發(fā)布時(shí)間：2023-03-01 16:26:13
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的閱讀文化論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
要準(zhǔn)確把握中考論述類文本的寫作規(guī)律，還須加強(qiáng)中考論述類文本閱讀題的訓(xùn)練。
【命題例析】
（2012年江蘇省揚(yáng)州市卷）
寧?kù)o是一種生產(chǎn)力
于?丹
①?清人張潮在《幽夢(mèng)影》中寫道：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑。”這句話頗有意味，意思是指大家都在忙碌的事情，你能夠悠閑地對(duì)待它，才會(huì)有時(shí)間、有心思去滿足自己的閑情逸趣。
②?別人忙碌追逐的你不追趕，別人置之不理的你用心去體會(huì)。這是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程。發(fā)現(xiàn)什么呢？發(fā)現(xiàn)一種生活方式，發(fā)現(xiàn)生命的質(zhì)量?！恫烁T》里說：“性躁心粗者一事無(wú)成，心平氣和者百福自集。”講的是同樣的道理。
③?寧?kù)o有時(shí)也是一種生產(chǎn)力。一個(gè)人能夠平心靜氣，就能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質(zhì)量和效率。
④?我曾經(jīng)看過一個(gè)小故事。一位木匠把手表掉在半人高的刨花里，讓眾多徒弟去找，大家亂哄哄地找，怎么也找不著。后來他的兒子獨(dú)自在夜里靜靜地聽手表走動(dòng)的響聲，終于找到那塊手表。事情很簡(jiǎn)單，道理卻很深刻。想想看，寧?kù)o難道不是一種生產(chǎn)力嗎？
⑤《莊子》中說：“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！天地之鑒也；萬(wàn)物之鏡也?！碧斓厝f(wàn)物是可以映照在我們心中的，前提是心要安靜。喧囂的小溪把碎沫拍打在山崖上的時(shí)候，澎湃的大海把浪花摔打在沙灘上的時(shí)候，它能照見世界嗎？它什么也看不見。
⑥?一個(gè)人的心里有太多欲望，過分在意他人的贊譽(yù)和誹謗之語(yǔ)，這顆心就會(huì)像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓動(dòng)著，躁動(dòng)著，這樣的人能靜下來嗎？如果不能擁有一份寧?kù)o，不能擁有一種閑適，我們能看見生命的本真嗎？
⑦?安靜下來，在中國(guó)人本來的生命規(guī)律中去發(fā)現(xiàn)悠然的歡喜，對(duì)今天這個(gè)時(shí)代而言，也許不僅是一件錦上添花的事，說它是雪中送炭也不為過。
（選自《趣品人生》，有刪改）
1.?閱讀②④兩段，注意畫波浪線的兩個(gè)論據(jù)，完成表格內(nèi)容。
2.?第③段中，“獲得一種智慧的能量”與“提高生命的質(zhì)量和效率”能否對(duì)調(diào)？為什么？
3.?第⑥段，把加點(diǎn)的詞“太多”刪去，行不行？把畫線的反問句“這樣的人能靜下來嗎”改成陳述句，好不好？請(qǐng)說明理由。
【思路解析】
我們主要從論述類文本閱讀中“法”（即“怎么寫的”）的角度對(duì)以上試題進(jìn)行分析。
第1題考查的是論據(jù)、所證明的觀點(diǎn)、論證方法、論證作用的關(guān)系。這里著重談一下論證方法。我們需要掌握的論證方法主要有舉例論證、說理論證、比較論證和比喻論證四類。舉例論證是歸納論證的一種，論證效果在于“事實(shí)勝于雄辯”；說理論證就是演繹論證，論證效果是條分縷析，擲地有聲，引用論證是說理論證中的一種；比較論證分為類比論證和對(duì)比論證，論證效果是對(duì)比后高下自明。文章中引用《菜根譚》名言是引用論證，起到的論證效果是具有權(quán)威性，有力地論證了“寧?kù)o是一種生產(chǎn)力”。
第2題考查的是句序與論證的嚴(yán)密性關(guān)系。第③段中，“獲得一種智慧的能量”與“提高生命的質(zhì)量和效率”能否對(duì)調(diào)，關(guān)鍵是要理清楚它們的先后關(guān)系，是否有先后順序，是否有因果或遞進(jìn)關(guān)系。事實(shí)上，“獲得一種智慧的能量”是人平心靜氣后得到的，“獲得一種智慧的能量”才能“提高生命的質(zhì)量和效率”。它們之間是有先后順序的，是遞進(jìn)關(guān)系，所以不能對(duì)調(diào)。
第3題的第1小題考查的是語(yǔ)句的修飾內(nèi)容與論證準(zhǔn)確性的關(guān)系。“一個(gè)人的心里有太多欲望”中若刪去“太多”，上下文聯(lián)系起來就變成了“一個(gè)人的心里有欲望……這顆心就會(huì)像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓動(dòng)著，躁動(dòng)著，這樣的人能靜下來嗎？”這并不符合實(shí)際情況，更不符合作者的觀點(diǎn)，而且會(huì)破壞論述類文本的論證的嚴(yán)密性。修飾內(nèi)容與論證的準(zhǔn)確度關(guān)系密切。
第3題的第2小題考查的是句式與論證效果的關(guān)系?！耙粋€(gè)人的心里有太多欲望，過分在意他人的贊譽(yù)和誹謗之語(yǔ)……這樣的人能靜下來嗎？”這句話其實(shí)是反問句，這樣在清楚表明作者觀點(diǎn)的同時(shí)，還可以加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，起到強(qiáng)調(diào)作用。一旦改為陳述句，原有的“強(qiáng)調(diào)”效果和特有的語(yǔ)氣就不存在了。句式在論證過程中起到的作用不可小覷。
論述類文本的一般結(jié)構(gòu)是提出問題——分析問題——解決問題（即引論——本論——結(jié)論）。這可以幫助我們把握論述類文本的論證結(jié)構(gòu)和思路。
核對(duì)論述類文本題的答案步驟為：一是分析答案的結(jié)構(gòu)組成；二是判斷各組成部分有什么關(guān)鍵詞，這些關(guān)鍵詞與自己的答案有沒有矛盾。矛盾缺漏處往往是自己最容易提升的地方。下一步，我們核對(duì)答案，用紅筆在自己的答案上圈畫出錯(cuò)漏處并補(bǔ)充。
答案示例：1. a引用論證；b一個(gè)人平心靜氣能獲得一種智慧的能量，提高生命的質(zhì)量和效率；c論證寧?kù)o是一種生產(chǎn)力。
2. 不能。因?yàn)橄全@得，然后才能提高，兩者有先后遞進(jìn)的關(guān)系。
3.（1）不行?！疤唷笔钦f欲望過多，起限制的作用，如果刪去，就變成了一個(gè)人心里有欲望，這個(gè)人就不能靜下來，不符合實(shí)際。刪去既不符合作者的觀點(diǎn)，也無(wú)法體現(xiàn)語(yǔ)言的嚴(yán)密性。（2）反問句不能改成陳述句，如果改為陳述句就沒有了強(qiáng)調(diào)和提醒注意的語(yǔ)氣。
【趨勢(shì)預(yù)測(cè)】
1.?根據(jù)中考的要求，論述類文本閱讀的總體難度不會(huì)很大?？忌μ岣邭w納能力、概括能力，并善于利用論述類文章基本觀點(diǎn)鮮明，論述層次清晰，且重要句子比較醒目等特點(diǎn)，準(zhǔn)確答題。
2.?答題時(shí)注意以下幾點(diǎn)：（1）認(rèn)真審題，分析清楚論述類文本閱讀題題干的具體含義；（2）注意緊扣原文，一定要有強(qiáng)烈的原文意識(shí)，盡量基于原文提煉作者論述的觀點(diǎn)，組織答案；（3）注意全面答題，分析問題時(shí)要注意從意、象、法三個(gè)角度全面思考答題。
【實(shí)戰(zhàn)演練】
（2012年江蘇省鹽城市卷） 閱讀下面文章，完成1-4題。（14分）
當(dāng)自己的伯樂
吳淡如
①?我們?cè)x過韓愈的《馬說》一文，大意是這樣的：有伯樂，才會(huì)有千里馬。如果沒有伯樂的話，本來資質(zhì)很好的千里馬，就會(huì)淪為常馬，死了也沒人知道它是能日行千里的馬。
