發(fā)布時間：2023-03-22 17:38:10
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的化學與人類課程論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、 高中化學課程目標中的環(huán)境教育
高中化學課程在九年義務教育的基礎上,以進一步提高學生的科學素養(yǎng)為宗旨,引導學生認識化學對促進社會進步和提高人類生活質量方面的重要影響,理解科學、技術與社會的相互作用,形成科學的價值觀和實事求是的科學態(tài)度。高中化學設置多樣化的課程模塊,從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度得到統(tǒng)一和諧的發(fā)展。
1.知識與技能目標
(1)認識化學現象的本質,理解化學變化的基本規(guī)律,形成有關化學科學的基本觀念。
(2)重視化學與其他學科之間的聯(lián)系,能綜合運用有關的知識、技能與方法分析和解決一些化學問題。
2.過程與方法目標
(1)在化學學習中,學會運用觀察、實驗、查閱資料等多種手段獲取信息,并運用比較、分類、歸納、概括等方法對信息進行加工。
(2)具有較強的問題意識,能夠發(fā)現和提出有探究價值的化學問題,敢于質疑,勤于思索,逐步形成獨立思考的能力,善于與人合作,具有團隊精神。
3.情感態(tài)度與價值觀目標
(1)有參與化學科技活動的熱情,有將化學知識應用于生產、生活實踐的意識,能夠對與化學有關的社會和生活問題做出合理的判斷。
(2)贊賞化學科學對個人生活和社會發(fā)展的貢獻,關注與化學有關的社會熱點問題,逐步形成可持續(xù)發(fā)展的思想。
從高中化學課程三維目標的表述與內涵看,高中化學課程的環(huán)境教育要求有顯性與隱性之分,有些內容是環(huán)境教育的專題,有些內容具有明顯的、直接的環(huán)境教育指向;有些內容盡管不是直接的環(huán)境教育內容,從綠色化學的教育角度來看,為環(huán)境教育奠定了基礎。知識與技能目標為環(huán)境教育提供基礎;過程與方法目標為環(huán)境教育搭建平臺;情感態(tài)度與價值觀目標為環(huán)境教育提供直接要求。
化學課程標準在培養(yǎng)目標中要求化學教學必須培養(yǎng)學生在掌握化學科學知識的基礎上,更加重視從化學視角去認識科學、技術、社會和生活方面的有關問題,懂得運用化學知識和方法去治理環(huán)境污染,合理地開發(fā)和利用化學資源,形成科學的價值觀和實事求是的科學態(tài)度,增強對自然和社會的責任感,使學生在面臨與環(huán)境有關的社會問題的挑戰(zhàn)時,能做出理智、科學的決策,樹立可持續(xù)發(fā)展的思想。
二、 高中化學課程內容中的環(huán)境教育
高中化學課程以進一步提高學生的科學素養(yǎng)為宗旨,著眼于學生未來的發(fā)展。在內容選擇上,力求反映現代化學研究的成果和發(fā)展趨勢,積極關注21世紀與化學相關的社會現實問題,幫助學生形成可持續(xù)發(fā)展的觀念,強化終身學習的意識,更好地體現化學課程的時代特色。在設置選修課程模塊時充分反映現代化學發(fā)展和應用的趨勢,以物質的組成、結構和反應為主線,重視反映化學、技術與社會的相互聯(lián)系。
《標準》要求學生對環(huán)境知識的掌握以及環(huán)境意識的形成都給予了相當的重視。加強課程內容與學生生活以及現代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系,關注學生的學習興趣和經驗,突出了課程內容的發(fā)展性、現實性和生活性?！稑藴省穱@“使學生獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程”的理念,設計了寓環(huán)境教育于化學基礎教育的課程目標?；瘜W科學與生產、生活以及科技的發(fā)展有著密切聯(lián)系,對社會發(fā)展、科技進步和人類生活質量的提高有著廣泛而深刻的影響。
《標準》中的環(huán)境教育內容采用集中和分散相結合的呈現方式。集中方式:專門設置了《化學與生活》和《化學與技術》兩個模塊;在必修模塊和選修模塊中設計了相應的主題:《化學1》“化學與可持續(xù)發(fā)展”主題;環(huán)境教育內容主要集中在與人類生活和社會發(fā)展息息相關的主要問題,例如能源、環(huán)境、材料、工農業(yè)生產、健康等“貼近生活,貼近社會”的問題。滲透方式:在選修和必修模塊中都有可以綜合進行可持續(xù)發(fā)展教育的主題?！墩n標》中這種集中與分散結合的呈現方式可以使“進一步提高學生科學素養(yǎng)”的理念和目標真正得到落實,是實現可持續(xù)發(fā)展教育總體目標的有效途徑。
在一級主題中蘊涵著非常豐富的環(huán)境教育內容,例如化學的可持續(xù)發(fā)展、化學與環(huán)境保護等。環(huán)境知識覆蓋在必修和選修模塊中,是對學生進行環(huán)境教育最理想的切入點?！稑藴省芬笸ㄟ^高中化學必修課程的學習,學生能夠正確認識科學、技術與社會的相互關系,能運用所學知識解釋生產、生活中的化學現象,解決與化學有關的一些實際問題,初步樹立社會可持續(xù)發(fā)展的思想。
三、 高中化學課程實施建議中的環(huán)境教育要求
化學教學要體現課程改革的基本理念,尊重和滿足不同學生的需要,運用多種教學方式和手段,引導學生積極主動地學習,掌握最基本的化學知識和技能,了解化學科學研究的過程和方法,形成積極的情感態(tài)度和正確的價值觀,提高科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng),為學生的終身發(fā)展奠定基礎。從化學的視角分析環(huán)境問題,掌握原理,分析環(huán)境問題的成因,其目的是了解化學在健康、環(huán)境、材料等方面的應用。認識化學與人類生活的密切關系,理解和處理生活中的有關問題。
高中化學課程中的環(huán)境內容主要涉及資源、能源、大氣、水、土壤等,這部分內容是高中化學課程內容中化學知識性比較強的內容,在對環(huán)境要素的特征、規(guī)律進行分析、研究時,似乎與環(huán)境教育難以直接掛鉤,但這些卻是化學課程進行環(huán)境教育的重要基礎,是分析生活問題、社會問題的理論依據。因而,有必要以化學為視角,挖掘化學課程中環(huán)境教育的內容。例如,“化學與生活”模塊以日常生活中的化學問題為線索,介紹化學知識及其應用。在教學中要聯(lián)系化學在健康、環(huán)境、材料等方面的應用,創(chuàng)設生動的學習情境,引導學生通過調查、討論、咨詢等多種方式獲取化學知識,認識化學與人類生活的密切關系,理解和處理生活中的有關問題。又如,“化學與技術”模塊以資源利用、材料制造、工農業(yè)生產中的化學問題為線索,介紹化學知識及其應用。在教學中,教師要結合課程內容,充分利用當地各種條件,組織學生開展參觀、討論、觀看影像、聽報告等實踐活動,使學生有機會接觸實際問題,綜合運用所學的知識來認識生產、生活中與化學有關的技術問題。
