發(fā)布時間：2022-10-28 06:46:40
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教育認識論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
“知人論世”是中小學語文教育中極為重要的一種解讀方法，教師在向?qū)W生講解文學作品的時候常常先介紹作品的背景，作者的身世。尤其是在古代詩歌教學中，“知人論世”更是很多教師的“救命稻草”。然而，從筆者的教學經(jīng)歷來看，并不是所有的作品都適合“知人論世”。因此，本文將結(jié)合具體的文本分析“知人論世”在語文教學中的運用。
在中小學語文教學中，“知人論世”的方法主要有兩種表現(xiàn)：第一，作品寫作背景的介紹。第二，作者生平及寫作風格的介紹。
一、關(guān)于“寫作背景引入”的思考——以《阿q正傳》為例
在講魯迅小說《阿q正傳》時，我們會引入這樣的背景介紹：《阿q正傳》寫于1921年，《阿q正傳》向我們展示了前后一個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真面貌。它暗指沒有發(fā)動廣大的農(nóng)民群眾，農(nóng)民群眾仍然處于帝國主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下。
這樣的背景介紹會讓學生在閱讀文本時帶有閱讀的先見，這種先見一方面可以掃除學生對于文本的閱讀障礙，另一方面卻讓學生帶著先入為主的視角，抹殺了文本的多種可能性。在這種背景介紹的引導下，學生學完了《阿q正傳》，得出的結(jié)論只能停留在魯迅在這篇小說中創(chuàng)造了一個飽受壓迫與折磨的農(nóng)民形象。
在文本中阿q確實深受封建正統(tǒng)思想的影響，在他的思想中，“不孝有三，無后為大”。中國文化深深的在阿q的腦海里留下了印記，從這一點上來說，他是飽受封建壓迫的。
而對于沒有發(fā)動群眾的觀點，筆者認為，小說并沒有很突出的表現(xiàn)這一點。阿q最后是想革命的，但是他對于革命的任務(wù)、性質(zhì)都沒有正確的認識。在小說中，阿q開始對革命是持否定態(tài)度的，他不愿意革命，認為革命就是造反，“深惡而痛絕之”。但是，后來，他發(fā)現(xiàn)舉人老爺十分害怕革命，因此，開始對革命“神往”，以至陶醉于革命的幻想之中。在他的幻想中，革命就是為了殺人、搶財、選女人。阿q的革命管是錯誤的，這樣的群眾即使被發(fā)動也只能導致革命的失敗，因此，魯迅想要表達的是一種農(nóng)民的蒙昧，是對農(nóng)民進行啟蒙的強烈愿望。
對于阿q的精神勝利法，我們更應該看到的是這種精神是超越階級、超越階層的，阿q不僅僅是下層社會成員的代表。同時，也是超越空間，為全世界人所共有的，例如，法國的羅曼?羅蘭在讀完了這部小說之后說：“這部諷刺的寫實作品是世界的，法國大革命時也有過阿q”；印度作家班納吉說：“阿q只是名字是中國的，這個人物我們印度也看到過”。
通過對《阿q正傳》的簡要分析，我們可以知道，這部小說，不僅僅是時代背景的還原，更是有著穿越時代的魅力，直到今天，阿q依然“活著”。因此，僅僅通過知人論世的方法來引導學生學習阿q，是不全面的。薩特曾說：“存在先于本質(zhì)”。存在即是某種可能性，或者說是意義，筆者認為，語文教師在教學中應該保證學生閱讀文本的可能性，而不是通過知人論世的方法對文本的可能性加以限制。
二、關(guān)于“作家生平”介紹的思考——以中國古代詩歌為例
詩歌教學中，我們喜歡給詩人貼標簽，例如，提到坡，我們就會說，坡是豪放派的代表；提到李白，我們就會說，李白豪邁奔放、飄逸若仙。這樣的界定并沒有錯，這些特點都是研究者通過詩人作品分析而來的。但是，試想，如果我們的學生提到一個詩人的名字，腦海中浮現(xiàn)的并不是作品而是這些極具標簽性的詞語，那么我們的教學就失去了意義。
《普通高中語文課程標準（實驗）》的對詩歌和散文評價部分提出：“以學生的審美能力、藝術(shù)趣味和欣賞個性作為評價的重點”，可見，詩歌教學的目的并不是為了讓學生熟知詩人的標簽性特點，而是通過詩歌的鑒賞提高自身的能力及興趣。
眾所周知，蘇軾擴大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域，一改當時的香艷詞風，解放了詞體，開創(chuàng)了豪放一派，在詞學發(fā)展史上有著特別重要的位置。因此，我們常常說，蘇軾是豪放派的代表詩人。這樣的論述如果在教學中出現(xiàn)，可能給學生造成一種較為單一的印象，他們認為，蘇軾寫的都是豪放風格的詩歌，這樣并不利于學生對蘇軾的作品進行進一步的深入了解。
豪放與婉約僅僅是就詞風而言，并不是對某個詩人的評價。況且，詩人的創(chuàng)作更多的是出于情感的表達，并不會拘泥于詩歌的形式。例如，人教版語文教材選入的蘇軾作品《念奴嬌?赤壁懷古》中開頭“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”一句，在廣闊的時空背景下，為全篇激越的豪情造聲勢，豪放之特點十分明顯。后面的“遙想公瑾當年，小喬初嫁了”、“人生如夢，一樽還酹江月”幾句，情感低沉，又有婉約的影子。因此，簡單的將這一首詞定義為豪放詞有失偏頗。
筆者認為，在詩歌教學中，最好能夠避開對于作者的標簽性解讀。詩歌作為文學作品的一種體裁，具有多義性的特點，教師引入作者的生平、風格可能會對學生的閱讀產(chǎn)生不好的影響。這并不是否定作者經(jīng)歷對于作者文學創(chuàng)作的影響，而是希望能夠在教學中就具體的文本進行深入的分析，把知人論世這種方法運用得當。
知人論世并不是在所有的教學情境中都適用的，筆者希望通過這兩個例子來說明教師在教學中選取的教學內(nèi)容和學生的認知水平是我們選擇采取知人論世方法的重要標尺。同時，知人論世不能僅僅是一種知識的灌輸，我們應該尊重學生的閱讀感受，充分保護學生對于文本各種可能性認知的權(quán)利。
參考文獻
[1]《現(xiàn)當代文學三十年》
(一)沒有和時展相結(jié)合
教育是要跟隨時代不斷進步的，我們在進行成人教育的時候也要緊跟時展的步伐，不要在進行教學的時候照本宣科，教材只是我們進行教學的一個范本?，F(xiàn)在很多學校開展的成人教育只是一味的按照課本來進行講授，有的課本教材沒有進行及時的更新，有的甚至是幾年前的案例或者內(nèi)容比較陳舊。老師也沒有進行更新就直接的進行教學，這樣開展的教育意義就不大了，因為，我們在進行學習的時候是要不斷的進行新知識的輸入，如果還是對陳舊的知識進行學習，我們就沒有必要來進行學習，學習的目的就是為了了解更多的新知識來充實自己。
