發(fā)布時(shí)間：2022-02-19 18:10:12
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教育經(jīng)驗(yàn)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
1.教師對(duì)教育教學(xué)重視程度不夠
教師應(yīng)對(duì)自己的職業(yè)做出客觀的、有效的評(píng)價(jià)，教育工作者應(yīng)將教學(xué)重心放到提升自己的教學(xué)水平、教會(huì)學(xué)生提升自己的認(rèn)識(shí)水平上。否則，教師灌輸式地教育，學(xué)生應(yīng)付地學(xué)習(xí)，將是教學(xué)中的常態(tài)。學(xué)生對(duì)于教師的定位也將隨教師的教學(xué)方法及自身學(xué)習(xí)狀態(tài)而改變。教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、知識(shí)接受能力了解不夠，難以有的放矢。在教師與學(xué)生的交流中，多數(shù)是課堂知識(shí)的交流、課本知識(shí)的對(duì)話，且不夠深入。教師應(yīng)更注重“心”與“心”的交流———這才是人與人之間最核心、最本質(zhì)的交流。師生之間缺乏這種交流，結(jié)果往往是學(xué)生難以領(lǐng)會(huì)知識(shí)，教師也無(wú)法達(dá)到與學(xué)生深入交流與了解的目的。
2.教師本身是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程
一般來(lái)說(shuō)，教師的成長(zhǎng)過(guò)程往往與社會(huì)發(fā)展有關(guān)。具體表現(xiàn)為教師文化素養(yǎng)高于社會(huì)當(dāng)前發(fā)展階段，保持前瞻性；或者表現(xiàn)為落后于社會(huì)發(fā)展階段，易落入狹隘、牽強(qiáng)附會(huì)的境地。因此，深化教師對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)是提高教師認(rèn)識(shí)水平的一個(gè)重要方面。
3.考試及其評(píng)價(jià)的形式化
在大學(xué)里，考試越來(lái)越少，但是考試中仍然規(guī)定著試卷的標(biāo)準(zhǔn)答案。學(xué)生在這種考試制度下，考前的突擊、沖刺、強(qiáng)行記憶等種種現(xiàn)象便成為常態(tài)。如此學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)的價(jià)值究竟體現(xiàn)在哪里？它能培養(yǎng)學(xué)生什么樣的能力？這種能力是否真的被個(gè)人及社會(huì)所需要？實(shí)踐告訴我們，考前突擊式的學(xué)習(xí)方式在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、創(chuàng)造性上的價(jià)值是很少的，嚴(yán)重影響且阻礙學(xué)生的全面的發(fā)展。這種學(xué)習(xí)方式不能體現(xiàn)出學(xué)生的自由選擇性以及主動(dòng)性。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，把提升學(xué)生的綜合能力作為重要指導(dǎo)原則。此外，教師也需要注意各種能力的比重差異。
4.教學(xué)的活動(dòng)中，將指導(dǎo)與學(xué)生發(fā)展相結(jié)合
在教學(xué)活動(dòng)中，我們常常聽(tīng)到教師一些限制性的要求。如在文章中不要出現(xiàn)類似“絕對(duì)”“肯定”這類詞匯，這些詞往往會(huì)被認(rèn)為是極端的，不實(shí)用的。學(xué)生也不理解此類詞匯所隱含的意義。如果用這種強(qiáng)行灌輸?shù)姆绞浇逃龑W(xué)生，怎么可能培養(yǎng)出具有獨(dú)創(chuàng)能力的人。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)而不是被動(dòng)接受，要將指導(dǎo)與學(xué)生的發(fā)展相結(jié)合。
二、實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)教育與獨(dú)創(chuàng)性教育融合的有效措施
1.師生“認(rèn)識(shí)平等”以及生生之間的“機(jī)會(huì)平等”是基礎(chǔ)
機(jī)會(huì)平等是實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性的環(huán)境保障。我們所說(shuō)的“機(jī)會(huì)平等”是各盡所能之意。如果一些資源的分配欠缺合理性，這不僅對(duì)應(yīng)得者是一種打擊，而且對(duì)于實(shí)際獲得者也往往是有害的。對(duì)于被打擊者來(lái)說(shuō)，他們的獨(dú)特才能沒(méi)有被合理地鼓勵(lì)和認(rèn)可。對(duì)于實(shí)際獲得者來(lái)說(shuō)，我們實(shí)際上鼓勵(lì)了他們的無(wú)知，使他們?nèi)狈?duì)自我能力的反思，從而限制了他們進(jìn)一步提高的可能。我們小時(shí)候所不理解的“又不是我的錯(cuò)，為什么要批評(píng)我”也許就是最好的例子。所以對(duì)于學(xué)校、教師來(lái)說(shuō)，做好合理的分配以及鼓勵(lì)是非常重要的。
2.師生掌握科學(xué)方法論知識(shí)
師生掌握科學(xué)方法論知識(shí)，對(duì)于教師知識(shí)的傳授和學(xué)生知識(shí)的積累都有很大的幫助?？茖W(xué)方法論實(shí)際就是指唯物辯證法。不僅能夠幫助我們理解自身以及社會(huì)存在的狀態(tài)，還能幫助我們解決個(gè)人與社會(huì)關(guān)系問(wèn)題。在大學(xué)里，似乎每個(gè)專業(yè)都在學(xué)習(xí)關(guān)于唯物辯證法的知識(shí)，事實(shí)上效果并不理想。大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)自身和社會(huì)的關(guān)系，不僅要從書(shū)本中獲取知識(shí)，也要從實(shí)踐活動(dòng)中獲得。
3.學(xué)生的希望與教師啟發(fā)的碰撞
學(xué)生都希望得到別人的賞識(shí)和認(rèn)可，但由于思想不太成熟，行為表現(xiàn)也會(huì)有些幼稚，這是個(gè)人社會(huì)經(jīng)歷的反映。在學(xué)校，教師往往是資源的支配者，他們更具有主動(dòng)權(quán)，他們的認(rèn)識(shí)以及喜好傾向往往決定了對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。這就要求教師在做出某些行為舉動(dòng)時(shí)，盡量考慮到這些因素。
4.了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，保持指導(dǎo)上的針對(duì)性
關(guān)鍵詞：江蘇??；教師教育；經(jīng)費(fèi)投入；免費(fèi)師范教育
Abstract:Whileteachers''''educationalinvestmenthasbeenincreasedduringrecentyearsinJiangsuProvince,theproportionittakesintheoveralleducationalinvestmentisstilllow,especiallyininserviceteachers''''education.Oneofthemainreasonsistheshortageoftotalamountofeducationalexpenditure,andtheotheristhelongtermlackofimportanceattachedtoteachers''''education.SinceJiangsuisimplementingthestrategyof“InvigoratingProvinceThroughScienceandEducation”,itshouldenhancethequalityofteacherssoastopromotethefullscaledevelopmentofeducation.Thereshouldbeasubstantialincreaseinthefundingoffreenormaleducationsystem,thusfurtherintensifyinserviceteachers''''training,andperfectthesystemofeducationinvestment.
Keywords:jiangsuprovince;teachers''''education;educationalinvestment;freenormaleducational
“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。”教師是教育事業(yè)的主力軍，教師素質(zhì)的高低，直接決定了教育質(zhì)量，關(guān)系到整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展。教師教育是一項(xiàng)為教育發(fā)展培養(yǎng)師資的事業(yè)，在“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略背景下，國(guó)家制定了很多政策來(lái)保障高素質(zhì)教師隊(duì)伍的建設(shè)。江蘇省是經(jīng)濟(jì)大省，也是教育大省，在全面實(shí)施“十一五”戰(zhàn)略規(guī)劃的過(guò)程中，省委省政府提出“科教強(qiáng)省”的戰(zhàn)略，教育事業(yè)有了全新的發(fā)展思路和目標(biāo)，將重點(diǎn)從關(guān)注規(guī)模轉(zhuǎn)移到關(guān)注質(zhì)量上來(lái)，并將提升師資水平作為提升教育質(zhì)量的根本，強(qiáng)調(diào)以優(yōu)質(zhì)的師資帶動(dòng)教育事業(yè)的全面發(fā)展。[1]教師教育發(fā)展涉及經(jīng)費(fèi)投入、教育結(jié)構(gòu)、教育形式、教育內(nèi)容等多個(gè)方面，本研究?jī)H從江蘇省教師教育的經(jīng)費(fèi)狀況切入，重點(diǎn)考察其存在的問(wèn)題，并試圖探尋其發(fā)展策略。
一、存在的主要問(wèn)題
任何事業(yè)的發(fā)展都離不開(kāi)資金投入，充足的經(jīng)費(fèi)是教師教育事業(yè)發(fā)展的根本保障。江蘇省經(jīng)濟(jì)發(fā)展在全國(guó)處于前列，但是在教育經(jīng)費(fèi)投入，尤其是教師教育投入方面，低于全國(guó)平均水平。2002—2005年，全國(guó)國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占GDP的比例分別為3.41%、3.28%、2.79%、2.82%，而江蘇省則為1.98%、1.88%、1.98%、1.84%；1999—2006年，全國(guó)與江蘇省的預(yù)算內(nèi)教育經(jīng)費(fèi)增長(zhǎng)率平均為22.69%、16.72%，而同期全國(guó)、江蘇省的財(cái)政經(jīng)常性收入增長(zhǎng)率平均為16.37%、21.71%。①這組數(shù)據(jù)表明江蘇省在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，并未實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)相應(yīng)的快速發(fā)展。在全省整個(gè)教育經(jīng)費(fèi)投入不足的背景下，教師教育投入更是不容樂(lè)觀。
（一）教師教育經(jīng)費(fèi)占教育經(jīng)費(fèi)總投入的比例逐年減少
