝術(shù)晚出，電視畫面從電影畫面汲取營養(yǎng)，電視聲音從廣播聲音延伸，形成一種元初的有序。隨著互補機制的形成，電視聲音和畫面均需脫離母體，進而建構(gòu)自己的獨立品格。因而，在整個20世紀80年代，人們致力于電視聲畫兩大符號系統(tǒng)的構(gòu)建，努力尋電視藝術(shù)的“個性”，終于為自己爭得“第九藝術(shù)”的地位。
電視藝術(shù)地位一經(jīng)確立，其互補機制便日益強化。電視不斷地同其他藝術(shù)形式交流，從而打破元初的和諧，導(dǎo)向新的無序狀態(tài)。在90年代以后，許多藝術(shù)形式與電視聯(lián)姻，交叉滲透，電視詩歌、電視散文、電視小品、電視舞蹈、電視音樂，等等，莫不反映出電視互補機制的強大作用。正是這種交叉與聯(lián)系，使得電視聲音和畫面兩大系統(tǒng)內(nèi)部發(fā)生不平衡狀態(tài)，盡管其互斥機制可以排除正熵以維持有序，但交叉與聯(lián)系的廣泛使得電視聲畫外部環(huán)境的干擾加強，正熵激增，元初的和諧被打破，電視聲畫走向了新的無序狀態(tài)。
另一方面，電視不同于其他藝術(shù)形式（除電影外）大多的一種符號體系作為要素，電視以聲音和畫面兩大體系構(gòu)成其符號系統(tǒng)。聲音和畫面在與外部環(huán)境交流的同時，互相之間亦不斷地進行交流，這種交流是以聲畫各自負載的功能為交換內(nèi)容的。交流的結(jié)果便是聲音和畫面在功能上產(chǎn)生了互切形式，出現(xiàn)了中間環(huán)節(jié)。恩格斯在《自然辯證法》中說過：“一切差異都在中間階段融合，一切對立都經(jīng)過中間環(huán)節(jié)而互相過渡?！敝虚g環(huán)節(jié)的產(chǎn)生并非互相排斥而是相互交流的結(jié)果。因此，電視聲音和畫面的交流應(yīng)該是一種互補關(guān)系，而非對立關(guān)系。這是聲音和畫面關(guān)系的實質(zhì)。
無論是“主畫論”還是“主聲論”，看到的都是電視聲音和畫面內(nèi)部的互斥機制，強調(diào)的都是聲音和畫面的互相對立，互相排斥和互相矛盾斗爭，以為強化某一方面的敘事功能，必然削弱另一方面的敘事功能，這其實都是片面思維的結(jié)果。電視聲音和畫面各自負載了不同的電視敘事功能，聲畫之間除了相互對立、排斥之外，其本質(zhì)的關(guān)系是互補關(guān)系。電視聲音和畫面的交流，使其功能上產(chǎn)生了互切形式，出現(xiàn)了中間環(huán)節(jié)。這個中間環(huán)節(jié)，既非聲音在功能上取代了畫面，也非畫面在功能上取代了聲音，而是聲音和畫面都可以負載或共同負載了某方面的電視功能。就是說，電視聲音或畫面某一方在某一方面功能的強化，并不能削弱另一方在這方面的功能，而是在這方面出現(xiàn)了邊緣區(qū)域。由于電視聲畫互補機制的作用，電視聲音和畫面不斷地與外部環(huán)境交流的同時，互相之間亦不斷地進行物質(zhì)交換，這就出現(xiàn)了兩種相切的邊緣區(qū)域：一是電視藝術(shù)與其他藝術(shù)形式相切的邊緣區(qū)域，二是電視聲音和畫面功能上的相切的邊緣區(qū)域。隨著社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，電視的互補機制日益強化，這種邊緣區(qū)域必然走向擴展。這是一個不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，任何試圖扭轉(zhuǎn)這一趨勢的努力都是白費功夫。實際上，“主聲論”和“主畫論”的努力都是這種努力，雙方都試圖準確界定以至強化聲音或畫面的功能，忽視了聲畫功能互切的邊緣區(qū)域擴展的趨勢。