②?也許大家都因之而相信，一定要有伯樂出現(xiàn)，看出自己的潛能，并且盡力栽培，自己的天賦才能夠發(fā)揚(yáng)光大。很多未獲成功的人，也常常認(rèn)為自己本是懷才不遇的千里馬，只是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，沒遇上伯樂，害得自己的天才被埋沒了。
③?伯樂對(duì)于一個(gè)人的成功，無(wú)疑是有一些作用的。但每位伯樂所扮演的都不是“一路扶持、始終相依”的角色，他或許陪過成功者一段，但終須放手，最重要的障礙還是由成功者自己跨越的。
④?人生遇到伯樂，固然有助于成功；而伯樂可遇不可求，不遇伯樂，我們就注定是失敗者嗎？
⑤?不久前，有位記者問曾獲得世界冠軍的羽毛球選手熊國(guó)寶：“你能贏得世界冠軍，最感謝哪個(gè)教練的栽培？”木訥的他想了想，坦誠(chéng)地說：“如果真要感謝的話，我最該感謝的是自己?！?/p>
⑥?原來他入選國(guó)家隊(duì)時(shí)，只是“綠葉”的角色。教練選了他，并不是要栽培他，而是要他當(dāng)陪練。他沒有埋怨，也沒有懈怠，他賞識(shí)自己的球技，相信自己有朝一日能成功。那些年，為了增強(qiáng)體能，零下十幾度的冬天，他依然早上5點(diǎn)去晨跑。
⑦?那一年他墊檔參加世界大賽，大家都認(rèn)為他是去當(dāng)“犧牲打”的，沒有人在意他會(huì)不會(huì)打贏。沒想到他竟然勢(shì)如破竹地一路贏了下去，甚至贏了教練心中最有希望奪冠的隊(duì)友，得了世界冠軍，一戰(zhàn)成名。
⑧?沒有教練賞識(shí)自己，他自己賞識(shí)自己；沒有教練栽培自己，他自己栽培自己。當(dāng)機(jī)遇垂青時(shí)，他抓住了機(jī)遇，獲得了成功。如果他當(dāng)初糾結(jié)于“綠葉”的角色，埋怨教練“有眼無(wú)珠”，自我放逐，那么，當(dāng)機(jī)遇降臨時(shí)，他定會(huì)措手不及，最終當(dāng)個(gè)“犧牲打”罷了。
⑨?沒有任何一個(gè)成功者是需要諸葛亮費(fèi)盡心力來扶持的阿斗。成功的人其實(shí)都是自己的伯樂。如果成功者是千里馬的話，那根要自己跑快一點(diǎn)的鞭子，99%是握在自己手中的，方向也是自己操縱的。在人生道路上，若不遇伯樂，我們要勇于當(dāng)自己的“伯樂”。
（選自《青春勵(lì)志》2011年第10期，有刪改）
1. 文章開篇從韓愈的《馬說》寫起，有什么好處？（3分）
2. 閱讀③④兩段文字，回答下面問題。（4分）
（1）分析第③段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。
（2）請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面說說第④段的作用。
3.?從論證過程看，文章是如何闡明“要勇于當(dāng)自己的‘伯樂’”這一觀點(diǎn)的？（3分）
4.?你贊同本文的觀點(diǎn)嗎？為什么？（4分）
答案示例：
1.?引出議論的話題“伯樂的作用”；作為文章的一個(gè)論據(jù)；增強(qiáng)趣味，激發(fā)讀者的閱讀興趣。（答對(duì)一點(diǎn)給1分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分）
2.（1）“一些”一詞既肯定了伯樂對(duì)于人生成功的客觀作用（1分），又表明這些作用是有限的，并非不可或缺。體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性（1分）。（意思對(duì)即可） （2）內(nèi)容上：表明伯樂可遇不可求，引發(fā)讀者對(duì)不遇伯樂的思考（意思對(duì)即可，1分）。結(jié)構(gòu)上：承上啟下（1分）。
會(huì)計(jì)電算化論文參考文獻(xiàn)怎樣寫呢？它的標(biāo)準(zhǔn)格式都是什么樣的呢？我們?cè)趯懽鳟?dāng)中都有什么要求呢？最主要的是參考文獻(xiàn)對(duì)我們論文的撰寫有什么樣的效果呢？下面是千里馬網(wǎng)站的小編整理的關(guān)于會(huì)計(jì)電算化論文參考文獻(xiàn)，供大家閱讀分析。
會(huì)計(jì)電算化論文參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】多元教育；閱讀目標(biāo)；方法；測(cè)評(píng)
多元智能理論，是指任何一個(gè)人的智能不僅僅限于語(yǔ)言智能與邏輯數(shù)學(xué)智能，還存在其它多種的智能，如音樂智能、空間智能、自我認(rèn)識(shí)智能以及人際智能等等。我們實(shí)踐這套理論方法的最終目的就是要應(yīng)用多元化教學(xué)使所有學(xué)生的各種智能在語(yǔ)文閱讀過程中都能發(fā)掘出來，他們不僅僅是獲得了學(xué)校語(yǔ)文閱讀的課本知識(shí)，更能獲得了社會(huì)實(shí)踐的能力。這樣培養(yǎng)出來不同智能強(qiáng)項(xiàng)的多元人也更符合社會(huì)需要，真正印證了“天生我才必有用”的觀點(diǎn)。那么，如何實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的多元化呢？
1．閱讀目標(biāo)、內(nèi)容的多元化
基于多元教學(xué)理論認(rèn)定學(xué)生智能的多元化，那么每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、感悟、智能的展現(xiàn)興趣偏好當(dāng)然都不會(huì)完全一樣，如果用統(tǒng)一的目標(biāo)去套用本身就不合理，也不符合我們一貫強(qiáng)調(diào)的“因材施教”的觀念。
所以目標(biāo)多元化的實(shí)質(zhì)是對(duì)于不同的學(xué)生和他的智能強(qiáng)弱展現(xiàn)，應(yīng)該賦予這門閱讀課程中不同階段的具體教學(xué)目標(biāo)。新課程標(biāo)準(zhǔn)中已明確提出了這一點(diǎn)，即三維目標(biāo)的確定，從知識(shí)、能力、方法;情感、態(tài)度、價(jià)值觀提出了要求。除此之外配套的教學(xué)參考書、補(bǔ)充讀物也比較開放和靈活，允許教師在一定范圍內(nèi)作選擇。學(xué)生可以在教師指定的范圍內(nèi)進(jìn)行選擇，使選擇的讀物既符合教學(xué)目標(biāo)又符合個(gè)人興趣愛好以達(dá)到最好的閱讀效果?？傊?語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，既要做到目標(biāo)的層次性，又應(yīng)結(jié)合學(xué)生多元智能的強(qiáng)項(xiàng)，教師指導(dǎo)或?qū)W生自行尋找適合自己感興趣的多種課外讀物，使語(yǔ)文閱讀目標(biāo)、內(nèi)容多元化，讓學(xué)生有比較廣闊的活動(dòng)空間，做到事半功倍。
2．閱讀方法的多元化
“工欲利其事，必先利其器”，學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)知識(shí)掌握知識(shí)的重要工具，是入門的鑰匙，過河的橋梁。 只有承認(rèn)教學(xué)系統(tǒng)中，以學(xué)生為主體的新理念，才能更好地在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中貫徹多元智能理論。這樣才能更好地讓學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，根據(jù)每個(gè)人的自身情況選擇相應(yīng)的方法。比如說：有的學(xué)生擅長(zhǎng)于記誦，就讓他多記；有的學(xué)生則擅長(zhǎng)于動(dòng)手，就讓他多實(shí)踐；有的學(xué)生則需多種方法配合效果更佳，則引導(dǎo)他注意協(xié)調(diào)；如此等等?？傊?，讓學(xué)生掌握各種科學(xué)方法，隨機(jī)而用，使擁有的多元學(xué)習(xí)方法切實(shí)提高學(xué)習(xí)效果。
3．閱讀測(cè)評(píng)的多元化
多元智能理論指導(dǎo)下閱讀語(yǔ)文，不僅可以檢驗(yàn)學(xué)生的閱讀速度、閱讀質(zhì)量等方面的能力，而且還可進(jìn)一步來檢驗(yàn)他未來在運(yùn)用這些閱讀知識(shí)來最終解決實(shí)踐問題的能力。