2003—2007年江蘇省的教育經(jīng)費(fèi)投入無(wú)論是絕對(duì)量還是相對(duì)量都增長(zhǎng)較快，年增長(zhǎng)率分別為18.94％、20.71％、14.54％、24.37％（表1）。教師教育經(jīng)費(fèi)投入年平均只有十二三個(gè)億，且在教育經(jīng)費(fèi)總投入中所占的比例明顯逐年下降。2005年、2006年的教師教育投入與上一年相比較均呈負(fù)增長(zhǎng)，分別為-15.55％、-7.23％。盡管2007年的比上一年增長(zhǎng)了4.41％，但在教育經(jīng)費(fèi)總投入中所占比例只有1.56％，與2003年的占3.34％的水平相差甚遠(yuǎn)。
（二）教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)占人員經(jīng)費(fèi)比例過(guò)小
在江蘇省教育經(jīng)費(fèi)投入中，除2005年占52.9％外，每年都超過(guò)了56％，人員經(jīng)費(fèi)所占比例始終較高，其次是公用經(jīng)費(fèi)，基本占30％左右，然后是基建費(fèi)，占12％左右（表2)。
雖然在教育投入中人員費(fèi)所占比例幾乎每年都超過(guò)56％，但其中的教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)卻少之又少，2003和2004年占人員費(fèi)的0.04％，2005年雖有所上升，但也只占0.1％（表3），由此可以反映江蘇省對(duì)教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)的投入之不足。
（三）教師教育經(jīng)費(fèi)分配不夠合理
2003—2007年的教師教育經(jīng)費(fèi)中，用于師范生培養(yǎng)的比例高達(dá)93%以上，相應(yīng)地，用于教師培訓(xùn)的經(jīng)費(fèi)最高不到7%（表4），兩者比例差距懸殊，這說(shuō)明江蘇省有限的教師教育經(jīng)費(fèi)分配使用不夠合理，對(duì)教師的在職培訓(xùn)支持不夠。從絕對(duì)量來(lái)看，教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。根據(jù)江蘇省2007年統(tǒng)計(jì)年鑒的數(shù)據(jù)，2006年江蘇省共有專任教師565.46萬(wàn)人，當(dāng)年的教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)只有6000萬(wàn)元，每一位教師人均只有10.6元。可喜的是，這一局面正在得到改變：從表中數(shù)據(jù)可以看出師范生培養(yǎng)經(jīng)費(fèi)所占比例明顯下降，同期的教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)所占比例逐年明顯增大，2007年達(dá)到6.78%。
二、原因分析
（一）教育經(jīng)費(fèi)總量短缺
在我國(guó)，教育對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用在改革開(kāi)放后被充分認(rèn)識(shí)到，多年來(lái)各級(jí)政府及社會(huì)各界對(duì)教育的實(shí)際投入不夠。無(wú)論從全國(guó)還是各省來(lái)看，政府的財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占GNP的比例距離4%的目標(biāo)甚遠(yuǎn)。從微觀層面來(lái)看，在社會(huì)對(duì)各級(jí)教育的需求快速增長(zhǎng)的情況下，學(xué)?；虻胤秸疄榱藵M足社會(huì)需求，通常將重點(diǎn)放在教育規(guī)模的擴(kuò)張上，將有限的教育經(jīng)費(fèi)投入到學(xué)校的基建、保障教師工資等方面。教育的終極目標(biāo)是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，在教育經(jīng)費(fèi)總量投入不足的情況下，在經(jīng)費(fèi)分配方面暫時(shí)無(wú)法兼顧教師的發(fā)展，教師教育能分到的“羹”自然就很少。
（二）教師教育重視不夠
在我國(guó)，師范教育經(jīng)歷了興衰，收費(fèi)與免費(fèi)政策幾經(jīng)更迭，其間，由于沒(méi)有有力的法制保障，師范教育經(jīng)費(fèi)常年短缺。經(jīng)費(fèi)投入對(duì)師范教育質(zhì)量和規(guī)模造成了直接影響，通過(guò)師資的供給又對(duì)整個(gè)社會(huì)的各級(jí)各類教育事業(yè)產(chǎn)生了很大影響。以前，在多種因素的影響下，教師被當(dāng)作“教書(shū)育人”的工具，包括政府、學(xué)校、教師等在內(nèi)的各界都將焦點(diǎn)放在學(xué)生身上，教師教育尤其是職后教育被忽視了。從教師個(gè)人的角度來(lái)看，職后教育固然重要，但是迫于工作和生活的壓力，在相關(guān)激勵(lì)和保障制度不健全的情況下，教師很多時(shí)候無(wú)暇顧及自身的學(xué)習(xí)與發(fā)展。教師教育是隨著教育事業(yè)和教師職業(yè)的發(fā)展而出現(xiàn)的。[1]隨著社會(huì)的進(jìn)步，教師專業(yè)化已成為必然趨勢(shì)，教師的在職培訓(xùn)和職業(yè)發(fā)展成為教育機(jī)構(gòu)新的關(guān)注領(lǐng)域，“教師教育”取代了“師范教育”。另外，未來(lái)社會(huì)是學(xué)習(xí)型社會(huì)，需要終身教育、終身學(xué)習(xí)。教師不可能通過(guò)在學(xué)校期間獲得的知識(shí)技能終身受用，而必須在工作中不斷發(fā)展?，F(xiàn)在，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，教育教學(xué)不僅是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程，而且也是教師實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想、展現(xiàn)職業(yè)道德、提升職業(yè)情感的過(guò)程。教師教育的重要性從未被認(rèn)識(shí)到備受重視，再到充分發(fā)展，是社會(huì)進(jìn)步和教育事業(yè)發(fā)展的必然結(jié)果。
三、解決問(wèn)題的策略
教師教育是整個(gè)教育事業(yè)快速、健康發(fā)展的根本。江蘇省大力發(fā)展教師教育，不能單純依靠政府，更需要學(xué)校、教師等的積極參與。政府的主要職責(zé)是增加經(jīng)費(fèi)投入和加強(qiáng)政策引導(dǎo)，從根本上提高教師的社會(huì)地位和職業(yè)吸引力，確定合理的教師教育成本分擔(dān)和投入制度，加強(qiáng)對(duì)教師職后培訓(xùn)的監(jiān)管，從政策、法律、經(jīng)濟(jì)等層面為教師教育提供保障。
（一）大幅增加教師教育的經(jīng)費(fèi)投入
江蘇省的教師教育經(jīng)費(fèi)投入應(yīng)該在現(xiàn)有基礎(chǔ)上快速增長(zhǎng)，為各項(xiàng)教師教育活動(dòng)提供充足的資金保障。政府歷來(lái)是教育經(jīng)費(fèi)的承擔(dān)主體，現(xiàn)階段，由政府承擔(dān)全部的教師教育費(fèi)用還不太現(xiàn)實(shí)，因此，應(yīng)該拓寬籌資渠道。教師教育經(jīng)費(fèi)，特別是教師的職后培訓(xùn)可以形成以政府為主，社會(huì)、學(xué)校和教師個(gè)人為輔的多渠道機(jī)制?？梢越梃b國(guó)外的做法，例如，美國(guó)聯(lián)邦政府、州、學(xué)區(qū)和教師個(gè)人共同分擔(dān)培訓(xùn)費(fèi)用，每年提供給每位教師選修一門課程所需費(fèi)用的一半，每幾年給教師一次用于業(yè)務(wù)整體提高的休假年。
（二）實(shí)行免費(fèi)師范教育制度
教育部部屬的六所師范大學(xué)已重新推行師范生免費(fèi)制度。這一舉措雖然可以吸引成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生、尤其是成績(jī)優(yōu)秀的貧困學(xué)生就讀師范，但僅憑這六所學(xué)校的學(xué)生并不能完全滿足廣大農(nóng)村貧困地區(qū)對(duì)教師的龐大需求。況且，重點(diǎn)師范院校的畢業(yè)生從事中小學(xué)教育的比例并不大。相比之下，由于對(duì)家鄉(xiāng)和親人的眷戀、生活習(xí)慣、選擇機(jī)會(huì)相對(duì)較少等因素的影響，省屬的、非重點(diǎn)師范院校的師范生扎根農(nóng)村中小學(xué)的人數(shù)較部屬師范院校的更多。這對(duì)于補(bǔ)充農(nóng)村貧困地區(qū)教師數(shù)量不足，提高農(nóng)村貧困地區(qū)中小學(xué)師資水平更具實(shí)際意義。因此，在教育資源有限的前提下，地方師范院校實(shí)行免費(fèi)教育應(yīng)擺在優(yōu)先地位。
江蘇作為一個(gè)教育大省、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省，有足夠的財(cái)力確保免費(fèi)師范教育的實(shí)施。2006年全省GDP為21548億元，2007年達(dá)到25560億元，增長(zhǎng)率為14.8％。2007年，全省高等師范院校約有學(xué)生82006人，地方師范院校的學(xué)費(fèi)一般為4600元，住宿費(fèi)約為1000元/年，生活費(fèi)約為400元/月，全省共計(jì)需要約30億元，僅占全省GDP的0.12％。
江蘇省實(shí)行免費(fèi)師范教育制度，主要應(yīng)考慮以下幾方面的問(wèn)題：
（1）免費(fèi)師范教育法制化建設(shè)先行。不僅要有相應(yīng)的師范教育規(guī)程，而且還應(yīng)該加強(qiáng)免費(fèi)師范教育政策實(shí)施過(guò)程中的法制化建設(shè)。根據(jù)江蘇省現(xiàn)階段的具體實(shí)際，制定相應(yīng)的實(shí)施細(xì)則，在法律制度層面確立師范教育的地位，給予師范教育充足的經(jīng)費(fèi)保障。
（2）建立免費(fèi)師范教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。免費(fèi)師范教育政策的實(shí)施必須有充足的資金保證。政府要做好政策執(zhí)行所需資金的預(yù)算與安排工作。省政府和地方政府分項(xiàng)目、按比例及時(shí)足額落實(shí)資金，是政策執(zhí)行成功的關(guān)鍵。江蘇省政府應(yīng)對(duì)全省資金投入做好部署，地方各級(jí)政府也要切實(shí)落實(shí)地方應(yīng)投入的資金。除此之外，還要建立相關(guān)的管理規(guī)章制度，規(guī)范操作程序，保證政策的順利執(zhí)行。
（3）逐步擴(kuò)大免費(fèi)的內(nèi)容范圍。江蘇省實(shí)施師范生免費(fèi)教育，可以先從本、?？茖哟伍_(kāi)始，然后再延伸到研究生層次。江蘇省目前尚存在的中等師范學(xué)校，主要培養(yǎng)幼兒教師和小學(xué)教師。實(shí)行免費(fèi)，將有助于吸引優(yōu)秀生源報(bào)考這類學(xué)校、到基層任教。根據(jù)教育部規(guī)劃，到2010年，全國(guó)小學(xué)和中學(xué)教師要分別達(dá)到大專和本科學(xué)歷，高中教師研究生學(xué)歷層次達(dá)到10％，而目前僅1％左右。可見(jiàn)，培養(yǎng)高學(xué)歷教師成為一項(xiàng)非常緊迫的任務(wù)。在這種情況下，將免費(fèi)教育延伸至研究生層次是必然的。江蘇省應(yīng)支持重點(diǎn)師范大學(xué)開(kāi)展研究生層次的免費(fèi)教師教育。
