序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的特殊教育論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

第1篇

（一）明確了各級(jí)政府發(fā)展特殊教育義務(wù)教育的責(zé)任《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：“縣級(jí)以上地方人民政府……對(duì)視力殘疾、聽力語言殘疾和智力殘疾的適齡兒童、少年實(shí)施義務(wù)教育。”《中華人民共和國殘疾人保障法》規(guī)定：“政府、社會(huì)、學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取有效措施……幫助其完成義務(wù)教育?！薄吨腥A人民共和國殘疾人教育條例》指出：“地方各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)將殘疾兒童、少年實(shí)行義務(wù)教育納入當(dāng)?shù)亓x務(wù)教育發(fā)展規(guī)劃并統(tǒng)籌安排實(shí)施?！笨梢?，各級(jí)政府部門對(duì)特殊教育義務(wù)教育的責(zé)任有了一定分配，且責(zé)任范圍更加細(xì)致。

（二）明確了特殊教育義務(wù)教育的辦學(xué)模式《關(guān)于實(shí)施〈義務(wù)教育法〉若干問題的意見》規(guī)定特殊教育義務(wù)教育“辦學(xué)形式要靈活，除設(shè)特殊教育學(xué)校外，還可在普通小學(xué)或初中附設(shè)特殊教育班”?！蛾P(guān)于發(fā)展特殊教育的若干意見》規(guī)定要采取“多種形式辦學(xué)……各地要充分利用現(xiàn)有普通小學(xué)……在普通小學(xué)附設(shè)特教班”?！吨腥A人民共和國殘疾人教育條例》第十七條規(guī)定“適齡殘疾兒童、少年可以根據(jù)條件，通過下列形式接受義務(wù)教育：普通學(xué)校隨班就讀；在普通學(xué)校、兒童福利機(jī)構(gòu)或者其他機(jī)構(gòu)附設(shè)的殘疾兒童、少年特殊教育班就讀；在殘疾兒童、少年特殊教育學(xué)校就讀”。中國殘疾人事業(yè)五年計(jì)劃綱要更是明確指出要形成以隨班就讀和特教班為主體、特殊教育學(xué)校為骨干的殘疾兒童少年義務(wù)教育格局。這些政策都明確規(guī)定了我國特殊教育義務(wù)教育的辦學(xué)模式。

二、我國特殊教育義務(wù)教育現(xiàn)狀及存在的問題

（一）特殊兒童義務(wù)教育入學(xué)率不高2001~2012年，我國殘疾兒童義務(wù)教育入學(xué)率逐年上升，由52.02%上升到80.19%。尤其在2008~2009年，入學(xué)率由65.02%增長到79.05%，增長了14.03個(gè)百分點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了跨越式增長。但總體來看，特殊兒童義務(wù)教育入學(xué)率仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于全國適齡兒童義務(wù)教育入學(xué)率，而日本在1997年殘疾兒童的入學(xué)率就已經(jīng)超過了“98%

（二）義務(wù)教育階段特殊教育學(xué)校數(shù)量不足教育部公布的數(shù)據(jù)顯示，2002年我國義務(wù)教育階段特殊教育學(xué)校1624所，處于最低水平，2012年創(chuàng)歷史新高，達(dá)到1853所，增加129所，增速較慢，而這1853所學(xué)校，承擔(dān)著適齡殘疾兒童少年近37萬，遠(yuǎn)不能滿足其需求。據(jù)調(diào)查“全國尚有近500個(gè)30萬以上人口的縣市還沒有建立特殊教育學(xué)?！薄６以谝延械奶厥饨逃龑W(xué)校中，還有相當(dāng)一部分存在小、舊、破等問題。

（三）特殊教育義務(wù)教育區(qū)域發(fā)展不均衡從我國區(qū)域劃分來看，各區(qū)域特殊教育義務(wù)教育發(fā)展不平衡。以2010年為例，我國東部地區(qū)11省共有775所特殊教育學(xué)校，占全國的45.45％，中部地區(qū)8省共有特殊教育學(xué)校539所，占全國的31.61%，西部地區(qū)12省共有特殊教育學(xué)校391所，占全國的22.93％。可見，大部分學(xué)校都集中在東部地區(qū)，而中、西部地區(qū)學(xué)校數(shù)較少，特別是西部地區(qū)與東部地區(qū)和中部地區(qū)差距巨大。

三、完善我國特殊教育義務(wù)的教育對(duì)策

（一）完善我國特殊教育義務(wù)教育政策教育政策是推動(dòng)我國特殊教育發(fā)展的重要力量。為此必須完善特殊教育義務(wù)教育政策，加快特殊教育義務(wù)教育立法進(jìn)程，明確特殊教育義務(wù)教育責(zé)任主體，加大法律法規(guī)執(zhí)行力度。此外，政府有關(guān)部門還應(yīng)制定政策落實(shí)情況相關(guān)獎(jiǎng)懲措施，推動(dòng)各項(xiàng)法律政策實(shí)施，而學(xué)校作為特殊教育義務(wù)教育的法定組織，應(yīng)明確政府對(duì)其的法律責(zé)任，承擔(dān)起應(yīng)有職責(zé)，以保障殘疾兒童接受義務(wù)教育的權(quán)利。

（二）加強(qiáng)義務(wù)教育階段特殊教育學(xué)校建設(shè)針對(duì)目前情況，國家應(yīng)采取硬性手段，為各省、自治區(qū)、直轄市制定符合該地區(qū)的特殊教育義務(wù)教育學(xué)校建設(shè)目標(biāo)。各級(jí)地方人民政府應(yīng)該承擔(dān)起建設(shè)特殊教育義務(wù)教育學(xué)校的責(zé)任，并將其作為國家驗(yàn)收地方基礎(chǔ)教育設(shè)施建設(shè)的重要指標(biāo)之一。另外，國家和各級(jí)人民政府應(yīng)從特殊教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)中劃出相當(dāng)比例用于學(xué)校建設(shè)，并鼓勵(lì)社會(huì)力量捐資助學(xué)。在此基礎(chǔ)上，逐步提高特殊兒童義務(wù)教育入學(xué)率。

第2篇

特殊教育學(xué)校文化建設(shè)的目標(biāo)在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，不僅能夠陶冶特殊教育學(xué)校師生員工的情操，培養(yǎng)特殊需要兒童健康向上的人格，并且規(guī)范特殊教育學(xué)校師生的日常行為，給特殊需要兒童提供最少受限制的環(huán)境，從而最大程度上促進(jìn)特殊需要兒童的發(fā)展。特殊教育學(xué)校文化的內(nèi)涵包括了三個(gè)層面：一是物質(zhì)文化，主要指一種自然與人文和諧的外觀物質(zhì)狀態(tài)的特殊教育學(xué)校文化；二是制度文化，主要指特殊教育學(xué)校的組織結(jié)構(gòu)及規(guī)章制度；三是精神文化，主要指特殊教育學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，是特殊教育學(xué)校整體精神面貌的集中體現(xiàn)。

（一）物質(zhì)文化。特殊教育學(xué)校物質(zhì)文化是特殊教育學(xué)校文化的物化形態(tài)，是特殊教育學(xué)校文化的“硬件”，是特殊教育學(xué)校師生員工在教育實(shí)踐中創(chuàng)造的各種物質(zhì)設(shè)施。特殊教育學(xué)校物質(zhì)文化主要通過特殊教育學(xué)校標(biāo)志、環(huán)境以及建筑設(shè)施等物質(zhì)表現(xiàn)形式來體現(xiàn)的。首先，一個(gè)具有代表意義的特殊教育學(xué)校標(biāo)志就能很好彰顯該校的教育目標(biāo)和特色，這些標(biāo)志大到特殊教育學(xué)校的校訓(xùn)石、小至特殊教育學(xué)校的校徽。如湖北遠(yuǎn)安特殊教育學(xué)校的校門口就有一塊體現(xiàn)該校物質(zhì)文化的景觀石，上面刻有“團(tuán)結(jié)、和諧、自信、進(jìn)取”八個(gè)大字。其次，特殊教育學(xué)校環(huán)境是特殊教育學(xué)校物質(zhì)文化的重要組成部分，它包括特殊教育學(xué)校外部環(huán)境和特殊教育學(xué)校內(nèi)部環(huán)境。舒適優(yōu)雅、清新自然的特殊教育學(xué)校外部環(huán)境能安定情緒、陶冶情操。如一般盲校都具有色彩鮮明、綠化環(huán)保、無障礙設(shè)施的外部環(huán)境，盲校的內(nèi)部環(huán)境則富有個(gè)性、優(yōu)美和諧，啟迪思想、凈化育人。且大多數(shù)特殊教育學(xué)校的樓道上隨處可見張海迪、邰麗華等知名殘疾人的畫像和事跡，以此來激勵(lì)學(xué)生自強(qiáng)自立。最后，特殊教育學(xué)校建筑設(shè)施主要包括特殊教育學(xué)校的人文景觀、教學(xué)設(shè)施等。一般的特殊教育學(xué)校都有獨(dú)具特色的人文景觀，如湖北省武漢第二聾校的主題雕塑區(qū)、蘇州園林風(fēng)格的休閑園區(qū)都是該校標(biāo)志性的人文景觀；在教學(xué)設(shè)施方面，在信息化時(shí)代的背景下特殊教育學(xué)校大都配建了多媒體室、圖書室、電子閱覽室、語訓(xùn)室、感統(tǒng)訓(xùn)練室等現(xiàn)代化功能室。