(二)教學模式過于單一
因為，成人教育不如初高中教育受到重視，加上接受成人教育的都是成年人，所以，在進行教學的時候我們就很容易忽略了教學方法，只是感覺成人的自覺能力強，就會只是運用老師講解的方式來開展教學。再加上對于成人教育的重視力度不夠，在教學資源的配置上也會有所欠缺，加上老師在進行教學的時候也沒有進行充分的準備，只是進行知識的傳授，沒有考慮到讓學生以最好的狀態(tài)來接受知識。成年人雖然對問題的考慮過于周詳，但是思維活躍程度往往不如孩子，在加上不像孩子那樣勇于進行表達，所以課堂氣氛的活躍度就是不是很好，教師之間的互動就幾乎沒有，只是一味的運用老師講學生聽的教學模式，沒有有效的形成師生間的互動。所以，就會造成教學模式過于單一，課堂氣氛就不是非?；钴S，學生的學生興趣也不是很強。
二、成人教育改革的措施
(一)加強教學的實踐性
任何一個科目以及任何一項知識的學習都是為了應用，所以，進行高校教學的時候，要改變教學思想，更新教學觀念，要明確教育的根本目的就是為了培養(yǎng)技術(shù)應用性的人才，其進行教學的核心就是為了培養(yǎng)技術(shù)應用型的人才，所以，實踐教學的環(huán)節(jié)是非常重要的。比如說晉南大學成人教育環(huán)境科學的學生，就是回歸學校本部來進行試驗，讓學生盡早進入試驗室來參與科研以及創(chuàng)新活動。來鍛煉學生的實踐技能，讓學生把學到的知識真正的做到學以致用。我們可以在進行教學的時候讓學生到當?shù)氐墓S進行參觀和考察，及時這些參加教育的成年人已經(jīng)有了一定的工作經(jīng)驗，但是還是要讓他們把學到的知識進行系統(tǒng)化的整理，在整理的過程當中結(jié)合自己以往的實踐活動進行實際的應用，這才能夠真正的做到學以致用。我們還可以在進行教學的時候開設(shè)綜合性以及設(shè)計性的實驗項目，我們在教學的時候可以充分利用現(xiàn)代化的教學實驗設(shè)施，提出一些切實可行的整改方案，可以把單元實驗課合并為綜合實驗課，這樣就可以激發(fā)學生的科研創(chuàng)新能力，加強學生對專業(yè)知識的進一步理解，同時也可以讓學生產(chǎn)生一些創(chuàng)新靈感。
(二)運用網(wǎng)絡(luò)教學模式改革
論文關(guān)鍵詞;綜合性大學教師教育課程設(shè)置教學實踐培養(yǎng)模式
教師教育是高等教育的一個重要組成部分，是培育中等教育師資人才的主要基地。12世紀是知識經(jīng)濟時代，也是高科技、信息化時代，教育關(guān)系到一個國家和地區(qū)的發(fā)展前途與命運，作為教育事業(yè)基礎(chǔ)部分的基礎(chǔ)教育與中等專業(yè)教育以及職業(yè)技術(shù)教育等必然要順應時代的要求，這對我國傳統(tǒng)的師范教育提出了新的挑戰(zhàn)。然而，在我國教師教育改革過程中仍面臨不少問題，筆者結(jié)合湖南科技大學的實際情況，就目前存在的問題以及解決途徑作進一步分析。
一、我校教師教育面臨的問題
(一)教師教育觀念逐漸淡化。湖南科技大學是由湘潭師范學院和湘潭工學院兩所本科院校合并而成，有幾十年教師培養(yǎng)和培訓的歷史，它凝集子幾代人在教師教育方面的智慧和經(jīng)驗，在社會上也產(chǎn)生了比較大的影響。兩校合并后雖然保留了原有的師范專業(yè)，但學?；谔嵘龑W科水平、提高師范畢業(yè)生考研和到非教育領(lǐng)域就業(yè)的競爭能力等方面的考慮，將工作的重心轉(zhuǎn)向了追求專業(yè)的學術(shù)性和綜合性，教學內(nèi)容向綜合性大學靠攏，直接導致了師范專業(yè)的教師教育特色的削弱。比如我校從2(0刃年到205年，師范類的招生人數(shù)依次是1841、1955、1553、1772、1589、1492，在校師范類學生人數(shù)呈下降趨勢。
(二)教師教育的現(xiàn)狀與未來的需要存在較大差距。我校目前尚缺乏教師教育的整體觀念，對教師行業(yè)的師資培養(yǎng)缺乏整體性的制度安排，師資培養(yǎng)并沒有把從幼兒園到大學、從普通教育到職業(yè)教育的師資作為一個有機的整體來看待，從而導致教師培養(yǎng)和培訓一體化程度不高，與各級各類學校的師資銜接不夠。高等教育與中小學教育缺乏銜接，綜合性大學的學科輻射與職業(yè)教育師資的養(yǎng)成缺乏銜接，教師的雙專業(yè)特征沒有能夠體現(xiàn)，不利于教師資源的整合。
(三)教育類課程設(shè)置不合理。在傳統(tǒng)的“學科本位”的師范教育課程體系中，大部分時間和精力用于提高學生的學科水平，因此，學生的本體性知識掌握良好，而教育學、心理學等教育類課程所占比例太小，學生的教育教學能力較差。近些年來，實習單位和社會用人單位對我校師范生的普遍評價是教育教學能力不強，我們的學生不是自己“不會”，而是老師不知道怎么教學生“會”。目前，在我校的師范類專業(yè)課程體系中，屬于教育類的課程一般是“老三門”，即心理學、教育學、學科教學論，再加現(xiàn)代教育技術(shù)、教育測量與評價。以我校2(0)4級師范類漢語言文學專業(yè)的教育類課程為例，教育心理學犯學時(2學分)、現(xiàn)代教育學犯學時(2學分)、現(xiàn)代教育技術(shù)犯學時(2學分)、教育測量與評價犯學時(2學分)、語文教學論70學時(4學分)。教育類課程總學時為18時(共12學分)，僅占總學時數(shù)的8.2%。而發(fā)達國家的師范教育類課程普遍在20一30%之間。如美國教育類課程所占比例為73%(教育實習占21%)，法國占巧%，德國占03%，新加坡占60%。
(四)教學實踐環(huán)節(jié)薄弱。教育實習時間短，模式單一，成為影響教育質(zhì)量的重要因素。目前，我校師范生基本上采用四年級利用6周的時間集中到中小學進行實習的模式。在此期間，實習生除了進行教學實習和班主任工作實習外，還要進行課外活動指導、教學實驗、社會實踐、教育教學調(diào)研等。由于實習時間短，上述許多內(nèi)容只是走過場，很多實習生剛剛進人角色，實習就已結(jié)束，加之實習期間經(jīng)常受到就業(yè)和考研的干擾，使得教育實習效果大打折扣。另外，目前的實習只是一次性的，不重視“模擬實習”和“見習”的作用，實習生缺乏對中小學的感性認識，更不了解中小學的教育教學規(guī)律。這樣的實習，難以使師范生迅速積累個人實踐知識，形成教育教學能力。