（4）健全免費(fèi)師范生約束機(jī)制。實(shí)行免費(fèi)師范教育，最大的擔(dān)憂就是怕學(xué)生畢業(yè)后不履行義務(wù)。因此，必須建立健全合理的約束機(jī)制。應(yīng)該在入學(xué)前讓學(xué)生簽訂到基層和農(nóng)村從教的就業(yè)協(xié)議，明確今后的權(quán)利和義務(wù)；任教服務(wù)年限的確定應(yīng)該兼顧師范生個(gè)人的前途和服務(wù)任教地區(qū)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?；咀谥际枪膭?lì)免費(fèi)師范生長(zhǎng)期從教、終身從教。免費(fèi)師范畢業(yè)生未按協(xié)議從事中小學(xué)教育工作的，要按規(guī)定退還已享受的免費(fèi)教育費(fèi)用并繳納違約金。相關(guān)職能部門應(yīng)負(fù)責(zé)履約管理，建立免費(fèi)師范生的誠(chéng)信檔案，負(fù)責(zé)組織用人學(xué)校與畢業(yè)生在需求崗位范圍內(nèi)進(jìn)行雙向選擇，切實(shí)為每一位畢業(yè)生安排落實(shí)任教學(xué)校。各地應(yīng)先用自然減員編制指標(biāo)或采取先進(jìn)后出的辦法安排免費(fèi)師范畢業(yè)生，必要時(shí)接收地政府可設(shè)立專項(xiàng)周轉(zhuǎn)編制。免費(fèi)師范生畢業(yè)前及在協(xié)議規(guī)定服務(wù)期內(nèi)，一般不得報(bào)考脫產(chǎn)研究生。免費(fèi)師范畢業(yè)生經(jīng)考核符合要求的，可錄取為教育碩士研究生，在職學(xué)習(xí)專業(yè)課程，任教考核合格并通過(guò)論文答辯的，頒發(fā)教育碩士學(xué)位證書(shū)。
（三）進(jìn)一步加大在職教師培訓(xùn)力度
通過(guò)師范教育的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，教師獲得了基本的學(xué)歷和教育理論，而進(jìn)入工作崗位后，教師更需要提高學(xué)術(shù)水平和教學(xué)技能等。江蘇省近年來(lái)也在逐漸增加在職教師培訓(xùn)投入，但是相對(duì)于龐大的教師隊(duì)伍而言，這些投入亟待增加。目前江蘇省的教師培訓(xùn)費(fèi)用分擔(dān)，以政府為主，學(xué)校、教師個(gè)人為輔。雖然教師個(gè)人承擔(dān)較少的比例，這對(duì)一部分收入水平有限的教師，特別是農(nóng)村貧困地區(qū)的教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是筆巨大的開(kāi)銷。這種局面在短期內(nèi)不可能完全改變。因此，堅(jiān)持不懈地增加投入是江蘇省政府支持教師教育的工作重點(diǎn)。加大在職培訓(xùn)力度，滿足廣大教師對(duì)學(xué)歷提升、增強(qiáng)教學(xué)科研業(yè)務(wù)能力的需求，可以從這些方面改進(jìn)：采取多樣化的形式[3]，如脫產(chǎn)與半脫產(chǎn)的中長(zhǎng)期、研修班、培訓(xùn)班、網(wǎng)絡(luò)教育等形式；由省級(jí)政府部門集中統(tǒng)一管理，制定一體化、系列化的培訓(xùn)內(nèi)容，使之與教師的終身發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃相結(jié)合；逐步降低在職教育中對(duì)教師收取的費(fèi)用直至免費(fèi)。
（四）完善經(jīng)費(fèi)投入法規(guī)體系
在民主與法制社會(huì)，要做到“依法辦事”、“有法可依”。發(fā)達(dá)國(guó)家之所以有完善的教師教育體系，很大程度上離不開(kāi)有力的法律制度保障。我國(guó)現(xiàn)有的《教師資格考試法》、《教師職務(wù)條例及實(shí)施意見(jiàn)》、《中小學(xué)教師進(jìn)修規(guī)定》、《教師資格條例》、《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》、《中小學(xué)教師培訓(xùn)教育工程方案》和《中華人民共和國(guó)教師法》等，雖然規(guī)定政府應(yīng)當(dāng)采取措施保障教師接受教育的權(quán)利與義務(wù)等，但是在經(jīng)費(fèi)等方面并沒(méi)有具體可行的規(guī)定。[4]因此，從中央到地方，要完善法律法規(guī)，保證應(yīng)有的經(jīng)費(fèi)投入，將在職培訓(xùn)法制化；將進(jìn)修與加薪、晉職相掛鉤；完善教師準(zhǔn)入制度、教師資格認(rèn)定制度、教師終身教育制度等。
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筆者曾聽(tīng)過(guò)本縣很多的英語(yǔ)課，有常規(guī)性教學(xué)課、觀摩示范課、公開(kāi)課、教育教學(xué)課堂競(jìng)賽課，其中70％的英語(yǔ)教師都是用漢語(yǔ)組織教學(xué)，課堂上用漢語(yǔ)解釋英語(yǔ)，講解知識(shí)點(diǎn)。課后和他們進(jìn)行交流在英語(yǔ)課堂教學(xué)中高頻率使用漢語(yǔ)的原因，回答都是擔(dān)心學(xué)生理解上的問(wèn)題，怕學(xué)生聽(tīng)不懂。但是這樣的做法阻礙了學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上前進(jìn)的腳步。語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的交際功能，只有在不斷的運(yùn)用過(guò)程中才能掌握和體會(huì)，但由于我們的母語(yǔ)是漢語(yǔ)，漢語(yǔ)式的思維嚴(yán)重地負(fù)遷移到學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，影響了他們學(xué)習(xí)效能的提高。所以英語(yǔ)老師要在教學(xué)中營(yíng)造一個(gè)講英語(yǔ)、說(shuō)英語(yǔ)、用英語(yǔ)的氛圍，堅(jiān)持用英語(yǔ)組織教學(xué)，使課堂教學(xué)英語(yǔ)化。如七年級(jí)一開(kāi)始上課就用英語(yǔ)向?qū)W生問(wèn)好：Hello，boysandgirls！用英語(yǔ)作自我介紹：MynameisDiaoJing.YoucancallmeMissDiao.然后問(wèn)：What''''syourname?如果學(xué)生不能完全理解，可用漢語(yǔ)板書(shū)展示。從學(xué)生踏入英語(yǔ)課堂開(kāi)始，教師就要堅(jiān)持用英語(yǔ)來(lái)上課，為以后的教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由于學(xué)生剛開(kāi)始學(xué)的都是簡(jiǎn)單的單詞和句子，教師在教學(xué)時(shí)可以借助一些直觀的教學(xué)手段幫助學(xué)生理解內(nèi)容，教師還可以充分利用眼神、手勢(shì)、動(dòng)作、表情等形式。如教授Listentome.時(shí)，教師可以反復(fù)指指耳朵，配以適當(dāng)?shù)谋砬?，反?fù)幾次學(xué)生就心領(lǐng)神會(huì)了。又如，當(dāng)學(xué)生在課堂上隨便說(shuō)話時(shí)，教師可以把手指放在嘴上“噓”一聲，然后對(duì)學(xué)生說(shuō)：Bequiet，please．學(xué)生看著教師的動(dòng)作、表情，很快就明白了句子的意思。當(dāng)學(xué)生回答得好時(shí)，教師應(yīng)用鼓勵(lì)的話語(yǔ)：Verygood!Welldone!Cleverboy／girl.等等。所謂習(xí)慣成自然，這樣既可以增強(qiáng)課堂的英語(yǔ)氣氛，又可以增加學(xué)生聽(tīng)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，提高他們的聽(tīng)力，還可以使學(xué)生置身于一定的情景中學(xué)習(xí)英語(yǔ)，減少母語(yǔ)的干擾作用。
二、認(rèn)真鉆研教材，精心創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入
美國(guó)心理學(xué)家布魯納曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言的最好動(dòng)機(jī)，乃是對(duì)所學(xué)教材本身的興趣”。為了激起學(xué)生對(duì)教材所選用材料的興趣，每個(gè)教學(xué)內(nèi)容，教師都要認(rèn)真鉆研，精心謀劃，創(chuàng)設(shè)一個(gè)能激起學(xué)生求知欲望的導(dǎo)入。例如：人教版英浯七年級(jí)下冊(cè)Unit10SectionA“I’dlikesomenoodles.”在準(zhǔn)備這個(gè)部分的內(nèi)容時(shí)，我把這個(gè)單元的內(nèi)容都認(rèn)真地梳理了一遍，找出教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)以及難點(diǎn)，確定教學(xué)方法和教學(xué)時(shí)間的分配。這個(gè)單元的目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)一些食物名稱和就餐的對(duì)話，而SectionA的中心就是食物名稱和圍繞wouldlike的句型：“Whatwouldyoulike？”“Whatkindofnoodleswouldyoulike？”“Wouldyoulikealargebowl?”……那么，什么樣的導(dǎo)入能吸引住學(xué)生，讓學(xué)生聚焦到教學(xué)內(nèi)容上來(lái)呢?我想了一個(gè)和生活實(shí)際聯(lián)系的情景導(dǎo)入，到了本地很有名的超市，把超市和教材中所涉及的食物都拍下來(lái)，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候我問(wèn)：“Doyoulikeshopping?”然后把照片展示給學(xué)生“Whereisit?”“It''''sLemeijaSupermaket．”學(xué)生們都大聲答，興趣盎然。接下來(lái)出示食物照片：beef，chicken，cabbage，mutton，potatoesandsoon，邊展示邊說(shuō)英語(yǔ)，有的學(xué)生已經(jīng)迫不及待地跟著讀了。接下來(lái)問(wèn)：“Whatwouldyoulike?…”這樣一個(gè)貼近學(xué)生生活的導(dǎo)入會(huì)讓他們很有興趣，因?yàn)樗麄兊暮芏嘀R(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)源于生活，根據(jù)教材內(nèi)容選擇和生活相關(guān)的導(dǎo)入是一個(gè)goodidea，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)和生活密不可分，呆板的內(nèi)容變得靈動(dòng)起來(lái)。
三、充分挖掘教材內(nèi)容，進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)
英語(yǔ)教材中蘊(yùn)藏著大量的情景因素，尤其是每個(gè)Unit中都有大量的對(duì)話，只要認(rèn)真分析、鉆研，挖掘出其中情景因素，就可以用來(lái)為情景教學(xué)服務(wù)，教師可以讓學(xué)生模擬教材內(nèi)容中的情景，pairworkandgroupwork，讓學(xué)生身臨其境的練習(xí)還可以進(jìn)行替換。這樣可以充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，活躍課堂氣氛，并讓學(xué)生體驗(yàn)運(yùn)用英語(yǔ)達(dá)到交際目的的成功感和愉悅感，近一步增強(qiáng)了學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言的自信心。