（二）制度文化。學(xué)校制度文化是學(xué)校文化的規(guī)范層，是師生在交往過程中締結(jié)的社會(huì)關(guān)系以及用于調(diào)控這些關(guān)系的規(guī)范體系，是學(xué)校在法令、行政、道德層面上建立起來的，與學(xué)校價(jià)值觀念、管理觀念相適應(yīng)的學(xué)校規(guī)章制度、管理規(guī)定、公約守則等。一般特殊教育學(xué)校的管理制度主要有特殊學(xué)校各部門管理制度、學(xué)生管理制度、班級(jí)管理制度、教育教學(xué)管理制度、學(xué)校安全管理制度等。如湖北省宜昌市特殊教育學(xué)校根據(jù)其實(shí)際情況針對(duì)學(xué)校的教職員工和學(xué)生分別制定了《教學(xué)工作檢查制度》、《教案評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)與獎(jiǎng)懲辦法》、《特殊教育學(xué)校教研活動(dòng)制度》和《文明班級(jí)評(píng)比方案》等。這些特殊教育學(xué)校的管理制度都是為了規(guī)范特殊教育學(xué)校師生員工的行為，使得特殊教育學(xué)校各種活動(dòng)都能有效進(jìn)行，從而提高特殊教育學(xué)校的工作效率。但先進(jìn)的特殊教育理念則要求特殊教育學(xué)校的制度文化不僅體現(xiàn)在學(xué)校的“硬”制度層面，更多的制度文化表現(xiàn)在特殊教育學(xué)校軟環(huán)境的制度上。學(xué)校軟環(huán)境是在學(xué)校中客觀存在的且無形的，它由人為因素（主要是教師）把握并以不可量化的方式對(duì)學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生較大影響。如湖北省宜昌市特殊教育學(xué)校堅(jiān)持“三情”管理制度，即“有情的管理者”———人格管理；無情的管理制度———依法治校；絕情的管理行為———執(zhí)法必嚴(yán)；通過建立“權(quán)責(zé)清晰、分類科學(xué)、機(jī)制靈活、監(jiān)督有效”的學(xué)校管理制度來調(diào)動(dòng)全體教職工的積極性、責(zé)任感來創(chuàng)建學(xué)校的軟環(huán)境。

（三）精神文化。在任何一所學(xué)校的文化體系中，物質(zhì)文化體現(xiàn)的是學(xué)校的風(fēng)貌體系，處于文化體系的表層；制度文化體現(xiàn)的是規(guī)范體系，處于文化體系的中層；它們都受到學(xué)校的價(jià)值觀體系的引領(lǐng)，或者說是受到深層的學(xué)校精神文化的引領(lǐng)與協(xié)調(diào)。特殊教育學(xué)校精神文化是特殊教育學(xué)校文化建設(shè)的核心內(nèi)容，而特殊教育學(xué)校精神文化的實(shí)踐形態(tài)又主要體現(xiàn)在特殊教育學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)上。校風(fēng)是指一個(gè)學(xué)校的思維方式、治學(xué)態(tài)度等，它在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、價(jià)值取向與行為方式。特殊教育學(xué)校的校訓(xùn)能直接體現(xiàn)特殊教育學(xué)校校風(fēng)。如湖北省武漢盲校的校訓(xùn)是“致和尚善奮發(fā)有為”，該校訓(xùn)很好地表達(dá)了學(xué)校的精神文化，提倡人和事順、上善若水、奮發(fā)向上、有為每天。教風(fēng)是學(xué)校中的教師在工作和生活中所形成的，并表現(xiàn)出共同的、穩(wěn)定的特點(diǎn)和行為傾向，是教師職業(yè)道德、工作態(tài)度、專業(yè)知識(shí)、教學(xué)能力、教學(xué)方式的綜合表現(xiàn)。如湖北省武漢盲校對(duì)學(xué)校老師在教學(xué)實(shí)踐方面的教風(fēng)進(jìn)行總結(jié)，表現(xiàn)為一補(bǔ)，即開發(fā)潛能、缺陷補(bǔ)償；二分，即分層分類、因材施教；三度，即注意廣度、把握深度、提高效度；四動(dòng)，即動(dòng)手摸、動(dòng)口說、動(dòng)腦想、動(dòng)筆做；五學(xué)，即預(yù)學(xué)、展學(xué)、論學(xué)、助學(xué)、獲學(xué)。學(xué)風(fēng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中養(yǎng)成和表現(xiàn)出來的共同的典型的思想和行為傾向，是學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣愛好、學(xué)習(xí)形式和態(tài)度文化價(jià)值觀念的綜合表現(xiàn)。特殊教育學(xué)校因?yàn)閷W(xué)生個(gè)體的差異性和多樣性較大，其學(xué)風(fēng)與普通學(xué)校的學(xué)風(fēng)會(huì)有明顯的差異。在普通學(xué)校里，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)更多注重于學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)和學(xué)生的能力全面發(fā)展，而特殊教育學(xué)校大都首先注重的是構(gòu)建特殊需要兒童自信、自強(qiáng)、自立的學(xué)風(fēng)，通過組織大量活動(dòng)游戲來樹立學(xué)生的自信心和培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)的優(yōu)良品格，其次要注重形成學(xué)生自覺和主動(dòng)的學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的學(xué)風(fēng)。

二、特殊教育學(xué)校文化建設(shè)的困境

隨著國家對(duì)特殊需要兒童受教育情況的日益重視和特殊教育事業(yè)發(fā)展的大力支持，我國大部分省市都已經(jīng)建立了特殊教育學(xué)校，但因經(jīng)濟(jì)文化等原因?qū)е碌牡貐^(qū)差異，使各省市的特殊教育學(xué)校發(fā)展情況參差不齊，而每個(gè)特殊教育學(xué)校文化的建設(shè)也面臨這樣或那樣的困境。在特殊教育學(xué)校文化建設(shè)上，是應(yīng)堅(jiān)持本土內(nèi)生還是選擇異地移植；是繼續(xù)一元觀念還是吸取多元觀念；是繼承傳統(tǒng)還是開拓創(chuàng)新。這些都是在建設(shè)特殊教育學(xué)校文化時(shí)值得深思的問題。

（一）本土內(nèi)生與異地移植。一個(gè)特殊教育學(xué)校的文化要素和特性在這個(gè)特殊教育學(xué)校創(chuàng)立之初就開始具備了，并隨著學(xué)校的發(fā)展和改革而不斷豐富。我國許多特殊教育學(xué)校文化建設(shè)都帶有濃厚的本土氣息，而這些本土學(xué)校文化的建設(shè)與我國五千年的悠久文化歷史是息息相關(guān)的。如江浙一帶的特殊教育學(xué)校開設(shè)了刺繡這一極具中國本土文化特色的課程，不僅有利于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的精髓，陶冶學(xué)生的審美修養(yǎng)，同時(shí)能開發(fā)學(xué)生智力，啟迪學(xué)生智慧，培養(yǎng)學(xué)生能力，為學(xué)生能學(xué)得一技之長就業(yè)奠定基礎(chǔ)。又如我國新疆地區(qū)的特殊教育學(xué)校，雙語型的教學(xué)（民族語與普通話）、學(xué)校師生的民族服裝、學(xué)校的建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境等都體現(xiàn)了其民族特色和本土地域特色。這些本土內(nèi)生的學(xué)校文化有的是其建校以來就一直存在并延續(xù)下去的，也有的是隨著特殊教育學(xué)校的轉(zhuǎn)型與變革而不斷創(chuàng)生的。然而隨著文化的傳播，西方的特殊教育理念、特殊教育課程、特殊教育教學(xué)方法等開始傳入我國，我國特殊教育學(xué)校發(fā)展在堅(jiān)持本土特色的同時(shí)也汲取外國先進(jìn)的思想理念和教學(xué)方法，而這些異地移植的文化也給特殊教育學(xué)校文化建設(shè)帶來了不可忽視的影響。一些特殊教育學(xué)校在學(xué)習(xí)西方的特殊教育實(shí)踐時(shí)，建立了一系列體現(xiàn)特殊教育學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)的教學(xué)環(huán)境與設(shè)施如心理咨詢室、音樂治療室、沙盤室、兒童行為觀察訓(xùn)練室、感覺統(tǒng)合實(shí)驗(yàn)室、游戲治療室、蒙臺(tái)梭利教學(xué)實(shí)訓(xùn)室、幼兒游戲情景教學(xué)實(shí)訓(xùn)室等。這些異地移植的特殊教育功能室與一般的教育學(xué)校設(shè)施有機(jī)結(jié)合，使特殊教育學(xué)校的物質(zhì)文化建設(shè)在最大程度上滿足特殊需要兒童的需求，體現(xiàn)特殊教育學(xué)校文化建設(shè)以人為本的特色。此外一些特殊教育學(xué)校文化建設(shè)也體現(xiàn)于異地移植的特殊教育課程中，如感覺統(tǒng)合訓(xùn)練課、律動(dòng)課、定向行走課、溝通交流訓(xùn)練課、生活自理訓(xùn)練課、社會(huì)適應(yīng)課等等。這些異地移植的課程和學(xué)校普通課程的結(jié)合反映了特殊教育學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和課程改革的目的———促進(jìn)每一個(gè)特殊需要學(xué)生獲得整體與和諧發(fā)展的素質(zhì)教育。但這些異地移植的文化是否都能自然的融入中國并給中國特殊教育的發(fā)展帶來正效益，這在特殊教育學(xué)校文化建設(shè)中是有待探究的。