在當(dāng)前教學(xué)中存在著側(cè)重于單元智能的測(cè)評(píng)傾向，過分看重于文字答卷和教材的文字內(nèi)容，在中高考中仍然是一卷定乾坤。而工作中的能力檢驗(yàn)絕不像回答問題那么簡(jiǎn)單，眾多的其它智能諸如人際智能與自我認(rèn)識(shí)智能以及空間智能等缺乏的話，那就很難適應(yīng)社會(huì)工作的實(shí)際需求了。而如能在語(yǔ)文閱讀中開始進(jìn)行運(yùn)用與試驗(yàn)，使學(xué)生開始接受從書本到社會(huì)實(shí)際的多元智能教學(xué)，展現(xiàn)自己的多元智能才能，不僅使之能夠應(yīng)對(duì)考試測(cè)評(píng)，而且更重要的是能夠應(yīng)對(duì)今后復(fù)雜的社會(huì)實(shí)際，學(xué)會(huì)生存，使學(xué)生全面發(fā)展。
沒有一個(gè)人所有各項(xiàng)智能都處于強(qiáng)勢(shì)的，大多數(shù)人總是有幾項(xiàng)弱項(xiàng)。多元智能理論主張強(qiáng)化優(yōu)勢(shì)使其在某一方面智能達(dá)到天才程度。而對(duì)于弱勢(shì)智能則予以補(bǔ)償，使之逐步由弱變強(qiáng)。這樣就可以挖掘每個(gè)學(xué)生本能的潛力，特別是對(duì)于某些智能弱勢(shì)的學(xué)生，可以增強(qiáng)其信心，與社會(huì)需求部門相配合提高培養(yǎng)的成才率!使學(xué)生在未來專業(yè)工作中發(fā)揮強(qiáng)勢(shì)，達(dá)到較高的成功率。
參考文獻(xiàn)
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文 個(gè)性化閱讀 建構(gòu)
1.個(gè)性化閱讀的建構(gòu)。教師是學(xué)生閱讀活動(dòng)最大的影響者，教師是“教學(xué)生學(xué)”的主體，教師的介入程度及介入方式幾乎就決定了學(xué)生閱讀效果，教師的職責(zé)就在于教會(huì)學(xué)生怎樣閱讀，怎樣避免刻板地理解文本，怎樣辨別這些文本中的意義得以表現(xiàn)出來的方式，“教會(huì)學(xué)生如何將自己的生活經(jīng)歷置于更為全面的文化背景中解讀”。
1.1 教會(huì)學(xué)生怎樣閱讀――還原比較法。所謂還原比較法，就是緊緊依靠文本，依靠現(xiàn)有能力把構(gòu)成藝術(shù)形象原生狀態(tài)想象出來，找出二者的差異做為分析的起點(diǎn)，這種方法叫還原法，還原還須和比較相輔相成，在比較中還原，在還原中比較，故稱還原比較法。它和一般的分析法區(qū)別在于：一般的分析方法著眼于統(tǒng)一，而比較還原法著眼于矛盾。如我們通常是從情與理的統(tǒng)一，從生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一，從個(gè)人情感與人類情感的統(tǒng)一來分析形象把握作品的意義，而孫紹振教授的還原比較法偏偏就是從情感邏輯與理智邏輯的矛盾，從生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的落差，從個(gè)人情感與普遍情感的差距入手。
1.2 師生對(duì)話中教師如何保證對(duì)話質(zhì)量。關(guān)鍵是會(huì)提問題，提出連續(xù)性的、有層次的問題，提出開放性的，有一定難度的問題。那么教師如何提問題呢?首先可以利用還原比較法，以矛盾的分析做為切入點(diǎn)。其次，從結(jié)構(gòu)入手，以關(guān)鍵詞派生層次做為切入點(diǎn)。
在師生對(duì)話過程中，不在于教師是否提問或者是提出問題的多少，而在于教師提出什么樣的問題，在于提出的問題是否能把問題引向深入，把學(xué)生引向新的“最近發(fā)展區(qū)”，在于教師是否善于鼓勵(lì)學(xué)生提出追問性的問題。因此，第一，問題設(shè)計(jì)要有潛在含量，第二要有一定的抽象能力，能抓住學(xué)生提問的要害。
1.3 課堂教學(xué)情境的多元化預(yù)設(shè)。動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程告訴我們，課堂教學(xué)不會(huì)僅僅以預(yù)先設(shè)定的教材和教案為內(nèi)容，教學(xué)過程也不會(huì)僅僅是預(yù)先設(shè)計(jì)的活動(dòng)，課程已成了一種可以多元解讀的“文本”，而教學(xué)則是通過參與者(即師生)的主體行為和相互作用而形成的包括生成性、創(chuàng)造性要素的一種活動(dòng)過程。因此，教師必須對(duì)課堂教學(xué)情境進(jìn)行多元預(yù)設(shè)。
1.4 差異教學(xué)，多元發(fā)展。閱讀教學(xué)應(yīng)該適應(yīng)和滿足具有多元差異的學(xué)生的不同閱讀發(fā)展的需要；閱讀教學(xué)要承認(rèn)學(xué)生差異。接納學(xué)生差異，利用差異設(shè)計(jì)差異教學(xué)，把學(xué)生差異做為一種開發(fā)個(gè)性化教育的教學(xué)資源，一種施展教師個(gè)人教育智慧的教學(xué)財(cái)富。
2.個(gè)性化閱讀教學(xué)的策略。
2.1 教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)完整性。
①教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)既要考慮教學(xué)過程的要求，又要考慮學(xué)生已有的準(zhǔn)備狀態(tài)。
②教學(xué)策略的選擇與設(shè)計(jì)，既要針對(duì)不同學(xué)習(xí)類型和教學(xué)目的，又要考慮學(xué)生不同的“需要”，以及不同學(xué)生之間的“差異”，重視構(gòu)建寬松和諧的教學(xué)情境。
③教學(xué)成效考評(píng)的設(shè)計(jì)，只能依據(jù)教學(xué)過程前后的變化以及對(duì)學(xué)生作業(yè)的科學(xué)測(cè)量，測(cè)評(píng)教學(xué)效果的目的是為了獲取反饋信息去修正、完善原有的教學(xué)設(shè)計(jì)。
為此，應(yīng)注意以下四點(diǎn)：教學(xué)設(shè)計(jì)不能就教學(xué)本身來設(shè)計(jì)，而是要明了教學(xué)設(shè)計(jì)的目的，明確教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，并且融合或化入具體的教學(xué)行為中；教學(xué)設(shè)計(jì)是描述性而非規(guī)定性的；教學(xué)設(shè)計(jì)需要考慮多方面的因素，學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)只是其中三“要”素，此外還有情境、資源、工具、評(píng)價(jià)、反思等要素，各要素之間是聯(lián)系和互動(dòng)的；教學(xué)目標(biāo)的陳述應(yīng)清晰明確?？梢圆捎孟旅鎯煞N目標(biāo)敘寫法：(1)行為目標(biāo)的敘寫；(2)內(nèi)部心理與外顯行為相結(jié)合的目標(biāo)的敘寫。
2.2 個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)的核心是心理環(huán)境(即認(rèn)識(shí)環(huán)境)的分析和建構(gòu)。實(shí)踐表明，在個(gè)性化閱讀教學(xué)中心理環(huán)境是十分重要的因素。不同的心理環(huán)境會(huì)產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)效果，同時(shí)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)標(biāo)程度也會(huì)產(chǎn)生較大的影響。而心理環(huán)境不是自發(fā)生成的、一成不變的，是可以通過一些具體的、行之有效的心理過程和方法進(jìn)行營(yíng)造與調(diào)適的?？梢圆捎铆h(huán)境渲染、情緒傳遞、心理過程的調(diào)控、知識(shí)鋪墊等策略有目的、有計(jì)劃地對(duì)心理環(huán)境進(jìn)行營(yíng)造與調(diào)適，發(fā)揮有利因素、遏制不利因素，以使學(xué)習(xí)效果達(dá)到最優(yōu)化。