四、利用多種輔助手段，進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)
PBL教學(xué)法的應(yīng)用
借著處理問(wèn)題的過(guò)程，自行搜尋資訊，從而學(xué)到必要的知識(shí)。“以這種方法所取得的知識(shí)，印象深刻，記憶良久，將來(lái)面臨類似的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，舊知識(shí)即時(shí)涌現(xiàn)。即使舊知識(shí)不足以解決當(dāng)時(shí)的問(wèn)題，學(xué)生所擁有的‘面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題’能力，仍然終生受用”。[2］因此，PBL教學(xué)方法最適合“終生學(xué)習(xí)”的需要，可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)方法的不足。課堂討論是手段。“PBL要著重培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力”[3］。在問(wèn)題提出之后，按照“組內(nèi)合作、組外競(jìng)爭(zhēng)”的指導(dǎo)原則，成立學(xué)習(xí)小組，進(jìn)行組內(nèi)討論，分組發(fā)言。讓學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)上集思廣益、暢所欲言，發(fā)表討論的結(jié)果；之后在進(jìn)行小組間的辯論，促使學(xué)生進(jìn)一步的思考、探究和交流，使知識(shí)體系更加完善，從中選擇最佳答案，是學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中體現(xiàn)獲取知識(shí)的快樂(lè)。同時(shí)還可以讓學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行交流，擴(kuò)大學(xué)生們的知識(shí)面和提高學(xué)生們使用現(xiàn)代化技術(shù)的能力，從而形成一個(gè)完整的知識(shí)系統(tǒng)。
例如在講當(dāng)代醫(yī)學(xué)倫理中的熱點(diǎn)問(wèn)題時(shí)，由于醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，不可避免地會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理思想形成沖擊，引發(fā)一些醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題的爭(zhēng)論。如器官移植、安樂(lè)死等，可以設(shè)計(jì)小型的課堂辯論，在課前留下作業(yè)，要求每位同學(xué)通過(guò)查找資料、網(wǎng)上搜索等方式，思考怎樣看待器官移植、安樂(lè)死及人們?cè)谶@些問(wèn)題上存在的倫理爭(zhēng)論。在討論與辯論中，使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到生命神圣與生命質(zhì)量、生命價(jià)值的沖突，更加珍惜現(xiàn)在的每一天，珍惜作為白衣天使“救死扶傷”的職責(zé)。
教師積極參與和適度點(diǎn)評(píng)是劑。國(guó)外的PBL教學(xué)法研究結(jié)果顯示：教師積極而有效的教學(xué)支持對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)很有幫助。在課堂討論中，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行反復(fù)研究，要控制課堂的教學(xué)進(jìn)度，適度活躍一下課堂的討論氣氛，引導(dǎo)學(xué)生融會(huì)貫通所學(xué)的知識(shí)，用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表述自己的觀點(diǎn)。在每次課結(jié)束前，教師要對(duì)各組學(xué)生在解決問(wèn)題的思路、方法和內(nèi)容等做出全面的評(píng)價(jià)，盡量做到評(píng)價(jià)中肯、適度，多激勵(lì)和表?yè)P(yáng)學(xué)生，確有不當(dāng)之處也應(yīng)用婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)氣指出，這樣有利于樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
PBL教學(xué)法在《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)
PBL教學(xué)法為學(xué)生們營(yíng)造了一個(gè)愉快、自主學(xué)習(xí)的氣氛，使他們能夠積極主動(dòng)地暢所欲言，踴躍地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)也可輕松地獲取來(lái)自其他同學(xué)和老師的學(xué)習(xí)資源。運(yùn)用這種教學(xué)方法，可以在師生間構(gòu)建良好的雙向溝通關(guān)系，既可增加師生間的互動(dòng)交流，活躍課堂氣氛，又可以有效地提高課堂教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能夠真正掌握所學(xué)知識(shí)。
PBL教學(xué)法使醫(yī)學(xué)倫理學(xué)在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題盡可能多地暴露出來(lái)，讓學(xué)生在討論中加深對(duì)正確知識(shí)的理解，還可以鍛煉學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，使學(xué)習(xí)過(guò)程縮短，深刻領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容，逐漸培養(yǎng)其臨床思維能力，為今后醫(yī)學(xué)生們走上工作崗位奠定良好的基礎(chǔ)，成為具有個(gè)體發(fā)展優(yōu)勢(shì)的全面發(fā)展德高素質(zhì)人才。
論文摘要:作為表現(xiàn)主義代表人物之一的諾爾德，其繪畫(huà)作品繼承了北歐傳統(tǒng)繪畫(huà)中的宗教意味和悲劇色彩。他繪畫(huà)中的宗教意味來(lái)自于他對(duì)宗教題材的直接選擇及表現(xiàn)性繪畫(huà)語(yǔ)言的運(yùn)用，他的作品準(zhǔn)確反映了時(shí)代的特征。他的繪畫(huà)無(wú)論從內(nèi)在精神上還是外在語(yǔ)言上，都具有現(xiàn)代性。
埃米爾·諾爾德1867年出身于德國(guó)北部的一個(gè)農(nóng)民家庭，17歲進(jìn)人費(fèi)倫斯堡的一家雕刻學(xué)校學(xué)習(xí)木雕，后來(lái)又在一家工藝美術(shù)學(xué)院短暫學(xué)習(xí)。32歲才有機(jī)會(huì)進(jìn)人巴黎朱利安美術(shù)學(xué)院深造，從此走上藝術(shù)創(chuàng)作的道路。1906年，諾爾德參加德國(guó)表現(xiàn)主義社團(tuán)“橋社”，成為“橋社”最重要的成員之一。但諾爾德性格孤僻，行事獨(dú)立，與橋社其他成員的激進(jìn)表現(xiàn)格格不人，一年多以后又退出了該社團(tuán)。1913年，諾爾德參加了南太平洋的一支科學(xué)考察隊(duì)，到俄國(guó)、中國(guó)、朝鮮、日本旅行，并留在南太平洋作畫(huà)數(shù)月。1956年卒。
諾爾德是20世紀(jì)初德國(guó)表現(xiàn)主義繪畫(huà)的代表人物，是“橋社”最有才華的成員之一。他的作品構(gòu)圖飽滿，畫(huà)面簡(jiǎn)潔，造型夸張，色彩強(qiáng)烈，筆觸狂放，作品中流露出強(qiáng)烈的宗教意味，或悲憫，或迷狂，或低沉，或激昂，將當(dāng)時(shí)北歐動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和普遍蔓延的世紀(jì)末情緒渲染得淋漓盡致。
一、何謂繪畫(huà)中的宗教意味
人類最早的藝術(shù)基本都與宗教有關(guān)。歐洲藝術(shù)在文藝復(fù)興之前，幾乎都是以宗教人物或宗教故事為繪畫(huà)和雕刻藝術(shù)創(chuàng)作的題材，藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)手段傳播宗教教義，為當(dāng)時(shí)的教會(huì)服務(wù)。站在任何一件中世紀(jì)繪畫(huà)或雕刻的面前，立刻能夠感受到那種強(qiáng)烈的宗教神秘氣氛和宗教情感。到了文藝復(fù)興時(shí)期，以宗教故事或人物為題材的藝術(shù)作品依然占有很大部分。直到17世紀(jì)以后，宗教題材的繪畫(huà)才漸漸被現(xiàn)實(shí)題材所代替。但是，后來(lái)的一些藝術(shù)家，尤其是那些性格內(nèi)向的，喜歡沉思冥想的藝術(shù)家，依舊自覺(jué)或不自覺(jué)地從作品中表達(dá)出宗教式的情感和意味。這種情感以動(dòng)、靜兩種形式表現(xiàn)出來(lái)，一種是教徒式的宗教迷狂，表現(xiàn)為對(duì)某些事物的極端熱情或癡迷;另一種則為沉思冥想，悲天憫人的悲槍感受或超自然的心理體驗(yàn)，這種情緒來(lái)自于藝術(shù)家內(nèi)心的壓抑、痛苦，想尋找一種心理平靜或精神寄托。這兩種情感反映在繪畫(huà)當(dāng)中，我們稱之為宗教情感或意味。
北歐的傳統(tǒng)繪畫(huà)中，自中世紀(jì)起就開(kāi)始有了一種表達(dá)悲劇感和神秘體驗(yàn)的傾向。從文藝復(fù)興的丟勒、格呂內(nèi)瓦爾德，到19世紀(jì)的佛里德里希、布萊克，及后來(lái)的凡高、蒙克、恩索爾、霍德勒，直到諾爾德，他們的作品當(dāng)中始終貫穿著悲劇色彩。不同的只是有些畫(huà)家采用內(nèi)斂的、細(xì)膩的、沉穩(wěn)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，如弗里德里希的風(fēng)景畫(huà)，多數(shù)則采用激昂外露，狂放不羈的表現(xiàn)手法，如凡高、蒙克、諾爾德等人的作品。20世紀(jì)初的表現(xiàn)主義畫(huà)家們，繼續(xù)開(kāi)掘德國(guó)藝術(shù)中的悲劇意識(shí)，這種悲劇意識(shí)一度被稱為德意志民族的特征。藝術(shù)家們?cè)趯?duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀不滿或不解的背后，試圖去尋找一種能表達(dá)現(xiàn)代人內(nèi)心世界的藝術(shù)手法，那就是肆意的表現(xiàn)主義手法，諾爾德就是其中的一位不懈探索者。
二、諾爾德繪畫(huà)中宗教意味的體現(xiàn)
1.選擇宗教題材表達(dá)宗教情感
諾爾德于1909年創(chuàng)作的作品《最后的晚餐》是其早期的代表作。這幅畫(huà)直接選材宗教故事，這是一個(gè)曾為眾多古典藝術(shù)家描繪過(guò)的不朽經(jīng)典題材，最著名的是達(dá)芬奇的同名作。而諾爾德的這幅作品與古典大師常用的細(xì)膩寫(xiě)實(shí)的手法含蓄地描繪這一宗教故事不同，他用極為夸張的表現(xiàn)主義手法來(lái)表現(xiàn)。諾爾德將基督與其門徒的形象無(wú)限放大，直到擠滿整個(gè)畫(huà)面，基督和眾門徒的臉上滿是憂郁與絕望，用紅、黃兩種明亮的純色和暗黑綠色鋪滿畫(huà)面，強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，加上以基督為中心的戲劇性聚光效果，渲染出濃郁的悲劇氣氛。