通過對《標準》中環(huán)境教育內容的解析,將環(huán)境教育滲透到化學教育教學中,不僅是化學教育教學改革、提高教學質量、提高學生科學素養(yǎng)的需要,同時也是提高學生環(huán)境保護意識以及環(huán)境保護技能的需要,也是從根本上解決我國日益嚴峻的環(huán)境問題的需要。因此,《標準》的制定不僅為化學教育教學發(fā)展提供了機遇,同時也會將環(huán)境教育提升到一個新的高度。
參考文獻
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摘 要：本論文主要研究語文學科的人文性特征。文章通過對人文性這一概念的剖析，并結合文化學的研究成果，深入地論述了語文學科人文性的本質特征 ：語文學科的人文性是一種觀念性的人文性，語文學科人文性的實現以解讀文本為主，語文學科教育的任務、目標、內容、過程、方法、原則、評價都應具有人文特色。這是對語文學科屬性研究的最深入的闡述，填補了此項研究的空白。
關鍵詞：語文學科 人文性 本質特征
（一）
自1904年中國語文單獨設科以來，國內學者對于其性質的探討一直就沒有停止過。百余年的時間內，人們對語文學科屬性的認識大致經歷了工具說、思想說、人文說、人文性與工具性統(tǒng)一說等。這表明隨著社會的進步和研究的發(fā)展，人們對語文學科性質的認識在不斷地深化；同時也反映出這一問題的復雜性。
近十幾年來，關于語文學科人文性逐步引起人們的關注，此項研究的成果也很多?！吨袑W語文教學課程標準》將語文學科的性質定義為“工具性與人文性的統(tǒng)一”，這應當是多年來對語文學科性質探討的總結的體現。
但是，不可否認，我們對語文學科人文性質的闡述只是停留在一個較含糊的一般認識上，缺少對這一命題的深刻的實證分析，也就是說對這一命題還不能作出明晰、系統(tǒng)、既有一定理論高度又能指導語文實踐的令人信服的闡釋；另外，筆者認為關于語文學科人文性的一些深層次問題，如語文學科人文性的特征、語文人文性的層面、語文人文性的時代特征等，我們的研究還沒有很好地將其解決。
所以，探討語文學科人文性質、深入研究這一問題，對于語文學建設、對于語文教育，對于培養(yǎng)更高層次的復合型人才具有重大的理論指導意義。筆者一直非常關注這一問題，并作了一定的思考和研究，寫成此文，以求對這一問題的研究有所裨益。
(二)
什么是“人文性”？語文的“人文性”同人類社會中其他事物所體現的“人文性”有何不同？語文的人文性的本質特點是什么？
“人文”這一概念，既古老而又年輕。成書于三千年前的中國古代經典著作《周易》中說：“觀乎天文，以察時變；關乎人文，以化成天下?！苯鞣降摹叭宋摹眮碓从谖乃噺团d的“人文主義”概念，是指與中世紀神學對立的一種以人為中心審視世界的文化思潮，強調人的價值和人的尊嚴，反對神學對人的精神控制。
有學者把“人文性”定義為“人的文化性和文化的人性”,筆者認為不無道理。人只有具有一定的文化修養(yǎng)，才能更充分地參與人類的社會活動，也才能真正地實現人的價值，這即是“人的文化性”；但這只是“人文性”的一方面，可以說是一種極不健全的方面，因為文化畢竟是一個復雜而多義的概念。不同國家和不同民族在不同的歷史時期具有多層次多方面的文化。所以這種解釋的后半部分“文化中的人性”可以說抓住了問題的關鍵。張岱年先生在《中國文化概論》中把文化分為廣義的文化和狹義的文化。他認為廣義的文化結構包括四個層次：
（一）由人類加工自然創(chuàng)造的各種器物，即“物化的知識力量”構成的物態(tài)文化層。
（二）由人類在社會實踐中建立的各種社會規(guī)范構成的制度文化層。
（三）由人類在社會實踐，尤其是在人際交往中約定俗成的習慣性定勢構成的行為文化層。
（四）由人類社會實踐和意識活動長期浸蘊化育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等構成的心態(tài)文化層。這是文化的核心部分。
狹義的文化排除人類社會――歷史生活中關于物質創(chuàng)造活動及其結果的部分，專注與精神創(chuàng)造活動及其結果，所以又被稱為“小文化”。1871年英國文化學家泰勒在《原始文化》一書中提出，文化“乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體”，是狹義“文化”早期的經典界說。在漢語系統(tǒng)中，“文化”的本意是“以文教化”，亦屬于“小文化”的范疇.
(三)
筆者認為，語文學科反映出的人文性具有多層含義，主要包括語文課程和語文教學兩方面：
（一）物質形態(tài)性的，如語文課程標準、語文教材、教室、教案、教學設備、作業(yè)、語文讀物等語文教育資源；
（二）關系性質的，如語文學科的歷史沿革、制度規(guī)范、語文課程和語文教育與社會生活及學生的關系、母語教育與外語教育的關系、漢語教育與少數民族語言教育的關系等；
（三）活動性的，如語文課堂教學活動、語文課外活動、語文教研活動、語文實際活動；
（四）觀念性的，如語文知識、思想、心理活動、倫理觀念、語文審美、信仰等。
這四方面人文性的含義，哪一種揭示了語文學科的本質屬性呢？很顯然，前三種只是揭示了語文學科所具有的人文性的一般特征，具有其他學科的共同特征，因此，應屬于廣義的人文性，不能叫做語文學科的本質屬性。語文學科的人文性質是通過文本來反映人類生活中物質形態(tài)的人文性、制度形態(tài)的人文性、行為文化形態(tài)的人文性，同時也反映人類觀念形態(tài)的人文性。它的存在絕對離不開其他形態(tài)的人文性，它區(qū)別于其他人文性的本質特征在于其觀念性。第四種含義，即語文是一種體現在人類觀念中的人文性或者說語文學科的本質屬性是觀念形態(tài)的人文性，這類形態(tài)的人文性應是語文學科性質的本質特征。
總之，語文學科正是由于其觀念的人文特征，從而使得其本身真正負起體現、承載、反映人類文化的任務，使語文真正成為人類文化的重要組成部分。
綜上所述，語文學科人文性質的本質特點是指語文主體在從事以解讀和創(chuàng)造文本為主的語文活動過程中接受、感悟、體驗透過文本所反映、折射出的人文性的觀念性活動。這一定義包含如下含義：
第一，語文的人文性是一種觀念性的人文性，它是外部世界的人文性在人的頭腦中的反映，也包括語文主體自身對這些反映的反映。
第二，語文人文性的實現以語文主體解讀文本為主，還包括語文主體所從事的其他活動如口語交際活動、寫作活動、傾聽等等。
第三，語文的人文性是人類文化的綜合反映，正因為此，決定了語文學科教育的任務、目標、內容、過程、方法、原則、評價都應具有人文特色。
參考文獻：
[1]張岱年 方克立主編《中國文化概論》北京師范大學出版社1994
[2]王文彥 蔡名主編《語文課程與教學論》高等教育出版社2002
[3]饒杰滕編 《語文學科教育探索》 首都師范大學出版社2000
【關鍵詞】三維目標 無機化學 緒論課
【基金項目】貴州師范學院化學與生命科學學院院級教改項目：基于三維目標的大學無機化學課程教學策略研究。
【中圖分類號】O61 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）10-0171-01