2.3 教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)由重視目標(biāo)轉(zhuǎn)向重視過程設(shè)計(jì)和教學(xué)過程中問題設(shè)計(jì)。過程設(shè)計(jì)要考慮完成教學(xué)任務(wù)的主要階段與主要步驟；要選擇最有效的教學(xué)方法；注重非智力因素的作用；要考慮教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)程；在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)中上述方面是互相關(guān)聯(lián)的，需要綜合設(shè)計(jì)。當(dāng)這些方面形成綜合的想法后，教學(xué)過程的設(shè)計(jì)藍(lán)圖也就基本上繪成了。
教學(xué)過程中的問題設(shè)計(jì)：教師提供的往往是一種理想方面的好問題，這種問題通常具備這些特征：在課文的支持下可做出多種回答，問題的表述方式易于學(xué)生理解，這些問題是特定的課文所獨(dú)有的；這些問題往往需要學(xué)生表明自己的立場(chǎng)。
3.個(gè)性化閱讀教學(xué)的評(píng)價(jià)。在多元智力理論的支持下，以多元標(biāo)準(zhǔn)為前提的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和真實(shí)性評(píng)價(jià)顯得尤其必要。
3.1 評(píng)價(jià)的多元性。學(xué)生的智力千差萬(wàn)別，個(gè)性化閱讀教學(xué)進(jìn)行的是差異發(fā)展教學(xué)，所以其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)必定是多元的。
3.2 評(píng)價(jià)的生成性。個(gè)性化閱讀教學(xué)重結(jié)論更重過程，評(píng)價(jià)要注重考察學(xué)生閱讀過程中觀點(diǎn)的生成過程，注重學(xué)生表現(xiàn)出的問題解決的過程。
3.3 評(píng)價(jià)重視自我參照。根據(jù)學(xué)生個(gè)體已有水平為參照來評(píng)價(jià)其學(xué)習(xí)進(jìn)步情況，而不是以他人為參照；評(píng)價(jià)的重心是學(xué)生在現(xiàn)實(shí)問題解決過程中的行動(dòng)過程；評(píng)價(jià)不僅注重學(xué)習(xí)的結(jié)果，而且注重診斷蘊(yùn)涵在結(jié)果中的認(rèn)知構(gòu)成，認(rèn)知策略和知識(shí)結(jié)構(gòu)。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；有效教學(xué)；策略方法
中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）01-0115-01
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)中存在的問題越發(fā)凸顯。由于我國(guó)應(yīng)試教育在整個(gè)教育教學(xué)中所占據(jù)的統(tǒng)治地位，語(yǔ)文閱讀的教學(xué)越來越傾向于只是追求分值而忽略語(yǔ)文所包含的情懷。筆者認(rèn)為語(yǔ)文這門學(xué)科的教學(xué)目的和終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，積極的吸收中華五千年發(fā)展歷史乃至世界發(fā)展史中所沉淀下來的人文情懷和人文精神，從而使其形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，不應(yīng)僅僅培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力以及從閱讀中所形成的獨(dú)立的思想。在初中語(yǔ)文的閱讀教學(xué)中，不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，也要讓他們從閱讀中豐富自己的精神世界，拓展自己的語(yǔ)文思維空間，提高語(yǔ)文閱讀質(zhì)量。本文從初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀出發(fā)，對(duì)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中現(xiàn)已存在的問題進(jìn)行了一個(gè)系統(tǒng)的分析，從而探討出了關(guān)于在初中語(yǔ)文閱讀中的有效的教學(xué)方法，推動(dòng)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。
1.初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀以及其存在的問題
1.1 學(xué)生在語(yǔ)文閱讀中沒由找到正確的方法，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣下降。在當(dāng)前的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃和沒有掌握到正確有效的閱讀方法，導(dǎo)入無(wú)法進(jìn)行文本的深入閱讀，更談不上自己的感悟和思考了，而老師有時(shí)候忽略了這一情況，只顧自己的教學(xué)，甚至有一些老師只是通看了一遍文章就結(jié)合的參考答案給學(xué)生進(jìn)行講解了，這就是教師的能力素質(zhì)不高的體現(xiàn)，容易斷章取義的片面理解文本，從而誤導(dǎo)學(xué)生，容易傳授給學(xué)生錯(cuò)誤的閱讀方法。在當(dāng)前的初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，由于學(xué)生本身的學(xué)習(xí)興起不夠，在老師布置對(duì)閱讀文本進(jìn)行討論的任務(wù)的時(shí)候，大家只是敷衍了事，為了完成任務(wù)而完成任務(wù)，關(guān)于閱讀材料的分歧與意見消除的太快，學(xué)生沒有進(jìn)行一個(gè)實(shí)質(zhì)性的思考就草草了事，根本沒有得到一個(gè)閱讀的有效方法和語(yǔ)文知識(shí)的升華。
1.2 在閱讀課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生的互動(dòng)太少，傳授方式過于單一。在目前的語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)中，教師的學(xué)生的互動(dòng)過程太少，沒有從閱讀材料中對(duì)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)情感的引導(dǎo)和抒發(fā)，只是一味的對(duì)著參考書或者參考答案為同學(xué)們進(jìn)行講解，這種強(qiáng)行的知識(shí)灌溉對(duì)學(xué)生來說是很難消化和接受的。教師在語(yǔ)文閱讀課堂的教學(xué)中傳授知識(shí)的方式過于單一，教師取代學(xué)生成為了課堂的核心，教師只顧自己講而忽略了對(duì)學(xué)生的提問性引導(dǎo)，這種方式不利于培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中的想象力和創(chuàng)造力，這也不是語(yǔ)文教學(xué)所要達(dá)到的目標(biāo)。
2.初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法的創(chuàng)新與探討
