發(fā)布時(shí)間：2023-03-20 16:17:11
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教育學(xué)理論論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、教材觀的轉(zhuǎn)變
我們現(xiàn)在的化學(xué)教學(xué)內(nèi)容是比較陳舊的，由于教材的落后給教材造成的負(fù)影響是十分巨大的。學(xué)生盡管書本知識學(xué)了不少，但畢業(yè)后面對高速發(fā)展的科技社會(huì)，眼花繚亂，不知所措。而發(fā)達(dá)國家的教學(xué)內(nèi)容一般每隔5年，就要有一次較大的變動(dòng)；有的國家兩年一小改，五年一大改，以保證教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化。在高科技蓬勃發(fā)展的今天，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀念日益深入人心，教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化是我國化學(xué)教育改革的重要課題。
傳統(tǒng)教育理論認(rèn)為：教材應(yīng)按邏輯順序進(jìn)行編排，它不考慮學(xué)生的接受能力，認(rèn)知層次，因此內(nèi)容繁雜，只重視縱向的知識體系，忽視了知識的橫向聯(lián)系和綜合運(yùn)用，只利于教師教，不利于學(xué)生學(xué)?，F(xiàn)代教學(xué)理論則重視教材內(nèi)容的基本性，主張學(xué)習(xí)化學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。新的教材觀應(yīng)是：
①教材現(xiàn)代化。把20世紀(jì)以來化學(xué)學(xué)科中的新成果吸收到教材中來，使教材反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新成就。
②教材理論化。在教材中加強(qiáng)基礎(chǔ)理論和基本知識的比重，提高理論水平。
③教材結(jié)構(gòu)化。在教材中反映出化學(xué)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，使學(xué)生便于學(xué)習(xí)，掌握本學(xué)科的基本框架。
④教材的多樣化。除必修課外，還應(yīng)開設(shè)各種類型的選修課，以拓寬學(xué)生的知識面，建立合理的知識結(jié)構(gòu)。
⑤教材的趣味化。增加教材的可讀性，增加化學(xué)史和化學(xué)小實(shí)驗(yàn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，教材內(nèi)容包括五個(gè)層次：知識層次、能力層次、情感層次、認(rèn)知層次、教學(xué)思想及方法層次。從教材的結(jié)構(gòu)上，應(yīng)突破重點(diǎn)，以重點(diǎn)帶全面。比如對重點(diǎn)知識，結(jié)合科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程及化學(xué)史，講清來源和應(yīng)用范圍，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)思路和方法，提高舉一反三、觸類旁通的能力。
二、教師觀的轉(zhuǎn)變
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，作為教師，不應(yīng)只滿足于能教好課，而應(yīng)該具有較高的教育理論修養(yǎng)。一方面，教師應(yīng)進(jìn)修一些有關(guān)教育理論方面的課程，包括教學(xué)論、課程論、化學(xué)教育學(xué)、化學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育測量學(xué)、智力心理學(xué)等。另一方面，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)進(jìn)行教育研究，每學(xué)期都應(yīng)寫一些科研論文，這樣，教師不是在單純地進(jìn)行知識的傳授，而是象心理學(xué)工作者那樣，發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈的奧秘，捕捉學(xué)生內(nèi)心的感受，培養(yǎng)學(xué)生健康良好的個(gè)性，建立起高尚美好的情操。
教師是教育活動(dòng)的組織者，對學(xué)生的發(fā)展起著不可替代的作用。未來社會(huì)對教育的要求，歸根結(jié)底是對教師的要求，無論是教育觀念的更新，還是教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法的改革，都將取決于教師的素質(zhì)和態(tài)度，教師不會(huì)做的事，很難讓學(xué)生學(xué)會(huì)做，教師不具備的品質(zhì)，也很難在學(xué)生身上培養(yǎng)出來。所以，教師必須掌握廣博的知識與各種技能，教師不僅要具備化學(xué)知識，還應(yīng)該有社會(huì)知識與實(shí)用技術(shù)知識，不僅能講授，還能夠運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)儀器。教師除了應(yīng)注意自己的知識結(jié)構(gòu)和外部行為之外，更應(yīng)該注意自己的個(gè)性及心理品質(zhì)，應(yīng)該從政治、道德、知識、能力、心理、審美能力等諸方面提高自己，全面發(fā)展，綜合提高，成為“全能型”、“開拓型”、“創(chuàng)造型”的教師?？傊?，要讓學(xué)生具有的品質(zhì)，教師應(yīng)首先具有，21世紀(jì)的教師要走在21世紀(jì)學(xué)生的前頭。
三、人才觀的轉(zhuǎn)變
一般地說，人才分三個(gè)層次：那些具有非凡創(chuàng)造力和創(chuàng)造精神，具有突出智慧，豐富學(xué)識和優(yōu)良心理品質(zhì)的高級人才，是人才的第一層次；能夠熟練掌握和通曉某一方面的知識和技能，既能動(dòng)腦，又能動(dòng)手的專業(yè)人才，是人才的第二個(gè)層次；有一定文化素養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的廣大公民和普通勞動(dòng)者，是人才的第三個(gè)層次。社會(huì)對于這三個(gè)層次的人才都是需要的，缺一不可。比如在廠礦，既要有工程師，也要有技術(shù)員和技術(shù)工人；在大學(xué)和研究所，既要有教授、研究員，也要有資料員和實(shí)驗(yàn)員，社會(huì)對各種人才的需求有一個(gè)合理的比例。如果建筑公司只有繪圖員沒有施工工人，醫(yī)院只有開藥方的醫(yī)生沒有抓藥的護(hù)士，工作如何開展！但當(dāng)今許多人認(rèn)為，只有高分考上大學(xué)才是人才，在高分、大學(xué)、人才之間畫等號，因而在中學(xué)階段一切圍繞分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)，只抓智育，不抓德育、體育、美育、在智育中，只抓知識，不抓能力；在知識中，只抓高考要考的知識，不抓生活知識和社會(huì)知識。這一切，都是片面人才觀的反映。
社會(huì)主義建設(shè)對人才的要求不僅是多層次的，而且是多方面的。既需要科學(xué)家、也需要音樂家、藝術(shù)家、體育明星、發(fā)明家。我們的學(xué)校要把培養(yǎng)多種人才作為我們的任務(wù)，長期以來，人們一直認(rèn)為，人的大腦分為兩個(gè)區(qū)域，分別控制語言和數(shù)學(xué)兩種智能，美國哈佛大學(xué)加德納教授卻認(rèn)為，人具有六種智能，由大腦的六個(gè)區(qū)域來控制，前兩種是眾所周知的語言和邏輯（數(shù)學(xué)）智能，后四種則分別為音樂智能、體育智能、空間想象智能和感知自己或他人情感的智能。這六種智能各有自己的信息儲(chǔ)存庫，這一點(diǎn)可由某些健忘癥患者的癥狀來證明。他們有時(shí)喪失了某種記憶力，而另一種智能卻異常發(fā)達(dá)，這同時(shí)也證明了這六個(gè)區(qū)域中的某一區(qū)域若縮小，即某種智能衰退。其他區(qū)域則相應(yīng)擴(kuò)大，占據(jù)原屬于另一智能的區(qū)域。另一智能則有可能發(fā)展。這就為我們培養(yǎng)各種人才做了生物方面的最好注釋，也就是說，學(xué)生在這六種智能中的任一方面的發(fā)展都是有可能的。所以，我們完全沒有理由只以文化課的分?jǐn)?shù)高低來衡量是不是人才，而應(yīng)努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特珠才能，為學(xué)生特殊才能的發(fā)展提供特殊的條件。