19世紀(jì)以后，直接選擇宗教題材的畫(huà)家不多見(jiàn)，而諾爾德卻將一個(gè)經(jīng)典的宗教題材作為表現(xiàn)對(duì)象，這與畫(huà)家想要表達(dá)的情緒有關(guān)。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云籠罩下的德國(guó)，無(wú)望的悲觀和狂躁不安是人們的普遍情緒，遁人宗教的世界里，尋求精神的自我解救或許是最好的出路，諾爾德就這樣將宗教故事與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)地聯(lián)系在一起。
除此之外，諾爾德通過(guò)描繪與宗教相關(guān)的事物，如基督、傳教士、古老的哥特式教堂，及自然景物，如風(fēng)車、大海、荒野、夜晚的月光等，將人們帶人無(wú)垠的神秘時(shí)空中，引起種種神秘的宗教體驗(yàn)。這些宗教事物和自然景物從德國(guó)19世紀(jì)浪漫主義風(fēng)景畫(huà)中常?？梢钥吹?，這種以描繪宗教事物和自然景物傳達(dá)宗教意味的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法在諾爾德的作品中得到了繼承。
2.通過(guò)繪畫(huà)語(yǔ)言體現(xiàn)宗教精神
在《最后的晚餐》一畫(huà)的構(gòu)圖中，諾爾德沒(méi)有采用達(dá)芬奇式的將眾多人物一字排開(kāi)的構(gòu)圖方式，置于一個(gè)有著強(qiáng)烈透視感的和空間感的畫(huà)面當(dāng)中，而是將所有的人物無(wú)限放大，擠滿整個(gè)畫(huà)面，消除了深度空間和精確透視，巨大的張力似乎要沖破畫(huà)面，悲憤的情緒因此得到有效釋放。
同樣的構(gòu)圖手法還反映在另一幅作品《傳教士》中。這幅畫(huà)除了中上懸掛的一幅原始面具外，三個(gè)人物幾乎占滿了畫(huà)面，一位傳教士正對(duì)著雙膝跪地背著嬰兒的部落女人宣講圣經(jīng)，或是這位傳教士在傾聽(tīng)女人的懺悔。原始面具、傳教士、部落女人的畫(huà)面內(nèi)容，再加上頂天立地的構(gòu)圖方式，原始和宗教的精神意味在這幅作品中得到了有效的體現(xiàn)。
夸張的造型是諾爾德繪畫(huà)宗教意味得以體現(xiàn)的另一途徑?！秱鹘淌俊芬划?huà)，象征宗教的傳教士雙手緊抱圣經(jīng)于胸前，幾何方形的臉上張大的嘴巴露出滿嘴的牙齒，說(shuō)明他正在滔滔不絕地宣講教義，虔誠(chéng)的女教徒雙膝跪地呈“之”字形。人物造型采用
極其夸張的手法，傳教士好似方幾何石塊的堆砌，或是隨手撕紙粘貼而成的，雙目、嘴巴、牙齒和胡須隨意地勾畫(huà)而來(lái)，墻上的原始面具也是極盡夸張之意，惟有婦女和嬰孩的造型稍微嚴(yán)謹(jǐn)一些?？鋸埖脑煨褪址▽⒔淌總鹘踢@一宗教事件凸現(xiàn)在觀者眼前，觀者感受到了畫(huà)面當(dāng)中傳達(dá)出的濃郁的宗教氣氛。
作為早期表現(xiàn)主義團(tuán)體成員之一，諾爾德也擅長(zhǎng)于運(yùn)用色彩和筆觸表達(dá)情感?！蹲詈蟮耐聿汀贰ⅰ秶鹋俚奈璧浮?、《狂熱舞蹈的孩子們》等作品都是用色彩和筆觸表達(dá)強(qiáng)烈情感的典范。
《最后的晚餐》里，諾爾德使用了炙熱的色彩與狂亂的筆觸渲染出畫(huà)面的宗教氣氛?！秶鹋俚奈璧浮分袕?qiáng)烈的黃色與紫色，加上筆觸的任意揮灑，表現(xiàn)出舞蹈者動(dòng)感十足的瘋狂跳躍，反復(fù)旋轉(zhuǎn)，如醉如癡的癲狂狀態(tài)，將激越的情緒盡情流淌在畫(huà)布上。諾爾德曾從凡高、蒙克和恩索爾等表現(xiàn)主義先驅(qū)那里繼承了用色彩和筆觸表達(dá)情感的手法。與“橋社”其他成員不同的是，諾爾德更多地表現(xiàn)悲憫、傷感的情緒，這種悲憫的情感或情緒來(lái)自于畫(huà)家對(duì)自然世界及現(xiàn)實(shí)人生的深人感受，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的沉思默想，是畫(huà)家獨(dú)特的心理體驗(yàn)，具有超自然的精神所指。而“橋社”其他畫(huà)家，更多地描繪現(xiàn)實(shí)生活中，尤其是城市人聲色犬馬、紙醉金迷的生活場(chǎng)景，喧鬧的背后是一顆顆無(wú)所寄托的游魂，而諾爾德卻自甘咀嚼苦果，心向上帝，靈魂有了依托，痛苦的心靈得到解救。所以，看諾爾德的畫(huà)，必然要經(jīng)歷一次次心靈跌宕起伏，之后沉寂下來(lái)，去自我追問(wèn)或思考，這就是諾爾德繪畫(huà)的精神力量。
三、諾爾德繪畫(huà)的現(xiàn)代性
關(guān)鍵詞：交互式網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)教學(xué)模式；傳統(tǒng)教學(xué)模式
一、交互式網(wǎng)絡(luò)視頻顯示系統(tǒng)
多媒體的交互性是教育中最成功的應(yīng)用視頻系統(tǒng)。交互視頻是利用存貯量大、檢索方便、形象直觀的激光視盤作為信息源；又利用隨機(jī)控制、實(shí)時(shí)處理、交互性強(qiáng)的計(jì)算機(jī)作為控制手段，使兩者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，構(gòu)成學(xué)習(xí)者與計(jì)算機(jī)交互問(wèn)答、動(dòng)態(tài)聲像的程序教學(xué)系統(tǒng)，向?qū)W生提供了豐富的教學(xué)信息，大大激發(fā)了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，形成個(gè)別化自主學(xué)習(xí)，增進(jìn)學(xué)習(xí)的效率和效果。
二、交互式網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)
（一）以科學(xué)的理論為依據(jù)的教學(xué)模式
第一，神經(jīng)科學(xué)理論?！缎聲r(shí)代交互英語(yǔ)》（NewEraInteractiveEnglish）課程教學(xué)理念是以神經(jīng)科學(xué)理論為依據(jù)，結(jié)合人體腦神經(jīng)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的接受特點(diǎn)。神經(jīng)科學(xué)專家研究證明：語(yǔ)言學(xué)習(xí)意味著大腦內(nèi)發(fā)生變化.要使習(xí)得發(fā)生，需要大腦產(chǎn)生變化以及大腦內(nèi)神經(jīng)元之間建立新聯(lián)結(jié)。網(wǎng)絡(luò)式英語(yǔ)教學(xué)模式充分利用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、概念對(duì)神經(jīng)元的多次反復(fù)刺激，以建立鞏固神經(jīng)元之間的新聯(lián)結(jié)，從而促進(jìn)大腦內(nèi)部產(chǎn)生變化，形成由短期記憶向長(zhǎng)期記憶順利過(guò)渡。
第二，語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程建構(gòu)理論。建構(gòu)主義理論教學(xué)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程，堅(jiān)信有效的語(yǔ)言學(xué)習(xí)不是傳授性的，而是經(jīng)歷性的，它主張讓學(xué)習(xí)者體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，主張?zhí)峁W(xué)習(xí)情境，教學(xué)生怎樣借助語(yǔ)言來(lái)解決問(wèn)題，促進(jìn)與情境的交互，使學(xué)習(xí)者積極認(rèn)知參與、在語(yǔ)言使用中感悟其規(guī)則系統(tǒng)，在不斷的發(fā)現(xiàn)、歸納、掌握、內(nèi)化規(guī)則中建構(gòu)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)體系，讓學(xué)習(xí)者在交際中學(xué)會(huì)交際、學(xué)會(huì)活生生的語(yǔ)言，從根本上避免機(jī)械學(xué)習(xí)、死記硬背。
（二）以學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)交互的教學(xué)模式
傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)模式是以閱讀為先、為主，以教師為中心的教學(xué)模式。而網(wǎng)絡(luò)式英語(yǔ)教學(xué)為學(xué)生提供了鮮活的、動(dòng)態(tài)的、真實(shí)的語(yǔ)料和情景，像磁鐵般吸引著學(xué)生。我們發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生都很專注于這種與網(wǎng)絡(luò)交互環(huán)境下的學(xué)習(xí)，他們繪聲繪色地模仿視頻人物的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的情景，有為數(shù)不少的學(xué)生以此作為學(xué)習(xí)的樂(lè)趣這是在傳統(tǒng)英語(yǔ)課堂中很少見(jiàn)的。從這一方面看，強(qiáng)調(diào)聽(tīng)說(shuō)技能的交互式網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)模式與強(qiáng)調(diào)閱讀的傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)模式成為最佳互補(bǔ)。
（三）以混元教學(xué)法為主的教學(xué)模式
混元教學(xué)法（BlendedApproach）的本質(zhì)內(nèi)涵是：全面考慮綜合經(jīng)濟(jì)效益，以學(xué)習(xí)過(guò)程、效果最優(yōu)化為目的，在教學(xué)過(guò)程中以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，始終關(guān)注兩者的自主性、創(chuàng)造性；以online+face-to-face為其基本教學(xué)形式；根據(jù)教與學(xué)的實(shí)際進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，實(shí)施教學(xué)監(jiān)控；全面科學(xué)地汲取、有機(jī)地融合、創(chuàng)造性地利用一切能夠正確、有效地指導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的教育、教學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?；煸虒W(xué)法（BlendedApproach）由三部分組成：教師指導(dǎo)、學(xué)生上機(jī)自學(xué)課程和口語(yǔ)模仿練習(xí)?；煸虒W(xué)法以學(xué)生上機(jī)自學(xué)課程為語(yǔ)言輸入，利用信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，提供豐富的真實(shí)的語(yǔ)言情景，使學(xué)生接觸到具完整性、有特定語(yǔ)境的、動(dòng)態(tài)的、源自實(shí)際生活的語(yǔ)言素材，使學(xué)生獲得對(duì)英語(yǔ)的真實(shí)體驗(yàn)?；煸虒W(xué)法以口語(yǔ)模仿練習(xí)為語(yǔ)言的輸出，把學(xué)生的學(xué)轉(zhuǎn)化為活動(dòng)。在教師的幫助、組織、鼓勵(lì)下，在網(wǎng)絡(luò)視頻的吸引下，學(xué)生完成一個(gè)個(gè)由易到難的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生在完成任務(wù)中鞏固、擴(kuò)展、活化上機(jī)所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)。學(xué)生在上機(jī)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)大量的專項(xiàng)和綜合性語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，形成綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，同時(shí)教師也可清楚地、冷靜地看到學(xué)生學(xué)習(xí)情況，并作出相應(yīng)的個(gè)別指導(dǎo)或集體指導(dǎo)，切中學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，也更能使學(xué)生感受到成功的喜悅和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，真正改變了傳統(tǒng)課堂教師的角色，實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)，發(fā)展了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