在電視聲畫功能互切的邊緣區(qū)域擴展面前，發(fā)揮作用的應(yīng)是電視聲畫的內(nèi)在的整合機制。從系統(tǒng)論動態(tài)原則看，由于電視聲畫的互補機制的作用，引起了聲畫內(nèi)部的變化，發(fā)生了不平衡狀態(tài)，這時就有新的行為，將無序?qū)蛐碌挠行颍⑿碌钠胶?，同時又向著比受到干擾以前更加穩(wěn)定的平衡前進。這就是電視聲畫的整合機制，即對電視聲音和畫面的基本屬性、基本功能和審美觀念的調(diào)整和規(guī)范。電視聲畫的內(nèi)在機制并不允許“邊緣”區(qū)域的無限擴大，因為“藝術(shù)越接近到它的或一界限，就會漸次地消失它的一些本質(zhì)，而獲得界限線那邊東西的本質(zhì)”。[6]這時候，電視聲畫的整合機制就會自我調(diào)節(jié)，在舊有本質(zhì)的基礎(chǔ)上，整合相切時產(chǎn)生的特質(zhì)，從而建立起新的本質(zhì)，完成更高形態(tài)的本體建設(shè)。實際上，在電視聲畫關(guān)系爭論的同時，這種整合就已經(jīng)發(fā)生，“聲畫結(jié)合”、“聲畫同構(gòu)”就是這種整合的表現(xiàn)?；蛟S，“聲畫結(jié)合”、“聲畫同構(gòu)”如朱光烈、黃匡宇先生指出的那樣，還存在很多理論上的問題和缺陷，但是對電視聲畫關(guān)系的整臺卻是電視聲畫內(nèi)在機制的要求。
筆者認為：對電視聲畫關(guān)系的整合，不僅涉及電視傳播的基礎(chǔ)，而且涉及電視的本質(zhì)。我們以敘事理論審視電視聲音和畫面，并綜合爭鳴各方的觀點，提出以“聲畫一體”對電視聲畫關(guān)系進行整合。電視聲畫關(guān)系整合表述為：電視傳播的聲畫關(guān)系是以語言為基礎(chǔ)，以敘事為本質(zhì)，主要通過聲音敘述和表現(xiàn)、畫面描寫與再現(xiàn)，聲畫功能互補的聲畫一體的關(guān)系。
首先，電視傳播以語言為基礎(chǔ)。語言是以“人類最重要的交際工具”的資格被歸入現(xiàn)象之列的，語言的交際功能顯而易見。每一個人都可以體會到在他和其他社會成員接觸時，他都要運用語言進行交際，哪怕是極其簡單的所謂“寒喧”，也要運用語言來進行。正因為這個緣故，只要有社會生活的存在，只要有人們之間的接觸，就要有語言。從人類社會產(chǎn)生的第一天起，就有語言。人類創(chuàng)造了語言，以語言來進行思維和交流。語言是人區(qū)別于其他動物的標志。在生命的誕生與終結(jié)這一點上，人同其他動物沒有區(qū)別。然而，人卻因其精神的存在可以不死，精神的不死在于語言符號。人肉體消失了，但其精神卻被語言符號鎖定并流傳下來。人類創(chuàng)造了巨大的文明，這個文明離不開語言符號。語言對于人類文明發(fā)展的意義怎么估計都不過分。如朱先烈先生分析的那樣，文明社會人的交流，他們的經(jīng)濟、文化、軍事、教育、科學(xué)等一切社會活動和社會發(fā)展，都是借重于語言進行的，文化、教育、科學(xué)都是用語言構(gòu)成的，人類的一切傳播都是建立在語言的基礎(chǔ)之上的，電視也不例外。語言不僅是電視傳播的基礎(chǔ)，也是畫面解讀和闡釋的基礎(chǔ)。