無機化學是化學類本科生的第一門化學基礎課，緒論課是無機化學課程的第一次課。一方面，無機化學課既要完成無機化學自身豐富的教學內容，又承擔著為后續(xù)課程做好準備的特殊任務，緒論課是對該課程教材內容的高度濃縮和概括，對教材的學習將起到引領、提示、導向等作用；另一方面，學生從中學到大學在學習方法和思維方式方面的過渡，也將在學習無機化學階段得以完成。因而無機化學緒論課對于培養(yǎng)學生對無機化學課程的興趣乃至專業(yè)思想的確立和鞏固有著極為突出的作用。
三維目標是2001年教育部《基礎教育課程改革綱要（試行）》對課程目標提出的三個維度，即從“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三方面提出了要求。新課程的“三維目標”指向學生全面發(fā)展，注重學生在品德、才智、審美等方面的成長，是國家新課程基本理念的重要體現之一。自提出到現在 ，三維目標在中國中小學教育中得到了廣泛應用，在大學課堂上的應用文獻報道卻很少。本人在大學工作了七年，深感三維目標對大學課堂教學同樣有著不容忽視的啟迪和借鑒作用，并且將“三維目標”應用于無機化學緒論課堂，收到了良好的效果！
一、知識與技能在無機化學緒論課上的應用
知識與技能，是每個學科的基礎知識和基本技能。無機化學緒論課內容豐富，但時間有限，因此在授課前要精心設計緒論課的教學內容，充分利用第一堂課，為今后教學打下良好的基礎。在無機化學緒論課中，知識與技能應用體現在以下兩個方面：1.掌握“化學”的基本概念，了解化學與其他學科及人類社會的關系；2.掌握“無機化學”的研究對象及研究內容，了解無機化學的歷史，了解無機化學的地位和作用及其無機化學的應用前景。不同的知識對學生的要求不同，在緒論課中，有些知識需要學生去理解，能夠用語言表述它的確切含義，知道它具有哪些本質屬性及包含哪些對象；有的知識需要學生掌握，能指出知識的肯定例證和否定例證，并能按一定標準對知識進行分類，形成一定的知識系統(tǒng)；有些知識需要學生正確地運用，知識的運用主要表現在學生能在各種不同的具體情況下，辨認出知識的本質屬性，運用知識的有關屬性進行判斷推理。比如：“化學”、“無機化學”的概念、研究對象、研究內容就需要學生理解、掌握；無機化學的歷史、與其他學科及人類社會的關系、無機化學的應用前景就需要學生要了解生活和生產中的化學物質及化學現象，并清楚地意識它們就是所學知識的運用。在講化學發(fā)展史時，門捷列夫的元素周期表及元素周期律的發(fā)現，能使學生更深刻地認識化學的本質，進而有助于學生對無機化學的知識的運用有了一個更全面的認識。
二、過程與方法在無機化學緒論課上的應用
通過無機化學緒論課堂實踐，發(fā)現緒論教學活動中的教師不再是傳統(tǒng)意義上的答疑解惑、傳道授業(yè)者，教師的角色更像是一個導演、一個組織者。教師要把教學的重點轉移到對學生的組織引導上和自身駕馭教學能力的提高上。充分發(fā)揮學生的主觀能動性進行聯(lián)系生活、分析思考、判斷推理、自由發(fā)言、分組討論、探究交流、得出結論。教師要引導學生看教材、看圖片、想問題、進行交流、討論、構建知識體系、發(fā)現知識間的內在聯(lián)系、做出總結！那么緒論課中的過程與方法顯得尤為重要。過程與方法，實際上包含了兩層意思，一是教師教的過程與方法；二是學生學的過程與方法，是了解科學探究的過程和方法，學會發(fā)現問題、思考問題、解決問題的方法，學會學習，形成創(chuàng)新精神和實踐能力等。
無機化學緒論課中通過以下幾個方面來突出過程與方法：
1.通過化學概念的復習與鞏固，認識無機化學的概念，初步培養(yǎng)學生的科學思維能力；2.運用提問、舉例等手段，培養(yǎng)學生的歸納、描述能力，提高分析能力、解決問題的能力；3.利用分類、比較的思想探究新知識、提高遷移能力；4.通過無機化學領域最新科學研究活動、研究成果及前沿知識的滲透，培養(yǎng)學生的科學創(chuàng)新能力。
在緒論課中，我主要利用了“問”與“講”結合，調動學生的積極學習情緒。通過七個問題貫穿整個課堂：什么是化學？化學與其他學科及其人類社會的關系如何？什么是無機化學？無機化學的作用和地位如何？大學無機化學將要學習哪些內容？無機化學的前景如何？如何學好無機化學？通過這七個問題，讓學生經歷、感知、探究學習的過程。在講緒論課過程中，還要盡可能借助多媒體，應用大量的圖表和圖片，充分展示化學與人類社會的關系及無機化學的發(fā)展前景，同時比較我國無機化學的現狀及差距，讓同學們產生一種使命感。在各個提問環(huán)節(jié)，也要富有激情，富有懸念，使同學們對這門課程的學習充滿期待。
三、情感態(tài)度與價值觀在無機化學緒論課上的應用
經過多年的學習生活與教學生涯，使我認識到讓人真正受益終生的不是知識本身，而是其背后所隱含的內在價值，思維方式，價值觀念以及在知識學習過程中所獲得的豐富的情感體驗?；瘜W“情感態(tài)度與價值觀”是一個課程目標，涵蓋“化學興趣，物質觀，辯證唯物主義，社會意識，珍惜資源、愛護環(huán)境意識，科學精神，愛國主義情感”等內容。
化學“情感態(tài)度與價值觀”應將激發(fā)學生學習化學的興趣和發(fā)展學生化學學習的能力放在首位。在緒論課的教學中，和學生的第一次見面，做自我介紹，樹立好自己的形象等也是不可或缺的，學生見老師的第一感覺直接關系到學生是否喜歡老師，是否喜歡化學專業(yè)，是否喜歡無機化學課。
在緒論中，引入化學科研前沿知識，使學生變被動學習為主動學習， 提高學生學習的自覺性， 增強學生學習無機化學的興趣， 讓學生自己認識到學好無機化學是他們學好專業(yè)的基礎。引入與化學有關的能源問題，培養(yǎng)學生的科學精神和科學態(tài)度，關注與化學有關的人類面臨的可持續(xù)發(fā)展問題。引入化學與人類社會的關系，讓學生發(fā)現“化學美”，學會生活！
通過比較中學與大學的學習環(huán)境的不同，教學方法不同，考試方式的不同。讓學生意識到自己的學習方法需要轉變：養(yǎng)成對問題獨立思考的習慣，學會合理安排時間，善于與他人合作和交流，堅持認真、深入、嚴謹、求實的學習態(tài)度、需要提高自己的整體素質與能力等。
事實上，情感態(tài)度與價值觀的本質是一種外顯的和內隱的心理品質和信念信仰，它不可能像專業(yè)知識那樣可以通過傳遞的方式讓學生接受。在課程結束時，可以跟學生講一個關于化學的笑話或者化學故事或是唱一首歌曲，這些看似與課堂無關的事情，卻會為課堂添彩，給學生留下深刻的印象，進而喜歡上無機化學這門課，那無機化學緒論課也得到一個圓滿的結局。
無機化學緒論授課過程中，離不開“知識與技能”的學習、“過程與方法”的體驗、“情感態(tài)度與價值觀”的滲透。課堂教學不僅要關注學生學習的知識、對技能掌握情況，更要關注學生的學習過程，思維方式及學習方法，還要關注學生的情感體驗。只有這樣，無機化學緒論課的重大作用才能真正體現出來。
參考文獻：
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關鍵詞：教育改革 畢業(yè)選題 實驗設計
中圖分類號：Q81 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2017）03（a）-0241-03