（二）一元觀念與多元觀念。無論在普通教育領(lǐng)域還是在特殊教育領(lǐng)域，長期以來的學(xué)歷主義的一元價(jià)值觀念都在起主導(dǎo)作用。一方面這種一元價(jià)值觀念給特殊教育學(xué)校文化建設(shè)帶來積極的影響，特殊需要兒童上學(xué)的意識(shí)逐漸增強(qiáng)，特殊教育學(xué)校的入學(xué)比率明顯提高，并且越來越多的家長想讓自己的孩子進(jìn)入高等學(xué)府，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。這在一定程度上給特殊教育學(xué)校的文化建設(shè)帶來正能量；另一方面，這種一元的價(jià)值觀念對(duì)特殊教育學(xué)校文化建設(shè)存在一定弊端。一些特殊教育學(xué)校文化注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，以應(yīng)試為重，而不是以人為本。這種一元的學(xué)歷主義觀念打擊了特殊需要兒童積極發(fā)展的自信心，束縛了特殊需要兒童的思想，更窄化了衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，使許多特殊需要兒童的個(gè)性都不到展現(xiàn)和發(fā)展。隨著科技的快速發(fā)展和外來文化的傳入，一些特殊教育學(xué)校開始改變一元的觀念，走向多元化的學(xué)校文化建設(shè)，多元觀念使特殊教育學(xué)校文化建設(shè)更具有理解、包容、平等的特點(diǎn)，首先，知識(shí)層面的特殊教育學(xué)校文化建設(shè)，學(xué)?？梢蚤_展多種教育選擇，尊重不同個(gè)體的個(gè)性差異，讓特殊需要兒童有多樣化的選擇。受教育者的多樣化選擇，體現(xiàn)了人性化的教育取向，體現(xiàn)了對(duì)人的生命的終極關(guān)懷，從而極大地喚醒和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，實(shí)現(xiàn)教育的師生互動(dòng)和增加學(xué)生的成功體驗(yàn)。其次，價(jià)值觀念層面的特殊教育學(xué)校文化建設(shè)，特殊教育學(xué)校要營造積極樂觀的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境，如自信的做人、自立的生活、自強(qiáng)的學(xué)習(xí)。古希臘哲學(xué)家德謨克利特有這樣一句名言：“所有勝利之中，戰(zhàn)勝自己是首要，也是最偉大的勝利?！弊屘厥庑枰獌和瘜W(xué)會(huì)接納自己包容他人，樹立積極的價(jià)值觀和人生觀。最后，藝術(shù)層面的特殊教育學(xué)校文化建設(shè)，大部分特殊教育學(xué)校每年都會(huì)選派學(xué)校優(yōu)秀的藝術(shù)人才參加教育部、中殘聯(lián)、省殘聯(lián)等舉辦的各種各樣的藝術(shù)大賽，如“身殘志更堅(jiān)，巧手繪明天”的全國美術(shù)大賽。同時(shí)特殊教育學(xué)校也很注重藝術(shù)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)和藝術(shù)專業(yè)人才的引進(jìn)，自主編寫藝術(shù)教育的校本教程。

（三）繼承傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新。學(xué)校文化建設(shè)是指自主地、理性地對(duì)已有學(xué)校文化的總結(jié)概括、分析反思，在此基礎(chǔ)上根據(jù)學(xué)校改革和發(fā)展的新目標(biāo)引入新的文化要素對(duì)已有學(xué)校文化進(jìn)行改造和重組，以弘揚(yáng)學(xué)校優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，創(chuàng)建學(xué)校的新文化?？梢妼W(xué)校文化建設(shè)的過程就是在傳承舊的學(xué)校文化的同時(shí)創(chuàng)造出新的學(xué)校文化。特殊教育提升計(jì)劃（2014—2016年）的通知中提出到2016年，全國基本普及殘疾兒童少年義務(wù)教育，視力、聽力、智力殘疾兒童少年義務(wù)教育入學(xué)率達(dá)到90%以上，其他殘疾人受教育機(jī)會(huì)明顯增加。截止2013年底我國已經(jīng)有特殊教育學(xué)校1933所，比上年增加80所，每一所特殊教育學(xué)校的學(xué)校文化建設(shè)都離不開其自身的歷史文化背景；并且真正面向未來的學(xué)校文化，恰恰是扎根于傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的文化土壤中，能孕育出超越歷史與現(xiàn)實(shí)的文化，學(xué)校文化本身也應(yīng)體現(xiàn)指向未來和超越的本質(zhì)。如我國建立最早的一所特殊教育學(xué)?！磐ㄎ酿^，是由蘇格蘭人穆•威廉創(chuàng)建，創(chuàng)建于1874年，現(xiàn)為北京市盲人學(xué)校，距今已有139年的辦學(xué)歷史。北京市盲人學(xué)?，F(xiàn)在具有的深厚文化底蘊(yùn)與其悠久的辦學(xué)歷史是緊密相連的。又如一所由中國人建立的最早的特殊教育學(xué)?！贤ㄊ忻W(xué)校，由張騫在1916年創(chuàng)建。當(dāng)時(shí)張騫辦學(xué)的宗旨是“本校以造就盲啞具有普通之學(xué)問、實(shí)業(yè)之技能及日用操作之知識(shí)，俾能自立謀生為宗旨”，此辦學(xué)宗旨與當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)、國情背景是密不可分。而現(xiàn)今的南通市聾啞學(xué)校、盲童學(xué)校的辦學(xué)理念也是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成的。對(duì)于辦學(xué)歷史較短、在學(xué)校文化傳統(tǒng)方面積淀還不夠深厚的特殊教育學(xué)校來說，在學(xué)校文化建設(shè)上則更傾向于積極勇敢地開拓創(chuàng)新。在這些特殊教育學(xué)校中，學(xué)校的師生員工可以在規(guī)劃特殊教育學(xué)校的發(fā)展和變革過程中，能更好的審視特殊教育學(xué)校的發(fā)展定位，將新的特殊教育理念、文化與特殊教育學(xué)校的變革實(shí)踐中不斷產(chǎn)生的創(chuàng)舉結(jié)合，從而形成具有新意且符合特殊教育學(xué)校實(shí)際的學(xué)校文化。如深圳元平特殊教育學(xué)校提出了新穎豐富的辦學(xué)理念：以人為本、教育服務(wù)、教育經(jīng)營和教育科研創(chuàng)新等四大理念，而不再是過去傳統(tǒng)單一的辦學(xué)理念；并致力于在特殊教育學(xué)校課程建設(shè)、特殊教育學(xué)校學(xué)生職業(yè)教育、特殊教育學(xué)校學(xué)生醫(yī)療康復(fù)、特殊教育與信息技術(shù)、特殊教育學(xué)校特奧運(yùn)動(dòng)等方面來凸顯該特殊教育學(xué)校文化的特色創(chuàng)新。然而文化創(chuàng)新與文化傳統(tǒng)并不矛盾，創(chuàng)新也與傳統(tǒng)有著密不可分的聯(lián)系。魯迅先生曾說“：新的階級(jí)和文化并非突然從天而降，大抵是發(fā)達(dá)于對(duì)于舊支配者及其文化的反抗中，亦即發(fā)達(dá)于和舊者的對(duì)立中，所以新文化仍然有所傳承，于舊文化也仍然有所擇取?！币虼?，繼承傳統(tǒng)是為了更好地創(chuàng)新，特殊教育學(xué)校文化的建設(shè)應(yīng)在傳統(tǒng)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