受傳統(tǒng)觀念的影響，教師一般都喜歡學(xué)生循規(guī)蹈矩，而認(rèn)為那些常問“為什么”的學(xué)生是“刺頭”，其實(shí)，這些“刺頭”的創(chuàng)造力都很強(qiáng)。著名發(fā)明家愛迪生小時(shí)候就因?yàn)閱柫恕岸佣槭裁吹扔谒摹保唤處熩s出了教室。我們在教學(xué)中有時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生沒按教師的思路做實(shí)驗(yàn)，教師大發(fā)雷霆；學(xué)生對某個(gè)問題刨根問底時(shí)，教師不耐煩地敷衍學(xué)生。所以，德國心理學(xué)家海內(nèi)爾特說：“今天的學(xué)校忽視了促進(jìn)創(chuàng)造力，而且常常跟創(chuàng)造力做對”。海內(nèi)爾特的話應(yīng)該引起我們的深思。在我們不正確的人才觀的指導(dǎo)下，在我們的訓(xùn)斥下，有多少創(chuàng)造思維的火花被熄滅，有多少人才被埋沒……，是轉(zhuǎn)變?nèi)瞬庞^的時(shí)候了。
四、認(rèn)識觀的轉(zhuǎn)變
近年來，“STS”（科學(xué)·技術(shù)·社會(huì)）教育正在世界范圍內(nèi)興起，這是由于近半個(gè)世紀(jì)以來科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已越來越廣泛地影響著人類社會(huì)，因而，科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)這些本屬不同范疇和不同性質(zhì)的體系，在現(xiàn)代社會(huì)中已愈來愈成為緊密關(guān)聯(lián)相互滲透的整體，而化學(xué)在“STS”教育中占有特別重要的地位?，F(xiàn)代高科技領(lǐng)域取得的成果在很大程度上可以說是化學(xué)學(xué)科發(fā)展的結(jié)果。因而中學(xué)階段的化學(xué)教育應(yīng)該完成三個(gè)任務(wù)：①教給學(xué)生基礎(chǔ)的、系統(tǒng)的化學(xué)知識；②培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法和能力；③使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和培養(yǎng)學(xué)生美好的情操。但相當(dāng)一部分教師在教學(xué)中連一項(xiàng)指標(biāo)都達(dá)不到。因?yàn)樗麄儾皇亲寣W(xué)生自己去學(xué)習(xí)、去思考，而是讓學(xué)生大量地背誦，靠死記硬背記下公式，會(huì)套公式算題即可，而新的教學(xué)觀念認(rèn)為：背誦一些定理定律不是學(xué)習(xí)，能背誦，記住的東西并不一定能理解，而不理解的東西是學(xué)不會(huì)的。
還有一些教師在教學(xué)中不考慮中學(xué)生的生理和心理狀況，把中學(xué)生當(dāng)作“縮小了的成年人”，不注意中學(xué)生的思維習(xí)慣、認(rèn)識過程和認(rèn)識規(guī)律，一切教學(xué)活動(dòng)都按教師的思路進(jìn)行，讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識。筆者認(rèn)為，在教學(xué)中要具體體現(xiàn)學(xué)生的主體與教師的主導(dǎo)地位的完美結(jié)合，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生提問題找思路，做實(shí)驗(yàn)，錯(cuò)誤讓學(xué)生析，是非曲直讓學(xué)生辨，方法優(yōu)劣讓學(xué)生比，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
五、知識的轉(zhuǎn)變
目前的教學(xué)過程中過多地強(qiáng)調(diào)知識的重要性，其實(shí)，知識不過是我們教學(xué)中的一個(gè)目的，我們還應(yīng)該注意非知識性素質(zhì)的培養(yǎng)。
①強(qiáng)調(diào)全面提高人的素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，不但要學(xué)習(xí)書本知識，更要注意培養(yǎng)能力和技能，不但要培養(yǎng)化學(xué)方面的能力，還要通過學(xué)習(xí)化學(xué)養(yǎng)成正確的自然觀和科學(xué)態(tài)度，如終生學(xué)習(xí)觀點(diǎn)和自學(xué)能力，與別人合作的能力，選擇、處理和運(yùn)用信息的能力。
②強(qiáng)調(diào)滲透和綜合，現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展有兩個(gè)突出特點(diǎn)，即高度分化和高度綜合，一方面門類越分越細(xì)，另一方面由于各學(xué)科之間的廣泛滲透，產(chǎn)生了許多綜合性的邊緣學(xué)科。所以不但要強(qiáng)化化學(xué)知識，還要注意化學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科之間的聯(lián)系；不但要重視書本知識，還要注意社會(huì)知識、人文科學(xué)、使學(xué)生的知識“廣、博、精、深”，為未來的發(fā)展打下良好的基矗
③要注意培養(yǎng)“學(xué)是為了用”的觀點(diǎn)，努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、觀察、制作、創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，把化學(xué)變成活生生的實(shí)物，活生生的生活，活生生的化學(xué)。
六、過程觀的轉(zhuǎn)變
化學(xué)教學(xué)中狹義的過程一般是指化學(xué)實(shí)驗(yàn)過程、概念的形成過程、規(guī)律的演變過程或某一被研究系統(tǒng)從一個(gè)狀態(tài)變到另一個(gè)狀態(tài)的過程。我們知道，知識與能力是構(gòu)成現(xiàn)代人才的兩大要素，知識是能力的基礎(chǔ)，并在一定條件下轉(zhuǎn)化為能力，然而，并不是所有的知識都能轉(zhuǎn)化成能力，只有活的知識才具有能力價(jià)值，化學(xué)過程和終端結(jié)論相比，前者屬于活的知識，后者屬于死的知識。在教學(xué)過程中，倘若忽視化學(xué)過程的分析研究，而強(qiáng)求學(xué)生死記硬背結(jié)論，實(shí)屬本末倒置，在教學(xué)中，要把重點(diǎn)放在做好化學(xué)實(shí)驗(yàn)，分析化學(xué)過程中，這樣，學(xué)生不但通過研究過程掌握了知識，還掌握了研究問題的方法。
廣義的教學(xué)過程是學(xué)生在教師的指導(dǎo)或引導(dǎo)下，通過自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)來掌握文化科學(xué)知識，發(fā)展認(rèn)識能力，逐步認(rèn)識客觀世界的過程，眾所周知，在一般的認(rèn)識過程中，所涉及的是認(rèn)識的主體和認(rèn)識的客體之間的關(guān)系，這可以稱為是認(rèn)識論中的“二體問題”。
但在教學(xué)過程中，除了認(rèn)識的主體（學(xué)生）和認(rèn)識的對象（客體）之外，還有教師起著重要的作用。所以，教學(xué)過程是個(gè)三體問題。處理好教學(xué)過程，也就是處理好教師，學(xué)生和客體之間的關(guān)系，這三者相互依存，相互聯(lián)系和相互作用，就構(gòu)成了教學(xué)過程的基本矛盾，由于人們對這三者在總體中所處的地位及其矛盾有不同的認(rèn)識和不同的處理方法，就導(dǎo)致了不同的教學(xué)思想，結(jié)論及方法。
比如，過分強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，是注入式教學(xué)法的基本特征，這種教法主要表現(xiàn)為“教師講，學(xué)生聽”，教師將知識“嚼爛”喂給學(xué)生，而新的教學(xué)觀點(diǎn)則認(rèn)為，學(xué)生在一定的條件下，完全可以獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，這一定的條件，則靠教師來提供，進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)，這種方法稱為“指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法”，也就是說，學(xué)生依據(jù)教師和教材提供的材料，背景、場所、器材，由教師啟發(fā)指導(dǎo)他們通過自己的觀察、實(shí)驗(yàn)、思考、問答、討論、分析推理、綜合概括自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題和得出結(jié)論，使學(xué)生成為知識的再發(fā)現(xiàn)者，這種方法最顯著的特點(diǎn)就是注重獲取知識的過程，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使他們由接受教師灌輸知識的被動(dòng)地位轉(zhuǎn)變?yōu)樽约喊l(fā)現(xiàn)和獲取知識的主動(dòng)地位。學(xué)生自己參與問題的發(fā)現(xiàn)、實(shí)驗(yàn)分析，結(jié)論的整理過程，這種重視過程的教學(xué)方法對于學(xué)生的自學(xué)能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α⑺季S能力、解決問題的能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)、強(qiáng)化、提高都是頗有益處的。