（四）符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律的課程設(shè)置和過(guò)程
調(diào)查表明：在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，學(xué)生最大的困難之一是記不住。要記的太多，記了又忘，這是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)教學(xué)中缺乏及時(shí)的復(fù)習(xí)和多次的重復(fù)。兩周學(xué)一個(gè)單元，考試前才進(jìn)行復(fù)習(xí)，學(xué)過(guò)的知識(shí)早已忘記，復(fù)習(xí)也無(wú)濟(jì)于事。其結(jié)果是費(fèi)時(shí)多，效果差；另外一個(gè)原因是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，導(dǎo)致學(xué)生在沒(méi)有理解的基礎(chǔ)上死記硬背所學(xué)知識(shí)。根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線的規(guī)律：如果學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)死記硬背詞匯和句子，在一定的時(shí)間段中不能反復(fù)使用這些單詞和句子，這樣的記憶會(huì)很快失效。
研究表明短而頻繁的學(xué)習(xí)需延續(xù)較長(zhǎng)一段時(shí)間才能形成長(zhǎng)效記憶。在數(shù)日或數(shù)周的時(shí)間中進(jìn)行短而頻繁的學(xué)習(xí)和練習(xí)是培養(yǎng)語(yǔ)言技能的最佳方法。同時(shí)增加重復(fù)和復(fù)習(xí)的頻率是形成長(zhǎng)效記憶的最佳途徑。交互式網(wǎng)絡(luò)課程就是根據(jù)神經(jīng)科學(xué)理論和學(xué)習(xí)遺忘規(guī)律，在每個(gè)unit都設(shè)置了多次出現(xiàn)的語(yǔ)言資料，并在下一個(gè)的unit的熱身中復(fù)現(xiàn)，讓學(xué)生在特定的交互學(xué)習(xí)環(huán)境中重復(fù)所學(xué)的語(yǔ)言，如此循環(huán)的、層層遞進(jìn)的課程設(shè)置，使學(xué)生減少學(xué)習(xí)的遺忘，有效形成長(zhǎng)效記憶。
三、交互式網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)課程教學(xué)模式個(gè)性化的教學(xué)模式vs整體化教學(xué)模式
個(gè)性化的教學(xué)模式是學(xué)生自主利用教學(xué)媒體學(xué)習(xí)的一種方式，學(xué)生無(wú)需教師作為中介就能直接利用多種教學(xué)媒體學(xué)習(xí)。這時(shí)，控制學(xué)習(xí)過(guò)程的主體在學(xué)生一方，是一種以受教育者為中心的教育傳播結(jié)構(gòu)模式。集體（整體）化教學(xué)模式，主要是指在傳統(tǒng)的學(xué)校班級(jí)教學(xué)的基礎(chǔ)上，由于視聽(tīng)媒體技術(shù)的引入而形成的一種課堂教學(xué)模式。這類教學(xué)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)是以學(xué)校與教師為中心的結(jié)構(gòu)，其教學(xué)過(guò)程主要是教師以視聽(tīng)媒體作為輔助傳播手段，把教學(xué)內(nèi)容有效地傳遞給學(xué)生，并通過(guò)相應(yīng)的評(píng)價(jià)方法來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是否達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，有的學(xué)者稱這種教學(xué)模式為視聽(tīng)傳播教學(xué)。通過(guò)個(gè)性化教學(xué)模式的教學(xué)實(shí)踐，其優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
(一)個(gè)性化課程學(xué)習(xí)
唐紅梅：交互式網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐研究交互式網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)的第一步是上機(jī)分級(jí)測(cè)試.根據(jù)測(cè)試成績(jī)?yōu)閷W(xué)生選定學(xué)習(xí)課程的起始級(jí)別。同一個(gè)班學(xué)生可以學(xué)習(xí)不同難易程度的課程。教師將同等次的學(xué)生分為一組，一個(gè)班可分為若干個(gè)組，便于教師分組、分級(jí)輔導(dǎo)。這樣最大限度地滿足了不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
(二)個(gè)性化學(xué)習(xí)進(jìn)度
學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力各不相同。學(xué)生可根據(jù)自身的學(xué)習(xí)能力或快或慢調(diào)整學(xué)習(xí)進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)學(xué)生最大化的個(gè)性學(xué)習(xí)和成功體驗(yàn)。當(dāng)每單元學(xué)習(xí)效果完成率達(dá)到70％時(shí)，系統(tǒng)才讓學(xué)生進(jìn)入測(cè)試，測(cè)試通過(guò)后，方準(zhǔn)進(jìn)入下一單元的學(xué)習(xí)。否則仍得繼續(xù)學(xué)好上一單元。在傳統(tǒng)教學(xué)中，不論每位學(xué)生學(xué)得是否達(dá)到要求，教師都得按規(guī)定的進(jìn)度進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)橥瓿山虒W(xué)任務(wù)往往被認(rèn)為是主要任務(wù)，而不考慮學(xué)生的接受情況，這樣統(tǒng)一進(jìn)度的教學(xué)導(dǎo)致了英語(yǔ)教學(xué)中長(zhǎng)期嚴(yán)重的兩極分化現(xiàn)象。
(三)個(gè)性化的教師輔導(dǎo)
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師根據(jù)學(xué)生提交的“成績(jī)報(bào)表”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的輔導(dǎo)，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到及時(shí)的指導(dǎo)，并以能積極參與、樂(lè)于完成各種課堂任務(wù)為樂(lè)。
交互式網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)個(gè)性化的教學(xué)模式有利于克服英語(yǔ)教學(xué)兩極分化現(xiàn)象，體現(xiàn)了因材施教的教學(xué)方針，充分體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
四、交互式網(wǎng)絡(luò)大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)存在的問(wèn)題
(一)缺乏不同層次調(diào)節(jié)難易程度的設(shè)置
交互式網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)課程沒(méi)有為不同水準(zhǔn)級(jí)別的學(xué)生在同一課程學(xué)習(xí)中提供課程的不同難易程度，因此它也不會(huì)隨著學(xué)生上機(jī)練習(xí)的熟練程度、練習(xí)和回答問(wèn)題的正確率、水準(zhǔn)級(jí)的高低，自動(dòng)調(diào)節(jié)難易程度，不會(huì)隨著同一單元學(xué)時(shí)增加而逐步加大難度直至課程內(nèi)容全部展開(kāi)。
(二)缺乏學(xué)習(xí)信度測(cè)試的設(shè)置
本課程模式對(duì)于自主性強(qiáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)很好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，可以讓學(xué)生在交互網(wǎng)絡(luò)的虛擬語(yǔ)言環(huán)境中無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生的個(gè)性得到最大的發(fā)揮，同時(shí)也使他們感受到最大的成功的喜悅，使著一部分學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力有了質(zhì)的飛躍，但是對(duì)于一部分態(tài)度不端、缺乏自主性學(xué)習(xí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，則給他們提供了一個(gè)投機(jī)取巧的機(jī)會(huì)，因?yàn)橄到y(tǒng)沒(méi)有設(shè)置出可控的措施和測(cè)試來(lái)處置或阻止這樣的學(xué)生的鉆空子行為，雖然教師也可從其各項(xiàng)成績(jī)以及其開(kāi)始上機(jī)時(shí)間和提交時(shí)間來(lái)判斷其中的真實(shí)性和信度，但仍然對(duì)教學(xué)帶來(lái)一些負(fù)面的影響，如使兩極分化的現(xiàn)象更加趨于明顯、突出，同時(shí)也對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的效度產(chǎn)生一定的影響，不利于學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)。
五、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)兩年的實(shí)踐教學(xué)，我們深切體會(huì)到交互式網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的英語(yǔ)教學(xué)是教育信息化、現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)。隨著多媒體等技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)處理信息能力的不斷提高，以及人們?cè)絹?lái)越依賴計(jì)算機(jī)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，也就對(duì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)、網(wǎng)絡(luò)間的信息傳輸能力提出了越來(lái)越高的要求，于是“信息高速公路”在世界范圍內(nèi)迅速發(fā)展，受到這種信息高速發(fā)展影響最大的群體是教育群體，而大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)模式也由此產(chǎn)生巨大的變化和變革，同時(shí)這種變革也對(duì)我們教師的教學(xué)藝術(shù)和能力提出了更高的要求。