三、特殊教育學(xué)校文化建設(shè)的路徑

為了解決特殊教育學(xué)校文化建設(shè)中存在的困境，特殊教育學(xué)校應(yīng)該注重校長辦學(xué)理念的科學(xué)，彰顯學(xué)校文化的全納理念；創(chuàng)建特殊教育學(xué)校的生態(tài)文化，構(gòu)建特殊學(xué)校師生的學(xué)習(xí)共同體；加強(qiáng)特殊教育教師的合作文化，促進(jìn)校本課程的開發(fā)與實(shí)施。

（一）注重校長辦學(xué)理念的科學(xué)，彰顯學(xué)校文化的全納理念。辦學(xué)理念是全體學(xué)校成員對(duì)學(xué)校的理性認(rèn)識(shí)、理想追求及所持教育觀念或哲學(xué)觀念，它是建立在對(duì)教育規(guī)律和時(shí)代特征深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的。它包括“學(xué)校是什么”，“學(xué)校具有什么使命”“，發(fā)揮什么作用”等這樣一些對(duì)學(xué)?；締栴}的價(jià)值判斷和識(shí)別。特殊教育學(xué)校校長辦學(xué)理念則是對(duì)理想特殊學(xué)校模式的系統(tǒng)構(gòu)想，是特殊學(xué)校發(fā)展的的精神動(dòng)力，更是特殊學(xué)校的一面旗幟。一個(gè)好校長就是一所好學(xué)校，每一位校長科學(xué)的辦學(xué)理念都是對(duì)辦學(xué)實(shí)踐的理性思考和理想追求。如廣東省深圳元平特殊教育學(xué)校校長始終堅(jiān)持“以生為本，育殘成才”的辦學(xué)宗旨，全面實(shí)施素質(zhì)教育，積極探索“教育、康復(fù)、就業(yè)訓(xùn)練一體化”的辦學(xué)模式和以殘疾學(xué)生發(fā)展為本，以道德、文化、科學(xué)教育為中心，以身體、心理康復(fù)為基礎(chǔ)的教育發(fā)展途徑，強(qiáng)化就業(yè)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生“自尊自強(qiáng)、頑強(qiáng)拼搏、超越自我、立志成才”的品質(zhì)，努力為殘疾學(xué)生將來平等、充分參與社會(huì)生活，適應(yīng)社會(huì)需要打好基礎(chǔ)。校長科學(xué)的辦學(xué)理念使得該校被譽(yù)為中國特殊教育的一面旗幟，成為了展示中國特殊教育事業(yè)和事業(yè)的窗口。隨著全納教育理念的深入，我國普通小學(xué)、初中隨班就讀和附設(shè)特教班招收的學(xué)生截止2013年底已經(jīng)有3.50萬人，在校生19.08萬人，分別占特殊教育招生總數(shù)和在校生總數(shù)的53.12%和51.84%，在特殊教育提升計(jì)劃（2014—2016年）中更明確目標(biāo)，全面推進(jìn)全納教育，使每一個(gè)殘疾孩子都能接受合適的教育。由此可見隨班就讀和全納教育在我國的發(fā)展趨勢(shì)日漸明朗，因此特殊教育學(xué)校校長辦學(xué)理念也應(yīng)隨著特殊教育事業(yè)的發(fā)展而更新，辦學(xué)理念應(yīng)該彰顯全納教育的理念，構(gòu)建特殊學(xué)校的融合文化，加強(qiáng)特殊學(xué)校與社會(huì)的交流，促進(jìn)特殊學(xué)生與主流社會(huì)的融合，提升主流社會(huì)對(duì)特殊學(xué)生的全納與包容，從而加大隨班就讀和全納教育在中國的開展。全納教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)校、家庭、社會(huì)的融合，特殊教育學(xué)校校長應(yīng)該通過融合培植互相關(guān)懷的學(xué)校文化，如四川成都青羊區(qū)的一所融九年制培智教育和六年制普通小學(xué)教育于一體的“特普共?！薄啥际型x（國際）學(xué)校。該?，F(xiàn)由24個(gè)義務(wù)教育小學(xué)普通教學(xué)班和12個(gè)有特殊需要的培智班組成，普通班每班也有一到兩名經(jīng)過測(cè)試可以隨班就讀的特殊需要的學(xué)生，該校校長堅(jiān)持在“和諧博愛”的核心理念引領(lǐng)下實(shí)施“質(zhì)量立校、習(xí)慣育人，實(shí)施愛的教育”，通過實(shí)施個(gè)別化教育，為每一名學(xué)生的成長搭建平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的三結(jié)合。

（二）創(chuàng)建特殊教育學(xué)校的生態(tài)文化，構(gòu)建特殊學(xué)校師生的學(xué)習(xí)共同體。生態(tài)文化是人與自然環(huán)境和諧相處的文化，它代表了人與自然環(huán)境關(guān)系演進(jìn)的潮流,它的出現(xiàn)引發(fā)了一系列的變革。首先，是人的價(jià)值觀的革命，即用人與自然和諧發(fā)展的價(jià)值觀代替人統(tǒng)治自然的價(jià)值觀；其次，是世界觀的革命，即用尊重自然、敬畏生命的哲學(xué)，代替人類中心主義哲學(xué),用關(guān)于事物相互作用、相互聯(lián)系的生態(tài)世界觀代替機(jī)械論、元素論；另外，它還會(huì)引發(fā)人類思維方式的革命，整體的生態(tài)學(xué)思維如萊昂波爾德等提倡的“像一座山那樣的思考”將代替機(jī)械論的分析思維。這一轉(zhuǎn)變已經(jīng)在各個(gè)領(lǐng)域中表現(xiàn)出來，它是全方位的、深刻的人類文化革命和創(chuàng)新。特殊教育學(xué)校文化建設(shè)也因此發(fā)生了變革和創(chuàng)新，將生態(tài)文化融入學(xué)校文化建設(shè)，加強(qiáng)特殊教育學(xué)校生態(tài)文化建設(shè)，構(gòu)建和諧特殊學(xué)校校園，生成特殊學(xué)校和諧教育。然而和諧教育的生成需要全校師生的共同努力構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體。在博耶爾看來，學(xué)習(xí)共同體是所有人因共同體的使命并朝共同的愿景一起學(xué)習(xí)的組織，共同體中的成員共同分享學(xué)習(xí)的樂趣，共同尋找通向知識(shí)的旅程和理解世界運(yùn)作的方式，朝著教育這一相同的目標(biāo)相互作用和共同參與。特殊教育學(xué)校學(xué)習(xí)共同體的生成一方面是創(chuàng)建學(xué)生學(xué)習(xí)共同體，即它的每一個(gè)成員都對(duì)自己的學(xué)習(xí)、其他成員的學(xué)習(xí)和整個(gè)共同體的學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任；另一方面為了使學(xué)習(xí)共同體高效地進(jìn)行，需要組織教師共同體，即不斷提高教學(xué)質(zhì)量、提升教師個(gè)人的專業(yè)技能為目的的同事合作小組。

第3篇

正作風(fēng)、清校風(fēng)，需要標(biāo)本兼治、內(nèi)外兼修。學(xué)校教育引導(dǎo)黨員干部深刻認(rèn)識(shí)反“”，樹立群眾觀點(diǎn)，做到有什么問題就解決什么問題，什么問題突出就著重解決什么問題，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想進(jìn)一步提高、作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變、黨群干群關(guān)系進(jìn)一步密切、為民務(wù)實(shí)清廉形象進(jìn)一步樹立。學(xué)校惠民理念提出了對(duì)待學(xué)生要有“一顆愛心，一份耐心，一種善心”的“三心”育人觀念和“愛心、耐心、善心，育殘成才；愛校、建校、興校，為校添彩”的師德口號(hào)，黨員干部帶頭履行“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的三大根本原則，人人行動(dòng)起來，做好轉(zhuǎn)變作風(fēng)的參與者，做好群眾路線的實(shí)踐者。思之深，則行之遠(yuǎn)。荊門特校啟動(dòng)思想教育這個(gè)“引擎”，以學(xué)為先，深入進(jìn)行調(diào)查研究，聽取師生群眾意見，為對(duì)照檢查、開展批評(píng)和解決問題奠定基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)中央、省、市印發(fā)的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)文件、報(bào)告，開展“學(xué)黨史、知黨情、強(qiáng)黨性”學(xué)習(xí)活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷增強(qiáng)黨員干部黨性和服務(wù)群眾的宗旨意識(shí)。開展向感動(dòng)中國十大人物、全國道德模范、師德楷模、最美鄉(xiāng)村教師等先進(jìn)典型學(xué)習(xí)活動(dòng)，舉辦道德講堂，啟迪和教育黨員干部，發(fā)揮典型示范作用，引領(lǐng)正確的價(jià)值取向