2.1 教師要認(rèn)真?zhèn)湔n，提高講授的質(zhì)量和水平。教師要認(rèn)真積極備課，提高自己講授知識(shí)的質(zhì)量和水平，提高初中語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)的有效性和連貫性。高效課堂的開展需要教師在三個(gè)方面打好基礎(chǔ)，一是教師在參考答案的前提下獨(dú)立仔細(xì)的閱讀所要給同學(xué)們分析的材料，閱讀材料是進(jìn)行有效教學(xué)的基礎(chǔ)，教師在獨(dú)立閱讀的過程中，要對(duì)閱讀材料的難易程度有一個(gè)宏觀的把控，對(duì)學(xué)生們?nèi)菀壮鲥e(cuò)的地方要積極予以標(biāo)注和解釋，要設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)的步驟，讓課堂靈活生活起來，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。二是教師在授課之前要設(shè)計(jì)出符合本班學(xué)生閱讀發(fā)展實(shí)際情況的的教案。有了一個(gè)邏輯思維清晰的教案，才能更好的開展閱讀課堂的教學(xué)。教師在設(shè)計(jì)教案的過程中，不要盲目的去復(fù)制粘貼網(wǎng)上已有的大眾的教案，教師可以在獨(dú)立閱讀文本之后，借助參考書和自己的領(lǐng)悟進(jìn)行教案的設(shè)計(jì)，既要符合本班學(xué)生的閱讀中實(shí)際情況的教案，也要?jiǎng)?chuàng)新和多元。三是教師要制定一個(gè)關(guān)于學(xué)生閱讀成長(zhǎng)的目標(biāo)，也就是學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生只有在一個(gè)清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)下，才知道自己閱讀中應(yīng)該努力和發(fā)展的方向，只有瞄準(zhǔn)了方向，用對(duì)了力氣，學(xué)生在閱讀中的進(jìn)步才大。
2.2 隨時(shí)跟進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，創(chuàng)新教學(xué)方式方法。首先，要讓學(xué)生掌握課堂的主動(dòng)性，讓學(xué)生做課堂的主人。閱讀是一種個(gè)體差異化的行為，不同的人感受不同，教師不應(yīng)該主導(dǎo)課堂一味的灌輸給學(xué)生自己的閱讀理解，這會(huì)影響到學(xué)生自己的閱讀體悟和感受。在我國(guó)現(xiàn)階段的初中語(yǔ)文教學(xué)中，往往是教師一言堂的講到底，不注重在課堂上與學(xué)生進(jìn)行情感的互動(dòng)與交流，導(dǎo)致學(xué)生一味的依賴?yán)蠋煹姆治觯约旱拈喿x思維越發(fā)懶惰，對(duì)閱讀材料沒有進(jìn)行一個(gè)自己的感悟的理解，閱讀技巧也得不到成長(zhǎng)。這就要求教師在以后的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該讓學(xué)生來主導(dǎo)課堂，掌控課堂，允許學(xué)生積極發(fā)表不同的觀點(diǎn)和見解，從而進(jìn)行一種溝通和交流，對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行一個(gè)有效的指導(dǎo)。
其次，教師在課堂教學(xué)中要積極的鼓勵(lì)學(xué)生提出各種不同的問題。課堂的主角是學(xué)生，只有讓學(xué)生充分的參與到整個(gè)課堂的互動(dòng)和交流中，才能推動(dòng)閱讀教學(xué)的有效開展。教師在教學(xué)實(shí)踐中，向?qū)W生提出問題后，應(yīng)該保留一點(diǎn)給學(xué)生的思考空間，同時(shí)，也要積極倡導(dǎo)學(xué)生向教師提問，要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，從而使學(xué)生深入進(jìn)行閱讀。
再者，是教師要積極引導(dǎo)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作傾向，加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)意識(shí)。教師在日常的實(shí)踐教學(xué)中，要積極培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，可以適當(dāng)?shù)拈_展小組分組，然后引導(dǎo)學(xué)生在小組中對(duì)閱讀問題進(jìn)行分析和總結(jié)，然后選派代表進(jìn)行發(fā)言。眾人拾柴火焰高，只有在合作學(xué)習(xí)的方式下，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的智慧，才能在學(xué)生中形成合作學(xué)習(xí)的氛圍，集體的力量才是無(wú)窮大的。團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)是一種很好的學(xué)習(xí)方式，教師在教學(xué)實(shí)踐中，一定要根據(jù)本班學(xué)生的具體情況靈活的開展。
最后，教師在閱讀教學(xué)中要充分引起學(xué)生情感的共鳴。只有最真實(shí)的情感才能直擊學(xué)生的內(nèi)心，只有教師充分挖掘閱讀材料中作者所要表達(dá)的情感，才能引起學(xué)生的共鳴，才能喚醒學(xué)生心中內(nèi)在的心靈反映，從而引導(dǎo)學(xué)生真切的去感悟閱讀，去體會(huì)閱讀，去發(fā)現(xiàn)在閱讀后所沉淀的情感。
參考文獻(xiàn)：
[1] 陳凱.淺談新課標(biāo)下初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性策略[J].學(xué)園：教育科研.2010
[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué)優(yōu)化電教擅用
蘇聯(lián)心理學(xué)家贊可夫主張?jiān)诮虒W(xué)過程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，十分重視學(xué)生的“情緒生活”，設(shè)法造成一個(gè)愉快的生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氣氛。電教媒體具有個(gè)性化、信息化、多媒化、多元化的特點(diǎn)。視覺、聽覺、視聽覺媒體和交互媒體的運(yùn)用，使得教學(xué)內(nèi)容和方法突破了時(shí)間、空間的限制，變得新穎、多樣、充滿情趣。同時(shí)，增加了知識(shí)的容量，擴(kuò)大了信息的傳遞范圍，將抽象的內(nèi)容具體化，深?yuàn)W的知識(shí)淺顯化，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，為學(xué)生的創(chuàng)新精神的形成和創(chuàng)造能力的發(fā)展提供了有利的時(shí)機(jī)。
閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力的過程。在這一過程中，如能把握恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，合理地運(yùn)用電教媒體，能優(yōu)化閱讀教學(xué)過程，收到事半功倍的效果。
一、擅用電教媒體，創(chuàng)設(shè)特定意境，激發(fā)學(xué)生情感。
電教媒體集“聲、色、畫、樂”于一體，色彩豐富的畫面,
生動(dòng)可感的聲音有利于創(chuàng)設(shè)特定的意境，學(xué)生置身其中，其景、其物、其人仿佛觸手可及，引發(fā)了學(xué)生極大的興趣，喚起強(qiáng)烈的探索欲望。學(xué)習(xí)便成了一種輕松愉快、主動(dòng)求索的過程。