其次，電視傳播以敘事為本質(zhì)。電視的本質(zhì)是什么？張錦力在《解密中國電視》中否定了對電視本質(zhì)從電視定義方面作出的理解，認為“電視的第一本質(zhì)是對新聞的傳播，而不是什么第九藝術(shù)，也不是什么畫面紀錄”。以新聞傳媒作為電視的本質(zhì)，筆者不能茍同。從傳播學(xué)觀點看，電視是視聽合一的媒介，視聽兼?zhèn)錄Q定了電視具有極強的形象感、現(xiàn)場感和過程感，由于是電子媒介，電視時效性強，保存性、選擇性差，這些是電視傳播的特點。認為電視傳播的本質(zhì)是新聞，僅僅看到了電視傳播時效強的特點，試圖以一個方面的特點概括本質(zhì)，顯然是片面的。僅符號學(xué)的觀點看，電視聲音和畫面分別包含了電視傳播的語言符號和非語言符號兩大系統(tǒng)。符號的基本特征是它的指代性，符號總是代替某一事物，它承載一定的內(nèi)容（概念、意義），是傳播活動的基本要素。符號的基本屬性是指代性、社會共有性和發(fā)展性。從電視承載的符號看，怎么也難以得出電視傳播的本質(zhì)是新聞的結(jié)論。
那么，電視傳播的本質(zhì)是什么？我們從其功能切入看看會得出什么結(jié)論。電視屬大眾傳播，查爾斯·萊特認為，大眾傳播的功能共有四個：監(jiān)視環(huán)境、輿論引導(dǎo)、傳承文化、娛樂。胡正榮據(jù)此概括為：傳播信息、引導(dǎo)輿論、教育大眾、提供娛樂。[7]功能決定了電視節(jié)目的編排。在大多數(shù)的電視節(jié)目里，浸透的是敘述。那些電視劇、供電視播放的影片、動作系列片、卡通片、新聞、紀錄片等等，都是敘述性文本；那些供消遣娛樂卻有著描述、教育或論證之類目的的其他電視節(jié)目也往往以敘述作為達到目的一種手段?！拔┮坏囊环N貫穿始終都避免敘述的電視節(jié)目是那種依自身的交替規(guī)則結(jié)構(gòu)十分明顯的節(jié)目：例如游戲節(jié)目，體育鍛煉節(jié)目、記者招待會、訪談節(jié)目、音樂節(jié)目、體育競賽等。然而即使在這種情況下，敘述也在悄悄發(fā)揮作用。比如說，一場足球比賽就可以看成是一個隊勝利和另一個隊失敗的故事，可由體育競賽播音員來敘述”。[8]因此，敘述不僅是電視中起主導(dǎo)作用的文本類型，而且在很大程度上敘述結(jié)構(gòu)就像是一座大門或一個柵欄，即使是非敘述性電視節(jié)目也必須穿其而過。我們在電視上看到的是由敘事話語規(guī)則構(gòu)成的世界。由此，我們自然得出電視的本質(zhì)是敘事。
第三，電視主要通過聲音敘述表現(xiàn)、畫面描寫再現(xiàn)。語言基本上是一個聽覺系統(tǒng)，語言的模式是一種時間中的系列運動。在運動中，語言符號主要由聲音負載。電視聲音是一個時間流程，它在時間中運動，是歷時性的。敘述是一個過程，是線性的、流動的，也是歷時性的，是時間的藝術(shù)。這與電視聲音的特質(zhì)是相同的。因此，電視聲音主要承擔了電視的敘述表現(xiàn)功能，電視亦主要通過聲音（語言）敘述表現(xiàn)。當然，電視并不完全依賴聲音敘述表現(xiàn)，畫面也可以敘述表現(xiàn)，聲音亦并不只是承擔敘述表現(xiàn)的功能，它也可以描寫再現(xiàn)。
電視畫面負載了非語言系統(tǒng)的全部具象性符號。它以流動、動態(tài)的空間，通過橫向的展示，主要承擔電視的描寫再現(xiàn)功能。再現(xiàn)是描寫性的，共時性的，這與電視畫面的特質(zhì)相一致，因此電視畫面主要承擔了描寫再現(xiàn)功能。電視并非僅僅通過畫面描寫再現(xiàn)，聲音也可以描寫再現(xiàn)。畫面的敘述和聲音的再現(xiàn)就是電視聲畫互切的邊緣區(qū)域。