二準(zhǔn)確把握師生脈動(dòng)，順應(yīng)群眾美好期待

特校以“三進(jìn)”為支點(diǎn)，改變作風(fēng)，優(yōu)化服務(wù)，取信于民?！M(jìn)學(xué)生家庭。扎實(shí)開展“千名教師訪萬家”活動(dòng)，做到“七個(gè)必訪”，即特困生、留守生、單親生、失親生、學(xué)困生、進(jìn)城務(wù)工生、行為偏僻生必訪。做好結(jié)對(duì)幫扶，以心育心，以德育德，以愛育愛，營造學(xué)生健康安全快樂成長的環(huán)境。———進(jìn)教師辦公室。黨員干部進(jìn)老師辦公室、進(jìn)班級(jí)，拉近距離，了解師生愿望和訴求，真心幫助解決實(shí)際困難，與師生心連心?！M(jìn)所在社區(qū)。組織廣大黨員開展護(hù)綠除臟活動(dòng)，打掃校園周邊道路衛(wèi)生，清除校園周邊公共建筑、設(shè)施上的“牛皮癬”，給社區(qū)一個(gè)美觀、整潔、衛(wèi)生的街道環(huán)境。與社區(qū)聯(lián)系開展重度殘障兒童“送教上門”服務(wù)。今年以來，舉辦“關(guān)愛講堂”7場(chǎng)，舉辦殘疾人相關(guān)知識(shí)社區(qū)講座5場(chǎng)，與后港田橋小學(xué)開展教育教學(xué)聯(lián)誼活動(dòng)2次。智慧在群眾中，方法在實(shí)踐里。學(xué)校深入實(shí)際，廣開言路，設(shè)立意見箱、發(fā)放意見表，通過走訪、座談、測(cè)評(píng)、問卷等形式，征求教師、學(xué)生及家長、社會(huì)群眾對(duì)改進(jìn)工作作風(fēng)、惠民理念促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的意見建議，并對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子、黨員干部作風(fēng)現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)價(jià)。敢于出實(shí)招，敢于破舊俗，著力解決師生反映強(qiáng)烈的突出問題，著力解決工作作風(fēng)方面存在的突出問題，著力解決廉政建設(shè)方面存在的突出問題。特校在加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)中集聚能量，用行動(dòng)傳遞著責(zé)任，檢驗(yàn)著實(shí)效。

三、作風(fēng)體現(xiàn)為民惠民理念，作風(fēng)彰顯責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

第4篇

基于學(xué)科的特殊性考慮到特殊兒童的具體特點(diǎn)，我們可以將同一項(xiàng)目分不同階段完成。如50米快速跑，分起跑、途中跑、沖刺三個(gè)階段。可采用不同的起跑方式：站立、蹲踞式、半蹲、自然開立、前后開立、有力量的腳在前支撐等；起跑要求頻率快、步幅小、含胸、擺臂幅度大、節(jié)奏快；途中跑要挺胸抬頭步、幅大擺臂大、跑直線、大腿帶小腿小腿、積極前擺、前腳掌著地，另一只腳自然向后折疊后擺，為前擺積極做充分準(zhǔn)備；沖刺用最大速度沖過終點(diǎn)。起跑做加速，那么途中跑速度要均衡，沖刺跑速度要達(dá)到最大，用肩或胸沖過終點(diǎn)。說起來容易，做起來難，很多學(xué)生起跑時(shí)跑不起來，途中跑就達(dá)不到應(yīng)有的速度，就沒有辦法沖刺。還可分階段減少跑的距離，如30米練習(xí)10米以內(nèi)的起跑，先自然站立起跑，快速擺腿擺臂，多練習(xí)幾遍，嘗試不同的起跑方式，看哪種最適合自己，以便于做加速跑。跑的過程中，精神要飽滿，跑時(shí)要往前沖，不要左顧右看，影響成績。通過訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生比賽的心理、對(duì)抗的心態(tài)，還有拼搏的意志與信心。

二、腦癱障礙的田徑訓(xùn)練

敖云波，他是一位腦癱田徑訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)員。開始來的時(shí)候，他晃晃悠悠地走?？吹剿臅r(shí)候，我問他：“家住哪？”他說：“阿里河?！薄凹依镉姓l？”他說：“媽媽、爸爸、姐姐、弟弟?！彼诤苄〉臅r(shí)候腿、腳、手和別人就不一樣，說話也不靈活，自理都很困難。我問他喜歡什么，他說喜歡足球，當(dāng)時(shí)我很驚訝，這樣一位學(xué)生怎么用腳踢足球呢？我試著跟他踢足球。他晃晃悠悠地把足球用左腳踢出去，我當(dāng)時(shí)很震驚。之后每堂課我都給他球，讓他自己踢，等其他學(xué)生做完了準(zhǔn)備活動(dòng)，再跟他一起踢。同學(xué)會(huì)有意無意地傳球給他，讓他踢球，他能跟大家一起活動(dòng)，感到很高興。他還試著上間操，大家也不笑他了，且都投給他鼓勵(lì)的微笑。他也開始站排了，試著做徒手操、廣播操，身體的協(xié)調(diào)性越來越好，從走著踢發(fā)展到了跑幾步踢。他跟我訓(xùn)練從最基本的動(dòng)作開始，動(dòng)作技術(shù)一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)，他已經(jīng)努力去做了。以前在家時(shí)他從來不會(huì)跑，這無疑是生命的進(jìn)步。練習(xí)一段時(shí)間后，他學(xué)會(huì)了蛙跳、兔蹦、單腳跳、連續(xù)跳，還可以做障礙跳。這些練習(xí)，不僅增強(qiáng)了他身體的協(xié)調(diào)性，而且也大大增強(qiáng)了他的自信心。他在訓(xùn)練中也更加刻苦了。腳磨破了，他并沒有停下來，仍然在堅(jiān)持。我也嚴(yán)格要求他，在跑動(dòng)中指導(dǎo)他的錯(cuò)誤動(dòng)作，靜止時(shí)指導(dǎo)和改進(jìn)技術(shù)動(dòng)作。他聽力好，但說話不行，右擺臂右擺腿都不協(xié)調(diào)。在訓(xùn)練中我加大了他的右擺臂，提高了他右擺腿的動(dòng)作幅度，讓他試著改變技術(shù)動(dòng)作，而不是逼迫他改變技術(shù)動(dòng)作。他的進(jìn)步是驚人的，在比賽中不斷取得好成績。

三、特殊教育中障礙

第5篇

1.堅(jiān)持直觀性結(jié)合抽象性原則

特殊教育教學(xué)的特點(diǎn)就是形象直觀，但是直觀性、感性教育教學(xué)只能夠產(chǎn)生一定的表象認(rèn)識(shí)，學(xué)生想要掌握知識(shí)，還必須要對(duì)大量直觀材料進(jìn)行概括和提升，將直觀認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。所以，在特殊教育中運(yùn)用信息技術(shù)手段，必須要注重把抽象性和直觀性這二者緊密結(jié)合起來，只有這樣，才能夠使特殊教育教學(xué)取得更好的效果，完成教育教學(xué)任務(wù)。

2.堅(jiān)持藝術(shù)性、技術(shù)性及科學(xué)性相結(jié)合原則

在特殊教育中應(yīng)用信息技術(shù)手段，主要是重新組織已有材料，利用已有材料建設(shè)相應(yīng)的素材庫以及制作教學(xué)軟件，這些素材庫和教學(xué)軟件是對(duì)教學(xué)信息進(jìn)行存儲(chǔ)、記錄以及傳輸?shù)妮d體，根據(jù)教學(xué)大綱進(jìn)行編制，并且具有嚴(yán)格的科學(xué)性。在特殊教育教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)特殊教育教學(xué)效果進(jìn)行檢驗(yàn)的基礎(chǔ)就是科學(xué)性，而保證特殊教育教學(xué)活動(dòng)得以順利進(jìn)行最為重要的條件就是技術(shù)性，藝術(shù)性為技術(shù)性以及科學(xué)性提供服務(wù)。因此，藝術(shù)性、技術(shù)性以及科學(xué)性這三者的有機(jī)結(jié)合，能夠使現(xiàn)代的信息技術(shù)手段在特殊教育教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮強(qiáng)大作用，體現(xiàn)無窮魅力。比如網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是信息技術(shù)手段在教育中應(yīng)用最為年輕的技術(shù)，在特殊教育領(lǐng)域中同樣如此，特殊教育應(yīng)注重應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)點(diǎn)，使特殊教育的受教育者擺脫空間以及時(shí)間這二者的限制，對(duì)特殊需求者進(jìn)行幫助和鼓勵(lì)，使其能夠更好地回歸到主流社會(huì)中。