二加強我校教師教育的若干舉措
(一)建立組織機構(gòu)，加強教師教育研究和管理
1.成立教師教育工作領(lǐng)導小組，由黨委書記和校長任顧問，主管教學工作的副校長任組長，另一名副校長任副組長，教師教育工作相關(guān)的職能處室和教學院的主要負責人為成員。領(lǐng)導小組下設(shè)辦公室和教師基本技能、現(xiàn)代教育技術(shù)、藝術(shù)三個研究小組，分別由教務(wù)處處長和人文學院、教育學院、藝術(shù)學院院長擔任辦公室主任和研究小組組長。
2加強教師教育理論研究，在學校教研經(jīng)費中撥?？罘e極支持教育類課題的立項與申報工作，使教師教育研究常規(guī)化并提高針對性，以課題研究帶動和提升教師教育整體水平。
3.每年從教學經(jīng)費中安排專項經(jīng)費，逐步建設(shè)好教師教育所需要的基本技能訓練的物質(zhì)平臺。
4教師職業(yè)技能課程實行歸口管理。教師基本技能歸口人文學院，班主任工作技能、多媒體教學設(shè)計與操作、CIA課件制作等歸口教育學院，藝術(shù)類課程歸口藝術(shù)學院。提高教師授課的專門性，提高教學的質(zhì)量，更好地利用現(xiàn)有的教學資源。
(二)創(chuàng)新培養(yǎng)模式，適應不同人才的發(fā)展需要
根據(jù)教師的雙專業(yè)性質(zhì)和學生的不同需求，積極探索師范類專業(yè)培養(yǎng)方案的“3l+”模式及部分非師范類專業(yè)培養(yǎng)方案模塊化，努力提高教師質(zhì)量規(guī)格和專養(yǎng)成，后一年進行專門的教師技能訓練，享受師范生的待遇。培養(yǎng)方案模塊化即非師范類專業(yè)在第四年都安排一個教師培養(yǎng)模塊和專業(yè)深化模塊供學生選擇，以發(fā)揮非定向型師范的學科優(yōu)勢，并培養(yǎng)各種類型的師資(尤其是職業(yè)教育方面的師資)。
(三)優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，提高課程內(nèi)容的實用性
1.優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，加大教育類課程比重，提高課程內(nèi)容的實用性。教育類課程主要由教育理論課和教育技能課兩部分組成。教育理論課開設(shè)現(xiàn)代教育學、教育心理學、教育社會學、教育哲學、教育經(jīng)濟學和職業(yè)道德與教師專業(yè)發(fā)展等。教育技能課開設(shè)教師教學技能、班主任工作技能、學科教材教法、現(xiàn)代教育技術(shù)、教育科學研究方法、教育測量與評價、中學生心理咨詢與治療、教師基本技能訓練等。通過調(diào)整，逐漸使教育類課程達到總學時的02%左右。
2精選課程內(nèi)容，提高教學內(nèi)容對不同專業(yè)的適應性。思想政治理論課要加大師范類專業(yè)的師德教育;公共基礎(chǔ)課的內(nèi)容要根據(jù)不同專業(yè)的需要進行合理的取舍和選擇，做到有用和夠用;選修課程要合理規(guī)劃，必須有利于滿足專業(yè)加深、專業(yè)轉(zhuǎn)換或職業(yè)適應等需要而系統(tǒng)開設(shè)，以利于促使學生形成合理的知識結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)。
3合理配置資源，促進互通共享，提高利用率。協(xié)調(diào)教師教育課程資源建設(shè)工作，加強教師教育教學資源的整合利用，推進教師教育教學資源的共建和優(yōu)質(zhì)教學資源共享。加強多種媒體教學資源一體化設(shè)計。發(fā)揮CIA課件和網(wǎng)絡(luò)等媒體資源的作用，實現(xiàn)多種媒體教育資源的優(yōu)化配置和綜合利用。
(四)加強教育實習，增強實踐教學實效
1.教育實習是教師職前教育中強化實踐教學的主要環(huán)節(jié)，是提高學生實際教學能力的基本途徑。為了切實增強實習的實效，要在以下三個方面強化教育實習:一是創(chuàng)造條件保證低年級學生每年都有一定的時間到中小學見習，增加師范生對未來職業(yè)的感性認識和歸屬感;二是增加試教、模擬實習的機會，充分利用觀摩教學錄像、“微格教學法”、“案例教學法”等，豐富和充實師范生作為未來教師的真實情景感受;三是延長實習時間，逐漸探索周乃至一個學期的實習模式，讓教育實習真正成為培養(yǎng)高素質(zhì)教師的重要一環(huán)。
2要建立一支穩(wěn)定的實習指導教師隊伍，提高師資培養(yǎng)的質(zhì)量。采用“校內(nèi)教師+校外導師”相結(jié)合的模式，聘任校外有豐富基礎(chǔ)教育經(jīng)驗的教師擔任專業(yè)發(fā)展導師，充分利用校外導師所具備的先進理論和實踐經(jīng)驗，指導學生開展專業(yè)拓展活動。
3.加強實習基地建設(shè)。要建立所比較穩(wěn)定的實習學校，每年投入一定建設(shè)資金，使其成為教師教育的實訓基地和改革陣地。
(五)改善育人環(huán)境，強化職業(yè)道德教育
1.充分調(diào)動教職員工教書育人、管理育人和服務(wù)育人的積極性，尤其要充分發(fā)揮廣大教師的示范作用。不僅要關(guān)心學生的學習，而且要關(guān)心學生的生活，關(guān)心學生的思想狀況。