21世紀，生命科學逐步發(fā)展成為了一個活躍的學科，其涵蓋了與人類生活息息相關的各個領域，包含能源、環(huán)境、人類疾病等各個方面。生命科學的研究相當廣泛，從微觀到宏觀等各個方面都涉及到了生物學的存在。微觀方面包含了生物大分子，如核酸、蛋白等；宏觀方面包含了植物、動物以及人類，甚至生態(tài)環(huán)境。2015年所評選出來的全世界十大科技進展中，多項成果來源于生命科學領域，包括美國癌癥基因圖譜的完成、調控細胞衰老的關鍵開關以及可能遏制艾滋病感染的新疫苗的發(fā)現等，這些成果為相關疾病的干預及治療提供了潛在的治療靶標以及可能的干預途徑。生物學專業(yè)學生本科階段的基礎學習以及興趣培養(yǎng)對于其以后在該領域的發(fā)展具有至關重要的作用。其中，指導本科生對本科畢業(yè)論文順利進行正確的選題、執(zhí)行以及撰寫能有效地培養(yǎng)學生對于生物學科學研究的興趣以及探索生命科學未知領域的熱情。這對于培養(yǎng)生物學專業(yè)領域的創(chuàng)新性人才至關重要。
1 生物學專業(yè)本科畢業(yè)論文完成過程中存在的問題
生物學本科畢業(yè)論文是本科生對科學研究的第一次探索和嘗試，是對本科基礎理論知識的總結和升華。本科畢業(yè)論文是高校人才培養(yǎng)的一個重要環(huán)節(jié)，在生物學本科生完成論文的過程中，本科生綜合運用所學的生物學基礎理論知識以及所掌握的生物學基本實驗技能，提升了其在實驗過程中發(fā)現問題和解決問題的能力，提高了其創(chuàng)新能力以及綜合技能，是生物學本科教育環(huán)節(jié)所必不可少的關鍵環(huán)節(jié)。然而，本科生在完成畢業(yè)論文的過程中存在一系列的問題，導致本科畢業(yè)論文質量下降，主要包括以下幾個方面。
學生的意識淡薄，認識不到本科畢業(yè)論文的重要性，敷衍了事，造成了抄襲以及偽造數據等現象的發(fā)生。生物科學領域的研究是一個需要耐心的過程，在研究過程中，會遇到很多需要解決的難題，學生在剛開始進行研究的過程中，沒有足夠的經驗和理論儲備，遇到問題束手無策，很容易使自己產生退縮和懈怠的心理。本科畢業(yè)論文的完成時間一般較短，為一年到一年半的時間，而本科最后一年是學生心理較為脆弱的一年，面臨著未來人生道路如何選擇的關鍵問題，所以不能全心全意的投入畢業(yè)論文中，造成畢業(yè)論文完成期間敷衍了事，甚至偽造數據。部分學生認為以后不會從事相關領域的研究工作，認為本科畢業(yè)論文可有可無，不能正式對待本科畢業(yè)論文。
教師的監(jiān)管不力，不能有效地指導學生解決問題。多數的大學教師自身承擔著科研和教學的雙重壓力，導致時間不夠充裕，不能有效地指導學生，幫助學生解決科研工作中遇到的難題，學生和老師的溝通少，導致其問題積壓較多，造成了學生的逆反心理，加重了其不愿與教師交流的心理，最終導致了學生不能高質量的完成畢業(yè)論文。
學院的監(jiān)管力度不夠，考核要求較低，導致學生和指導老師產生敷衍了事的心理。生物學本科學生面臨著繼續(xù)深造或從事科學研究或本科畢業(yè)直接工作的關鍵問題，如果不能在科研上給予其正確引導，很可能流失部分科研界的優(yōu)秀人才。一旦科研人員產生敷衍了事的心理，會給以后學生的科研道路造成影響，引起科研的不正之風。
總之，近年來，隨著高等教育的普及，本科生教育逐步從精英化模式轉變?yōu)榇蟊娀Ｊ?。本科生數量逐漸增多，教師資源的不足以及教師科研工作的壓力造成其對學生的監(jiān)管不力，部分人認為本科畢業(yè)論文在高等教育中可有可無，這些原因造成了本科生畢業(yè)論文的嚴重下滑。
2 提升生物學專業(yè)本科畢業(yè)論文質量的體系建立
近年恚該院提升了對本科畢業(yè)論文的監(jiān)管力度，提高了本科畢業(yè)論文的一對一指導，加強了教師對于本科生畢業(yè)論文選題的引導以及完成過程的把控，幫助學生在完成畢業(yè)論文期間養(yǎng)成獨立自主思考問題與解決問題的能力，增強了教師與學生之間的溝通，加強了學生之間的交流與學習，增強了學生對于科研的興趣與熱情，勇敢面對科研道路上所遇到的困難與挫折。從多方面采取措施解決問題，取得了較好地改進結果。
督促學生熟練的掌握基本的理論知識。本科階段理論知識的學習至關重要，鄭州大學生命科學學院主要包含生物信息、生物技術和生物工程3個專業(yè)，其基礎的理論知識學習涵蓋了從普通生物學到專業(yè)書籍等多種基礎知識。這些基礎知識的學習能幫助學生構建一個全面的生命科學框架，廣泛地了解生命科學的各個領域，大到生物界的分類，細微到生物大分子蛋白質以及DNA的結構和功能。這些能幫助學生更好地了解生命科學的本質，了解科學研究的意義。
關鍵詞：創(chuàng)新；高職；通識教育
中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）06-0109-02
一、改革創(chuàng)新高職通識課程的重要意義
（一）改革創(chuàng)新高職通識教育課程是響應黨“努力辦好人民滿意的教育”號召
黨的十報告指出：“努力辦好人民滿意的教育?！痹鯓拥慕逃攀恰叭嗣駶M意的教育”？教育的本質是成人成才。人民將子女送入學校就是希望子女在學校的教育下成人成才。高職院校的人才培養(yǎng)目標是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的應用人才，而通識教育就是德、智、美的教育。因此，改革創(chuàng)新高職通識教育課程就是堅持和貫徹黨的教育方針。
（二）改革創(chuàng)新高職通識教育課程是繼承偉大的中華民族優(yōu)秀的文明傳統(tǒng)
中國傳統(tǒng)大學，即古代太學，是人的教育。古代中國的大學之道，它的終極目標是求達到一個“至善”的境界?？傊袊鴤鹘y(tǒng)大學的教育宗旨是講做人的學問。這是一種“價值教育”。而中國現代大學發(fā)展至今，尤其是職業(yè)教育，漸漸忽視了人的教育。因此，構筑現代職教體系，必須繼承我們偉大的中華民族的優(yōu)秀的文明傳統(tǒng)，在現代意義下，重拾人的教育。
（三）改革創(chuàng)新高職通識教育課程是吸收西方職教的優(yōu)秀經驗和合理成果為我所用
百年中國，自英帝用炮艦轟開中國大門之后，興水師辦洋務，“師夷長技以制夷”，職業(yè)教育遂被極大重視。1917年，就任北京大學校長發(fā)表就職演說，開宗明義強調“大學者，研究高深學問者也”?？梢哉f，現代大學的大學之道已有了一個新的表達：大學之道，在明明理，在新知，在止于至真。這是一種才的教育，是一種知識教育?？疾煳餮?，吸收西方現代職教的優(yōu)秀經驗和合理成果為我所用，為的是構建中國特色的現代職教體系，目標就是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞恼嬲瞬拧?/p>
二、古今中外通識教育可資借鑒的優(yōu)秀傳統(tǒng)與經驗教訓
高職教育不僅要繼承和發(fā)揚古今中外通識教育可資借鑒的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更要有創(chuàng)造性的革新精神。
（一）西方職教發(fā)達國家通識教育可資借鑒的優(yōu)秀傳統(tǒng)與經驗教訓