二、在特殊教育中運(yùn)用信息技術(shù)手段的對(duì)策

1.結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況運(yùn)用信息技術(shù)手段

在特殊教育中運(yùn)用信息技術(shù)手段，必須要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，在教育領(lǐng)域中教師要因材施教，而在特殊教育過程中，更要根據(jù)每名學(xué)生的真實(shí)情況開展教學(xué)。例如針對(duì)聽力殘疾學(xué)生，教師要通過信息技術(shù)來多為學(xué)生展示豐富多彩的圖片、生動(dòng)有趣的動(dòng)畫，表現(xiàn)真實(shí)場(chǎng)景和情感的影音文件等，將教學(xué)過程中的難點(diǎn)以及重點(diǎn)真實(shí)、準(zhǔn)確、形象地表現(xiàn)出來。在特殊教育過程中，對(duì)于那些不能夠準(zhǔn)確用語言(手語)清楚表達(dá)但又是教學(xué)重點(diǎn)的知識(shí)，教師可以通過教學(xué)軟件來準(zhǔn)確表述。在特殊教育中運(yùn)用信息技術(shù)手段，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況是補(bǔ)償性原則的根本體現(xiàn)。

2.把握使用信息技術(shù)手段的尺度

第6篇

以蘇州為例，在新建蘇州聾盲學(xué)校以后，蘇州市撤并了吳江市、吳中區(qū)特殊教育學(xué)校的盲部及聾部，兩校約50名盲聾生將全部轉(zhuǎn)入新校區(qū)。這種從市級(jí)教育主管部門進(jìn)行整體規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒和推廣。相對(duì)學(xué)生數(shù)額較多，不宜寄宿等情況的智力障礙兒童教育，則由縣市級(jí)特校進(jìn)行招生教學(xué)。對(duì)新建特校如何布局規(guī)劃具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。綜合類特校的產(chǎn)生是教育行政主管部門沒有按照特殊教育的特點(diǎn)，從行政上予以主觀干預(yù)，認(rèn)為把這三類殘疾學(xué)生全部放在一起便于管理。事實(shí)上，在很多發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，鮮見綜合類特校，多數(shù)為數(shù)目較多的小型的專一類特教學(xué)校。因此，就特殊教育學(xué)校的辦學(xué)模式來說，建議應(yīng)該有地級(jí)市級(jí)教育主管部門進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、落實(shí)，整合全市的特教資源，形成一定數(shù)量的有特色的多類型的特殊教育學(xué)校。

二、課程教材問題

特殊教育的課程與教材問題，這是制約我國特殊教育發(fā)展的最大的問題。一個(gè)有著八千萬殘疾人的國家，一套國家授權(quán)頒布的課程與教材體系迄今尚未建立。聾教育方面，1997年出版了全日制聾校實(shí)驗(yàn)教材。但是，很多一線教師和專家認(rèn)為此套教材內(nèi)容陳舊、完全不能適應(yīng)新課程改革下的教學(xué)所需。培智教育方面，幾乎每個(gè)學(xué)校都在研究校本教材，幾乎每個(gè)學(xué)校的老師都在編教材，比較著名的是上海版和浙江版。2013年，教育部在工作重點(diǎn)中提出，“印發(fā)盲、聾和培智三類特殊教育課程標(biāo)準(zhǔn)，啟動(dòng)三類特殊教育教材編寫和課程資源建設(shè)工作”。由此來看，特殊教育課程與教材的混亂局面還要在今后很長一段時(shí)間內(nèi)存在。然而在這種混亂局面下的特殊教育之教育教學(xué)、教科研等工作，讓很多一線教師無所適從。課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材的嚴(yán)重滯后，直接影響了我國特殊教育的總體發(fā)展水平。因此，國家層面的課程及標(biāo)準(zhǔn)早日頒布并實(shí)施，以盡早解決特教工作者無課程標(biāo)準(zhǔn)、無教材的歷史。

三、辦學(xué)經(jīng)費(fèi)問題

提起辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，很多特殊教育學(xué)校的校長有著這樣、那樣的難處。特校難辦，難在公用經(jīng)費(fèi)缺乏。主要表現(xiàn)在：

（一）政府重視不夠，主要靠校長自己解決問題。這種狀況不是很普遍，但是在很多地方依然存在。一個(gè)地區(qū)，如果縣市級(jí)教育行政領(lǐng)導(dǎo)對(duì)特殊教育重視不夠，就會(huì)導(dǎo)致特校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)異常緊張。特校校長的主要精力就是四處奔波，托人情，找關(guān)系，利用各種機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，為學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)籌措有限的經(jīng)費(fèi)。辦學(xué)經(jīng)費(fèi)問題牽扯了特殊教育學(xué)校的校長過多的精力，導(dǎo)致學(xué)校管理松懈，辦學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)校發(fā)展遲緩。

（二）特校按照普通學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)，缺口待補(bǔ)。這在我國很多沒有明文規(guī)定的地區(qū)所施行的公用經(jīng)費(fèi)政策。這些地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不發(fā)達(dá)或者領(lǐng)導(dǎo)不重視，沒有確定特校公用經(jīng)費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校缺錢了，打個(gè)報(bào)告，能解決的就解決，不能解決的就拖。這是眾多特校公用經(jīng)費(fèi)撥付的現(xiàn)狀。

（三）公用經(jīng)費(fèi)實(shí)施情況不一。目前，我國很多省市紛紛出臺(tái)了特殊教育公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，要求各地按照幾倍于普通中小學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)撥付特殊教育學(xué)校公用經(jīng)費(fèi)。以下是國內(nèi)部分省市關(guān)于特殊教育公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定：由上表可以看出，東部沿海省市包括經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省市在提高特教學(xué)生公用經(jīng)費(fèi)方面提高較快。令人高興的是，作為西部省市的新疆提出了按照普通學(xué)校5~8倍的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放。但令人憂慮的是，省級(jí)標(biāo)準(zhǔn)到地方以后，能否不打折扣得到執(zhí)行？特校公用經(jīng)費(fèi)的提高并落實(shí)，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)的重視。領(lǐng)導(dǎo)不重視，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)也有可能公用經(jīng)費(fèi)遲遲得不到解決；領(lǐng)導(dǎo)重視，在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)也有可能會(huì)得到迅速提高。由于我國各地發(fā)展不平衡，尤其是中西部地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后。但是各個(gè)縣級(jí)教育主管部門必須要確保特殊教育學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)所需的各種費(fèi)用，按照有關(guān)法規(guī)規(guī)定，從殘疾人就業(yè)保障金以及福利彩票銷售的盈利中給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)助，特校校長就不需要到處奔波，從而全身心的抓教育教學(xué)和教科研工作，全面提升教育教學(xué)質(zhì)量，真正辦好讓人民滿意的特殊教育。

四、教學(xué)語言問題

教學(xué)語言之亂主要體現(xiàn)在聾教育方面。從上個(gè)世紀(jì)80年代開始，關(guān)于聾校教學(xué)用語是姓“口”還是姓“手”的問題一直爭(zhēng)論不休。很多聾校因?yàn)楦髯詡鹘y(tǒng)，自動(dòng)分為手語聾校或口語聾校。到底是用手語還是用口語，莫衷一是。國家教委在此基礎(chǔ)上提出，“以口語為主，手勢(shì)語為輔”。但是在很多學(xué)校，依然實(shí)施“單一”的教育教學(xué)語言。到2001年，丹麥“雙語教育”被引進(jìn)，國內(nèi)很多聾校紛紛進(jìn)行試驗(yàn)，“雙語教學(xué)”“雙語文化”“聾人教師”等等，一時(shí)間充斥整個(gè)聾教講壇，又將聾校教育教學(xué)語言推上路風(fēng)口浪尖。“口“”手”之爭(zhēng)，又增加了“聾人手語”“聾人文化”。筆者以為，聾校課堂教學(xué)語言必須按需實(shí)施?！爸挥羞m應(yīng)聾孩子的教育才是最好的教育?！睔堄嗦犃玫?，經(jīng)過一段時(shí)間語言康復(fù)的，那你就是用口語教學(xué)，讓其最大限度的在語言表達(dá)等方面接近健聽人群；殘余聽力不好的，經(jīng)過康復(fù)無效果的，你就用手語，在此基礎(chǔ)上再去研究聾人手語。先進(jìn)的教育理念也好，科學(xué)的訓(xùn)練手段也罷，關(guān)鍵要適應(yīng)我國特殊教育發(fā)展的需要，要適應(yīng)孩子的需求。