七、課堂觀的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是一個(gè)教師面對全體學(xué)生講，基本上是教師——學(xué)生的單向傳遞，美國教育家林格倫曾把課堂上的師生交流分為四種：第一種是單向交流，教師講，學(xué)生聽；第二種是雙向交流，教師問，學(xué)生答；第三種是多向交流，師生之間學(xué)生之間相互問答；第四種是綜合交流，師生共同討論、研究、做實(shí)驗(yàn)，所以，我們的教學(xué)信息傳遞方式應(yīng)該由單一轉(zhuǎn)向多向，即同學(xué)教師，同學(xué)同學(xué)，同學(xué)社會(huì)，應(yīng)由課堂轉(zhuǎn)向課堂課外活動(dòng)家庭社會(huì)一體化，形成多渠道多層次、多方位、多手段的綜合、立體大課堂。
以前我們過分地強(qiáng)調(diào)保持教師的尊嚴(yán)、保證課堂的紀(jì)律性、嚴(yán)肅性，使課堂氣氛緊張，學(xué)生情緒受到壓抑，現(xiàn)代心理學(xué)證明，緊張的情緒是妨礙學(xué)習(xí)，抑制智力的。所以，教師應(yīng)在課堂上營造和創(chuàng)立一種寬松和諧的氛圍，把緊張的學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變?yōu)橛淇斓膶W(xué)習(xí)，精心設(shè)計(jì)游戲、實(shí)驗(yàn)、情景，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)有趣味、有意思，現(xiàn)在流行的諸如“愉快教育法”、“幽默教學(xué)法”、“快樂學(xué)習(xí)”等均屬這種類型。
在每節(jié)課的45分鐘內(nèi)，目前基本上都是教師用于講課，而在美國，每節(jié)課只講10分鐘，剩下的時(shí)間讓學(xué)生相互交流，提問、消化、教師不“承包”學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師不再以講為主，而是以導(dǎo)為主，變“講師”為“導(dǎo)師”，學(xué)生不再以聽、抄、記為主，而是以練、思為主，自己動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，自己閱讀、思考、質(zhì)疑，使課堂真正成為學(xué)堂，使學(xué)生在課堂上真正象大教育家夸美紐斯所說的那樣：“能看見的東西用視覺，有氣味的東西用嗅覺，有滋味的東西用味覺，能感觸到的東西用觸覺”，使學(xué)生活動(dòng)成為教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，在寬松、自然、和諧的氛圍中，讓知識、方法、能力如泉水般流進(jìn)學(xué)生的心田，這才是我們真正的課堂觀。
八、評價(jià)觀的轉(zhuǎn)變
許多學(xué)生從小學(xué)起就開始受“考試”、“補(bǔ)課”的折磨，其目的只有一個(gè)：上大學(xué)，而怎樣培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)有道德、情操、素養(yǎng)的公民，卻往往被忽視，造成這種局面的重要原因之一，就是教育評價(jià)的錯(cuò)誤導(dǎo)向所致。
教育的評價(jià)功能有多種，但主要表現(xiàn)為甄造功能和發(fā)展功能兩種，人們歷來對評價(jià)的甄造功能比較重視，通過它來體現(xiàn)教育的人才分配作用，而對評價(jià)的發(fā)展功能研究得不夠，人們希望通過甄別選拔考試，對學(xué)習(xí)者按智力水平層層選拔進(jìn)入高一級學(xué)校深造，堆砌“象牙寶塔”，因此，學(xué)習(xí)者的升學(xué)競爭異常激烈，出現(xiàn)“千軍萬馬過獨(dú)木橋”的景象，由于評價(jià)的甄別功能被不恰當(dāng)?shù)靥岣?，造成了我國中學(xué)教育圍繞考試評價(jià)運(yùn)作的情景，教師為考試而教，學(xué)生為考試而學(xué)，教師滿堂灌，作業(yè)滿天飛，為追求高分而犧牲學(xué)生的興趣，生活追求，價(jià)值目標(biāo)和情感生活，用題海把學(xué)生訓(xùn)練成解題和應(yīng)試的機(jī)器，所以，把升學(xué)作為教育的根本目標(biāo)，不符合大多數(shù)學(xué)生的需要，由此可知，考試評價(jià)作為左右教育的指揮棒，其對教育的制約和干擾作用是十分明顯的。
教育的評價(jià)觀念的更新主要表現(xiàn)在應(yīng)從重視評價(jià)的甄選功能轉(zhuǎn)變到重視評價(jià)的發(fā)展功能上來，讓評價(jià)為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，讓評價(jià)更有利于促進(jìn)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，要注意評價(jià)信息的及時(shí)反饋，調(diào)節(jié)教與學(xué)的進(jìn)程，讓評價(jià)促使學(xué)生萌生成就感，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。
【關(guān)鍵詞】反思性教學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)語文教學(xué)
一、中國古代語文反思性教學(xué)思想。
反思內(nèi)省方面，有“吾日三省吾身”（《論語學(xué)而》），“博學(xué)而不自反，必有邪”（《管子戒》）；教育教學(xué)方面，有“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（《論語為政》），專門論證學(xué)與思的關(guān)系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠不斷反思，宋代思想家和教育家更是提倡深思、精思，提出“為學(xué)之道，必本于思。思則得之，不思則不得也”；在學(xué)生的全面發(fā)展方面，韓愈認(rèn)為“行成于思，毀于隨”；在教學(xué)主體之間的教與學(xué)方面，《學(xué)記》中有“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也，知困，然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長也”的論述，可知教師與學(xué)生在主體間互動(dòng)的具體實(shí)踐中的良性互動(dòng)，通過教與學(xué)的不斷反思，可以促進(jìn)教師專業(yè)成長和學(xué)生素養(yǎng)提升。
二、區(qū)分反思性教學(xué)和教學(xué)反思。
按照熊川武教授的概念界定，反思性教學(xué)的主體是“學(xué)會(huì)教學(xué)”教師和“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的學(xué)生，讓教師在教學(xué)中學(xué)會(huì)教學(xué)的方法和智慧，讓學(xué)生在反思中掌握學(xué)習(xí)的方法和技巧。反思性教學(xué)并不是在告訴我們一種具體的教與學(xué)的方法，它是一種教學(xué)思想、教學(xué)哲學(xué)和教學(xué)實(shí)踐，在不停的教學(xué)反思中逐步完善和發(fā)展。反思性教學(xué)以“會(huì)教”和“會(huì)學(xué)”為宗旨，通過教師對教學(xué)的反思，改善教學(xué)方法、手段和目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)成長；同時(shí)，教師通過反思，豐富自己教育教學(xué)策略，優(yōu)化教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)研究和學(xué)會(huì)發(fā)展，故反思性教學(xué)應(yīng)是“教學(xué)的反思”和“反思的教學(xué)”有機(jī)的統(tǒng)一體。教學(xué)反思應(yīng)是反思性教學(xué)中的一個(gè)環(huán)節(jié)，更側(cè)重在教學(xué)中如何反思，怎么反思，什么時(shí)候反思，反思什么，在反思性教學(xué)中的非連續(xù)性探究和輸出，反思性教學(xué)則是貫穿于整個(gè)教學(xué)中的實(shí)踐過程，側(cè)重于發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，解決問題。反思性教學(xué)主導(dǎo)思想貫穿于整個(gè)教學(xué)實(shí)踐的始終，是一種方法指導(dǎo)，也是一種教育哲學(xué)思想。
三、語文反思性教學(xué)與常規(guī)教學(xué)的差異。