生成語言學注重語言的特殊目的功能，從而與人類認知和語言的使用相脫離，CL的出現(xiàn)主要就是為了彌補生成語言學在這方面的不足。CL把語言及其習得看作是基于用法的（usage-based），是能讓我們與客觀世界互動的一般認知能力的反映（Langacker,1987）。在這一思想的影響下，具體語言現(xiàn)象就體現(xiàn)出了理據(jù)性（motivation）。在語言中，人類對某些表達方式的選擇主要是因為其與我們的感知認知經(jīng)驗更接近。如，我們通常不認同Thetablewasbeingrunaround這樣的句子，主要原因就是它與我們習慣用來感知場景的圖形—背景結(jié)構(gòu)不一致，因為在這一結(jié)構(gòu)中，我們傾向于把最能引起我們注意的，即運動的或“鮮活”的事物作為圖形。又如，Aglassofalcoholcontainingwine,please這句話也會使我們感到困惑，原因是這句話中的特指信息與我們以原型成員來組織范疇的方式相矛盾，后者的主要特點則是界限分明。Alcohol是它所在范疇的中心而非邊緣成員，因而不需要做進一步的說明。此外，在給別人提供幫助時，我們?yōu)楹尾徽fShallIgiveyouafootwiththat?因為語言的理據(jù)性告訴我們，在我們的認知經(jīng)驗中，通常是用雙手去處理事務(wù)而不是用腳，這種人類共有的聯(lián)想能力使我們能夠運用轉(zhuǎn)喻理論去理解大量非特指信息。再者，由語言的理據(jù)性我們知道，通常情況下健康快樂的人都是積極向“上”的，從人類體驗認知來看，他們微笑時嘴角總是向上的，所以我們總是把快樂心情和“上”(up)而不是“下”（down）聯(lián)系起來，這也就解釋了為什么我們不會用到Allthisgoodnewsisgettingmedown這樣的句子了。Lakoff&Johnson’s(1980)在其奠基性著作MetaphorsWeLiveBy中有力地證明了大部分日常語言都具有比喻性，即語言使用中有很多約定俗成的隱轉(zhuǎn)喻表達方式。隨后提出的概念隱喻理論（參見Lakoff1987）也指出，人類正是通過隱喻性思維（在不同經(jīng)驗域之間建立類比關(guān)系）才使其在第一時間能對抽象的經(jīng)驗域進行推理和表達。CL提出語言是有理據(jù)的，但并不意味著它是可預測的（predictable）。我們能推理出對某個特定信息的思維方式為何在語言中能被常規(guī)化，但這并不等于我們能正確預測語言中的哪些話語能被常規(guī)化，正是語言的不可預測性才突出了其個性，也正是由于在多數(shù)情況下學習者沒有充分意識到語言的理據(jù)性，CL才提出把它作為詞匯習得的前提，以此來促進二語詞匯教學。介詞和語言的理據(jù)性也有著緊密關(guān)系。它表現(xiàn)為同一個詞表面上“新”的用法與其原型用法共同形成一種放射性網(wǎng)絡(luò)，即從中心原型范疇向擴展（參見Brugman,1981）。其中某些意義擴展是和其字面義相關(guān)的，如，某個介詞通常指“臨近性”的話（thebookonthedesk;theclothoverthetable;thebulgeundertheblanket），那么它有可能具有某種相對應的“旋轉(zhuǎn)”意義（rotatedsense）（thepictureonthewall;theveiloverherface;theskinunderhisshirt）（Boers,1996）。介詞的某些擴展用法也能通過隱喻來突顯其理據(jù)性，如，介詞beyond在Whysheevergotmarriedtohimisbeyondme和He’dchangedbeyondrecognition中的用法就來源于與它字面義相關(guān)的不可及性概念，如，Theballfellbeyondthehedge(andsoitwasbeyondourreach)。此外，情態(tài)動詞的多義性也受到了認知語言學家的關(guān)注（Sweetser,1990）。如，我們習慣的情態(tài)動詞must的用法（Thelightison,sohemustbehomenow）就是由其強制性意義(Youmustcomehomebeforemidnight)擴展而來的，其中的關(guān)鍵條件就是基于推理，即如果你強制某人做某事，那么這件事就很有可能做成。作為CL的一個重要理論，概念隱喻揭示了人類如何把生活中具體的、熟知的知識投射到抽象域中以使對后者的理解更清晰。隨著始源域在結(jié)構(gòu)上向目標域轉(zhuǎn)移，相關(guān)的詞語也產(chǎn)生了比喻義。如，我們可用生活中的“吃/喝”這一始源域來表達學習中的思考或互動：Janehasagreatthirstforknowledge;Thesestudentsareexpectedtoswallowalotofnonsense;Goodteacherstrytospiceuptheirclasses;Icannotdigestsomuchinformation和Don’tjustregurgitatewhattheteachersaid等?；谡Z言教學的CL倡導者們用各種方法把上述對多義詞和多詞單位的論證用到了二語詞匯教學中，下節(jié)將歸納出較具代表性的研究方法。
二、基于CL的二語詞匯教學方法
學者們就如何在二語詞匯教學中應用CL（尤其是概念隱喻）的理論做了大量的研究（如，Danesi,1992;Maclennan,1994;Scott,1994）。還有學者基于CL理論為學習者（Rudzka-Ostyn,2003）和教師(Lindstromberg&Boers,2008)研發(fā)了相應的教學資源?？偟膩砜?，基于CL的二語詞匯教學方法具有兩個方面的特點。
首先，在掌握某個多義詞基本用法的前提下，通過聯(lián)想的方式來使學習者更好的掌握其非基本用法，即遇到某個詞以約定俗成的意義出現(xiàn)時，他能根據(jù)該詞的字面義進行推理。如，根據(jù)rake的字面義推理其在Thebankswererakinginalotofprofits中的意義；根據(jù)dodge的字面義推理其在ThePMdodgedallthequestionsaboutthewar中的意義等。此外，我們還能通過讓學習者對隱喻性用詞的意義進行推測來提高他們的認知參與度(cognitiveengagement)。如，推測Afledglingdemocracy中的fledgling，前提是他們了解該詞的字面義——表示幼鳥。這些都屬于較為基礎(chǔ)的介入研究方法，在CL的教學模式中也是很常見的。但CL對高頻多義詞的處理方式更為復雜，首先需要識別其原型意義；然后對該原型的意義擴展進行逐步的說明；最后是建立由該詞主要用法構(gòu)成的語義網(wǎng)絡(luò)（參見Tyler&Evans2004對介詞over的解釋；Lindstromberg2010從教學角度對介詞進行的分析。