著名的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要?jiǎng)恿?。”最好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生對(duì)研究的東西有著內(nèi)在的興趣，就會(huì)產(chǎn)生愉悅的情緒，從而集中注意力，積極思維。良好的學(xué)習(xí)氛圍有助于創(chuàng)新思維的激發(fā)。民主、寬松、開放的氛圍一旦形成，學(xué)生在課堂上才敢于發(fā)表自己的見解，才會(huì)變得積極主動(dòng)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲和蓬勃的創(chuàng)造力。由于多媒體計(jì)算機(jī)可提供豐富的圖像及聲音信息，能使學(xué)生有身臨其境的感覺。這在創(chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)內(nèi)容相一致的、有利于激發(fā)學(xué)生興趣的教育情景上有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
如教《十里長(zhǎng)街送總理》一課，一開始使用投影儀映出的遺像；同時(shí)，教師用哀痛低沉的語(yǔ)調(diào)對(duì)學(xué)生說：“1976年1月8日凌晨，我們敬愛的在北京不幸逝世。噩耗傳來，億萬(wàn)人民沉浸在萬(wàn)分悲痛之中?！睂W(xué)生凝視遺像，聽著老師舒緩沉痛的話語(yǔ)，其悲痛之情油然而生。接著播放“十里長(zhǎng)街送總理”的實(shí)況錄像和配樂朗誦錄音；那黑色的挽聯(lián)，那白色的花環(huán)，那陰沉寒冷的天氣，那緩緩而行的車隊(duì)，那滿面淚痕的老人、青年、小孩……此情此景，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的悲痛之情。形象直觀的電教手段，教師動(dòng)情的教學(xué)，使孩子們個(gè)個(gè)淚流滿面、泣不成聲，收到很好的教學(xué)效果。
再如在教學(xué)《恐龍》一文時(shí)，我在課堂教學(xué)一開始，設(shè)計(jì)了“時(shí)空隧道”生動(dòng)的影像效果把學(xué)生帶進(jìn)了二億年前的恐龍世界，超越了時(shí)間、空間的限制，學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮因子一下被激活，對(duì)于新知識(shí)躍躍欲試。
二、運(yùn)用電教媒體，細(xì)化學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)
課堂教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的起點(diǎn)，又是課堂教學(xué)的歸宿。課堂教學(xué)必須緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，所以在課堂上必須讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過目標(biāo)指引學(xué)生學(xué)習(xí)，使他們把注意力集中在要掌握的知識(shí)內(nèi)容上。然而教學(xué)目標(biāo)一般比較籠統(tǒng)、呆板，有時(shí)在課堂上直接提出教學(xué)目標(biāo)，不易被學(xué)生理解和接受，學(xué)生也很難準(zhǔn)確地把握學(xué)習(xí)任務(wù)。所以，在教學(xué)過程中，要從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，注意細(xì)化學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)。
如在教《放棄射門》一文時(shí)，運(yùn)用CAI課件，給學(xué)生提供了生動(dòng)精妙絕倫的射門場(chǎng)面，揭示了課題，然后教者提問：“同學(xué)們想知道哪些知識(shí)？”學(xué)生踴躍發(fā)言，“誰(shuí)放棄射門？”“為什么放棄射門？”“放棄射門對(duì)嗎？”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)的要求，利用PowerPoint制作的幻燈片，逐條投影出學(xué)習(xí)的任務(wù)。伴隨學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，揭示出問題的答案。這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使得學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)地去獲取知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。
三、運(yùn)用電教媒體，優(yōu)化教學(xué)手段，突破教學(xué)難點(diǎn)
實(shí)踐證明，教育應(yīng)從具體經(jīng)驗(yàn)入手逐步過渡到抽象和理論，這是有效的學(xué)習(xí)方法。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容，很多離學(xué)生實(shí)際生活比較遠(yuǎn)，學(xué)生往往成為被動(dòng)接受者，從而造成學(xué)生學(xué)習(xí)上的障礙和困難。而運(yùn)用電教手段，則可以彌補(bǔ)和改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的不足和缺陷，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，為語(yǔ)文課堂教學(xué)提供豐富、具體、生動(dòng)、形象的感性材料，把學(xué)生的注意力吸引到課堂教學(xué)目標(biāo)上來，將抽象思維形象化，有利于學(xué)生對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)的理解。
例如《琥珀》這篇課文，對(duì)于琥珀的形成是科學(xué)家根據(jù)當(dāng)時(shí)蜘蛛捕蒼蠅，松脂滴落的情景推想出來的，是一項(xiàng)抽象的考古。這對(duì)于思維不是十分豐富的小學(xué)生來說，不易理解和掌握。但是在教學(xué)中運(yùn)用動(dòng)態(tài)畫面，把當(dāng)時(shí)的景象，幾十萬(wàn)年前的事情展示在學(xué)生眼前，把抽象的東西變得形象起來，將抽象概念具體化，那么難題也就解決了。
四、運(yùn)用電教媒體，強(qiáng)化教學(xué)反饋，鞏固學(xué)習(xí)結(jié)果
教學(xué)反饋是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)遺忘規(guī)律，必須加強(qiáng)課堂練習(xí)，通過檢測(cè)，及時(shí)反饋，及時(shí)補(bǔ)漏，鞏固學(xué)習(xí)成果，提高學(xué)習(xí)效率。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行?！睂?duì)話，是當(dāng)前教育教學(xué)改革中出現(xiàn)的一種體現(xiàn)全新教育理念的教學(xué)方式。自課改以來，沉寂的課堂空前熱鬧起來，對(duì)話教學(xué)成了語(yǔ)文課堂中的一道亮麗的風(fēng)景線。
一、引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話
1.創(chuàng)設(shè)對(duì)話的情境 ，提高學(xué)習(xí)的興趣