1.1參與性與實(shí)踐性的統(tǒng)一
研究型教學(xué)模式是以問(wèn)題為導(dǎo)向，在提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)科學(xué)的研究方法、獲得豐富的研究體驗(yàn)和科學(xué)的文化知識(shí)，要求學(xué)生自己動(dòng)手收集、分析、判斷大量的信息材料，進(jìn)行積極探索和體驗(yàn)。研究型教學(xué)的整個(gè)過(guò)程離不開(kāi)學(xué)生的積極參與和探索實(shí)踐。
1.2教師與學(xué)生之間的平等性
放松、愉快的課堂環(huán)境是研究型教學(xué)模式的基本要求，引導(dǎo)學(xué)生善于思考問(wèn)題，勇于探索是其主要目標(biāo)所在。師生關(guān)系平等能讓課堂氣氛融洽，促進(jìn)相互間的交流和思想觀念的碰撞，使學(xué)生成為自我開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力的主體。
1.3創(chuàng)造性與潛在性的統(tǒng)一
研究型教學(xué)模式的宗旨就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)。它是一個(gè)能動(dòng)、創(chuàng)造性地教學(xué)過(guò)程，需要綜合運(yùn)用各學(xué)科相關(guān)知識(shí)，充分發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，尋求“主觀能動(dòng)性”的解答。
2中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題
雖然區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)地位和實(shí)踐價(jià)值越來(lái)越被人們認(rèn)識(shí)和分享，但其教學(xué)方式落后、教學(xué)效果差等問(wèn)題也受到學(xué)界和社會(huì)越來(lái)越多的關(guān)注。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題,主要分為以下幾類：學(xué)科自身發(fā)展不足，教學(xué)方式不科學(xué)，教學(xué)效果不佳等。
2.1學(xué)科自身發(fā)展不足
近年來(lái),區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論教學(xué)與實(shí)踐探索均得到了迅速發(fā)展,大部分高校開(kāi)設(shè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)碩士、博士點(diǎn)，為我國(guó)培養(yǎng)高水平經(jīng)濟(jì)學(xué)人才做出了突出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也清楚地看到教師資源緊張、教材建設(shè)和課程大綱建設(shè)滯后、課程設(shè)置參差不齊、缺乏系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容框架等自身發(fā)展不足的問(wèn)題。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門以問(wèn)題為導(dǎo)向的科學(xué)，因此我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究大多是針對(duì)實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)用研究，而其理論體系建設(shè)相對(duì)較落后。
2.2教學(xué)方式不科學(xué)
在教學(xué)方式和手段上，大多教師習(xí)慣于“灌輸”式的課堂講授，多年來(lái)一直沿用一種教案和教學(xué)模式，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方式去創(chuàng)新和探索。老師把學(xué)生看成接納知識(shí)的容器，要求全盤記錄和死記硬背所教內(nèi)容，缺乏課堂溝通與實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。
2.3教學(xué)效果不佳
教學(xué)效果不佳的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：其一，學(xué)生真正學(xué)到的內(nèi)容不多。課程學(xué)時(shí)普遍過(guò)短及課堂教學(xué)內(nèi)容過(guò)多致使學(xué)生不能全部消化現(xiàn)象較為突出，還有些課程內(nèi)容不能進(jìn)行詳細(xì)講述等問(wèn)題十分突出。其二，學(xué)生缺乏實(shí)際轉(zhuǎn)化能力。以應(yīng)試教育為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲取，而往往忽略實(shí)際轉(zhuǎn)化應(yīng)用能力的培養(yǎng)?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中大多學(xué)生無(wú)法運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行分析和解釋，學(xué)習(xí)和應(yīng)用脫鉤現(xiàn)象十分突出。
3基于研究型教學(xué)模式的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的具體思路
3.1更新教學(xué)理念
區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的實(shí)踐性質(zhì)和人才培養(yǎng)目標(biāo)決定了必須打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，更新教學(xué)理念。由于長(zhǎng)期以來(lái)過(guò)于強(qiáng)調(diào)理論而缺乏對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用實(shí)踐應(yīng)用，學(xué)生對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論沒(méi)有深刻的理解，只停留在比較抽象的理論層面，例如，在介紹區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，更多關(guān)注的是區(qū)域發(fā)展的基本理論，而忽略現(xiàn)實(shí)區(qū)域問(wèn)題與區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論相結(jié)合等問(wèn)題。與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)作為“致用之學(xué)”的目的完全背道而馳。研究型教學(xué)模式下的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)著重培養(yǎng)學(xué)生理論知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力。在學(xué)生知曉理論內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析不同理論產(chǎn)生的背景、發(fā)展脈絡(luò)、適用條件、可能存在的問(wèn)題以及如何在實(shí)際中應(yīng)用，使學(xué)生能夠理解整個(gè)理論體系的框架結(jié)構(gòu)。通過(guò)定量化方法的傳授，提高學(xué)生對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的分析能力，通過(guò)調(diào)查研究、案例分析、課堂討論、課程論文等方式，提升學(xué)生應(yīng)用區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。另外，要緊緊抓住當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中“熱點(diǎn)”與“難點(diǎn)”問(wèn)題，把抽象化的理論具體化、形象化，使學(xué)生加深對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論的理解，提高其應(yīng)用理論知識(shí)分析區(qū)域經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。
3.2改革教學(xué)目標(biāo)
（1）培養(yǎng)學(xué)生的能力。
區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)作為偏重實(shí)踐的一門課程，在培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、歸納總結(jié)能力、動(dòng)手能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題方面具有更為顯著的效果。
（2）培養(yǎng)學(xué)生正確科學(xué)的思維方法。
思維方法對(duì)于科學(xué)研究來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。同樣的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、實(shí)驗(yàn)結(jié)果，思維方法不同，得到的結(jié)論可能完全不同。
（3）培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的精神。
（4）培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)。
素質(zhì)是保證人們成功進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的穩(wěn)固的心理特征的綜合，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、開(kāi)拓進(jìn)取的精神、辯證唯物的思想方法、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)協(xié)作的品格、節(jié)約勤儉的品質(zhì)都是可以在課堂教學(xué)中培養(yǎng)的。
3.3轉(zhuǎn)換師生角色
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生跟著老師走，老師跟著考試走，考什么，教師就教什么，學(xué)生就學(xué)什么。長(zhǎng)此以往，教師和學(xué)生都失去了活力，對(duì)教師和學(xué)生的評(píng)價(jià)更是陷入了單一化。教師的角色是教材的執(zhí)行者，任務(wù)是傳授知識(shí)。在研究型教學(xué)模式的指導(dǎo)下，教師將從傳統(tǒng)的、一包到底的角色中解脫出來(lái)，盡快轉(zhuǎn)換教師角色，樹(shù)立新的教學(xué)觀念，構(gòu)建師生互動(dòng)的課堂教學(xué)關(guān)系。