（一）常規(guī)教學(xué)的五個(gè)環(huán)節(jié)。教師語文教學(xué)的五個(gè)環(huán)節(jié)是：備課、授課、批改、輔導(dǎo)、測驗(yàn)。常規(guī)教學(xué)中學(xué)生語文學(xué)習(xí)的五個(gè)環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)、考試。通過教與學(xué)五個(gè)環(huán)節(jié)的常規(guī)教學(xué)設(shè)置，可以看出教學(xué)模式較為單一，教與學(xué)的主體互動(dòng)性較弱，評價(jià)機(jī)制的一元化，對教師及學(xué)生培養(yǎng)方式也較為單一，對教師教育經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注更大過專業(yè)技術(shù)的培養(yǎng)，知識上的進(jìn)步不是最終目標(biāo)，還有技能的，能力的，品德的，等等核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。隨著社會(huì)進(jìn)步和教學(xué)科學(xué)技術(shù)和教學(xué)工具的發(fā)展，教學(xué)多元性、差異性、開發(fā)性和實(shí)踐性都有待發(fā)展和進(jìn)步。（二）語文反思性教學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置。反思性教學(xué)是一種研究性和實(shí)踐性的教與學(xué)，需要教與學(xué)主體的合作，共同參與，在思維碰撞中研討出結(jié)果。反思性教學(xué)的語文教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置可概括為三個(gè)部分：反思性教學(xué)的設(shè)計(jì)、反思性教學(xué)的實(shí)施和反思性教學(xué)的評價(jià)。1.反思性教學(xué)設(shè)計(jì)。反思性教學(xué)的設(shè)計(jì)過程既要吸收常規(guī)教學(xué)的必要環(huán)節(jié)，如備課、預(yù)習(xí)等必要環(huán)節(jié)，又要超越常規(guī)教學(xué)的可操作性環(huán)節(jié)。教學(xué)設(shè)計(jì)過程同樣需要教師和學(xué)生的實(shí)踐參與，在教學(xué)設(shè)計(jì)階段，教師需要運(yùn)用自己的文化知識、學(xué)科知識、教育知識和實(shí)踐知識參與其中，把教學(xué)問題帶入到研究性教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐中，相對于常規(guī)教學(xué)設(shè)計(jì)，反思性教學(xué)設(shè)計(jì)需要課題研究計(jì)劃，主要包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)措施、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)總結(jié)。其中教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)措施學(xué)要關(guān)注到教學(xué)主體的專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，研究性和實(shí)踐性的教學(xué)設(shè)計(jì)過程盡可能的彌補(bǔ)教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的脫節(jié)。2.反思性教學(xué)的實(shí)施。反思性教學(xué)實(shí)踐過程要及時(shí)的進(jìn)行教學(xué)反思和教學(xué)調(diào)控。根據(jù)教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題和課堂狀況，調(diào)整教學(xué)方法、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)課時(shí)和教學(xué)難易度，把研究性學(xué)習(xí)、引導(dǎo)性學(xué)習(xí)、項(xiàng)目制學(xué)習(xí)等各種互動(dòng)式學(xué)習(xí)方式運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去，更大限度地激發(fā)教師的專研精神、教學(xué)熱情，更全面的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和及提升其核心素養(yǎng)。3.反思性教學(xué)評價(jià)。常規(guī)教學(xué)評價(jià)體系更多地關(guān)注在學(xué)生考試成績上，通過知識測驗(yàn)實(shí)現(xiàn)對學(xué)生所學(xué)知識的了解和評估，評價(jià)體系單一，單一的評價(jià)體系也容易導(dǎo)致教學(xué)導(dǎo)向的單一，學(xué)生學(xué)習(xí)過程也將只依考試成績評定。故反思性教學(xué)評價(jià)要求科學(xué)評價(jià)與人文評價(jià)的統(tǒng)一，定量評價(jià)與定性評價(jià)的統(tǒng)一。
由于文化差異會(huì)影響到學(xué)生的交際水平，因此，教師在法語教學(xué)過程中首先要向?qū)W生介紹法語的文化背景，讓學(xué)生在一定程度上了解法語文化，熟悉中法的文化差異，如果教師只關(guān)注單詞和語法結(jié)構(gòu)，會(huì)極大地挫傷大家的積極性，定期組織學(xué)生表達(dá)自身的法語思想學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)膱龊线\(yùn)用適當(dāng)?shù)姆ㄕZ來表達(dá)自己的思想，在這個(gè)過程中指出學(xué)生的問題，尤其是文化方面的，適當(dāng)羅列一些日常生活的例子，讓學(xué)生了解法國人說法語的習(xí)慣，這樣能夠更形象生動(dòng)的展現(xiàn)出中法文化差異，學(xué)生能夠準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)卣f出法語，避免只講述法語語音和詞匯的情況。此外，教師應(yīng)該多比較中法文化，增強(qiáng)學(xué)生對法語文化的敏感性。
2.教師應(yīng)持續(xù)進(jìn)行法語教學(xué)學(xué)習(xí)
教師應(yīng)該不斷為自己充電，進(jìn)行法語學(xué)習(xí)，尤其是文化方面的變化，日常積累時(shí)不能只上升法語基礎(chǔ)方面，應(yīng)該重視法語文化方面，多閱讀這方面的小說、多看這方面的電源、多聽這方面的音樂、多關(guān)注這方面的網(wǎng)站等等，總之，讓自己愛上法國文化，只有這樣才能深刻理解法國文化，在課堂上能夠更好地向?qū)W生展示，提高學(xué)生的興趣，進(jìn)而提高教學(xué)效果。
3.法語課堂上多進(jìn)行法語語境訓(xùn)練
為了鍛煉學(xué)生的能力，可以以課堂討論的方式，討論的范圍主要是法國文化方面，這些也是學(xué)生關(guān)注和感興趣的，刺激他們多說，還可以模擬法國的日常生活場景，用法語展現(xiàn)出日常生活，通過學(xué)生的廣泛參與，既掌握了法語，也熟悉了法國文化，此外，還能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的文化問題，及時(shí)糾正，效果顯著。
4.要求學(xué)生課后多了解法國文化
課上，教師可以播發(fā)一些積極向上的法國電影和音樂，提高他們的法語文化素養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生如何在有限時(shí)間內(nèi)掌握法語學(xué)習(xí)方法，這些是書本上學(xué)不到的，需要學(xué)生慢慢領(lǐng)悟，但是由于課堂上的時(shí)間有限，只靠課堂上的有限時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，此外，由于課后的時(shí)間比較多，教師多鼓勵(lì)學(xué)生閱讀法國書籍，書籍能夠反映出一個(gè)民族的生活習(xí)慣、文化特點(diǎn)等等，還要多看法國電影、多聽法語音樂、多瀏覽法語網(wǎng)站等等，此外，教師可以給學(xué)生布置作業(yè)，讓學(xué)生課下以組的形式查找資料，并進(jìn)行整理，上課時(shí)按組進(jìn)行匯報(bào)，這樣能夠增加學(xué)生對法國文化的了解，并且還提升了表達(dá)能力，總之，通過這種多途徑的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生感受法國文化，深層次理解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)而提高自身的法語能力，能夠達(dá)到事半功倍的效果。
5.語法上比較中法文化
由于兩個(gè)國家的文化不同，導(dǎo)致這兩種語言的語法句子結(jié)構(gòu)不同，漢語中很多句子沒有主語和謂語,但是法語句子中必須有主語，這充分顯示了兩種語言的差異，尤其法語重形式的特點(diǎn)反映了法國民族文化，因此，教學(xué)中比較法語和漢語之間的差異非常重要。
6.結(jié)束語
關(guān)鍵詞 高職院校 大學(xué)語文 教育
中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