閱讀教學(xué)就是對(duì)話的過程，應(yīng)創(chuàng)設(shè)多種多樣的對(duì)話情境，讓學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生對(duì)話的欲望和熱情。具體可從下列兩個(gè)方面著手：①創(chuàng)設(shè)課文情境。例如在教學(xué)《索溪峪的“野”》一課時(shí)，可播放幾段關(guān)于索溪峪風(fēng)光的錄像，把學(xué)生的情感調(diào)動(dòng)起來，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺。這樣，既能為學(xué)生提供對(duì)話的素材，又能很好地引起學(xué)生對(duì)話的欲望。②創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境。把表演引進(jìn)閱讀教學(xué)。如“演一演”“做一做”“唱一唱”“畫一畫”等活動(dòng)形式，均能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)話的積極性。在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字的教學(xué)中，可以先將課文中的生字認(rèn)讀后，請(qǐng)學(xué)生來領(lǐng)讀課文，這時(shí)學(xué)生爭(zhēng)先恐后地舉手，還可以將學(xué)生分成幾組，不同的組別進(jìn)行連讀練習(xí)，提高學(xué)生的注意力和表達(dá)力，這種氛圍使教學(xué)變得輕松活潑。
2.通過疑問，增加交流對(duì)話
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生會(huì)產(chǎn)生疑問，同時(shí)教師在教學(xué)過程中，也可以提出適當(dāng)?shù)膯栴}，讓學(xué)生帶著疑問，利用問題進(jìn)行互動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握能力。疑問可以拓展學(xué)生的思維，提高學(xué)生主動(dòng)思考的能力。還可以利用疑問與學(xué)生進(jìn)行良好的溝通，拉近與學(xué)生之間的距離。如在教《影子》一文時(shí)，課文內(nèi)容提到了光學(xué)知識(shí)，低年級(jí)的學(xué)生對(duì)于這個(gè)問題不能很好的理解，有的學(xué)生問：我為什么有影子？有的學(xué)生問：影子有多大，別人踩了我的影子我還能動(dòng)嗎？面對(duì)學(xué)生提出的各種問題，教師可以將學(xué)生帶到操場(chǎng)上，讓學(xué)生真切地感受一下對(duì)影子的感覺。學(xué)生們?cè)陉?yáng)光下看著影子，爭(zhēng)相說著自己的看法，這時(shí)適時(shí)的向?qū)W生提出問題“太陽(yáng)在我們的上面，影子在哪？”“太陽(yáng)在左邊，影子在哪里？”“在樹蔭下，影子呢？”等問題，學(xué)生們搶著回答，在疑問中學(xué)到了知識(shí)，這種帶著疑問式的互動(dòng)交流方式很好地展現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容，提高了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。
3.在矛盾中對(duì)話，讓學(xué)生懂得合作學(xué)習(xí)
學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程，每個(gè)人都以自己不同的方式去建構(gòu)對(duì)新事物的理解。比如《落花生》一文的意愿是教育人們做個(gè)像落花生一樣不講外表、默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。在教這節(jié)課時(shí)，我嘗試讓學(xué)生以“你覺得應(yīng)該做什么樣的人？”為主題展開討論。我把學(xué)生分成“蘋果”和“花生”兩方，針對(duì)自己的好處和對(duì)方的不足展開激烈的答辯?！疤O果”方說：“我認(rèn)為蘋果好，它富含維生素，一天吃一個(gè)蘋果，可以少生病?！薄叭藗兛赐∪藶槭裁炊妓吞O果而不送花生呢？”“蘋果的價(jià)錢為什么比花生貴呢？”“媽媽為什么總喜歡給孩子吃蘋果而不喜歡給孩子吃花生呢？”“試問，如果你有才華而不顯示出來，那誰(shuí)又能發(fā)現(xiàn)，不就埋沒一生了？”而“花生”方也堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)：“如果天生丑陋或殘疾，那你會(huì)怎么辦呢？難道就放棄自己?jiǎn)幔俊薄叭绻齑虬绲没ㄖφ姓褂植桓蓪?shí)事，那有什么用呢？”“你總不能因?yàn)槿〉靡稽c(diǎn)小成績(jī)就到處張揚(yáng)，炫耀自己吧！”在學(xué)生激烈的辯論中，在他們的矛盾沖突中，他們已經(jīng)懂得了不同的工作，不同的環(huán)境，需要不同的人才，當(dāng)今社會(huì)“蘋果”和“花生”兩類人都需要，激烈的對(duì)話使學(xué)生真正懂得文本，達(dá)到了文本育人的目的。
二、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生與老師對(duì)話
在有效的閱讀對(duì)話中，教材是憑借，是對(duì)話的資源，學(xué)生才是主體，學(xué)生的發(fā)展才是中心。因此，為了刻意突出“人文性”，刻意突出“主體性”，刻意突出課改的精神，教師該問的不問，該講的不講，該引導(dǎo)的不引導(dǎo)，片面地理解了對(duì)話的實(shí)質(zhì)。有效對(duì)話課堂中的師生關(guān)系，應(yīng)該是一種主體之間民主對(duì)話、合作互動(dòng)的關(guān)系。教學(xué)過程中，多一些寬容，少一些苛求，多一些鼓勵(lì)，少一些指令。學(xué)生在輕松、愉快、激勵(lì)的氛圍中想說、敢說、樂說，從而營(yíng)造起互動(dòng)交流、彼此促進(jìn)的良好氣氛。只有我們所構(gòu)建的課堂散發(fā)出民主、溫馨的氛圍，才能聽到發(fā)自學(xué)生內(nèi)心深處的真實(shí)語(yǔ)言。
在對(duì)話中，學(xué)生從課堂中不僅獲取了知識(shí)，還鍛煉了膽量、體驗(yàn)了成功的快樂。這樣的課堂氛圍不僅帶動(dòng)學(xué)習(xí)好的學(xué)生積極對(duì)話，還讓某些學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好的學(xué)生摩拳擦掌、躍躍欲試，為以后的對(duì)話打下了基礎(chǔ)，也提高了學(xué)生的各種能力。如教學(xué)《挑山工》時(shí)，在學(xué)生談到挑山工的危險(xiǎn)時(shí)，介紹自己在爬泰山的經(jīng)歷和感受，便會(huì)讓人感受到挑山工對(duì)于游人的重要性，使學(xué)生心靈受到震撼，認(rèn)識(shí)得以升華。
三、倡導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生對(duì)話
有效的生生對(duì)話是在學(xué)生合作交流的過程中完成的。雖然合作交流的內(nèi)容應(yīng)有一定的難度，有一定的挑戰(zhàn)性，但是學(xué)生會(huì)在這種說服說明的過程中不斷調(diào)整自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。在這種對(duì)話中不乏有討論、辯論，不乏有新思想、新觀點(diǎn)。我想也正是由于他們完全不同的見解，才會(huì)促成新的意義的創(chuàng)造。這就要求教者在學(xué)生反復(fù)讀文的基礎(chǔ)上，當(dāng)學(xué)生有一定的領(lǐng)悟和體驗(yàn)時(shí)，有意識(shí)讓他們交流匯報(bào)自己的理解情況，不僅有利于達(dá)成學(xué)生與學(xué)生間的對(duì)話與溝通，還有利于教者了解學(xué)生的認(rèn)知狀況和期望視野，可謂是一石二鳥。如教學(xué)《鳥的天堂》一課，我這樣引導(dǎo)學(xué)生：巴金爺爺在不同的時(shí)間看到兩種不同的景象，你想看哪一種景象？下面請(qǐng)大家分組選擇參觀內(nèi)容，用自己最喜歡的方式去學(xué)習(xí)，看誰(shuí)能擔(dān)任你們團(tuán)的小導(dǎo)游。此時(shí)的課堂成了學(xué)生間表達(dá)與交流的樂園，你的感受，他的感受，我的感受都在相互碰撞、相互補(bǔ)充和相互融合。學(xué)生在交流與合作中學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)接受、學(xué)會(huì)欣賞，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力和情感的交流。