五、職教“普教”問題

這里的職教和普教，主要是特殊教育高中階段的教育類別。這里的普教，是相對(duì)職教而言，是特教中的“普教”，是實(shí)際意義上的學(xué)歷教育。就特殊教育高中教育而言，目前存在著“學(xué)知識(shí)”還是“學(xué)技能”之爭(zhēng)?！?012年中國殘疾人事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示，截止到2012年已開辦特殊教育普通高中班（部）186個(gè)，在校生7043人。殘疾人中等職業(yè)學(xué)校（班）152個(gè)，在校生10442人。堅(jiān)持“職教”理論的認(rèn)為，這些殘障學(xué)生已經(jīng)接受了九年制的義務(wù)教育，從年齡、知識(shí)結(jié)構(gòu)以及家庭需要，應(yīng)該可以進(jìn)行職業(yè)教育。讓他們掌握一技之長，為將來走上社會(huì)、自立社會(huì)、服務(wù)社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。堅(jiān)持“知識(shí)”理論的認(rèn)為，“職業(yè)”教育為時(shí)過早，九年制義務(wù)教育所教給學(xué)生知識(shí)相比普通教育相比，無論從結(jié)構(gòu)還是深度，都不在一個(gè)層次上。要想讓這些殘障學(xué)生將來在社會(huì)上有一席之地，在未來的激烈競(jìng)爭(zhēng)中擁有比較高的學(xué)歷，成為有較高學(xué)歷和文化修養(yǎng)的現(xiàn)代殘疾人。關(guān)于這個(gè)爭(zhēng)論，筆者以為，尊重學(xué)生的自我選擇比較重要。學(xué)生認(rèn)為年齡大了，需要就業(yè)來減輕家庭的壓力，那么就選擇職業(yè)教育；如果學(xué)生年齡尚小，有進(jìn)一步學(xué)習(xí)和深造的希望和能力，那么就選擇普通高中教育。有需求就有市場(chǎng)，高中階段的教育也不必為此而爭(zhēng)，說誰輕誰重都不正確，關(guān)鍵是學(xué)生自我的選擇以及家庭的需求。建議所有的殘疾人高中教育都能設(shè)職教和普教，讓學(xué)生自我選擇，根據(jù)學(xué)生實(shí)際能力來決定其接受什么樣的教育。

六、醫(yī)教結(jié)合問題

“醫(yī)教結(jié)合”這是目前很時(shí)髦的特教詞匯，全國上下特教界一時(shí)掀起了“學(xué)醫(yī)”的熱潮。從特殊教育的誕生來看，有些類別的特殊教育甚至特殊教育學(xué)校都是由醫(yī)生創(chuàng)建的。誠然，特殊教育在很大程度上和醫(yī)學(xué)的發(fā)展有著不可分割的關(guān)系。新生兒用藥的注意以及新生兒缺陷篩查，從某種角度直接導(dǎo)致殘疾人的出生減少；醫(yī)學(xué)的發(fā)展對(duì)人們?cè)趺磥碚J(rèn)識(shí)自閉癥提供了很多可能；很多醫(yī)學(xué)上的新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明又使較多的殘疾人擺脫了殘疾的困擾……在盲、聾、弱三類殘疾兒童教育過程中，弱智學(xué)生的教育過程對(duì)“醫(yī)”的依賴更多。在培智學(xué)?？祻?fù)類訓(xùn)練占了很大的比例。支持者認(rèn)為，不同疾病對(duì)學(xué)習(xí)能力的影響不同，同一疾病不同部位的病變對(duì)學(xué)習(xí)能力的影響也不同。特殊教育學(xué)校教師因沒有系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論作為支撐，沒有“醫(yī)生”參與的特殊教育是不完整的；沒有“醫(yī)學(xué)”參與的特殊教育是不科學(xué)的，沒有“醫(yī)療”參與的特殊教育是不全面的。參與持反對(duì)意見者認(rèn)為，“醫(yī)教結(jié)合”當(dāng)以什么為主？如此大規(guī)模的實(shí)施，教育的本質(zhì)何在？教育的主導(dǎo)地位何在？“醫(yī)學(xué)和教育”誰為手段誰為目的？對(duì)此，有的學(xué)者甚至認(rèn)為，“醫(yī)教結(jié)合”是特殊教育的退步！筆者認(rèn)為，正規(guī)特殊教育師范院校畢業(yè)生都必須要有一定的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，如遺傳學(xué)、解剖學(xué)、病理學(xué)，這些理論都要涉及。因?yàn)樘厥饨逃鉀Q什么是殘疾兒童，以及為什么會(huì)有殘疾兒童的問題。但是作為特校的教師，主要是對(duì)特殊兒童教育學(xué)、心理學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，是要解決一個(gè)怎么教的問題，而不是怎么醫(yī)的問題。就聾教育而言，每個(gè)聾校的教師要知曉聾的產(chǎn)生、分類以及助聽器的相關(guān)知識(shí)，但是如何給每個(gè)聾生測(cè)聽殘余聽力，裝配助聽器那就是醫(yī)生的事情了。由此來看，在特殊教育學(xué)校，“醫(yī)”和“教”有個(gè)界限。特教教師要關(guān)注和研究的是各類殘障對(duì)青少年的身心影響，以及如何在教育教學(xué)過程中實(shí)施“補(bǔ)償”，而如何減輕學(xué)生的殘障程度，最大限度的恢復(fù)已經(jīng)衰退的某個(gè)功能，則是康復(fù)師們的工作了。當(dāng)前發(fā)達(dá)地區(qū)在特殊教育尤其是培智教育方面的探索，實(shí)際上是教育、康復(fù)一體化的進(jìn)程。眾多的培智學(xué)校的工作是對(duì)智力障礙學(xué)生邊教育、邊康復(fù)的過程，是康復(fù)為教育服務(wù)的過程，是以教育為主、康復(fù)為輔的過程。

七、隨班就讀問題

第7篇

1.聽力障礙的田徑訓(xùn)練主要包括基本功練習(xí)和耐力訓(xùn)練兩方面。主要有正確跑的姿勢(shì)、擺臂自然、身體的協(xié)調(diào)、腿的擺動(dòng)與奔跑、彈跳練習(xí)、靈敏與速度，還有些輔助練習(xí)，如小步跑、高抬腿跑、后蹬跑、后踢跑、壓腿練習(xí)、踢腿練習(xí)、增強(qiáng)肺活量練習(xí)，這些都屬于田徑的基本功訓(xùn)練。輔助練習(xí)就是30米加速跑、蛙跳、連續(xù)前滾翻、后滾翻、單腳、雙替跳、輕力量練習(xí)。

2.基于學(xué)科的特殊性考慮到特殊兒童的具體特點(diǎn)，我們可以將同一項(xiàng)目分不同階段完成。如50米快速跑，分起跑、途中跑、沖刺三個(gè)階段?？刹捎貌煌钠鹋芊绞剑赫玖?、蹲踞式、半蹲、自然開立、前后開立、有力量的腳在前支撐等；起跑要求頻率快、步幅小、含胸、擺臂幅度大、節(jié)奏快；途中跑要挺胸抬頭步、幅大擺臂大、跑直線、大腿帶小腿小腿、積極前擺、前腳掌著地，另一只腳自然向后折疊后擺，為前擺積極做充分準(zhǔn)備；沖刺用最大速度沖過終點(diǎn)。起跑做加速，那么途中跑速度要均衡，沖刺跑速度要達(dá)到最大，用肩或胸沖過終點(diǎn)。說起來容易，做起來難，很多學(xué)生起跑時(shí)跑不起來，途中跑就達(dá)不到應(yīng)有的速度，就沒有辦法沖刺。還可分階段減少跑的距離，如30米練習(xí)10米以內(nèi)的起跑，先自然站立起跑，快速擺腿擺臂，多練習(xí)幾遍，嘗試不同的起跑方式，看哪種最適合自己，以便于做加速跑。跑的過程中，精神要飽滿，跑時(shí)要往前沖，不要左顧右看，影響成績。通過訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生比賽的心理、對(duì)抗的心態(tài)，還有拼搏的意志與信心。