1大學(xué)語文課程的特點(diǎn)
大學(xué)語文是小學(xué)、初中、高中語文教學(xué)活動(dòng)的延續(xù)，是語文內(nèi)容的進(jìn)一步深化、思想的進(jìn)一步加深，是大學(xué)公共課程設(shè)置的必然要求，也是大學(xué)作為人文素養(yǎng)培養(yǎng)場所的客觀反映?！按髮W(xué)語文”的核心作用在于通過文學(xué)、哲學(xué)、宗教等的研究，從中闡釋與領(lǐng)悟人文思想的閃光點(diǎn)。大學(xué)語文作為一門體系科學(xué)，既不是上述三者的簡單介紹，也不僅僅局限于語言自身功能的“完美展示”，而是從“人”的本質(zhì)角度來體會(huì)“人是什么”，人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間的關(guān)系。因此，大學(xué)語文的課程設(shè)置目的就是對這些問題做一次系統(tǒng)性的闡述，“大學(xué)語文”的功能就在于“人文性、職業(yè)性、母語性”。
2發(fā)展階段分析
2.1大學(xué)語文的“重啟”階段
1978年，時(shí)任南京大學(xué)校長的匡亞明和時(shí)任復(fù)旦大學(xué)校長的蘇步青首先提出要重開大學(xué)語文課程。此后，南京大學(xué)在全國率先針對低年級學(xué)生開設(shè)了大學(xué)語文。在這些著名教育家的倡導(dǎo)和率先垂范下，國內(nèi)大部分高校陸續(xù)開啟了大學(xué)語文課程，出版界也出現(xiàn)了相應(yīng)的大學(xué)語文教材。上個(gè)世紀(jì)80年代初，大學(xué)語文更是成為國內(nèi)高等教育中的公共基礎(chǔ)課程。
與大學(xué)語文課程重啟相對應(yīng)的是相關(guān)研究也空前繁榮起來。在這個(gè)過程中，最重要的事件就是1980年華東師范大學(xué)和南京大學(xué)倡議成立的全國大學(xué)語文研究會(huì)。在研究會(huì)的帶動(dòng)下，上百所高校的語文教育工作者被組織起來，參與活動(dòng)，進(jìn)行相關(guān)研究，發(fā)表了近千篇論文，出版了近百種與大學(xué)語文相關(guān)的教材、輔導(dǎo)書。全國語文研究會(huì)對促進(jìn)我國的大學(xué)語文研究、設(shè)置做出了巨大的貢獻(xiàn)。1986年，在第三屆研究會(huì)年會(huì)上，呂淑湘、臧克家等文學(xué)大家對于大學(xué)語文的發(fā)展提出了寶貴的意見，并一致認(rèn)為應(yīng)明確大學(xué)語文在高校教育中的位置、功能，倡議將其設(shè)置為一門獨(dú)立的學(xué)科。自此，大學(xué)語文的教學(xué)與研究才得以真正開始。
2.2大學(xué)語文的“高漲”階段
大學(xué)語文課程自重啟后，在相關(guān)學(xué)者以及機(jī)構(gòu)的大力推動(dòng)下，出現(xiàn)了一段短暫的“”期。這個(gè)時(shí)期一直持續(xù)到上個(gè)世紀(jì)的80年代末。在全國語文研究會(huì)的強(qiáng)力推動(dòng)下，著名文科類院校的示范下，大學(xué)語文的地位空前提高，大有遵循課程自身的發(fā)展規(guī)律以“擺脫附屬、自成體系”之勢。與此同時(shí)，一些以理工類課程專長的院校也開設(shè)了以大學(xué)語文為核心的社科類課程，甚至于在全國自學(xué)考試中將大學(xué)語文設(shè)置為必考科目。在國家相關(guān)部門頒布的《高等自學(xué)考試大學(xué)語文考試大綱》、《大學(xué)語文課程統(tǒng)一考試命題試行大綱》中也將大學(xué)語文例為考試科目。
上個(gè)世紀(jì)90年代末，在“素質(zhì)教育”理念的指導(dǎo)下，國家對部分學(xué)科專業(yè)進(jìn)行了調(diào)整，提出了“知識、能力、素質(zhì)，全面發(fā)展、共同提高”的人才觀，更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，而逐步放棄了“專業(yè)對口”、“定單式”培養(yǎng)的模式。這種大環(huán)境給大學(xué)語文的發(fā)展提供了千載難逢的機(jī)遇，教育理念的及時(shí)更新讓語文教學(xué)發(fā)生了質(zhì)的變化。這意味著技能與人文培養(yǎng)并重，并開始關(guān)注學(xué)生的“以生為本”個(gè)體發(fā)展。
2.3大學(xué)語文的“瓶頸”階段
近年來，在高職院校中的大學(xué)語文教學(xué)遇到了“瓶頸”，究其原因，主要有以下幾個(gè)方面：一是教育管理模式落后；二是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)就業(yè)壓力的“雙面夾擊”；三是社會(huì)風(fēng)氣、道德日漸滑坡。
教育管理模式落后主要指的教育方法、管理理念無法突破固有的束縛，“已有的改革”只是做表面的局部改良而已。我國的職業(yè)教育起步較晚，起點(diǎn)低，尤其是相對成熟的經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重不足，教育理念的更新基本上都是借鑒國外的，語文教學(xué)理論更是從零開始，從頭做起。
現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富，民眾觀念日新月益，特別是信息技術(shù)的發(fā)展，為人們了解世界、與他人交流提供了良好的平臺(tái)。這種社會(huì)現(xiàn)狀，一方面使得社會(huì)分工越來越細(xì)，傳統(tǒng)的一、二產(chǎn)業(yè)所占比重越來越小，而新興的第三產(chǎn)業(yè)逐漸擔(dān)負(fù)起拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的重?fù)?dān)。由此派生出許多職業(yè)，為畢業(yè)生就業(yè)提供了大量的機(jī)會(huì)。另一方面高校擴(kuò)招，大量畢業(yè)生流入社會(huì)，而提供的崗位雖然較之前多，但畢竟絕對數(shù)有限，造成“千軍萬馬過獨(dú)木橋”的局面。不管是學(xué)校，還是家長、學(xué)生，始終堅(jiān)信“狹路相逢有技者勝”，因此在現(xiàn)實(shí)中仍然注重技術(shù)能力的培養(yǎng)，而缺乏人文理念的熏陶。
基金項(xiàng)目：河北省高等教育學(xué)會(huì)高等教育科學(xué)研究課題“‘三個(gè)倡導(dǎo)’與高校思想政治工作機(jī)制創(chuàng)新研究”（ GJXH2013-61）。
一、創(chuàng)造必要的滲透條件
（一）新型的師生關(guān)系
心理教育認(rèn)為人的本性是積極向上的，具有生長與進(jìn)取的潛力，教育的目的在于開發(fā)人的潛能，促進(jìn)人的健全發(fā)展。它要求建立新型的師生關(guān)系。
首先是和諧的。這是指師生間的情感聯(lián)系，“愛”是其核心，有了“愛”，師生原先的“我”“你”關(guān)系將會(huì)置換成“我們”，從而使師生心靈溝通，共享成功之喜悅，共擔(dān)挫折之煩惱。其次是合作的。這意味著教師和學(xué)生在人格上是完全平等的。教師的作用在于，“你不會(huì)學(xué)習(xí)，我來指導(dǎo)你學(xué)習(xí)；你不愿學(xué)習(xí)，我來吸引你學(xué)習(xí)”。
再次是互動(dòng)的。教學(xué)過程是一種師生交互作用的過程，師生互動(dòng)的性質(zhì)和質(zhì)量，在一定程度上對教學(xué)活動(dòng)的效果起著決定性的作用。
師生互動(dòng)構(gòu)成了教學(xué)活動(dòng)中的正反饋機(jī)制。
（二）先進(jìn)的教學(xué)觀念
首先是主體性的學(xué)生觀。教師要把學(xué)生看作是具有成長潛能的生命體，其內(nèi)部蘊(yùn)藏著主動(dòng)發(fā)展的機(jī)制，教學(xué)的目的在于開發(fā)學(xué)生的潛力，驅(qū)動(dòng)主體發(fā)展機(jī)制，促進(jìn)其成長。
其次是發(fā)展性的教學(xué)目標(biāo)觀?，F(xiàn)代教學(xué)著眼人的終身發(fā)展，即要教給學(xué)生終身受用的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（三）一定的教育技能
實(shí)施課堂心理教育，教師還須具備一定的教育技能。大致有：了解學(xué)生的技能──通過觀察、作業(yè)分析、談話等形式，了解學(xué)生的身心發(fā)展、興趣特長、內(nèi)心世界等；教學(xué)設(shè)計(jì)技能──運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)思想，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)；教學(xué)應(yīng)變能力──教學(xué)過程中，對偶發(fā)事件特別是學(xué)生提出的問題作出積極反應(yīng)，有靈活處置的能力。
二、掌握滲透的操作要領(lǐng)