1.德國“雙元制”人才培養(yǎng)模式中的通識教育。德國高職教育的“雙元制”世界聞名，在職業(yè)教育中已經取得主體地位。其“一元”在企業(yè)完成職業(yè)訓練，“一元”在學校接受基本文化理念學習的方式受到世界各國的普遍贊譽。德國人在職業(yè)教育中通過工學結合課程的形式，將通識教育融入專業(yè)教育之中，以實現和加強對學生關鍵能力的培養(yǎng)。目前，中國的高職教育普遍模仿和學習德國雙元制，采用工學結合的方式，培養(yǎng)學生的關鍵能力。但卻以專業(yè)的名義，有意無意地忽視通識教育。
2.美國社區(qū)學院中的通識教育。社區(qū)學院是美國高等教育的重要組成部分和美國高職教育的主要表現形式。在社區(qū)學院推行通識教育是美國高等職業(yè)教育的突出特色之一。2011年10月，美國經濟研究局指出：伴隨社會經濟發(fā)展、技術進步和年齡增長，單純接受職業(yè)教育的人對社會的適應能力呈逐漸下降趨勢，而注重通識教育的人則顯現出較強的適應能力和可持續(xù)性，如何保持通識教育與職業(yè)教育的平衡是許多國家面臨的關鍵性問題之一。這一現象進一步驗證了美國社區(qū)學院在開展職業(yè)教育的同時推行通識教育這一做法的前瞻性和科學性。
3.澳大利亞新學徒制中的通識教育。澳大利亞屬于英聯(lián)邦國家，英國政府于1993年制定現代學徒制度計劃，澳大利亞于1996年引進新學徒制，1999年開始實施。他們認為通識教育的“通”不是通才的“通”，而是貫通的“通”。他們認為職業(yè)人才需具備溝通技能等六項“核心技能”，形成了他們開展通識教育的“必修課”和“基礎課”。澳大利亞新學徒制在一個全國性的統(tǒng)一培訓框架下開展，“以人為本”，與英國現代學徒制相比較，更注重對青年人自身潛力的挖掘，更強調個人更廣闊的發(fā)展和學習能力的培養(yǎng)，旨在為個人終身學習奠定基礎。
（二）中國本科高職院校通識教育可資借鑒的優(yōu)秀傳統(tǒng)與經驗教訓
1.港澳臺高校。在通識教育理念上，臺灣高校更加強調中國傳統(tǒng)文化教育。港澳更關注全球化帶來的文化融合，認為通識教育的“通”是讓專業(yè)之間、文化之間、人際間有一個可以相通、理解的地方。在通識教育課程設置上，臺灣高校強調“完人”教育，港澳高校強調將通識教育作為解決“由專門教育引發(fā)的現代教育問題”的最佳方案。總之，通識教育在港澳臺高校的教育中被定位為平衡者與橋梁的角色。通識教育的課程內容大體涉及人文、社會、自然三大領域，強調人文、平衡、發(fā)展、多樣化、系統(tǒng)化、特色化等理念。
2.大陸本科院校。大陸本科院校進行的通識教育改革探索，主要采取了兩種方式：通過局部的課程改革――開設“通識教育選修課”來實施，如清華、武大等；全方位的通識教育人才培養(yǎng)模式的改革探索，如北大、復旦等。北大在低年級實行通識教育，高年級實行寬口徑的專業(yè)教育。經過了多年的實踐，積累了一些經驗，如自主選擇專業(yè)制度備受歡迎等，畢業(yè)生也顯示出基礎扎實、視野開闊等獨特優(yōu)勢；但也遇到了不少困難，如元培計劃與院系管理“雙軌制”的沖突、通識教育與專業(yè)教育銜接困難等。南大實施“以重點學科為依托，按學科群打基礎，以一級學科方向分流，貫通本科和研究生教育”的模式，致力于培養(yǎng)有國際視野的寬基礎、高素質、創(chuàng)新型一流人才。經過幾年的實踐，匡亞明學院已經培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才在基礎學科領域中嶄露頭角，在國內外本科理科教育界產生了較大的影響。
3.大陸高職院校。高職教育人才培養(yǎng)目標是：“適應生產、建設、管理、服務第一線需要的既會做事又會做人的具有健全人格、高素質的應用性技能型人才?！钡趯嵺`過程中，仍然與絕大多數本科院校一樣，存在領導對通識教育不夠重視、通識教育側重于政治理論課的教學、課程內容雜亂結構失衡、師資力量匱乏等問題。只有逐步建立適合高職院校的通識教育課程體系，構建人的全面、自由發(fā)展的通識教育平臺，才能實現高職院校的“高素質應用型人才”的培養(yǎng)目標。
三、改革創(chuàng)新高職通識教育課程的方向與具體建議
（一）改革創(chuàng)新高職通識教育課程的方向
1.人才培養(yǎng)目標的創(chuàng)新。當前，中國大陸絕大部分高職院校的人才培養(yǎng)目標類似，將“做事”放在“做人”前面，明顯強調“做事”勝于“做人”，這不僅是高職院校人才培養(yǎng)的真實寫照，同時也暴露了高職通識教育的尷尬境地。要改變高職通識教育在高職課程體系中的地位和真正實行現代職教體系“體現終身教育理念”，必須繼承中國傳統(tǒng)技術教育重視做人勝于做事的傳統(tǒng)，在人才培養(yǎng)目標的設定方面進行創(chuàng)新。
2.課程體系構建的創(chuàng)新。高職院校的課程基本上可分專業(yè)課程和公共課程。公共課程除卻國家規(guī)定的思政、外語、體育外，其他如大語、高數、計算機、心理健康等通識課程，合計學時占總學時不足20%。這顯然與現代職教體系中關于“人的全面發(fā)展要求”有很大差距。因此，為構建現代職教體系，必須在課程體系的構建上有所創(chuàng)新。
3.必修課選修課課程結構的創(chuàng)新。高職院校重必修課輕選修課。通識課程大多是通過選修的形式實施的。因此作為主要選修課的通識課程常被戲稱為“賺學分”的課程。這就造成了看起來熱熱鬧鬧門類繁多的通識課程變成了小孩子過家家的游戲。因此，如果想真正推行通識教育課程改革，真正構建現代職教體系，必須重視選修課程，淡化必修課程。
4.師資隊伍建設的創(chuàng)新。高職院校的通識教育課程主要是通過公共課程的教師承擔。公共課程的教師與專業(yè)課程的教師比和公共課程與專業(yè)課程的學時數比大體相當，大約也為1∶5，甚至更少。而公共課程的教師服務全體學生，專業(yè)教師只服務本專業(yè)學生。通識課程的師資嚴重不足，師生比遠低于教育部規(guī)定的1∶16。事實上，通識教育不應只由公共課的教師施行，專業(yè)課程教師也是通識教育的實施者，也只有這樣，通識教育課程的師資問題才能得到真正的解決。
（二）改革創(chuàng)新高職通識教育課程的具體建議
通識教育課程的開發(fā)應基于現實、放眼未來，在全球化的背景下，立足中國國情，用歷史發(fā)展的眼光和中西對比的方法，站在為學生“終身學習”打下堅實基礎的立場上，始終堅守“以人為本”的原則，認識自然，認識社會，認識自我，圍繞自然與人、社會與人、人與人等關系來開設。
1.自然學科領域?？砷_設“數學（化學、物理、生物等某種學科）與人類”、“科技（具體某種技術如食品技術等）與人類”、“科技倫理”、“人類星球”、“中醫(yī)與西醫(yī)”、“電腦與人”等課程。
2.社會學科領域。可開設“作為經濟的人”、“管理與人類社會”、“人類未來”、“中國（英國、美國、法國、日本等國）人”、“兩性關系”、“全球（某國家或某地區(qū)）熱點”、“生態(tài)與健康”、“美國（英國、法國、俄羅斯、日本等國）文化概論”、“人類與犯罪”、“人類與戰(zhàn)爭”等課程。
3.人文學科領域?？砷_設“文學與人類”、“藝術與人類”、“哲學與人類”、“中西歷史進程比較”、“中西教育比較”、“古今教育發(fā)展”、“教育與人”、“民族遺產”等課程。
參考文獻：
[1]北大就職演講（1917年1月4日）[Z].