其次，CL教學模式的第二個特點是通過分析習語和動詞短語例證概念隱喻的方式來討論更為有效的詞匯教學方法。如，Jackdown;Heblewupatme;He’shotunderthecollar;Shewasfuming;He’sblowingoffsteam和Don’taddfueltothefire等表達式都可被范疇化為THEBODYISACONTAINERFORTHEEMOTIONS和ANGERISHEAT等隱喻的例證。習語也能被范疇化，前提是了解其字面義使用中體現(xiàn)出來的始源域（經(jīng)驗域）。如，Clearthedecks;Onanevenkeel;Givesomeoneawideberth;Walktheplank;Takeonboard;Outofyourdepth和Aleadinglight等短語都能和“航海”建立類比關(guān)系。此外，教師也能通過提供其他刺激來提高學習者的認知參與度。如通過引導來讓學習者思考某個特定概念隱喻“有意義”的原因。比如引導學習者體會人類經(jīng)歷激烈情感時特定的心理變化，讓他們理解我們?yōu)楹我阎T如憤怒等情感和“熱”這一概念聯(lián)系起來，以此來加深他們對該概念隱喻范疇內(nèi)習語的記憶程度。學生還能通過把目標語詞匯表達與他們的母語相比較，從而思考二者間是否具有隱喻共性，以此來促進詞匯記憶（Deignan,Gabrys&Solska,1997）。教師也能在教學中引導學習者去思考某個始源域在目標語中使用頻率很高的原因。如英語中大量有關(guān)航海的表達就可以和英國歷史上曾經(jīng)是航海大國相聯(lián)系。學習者也能思考如何對某個隱喻概念下的不同表達進行分類或是去識別它們共同的始源域。如，通過Setthestageforsomething;Bewaitinginthewings;Takecentrestage:Inthelimelight;Playtothegallery:Behindthescenes和Thecurtaincomesdown等一系列表達來識別“戲院”這一始源域。另外還有學者提出通過對習語字面義進行圖片說明能夠加深學生的記憶能力（Boersetal,2009;Szczepaniak&Lew,2011），前提是該圖片應和習語表達的隱喻意義相關(guān)。此外，通過對習語表達的意義進行有根據(jù)的猜測也能提高學生的認知參與度，如，學生能通過始源域“拳擊比賽”來猜測Beingontheropes的意義?；贑L的詞匯教學法認為要讓上述教學模式對學習者目標語詞匯的記憶產(chǎn)生積極影響需滿足三個前提。首先，刺激并提高學習者對目標語詞匯學習的認知參與度需要和記憶的處理水平模式（Cermak&Craik,1979）相關(guān)聯(lián)。該模式認為對深層信息（包括詞匯）的處理有助于提高記憶，對該信息的語義闡釋也應包含在整個處理過程中（Craik&Tulving，1975）。其次，CL教學模式下的語義闡釋包括心智意象（mentalimagery），該意象能促進對詞匯的記憶主要是借助于記憶的雙碼模式理論（DualCodingmodelsofmemory）（Sadoski,2005），即把抽象詞匯與心智意象聯(lián)系起來，使前者更為具體，從而有助于記憶的鞏固和提高。再次，以認知方式把詞匯呈現(xiàn)給學習者能使他們認識到詞的系統(tǒng)性，從而增強學習信心。如果能把所學詞匯以某種方式組織起來，那么提高記憶的可能性就會越大。如反映相同概念隱喻的不同短語動詞或共有相同始源域的各種習語表達等。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞：成人教育；教學；管理；模式；創(chuàng)新
成人永遠是社會的主體和中堅，成人的素質(zhì)決定著社會的發(fā)展和文明程度。而隨著信息時代，知識經(jīng)濟時代的到來，科學技術(shù)的突飛猛進，新興行業(yè)的不斷涌現(xiàn)和發(fā)展，人們必須不斷學習，終身學習。成人教育理論研究活動不論是從研究數(shù)量、研究質(zhì)量還是研究人員隊伍來看都和普通高校有一定的差距。如研究人員隊伍的逐漸減少、研究經(jīng)費的逐年下降、研究條件與設(shè)備的簡陋等等，都是制約成人教育創(chuàng)新與發(fā)展的瓶頸。實踐表明，無論是社區(qū)教育，企業(yè)的職業(yè)教育以及成人教育的各個專業(yè)課程的改革與教師教學的實踐創(chuàng)新的進一步發(fā)展，都迫切需要成人高校教育的觀念和理論創(chuàng)新、教育方法、教育內(nèi)容的創(chuàng)新。
一成人教育的教學模式
教學模式是教學理論與教學實踐之間的中介，其研究對于教學理論的完善和教學實踐的深化具有十分重要的意義。加強成人教學模式的研究，提高其教學質(zhì)量已經(jīng)成為成人教學改革的關(guān)鍵。
1、“三角支架”模式
現(xiàn)代成人教育經(jīng)過近一個世紀的發(fā)展，已在成人教育區(qū)域形成了自己特有的“三角支架”模式，即以職業(yè)教育為追求，以學校教育為平臺，以教育者教育為主導模式。在這三方面的良性互動下，成人教育得到了一定的發(fā)展。但是，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展進步，原有的“三角支架”模式逐漸暴露出對知識經(jīng)濟時代的不適應，新的“三角支架”模式逐漸形成，它是一種全新的以人生教育為追求、以社會教育為平臺、以受教育者為主導的發(fā)展模式。
從以職業(yè)教育為追求向以人生教育為追求的教育理論的轉(zhuǎn)變，將使成人教育不再固守于傳統(tǒng)的職業(yè)取向，而是轉(zhuǎn)而以職業(yè)教育為其立足點，形成一個終身的、全程的、多層次的全方位新型教育觀；以社會教育為平臺是一種大教育的教育理論，是一種與時俱進的新理論。教育載體平臺的轉(zhuǎn)換將為大量的成人提供學習準入的場所和機會，是先進的終身教育理論的體現(xiàn)。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展進步，舊的“三角支架”模式已經(jīng)不適用時代對成人教育的要求，只有在新的“三角支架”模式的良性互動下，知識經(jīng)濟時代的成人教育才能最大限度發(fā)揮自己的功能，為成人和整個社會服務(wù)。
2、問題教學模式
問題教學模式就是基于問題的教學模式(ProblemBasedTeachingModel)，它強調(diào)以實際出現(xiàn)的問題為基本的教學內(nèi)容，教師提供學習方法的適當指導，引導學員學會解決實際中的問題。
成人教育的教育對象是帶著疑惑問題來學習的，因此特別渴望能學以致用，起到提高工作技能，適應工作競爭的作用。這就使得成人教育教學在很大程度上帶有顯著的實用性特點，以解決現(xiàn)實問題為中心，強調(diào)學用結(jié)合，偏重實際能力的培養(yǎng)，注重實踐鍛煉，理論聯(lián)系實際，使知識轉(zhuǎn)化為工作技能技巧。