我們認(rèn)為，有效的心理教育應(yīng)該結(jié)合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行，這就要求我們必須找準(zhǔn)學(xué)科個(gè)性任務(wù)與學(xué)生需養(yǎng)成的心理品質(zhì)間的結(jié)合點(diǎn)，使心理教育技術(shù)與教學(xué)技術(shù)互補(bǔ)。語文教學(xué)中的心理教育，必須構(gòu)筑在發(fā)展學(xué)生語言的基礎(chǔ)上。語文課堂教學(xué)滲0透心理教育的操作要領(lǐng)有這樣幾個(gè)方面。
（一）整合教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)體系決定著受教育者身心發(fā)展的質(zhì)量規(guī)格和水平。傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)多偏重知識的授受，影響了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。如今，素質(zhì)教育已啟示并要求我們對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整合。教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)多元的體系，涵蓋認(rèn)知、智能、情意三個(gè)領(lǐng)域，這為心理教育的學(xué)科滲透提供了良好的背景。比如，教學(xué)第十冊《豐碑》一課時(shí)，除了應(yīng)明確認(rèn)知、智能目標(biāo)外，教師還應(yīng)從滲透心理教育的角度著手，引導(dǎo)學(xué)生感受軍需處長不朽的人格魅力，加速學(xué)生情感的升華，獲得求知的動(dòng)力，受到完美人格的熏陶。
（二）創(chuàng)設(shè)參與情境
教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)，任何知識、技能乃至情意因素，只有經(jīng)過主體內(nèi)化才能養(yǎng)成，這就需要學(xué)生的積極參與。杜威說過，興趣是學(xué)生成長中才能的信號與象征，顯示著最初的能力。因而，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)興趣，無疑是吸引學(xué)生主動(dòng)參與的有效策略。教學(xué)《守株待兔》時(shí)，為了讓學(xué)生明曉“不能把偶然當(dāng)成必然，不要存有僥幸心理”的道理，課末教師設(shè)計(jì)了一個(gè)讓學(xué)生“勸農(nóng)夫重新拿起鋤頭”的情境，學(xué)生在想象、表演中受到了教育。
（三）進(jìn)行行為實(shí)踐
知、情、意、行是一個(gè)整體的不同側(cè)面，其中，行為實(shí)踐有著不可替代的作用，它有助于學(xué)生在親身實(shí)踐的體驗(yàn)中強(qiáng)化對事物的認(rèn)識，深化對事理的理解。比如，結(jié)合教學(xué)革命歷史題材的課文，就可以組織學(xué)生瞻仰烈士陵園，誦讀烈士詩文，講述烈士故事，還可以考察本地哪些地方是以烈士英名命名的。所有這些實(shí)踐活動(dòng)，都會(huì)給學(xué)生以震撼，產(chǎn)生積極向上的情感體驗(yàn)，激起為中華騰飛讀書的志向。
三、把握滲透的主要內(nèi)容
語文教學(xué)歷來崇尚“文道統(tǒng)一”，心理教育其實(shí)仍可歸之于“道”之列，這也就為它在語文課中的滲透提供了得天獨(dú)厚的土壤。我認(rèn)為，語文學(xué)科滲透心理教育必須緊緊抓住以下主要內(nèi)容。
（一）鍛煉堅(jiān)定的意志意志
是人們?yōu)榱诉_(dá)到有意識提出的目標(biāo)而克服前進(jìn)道路上的障礙所做的持續(xù)努力，對個(gè)體的學(xué)習(xí)、工作有著巨大的影響。教師可以充分挖掘教材中人物耐挫、抗挫的品質(zhì)，進(jìn)行心理教育滲透。例如，講述童第周不甘落后發(fā)憤讀書的《一定要爭氣》一課，描寫牛頓不顧嘲笑刻苦鉆研精神的《做風(fēng)車的故事》一文，都是教師引導(dǎo)學(xué)生感受人物堅(jiān)定意志，獲取潛在力量的好教材。
（二）培養(yǎng)活躍的思維
學(xué)習(xí)過程是復(fù)雜的心理活動(dòng)過程，思維是學(xué)習(xí)心理活動(dòng)的重要組成部分，語文教學(xué)中，一方面要憑借教材中具體人物的思維實(shí)例啟迪學(xué)生，比如《小馬過河》中的辯證思維，《田忌賽馬》中的求異思維。另一方面，還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生抓住課文語言深悟文字所蘊(yùn)內(nèi)涵，在具體的智力活動(dòng)中漸漸養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)。
（三）陶冶積極的情感
情感是構(gòu)成人格穩(wěn)定而獨(dú)特的心理因素。青少年學(xué)生的情感正處于急劇變化時(shí)期，其情緒狀態(tài)帶有很大的情境性。教師要充分利用教材賦予的人物的積極情感因素，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、共鳴，在潛移默化中受到感染。像《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》中的鄉(xiāng)情，《曼谷的小象》中的友情，《春蠶》中的母子情，《圓明園的毀滅》中的愛國情，都是極好的范例。
（四）練就自我心理修養(yǎng)的能力
科學(xué)研究表明靠視覺獲得的知識記憶率能達(dá)到30％，靠聽覺獲得的知識記憶率能達(dá)到20%，靠想象獲得的知識記憶率能達(dá)到25％，將視覺、聽覺與聯(lián)想結(jié)合起來，知識記憶率能達(dá)到65％。教學(xué)幻燈制作時(shí)如能參考上述數(shù)據(jù)，利用大腦的各部分感官協(xié)同合作共同接受和處理知識點(diǎn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣同時(shí)增加學(xué)生注意力集中時(shí)長，以提升學(xué)習(xí)質(zhì)量，提高課時(shí)內(nèi)授課質(zhì)量。另外，幻燈色彩的運(yùn)用也可參考色彩心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容，選用視覺上舒適、心理上親切的顏色，比如藍(lán)色系，以象征希望、理想、獨(dú)立的天空藍(lán)作主色，以暗示誠實(shí)、依賴、權(quán)威的深藍(lán)色突出重點(diǎn)，同時(shí)，如果學(xué)校沒有統(tǒng)一著裝的情況下，也可以選擇藍(lán)色系服飾以加強(qiáng)親和性，暗示學(xué)生更專注傾聽你的授課內(nèi)容。
2.充滿引導(dǎo)性的文字語言暗示
教學(xué)幻燈中文字內(nèi)容的設(shè)計(jì)可以參照文字對心理的暗示選擇，同時(shí)授課時(shí)生動(dòng)的語言、起伏的語調(diào)可以緩解因授課內(nèi)容過于學(xué)術(shù)而引起學(xué)生乏味、心理疲勞及注意力分散，具體操作可以參考保加利亞心理醫(yī)生喬治•洛扎諾夫建立的暗示教學(xué)法相關(guān)內(nèi)容，教學(xué)過程中利用環(huán)境和學(xué)生之間經(jīng)常不息卻不知不覺的交流，建立學(xué)生無意識的心理傾向，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而提高學(xué)生對授課內(nèi)容的接受程度、記憶深度。例如：授課時(shí)以穩(wěn)重但愉快的語調(diào)為主，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)時(shí)與原有語速相比稍微放緩，等等。語調(diào)的調(diào)整要自然而不能過于夸張、輕佻，避免過于戲劇化而減少學(xué)生對授課者的信任度、降低授課者在學(xué)生印象中的權(quán)威感。
3.適時(shí)吸引學(xué)生注意力的肢體語言暗示
人向外界傳達(dá)完整的信息時(shí)，單純的語言成分只占7%，而55%的信息都需要由非語言的體態(tài)，即肢體語言來傳達(dá)。授課過程中可采用適度的肢體語言暗示以集中學(xué)生的注意力、突出授課重點(diǎn)，或者在發(fā)現(xiàn)學(xué)生注意力分散時(shí)重新引導(dǎo)注意力回歸授課內(nèi)容。同時(shí)，授課時(shí)盡量保持微笑也可以引導(dǎo)學(xué)生的心理愉悅感覺，從而增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)性；以短時(shí)間的目光交流增加學(xué)生的被關(guān)注度也是提升學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的有效手段。觀察學(xué)生在課堂上的肢體語言表現(xiàn)也是授課者獲得學(xué)生對授課內(nèi)容認(rèn)知度、注意力集中程度等信息反饋的有利途徑。
4.結(jié)合記憶規(guī)律加深學(xué)生對知識點(diǎn)的掌握