關鍵詞： 免疫學 科學史 課堂教學
早在2002年第173次全國香山科學會議，我國科學家就得出結論：免疫學是生命科學和醫(yī)學的前沿學科，其發(fā)展水映一個國家的綜合科學實力[1]。因此，對于未來生命科學、醫(yī)學、藥學等專業(yè)的人才培養(yǎng)，免疫學教學的重要性不言而喻。免疫學具有理論性強、概括性強、實踐性強等特點，并且涉及分子生物學、生物化學、微生物學、細胞生物學等諸多前沿科學，是歷屆學生反映較難學的課程之一。在免疫學理論教學中滲透科學史教育不失為非常有效的一種教學方式，下面筆者結合近五年多的教學實踐和嘗試加以分析。
1.自然科學專業(yè)本科教學中科學史教育的重要性
我國自高中起實施文理分科教育，導致的后果是：文科的學生不了解一些基本的自然科學知識，如不知道光年是長度單位；理科的學生不知道一些簡單的人文常識，如不知道澳大利亞位于南半球等。為了有效彌補自然科學類專業(yè)本科學生人文素質的不足，在專業(yè)課中有機進行科學史教育不失為一種有效的途徑[2]。美國科學史專家喬治?薩頓說：“科學史是自然科學與人文學科之間的橋梁，它能夠幫助學生獲得自然科學的整體形象、人性的形象，從而全面理解科學與人文的關系?！蓖瑫r，隨著人類文明的進步，人們意識到飛速發(fā)展的科學技術創(chuàng)造了巨大的物質財富，但并沒有給人類帶來真正的幸福感和安定感，反而使人類面臨更多、更復雜的精神問題?，F代科學已不再是一種單純的科學理論和技術體系，反而包含許多社會、歷史、文化等因素。這些都在客觀上要求科學教育和人文教育的融合[3]，[4]。另外，自然科學的絕大多數理論都經歷過或是嚴謹或是巧妙，甚至是傳奇的研究，這些屬于科學史的范疇。法國數學家亨利?龐加萊說：“如果我們想要預見數學的將來，適當的途徑是研究這門科學的歷史和現狀?！睆倪@個意義上說，要合理預測每門學科的未來發(fā)展方向，就必須了解它的過去和現在。所以，對于科學史的了解，不僅有利于學生學習學科課程理論知識，而且有利于培養(yǎng)學生探索未知世界的興趣[3]。
2.科學史在免疫學中的重要地位
截至目前，有18項免疫學研究成果，共計32位免疫學家獲得諾貝爾生理學和醫(yī)學獎，這還不包括與免疫學相關的其他醫(yī)學研究成果[5]。這些科學家的生平事跡和研究過程幾乎就是一部免疫學的發(fā)展史。其次，每個特定時期免疫學的基本技術手段，如沉淀反應、單克隆抗體技術、酶聯(lián)免疫吸附技術、免疫印跡技術等的發(fā)明，立刻成為當時醫(yī)學和生命科學研究中不可缺少的技術手段。從這個意義上說，免疫學科學史不僅是免疫學本身的科學史，在很大程度上還代表了醫(yī)學和生命科學的發(fā)展史[1]。最后，人類不斷戰(zhàn)勝疾病的歷史，也是一部免疫學發(fā)展簡史，尤其是現代免疫學的飛速發(fā)展，為疾病的預防、診斷和治療提供了強有力的理論支撐和技術手段[6]。
3.免疫學教學中科學史教育的重要作用
3.1正確理解科學家，塑造精神榜樣。
美國行為經濟學家丹?艾瑞里在著作《怪誕行為學》中對教育有過這么一段精辟的論述：“孩子們會對很多事情激動不已（如棒球），我們的大學作為社會團體要使他們像現在熟悉棒球明星一樣熟悉諾貝爾獎獲得者，我并不是說點燃對教育的激情是輕而易舉的，可是，如果我們把這件事做好了，其價值將是巨大的?！弊鞒龅旎载暙I的免疫學家都具有非凡的個人魅力。這一點在早期科學家身上得以體現，譬如巴斯德，既是立體化學的奠基人，又是微生物學的鼻祖，還是現代免疫學的創(chuàng)始人，更是疫苗學的創(chuàng)始人。又如1960年諾貝爾獎獲得者梅達沃是移植免疫學的創(chuàng)始人，開創(chuàng)了臨床器官移植的新領域。同時，他在音樂、歌劇、哲學及科學文化傳播方面的活動，使他的影響遠遠超出生物醫(yī)學范圍。隨著目前大學生精神家園的缺失，科學家的榜樣作用不可替代。
3.2感悟科學發(fā)現的巧妙，培養(yǎng)學生學習興趣。
科學發(fā)現是某一階段的歷史產物，但是，科學家的巧妙設計與探索會加速科學發(fā)現進程，在教學過程中引入巧妙的科學發(fā)現，會讓學生產生更濃厚的學習興趣。比如，人們一直想搞清楚移植排斥反應的本質，但是卻不知道如何入手。美國遺傳學家斯內爾變換思維，把移植排斥反應當做遺傳性狀來研究，最后通過遺傳學方法發(fā)現主要組織相容性復合體。而法國科學家多賽則另辟蹊徑，他以大多數臨床醫(yī)生不重視的人類輸血過程中受體血液中產生的抗體為突破口，找到了人類白細胞抗原。這些科學家的天才思維和巧妙發(fā)現等事實的講解，在培養(yǎng)學生學習興趣的同時，也讓神秘的科學研究通俗化。
3.3培養(yǎng)學生的人文精神。
目前，很多大學生并非缺乏工具性的專業(yè)知識與技能，而是人文精神一定程度上的失落嚴重制約個體的成長。人文精神和科學精神如同“車之兩輪，鳥之兩翼”，二者相輔相成，缺一不可。在免疫學發(fā)展中，有著許多醫(yī)學工作者救死扶傷，甚至舍己救人的故事。在免疫學教學中，可應用這些事例影響學生，提高學生的人文素質。例如，天花疫苗發(fā)明者琴納在女兒身上試種牛痘疫苗。為了研制預防乙肝，美國科學家布隆伯格不遠萬里，深入澳大利亞乙肝患者中。SARS期間的抗感染免疫中，醫(yī)護人員在抗擊“非典”時冒著被傳染的生命危險而不辭勞苦地工作甚至犧牲的典型事例。
4.如何做好免疫學教學中的科學史教育
4.1有機插入。
除了緒論中的免疫學發(fā)展簡史可以以科學史為主講解外，其他章節(jié)的教學只能有機插入，避免生搬硬套。如抗體結構這一部分內容，是免疫學的重難點內容，內容極其枯燥、晦澀、難懂。如果結合三位科學家對抗體的發(fā)現、結構解析和酶解片段的研究故事作為導言，引入相應理論進行講解，就會使這部分枯燥的內容生動有趣，并且不再是單獨的知識點堆積，而是前后聯(lián)系的有機整體。
4.2避免喧賓奪主。
如果把免疫學課堂內容作為主料，那么科學史教育只能是佐料，不能占用過多時間。如ABO血性抗原的發(fā)現，放射性免疫的發(fā)明，干擾素的發(fā)現，toll樣受體的研究，樹突狀細胞的研究等重要內容，可以適當放一些紀錄片短視頻，教師不過多敘述。這樣既能增加科學史內容，又不會占用過多時間，還能提高學生的課堂專注力。
4.3課外小論文。
科學史教育是個龐大的系統(tǒng)工程，僅僅靠有限的課堂穿插是遠遠不夠的。布置一些課外論文，可以達到事半功倍的效果。如體液免疫和細胞免疫的歷史爭論，胸腺發(fā)現的優(yōu)先權之爭，發(fā)現艾滋病毒的造假事件，對牛痘發(fā)明者琴納的歷史評價等有趣的論題，都可以作為學生的課外小論文。
總之，免疫學教學中滲透科學史教育是一項艱苦的任務，同時也是一項有意義的工作，無論是在提高課堂教學效率，培養(yǎng)學習興趣，還是在培養(yǎng)學生人文素質和健全人格方面，都有顯著的效果。
參考文獻：
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[4]陳華群.淺論大學生命科學教育中科學史教育的意義[J].吉林教育，2011，11：7-8.