3、三維教學模式
成人教育三維教學模式(簡稱三維教學模式)是北京市成人教育的教學改革科研成果。三維教學模式明確提出以“教育效益”為成人教育的發(fā)展前提和檢驗標準，要求在整個教學過程中，把學員的理論學習、生產(chǎn)實踐與教育效益聯(lián)結(jié)為有機統(tǒng)一的整體，即在理論學習、生產(chǎn)實踐坐標系的原點上，建立起教育效益坐標軸，形成具有立體系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的三維教學模式。三維教學模式反映了社會經(jīng)濟發(fā)展和成人學員個體發(fā)展的需求，是成人教育發(fā)展的有效選擇。
成人教育三維教學模式把效益作為成人教育的發(fā)展前提和檢驗標準，共內(nèi)涵是指在成人教育教學過程中，通過師生“雙向參與”的方式，實現(xiàn)理論學習和生產(chǎn)實踐相結(jié)合，產(chǎn)生教育效果和收益。
二、成人教育的教學管理創(chuàng)新
1、“雙重性”
成人高教原本就是教育體系、教育制度創(chuàng)新的產(chǎn)物。她從傳統(tǒng)的學校教育體系和制度中脫胎而出，因而她是教育的重要組成部分，體現(xiàn)了教育的文明進步；同時她又是伴隨經(jīng)濟和社會發(fā)展對現(xiàn)實勞動者、廣大民眾素質(zhì)提高的急需而生，以其“直接…有效”的服務(wù)特性深得青睞，如此她又是經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要組成部分，體現(xiàn)了社會的文明進步。這就構(gòu)成了成人高教的“雙重性”(或稱“兩棲性”)。沒有對傳統(tǒng)教育制度、體系的創(chuàng)新，成人高教便無緣出現(xiàn)，更難言成長、壯大。緣于普教別于普教，正是成人高教生命的根。她將教育與社會緊密結(jié)合，肩負著多重服務(wù)功能，緊緊服務(wù)于社會經(jīng)濟、政治、文化、科技事業(yè)發(fā)展，服務(wù)于兩個文明建設(shè)，推進社會民主化進程，提高人們的生活質(zhì)量。
2、創(chuàng)造“獨特性”
任何事物的出現(xiàn)、生存、發(fā)展，不單純是因其共性，而是更多地取決于其鮮明個性。成人高教即是從普通高教脫胎而來，必然擁有教育的共性，但如果她完壘雷同普通高教，便失去自我存在的價值。這就是說，成人高教必須發(fā)揚、承繼普高優(yōu)勢，創(chuàng)造自我，開創(chuàng)普高所沒有的特色，磨礪出符合經(jīng)濟和社會發(fā)展需要、符合成人教育規(guī)律的亮點，打造自己的優(yōu)勢，孕育自身內(nèi)在的強勁生命力。要使成人高教超越普通高教的前提應是洞悉各自的特質(zhì)、表現(xiàn)型態(tài)，從而揚長避短，創(chuàng)造自我獨特的優(yōu)勢，贏得自我生存的價值。
3、強化時代性
站在時代高度，把握時代需求，伴時代而行，隨時代而壯，這是成人教育在改革開放的沃土中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗。這一經(jīng)驗充分說明，成人教育改革、創(chuàng)新、發(fā)展，必須主動適應時代變遷、時代需求，在追逐時代潮流中發(fā)展壯大。要緊跟時代、把握時代，首先要認識時代，關(guān)注時代的變化，辨析時代的特點。當今，我們正處于知識經(jīng)濟已顯端倪、信息社會已具雛形的時代。這個時代的顯著特點是“多變”“快變”“不確定”。
成人高教要適應時代變化、適應時代要求，把“構(gòu)建終身學習體系，創(chuàng)建學習型社會”的響亮口號變成實際行動，關(guān)鍵在于通過改革、創(chuàng)新，提升優(yōu)質(zhì)服務(wù)效能，再塑成人高教新體系。這個新體系要以現(xiàn)代教育觀、終身教育觀為統(tǒng)領(lǐng)，以繼續(xù)教育為重點，以促使人們更新知識、提高素質(zhì)、增長才干、充實生活為內(nèi)容，在優(yōu)化學習手段、提供多樣化學習形式為途徑，以適應經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展以及人們終身學習需要、促進學習化社會為目標，以自主辦學、彈性管理為機制，以制度創(chuàng)新建設(shè)為保證。
4、關(guān)注國際性
經(jīng)濟的壘球化、國際化使各國的經(jīng)濟和社會發(fā)展都以國際大環(huán)境為背景，競爭日趨激烈。我國加入wTO表明我國已進入壘球經(jīng)貿(mào)體系，教育亦隨之出現(xiàn)壘球化、國際化的趨勢。成人高教面對全球化、國際化，雖有挑戰(zhàn)，然卻有著極好的機遇。機遇稍縱即逝。終身教育是世界潮流。成人教育被國際公認為“頂點教育”，正如《學會生存》所言：“成人教育在任何社會中再也不能是無關(guān)緊要的活動部門了，我們必須在教育政策和教育預算中給予它應有的地位?！边@種先進的教育觀念會隨著全球化、國際化而滾滾奔涌進來，成人教育的地位、輿論環(huán)境及至相關(guān)政策等，都會產(chǎn)生很大的變化。成人高教無疑會由教育的邊緣走進教育的中心。成人高教正可借此機遇，乘勢而起，大力開展高層次繼續(xù)教育，瞄準國際化市場，迅速提升層次、品位，開拓成人高教獨有的無限空間。
一、多給學生一些解釋的時間
無論學生犯了什么錯誤，教師都應讓他講話，決不能堵學生的嘴。我認為師生所受的教育不同，認識能力也不一樣，對于某個錯誤的認識，教師已洞察昭然，學生尚朦朧昏然。犯了錯誤的學生如果一見教師就遭訓斥，很容易產(chǎn)生逆反心理，釀成抗教情緒，有時會出現(xiàn)“隨你批，聽你罵，大小錯誤不認帳”的現(xiàn)象。這樣，他們的錯誤思想或行為非但得不到及時糾正，反而會給教師帶來教育上的負效應。
為了避免這一點，我對犯了錯誤的學生，堅持不堵嘴，不塞言，盡量做到開啟言路，?引發(fā)講話。我一般使用這些問題誘導學生：（1）剛才是怎么回事？能談?wù)剢?？?）你認為這樣做對嗎？有什么想法？（3）為什么會犯這個錯誤？該怎么辦呢？就這些問題，無論學生談多談少，我都認真聽，并適當提點看法。由于師生雙方都能講，情感比較融洽，學生的解釋使教師情況更明，教師的意見使學生易于接受。實踐告訴我，多給些時間，讓犯錯誤的學生說明情況，作些解釋，教師施教的針對性、可行性強些，隨意性、盲目性少些，施教的情境會暢通寬松，效果也較好些。