德國心理學(xué)家H.Ebbinghaus發(fā)現(xiàn)的遺忘曲線直觀描述了人體大腦對新事物遺忘的循序漸進(jìn)過程，而且提出理解了的知識較無意義音節(jié)來說能夠記得迅速、全面而牢固的理論。這就要求授課者在設(shè)計(jì)授課內(nèi)容時(shí)盡量聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)系學(xué)生的興趣所在，加強(qiáng)學(xué)生在授課過程中對知識的理解，尤其是本科生的教學(xué)。大多數(shù)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園后溫故知新的習(xí)慣基本摒除，知識來源大多只依靠上課時(shí)間，如何在有限的課時(shí)內(nèi)讓學(xué)生記住、理解更多的知識點(diǎn)一直是授課者的難題。依據(jù)遺忘曲線，合理安排復(fù)習(xí)、小結(jié)、總結(jié)的時(shí)間點(diǎn)應(yīng)該可以改善上述難題，提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量以及對授課內(nèi)容真正掌握程度。
5.以適當(dāng)?shù)母偁幋碳W(xué)生學(xué)習(xí)積極性
“鯰魚效應(yīng)”常用在人力資源管理中，是企業(yè)用來激發(fā)員工活力的有效措施之一，具體包括競爭機(jī)制的建立、能人的啟用、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的變革等等。這一有效的激勵(lì)手段是否能運(yùn)用到本科生教育中以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，消除因大學(xué)學(xué)習(xí)生活相對穩(wěn)定狀態(tài)引起的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性降低。當(dāng)然，鯰魚效應(yīng)會(huì)帶來負(fù)面效應(yīng)，比如影響學(xué)生間的團(tuán)結(jié)，所以這一效應(yīng)在教學(xué)中的應(yīng)用還需慎重考慮。
6.總結(jié)
1.反思性教學(xué)在大學(xué)英語教師專業(yè)發(fā)展中必不可少。美國心理學(xué)家Posner曾在1989年提出了經(jīng)典的教師成長公式，即教師成長等于經(jīng)驗(yàn)與反思之和。從這個(gè)公式可以看出，反思是教師專業(yè)發(fā)展過程中必不可少的。作為一門實(shí)踐課程，眾所周知英語需要通過學(xué)生的實(shí)踐才能培養(yǎng)和提高其語言技能。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果才是教師教學(xué)效果的主要評價(jià)方式。教師在對材料進(jìn)行組織，對教學(xué)方法進(jìn)行研究的過程中應(yīng)對學(xué)生的主觀能動(dòng)性與參與性加以考慮，對學(xué)生的英語學(xué)習(xí)積極性設(shè)法調(diào)動(dòng)，這就要求教師必須思考和探究自身的教學(xué)效果，對學(xué)科發(fā)展的動(dòng)向時(shí)刻留意，對教學(xué)反饋的信息著意收集，在傳授知識的同時(shí)對自身的業(yè)務(wù)能力進(jìn)行提高。優(yōu)秀的教師往往會(huì)在信息的積累過程中不斷反思，改革教學(xué)方法，從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格。從這點(diǎn)來說，反思性教學(xué)是大學(xué)英語教師專業(yè)發(fā)展中必不可少的，是其專業(yè)發(fā)展的有效途徑。
2.反思性教學(xué)有利于教師將理論與實(shí)踐有效結(jié)合起來。在大學(xué)英語教學(xué)中教師除了是知識的傳授者外，還是一個(gè)學(xué)習(xí)者。教師一方面要著重對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識進(jìn)行培養(yǎng)，另一方面要不斷地充實(shí)自己，使教與學(xué)齊頭并進(jìn)。反思性教學(xué)能夠幫助大學(xué)英語教師認(rèn)真思考自己的整個(gè)教學(xué)過程，如教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等，對自己教學(xué)的有效性進(jìn)行評價(jià)，并能夠根據(jù)反思的結(jié)果對教學(xué)過程進(jìn)行改進(jìn)，促進(jìn)理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，達(dá)到理想的大學(xué)英語教學(xué)效果。
3.反思性教學(xué)能夠增強(qiáng)大學(xué)英語教師的科研能力和責(zé)任感。大學(xué)的不斷擴(kuò)招，加重了英語教師的授課任務(wù)和工作壓力，使他們很難有足夠的時(shí)間去完成科研任務(wù)。反思性教學(xué)這種通過反思和解決問題來提高教師能力的理論，能夠幫助教師通過合理的教學(xué)實(shí)踐對問題進(jìn)行深入的思考觀察，對某些問題的反思、實(shí)施和驗(yàn)證有利于增強(qiáng)大學(xué)英語教師的科研能力，為其論文撰寫和科研提供素材。此外，反思性教學(xué)會(huì)對教師的教學(xué)效果產(chǎn)生影響，因此在反思性教學(xué)中可以增強(qiáng)大學(xué)英語教師的責(zé)任感，對自己的主觀能動(dòng)性充分發(fā)揮。
二、基于反思性教學(xué)理論下的大學(xué)英語教師專業(yè)發(fā)展的建議
進(jìn)入20世紀(jì)后，廣大教師和各級教育管理部門逐漸將教師專業(yè)發(fā)展作為關(guān)注的熱點(diǎn)之一，如何通過反思性教學(xué)促進(jìn)大學(xué)英語教師專業(yè)化發(fā)展是當(dāng)前大學(xué)英語教育研究中一直被強(qiáng)調(diào)的問題。在終身教育的新形勢下，大學(xué)英語教師的作用也在發(fā)生著悄然的變化，需要教師在實(shí)踐中對新的觀點(diǎn)和方法進(jìn)行探討，改進(jìn)教學(xué)的同時(shí)提高自身水平?？傮w來說，在反思性教學(xué)理論下大學(xué)英語教師專業(yè)發(fā)展可以從如下幾點(diǎn)入手：
1.在教學(xué)中始終保持反思意識。隨著我國政府對英語課程標(biāo)準(zhǔn)的提高，目前進(jìn)入大學(xué)的新生基本都已經(jīng)達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，無論聽、說、讀、寫都基本能夠達(dá)到大學(xué)英語四級水平。學(xué)生入校后對英語課堂的期待是教師能夠教給自己什么，大學(xué)英語教師也應(yīng)站在學(xué)生的立場反思自己的教學(xué)如何才能符合學(xué)生的期待。這就要求大學(xué)英語教師始終保持反思意識，要有職業(yè)危機(jī)感，能夠根據(jù)現(xiàn)有知識結(jié)構(gòu)不斷地進(jìn)行調(diào)整、充實(shí)和提高以勝任更具挑戰(zhàn)性的教學(xué)任務(wù)，與當(dāng)前個(gè)性化、專業(yè)化的教學(xué)需要相適應(yīng)。大學(xué)英語教師應(yīng)將教學(xué)當(dāng)成教學(xué)實(shí)踐與反思不斷循環(huán)發(fā)展的過程，對自己的教學(xué)不斷地進(jìn)行反思。根據(jù)自身所處階段和需求的不同，對自己欠缺的知識結(jié)構(gòu)認(rèn)真反思并以開放的心態(tài)加以彌補(bǔ)，反思的內(nèi)容可以是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)目標(biāo)，也可以是教師的作用和學(xué)生的全面發(fā)展等，通過反思來促進(jìn)自身專業(yè)的不斷發(fā)展。
2.對知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行整合，促進(jìn)自身專業(yè)能力的提升。隨著社會(huì)對高水平、高素質(zhì)、復(fù)合型外語人才的需求不斷高漲，我國大學(xué)英語教學(xué)開始逐步向多元化發(fā)展，開設(shè)了各種不同的英語專業(yè)方向。這個(gè)發(fā)展趨勢促進(jìn)了英語專業(yè)類型和專業(yè)方向的豐富，但同時(shí)也給大學(xué)英語教師的專業(yè)能力和知識結(jié)構(gòu)帶來了新的挑戰(zhàn)。大學(xué)英語專業(yè)教師在知識結(jié)構(gòu)方面通常包括三部分，即本體性知識、條件性知識和實(shí)踐性知識。但從當(dāng)前情況看，我國大學(xué)英語教師的知識結(jié)構(gòu)仍然顯示出了一定問題；一些英語教師的跨學(xué)科知識結(jié)構(gòu)尚不夠全面，學(xué)科知識結(jié)構(gòu)不夠合理，很難真正培養(yǎng)出復(fù)合型、創(chuàng)新型人才；部分大學(xué)英語教師教育理念落后于時(shí)代步伐，有待加強(qiáng)實(shí)踐性知識的學(xué)習(xí)等。面對種種問題，大學(xué)英語教師必須立足時(shí)代的變遷和學(xué)科范式的轉(zhuǎn)變，對以往的教學(xué)進(jìn)行反思，全面地重新整合自身的知識結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變以往單一的教學(xué)理論方法為跨學(xué)科、多樣性和多層次的研究理念，對專業(yè)發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行清晰的界定，促進(jìn)自身專業(yè)能力和綜合能力的提升。