眾所周知，語文課程的工具性與人文性，必須統(tǒng)一于教科書這一本體，語文學科作為一門基礎學科的作用與意義，必須依賴于教科書這一本體來實現。所以，編好教科書的重要意義，是不言而喻的。同時，我們知道，語文課程的教科書，與其他諸如數學、物理、化學、生物、政治、歷史、地理課程的教科書是有重大不同的。這些課程的教科書，采用章節(jié)體，用客觀敘述說明的文字來構（完）成；而語文課程的教科書，是通過選擇一定數量的“具有典范性，文質兼美”的各類文本，也即我們的“行話”所謂的“課文”做主體或中心來構（完）成的。
語文教科書這種以課文或文選為主的體例，興于清末民初的“國文課本”，迄今遞相沿用，似尚未見有對其置疑者。對此，筆者也無異議。我們的討論也就以承認這種體例為基礎來進行。
縱觀現行的各種語文教科書，所選課文在時間上有古有今，在地域上有中有外，在體裁上更是五彩紛呈，琳瑯滿目，有詩歌、散文、小說、戲?。ㄇ?，也有哲學論文、文藝學論文、科技論文，更有說明文等等。如果從微觀上來看，倒也豐富多彩，美不勝收；可是，從宏觀上看來，把這么多五花八門、幾無內在聯(lián)系的東西盡皆塞在語文教科書里，語文這門課程的學科特性在哪里？我們知道，在中學課程中，數學課程可以對應大學課程里的數學學科，物理課程可以對應大學課程里的物理學科，同樣，歷史、地理等課程也可以分別對應大學課程里的歷史、地理等學科；那么，語文課程可以對應大學里的哪（幾）種學科呢？答案無疑是語言、文學學科。因此，中學語文課程從本質而言，就是關于語言與文學的學科課程。正因為如此，它才談得上“工具性與人文性的統(tǒng)一”。
可是，如果像現行的語文教科書那樣――我這里舉最通行的人民教育出版社版教科書《全日制普通高級中學教科書（必修）.語文》（1～6冊，經全國中小學教材審定委員會2002年審查通過）為例――把《數學與文化》（數學）、《神氣的極光》（物理）、《我有一個夢想》（政治）等等這些不同學科性質的文本都選擇進來，我認為，這損害了作為一門學科的語文的內在而本質的規(guī)定性。賦予其“百科全書”式或“萬寶全書”式的任務，只恐語文這“雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”（李清照《武陵春》）呢？
針對上述情況，我們要質疑的是，語文教科書選擇課文的標準到底是什么？檢《課程標準》可知，它對選擇（什么樣的）課文或如何選擇課文作了如下的要求：“教材選文要具有時代性和典范性，文質兼美，富于文化內涵，豐富多彩，難易適度，能激發(fā)學生的學習興趣，開拓學生的知識眼界?！睆倪@些要求來看，《課程標準》對選擇課文的“標準”的界定使用了描述性的語言，似乎沒有提出什么明確的標準，即缺乏質的規(guī)定性，因此不免過于寬泛。它雖然給教科書的編者以很大的靈活性和施展空間，但缺乏中心，容易造成理解上的差異，從而會導致具體操作上偏差過大。
為了解決問題，走出困境，我嘗試著提出語文教科書選擇課文的一個比較明確的標準――文學性。文學性或許不能作為語文教科書選擇課文的唯一標準，但我認為它應是選擇課文的首要標準。為此，有必要對文學性這一概念作些解說。
文學性的概念是20世紀初俄國形式主義（文論）學派提出來的。這一學派的代表人物羅曼.雅各布森（Roman Jacbson）在1921年首先指出：“文學研究的對象不是籠統(tǒng)的文學，而是文學性，也就是使一部作品成其為文學作品的東西?！保◤埪∠端囆g旗幟上的顏色――俄國形式主義與捷克結構主義》，載《讀書》1983年第8期）而當代美國文學批評的巨擘韋勒克（Réne Wellek）也指出：“文學研究界今天首先應當認識到確定研究內容和中心的必要性……我們必須正視‘文學性’這個問題，它是美學的中心問題，是文學藝術的本質?！保f勒克《比較文學的危機》，見干永昌等編《比較文學研究譯文集》，上海：上海譯文出版社1985年版，第133頁）從上述引文看來，兩位著名學者都提出了“文學性”問題，但也都未能給文學性下一個比較明確的定義。為了探求文學性的定義，西方學者從不同角度出發(fā)，對之進行了長期的、孜孜不倦的努力。他們所提出的各種不同的定義，被中國學者史忠義概括為五大類（史忠義《“文學性”的定義之我見》，載《中國比較文學》2000年第3期）。
第一種定義是形式主義的定義。其要點是認文學性為鮮明生動、感人心魄而不平淡；創(chuàng)新，與墨守成規(guī)水火不容。第二種定義是功用主義的定義。這種定義強調為文學而語言，為語言而語言。第三種定義是結構主義的定義。這種定義認為文學特征的標志在于：語言結構與修辭結構的融合，即按傳統(tǒng)和文學背景的規(guī)范，建立起統(tǒng)一的、功能性的相互依存關系。文學性的第四種定義，是關于文學本體論的定義，認為文學語言的參照物不是歷史的真實，而是幻想中的人和事。文學性的第五種定義，涉及文學敘述的文化環(huán)境，即文學語言的陳述條件與某些特殊的條件相關。
上述關于“文學性”的定義各有所長，但同樣也有其短。史忠義認為：“關于‘文學性’的定義的長期的苦苦求索，反映了西方學者們追求科學準則的良好愿望和嚴謹的科學態(tài)度，這是西方自工業(yè)革命以來人文社會科學領域的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。然而，令人遺憾的是，從認識論的角度來看問題，上述追求中包含著明顯的形而上學的教條主義的成分?！笔分伊x進一步認為，關于“文學性”的“絕對意義”、“絕對定義”和“絕對標準”是“不存在”的。
綜上所述，有關“文學性”的定義的意見是如此的分歧不堪，然而我提出將此作為中學語文教科書選文的標準，意義何在？在此，我首先可以引述美國比較文學名家亨利.雷馬克(HenryRemak)的話來回答：“既然是文學作品，最終還是需要作出文學性的全面評價?！保ê嗬?雷馬克《比較文學：再次處于十字路口》，載《中國比較文學》2000年第1期）其次，我還可以提出這樣的理由來為自己辯護：我們固然對于“文學性”的內涵缺乏明確的界定，而對于它所涉及的外延即具有“文學性”的文本卻往往有著敏銳的直覺，時不分古今，地無論中外，沒有人會認歐幾里德《幾何原本》、達爾文《物種起源》、牛頓《自然哲學的數學原理》、愛因斯坦《相對論的意義》、孫思邈《千金方》、王禎《農書》、李時珍《本草綱目》等有“文學性”，卻很少有人會認為《詩經》、屈原《離騷》、王實甫《西廂記》、曹雪芹《紅樓夢》、荷馬《史詩》、但丁《神曲》、莎士比亞《哈姆萊特》、歌德《浮士德》等沒有“文學性”。因為“文學性”歸根到底是人類在長期的認識過程中逐漸形成的一個概念，它固然籠統(tǒng)、廣泛而又難以言傳，但卻總是能在某種程度上讓人感受得到。
因此，到此為止，讀者可以明確我提出“文學性”這一標準的用意了。說到底，我以為中學語文教科書入選的課文應該是比較純粹的文學文本，如蕭統(tǒng)《〈文選〉序》所言：“事出于沉思，義歸乎翰藻?！币驗檎Z文課程的教科書，就其本質而言，它最終就是也應該就是“文（學）（文本）選”。
或許有人會問：語文課程是“工具性與人文性的統(tǒng)一”，或如你所言，是“關于語言與文學的學科”，那么，你這樣強調“文（學）（文本）選”，也就是強調了它的“人文性”或作為“文學的學科”的性質，它的“工具性”或作為“語言的學科”的性質又如何來體現呢？對此，我們不擬詳論，但可以簡短回答如下：
首先，文學是語言的藝術，提出“文學性”的選文標準，不僅強調了語文學科的“人文性”或作為“文學的學科”的性質，而且本身就同時強調了其“工具性”或作為“語言的學科”的性質。
論文摘要:從高職院校高等數學課程人文教學資源的現狀出發(fā)，分別從第一課堂、第二課堂兩個角度給出高等數學課程人文教學資源開發(fā)利用的實用策略.