二、腦癱障礙的田徑訓(xùn)練

敖云波，他是一位腦癱田徑運(yùn)動(dòng)員。開始來的時(shí)候，他晃晃悠悠地走?？吹剿臅r(shí)候，我問他：“家住哪？”他說：“阿里河?！薄凹依镉姓l？”他說：“媽媽、爸爸、姐姐、弟弟?！彼诤苄〉臅r(shí)候腿、腳、手和別人就不一樣，說話也不靈活，自理都很困難。我問他喜歡什么，他說喜歡足球，當(dāng)時(shí)我很驚訝，這樣一位學(xué)生怎么用腳踢足球呢？我試著跟他踢足球。他晃晃悠悠地把足球用左腳踢出去，我當(dāng)時(shí)很震驚。之后每堂課我都給他球，讓他自己踢，等其他學(xué)生做完了準(zhǔn)備活動(dòng)，再跟他一起踢。同學(xué)會(huì)有意無意地傳球給他，讓他踢球，他能跟大家一起活動(dòng)，感到很高興。他還試著上間操，大家也不笑他了，且都投給他鼓勵(lì)的微笑。他也開始站排了，試著做徒手操、廣播操，身體的協(xié)調(diào)性越來越好，從走著踢發(fā)展到了跑幾步踢。他跟我訓(xùn)練從最基本的動(dòng)作開始，動(dòng)作技術(shù)一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)，他已經(jīng)努力去做了。以前在家時(shí)他從來不會(huì)跑，這無疑是生命的進(jìn)步。練習(xí)一段時(shí)間后，他學(xué)會(huì)了蛙跳、兔蹦、單腳跳、連續(xù)跳，還可以做障礙跳。這些練習(xí)，不僅增強(qiáng)了他身體的協(xié)調(diào)性，而且也大大增強(qiáng)了他的自信心。他在訓(xùn)練中也更加刻苦了。腳磨破了，他并沒有停下來，仍然在堅(jiān)持。我也嚴(yán)格要求他，在跑動(dòng)中指導(dǎo)他的錯(cuò)誤動(dòng)作，靜止時(shí)指導(dǎo)和改進(jìn)技術(shù)動(dòng)作。他聽力好，但說話不行，右擺臂右擺腿都不協(xié)調(diào)。在訓(xùn)練中我加大了他的右擺臂，提高了他右擺腿的動(dòng)作幅度，讓他試著改變技術(shù)動(dòng)作，而不是逼迫他改變技術(shù)動(dòng)作。他的進(jìn)步是驚人的，在比賽中不斷取得好成績。

三、特殊教育中障礙運(yùn)動(dòng)員心理素質(zhì)訓(xùn)練

第8篇

漢語言文學(xué)與語文教育的對(duì)接從實(shí)踐能力方面來說，我們應(yīng)當(dāng)找到他們之間的相似點(diǎn)，盡管語文同漢語言文學(xué)有著很多不一樣，但是，從最本質(zhì)上來說，語言教育是一個(gè)大的方面，他包含著漢語言文學(xué)，所以，在教學(xué)內(nèi)容上具有著相同的地方，在實(shí)踐方面，教師要將這些相似的地方重點(diǎn)找到，以教學(xué)實(shí)踐的方式，來給學(xué)生掌握，對(duì)于聾啞學(xué)生，更應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐方面的鍛煉，讓他們仔細(xì)品讀文學(xué)，文學(xué)中，最具有代表性的就是詩詞歌賦，學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的探索和運(yùn)用，這對(duì)學(xué)好文學(xué)和語文具有同等的重要性。讓學(xué)生在寫作方面，可以多學(xué)幾種文體表現(xiàn)形式，培養(yǎng)他們自己寫詩歌，表達(dá)自己的感情。所以，適當(dāng)?shù)募哟鬂h語言文學(xué)的實(shí)踐性活動(dòng)，對(duì)于學(xué)生對(duì)文學(xué)的理解有很大的幫助，文學(xué)對(duì)一些孩子來說，是神秘而又陌生的。他們總覺的文學(xué)披著一層面紗，保持神秘感，所以，有著了解它的欲望。急切地想要去探索，去了解，去認(rèn)識(shí)，所以將這兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)接，是有好處的。

二、實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)或者計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的對(duì)接

隨著信息化時(shí)代的到來，學(xué)校都引入了計(jì)算機(jī)技術(shù)，各種各樣的新型教學(xué)形式出現(xiàn)在每個(gè)學(xué)校，更加廣泛的教學(xué)活動(dòng)也逐漸出現(xiàn)了，通過利用多媒體技術(shù)，將語文教育提上了日程，實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)技術(shù)的對(duì)接，主要是利用信息技術(shù)將漢語言文學(xué)中的一些好的素材應(yīng)用到語文教育中，或者是從漢語言文學(xué)中尋找更多語文知識(shí)，內(nèi)容上涉及到漢語言文學(xué)教育的地方非常少，而在高等學(xué)府這方面的內(nèi)容則是重點(diǎn)，很顯然，在這2個(gè)不同的教育階段，漢語言文學(xué)出現(xiàn)了一個(gè)斷層的現(xiàn)象，這是極為不好的，所以，文學(xué)教育應(yīng)該從小學(xué)就讓孩子們認(rèn)識(shí)，并去不斷了解，文學(xué)要從娃娃抓起，而不是，等孩子長大了，才涉及這些方面。那樣，確實(shí)是有些晚了。每個(gè)階段都有學(xué)生該做的事情，教育應(yīng)該不分年齡，不分時(shí)間，比如我們采用信息技術(shù)的時(shí)候，主要是為了給學(xué)生提供一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為老師提供一個(gè)更加便利的教學(xué)模式，增強(qiáng)課本的科學(xué)性。老師在課前將一些重要的政治新聞進(jìn)行搜集整理，用于課堂中的內(nèi)容擴(kuò)展。課后師生之間還可以進(jìn)行交流，這些都需要借助信息技術(shù)來實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)整體的過程里，學(xué)生的各個(gè)方面的能力，包括動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的能力都有了很大的發(fā)展。

三、實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷方面的對(duì)接語文教育與漢語言文學(xué)教育

主要對(duì)接的是人與人之間的關(guān)系，當(dāng)然，還要考慮到教師與學(xué)生之間的關(guān)系，這是對(duì)接的主要體現(xiàn)者。人文關(guān)懷是漢語言文學(xué)同語文教育的重點(diǎn)，這屬于文學(xué)化的東西，文學(xué)一旦走入智障學(xué)生的心靈世界，將會(huì)讓他們感受到人文的關(guān)懷，是上帝眷顧的孩子們。應(yīng)該在學(xué)校這個(gè)大家庭中被關(guān)懷，在這里，健康快樂的成長。教師要多一份關(guān)愛，給這些需要被關(guān)懷的孩子們。帶有一定的情感的語文和漢語言文學(xué)能夠陶冶孩子們的心理，讓他們感受到大家庭的溫暖，教師在實(shí)際的教學(xué)中，要通過一些方法增加教學(xué)的人文化，活躍課堂氣氛，教學(xué)上的互動(dòng)激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，主動(dòng)去學(xué)習(xí)知識(shí)，主動(dòng)去探求知識(shí)。在教學(xué)中運(yùn)用游戲，學(xué)生在游戲中，身心都能夠得到充分的釋放，展開豐富的想象，緩解緊張的情緒。學(xué)生在游戲和活動(dòng)中不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，這樣的環(huán)境下，能夠使學(xué)習(xí)效果加倍。采用游戲化的方式進(jìn)行中學(xué)地理課堂的安排，對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展有一定的作用，讓中學(xué)生在玩中獲得了快樂的感受，學(xué)習(xí)情緒也逐步在提高，課堂教學(xué)成績穩(wěn)步提升。教師在課上也要通過多媒體技術(shù)，展示一些智障名人的先進(jìn)事跡，比如體操運(yùn)動(dòng)員桑蘭，她在第四屆美國友好運(yùn)動(dòng)會(huì)上，在跳馬項(xiàng)目的比賽中，不幸受到了傷害，造成了造成頸椎骨折，胸部以下高位截癱，雖然遭遇很悲慘，她可能再也不能進(jìn)人比賽了，不過，她并不氣餒，憑著自己的那股頑強(qiáng)意志，繼續(xù)讀北京大學(xué)新聞系，畢業(yè)后，進(jìn)入了2008年北京奧運(yùn)會(huì)的特約記者。同學(xué)們，桑蘭之所有有這么大的動(dòng)力，有那么堅(jiān)強(qiáng)的意志，就是因?yàn)樗兄h(yuǎn)大的理想，為了那個(gè)理想，她不斷地努力奮進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，作為你們，要比桑蘭幸運(yùn)好幾倍，沒有什么理由讓你們放棄學(xué)習(xí)，放棄對(duì)未來的向往，所以，你們要用正常人的心理來對(duì)待自己，不能覺得自己和普通人有差距，就不去拼搏。相反地，你們更應(yīng)該趕超那些人，做一個(gè)讓世人發(fā)現(xiàn)你是最強(qiáng)的強(qiáng)者。戰(zhàn)勝一切遇到的困難，成就最好的自己。

四、總結(jié)