二、多給學生一些申辯的時間
從常情說，學生跟教師回嘴頂牛常會引起教師的不滿。而教育實踐證明，給點時間讓學生回回嘴，頂頃牛，多少有點益處，至少有利于教師了解學生頂撞的“力點”，有利于教師了解事情的各個側(cè)面，體察學生“委屈”的真情，從而揣摩學生的錯誤思想，透視學生的個性特點，也有利于教師對教育方法的反思和改進等等。我在工作中，盡量給時間讓學生申辨，從中捕捉有關(guān)信息，然后先冷處理些日子，再找他變，一次不成兩次，兩次不成三次，直至學生能夠認識客觀事實，服從道理說明為止，有效地促進了這類學生的思想轉(zhuǎn)化。如：我班有位屬膽汁型的學生，常跟任課教師頂牛。我找了他，從他的申辨中，我了解到：一次上體育課時，?教師要求學生跑步、由于天氣熱，同學們都懶得跑，他說了句氣話“那你們就別跑好了?！保ㄔ撏瑢W體育很好）這句話被教師聽見，引起一場誤會。
我又從申辯中了解到這位學生與其他任課教師頂牛的原因是由于自己學習跟不上，心里著急。了解了學生頂憧的“力點”，問題就迎刃而解。最后這位學生向各位任課教師陪禮道歉，得到教師的好評。他解開了疙瘩，心情舒暢，成績自然上去了。
三、多給學生一些反思的時間
有些學生，特別是高中生，由于自我意識較強，對教師的教育常常是貌恭而心不服，堅持自己的錯誤觀點。對于這樣的學生，應該多給一點時間，讓他們反思。在反思中，跟他們談心，溝通情感，增加共識。通過一段時間，他們是能夠認識問題，服從真理的。認識是有一個過程的，一個正確的認識需要多次反復才能完成。思想工作過于急促，結(jié)果是“欲速則不達”。
以前我班有位智商很高的男生，加入了一個校外小團體組織。我知道后，從各個側(cè)面了解情況，做思想工作，讓他考慮是否能退出這一組織。遺憾的是他并沒有答應。于是我設(shè)法避開這一敏感話題，有意識地發(fā)展他的愛好，派他到專訓班去學跳迪斯科，代表班級參賽。我讓同學們選他當副班長，讓他知道同學、老師對他還是信任的。休息天我有意識地邀請幾位同學到家作客（當然他是主客）。
1.身傳重于言教，教師自身人文知識不足。
臨床護理教師中部分是畢業(yè)于臨床專業(yè)有過臨床醫(yī)生的工作經(jīng)驗。但對臨床上護士的工作沒有親身體驗過，對護理的認識不足，教學中缺乏人文素質(zhì)理念的滲透。
2.護理的核心是以人為本。
人文素質(zhì)知識不僅對護理專業(yè)的學生求職就業(yè)有幫助，對工作中如何與病人相處有幫助，對將來職業(yè)發(fā)展也有重要作用。部分教師在教學中比較重視專業(yè)理論知識的和技能的講授，忽略了人文素質(zhì)理念的灌輸。
3.學生人文素質(zhì)相對來說比較低。
我校護理專業(yè)學生都是大專生，高考分數(shù)相對比較低，人文知識基礎(chǔ)差底子薄。還有部分中職升高職的學生，目前大部分都是九零后，大部分都是父母寵大的一代，社會閱歷少，自我意識特別強。缺乏與人交流、相處的技巧，也缺乏寬容理解他人之心。不懂得如何關(guān)心別人，缺乏主動溝通的積極性。
4.學生自我控制能力差。
實驗課上，趁老師給其他學生示范的時機，有學生拿著模型亂寫亂畫。完全沒有把模型當成是真正的娃娃，到處亂摔。抱娃娃的姿勢也不正確，有的拿頭，有的提腿，動作粗暴，絲毫不知道呵護、關(guān)懷。
5.兒科護理的學科特殊性。
不可能如內(nèi)科一樣有真實的標準化病人等教學資源，學生用模型操作還體會不到護理柔軟的真娃娃時的呵護和關(guān)愛。
6.附屬醫(yī)院條件有限。
學生見習實習條件都有限，在實習期間科室為減少矛盾的發(fā)生，讓學生親自獨立護理，解決矛盾的機會少，缺乏與病人溝通交流的經(jīng)驗和呵護兒童的實際經(jīng)驗。
7.學生實習的積極性不高，心理承受能力差。
一旦在實習中受到點委屈，就拒絕與病人打交道，失去了親身體驗的機會。
二、兒科護理教學中滲透人文素質(zhì)教育的方法：
1.提高教師的人文知識水平。
多給教師提供培訓人文素質(zhì)的機會，多學習。教師到臨床一線進修學習。臨床專業(yè)畢業(yè)的老師到臨床醫(yī)生崗位進修學習，同時多了解護理工作，提高對護理的認識。護理專業(yè)畢業(yè)的老師到臨床護理崗位進修學習，增長兒科護理專業(yè)知識的同時，提高自身的人文素養(yǎng)，以及和病人打交道的能力。
2.課堂教學中充分融入人文關(guān)懷理念。
讓學生在潛移默化中提高自身的人文素質(zhì)，這就要求教師在課堂上充分調(diào)動和發(fā)揮教師的積極性和創(chuàng)造性，用言行感染和影響學生。比如實驗操作給嬰兒沐浴，把模型娃娃當成真正的娃娃。目光溫柔地注視娃娃，在穿脫衣服的時候動作輕柔，放置和抱起娃娃的時候動作也要輕柔。洗完注意保暖，防止慢慢擦干讓寶寶著涼，用浴巾把身上的水蘸干。小嬰兒的頸椎沒有發(fā)育好，抱小嬰兒時特別要保護頭頸部，注意安全。
3.學生參與操作訓練和操作考核中體現(xiàn)人文關(guān)懷。
在操作訓練中同學們模仿老師親切溫柔地對待患兒，輕柔準確地抱起娃娃。愛惜模型，把模型當成是一個幼小的生命。表揚人文素質(zhì)理念在操作過程中運用恰當?shù)耐瑢W。操作考核評分標準中，體現(xiàn)人文關(guān)懷素質(zhì)占有一定比例的分值，引起同學們的足夠重視。
4.創(chuàng)設(shè)教學場景，讓學生運用人文關(guān)懷理念的機會。
比如，上實驗課前把一堆的嬰兒放在操作臺上，有個別同學悄悄用毛毯把他們輕輕蓋住。表揚表現(xiàn)關(guān)愛的同學，懂得照護。創(chuàng)設(shè)護士在操作過程中進行護患溝通的場景，要體現(xiàn)人文素質(zhì)。讓學生進行角色扮演：例如：一個患兒發(fā)生高熱驚厥了，一個同學扮演護士，一個同學扮演醫(yī)生，兩個同學扮演兒童的父母，對患兒進行急救處理。讓同學們充分體會臨床護士的心理和患兒父母的焦慮情緒，提高對護理的認識。提高護患溝通的技巧，運用人文關(guān)懷理念。例如：一個5歲患兒診斷為肺炎，需要輸液，護士需要操作前和家長及孩子溝通，讓一個同學扮演護士，讓另一個同學扮演家長，一個扮演患兒進行溝通。這樣學生分組進行溝通，最后對小組同學的溝通能力進行評比、打分。
5.加強學校和實習單位的溝通與交流，讓醫(yī)院提供更多見習和實習動手的機會。