一、精心設(shè)計(jì)討論題。
教學(xué)目標(biāo)的明確，往往影響整堂課的教學(xué)效果。因此，上課前教師必須精心設(shè)計(jì)討論題：1、教師要認(rèn)真?zhèn)湔n，熟悉教材，研究學(xué)生的情況，制定出適合本班實(shí)際情況的討論題。2、根據(jù)課文的教學(xué)目的、重難點(diǎn)，結(jié)合本單元的導(dǎo)讀中的訓(xùn)練項(xiàng)目，設(shè)計(jì)相應(yīng)的討論題。
二、自學(xué)討論。
“閱讀教學(xué)要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使學(xué)生在閱讀教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)獨(dú)立思考，學(xué)習(xí)怎樣讀書?！庇谑?，我是這樣做的：
1．讓學(xué)生帶著問題自學(xué)課本．
學(xué)生邊學(xué)邊想勾畫要點(diǎn)：教師巡回指導(dǎo)，隨時(shí)了解學(xué)生的自學(xué)情況，并適當(dāng)對(duì)有困難的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。給學(xué)生足夠的自學(xué)時(shí)間，否則自學(xué)就成為一種形式。
2．小組討論． （一般前后桌為一個(gè)小組）
討論，讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與到討論中，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)于口、動(dòng)腦的習(xí)慣。教師注重引導(dǎo)，交給學(xué)習(xí)的方法。
三，鼓勵(lì)學(xué)生“創(chuàng)”讀，尊重獨(dú)特體驗(yàn)。
學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟是語(yǔ)文教學(xué)的重要特點(diǎn)和重要實(shí)踐活動(dòng)。只有“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”的語(yǔ)文教學(xué)，才能真正走進(jìn)學(xué)、玩解讀，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性解讀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
1．激活學(xué)生的閱讀審美動(dòng)力．
在閱讀教學(xué)小，教師要根據(jù)學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)，積極調(diào)動(dòng)，激活學(xué)生的審美動(dòng)力，使學(xué)生更好地理解新的閱讀對(duì)象，審美內(nèi)容。
如《再見了，親人》―文，文中描繪的生活情景，離學(xué)生的生活很遠(yuǎn)，學(xué)生很難入情入境。我在課前收集了志愿軍戰(zhàn)士舍身堵槍眼，烈火燒身紋絲不動(dòng)的感入場(chǎng)面。課中，以錄像形式呈現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士與朝鮮人民離別時(shí)依依不舍的場(chǎng)景。最后，以朝鮮人民與志愿軍的臨別贈(zèng)言結(jié)課。這樣，通過創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生在體驗(yàn)審美的樂趣中感知教學(xué)內(nèi)容，在參與創(chuàng)造過程中拓寬審美情趣，達(dá)到“設(shè)境悟情”的目的。
2．讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)中閱讀．
在教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生以自己的創(chuàng)意去解讀文本，生成心得感悟，獲得新的啟示。
如教學(xué)《啄木鳥和大樹》一課時(shí)，有學(xué)生說：“大樹拒絕啄木鳥給它治病，把啄木烏趕跑了，這雖然不對(duì)，但啄木鳥也不應(yīng)該看到大樹快枯死了，都不再去看望大樹，應(yīng)該做勸說工作。大樹在病重時(shí)，也許會(huì)認(rèn)識(shí)到自己不對(duì)，接受啄木烏的治療呢！”我抓住這個(gè)可貴的教學(xué)契機(jī)說：“是啊，原來的故事是有啄本鳥又一次上門勸說的，可是因?yàn)楣适绿L(zhǎng)，沒有編，現(xiàn)在我們來當(dāng)小編輯，把這部分編進(jìn)去，怎么樣？”學(xué)生興致勃勃，續(xù)編了啄木鳥二勸大樹，三勸大樹的故事。在這種動(dòng)態(tài)的閱讀中，學(xué)生既遵循文本，又超越文本，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維。
3．讓學(xué)生在想象中閱讀。
想象是傾向于藝術(shù)真實(shí)的創(chuàng)造性思考，通過想象能體驗(yàn)感悟到文本隱含的意義。因此我在教學(xué)中，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷，情感體驗(yàn)，通過想象去感受作者這種對(duì)社會(huì)對(duì)人生的心理體驗(yàn)。
在教學(xué)《鳥的天堂時(shí)》，當(dāng)學(xué)生讀到“一只畫眉鳥飛了出來，被我們的掌聲一嚇，又飛進(jìn)了葉叢，站在一根樹枝上興奮的叫著，那歌聲真好聽”時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題： “假如你就是林中那只可愛的小鳥，你能告訴大家你在唱些什么嗎？”學(xué)生的想象翅膀展開了，有贊美家園環(huán)境舒適的，有歌唱自己生活幸福的，有發(fā)出誠(chéng)摯邀請(qǐng)的，還有向人類發(fā)出強(qiáng)烈呼吁，希望人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境的， 這樣把握契機(jī)適時(shí)點(diǎn)撥，學(xué)生的思維被激活，想象豐富，真正理解了課文的內(nèi)涵。
四、引導(dǎo)“研”讀，培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)。
為了幫助學(xué)生準(zhǔn)確掌握所學(xué)知識(shí)。由于學(xué)生認(rèn)識(shí)能力和水平的不同，對(duì)某些問題難以理解，模模糊糊，一加半解。教師針對(duì)學(xué)生的自學(xué)討論情況，有的放矢地進(jìn)行點(diǎn)撥和講解，把教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來。小學(xué)閱讀教學(xué)提倡改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的豐體作用，讓學(xué)牛在積極探索中萌發(fā)靈感。
如學(xué)習(xí)《詹天佑》一課，我著重引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“杰出”和“愛國(guó)”兩個(gè)詞語(yǔ)讓學(xué)生通覽全文，自主讀書，探究閱讀，看看從課文中的哪些語(yǔ)句可以感受到詹天佑的“杰出”和“愛國(guó)”，邊讀邊標(biāo)出有關(guān)語(yǔ)句，積極討論，大膽交流，爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的見解，體會(huì)著發(fā)現(xiàn)者的快樂，從而真正提高學(xué)生的閱讀能力和綜合素質(zhì)。
五、強(qiáng)化閱讀的個(gè)性化反思，指導(dǎo)課內(nèi)閱讀向課外閱讀延伸。