3.通過對話與合作尋求共同發(fā)展，努力提高教育科研能力。大學(xué)英語教師雖然同教一本書，但由于不用坐班，各個(gè)教師之間通常聯(lián)系較少，基本處于“互不干涉”的狀態(tài)，使大學(xué)英語教學(xué)成為一種封閉式教學(xué)，對教師的專業(yè)發(fā)展十分不利。大學(xué)英語教師應(yīng)對這種教學(xué)方式加以反思，認(rèn)識到彼此工作的相似性，從而加大彼此的對話與合作，通過集體共同研究和探討解決問題，尋求彼此的共同發(fā)展。這就要求大學(xué)英語教師在教學(xué)過程中必須加強(qiáng)“協(xié)作”，為彼此提供相互切磋、相互啟發(fā)的機(jī)會(huì)，并在此基礎(chǔ)上對自身較好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法進(jìn)行分享，通過觀摩示范課等反思自己的教學(xué)活動(dòng)，開闊自己的視野，學(xué)習(xí)對同一問題的各種不同處理方式；其次，大學(xué)英語教師應(yīng)在專業(yè)發(fā)展中認(rèn)識到自己的身份———教師和學(xué)者，即大學(xué)英語教師除了英語教學(xué)能力外，還必須具備一定的教育科研能力。因此，大學(xué)英語教師應(yīng)將日常教學(xué)與科研工作結(jié)合起來，努力提高教育科研能力，促進(jìn)自身教學(xué)模式從技能型教學(xué)向研究性教學(xué)轉(zhuǎn)變。大學(xué)英語教師在教學(xué)的過程中，可以積極參加和組織教改實(shí)驗(yàn)，對各種教研、科研論文進(jìn)行撰寫，將教學(xué)過程中反思的問題上升為研究主題并投入到研究和行動(dòng)中，從而解決實(shí)際問題的同時(shí)完成理論研究，促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。
當(dāng)今高等醫(yī)學(xué)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)、能力強(qiáng)、素質(zhì)高、有創(chuàng)新意識的醫(yī)學(xué)人才。為此，醫(yī)學(xué)教育工作者應(yīng)以轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)理念指導(dǎo)醫(yī)學(xué)教學(xué)改革。首先，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。醫(yī)學(xué)教學(xué)要與時(shí)俱進(jìn)，在確立以基本理論、技能為重點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，及時(shí)將各專業(yè)最新研究成果、技術(shù)應(yīng)用貫穿到教學(xué)中，使醫(yī)學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)研究對攻克疾病的重要性。在講授具體知識點(diǎn)時(shí)，不僅要講清基本原理，更要說明該知識在臨床上的應(yīng)用，這樣有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。同時(shí)，開展與理論教學(xué)相適應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)，減少演示性實(shí)驗(yàn)，增加探索性實(shí)驗(yàn)。
其次，改革教學(xué)模式。目前，醫(yī)學(xué)院校采取的教學(xué)模式有基于講座的學(xué)習(xí)方法（LectureBasedLearning，LBL）、基于個(gè)案的學(xué)習(xí)方法（CaseBasedLearning，CBL）和基于問題的學(xué)習(xí)方法（ProblemBasedLearning，PBL）。LBL是最常用的教學(xué)模式，以教師對知識的系統(tǒng)講授為特點(diǎn)，學(xué)生處于被動(dòng)接受地位；CBL是以典型案例分析引導(dǎo)學(xué)生討論的教學(xué)模式。這兩種教學(xué)模式不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。PBL是以問題為基礎(chǔ)、學(xué)生為中心、教師為引導(dǎo)的小組討論式及自學(xué)式教學(xué)模式，在塑造學(xué)生學(xué)習(xí)自主性、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和有效運(yùn)用理論知識解決問題能力方面，比LBL和CBL教學(xué)模式更有優(yōu)勢，契合轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)理念，但也存在缺陷，如教學(xué)缺乏系統(tǒng)性和全面性。為克服這些教學(xué)模式的缺陷，美國Oklahoma大學(xué)的LarryMichaelsen提出了基于團(tuán)隊(duì)的教學(xué)模式（TeamBasedLearning，TBL），它結(jié)合了LBL和PBL教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)，注重大班教學(xué)的系統(tǒng)性和小組學(xué)習(xí)的高效性，以課前設(shè)計(jì)好的問題為引導(dǎo)，避免了PBL教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確現(xiàn)象的發(fā)生。這一教學(xué)模式作為新興的醫(yī)學(xué)教學(xué)模式，已在歐美多所醫(yī)學(xué)院校使用，取得較好效果。最后，還應(yīng)重視開展醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，注重學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合能力的培養(yǎng)。多開展臨床見習(xí)、病例討論、社區(qū)見習(xí)等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)踐中提出問題，以解決提出的問題為目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)研究，實(shí)現(xiàn)從臨床問題到實(shí)驗(yàn)室研究的轉(zhuǎn)化。
2以轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)理念培養(yǎng)師資隊(duì)伍
師資隊(duì)伍培養(yǎng)是教學(xué)改革成功的關(guān)鍵，在轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)教學(xué)中教師是指導(dǎo)者和幫助者，引導(dǎo)學(xué)生將理論學(xué)習(xí)與臨床應(yīng)用相結(jié)合，從臨床發(fā)現(xiàn)問題并提出解決思路和方法。因此，非常有必要對教師進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)技能培訓(xùn)。
首先，要保證教師的科研內(nèi)容與臨床實(shí)踐不脫節(jié)。目前醫(yī)學(xué)院校專業(yè)基礎(chǔ)課程中，病理學(xué)和護(hù)理學(xué)是與臨床實(shí)際工作聯(lián)系最緊密的學(xué)科，因?yàn)槲覈蟛糠植±韺W(xué)教師同時(shí)承擔(dān)著附屬醫(yī)院病理科的病理診斷工作，護(hù)理學(xué)教師也在臨床各科室輪崗。但其他一些基礎(chǔ)課程（如病原微生物學(xué)、免疫學(xué)、生理學(xué)等）教師常由從事基礎(chǔ)研究而缺乏臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的研究人員擔(dān)任。
因此，醫(yī)學(xué)院校可通過組織基礎(chǔ)學(xué)科教師有選擇地參加臨床科室查房和全院疑難病例討論，組織臨床學(xué)科教師參加醫(yī)學(xué)科研沙龍等活動(dòng)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。醫(yī)學(xué)院校還可設(shè)立轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)科研基金，鼓勵(lì)基礎(chǔ)學(xué)科教師與臨床醫(yī)生聯(lián)合申請，為基礎(chǔ)科研人員與臨床醫(yī)生創(chuàng)造學(xué)術(shù)交流機(jī)會(huì)，臨床醫(yī)生可將臨床急需解決的問題反饋給基礎(chǔ)科研人員，基礎(chǔ)科研人員可通過研究及時(shí)將成果轉(zhuǎn)化為臨床應(yīng)用。