實施人文教育、培養(yǎng)人文精神、提高人文素質是當今人們在反思人類歷史進程的經驗教訓后所提出的一項時代要求.人文教育的核心部分包括文化和人格兩方面數學是人類的一種文化，它的內容、思想、方法和語言是現代文明的重要組成部分，我們要重視數學教學的文化熏陶，培養(yǎng)和提高學生的人文素養(yǎng).因此，高職數學教學內容不僅要體現服務專業(yè)、注重應用的特點和要求，同時更要通過對高等數學的學習來滲透數學文化，讓學生接受數學精神、數學思想和數學方法的熏陶，提高思維能力，鍛煉意志品質，體會數學的科學價值、人文價值、應用價值，激發(fā)數學創(chuàng)新的原動力，從而達到提高自身文化素養(yǎng)和創(chuàng)新意識，實現全面育人的目的。
1高職院校高等數學課程人文教學資源的現狀
1.1高等數學課程教材建設存在的問題
高職院校培養(yǎng)的是生產、服務一線的應用型人才，這些崗位對于高等數學課程的深度與廣度要求并不是很高，能否勝任工作取決于人的綜合素質.目前，國內許多高職院校的數學課程教材都是大學數學的壓縮版，缺少自己的特色，過分強調教材的系統(tǒng)性與完整性，忽視對基本概念的引人，內容多以微積分、線性代數、概率論與數理統(tǒng)計為主，缺乏應用性.
1.1.1缺乏知識的應用性
實際上，抽象的數學與生動的現實是具有緊密的血脈聯(lián)系的.很多數學概念、方法、思想均可巧妙而自然地在現實中表現出它的本質和內涵，而構建模型的合理化、自然化應當是把握這種聯(lián)系的關鍵.數學建模就是在實際問題與數學知識間搭建一座橋梁，因此成為發(fā)現問題、解決問題和探索真理的有效途徑.遺憾的是，數學建模所要用到的主要數學方法和數學知識卻被長期忽視.
1.1.2不注重對知識和內容相關的背景資料的介紹
現行數學教材中僅有少量的數學史知識，通常作為課外讀物放在章節(jié)之后，并且與課本內容聯(lián)系不緊密.對學生來說，一些現代數學史的內容過于抽象，難以理解.
1.2高等數學第二課堂活動的內容和形式單一
第二課堂是相對課堂教學而言的.如果說依據教材及教學大綱，在規(guī)定的教學時間里進行的課堂教學活動稱之為第一課堂的話，那么第二課堂就是指在第一課堂外的時間進行的與第一課堂相關的教學活動.目前大多數高職院校沒有將第二課堂正式納人現行培養(yǎng)方案，缺乏明確而規(guī)范的第二課堂教學目標和帶有普遍指導意義的教學計劃及具有約束力的考核體系，導致教師和學生對包括高等數學在內的各類課程的第二課堂意識的茫然和行動的無序.同時課外學習小組討論、教師有限的幾次講座等形式僵化、內容枯燥的活動內容，也使得高等數學第二課堂活動參與面不廣。
2高職院校高等數學課程人文教學資源開發(fā)利用的策略
所謂策略是指達成目標的路徑和手段，它能夠使工作變得高效.而有效的策略是建立在對現狀的精準把握上，因為只有精準把握才有可能準確預計下一步形勢的發(fā)展，才能制定出正確的目標.
2.1將數學史與數學建模的相關內容納入到第一課堂
2.1.1將數學史的相關內容納入到第一課堂
數學史是構建數學與人文之間的橋梁，是激發(fā)學生學習興趣的有效手段，對于提高學生數學方面的素質修養(yǎng)以及邏輯思維能力、啟發(fā)學生的人格成長、發(fā)展其認知能力等都有十分重要的作用.
(1)數學史佐證了人類的文明史.數學對整個人類文明產生了不容置疑的影響，無論是物質文明還是精神文明.數學來源于生活、服務于生活，在高等數學的教學中，要將數學知識與人們的生活和社會的發(fā)展聯(lián)系起來，這將有利于幫助學生樹立正確認識，增強學習興趣.
(2)數學史是對學生進行美學教育的載體.對數學史是數學美的主要表現形式，對數學中美學的介紹能在數學與人文學科之間構建起一道溝通的橋梁，同時數學中對稱美、簡潔美、奇異美本身的魅力，也有助于提高學生的學習興趣.
(3)數學史是對學生進行思想教育的理想載體.數學中蘊涵著豐富的辯證唯物主義思想.在教學中融人數學史，既可以使學生認識到數學的價值，又有助于對學生進行辯證唯物主義思想教育.數學史教育也是對學生進行愛國主義思想教育的很好途徑. (4)對數學史的學習有助于培養(yǎng)學生的非智力因素.數學史的學習有助于培養(yǎng)學生腳踏實地、嚴謹細微、一絲不茍、精益求精的良好品質，有助于學生養(yǎng)成善于學習、兼收并蓄的良好習慣，還有助于學生養(yǎng)成批判性的繼承前人知識的思維方式，
2.1.2將數學建模的相關內容納入到第一課堂
數學建模是在數學理論和實際問題之間架起的一座橋梁，通過數學建模活動的開展，側重培養(yǎng)學生綜合運用數學知識分析和解決實際問題的能力，增強創(chuàng)新意識，培養(yǎng)科學計算能力，同時拓展知識面.
數學建模所使用的材料范圍十分廣泛，用到的知識比較多，不但包含較廣泛的數學基礎知識和各種數學方法、技巧，而且也聯(lián)系到各種各樣實際問題的背景，如生物、物理、醫(yī)學、化學、生態(tài)、經濟、管理等.因此，需要學生在課下自學一些內容，如建模方法與應用、動態(tài)規(guī)劃、生態(tài)數學模型、概率統(tǒng)計、離散數學、Matlab， Mathematics等.這樣大大豐富了學生的知識面，開拓了學生在數學方面的視野，有利于更充分地發(fā)揮學生的潛能，培養(yǎng)和提高學生的自學能力這些特點對于目前數學教材中存在的內容陳舊、知識面狹窄及形式呆板等問題，具有借鑒作用.
全國大學生數學建模競賽組委會主任李大潛院士曾經說過:“數學教育本質上就是一種素質教育，數學建模的教學及竟賽是實施素質教育的有效途徑”.因此，如果我們能逐步地將數學建?；顒雍蛿祵W教學有機地結合起來，就能夠在教學實踐中更好地體現和完成素質教育，
2.2活躍第二課堂
實踐證明，高質量的第二課堂活動可以持久地影響學生的精神世界應將高等數學第二課堂的活動納入專業(yè)培養(yǎng)方案，對第二課堂活動的時間、地點、內容、形式、教學目的進行統(tǒng)籌安排，全方位滲透數學文化，實現全面育人的目的.
2.2.1聘請校內外知名學者定期做講座
在講座中通過一些知名數學家的歷史故事告訴大家要想學好數學必須具備勤奮好學、百折不撓的精神.各位學者所總結的數學方面的心得十分寶貴，使學生能對學習數學的意義及作用有更深地了解，并對如何學好數學也會有更進一步的認識
2.2.2開展數學建模社團活動
結合學生的專業(yè)特點搜集編寫數學建模題，積極組織開展數學建模競賽，這不僅有利于培養(yǎng)學生的探究精神和創(chuàng)新能力，還可以培養(yǎng)學生的合作意識、團隊精神和協(xié)調能力，對于學生的自學能力和使用文獻資料的能力及論文的寫作能力也會有一定的促進作用，
2.2.3網上學習