實習之前像強化技能一樣，對學生人文素質(zhì)知識進行強化訓練。實習期間更積極主動地和病人及家屬打交道，提高護患的溝通能力。
6.增加開設(shè)一些提高學生人文素質(zhì)知識的課程：文學鑒賞、人際溝通、求職與就業(yè)等。
7.學校團委定期舉行一些學生活動和社團活動，并進行評比打分，提高學生對人文知識的運用能力。
關(guān)鍵詞：高校數(shù)學；教學效果；網(wǎng)絡(luò)資源；人文教育
在高校數(shù)學教學互動中，推行人文教育工作改革，需要教師轉(zhuǎn)變教學理念，倡導更加深入的素質(zhì)教育模式的工作應用探究。倡導高校數(shù)學教學中的人文教育改革，在于加強高校數(shù)學教師自身的人文素養(yǎng)。并且要在高等數(shù)學活又校挖掘數(shù)學學科的統(tǒng)一之美。倡導在數(shù)學學科知識的學習活動中，深入把握數(shù)學理性的精神，強調(diào)考慮問題的全面性建設(shè)，并且顯著增強學生的邏輯思維能力。
一、在高校數(shù)學教學中推行人文教育改革的重點
推行高等院校教學中人文教學模式改革，重點在于開發(fā)數(shù)學課程教學活動中學生的獨立思考能力。在教學活動中，使用多媒體教學法，為學生提供充足的學習素材，然后給予充足的時間供學生獨立思考，這樣才能夠挖掘數(shù)學人文教學中的理性思維價值。
在人文教學活動中，我們以函數(shù)、極限與連續(xù)的知識板塊為例進行練習。鼓勵學生使用綜合和分析的思維方法來解決問題。在極限類問題的求解活動中，不斷地探究極限的多種求解方法，讓學生能夠更加全面的思考問題。開展學生自主學習能力培養(yǎng)，需要教師以實用性知識教學為主，發(fā)展學生的高層及思維能力，在教學活動中以學生為主體、以問題為中心，培養(yǎng)有一定數(shù)學能力的學生。學生是數(shù)學學習的主體，教師應該加強引導，鼓勵學生的探求研究活動開展。大學數(shù)學課程教學是教學活動中的重點，教師在教學活動中應該采用“小組式”教學方法來提高學生學習的自主能力。
二、高校數(shù)學教學中的人文教育教學模式建設(shè)的探究
（一）強調(diào)教學模式改革，提升學生獨立思考能力
在教學活動中應用“X+1”的模式，強調(diào)在教學活動中將多節(jié)理論課與一類數(shù)學模型教學內(nèi)容相結(jié)合，在板塊化的教學活動中，引導學生更加深入地了解專題性系統(tǒng)化知識內(nèi)容。引導學生自行成立建模討論小組，并且對數(shù)學模型的作用進行分析，根據(jù)模型中不同數(shù)據(jù)的變化情況，進行對應值的設(shè)定。
在教學活動中，教師應該堅持以人為本的教學方針展開教學工作。其中，教師應該積極采用社交軟件與學生進行深入溝通和廣泛交流活動。向?qū)W生了解課程學習中的難點內(nèi)容，并且重點對這部分內(nèi)容進行講解，從而幫助學生查漏補缺。在數(shù)學題連續(xù)性的考察中，學生可以通過小組討論的方式，完成視頻課程的探究版塊內(nèi)容，并且及時地處理與之對應的課后習題。學生應該更加熟練地掌握?？碱}型的解決思路，并且要在大量的習題訓練中掌握解決極限、函數(shù)類型題目的一般性方法。
（二）強調(diào)理論聯(lián)系實際，開展數(shù)學史專項學習
在數(shù)學教學的人文教學模式的建設(shè)活動中，教師應該對知識專題的歷史發(fā)展背景進行介紹，為了激發(fā)學生的學習興趣，可以采用創(chuàng)設(shè)具體情境的方式，讓學生所學到的數(shù)學知識解決生活中的問題。
比如，使用數(shù)學方法進行海上航行期間，根據(jù)旗桿與燈塔的角度，進行船與岸上距離的計算，這種數(shù)學計算活動與實際相貼合，具有較強的實用性。在高等院校數(shù)學人文教育模式探究活動中，教師應該不斷提高個人的人文素養(yǎng)，通過閱讀大量數(shù)學大家生平事跡簡介的方式，了解前輩克難奮進、鍥而不舍攀登數(shù)學巔峰的艱辛之路。學生不僅能夠在習題訓練中強化個人的數(shù)學能力，還能夠了解該項數(shù)學知識產(chǎn)生和發(fā)展的歷史進展情況。鼓勵學生開展更加深入的數(shù)學探究，可以組織學生進行數(shù)學史的學習。向?qū)W生介紹偉大的數(shù)學家的生平事跡，并且讓學生在數(shù)學史的學習過程中，進行情境延伸，讓學生簡述專項知識板塊對于推動社會發(fā)展和文化進步的作用。
（三）開展理性思維建設(shè)，培養(yǎng)集體探究意識
在數(shù)學課程人文教學活動中，強調(diào)理性思維的運用，能夠有效地避免學生在思考問題中出現(xiàn)局限性。
我們以導數(shù)與微積分的知識聯(lián)系分析為例進行分析，強化對于學生導數(shù)定義知識體系的考察工作，到學生充分理解導數(shù)的定義之后，再對學生微積分知識的理解水平進行開發(fā)。其中，強調(diào)對于導數(shù)與極限兩個板塊的結(jié)合考查，有利于發(fā)掘?qū)W生的理性思維價值。強調(diào)對于導數(shù)的性質(zhì)考察，要求學生學會利用導數(shù)的基本性質(zhì)來求極限值，從而解決更多復雜的問題。在教學活動中，可以邀請小組長作為學生代表進行課堂知識講授，從而幫助學生在講述和推理中養(yǎng)成更加縝密的邏輯思維。在小組討論活動中，培養(yǎng)學生的集體學習意識，學生不僅能夠互幫互助，還能夠在集思廣益的學習活動中實現(xiàn)思維觀點的碰撞和交流。在課程導入階段，教師應該為學生的集體討論確立一個明確的合作目標，從而在指導合作的過程中提出有益的指導性建議，鼓勵大家對一道難題從多個角度來考慮解答方案，從而提高學生的思維活性。
三、結(jié)束語
在數(shù)學學習過程中，采用分組的方式充分調(diào)動學生的參與意識，在“X+1”的模式中，強調(diào)將數(shù)學理論應用與生活中具體難題的解決中。這種情景的創(chuàng)設(shè)不僅能夠使得學生耳目一新，還能夠引發(fā)學生關(guān)注社會、關(guān)注數(shù)學發(fā)展產(chǎn)生濃厚的興趣，很自然地把學生帶入到自主探索的軌道中來。力求做到以理論知識促進對數(shù)學模型的理解和建立，以數(shù)學模型案例練習檢驗與鞏固該階段理論知識的掌握和應用。
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