3.4改變考核評(píng)價(jià)
重視對(duì)學(xué)生綜合能力的考察，改變單一的考試方式，重點(diǎn)考察學(xué)生在平時(shí)研究學(xué)習(xí)活動(dòng)中的具體表現(xiàn)及學(xué)生對(duì)知識(shí)的實(shí)際分析應(yīng)用能力，考核方法可以是調(diào)查報(bào)告、論文寫(xiě)作、科技制作，等等。
4結(jié)束語(yǔ)
一
從20世紀(jì)80年代初期開(kāi)始，我國(guó)實(shí)行一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子為基本要求的計(jì)劃生育政策。隨著基本國(guó)策的推行，獨(dú)生子女逐漸成為我國(guó)家庭中普遍存在的現(xiàn)象。現(xiàn)在城市家庭基本都是獨(dú)生子女家庭，兩個(gè)大人甚至四個(gè)大人圍著一個(gè)孩子。孩子沒(méi)有必要也沒(méi)有機(jī)會(huì)參與家務(wù)勞動(dòng)。等到你需要他或她勞動(dòng)了，才發(fā)現(xiàn)孩子怎么這么“懶”、這么“笨”，很多事不想做也不會(huì)做。殊不知這些都是因家長(zhǎng)疏忽導(dǎo)致的。
在上個(gè)世紀(jì)90年代，有關(guān)方面對(duì)各國(guó)小學(xué)生每日從事家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間做過(guò)統(tǒng)計(jì)：美國(guó)為1.2小時(shí)，韓國(guó)0.7小時(shí)，英國(guó)0.6小時(shí)，法國(guó)0.5小時(shí)，日本0.4小時(shí)，中國(guó)僅為0.2小時(shí)，即12分鐘。1996年，中國(guó)城市獨(dú)生子女人格發(fā)展調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，獨(dú)生子女平均每日家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間為11.32分鐘。與一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)孩子家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間要少得多，甚至只是美國(guó)的零頭。作為發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)，按說(shuō)勞動(dòng)應(yīng)多于發(fā)達(dá)國(guó)家，卻為何出現(xiàn)這么一種狀況呢？最根本的就是觀念問(wèn)題。許多家長(zhǎng)這樣要求孩子：只要你把學(xué)習(xí)搞好了，別的什么都不用你管。這是一句非常典型的話，其含義是分?jǐn)?shù)決定命運(yùn)，一切為了考試，什么道德呀、體育呀都算不了什么，勞動(dòng)更是不必提及的事。那么，我們來(lái)看看孩子是否需要?jiǎng)趧?dòng)，勞動(dòng)對(duì)于兒童成長(zhǎng)有何意義？
在《哈佛女孩劉亦婷》一書(shū)中，劉亦婷的母親講述了劉亦嬸的成長(zhǎng)經(jīng)歷。從三歲開(kāi)始，劉亦嬸就承擔(dān)一些打掃家庭衛(wèi)生的任務(wù)，每次吃完?yáng)|西，桌面和地面的果皮和瓜子殼都由她收拾。上街買東西的時(shí)候，問(wèn)路、問(wèn)價(jià)錢、請(qǐng)售貨員過(guò)來(lái)，提要求等簡(jiǎn)單的事，都是由她出面去辦。母親有意識(shí)的讓劉亦防從小多做事，并不是因?yàn)樾枰纸M家務(wù)，只是因?yàn)槎鄤?dòng)手、多辦事，對(duì)孩子的智力發(fā)展和性格培養(yǎng)具有其他訓(xùn)練手段無(wú)法替代的作用。美國(guó)哈佛大學(xué)的學(xué)者威特倫花了40年的時(shí)間，追蹤觀察了256名波士頓少年，結(jié)論是：從小愛(ài)勞動(dòng)、能干事的孩子成年后，與各種人保持良好關(guān)系的比不愛(ài)勞動(dòng)的孩子多2倍，收入多5倍，失業(yè)少16倍，健康狀況也好得多，生活過(guò)的充實(shí)美滿，因?yàn)閯趧?dòng)能使孩子獲得各種能力，感到自己對(duì)社會(huì)有用。
從孩子的成長(zhǎng)需要看，每個(gè)人都是這個(gè)世界的一個(gè)成員，衣食住行樣樣需要?jiǎng)趧?dòng)，誰(shuí)也沒(méi)辦法超脫。與其說(shuō)等到長(zhǎng)大了，面對(duì)許多事情束手無(wú)策的時(shí)候再培養(yǎng)他的勞動(dòng)習(xí)慣，倒不如從小開(kāi)始，微風(fēng)細(xì)雨、循循誘導(dǎo)。應(yīng)讓孩子參加一些家務(wù)勞動(dòng)，負(fù)一些責(zé)任，以確立他們?cè)诩彝ブ械奈恢?，并增長(zhǎng)處理問(wèn)題的能力。從教育的角度看，獨(dú)生子女的勞動(dòng)與健康人格的培養(yǎng)密切相關(guān)。相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)表明：獨(dú)生子女勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，其獨(dú)立性越強(qiáng)，越有利于形成勤勞勤儉的品德。從生物學(xué)的角度看，勞動(dòng)和制作都需要?jiǎng)邮郑稚洗罅康纳窠?jīng)束通過(guò)大腦，促進(jìn)腦神經(jīng)元的發(fā)育和完善，伴隨著思維和想象，促進(jìn)智力發(fā)展。因此，父母應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)的良好習(xí)慣，并以此作為培養(yǎng)優(yōu)良人格的一個(gè)切入點(diǎn)。在家務(wù)勞動(dòng)中，為孩子選擇一個(gè)適合的崗位，鄭重其事地交給他，使他具有光榮感和責(zé)任感。父母應(yīng)當(dāng)經(jīng)常鼓勵(lì)孩子，并給于具體幫助，使他感受到勞動(dòng)的價(jià)值、樂(lè)趣與豐富多彩。
二
現(xiàn)在的孩子與以前的孩子不同，遇事沒(méi)有耐性、淺嘗輒止，是他們的通病。家長(zhǎng)應(yīng)該從小有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的毅力，教育孩子正確對(duì)待挫折，戰(zhàn)勝困難。同時(shí)，從生活的一點(diǎn)一滴上培養(yǎng)孩子的頑強(qiáng)毅力，逐步養(yǎng)成良好的性格。
有人說(shuō)“天才就是勤奮”，也有人說(shuō)“天才就是毅力”。不斷的勤奮就構(gòu)成了堅(jiān)韌不拔的毅力。幼兒成人后能否成為有用之才，與性格有很大關(guān)系。對(duì)中國(guó)科技大學(xué)少年班38位考生特點(diǎn)的研究表明，他們的共同特點(diǎn)為學(xué)習(xí)有毅力、勤奮、刻苦、獨(dú)立思考，碰到困難能堅(jiān)韌不拔。毅力，是成就事業(yè)的保證，是一切成功的必備條件。然而，人類良好的意志品質(zhì)并非與生俱來(lái)，而是在生活實(shí)踐中經(jīng)過(guò)培養(yǎng)和教育形成的，它對(duì)孩子的智力、興趣、愛(ài)好的發(fā)展都有直接影響。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，意志的強(qiáng)與弱起著重要的導(dǎo)向和推動(dòng)作用。因此，我們要加強(qiáng)對(duì)孩子意志力的培養(yǎng)。以生活習(xí)慣為例，可規(guī)定合理的制度，要求孩子必須遵守，這對(duì)于培養(yǎng)他們的堅(jiān)強(qiáng)意志是十分重要的。馬卡連柯指出，規(guī)定兒童在一定的時(shí)間起床，是對(duì)于意志的最根本的訓(xùn)練，它可以改正在被窩里幻想的習(xí)慣。堅(jiān)持體育鍛煉對(duì)幼兒的意志也有權(quán)為重要的意義。孩子什么時(shí)候能真正堅(jiān)持體育鍛煉了，他的意志也就堅(jiān)強(qiáng)了。家長(zhǎng)、教師要為孩子提供鍛煉意志的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯?shí)踐中磨煉意志，形成自信和不畏困難等良好的意志品質(zhì)。當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，家長(zhǎng)不必立即出面解圍，要給他們自己處理困難的機(jī)會(huì)。當(dāng)他們遇到難題束手無(wú)策時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)他們?cè)傧胂朕k法，勝利往往在于“堅(jiān)持一下”的努力之守。那么，如何培養(yǎng)孩于的毅力呢？
激將法。在孩子遇到困難而通過(guò)自己的努力可以克服的情況下，對(duì)于較小的孩子，父母可以故意這樣說(shuō)：“我不相信你能獨(dú)自完成這件事情！”“這道題可能要過(guò)段時(shí)間你才能解得來(lái)?！甭?tīng)了父母的話，有的孩子會(huì)不認(rèn)輸，悄悄地就把事情給辦了，絞盡腦汁把習(xí)題想出來(lái)，以證明自己能干。這時(shí)家長(zhǎng)要給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，讓孩子在快樂(lè)中體驗(yàn)著成功的喜悅。
故事熏陶法。孩子都喜歡聽(tīng)故事，為了培養(yǎng)孩子具有頑強(qiáng)的毅力，父母可有意識(shí)地控集一些古今中外因堅(jiān)毅魂強(qiáng)而成就事業(yè)的名人故事。讓孩子從故事中受到了熏陶，得到感染，從而培養(yǎng)孩子頑強(qiáng)的毅力。
榜樣示范法。俗話說(shuō)：“身教重于言教?！备改甘呛⒆拥牡谝蝗谓處?，為了培養(yǎng)孩子的毅力，不管做任何事情，父母要以良好的榜樣去影響孩子。要求孩子做到的，自己要先做到，給孩子一個(gè)有力直觀的榜樣力量。
競(jìng)爭(zhēng)比賽法。有的孩子競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)很強(qiáng)，凡事都要比個(gè)勝負(fù)高低，父母可以有意識(shí)地設(shè)置一些“賽局”，可以是父母與孩子之間的比賽，也可以是孩子與孩子之間的比賽。讓孩子在比賽中品嘗快樂(lè)，在競(jìng)賽中磨練意志。
在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，家長(zhǎng)能自覺(jué)地搞“富門寒教”。在美國(guó)，家長(zhǎng)讓孩子們從小“自找苦吃”，學(xué)會(huì)獨(dú)立生存的能力。在瑞士，從小就培養(yǎng)孩子自食其力的精神，十六、七歲的姑娘，初中一畢業(yè)就給人家當(dāng)傭人。在德國(guó)，法律規(guī)定孩子到14歲在家里要承擔(dān)一些義務(wù)。有一首歌唱得好：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?！苯?jīng)不起磨難、沒(méi)有頑強(qiáng)的毅力，是成不了棟梁之材的。
三
與人交往是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中一種很重要的能力。它可以培養(yǎng)孩子的協(xié)調(diào)性、寬容性，及時(shí)矯正自己的錯(cuò)誤。同時(shí)，還可以幫助孩子從別人身上學(xué)到東西，有利于孩子的健康成長(zhǎng)。然而，現(xiàn)在的獨(dú)生子女沒(méi)有兄弟姐妹，而父母又多為雙職工，很少有時(shí)間陪伴孩子，再加上住房的封閉性，人們之間的交往明顯減少。一部分家長(zhǎng)出于種種考慮，不鼓勵(lì)孩子之間串門走動(dòng)，使得孩子之間交往減少。應(yīng)當(dāng)指出，這已經(jīng)構(gòu)成扭曲孩子人格的危險(xiǎn)因素。
